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AS PEDRAS PRECIOSAS DO
EDEN MINERAL

“Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era

a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix,
jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os
teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram
preparados.”
Ezequiel 28:13

1. Haydock
Paraíso. Tiraste tudo o que há de delicioso em Tiro. (Calmet) --
- Cobrindo. Hebraico, "bandagem"; diadema, (Haydock) ou cinto.
Septuaginta especifica doze pedras. Veja Êxodo xxviii. 17. --
- Tubos; música usada na coroação, que foi comemorada como o
dia do nascimento. (Calma) --- Deus dá e retira poder de todos os
reis. Desde que ajam bem, são uma espécie de santuário.
(Haydock)

2. Adam Clarke
Verso Ezequiel 28:13. Estiveste no Éden ] Esta também é uma
ironia forte. Você é como Adão , quando em sua inocência e
excelência ele estava no jardim do Éden!

Cada pedra preciosa era tua cobertura ] Para uma descrição

dessas pedras Êxodo 28:17.
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3. Albert Barnes
Você esteve no Éden - “ Tu eras etc. O príncipe de Tyrus é
ironicamente descrito como o primeiro da criação; mas ao mesmo
tempo o paralelo deve ser mantido em sua queda da glória. Como
Adão no desfrute do paraíso, ele será como Adão em sua queda.

Todas as pedras preciosas - Todas as pedras aqui nomeadas são

encontradas no peitoral do sumo sacerdote Êxodo 28:17-2, mas
sua ordem é diferente e três pedras nomeados em Êxodo (a
terceira linha) estão em falta. O profeta pode propositalmente ter
variado a descrição porque o número doze (o das tribos de Israel)
não tinha nada a ver com o príncipe de Tyrus, e ele queria retratar
não um sumo sacerdote, mas um rei, tendo em vista uma figura.
que era para um judeu, especialmente para um padre, o próprio
tipo de magnificência.

Tabrets - (ou tambores) e "cachimbos" eram uma expressão

comum de festividade e triunfo.

4. John Gill
Tu esticado em Eden o Jardim de Deus, ... Não apenas no Éden,
mas no jardim que estava em Éden, e era do plantio imediato do
Senhor; e, portanto, chamado de Jardim de Deus, bem como por
sua excelência, fragrância e deleite; Não que o rei do pneu
estivesse literalmente ali, ou nunca habitasse nele; Mas sua
situação em pneu era tão segura e agradável e deliciosa, como
Adam estava no jardim do Éden, pelo menos em sua própria
imaginação. Então o targum,.

"Tu delongaste-se com muitas coisas boas e deliciosas, como se

tens morássis no jardim de Deus;
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No sentido místico, isso projeta a Igreja de Deus, que é um Eden,

um jardim, um paraíso; Veja Cântico dos Cântico 4:12 E onde a
Anticristo apareceu pela primeira vez, e assumiu-se, e sentou-se
como se fosse Deus, 2 Tessalonicenses 2: 4 :

Cada pedra preciosa era a tua cobertura; Não apenas a cobertura

de sua cabeça, sua coroa, estava enfeitada com jóias e pedras
preciosas de todos os tipos; Mas suas roupas, a cobertura de seu
corpo, foram adornadas com elas. Então o targum,.

"Todas as pedras preciosas foram colocadas em ordem sobre as

tuas roupas.".

Kimchi renderiza "teu hedge", ou "cerca" o; E leva para ser uma

hipérbole, como se sua casa, ou jardim, ou vinhedo, fedised com
pedras preciosas. Isso descreve a prostituta de Roma arrayed em
cor roxa e escarlate e enfeitada com ouro e pedras preciosas,.

Apocalipse 17:4. A coroa tripla do papa está presa com eles, e uma
cruz de pedras preciosas está em seu chinelo, quando ele segura
o dedo do pé para ser beijado:

O Sardius, topázio e o diamante, o beryl, o ônix e o jaspe, a safira,

a esmeralda e o carbúnculo e o ouro. Escritores diferem muito
sobre essas pedras; E é difícil dizer qual resposta às palavras
hebraicas aqui usadas. A pedra "Sardius", ou a pedra da sardinha,
é de uma cor do sangue, comumente chamada de corneliana, e é
encontrada em Sardis e Sardenha, de onde alguns dizem que tem
seu nome. O "Topaz" é uma pedra transparente difícil, disse ser
de uma bela cor amarela ou ouro por aqueles que confundem
com o chrysolite; Caso contrário, o verdadeiro topázio é de uma
cor verde fina, como Plínio P e Isidore Q; O melhor é o que é
encontrado na etópsia, Jó 28:19. O "diamante" é uma pedra
preciosa, a primeira na classificação, valor, dureza e brilho; A cor
mais perfeita é o branco. O "Beryl" é uma pedra de uma cor verde
pálida, pensada para ser o diamante dos antigos: a palavra é
"Tarshish", e pensou por algum "chrysolite". O "Onyx" se
assemelha ao prego de um homem, de onde tem o seu nome: a
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palavra "shoham" aqui usada é supostamente significar o

"sardonyx", um composto das pedras "sardianas" e "ônix". O
"Jasper" é uma pedra de várias cores e manchas, variadas como
uma pantera; Daí o Targum aqui torna "Pantherin"; O mais valioso
é o verde manchado de vermelho ou roxo. A "safira" é uma pedra
de uma cor do Azure ou azul, excedendo e transparente. O
"esmeralda" é de uma cor verde fina superior, muito brilhante e
claro, e delicioso para os olhos; mas é bastante pretendido pela
próxima palavra, como o "carbúnculo" por isso, que é uma pedra
do tipo rubi, e muito raro; Veja Isaías 54:12. "Ouro" é mencionado
junto com eles, e por último de todos, como sendo menos valioso;
mas principalmente porque essas pedras foram definidas em
ouro, como a targumes parafras a; Estas são nove das pedras que
estavam no peitoral do sumo sacerdote judeu R, a quem o rei do
pneu pode ter conhecimento e imitar, como é certo o papa de
Roma, em algumas coisas:

A mão de obra dos teus tabrets e dos teus canos foi preparada
em ti no dia que tiveram sido criadas; Nascido no mundo; ou fez
um rei coroado; contra qual tempo, tambores e tubos, e tais
instrumentos semelhantes de música, foram preparados em
pneu, e para eles fizeram uso de por meio de regozijamento: e
como isso era literalmente verdadeiro do rei do pneu em sua
coroação, então do Bispo de Roma em sua criação e inauguração,
que é atendido com os sinos tocando, bateria, trombetas soando;
E assim, em Mystical Babylon é ouvido, embora o tempo esteja
chegando quando não será ouvido, a voz de Harpers, músicos,
Pipers e Trumpeters, Apocalipse 18:22.

5. Do Púlpito
Você esteve no Éden, etc. As palavras são sugestivas, pois
mostram que Ezequiel estava familiarizado com a história
de Gênesis 2:1 e Gênesis 3:1. (compare a menção de Noé, em Eze
15: 1-8: 14, 20). Para ele, o rei de Tiro parecia reivindicar uma
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posição como a de Adão antes de sua queda, perfeita em beleza

e sabedoria, o senhor da criação. E naquele Éden fantasioso, ele
se levantou, e pensou, não como Adão, "nu e envergonhado", mas
como um dos querubins que guardavam os portões do Paraíso
primitivo (Gênesis 3:24), coberto com todo o esplendor
imaginável. Ezequiel retorna à frase em Ezequiel 31:8, Ezequiel
31:16, Ezequiel 31:18 e Ezequiel 36:35. Outras instâncias nos
encontram em Joel 2:3 e Isaías 51:3. Toda pedra preciosa. Todas
as pedras nomeadas são encontradas na lista das gemas no
peitoral do sumo sacerdote (Êxodo 28:17; Êxodo 39:8) . Porém,
três dessas jóias estão em falta - as da terceira fila do peitoral -
que não são nomeadas em nenhum outro lugar; e a ordem não é
a mesma. O LXX. torna as duas listas idênticas, aparentemente
corrigindo Ezequiel por Êxodo. São João (Apocalipse 21:19)
reproduz suas imagens em sua visão das pedras fundamentais da
Nova Jerusalém, mas naturalmente retorna à plenitude do
número simbólico - doze. Possivelmente a descrição de ouro e
bdélio e ônix (ou beril), como em Gênesis 2:11, Gênesis 2:12, pode
ter sugeriu o pensamento de que o Éden era uma terra de jóias.
A obra de teu tabret e canos; melhor, o serviço. A versão
autorizada e a versão revisada seguem Lutero. Keil concorda com
"tabret" (então Gênesis 31:27; Isaías 5:12; em outros lugares,
como em Êxodo 15:20 e Jó 21:12, a Versão Autorizada fornece"
timbrels "), mas considera a última palavra (não encontrada em
outro lugar) idêntica à sua forma feminina e significado
"feminino". Ele vê na cláusula, portanto, uma imagem da pompa
do rei tiriano, cercada pelas odaliscas do harém, que, com seus
tamborins, dançavam em sua honra como seu senhor e rei
(campo. Isaías 23:16; Êxodo 15:20; 1 Samuel 18:6). Havernick, que
concorda com Keil, chama a atenção para uma passagem em
Ateneu, na qual se diz que Strafe, um rei da Sidônia, se preparou
para um grande festival trazendo meninas que tocavam flauta e
harpa de todas as partes da Grécia. Outros, no entanto (Smend),
encontram em ambas as palavras artigos de joalheria, pérolas
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perfuradas ou engastadas em ouro (como em Êxodo 28:20), e

assim ver nelas a conclusão de a descrição do lindo traje do rei.
Furst entende as palavras como significando instrumentos
musicais que eram de ouro cravejados de jóias. Ewald, seguindo
a idéia de Urim e Tumim, toma as pedras preciosas como objeto
da frase e traduz: "elas eram para o trabalho dos seus oráculos e
adivinhação". No geral, a interpretação dada acima parece
preferível. No dia em que foste criado. As palavras apontam para
o tempo da entronização ou coroação do rei. Foi então que ele
apareceu com toda sua suprema magnificência. Ezequiel tinha
sido testemunha dessa cerimônia?

6. Fausset
Você esteve no Éden. O rei de Tiro está representado em seu
antigo estado alto (contrastado com sua queda subsequente), sob
imagens tiradas do homem primitivo no Éden , o tipo de
humanidade em sua forma mais semelhante a Deus.

O jardim de Deus - o modelo de beleza ideal (Ezequiel

31:8 - Ezequiel 31:9; Ezequiel 36:35). Na pessoa do rei de Tiro, uma
nova provação, por assim dizer, foi feita da humanidade com as
maiores vantagens terrenas; mas, como no caso de Adão, os bons
dons de Deus foram transformados em ministros apenas para se
orgulharem.

Toda pedra preciosa era a tua cobertura - então Havilah,

conectada ao Éden pelo rio Pisão, continha (Gênesis 2:12) "ouro,
bdélio e pedra de ônix". Assim, o rei de Tiro estava vestido com
mantos de jóias, à moda dos monarcas orientais. As nove pedras
preciosas aqui mencionadas respondem a nove das doze
(representando as doze tribos) no peitoral do sumo sacerdote
(Êxodo 39:10 - Êxodo 39:13; compare também as doze pedras
preciosas que formaram os doze fundamentos com a nova
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Jerusalém, Apocalipse 21:14; Apocalipse 21:19 - Apocalipse

21:21). Das quatro fileiras de três em cada uma, a terceira é
omitida no hebraico, mas é fornecida na Septuaginta. Também há
uma referência ulterior ao anticristo, que é blasfêmia arrogar o
ofício de nosso Divino Sumo Sacerdote, que " será um sacerdote
em seu trono "(Zacarias 6:13).

A mão de obra dos teus tabrets - pandeiros.

E dos teus canos - literalmente, buracos em canos ou flautas

musicais.

Foi preparado em ti no dia em que foste criado - ie: no dia da

tua ascensão ao trono. Pandeiretas e todas as marcas de alegria
estavam prontas para ti ("em ti", i: e., Com e para ti). Você não teve,
como os outros, seu caminho para o trono através de lutas
árduas. Assim que criado, como Adão, você não foi cercado pelas
gratificações do Éden. Fairbairn, para "cachimbos", traduz
'fêmeas' (tendo referência a Gênesis 1:27, "À imagem de Deus o
criou, ele e as mulheres os criaram"),

ou seja, músico-mulher. 'O serviço dos teus pandeiros e das tuas

mulheres foi preparado contigo', etc. Maurer explica o hebraico
não como música, mas como para definir e montar as gemas
mencionadas anteriormente
[ nªqaabeykaa (H5345) tupeykaa (H8596)], 'A obra dos teus
painéis e das tuas configurações foi preparada para ti' etc.

7. Nicoll
A passagem apresenta certas afinidades óbvias com o relato da
Queda no segundo e terceiro capítulos do Gênesis; mas também
contém reminiscências de uma mitologia cuja chave agora se
perdeu. Dificilmente se pode supor que os detalhes vívidos das
imagens, como a "montanha de Deus", as "pedras de fogo", "as
pedras preciosas", sejam inteiramente devidos à imaginação do
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profeta. A montanha dos deuses é agora conhecida por ter sido

uma ideia proeminente da religião babilônica; e parece ter havido
uma noção generalizada de que na morada dos deuses havia
tesouros de ouro e pedras preciosas, zelosamente guardados por
grifos, dos quais pequenas quantidades acabaram chegando aos
homens.

É possível que fragmentos dessas noções míticas tenham

chegado ao conhecimento de Ezequiel durante sua estada na
Babilônia e sido usados por ele para preencher sua imagem das
glórias que cercavam o primeiro estado do rei de Tiro. Deve-se
observar, entretanto, que o príncipe não deve ser identificado
com o querubim ou um dos querubins. As palavras "Tu és o
querubim ungido que cobre, e assim te estabeleci" ( Ezequiel
28:14 ) podem ser traduzidas "Com o querubim te coloco"; e da
mesma forma as palavras de Ezequiel 28:16 , "Eu te destruirei, ó
querubim cobridor", "provavelmente deveriam ser traduzidas" E
o querubim te destruiu.

"Toda a concepção é grandemente simplificada por essas

mudanças, e as principais características dela, tanto quanto
podem ser percebidas com clareza, são as seguintes: O querubim
é o guardião da" montanha sagrada de Deus ", e sem dúvida
também (como no capítulo 1) o símbolo e portador da glória
divina. Quando se diz que o príncipe de Tiro foi colocado com o
querubim, o significado é que ele teve seu lugar na morada de
Deus, ou foi admitido à presença de Deus, contanto que ele
preservasse a perfeição na qual foi criado ( Ezequiel 28:15 ).

As outras alusões à sua glória original, como a "cobertura" de

pedras preciosas e o "caminhar entre pedras de fogo", não podem
ser explicadas com nenhum grau de certeza. Quando a iniqüidade
é encontrada nele de forma que ele deve ser banido da presença
de Deus, o querubim é dito que o destrói do meio das pedras de
fogo - isto é, é o agente do julgamento divino que desce sobre o
príncipe.
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8. Dummelow
Cada pedra preciosa] as pedras mencionadas são as mesmas da primeira,
segunda e quarta fileiras de pedras no peitoral do sumo sacerdote (Êxodo
28:17). Cachimbos de ouro.. tabrets..] em vez disso, "de ouro era a mão-
de-obra de teus soquetes e ranhuras", referindo-se ao ajuste das pedras
preciosas.

9. Ellicott
Cada pedra preciosa. – Há alguma incerteza em relação aos
nomes de algumas dessas pedras (como o sardius pode ser
cornalina e berilo crisólito), mas o fato geral é uma alusão ao uso
abundante de pedras preciosas como ornamentos de suas
roupas reais pelos monarcas orientais. . As pedras mencionadas
são as mesmas do peitoral do sumo sacerdote (Êxodo 39:10),
sendo omitida a terceira linha; isso é fornecido no grego.

Tuas pipas. – A palavra ocorre apenas aqui, e seu sentido mais

provável é feminino, aquelas que tocavam pandeiros. Todas
essas coisas não precisavam ser coletadas pelo rei de Tiro, mas
estavam prontas para sua mão no momento de sua ascensão ao
trono, assim como tudo foi preparado para Adão no Éden.

10. Peter Pett

'Cada pedra preciosa era a sua cobertura -.' Ele estava vestido com
esplendor, cercado por pedras preciosas. Essa era a visão do
homem sobre a glória e a perfeição como seria experimentada no
jardim mítico. E isso o deixou sem desculpa, pois com essas
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bênçãos que desculpa poderia haver para o pecado? Mas no

jardim real o que importava era a inocência, as riquezas e as
roupas eram irrelevantes. Esse é o contraste.

Assim, a conexão na mente de Ezequiel pode muito bem ter sido

que em vez da nudez e depois a folha de figueira, ele usava roupas
adornadas com joias, mas elas não o serviam melhor. Ele não
evitou o pecado e sua nudez não foi coberta.

As pedras listadas são nove (três conjuntos de três indicam

integridade e perfeição), e eram uma reminiscência do peitoral do
sumo sacerdote, exceto que havia doze pedras ( Êxodo 28:17 ). Na
verdade, LXX tem doze aqui, mas provavelmente foi uma
expansão com a couraça do sumo sacerdote em mente.

'Ouro era o funcionamento de seus tabrets e cachimbos em você.'

A ideia de esplendor continua. O significado da palavra para
'tubos' (nekeb) é desconhecido. Seu único outro uso é em Josué
19:33 (no nome Adami-nekeb) onde um 'passe' ou 'oco' foi
sugerido, mas tabrets ou timbrels eram instrumentos musicais,
daí a sugestão de um instrumento musical como uma tradução
para nekeb (algo oco?) Os instrumentos musicais dourados
podem muito bem ter sido usados em um templo pagão e estar
ligados a um Paraíso primitivo.

11. Kretzman
Estiveste no Éden, o jardim de Deus, sendo o aspecto exterior de Tiro
aquele da beleza ideal, das maiores vantagens terrenas, como um jardim de
Deus; cada pedra preciosa era a tua cobertura, toda a magnificência
possível era exibida no adorno da cidade e particularmente da pessoa do
rei, o sárdio, topázio e o diamante, o berilo ou crisólita, o ônix e o jaspe,
a safira, o esmeralda, ou crisóprase, e carbúnculo, pedras de vários graus
de dureza e das mais belas cores, e ouro, pois era esse metal no qual as
pedras preciosas eram cravadas;o acabamento de teus tabuleiros e de
teus cachimbos foi preparado em ti no dia em que foste
criado, literalmente, "o serviço de teus tambores e de tuas mulheres estava
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pronto para ti no dia de tua criação", isto é, o príncipe de Tiro nasceu para o
luxo da música e divertimentos dispendiosos, ou ele começou a praticá-los
no dia de sua ascensão, ele estava acostumado a eles desde os primeiros
dias.

12. John Trapp

Estiveste no Éden, jardim de Deus; cada pedra preciosa [era] a tua
cobertura, o sárdio, o topázio e o diamante, o berilo, o ônix e o jaspe,
a safira, a esmeralda, o carbúnculo e o ouro: a obra de teus taças e
de teus cachimbos foi preparado em ti no dia em que foste criado.

Ver. 13. Estiveste no Éden. ] Como uma ave do paraíso, ou como

uma árvore crescendo ali - um

“Γαγενημενον εκ Dιος ερνος.” - Hom.

Tu és igual a Adão no estado de inocência; e teu Tiro não é inferior

ao jardim de Deus.

“ Flores in pratis fragrant, et purpura campis:

Gemma coloratis fulget speciosa lapillis. ”

Cada pedra preciosa era a tua cobertura. ] Não o teu diadema

apenas foi adornado com eles, como a tríplice coroa do Papa está
hoje com pedras preciosas de maior valor, mas o teu manto real - não
inferior, por acaso, ao de Demétrio, rei da Macedônia, que nenhum
de seus sucessores faria use propter invidiosam impendii
magnificiam, era tão extremamente imponente e caro - sim, suas
cuecas possivelmente, como Dioclesiano, o imperador,
estendendo os pés para serem beijados, assim como o Papa neste
dia, que tem a cruz em pedras preciosas seu pantofle, para grande
reprovação do cristianismo.
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O sárdio, o topázio e o diamante. ] Nove daquelas pedras ricas que

foram colocadas na lógica ou couraça do sumo sacerdote. Veja
em Ezequiel 28:2 .

A obra de teus tabrets. ] No teu nascimento, e na tua inauguração,

houve uma grande alegria feita, concrepantibus tympanis, tibiis et
tubis. Quanta alegria e alegria se expressaram ultimamente em
muitos lugares pelo nascimento do príncipe da Espanha.

a φυτον ουρανιον. - Platão.

13. Bullinger
tem estado . wast.

no Éden . Aqui não há evidência de. "lenda", mas. realidade.

Satanás, o Nachash ou o brilhante, estava lá. Veja notas
em Gênesis 3:1 e App-19. Eva foi apaixonada por sua beleza como
"um anjo de luz" ( 2 Coríntios 11:14 ); e submetido a ele como um
possuidor desta "sabedoria", e acreditou em seu poder para
cumprir sua promessa. Referência ao Pentateuco. Nenhuma
menção do Éden desde Gênesis 4:16 ; Isaías 51:3 , até aqui; e
nenhum depois até Ezequiel 31:9 ; Ezequiel 31:16 ; Ezequiel
31:18 ; Ezequiel 36:35 . Isaías 51:3 . Joel 2:3 . App-92.

o jardim de e . Isso é adicionado para não nos deixar dúvidas

quanto ao que se entende por Éden, e para mostrar que não era
uma mera "residência de verão" do "príncipe" de Tiro, mas sim o
"jardim" de Gênesis 2:8 .

pedra preciosa. Referindo-se a Gênesis 2:11 ; Gênesis 2:12 .

tabrets . bateria. Veja a nota em " Êxodo 15:20 " ( Êxodo 15:20 ), e
compare a nota em 1 Samuel 10:5 .

no dia . Consulte App-18.

 13

tu verrugas criado. Não gerado pelo homem, nem nascido da

mulher. Isso pode se referir apenas a Satanás.

14. Wesley
No Éden - No meio de todas as delícias. A obra - Agora o profeta
nota suas alegrias, músicas e canções, tanto para alto quanto para
música mais suave, como o alaúde e tabret no dia da coroação de
seus reis, e tudo isso em instrumentos de fabricação mais
requintada, e de seus próprios artistas trabalham; neste eles
excederam como no outro. Criado - Rei: no dia da tua coroação.

15. College Press

As nove pedras enumeradas são idênticas àquelas que foram
colocadas em três das quatro fileiras do peitoral do Sumo
Sacerdote. ( Êxodo 28:17-20 ). A Septuaginta acrescenta três
pedras que são omitidas no texto hebraico para completar o
conjunto de doze. No entanto, as pedras no texto hebraico não
estão listadas na mesma ordem em que apareciam no peitoral do
sumo sacerdote. e não há razão para pensar que Ezequiel tinha
esse peitoral em mente.

16. Homilético do Pregador

Ezequiel 28:13 . “Estiveste no Éden, jardim de Deus.” “O profeta
coloca o monarca na morada primitiva do homem, com a qual
estava associada toda ideia de prazer e deleite. É um tanto
rebaixamento do assunto sugerir a Michaelis que ele poderia ter
uma residência de verão no belo vale dos cedros do Líbano, para
onde se retirava durante a estação quente do ano.
 14

O Éden foi chamado de jardim de Deus porque era de Sua

plantação, e formou o cenário encantador de Suas manifestações
divinas para o primeiro par. Ter estado ali transmite a idéia da
mais distinta honra e felicidade. Aproveitando sua referência ao
Éden, com o qual a história bíblica relaciona a existência de bdélio
e pedras de ônix, Ezequiel, com sua minúcia usual, dá um relato
detalhado das pedras preciosas que adornavam o estado real.

As nove pedras preciosas aqui especificadas correspondem às

que têm os mesmos nomes na descrição do peitoral do sumo
sacerdote ( Êxodo 39:10 ). ”- Henderson .

Compilador: Pr. Prof. Hilmar Sathler Emmerich Eller Kaiser - D.D

Graduado em Estudos Sociais, Pedagogia

Bacharel em Direito e Teologia

Complementação Pedagógica em História, Geografia,

Língua Portuguesa, Sociologia, Filosofia

Caldas da Rainha – Leiria – Portugal

Fevereiro de 2023

Editora do Centro de Cultura Bíblica Bereshit - CCBB

Seminário Teologico Bereshit – SETEB
Ruá Mánuel Pinheiro Chágás, 28 – 1º F - Avenál
2500-233 – Cáldás dá Ráinhá – Leiriá – Portugál
TM: +351-963-389-234