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第壹部分：選擇題（占 54 分）
一、單選題（占 30 分）
說明：第 1 題至第 15 題，每題 4 個選項，其中只有一個是最適當的答案，畫記在答案卡之
「選擇題答案區」。各題答對得 2 分；未作答、答錯或畫記多於一個選項者，該題以
零分計算。
1. 下列各組「 」內的字，讀音相同的選項是：
(A)「睥」睨群雄／「稗」官野史 (B)「螻」蟻得志／「嘍」囉張狂
(C) 一語成「讖」／「懺」悔省悟 (D) 態勢危「惙」／「剟」刺之感

2. 下列文句用字完全正確的選項是：
(A) 夜裡回憶是白天穿流來往、此刻廣播裡的歌／活著，時光如水冷熱
(B) 她修理破碎的夢想／那些千創百孔的車子列隊排好／如此傷痕纍纍無處可逃
(C) 慢火烘焙出溫厚香氣／讓口味刁鑽的你／喝出烈焰與山茶交鋒後的超凡氣勢
(D) 如果愛情讓我們脫軌／私守都變成愚昧／如果唯一的結局是崩潰／我想我只好讓位

3. 下列古文請依文意選出排列順序最恰當的選項：
文者，天地之精英，而陰陽剛柔之發也。惟聖人之言，統二氣之會而弗偏。然而《易》、《詩》、
《書》、《論語》所載，亦間有可以剛柔分矣。值其時其人，告語之體，各有宜也。自諸子而降，
其為文無弗有偏者。其得於陽與剛之美者，
(甲) 其光也，如杲日，如火，如金鏐鐵
(乙) 其得於陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如雲，如霞，如煙
(丙) 則其文如霆如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥
(丁) 其於人也，如憑高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰之
如幽林曲澗，如淪如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠鳴而入寥廓。其於人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，
暖乎其如喜，愀乎其如悲。 (姚鼐〈復魯絜非書〉)
(A) 甲乙丁丙 (B) 甲丁丙乙
(C) 丙乙甲丁 (D) 丙甲丁乙

4. 柳宗元〈答韋中立論師道書〉曾言：「今之世不聞有師，有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧
流俗，犯笑侮，收召後學，作〈師說〉，因抗顏為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，
愈以是得狂名。」文中所反應的唐代社會現象，和〈師說〉的那一句話有關：
(A) 生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之
(B) 無貴無賤無長無少，道之所存師之所存也
(C) 李蟠好古文，通習經傳，請學於韓愈
(D) 位卑則足羞，官盛則近諛

5. 下列關於對白與人物個性的解說，正確的選項是：
(A)〈勞山道士〉中，王生對道士說：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也」，顯現王生有
貪小便宜的個性
(B)〈虬髯客傳〉中，李靖對楊素說：「公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客」，顯現
李靖桀驁不恭的個性
(C)〈訓儉示康〉中，張文節對規勸者說：「吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？」，顯現張文節長
遠思慮的個性
(D)〈左忠毅公軼事〉中，左公對史公說：「庸奴！此何地也？而汝來前！」，顯現左光斗奉公守法
的個性
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6. 請根據前後文意，選出□內最適切的用語：
除了美麗，我也能夠□□醜陋。這當然是□□。我知道人間有謊言，詐欺，和背叛的事。雖然我風
聞一些，揣測一些，有時因為知道醜陋之類東西皆在我解識的範圍裡，覺得我是真正成熟了已經，
有點悲壯和說不定是一種□□。 (楊牧〈那一個年代〉)
(A) 正視／進步／自憐 (B) 選擇／妥協／忍耐
(C) 接受／退讓／沉淪 (D) 判斷／智慧／無奈

7. 關於下文寫作手法的敘述，正確的選項是：
跨年時刻，鐘聲從黑夜的深淵傳來。也許是錯覺，也許是幻聽，躊躇之際，鐘鳴的聲波再次撞開冷
冽的空氣。不禁推窗探尋，又聽到一記清脆的鐘聲。節奏緩慢卻輕盈的遠鐘，微微帶著喜悅，想必
是從河的上游飄來。那裡有一座教堂，每年這個時刻，在歲月的遲疑地帶，為沉重而沉淪的人間祈
福祝禱。最冷的寒天，降臨在去年的尾端，也開啟今年的最初。寒氣四面襲來，鐘聲適時抵達，始
信荒涼的世界還存留一絲溫暖。 (陳芳明〈鐘聲〉)
(A) 藉鐘聲的流動與變化，烘托孤獨與寂寞的處境和心情
(B) 透過夜裡遠處傳來的鐘聲，寄寓跨年時刻內心的期待
(C) 以從遠而近逐漸響起的鐘聲，與內心的歡樂相互輝映
(D) 藉由教堂祈禱鐘聲熱鬧的節奏，象徵過去一年的豐收

8. 下列文句所描寫的情緒，說明正確的選項是：
(A) 起初朱青還非常開心，跟我有說有笑，到了六點多鐘的光景，她便漸漸緊張起來了，臉也綳了，
聲也噤了，她一邊織著毛線卻不時的抬頭去看桌上那架電話機。──又期待又怕受傷害
(B) 你我相逢在黑夜的海上，／你有你的，我有我的，方向；／你記得也好，／最好你忘掉／在這
交會時互放的光亮！──不堪回首的決絕
(C) 穿舊了的衣服捨不得丟，裡面留有沉澱的歲月，褪了的顏色要到褶縫裡尋。沉潛冷肅，翻夢成
今古，隱隱約約地藏著各種記憶。──一切都回不去了的淒涼
(D) 東風不來，三月的柳絮不飛／你底心如小小的寂寞的城／恰若青石的街道向晚／跫音不響，三
月的春帷不揭／你底心是小小的窗扉緊掩──氣定神閒，寧靜安詳

9. 請閱讀下文後，選出具被動意味的文句：
吳起見其所以長，而不見其所以短；知其所以賢，而不知其所以不肖。故勝於西河，而困於王錯，
傾造大難，身不得死焉。夫吳勝於齊，而不勝於越；齊勝於宋，而不勝於燕；故凡能全國完身者，
其唯知長短贏絀之化邪。 (《呂氏春秋》)
(A) 吳起見其所以長，而不見其所以短
(B) 故勝於西河，而困於王錯
(C) 夫吳勝於齊，而不勝於越
(D) 故凡能全國完身者，其唯知長短贏絀之化邪

10. 關於下文，敘述正確的選項是：
饒州自元豐末朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五、六歲即以次教之
五經，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預為價，終一經償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政
和後稍復，於是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質，苦之以至死者，蓋多於中也。
(葉夢得《避暑錄話》)
(A) 自朱天錫因神童得官後，鄉里紛紛勸學，終使饒州成神童之鄉
(B) 饒州小兒「非其質」，但「亦有偶中者」，要歸功於父母的積極教養
(C)「俚俗爭慕之」、「晝夜苦之」點出小兒「苦之以至死者，蓋多於中」的原因
(D) 本文旨在強調後天教育的重要，即《孟子》所言「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄
也」
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11. 下列燈謎或引經據典，或謎題與謎底間有推理關係，選項中「謎底」配對最恰當的是：
甲、柳絮因風起(猜古人名)
乙、暮從碧山下，山月隨人歸(猜古人名)
丙、商展、花展(猜〈前赤壁賦〉句)
丁、法古今完人(猜《論語》句)
戊、夫子步亦步，夫子趨亦趨(猜《孟子》句)
甲 乙 丙 丁 戊
(A) 柳下惠 陶淵明 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 擇其善者而從之 魚與熊掌不可得兼
(B) 柳下惠 歸有光 耳得之而為聲，目遇之而成色 願無伐善，無施勞 魚與熊掌不可得兼
(C) 張飛 陶淵明 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 願無伐善，無施勞 施從良人之所之
(D) 張飛 歸有光 耳得之而為聲，目遇之而成色 擇其善者而從之 施從良人之所之

12. 閱讀下文，選出與本文作者見解最相符的選項：
從資本主義到帝國主義，有一層因果關係。依照馬克思的分析，資本主義的運作基礎是資本家
獨佔了工業生產上的「剩餘價值」，將本來應該屬於勞動者的價值，佔為己有，因而創造了資本累
積，創造了資本家的巨大財富。然而，勞動者越來越窮，勞資的差距越來越大，勞工的消費能力停
滯不前，那麼，眾多工業製成品，豈不就無法找到相應成長的市場了嗎？
如果讓勞動者增加消費能力，就意味著工資水準上升，也就意味著資本家的利益減少，對整個
體系的控制下降，這是不能做的。那怎麼辦？唯一的辦法，要在既有的勞動者之外，找到新的市場。
用國家的力量，對外征服殖民地，以其市場胃納保住了生產規模和產品價格，更重要的，殖民地同
時供應了大量的勞動力，近乎無償運用的勞動力，又可以保證殖民母國的工資不會有上漲的壓力。
(節錄自楊照〈歷史背後的金融大動脈──讀《金權天下》
〉)
(A) 帝國主義擴張帶來市場與勞動資源，資本主義才能藉以延續其剝削形式
(B) 殖民地既是過剩製成品的強迫市場，也是帶動全球經濟繁榮的推動主力
(C) 消費能力低落造成金融海嘯，M 型社會的始作俑者是代表商業的資本家
(D) 殖民政策提供市場，促進勞動者財富的增加，形成勞資共生共榮的局面

13. 電影《賽德克．巴萊》描述 1930 年代賽德克族在日本殖民統治下被迫失去自己的文化信仰，頭目

莫那魯道率眾反抗而引發的霧社事件。當時，台灣新文學之父賴和亦寫下〈南國哀歌〉表達對該起
事件的悲憤和抗議，請問下列選項中，何者最可能是賴和之作：
(A) 在一彎山路上／無月的澗谷旁／一個刺月不成的永恆不滿者／一個攬月不成的徒步者／一個撈
月不成的／月的新郎！／靈藥、丹砂、飛昇／這莫非只是憑空／自遣的語言，如詩一般
(B) 你也早已無需誰／分米療飢／攜錢補漏／我之不遠千里不遲千年不辭頭重／急急趕來／只是幻
想能踩中你的足跡／如踩中一枚地雷／轟一聲！化成爆發的煙火／以落花身分與詩的風姿／在
浣花溪洗澡
(C) 飛機像鼓點瘋狂投擲燃燒彈／潛艇像貝斯巡行／坦克擠爆了貧民窟的巷弄／像電吉他震碎玻璃
／石油如歌聲漫過街道和草地／戰爭如同搖滾／想改變世界的秩序／想抗議想革命／想用吶喊
讓世人震驚
(D) 所有的戰士已都死去／只殘存些婦女小兒／這天大的奇變／誰敢說是起於一時？／人們最珍重
莫如生命／未嘗有人敢自看輕／這一舉會使種族滅亡／在他們當然早就看明／但終於覺悟地走
向滅亡／這原因就不容妄測
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14-15 題為題組：閱讀下文，回答 14-15 題。

曾問過一位開披薩店的朋友，為什麼敢登三十分鐘送不到就免費的廣告？朋友說披薩成本不高，生
意成功靠的是符合顧客需求。他做過調查，發現客人最在意的並非披薩冷了走味，而是打電話後多久可
以送達；若要久等不如叫便當。如果三十分鐘之內必到、而且過時就免費，訂披薩就變成遊戲：大家瞪
著壁鐘，屏息等著，看今天運氣如何。
心中的期待會增加大腦報酬中心多巴胺的分泌。多巴胺是個正向的神經傳導物質，分泌多時人會愉
悅(海洛英毒品就是使大腦充斥多巴胺)。當訂披薩變成愉悅的經驗，披薩店的生意就好了。不論什麼行
業，只要找到賣點就會成功；人也一樣，只要放對地方，能力得以發展就會出頭。
有本書叫《The Element》(中譯《讓天賦自由》)談的就是這個觀念。構成人的元素都相同，但組合
方式不同，所以每個人都不一樣。這種多樣性使世界繽紛有趣，假如人人一模一樣，世界還有什麼味道？
我們一路辛苦念書就是為了學以致用，若不能施展長才，生命不是虛度了嗎？
在神經學上，沒有發展速率相同的大腦；即使一起長大的同卵雙胞胎，做同一件事時，大腦活化的
迴路也不盡相同。因此科學家才說每個人都是獨特的。不幸的是，教育制度始終忽略這一點。從小到大
都用同一把尺去評量所有孩子，要求全班一定要達到某個進度。很多被編到放牛班的孩子並不笨，只是
開竅得晚或天賦能力不在主流的科目。當前教育用十九世紀工業革命生產線的概念刷掉了很多我們以為
的瑕疵品，其實他們是還沒劈開的和闐玉。
14. 根據上文，最適合作為本篇篇名的是：
(A) 學習力多十倍的秘訣
(B) 時間是一切的試金石
(C) 放對位置，讓天賦自由
(D) 人生而自由，卻無處不在枷鎖之中

15. 根據上文，下列敘述錯誤的選項是：
(A) 作者由廣告手法的不循常軌出發，論及教育的真諦
(B) 同卵雙胞胎做同一件事時，大腦活化的迴路亦相同
(C) 訂披薩變成遊戲，使大腦報酬中心多巴胺分泌增加
(D) 還沒劈開的和闐玉指天賦能力不在主流科目的學生

二、多選題（占 24 分）
說明：第 16 題至第 23 題，每題有 5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，選出正確選項
畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得 3
分；答錯 1 個選項者，得 1.8 分；答錯 2 個選項者，得 0.6 分；所有選項均未作答或
答錯多於 2 個選項者，該題以零分計算。
16. 不直說本意，而用委屈含蓄的話語烘托暗示的修辭，稱為婉曲。如〈燭之武退秦師〉中，燭之武托
言以：「臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。」即為此例。下列選項也使用相同表現手法
的是：
(A) 我的人生會議必須換個地點重開
(B) 文章是建築，而非室內裝潢。巴洛克風格的時代結束了
(C) 這裡躺著高貴的戰士他的劍從未鈍過／這裡躺著高貴的大臣他從未信守承諾
(D) 冬夜，我躺在這裡，讀「之乎者也」，讀「ABCD」。窗外風雪咆哮，偶有雪花密集地撲打在
玻璃窗上，一陣滴滴答答
(E) 我想，「玉山」是應該解散了，大家去找一點「正經的」事情做，好好過日子，從此以後，誰
都不要再提歌仔戲了……
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17-18 題為題組：請閱讀下文後，回答問題。
蓋儒者所爭，尤在於名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征
利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；
舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；闢邪說，難壬人，不為拒諫。至於怨誹
之多，則固前知其如此也。
人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚於眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，
欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶？然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨
者故改其度。度義而後動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，
則某知罪矣。如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區區向往之至。
(節錄自王安石〈答司馬諫議書〉)
17. 上文加框線之字詞，其意義依序與下列選項相同者是：
(A) 百姓之不「見」保，為不用恩焉
(B) 臺灣「固」無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之
(C) 君未嘗敢忽之，「特」以不早謀於醫，而幾至於甚病
(D) 商君佐之，內立法「度」，務耕織，修守戰之備
(E) 寓形宇內復幾時，曷不委心「任」去留？胡為遑遑欲何之

18. 下列關於王安石的思考理路，說解正確的選項是：
(A) 以「侵官、生事、征利、拒諫」四點具體陳述司馬光施政的缺失
(B) 以「儒者所爭，尤在於名實，名實已明，而天下之理得矣」為立論基礎，駁斥司馬光的指責
(C) 士大夫「不恤國事」、「習於茍且」，加上「同俗自媚於眾為善」的風氣，正是「上乃欲變」
的主因
(D) 舉「盤庚之遷，胥怨者民」為例，說明善政未必能獲諒解，強調變法是「度義而後動」，非生
事擾民
(E) 文末重申「興利除弊」、「膏澤斯民」的目標，以及「當一切不事事，守前所為」、「雖千萬
人吾往矣」的變法決心

19. 子曰：「誨人不倦，何有於我哉？」下列選項最能反映孔子循循善誘、誨人不倦精神的是：
(A) 子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也。」
(B) 互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其
潔也，不保其往也。」
(C) 子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
(D) 子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。」
(E) 子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，
百物生焉；天何言哉？」
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20. 文學史上的流變，常有前後「影響」的效應，下列選項中敘述正確的是：
(A) 漢賦上承楚辭與荀子賦篇而來，辭藻華麗，筆勢誇張，好堆砌冷僻文字。如司馬相如的〈兩都
賦〉
(B) 唐代傳奇已具備短篇小說之形式與完整結構，屢為元明戲曲所取材。如元稹〈鶯鶯傳〉影響王
實甫《西廂記》
(C) 宋詩受古文運動及理學影響而有散文化、議論化、哲理化的傾向；江西詩派的風格，亦受杜甫
影響
(D) 宋代話本源於說書人之稿本，章回小說實由宋元話本發展而來。如《大唐三藏取經詩話》影響
明代的《西遊記》
(E) 明代公安派的小品文呈現個性化的特色，其中袁宏道最受清代古文家推崇，對桐城派的創作理
論產生極大影響

21. 下列散文與詩詞的對應，在情境與意念上相近的選項是：
(A) 京都花樹扶疏，原是城市山林，每日剪下牆花一株，插竹器中，室內室外，俱是田園。／問君
何能爾？心遠地自偏
(B) 我們是浮沉於不同暗流的兩塊漂流木，誰也沒有看見誰，在未曾謀面的人之間，沒有事情，沒
有關係，沒有發生。／人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕
(C) 心中最後一朵玫瑰花在那一年枯萎了，那是個說不清心思如何夾繞的夏天，警悟到花已落的夏
天。／韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休
(D) 這裡任一株樹任一株草都是詩人，它們都會開出花，放出香氣。它們一身是美，不是一副美的
生命，怎可能是詩人呢？／問渠那得清如許，為有源頭活水來
(E) 我為什麼要讓一個我不尊敬的人傷到我呢？如果我被他影響，那豈不是胡塗了，居然隨隨便便
被一個沒修養的陌生人控制心緒甚至影響未來！／君能洗盡世間念，何處樓臺無月明

22-23 題為題組：請閱讀下文後回答問題。
值得擺放的老紅酒先天酒體(Body)一定要夠醇厚，才經得起收藏。其次，庫存的條件也要佳，溫度、
濕度要注意，不能曬陽光、燈光，也不可隨意搖動移動。然而不管收藏得多謹慎，終要面對不可抗拒之
時光因素。除了極少數例子，大部分的賞味期限都只有二十多年。若不是最優良的保存狀態，品嘗時機
以十五、六年至十七、八年之間最適當。這也是為何歐洲餐廳會有試酒儀式。酒侍開酒後會在主人的酒
杯中倒一些些酒，主人小嘗一口，不是在試好不好喝；不好喝不能退瓶。但如果試出酒壞了，卻絕對可
以退酒的。
中國人喝老黃酒，最講究年份之說的就是女兒紅。女兒出生後在地窖裡埋下幾罈酒，出嫁時再拿來
當喜酒喝。以前說和聽這個故事的人，都藉著喝到好酒強調父女親情和嫁女喜悅。其實它真正說的是酒
的保存年份。在農業社會，出嫁年齡從十五、六歲至十七、八歲正好，女兒嫁得其時，酒也好喝。如果
到了二三十歲還嫁不掉，庫藏的酒就有可能太老而過了賞味期限。(改寫自韓良露〈老紅酒和女兒紅〉)
22. 關於東西方的「品賞老酒」的觀念，下列說明何者正確？
(A) 只要酒體夠醇厚，收藏得宜，西方的老紅酒通常愈陳愈香
(B) 歐洲餐廳之所以要「試酒」是因為老酒可能因過期而變質
(C) 東方的老黃酒最講究年份，擺放時間愈久，價值愈高
(D)「女兒紅」的故事說明老酒的賞味期在十五年至十八年之間
(E) 隨時代進步，女子婚嫁年齡更晚，地窖中的酒熟成得更醇美
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23. 一位父親想在嫁女婚宴的酒罈上題詞，下列選項中合適的是：
(A) 今夕何夕，見此良人
(B) 錦心繡口，鳳棲高梧
(C) 如珠似玉，待字深閨
(D) 摽梅迨吉，淑女于歸
(E) 天賜遐齡，君子好逑

第貳部分：非選擇題（共三大題，占 54 分）
說明：請依各題指示作答，答案務必寫在「答案卷」上，並標明題號一、二、三。

一、文章解讀(占 9 分)
閱讀框線內的文章，請簡要歸納作者對文學作品的觀點，並舉例印證作者的觀點。文長限 150~200
字。(約 7 行~9 行)
我認為文學的背後其實有著憂傷和困惑，──所有的問題在教科書中都得不到解答，但是每一本文
學作品都在告訴我們這些事情：生命中流浪的形式、生命裡孤獨地自我的獨白，生命裡安慰及愛的形式，
都在文學中使人一目了然。
(改寫自蔣勳〈我願是滿山的杜鵑〉)

二、閱讀理解(占 18 分)
閱讀框線內文章後，回答問題：
(一) 請說明作者對「天道無親，常與善人」的看法。
(二) 針對作者看法及其所舉例證，你是否同意？請說明並闡釋之。
說明：答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)、(二)合計文長限 250 字~300 字(約 11 行~14 行)
或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者，非邪？積仁絜行，如此而餓死。且
七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學，然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉！盜
蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較
著者也！若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，
行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉。儻所謂天道，是邪非邪？
(《史記．伯夷叔齊列傳》)
注釋：
1. 積仁絜行：積聚仁義，整飾德行。
2. 糟糠不厭：糟糠，酒糟糠皮等粗劣的食物；厭，滿足。就連酒糟、米糠這樣粗劣的食物也吃不飽。形容生活極其困苦。
3. 卒蚤夭：卒，最後；蚤，通「早」；夭，少壯而死。
4. 盜蹠日殺不辜：盜蹠，古代名為蹠的一名大盜；不辜，無罪的人。
5. 暴戾恣睢：暴戾，剛暴狠戾；恣睢，暴橫放縱。形容凶狠殘暴，任意橫行。
6. 儻：如果、倘若。同「倘」。

三、引導寫作(占 27 分)
(我們)喜歡吃路邊攤熱炒、砂鍋魚頭和薑母鴨，覺得洋食是為了陪老婆才吃的玩意兒。喜歡喝金門
高粱和威士忌，在酒吧裡，喜歡靠近吧台，討厭沙發區，覺得那是女人坐的地方。我們共同喜歡的電影
是《小子難纏》第一集，不知重複看了多少次，每次只要看到結尾，傷重的主角擺出鶴形一腳踢翻對手
時，眼淚就會忍不住滾出來。 (改自王聰威〈高翊峰的王者之劍〉)
人生在世，有了朋友，煩惱就多了一個人分擔，快樂也多了一個人共享。請由個人的經驗出發，以
「與我共度……的朋友」為題，寫一篇首尾賅具的文章，文長不限。
注意：必須抄題目。(刪節號處必須填入與素材相關的詞語，字數不限)