MAKALAH

BAHASA ARAB

Dosen pengampu:
Nur Laila

Disusun oleh:
A. Andika
Siti. Khilatul lutfiyatun khoirun nisa’

SEKOLAH TINGGI EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

ALROSYID
2023
 KATA PENGANTAR

Puji Syukur kepada rahmat Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkat karnaya kami dapat
menyelesaikan Makalah Ekonomi Moneter Islam ini dengan baik kami mencoba berusaha
menyusum makalah ini sedemikian rupa dengan harapan dapat membantu pembaca dalam
memahami pelajaran Ekonomi yang merupakan judul dari makalah kami" SUKU
BUNGA”Semoga makalah ini dapat dijadikan sebagai bekal pengetahuan untuk melangkah
kejenjang pendidikan yang lebih tinggi lagi.

Kami juga menyadari bahwa didalam pembuatan makalah ekonomi ini masih ada
kekurangan sehingga kami berharap saran dan kritik dari pembaca sekalian dari guru mata
pelajaran Ekonomi agar dapat meningkatkan mutu dalam penyajian berikutnya Akhir kata
kami ucapkan Terima kasih.
 ‫‪ ‬القرا‬
‫لم ا ك ان الم ال هو ق وام احلي اة ال ذي جعل ه هلال قيام ا لن اس‪ ،‬وق د فطرت النفس‬
‫البش رية على حمبت ه حبا جما‪ ،‬ك ان ال ب د من أس س إيماني ة وتطبيقي ة لتعامل مع هذه‬
‫الفط رة‪ ،‬وف ق منهج يحق ق الت وازن بين ح ق النفس وح ق الغ ير‪ ،‬ف اهتمت الش ريعة‬
‫باجل انب االقتص ادي تأص يالوتفريعا‪ ،‬ولكن لم تخ ل المجتمع ات البش رية من جت اوزات‬
‫وانحراف ات عن هذا المنهج‪ ،‬فبرزتمش كالت اقتص ادية‪ ،‬وانحراف ات مالي ة متنوع ة‪،‬‬
‫ولم يزل العلماء يتلمسون آفاقا للحلول العادلة لهذه األزمات‪ ،‬وقد كانت السنة النبوي ة‬
‫قبلتهم ال تي تق دم لهم الكث ير من احلل ول العبقري ة‪ ،‬من خال ل جتلي ة مفهوم اإل دارة النبوي ة‬
‫وتطبيقاته ا في الم ال واألعم ال‪ ،‬ومن خال ل مكافحة ك ل ‪:‬أش كال الفس اد‪ ،‬ويمكن‬
‫إجمال ذلك بنقاط هي‬

‫أوال‪ :‬الممارسة النبوية االقتصادية‬

‫مارس النبي صلى هلال عليه وسلم كافة أشكال العمل االقتص ادي‪ ،‬ب دءا من رعي الغنم‪،‬‬
‫إلى ممارسة ك ل أش كال التج ارة‪ ،‬كما مارس األعمال اليدوي ة الذاتي ة البيتي ة‪ ،‬ل يربي في‬
‫المجتم ع قيمة االعتم اد على النفس من خال ل رعي الغنم على ال رغم من المشقة ال تي‬
‫تطلبه ا ه ذه الوظيف ةوفي ه ذا المق ام ي روى أب و هري رة عن الن بي‪-‬ص لى هلال علي ه‬
‫وس لم‪ -‬ق ال" ما بعث هلال نبي ا إال "‪.‬رعى الغنم" فق ال أصحابه وأنت؟ فق ال "نعم كنت‬
‫أرعاها على قراريط ألهل مكة رواه البخار‬
‫‪:‬ثانيا‪ :‬إيجاد المجتمع التراحمي‬
‫عم ل الن بي ص لى هلال علي ه وس لم على تنمي ة القيم اأخلالقي ة العالي ة ال تي أث رت في إرس اء‬
‫مع الم ‪،‬التنمي ة االقتص ادية بع د تأس يس الدول ة اإلس المية في المدين ة المن ورة‪ ،‬من خال ل‬
‫بن اء المس جد والمؤاخ اة بين المه اجرين واألنص ار األغني اء والفق راء‪ ،‬فأق ام المجتم ع‬
‫على أس س إيماني ة ‪،‬وأخوي ة متين ة‪ ،‬يتقاس مون ال زروع وال دور‪ ،‬وي ؤثر بعض هم بعض ا‬
‫على حاجت ه وخصاص ته ‪،‬فك ان ه ذا المجتم ع ال تراحمي أساس ا ص لبا صاحلا إلقام ة‬
‫المنظومة االقتصادية بشكل مت وازن ‪.‬بل وسائر النظم األخرى ااجلتماعي ة‪ ،‬أو السياس ية‪،‬‬
‫وغيرها‬

‫‪:‬ثالثا‪ :‬أخالقيات المال واألعمال في السّ نة النبوية‬

‫‪،‬إن نص وص الس نّة النبوي ة وم ا تض منته من منظوم ة متكامل ة من القيم‪ :‬كاألمان ة‪،‬‬
‫والص دق واإلتق ان‪ ،‬ونب ذ ك ل ص ور تع اطي الرش وة والغش‪ ،‬وم ا تض منته نصوص ها‬
‫ك ذلك من نب ذ ل روح االتكالي ة في العنص ر البشري‪ ،‬ال ذي يعت بر أس اس التنمي ة االقتص ادية‪،‬‬
‫فهي بال شك تضمن‬
 ‫أعلى درج ات األ داء والكف اءة في العملي ة االقتص ادية‪ ،‬وب ذلك تحق ق المثالي ة في النت ائج‪ ،‬ج اء في‬
‫احل ديث‪" :‬إن هلال حيب إذا عم ل أح دكم عم ال أن يتقن ه‪ ".‬أخرج ه أب و يعلى والط براني‪ ،‬وق د‬
‫‪.‬صححه األلباني في الصحيحة نظرا لشواهده‬

‫‪:‬رابعا‪ :‬النهي عن السلبية ااجلتماعية‬

‫الهروب عن التك اليف ااجلتماعي ة‪ ،‬والف روض الكفائي ة‪ ،‬س لوك معيب في منطق الش ريعة‪ ،‬فهو ي ؤدي‬
‫بالض رورة إلى االنس حاب من احلي اة االقتص ادية‪ ،‬وه ذا مرف وض تمام ا لمص ادمته مقص د ‪.‬إعم ار‬
‫األرض‪ ،‬ومبدأ االستخالف‬

‫النبوية‬
‫السنة‬ ‫يف‬ ‫ال ف ق ر‬ ‫مشكلة‬ ‫إدارة‬ ‫‪:‬خامسا‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬عالج النبي صلى هلال عليه وسلم ظاهرة الفقر والبطالة بمعاجلات وقائية وعاجلية‬
‫فالعاجل الوقائي يتمثل في‪ :‬ا تل شجيع على السعي في األرض‪ ،‬وطلب الرزق‪ ،‬وتحصيل فرص‬

‫المفردات‬
‫‪ : pengobatan‬فالعالج•‬
‫‪ : preventif‬وقاءية•‬
‫‪ : mencari penghidupan‬وطلب الرزق•‬
‫‪ : pengangguran‬والبطالة•‬
‫‪ : politik‬او السياسية•‬
‫‪ : prinsip sukses‬ومبدااالستخالف•‬
‫‪ : kejujuran‬الصدق•‬
•‫ االتقان‬: penguasaan
•‫ اجملتمع‬: masyarakat
•‫ االنانية‬: keegoisan