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ch02.pdf
chap2.pdf
chap02.pdf
1. Describe the three levels of approximation of the shape and size of the Earth
for GIS applications.
The simplest model for approximating the Earth is a sphere, which is typically used in
discussing map projections. But the Earth is wider along the equator than between the
poles. Therefore a better approximation to the shape of the Earth is a spheroid, also
called ellipsoid, an ellipse rotated about its minor axis. The geoid is an even closer
approximation of the Earth than a spheroid. The geoid has an irregular surface, which
is affected by irregularities in the density of the Earth’s crust and mantle.
9. Explain the difference between the standard line and the central line.
A standard line refers to the line of tangency between the projection surface and the
reference globe. In other words, there is no projection distortion along a standard line.
The central lines (i.e., the central parallel and meridian) define the center of a map
projection.
11. Name two commonly used projected coordinate systems that are based on the
transverse Mercator projection.
They are the Universal Transverse Mercator (UTM) grid system and the State Plane
Coordinate (SPC) system.
12. Google the GIS data clearinghouse for your state. Go to the clearinghouse
website. Does the website use a common coordinate system for the statewide data
sets? If so, what is the coordinate system? What are the parameters values for
the coordinate system? And, is the coordinate system based on NAD27 or
NAD83?
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The Project Gutenberg eBook of Les mains
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Language: French
PARIS
ERNEST FLAMMARION, ÉDITEUR
26, RUE RACINE, 26
LIBRAIRIE E. FLAMMARION
EN PRÉPARATION :
PRÉAMBULE
LE BUT ET LE PLAN
CHAPITRE PREMIER
LE BONHEUR
Nous aussi, nous croyons à une vie meilleure, à une vie future.
Mais nous ne la garantissons pas dans cet au-delà de la mort que
nul encore n’a sondé d’un regard certain. Notre vie meilleure, c’est
celle de nos descendants. Notre vie meilleure, c’est l’Avenir. Elle
n’est pas dans le ciel. Elle est sur la terre. C’est la vie que nous
forgeons pour ceux qui nous succéderont. Nous y croyons parce que
nous y travaillons, parce qu’elle est le prolongement de notre vie.
Voilà l’acte de foi qui doit nous soutenir au cours de notre existence.
Cette vie meilleure, nous ne l’attendons pas dans la résignation,
sous le joug des dogmes. Nous la préparons, nous apportons notre
humble pierre à l’édifice, dans le courage et l’allégresse.
J’entends des gens dire que nous avons la même mentalité que
l’homme des cavernes, que la morale n’a pas fait de progrès,
parallèlement à la science et sous son influence.
Est-ce bien sûr ? Et surtout s’est-il écoulé assez de temps pour
que ces progrès nous soient sensibles ? Les phénomènes
d’évolution, ceux qui ont sculpté la surface de la terre, ceux qui ont
peu à peu réalisé l’être humain, sont tellement lents, exigent tant de
milliers d’années !
Les notions acquises depuis quelques siècles seulement
modifient peut-être l’esprit de l’homme. Mais l’empreinte n’est pas
encore assez profonde pour que nous discernions ce relief nouveau.
Prenez en exemple la conception de l’infini, la conception qu’il y
a des astres derrière les astres, qu’il n’y a pas de limites à l’espace.
Elle est récente, puisque les anciens voyaient un univers borné,
voûté. Elle est fille de l’astronomie moderne. Or, cette notion de
l’infini, de notre terre perdue comme un grain de boue, comme une
cellule isolée d’un organisme immense, cette notion n’est-elle pas
pour nous montrer la petitesse, la vanité de nos querelles, de nos
luttes, et par conséquent pour améliorer peu à peu la morale ? Ne
donne-t-elle pas à l’esprit une sorte d’apaisement bienfaisant, cette
sérénité de l’aéronaute ou de l’aviateur qui vogue dans l’espace ?
Peut-être cette influence d’une vérité neuve s’exerce-t-elle en ce
moment même sur nos cerveaux ? Peut-être modifie-t-elle le sens
de nos élans, de nos aspirations ? Mais la métamorphose est trop
fraîche, trop actuelle, pour que nous en prenions nettement
conscience.
La connaissance de l’avenir.
L’héritage du passé.