Professional Documents
Culture Documents
آداب العيد في الإسلام
آداب العيد في الإسلام
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ ،وﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ،ﻣﻦ ﻳﻬﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،ﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه ،وﻧﻌﻮذ ﺑﺎ إن اﻟﺤﻤﺪ
ً
ﻣﺤﻤﺪا وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ،وأﺷﻬﺪ أن ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ،وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ ،وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ا
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﻌﺪ: ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا
إن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻟﻴﺴﺮ ،وﻣﻦ ﻳﺴﺮ اﻹﺳﻼم وﺳﻤﺎﺣﺘﻪ أن ﺟﻌﻞ ﻟﻠﻨﺎس أﻳﺎم ﻓﺮح وﺳﺮور ،وﻣﻦ ﻫﺬه
اﻷﻳﺎم أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻤﺎ أﺣﻮﺟﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ آداب اﻷﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم0
ﻋﻨﻪ :أﻧﻪ ﻗﺎل » :ﻛﺎن ﻷﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﻮﻣﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ ا
ﺑﻬﻤﺎ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﻤﺎ : ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :ﻗﺎل :ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻳﻮﻣﺎن ﺗﻠﻌﺒﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ،وﻗﺪ أﺑﺪﻟﻜﻢ ا ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا
ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ،وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ«)]0([1
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن اﻷﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﻴﺪﻳﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا
اﻟﻤﺒﺎرك ،وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ،ﻓﻼ ﻳﻌﺮف اﻹﺳﻼم اﻷﻋﻴﺎد اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻰ أﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ ،وﻋﻴﺪ اﻟﺤﺐ ،
وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎد
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ،واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ ا ﻋﺰ وﺟﻞ ،وﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺘﺰام ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ا
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة0 ﻋﺰ وﺟﻞ ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا
وﻗﺖ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ:
وﺟﻤﻬﻮر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﺼﻼة إﻟﻰ اﺑﺘﺪاء اﻟﺨﻄﺒﺔ0
أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ :ﻓﻤﻦ ﺻﺒﺢ ﻋﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺼﺮ أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ وﻫﻲ :اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ،واﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ0
ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ:
وﻛﺒﺮﻳﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ..ﻟﺘﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ وﺣﺪه ﻓﻲ وﺗﻜﺒﻴﺮه وﺣﻤﺪه ﻫﻮ إﺣﻴﺎء ﻋﻈﻤﺔ ا - 1اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ ذﻛﺮ ا
ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ..وﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨﻔﻮس ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ..وﺗﺤﺒﻪ وﺗﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ..ﻷﻧﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻻ أﻛﺒﺮ
ﻣﻨﻪ ..واﻟﺮازق اﻟﺬي ﻛﻞ اﻟﻨﻌﻢ ﻣﻨﻪ ..واﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاه ﻋﺒﺪ ﻟﻪ ..واﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء} :ذﻟﻜﻢ ا
رﺑﻜﻢ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﺎﻋﺒﺪوه وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻛﻴﻞ )] {(102اﻷﻧﻌﺎم.[102:
- 2إذا ﻋﺮف اﻟﻘﻠﺐ ذﻟﻚ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ا ،واﻣﺘﺜﻞ أواﻣﺮه ،واﺟﺘﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ ..وﻟﻬﺞ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺬﻛﺮ ا
ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻻﻧﻜﺴﺎر. وﺣﻤﺪه وﺷﻜﺮه ..وﺗﺤﺮﻛﺖ ﺟﻮارﺣﻪ ﻟﻌﺒﺎدة ا
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ﻳﻘﻮل»:إن اﻟﺤﻼل ﺑﻴﻦ وإن -ﺻﻠﻰ ا ﻋﻨﻪ ﻗﺎل :ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ا ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ رﺿﻲ ا
اﻟﺤﺮام ﺑﻴﻦ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺘﺒﻬﺎت ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻓﻤﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﺸﺒﻬﺎت اﺳﺘﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ ،وﻣﻦ وﻗﻊ ﻓﻲ
اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام ،ﻛﺎﻟﺮاﻋﻲ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻮل اﻟﺤﻤﻰ ،ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺮﺗﻊ ﻓﻴﻪ ،أﻻ وإن ﻟﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﺣﻤﻰ ،أﻻ وإن ﺣﻤﻰ
ﻣﺤﺎرﻣﻪ ،أﻻ وإن ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ ،إذا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ وإذا ﻓﺴﺪت ﻓﺴﺪ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ ،أﻻ وﻫﻲ ا
اﻟﻘﻠﺐ«)]0([25])([24
ﺻﻴﻎ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ:
ﻳﺴﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﺒﺮ رﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء.
اﻟﺤﻤﺪ(. أﻛﺒﺮ ،و أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ،ا أﻛﺒﺮ ،ا - 1إﻣﺎ أن ﻳﻜﺒﺮ ﺷﻔﻌﺎ ﻓﻴﻘﻮل) :ا
اﻟﺤﻤﺪ(. أﻛﺒﺮ ،و أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ،ا أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ا - 2أو ﻳﻜﺒﺮ وﺗﺮا ﻓﻴﻘﻮل) :ا
أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ،ا أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ا - 3أو ﻳﻜﺒﺮ وﺗﺮا ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ،وﺷﻔﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮل) :ا
اﻟﺤﻤﺪ(. أﻛﺒﺮ ،و
أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ا أﻛﺒﺮ ،ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ،ا أﻛﺒﺮ ،ا - 4أو ﻳﻜﺒﺮ ﺷﻔﻌﺎ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ ،ووﺗﺮا ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮل) :ا
اﻟﺤﻤﺪ(. أﻛﺒﺮ ،و
ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﺮة ،وﻫﺬا ﻣﺮة ،واﻷﻣﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ واﺳﻊ)].([26
-8ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ:
ﻓﻘﺪ ذﻫﺐ أﻛﺜﺮ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ إﻟﻰ اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ،واﻟﺮﺟﻮع ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ؛ ﻓﻌﻦ أﺑﻲ
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -إذا ﻛﺎن ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ( )]0([27 ﻋﻨﻪ -ﻗﺎل) :ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ-ﺻﻠﻰ ا ﻫﺮﻳﺮة -رﺿﻲ ا
-9اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ:
ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ0
ِ اﻟﻤﺴﻠﻢ
َ اﻟﻤﺴﻠﻢ أﺧﺎه
ُ ﻳُ ﺴﺘﺤﺐ أن ﻳﻬﻨﺄ
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ,ﻓﻘﺎل " :ﻧﻌﻢ ،ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ﻗﺎل :ﻟﻘﻴﺖ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ,ﻓﻘﻠﺖ :ﺗﻘﺒﻞ ا
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ,ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﻘﻠﺖ :ﺗﻘﺒﻞ ا ﺻﻠﻰ ا ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ " ,ﻗﺎل واﺛﻠﺔ " :ﻟﻘﻴﺖ رﺳﻮل ا ا
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ")]0([29 " :ﻧﻌﻢ ,ﺗﻘﺒﻞ ا
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ﻓﻘﺎل :ﻧﻌﻢ ، وﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻷﻧﺼﺎري ،أﺧﺒﺮﻧﻲ أﺑﻲ ﻗﺎل " :ﻟﻘﻴﺖ واﺛﻠﺔ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﻘﻠﺖ :ﺗﻘﺒﻞ ا
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ")]0([30 ﺗﻘﺒﻞ ا
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا اﻟﺘﻘﻮا ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: ﺻﻠﻰ ا وﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ ﻗﺎل :ﻛﺎن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل ا
)ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ( .ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ :إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ.
ﻣﻨﺎ :وﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ :ﺗﻘﺒﻞ ا وﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ :ﻗﺎل أﺣﻤﺪ رﺣﻤﻪ ا
وﻣﻨﻚ 0
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻜﻢ ﻗﺎل :ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ،ﻳﺮوﻳﻪ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم وﻗﺎل ﺣﺮب :ﺳﺌﻞ أﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ :ﺗﻘﺒﻞ ا
ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ،ﻗﻴﻞ :وواﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ ؟ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ ،ﻗﻴﻞ :ﻓﻼ ﺗﻜﺮه أن ﻳﻘﺎل ﻫﺬا ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ؟ ﻗﺎل :ﻻ .
وذﻛﺮ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﻌﻴﺪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎل :ﻛﻨﺖ ﻣﻊ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ،وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا إذا رﺟﻌﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ :ﺗﻘﺒﻞ ا أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا
أﺣﻤﺪ :إﺳﻨﺎد ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ﺟﻴﺪ)]0([31
---------------------------------------
)] ([1أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود -ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة -ﺗﻔﺮﻳﻊ أﺑﻮاب اﻟﺠﻤﻌﺔ -ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ 972:وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ
ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ 0 1134
)]([2ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري -ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ -أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ، 934:وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ
ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ01518:
ﺑﺎب اﻟﻤﺸﻲ واﻟﺮﻛﻮب إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ - )]([3أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ-
ﺣﺪﻳﺚ ، 929:وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺣﺪﻳﺚ01513:
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻤﻰ -ﺣﺪﻳﺚ06: )] ([4أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا
ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻤﻰ ﺣﺪﻳﺚ07: )]([5أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا
)]([6أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ -ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة -ﺗﻔﺮﻳﻊ أﺑﻮاب اﻟﺠﻤﻌﺔ -ﺑﺎب اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ988:
وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ 0 1155
)] ([7أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ -ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم -ﺑﺎب ﺻﻴﺎم أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ -ﺣﺪﻳﺚ 2079:وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ
ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ 0 2419
)] ([8أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ -ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﺴﻞ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺣﺪﻳﺚ ، 430:أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ
ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ013:
)] ([9أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ0 14:
)] ([10أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ015:
)] ([11أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ0 17:
)]([12اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب :ﻳﺘﺮك اﻷﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ -ﺣﺪﻳﺚ05763:
)] ([13اﻟﻐﺪو :اﻟﺴﻴﺮ واﻟﺬﻫﺎب واﻟﺘﺒﻜﻴﺮ أول اﻟﻨﻬﺎر0
)]([14ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ :ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ وذﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ وﻫﺪي اﻟﺤﺠﻴﺞ0
)]([15اﻟﻨﺤﺮ :اﻟﺬﺑﺢ0
)] ([16أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ -ﺣﺪﻳﺚ019:
)]([17أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ -أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج-
ﺣﺪﻳﺚ0924:
)]([18ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎرى :ﺟـ 2ﺻـ0 447
)]([19اﻟﺨﺮص :اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ0
)]([20اﻟﺴﺨﺎب :ﻗﻼدة ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻔﻞ وﻣﺤﻠﺐ وﺳﻚ وﻧﺤﻮه ،وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ واﻟﺠﻮﻫﺮ ﺷﻲء0
)]([21أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ1517:
)] ([22أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎروي أﻧﻪ ﻻ ﺻﻼة ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﻻﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ0143:
)] ([23أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ -ﺑﺎب ﻣﺎروي أﻧﻪ ﻻ ﺻﻼة ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﻻﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ0144:
)]([24أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن -ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ -ﺣﺪﻳﺚ ، 52:ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ -
ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺎﻗﺎة -ﺑﺎب أﺧﺬ اﻟﺤﻼل وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت -ﺣﺪﻳﺚ03081:
اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﺟـ 2ﺻـ0 664 )]([25ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ :ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا
)]([26اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ :ﺟـ 2ﺻـ0 665
)]([27ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري -ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ -أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ إذا رﺟﻊ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ-
ﺣﺪﻳﺚ0957:
)]([28ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ :ﺟـ 5ﺻـ0 201
)]([29اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ - :
ﺣﺪﻳﺚ 5918:وﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ اﻧﻈﺮ :اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ 0 5666
)]([30أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ -ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻴﻢ -ﺑﺎب اﻟﻮاو -ﻣﻦ اﺳﻤﻪ واﺛﻠﺔ -واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ اﻟﻠﻴﺜﻲ
ﺣﺪﻳﺚ017991:
)]([31اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ، 399 / 2وﻛﺸﺎف اﻟﻘﻨﺎع . 60 / 2
)] ([32أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ -أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب اﻟﺤﺮاب واﻟﺪرق ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ-
ﺣﺪﻳﺚ ، 921:وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ -ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ -ﺑﺎب اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻴﻪ
ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ -ﺣﺪﻳﺚ01527:
)]([33أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪه -ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر -اﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر -ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻋﻨﻬﺎ -ﺣﺪﻳﺚ 24330:وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ 0 2319 رﺿﻲ ا
ﺷﺎرك ﻏﺮد
أﻋﺠﺒﻨﻲ ١٫١ﻣﻠﻴﻮ
وﻗﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﻌﻴﺪ
ﻓﻼﺷﺎت اﻟﻌﻴﺪ
ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ
ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ
أﻓﻜﺎر دﻋﻮﻳﺔ
أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪ
ﻣـﻘــﺎﻻت ﻗﺼﺎﺋﺪ
أﻋﻴﺎد اﻟﻜﻔﺎر
اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ