Professional Documents
Culture Documents
الصف العاشر
تدريبات إثرائية
مراجعة هناية الفصل الدراسي الثان
الصف........................................................... :
1
أوال -الحفظ :
عَرَيََن)َ َ:
شاََ
طنَبََيََََنَََََ ميَفَََ َََ ََ
يَنصَ(الََََوَ ََ َالرَوَََ
ابنَََََ
الشاعرَََََ
لََََ ََ َََ
قاَََ 1
َ
ْْْالْْْْكْاْ ْ
مـْ
هـرْ ْ ْ ْْوْْ
أّْلْ ْأْْْرْىْ ْغْْـيْْـْْرْيْ لْْهْْ ْالْْْدْْ ْْْ تْْ ْْأّْْْلْ أبْْْْْْْْْْْْْ
ــــيــــعْْهْْ ْ ْْْْْْْْ ْْوْلْيْ ْ ْْوْطْـْْْْْ
ـــنْ آْليْْ ْ
ْ
ْْْقْْ. مباشرْْةْْْْْْْْ
للبيتْْالْْْسْاب ْْْْْْْةْْْ ْْْ
بْاألبياتْاألربعةْالتالي
اْْكْتْْْْْ
َ َ........َ....َ..َ....َ....َ....................َ..................................................
َ َ............َ..................َ................................َ......َ..................َ..َ....
َ َ............َ............................................َ....................................
َ َ...........َ....َ......َ......َ..................................َ..............................
اعَري
َََنَ)َ َ: شََطنَبََيََََنَََََ
يَنصََ(الََََوَ ََ
َالرَوَََ َ
ميَفََ َََ َ ابنَََََاعرَََََقالَالشََ َََ ْ 2ــَََََْ
َ
ْْْْْْ ْْْ
يْظْلْلْْكْْاْْ ْأْصبْْْحْواْف
ْْْْْوْمْْْْْ ْْْْْْْكنعْْمْْةْْق
ابْْ ْْونْْعْـْمْْةْْْْْْْْْ تْبْْهْْْْْ
شْْرْخْْالْْْشْبْْـْْْ عْْْهْدْْْْ
ْْ -
ْْْقْْ ْ.
سابْْْْْ ْْمباشرْْةْْْْْْْْ
ْللبيتْال ْْْْْْْْْْْْةْْ ْْْ
ْاألبياتْاألربعةْالتالي
بْْْ ْْْْ ْْْ
-اْْكْتْْْْ
َ َ.َ..........َ......َ....َ....................َ................َ..َ................................
َ َ.َ..........َ..................................................َ..............................
َ َ...........َ............................................َ....................................
َ َ...........َ..........َ......َ..................َ................َ................َ..............
َ
2
جبْْعْْنْاألسئلةْاآلتيةْْ:
◼ ثانيا /القضايا األدبية ْأْ ْْْ
العَََََ
رب" َ انََََََ عرََدَيو
َََََ "الََََ
شََََ 3
ْْْْةْْْعلْْىْ ْ:
السابق
ْْْْْْْةْْْْْْْ
-تْْْدْْلْْالمقول
درَاََإلَس
َََالَمََ. ثرََفَََ ََََ
يَصَََ َََالن
َََََََ َََإلََ َ
سالَمََب أ ََاهتَََمَاََمََا
اسيََ.
َََََ َ
ََََعب رفََفَََ َََََ َ
يَالعصرَال َََََالت
ََََََََ َ،وحياة
ياسيَََََالسَََ َ
َارََََََََََ
ب االستقر
َ َ
َ
حديثََ.
يَالعصرَالََََ َََ َ َ
َمََختلََفََةَفََ َََََ َ
عاتََ َ موضوَ ََ
َوَََ َ ََ َ
ة يد
َََد
َاَج
َََ ََ
اي َقضَََ بَاألدَََ
َ َََ ََََ
ل او َ
نََ
ت ج
َ َ َ َ َ َ َ
اهَلَـَ ـََ
يَ. َََََجَََ
صرَال ص فَََيَال
َََََعََ َ صَ َََََقَََََ
األَخبا ََرَوال
حتوتََكََلَََََ
َوسوعَةََاَ َََ شعَََرََمَََ ََ د الََََ
َ
ْْْْْنْ ْ:
تعْْددتْفروعْالنثرْالعباسيْ،اْْذْكْرْمنهاْاثنيْ 4
َ....َ........َ....َ..........َ..َ....َ................................................1
َ َ..........................َ........َ................................َ..............2
لَ.الَغَََزَََ ب
الَـ ََرََََ
ثاءَ. ج
حََ َ.
الَمََدَََ د
العباسيَ.
ََََََ ََ ب
َ
أندلسيَ.
الَـَََََ ََ ج
َ
الحدَيـ ـ ـ ـَـثََ َ. د
ْْْْنْعلىْذلكْ ْ:
يليْْْْْةْْ،اذكرْ ْ
ْْْ ْ
دل دعوْْةْْْْْْ ْ
المحمدي ظهو ْرْالْْ
اإلسلمْْْبْ ْ ْ ْْْْْشْْعْـْْْرْْْ ْْ ْ
فيْصدْ ْرْْْ ْْْ ارتبطْال
ْْْْْ 7
َ َ....َ.........َ..َ..َ.....َ...........................َ...........َ...................................1
َ َ..........َ.............................................َ..............................َ.........َ2
َ
3
ْْْةْْبـــَ َ:
عْاد
قصائدْهمْْْ
اءْْْْ ْْْْ
ْْْْْ
الشعر
يستهْلْْْْْ فيْالعص ْرْْْْ ْْ ْْْ
الجاهليْْ ْْْْ، ْْ ْْْْْْْ 8
ْ
أ الفخرَ.
المـ ـَـدحََ. ب
وصفَالرحلةَ. ج
ي؟ْْْْْْْْْْْْْْْْ ْ سْْندلْْْْ
األْْْْ
صْْرْْْ فْفْْيْاْْ
لعْْْْْ صْْْ بْْمْْ ْْْْْْ
نْالوْْْ الكْتْاْْْْ
اءْْْوْْْْ شعْْْْْْرْْْْ
ْْْْْرْالْْ لْْْمْاْْذْ ْ
اْأْكثْ
ْْْ
ْ ْ 9
يرهَ.
نَغََ ََََ
عََ ََ فَََ صَََ الوَََ ََََََََََ
يفَفي َََةََ َ
َََََألََََََ
الت سَهَولَ أ َلَََََ
الجََمَيـ ـَـَلََةََََََ
الخَ ـ ـَـَـََََـالبََةََلألندلََسَ. مَبالطََـبَيـ ـ ـَعََةََََََ
ب َلََتَََأَثَـَـَرَهَََََََ
يرَهََمََََ ََ ََََََ
فيَهذاَالغَََرَضَََ. عََلَىََغَََََ ص ََرَََ كََالَعََََ اءََوَكََتَاَََ َ ج َلََتََفَََوَقََََشََعَرَََ
بََذَلَََ ََ َ َ
َالعََصَـ ََرَ.
كََََ ضَََ َ فيَهذاَالغَـَـََرَ َ بينَالََش ـ ـَعَرَََ ََََ َ د لََََوََ
جَـ ـَـوََدََتََنََاف
َفيَََذَلَََ اءَََ ََ َََََََ ََ سََََََ
ْْْْْْهْفيْْْْْْْ
العصْْرَ : غرضْْْْ ْْْْ
اْمستقلْ ْ
ْبذات ىْالغزلْْالعذريْْ ْْْْ
حْْ ْْْْْ ْْ
أضْْ 10
ويََ.
األمَـَََ
أ
اسيََ.
ََََ َ
َالََعب ب
ََ َ
األندلَـسيََ. ج
بقاؤهَعلىَاستمرَارهَََحيََاَفيَأَذََهاََنََالنَََاََسَ" َ
َََََ َََيََََََََ،
يعتمدََ َ أدبََشفو
يََََََ
الشعَبَََ
األدبََََََ
"ََ ََََ 11
ْْْْْ
يَْ ْ. دبْالْْْشْعب
عليهْاْْاألْْْْ ْْْْيْْْْْ
قامْْْ ْْْْ المقوْْْْ
ماتْْ ْ
الت نْْمْْْْ
نْْْْْْْْ ْْْْْ
قو ْ
مي كرْْمْْْْْ
َاذْْْْ
1ــََ.َ..َ....َ................................................
َ2ــََ َ.َ......................................................
4
(استخدامَالتفاصيلَالواقعيةَالمستمدةَمنَبيئةَالراويَأوَالمتلقي)َ ْ 12
ْْْْْْْْْْْإحدىْالوسائلْالمعتمدةْلحفظْاألدبْالشعبيْْوهيْ ْ: ْْْْْْ ْْ
لْهذهْالعبارةْ تمث
الحفزَ. أ
التكرارَ. ب
التأثرَبالَبيئةَ. ج
(كانَياَماَكان)َأوَ(َكانَفيَقديمَالزمان) ْ 13
اّلْإلحدىْالوسائلْالمعتمدةْلحفظْاألدبْالشعبيْْوهيْ ْ:
ْْْْْْْْْارْتْمثْْْْ
ْهذهْالعبا
استخدامْْْ
ْْ ْْ ْْْ
االرتجالََ. ب
التأثرَبالبيئةََ. ج
اَبالمعنىَالدقيقَ،إالَإذاَتَبنََتهَالجماعةَالشعبيةَ،
َََََََََََََ َََََََ َََََ
الشعبيََشعبي
يََََ َََََ
النصََاألدبَََ
الَيصبحََََََ َ
"َ َََ َََ 14
لَالنصََومرورَزمنَمناسبَعلىَتداولهَ
ََََ َََََ َ
تقبَ
ولنَيتأتَـىَهذاَالتبنيَإ َالََبعدََأنَيَتَمََ َ
َوتواترَأدائه"ْ ْ.
ْمقوماتْاألدبْالشعبيْيتناسبْمعْهذهْالمقولة؟ْ َ
يْْْْْْ
أْْ
الجَـماعيةََ. أ
َالشَـفهيَـةََ. ب
5
َََََََةََ َ.
ََََةَوأنواعَنثرَي
ََََواَعَََشعرَي
إلىَأن
ََََوعَوالشكلَََََ
الن
منَحيثَ َ
الشعبيَََ ََ ََََ
األدبََََ َََََ صنََََ
فَََ ََََ يَََََ 15
ْعلىْكلْْْنْوْْعْْْ ْ:
رْمثاّلْْ ْْ ْْْ
اذكْــْ ْْْْْْْ
ْْْْْ
1ـــــَنَوعَشعريََ ْ.ْ............ْ..ْ..ْ..ْ..ْ......................ْ.................ْ.ْْ:
2ـ ـَنوعَنثريََ َ...َ........................................................َ...............ََ:
ماْالمردْبالمصطلحاتْاآلتيةْ ْ:
ْا 16
جماعَيةَ..َ..............َ...................................................ََ:
ال َ أ
االمتزاجَ......................................َ..............................َ: ج
6
فرداتَ َْ:
المْْْْْْ
ْْْْْْ
اءةْو
ْْْْْْ
ْْْْاْ-القر ثالثْ
ْعْْْنْاألسئلةْاآلتيةْ ْْ:
بْْْأْْْجْْ
ْْْْْمْْْ
الحْْْريْةْ)ْ،ث
اءْْْْْ
ْْْْْ
فْبنصْ(ْأْلْْْْ ْْْ-1اْْقْْْرأْ
ْْمنْْْ ْْ
نْْتْْْكْْوْْنْْ
كْْْلْْْْ
ْْ فْإْْنْْْ ْحْْــْْريْْتْْْْ
اق؛ْ اقْْ ْْوْْ كْْْفْْْيْْ ْجْْْْْزْائْْْْرْْ الْْْْْوْْ
حدْْْ ْْ تْْْعْْْْْ
يشْْ ْْوْ ْ يْ، ادْْْالْْْبْْْْ
حْْْرْْْ السنْْدْبْْْْْ
ْْ ْمْْثْْلْْْْْْْْ
ْْْيْاْ
تْْْْرْجْْلْ ْخْْْْرْ
اف ْْ كْْنْْْْ
ْْْْْْ -1إْذْاْ
ناكْْ
ْْْْْْ
ّْ.لْيوجدْْه
كْْْْ ْْْْ ْ حْْْريْتْْْْ ــــريْْةْْتْْْْْزْْْْ
احْمْْْْ ْحْْْْْْْ
ْ،وّْْلْْ ْْْْْ وت ْإلْْْى ْْْجْْواْْرْ ْْْْ ن ْيْْْكْْوْْنْ ْْْهْنْْْْ وف ْتْْْكْْوْْنْ ْ ْْوْ ْ ْ
ْْْْ
كْ ْ صوت صْْْ اكْْْْْ ْ،ولْْْْ
كْْْْْْ
حدْْْ ْْ،سْْْْْ
ْمْْشكْلْْةْْْْ
ْورْْغبْْتْْْكْْ،ث
ْْْْمْْ اصْْ ْمْْْازْْْجْكْْالْْْخْْْ ْْ اتْْ ضيْْْْ
ْْْْْ ْ ْمْقتبْْ سْْ ْْحْْْ
ْْْْْةْْ
ْْْْذْاتي ْْْْْوانْْْين
ْْْْكْْال ضْعْْق ْْْْْوفْت سْْْ ْْْْْ ْْْ ْْ
لىْنظامْْ ْ،فْلْْْ كوْْنْْْ ْْ ْْ
ْفيْحاجْةْْإ ْ،لْنْتْْ ْْْْنْْ
ثا
يهاْمتىْتشاءْ ْ. تْْْْْ
لغْْ ْْْ ْْ ْْْ ْْْ
نْن ْتْْْكْْوْْْ
كْ ْلْْْْ ْْْالْْحْْْرْجْْ ،فْإْنْْ
ْْحْْــْْريْْتْْْْ ْْْْشْْعْْْرْبْ
ْأْنْتن ْْدْْوْْنْْْْ الصْْْارْْخْ ْْْمْْْْ
ْْْْْْْ
ْأوْبْ ناءْْْ الغْْْْْ
ْْْْْْ ْأوْبْ
بالصيْْاْْحْْْْ
كْ ْْْْْْ يرتْْْْْْْْْْْع ْْْ ْ
عْْق ْ ف ْتْْرف ْ
س ْوْْْ
ْْْْْْْْ -2
ْْْْْسبْْْْةْْْْْ ْْ
إلىْمْْْنْ؟ْ ا؟ْوْبْالن ب)ْ،عيْْبْلْْ
ْْْْمْاْْذْْْْْْْ (عْيْْْ ْْْْْْْ ْ اْاسمْْْهْْْْ
ْْْْْْْ ْ شيئ ف ْْْن ْتْْعْْْرْْْ ْْ ْولْْْْْيسمْْعْْكْْ،
ْأوْْْ ْ ْعليكْْْْْ
ْيطْلْْْ ْْْ ناكْْْْ ْهْْْْ ْمْْشكْْلْْةْْْْْ ْْْ ْ
؛ْفلْأحدْْْ
ْْ ْْوّْْلْ اهْْْْْأْْْ
حْدْْ، تجْْْْ
كْْْْْْ عْلْيْْْْ
حْْدّْْْ ْ.لْْْْواْْجْبْْاتْْْْ ْْْْهْ؟ّْْْْلْْْْأْْْحساببْ ْ ْ اهْ ْْْ ْْ ْْ ْمْْْنْ ْْْْ
وتحسْْ شْْْ الذيْْ تْْْخْْْ وحدْْكْ!ْ
لكْْ ْْ ْ منسوبْ ْْ
شيْءْْ ْ ْْ ْْْ ْْْلْْْْ ْ
وك
ْوْحْْدْْكْْ ْ.
تْْْ اجْْْـعْْةْ؛ْفأن
ْْْْْْْْ ْمْْْْرْْْ
ْوّْْلْْْ
ْْْ
يب ْ
عقْْْ نْْْْألْفْْعْالْْْْكْْتْ
ْْْْْْْ نْيْْْكْْوْْْْْْلْْْْ
تْفْْْْْعْلْْْ
ْ،وْمْْْهْْْمْاْف
أْحْــْْدْْْْْْ ْعْْْْْ
ندْْْْ قْلْ
ْْْكْْْ حْقْْوْْ
ْْ
ْحْْرْْ
ْ، يهْْْ ـــــْْدْ ْفْْْْْوْْْْ
احْْْ ْْْ
يْمْْجتْْْمْْْعْْْ ،كْْلْ ْْْْْْ ْْ ن ْْْمْْعْ ْ
اْف شْوْْْ ْْْْْ
ْْْتْْْعْ ْ
اي ْمْثل
ْْْْكْْتْ وفْْ ن ْْأْلْْْْ اْمْْْْْ ْوْْْْ
احْدْْْْ ْْْْْكْْوْْن ْ
ْْْ ْْْْْمْ ْ
اْت امْْْْ
اْحْين ْْْْ -3لْْكْْنْْْْ
ْْاألْْْمْْْْر ْيْْتْْْغْيْْْْر ْتْْْْمْْْْ
ْْْْرْغْْْْْ
باتْ اطْةْْ بْ ْمْْحْْْ ْْْْكْْْ حْْْريْْْةْْْْ
اآلْخْـــــْْْرْْْْ
ينْْْ ،وْْرْغْبْْات ْْْْْ
ــرْةْْبْ
اصْْْْْمْْحْْْْْ
حْْْحْْْريْتْْْكْْْ ْْْْصبْْْوفْت سْْــــْـْْْْ
ْ.ولْْْ
احدْْيْْْحلْمْْْْْْْوْْْْ
ْْْ
ْ،وْكْْلْ ْيدْْْْْ ْْْْرْْ ْوْْْْ
احْدْْي ْْْ
ْْوْكْْلْ ْ
ــيمْْْـاعْيْْةْْْ ْْْ،وتْْنْْْْ
ظْْْْ اجْْتْْْْمْْْْْ
شـْْرْكْْةْْْ ْْ
سْ ْْ أسيْْ ْ ْْ ْوتْْْْْ
اقْ ْ،ــدْْ اتْْْفْْْْ صْ ْمْْنْْْهْاْ
ْْ إّْْْلْ بْعْْْقْْْ ــلْ ْ
ـربْ ّْلْْ ْخْْْْــكْْْْفْْْيْْ ْحْـْْْْْْْ ستْْْْجْدْْ نْْْْ
فسْْْ ْْْْْوْْ
ينْْ،اآلْخْ ْرْْْ
ْْ
ْْْْعْْْْْْْْْْْ.
ْْْْْْْْْْْ اّلجتما باءْ ْْ ْ ألفْ ْْْْ ْْْ ْْْْ وهذهْ يليقْْ ْْ ويليقْْْْوّلْْْْْْ ْْ ْْْْْ أصوْْلْ،وعيبْْْ،وْْْ ْ ْْ ْْ ْْْ حقوْقْْ، إنشاءْ ْ ْْ ْْ وْْْْ ْْْ جباتْ،
ضْْواْ ْْْْ ْْْْ ْْْ وفر اتْْْ،
ْعْْلقْْْْ
كتابْالطالبْصْْ،135ألفْباءْالحريةْ،مصطفىْمحمودْ ْ.
ْ
ْ
َََالََََحَََرَجَ"ْ َ.
َََََشَعَََرَب َمََََنََ
َدََوََنََََ
َأَنَت الصََارََخَََ الغَنَََََ
اءَأ َوَبَََََ ََََََ
َأوَب
بالصيََاََحََََ
كَََََََ
يرتََََ
َََرف َ
ََََعَََعَقََََوفَت
"ََسَََ 17 ْ
ابقةْ؟ْ ْ ْْْْْْْْةْْْْْْ
ْالسْْْْ ْفيْالعبار هاْخْطْْْْ ْالكلمةْْْْْْ ْْْ
ْالتيْتحتْْْ ْْْ ْْْعْْْْْْْ ْ -ماْنو ْ
ْ
َََََةََ.
َعامي أ
ْ
َََََ.
مهجورة
َََ ب
ْ
مقترضَةََ.
َََََ ج ْ
َََةََ.
مستحدث
ََ ََ د
7
سلب؟ْ ْ
طباقْْ ْْْْ
ْالتيْحوتْْْ ْْْْْ
العبارْةْْْْْْ ْْ ْْْ
ما ْ 18
اجَ َـعَةََ.
َمَََرََ
َوَالََ َََعقَ َََكََوََنَََ َ
يبَََ
َََََ كَتَألَفََعَالََََ لَََنَيَ
أ
بالصيََاََحََأ َوَبَََََ
الصََارََخَ. ََََعَََ َ
كَََََََ
يرتََََ
عَقََََ وفَتََرفَ َ
سََََ
َََ ب
الَيليقََ.
َََ َََََ َحقوَقَََََََ
َويليقََو ََََََ َََ
إنشاءََ ََ ََََ ََََ
اجباتَ،و ضَوََََ َ
وفر ج
كََ. َ
ضَعََقَََوانََينَََََ
َََََ
وفَت
لىَنظاََمَََ،فَلَََسَََ َفيَحاجةََإَ
ََََ َََ لنَتكوََنَََ ََ ََ َ
ََ ََََ د
فيْمجتمعْ؟ْ ْوحياةْْْْ
ْاإل نْْساْْْنْْْْْ ْْْْْْ
ْالذيْيعيشْْْْ ْْْ ْْْ يْْْ ْْْ ْبينْحياةْْْْْ ْْْْْ
ْالسندبادْْْْْْ ْ
ْالبحرْْْ ماْالفرْقْْْْْ ْْ ْْْ
أْْْْْْْ - 19
ْ ْ....................................ْ........................................
ْ ْ............................................ْ................ْ................
ْ
انيةْْ ْ
ْْْْْْْيْ. ْْْْْْْةْْالث
ْ
ْْْةْالمقيدة)َ ْ.
الحريْ
ْْْْْْْْ
ةْالمطلقةْو
ْْْْْْْْْ (الحري يْالحريْ نوعْْ ْْْْ
حسبْْْْْ اتْْاآلتيْةْْْ ْ ْْْ أَ-صنفْالعبار 21
َََََََََََََََََََ...........َ........ اقَََََََ اقَوََ يَجَََزائََََرَال
ََََََوََ َََ ََََ ََحدََكََف
َوَ َ
يشَََ ▪ تَََعََََ
َأَحَـَـدََََ.َ...........َ......َ..
ندََََ َعَََكََََََقَلَ َحَقََوََ َ،وَالََ َََََ َ
َأَحََدََََ َتجَاهَ كَََ الَواََجَبََََ ََ
اتَعَلَيََََ ▪ َ َََ
ينَََََ...............َ..َ.. َةََََ َ
َاآلخَ ـ ـََََـرَََ ََََحَََريََ
اصـَََـرةَََب
َمََحََََكََ ََََصبََحَََ
َحَََريََتََََ ـوفَت
▪ ََولَََس ـ ـََََََ
َََََََََََََ.........َ..َ......... َمَنَََهَاَ
صََ َالَخَـَََـالَ َ
ـربََ ََ يَحـََََ
َََ َََ
فسـََـكَفَ ▪ ََوََستَََجََدََن
ََََََ َ
بَ "ْْْْْْْ-وَظََفَالكاتَ
ََََعَ"ْ ْ َلإلقنا َعدَةَََََ َََََ
َأساليبَََ بََ ََََََََ َ
توظيفْاألساليبْاألتيةْ ْ: ْْْْْْْ ْْْ ىْعْلىْْْ ْْ ْاألولْ ْمْْْنْْْْ
ْالفقْْرْةْْْْ ْْْْلْْْ▪ دلْ
َ -1األسلوبَالخبريََ َ.................َ................َ..َ................َ...َ:
َ -2ضربَاألمثلةَ َ...َ........َ....................................َ........َ....َ:
َ -3أسلوبَالوصفَ.َ..َ........َ..................................َ........َ....َ:
8
سئلةْْاآلتيةْ ْ:
عْْْنْاألْ ْْْْ يْ،ثْْمْْْْ ْْْ
أجبْْْ ْالعشماوْْْ
ْالرْحمْْْنْْْْْ ْْْ
ْْْْاع ْرْْ ْْْ
عبد ْ شْْسْ)ْْللْْْْ
ياْقدْْْ ْْْْْْْ ْ ْ
نصْ(ْْْْْ ْ-2اق أْر
ْْْْسْْْْْ
ان ْ
ْ ْولْلْ
ْْْْْقْ ْ
ْبمْ ْ
اْي ذوبْْْ
ْفلقدْْيْْْْْْ
ْْْْْ ْ ْْْْانــْْْوا ْ
روفْأبْ
اْالحْْْْْْ
طْقوْْْْْْ
ْْْْ
ْمْْنْنْ
ْْْْْلْْْ
ماْك
ْ
ْ1
ْْْْهْْاألْْْرْْْْْ
كان ْ تْْْهْْْْوْيْْ
ْعْْلْْىْْْطْلْقْاتْ ْ ْْْْْْ
مدْفْــْعْْ ْ اْالعْـــــدْْْوْب
ْصْبْْحْْْْهْْْْْْْ
اءْْْ
سنْــْْ
ْ حْْْْ
ْْ ْ3
ان ْ
جْـْْْْ
اْاألْْشْْْ ْْْ ْ
قلوبْنْْْْْ
ْْْْوتلعبتْب
ْْْ ْ ْْْ
ْ الْْفْْ ارقْ
ْْْـــنا ْ
ْ اءْْْطْــْْ
سنــْْ
ْ ْياْحْْْْْ
ياْقدسْْْْْ
ْْْْْْْ ْ4
انْ ْ
ْ ْْْْْْْهْــمْف
ْْْْْْرْسْْْ ْْْْإلْْْ
باءْفإنْ بْاشْعْْْ
ْْ ْ موْا ْ
عْ ْ
ْ ادْْْْ
ْْْْ ْْْْذْْْلْْْْ ْ ْْ
ْالصحيحْةْْو ْمدْوْْْْْ
اْيدْْالب ْ
ْ5
نْ بْْْْ
ْوسْنْـــاْْْْ أيْثاقْْ ْ الفْــْْْ
ْْْْْْذْكْْـــْْْرْْْْْ
ْْْْــْْ ْورْْْ
عْـــ ْزْمْْْ
ْ ْْ هْ ْ
ْْْــ ْ
ْْْــْدْاْلْ
داءْبْ
ْ بْإذاْشعْْـــْْ
ْْ ْ6
السالحََ َ
َََََ َ َ
َمحََو
الرََ انْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْسنْْْْ
انَََْْ: األحزََََ
ََََ َ َ
الهمومََو
ضَمََهَاَْْْْْْْْْْْْْْاألشجانََََََْ:
َََََََ
شمَلََهَاَوي ْْْْْْعْْهاْ:
ْْْيَََ َ ْْْْْيلف
تَََحَََنَ. أ
يلََ.
تََمََََ
ب
بَ.
غََََ
تََََرََ ج
تََََسقََطَََ. د
ْْْْقْ؟ْ ْ
ْالساب
صْْْْْ
ْْْْْْْ ْ
ْحولهاْالن
ْْالتيْدارْْ ْْْ
ْْْْ
سْةْْْْْ ْ ْالرْئيْْْ
ْْْْ
ماْالفكرْةْ ْ
ْْْْْْْْ
ْْ - 23
َََََهَا.
َََ َََـَراث
ََــلَََةََبت
َجمي
ََََََةَََ
ـدسَمدينـ
َََـََََ
الق أ
ادََمََ.
َََـََََ
ص ـَََـرَهَاَق
ََََََ
ون
َََ َ
ََََعَانََـَـي
القدسَت
ََََََ
ب
َأَبيَ.
َشجاعَََََََشعبََ َ ََ سََ َََََََََ َ
بَالقد ََشَعَََ
ج
9
إنشائيْ؟ْ ْ ْاألبياتْْْْ ْْْْ
يْْْ ْْْْْ
أسلوبْْْْْ ْْْْ
اآلتيةْْْْوْْردْْْفيهاْْْ ْْْْ -أْْْ 24
انَََََََََََََََََََ. ولَلَ
ََََسَََ ََََقََََ
َبمَاَي
ذوبَََ
َََََََ
فلقدََي
َََََ َ ََََانََـََواَََروفَأباَالحَََََ
ََََطَقَوََََََ ََََََلََمَََنَن
ماَك أ
ـانََََََََََََََََََ.
اَاألَََشَجَََََ َََ َ
َََََنََََََ
قلوب وتالعبتَب
ََََ َ َََ َ َََ ارق
ََََـََـناَ ـالَف
ـاءَََطَـَََََياَحَََسنَـَََ
ياَقدسَََََ
َََََََ
ج
يانَََََََََََََ. َََََـهَََ
َغَلَََََ احَاتـ
ـيَسََ َأَلَـَـمَََوف
ََـََ َََ َ ََََـََـهََ
ََََظَراتََََََيَن
َاألقََص ـََـىَ،وف ـتَََ َََلفَ
ََـ ـََََ وت د
َ...........َ.........َ..َ.......................َ......................َ..........................................
َ َ............................................................................ .............َ.....................
َ َ.َ...........َ..................َ................َ.......َ..................َ.......................................
َ
َ
َ َ.َ...........َ..................َ...............................َ.....................................َ...........
َ
َ
َ
َ
ََأحمدَمحرم)َ:
عرَ(
لشاَ ََ
يقولَاََََ
َََََ 26
ََ" َفانتظرََ ََ
يَغداَ يَاليومََََََ
َ َََََ*ََََفَإََالَتفوز
ََََََ ََََََ َللفوزَمَََوَعَداَ
َإنََََََ ََ
ََََََََ
َصب ار
فلسطينََ
ََََََََََ" َََ َ َََ
ْْْ.
شتركةْبينهما
ْالمْْ ْْْْْْْْْ
ْْْْْْْةْْْْْ
ْوضْحْالفكر ْْْْقْْ،ث
ْْْْمْْْْْ ْالساب ْمعْْْْْْْ
ْالبيتْْْْْ ناصْْْْ
ْْْْتْْْْْ ْ ْالقصيدةْْبيت
ْْْْْاْي هاتْمْْْنْْْْْ ْْْ
ْْ ْْ ْْ-
تََ......................................................َ......َ...............َ.....................َ:
ََََيََََ
الب
تركةَََ.........................َ..............َ..........................َ...........َ.........َ:
َالمََشََََ
َََََََََََ
الفكرة َ
نْ ْ
َقلبهاَاألح اَزَََََ
ميتَبهجَةََََََََََ َ
ََََََ ََََ
ََََََوت ََََََََََ َ
عهاَاألسى َََََةََيلفَ
القدسََأرمل
وَََََََ 27
ْالمعْنْْىْ ْ. دورْهْْْْْ ْْْْْْ
اْفيْأداءْْْْْ حْتْْْهْْْخْطْْْْْْ ْ
ْ،موضحاْْْْ ْْ ْْْْْْ
ْْْْْْْ ْْْْ ْ
ةْفيماْت الصورةْ ْ
الفني -اشرحْْْْْْ
ََََنََيََةَََ....َ................................................................... َ:
َََََالفَ
الصورة
-شرحََََ
َ
َََ َ...َ....................َ.....َ...............َ.........َ.....َ........................ََ: َََََ ََََ
يَالمََعَنََى ورَهَاَف
َ -دََََ
َ...........َ............................َ................................َ.....................................
َ
ْ
10
رابعا /البالغة:
ْْْْ
"الحر إذا وعد وفى ،وإذا أعان كفى ،وإذا ملك عفا". 28
ْْْْْحتْْْْْهْْْْخْْْطْْْفيْالحديثْالْسابقْ؟ْْْْْْْْْ
ذيْتْ سْْن الْ
ْْْْْْ حْْْْ
ْْْعْْْْالْْمْْْْ
ماْْْو
ن
الجناسَ. أ
الطَبـَـاقَ. ب
المقابلَـةَ. ج
البديعيْْفيْاآليةْالسابقةْ؟ْ
سْنْْْْْْْْْ
حْْْ
المْْْ
ْْْوْْعْْْْْْْ
-ماْنْ
ْ
السجع. أ
المقابلة. ب
طباقَسلبَ. ج
طباقَإيجابََ. د
الحاََلَََمََ َََََ
نَالمحاََلََ. امََََََ
ََََ
دو أ
َولوَجَاََََرَ.
ارََََ ََ
َالجََََ
َََعََََََ
ار ب
11
لكلْْمماْيْأْتيْ ْ: ْْْْْ
كْْْْْْ منْإنشائ ْ -مْثْْْْلْْْْ ْ
بجملْْةْْْْ ْْْْ ْ 31
جعَ.َ..............َ....َ..َ....َ....َ..........َ............َ...َ.............َ:
-الس َ
-الجناسَ...َ..............َ........َ...........................................
-المقابلةْ َ...َ....َ...........................................................َ:
َََمَاتََََوا"َ .
اَوَمَاَ
مَاغتََََربََواَََََمَاتَََوََََََ
إنَهَََََ
نهمََََفَََ ََ
طََيَمَواَََ َالكََارََمََح قالَالََشََ َ َََََ
َََََفَ ََََ
َََ َ
ياة وتََََ
افيََ"َ:مََََ
اعرَالرَصََََََ 32
البيتْالسابقْ ْ:
ستخرجْْمنْْْْْْ ْْْْْْ
اْ ْْ ْْْ
ْْْْ...................ْ:
ْسلبْ
باقْْ ْ ْ
ْْْْْْ-ْْْ.........................ْ:طْْْْ
إيجْاب
باقْْْْْ
ْ ْ -طْْْْ
ََََزدََ"َ.
ىَيحيىَبنَي َََنََهََََََيَََ َََََ
حياَلدََ َََ ََ َََ َ ََََنَفإ
الزما تََمََ َََ
نَكَََرَمَََََََ اَمَاََََ
َََََرَََ":مََََ
الشاع
قالَََََ 33
َْ
جناساْْ،وحددْنوعهْْ،وأثرهْفيْأداءْالمعنى. ستخرجْْمنْالْْْْْ
بيتْْ ْْْْ اْ ْْ ْْْ
-الجناسَ.........................................................َ..........َ:
-نوعهَ....َ......................َ.............................................
-أثرهَفيَالمعنىْ َ.َ............................................................َ:
َََََسلََمَََ"َ.
تَف َخيراَف َ
أوَسَكَََ
َََََغَنَمَََََ ََََ،الََ َََ
َََََََ
عبدَاَق
َللاَََ َََ
حَمَََ َ
"َرَ 34
ْ،وسجعْاْْ:
ْْْْاْْْْْ ْ ْ
ْطباق
ْْْ
سْابقةْ المقولةْْال
ْْْْْ استخرجْمْن
ْْْْْْْْْْ ْْ ْْ ْْ ْْ
-السجعَ................................................................َ:
-أثرهَفيَالجملةَ.......................َ.................................َ:
َََََََََََََََََََََََََََ.َ......................................
باق........................َ: َََََ -
الطَََ
َ -نوعهَ.َ..........َ........................................................
ْ
ْ
12
صْْاْماْعداْ: ْفيهاْناقْ يعْاآلياتْْْْْ ْْْْ
ْجمْْْْْ ْْْ ْْْْ
ْْْْْْْ ْالجناسْْْْ
جاءْْْْ ْْْْ
ْاآلتيةْْْْ ْْْ ْ 35
َََمَََزةَ"َ. "ََويََََلََلَََكََََلََ
َهََمَََزةََلَ
أ
ََََََ
اظَََرةََ". َََََ َََي ََ
َهَاَنَ ىَربَََ
اضََرةَََإَلََ َََ َََََوَمَئََذَنَ "ََوَجَوهَ
ب
ََََََسائَََََلََفَََالَت
َََنَََهَََرَ"َ. َوَأََمَاَال
َََقََهَََرَََ
يمَََفَََالَت َََََيََتََََ
"فََأََمَاَال ج
َََََمََََا
يزََنََ . َََََيَال
ََََطََغَََواَفَأَالَتانَََ َََََمََََ
يزَََ ضَعََالاَوََوَََرفََعََهَََََاءََََ "ََوالَََسََمَََ د
ودََهَََ"ََ.
َعَََ
اخضرََ
ََََ َ ََ
ودهَََ،و
َََََ
َعََنق
ابََ
َفقالََ":ماََطََََ
اَخيرََََََََ
العنبََََََ قَََيَََ
لَألعرابيََمََََ َََ 36
قةْْْ:
ْْْْْ
ساب ولةْْال
ْْْْْ ْالمْْ
حْسنْفيْالْْمْقْْْْ -نْوْْعْْْْْْْ
سجعَ. أ
جناسَتامَ. ب
طباقََسلبَ. ج
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
13
خامسا /القواعد:
ملخص القواعد الصف العاشر نهاية الفصل 2
( علا – هدى – كبرى ) أولا :الاسم المقصور
إذا كان الاسم ثلاثيا :ترد الألف إلى أصلها ( الواو أو الياء ). -1
مثل :علا أصلها واو فنقول ( :علوان – علوات ) وهدى أصلها ياء فنقول ( هديان – هديات)
إذا كان أكثر من ثلاثة :تقلب ياء مثل :كبرى ( كبريان – كبريات). -2
نحذف الألف ونضع فتحة على الحرف الذي قبلها ( مصطفى – مصطفون (
-1تحذف الياء دائما ويضم ما قبلها أو يكسر على حسب العلامة مثل ( القاضي – القاضون
-القاضين).
-2إذا كانت همزته للتأنيث؛ تقلب واوا مثل :صحراء ( صحراوان – صحراوات ).
-3إذا كانت همزته منقلبة عن أصل؛ يجوز أن تبقى أو تقلب واوا مثل :سماء في المثنى
( سماءان وسماوان ) ،وفي الجمع (سماءات وسماوات).
14
رابعا /الأفعال ال ّناسخة( كان وأخواتها)
ً
كان /أصبح /أضحى /أمسى /بات /ظل /ليس /صار /مازال /ما برح /ما
فتئ /ما انفك /ما دام.
ترفع املبتدأ ويسمى امسها وتنصب اخلرب ويسمى خربها
إن وأخواتها)
خامسا /الحروف ال ّناسخة( ّ
لعل
ّ لكن /ليت /
ّ كأن /
ّ أن /
إن ّ /
ّ
تنصب املبتدأ ويسمى امسها ،وترفع اخلرب ويسمى خربها.
15
37 َ
اْمنقوصاْ؟ْْ
اسمْْْْْْْْْ
ْاآلياتْاآلتيةْتضمْْنتْْْ ْ
يْْْ ْْْ ْْْ ْْْ ْْْ
أْْْ
ََ
آنََ(الََبق ـ ـ ـ ـ ـرةَ–َاآليةََ)185 ََََََ ََََذََ ََ
يَأَنَََزَلَف انَالَ
يهََالَََقََرَََ ضَََ
"َََشَهَرَََرمَََ
أ
َ َ ََ َ َ
يتَ"َ(البقـ ـ ـَـَـَـرةَ–َاآليةََ)258 يَويََمََ ـََََ ََََذَي َ ََبََََرََاهَََ
يمَََرَبََيََالَ الَإَ
"َإََذَََقَـََََ
َََيَََحََـيَ َََ
ب
َ َ َ َ
يلَ"(َََ َ َمَََنََ
َمََحََََ "َيََعَََمَلََوََنََلََهَََ
بَ ََوتََمََاثَََََ
اريََََ اءَََ
َمَاََيََََشََ ج
سـ ـبََـَـ ـَـ ـَـ ـ ـ ـ ـَأَ–َاآليةَ)13
َََ(الفرقانَ–َاآليةََ)31 ََََيَََطََغَيَانَ
ََهََمََي
ََََعََمََهََوََنَ. َويََذَََرَهََمََف َهَََ َََضلَََلَََََ
َََهََََ
يَلَ
ادََ ّللاَفَََالَََ " ََوَمَََنَيَ َ َ
د
َ
ْْْقْْةْ؟ْ
سابْْْْْ
ْالمقصورْفيْالجملةْالْ
اّلسمْْْْْْْ ْ ْ ْْْ ْْْْ ْْْ
َََإلىَالخيرَوالعطاء"ْْْ ْ ْ عجَبََنَََ ََََََ ََََََ
يَالفتىَالداعيَ "َأَ ََ 38
الفتىَ. ا
الَََدَََ َ
اعيََ. ب
العطاء. د
َََََسَمَاَََء"َ َ.
ََََيَال َرَ َ
ضََوَالَف ََََ ََََ
يَاألََ ىَعلَيََهَََ
َشَيَءََف َََخفََ ََ
َالَي َقالَتعالى ":إََنَََ
َّللاََ
َ َ َ َ ََ َ َ َ َ
39
ْْاّلسمْالممدودْفيْالجملةْالسابقةْْ،ثْْمْْوظفهْفيْجملةْمنْإنشائكْفيْصيغةْالجمْعْ ْ.
حددْ
ْْ ْ-
االسمَالممدودْ ْ...............ْ........................ْ...........ْ.ْْ:
توظيفهَفيَجملةََبصيغةَالجمعْ ْ...............ْ..ْ......ْ................ْ............ْ...ْْ:
َصَََوََ
بهََْ ْ. حدَدََالخطأَالنحويََفيَالجملةَالسابقةَثََمََََ
َ َ-
أَالنحويَ
َََْ ْ.........ْ................................ْ........ْ.ْْ: لخََطَََََََ
اََ
َتصويبهَْ ْ...............ْ..ْ......ْ................ْ...............ْ:
ْ
َ
16
ّلسمْْْْمْمْْْدْ ْودْ؟ْ تْْمْثْنْى
ْْْْ ْْْ اآلتْْيْْْةْْتْْْْْ
ضْمْنْْْْ الجْْمْْْلْْْ ْأْْْْْ
يْْْْْ 41
سةََ.
بدَ ََءَالجَـَلََ َ
لََََ محامََيََاَََنَالََََ
قاعََةََقََبيََََََ لَالََ ََ خََََ
َدَََ أ
َََََنََالسنةَالماضَيةَ. نَعََلَميي ََََََََََمََلَتََقَيََيَََ ََ
نََظَمََتَالو ازرةَ ب
هاتانَالبلدَتانَاألَدَنيانََمََعَدََالََفيَالبَطالةَمنَغيرهمـَـاَ. ج
ّلسمْْْْمْنقوصْ؟ْ تْْمْثْنْى
ْْْْ ْْْ اآلتْْيْْْةْْتْْْْْ
ضْمْنْْْْ الجْْمْْْلْْْ ْأْْْْْ
يْْْْْ 42
ََََيَََنََ.
أجَنبي نتمََياَََنَََحدَََيثَََاَإلىََالفََـري
َََقَََََ المََََ
كانَََََ
َََََ أ
َََََـ َويََيَـََـَنََ.
َمنَحَـَـضوريََمََنََتََدََيََيَََنََتربَ
تَََ َََ
استفـَـدََََ
ب
َََ.
ََََنضاوينَبَـَ ـيَـََـَََ
ىَورقَـَـَت ـيََـَـََ
عََلَ َ َََةَََ سالَـ تََََََ
الرَََ َكََـت ـبََـ ـَـَـَََ ج
َ
سالمْاْ؟ْ
ْْْ ْْْ
معْاْ
جْْْ
تْْْعْْلْىْاسمْْْمنقوصْْمْجْمْوْْعْْْْْ ْاآلتيةْْْْ
ْاحْتْْْْوْْ نيةْْْْ ْْْ
ْْْْقْْرآْْْْ ْاآلْيْْْْ
اتْال يْْْْ ْ ْأْْْ 43
ْْْظْفهاْفيْجملةْصحيحةْمنْإنشائكَ ْ:
ثمْْو
حيحْاْْْْ
ْْصْ ْْ
سالمْاْ
)ْجمعْاْْْ ْْْ
اءْْْْ ْْ
جْْمْْْعْْكلمة(إْنْْشْْْْ
أــْاْْ 44
الجمعَ َ.......................َ......َ..............................................َ:
الجملةَ.َ..َ..............َ............َ..............................................َ:
فهاْْفيْجملةْصحيحةْمنْإنشائكْ:
ْْْظْْْ
اْثمْْو
اْصحيحْْْْْْ
اْسالمْْْْ ْ ْْ
)ْجمعْْْْ ْْْ
حْاْمْْْْ ْْْ
ـْاجمعْْكلمة(ْْمْْْ
بْــْْْْ ْ ْْ
الجمعَ َ.َ..........................َ..................................................َ:
الجملةَ.َ............َ............َ..................................................َ:
17
يةْْْتْضْمْْْْْ
نتْفعلْناسْخْاْ؟ْ الجمْْْلْاآلتْْ
أْْيْْْْْ 45
يَبعدَالشَدَةََ.
َََرََجَََيَََأَتَََ َََََََََََ
الفَ
َََلََ َ
لع أ
ىَاألبََوََََ
ابََ. عََلََ َََ ارََمَََوَعََدََالَََسََفََـ َرََََ صَََََََ ب
َََائَََهَمَََ.
اتَآب حَيََََ
ضَََ َََقََدََََرَوََن َ
َََََ
َت تَاَألَبََنََاََءََي ليَََََ ج
َََََمََََا
يزََنََ . َََََيَال
ََََطََغَََواَفَأَالَتانَََ َََََمََََ
يزَََ ضَعََال اَوََوَََرفََعََهَََََ
اءََََ "ََوالَََسََمَََ د
نتْْحرفاْناسْخْاْ؟ْ أْْيْْالْجمْْْلْاآلتْْْ
يةْْتْْضْمْْْْ 46
ََََعََتَ.
اَكمَاَتوق
صعَـَـَ ـبَـََََََ
سَاالَختباَََرََََ
َلَيَََََ أ
َالمؤمنَيََناَََجََيَرب
ََََهََطيلَََةََالليلةَ. َظََلََََََََََ ب
ةَبامََتَََََ
يازَ. تََفيَالَمََناََظَرََََََ
كَنجحَََ عََلَََمََََ
تَََأَنََ َََ ََ ََ ج
ََََزََيَلفتَاألنَـ ـَـظارََ.
ماَانفكَالطالبَالمَتمي
ََََََََ
د
قتدَََرََ َ.
َمََََ َعلىَكلََ َ ََ
َشيءََ َ
ّللاَََ ََ ََََ
َََ 47
ْْْراْماْيجبْتغييرهَ ْ.
لْناسْخْاْْمْغيْ علىْالجملةْالسابقةْْْْْ
فعْْ ْْْْ أــْْأْْدْْْْ
خْْلْْْ ْْ ْْْْ ْ ْْْْْْ ْْْْْ
َ.....َ..َ..............................َ..........َ..َ..............َ..................
ْْْراْماْيجبْتغييرهَ ْ.
خاْْمْْ ْ
غي حرفْاْْْْْْ
ناسْْ خلْعلىْالجملةْالسابقةْْ ْْ أدْْْْ
بْــْْْْ
َ.....َ..َ..........................َ......................................َ..َ........
نَفيَََأعََمَالَََهَمََاَ َ. ََََنََمَفَلََََ
حَاََ المََجَتََهَدا
ََََََنََََ
ْ 48الَطالبا
ْ
تغييرهْ ْ.
ْْْْْ
يجبْ ْْ
ْْْْْْْراْماْْْ ْْْ فعلْْْْْْْ
ناسْخْاْْمْغيْ أــْْأْْدْْْْ
خْْلْْعلىْالجملةْاْلسابقةْْْْْ
َ....َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
ْْْراْماْيجبْتغييرهَ ْ. حرفْاْْْْْْ
ناسْخْاْْمْْ ْ
غي أدْْْْ
خلْعلىْالجملةْالسابقةْْ ْْ بْــْْْْ
َ َ.....َ..َ..........................َ......................................َ..َ........
18
َمنَالجََمَيَعََ َ. َللخيَََرَََمََ َََ
حترمََوَنَََ ََََ ساعوَنََََ
49الَ ََ َ
ْْْراْماْيجبْتغييرهَ ْ.
لْناسْخْاْْمْغيْ سابقةْْْْْ
فعْْ ْْْْ أــْْْأْْدْْْْ
خْْلْْعلىْالجملةْالْْ ْْْْْ
َ.....َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
ْْْراْماْيجبْتغييرهَ ْ. حرفْاْْْْْْ
ناسْخْاْْمْْ ْ
غي أدْْْْ
خلْعلىْالجملةْالسابقةْْ ْْ بْــْْْْ
َ َ.....َ..َ..........................َ......................................َ..َ........
َالشتَََََ
اءَ َ. َفصََلََََََ الطقسََ َ
خاللََََ
َمَََمََطََاَرَََ َ ََ ظلََََ َََ
50ـََ ََ
المْوْْظْفْفيْالجملةْ؟ْ
ْْْْاسخْْْْْ
ْْْعْالنْ
أـــْماْنو
َ.............َ..َ........................................َ..َ........َ......َ..................
دْاسمْالناسخْْْ ْ........................................................ْ...........ْ:
حدْْْْْ ْْْْْْْ ْ
بْــْْ ْ
ْْخبرْالناسخْْ..........................................ْ......ْ...................ْ:
حددْ
جْــْْ ْْ
َالتحقََقََ.
بَََََجاحََقََريَََ
َََََ ََ
كأنَالن
َََََ 51
ْْْْْظْفْفيْالجملةْ؟ْ
ْْْْاسخْالمو
ْْْعْالنْ
أـــْماْنو
َ..............َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
ْْ ْ ْ..................................................................
دْاسمْالناسخْ:
حدْْْْ ْْْْْْْ ْ
بْــْْ ْْ
ْْخبرْالناسخْْ...................................................................ْ:
حددْ
جْــْْ ْْ
52إََنََََ ََ
َاألخَالقََالحسنةَزينةََالمؤمنَ َ.
ْْْْْمْاَ ْ. ْْْقْْةْْْْ
ْإعْْْرابْْْاْتا لساب
ْفيْالجمْلةْاْْ
ْماْتحتهْخْطْْْْ ْْْْ أعْْرْْ
بْْْْْْ ْْ ْْ ْْْ
َ َ.....َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
َمرتفعاَ َ.
االقتصاديََ َ
53صارَالمؤشرَََ َََ ََََ
ْْْْْمْاَ ْ. ْْْقْْةْْْْ
ْإعْْْرابْْْاْتا لساب
ْفيْالجملةْاْْْ
ماْتحتهْخْطْْْْ ْْْْ ْْْْ أعْْرْْ
بْْْْْْْ ْْْْ ْْ
َ َ..............َ..َ..................َ......................َ..َ..............َ..................
َ
19
عبر في جملتين من إنشائك عن قيمة الحرية في حياة اإلنسان بحسب ما يطلب منك: 54
َ..............َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
َ َ.
ب ــ جملة تستعمل فيها حرفا ناسخا:
َ َ............َ..َ........................................َ..َ..............َ..................
َ
20
سادسا -الكتابة :أوال :نموذج نص إقناعي
أهمية إجراءات األمن والسالمة بالمدارس
تعتبر المدارس مكانا حيويا للتعلم والتفاعل ،ولكنها قد تشكل مصدرا لألمراض
واإلصابات إذا لم تتخذ إجراءات الصحة والسالمة الالزمة .يجب أن يكون تأمين صحة الطالب
والمعلمين والموظفين في المدارس هو األولوية القصوى ،ويجب علينا جميعا التحلي بالمسؤولية
.واتخاذ اإلجراءات الالزمة للحفاظ على سالمتنا وسالمة اآلخرين
تعتبر الصحة من القيم اإلسالمية األساسية ،وقد أمر هللا عز وجل بحفظها وحفظ ما
يحيط بها من ممتلكات وحقوق ،فالحفاظ على سالمة الجميع في المدارس هو واجب ديني
وإنساني ،ويجب علينا تحمل المسؤولية واتخاذ اإلجراءات الالزمة للحفاظ على صحتنا وسالمتنا
قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :احرص على ما ينفعك" وفي اتباع إجراءات األمن
والسالمة حفاظ على النفس والمجتمع.
تلعب المدارس دورا حيويا في تشكيل حياة األفراد ،ويجب أن تكون البيئة المدرسية
صحية وآمنة للطالب والمعلمين وجميع األفراد اآلخرين .وإذا لم تتم اتخاذ اإلجراءات الالزمة؛
فقد تتسبب المدارس في انتشار األمراض واإلصابات ،مما يؤثر على األداء الدراسي والحياة
اليومية ،فلك أن تتخيل أنك مصاب بالبرد ولم تلبس الكمامة ،ثم انتقل المرض منك إلى زميلك
ومنه إلى بيته ،ومن البيت إلى المجتمع كله ،فلو قمت بلبس الكمامة؛ لمنعت هؤالء جميعا من
األذى.
إذا كنت تعاني من مرض أو إصابة ،فمن الصعب عليك القيام بواجباتك بشكل صحيح
وفعال .وهذا ينطبق على الطالب والمعلمين على حد سواء .إذا كان الجميع يتبع إجراءات
الصحة والسالمة في المدرسة؛ فسوف يتمكنون من الحفاظ على صحتهم وإنتاجيتهم ،وبالتالي
تحسين األداء الدراسي وبيئة العمل.
من خالل األسباب المذكورة أعاله ،يمكن االستنتاج بأن الصحة والسالمة في المدارس
أمر بالغ األهمية ،ويجب علينا جميعا التحلي بالمسؤولية في هذا الشأن ،واتخاذ اإلجراءات
الالزمة للحفاظ عليها ،وفي المقابل ،فإن تركك لهذه اإلجراءات يعد دمارا لنفسك ولغيرك ،وهللا
عزوجل يقول" :وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة".
21
ََََرََََ
اءَ َََََ ََ
صفَبَالث ََََةَََََ ََ َ َ
َفيَعصرَات معرفَةَََوالثَقاف
َََََََ َمَهََمََََََ ََ
اَلتحصيَََلَالَ َسبََََ
يالَََ َََََراءة
ََََََََ تَالقثانياَْ(ْ-بَاتَََََ
َ 55
َََََََقَنََيََةََ)َ َ. ََََََورة
َََََوالت عرفََيَوالث
المََََ
ََََ
اءةْْْ
ْْْْْْ
ْْْْالقر ْْْْْلْْ
ْعلى اإلقبا
بابْبْْْ
شْْْْ
نعْْفيهْْالْْْ
(مقاّل)ْْتْْقْْْْ
بْْْْْْْ ْْْدْْخمسةْعشرْْ ْ ْْا
سطرْْاكتْْ ْ-فيْحدو
ْْْْْواْتْالربطْ
رقيمْْوأد
ْْْْْْْْ ْْْْْْ
ماتْالتْ اْعل
ظْفْْْ ْاإلقناعيْْ،م ْوْْْ
ْْْْْْْْلْْْ ْْْْ ْ
ائصْالمقا اعْيْْْْْ ْ
اْخصْْْْ ْ بهاْْ،مرْْْ
واّلهتمامْْْ ْْْْْ
ْ
ْْْْةْْْ ْ.
اإلملئي حويةْْو
ْْْْ ْْ ْْْْْ ْْْ ْْْ ْْْْ
طاءْالن بةْْْمْْْنْْْ
ْاألخ ْالكتاْْْ
لوْْْْْ المناسبةْ،مْعْْْْخْْْْْ
---------------------------------------------------------------------------
َ ----
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
22
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
23