You are on page 1of 1

場人是是 都而謂度此 也其用 們質之現 體這 第 中

才才天故 是在:來外 。遺之 。供孝代 現段 七 庸


能也下, 為於 執, 志道 養者人 孝話 題


呈應人宗 了一祭行這 ,場 的,對 道主 :
現該,廟 莊顆如即段 來亦 表是父 。要 劉
一由都祭 嚴真在可話 体然 面謂母 原強 瑞
片此是祀 的誠,,也 會。 上能最 來調 生
溫心那, 而
禮 敬周提 天 如 ,養常 真孝
馨態同看 儀恭神禮及 心今 對。用 正道
和。一似 ,敬如所宗 天前 父至的 的以
祥對顆是 來的神體廟 意人 母於一 孝及
和上心在 莊心在現 祭 ,成 的犬句 道宗
,天,奉 嚴。。的祀 將道 孝馬話 的廟
才、對行 我因 是之 性了 應,是 人和

能仙待禮 們此子所禮 田, 當皆 是國


化佛父儀 的,曰有。 淨但 發能老 善家
育、母, 心詳:人這 耕其 自有有 於的
人前長其 靈盡 無些 ,教 內養所 繼禮

心輩輩實 。的吾論禮 紮育 心。養 承儀


。和的這 準不身儀 實仍 深不 先。


如道態些 備與份涵 自然 處敬, 人孔
此親度禮 祭祭高蓋 己歷 的,並 的子
道都就儀 祀,低所 的歷 敬何且 遺通
場應是何 也如都有 信在 愛以認 志過
方該對嘗 好不有與 念目 ,別為 ,武
能以待不 ,祭機祭 ,, 噓乎做 善王
賢誠天是 修。會祀 實言 寒?到 於和
才為下治 整 表相 現猶 問 這 繼周

輩本人國 祠 達
我 關
道在 暖若一 續公
出,的安 堂 自的 體耳 ,是點 先的
,以態邦 們
, 己人 整。 多真就 人例
輔禮度的 在
擺 對、 合 此 抽心是 未子
助相。道 祭
放 上事 ,時 出孝盡 盡,
道待反理 祀
器 天、 以, 時養孝 事說
務,觀。 具的的物 完我 間父了 業明
,長身我 時
, 敬。 四們 陪母。 的了
進幼在們 候
敬,畏 我 弘要 伴的所 人孝
而有白無 奉 和們 誓反 身話以 。順
化序陽論 不
美 對只 願省 邊,孔
在 的
劫,道是 食於 需先 ,自 ,就子 重
救尊場面 等 輩要 這己 細不才 要
世前中對 等禮的按 才是 心應會 性
。提的家 的品 敬照 是否 地停說 以
後修人 多
舉 意禮 孝還
麼。樂 照留: 及
,辦, 動 之 繼 顧在 如

道道還 ,貴所制 至承 他 物 今 何

You might also like