Deeper Study: Marcel Proust and Swann's Way Background

Marcel Proust (1871-1922):*

Born on July 10, 1871 (as Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust), Marcel Proust grew up
during the relatively peaceful period of French history known as la belle époque (the beautiful
era). After a humiliating defeat to Prussia in 1871, France attempted to reassert its national
pride and honor during the next thirty years. It quickly repaid its debt to Prussia (which had
been incorporated into the German Empire) and sought to reestablish the reputation of its
army (Proust refers to the common practice of dueling as a national movement to assert French
masculinity). The stabilization of the political situation, in addition to Baron Haussman's
modernization of Paris in the 1850s, helped usher in the culture-rich era of la belle époque.
The new, French-dominated artistic school of Impressionism rose to international prominence,
and masters such as Van Gogh and Monet left an indelible mark on the world of art; the Eiffel
Tower, erected in 1889, dominated the Parisian skyline as a triumph of architectural
engineering; and the Lumière Brothers revolutionized entertainment by inventing modern day
cinema. It was also a time of great scientific achievement, as Louis Pasteur and Pierre and Marie
Curie helped France lead the world in the study of disease and radiology.
Proust's literary talent began to flourish in this rich cultural and intellectual atmosphere. He was
an expert socialite who became a favorite among the Parisian elite, as his extraordinary
intelligence and charm gained him access to the most sought-after salons in Paris. (One must
note that the attitudes of the Parisian elite had an influence on Proust. His works contain a
certain snobbery and condescension toward the bourgeoisie and working classes, though they
also foreshadow the eventual demise of the aristocracy.)
At a particular salon he met the author Anatole France, who helped him publish his first work,
Les Plaisirs et les Jours, in 1896. This collection of short stories, essays, and poems, however,
did not fare well, and he ended up abandoning work on a novel in 1899. The death of his
beloved mother in 1905 put Proust's literary aspirations on hold. Yet his writings over the next
few years hinted at the themes of guilt and memory that would mark his masterpiece, the
seven-volume In Search of Lost Time (À la recherche du temps perdu).
Proust began to work in earnest in the years leading up to World War I—as la belle époque was
gradually ebbing away—publishing the first volume, Swann's Way, in 1913. He continued his
work as the war dragged on, and he could not help but look back on the bygone era with
nostalgia and regret. The war delayed the publication of the second volume until 1919, and in
the last three years of his life, Proust was consumed with finishing his ambitious novel,
publishing three more volumes. He died in 1922, having finished writing, but not revising, the
final volumes of his seven-volume novel.
Background on Swann’s Way:
One of the major philosophical currents in Proust's day was the study of the nature of time.
Albert Einstein's general theory of relativity inspired scientists and artists alike to reassess the
meaning of time and the inherent subjectivity of existing interpretations of time. One of the
most famous philosophers at the turn of the century was Henri Bergson, who believed in a
more "natural" form of time called "duration," which "flowed" like music. Unlike the
"homogenous" time measured by a clock, Bergson's duration had no pauses, but was instead an
interconnected "interpenetration" of moments that were indistinguishable from each other.
Proust adapted Bergson's idea to explain his theories about time and memory. He wrote that
"we labor in vain" to try to recapture the past by means of the intellect; only the workings of
chance will draw a person back in time to the moment he seeks. Proust compares his own
theories about time and memory to the Celtic belief that the souls of deceased loved ones are
held captive in objects; these lost loved ones are reincarnated only when a person brushes
against or passes by these objects and recognizes the voices of these loved ones.
Proust also found inspiration for his work in the contemporary aesthetic philosophies of the
visual arts. Despite the immense popularity of photography in his day, Proust considered
painting a more "natural" expression of emotions. In addition to celebrating in Swann's Way the
classical beauty of works by such Renaissance artists as Botticelli and Caravaggio, he attempted
to capture the stylistic influences of one of the most revolutionary artistic achievements of la
belle époque: Impressionism. He was fascinated by the works of Claude Monet and sought to
emulate his form and subject matter; as a result, Swann's Way became a hallmark of French
expression.

Marcel Proust (1871-1922) – Tiếng Việt:

Sinh ngày 10 tháng 7 năm 1871 (với tên Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust), Marcel
Proust lớn lên trong thời kỳ tương đối yên bình của lịch sử Pháp được gọi là la belle époque
(kỷ nguyên tươi đẹp). Sau thất bại nhục nhã trước Phổ năm 1871, Pháp đã cố gắng khẳng định
lại niềm tự hào và danh dự dân tộc của mình trong suốt ba mươi năm tiếp theo. Nó nhanh
chóng trả món nợ của mình cho Phổ (vốn đã được sáp nhập vào Đế quốc Đức) và tìm cách thiết
lập lại danh tiếng cho quân đội của mình (Proust đề cập đến thông lệ đấu tay đôi như một
phong trào quốc gia nhằm khẳng định nam tính của Pháp). Sự ổn định của tình hình chính trị,
cùng với công cuộc hiện đại hóa Paris của Nam tước Haussman vào những năm 1850, đã giúp
mở ra kỷ nguyên giàu văn hóa của la belle époque.
Trường phái nghệ thuật mới do Pháp thống trị theo trường phái Ấn tượng đã trở nên nổi tiếng
quốc tế, và các bậc thầy như Van Gogh và Monet đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trong thế
giới nghệ thuật; Tháp Eiffel, được xây dựng vào năm 1889, thống trị đường chân trời của Paris
như một thành tựu của kỹ thuật kiến trúc; và Anh em nhà Lumière đã cách mạng hóa ngành giải
trí bằng cách phát minh ra điện ảnh hiện đại. Đó cũng là thời kỳ đạt được những thành tựu
khoa học vĩ đại, khi Louis Pasteur, Pierre và Marie Curie giúp Pháp dẫn đầu thế giới trong
nghiên cứu bệnh tật và X quang.
Tài năng văn chương của Proust bắt đầu nảy nở trong bầu không khí văn hóa và trí tuệ phong
phú này. Anh ta là một chuyên gia xã hội và đã trở thành nhân vật được yêu thích trong giới
thượng lưu Paris, vì trí thông minh và sự quyến rũ phi thường của anh ta đã giúp anh ta tiếp cận
được những thẩm mỹ viện được săn đón nhiều nhất ở Paris. (Người ta phải lưu ý rằng thái độ
của giới thượng lưu Paris có ảnh hưởng đến Proust. Các tác phẩm của ông chứa đựng sự hợm
hĩnh và trịch thượng nhất định đối với giai cấp tư sản và các tầng lớp lao động, mặc dù chúng
cũng báo trước sự sụp đổ cuối cùng của tầng lớp quý tộc.)
Tại một thẩm mỹ viện cụ thể, ông gặp tác giả Anatole France, người đã giúp ông xuất bản tác
phẩm đầu tiên của mình, Les Plaisirs et les Jours, vào năm 1896. Tuy nhiên, tuyển tập truyện
ngắn, tiểu luận và thơ này không thành công và ông đã kết thúc cuộc đời. từ bỏ công việc viết
tiểu thuyết vào năm 1899. Cái chết của người mẹ thân yêu của ông vào năm 1905 đã khiến khát
vọng văn chương của Proust bị đình trệ. Tuy nhiên, các bài viết của ông trong vài năm tiếp theo
đã ám chỉ các chủ đề về tội lỗi và ký ức sẽ đánh dấu kiệt tác của ông, bộ bảy tập Đi tìm thời gian
đã mất (À la recherche du temps perdu).
Proust bắt đầu làm việc nghiêm túc trong những năm dẫn đến Thế chiến thứ nhất—khi la belle
époque đang dần lụi tàn— xuất bản tập đầu tiên, Con đường của Swann, vào năm 1913. Ông
tiếp tục công việc của mình khi chiến tranh kéo dài, và ông không thể đỡ nhưng nhìn lại một
thời đã qua với nỗi hoài niệm và tiếc nuối. Chiến tranh đã trì hoãn việc xuất bản tập thứ hai cho
đến năm 1919, và trong ba năm cuối đời, Proust tập trung hoàn thành cuốn tiểu thuyết đầy
tham vọng của mình, xuất bản thêm ba tập nữa. Ông mất năm 1922, sau khi viết xong nhưng
chưa sửa lại những tập cuối cùng của cuốn tiểu thuyết bảy tập của mình.

Bối cảnh trên con đường của Swann:

Một trong những trào lưu triết học chính vào thời Proust là nghiên cứu về bản chất của thời
gian. Thuyết tương đối tổng quát của Albert Einstein đã truyền cảm hứng cho các nhà khoa học
cũng như các nghệ sĩ đánh giá lại ý nghĩa của thời gian và tính chủ quan vốn có của những cách
giải thích hiện có về thời gian. Một trong những triết gia nổi tiếng nhất vào đầu thế kỷ này là
Henri Bergson, người tin vào một dạng thời gian “tự nhiên” hơn gọi là “thời lượng”, “chảy” như
âm nhạc. Không giống như thời gian “đồng nhất” được đo bằng đồng hồ, khoảng thời gian của
Bergson không có những khoảng dừng mà thay vào đó là sự “xuyên thấu” liên kết với nhau của
những khoảnh khắc không thể phân biệt được với nhau.
Proust đã phỏng theo ý tưởng của Bergson để giải thích lý thuyết của ông về thời gian và trí
nhớ. Ông viết rằng “chúng ta lao động vô ích” để cố gắng lấy lại quá khứ bằng trí tuệ; chỉ có cơ
hội mới kéo một người quay ngược thời gian về thời điểm anh ta tìm kiếm. Proust so sánh lý
thuyết của chính mình về thời gian và ký ức với niềm tin của người Celtic rằng linh hồn của
những người thân yêu đã khuất bị giam giữ trong các đồ vật; Những người thân yêu đã mất này
chỉ được tái sinh khi một người chạm vào hoặc đi ngang qua những đồ vật này và nhận ra giọng
nói của những người thân yêu này.
Proust cũng tìm thấy nguồn cảm hứng cho tác phẩm của mình từ các triết lý thẩm mỹ đương
đại của nghệ thuật thị giác. Bất chấp sự phổ biến rộng rãi của nhiếp ảnh vào thời của ông,
Proust vẫn coi việc vẽ tranh là một cách thể hiện cảm xúc “tự nhiên” hơn. Ngoài việc tôn vinh vẻ
đẹp cổ điển trong tác phẩm của Swann's Way của các nghệ sĩ thời Phục hưng như Botticelli và
Caravaggio, ông còn cố gắng nắm bắt những ảnh hưởng về phong cách của một trong những
thành tựu nghệ thuật mang tính cách mạng nhất của la belle époque : Chủ nghĩa Ấn tượng.
Anh ấy bị mê hoặc bởi các tác phẩm của Claude Monet và tìm cách mô phỏng hình thức và chủ
đề của anh ấy; kết quả là Swann's Way đã trở thành một dấu ấn trong cách diễn đạt của người
Pháp.
Tóm tắt câu chuyện: Swann’s Way
Swann's Way kể hai câu chuyện liên quan, câu chuyện đầu tiên xoay quanh Marcel, phiên bản
trẻ hơn của người kể chuyện, và những trải nghiệm cũng như ký ức của anh ấy về thị trấn
Combray của Pháp. Lấy cảm hứng từ "những cơn ký ức" trỗi dậy trong anh khi anh nhúng
Madeleine vào trà nóng, người kể chuyện thảo luận về nỗi sợ đi ngủ vào ban đêm của anh. Anh
ta là người có thói quen và không thích thức dậy vào lúc nửa đêm mà không biết mình đang ở
đâu. Ông tuyên bố rằng con người được xác định bởi những vật thể xung quanh họ và phải
ghép lại danh tính của họ từng chút một mỗi khi họ thức dậy.
Cậu bé Marcel rất lo lắng khi ngủ một mình đến nỗi cậu mong chờ những nụ hôn chúc ngủ ngon
của mẹ, nhưng cũng sợ chúng như một dấu hiệu của một đêm mất ngủ sắp xảy ra. Một đêm nọ,
khi Charles Swann, một người bạn của ông bà anh, đến thăm, mẹ anh không thể đến hôn chúc
ngủ ngon. Anh ta thức cho đến khi Swann rời đi và trông buồn bã, đáng thương đến mức ngay
cả người cha kỷ luật của anh ta cũng khuyến khích "Mamma" qua đêm trong phòng Marcel.
Người kể chuyện tìm hiểu nguồn gốc của khuynh hướng trở thành nhà văn của mình khi quay
trở lại Combray. Ông bà và bạn bè của anh khuyến khích anh đọc và giới thiệu anh với Bergotte,
người trở thành tác giả yêu thích của anh. Marcel kinh ngạc trước vẻ đẹp choáng ngợp của cảnh
quan xung quanh Combray, đặc biệt là những bông hoa táo gai nở dọc con đường dẫn đến nhà
Swann. Anh ấy thích ngủ dưới bóng râm của những bông hoa này và sau đó đi dạo quanh vùng
ngoại ô Combray, nơi anh ấy có thể chiêm ngưỡng nhà thờ của thị trấn.
Nhìn mặt trời phản chiếu trên mái ngói của gác chuông nhà thờ, Marcel quyết định trở thành
một nhà văn và mô tả những gì anh nhìn thấy bằng hết khả năng của mình. Một ngày nọ, anh
tình cờ nhìn thấy một cửa sổ đang mở ở nhà M. Vinteuil. Là một nhà soạn nhạc, Vinteuil qua
đời vì trái tim tan vỡ sau khi con gái ông lấy một người phụ nữ khác làm tình nhân. Marcel theo
dõi hai người yêu nhau khi họ chế nhạo ký ức về Vinteuil vừa qua đời. Trên một chuyến đi
riêng, Marcel và gia đình tình cờ gặp vợ của Swann, Odette, và con gái của bà, Gilberte. Marcel
ngay lập tức yêu Gilberte, nhưng lại lý tưởng hóa cô đến mức anh cho rằng đôi mắt đen của cô
thực sự là màu xanh.
Cuốn tiểu thuyết giờ đây đưa người đọc quay ngược lại mười lăm năm để kể lại câu chuyện thứ
hai - câu chuyện về mối tình giữa Swann và Odette. Swann không biết rằng Odette có một danh
tiếng khủng khiếp và nghĩ rằng cô ấy sẽ khó quyến rũ hơn thực tế nên đã quan tâm đến cô ấy.
Tuy nhiên, anh chỉ thấy cô ấy hấp dẫn một cách mơ hồ cho đến một ngày khi anh nhận ra rằng
cô ấy giống với bức vẽ tuyệt đẹp của Botticelli về con gái Jethro trong bức tranh Zipporrah của
anh. Lý tưởng hóa Odette qua trung gian của bức tranh, Swann tôn trọng vẻ đẹp của cô bằng cả
trái tim và bắt đầu ám ảnh về cô cả ngày lẫn đêm.
Odette giới thiệu Swann với gia đình Verdurins và tiệm làm đẹp hàng đêm của họ. Lúc đầu, họ
yêu thích sự bầu bạn của Swann và biến anh trở thành một trong những vị khách “trung thành”
của họ. Một đêm, sau khi không gặp được Odette ở Verdurins, Swann đi tìm cô khắp Paris. Cuối
cùng khi họ gặp nhau, niềm đam mê của họ bùng cháy và họ trở thành người yêu của nhau. Gia
đình Verdurins liên tục chơi bản sonata của Vinteuil, những bản sonata chói tai của nó khiến
Swann hạnh phúc đến mức anh đã khắc phục trong đầu mình mối liên hệ giữa âm nhạc và tình
yêu của anh dành cho Odette.
Tuy nhiên, Odette nhanh chóng cảm thấy mệt mỏi với Swann, người lại yêu cô một cách vô
vọng. Anh nghi ngờ rằng cô đang lừa dối anh vì cô là một kẻ nói dối khủng khiếp, nhưng nỗi ám
ảnh của anh dành cho cô quá sâu đến nỗi anh phớt lờ sự thật về mối tình lãng mạn thất bại của
họ cho đến khi không còn đường quay lại: anh phải chịu đựng những đau đớn dày vò của tình
yêu đơn phương. Gia đình Verdurin ngày càng nghi ngờ và ghen tị với những người bạn nổi
tiếng của Swann, bao gồm cả Hoàng tử xứ Wales, và bắt đầu đẩy anh ra khỏi vòng kết nối xã hội
của họ. Odette bắt đầu lừa dối Swann với Forcheville, một vị khách khác của Verdurins; Swann
phát hiện ra sự không chung thủy này khi đọc một trong những bức thư của Odette gửi
Forcheville.
Một trong những người bạn thân nhất của Swann, Charlus, cố gắng khiến Odette quay lại với
Swann nhưng cuối cùng lại gửi cho anh ta một lá thư nặc danh về quá khứ ngoại tình của
Odette. Swann cuối cùng cũng đối mặt với cô và biết được sự thật về những cuộc phiêu lưu tình
dục nóng bỏng của cô. Ngẩn ngơ, Swann rút lui trở lại xã hội thượng lưu gồm quý tộc và hoàng
gia mà anh đã từng tận hưởng trước khi gặp Odette. Nỗi đau khổ của anh sớm giảm bớt và anh
hiếm khi quen với việc gặp cô. Một ngày nọ, sau khi nhận ra tầm nhìn của mình về Odette dựa
trên phiên bản lý tưởng hóa của nhân vật Botticelli, Swann tỏ ra không tin vào việc mình đã trải
qua tình yêu lớn nhất trong đời mình với một người phụ nữ không phải là "mẫu người" của anh.
Full Book Summary:
Swann's Way tells two related stories, the first of which revolves around Marcel, a younger
version of the narrator, and his experiences in, and memories of, the French town Combray.
Inspired by the "gusts of memory" that rise up within him as he dips a Madeleine into hot tea,
the narrator discusses his fear of going to bed at night. He is a creature of habit and dislikes
waking up in the middle of the night not knowing where he is. He claims that people are
defined by the objects that surround them and must piece together their identities bit by bit
each time they wake up.
The young Marcel is so nervous about sleeping alone that he looks forward to his mother's
goodnight kisses, but also dreads them as a sign of an impending sleepless night. One night,
when Charles Swann, a friend of his grandparents, is visiting, his mother cannot come kiss him
goodnight. He stays up until Swann leaves and looks so sad and pitiful that even his
disciplinarian father encourages "Mamma" to spend the night in Marcel's room.
The narrator traces the roots of his inclination to become a writer back to Combray. His
grandparents and friends encourage him to read and introduce him to Bergotte, who becomes
his favorite author. Marcel is awestruck by the overpowering beauty of the landscape around
Combray, especially the hawthorn blossoms that line the path to Swann's house. He loves to fall
asleep in the shade of these blossoms and then walk around the outskirts of Combray, where
he can admire the town church.
Watching the sun reflect off the roof tiles of the church steeple, Marcel decides to become a
writer and describes what he sees to the best of his ability. One day, he accidentally comes
across an open window at M. Vinteuil's house. A composer, Vinteuil died of a broken heart after
his daughter took another woman as her lover. Marcel spies on the two lovers as they mock the
memory of the recently deceased Vinteuil. On a separate walk, Marcel and his family chance
across Swann's wife, Odette, and her daughter, Gilberte. Marcel instantly falls in love with
Gilberte, but idealizes her to such an extent that he thinks her black eyes are really blue.
The novel now carries the reader back fifteen years to relate the second story—that of the love
affair between Swann and Odette. Swann does not know that Odette has a terrible reputation
and, thinking she will be harder to seduce than she really is, takes up an interest in her. He finds
her only vaguely attractive, however, until one day when he realizes that she resembles
Botticelli's beautiful rendering of Jethro's daughter in his painting Zipporrah. Idealizing Odette
through the intermediary of the painting, Swann respects her beauty with all his heart and
starts to obsess about her day and night.
Odette introduces Swann to the Verdurins and their nightly salon. At first, they love Swann's
company and make him one of their "faithful" guests. One night, after failing to see Odette at
the Verdurins, Swann looks for her all over Paris. When they finally run into each other, their
passion ignites and they become lovers. The Verdurins constantly play Vinteuil's sonata, whose
piercing violin crescendos make Swann so happy that he fixes an association in his mind
between the music and his love for Odette.
Nevertheless, Odette quickly begins to tire of Swann, who in turn is hopelessly in love with her.
He suspects that she is cheating on him because she is such an awful liar, but his obsession for
her runs so deep that he ignores the truth about their failed romance until there is no turning
back: he must suffer the tormenting pangs of unrequited love. The Verdurins grow suspicious
and jealous of Swann's famous friends, including the Prince of Wales, and begin to push him out
of their social circle. Odette begins to cheat on Swann with Forcheville, another of the
Verdurins' guests; Swann discovers this infidelity by reading one of Odette's letters to
Forcheville.
One of Swann's closest friends, Charlus, tries to turn Odette back toward Swann but ends up
sending him an anonymous letter about Odette's history of infidelity. Swann finally confronts
her and learns the truth about her torrid sexual escapades. Dumbfounded, Swann retreats back
into the high society of aristocrats and royalty that he had enjoyed before meeting Odette. His
suffering soon diminishes, and he gets used to seeing her only rarely. One day, after realizing
the extent to which he had based his vision of Odette on the idealized version of a Botticelli
figure, Swann exclaims disbelief at having experienced the greatest love of his life for a woman
who wasn't his "type."
Phân tích câu chuyện:
Marcel Proust gặp khó khăn trong việc quyết định liệu Con đường của Swann nên là một câu
chuyện hư cấu hay một cuộc thảo luận rõ ràng về mối quan tâm triết học của ông. Anh ấy đã
giải quyết câu hỏi bằng cách làm cả cuốn tiểu thuyết. Kết quả là, một số chủ đề, chẳng hạn như
bản chất của thời gian và sức mạnh của ký ức, vừa mang ý nghĩa hư cấu vừa mang tính triết học
trong cuốn tiểu thuyết. Nhà văn yêu thích của Marcel, Bergotte, đề cập đến Henri Bergson và
các lý thuyết của ông về thời gian và không gian. Bergson tin rằng thời gian không nhất thiết
phải là thước đo tuyến tính, giống như đồng hồ, của những khoảnh khắc cố định và không thể
thay đổi. Thay vào đó, anh ấy tin rằng thời gian, hay khoảng thời gian mà anh ấy thích gọi, bao
gồm sự "chảy cùng nhau" của những khoảnh khắc và trải nghiệm khác nhau để một thời điểm
riêng lẻ không thể phân biệt được với bất kỳ thời điểm nào khác.
Một minh họa tuyệt vời cho quan niệm về thời gian này là cảnh bánh madeleine nổi tiếng, trong
đó Marcel lớn tuổi đột nhiên được đưa trở lại Combray chỉ bằng sự hồi tưởng đơn giản về
hương vị của chiếc bánh nhúng trà. Âm nhạc, trong sự liên tục “chảy” cùng nhau của các nốt
nhạc, cũng đại diện cho một dạng thời lượng. Mỗi khi Swann nghe bản sonata của Vinteuil, anh
không thể nghĩ đến điều gì khác ngoài sự khởi đầu êm đềm của mối tình với Odette. Trong Tìm
kiếm thời gian đã mất, tác phẩm lớn hơn mà Con đường của Swann là tập đầu tiên, Proust nhấn
mạnh khả năng tái tạo lại quá khứ thông qua ký ức, tuy nhiên, cảnh báo rằng việc trốn về quá
khứ sẽ không bao giờ xoa dịu hoàn toàn nỗi đau của một người trong hiện tại.
Một chủ đề khác mà Proust nhấn mạnh là mối liên hệ giữa việc đọc và sự hiểu biết về bản thân.
Ông tin rằng với mỗi lần đọc một cuốn sách, một ý nghĩa khác nhau sẽ xuất hiện, vì người đọc
có xu hướng hình thành nên các nhân vật mà họ đọc. Do đó, việc đọc lại những cuốn sách yêu
thích thời thơ ấu cho phép người đọc cảm nhận được chúng đã thay đổi như thế nào. Marcel là
một người ham đọc sách và sách sớm trở thành hiện thực đối với anh hơn là thế giới bên ngoài.
Sự quan tâm của anh ấy đối với Oedipus Rex và François le Champi, hai tác phẩm liên quan đến
mối quan hệ gần như tình dục giữa mẹ và con trai, là biểu hiện của sự lo lắng của anh ấy về mối
quan hệ của chính mình với mẹ mình.
Ngoài mong muốn viết về những chủ đề quan trọng đối với ông như ký ức và bản sắc, Proust
cảm thấy cần phải viết một cuốn tiểu thuyết để chứng minh niềm tin của ông rằng cuộc đời của
một tác giả không liên quan gì đến việc giải thích thẩm mỹ và phong cách cho tác phẩm của họ.
Một trong những ấn phẩm đầu tiên của Proust, một tiểu luận mở rộng có tựa đề Chống Saint-
Beuve,tấn công nhà phê bình văn học Saint-Beuve vì cho rằng bất kỳ văn bản nào cũng có thể
được nghiên cứu bằng cách tham khảo tiểu sử của tác giả nó. Để nhấn mạnh quan điểm của
mình hơn nữa, Proust đã lấy cuộc đời của chính mình làm hình mẫu cho nhân vật Marcel,
nhưng kết hợp nhiều điểm khác biệt giữa ông và Marcel. Việc "chứng minh bằng sự phi lý" này
là một kỹ thuật triết học được sử dụng để vạch trần các lý thuyết bằng cách cho rằng chúng
đúng. Sử dụng cuộc sống và gia đình của chính mình làm điểm khởi đầu cho tác phẩm của mình,
Proust đã cố gắng chứng minh tiểu sử của mình không liên quan đến việc hiểu rõ hơn về nhân
vật Marcel.
Proust cân nhắc vẽ một lăng kính để quan sát và mô tả thế giới bên ngoài; vì vậy, anh ấy muốn
bài viết của mình là một hình thức hội họa. Ông là một nhà phê bình nghệ thuật lão luyện và đã
chọn những họa sĩ cũng như phong cách cụ thể để gây ảnh hưởng và hình thành nên văn xuôi
của mình. Ví dụ, niềm đam mê của Marcel với kiến trúc và cảnh quan thiên nhiên trong và xung
quanh Combray gợi lại các tác phẩm của họa sĩ trường phái ấn tượng Claude Monet, cũng như
những đề cập đến hoa súng và cánh đồng hoa. Proust cũng tiếp thu niềm đam mê của Monet
với những biến đổi của ánh sáng mặt trời trên mặt tiền nhà thờ. Trong khi mô tả gác chuông
nhà thờ Combray, Marcel lần đầu tiên cảm thấy có cảm hứng để viết ra những gì anh nhìn thấy
khi nhận thấy hình dạng và kết cấu thay đổi của mái ngói dưới ánh nắng thay đổi.
Đoạn văn này gợi lên một loạt bức tranh của Monet về nhà thờ Rheims vào những thời điểm
khác nhau trong ngày. Swann cũng chia sẻ sự ngưỡng mộ của Proust đối với Botticelli, đặc biệt
là những bức tranh của ông có những người phụ nữ tóc vàng nổi bật mà Odette hơi giống
Odette. Swann so sánh Odette với con gái của Jethro trong Zipporrah của Botticelli , thậm chí
còn sử dụng một chi tiết từ bản tái tạo thu nhỏ của bức tranh làm hình ảnh của Odette. Sau đó,
khi Swann nghi ngờ Odette đang nói dối mình, anh đã so sánh biểu cảm của cô với khuôn mặt
của một nhân vật trong một trong những bức bích họa của Botticelli. Điều này giúp anh nhớ lại
một lần khác khi cô ấy làm khuôn mặt tương tự - một trường hợp mà anh biết cô ấy đang nói
dối.
Full Book Analysis:
Marcel Proust had trouble deciding whether Swann's Way should be a fictional account or an
explicit discussion about his philosophical interests. He settled the question by making the
novel both. As a result, a number of themes, such as the nature of time and the power of
memory, have both fictional and philosophical implications in the novel. Marcel's favorite
writer, Bergotte, is a reference to Henri Bergson and his theories of time and space. Bergson
believed that time was not necessarily a linear, clock-like, measure of fixed and unchangeable
moments. Instead, he believed that time, or duration as he liked to call it, involved a "flowing
together" of different moments and experiences so that one individual point in time was
indistinguishable from any other.
An excellent illustration of this conception of time is the famous madeleine scene, in which an
older Marcel is suddenly carried back to Combray by the simple remembrance of the taste of
cake dipped in tea. Music, in its constant "flowing" together of notes, also represents a form of
duration. Whenever Swann hears Vinteuil's sonata, he can think of nothing but the pleasant
beginning of his love affair with Odette. In In Search of Lost Time, the larger work of which
Swann's Way is the first volume, Proust emphasizes the ability to reconstruct the past through
memory, warning, however, that escaping to the past will never completely sooth one's
suffering in the present.
Another theme that Proust emphasizes is the link between reading and self-knowledge. He
believed that with each reading of a book, a different meaning emerged, since readers tend to
shape the characters they read about. Consequently, re-reading books enjoyed in childhood
allows readers to perceive how they have changed. Marcel is an avid reader and books soon
become more of a reality to him than the outside world. His interest in Oedipus Rex and
François le Champi, two works that involve a quasi-sexual relationship between a mother and
son, is a manifestation of his anxiety about his own relationship with his mother.
Beyond the desire to write about themes important to him such as memory and identity, Proust
felt the need to write a novel that would prove his belief that an author's life had no bearing on
the aesthetic and stylistic interpretation of his or her work. One of Proust's first publications, an
extended essay entitled, Against Saint-Beuve, attacked the literary critic Saint-Beuve for arguing
that any text could be studied in reference to the biography of its author. To emphasize his
point even further, Proust took his own life as a model for the character Marcel, but
incorporated many discrepancies between himself and Marcel. This "demonstration by the
absurd" is a philosophical technique used to debunk theories by supposing they are true. Using
his own life and family as a starting point for his work, Proust attempted to demonstrate the
irrelevance of his biography to a better understanding of the character Marcel.
Proust considered painting a lens with which to observe and describe the outside world; as
such, he wanted his writing to be a form of painting. He was an expert art critic and chose
specific painters and styles to influence and form his prose. Marcel's fascination, for example,
with the architecture and natural landscape in and around Combray recalls the works of
impressionist painter Claude Monet, as do the references to water lilies and flowered fields.
Proust also adopts Monet's fascination with the variations of sunlight on church facades. While
describing the Combray church steeple, Marcel first feels the inspiration to write down what he
sees when he notices the changing shape and texture of the roof tiles in the changing sunlight.
This passage evokes a series of Monet paintings of the Rheims cathedral at different times of
day. Swann also shares Proust's admiration for Botticelli, especially his paintings that have
prominent blonde women whom Odette faintly resembles. Swann compares Odette to Jethro's
daughter in Botticelli's Zipporrah, even using a detail from a miniature reproduction of the
painting as a picture of Odette. Later, when Swann suspects that Odette is lying to him, he
compares her expression to the face of a figure in one of Botticelli's frescoes. This enables him
to remember another time when she made the same face—an instance in which he knew she
was telling a lie.
Swann’s Way
Lâu lắm rồi tôi mới đi ngủ sớm. Có lúc, nến vừa tắt, mắt tôi nhắm nghiền nhanh đến nỗi tôi
không kịp tự nhủ: “Mình buồn ngủ quá”. Và nửa giờ sau, ý nghĩ đã đến giờ đi ngủ sẽ đánh thức
tôi; Tôi làm như muốn cất cuốn sách mà tôi tưởng tượng vẫn còn trên tay đi và tắt đèn; Tôi vẫn
tiếp tục suy nghĩ trong khi ngủ về những gì tôi vừa đọc, nhưng những suy nghĩ này đã chuyển
sang một hướng khá kỳ lạ; đối với tôi, dường như chính tôi là chủ đề trực tiếp của cuốn sách
của mình: một nhà thờ, một bộ tứ, sự cạnh tranh giữa François I và Charles V. Ấn tượng này sẽ
còn tồn tại trong giây lát sau khi tôi thức dậy; nó không xúc phạm đến lý trí của tôi, nhưng nó
như những cái vảy trên mắt tôi và ngăn cản tôi ghi nhận sự thật rằng ngọn nến không còn cháy
nữa. Sau đó, nó sẽ bắt đầu có vẻ khó hiểu, vì những suy nghĩ của kiếp trước phải có sau khi tái
sinh; chủ đề cuốn sách của tôi sẽ tự tách khỏi tôi, để tôi tự do áp dụng bản thân vào nó hoặc
không; đồng thời, thị lực của tôi sẽ trở lại và tôi sẽ ngạc nhiên khi thấy mình đang ở trong một
trạng thái tối tăm, đủ dễ chịu và thư thái cho đôi mắt của tôi, nhưng có lẽ còn hơn thế nữa đối
với tâm trí tôi, mà nó dường như không thể hiểu được, không có nguyên nhân. , quả thực có
điều gì đó đen tối. Tôi tự hỏi bây giờ có thể là mấy giờ; Tôi có thể nghe thấy tiếng huýt sáo của
những đoàn tàu, lúc gần hơn, lúc xa hơn, ngắt quãng khoảng cách như tiếng chim trong rừng,
cho tôi thấy trong viễn cảnh vùng quê hoang vắng mà qua đó một du khách đang vội vã đến ga
gần đó; và con đường anh đang đi sẽ khắc sâu vào trí nhớ anh bởi sự phấn khích do khung cảnh
xung quanh xa lạ, bởi những hoạt động xa lạ, bởi cuộc trò chuyện anh đã trải qua và những lời
chia tay trao nhau dưới ngọn đèn xa lạ vẫn vang vọng bên tai anh giữa màn đêm tĩnh lặng. , và
bởi viễn cảnh hạnh phúc được trở về nhà. Tôi sẽ nhẹ nhàng áp má mình vào đôi má êm ái của
chiếc gối, bầu bĩnh và tươi tắn như đôi má tuổi thơ. Tôi sẽ đánh diêm để xem đồng hồ. Gần nửa
đêm. Cái giờ mà một người bệnh buộc phải lên đường và ngủ trong một khách sạn xa lạ, bị
đánh thức bởi một cơn co thắt đột ngột, vui mừng nhìn thấy một vệt ánh sáng ban ngày ló ra
dưới cửa nhà mình. Cảm ơn Chúa, trời đã sáng rồi! Khoảng một phút nữa người hầu sẽ đến:
anh ta có thể gọi điện và sẽ có người đến chăm sóc anh ta. Ý nghĩ được xoa dịu cho anh sức
mạnh để chịu đựng nỗi đau. Anh chắc chắn mình đã nghe thấy tiếng bước chân: chúng đến gần
hơn rồi biến mất. Tia sáng bên dưới cánh cửa của anh vụt tắt. Giữa đêm; ai đó vừa vặn nhỏ ga;
Người hầu cuối cùng đã đi ngủ, phải nằm suốt đêm đau khổ vô phương cứu chữa. Tôi lại ngủ
quên, và sau đó chỉ tỉnh dậy trong chốc lát, vừa đủ lâu để nghe thấy tiếng cọt kẹt đều đặn của
ván ốp tường, hoặc mở mắt ra để nhìn chằm chằm vào chiếc kính vạn hoa đang chuyển động
của bóng tối, để thưởng thức, trong thoáng chốc của ánh sáng lấp lánh. ý thức, giấc ngủ đè
nặng lên đồ đạc, căn phòng, toàn bộ cái mà tôi tạo ra chỉ là một phần nhỏ và sự vô cảm của nó
mà tôi sẽ sớm quay lại để chia sẻ. Hoặc trong khi ngủ, tôi đã quay trở lại giai đoạn trước đó
trong cuộc đời mình, giờ đã vĩnh viễn trưởng thành, và bị ám ảnh bởi một trong những nỗi kinh
hoàng trẻ thơ của tôi, chẳng hạn như nỗi kinh hoàng ngày xưa về việc ông chú tôi kéo những
lọn tóc xoăn của tôi, điều đó thực sự gây ra hậu quả nghiêm trọng. bị xua tan vào ngày—bình
minh của một kỷ nguyên mới đối với tôi—khi chúng cuối cùng bị cắt khỏi đầu tôi. Tôi đã quên
mất sự kiện đó trong lúc ngủ, nhưng tôi nhớ lại ngay lập tức. Tôi đã thành công trong việc tỉnh
dậy để thoát khỏi ngón tay của ông cậu, và để đề phòng, tôi vùi cả đầu vào gối trước khi quay
lại. thế giới của những giấc mơ. Đôi khi, vì Eva được tạo ra từ xương sườn của Adam, nên một
người phụ nữ sẽ được sinh ra trong lúc tôi đang ngủ do đùi tôi bị đặt sai vị trí. Được hình thành
từ niềm vui mà tôi sắp tận hưởng, tôi tưởng tượng rằng chính cô ấy là người đã mang đến cho
tôi niềm vui đó. Cơ thể tôi, ý thức được rằng hơi ấm của chính nó đang truyền vào cơ thể cô ấy,
sẽ cố gắng hòa làm một với cô ấy, và tôi sẽ thức giấc. Phần còn lại của nhân loại dường như rất
xa vời so với người phụ nữ mà tôi vừa mới rời đi cách đây một lát; má tôi vẫn còn ấm sau nụ
hôn của cô ấy, cơ thể tôi đau nhức dưới sức nặng của cô ấy. Nếu, như đôi khi xảy ra, cô ấy có
những đặc điểm của một người phụ nữ nào đó mà tôi đã biết trong những giờ thức giấc, tôi sẽ
hoàn toàn phó mặc bản thân cho mục đích này: tìm lại cô ấy, giống như những người bắt đầu
cuộc hành trình để tận mắt nhìn thấy một số người. thành phố mà họ khao khát, và hãy tưởng
tượng rằng người ta có thể nếm trải trong thực tế những gì đã làm say mê trí tưởng tượng của
mình. Và rồi dần dần ký ức về cô ấy cũng nhạt dần, tôi đã quên mất cô gái trong mộng. Khi một
người đang ngủ, xung quanh anh ta có chuỗi giờ, chuỗi năm, thứ tự của các thiên thể. Theo bản
năng, anh ta hỏi ý kiến họ khi thức dậy và ngay lập tức đọc được vị trí của chính mình trên bề
mặt trái đất và thời gian đã trôi qua trong giấc ngủ của anh ta; nhưng đám rước có trật tự này
có xu hướng trở nên bối rối và phá vỡ hàng ngũ của nó. Giả sử vào buổi sáng, sau một đêm mất
ngủ, giấc ngủ ập đến với anh ta khi anh ta đang đọc sách, ở một tư thế hoàn toàn khác với tư
thế anh ta thường đi ngủ, anh ta chỉ cần giơ tay lên để đón mặt trời và xoay nó. trở lại đúng lộ
trình của nó, và vào lúc thức dậy, anh ta sẽ không biết về thời gian mà sẽ kết luận rằng mình
vừa đi ngủ. Hoặc giả sử anh ta ngủ gật trong một tư thế thậm chí còn bất thường và khác biệt
hơn, chẳng hạn như ngồi trên ghế bành sau bữa tối: khi đó thế giới sẽ lao ra khỏi quỹ đạo, chiếc
ghế ma thuật sẽ đưa anh ta đi hết thời gian và không gian với tốc độ tối đa, và khi anh ta mở
mắt ra lần nữa, anh ta sẽ tưởng tượng rằng anh ta đã đi ngủ nhiều tháng trước đó ở một nơi
khác. Nhưng đối với tôi, chỉ cần trên giường của mình, giấc ngủ của tôi nặng nề đến mức hoàn
toàn thư giãn ý thức là đủ; vì lúc đó tôi mất hết ý thức về nơi tôi đã ngủ, và khi thức dậy vào lúc
nửa đêm, không biết mình đang ở đâu, lúc đầu tôi thậm chí không thể chắc chắn mình là ai; Tôi
chỉ có cảm giác tồn tại thô sơ nhất, chẳng hạn như có thể ẩn nấp và chập chờn trong sâu thẳm ý
thức của một con vật; Tôi còn cơ cực hơn người sống trong hang động; nhưng rồi ký ức - chưa
phải về nơi tôi đang ở, mà về nhiều nơi khác nơi tôi đã sống và rất có thể bây giờ - sẽ đến như
một sợi dây từ trên trời thả xuống để kéo tôi ra khỏi vực thẳm của những điều không tưởng. -là
thứ mà tôi không bao giờ có thể tự mình thoát ra được: trong nháy mắt tôi sẽ đi qua nhiều thế
kỷ văn minh, và từ cái nhìn mờ ảo của những ngọn đèn dầu, rồi những chiếc áo sơ mi cổ bẻ
xuống, sẽ dần dần ghép lại những thành phần ban đầu cái tôi của tôi. Có lẽ sự bất động của
những sự vật xung quanh chúng ta là do chúng ta tin chắc rằng chúng là chính chúng chứ không
phải là bất cứ thứ gì khác, bởi sự bất động trong quan niệm của chúng ta về chúng. Vì điều đó
luôn xảy ra khi tôi thức dậy như thế này và tâm trí tôi đấu tranh trong nỗ lực không thành công
để khám phá xem mình đang ở đâu, mọi thứ đều quay quanh tôi trong bóng tối: đồ vật, địa
điểm, năm tháng. Cơ thể tôi, vẫn còn quá buồn ngủ để cử động, sẽ cố gắng phân tích từ trạng
thái mệt mỏi của nó đến vị trí của các chi khác nhau, để từ đó suy ra hướng của bức tường, vị
trí của đồ nội thất, để ghép lại với nhau và đưa ra kết luận. tên cho ngôi nhà nơi nó nằm. Ký ức
của nó, ký ức tổng hợp về xương sườn, đầu gối, bả vai của nó, cung cấp cho nó một loạt căn
phòng mà lúc này hay lúc khác nó đã ngủ, trong khi những bức tường vô hình, tự dịch chuyển
và thích nghi với hình dạng của từng căn phòng nối tiếp nhau. căn phòng mà nó nhớ lại, quay
tròn trong bóng tối. Và ngay cả trước khi bộ não của tôi, do dự trước ngưỡng cửa của thời gian
và hình dạng, đã tập hợp lại các tình huống đủ để xác định căn phòng, nó - cơ thể tôi - sẽ lần
lượt nhớ lại kiểu giường, vị trí cửa, vị trí của từng phòng. góc mà ánh sáng ban ngày chiếu vào
cửa sổ, bên ngoài có lối đi hay không, tôi đã nghĩ đến điều gì khi đi ngủ và tìm thấy ở đó khi
thức dậy. Chẳng hạn, mặt cứng mà tôi nằm sẽ cố gắng cố định vị trí của nó, tưởng tượng mình
đang nằm quay mặt vào tường trên một chiếc giường lớn có màn che; và ngay lập tức tôi tự
nhủ: “Sao, chắc mình đã ngủ quên trước khi mẹ đến chúc ngủ ngon,” vì tôi đang ở quê với ông
nội tôi, ông đã mất cách đây nhiều năm; và cơ thể tôi, bên cạnh tôi đang nằm, những người bảo
vệ trung thành của một quá khứ mà lẽ ra tâm trí tôi không bao giờ quên, đã mang lại trước mắt
tôi ngọn lửa le lói của ngọn đèn ngủ trong chiếc bát thủy tinh Bohemian hình chiếc bình treo
bên cạnh. những sợi dây xích từ trần nhà, và mảnh ống khói bằng đá cẩm thạch Siena trong
phòng ngủ của tôi ở Combray, trong nhà ông bà tôi, vào những ngày xa xôi mà lúc này tôi tưởng
tượng là đang ở hiện tại mà không thể hình dung chính xác chúng, và điều này sẽ trở nên rõ
ràng hơn sau một thời gian nữa khi tôi thực sự tỉnh táo. Khi đó ký ức về một vị trí mới sẽ hiện
lên và bức tường sẽ trượt đi theo một hướng khác; Tôi đang ở trong phòng của mình trong nhà
bà de Saint-Loup ở nông thôn; trời ơi, chắc phải mười giờ rồi, họ ăn xong bữa tối rồi! Chắc hẳn
tôi đã ngủ quên trong giấc ngủ ngắn mà tôi luôn ngủ khi đi dạo với bà de Saint-Loup về, trước
khi mặc quần áo vào buổi tối. Đã nhiều năm trôi qua kể từ những ngày ở Combray, khi bước
vào từ những chuyến đi bộ dài nhất và mới nhất, tôi vẫn kịp nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của
ánh hoàng hôn rực rỡ trên những ô kính cửa sổ phòng ngủ của mình. Đó là một kiểu sống rất
khác ở Tansonville, ở nhà bà Saint-Loup, và một kiểu thú vui khác mà tôi có được khi chỉ đi dạo
vào buổi tối, đến thăm dưới ánh trăng những con đường nơi tôi từng chơi đùa. như một đứa
trẻ trong ánh nắng; còn về căn phòng ngủ mà chắc hẳn tôi đã ngủ quên thay vì thay quần áo để
chuẩn bị cho bữa tối, tôi có thể nhìn thấy nó từ xa khi chúng tôi đi dạo về, với ngọn đèn chiếu
qua cửa sổ, một ngọn hải đăng đơn độc trong đêm. Những luồng ký ức thay đổi và bối rối này
không bao giờ kéo dài quá vài giây; thường xảy ra rằng, trong khoảng thời gian ngắn ngủi không
chắc chắn về việc mình đang ở đâu, tôi đã không phân biệt được các giả định khác nhau được
tạo nên từ đó, cũng như khi chúng ta quan sát một con ngựa đang chạy, chúng ta cô lập các vị
trí liên tiếp của cơ thể nó khi chúng xuất hiện trên kính sinh học. Nhưng trước hết tôi đã nhìn
thấy căn phòng này rồi đến căn phòng khác mà tôi đã ngủ trong suốt cuộc đời mình, và cuối
cùng tôi sẽ thăm lại tất cả chúng trong suốt giấc mơ thức giấc của mình: những căn phòng vào
mùa đông, nơi tôi sẽ đi ngủ khi đi ngủ. ngay lập tức vùi đầu vào một cái tổ được dệt từ những
chất liệu đa dạng nhất - góc gối, đầu chăn, một mảnh khăn choàng, mép giường và một bản sao
của một tờ báo dành cho trẻ em - mà tôi đã cố gắng gắn kết chặt chẽ với nhau như một con
chim, nhờ áp lực liên tục; những căn phòng, trong thời tiết giá lạnh, tôi sẽ tận hưởng cảm giác
thỏa mãn khi được tách biệt khỏi thế giới bên ngoài (giống như con én biển xây dựng ở cuối
đường hầm tối tăm và được trái đất xung quanh giữ ấm), và ở đâu, ngọn lửa ở lại suốt đêm, tôi
sẽ ngủ, có thể nói như vậy, quấn mình trong một chiếc áo choàng lớn đầy không khí ấm áp và
đầy khói, trong ánh sáng rực rỡ của những khúc gỗ thỉnh thoảng lại bùng lên trong ngọn lửa,
một loại hốc tường không có tường, một hang động ấm áp được đào ra từ chính giữa căn
phòng, một vùng nhiệt mà ranh giới của nó liên tục dịch chuyển và thay đổi nhiệt độ khi những
cơn gió thổi qua chúng và đập thẳng vào mặt tôi, từ các góc phòng hoặc từ những nơi gần cửa
sổ hoặc xa. từ lò sưởi vì thế vẫn lạnh lẽo;—hay những căn phòng vào mùa hè, nơi tôi thích thú
cảm thấy mình là một phần của màn đêm ấm áp, nơi ánh trăng chiếu lên những cánh cửa chớp
hé mở sẽ ném xuống chân giường tôi, nó đầy mê hoặc. thang, nơi tôi sẽ ngủ thiếp đi, giống như
ở ngoài trời, giống như một con chim khổng lồ được gió nhẹ đung đưa ở đầu tia nắng;—hoặc
đôi khi là căn phòng Louis XVI, vui tươi đến mức tôi chưa bao giờ cảm thấy quá đau khổ trong
đó , ngay cả trong đêm đầu tiên của tôi, và trong đó những chiếc cột thanh mảnh đỡ nhẹ trần
nhà đã tách ra một cách duyên dáng để lộ ra và đóng khung vị trí của chiếc giường;—đôi khi,
một lần nữa, căn phòng nhỏ với trần cao, rỗng tuếch theo hình dạng của chiếc giường. một kim
tự tháp gồm hai tầng riêng biệt, một phần được bao quanh bằng gỗ gụ, trong đó ngay từ giây
phút đầu tiên, bị đầu độc tinh thần bởi mùi hương xa lạ của cỏ vetiver, tôi đã bị thuyết phục bởi
sự thù địch của những tấm rèm màu tím và sự thờ ơ xấc xược của chiếc đồng hồ đang kêu lạch
cạch. cao giọng như thể tôi không có ở đó; trong đó một tấm kính cheval hình chữ nhật kỳ lạ và
tàn nhẫn, đứng đối diện một góc phòng, tự tạo ra một địa điểm mà tôi không hề thấy nằm
trong tầm nhìn bao la mềm mại của tầm nhìn bình thường của tôi; trong đó tâm trí tôi, nỗ lực
hàng giờ liền để thoát khỏi những sợi dây neo của nó, vươn lên cao để có được hình dạng chính
xác của căn phòng và đạt đến độ cao nhất của cái phễu khổng lồ của nó, đã phải chịu đựng
nhiều đêm đau đớn như Tôi nằm dài trên giường, mắt nhìn lên trên, tai căng ra, lỗ mũi phập
phồng, tim đập thình thịch; cho đến khi thói quen đổi màu rèm, tắt tiếng đồng hồ, mang lại vẻ
thương hại cho mặt kính nghiêng tàn nhẫn, che giấu hoặc thậm chí xua tan hoàn toàn mùi
hương cỏ vetiver, và làm giảm đáng kể độ cao ngất ngưởng bề ngoài của trần nhà. Thói quen!
người sắp xếp khéo léo nhưng chậm chạp đó, người bắt đầu bằng cách để tâm trí của chúng ta
đau khổ hàng tuần liên tục trong những khu vực tạm thời, nhưng cuối cùng thì tâm trí của
chúng ta cũng rất vui khi phát hiện ra, vì nếu không có nó, họ sẽ chỉ tập trung vào các thiết bị
của riêng họ. bất lực trong việc làm cho bất kỳ căn phòng nào có vẻ có thể ở được. Chắc chắn
bây giờ tôi đã tỉnh táo; cơ thể tôi đã quay vòng lần cuối cùng và thiên thần tốt lành của sự chắc
chắn đã làm cho tất cả mọi vật xung quanh đứng yên, đặt tôi xuống dưới tấm chăn trải giường
của tôi, trong phòng ngủ của tôi, và đặt cố định, ...
? Âm nhạc đóng vai trò gì trong tiểu thuyết? Liệu âm nhạc có ảnh hưởng đến tình yêu của
Swann dành cho Odette? Mối quan hệ giữa âm nhạc, thời gian và trí nhớ là gì?
Proust đam mê khả năng truyền tải ý nghĩa và cảm xúc của âm nhạc ngoài sức mạnh của ngôn
từ. Khi Swann lần đầu tiên nghe bản sonata của Vinteuil, nó đọng lại trong anh và thể hiện
những khía cạnh đặc trưng trong tính cách của anh, và những đỉnh cao cũng như thung lũng của
tiếng vĩ cầm dâng cao khiến anh liên tiếp cảm thấy chán nản và say mê. Âm nhạc trở thành chủ
đề cho mối tình của anh với Odette, đảm bảo rằng mỗi khi nghe nhạc anh sẽ nghĩ đến cô.
Ngay cả khi tình yêu của Odette phai nhạt, bản sonata vẫn khiến tình yêu của Swann vẫn tồn tại,
trở thành một loại thuốc gây mê làm dịu đi nỗi đau vì sự dối trá và không chung thủy của
Odette. Nghe bản sonata đưa Swann trở lại những khoảnh khắc Odette thực sự yêu anh, và
nâng cao tinh thần của anh bằng cách cho phép ký ức của anh tái tạo lại sự thuần khiết trong
tình yêu của họ từ những khoảnh khắc này. Vì vậy, bản sonata gợi lên cho Swann một Odette
làm hài lòng anh, khiến anh không thể tức giận với cô mỗi khi nghe thấy giai điệu của nó.

? What role does music play in the novel? Does music influence Swann's love for Odette?
What is the relationship between music, time, and memory?
Proust was passionate about music's ability to convey meaning and emotion beyond the power
of words. When Swann first hears Vinteuil's sonata, it stays with him and comes to express the
defining aspects of his character, and the peaks and valleys of the violin crescendos make him
feel successively depressed and enthralled. The music becomes the theme for his love affair
with Odette, ensuring that whenever he hears the music, he will think of her.
Even as Odette's love fades, the sonata makes Swann's love persist, becoming a sort of
anesthetic that dulls the pain of Odette's lies and infidelities. Hearing the sonata carries Swann
back to the moments when Odette really loved him, and elevates his spirits by allowing his
memory to recreate the pureness of their love from these moments. Thus, the sonata conjures
up for Swann an Odette pleasing to him, making him unable to stay angry with her whenever he
hears its strains.
? Thảo luận về những tài liệu tham khảo của Proust về tranh vẽ và họa sĩ. Chúng quan trọng
hơn về mặt chủ đề hay phong cách? Cho một vài ví dụ về các họa sĩ được mô tả trong tiểu
thuyết và ảnh hưởng của họ đến câu chuyện như thế nào.
Proust muốn phong cách viết của mình là một hình thức hội họa. Ông là một nhà phê bình nghệ
thuật lão luyện và đã chọn những họa sĩ cũng như phong cách cụ thể để gây ảnh hưởng và hình
thành nên văn xuôi của mình. Ví dụ, niềm đam mê của Marcel với kiến trúc và cảnh quan thiên
nhiên trong và xung quanh Combray gợi lại các tác phẩm của họa sĩ trường phái ấn tượng
Claude Monet, cũng như những đề cập đến hoa súng và cánh đồng hoa. Proust cũng tiếp thu
niềm đam mê của Monet với những biến đổi của ánh sáng mặt trời trên mặt tiền nhà thờ.
Trong khi mô tả gác chuông nhà thờ Combray, Marcel lần đầu tiên cảm thấy có cảm hứng để
viết ra những gì anh nhìn thấy khi nhận thấy hình dạng và kết cấu thay đổi của mái ngói dưới
ánh nắng thay đổi. Đoạn văn này gợi lên một loạt bức tranh của Monet về nhà thờ Rheims vào
những thời điểm khác nhau trong ngày.
Swann cũng chia sẻ sự ngưỡng mộ của Proust đối với Botticelli, đặc biệt là những bức tranh của
ông có những người phụ nữ tóc vàng nổi bật mà Odette hơi giống Odette. Swann so sánh
Odette với con gái Jethro trong Botticelli'sZipporrah ,thậm chí còn sử dụng một chi tiết từ bản
sao thu nhỏ của bức tranh làm hình ảnh của Odette. Sau đó, khi Swann nghi ngờ Odette đang
nói dối mình, anh đã so sánh biểu cảm của cô với khuôn mặt của một nhân vật trong một trong
những bức bích họa của Botticelli. Điều này giúp anh nhớ lại một lần khác khi cô ấy làm khuôn
mặt tương tự - một trường hợp mà anh biết cô ấy đang nói dối.

? Discuss Proust's references to paintings and painters. Are they more important thematically
or stylistically? Give a few examples of painters described in the novel and how they affect
the narrative.
Proust wanted his writing style to be a form of painting. He was an expert art critic and chose
specific painters and styles to influence and form his prose. Marcel's fascination, for example,
with the architecture and natural landscape in and around Combray recalls the works of
impressionist painter Claude Monet, as do the references to water lilies and flowered fields.
Proust also adopts Monet's fascination with the variations of sunlight on church facades. While
describing the Combray church steeple, Marcel first feels the inspiration to write down what he
sees when he notices the changing shape and texture of the roof tiles in the changing sunlight.
This passage evokes a series of Monet paintings of the Rheims cathedral at different times of
day.
Swann also shares Proust's admiration for Botticelli, especially his paintings that have
prominent blond women whom Odette faintly resembles. Swann compares Odette to Jethro's
daughter in Botticelli's Zipporrah, even using a detail from a miniature reproduction of the
painting as a picture of Odette. Later, when Swann suspects that Odette is lying to him, he
compares her expression to the face of a figure in one of Botticelli's frescoes. This enables him
to remember another time when she made the same face—an instance in which he knew she
was telling a lie.
? Thế giới sách và thơ của Marcel khác với thế giới “thực” như thế nào? Có phải anh ấy thất
vọng vì thế giới “thực”?
Marcel thích trở nên "vô hình" với phần còn lại của thế giới bên ngoài khi anh trốn cùng những
cuốn sách của mình dưới gốc cây hạt dẻ. Anh thấy rằng sách đưa anh đến gần hơn với "Chân lý
và Cái đẹp", đặc biệt là ở sức mạnh vượt trội của sự hiện diện của chúng trong văn học so với
sự khan hiếm của chúng trong thế giới "thực". Proust lập luận rằng vì độc giả phần nào định
hình các nhân vật mà họ đọc, nên họ có thể tìm hiểu nhiều hơn về bản thân họ từ việc đọc hơn
là quan sát những người xung quanh, những người mà họ không thể định hình.
Marcel thường thất vọng vì thế giới thực không đáp ứng được kỳ vọng của anh. Sau khi đọc về
gia đình Guermentes và nghiên cứu những bức chân dung và tấm thảm cũ của họ, anh vô cùng
thất vọng vì ngoại hình kém hấp dẫn của Nữ công tước Guermentes. Ngoài ra, anh còn tưởng
tượng Gilberte có đôi mắt xanh để khiến cô trở nên xinh đẹp hơn trong tâm trí anh.

? How does Marcel's world of books and poetry differ from the "real" world? Is he
disappointed by the "real" world?
Marcel enjoys being "invisible" to the rest of the outside world as he hides with his books under
a chestnut tree. He finds that books bring him closer to "Truth and Beauty," especially in the
overwhelming power of their presence in literature as compared to their scarcity in the "real"
world." Marcel finds fictional characters infinitely more sympathetic and understandable than
"real" people. Proust argues that since readers shape, in part, the characters that they read
about, they can learn much more about themselves from reading than from observing the
people around them, whom they cannot shape.
Marcel is often disappointed with the real world's failure to live up to his expectations. After
reading about the Guermentes family and studying old portraits and tapestries of them, he is
extremely disappointed by the Duchess of Guermentes' unattractive physical appearance.
Additionally, he imagines Gilberte as having blue eyes, in order to make her more beautiful in
his mind.
Suggested Essay Topics:

1. Tại sao cha và ông của Marcel lại có những lời lẽ gay gắt với Adolphe và quyết tâm
không bao giờ nói chuyện với anh ấy nữa?
2. Thảo luận về vai trò của sự mãn nhãn trong tiểu thuyết? Ai do thám ai? Liệu Marcel có
thể được mô tả là người quan sát hay người tham gia khi theo dõi Mlle? Vinteuil?
3. Swann giải quyết thế nào khi nghi ngờ Odette đang lừa dối mình? Chúng có ảnh hưởng
đến thái độ của anh ấy đối với Odette hay anh ấy phớt lờ chúng? Một số lỗi chính của
Odette mà Swann dễ dàng quên là gì?
4. Những khía cạnh nào của cuộc sống và văn hóa belle époque đóng vai trò chính trong
cuốn tiểu thuyết? Proust có được cân nhắc đến bất kỳ vấn đề chính trị nào không?
5. Cuốn tự truyện của Swann's Way mang tính chất tự truyện ở mức độ nào ? Quan điểm
của ông về mối quan hệ giữa cuộc đời của một tác giả và tác phẩm của họ là gì?
6. Nhà văn Bergotte đại diện cho ai? Ông thể hiện những khía cạnh cụ thể nào của triết học
và văn học Pháp?
7. Tại sao Charlus gửi cho Swann bức thư nặc danh về Odette? Tại sao Swann trước tiên lại
cố gắng phớt lờ nó và sau đó tin rằng ai đó có ác cảm với Odette đã viết nó?

1) Why do Marcel's father and grandfather have harsh words with Adolphe and resolve
never to speak to him again?
2) Discuss the role of voyeurism in the novel? Who spies on whom? Can Marcel be
described as an observer or participant when spying on Mlle. Vinteuil?
3) How does Swann deal with his suspicions that Odette is cheating on him? Do they affect
his attitude toward Odette, or does he ignore them? What are some of Odette's major
faults that Swann conveniently forgets?
4) What aspects of belle époque life and culture play a major role in the novel? Is Proust
considered with any political matters?
5) To what extent is Swann's Way autobiographical? What were his views on the
relationship between the life of an author and his or her work?
6) Who does the writer Bergotte represent? What specific aspects of French philosophy
and literature does he embody?
7) Why does Charlus send Swann the anonymous letter about Odette? Why does Swann
try first to ignore it and then to believe that someone with a grudge against Odette
wrote it?
Tác giả:
Diễn biến của một cốt truyện truyền thống mà bằng trực giác của người kể chuyện và “sự
không tự nguyện, cũng như tất cả các sự kiện bên ngoài mà chúng tôi trình bày qua lăng kính
kinh nghiệm của người kể chuyện. Proust sinh ngày 10 tháng 7 năm 1871, là anh cả trong một
gia đình thượng lưu Paris. Cha ông là bác sĩ và giáo sư y khoa nổi tiếng, một người Công giáo
đến từ một vùng nhỏ ngoại ô Paris. Mẹ ông là một người nhạy cảm, cẩn thận và có học thức
cao mà Marcel rất sùng bái, một người xuất thân từ một gia đình Do Thái thành thị. Khi lên
chín, Proust bị bệnh hen suyễn, sau đó, ông trải qua những kỳ nghỉ thời thơ ấu tại một khu nghỉ
dưỡng bên bờ biển Normandy, nơi đã trở thành hình mẫu của tiểu thuyết Balbec, bối cảnh cho
phần 4 của In Search of Lost Time. Bệnh hen suyễn của anh ấy đã gây trở ngại vào những trò
tiêu khiển yêu thích của anh ấy: đi dạo ở vùng nông thôn và nhặt những cây táo gai đang nở
hoa gần nhà dì của anh ấy ở Illiers (tiểu thuyết Combray, nơi nhân vật chính của cuốn tiểu
thuyết lớn lên). Bất chấp căn bệnh của anh, cái mà đã hạn chế những gì anh ấy có thể làm. Mar-
ol tốt nghiệp loại xuất sắc tại trường Lycée Condorcet ở Paris năm 1889. Sau đó, ông thực hiện
nghĩa vụ quân sự một năm tại Orléans, nơi cung cấp thêm tư liệu cho cuốn tiểu thuyết sau này
của ông. Ông tiếp tục theo học trường luật một thời gian ngắn và tốt nghiệp với bằng triết học
tại Sorbonne. Khi còn là sinh viên, Proust đã gặp các nhà văn và nhà soạn nhạc Roany Joung, và
ông thường lui tới các salon của tầng lớp tư sản giàu có và quý tộc ở Faubourg Saint-Germain
(một khu vực thanh lịch của Paris), từ đó ông đã vẽ ra rất nhiều chất liệu cho các bức chân dung
xã hội của mình. Ông viết cho các tạp chí theo chủ nghĩa tượng trưng như Le Banquet và Lu
Berue blanche, đồng thời xuất bản một tuyển tập tiểu luận, thơ và truyện trong một cuốn sách
tao nhã, Niềm vui và những ngày (1896), nhưng tác phẩm của ông nhận được tương đối ít sự
chú ý từ giới chuyên môn, độc giả hoặc nhà phê bình. Năm 1899 (với sự giúp đỡ của mẹ, vì ông
biết rất ít tiếng Anh), ông bắt đầu dịch cuốn sách xã hội và nghệ thuật tiếng Anh của nhà phê
bình Juhn Ruskin. Anh ấy không cần phải làm việc vì bố mẹ anh ấy đã hỗ trợ anh ấy, nhưng anh
ấy đã có một thời gian ngắn làm việc tình nguyện tại một trong những thủ thư quốc gia của
Pháp chỉ sau vài ngày làm việc, anh ấy đã xin nghỉ ốm vĩnh viễn.
Proust được biết đến là tác giả của một cuốn tiểu thuyết, các thuật ngữ, mọi tập khám phá về
sự tỏa sáng và ý thức có tên “Đi tìm thời gian cuối cùng”: Vào năm 1895, ông bắt tay vào một
tác phẩm ngắn hơn đề cập đến các chủ đề tương tự và các nội dung tiểu sử tự động trong tác
phẩm sắp tới của mình. sẽ, nhưng Jen Santexdl (xuất bản sau khi ông mất năm 1952) chưa bao
giờ tìm thấy một cấu trúc mạch lạc cho vô số nhiệm vụ gián điệp của nó, và Proust đã từ bỏ nó
vào năm 1899. Chủ đề, ý tưởng và một số tình tiết từ cuốn tiểu thuyết trước đó được đưa vào
linh hồn Tìm kiếm thời gian đã mất, phần chính sự khác biệt (ngoài độ dài) giữa hai tác phẩm
chỉ đơn giản là cấu trúc hết sức phức tạp và tinh tế mà Proust đã nghĩ ra cho tác phẩm sau này.
Cha mẹ của Proust đều qua đời vào năm 1905. Năm sau, căn bệnh hen suyễn của ông trở nên
nặng, khiến ông chuyển đến một căn phòng lót nút chai, được xông khói ở Paris, nơi ông ở cho
đến khi bị buộc phải chuyển đi vào năm 1919. Từ 1907 đến 1914, ông trải qua các mùa hè ở thị
trấn ven biển Cabourg (một nguồn tư liệu khác cho Balbec hư cấu); nhưng khi ở Paris, anh ấy
hiếm khi ra khỏi căn hộ của mình và sau đó chỉ đi ăn tối với Intends Proust vào đêm khuya. Sau
đó anh ấy nói “từ quan điểm y học có nhiều điều khác nhau, mặc dù trên thực tế chưa ai biết
chính xác là gì. Nhưng trên hết, và không thể chối cãi, tôi là một người mắc bệnh hen suyễn”
trong nỗ lực kiểm soát các triệu chứng của mình mà anh ấy tin rằng đã trở nên trầm trọng hơn
do gió lùa, ánh sáng mặt trời, mùi, tiếng ồn và chứng khó chịu về tiêu hóa, anh ấy đã phát triển
một số nghi thức. Ví dụ, anh ta chỉ ăn một lần một ngày, gọi món từ các nhà hàng cao cấp. Anh
ngủ vào ban ngày, thức dậy vào khoảng 8 giờ tối và làm việc suốt đêm. Anh ấy nhấn mạnh rằng
mọi thứ chạm vào da anh ấy như nước tắm, thay quần áo, nhiệt độ của anh ấy, người quản gia
của anh ấy đã giữ thêm áo sơ mi và nhiều đồ lót trong phòng.
Trong khi cân nhắc nên viết gì tiếp theo, Proust đã cải thiện phong cách của mình bằng cách tạo
ra hàng loạt tác phẩm châm biếm của các nhà văn Pháp vĩ đại. Năm 1909, ông hình thành cấu
trúc toàn bộ cuốn tiểu thuyết của mình và viết phần Gest và các chương cuối cùng nhau. Bản
thảo đầu tiên được hoàn thành vào tháng 9 năm 1912, nhưng Proust gặp khó khăn trong việc
quản lý một nhà xuất bản và cuối cùng đã xuất bản tập đầu tiên, Con đường của Sean (Du côté
de chez Suso bằng chi phí riêng của mình, vào năm 1913. Mặc dù tập này thành công, Thế giới
thứ nhất Chiến tranh đã trì hoãn việc xuất bản các tập tiếp theo, và Proust bắt đầu chỉnh sửa và
mở rộng một cách tỉ mỉ toàn bộ bản thảo (từ năm trăm đến bốn nghìn trang và từ ba đến bảy
phần) mà ông sẽ bận tâm cho đến khi qua đời. , ngay cả khi sức khỏe của ông suy giảm, ông vẫn
thường dán các mảnh giấy lên các trang pach trong bản thảo để có thể trình bày chi tiết hơn về
một sự việc hoặc ký ức cụ thể.In the Budding Grove A l'ombre des jeunes filles en fleurs, hay
"Trong bóng những cô gái trẻ trong hoa") đoạt giải Goncourt danh giá năm 1919, và Con đường
Guermantes (Le Cote de Guermantes theo sau, năm 1920-21). Tập cuối cùng được xuất bản
trong cuộc đời của Proust là Sodom và Gomorrah (Sodome et Gomorrie 11, 1922), và các tập
còn lại – The Captive (La Prisonnière, 1923), The Fugitive Albertine disparue, hay Albertine
gone,” 1925), và Time Regained (Le Temps retrouvé, 1927) – được phát hành sau khi các bản
thảo trên công việc mà anh ấy đã làm.
Trong suốt năm 1922, các triệu chứng của Proust, đặc biệt là buồn nôn, nôn mửa và thỉnh
thoảng mê sảng, ngày càng trở nên nguy hiểm hơn. Vào ngày 18 tháng 11, sau một tuần đặc
biệt tồi tệ. người quản gia của ông, vốn đã cảnh giác trước sự sa sút của ông, đã nhận thấy
Proust thường ngày ốm yếu "Kéo tấm ga lên và nhặt những tờ giấy vương vãi trên giường nằm
trên giường bệnh trước đó." đã viết, "nhưng ở làng chúng tôi, tôi thực sự muốn nói rằng những
người hấp hối tụ tập lại. Đến chiều hôm đó, ba bác sĩ, trong đó có anh trai của bệnh nhân,
Boben Pie đã xác định rằng anh ta chỉ còn sống được một giờ nữa. Proust chết trước khi nig Fall
A man người luôn trông trẻ trung, anh ấy đã giữ đủ vẻ chết chóc để cho phép bạn bè và đồng
nghiệp đến thăm phòng ngủ vào cuối tuần để tỏ lòng kính trọng. Khi nhà văn Cocteau đến
thăm, anh ấy đã nhận xét về những chồng sổ ghi chép gần đống giấy trên giường của mình còn
lại vẫn giống như chiếc đồng hồ tích tắc trên ước muốn những người lính đã chết.” Proust đã
đạt được danh tiếng và được chôn cất với quân mã với tư cách là hiệp sĩ của danh dự Leg
Honor của Pháp.
Sự lựa chọn được trình bày ở đây, từ "Comba", là phần đầu tiên của tập đầu tiên của Tìm kiếm
người mất viết gần như hoàn toàn ở con người lại và dựa trên các sự kiện trong cuộc đời của
stahor (mặc dù không có nghĩa là hoàn toàn là tự truyện), cuốn tiểu thuyết nổi tiếng vừa gợi lên
thế giới khép kín của xã hội Paris vào đầu thế kỷ vừa như một sự suy ngẫm về thời gian. Proust
là người đồng tính luyến ái, và đồng tính luyến ái cuối cùng đã trở thành chủ đề chính trong tác
phẩm của ông. Ông từng nói với một nhà văn đồng tính người Pháp khác, André Gide, rằng
trong một cuốn tiểu thuyết hoặc truyện ngắn, người ta có thể nói bất cứ điều gì người ta muốn
về tình dục miễn là những từ đó có tính chất đầu tiên: “đừng bao giờ nói tôi”. Mặc dù đại từ
nhân xưng ngôi thứ nhất xuất hiện trên hầu hết các trang trong cuốn tiểu thuyết của ông,
nhưng đồng tính luyến ái được cho là của nhiều nhân vật và không bao giờ thuộc về người kể
chuyện; tương tự như vậy, trong cuộc chiến với một số nhân vật Do Thái, người kể chuyện
không có chung di sản quan trọng của Proust. Quả thực, Proust đã lấy những sự kiện trong cuộc
đời mình và những đặc điểm của những người ông biết rồi sắp xếp lại chúng, kết hợp chúng
thành những tác phẩm hư cấu.
Khi Swan's Way xuất hiện, vào năm 913, nó ngay lập tức được coi là một thể loại tiểu thuyết.
Không giống như các tiểu thuyết thế kỷ 19 như Shake Bovary của Flaubert, In Search of Lost
Tine k na có cốt truyện rõ ràng và liên tục Bohling đến một đoạn kết, cũng không phải Cho đến
tập cuối, xuất bản năm 1927), liệu người đọc có thể phát hiện ra sự phát triển nhất quán của
nhân vật trung tâm hay không. Cốt truyện của Marcel Proot chỉ đạt được mục đích thông qua
sự kết nối của một số chủ đề. ngay từ đầu, đúng hơn là được tiết lộ từng phần một, phát triển
dần dần những góc nhìn đặc biệt của từng chương riêng lẻ.Chỉ đến cuối cùng, người kể chuyện
mới nhận ra ý nghĩa và giá trị của những gì đã xảy ra trước đó và khi kể lại câu chuyện của mình,
anh ta không làm như vậy từ một người toàn trí. Phần lớn cuốn tiểu thuyết trình bày một chuỗi
các sự kiện gần như theo trình tự thời gian, và những trang mở đầu xoay quanh những hồi ức
về thời gian và địa điểm trước khi kể về thời thơ ấu của người kể chuyện ở Combray. . Phần thứ
hai, Swan Love (Un Amour de Swann), kể lại câu chuyện của nhân vật chính ở ngôi thứ ba. Vì
vậy, cuốn tiểu thuyết tiếp tục bằng những khối hồi ức dường như không liên tục, được gắn kết
với nhau bởi ý thức trung tâm của người kể chuyện. Đây luôn là kế hoạch của Proust: ông nhấn
mạnh rằng, ngay từ đầu, ông đã nghĩ đến một cấu trúc cố định và một mục tiêu cho toàn bộ
cuốn tiểu thuyết là đạt tới “sự vững chắc của những phần nhỏ nhất”. Tuy nhiên, những sửa đổi
đáng kể và mở rộng bản dự thảo đầu tiên của ông đã làm phong phú thêm cấu trúc hiện có; và
khi ông đang viết, lịch sử đã xen vào: ông chuyển địa điểm của Retional Combary ra tiền tuyến
để bao gồm cả chiến tranh.
Chủ đề tổng thể của cuốn tiểu thuyết được gợi ý qua bản dịch tựa đề của nó: “Đi tìm thời gian
đã mất”. Người dẫn chuyện, Manuel, người không giống tác giả, là một ông già yếu đuối, một
cậu bé bệnh tật kéo dài, người đang tìm hiểu các sự kiện trong quá khứ của mình để cố gắng
tìm ra một khuôn mẫu rõ ràng ở chúng. Anh ấy bắt đầu với tuổi thơ của mình, một cách thoải
mái và dễ chịu với sự an toàn của những cách cư xử và lý tưởng được chấp nhận trong ngôi nhà
của gia đình ở Com bray, tôi nối tiếp những ước mơ Marcel đi vào thế giới, trải nghiệm tình yêu
và sự thất vọng, khám phá ra sự khác biệt giữa những hình ảnh lý tưởng hóa về các địa điểm và
thực tế thô thiển, đôi khi qua hậu môn và ngày càng trở nên vỡ mộng với anh ta và với xã hội.
Trong chương kết thúc ngắn, mọi thứ đột nhiên tập trung vào Marcel đạt đến sự hiểu biết về
vai trò của thời gian Đột ngột sống lại trải nghiệm thời thơ ấu khi anh nhìn thấy một cuốn sách
quen thuộc và nhận ra thời đại trong những hình dáng già nua và yếu ớt của những người bạn
cũ của anh, Marcel Laces the next cận về cái chết với cảm giác về sự tồn tại liên tục và nhận ra
rằng sự thành công của anh với tư cách là một nghệ sĩ nằm ở việc tạo ra hình thức cho sự tồn
tại bị chôn vùi này. Rõ ràng, quá khứ vẫn còn tồn tại trong chúng ta, một phần của con người
chúng ta và ký ức có thể lấy lại nó để mang lại sự mạch lạc và sâu sắc cho bản sắc hiện tại. Đến
cuối cột cuối cùng. Thời gian được lấy lại. Marcel vẫn chưa bắt đầu viết, nhưng nghịch lý thay,
cuốn sách anh định viết đã có sẵn: Đi tìm thời gian cuối cùng của Proust.
Swann’s Way là một trong hai mô tả trong đó gia đình Marcel đi bộ từ nhà của họ ở Combray,
về phía nhà Tansonville của Charles Swann, và gắn liền với nhiều cảnh tượng và giai thoại khác
nhau về tình yêu và cuộc sống riêng tư. Càng đi bộ về phía dinh thự càng lâu của Guermantes
Con đường Guermantes), một gia đình hư cấu thuộc tầng lớp quý tộc cao nhất xuất hiện
thường xuyên trong tiểu thuyết, gợi lên bầu không khí của xã hội thượng lưu và lịch sử Pháp,
một không gian công cộng hơn, những con người và địa điểm hư cấu hòa quyện với thực tế: ở
đây, những cái tên không có chú thích là phát minh của Proust. Người kể chuyện của Combray
Marcel là một ông già, và thì của động từ tiếng Pháp được sử dụng trong hồi ức của ông ấy ở đó
và xuyên suốt tất cả, ngoại trừ tập cuối cùng, một cách thích hợp, thì không hoàn hảo, thì của
hành động đã hoàn thành (Tôi thường tự hỏi mình, Câu đầu tiên nổi tiếng chỉ đến một giai đoạn
trong cuộc đời của người kể chuyện vừa riêng tư vừa có phần phổ quát "Đã lâu rồi, tôi đi ngủ
sớm. Anh ấy thường thức dậy mà không biết mình đang ở đâu, năm nào. Và thậm chí cả anh ấy
là ai. Sau đó Proust gửi một bức thư tầm nhìn vạn hoa về nhiều phòng ngủ nơi người kể chuyện
sẽ ngủ trong suốt cuốn tiểu thuyết, do đó đưa người đọc vào thế giới hư cấu và thể hiện sự bất
ổn của thời gian và không gian.
Chương đầu tiên của Combray matro trình bày chủ đề và phương pháp của tác phẩm, giống
như phần mở đầu của một vở opera. Tất cả ngoại trừ một trong những nhân vật chính đều xuất
hiện hoặc được đề cập, và khuôn mẫu của những cuộc gặp gỡ trong tương lai đã được thiết lập.
Marcel, đang hồi hộp chờ đợi phản hồi của người mẹ thân yêu của mình với bức thư gửi cho bà
trong bữa tối, cũng phải chịu đựng nỗi đau chia ly giống như Swann trong tình yêu với Odette
lăng nhăng, hay chính Marcel lớn tuổi hơn dành cho Albertine. Thế giới kỳ lạ nửa ngủ, nửa thức
mà cuốn tiểu thuyết bắt đầu báo trước những thức tỉnh ký ức sau này. Những đoạn dài về sự
xem xét nội tâm phức tạp và những thay đổi đột ngột về thời gian và không gian, giới thiệu cho
chúng ta phong cách và quan điểm của phần còn lại của cuốn sách.
Tuyển tập kết thúc bằng hình ảnh nổi tiếng nhất của Proust, tóm tắt cho nhiều độc giả về thế
giới, phong cách và quá trình khám phá tầm nhìn của tác giả. Nhấm nháp một chiếc bánh
madeleine (một loại bánh quy nhỏ, béo ngậy) mà anh ấy có nhúng vào trà chanh hoa anh đào,
Marcel bỗng dưng có một cảm giác vui vẻ choáng ngợp. Anh ta nhanh chóng liên tưởng đến
hiện tượng nhại lại đầy trêu ngươi với ký ức về thời xa xưa khi anh ta uống trà với người bạn
đời của mình nhận ra rằng có điều gì đó chắc chắn về trí nhớ thụ động, kéo dài và lão luyện như
vậy, khá khác với các hoạt động trừu tượng của t. Mặc dù Marcel of Com vẫn chưa biết điều đó,
anh ta sẽ theo đuổi ý nghĩa đặc biệt của hạnh phúc thời điểm này cho đến khi, trong Time
Regained, với tư cách là một diễn viên hoàn chỉnh, có thể mang lại một bề mặt và liên kết quá
khứ cũng như trình bày tầm nhìn đầy đủ và phong phú hơn.
Cuốn tiểu thuyết của Proust có thiết kế diễn xuất độc đáo, tích hợp rất nhiều chủ đề, tình
huống, địa điểm và sự kiện tái diễn và được biến đổi theo thời gian. Những câu dài và đoạn
paragraplis khổng lồ của ông phản ánh sự tiến triển thận trọng của suy nghĩ trong khi đối tượng
thay đổi của nhận thức của nó. Các đoạn kết thúc của "uvettu bao gồm hai câu dài, bao gồm
một loạt chi tiết thiền định khi người kể chuyện không chỉ nhớ lại thế giới thời thơ ấu của mình
- ngôi nhà cũ, khu vườn, quảng trường công cộng và đường giao thông, công viên Swann, dòng
sông, dân làng, và thực ra là toàn bộ tấn Combray - nhưng đồng thời so sánh hồi tưởng bất chợt
về ngôi nhà với một sân khấu và ngôi làng đang diễn ra. đến những khúc quanh của bông hoa
giấy Nhật Bản nở rộ bên trong một bát nước: ở đây, bên trong tách trà hoa chanh của nam tor.
thay đổi và vẫn giữ nguyên.