Svend Brinkmann: At komme om ved det (2014)

Fra Svend Brinkmann: Stå fast. Gyldendal, 2014.

Min farmor fra Vestjylland, som i skrivende stund er 96 år gammel, bruger ofte det jyske udtryk at
"komme om ved det". Når noget er svært i livet, bør vi efter hendes mening ikke stræbe efter at
"klare det". Det er alt for meget at forlange. Når vi klarer noget, mestrer vi det jo og kan fjerne
eller afmontere det fuldstændig. Men der er mange ting, der ikke bare lader sig fjerne. Mennesket
er sårbart og skrøbeligt, bliver sygt og dør til sidst. Det kan vi ikke „klare". Men vi kan komme om
ved det, og deri ligger, at det vanskelige bliver stående, men at vi lærer at leve med det. Heri
gemmer sig også en mulighed for at stå fast. Man kan jo lige så godt stå fast på det, der ikke lader
sig ændre. Hellere se realiteterne i øjnene end "leve i tåbernes paradis", som min farmor siger.
Hellere være en ulykkelig Sokrates end en glad gris, som den britiske utilitarist John Stuart Mill
sagde i 1800-tallet. Ikke alt kan klares, og ikke alt lader sig gøre op i positiv lykke. Der er andre
forhold i livet som værdighed og realitetssans, der er værd at stræbe efter. Pointen er, at du skal
lære at turde se alt det negative i øjnene. Noget af det kan du måske ændre på, når du først har
erkendt det, men noget andet af det negative er helt sikkert kommet for at blive. Acceptér det.
Men så må vi også have lov at brokke os og kritisere det. Hvis vi er enøjet positive og optimistiske,
risikerer vi, at chokket bliver så meget desto større, når tingene går galt for os. Et fokus på det
negative i livet kan ruste dig til fremtidig modgang. På den anden side vil brok og bekymring her og
nu kunne gøre dig bevidst om de gode ting, der også er i livet. Jeg har ondt i tåen — ja, men det er
da godt, at det ikke gør ondt i hele benet!

Spørgsmål til teksten

1. Hvad er forskellen på "at komme om ved" og "at klare det"?
2. Hvad menes der med at "leve i tåbernes paradis"?
3. Det negative i tilværelsen — hvordan skal vi forholde os til det? Hvad kan det bruges til?
4. Hvilke stoiske træk kan I identificere i teksten?