ಇಂ ನ ಮುರು

20-12-2023

ಬ ಾ ಕು ಾ ೕ ,
ಣ ಾಗ, ೌಂ ಅಬು.

20/12/23 ಾ ತಃಮುರು
ಓಂ ಾಂ " ಾ ಾ ಾ" ಮಧುಬನ
“ಮಧುರ ಮಕ ೕ- ತಮ ಾಯ
ಚಲ ಂದ ೕ ಾಡ ೕ ಾ ,
ೕಮತದಂ ಬು ಯನು ಪ ಶುದ
ಾ ೂಳ ೕ ಾ , ಾ ಯ
ೌರವ ೂಡ ೕ ಾ ”

ಪ :
ಾವ ಕತ ವ ವ ಒಬ ತಂ ಯ ೕ ಆ ,
ಮನುಷ ರದಲ?

ಉತರ:
ಇ ೕ ಶದ ಾಂ ಾ ಪ ಾಡುವ ದು
ತಂ ಯ ಕತ ವ ಾ . ಮನುಷ ರು ಭ
ಎ ೕ ಸ ೕಳನ ಮುಂ ಾದವ ಗಳನು
 ಾಡು ರ ಆದ ಾಂ
ಾಪ ಾಗಲು ಾಧ ಲ. ಾಂ ಯ
ಾಗರ ತಂ ಯು ಾ ಾಗ ಮಕ ಂದ
ಪ ತ ಯಪ ಾ ಸು ಾ ೕ ಆಗ
ಾಂ ಾ ಪ ಆಗುತ . ಪ ತ
ಪ ಪಂಚದ ೕ ಾಂ ರುತ . ೕವ
ಮಕ ಳ ಈ ಾತನು ಬಹಳ ಯು ಂದ
ಮತು ಸುಂದರ ಾ ಆಗ ತಂ ಯ
ಸರು ಪ ದ ಾಗುತ .

ೕ :
ಾನು ಅ ಪ ಟ ಮಗು ಾ ೕ .........

ಓಂ ಾಂ . ಈ ೕ ಯಂತೂ ಭ ಾಗ ದ
 ಾಯನ ಾ ಏ ಂದ ಒಂದುಕ
ಭ ಯ ಪ ಾವ, ಇ ೂ ಂದುಕ ಾನದ
ಪ ಾವ . ಭ ಮತು ಾನದ ಾ -
ಹಗ ನ ಅಂತರ . ಾವ ಅಂತರ ?
ಇದಂತೂ ಬಹಳ ಸಹಜ ಾ . ಭ ಯು
ಾ ಾ ಮತು ಾನವ ನ ಾ .
ಭ ಯ ದುಃಖ , ಾ ಾಗ ಭಕರು
ದುಃ ಾಗು ಾ ೕ ಆಗ
ಭಗವಂತನನು ಕ ಯು ಾ ಮತು
ಭಗವಂತನು ದುಃ ಗಳ ದುಃಖವನು ದೂರ
ಾಡಲು ಬರ ೕ ಾಗುತ . ತಂ ಂ
ೕಳ ಾಗುತ - ಾಟಕದ ಏ ಾದರೂ
ತ ೕ? ಅದ ತಂ ಯು ಸು ಾ -
ೌದು, ೂಡ ತ ಅ ೕ ಂದ ೕವ
ನನ ನು ಮ ತು ೂೕಗು ೕ . ಾರು
ಮ ಸು ಾ ? ಾ ಾ ಾವಣ. ತಂ ೕ
ಸು ಾ - ಮಕ ೕ, ಈ ಆಟವ
ಾಡಲ . ಸಗ ಮತು ನರಕವ
ಾರತದ ೕ ಆಗುತ . ಾರತದ ೕ
ಾ ಾದರೂ ಾವನ ದ
ೖಕುಂಠ ಾ ಾದ ಂದು ೕಳ ಾ
ಸಗ ಅಥ ಾ ೖಕುಂಠ ಾ ಾಗ
ಇರುತ ಂದು ದು ೂಂ ಲ. ಆದ
ಾ ಾಗ ಸ ಗ ಇರುತ ೕ ಆಗ
ಮನುಷ ರು ಪ ನಜ ನ ವನು
ಸಗ ದ ೕ ದು ೂಳ ಾ . ಈಗ
ನರಕ ಾ ಆದ ಂದ ಸಗ
ಾಪ ಾಗುವವ ಪ ನಜ ನ ವನೂ
ಅವಶ ಾ ನರಕದ ೕ
ದು ೂಳ ಾ . ಮನುಷ ರು ಈ
 ಾತುಗಳನು ದು ೂಂ ಲ. ಒಂದು
ಈಶ ೕಯ ಅಥ ಾ ಾಮ
ಸಂಪ ಾಯ ಾ , ಇ ೂ ಂದು ಾವಣ
ಸಂಪ ಾಯ ಾ . ಸತ ಯುಗ- ೕ ಾದ
ಾಮನ ಸಂಪ ಾಯ ಾ ರುತ , ಅವ
ಾವ ೕ ದುಃಖ ರುವ ಲ,
ಅ ೂೕಕ ಾ ಯ ರು ಾ . ಮ
ಅಧ ಕಲ ದ ನಂತರ ಾವಣ ಾಜ ವ
ಾ ರಂಭ ಾಗುತ . ಈಗ ಮ ತಂ ಯು
ಆ ಸ ಾತನ ೕ - ೕವ ಾ ಧಮ ದ
ಾಪ ಾಡು ಾ . ಅದು ಎಲದ ಂತ
ಸ ೕ ತಮ ಧಮ ಾ . ಎಲವ
ಧಮ ಗ ಾ , ಧಮ ಗಳ
ಸ ೕಳನ ಾಗುತ . ಾರತದ ಅ ೕಕ
ಧಮ ದವರು ಬರು ಾ , ಸ ೕಳನಗಳನು
 ಾಡು ಾ . ಈಗ ಾವ ಾರತ ಾ ಗಳ
ಧಮ ವನು ಒಪ ವ ೕ ಇಲ ೕ ಅವರು
ಏನು ಸ ೕಳನಗಳನು ಾಡು ಾ ?
ಾಸವದ ಾರತದ ಾ ೕನ ಧಮ ವ
ಆ ಸ ಾತನ ೕ - ೕವ ಾ ಧಮ ಾ .
ಂದೂಧಮ ವಂತೂ ಇಲ. ಎಲದ ಂತ
ೕಷ ೕ - ೕವ ಾ ಧಮ ಾ . ಈಗ
ಾ ಯು ೕಳ ತ - ಎಲದ ಂತ
ೕ ಾ ೕಷ ಧಮ ದವರನು ಂ ಾಸನದ
ೕ ಕುಳ ಸ ೕಕು. ಅಂದ ೕ
ಎಲ ಂತ ಮುಂ ಾರನು
ಕೂ ಸುವ ದು? ಇದರ ೕಲೂ ಸಹ
ಲ ಅವರ ಜಗಳ ಾ ಡುತ .
ೕ ಒಂದು ಾ ಕುಂಭ ೕಳದ
ಜಗಳ ಾ ತು. ಒಂದುಕ ಯವರು
 ದಲು ನಮ ಸ ಾ ಯು ನ ಯ ೕಕು,
ಇ ೂ ಂದು ಕ ಯವರು ದಲು ನಮ ದು
ನ ಯ ೕ ಂದು ಜಗಳ ಾಡು ದರು.
ಆದ ಂದ ಈಗ ಈ ಸ ೕಳನದ ಮಕ ಳ
ಸ ೕಕು- ೕ ಾ ೕಷ ಧಮ ವ
ಾವ ಾ ? ಅವರಂತೂ ಇದನು
ದು ೂಂ ಲ. ತಂ ಯು ಸು ಾ -
ಆ ಸ ಾತನ ೕ - ೕವ ಾಧಮ ಾ ,
ಅದು ಈಗ ಾ ಯ ೂೕಪ ಾ
ಮತು ಅವ ೕ ತಮ ನು ಂದೂಗ ಂದು
ಕ ೂಳ ಾ . ಈಗ
ೕ ಾದ ರುವವರು ನಮ ಧಮ ವ
ೕ ಾ ಎಂದು ೕಳ ವ ಲ, ಅವರು
ಾರು ಪ ದ ನು ವ ದನು ೂೕಡು ಾ
ಮತು ಅವರನು ಮುಖ ಸ ರ ಾ ಾ
ಕೂ ಸು ಾ . ಯಮಬದ ಾ
ಸ ೕಳನದ ಬಹಳಷು ಜನರು
ಬರುವ ಲ. ೕವಲ ಧಮ ದ ಮುಖ ಸ
ಮಂತ ಣ ೂಡ ಾಗುತ . ಅ ೕಕರು
ಬಂದ ಅವ ಂದ ಬಹಳ
ಾತುಕ ಾ ಡುತ . ಈಗ ಅವ
ಸಲ ೕಡುವವರಂತೂ ಾರೂ ಇಲ.
ೕವ ೕ ಾ ೕಷ ೕ -
ೕವ ಾಧಮ ದವ ಾ ೕ ,
ೕವ ಾಧಮ ದ ಾಪ ಾಡು ೕ .
ಈಗ ೕ ೕ ಸಬಹುದು- ಾರತದ
ಮುಖ ಧಮ ವ ಾವ ೕ ಅದು
ಎ ಾ ಧಮ ಗ ಮೂಲ ಾ .
ಅಂದ ೕ ಅದರ ಮುಖ ಸ ರನು ಈ
ಸ ೕಳನದ ಅಧ ರ ಾ ಾಡ ೕಕು.
ಅವರ ೕ ಂ ಾಸ ಾ ಾ ಯ ಾ
ಾಡ ೕಕು. ಉ ದವ ಲರೂ ಅವರ
ಳ ನವ ಾ ರು ಾ ಅಂ ಾಗ ಾರು
ಮುಖ ಾದ ಮಕ ಾ ೕ ಅವರ
ಬು ಯು ಲಸ ಾಡ ೕಕು.

ಭಗವಂತನು ಅಜು ನ ಸು ಾ -
ಇವ ೕ ಸಂಜಯ ಾ ಾ , ಅಜು ನನು
ರ ಾ ಾ , ಅದರ ಾರ ಯು
ತಂ ಾ ಾ . ಇದನು ಅವರು
ರೂಪಬದ ಾವ ಾ ಕೃಷ ನ ತನು ನ
ಬಂದು ಾನವನು ೂ ಾ ಂದು
ಯು ಾ ಆದ ಈ ೕ ೕ ಲ. ಈಗ
ಪ ಾ ತ ಸಹ ಇ ಾ , ಮೂ ಗಳ ಬ
ಬಹಳ ಾ ಸಬಹು ಾ .
 ಮೂ ಗಳ ೕ ವತಂ ಯ ತ ವ
ಅವಶ ಾ ಇರ ೕಕು. ಮೂ ಗಳ
ಸೂ ವತನದ ರಚ ಾ ಾ . ಮಕ ಳ
ಯು ಾ - ಈ ಷು ವ
ಾಲನಕತ ಾ ಾ , ಪ ಾ ತ ಬ ಹ ನು
ಾ ಪ ಾಕತ ಾ ಾ ಅಂ ಾಗ ಅವರ
ತವ ಇರ ೕಕು. ಇವ ಬಹಳ
ದು ೂಳ ವ ಾತುಗ ಾ .
ಬು ಯ ರುತ - ಪ ಾ ತ ಬ ಾ
ಅವಶ ಾ ರು ಾ ಅಂದ ೕ ಷು ವ
ಸಹ ೕಕು. ಾ ಂದ ಾಪ
ಾ ಸು ಾ ೕ ಅವ ಂದ ೕ
ಾಲ ಯನೂ ಾ ಸು ಾ .
ಾ ಪ ಯನು ಬ ಾ ರವ ಂದ
ಾ ಸು ಾ . ಬ ಾ ರವರ ೂ ಸರಸ
 ದ ಾದ ಅ ೕಕ ಮಕ ಾ .
ಾಸವದ ಇವರೂ ಸಹ ಪ ತ ಂದ
ಾವನ ಾಗು ಾ ಅಂ ಾಗ
ಸ ೕಳನದ ಆ ಸ ಾತನ ೕ -
ೕವ ಾಧಮ ದ ಮುಖ ಸ ರು
ಜಗದಂ ಾಗ ೕಕು ಏ ಂದ
ಾ ಯ ಬಹಳ ಾನ .
ಜಗದಂಬನ ಅ ೂಡ ೕಳ ಾಗುತ ,
ಅವರು ಜಗ ತನ ಮಗ ಾ ಾ . ಈಗ
ಆ ಸ ಾತನ ೕ - ೕವ ಾಧಮ ದ
ಾಪ ಾಗು ಾ ಇ . ೕ ಾ ಾಗವ
ಪ ನ ಾವತ ಾಗು . ಇದು ಅ ೕ
ಮ ಾ ಾರತ ಯುದ ವ ಈಗ ಸಮು ಖದ
ಂ . ತಂ ಯೂ ಸಹ ಸು ಾ - ಾನು
ಕಲ -ಕಲ , ಕಲ ದ ಸಂಗಮಯುಗದ
ಭ ಾ ಾ ಪ ಪಂಚವನು
ೕ ಾ ಾ ಯ ಾ ಾಡಲು ಬರು ೕ .
ಜಗದಂ ಯು ಾ ೕ ಂದು
ಾಯನ , ಅವರ ೂ
ಾನಗಂ ಯರೂ ಇ ಾ ಅಂದ ೕ
ಅವರನು ೕಳಬಹುದು- ಅವ ಈ
ಾನವ ಎ ಂದ ! ಾನಪ ಣ
ಪರಮ ತ ಒಬ ೕ ಆ ಾ , ಅವರು ೕ
ಾನವನು ೂಡುವರು? ಅವಶ ಾ
ಅವರು ಶ ೕರವನು ದು ೂಳ ವರು.
ಬ ಾ ಮುಖಕಮಲ ಂದ ಸು ಾ . ಈ
ಾ ಯರು ಕು ತು ೂಡು ಾ .
ಸ ೕಳನಗಳ ಎಲದ ಂತ ೂಡಧಮ
ಾವ ದು ಎಂಬುದು ಅವ
ಯ ೕಕಲ . ಾವ ಆ ಸ ಾತನ ೕ
- ೕವ ಾಧಮ ದವರು ಎಂಬುದನು
ಾರೂ ದು ೂಂ ಲ. ತಂ ಯು
ಸು ಾ - ಈ ಧಮ ವ ಾ ಾಗ
ಾ ಯ ೂೕಪ ಾಗುತ ೕ ಆಗ ಾನು
ಬಂದು ಮ ಾಪ ಾಡು ೕ . ಈಗ
ೕವ ಾಧಮ ವ ಇಲ ೕ ಇಲ. ಾ
ಮೂರುಧಮ ಗಳ ವೃ ಾಗು ಾ
ೂೕಗು ಅಂ ಾಗ ೕ - ೕವ ಾ
ಧಮ ವನು ಮ ಅವಶ ಾ ಾಪ
ಾಡ ೕ ಾಗುತ ನಂತರ ಇ ಾ ವ ೕ
ಧಮ ಗಳ ಇರುವ ೕ ಇಲ. ಆ ಸ ಾತನ
ೕ - ೕವ ಾಧಮ ದ ಾ ಪ ಾಡಲು
ತಂ ಯು ಬರು ಾ . ಾಂ ಯು ೕ
ಾಪ ಾಗುತ ಎಂಬುದನು ೕವ
ಮಕ ಳ ೕಳಲು ಾಧ . ಾಂ ಾಗರ
ಪರಮ ತ ಪರ ಾತ ಾ ಾ .
ಾಂ ಯನು ಅವಶ ಾ ಅವ ೕ ಾ ಪ
ಾಡು ಾ . ಾನ ಾಗರ, ಸುಖದ ಾಗರ
ಅವ ೕ ಆ ಾ . ಪ ತ- ಾವನ ಾ,
ಬಂದು ಾರತವನು ಾವನ
ಾಮ ಾಜ ವ ಾ ಾಡು ಎಂದು
ಾಡು ಾ . ಾಂ ಯನು ಅವ ೕ
ಾ ಸು ಾ . ಇದು ತಂ ಯ ೕ
ಕತ ವ ಾ . ೕವ ಾರು
ನನ ವ ಾಗು ೕ ೂೕ, ಾಜ ೕಗವನು
ಕ ಯು ಾ ೕ ಮತು ಪ ತ ಯ
ಪ ಯನು ಾಡು ಾ - ಾ ಾ, ಾವ
ಪ ತ ಾ 21 ಜನ ಗಳ ಆ ಯನು
ದು ೂಳ ೕ ಎನು ವವ ೕ
ಾ ೕಕ ಾಗು ಾ . ಪ ತ ಂದ
 ಾವನ ಾಗು ಾ . ಾವನ ಲ ೕ-
ಾ ಾಯಣರು ಎಲ ಂತ ೕಷ ಾ ಾ ,
ಈಗ ಮ ಾವನ ಪ ಪಂಚದ
ಾಪ ಾಗು ಾ ಇ . ೕವ ಾಂ ಾ
ಸ ೕಳನಗಳನು ಾಡು ೕ ಆದ
ಮನುಷ ರು ಾಂತ ೂ ಸು ಾ ೕ! ಇದು
ಾಂ ಯ ಾಗರ ತಂ ಯ ಾಯ ಾ .
ಸ ೕಳನದ ೂಡವ ಬರು ಾ ,
ಬಹಳ ಸದಸ ರೂ ಆಗು ಾ ಂದ ಅವ
ಸಲ ಯನು ೂಡ ೕ ಾಗುತ ತಂ
ಮಕ ಳ ಪ ತ ಾಡು ಾ ವ ಾ ಾನ
ಮ ಕಳ , ಬ ಾ ರವರ ಮಕ ಳ ,
ಾ ೕವ ಗ ಾಗು ಾ . ಅವ
ಪರ ಾತ ೕ ಾನವನು ೂ ಾ .
ಮನುಷ ರಂತೂ ಾಸ ಗಳ ಾನವನು
ಓದು ಾ . ಈ ೕ ಾ ೕ ಆದ
ಬಹಳ ಮಜ ಾ ರುತ . ಯು ಯನು
ಅವಶ ಾ ರ ಸ ೕ ಾಗುತ . ಒಂದುಕ
ಅವರದು ಸ ೕಳನ ದ ಮ ೂಂದುಕ
ಮ ದೂ ಸಹ ಸ ೕಳನವ
ಆಕಷ ಂದ ಕೂ ರ . ತ ಗಳ ಸಹ
ಸಷ ಾ ರ , ಇದ ಂದ ತ ಣ
ದು ೂಳ ಾ . ಇವರದು ಕತ ವ ೕ
ೕ , ಅವರ ೕ ೕ ಾ . ಎಲರದೂ
ಒಂ ೕ ಆ ರಲು ಾಧ ೕ? ಇಲ.
ಪ ಂದು ಧಮ ದ ಾತ ವ ೕ -
ೕ . ಾಂ ಾ ಒ ೕ
ಾಯ ವನು ಾಡು ಾ ಮತು
ಧಮ ದ ಶ ಇ ಎಂದು ೕಳ ಾ .
ಆದ ಎಲ ಂತ ಶ ಾ ಾರು ಅವ ೕ
ಬಂದು ದಲ ೕ ನಂಬ ನ ೕ ೕವ ಾ
ಧಮ ದ ಾಪ ಾಡು ಾ ಇದನು
ೕವ ಮಕ ಳ ಸಹ ದು ೂಂ ೕ .
ನ-ಪ ನ ೕವ ಮಕ ಯು ಗಳ
ಗು ಾ ಇರುತ . ದು ೂಳ ವಂತಹ
ಶ ಯೂ ಸಹ ಇ . ೕ ಯ ಶ ಯು
ಾ ರುತ . ತಂ ೕಳ ಾ ಾ
ಆತ ೕ ನನ ಯ ಾಗು ಾ .
ೕ ಗಳ ಯ ಂ ೕನಲ, ಾರು
ಾ ಗ ಾ ರು ಾ ಅವ ೕ ಅವಶ ಾ
ೕ ಗಳ ಆ ರು ಾ . ೕಗವನು
ಪರಮ ತ ಪರ ಾತ ನ ೂ
ಇಡ ಾಗುತ . ೕಗ ಲ
ಾರ ಾಗುವ ಲ. ೕಗ ಲ ಂದ
ಾರ ಯೂ ಇಲ ಏ ಂದ ೕ ಾ ಾನ
ಬಹಳ ಇರುತ . ತಂ ಯು ಸು ಾ -
ಆಸು ೕ ಬು ಯವರನು
ೖ ೕಬು ಯುಳ ವರ ಾ ಾಡ ೕಕು.
ಕಲುಬು ಯವರನು
ಾರಸಬು ಯವರ ಾ ಾಡುವವರು
ಈಶ ರ ತಂ ಾ ಾ . ಾವಣನು ಬಂದು
ಕಲುಬು ಯವರ ಾ ಾಡು ಾ . ಅವರ
ಸ ೕ ಆಸು ೕ ಸಂಪ ಾಯದವ ಂದು
ಆ . ೕವ ಗಳ ಮುಂ ೂೕ ನಮ
ಾವ ೕ ಗುಣ ಲ, ಾವ ಾ -
ಕಪ ಾ ೕ ಎಂದು ೕಳ ಾ .
ೕವ ಾ ಯರು ಾ ೂಡಲು
ಾಧ . ಮುರು ನು ಸಲು ಇ ೂ ಂದು
ಉ ಾ ಹ ರ ೕಕು. ೂಡ- ೂಡ
ಸ ಗಳ ಇಂತಹ ಾತುಗಳ ಾ ಡ ೕಕು.
ಮ ಾ ರವರು ಾ ೕವ ಾ ಾ .
ಬ ಾ ರವ ಎಂದೂ ಸಹ
ಾ ೕವ ಂದು ಕ ಯುವ ಲ,
ಸರಸ ಯ ಸರು ಾಯನ ಾಡಲ .
ಲವರು ತಮ ಸರ ೕ ಾ
ಇಟು ೂಳ ಾ . ಾ ಯರ ಸರನು
ಪ ದ ೂ ಸ ೕ ಾ . ಲವರು
ಅಣ ಂ ೕ ಾ ಾನ ರುತ .
ಾವ ಬ ಾ ಕು ಾರರು ಾ ೕವ
ಅಲ ! ಅ ! ಬ ಾ ರವ ೕ ತನ ನು
ಾ ೕವ ಂದು ೕಳ ವ ಲ,
ಾ ಯರ ಬ ಬಹಳ ೌರವವ ಡ ೕಕು.
ಈ ಾ ಯ ೕ ೕವನವನು
ಪ ವ ಸುವವ ಾ ಾ . ಮನುಷ ಂದ
ೕವ ಯ ಾ ಾಡುವವ ಾ ಾ .
 ಾ ಯರೂ ಸಹ ಇ ಾ , ಕ ಯರೂ ಸಹ
ಇ ಾ . ಅಧ ಕು ಾ ಯರ
ರಹಸ ವನ ಂತೂ ಾರೂ ದು ೂಂ ಲ.
ಭ ಾಹ ಾ ೂಂ ದರೂ ಸಹ
ಅವರು ಬ ಾ ಕು ಾ ಾ ಾ . ಇದು
ಬಹಳ ತ ಾದ ಾ ಾ . ಾರು
ತಂ ಂದ ಆ ಯನು
ಪ ಯ ೕ ಾ ೕ ಅವರು
ದು ೂಳ ಾ . ಆದ ಾರ
ಅದೃಷ ದ ಲ ಂದ ಅವರು ೕ ಾ
ಯಲು ಾಧ ! ನಂಬ ಾ
ಪದ ರುತ ಯಲ . ಅ ಯೂ ಸಹ
ಾಸ- ಾ ಾಗು ಾ . ಪ ಗ ಾಗು ಾ .
ಪ ಗಳ ೕಕು, ಮನುಷ ಸೃ ಯು
ವೃ ಯನು ೂಂದು ಾ ಇರುತ .
ಪ ಗಳ ಸಹ ವೃ ಯನು ೂಂದು ಾ
ಇರು ಾ . ಈ ೕ ಸ ೕಳನಗ ಾದ
ಅದ ಾರು ಮುಖ ಂದು ೕ ,
ಅವರುಗಳ ದ ಾಗ ೕಕು. ಾರ
ಾನ ಲ ೕ ಅವರು ಕ ವ ಾಗು ಾ .
ಇ ೂ ಂದು ಬು ಲ, ೂೕಡಲು ಭ
ೂಡವರು ಆದ ಬು ಲ. ಅವರು
ಕ ಮಕ ಳ ೕ ಇರು ಾ . ಲವ ಮಕ ಳ
ಬು ಯು ಬಹಳ ಾ ರುತ . ಎಲವ
ಬು ಯ ೕ ಆ ಾ ತ ಾ . ಕ-
ಕ ವರೂ ಸಹ ಬಹಳ ಮುಂ ೂೕಗು ಾ .
ಲವರು ೂಡುವ ದರ ಬಹಳ
ಮಧುರ ರುತ , ಬಹಳ ಘನ ಂದ
ಾತ ಾಡು ಾ . ಆಗ ಇವರು ತುಂ ಾ
ಪ ಶುದ ಮಕ ಂದು
 ದು ೂಳ ಾಗುತ .
ನಡವ ಂದಲೂ
ಪತ ಾಗುತ ಯಲ . ಮಕ ಳ
ನಡವ ಬಹಳ ಘನ ಂದ
ಕೂ ರ ೕಕು. ಾವ ೕ ಅ ೌರವವನು
ತರುವ ಲಸವನು ಾಡ ಾರದು. ಾರು
ಸ ಕಳಂಕವನು ತರು ಾ ೕ ಅವರು
ೕಷಪದ ಯನು ಪ ಯಲು ಾಧ ಲ.
ವತಂ ಯ ಸ ಕಳಂಕವನು
ತರು ೕ ಂದ ಳವ ೂಡಲು
ತಂ ಗೂ ಅ ಾರ . ಒ ಯದು.

ಮಧು ಾ ಮಧುರ ಅಗ ಮರ
ರುವಂತಹ ಮಕ ೕ ಯ ಾ ಾ-
ತ ಾ ಾ ಾರವರ ನಪ ೕ ಾಗೂ
ಸುಪ ಾತ. ಆ ೕಯ ಮಕ ಆ ೕಯ
ತಂ ಯ ನಮ .

ಾ ಾ :
ೕವ ಮಕ ಳ ದು ೂಂ ೕ - ಾವ
ೕ ಾತ ರು ಪರಮ ತ ಪರ ಾತ ನ
ಸನು ಖದ ಕು ತು ೂಂ ೕ ಇದ
ಮಂಗಳ ಲನ ಂದು ಕ ಯ ಾಗುತ .
ಮಂಗಳಂ ಭಗ ಾ ಷು ಎಂದು ಾಯನ
ಾಡ ಾಗುತ . ಈಗ ಲನದ
ಮಂಗಳವಲ . ಭಗವಂತನು ಷು ಕುಲದ
ಆ ಯನು ೂಡು ಾ ಆದ ಂದ ಅವ
ಮಂಗಳಂ ಭಗ ಾ ಷು ಎಂದು
ೕಳ ಾಗುತ . ಾ ಾಗ ತಂ ಯು
 ೕ ಾತ ರನು ಲನ ಾಡು ಾ ೕ
ಅದು ಬಹಳ ಸುಂದರ ಲನ ಾ . ಾವ
ಈಗ ಈಶ ರನ ಮಕ ಾ ೕ ಎಂದು
ೕವ ಸಹ ದು ೂಂ ೕ . ಈಶ ರನ
ಆ ಯ ನಂತರ ೖ ೕ ಆ ಯು ಗುತ
ಅ ಾ ಸ ಗ ದ ಪ ನಜ ನ ಗುತ
ಎಂಬುದು ಮಕ . ಅಂ ಾಗ
ೕವ ಮಕ ಳ ಖು ಯ ಅಮಲನು
ಏ ೂಳ ೕ ಾ . ಮ ಂತಹ ಖು ಯ
ಅದೃಷ ವಂತರು, ೌ ಾಗ ಾ ಗಳ
ಾರೂ ಇಲ. ಪ ಪಂಚದ ಾ ಹ ಣಕುಲದ
ನಃ ಮ ಾ ರೂ ಾಗ ಾ ಗ ಾಗಲು
ಾಧ ಲ. ಷು ಕುಲವ ಎರಡ ಯ
ದ ಯ ಾ ಡುತ . ಅದು ೖ ೕ
ಮ ನ ಾ ಡುತ . ಈಗ ಈಶ ೕಯ
ಮ . ಇದಂತೂ ೕಷ ಾ ತಲ .
ಾ ಾ ಮಂ ರವ ಈಶ ೕಯ ಮ ನ
ಮಂ ರ ಾ . ೕ ಅಂ ಾರವರದೂ
ಸಹ ಮಂ ರ , ಅದು ಇಷೂ ಂದು
ಸಂಗಮಯುಗದ ಾ ಾ ಾ ರವನು
ಾಡುವ ಲ, ಈ ಾ ಾ ಮಂ ರವ
ಸಂಗಮಯುಗದ ಾ ಾ ಾ ರವನು
ಾ ಸುತ . ಮಕ ಇರುವಷು
ಳವ ೕ ೕ ಾವ ೕ
ಮನುಷ ಾತ ಗೂ ಇಲ. ೕವ
ಾಹ ಣ ಇರುವಷು ಳವ
ೕವ ಗ ಗೂ ಇರುವ ಲ. ೕವ
ಸಂಗಮಯು ೕ ಾ ಹ ಣ ಾ ೕ . ಅವರು
ಸಂಗಮಯು ೕ ಾ ಹ ಣರ ಮ
ಾಡು ಾ . ಾಹ ಣ ೂೕ
 ೕವ ಗ ಾಗು ಾ ಂದು ೕಳ ಾ .
ಇಂತಹ ಾಹ ಣ ನಮಃ. ಾಹ ಣ ೕ
ನರಕವನು ಸಗ ವ ಾ ಾಡುವ
ಸ ೕ ಾಡು ಾ , ಇಂತಹ ಮಕ
( ಾ ಹ ಣರು) ನಮ ಾಡು ಾ .
ಒ ಯದು. ಶುಭ ಾ .

ಾರ ಾ ಮುಖ ಾರ:
1. ತಂ ಯ ಾಗುವ ದ ಾ ಮತು
ೕ ಗ ಾಗ ೕ ಾ .
ೕ ಾ ಾನದ ಬರ ಾರ ಾ .
2. ಮುರು ಯನು ನು ಸುವಂತಹ
ಆಸ ರ ೕ ಾ . ತಮ ಚಲ ಂದ
ತಂ ಯನು ೂೕ ಾಡ ೕ ಾ .
 ಾತುಗಳನು ಬಹಳ ಮಧುರ ಾ
ಾತ ಾಡ ೕ ಾ .

ವರ ಾನ: ಕಮ ೂೕಗವನು
ಕಮ ೕಗದ ಪ ವತ ಾ
ೕ ತ ಾಗುವಂತಹ ಾಗ ಾ
ಭವ
ಶ ೕರದ ಾ ಾರ ಎಂದೂ ಾ ಅಥ ಾ
ಪ ರು ಾಥ ದ ಾಗ ದ ಘದ
ಅನುಭವ ಆಗ ಾರದು. ಶ ೕರ ಎಂದೂ ಸಹ
ೕ ಂದ ವಂ ತ ಾಗಲು ಡ ಾರದು.
ಾಗ ಾ ಆತ ಕಮ ೂೕಗದ
ಸಮಯದ ಯೂ ಸಹ ಾವ ಾದರೂ
ಒಂದು ಪ ಾರ ಂದ ೕ
ತ ಾ ಡುವರು. ಕಮ ೂೕಗ
ಸಣ ರಬಹುದು ೂಡ ರಬಹುದು, ಅದರ
ಕ ಯನು ಾರ ಾಡ ೕ , ಅದನು
ವಣ ಾಡುವ ದು ಅಂದ ೕ ಸಮಯ
ಮತು ಶ ಯನು ವಥ ಾ
ಕ ದು ೂಳ ವ ದು. ೕ ೕವನ
ಎಂದ ೕ ಕಮ ೂೕಗವನು
ಕಮ ೕಗದ ಪ ವತ
ಾ ಡುವ ದು-ಇ ೕ ಆ ಾಗ ವಂತನ
.

ೂೕಗ : ದೃ ಯ ದ ಮತು
ಶುಭ ಾವ ಇ ಾಗ ಅ ಾನ ಅಥ ಾ
ಅಪ ಾನದ ದೃ
ಸ ಾ ಾ ಡುವ ದು.