‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﺰاح اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻢ ا‬

‫‪ ‬‬

‫ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ً‬

‫ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﻛﻐﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻤﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﻻت ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺒﻜﺎء ‪ ،‬واﻟﻔﺮح واﻟﺤﺰن ‪ ،‬وﺗﺒﺮز ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫وﺿﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ إﻃﺎرﻫﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻀﻴﺔ اﻟﺜﻮاب واﻻﺣﺘﺴﺎب ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫راﻗﻴﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ رﺑﻄﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺻﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻹﻓﺮاط واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ أﺿﺎف ﻟﻬﺎ ﺑُﻌْ ً‬
‫ﺪا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪) :‬ﺗﺒﺴﻤﻚ ﻓﻲ وﺟﻪ أﺧﻴﻚ ﺻﺪﻗﺔ‪ ( ‬رواه‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪. ‬‬ ‫‪(١‬ﻓﻘﺎل ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ) -‬ﻻ ﺗﺤﻘﺮن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﺷﻴﺌﺎ وﻟﻮ أن ﺗﻠﻘﻰ أﺧﺎك‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬ ‫‪ (٢‬وﻋﻦ‪ ‬أﺑﻰ ذرـ رﺿﻲ ا‬
‫ﺑﻮﺟﻪ َﻃ ِﻠﻖ)ﺿﺎﺣﻚ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮ(‪ ( ‬رواه‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪ . ‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎ وﻣﺪاﻋﺒﺔ ‪،‬‬ ‫وﻻ ﺷﻚ أن ﻣﻦ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق إدﺧﺎل اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺰاﺣﻪ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫وﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻊ أﻫﻠﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬وإدﺧﺎﻻ ﻟﻠﺴﺮور ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺸﺘﻤ ً‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ‪ ،‬وﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‪ ‬ﻗﺎل ‪ ) :‬ﻣﺎ‪  ‬رأﻳﺖ أﺣﺪا أﻛﺜﺮ ﺗﺒﺴﻤﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل ا‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮة‪ : ‬ﺳﻤﻌﺖ‪ ‬ﻋﺒﺪ ا‬ ‫‪ (٣‬ﻗﺎل‪ ‬ﻋﺒﻴﺪ ا‬
‫ـ‪ ( ‬رواه‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪. ‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ، -‬وﻣﺎ ذﻟﻚ‬ ‫واﻟﻀﺤﻚ واﻟﻤﺰاح أﻣﺮ ﻣﺸﺮوع ﻛﻤﺎ دﻟﺖ ﻋﻠﻲ ذﻟﻚ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮل ـ ﺻﻠﻲ ا‬
‫إﻻ ﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ إﻟﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺮوﻳﺢ ‪ ،‬ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﺎ أﻋﺒﺎء اﻟﺤﻴﺎة وﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ وأﻋﺒﺎﺋﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺣﺮج ﻓﻴﻪ ﻣﺎ دام‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺮر ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب وﻣﺮﻏﻮب ‪ ،‬ﻷن اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ اﻟﺴﺂﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻄﺎ ﺑﻬﺪي اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫واﻟﻤﻠﻞ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﺘﺮات راﺣﺔ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ أدل ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﻤﺰاح واﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻠﻖ وﺧﺎﺗﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺪاﻋﺐ أﻫﻠﻪ ‪ ،‬وﻳﻤﺎزح أﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﻳﻀﺤﻚ ﻟﻀﺤﻜﻬﻢ ‪ .‬‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻳﻀﺤﻜﻮن ؟ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ـ ﻫﻞ ﻛﺎن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (٤‬وﻗﺪ ﺳﺌﻞ‪ ‬اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫وﻗﺎل‪ ‬ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ : ‬أدرﻛﺘﻬﻢ ﻳﻀﺤﻚ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ ﻻ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا رﻫﺒﺎﻧﺎ ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻀﻮاﺑﻂ ﻻﺑﺪ وأن ُﺗﺮاﻋﻰ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺰاح واﻟﻀﺤﻚ ﻓﻲ ﻫﺪي وﺣﻴﺎة اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫أﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﺬب ﻟﻴﻀﺤﻚ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ) :‬وﻳﻞ ﻟﻠﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻜﺬب ‪ ،‬ﻟﻴﻀﺤﻚ اﻟﻘﻮم ‪ ،‬وﻳﻞ ﻟﻪ ‪ ،‬وﻳﻞ ﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻞ ﻟﻪ‪ ( ‬رواه‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪. ‬‬ ‫‪ (٥‬ﻗﺎل ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻳﻤﺰح وﻳﻀﺤﻚ وﻻ ﻳﻘﻮل إﻻ ﺣﻘﺎ وﺻﺪﻗﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﻤﺰاح واﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻹﻧﺴﺎن آﺧﺮ ‪ ،‬أو اﺳﺘﻬﺰاء ﺑﻪ وﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ‪،‬‬
‫ﺎء ﻋَ َﺴﻰ ا ْن ﻳَ ﻜُﻦ َﺧ ْﻴ ً‬
‫ﺮا‬ ‫ﺎء ِﻣ ْﻦ ِﻧ َﺴ ٍ‬ ‫آﻣﻨُﻮا ﻻ ﻳَ ْﺴ َﺨ ْﺮ َﻗ ْﻮمٌ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻮ ٍم ﻋَ َﺴﻰ ا ْن ﻳَ ﻜُﻮ ُﻧﻮا َﺧ ْﻴ ً‬
‫ﺮا ِﻣﻨْﻬُ ْﻢ َوﻻ ِﻧ َﺴ ٌ‬ ‫ﻳﻦ َ‬ ‫ﻗﺎل ا ﺗﻌﺎﻟﻲ ‪ } :‬ﻳَ ﺎ اﻳﻬَ ﺎ اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻮن‪) { ‬اﻟﺤﺠﺮات‪. (11:‬‬ ‫ﺎن َو َﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﺘُ ْﺐ َﻓﺎوﻟَ ِﺌ َﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟﻈﺎ ِﻟ ُﻤ َ‬
‫ﻳﻤ ِ‬ ‫ﻮق ﺑَﻌْ ﺪَ ْ ِ‬
‫اﻷ َ‬ ‫ِﻣﻨْﻬُ ﻦ َوﻻ َﺗ ْﻠ ِﻤ ُﺰوا ا ْﻧ ُﻔ َﺴﻜُ ْﻢ َوﻻ َﺗﻨَﺎﺑ َُﺰوا ِﺑ ْﺎﻻ ْﻟ َﻘ ِ‬
‫ﺎب ِﺑ ْﺌ َﺲ ِاﻻ ْﺳ ُﻢ ْاﻟ ُﻔ ُﺴ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ) :‬ﺑﺤﺴﺐ اﻣﺮئ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ أن ﻳﺤﻘﺮ أﺧﺎه اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ( ‬رواه‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬ ‫‪ (٦‬وﻗﺎل ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ :‬أﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺰﻳﻊ وﺗﺮوﻳﻊ ﻟﻤﺴﻠﻢ ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ اﻟﻤﺰاح واﻟﻀﺤﻚ ﻓﻲ ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ) :‬ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﺮوع ﻣﺴﻠﻤﺎ‪ ( ‬رواه‪ ‬أﺑﻮ داود‪. ‬‬ ‫‪ (٧‬ﻗﺎل ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫وأن ﻳﻜﻮن ﺑﻘﺪر ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮل ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺪود اﻻﻋﺘﺪال واﻟﺘﻮازن ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ‪ ،‬وﻳﺮﺿﺎه اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺮﺷﻴﺪ ‪ ،‬وﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻟﻬﺬا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ) :‬ﻳﺎ‪ ‬أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة‪ ‬أﻗﻞ اﻟﻀﺤﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺤﻚ ﺗﻤﻴﺖ اﻟﻘﻠﺐ‪ ( ‬رواه‪ ‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪.( ‬‬ ‫‪ (٨‬ﻗﺎل ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫‪ ‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ اﻹﻛﺜﺎر ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاح واﻟﻀﺤﻚ ﻳُ ﺨﺸﻲ ﻣﻦ وراﺋﻪ اﻹﻟﻬﺎء ﻋﻦ اﻷﻋﺒﺎء ‪ ،‬أو ﺗﺠﺮؤ اﻟﺴﻔﻬﺎء ‪ ،‬أو إﻏﻀﺎب‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬أو اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺮم ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻓﻬﻲ ﻛﺜﻴﺮة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪه ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﻣﺰح وﺿﺤﻚ ﻓﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻓﺮﺣﺎ ﺑﻜﺮاﻣﺔ وﻓﺘﺢ ﻷﻣﺘﻪ ‪ ،‬أو ﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬أو ﻣﺪاﻋﺒﺔ ﻟﺰوﺟﺎﺗﻪ ‪ ،‬أو ﻹدﺧﺎل اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل ‪.‬‬

‫ﻣﻊ أﻣﺘﻪ ‪ :‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ‪ ،‬إذ وﺿﻊ رأﺳﻪ ﻓﻨﺎم ‪،‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل‪ ) :‬ﺑﻴﻨﺎ رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (٩‬ﻋﻦ‪ ‬اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻓﻀﺤﻚ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻣﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺿﺤﻜﺖ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﻓﻤﺎ أﺿﺤﻜﻚ ؟ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻣﻦ‬
‫‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻬﻢ ﺧﻴﺮا ﻛﺜﻴﺮا‪ ( ‬رواه‪ ‬أﺣﻤﺪ‪ ، ‬وﻓﻲ رواﻳﺔ‪) :‬ﻳﺮﻛﺒﻮن ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺘﻲ ﻳﺮﻛﺒﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻫﻮل اﻟﻌﺪو ‪ ،‬ﻳﺠﺎﻫﺪون ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ا‬
‫اﻷﺳﺮة‪. ( ‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻟﻤﻠﻮك ﻋﻠﻰ ِ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ‪ ) :‬إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ آﺧﺮ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻮﻻ اﻟﺠﻨﺔ‪  ،‬وآﺧﺮ‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (١٠‬وﻋﻦ‪ ‬أﺑﻲ ذر‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﺧﺮوﺟﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬رﺟﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬اﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻐﺎر ذﻧﻮﺑﻪ‪ ،‬وارﻓﻌﻮا ﻋﻨﻪ ﻛﺒﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻐﺎر‬
‫ذﻧﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﻋﻤﻠﺖ ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬وﻋﻤﻠﺖ ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا ‪ ،‬ﻛﺬا وﻛﺬا ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺸﻔﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺒﺎر ذﻧﻮﺑﻪ أن ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻓﺈن ﻟﻚ ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﺳﻴﺌﺔ ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬رب ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ أﺷﻴﺎء ﻻ أراﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮل‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﺿﺤﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت ﻧﻮاﺟﺬه‪) ‬أﺿﺮاﺳﻪ( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ا‬

‫ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﻨﺬ أﺳﻠﻤﺖ ‪ ،‬وﻻ رآﻧﻲ إﻻ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ‪( ‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل‪ ) :‬ﻣﺎ ﺣﺠﺒﻨﻲ رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (١١‬ﻋﻦ‪ ‬ﺟﺮﻳﺮ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﻨﺬ أﺳﻠﻤﺖ‪ ،‬وﻻ رآﻧﻲ إﻻ ﺿﺤﻚ‪ ( ‬رواه‪ ‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ .‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫وﻓﻲ رواﻳﺔ ‪ ) :‬ﻣﺎ ﺣﺠﺒﻨﻲ رﺳﻮل ا‬

‫‪ :‬اﺣﻤﻠﻨﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ‪ ) :‬أن رﺟﻼ أﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫‪ (١٢‬وﻋﻦ‪ ‬أﻧﺲ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ وﻫﻞ ﺗﻠﺪ اﻹﺑﻞ إﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ إﻧﺎ ﺣﺎﻣﻠﻮك ﻋﻠﻰ وﻟﺪ ﻧﺎﻗﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬وﻣﺎ أﺻﻨﻊ ﺑﻮﻟﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ ؟!‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ا‬
‫اﻟﻨﻮق‪ ( ‬رواه‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪. ‬‬

‫ً‬
‫وﻣﺰاﺣﺎ ﻣﻌﻪ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﻖ ﻻ ﺑﺎﻃﻞ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﺪاﻋﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻗﻮﻟﻪ ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ‪ ‬ﻗﺎل‪ ):‬أﺻﺒﺖ ﺟﺮاﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺤﻢ ﻳﻮم ﺧﻴﺒﺮ ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﺘﻪ‪) ‬اﺣﺘﻀﻨﺘﻪ(‪ ، ‬ﻓﻘﻠﺖ ﻻ أﻋﻄﻲ اﻟﻴﻮم أﺣﺪا ﻣﻦ‬ ‫‪ (١٣‬وﻋﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﺘﺒﺴﻤﺎ‪ ( ‬رواه‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻫﺬا ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈذا رﺳﻮل ا‬

‫‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺪاﻋﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أﻧﻲ ﻻ أﻗﻮل إﻻ ﺣﻘﺎ‪( ‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل ‪ ) :‬ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (١٤‬وﻋﻦ‪ ‬أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫رواه‪ ‬اﻟﺘﺮﻣﺬي‪. ‬‬

‫‪ ‬ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس َﺧﻠَﻘﺎ ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻨﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﺤﺎﺟﺔ ‪،‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل ‪ ) :‬ﻛﺎن رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (١٥‬ﻋﻦ‪ ‬أﻧﺲ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺣﺘﻰ أﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻴﺎن وﻫﻢ‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻻ أذﻫﺐ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ أن أذﻫﺐ ﻟﻤﺎ أﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺒﻲ ا‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬وا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﺑﻘﻔﺎي ﻣﻦ وراﺋﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ‪ ،‬ﻓﺈذا رﺳﻮل ا‬
‫ﻳﺎ‪ ‬أﻧﻴﺲ‪ ، ‬أذﻫﺒﺖ ﺣﻴﺚ أﻣﺮﺗﻚ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬أﻧﺎ أذﻫﺐ ﻳﺎ رﺳﻮل ا ‪  ( ‬رواه‪ ‬ﻣﺴﻠﻢ‪. ‬‬

‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎﺋﻼ ‪ ) :‬ﻳﺎ ذا اﻷذﻧﻴﻦ‪ ( ‬رواه‪ ‬أﺑﻮ داود‪. ‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻤﺎزح‪ ‬أﻧﺲ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬ ‫‪ (١٦‬وﻛﺎن ـ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺣﺴﻦ ـ اﻟﻨﺎس ﺧﻠﻘﺎ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻲ أخ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪ ‬أﺑﻮ ﻋﻤﻴﺮ‪، ‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل ‪ ) :‬ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫‪ (١٧‬وﻋﻦ‪ ‬أﻧﺲ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫وﻛﺎن إذا ﺟﺎء ﻗﺎل ‪ :‬ﻳﺎ‪ ‬أﺑﺎ ﻋﻤﻴﺮ‪ ‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻨﻐﻴﺮ)ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐﻴﺮ( رواه‪ ‬اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬

‫ﻣﻊ زوﺟﺎﺗﻪ ‪ :‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺳﻔﺎره و أﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻢ أﺣﻤﻞ اﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗﺎﻟﺖ ‪ ) :‬ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫‪ (١٨‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫وﻟﻢ أﺑﺪن ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻨﺎس ‪ :‬ﺗﻘﺪﻣﻮا‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪﻣﻮا‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻲ ‪ :‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﺘﻰ أﺳﺎﺑﻘﻚ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺑﻘﺘﻪ ﻓﺴﺒﻘﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺴﻜﺖ ﻋﻨﻲ ﺣﺘﻰ إذا ﺣﻤﻠﺖ اﻟﻠﺤﻢ‬
‫و ﺑﺪﻧﺖ و ﻧﺴﻴﺖ ‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺳﻔﺎره ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻨﺎس ‪ :‬ﺗﻘﺪﻣﻮا‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪﻣﻮا ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﺘﻰ أﺳﺎﺑﻘﻚ ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺑﻘﺘﻪ‬
‫ﻓﺴﺒﻘﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻀﺤﻚ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻫﺬه ﺑﺘﻠﻚ‪ ( ‬رواه‪ ‬أﺣﻤﺪ‪ . ‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﺨﺰﻳﺮة ﻃﺒﺨﺘﻬﺎ ﻟﻪ ‪،‬‬ ‫‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗﺎﻟﺖ ‪ ) :‬أﺗﻴﺖ رﺳﻮل ا‬ ‫‪ (١٩‬وروى‪ ‬أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ‪ ‬ﻋﻦ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬ـ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ‪ :‬ﻛﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻟﺘﺄﻛﻠﻦ أو ﻷﻟﻄﺨﻦ وﺟﻬﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺖ ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‪ ‬ﻟﺴﻮدة‪ ‬واﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻳﺪي ﻓﻲ اﻟﺨﺰﻳﺮة ﻓﻄﻠﻴﺖ ﺑﻬﺎ وﺟﻬﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻓﻮﺿﻊ ﻓﺨﺬه ﻟﻬﺎ ‪ ،‬وﻗﺎل‪ ‬ﻟﺴﻮدة‪ : ‬اﻟﻄﺨﻲ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ . ( ‬‬ ‫وﺟﻬﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻄﺨﺖ وﺟﻬﻲ ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ –‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ‬وﻫﻲ ﺗﻠﻌﺐ ﺑﻠﻌﺐ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ‪ ) :‬ﻣﺎ ﻫﺬا ؟ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺑﻨﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺎ ﻫﺬا‬ ‫‪ (٢٠‬ودﺧﻞ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ ا‬
‫اﻟﺬي ﻓﻲ وﺳﻄﻬﻦ ؟ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻓﺮس ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ؟ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺟﻨﺎﺣﺎن ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺮس ﻟﻬﺎ ﺟﻨﺎﺣﺎن ؟ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أو ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت ﻧﻮاﺟﺬه ( رواه‪ ‬أﺑﻮ داود‪. ‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود ﺧﻴﻞ ﻟﻬﺎ أﺟﻨﺤﺔ ؟! ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ رﺳﻮل ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺗﻌﺪدت ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪدت‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻣﻦ رﺳﻮل ا‬
‫ﻟﺪى اﻟﺤﺒﻴﺐ ـ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ـ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ إﻣﺎﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎس ‪ ،‬وﻣﻌﻠﻤﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﺣﺎﻛﻤﺎ وﻗﺎﺿﻴﺎ ‪ ،‬وﻗﺎﺋﺪا‬
‫ً‬
‫ﺑﺴﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﻳﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﻮش ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﺎ رﺣﻴﻤﺎ ‪ ،‬وزوﺟﺎ ﺑﺎرا ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺒﺎ وﻓﻴﺎ ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ـ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﺿﺤﺎﻛًﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫وﻳﻬﺬب ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ واﻟﻤﻤﺎزﺣﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻀﺤﻜﺎﺗﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ‪ ،‬وﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎﺗﻪ وﻣﻤﺎزﺣﺎﺗﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ وﻓﻮاﺋﺪ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﺮك رﺳﻮل ا‬
‫وﺳﻠﻢ ـ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﻮس ‪ ،‬ﻷﺧﺬ اﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻘﺔ واﻟﻌﻨﺎء ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم‪ ‬اﻟﻨﻮوي‪ " : ‬اﻟﻤﺰاح اﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ إﻓﺮاط وﻳﺪاوم ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮرث اﻟﻀﺤﻚ وﻗﺴﻮة اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وﻳﺸﻐﻞ ﻋﻦ ذﻛﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﻳﺆول ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت إﻟﻰ اﻹﻳﺬاء ‪ ،‬وﻳﻮرث اﻷﺣﻘﺎد ‪ ،‬وﻳﺴﻘﻂ اﻟﻤﻬﺎﺑﺔ واﻟﻮﻗﺎر ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻓﻬﻮ‬ ‫ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ـ ﻳﻔﻌﻠﻪ " ‪.‬‬ ‫ـ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫اﻟﻤﺒﺎح اﻟﺬي ﻛﺎن رﺳﻮل ا‬

‫وﻗﺎل رﺟﻞ‪ ‬ﻟﺴﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ‪ : ‬اﻟﻤﺰاح ﻫﺠﻨﺔ أي ﻣﺴﺘﻨﻜﺮ؟! ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ " :‬ﺑﻞ ﻫﻮ ُﺳﻨﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻤﻦ ﻳُ ﺤﺴﻨﻪ‪  ‬وﻳﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ " ‪.‬‬

‫رﻗﻤﻪ وﻧﻘﻠﻪ ‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪي) اﻟﻔﻘﻬﻲ(‬