‫♽‬

‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳉﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬

‫وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻮان اﻟﻮﻃﲏ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎ�ت واﳌﺴﺎﺑﻘﺎت‬
‫دورة‪2023 :‬‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن ﺑﻜﺎﻟﻮر� اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬
‫اﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮم ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ر�ﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺗﻘﲏ ر�ﺿﻲ‪ ،‬ﺗﺴﻴﲑ واﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﳌﺪة‪ 02 :‬ﺳﺎ و‪ 30‬د‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر ﰲ ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﻬﺑﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘرﺸﺢ أن ﯿﺨﺘﺎر أﺤد اﻟﻤوﻀوﻋﯿن اﻵﺘﯿﯿن‪:‬‬
‫اﻟﻤوﻀوع اﻷول‬
‫ﻋﺒداﻟرﺤﻤن ﺸكري‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ص‪ :‬ﻗﺎل ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋر‬ ‫اﻟّﻨ ّ‬
‫طوب‬ ‫ِ ِ‬ ‫وﺘُ ْ ِ‬
‫ظﻤ�ــﻪ ﻤن طﯿــب اﻟﺤ�ــﺎة ُﺨ ُ‬ ‫اﻟﻬﻤوم ﺤ�ﺎﺘَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﯿﺘ�م ﺘََﻘﺎﻀ ـ ــﺎﻩُ‬
‫ٌ‬ ‫‪-1‬‬
‫ـب؟!‬ ‫ٍ‬
‫أي ﻗـ ـر� ـ ـ ــب ﻟـ ـﻠـ ـﯿـ ـﺘـ ـ� ــم ﻗـ ـر� ـ ـ ـ ُ‬‫وﱡ‬ ‫وﻤ ـ ـ ــﺎ اﻟ ـ ُﯿ ـ ْﺘ ـ ُم ّإﻻ ُﻏ ـر�ـ ـ ـ ـ ٌﺔ و َﻤ ـﻬ ـ ـ ــﺎﻨـ ـ ـ ـ ٌﺔ‬ ‫‪-2‬‬
‫اﻟﯿﺘ�م ﻏر�ـ ـ ـ ـ ُب‬ ‫وك ـ ـ ـ ﱡـﻞ اﻤـر ٍئ ﯿﻠَﻘﻰ‬ ‫وﻤ ْوﺤ ـ ـ ـ ًـدا‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ـﺎن َﻤ ْﺜَﻨﻰ َ‬ ‫َ�ـ ُﻤـ ﱡر � ـ ـ ــﻪ اﻟﻐﻠﻤ ـ ـ ـ ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫ـب‬
‫ﺤﻨو ﻋﻠ� ـ ــﻪ ﺤﺒﯿ ـ ـ ُ‬ ‫أن َ� ُ‬ ‫وﻫﯿﻬ ـ ــﺎت ْ‬ ‫أم ِ�ـ ـ ـ ـﺎ ْﺒـﻨـﻬ ـ ـ ــﺎ ُﻤ ْﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺘَـ ِﻌـ ﱠزًة‬ ‫َﯿـ َرى ُكـ ـ ـ ـ ﱠﻞ ٍّ‬ ‫‪-4‬‬
‫ـب‬ ‫ـﺎن ﻋن ﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄن أﻫﻠِ ـﻪ‬ ‫ِ‬
‫ـب ُﻤﺠﯿ ـ ـ ـ ُ‬ ‫أن َﻻ ُﯿﺠﯿ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﻓ ُـ�ﺤزﻨُـ ـ ـ ـ ُﻪ ْ‬ ‫ُ�ﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺌﻠـ ُـﻪ اﻟﻐﻠﻤـ ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫ِ‬
‫ـب‬
‫ووﺠﯿـ ـ ُ‬ ‫دﻤﻊ ﻫـ ــﺎطـ ـ ٌـﻞ َ‬ ‫اﻟو ْﺠ ـ ـد ٌ‬ ‫ﻤن َ‬ ‫ـﺎدﻩُ‬‫اﻟﺤ ْو ِل ﻋـ ـ ـ َ‬ ‫إ َذا ﺠـ ـ ــﺎءﻩ ﻋﯿـ ـ ـ ٌـد ﻤن َ‬ ‫‪-6‬‬
‫ﻤﻊ و)ﻫو َﺼـــــــﺒﯿ ُب(‬ ‫ﻋﻠ�ﻪ ﺘُر�ق اﻟ ﱠد َ‬ ‫ﺎس �ــﺎﻟﻌﯿــد َﻗﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوةٌ‬ ‫ـرور اﻟّﻨـ ِ‬ ‫ـﺄن ﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬‫‪ -7‬كـ ﱠ‬

‫ﻨــﺎن اﻟّﻨﻌ�مِ( رطﯿ ـ ُ‬

‫ـب‬ ‫�ش َﻓْﯿ ُ‬ ‫اﻟﻌ ِ‬‫ﻤن َ‬ ‫ـودا ﻟـّﻠـ ـ ـ ـ ِذﯿــن )أظـّـﻠـﻬــم‬ ‫‪�َ -8‬ـظ ـ ـ ـ ﱡـﻞ ﺤﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً‬
‫وب‬ ‫ِ‬ ‫‪ -9‬ﻓ�ـ ـ ــﺎ َوْ�َﻠ ـ ـ ـ ُﻪ! ﻗـ ـ ــد َﻤ ّزق اﻟ ِﻐ ـ ـ ـ ﱡﻞ َﻗﻠَ� ـ ـ ـ ُﻪ‬
‫وأ ُْﻨﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َب ﻓ�ـ ــﻪ ﻟﻠ ّﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻘـ ــﺎء ُﻨ ُﯿ ُ‬
‫روب‬ ‫ﯿﺘـﺎﻤﻰ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻀـــــــ ُ‬ ‫ﻘﺎء ُ‬‫وﻟﻛن اﻟ ّﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫�م‪ّ ،‬إﻨﻨﺎ‬ ‫ﻀـــــــ ُ‬ ‫ـك اﻟ ّ‬ ‫ك‪ ،‬ﻻ ُﯿْﻠﻤم � َ‬ ‫اء َ‬ ‫‪َ -10‬ﻋ َز َ‬
‫ﻠﯿب‬
‫ﺼ ـ ـ ـ ْﺤب اﻟﻛ ار ِم َﺴ ـ ـ ـ ُ‬
‫ِ‬
‫وذاك ﻤن اﻟ ّ‬ ‫ﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َﻔو َﻋ ْ� ِﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻪ‬‫ﯿﺘ�م ﺜــﺎﻛـ ٌـﻞ َ‬ ‫‪ -11‬ﻓﻬــذا ٌ‬
‫وك ـ ـ ـ ﱡـﻞ ﯿ ـﺘ ـ� ـ ٍم ﻟ ـﻠ ـﯿ ـﺘ ـ�ــم َﻨ ِﺴــــــــــﯿـــــب‬ ‫وﻀﺎﺤك‬ ‫اﻟﻨﺎس ٍ‬
‫�ﺎك‬ ‫وكﻞ اﻤر ٍئ ﻓﻲ ّ‬ ‫‪ -12‬ﱡ‬
‫ٌ‬

‫اﻟرﺤﻤن ﺸكري‪ ،‬ﺠﻤﻌﻪ ّ‬

‫وﺤﻘﻘﻪ‪ :‬ﻨﻘوﻻ ﯿوﺴﻒ‪،‬‬ ‫]دﯿوان ﻋﺒد ّ‬
‫ﺒﺘﺼرف‪[.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ‪2000‬م‪ ،‬ص‪143-142:‬‬

‫ﺸﺮح اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻐﻮي‪:‬‬ ‫اﻟ ّ‬
‫طوب‪ :‬اﻷﻤور اﻟﻌظ�ﻤﺔ اﻟﻤكروﻫﺔ‪.‬‬ ‫أي ﺘَﺘَﻘﺎﻀﺎﻩُ‪� ،‬ﻤﻌﻨﻰ ﺘطُﻠ�ﻪ وﺘُﻼﺤﻘﻪ‪ُ .‬ﺘ ْظ ِﻤ�ﻪ‪ :‬ﺘُ ْﻌ ِط ُﺸﻪ‪ .‬اﻟ ُﺨ ُ‬
‫ﺎﻀـﺎﻩ‪ْ :‬‬
‫َﺘَﻘ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺜﺎﻛﻞ‪ِ :‬‬ ‫اﻟﻀ�م‪ :‬ﱡ‬
‫ﻓﺎﻗٌد‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟظﻠم‪.‬‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫اﻟﻤورِق ﻤن اﻷﻏﺼﺎن‪.‬‬
‫ﻨﺎن‪ُ :‬‬
‫ﺼﺒﯿب‪ :‬ﻏز�ر‪ .‬اﻟ َﻔْﯿ ُ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 1‬ﻣﻦ ‪4‬‬

 ‫♽‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ﰲ ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﻬﺑﺎ‪ /‬اﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮم ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ر�ﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺗﻘﲏ ر�ﺿﻲ‪ ،‬ﺗﺴﻴﲑ واﻗﺘﺼﺎد‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮر� ‪2023‬‬

‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬
‫ّأوﻻ‪ -‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔكرّي‪ 12) :‬ﻨﻘطﺔ(‬
‫ص؟‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﺼورﻫﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫أﺜﺎرت اﻫﺘﻤﺎﻤﻪ؟ وكﯿﻒ ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋر و َ‬
‫ظ َر ّ‬
‫ظﺎﻫرة اﻟﺘﻲ َﻟَﻔﺘَت َﻨ َ‬
‫‪ (1‬ﻤﺎ اﻟ ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋر؟‬
‫ظﺎﻫرة؟ وكﯿﻒ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ّ‬
‫ﻔﺴ�ﺔ اﻟﻤﺘرﺘّ�ﺔ ﻋن ﻫذﻩ اﻟ ّ‬‫اﻟﻨ ّ‬
‫‪ (2‬ﻤﺎ اﻵﺜﺎر ّ‬
‫ص‪.‬‬ ‫اﻟﻨ ّ‬
‫وﻀﺢ إﺠﺎﺒﺘك �ﻌ�ﺎرات ﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫ص‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻤؤﺸراﺘﻪ ُﻤ َﻤﺜّﻼ ﻟﻬﺎ ﻤن ّ‬
‫اذكر ﺜﻼﺜ ًﺔ ﻤن ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺌد‪ ،‬و ُ‬
‫اﻟﻨﻤط ّ‬
‫ﺤدد ّ‬
‫‪ّ (3‬‬
‫اﻟﺘﻠﺨ�ص‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻨ�ﺔ ّ‬
‫ﻤﻌﺘﻤدا ّ‬
‫ً‬ ‫ص‬ ‫ﻟﺨص ﻤﻀﻤون ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬ ‫‪ِّ (4‬‬

‫ﺜﺎﻨ�ﺎ‪ -‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟّﻠﻐو ّي‪ 08) :‬ﻨﻘﺎط(‬

‫اﻟﺴﺎﺌد ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿدة‪ ،‬وﻤِﺜّ ْﻞ ﻟﻪ �ﺄر�ﻊ ﻤﻔردات‪.‬‬‫اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ ّ‬ ‫‪َ (1‬ﺴ ِّم اﻟﺤﻘﻞ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫ودورﻩ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺌدﻩ‪َ ،‬‬ ‫ﺤﻀور ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿدة؟ ﻤﺜّﻞ ﻟﻪ‪ ،‬ﺜ ﱠم َﺒِّﯿن َ‬
‫ًا‬ ‫اﻟﻀﻤﯿر اﻷﻛﺜر‬
‫‪ (2‬ﻤﺎ ّ‬
‫أﻋر ْب ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨط إﻋراب ﻤﻔردات‪ ،‬وﻤﺎ ﺒﯿن ﻗوﺴﯿن إﻋراب ُﺠ َﻤﻞ‪.‬‬ ‫‪ِ (3‬‬
‫ﻨوﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺜُ ّم ّﺒﯿ ْن ِﺴ ﱠر �ﻼﻏﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺤدد َ‬
‫ﺒ�ﺎﻨ�ﺔ‪ ،‬اﺸرﺤﻬﺎ‪ّ ،‬‬ ‫‪ (4‬اﺴﺘﺨرج ﻤن اﻟﺒﯿت اﻟﺘّﺎﺴﻊ ﺼورة ّ‬

‫اﻨﺘﻬﻰ اﻟﻤوﻀوع اﻷول‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 2‬ﻣﻦ ‪4‬‬
 ‫♽‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ﰲ ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﻬﺑﺎ‪ /‬اﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮم ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ر�ﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺗﻘﲏ ر�ﺿﻲ‪ ،‬ﺗﺴﻴﲑ واﻗﺘﺼﺎد‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮر� ‪2023‬‬

‫اﻟﻤوﻀوع اﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫اﻟﱠﻨ ّ‬
‫ص‪:‬‬
‫أن ُﯿرِّﻗﻲ‬
‫أن ﯿﺘﻌّﻠم اﻟﻘراءة واﻟﻛﺘﺎ�ﺔ و ْ‬ ‫اﻟﺤق ْ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬
‫أن ﯿﺘر�ﱠﻰ و�ﺘﻌّﻠ َم ﺤﺴب كﻔﺎءﺘﻪ واﺴﺘﻌدادﻩ‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﺤق ْ‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬
‫إﻨﺴﺎن‬ ‫ﻟﻛﻞ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫أن ﯿﺘﻬ ّذب �ﺄﻨواع اﻟﺘّﻬذﯿب اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫َﻤَﻠﻛﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻨون واﻟﻌﻠوم ﺤﺴب ﻤﺎ �ﺴﻤﺢ ﻟﻪ اﺴﺘﻌدادﻩ‪ ،‬و ْ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﻬﻞ إذا ﻓﺸﺎ‬ ‫اﻗ�ﺔ‪،‬‬‫اﻟﺤ ِّرﱠ�ﺔ‪ ،‬وﻤن وﺴﺎﺌﻞ اﻟﺤ�ﺎة ّ‬
‫اﻟر ّ‬ ‫اﻟﺤق ّ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﻷن اﻟﺘ َرّ�ِﻲ وﺴﯿﻠﺔ ﻤن وﺴﺎﺌﻞ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ٕواّﻨﻤﺎ كﺎن ﻟﻪ ﻫذا‬
‫اﻟﺴ�ﺎﺴ�ﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋ�ﺔ و‬
‫ّ‬ ‫ﺤ�ﺔ و‬‫اﻟﺼ ّ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎد�ﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺸؤون‬
‫ﺴﯿ ًﺌﺎ ﻓﻲ ﺠﻤ�ﻊ ﻤراﻓﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺴواء ﻓﻲ ذﻟك ّ‬ ‫أﺜر ّ‬ ‫أﻤ ٍﺔ أﺜّر ﻓﯿﻬﺎ ًا‬
‫ﻓﻲ ّ‬
‫ﻤﻤﺎ �ﺴﺘط�ﻊ اﻟﺠﺎﻫﻞ‪ ،‬واﻷﺴرةُ اﻟﻤﺘﻌّﻠﻤﺔ أَْﻗدر‬ ‫ِ‬
‫ظم ﺤ�ﺎﺘﻪ أﻛﺜر ّ‬ ‫و�ﻨ ّ‬
‫و�دﯿر أﻤور ﻤﻌ�ﺸﺘﻪ ُ‬ ‫ﻛﺴب ُ‬ ‫أن َﯿﺘَ ﱠ‬‫ﻓﺎﻟﻤﺘﻌّﻠم �ﺴﺘط�ﻊ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺸرد واﻹﺠرام‪،‬‬ ‫أﻤﺔ( َكﺜُر ﻓﯿﻬﺎ اﻟﻔﻘر واﻟﺘّ ﱡ‬ ‫ﺤ�ﺔ ﻤن اﻷﺴرة اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ‪ٕ ،‬واذا ) َك ُﺜر اﻟﺠﻬﻞ ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤراﻋﺎة اﻷﻤور ّ‬
‫ﻨظر وأَْﻗ َوم رًأ�ﺎ إ َذا ْاﻨﺘُ ِﺨُﺒوا‪ ،‬واﻟﻤرأة اﻟﻤﺘﻌّﻠﻤﺔ أَْﻗدر‬
‫َﺼدق ًا‬ ‫وب ُﺤكﻤﺎ إ َذا ْاﻨﺘَ َﺨ ُﺒوا َﻤ ْن ُﯿﻨوب ﻋﻨﻬم‪ ،‬وأ ْ‬ ‫َﺼ ُ‬‫واﻟﻤﺘﻌّﻠﻤون أ ْ‬
‫�ﺸﻌر‬ ‫اﻟﺼﺤ�ﺢ‪� ،‬ﻪ ْ‬ ‫ِ‬
‫اﻟدﯿن ّ‬ ‫و�ﻤﺔ و ّ‬ ‫اﻟﻘ َ‬ ‫�ﺎب ﻟﻸﺨﻼق َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘر��ﺔ أﺒﻨﺎﺌﻬﺎ وﺘﻨظ�م ﺒﯿﺘﻬﺎ ٕوادارة ﺸؤوﻨﻬﺎ وﻫكذا‪ ،‬واﻟﻌﻠم ٌ‬
‫ﺸﺨﺼﯿﺘُﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤ�ﺎة اﻟﻌﺎﻟ�ﺔ‪ ،‬و�ﻪ ﺘرﻗﻰ‬
‫َ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎن ﺒﻨﻔﺴﻪ و�ﻪ ُﯿدرك‬
‫ﺘؤﻫﻠﻪ‬ ‫ِِ‬
‫اﻷﻤﺔ ﻟ َﯿ َﻨﺎل درﺠ ًﺔ ﻤن اﻟﺘّر��ﺔ ّ‬‫ﻟﻛﻞ ﻓرد ﻤن أﻓراد ّ‬ ‫إﻋداد اﻟوﺴﺎﺌﻞ ّ‬‫ُ‬ ‫اﻟﺤق‬
‫ّ‬ ‫اﺠب ﻋﻠﻰ اﻟﺤكوﻤﺎت إزاء ﻫذا‬ ‫وو ٌ‬
‫و�ﺠب أﻻﱠ َ� ُﺤول ﺒﯿﻨﻬﺎ و�ﯿن اﻟﻘ�ﺎم �ﻪ َﻓْﻘ ُر اﻷب أو َﻨ ْﺤو ذﻟك‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺎﻟﺤﺎ )َ� ْﻌرف ﺤﻘوﻗﻪ( وواﺠ�ﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻀوا‬
‫ً‬ ‫ﻷ َْن �كون‬
‫اﻟﻨﺎﺸﺌﯿن ﻷ َْن �ﻔﺘﺤوا ﻟﻬم طر ً�ﻘﺎ‬ ‫ؤﻫﻞ ّ‬ ‫أن �كون اﻟﺘّﻌﻠ�م ُﯿ ّ‬ ‫ﻤكﺎﻨﺎ ﯿﺘﻌّﻠم ﻓ�ﻪ‪ ،‬و ْ‬
‫طﻔﻞ ﻓﻘﯿر ً‬ ‫كﻞ ٍ‬ ‫أن ﯿﺠد ﱡ‬ ‫و�ﻌ�ﺎرة أﺨرى ﯿﺠب ْ‬
‫إﻋداد‬ ‫أﺨﻼﻗ�ﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬وﻋﻠﯿﻬﺎ‬ ‫أن �ﻌ�ﺸوا ﻋ�ﺸ ًﺔ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟرﻏ� َﺔ ﻓﻲ ْ‬‫وﻤﯿوﻟﻬم‪ ،‬و��ﻌث ﻓﯿﻬم ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤ�ﺎة ﺤﺴب كﻔﺎءﺘﻬم ُ‬
‫ﻨﺸر اﻟﺘّﻌﻠ�م‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ�ﺎت ﻤﺴﺎﻋدة اﻟﺤكوﻤﺎت ﻓﻲ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﻬﻤﺔ‪ ،‬وواﺠب ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻨ�ﺎء و‬ ‫اﻟﻤ ّ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﯿن ﻟﻠﻘ�ﺎم ﺒﻬذﻩ َ‬ ‫اﻟﻤﻌّﻠﻤﯿن ّ‬
‫َﻟﻨ ْﯿﻞ ﻫذا اﻟﻐرض‪.‬‬
‫ﻘو�م اﻟذي �ﺴﺘﺤّﻘﻪ ﺤﺘّﻰ أﻋﻠﻰ اﻷﻤم ﺤﻀﺎرة‪ ،‬وﻫم �ﺴﯿرون ّ‬
‫ﺒﺠد ﻓﻲ ﺴﺒﯿﻞ‬ ‫اﻟﺤق ﻟم ﺘُ ِّ‬
‫اﻷﻤم اﻟﺘّ َ‬
‫ُ‬ ‫ﻘو ْﻤﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﻫذا‬
‫وﻟﻛن‬
‫ﻟﻲ وﺘﻌﻤ�ﻤﻪ وﺠﻌﻠﻪ إﺠ�ﺎر�ﺎ‪ْ ،‬‬‫ط ْت ُﺨطوات واﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻬﯿﻞ اﻟﺘّﻌﻠ�م اﻷو‬ ‫ﻤدﻨﺔ َﺨ َ‬ ‫اﻟﻤ ّ‬
‫إن أﻛﺜر اﻷﻤم ُ‬ ‫ﺘﺤﻘ�ﻘﻪ‪َ ،‬ﻨ َﻌ ْم ّ‬
‫ّ ّ‬
‫كﺜﯿر ﻤن اﻟراﻏﺒﯿن ﻓﻲ ﺘﺘﻤ�م ﻋﻠوﻤﻬم ﻗد ﺴ ّدت ﱡ‬
‫اﻟطرق ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠد ًا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﺼرًة ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﻠ�م اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻔﯿﻬﺎ ُ‬ ‫اﻷﻤم ُﻤَﻘ ّ‬
‫ُ‬ ‫ﻻ ﺘزال ﻫذﻩ‬
‫ٍ‬
‫أﻤﺔٌ‬ ‫ﻔرض ﻋﻠﯿﻬم‪ٕ ،‬وا ّﻤﺎ ﻻﺸﺘراط ﺸروط أُﺨرى ﻟم ﺘَﺘََواَﻓر ﻓﯿﻬم‪ ،‬واﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻟﻸﻤﺔ ّ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺘُ َ‬ ‫إﻤﺎ ّ‬
‫ُوﺠوﻫﻬم‪ّ ،‬‬
‫ﻗ�ﻪ وﺘَ َﻌﱡﻠﻤﻪ ُﻤﻤ ﱠﻬدة َﻤ ْوُﻓورة‪.‬‬‫كﻞ ﻓرد وﺴﺎﺌﻞ ُر ّ‬ ‫ﯿﺠد ﻓﯿﻬﺎ ّ‬
‫ِ‬

‫ﺒﺘﺼرف[‬
‫ّ‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺔ ﻫﻨداوي ﻟﻠّﺘﻌﻠ�م واﻟ ّﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻤﺼر‪ ،2012 ،‬ص ‪.61-60‬‬
‫]أﺤﻤد أﻤﯿن‪ ،‬كﺘﺎب اﻷﺨﻼق‪ّ ،‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 3‬ﻣﻦ ‪4‬‬

 ‫♽‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ﰲ ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﻬﺑﺎ‪ /‬اﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮم ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ر�ﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺗﻘﲏ ر�ﺿﻲ‪ ،‬ﺗﺴﻴﲑ واﻗﺘﺼﺎد‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮر� ‪2023‬‬
‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‪:‬‬

‫ّأوﻻ‪ -‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔكرّي‪ 12) :‬ﻨﻘطﺔ(‬

‫ﺤدد اﻟﻤوﻀوع اﻟذي ﺘﻨﺎوَﻟﻪ اﻟﻛﺎﺘب‪ .‬وﻤﺎ اﻟﻬدف ﻤﻨﻪ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ّ (1‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌّﻠِم وﺤ�ﺎة ﻏﯿرﻩ‪.‬‬
‫ص ﻤﻘﺎرﻨﺔ ﺒﯿن ﺤ�ﺎة ُ‬ ‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤن ّ‬
‫ْ‬ ‫‪(2‬‬
‫اﻷﺴﺎﺴ�ﺔ‪.‬‬ ‫ص ﺒﺘﺤدﯿد أﻓكﺎرﻩ‬ ‫‪ (3‬ﻀﻊ ﺘﺼﻤ�ﻤﺎ ﻤ ِ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻨ ّ‬
‫ﻨﺎﺴً�ﺎ ّ‬ ‫ً ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﺼﺤ�ﺢ"‪ .‬ﺜم ْأﺒ ِد رأ�ك ﻓ�ﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻘو�ﻤﺔ و ِّ‬
‫اﻟدﯿن ّ‬ ‫�ﺎب ﻟﻸﺨﻼق َ َ‬ ‫اﺸرْح ﻗول اﻟﻛﺎﺘب‪" :‬اﻟﻌﻠم ٌ‬
‫‪َ (4‬‬

‫ﺜﺎﻨ�ﺎ‪ -‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟّﻠﻐو ّي‪ 08) :‬ﻨﻘﺎط(‬

‫ٍ‬ ‫ﻤﻌﺠﻤ�ﺎن أﺤدﻫﻤﺎ ﺘر�و ّي واﻵﺨر‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻤﺜّﻞ ّ‬
‫ﻟﻛﻞ ﻤﻨﻬﻤﺎ �ﺄر�ﻊ ﻤﻔردات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ص ﺤﻘﻼن‬ ‫اﻟﻨ ّ‬
‫‪َ (1‬ﻫ ْ� َﻤ َن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ط إﻋراب ﻤﻔردات‪ ،‬وﻤﺎ ﺒﯿن ﻗوﺴﯿن إﻋراب ُﺠ َﻤﻞ‪.‬‬ ‫‪ِ (2‬‬
‫أﻋر ْب ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨ ّ‬
‫ص ﻤﻊ اﻟﺘّﻌﻠﯿﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ظﻔﻪ اﻟﻛﺎﺘب ﻓﻲ ّ‬
‫ﺤدد ﻨوع اﻷﺴﻠوب اﻟذي و ّ‬
‫‪ّ (3‬‬
‫ﺜم ّﺒﯿن ﻨوﻋﻬﺎ وأﺜرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺒ�ﺎﻨ�ﺔ‪ .‬اﺴﺘﺨرﺠﻬﺎ واﺸرﺤﻬﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﺎﻨ�ﺔ ﺼورة ّ‬
‫‪ (4‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺜّ ّ‬

‫اﻨﺘﻬﻰ اﻟﻤوﻀوع اﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 4‬ﻣﻦ ‪4‬‬