Y si convierten en minora, Cestaran obligados a aceptar impasibles ta blastemia y el sacrilegio publicos? Es conocido el grupo teatral Els Jo- dam, subvencionado inicialmente por fa Generalidad de Catala y cuyos miem- bros se jactan de practicar entre si el ‘amor libre, es decir, de vivir en promis: euidad, ‘Durante ef verano pasado organizaron en Avion un espectéculo al aire libre en fl que un ejército de demonios y de “dra- goncitot"” atacabe al castillo de lox Papas Y ocupaba entre grandes gritos la forta- lesa, Se trataba del “triunfo del Infierno”. El piblico, segin au version, participaba alegremente en esta apoteosis del Mal. ‘Meses después —y bajo los auspicios det ‘alealde de Madrid — repitieron el espec- téculo en el parque del Retiro de la copi- tal, Como allf no existe castillo de tos Papos ni nada semejante, el sentido im- ‘pio del asalto quedo més desdibujado. Pero a él ccudié todo el rojerto y 1a gol- Ferancia de Modrid, que produjeron graves destrozos en el parque, hasta tener que eerrarlo varios dias para reparar lo més visible de aquel pato de los véndatos. ‘Ahora, ¥ bajo el patrocinio directo det Ministerio de Cultura, presenta este grupo exeénico un nuevo espectéculo teatral en Madrid. Se titula *Teledewm"’ y su cartel ‘anunciador — prodigado en paredes y pe- riédicos — representa et Cordero de’ Dios (simbolo de Jesucristo) troceado en ux Toe sectores en lon que se lee el nombre de lat diversas confesiones cristianas (lu- teranos, calvinistas, ortodoxos, anglica nos, mormones..). Precisamente en el ‘cuarto trasero del animal se sitta ata Igle- sia Catélica. Debajo del cartel: “Ministe- rio de Cultura”, El argumento de la obra ¥y s4 lenguaje son tales que no pueden re roducirse en estos paginas. Bs opinion generalizada que se trata de tun test 0 reactivo del gobierno socials: bles pee FEF to PA TH 31 de mayo: La Visitacion de Nuestra Sefiora, la Virgen Maria, a su prima Sante isabel. (Timpano de ta porteda dde Santa Maria, Laguardia, Alava). 2.° MISTERIO GOZOSO DEL SANTO ROSARIO. ta para conocer et suelo que pisa en ma terla religiosa. Si ante esto no se produce una protesta airada y visible, si poco 0 nada dicen los obispos, puede ese gobier- hho Ifeitamente pensar que el catolicismo ha dejado de existir en Espena, ya que puede prescindirse ce su religiosidad, Un ontiguo diario de Madrid, reputado de contervador bienpensonte, publice ‘tha ‘amplia reecia del eqpectculo teguido de un comentarceditonal de muy igo contenido. ‘Comenzaba declarando que la libertad de expresion era parte esencial de la De tmocraci, upremo bien politica, 9 hacia fuye lo opinion de Jefferson seg la cual 4G estoria dispuesto a dar su vida por que fu edversaro pudera expres ibremen- te. En consecuencla zecongeta ol director te ‘Ble doplars su, Babe expresorse “contra el predominio de la Iglesia Cato- lice en nuestre sociedad” Hecha esta pro fesion de fe, calificaba @ Teledeum como tin eopecticulo de infima calidad y ofen tivo para la. conciencia de los eatblicos: ‘denunciaba asimismo que te representara con tubvencion del erario pubiico. Nadie duda de que sil autor del co- mentario 0 el director de eve dirio se vie- ron insultados publicamente de un modo oer ¢ infamante se. querelarian contra los ogresores en uso de sus derechos cons titucionales y en defensa de su buen nom bre y au honra. Y cabe preguntaree: el santo Nombre y el Honor de Dios, jquién lot defendera en una democrocia? {Qué ‘podré hacer legalmente ol creyente, sia él fam bién se le permite hacer procesiones entonar letanjas? jComo podrd un demo ‘rate liberal cumplir el primer manda Imiento de fa Ley de Dios que prescribe Gmar a El sobre todas las eovos ¥ n0 ato- rare idolos que €! levante? Resulta paten- te la contradiccion intrinseca entre Cris tionismo (0 religion) democracia mo: derma. Los obispos, por supuesto, guardan un disereto silencio. En conjunto eetan con In'democracia. Si 90 no corren peligro ces vides como eorrieton en 1896 9 s6lo se ve sfectado el honor de Dios, jqué més puc den devear? Aiguno ha protestado timida- mente, pero siempre en nombre de la de. mocracin, nuneo en nombre de Dios. El especticulo es rechazable “porque ofende ‘una mayorta de fos espaiotes”, supues famente creyente, Cabria preguntartes: ¥ aie convierten en minoria, Yestarén oble fados a aceptar impasibles la blasfenia y fl eccrlegio publicos? “No fue Cristo quien di std conmigo exté contra mt “Bl que no