FORMAT PENTAKSIRAN KMK TINGKATAN 4 ( USUL AL-DIN )

BIL PERKARA KETERANGAN

 UJIAN BERTULIS
JENIS INSTRUMEN  AMALI / FOLIO
1

JENIS ITEM  OBJEKTIF

2
 SUBJEKTIF PELBAGAI BENTUK
BAHAGIAN A : 20 SOALAN
 USUL AL-DIN

BAHAGIAN B: 3 SOALAN
 JAWAB 2 DARIPADA 3 SOALAN
3 BILANGAN SOALAN  USUL AL-DIN

BAHAGIAN C : ( C 1 ) FOLIO / ( 2 ) AMALI

 BAHAGIAN A : 20 MARKAH
 BAHAGIAN B : 20 MARKAH
 BAHAGIAN C : 50 MARKAH ( AMALI / FOLIO)
 BAHAGIAN D : 10 MARKAH ( KEHADIRAN )

 Pemarkahan Amali : - ( 25 markah )

Pelajar dikehendaki menghafaz dan membuat

huraian perbandingan secara ringkas ke atas
sifat wajib,sifat mustahil bagi Allah dan Rasul

Pemarkahan diambil dari penglibatan pelajar

4 dalam program yang dianjurkan oleh pihak
JUMLAH MARKAH sekolah. Contoh: program solat tahajjud dan
program hari kebesaran Islam dan lain-lain.

 Pemarkahan Folio :- ( 25 markah )

Tajuk folio ditetapkan oleh guru.

Penghuraian tajuk-tajuk kecil juga ditetapkan

oleh guru.

Pembinaan struktur ayat dan huraian tidak

kurang daripada 250 patah perkataan.
 Contoh Isi kandungan Folio :

1. Tajuk
2. Definisi
3. Dalil
4. Hukum
5. Huraian tajuk secara ringkas dan padat
6. Kesimpulan

5 TEMPOH 1 JAM 30 MINIT

 PENGETAHUAN
 PEMAHAMAN
6 KONSTRUK  KEMAHIRAN AMALI

7 CAKUPAN KONTEKS  TINGKATAN 4

8 KAEDAH PENSKORAN  ANALITIK / HOLISTIK

 SOALAN BAHAGIAN A OBJEKTIF
CONTOH SOALAN OBJEKTIF

1. Apakah tujuan mengenali ilmu tauhid?

a. Mempersekutukan allah
b. Mengesakan allah
c. Membesarkan makhluk
d. Mensyirikkan allah

2. Apakah sifat-sifat orang yang beriman kepada allah?

a. Hatinya berasa ragu-ragu
b. Tidak khusyuk
c. Hatinya gementar apabila menyebut nama allah
d. Hatinya gelisah

3. Berikut merupakan tanda-tanda kebesaran allah kecuali?

a. Langit dan bumi
b. Bulan dan matahari
c. Siang dan malam
d. Istana raja

4. Apakah hukum mempelajari ilmu tauhid?

a. wajib
b. harus
c. makruh
d. haram

5. berapakah bahagian hukum akal?

a. 2
b. 4
c. 3
d. 1

6. Mempercayai laluan titan al-sirat termasuk di dalam rukun?

a. Rukun Negara
b. Rukun islam
c. Rukun iman
d. Rukun tetangga

7. Berikut adalah perkara-perkara samiyat kecuali

a. Syurga
b. Neraka
c. Alam barzah
d. Alam impian

8. Islam dari segi bahasa ialah…

a. Pengganas
b. Sejahtera
c. Huru hara
d. Dendam
 SOALAN BAHAGIAN B SUBJEKTIF
CONTOH SOALAN SUBJEKTIF PELBAGAI BENTUK

1. Padankan nama allah dengan jawapan yang betul… (10 markah)

1 Al-rahman Yang maha pembuka

2 Al-rahim Yang maha menguasai

3 Al-malik Yang maha pemurah

4 Al-qudus Yang maha pengasih

5 Al- fatah Yang maha suci

2. Isi 5 sifat wajib bagi allah dalam ruangan yang disediakan ( 10 markah)

3. Tuliskan pengertian qada’ dan qadar ( 10 markah)

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

4. Isi tempat kosong dengan jawapan yang betul ( 10 markah)

sedia baharu Dhoruri wujud harus nazori

1. Wajib aqal terbahagi kepada dua iaitu ____________ dan __________________

2. Allah itu mustahil bersifat _______________
3. Qidam ertinya ___________________
4. Bukti allah itu _____________ adalah dengan melihat wujudnya alam semesta.
 SOALAN BAHAGIAN C ( 1 )

CONTOH ISI KANDUNGAN FOLIO ( 25 MARKAH)

1. TAJUK :
Islam

2. PENDAHULUAN :
Islam adalah agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw
sebagai nabi dan rasul terakhir untuk menjadi pedoman hidup seluruh manusia
hingga akhir zaman.

3. PENGERTIAN :
Bahasa
Dari segi bahasa, Islam berasal dari kata aslama yang berakar dari kata salama. Kata
Islam merupakan bentuk mashdar (infinitif) dari kata aslama ini.

‫اإلسالم مصدر من أسلم يسلم إسالما‬

Ditinjau dari segi bahasanya yang dikaitkan dengan asal katanya, Islam memiliki
beberapa pengertian, diantaranya adalah:

1. Berasal dari ‘salm’ (‫ )الس َّْلم‬yang berarti damai.

Dalam al-Qur’an Allah SWT berfirman (QS. 8 : 61)

ِ َّ ‫َوإِنْ َج َنحُوا لِلس َّْل ِم َفاجْ َنحْ لَ َها َو َت َو َّك ْل َعلَى‬

‫ّللا إِ َّن ُه ه َُو ال َّسمِي ُع ْال َعلِي ُم‬

“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan
bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi
Maha Mengetahui.”

Kata ‘salm’ dalam ayat di atas memiliki arti damai atau perdamaian. Dan ini
merupakan salah satu makna dan ciri dari Islam, yaitu bahwa Islam merupakan
agama yang senantiasa membawa umat manusia pada perdamaian.
 Dalam sebuah ayat Allah SWT berfirman : (QS. 49 : 9)

‫َت إِحْ َدا ُه َما َعلَى األ ُ ْخ َرى َف َقا ِتلُوا الَّتِي َت ْبغِي‬
ْ ‫ِين ا ْق َت َتلُوا َفأَصْ لِحُوا َب ْي َن ُه َما َفإِنْ َبغ‬
َ ‫ان م َِن ْالم ُْؤ ِمن‬
ِ ‫َوإِنْ َطا ِئ َف َت‬

َ ِ‫ّللا ُيحِب ْال ُم ْقسِ ط‬

‫ين‬ ُ ِ‫ت َفأَصْ لِحُوا َب ْي َن ُه َما ِب ْال َع ْد ِل َوأَ ْقس‬
َ َّ َّ‫طوا إِن‬ ِ َّ ‫َح َّتى َتفِي َء إِلَى أَ ْم ِر‬
ْ ‫ّللا َفإِنْ َفا َء‬

“Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah
antara keduanya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap
golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga
golongan itu kembali kepada perintah Allah; jika golongan itu telah kembali (kepada
perintah Allah), maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.”

Sebagai salah satu bukti bahwa Islam merupakan agama yang sangat menjunjung
tinggi perdamaian adalah bahwa Islam baru memperbolehkan kaum muslimin
berperang jika mereka diperangi oleh para musuh-musuhnya.

Dalam Al-Qur’an Allah berfirman: (QS. 22 : 39)

ُ ‫ون ِبأ َ َّن ُه ْم‬

َ َّ َّ‫ظلِمُوا َوإِن‬
‫ّللا َعلَى َنصْ ِر ِه ْم لَ َقدِير‬ َ ‫أُذ َِن لِلَّذ‬
َ ُ‫ِين ُي َقا َتل‬

“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena

sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha
Kuasa menolong mereka itu.”

ISTILAH
Adapun dari segi istilah, (ditinjau dari sisi subjek manusia terhadap dinul Islam), Islam
adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada
para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan
juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke
jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.’

4. DALIL :

ً ‫ رضيت باهلل ربا‬: ‫ ( من قال‬: ‫عن أبي سعيد رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫ وباإلسالم دينا ً وبمحمد صلى هللا عليه وسلم نبيا ً وجبت له الجنة‬،

*Sumber dalil hendaklah dirujuk melalui al-quran dan hadis.

5. HUKUM :

Mencakupi hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW

ِ ‫)أَحْ َكا ُم‬

(‫ّللا ِفيْ ِك َت ِاب ِه َو ُس َّن ُة َرس ُْولِ ِه‬

Allah berfirman (QS. 5 : 49-50)

‫ك َفإِنْ َت َولَّ ْوا َفاعْ لَ ْم‬ َّ ‫ض َما أَ ْن َز َل‬

َ ‫ّللا ُ إِلَ ْي‬ ِ ْ‫ك َعنْ َبع‬ َ ‫ّللا ُ َولَ َت َّت ِبعْ أَهْ َوا َء ُه ْم َواحْ َذرْ ُه ْم أَنْ َي ْف ِت ُنو‬
َّ ‫َوأَ ِن احْ ُك ْم َب ْي َن ُه ْم ِب َما أَ ْن َز َل‬
ِ َّ ‫ون َو َمنْ أَحْ َسنُ م َِن‬
‫ّللا‬ َ ‫ون * أَ َف ُح ْك َم ْال َجا ِهلِ َّي ِة َي ْب ُغ‬
َ ُ‫اس لَ َفاسِ ق‬ ِ ‫ض ُذ ُن‬
ِ ‫وب ِه ْم َوإِنَّ َك ِثيرً ا م َِن ال َّن‬ ِ ْ‫ّللا ُ أَنْ يُصِ ي َب ُه ْم ِب َبع‬ َّ ‫أَ َّن َما ُي ِري ُد‬
َ ‫ح ُْكمًا لِ َق ْوم يُو ِق ُن‬
‫ون‬

“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang
diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-
hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari
sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari
hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah
menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian
dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang
yang fasik. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah
yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?”

6. HURAIAN :

Islam berbeza dari agama-agama lain yang ada di muka bumi ini kerana
perkataan Islam tidak mempunyai hubungkait sama ada dengan individu-indidu
tertentu, golongan atau tempat tertentu. Dari segi pemilihan nama, Islam
merupakan nama istimewa yang diberikan oleh Allah s.w.t kepada Din-Nya. Al-Quran
sebagai kalam Allah menyebut Islam sebagai al-lslam dan ia adalah ad- din (Abdullah
Akhili, et. al, 1996:2).

Rasulullah s.a.w telah memberikan takrif yang berbagai tentang Islam

menurut suasana majlis dan keadaan orang yang bertanya. Seterusnya para ulama
memperjelaskan lagi dengan berbagai definisi yang dapat memberikan gambaran
sebenar tentang Islam.

Antara definisi Islam dari sudut istilah yang diberikan oleh para ulama ialah:

(i) Pengakuan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan pengakuan bahawa
Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di
bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu.
Definisi ini berdasarkan jawapan Rasulullah s.a.w. apabila ditanya oleh jibril
mengenai pengertian Islam.

"al-lslam itu ialah kamu bersaksi bahawa tiada Tuhan (yang berhak diabdikan
diri sebenar-benarnya) melainkan Allah, dan (kamu bersaksi) sesungguhnya
Muhammad itu Rasulullah, kamu mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di
bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu. " (Sahih
Muslim, hadith 1 ; hal. 1)

Sabda Rasulullah ini juga membawa maksud bahawa Islam adalah

mentauhidkan Allah, tunduk, patuh, dan ikhlas kepada Allah serta beriman dengan
dasac-dasar yang telah ditetapkan oleh-Nya.

(v) Kepatuhan, ketundukan, ketaatan dan penyerahan diri dengan penuh keikhlasan,
dengan sukarela bukan secara terpaksa (Abd Karim Zaydan, 1979: 13) kepada Allah
s.w.t. dalam seluruh aspek kehidupan. Merangkumi jasmani dan rohani, akal dan
perasaan. Meliputi aspek aqidah, syariat dan akhlak.

Allah s.w.t. menyebut di dalam firman-Nya; Maksudnya : Patutkah sesudah

(mengakui dan menerima perjanjian) itu mereka mencari selain dari din (agama)
Allah, Pada hal kepada-Nyalah tunduk taat sekelian makhluk yang ada di langit dan di
bumi; sama ada dengan sukarela atau pun terpaksa, dan kepada-Nyalah mereka
dikembalikan. (ali-lmran: 83)

(vi) Islam merupakan jawapan kepada tiga persoalan penting yang dihadapi oleh
manusia, iaitu : Dari mana manusia datang, mengapa manusia datang dan ke mana
kesudahan manusia? (Abdul Karim Zaydan, 1979:10-11)

Hanya Islam mampu menjawab persoalan-persoalan ini dengan memberi

jawapan yang menepati fitrah akal manusia. Antara jawapan kepada persoalan "dari
mana manusia datang" ialah firman Allah s.w.t. : Maksudnya: Wahai umat manusia,
sekiranya kamu menaruh syak (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk (hidup
semula pada nan kiamat), maka (perhatikanlah kepada tingkatan kejadian manusia)
kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dan setitik
air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketui daging yang
disempurnakan kejadiannya dan yang tidak disempurnakan kejadiannya. (al-Haj:5)

(iv) Islam ialah ruh yang hakiki, cahaya petunjuk yang abadi dalam kehidupan, ubat
yang paling mujarab bagi penyakit dan jafan lurus yang selamat bagi manusia yang
melaluinya (Abdul Karim Zaydan, 1979: 10). Firman Allah s.w.t. : Dan Kami turunkan
 daripada al-Quran sesuatu yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang
yang beriman. (al-lsra:82)

Firman Allah s.w.t. : Maksudnya; Dan sesiapa yang berserah din sepenuhnya kepada
Allah (dengan ikhlas) serta dia berusaha mengerjakan kebaikan, sesungguhnya dia
telah berpegang kepada simpulan tali yang kukuh. (Luqman :22)

(v) Peraturan hidup {way of life) yang bersifat integral yang mengatur hidup dan
kehidupan manusia dan menjadi dasar akhlak mulia serta disampaikan oleh nabi
Muhammad s.a.w. untuk menjadi panduan seluruh umat manusia.

7. KESIMPULAN :

Islam adalah sistem hidup yang mempunyai pertalian di antara Pencipta

dengan makhluk dan juga pertalian antara sesama makhluk. Islam yang dibawa oleh
Rasulullah s.a.w adalah ciptaan Allah s.w.t yang mencipta manusia dan makhluk yang
lain. Oleh yang demikian ajaran Islam mengajak manusia beriman kepada Allah s.w.t.
sebagai Pencipta Yang Maha Mutlak. Hanya Allah s.w.t Tuhan yang berhak disembah.
Islam menyeru manusia mengenali Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Esa, Maha
Bijaksana dan mengabdikan seluruh jiwa dan aspek hidup manusia kepada Allah
s.w.t.

CONTOH : ( JUMLAH PERKATAAN : 300 PATAH PERKATAAN )

 SOALAN BAHAGIAN C ( 2 )

CONTOH AMALI (25 Markah)

 Pemarkahan amali di ambil daripada penglibatan pelajar dalam kegiatan

amal islami ataupun program yang dianjurkan oleh pihak sekolah.

 Selain itu pemarkahan juga boleh di ambil daripada ujian talaqi mushafahah
beserta dengan pemahaman ( RUJUK RPT KMK TINGKATAN 4 )

PERMARKAHAN AMALI

NAMA PENGLIBATAN KEAKTIFAN KERIATIVITI HAFALAN JUMLAH

BIL
PELAJAR 5 MARKAH 5 MARKAH 5 MARKAH 5 MARKAH KESELURUHAN

BAHAGIAN D (10 MARKAH)

KEHADIRAN PELAJAR

 Pemarkahan juga akan di ambil berdasarkan keaktifan pelajar hadir ke

sekolah.