海濤法師講

發音：漢語拼音：WengAHong
漢字音譯：嗡啊吽
【說明】
「嗡阿吽」三字明，又稱為金剛誦，是佛教之藏密主教金剛總持即本初法身佛普賢王如來的根本咒，代表佛的
三密和三身，充滿宇宙和生命的 根本法音。 三字也是印度梵文聲母的總綱，三世諸佛的真實身語意之心髓，
堪為一切佛咒之王、一切佛咒之本，是諸咒之母，也是諸佛菩薩身語意的根本種子字， 而一切心咒猶如諸佛
菩薩的命根，此咒能成就所有咒語功德。
【淵源】
《瑜珈大教王經》說：嗡（古譯為「唵」）字是大遍照如來（即毘盧遮那佛），啊（古譯為「啞」）字是無量
壽如來（即阿彌陀佛） ，吽字是阿閦如來（即不動佛）。 《密集續》與《八大法行續》等續部中，唯一讚揚
這一咒語。 《大圓滿續》中說，此咒能焚毀六道輪迴種子。 最受歡迎的觀音菩薩心咒六字大明咒“嗡嘛呢 o
咪吽”，便概括了“嗡”字與“吽”字的咒身，其中“嘛呢 o 咪”四字之音，都是 「啊」部音的變化妙用。
如淨土宗常念的“阿彌陀佛”中的“阿”，便是屬於“啊”字部的開口音。 藏地流傳最廣的咒語，是蓮花生
大士心咒“嗡啊吽、巴匝咕嚕巴瑪悉地吽”，其中的開首即是三字明咒。
【解釋】
「嗡”，是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的聲音，它含有無窮無盡的功德。 若就人的身體而
言，它是頭頂內部的聲音，是人體之氣轉向腦部所發之聲，和人自掩蓋耳朵時自己所聽到心臟與心脈流動聲音
相近。 五方佛中佛部的聲密，表示佛的身密，白色，化身。 象徵五方佛報身圓滿，報身佛的心咒。
“啊”，是開闢宇宙萬有生命生髮的根本音，也是形而中人部的聲音。 是人體之血轉向心部化而為氣所發之
聲，也是氣轉而至喉所發之聲，內聞為無聲之聲，開口即聲。 「啊」字是開口音，是世間一切生命開始啟發
的聲音。 五方佛中蓮花部的聲密，表佛的口密，紅色，報身。 象徵法身不變圓滿，法身佛的心咒。
“吽”，是萬有生命潛藏生髮的根本音，也是物理世間的地部的聲音。 就人體而言，「吽」是生法宮的聲音，
氣下降到臍輪則是「吽」字音。 「吽」音通一切音，表五方佛之心。 是五方佛中金剛部的聲密，表佛的意密，
藍色，法身。 象徵化身蓮師尊前圓滿，如釋迦摩尼佛、蓮花生大士等之所有化身佛的心咒。
【效用】
「嗡」的念誦，可以調和陰陽，使虛症得補、實症得瀉。 最低效果，也可以使頭腦清醒、精神振興。 如果傷
風感冒，若連續不斷念此音，可以使頭部發汗，自然而癒。
「啊」，可以開啟身體內部五脈輪結，清理五臟六腑間之各種宿疾，可以體會內臟氣脈震動的效果。
「吽」可以震開脈結，促進新陳代謝，啟發新的生機與契機，最少可以達到健康長壽的效果。
【功德】
「嗡啊吽」能斷除煩惱之根三毒：「嗡”，清淨貪之毒；「啊」，清淨嗔之毒；「吽」，清淨痴之毒。 可獲
得身、口、意的成就；三傳承（密意、持明、口耳）命脈；獲得三身持明果位；消除三世一切的罪障；勾召天、
魔、人；成辦六度波 羅密；去除外道的詛咒；摧滅五毒魔軍；到達普賢王如來本初淨土；獲得法報化三身成
就。
【意義】
1、外在意義。 「嗡」淨化一切身惡業（身有三惡：殺生、偷盜、邪淫）；「啊」淨化一切惡業（語有四惡：
妄語、惡口、綺語、兩舌）；「吽」淨化 一切意惡業（心有三惡：貪、嗔、痴）。
2、內在意義。 「嗡」淨化脈，淨化一切認知，也是形色的精華；「阿」淨化氣，淨化一切聲音，是聲音的精
華；「吽」淨化明點，淨化心及其思想、情緒，是心的 精華。
3、深層意義。 「嗡啊吽」表蓮花部諸佛的三身：「嗡」是法身，表阿彌陀佛；「啊」是報身，表觀世音菩薩；
「吽」是化身，蓮花生大士。
4、秘密意義。 「嗡啊吽」帶來心性三個層面的證悟：「嗡」帶來源源不絕的能量和慈悲的證悟；「啊」帶來
光輝的自性證悟；「吽」帶來虛空般的 明點的證悟。
「嗡啊吽」三個字，它的意義很深，是諸佛身口意的種子字，也是諸佛身口意的精髓、精華，完全能代表佛的
身口意。 佛的身口意的力量都在「嗡啊吽」三個字裡，不能小看這三個字。
這三個字的力量非常的大，意義非常的深，作用也非常的大。
在不同的層次，它有不同的作用；
在不同的境界裡，有不同的意義；
在不同的儀軌裡，它有不同的解釋。
也可以說，八萬四千法門都包含在「嗡啊吽」三個字裡面；所有的諸佛菩薩、本尊、空行的加持力量都在「嗡
啊吽」三個字裡面；
「嗡啊吽」的作用面也很廣、很大，有很多修法裡有「嗡啊吽」的修法。 做火施、做會供等很多種類的修法
裡，都有「嗡啊吽」的修法。
平時也是，透過「嗡啊吽」的力量，所有的萬物、這些東西都可以做佈施、做供養。
「嗡啊吽」三個字有不同的力量，「嗡」能清淨，「啊」能增長，「吽」能變、能變化所需要的。
比如，今天要供養一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一個，花能夠清淨。
第二個，花能成長，能成長到像盡虛空、遍法界的那麽多。
第三個，能變，供養的不是一朵花，能變成所需要的。
就是這樣，「嗡啊吽」三個字的力量非常大。
我們平常會做佈施，例如，有剩菜、剩飯，也可以先念「嗡啊吽」，就做布施了。
現在有這樣的情況，就是不能剩菜、剩飯，剩菜、剩飯都不能丟，就執著這個。 雖然吃飽了，怕剩了，還吃，
那不撐著了嘛！ 剩菜、剩菜都已經腐爛了、變壞了，還在吃，認為不能浪費，覺得這樣就不浪費了。 非得自
己吃，自己都吃光了，才算是沒有浪費了？
不要太執著了，沒事，還有其他眾生呢，還有很多無形的眾生都想吃，都需要，而且特別想吃。
你在那兒吃飯的時候，他在那兒也很饞嘴，你把這些都自己吃了，一點點也沒有給他剩，他在那兒多失望啊，
所以不要太執著了；
還有的人必須得剩一點，因為有眾生要吃，必須要剩下。 自己還沒吃飽，就不敢吃了，給他剩點，這也不對。
都是沒有隨緣，都執著了。 你剩了，吃飽了，就不要再吃了，這是隨緣。 吃飽了，再吃，就把自己害了；
東西已經壞了，還吃，就又把自己的肚子吃壞了。
我們的身體現在是個工具，也是利益眾生的工具。 你已經發菩提心了，身口意都已經供養給一切父母眾生了，
都供養給佛菩薩了，供養給上師三寶了。
所以，我們現在的身體已經不是屬於自己了，是上師三寶的，是利益眾生的工具。
我們現在要學佛、要修行，是為了什麽？ 就是為了成佛、為了解脫。
解脫、成佛是為了什麽？ 是為了救度眾生。
所以，為了利益這些眾生，為了修行，一定要保護自己的身體，一定要珍惜自己的生命。 珍惜自己的生命，
保護自己的身體，這也是利益眾生。 因為眾生需要我們修行成佛，我們成佛了，才可以度化他們。 眾生需要
我們的幫助，所以不能把自己的身體弄壞了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。 吃不好，對身體有害。 住不好，對身體也有害。 休息不好，對身體也有害。
身體很重要，現在是屬於眾生的，屬於上師三寶的，是利益眾生的工具。 不屬於我們自己的，所以我們不能
隨便傷害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把壞的東西都吃了，這是不如法的。 剩飯、剩菜、還有壞的那些東西，你都可以做佈施。 念“
嗡啊吽”，要相信諸佛菩薩身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三個字的力量，雖然是剩飯、剩菜、不好的東西，
但是沒有事，我們有咒語。
我們可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能變的清淨，還能增長，還能變，變成他們所需要的東西，那些眾生
都能得到自己所要的東西。
除了剩飯、剩菜、還有其他日常所用的，如每天煮飯、洗菜時用的水；好幾次上洗手間時用的水；洗臉、洗澡
時用的水，這些水都可以做供養， 都可以做佈施。 很多那些餓鬼道的眾生都需要水，都需要這些東西。 可
以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢唄美吽”。 念觀音心咒，發一個慈悲心，這樣，他們就能得到解脫，能
種下善根。 發心很重要，不用疑問。 我這樣發心，他們能得到嘛，他們能收到麽？ 能得到，不用懷疑。