Test Bank for How Children Develop Canadian 5th edition

Siegler Saffran Graham Eisenberg DeLoache Gershoff

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1. Which statement is NOT a reason why developmental psychologists find theories of

child development useful?
A) Theories raise fundamental questions about human nature.
B) Theories provide definitive answers to key questions about child development.
C) Theories motivate new research.
D) Theories provide frameworks for understanding important phenomena.

2. Which theory does NOT address the question of how change occurs?
A) Piagetian
B) information-processing
C) sociocultural
D) dynamic-systems

3. Which theory focuses on the theme of the active child?

A) information-processing
B) sociocultural
C) dynamic-systems
D) all of these theories

4. Which theory of cognitive development is the broadest in terms of age range and
content?
A) information-processing
B) sociocultural
C) Piagetian
D) dynamic-systems

5. The view that BEST represents Piaget's theory of development is of the child as:
A) social being.
B) scientist.
C) computational system.
D) product of evolution.

Page 1
 6. Piaget believed that the BEST way for children to learn is through:
A) rewards and punishments.
B) modelling peers and adults.
C) explicit instruction from adults.
D) experimenting with the world on their own.

7. Piaget believed that children of different ages think in _____ ways.

A) quantitatively different
B) quantitatively similar
C) qualitatively different
D) qualitatively similar

8. Which factor is NOT a central property of Piaget's theory?

A) qualitative change
B) broad applicability
C) brief transitions
D) variant sequence

9. The process by which children integrate new information into concepts they already
understand is referred to as:
A) equilibration.
B) adaptation.
C) accommodation.
D) assimilation.

10. Accommodation refers to the process by which children:

A) create a stable understanding.
B) incorporate new information into their current understanding.
C) adjust their understanding in response to new information.
D) balance assimilation and adaptation.

11. The process by which children balance assimilation and accommodation to create stable
understanding is referred to as:
A) equilibration.
B) adaptation.
C) alteration.
D) calibration.

Page 2
12. Which list BEST represents the phases of Piaget's equilibration process?
A) equilibrium, disequilibrium, assimilation
B) disequilibrium, adaptation, accommodation
C) adaptation, assimilation, equilibrium
D) equilibrium, disequilibrium, equilibrium

13. Bonnie is a preschooler whose father works outside the home and whose mother stays
home with her. On learning that her friend's mother works outside the home, Bonnie is
confused because she believes that only fathers work outside the home. Piaget would
say that Bonnie is in a state of:
A) chaos.
B) maladjustment.
C) disequilibrium.
D) dissimilation.

14. Which statement does NOT describe a characteristic of Piaget's stages?

A) The transitions from one stage to another are instantaneous.
B) Children proceed through the stages in a fixed order.
C) The type of thinking typical of a particular stage pervades thinking across diverse
content areas.
D) The type of thinking typical of a particular stage is qualitatively different from the
type of thinking typical of the previous stage.

15. Which list represents Piaget's stages in the CORRECT chronological order?
A) preoperational, sensorimotor, concrete operational, formal operational
B) sensorimotor, preoperational, concrete operational, formal operational
C) sensorimotor, concrete operational, preoperational, formal operational
D) preoperational, sensorimotor, formal operational, concrete operational

16. Which term does NOT identify one of Piaget's stages?

A) formal operational
B) sensorimotor
C) postoperational
D) preoperational

Page 3
17. This is the tendency to reach for a hidden object where it was last found, rather than in
the new location where it was last hidden.
A) object permanence
B) deferred imitation
C) A-not-B error
D) symbolic representation

18. Reflexes are the primary manner of interacting with the world for children of what age?
A) newborn
B) 6 months
C) 9 months
D) 12 months

19. According to Piaget, the accomplishment that characterizes the first few months of life
is infants' ability to:
A) search for hidden objects.
B) react to the world with reflexes.
C) repeat others' actions long after they have occurred.
D) integrate reflexes into more complex behaviours.

20. When Delia's father places a rattle in her hand, Delia often brings the rattle to her mouth
to suck on it. According to Piaget's theory, Delia likely developed this skill at
approximately what age?
A) newborn
B) 3 months
C) 6 months
D) 10 months

21. According to Piaget, infants of what age begin to show interest in toys, animals, and
people beyond their own bodies?
A) 12 months
B) 3 months
C) 6 months
D) 10 months

Page 4
22. The understanding that objects continue to exist even when they are out of view is
referred to as object:
A) existence.
B) permanence.
C) recollection.
D) stability.

23. Piaget believed that infants develop the concept of object permanence at approximately
_____ months.
A) 5
B) 8
C) 12
D) 16

24. Amy and her father are playing with a squeaky toy. Amy's father is squeezing the toy in
front of Amy. Amy is very excited and reaches for the toy. Amy's father, however,
quickly hides the toy behind his back. At this point, Amy turns away from her father and
begins to look at the ladybug design on her dress. Amy is probably approximately what
age?
A) 1 month
B) 6 months
C) 10 months
D) 15 months

25. Which list places infants' skills in the order in which Piaget suggested they are
acquired?
A) integrate reflexes into more complex behaviours; modify reflexes to make them
more adaptive; repeat actions on the environment that bring interesting results;
search for hidden objects
B) integrate reflexes into more complex behaviours; search for hidden objects; modify
reflexes to make them more adaptive; repeat actions on the environment that bring
interesting results
C) modify reflexes to make them more adaptive; repeat actions on the environment
that bring interesting results; integrate reflexes into more complex behaviours;
search for hidden objects
D) modify reflexes to make them more adaptive; integrate reflexes into more complex
behaviours; repeat actions on the environment that bring interesting results; search
for hidden objects

Page 5
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 Was Gellert geschrieben, ist in sechs starken Bänden der Nachwelt
aufbewahrt.

123. Geistesgegenwart.
(Desgleichen.)

In einem großen, schönen Garten, welcher dicht an einer Straße, die

nicht eben sehr belebt war, lag, befanden sich eines Tages drei
Geschwister. Sie hatten sich hier eingefunden, um sich zu erholen und
sich zu gleicher Zeit angenehm zu beschäftigen.
Paul, der Zwölfjährige, beschnitt mit seinem scharfen Taschenmesser
ein wildes Obstbäumchen, damit seine Krone eine bessere Form erhalten
sollte. Wo der Weg nach einem kleinen Hügel führte, kauerte Bertha, die
zehn Jahre zählte, vor ihrem Blumenbeete, Nelken und
Tausendschönchen pflanzend. Wilhelm, erst im siebenten Lebensjahre
stehend und in der Familie gewöhnlich der Wilde genannt, zimmerte vor
einer duftenden Jasminlaube aus den braunen Bretchen eines
Cigarrenkastens, die ihm der Vater geschenkt hatte, ein Segelschiff.
Alle drei Kinder waren fröhlich und wohlgemuth, denn jedes trieb
seine Lieblingsbeschäftigung. Paul pfiff, Bertha sang und Wilhelm
trällerte bei der Arbeit, sodaß es eine Lust war, ihnen zuzuhören. Wer
hätte zu ahnen vermocht, daß ihre Freude plötzlich in erschrecklicher
Weise gestört werden sollte!
Plötzlich nämlich — es mochte nachmittags gegen ein Uhr sein —
erschien ein fremder Hund, ohne einen Laut von sich zu geben, im
Garten. Sein dickes Fell war zerzaust, seine Augen waren geröthet, die
Zunge hing ihm weit zum Maule heraus und die Ruthe trug er zwischen
die Hinterbeine geklemmt.
Paul, welcher den Hund zuerst erblickte, erschrak, denn das
Aussehen des Thieres, das ihm noch dazu ganz unbekannt war, kam ihm
sogleich verdächtig vor. Bertha, die nur erst kürzlich in der Schule von
der Wuthkrankheit der Hunde gehört hatte, schrie aus Leibeskräften:
„Hilfe! Hilfe! Ein toller Hund!“ Und der kleine Wilhelm, um der Gefahr
zu entgehen, wollte eben in eine Laube flüchten. Noch aber hatte er
dieselbe nicht erreicht, als der Hund auf ihn losfuhr, wie wenn er ihn
beißen wolle. Der Kleine schrie und zitterte vor Angst am ganzen
Körper, sodaß er keinen Schritt von der Stelle wagte. Seine Lage war
entsetzlich!
In diesem verhängnißvollen Augenblicke jedoch sprang Paul herbei,
packte das gefährliche Thier mit beiden Händen am Halse, drückte ihm
die Kehle zusammen und hob es empor.
Während nun der beherzte Knabe den Hund über der Erde hielt,
konnte sich Wilhelm in die Laube retten und die Thüre derselben hinter
sich verschließen.
Auf das Geschrei der Kinder, das jetzt aus drei Kehlen zugleich
erfolgte und ganz entsetzlich klang, eilte der Vater, vor Schreck fast
bleich, herbei. Er erkannte sofort, daß der Hund, der in den Händen des
Knaben wie verzweifelt hin- und herschnellte, toll war. Die schreckliche
Gefahr, in der seine Kinder schwebten, ermessend, und ohne einen
Augenblick Zeit zu verlieren, ergriff er eine in der Nähe liegende Hacke
und führte damit einen wohlgezielten Schlag auf die Nase des wüthenden
Thieres.
Mit einem grellen Aufschrei fiel es zu Boden, woselbst es
augenblicklich von dem Vater den Todesstreich erhielt.
Um seines Muthes und seiner Geistesgegenwart willen, die einzig
und allein ein furchtbares Unglück verhindert hatten, erhielt Paul, ehe
noch der Tag zu Ende ging, von seinem Vater eine prachtvolle
Bilderbibel. Die ganze Familie aber, in welcher überhaupt ein frommer
Sinn herrschte, dankte in ihrem Abendgebete, dem der Vater heute eine
besondere Feierlichkeit verlieh, dem lieben Herrgott, daß er in jenen
verhängnißvollen Augenblicken ihr gnädiger Beschützer gewesen.

124. Schlaf und Tod.

(Zwei vollständige Satzgefüge verbunden.)

Der Schlaf, welcher unserm Körper Erholung gewährt, hat viel

Aehnlichkeit mit dem Tode, und der Tod, der einst unser aller Loos ist,
hat Vieles mit dem Schlafe gemein.
Sobald uns der Schlaf befällt, hören verschiedene Thätigkeiten des
Körpers auf, ebenso vermindern sich allmälig verschiedene Bewegungen
der Muskeln, wenn der Tod an den Menschen herantritt. Das völlige
Entschlummern wird dadurch herbeigeführt, daß die Sinnesnerven
endlich ihre Dienste einstellen, und der Tod tritt ein, indem die
Athmungsorgane schließlich zum Stillstand gelangen.
Das Einschlafen erfolgt so allmälig, daß der eigentliche Augenblick
des Entschlafenseins gar nicht genau beobachtet werden kann, ebenso
erlöscht auch zuweilen ein Lebenslicht in so unmerklicher Weise, daß die
am Sterbelager Stehenden den Eintritt des Todes gar nicht gewahren. Der
Schlafende weiß nicht mehr, was um ihn her vorgeht, auch dem Todten
ist bekanntermaßen verschlossen, wie das Leben um ihn her waltet.
Wer schläft, erwacht nach einer bestimmten Zeit wieder, und wer im
Grabe ruht, den wird einst ebenfalls die Stimme des Herrn erwecken.

125. Die Zukunft.

(Es beziehen sich mehrere Nebensätze auf einen Hauptsatz.)

Wüßte der Mensch, was morgen sein wird, und läge ihm die Zukunft
überhaupt klar vor Augen, so würde das durchaus kein Glück für ihn
sein. Obgleich er sich manchen Kummer ersparen und auf manches
traurige Geschick vorbereiten könnte, obschon er sich manche Freude
mehr zu verschaffen und manche schon im voraus zu genießen
vermöchte, müßte ihn dieser Zukunftsblick doch in steter Aufregung
erhalten.
Was er von den künftigen Tagen zu erhoffen und was er von ihnen zu
fürchten hätte, beschäftigte ihn sicher Tag und Nacht. Die Zeit, da er
gesunden, oder in der ihm eine besondere Ehre zu Theil werden, oder zu
welcher er Reichthum erlangt haben soll, würde er unter quälender
Ungeduld herbeisehnen. Wiederum ginge er der Stunde, die ihn aufs
Krankenlager werfen, oder dem Tage, der ihm Zurücksetzung bringen,
oder dem Zeitpunkte, zu welchem der Bettelstab sein Loos sein soll,
gewiß mit Zittern und Zagen entgegen.
Wer aber möchte nun vollends im voraus wissen wollen, wann er
einmal sterben, wie einmal sein Ende sein und wo man sein Grab graben
wird?
Wir sind daher unserm Gott Dank schuldig, daß er uns über unser
künftiges Geschick im Unklaren läßt, daß er uns das künftige Ungemach
verbirgt und daß uns vor allen Dingen die Stunde unseres Abscheidens
ein Geheimniß bleibt.
 126. Hier und dort.
(Desgleichen.)

Wer die verschiedenen Schicksale der Menschen beobachtet, den

Lebensgang einzelner verfolgt, ihren sittlichen Werth mit ihrem äußeren
Loose in Vergleich zieht, der wird manche Frage aufzuwerfen haben.
Er sieht da oft, wie der Fromme im Elend schmachtet und wie das
Laster im Ueberflusse schwelgt, wie man den Verdienstvollen zu Boden
sinken läßt und den Unwürdigen erhebt, wie man einen Ehrenmann über
die Schultern ansieht, vor dem Ehrlosen aber einen tiefen Bückling
macht.
Ein solcher Beobachter fragt dann still für sich: „Wo bleibt hier die
Gerechtigkeit? Womit haben jene Braven ihr bitteres Geschick verdient?
Warum folgt die Strafe der Sünde nicht auf dem Fuße?“
Nur dort oben, wo hoch die Sterne stehen, woher alles Licht uns
zuströmt, wohin die Erdenpilger einst alle eingehen müssen, sucht er des
Räthsels Lösung. Der Glaube an den Allvater, der Gerechtigkeit lieb hat,
der Jedem nach seinem Thun vergelten will, dessen Gedanken freilich
hoch und dessen Wege wunderbar sind, hilft ihm über das Dunkel dieses
Lebens hinweg.
Hat doch auch Christus, um jenen Zweifelfragen zu begegnen, den
unschuldig Leidenden zu trösten und überhaupt den Blick in das Jenseits
einigermaßen zu lichten, das „Hier und dort“ in dem Gleichnisse vom
armen Lazarus vortrefflich beleuchtet.

127. Das Turnen.

(Desgleichen.)

Wer seinem jugendlichen Körper eine heilsame Bewegung

verschaffen, seine Muskelkraft gleichmäßig ausbilden und seinem
ganzen Menschen eine sichere Haltung verschaffen will, der muß turnen.
Was das Turnen nützt, wie es stärkt und belebt und wie es sogar den
Geist frischer macht, wissen gar viele Menschen noch gar nicht.
Ohne Furcht zu verspüren, auf seine Gewandtheit bauend und seiner
Körperkraft vertrauend, geht der echte Turner leiblichen Gefahren
entgegen. Denke hierbei an die Turnerfeuerwehr, die eben aus Turnern
besteht, die sich gewöhnlich freiwillig zu dem schweren Dienste des
Rettungswerkes stellt und die bei einem Brande nicht selten die größten
Wagnisse unternimmt. Wo die Gefahr am größten, wo das Rettungswerk
am schwierigsten, wo es vor allen Dingen Menschenleben zu sichern
gibt, da ist der Turnerfeuerwehrmann zur Hand.
Weil nun das Turnen eine so gute Schule für den Körper ist, weil es
den Geist freier macht und weil es somit den ganzen Menschen bildet, so
werde auch Du ein Turner.

128. Die Thierschutzvereine.

(Der Nebensatz enthält wieder einen Nebensatz.)

Man muß sich leider gar oft überzeugen, daß viele Leute noch gar
nicht einsehen, wie höchst segensreich die Thierschutzvereine wirken.
Diese Erscheinung aber, die eine recht betrübende ist, hat ihren Grund
meist darin, daß viele Menschen, namentlich viele Pferdebesitzer, dem
Thiere nicht die Stellung in der Welt zugestehen, die ihm gebührt.
Manche vermeinen wol auch, das Thier, als ein vernunftloses Wesen,
empfinde den Schmerz, der ihm durch Mißhandlungen zugefügt wird,
nicht in dem Grade wie ein Mensch.
Möchten dergleichen Anschauungen, die doch ganz irrige sind, weil
sie eben auf falscher Beurtheilung der Natur des Thieres beruhen, bald
gänzlich verschwinden. Möchte es den Thierschutzvereinen, die, trotz
mancherlei Hindernissen, ihr edles Werk mit allem Eifer treiben,
gelingen, das Mitgefühl mit der Thierwelt, ohne welches der
Thierquälerei Thür und Thor geöffnet sind, in jedes Menschen Brust zu
pflanzen.
Man muß es mit Freuden wahrnehmen, daß da, wo das Auge solcher
Vereine, das ja oft ein tausendfaches ist, wacht, Mißhandlungen von
Thieren, wie sie sonst fast täglich zu erleben waren, zu den größten
Seltenheiten gehören.
Dank aber auch den Behörden, welche, die gute Sache erkennend,
jene wohlthätigen Vereine, wo sie immer ihren Sitz haben, nachdrücklich
unterstützen, indem die Thierquäler, und zwar ohne Ansehen der Person,
vor Gericht gestellt und gebührend bestraft werden.
 129. Ein Apfelkern.
(Desgleichen.)

Man glaubt gar nicht, was in einem einzigen Samenkerne, den wir
vielleicht mit Füßen treten, für Wunder enthalten sind.
Du weißt z. B., daß ein Apfel, der die gehörige Reife erlangt hat,
sechs bis acht braune Kerne enthält. Du erinnerst Dich, wie einfach ein
solcher Kern, der noch dazu ziemlich klein ist, aussieht.
Nun aber bedenke, daß in ihm eigentlich schon der zukünftige
Apfelbaum, dessen breitarmige Aeste später einen geraumen Theil des
Gartens beschatten, enthalten ist. Es bedarf von Deiner Seite weiter
nichts, als daß Du ihn in die Erde, die natürlich kein unfruchtbarer Boden
sein darf, legst.
Was er zu seiner Entwickelung, die dann geheimnißvoll vor sich
geht, nöthig hat, verleiht ihm die gütige Natur. Nach nicht allzulanger
Zeit bemerkst Du, wie sein zarter Keim, hellgrün von Färbung, die
Erdrinde, die sogar etwas fest sein kann, durchbohrt. Bald siehst Du
dann, daß sich aus der grünen Spitze ein Blättchen, das schon ziemlich
die Form der künftigen Baumblätter zeigt, entwickelt.
Die weitere Ausbildung zum Stämmchen, die nun vor sich geht, ist
es werth, von Dir beobachtet zu werden. Wer dergleichen Vorgänge in
der Natur, die eben ein großes Wunderreich ist, mit Aufmerksamkeit
verfolgt, dem muß ein Licht über die Größe des Schöpfers, dessen Kraft
alles Geschaffene durchdringt, aufgehen.

130. Eine Wohlthäterin.

(Desgleichen.)

Barbara Uttmann, die unvergeßliche Wohlthäterin des sächsischen

Erzgebirges, wurde 1514 — also noch vor der Reformation — geboren.
Sie verheirathete sich mit einem Bergherrn, welcher den Namen
Uttmann führte und in der Nähe von Annaberg, der Berg- und
Gebirgsstadt, mehrere Grubenwerke besaß.
Das Klöppeln erlernte Barbara — wie man gewöhnlich annimmt —
von einer Brabanterin, welche um ihres protestantischen Glaubens willen
aus ihrem Vaterlande, in dem der Katholicismus die Oberhand hatte,
vertrieben worden war. Um diese Kunst, die zu jener Zeit gut lohnte,
weiter zu verbreiten, lehrte sie Barbara Uttmann, ohne aber irgendwie
Bezahlung dafür zu nehmen, zunächst den Mädchen und Frauen
Annabergs.
Kaum waren zehn Jahre vergangen, hatte der Klöppelsack — so
nennt man das Werkzeug, an dem geklöppelt wird — im ganzen
Erzgebirge, wo damals viel Armuth herrschte, Eingang gefunden. Somit
legte die brave Frau den Grund zu einem Erwerbszweige, der unzähligen
Armen Brod gab und noch heute über 40000 Menschen, die zwischen
der bairischen Grenze und Geising wohnen, beschäftigt.
Barbara Uttmann verdient deshalb auch, daß man ihr, um ihr
Andenken in Ehren zu halten, auf dem Friedhofe zu Annaberg, welcher
die Hospitalkirche umgibt, ein Denkmal gesetzt hat. Es ist aus weißem
Marmor gearbeitet und stellt Barbara dar, wie sie vor ihrem
Klöppelsacke, der ungemein kunstreich ausgeführt ist, sitzt und arbeitet.
Dieser schöne Grabstein, welcher von allen Fremden, die nach
Annaberg kommen, aufgesucht wird, enthält die Inschrift: „Ein thätiger
Geist, eine sinnige Hand, sie ziehen den Segen ins Vaterland.“

131. Grille und Ameise.

(Der Anführungssatz ist ein Satzgefüge.)

Eine Grille, welche den Sommer in Trägheit verlebt hatte, sprach zur
nahenden Winterzeit zu ihrer Nachbarin, einer Ameise: „Borge mir ein
wenig zu essen, damit ich nicht Hunger leiden muß.“
Ohne etwa augenblicklich vom Mitleid ergriffen zu werden, fragte
die Ameise: „Hast du dir denn keine Speise für den Winter, den du doch
kommen sahst, gesammelt?“
„Ich würde das gewiß gethan haben“, erwiderte die Grille, indem sie
einen etwas schnippischen Ton annahm, „wenn ich nur Zeit dazu gehabt
hätte.“
„Womit hast du denn die Sommertage, die doch sehr lang und für alle
zur Arbeit bestimmt sind, verbracht?“ fragte, nicht ohne Verwunderung,
die Ameise.
 Der Grille Antwort, die etwas zögernd erfolgte, war: „Du weißt doch,
daß ich den Sommer über emsig gespielt und gesungen habe!“
Darauf sagte die Ameise, ohne indeß einen bitteren Ton anzunehmen:
„Du hast gewußt, was nach dem Sommer folgt. Wer während des
Sommers, der Zukunft uneingedenk, singt, mag im Winter tanzen.“

132. Eine Geburtstagsscene.

(Zusammengezogene, zusammengesetzte Sätze und Satzgefüge verbunden.)

Der dreizehnjährige Otto schenkte gestern mit freudestrahlendem

Gesichte seinem lieben Vater zum fünfzigsten Geburtstage ein Paar
goldene Knöpfchen von der neuesten Form und ein Rosenstöckchen mit
acht lachenden Knospen; das kleine Lischen überbrachte dem guten Papa
lächelnd eine große Torte aus Chocolade, sowie sechs reizende
Liqueurgläschen aus geschliffenem Glase, und der zehnjährige
Sigismund überreichte ihm fast mit gerührtem Herzen ein prachtvoll
gebundenes Gebetbuch mit herrlichen Stahlstichen und sprach mit
bewegter Stimme ein langes, ergreifendes Gedicht dazu.
Der Vater, welcher sichtlich gerührt war, dankte den Kindern, indem
er jedem einen Kuß auf die Stirn drückte, aufs herzlichste, daß sie ihn
heute in so sinniger Weise überrascht hätten; zu gleicher Zeit reichte er
aber auch der Mutter, welche, ebenfalls Glück wünschend, hinter den
Kindern stand, dankbar die Hand, weil er sie sich als die Veranstalterin
der schönen Feier dachte, und zu dem Ende ordnete er noch an, daß
heute, um auch den Kindern ein besonderes Vergnügen zu bereiten, ein
Ausflug in die etwas entlegene Waldschenke, die in einem reizenden
Buchenhaine lag und deshalb einen herrlichen Aufenthalt gewährte,
unternommen werden solle.
Otto, ein großer Freund des Waldes, jubelte, als er dies hörte,
hochauf vor Freude; Sigismund, der da meinte, es ginge noch dieselbe
Stunde fort, eilte sogleich nach seiner Botanisirtrommel, die ihm, sobald
er ins Freie ging, nie fehlen durfte, und Lischen hüpfte, um ihrer Freude
Ausdruck zu geben, auf einem Beine in der Stube umher, sodaß die
Mutter schließlich noch sagte, sie solle doch ihre Kräfte für die
bevorstehende Partie sparen.

133. An Dich.
 (Die Periode.)

Wenn Du die Sprachbilder, welche eigens für Dich, um Dich in

Deiner Muttersprache zu unterrichten, geschrieben sind, mit rechter
Aufmerksamkeit durchgearbeitet hast; wenn Dir die Regeln, welche
darin veranschaulicht werden, recht zum Bewußtsein gekommen sind;
wenn Du namentlich im Auflösen der einzelnen Sätze eine gehörige
Fertigkeit, die allerdings nur durch Uebung erreicht wird, erlangtest; und
wenn Du schließlich, ohne zu ermüden, im Nachbilden des Gegebenen
recht fleißig warst: so wird und muß Dir jetzt Deine Muttersprache,
dieses theure Eigenthum, wie ein herrlicher Baum vorkommen, an dem
kein Blättchen umsonst gewachsen ist; so muß es Dir jetzt möglich sein,
die bewundernswerthen Geisteserzeugnisse unserer Dichter, wie sie
immer heißen mögen, genügend zu verstehen und infolge dessen muß
Deine Achtung vor diesen großen Männern, die mit der Feder in der
Hand Unsterbliches geschaffen haben, immer höher steigen.
Wer sich schon als Kind befleißigt, jedes Wort rein zu sprechen; wer
es durch unermüdlichen Fleiß in der Schule dahin bringt, daß er seine
Gedanken in wohlgeordneter Weise mündlich auszudrücken vermag; wer
mit der Feder, diesem weltbewegenden Instrumente, in befriedigender
Weise umgehen lernt: der legt für sein Fortkommen im Weltverkehre, der
solche Kenntnisse und Fertigkeiten wohl zu schätzen weiß, einen guten
Grund; dem können sich dadurch sogar Gelegenheiten bieten,
vortheilhafte Lebensstellungen einzunehmen; dem wird man wenigstens
immer mir einer gewissen Achtung, die ja viel Werth hat, begegnen.
Befähigten Dich Deine erlangten Sprachkenntnisse indeß später auch
nicht gerade zu einem Volksredner, die allerdings eine Rolle in der Welt
spielen; reichten Deine Errungenschaften auf dem Sprachgebiete nicht
hin, um als Schriftsteller, deren Loos freilich nicht immer ein
beneidenswerthes ist, aufzutreten; vermöchtest Du später Dein
sprachliches Wissen und Können, das Du mit vieler Mühe Dir
angeeignet, nur in einem ganz bescheidenen Berufskreise zu verwenden:
immerhin wirst Du nie bereuen, Dich von dem inneren Baue Deiner
Muttersprache gehörig unterrichtet zu haben, wirst vielmehr dankbar der
Zeit gedenken, da Du ihr inneres Wesen verstehen lerntest, und wirst
Dich gemüßigt finden, der Jugend, die Dich seiner Zeit umgibt, das
Studium der deutschen Sprache aufs dringlichste zu empfehlen.
Druck von O t t o H u s c h k e in Nordhausen.
 *** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK
SPRACHBILDER NACH BESTIMMTEN SPRACHREGELN ***

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Section 2. Information about the Mission of Project

Gutenberg™
Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of
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It exists because of the efforts of hundreds of volunteers and
donations from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the

assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a
secure and permanent future for Project Gutenberg™ and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help,
see Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org.

Section 3. Information about the Project Gutenberg

Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit

501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West,

Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and
up to date contact information can be found at the Foundation’s
website and official page at www.gutenberg.org/contact

Section 4. Information about Donations to the Project

Gutenberg Literary Archive Foundation

Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without

widespread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can
be freely distributed in machine-readable form accessible by the
widest array of equipment including outdated equipment. Many
small donations ($1 to $5,000) are particularly important to
maintaining tax exempt status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating

charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and
keep up with these requirements. We do not solicit donations in
locations where we have not received written confirmation of
compliance. To SEND DONATIONS or determine the status of
compliance for any particular state visit www.gutenberg.org/donate.

While we cannot and do not solicit contributions from states where

we have not met the solicitation requirements, we know of no
prohibition against accepting unsolicited donations from donors in
such states who approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make

any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of
other ways including checks, online payments and credit card
donations. To donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.

Section 5. General Information About Project

Gutenberg™ electronic works

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project

Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network
of volunteer support.

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editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
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