‫آداب اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬

‫إﻋﺪاد ‪ /‬د ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﻋﺮﻓﺔ‬

‫ﻣﻌﻴﺪ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬وﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻬﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه‪ ،‬وﻧﻌﻮذ ﺑﺎ‬ ‫إن اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻤﺪا‬ ‫وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا‬ ‫ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا‬
‫إن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻟﻴﺴﺮ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺴﺮ اﻹﺳﻼم وﺳﻤﺎﺣﺘﻪ أن ﺟﻌﻞ ﻟﻠﻨﺎس أﻳﺎم ﻓﺮح وﺳﺮور ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫اﻷﻳﺎم أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻤﺎ أﺣﻮﺟﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ آداب اﻷﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪0‬‬

‫اﻷﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﻴﺪان اﺛﻨﻴﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻬﻤﺎ‪:‬‬

‫ﻋﻨﻪ‪ :‬أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻛﺎن ﻷﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﻮﻣﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ ا‬
‫ﺑﻬﻤﺎ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﻤﺎ ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻳﻮﻣﺎن ﺗﻠﻌﺒﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﺪﻟﻜﻢ ا‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ‪ ،‬وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ«)]‪0([1‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن اﻷﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻋﻴﺪﻳﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫اﻟﻤﺒﺎرك ‪ ،‬وﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﺮف اﻹﺳﻼم اﻷﻋﻴﺎد اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻰ أﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ ‪ ،‬وﻋﻴﺪ اﻟﺤﺐ ‪،‬‬
‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎد‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ ا‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺘﺰام ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻌﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪0‬‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا‬

‫ﻣﻦ آداب اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺣﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻬﺎ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ً‬
‫آداﺑﺎ ﻛﺜﻴﺮة أرﺷﺪﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫إن ﻟﻸﻋﻴﺎد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬

‫‪ -1‬أداء اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﺑﺎ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ » :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬
‫«)]‪0([2‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺷﻬﺪت اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻲ ا‬
‫«)]‪0([3‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻊ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ﻓﺒﺪءوا‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺷﻬﺪت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ ا‬
‫اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ «)]‪0([4‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪:‬‬ ‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫» ﺷﻬﺪت ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻧﺤﺮ ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ا‬
‫ﺻﻴﺎم ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ‪ ،‬ﻓﻔﻄﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﻮﻣﻜﻢ وﻋﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ « ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻢ ﺷﻬﺪت ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻲ ﻓﻄﺮ‬
‫وﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻘﺎل ‪ :‬إن ﻫﺬﻳﻦ ﻋﻴﺪان اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم «)]‪0([5‬‬

‫‪ -2‬ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻺﻣﺎم ﺗﺨﻴﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ أو اﻻﻧﺼﺮاف‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺣﻀﺮت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ رﺳﻮل ا‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ رﺿﻲ ا‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ا‬
‫‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻗﺪ ﻗﻀﻴﻨﺎ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺠﻠﺲ ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ وﻣﻦ أﺣﺐ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ «)]‪0([6‬‬

‫‪ -3‬اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻬﻨﻲ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ » :‬إن ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ‪ ،‬وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ‪ ،‬وأﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻋﻴﺪﻧﺎ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم وﻫﻲ أﻳﺎم أﻛﻞ وﺷﺮب «)]‪([7‬‬

‫‪ -4‬ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻻﻏﺘﺴﺎل واﻟﺘﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ » :‬ﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺪو إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ «)]‪0([8‬‬ ‫ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ » :‬ﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪﻳﻦ ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬ ‫وﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ا‬
‫وﻳﻐﺪو ﻗﺒﻞ أن ﻳﻄﻌﻢ «)]‪0([9‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ » :‬رأﻳﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺨﺮج إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ‬ ‫وﻋﻦ اﻟﺠﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ رﺿﻲ ا‬
‫«)]‪0([10‬‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ وﻳﺘﻄﻴﺐ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ‪0‬‬ ‫وﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬
‫ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪ » :‬ﺳﻨﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﺛﻼث ‪ :‬اﻟﻤﺸﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ ‪ ،‬واﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج ‪ ،‬واﻻﻏﺘﺴﺎل‬
‫«)]‪0([11‬‬

‫‪ -5‬ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻷﻛﻞ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة‪:‬‬

 ‫ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻛﺎن اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ «)]‪0([12‬‬
‫وﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻗﺎل ‪ » :‬ﻻ ﺗﻐﺪوا )]‪ ([13‬ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﻛﻠﻮا ‪ ،‬وﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ )]‪ ([14‬ﺣﺘﻰ ﺗﺬﻛﻮا أو‬
‫ﺗﻨﺤﺮوا )]‪0([16])« ([15‬‬
‫ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ‪ » :‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺆﻣﺮون أن ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺪوا ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أدرﻛﺖ اﻟﻨﺎس «‪0‬‬
‫ﺗﻤﺮات ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻐﺪو ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﺎن رﺳﻮل ا‬ ‫وﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻲ ا‬
‫وﻳﺄﻛﻠﻬﻦ و ً‬
‫ﺗﺮا " )]‪0([17‬‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻠﺐ‪ :‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ اﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة أن ﻻ ﻳﻈﻦ ﻇﺎن ﻟﺰوم اﻟﺼﻮم ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻜﺄﻧﻪ أراد ﺳﺪ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺬرﻳﻌﺔ ‪0‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل ﻏﻴﺮه‪ :‬ﻟﻤﺎ وﻗﻊ وﺟﻮب اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻘﺐ وﺟﻮب اﻟﺼﻮم اﺳﺘﺤﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﺒﺎدرة إﻟﻰ اﻣﺘﺜﺎل أﻣﺮ ا‬
‫وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻗﺘﺼﺎره ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻐﻴﺮ اﻻﻣﺘﺜﺎل ﻷﻛﻞ ﻗﺪر اﻟﺸﺒﻊ)]‪0([18‬‬

‫‪ -6‬ﻟﻴﺲ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻠﻴﺔ وﻻ ﺑﻌﺪﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺧﺮج ﻳﻮم أﺿﺤﻰ أو ﻓﻄﺮ ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﻴﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ » :‬أن رﺳﻮل ا‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ ا‬
‫‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ وﻻ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻰ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻌﻪ ﺑﻼل ﻓﺄﻣﺮﻫﻦ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ اﻟﻤﺮأة ﺗﻠﻘﻲ ﺧﺮﺻﻬﺎ )]‪([19‬‬
‫وﺗﻠﻘﻲ ﺳﺨﺎﺑﻬﺎ )]‪0«([20‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺮة وﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل ا‬ ‫ﺳﻤﺮة رﺿﻲ ا‬
‫وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ُ‬
‫أذان وﻻ إﻗﺎﻣﺔ " )]‪0([21‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺧﺮج ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ أﺿﺤﻰ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ :‬أن رﺳﻮل ا‬ ‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ ا‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻻ ﺑﻌﺪﻫﺎ)]‪0([22‬‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة وﻻ ﺑﻌﺪﻫﺎ)]‪0([23‬‬ ‫ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬

‫‪ -7‬اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ وﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ؛ﻟﻘﻮﻟﻪ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪)):-‬وﻟﺘﻜﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪة وﻟﺘﻜﺒﺮوا ا‬
‫ﺗﺸﻜﺮون(()اﻟﺒﻘﺮة‪.(185 :‬‬

‫وﻗﺖ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‪:‬‬
‫وﺟﻤﻬﻮر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﺼﻼة إﻟﻰ اﺑﺘﺪاء اﻟﺨﻄﺒﺔ‪0‬‬

‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺻﺒﺢ ﻋﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺼﺮ أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪0‬‬
 ‫ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‪:‬‬
‫وﻛﺒﺮﻳﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ‪ ..‬ﻟﺘﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ وﺣﺪه ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻜﺒﻴﺮه وﺣﻤﺪه ﻫﻮ إﺣﻴﺎء ﻋﻈﻤﺔ ا‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻦ ذﻛﺮ ا‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ‪ ..‬وﺗﻘﺒﻞ اﻟﻨﻔﻮس ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ‪ ..‬وﺗﺤﺒﻪ وﺗﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ..‬ﻷﻧﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻻ أﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ ‪ ..‬واﻟﺮازق اﻟﺬي ﻛﻞ اﻟﻨﻌﻢ ﻣﻨﻪ ‪ ..‬واﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاه ﻋﺒﺪ ﻟﻪ ‪ ..‬واﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء‪} :‬ذﻟﻜﻢ ا‬
‫رﺑﻜﻢ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﺎﻋﺒﺪوه وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻛﻴﻞ )‪] {(102‬اﻷﻧﻌﺎم‪.[102:‬‬
‫‪ - 2‬إذا ﻋﺮف اﻟﻘﻠﺐ ذﻟﻚ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ا ‪ ،‬واﻣﺘﺜﻞ أواﻣﺮه‪ ،‬واﺟﺘﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ ‪ ..‬وﻟﻬﺞ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺬﻛﺮ ا‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻻﻧﻜﺴﺎر‪.‬‬ ‫وﺣﻤﺪه وﺷﻜﺮه ‪ ..‬وﺗﺤﺮﻛﺖ ﺟﻮارﺣﻪ ﻟﻌﺒﺎدة ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻳﻘﻮل‪»:‬إن اﻟﺤﻼل ﺑﻴﻦ وإن‬ ‫‪ -‬ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ رﺿﻲ ا‬
‫اﻟﺤﺮام ﺑﻴﻦ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺘﺒﻬﺎت ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﺸﺒﻬﺎت اﺳﺘﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ‪ ،‬وﻣﻦ وﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﻛﺎﻟﺮاﻋﻲ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻮل اﻟﺤﻤﻰ‪ ،‬ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺮﺗﻊ ﻓﻴﻪ‪ ،‬أﻻ وإن ﻟﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﺣﻤﻰ‪ ،‬أﻻ وإن ﺣﻤﻰ‬
‫ﻣﺤﺎرﻣﻪ‪ ،‬أﻻ وإن ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ‪ ،‬إذا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ وإذا ﻓﺴﺪت ﻓﺴﺪ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ‬ ‫ا‬
‫اﻟﻘﻠﺐ«)]‪0([25])([24‬‬

‫ﺻﻴﻎ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‪:‬‬
‫ﻳﺴﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﺒﺮ رﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎت اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺤﻤﺪ(‪.‬‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬و‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫‪ - 1‬إﻣﺎ أن ﻳﻜﺒﺮ ﺷﻔﻌﺎ ﻓﻴﻘﻮل‪) :‬ا‬
‫اﻟﺤﻤﺪ(‪.‬‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬و‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫‪ - 2‬أو ﻳﻜﺒﺮ وﺗﺮا ﻓﻴﻘﻮل‪) :‬ا‬
‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫‪ - 3‬أو ﻳﻜﺒﺮ وﺗﺮا ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﺷﻔﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮل‪) :‬ا‬
‫اﻟﺤﻤﺪ(‪.‬‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬و‬
‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا ‪ ،‬ا‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬ا‬ ‫‪ - 4‬أو ﻳﻜﺒﺮ ﺷﻔﻌﺎ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ووﺗﺮا ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮل‪) :‬ا‬
‫اﻟﺤﻤﺪ(‪.‬‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬و‬
‫ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﺮة‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺮة‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ واﺳﻊ)]‪.([26‬‬

‫‪ -8‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪:‬‬
‫ﻓﻘﺪ ذﻫﺐ أﻛﺜﺮ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ إﻟﻰ اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻮع ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ؛ ﻓﻌﻦ أﺑﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬إذا ﻛﺎن ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ( )]‪0([27‬‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻗﺎل‪) :‬ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ‪-‬ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة ‪-‬رﺿﻲ ا‬

‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻤﻨﺎوي رﺣﻤﻪ ا ‪:‬‬

 ‫ً‬
‫ﺗﻜﺜﻴﺮا ﻟﻸﺟﺮ وﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ‬ ‫)ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ( أي رﺟﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻓﻲ أﻃﻮﻟﻬﻤﺎ‬
‫أﻗﺼﺮﻫﻤﺎ ﻷن اﻟﺬﻫﺎب أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎن أو ﺳﻜﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ إﻧﺲ وﺟﻦ أو ﻟﻴﺴﻮي ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ أو ﻟﻴﻐﻴﻆ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﻣﺮوره أو ﻟﻠﺘﺒﺮك ﺑﻪ أو ﻟﺸﻢ رﻳﺤﻪ أو ﻟﻴﺴﺘﻔﺘﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎ أو ﻹﻇﻬﺎر اﻟﺸﻌﺎر ﻓﻴﻬﻤﺎ أو ﻟﺬﻛﺮ ا‬
‫ﺑﻬﻢ اﻟﻜﻔﺎر أو ﻳﺮﻫﺒﻬﻢ ﺑﻜﺜﺮة أﺗﺒﺎﻋﻪ أو ﺣﺬرا ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻫﻢ أو ﻟﻴﻌﻢ أﻫﻠﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮور ﺑﺮؤﻳﺘﻪ أو ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ أو‬
‫ﻟﻴﺘﺼﺪق أو ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ أو ﻟﻴﺰور ﻗﺒﻮر أﻗﺎرﺑﻪ أو ﻟﻴﺼﻞ رﺣﻤﻪ أو ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎل ﻟﻠﻤﻐﻔﺮة أو ﺗﺨﻔﻴﻔﺎ ﻟﻠﺰﺣﺎم أو‬
‫ﻷن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ اﻟﻄﺮق أو ﺣﺬرا ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻦ أو ﻟﺠﻤﻴﻊ ذﻟﻚ أو ﻟﻐﻴﺮ ذﻟﻚ)]‪0([28‬‬

‫‪ -9‬اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪0‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ أﺧﺎه‬
‫ُ‬ ‫ﻳُ ﺴﺘﺤﺐ أن ﻳﻬﻨﺄ‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ‪ ,‬ﻓﻘﺎل ‪ " :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان ﻗﺎل ‪ :‬ﻟﻘﻴﺖ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ‪ ,‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ‪ ,‬ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ " ‪ ,‬ﻗﺎل واﺛﻠﺔ ‪ " :‬ﻟﻘﻴﺖ رﺳﻮل ا‬ ‫ا‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ")]‪0([29‬‬ ‫‪ " :‬ﻧﻌﻢ ‪ ,‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪،‬‬ ‫وﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻷﻧﺼﺎري ‪ ،‬أﺧﺒﺮﻧﻲ أﺑﻲ ﻗﺎل ‪ " :‬ﻟﻘﻴﺖ واﺛﻠﺔ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ")]‪0([30‬‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا اﻟﺘﻘﻮا ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ‪:‬‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫وﻋﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﺮ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﺎن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل ا‬
‫)ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ(‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ‪ :‬إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎ‬ ‫‪ :‬وﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬ ‫وﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ‪ :‬ﻗﺎل أﺣﻤﺪ رﺣﻤﻪ ا‬
‫وﻣﻨﻚ ‪0‬‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻜﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ‪ ،‬ﻳﺮوﻳﻪ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم‬ ‫وﻗﺎل ﺣﺮب ‪ :‬ﺳﺌﻞ أﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬
‫ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ‪ :‬وواﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻓﻼ ﺗﻜﺮه أن ﻳﻘﺎل ﻫﺬا ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ‪.‬‬
‫وذﻛﺮ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻟﻌﻴﺪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻣﻊ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻚ ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا إذا رﺟﻌﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ‪ :‬ﺗﻘﺒﻞ ا‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫أﺣﻤﺪ ‪ :‬إﺳﻨﺎد ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ﺟﻴﺪ)]‪0([31‬‬

‫‪ -10‬ﺗﺸﺮع اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﻞ واﻟﻌﻴﺎل ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺮع اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم إدﺧﺎل اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﻷﻫﻞ واﻷوﻻد وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻣﻨﻪ‪:‬‬ ‫ً‬
‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻤﺎ ﻳﻐﻀﺐ ا‬ ‫اﻟﺘﻰ أرﺷﺪﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ دﻳﻨﻨﺎ اﻟﺤﻨﻴﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻋﻨﺪي ﺟﺎرﻳﺘﺎن‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬دﺧﻞ ﻋﻠﻲ رﺳﻮل ا‬ ‫روﺗﻪ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ـ رﺿﻲ ا‬
‫ُ‬
‫ﺰﻣﺎرة اﻟﺸﻴﻄﺎن‬‫ﺗﻐﻨﻴﺎن ﺑﻐﻨﺎء ﺑُﻌﺎث ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاش ‪ ،‬وﺣﻮل وﺟﻬﻪ ‪ ،‬ودﺧﻞ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﻧﺘﻬﺮﻧﻲ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ِ :‬ﻣ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ‪ " :‬دﻋﻬﻤﺎ " ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻏﻔﻞ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ؟! ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
 ‫ً‬
‫ﻋﻴﺪا ‪ ،‬وﻫﺬا ﻋﻴﺪﻧﺎ]‪0." [32‬‬ ‫ﻗﻮم‬
‫ﻏﻤﺰﺗﻬﻤﺎ ﻓﺨﺮﺟﺘﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ‪ .‬ﺟﺎء ﻓﻲ رواﻳﺔ ‪ " :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬إن ﻟﻜﻞ ٍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ‪ِ " :‬ﻟﺘَ ﻌْ ﻠَ َﻢ اﻟﻴﻬﻮد أن‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬ ‫وﻓﻲ رواﻳﺔ ‪ :‬أن ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ ا‬
‫ﻓﻲ دﻳﻨﻨﺎ ﻓﺴﺤﺔ ‪ ،‬إﻧﻲ ارﺳﻠﺖ ﺑﺤﻨﻴﻔﻴﺔ ﺳﻤﺤﺔ )]‪0([33‬‬

‫أﻳﻬﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻜﺮام‪:‬‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻨﻦ واﻵداب اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ وراء‬
‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺎت واﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب اﻟﺠﺰﻳﻞ ﻣﻦ ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ وأن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻜﻢ ﺻﺎﻟﺢ اﻷﻋﻤﺎل إﻧﻪ وﻟﻰ ذﻟﻚ‬ ‫واﺳﺄل ا‬
‫واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻪ‪0‬‬

‫ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫وا‬

‫وﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ‬
‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫‪00201119133367‬‬
‫‪Ahmedarafa11@yahoo.com‬‬
‫‪/http://ahmedarafa11.blogspot.com‬‬

‫‪---------------------------------------‬‬

‫)]‪ ([1‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة‪ -‬ﺗﻔﺮﻳﻊ أﺑﻮاب اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ -‬ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ‪ 972:‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪0 1134‬‬
‫)]‪([2‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ -‬أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ، 934:‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ‪01518:‬‬
‫ﺑﺎب اﻟﻤﺸﻲ واﻟﺮﻛﻮب إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪-‬‬ ‫)]‪([3‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ‪-‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪ ، 929:‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪01513:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻤﻰ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪06:‬‬ ‫)]‪ ([4‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻤﻰ ﺣﺪﻳﺚ‪07:‬‬ ‫)]‪([5‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫)]‪([6‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ‪ -‬ﺗﻔﺮﻳﻊ أﺑﻮاب اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ‪988:‬‬
‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪0 1155‬‬
‫)]‪ ([7‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻮم‪ -‬ﺑﺎب ﺻﻴﺎم أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪ 2079:‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ أﺑﻰ داود ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪0 2419‬‬
‫)]‪ ([8‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻃﺄ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﺴﻞ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ، 430:‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ‪013:‬‬
‫)]‪ ([9‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ‪0 14:‬‬
‫)]‪ ([10‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ‪015:‬‬
‫)]‪ ([11‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻟﻠﻔﻄﺮ ﺣﺪﻳﺚ‪0 17:‬‬
‫)]‪([12‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ -‬ﺑﺎب ‪ :‬ﻳﺘﺮك اﻷﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻊ ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪05763:‬‬
‫)]‪ ([13‬اﻟﻐﺪو ‪ :‬اﻟﺴﻴﺮ واﻟﺬﻫﺎب واﻟﺘﺒﻜﻴﺮ أول اﻟﻨﻬﺎر‪0‬‬
‫)]‪([14‬ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ‪ :‬ﻳﻮم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ وذﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ وﻫﺪي اﻟﺤﺠﻴﺞ‪0‬‬
‫)]‪([15‬اﻟﻨﺤﺮ ‪ :‬اﻟﺬﺑﺢ‪0‬‬
‫)]‪ ([16‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ اﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪019:‬‬
‫)]‪([17‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ -‬أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺮوج‪-‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪0924:‬‬
‫)]‪([18‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎرى ‪ :‬ﺟـ ‪ 2‬ﺻـ‪0 447‬‬
‫)]‪([19‬اﻟﺨﺮص ‪ :‬اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ‪0‬‬
‫)]‪([20‬اﻟﺴﺨﺎب ‪ :‬ﻗﻼدة ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻔﻞ وﻣﺤﻠﺐ وﺳﻚ وﻧﺤﻮه‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ واﻟﺠﻮﻫﺮ ﺷﻲء‪0‬‬
‫)]‪([21‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ‪1517:‬‬
‫)]‪ ([22‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎروي أﻧﻪ ﻻ ﺻﻼة ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﻻﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪0143:‬‬
‫)]‪ ([23‬أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﺎﺑﻲ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎروي أﻧﻪ ﻻ ﺻﻼة ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﻻﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪0144:‬‬
‫)]‪([24‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‪ -‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪ ، 52:‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪-‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺎﻗﺎة‪ -‬ﺑﺎب أﺧﺬ اﻟﺤﻼل وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪03081:‬‬
‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﺟـ‪ 2‬ﺻـ‪0 664‬‬ ‫)]‪([25‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا‬
‫)]‪([26‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ :‬ﺟـ‪ 2‬ﺻـ‪0 665‬‬
‫)]‪([27‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ -‬أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ إذا رﺟﻊ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪-‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪0957:‬‬
‫)]‪([28‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪ :‬ﺟـ‪ 5‬ﺻـ‪0 201‬‬
‫)]‪([29‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ -‬ﺑﺎب ﻣﺎ روي ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ‪- :‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪ 5918:‬وﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪0 5666‬‬
‫)]‪([30‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ‪ -‬ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﻴﻢ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻮاو ‪ -‬ﻣﻦ اﺳﻤﻪ واﺛﻠﺔ‪ -‬واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ اﻟﻠﻴﺜﻲ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪017991:‬‬
‫)]‪([31‬اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ ‪ ، 399 / 2‬وﻛﺸﺎف اﻟﻘﻨﺎع ‪. 60 / 2‬‬
‫)]‪ ([32‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ -‬أﺑﻮاب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺤﺮاب واﻟﺪرق ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪-‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪ ، 921:‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ -‬ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪01527:‬‬
‫)]‪([33‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪه ‪ -‬ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر‪ -‬اﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ -‬ﺣﺪﻳﺚ‪ 24330:‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ ‪0 2319‬‬ ‫رﺿﻲ ا‬

‫ﺷﺎرك‬ ‫ﻏﺮد‬

‫أﻋﺠﺒﻨﻲ ‪ ١٫١‬ﻣﻠﻴﻮ‬

‫وﻗﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻓﻼﺷﺎت اﻟﻌﻴﺪ‬
‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬
‫ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬
‫أﻓﻜﺎر دﻋﻮﻳﺔ‬
‫أﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬
‫ﻣـﻘــﺎﻻت ﻗﺼﺎﺋﺪ‬
‫أﻋﻴﺎد اﻟﻜﻔﺎر‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬