評論 > 投書

自由廣場》彭定康·李登輝·李小龍 談道

2019/10/02 05:30

◎ 黃世澤

香港雖然土地被中國控制，但香港人對一切惡勢力無畏無懼，何韻詩面對
統促黨那些流氓襲擊，都毫不退縮，絕對彰顯了「巾幗不讓鬚眉」這句老
話。而不怕黑道、共產黨，絕不只何韻詩一個。其實一個地方完成了前總
統李登輝提出的心靈改革，就會有這種精神力量。本來，台灣人都應該做
得到。

雖然香港甚少人公開談論心靈改革，但英國在香港最後一任總督彭定康勳
爵，透過他在《施政報告》極有文采的演辭，為這代人，甚至好幾代人的
哲理觀念做了基礎。他在一九九六年最後一份施政報告，引用美國名作家
Jack London的名句，I would rather be ashes than dust，香港一般
譯作「寧作飛灰，不作浮塵」。這句話，成了很多香港人的座右銘，這成
香港民族的格言。很多國家都有本身立國格言，像法國就是Liberté,
égalité, fraternité（自由、平等、博愛），那台灣有什麼格言？這是一
個民族尋求靈魂必須得出的結果，但這是沒有明確的答案。香港，這廿多
年來的答案，便是彭定康留下的英文詩句。

接著，誠如李登輝總統在力作《武士道解題》所言，國家要用什麼
「道」，作為人民深層修煉的基礎。在歐洲，騎士道是共通，那是有上千
年的歷史基礎。日本，就是結合儒家和日本本土文化的武士道。香港因為
出了李小龍這位修讀哲學出身的武術家，他本身就是哲學家，所以李小龍
有一套截拳道的理論，香港這次堅持下去的基礎be water，就是截拳道
理論的重要部分。所以香港人這次展現靈活，剛柔並濟，包容不同文化的
一面，參與的人來自不同種族，連《願榮光歸香港》也有多種語言版本。
香港用截拳道，作為民眾深層修煉的道，所以這次革命稱作「截拳道」革
命也沒大錯。如果台灣人不用李登輝極力提倡的武士道，作為心靈改革的
基礎，總不能膚淺得用「發大財」來作為立國格言和哲學基礎。台灣人必
須尋求自己的道，一如台灣必須尋求自己國家格言一樣。

像發大財這類歪論居然可以流行起來，政客可以撈票，因為心靈改革尚未
完成，心靈改革是捍衛台灣主權，以及確立台灣主體不可或缺的一步。香
港這次示範了，心靈改革為捍衛自由和主權的精神力量基礎。李登輝過去
提倡的心靈改革，一直未得到民間積極回應，所以才出現有人用「發大
財」三個字都居然可以當選的荒謬事情。現在，台灣人必須在這方面，呼
應李前總統的號召，尋求台灣的道，為捍衛台灣主體性扎穩基礎。

 （ 作者是居德英籍時事評論員）