‫محمود شيت خطاب‬

‫له (‪ )50‬كتاب باملكتبة‪ ,‬بإجمالي مرات تحميل (‪)31,203‬‬

‫الل * * **واء ال * * **ركن محم * * **ود شيت خط * * **اب املوص * * **لي (‪ 1338‬هـ‪1919/‬م – ‪23‬‬
‫ش * **عبان ‪ 1419‬هـ ‪1998/‬م) وزي * **ر ع * **راقي س * **ابق وقائ * **د عس * **كري وم * **ؤرخ‬
‫وكاتب درس العس **كرية في الع **راق وبريطاني **ا‪ ،‬وش **ارك في ح **رب فلس **طين‬
‫ّل‬
‫عام ‪1948‬م‪ ،‬وتق د مناصب وزارية ع*دة‪ ،‬وش*ارك في عض*وية لج*ان عربي*ة‬
‫وإسالمية عديدة‪ ،‬وله العدي*د من املؤلف*ات العس*كرية واللغوي*ة والفكري*ة‪.‬‬
‫وه* * * * * * **و ش* * * * * * **قيق القاضي الع* * * * * * **راقي املع* * * * * * **روف ض* * * * * * **ياء شيت خط * * * * * * **اب‪.‬‬

‫س * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **يرته‬
‫ول **د في مدين **ة املوص **ل ش **مال الع **راق‪ ،‬ونش **أ في أس **رة إس **المية ملتزم **ة‪،‬‬
‫وينتهي نس* **به إلى الحس* **ن بن علي بن أبي ط* **الب‪ ،‬كم* **ا أن* **ه ش* **قيق القاضي‬
‫الع * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **راقي املع * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **روف ض * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ياء شيت خط * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **اب‪.‬‬

‫نش*أ خط*اب في أس*رة تعم*ل في التج*ارة‪ ،‬وق*د كفلت*ه جدت*ه ال*تي كان له*ا دور‬
‫الكب * **ير في زرع مب * **ادئ اإلس * **الم في نفس * **ه من * **ذ ص * **غره‪ .‬ودرس في حلق * **ات‬
‫الكت **اتيب في املس **اجد فتعلم تجوي **د الق **رآن والكتاب **ة ثم التح **ق باملدرس **ة‬
‫االبتدائي* * **ة‪ ،‬ورغب بع* * **د تخرج* * **ه بدراس* * **ة الحق* * **وق‪ ،‬ثم ألتح* * **ق بالكلي* * **ة‬
‫العس * **كرية ع * **ام ‪1937‬م‪ ،‬وتخ * **رج منه * **ا برتب * **ة مالزم في س * **الح الفرس * **ان‪،‬‬
‫ويق**ال ب**أن آم**ر الس**رية وج**ه إلي**ه بض**عة أس**ئلة حين انض**م إلى مجموعت**ه‪:‬‬
‫أتشرب الخمر؟ أتلعب القمار؟ أتلهو مع النس*اء؟ وملا نفى خط**اب كل ذل**ك‪،‬‬
‫أج * * * * * * * **اب آم * * * * * * * **ر الس * * * * * * * **رية‪ :‬إن انض * * * * * * * **مامك إلى س * * * * * * * **ريتي نكب * * * * * * * **ة علي!‪.‬‬
 ‫ُأ‬
‫رس **ل خط **اب في دورة إلي بريطاني **ا ملدة سنتين فتم ترفيع **ه إلى رتب **ة ل **واء‬
‫أركان ح **رب‪ .‬ش **ارك في ث **ورة رش **يد ع **الي الكيالني س **نة ‪1941‬م‪ ،‬واعتق **ل‬
‫أي * **ام عب * **د الك * **ريم قاس * **م ونال * **ه تع * **ذيب ش * **ديد وأص * **ابته كس * **ور كث * **يرة‪.‬‬

‫عم*ل في س*لك الت*دريس في الكلي*ات العس*كرية في الع*راق ومص*ر‪ ،‬وكان من‬

‫فراس**ته ودق**ة دراس**ته للع**دو الص**هيوني‪ ،‬أن**ه ح**دد الي**وم ال**ذي تع**تزم في**ه‬
‫إس * **رائيل أن تض * **رب ض * **ربتها وه * **و ي * **وم ‪ 5‬حزي * **ران ‪1967‬م‪ ،‬ونش * **ر ه * **ذا‬
‫التوقع في جريدة "العرب" الصادرة في بغ*داء ي*وم ‪ 1‬حزي*ران ‪1967‬م‪ ،‬ح*تى‬
‫أن املؤل**ف اإلس**رائيلي ص**احب كت**اب "الح**رب بين الع**رب وإس**رائيل" أث**نى‬
‫على محم* **ود شيت خط* **اب ووص* **فه بأن* **ه أك* **بر عق* **ل إس* **تراتيجي في الع* **الم‬
‫الع * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ربي‪ ،‬لكن ال يوج * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **د من يس * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **تفيد من * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ه‪.‬‬

‫تم اختي* * **اره رئيس* * **ا للجن* * **ة توحي* * **د املص* * **طلحات العس* * **كرية في الجي* * **وش‬
‫العربي * **ة‪ ،‬ف * **دعا لوض * **ع معجم عس * **كري موح * **د‪ ،‬وص * **در املعجم في أربع * **ة‬
‫أج **زاء‪ ،‬بثالث لغ **ات هي‪ :‬اللغ **ة العربي **ة واإلنجليزي **ة والفرنس **ية‪ .‬كم **ا أل **ف‬
‫كت**اب "املص**طلحات العس**كرية في الق**رآن الك**ريم"‪ ،‬وق**د ش**ارك في عض**وية‬
‫كث**ير من املج**امع العلمي**ة واللغوي**ة واملؤسس**ات اإلس**المية وت**ولى ع**ددا من‬
‫الحق * * * * * * * * * * * * * **ائب الوزاري * * * * * * * * * * * * * **ة‪ ،‬ومن املناص* * * * * * * * * * * * * **ب ال * * * * * * * * * * * * * **تي تواله* * * * * * * * * * * * * **ا‪:‬‬

‫تقل**د مناص**ب وزاري**ة لع**دة م**رات‪ .‬وه**و إلى ج**انب ذل**ك يكتب الش**عر‪ ،‬ول**ه‬
‫في * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ه إس * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **هام طيب‪ ،‬وإن كان مقال في * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ه‪.‬‬

‫زار دول **ة الكويت أواخ **ر س **نة ‪1969‬م وألقى سلس **لة من املحاض **رات منه **ا‬
‫"إرادة القت * **ال" وع * **بر عن قناعت * **ه ب * **أن الحكوم * **ات العربي * **ة غ * **ير ج * **ادة في‬
‫محارب **ة إس **رائيل‪ ،‬وتح **دث عن االض **طهاد ال **ذي يم **ارس ض **د الش **عوب‪،‬‬
‫وتصرف الحكام في مقدرات البالد وف*ق أه*وائهم ون*زواتهم‪ ،‬وابتع*ادهم عن‬
‫التعبئة اإليمانية للجنود‪ ،‬فكانت األغاني الوطنية القومي*ة هي زاد الجن*ود‪،‬‬
‫وص * **ور ال * **زعيم واملمثلين واملمثالت واملغ * **نين واملغني * **ات هي س * **الحهم‪ ،‬من‬
‫هنا كانت الهزيمة الكبرى وض*ياع املقدس*ات‪ ،‬وانته**اك الحرم*ات‪ ،‬من وجه**ة‬
‫نظ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ره‪.‬‬

‫مؤلفات * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ه‬
‫الرس * **ول القائ * **د‪ ،‬الوج * **يز في العس * **كرية اإلس * **رائيلية‪ ،‬حقيق * **ة إس * **رائيل‬
‫دراس* **ات في الوح* **دة العس* **كرية العربي* **ة‪ ،‬أه* **داف إس* **رائيل التوس* **عية في‬
‫البالد العربية‪ ،‬طريق النصر في معرك*ة الث*أر‪ ،‬األي*ام الحاس*مة قب*ل معرك*ة‬
‫املص**ير وبع**دها‪ ،‬بين العقي**دة والقي**ادة‪ ،‬اإلس**الم والنص**ر‪ ،‬عدال**ة الس**ماء‪،‬‬
‫تدابير القدر‪ ،‬تاريخ جيش النبي‪ ،‬دروس عسكرية في السيرة النبوية‪ ،‬غ**زوة‬
‫ب* **در الك* **برى‪ ،‬العس* **كرية العربي* **ة اإلس* **المية‪ ،‬املص* **طلحات العس* **كرية في‬
‫القرآن الك*ريم‪ ،‬الص*ديق القائ*د‪ ،‬الف*اروق القائ*د‪ ،‬عم*رو بن الع*اص‪ ،‬خال*د‬
‫بن الولي*د املخ*زومي‪ ،‬ق*ادة فتح املغ*رب الع*ربي‪ ،‬ق*ادة فتح مص*ر‪ ،‬القت*ال في‬
‫اإلس * **الم‪ ،‬جيش الن * **بي‪ ،‬الع * **دو الص * **هيوني واألس * **لحة املتط * **ورة‪ ،‬التص * **ور‬
‫الص **هيوني للتف **تيت الط **ائفي‪ ،‬الت **دريب الف **ردي ليال‪ ،‬القض **ايا اإلداري **ة في‬
‫املي * **دان‪ ،‬تعري * **ف املص * **طلحات العس * **كرية وتوحي * **دها املجم * **ع العس * **كري‬
‫املوح * * **د‪ ،‬الش * * **ورى في املواثي * * **ق واملعاه * * **دات النبوي * * **ة ومض * * **ات من ن * * **ور‬
‫املص **طفى‪ ،‬ق **ادة فتح الجزي **رة‪ ،‬ق **ادة فتح ف **ارس‪ ،‬إرادة القت **ال في الجه **اد‬
‫اإلس * **المي‪ ،‬الش * **ورى العس * **كرية النبوي * **ة‪ ،‬ق * **ادة الن * **بي‪ ،‬ق * **ادة فتح الس * **ند‬
‫وأفغانس * * **تان‪ ،‬ق * * **ادة الفتح اإلس * * **المي في بالد م * * **ا وراء النه * * **ر‪ ،‬ق * * **ادة الفتح‬
‫اإلس**المي في بالد أرميني**ا‪ ،‬س**فراء الن**بي ‪ ،‬عقب**ة بن ن**افع الفه**ري‪ ،‬ق**ادة فتح‬
‫بالد الش * * **ام‪ ،‬ق * * **ادة فتح بالد ال * * **روم‪ ،‬ق * * **ادة فتح بالد األن * * **دلس‪ ،‬الرس * * **الة‬
‫العس **كرية للمسجد‪ ،‬دروس في الكتم **ان‪ ،‬أس **باب انتص **ار الرس **ول القائ **د‪،‬‬
‫التوجي * * **ه املعن * * **وي للح * * **رب‪ ،‬ال * * **رقيب العتي * * **د‪ ،‬الي * * **وم املوع * * **ود‪ ،‬أقب * * **اس‬
‫روحاني **ة‪ ،‬نفح **ات روحاني **ة‪ ،‬الس **فارات النبوي **ة‪ ،‬أس **رار الح* **رب العاملي **ة‬
‫الثاني * **ة‪ ،‬األمث * **ال العس * **كرية في كت * **اب "مجم * **ع األمث * **ال"‪ ،‬أهمي * **ة توحي * **د‬
‫املص * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **طلحات العس * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **كرية‪.‬‬

‫ول* * * **ه ع* * * **دد كب* * * **ير من األبح* * * **اث واملق* * * **االت املنش* * * **ورة في معظم الصحف‬
‫واملجالت العربي * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **ة واإلس * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * **المية‪.‬‬

‫املصدر‪ :‬ويكيبيديا املوسوعة الحرة برخصة املشاع اإلبداعي‬