「歡喜的努力！」─

香港《入行論》觀修營

張旻茹
臺灣大學中文系二年級

佛教徒之間，經常 歡喜之事，是「精進」二 提心」使生活中的一切所

聞得如此鼓勵之言：學佛 字所攝的內涵，也成為此 作皆成「法行」─ 即
要精進，修行要精進，但 次營隊的基調，讓大家度 便我們目前所能生起的菩
「精進」到底是什麼呢？ 過了充實、歡喜的五天學 提心只是「造作」的、必
穹拉仁波切指出寂天菩薩 習！ 須特別思惟的一種意樂，
撰《入行論》第七品中的 這次在香港的《入 但若能以此動機引領身、
一句：「進即勇於善。」 行論》觀修營，有幸聆聽 語、意三門，必使最平凡
意思是說，「精進」並非 穹拉仁波切與尼可拉斯堪 不過的行、住、坐、臥，
一般的堅毅或努力，而是 布，對於《入行論．精 因為緣念一切有情而成為
對於「善」有特別的希求 進品》的開示以及實修引 最殊勝的法行。穹拉仁波
心！南印度惹對寺住持尼 導。兩位以幽默、生動方 切也鼓勵大家透過思惟暇
可拉斯．佛里蘭（Nicholas 式講解，並以日常生活實 滿、念死無常、三惡趣苦
Vreeland）堪布，也為大家 例舉隅，使寂天菩薩的智 等道理，努力讓自己生起
提供一個新的思惟角度： 慧變得極為親近，成為在 對輪迴的厭患，方能更接
「精進」翻譯成英語，稱 家居士也可具體實踐的內 近願使一切有情遠離輪迴
為「joyous effort」─ 涵。 之苦的菩提心。
歡喜的努力、歡喜的付 在正式進入《入行 即便我已明白這些
出！因此，希求於善、勇 論》的內涵之前，穹拉仁 內涵，對於菩薩行有時卻
猛而行，並視努力修行為 波切教導我們如何以「菩 仍會產生退怯之心；聽聞

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 佛 青 園 地

菩薩為成就眾生而捨頭、 自己能夠圓滿成就的「我 引導，讓大家體會到觀修

目、腦髓的故事，再反觀 慢力」、持續不斷的「歡 的力量。在觀修課堂中，
自己對身體、財物的貪 喜力」，以及適時休息、 一起專注於思惟法義，嘗
著，菩薩行彷彿是遙不可 幫助自己對修行保持長久 試觀察自己偶爾會飄移的
及的事情。穹拉仁波切提 歡喜心的「暫止息力」。 心，並在此過程中學習調
醒我們：所謂「自退怯」 經過穹拉仁波切如此引 伏心續，建立起對法義的
是懶惰的一種，若知道修 導，方覺得菩提道是殊 理解與覺受。在面對觀修
菩提心須循序漸進，只要 勝、具體可行而充滿快樂 中的種種心猿意馬，堪布
透過踏實的努力，不愁未 的一條道路。 風趣地提醒大家：其實觀
來無法做到。以日常生活 根據穹拉仁波切所 修是一個「掙扎」的過
中能做的菩薩行而言，穹 開示的內容，尼可拉斯堪 程，並非如我們刻板印象
拉仁波切提出，我們可對 布再進而幫我們複習。無 中的禪修那般，一坐下即
身邊親友、怨敵修習忍 論是透過思惟我愛執無 可身心輕安。關鍵是讓自
辱、培養恭敬心，或從小 常、業果道理，或觀想供 己在這樣的「掙扎」中，
處開始布施，並串習觀想 養、祈求有具量善知識的 努力接近佛法的理路；真
供養，這些都可成為我們 攝受，堪布以實際操作與 正的定解必須透由這樣的
在菩薩行中不斷往上跨的
一步。如《入行論》中
「思菩薩無苦唯樂」一科
判提到：「馭駕覺心駒，
從樂趨勝樂。」菩薩因其
強大的願力所攝，所做的
一切看似十分艱難的菩薩
行，實際上卻無比歡喜。
另外，穹拉仁波切教導我
們以「四助力」增長精進
─ 祈願能夠圓滿菩薩
穹拉仁波切（前排右三）與尼可拉斯堪布（後排左一），與香港《入行論》觀修
行的「祈願力」、有信心 營的學員合影，陳子豪攝

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 「歡喜的努力！」─香港《入行論》觀修營

內心搏鬥產生。 著拐杖走過來，卻馬上坐 耀出如此溫馨的輪廓：大

整個營隊的過程中， 到小椅上，反覆請堪布坐 廳中間擺放著一張空空如
大家一起受持八關齋戒， 到中間的大椅上。當下見 也的大椅子，然後旁邊兩
聽聞穹拉仁波切與尼可拉 到這一幕覺得非常震撼： 張小椅子上坐著這一對師
斯堪布的開示；雖有時因 一般上課時，為尊重法 徒。
為觀修中的困難、對法 故，身為說法者一定坐在 在穹拉仁波切教授
理的不解，常常與自己的 高高的法座上；但在日常 的最後一堂課中，仁波切
內心「掙扎」，但也是一 生活中，穹拉仁波切卻是 針對許多佛教徒會面臨的
種充滿歡喜的內心訓練。 如此謙卑，對他人乃至自 問題提醒大家：在抉擇善
在每日課程結束後，大家 己的學生，也絕不以師長 知識的時候，必須非常謹
以小組為單位進行交流與 自居。想來這便是一位真 慎，尤其要小心常常稱道
討論，氛圍熱絡，同學紛 正修行者的行儀！在開示 自己證量、或其弟子讚美
紛提出個人學習心得與問 時，仁波切也常常很認真 誇大其證量的那些說法
題，即使小組時間結束 地說：我是一個很差的修 者。的確，以仁波切的修
後，仍然久久意猶未盡。 行人，我是所有仁波切中 行，沒有任何人需要告訴
修行路上有善知識的引 最差的、最沒有資格的！ 我們仁波切是何等的偉
導、有這些善友的同行， 但穹拉仁波切的謙卑、對 大，但從他謙卑的言行，
是應該十分珍惜的福報與 佛法的理解，以及深入聽 我們看到的是一種樸實修
因緣。 眾內心的引導，卻讓我們 行者的風範。有因緣在這
印象最深刻的是最 透過他的身教與言教，看 五天的營隊中與穹拉仁波
後一晚，穹拉仁波切和尼 到所謂的「勇於善」實踐 切、尼可拉斯堪布和來自
可拉斯堪布與我們一同觀 在生活中迸發的光明。 各地的大家齊聚一堂，一
賞《時尚僧侶新視界》 那天晚上，仁波切百 同聞、思、修寂天菩薩所
（MONK WITH A CAMERA） 紀 般辭讓而坐到小椅子上， 留下的智慧，讓我們感受
錄片時，發生了這樣一 堪布也另拉了一張小椅子 到菩薩行是何等歡喜的一
幕：他們來到大廳時，廳 坐到自己上師（穹拉仁波切） 件事。祈願大家的一切所
中已擺好一大一小兩張椅 身邊。於是，當電影燈 學，皆得以圓滿自他利
子請他們就座。仁波切拄 光閃亮地拉開序幕時，照 益。

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