MAAHAD TAHFIZ NEGERI PAHANG

FIQH AL-IBADAH
PTF 3273
‫أبو عبيدة بن حميدي‬
DT04-0419/2021

NAMA PENSYARAH:
USTAZAH NURULHUDA BINTI YUSOFF
 ‫األنصبة‬
Bahagian 2. M/S: 176 - 180
 ‫األنصبة‬
‫اثلثا‪ :‬نصاب الزروع والثمار ومقدار ما جيب فيها‬

‫رابعا‪ :‬احلول والنصاب يف أموال التجارة ومقدار ما جيب‬

‫فيها‬

‫خامسا‪ :‬نصاب املعدن والركاز وما جيب فيهما‬

 ‫اثلثا‪ :‬نصاب الزروع والثمار ومقدار ما جيب فيها‬

‫• نصاب الثمار أو الزروع‪ :‬ما ال يقل عن مخسة أوسق كيلا‬

‫‪٣‬‬ ‫• وذلك بعد تصفيتها من حنو قشر وطني وتراب‬
‫• وبعد أن جيف الثمر اجلفاف املعتاد‬

‫الدليل‪:‬‬
‫قوله ‪ -‬ﷺ ‪" :‬ليس فيما دون مخسة أوسق صدقة "‬
 ‫ۡ‬
‫الوسق ‪:‬‬
‫ما هو َ‬
‫الوسق = ستني صاعا‬
‫الصاع = أربعة أمداد ‪ /‬ثلثة ألتار‬

‫القدر الواجب‬ ‫نصاب‬ ‫املكيال‬

‫‪120‬‬ ‫‪240 × 5‬‬ ‫أمداد‬ ‫‪ 1‬وسق =‬ ‫‪ 1‬وسق =‬ ‫‪ 1‬وسق =‬

‫‪= 1200‬‬
‫‪ 180‬لرتا‬ ‫‪ 240‬أمداد‬ ‫‪ 60‬صاعا‬
‫‪90‬‬ ‫‪180 × 5‬‬ ‫لرت‬
‫‪= 900‬‬
‫‪x‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫مد‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬

‫‪5‬‬
‫‪3‬‬
‫‪6‬‬

‫‪7‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ 1‬صاع‬ ‫‪1‬‬
‫‪10‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪x‬‬
‫‪x‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬لرت‬ ‫‪12‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪ 1‬صاع‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪x‬‬

 ‫القدر الواجب فيها‬
‫يسقى ابلنواضح أو احملركات أو حنوها‪،‬‬ ‫يُسقى مباء املطر أو مباء األهنار‪ ،‬دون‬
‫مما يسبب للزراع كلفة ونفقة‬ ‫احلاجة إىل بذل كلفة أو نفقة من صاحب‬
‫الزرع والثمر‬

‫جيب فيه نصف العشر إذا بلغ نصاابا‬ ‫جيب فيه العشر إذا بلغ نصاابا‬
‫‪ 300‬صاع= ‪15‬‬ ‫‪ 300‬صاع = ‪30‬‬
‫‪ 900‬لرتا = ‪45‬‬ ‫‪ 900‬لرتا = ‪90‬‬
 ‫مىت جتب زكاة الثمار والزروع‬
‫الثمار‬ ‫الزروع‬
‫بعد أن يبدو صالحها‪.‬‬ ‫❑‬

‫يعترب ظهور الصلح يف البعض‬ ‫❑‬ ‫بعد أن ينعقد احلب ويشتد‪.‬‬ ‫❑‬

‫كظهوره يف الكل‪.‬‬ ‫اشتداد بعضه کاشتداد کله‪.‬‬ ‫❑‬

‫ثبت الوجوب ابالشتداد وظهور‬ ‫❑‬ ‫وزكاة الزروع عند احلصول عليها بعد‬ ‫❑‬

‫الصلح فل جيب األداء يف ذلك‬ ‫تصفيتا من القشر وغريه‪.‬‬

‫الوقت وإمنا خترج الثمر عندما يصبح‬
‫العنب زبيبا والرطب ا‬
‫مترا‪.‬‬
 ‫بيع الثمار والزروع بعد وجوب الزكاة فيها‬
‫مل يصح البيع يف املقدار الذي جيب إخراجه منها‪ ،‬إال إذا خر اجلميع‬ ‫❑‬

‫ألن اخلر تضمني للمالك‬ ‫قدر ما يكون من الزروع‬ ‫قدر ما يكون من الثمار‬
‫قدر ما يستحق عليه من‬ ‫حبا صافيا‬ ‫زبيبا أو مترا‬
‫الزكاة‬

‫▪ ومثل البيع كل تصرف أبكل أو هبة أو إتلف‬

‫▪ فاملستحب للحاكم أن يبعث من خير الثمار والزروع حني جتب فيها الزكاة‬
‫▪ وإذا مل يفعل احلاكم ال حتاكم املالك إىل عدلني خبريين خيرصان له‬
 ‫إخراج القيمة بدل العني‬

‫يستثىن من هذا بعض احلاالت للضرورة‪،‬‬

‫كما إذا وجبت عليه شاه يف مخس من‬ ‫ال جيوز إال للضرورة‬
‫اإلبل‪ ،‬وحبث عنها فلم جيدها‪ ،‬وكان‬
‫الفقراء يتضررون ابلتأخري حىت الوجود‪،‬‬ ‫• فالواجب إخراج زكاة املواشي من أعياهنا وال‬
‫ومثله لو امتنع املالك أداء الواجب‪،‬‬ ‫جيوز إخراج القيمة بدل األعيان‪.‬‬
‫وأخفى األموال الواجب فيها‪ ،‬فوجد له‬
‫احلاكم أمواالا أخرى فإنه أيخذ من مما‬ ‫• وكذلك األمر ابلنسبة لزكاة الزروع والثمار‪.‬‬
‫وجد‪.‬‬
 ‫رابعا‪ :‬احلول والنصاب يف أموال التجارة ومقدار ما جيب فيها‬
‫عروض التجارة‪ :‬تلك السلع اليت تقلب ابملعاوضة لغرض‬ ‫•‬

‫‪٤‬‬ ‫سواء كانت أصل من األصناف الىت تزكى‪ :‬كالذهب والفضة‬

‫الربح‪.‬‬

‫واحلبوب والثمار واملاشية‪.‬‬

‫•‬

‫أم كانت من غريها‪ :‬كاألقمشة واملصنوعات واألرض‬ ‫•‬

‫والعقارات واألسهم‪.‬‬
‫جيب الزكاة فيها بشروطها‬ ‫•‬
 ‫عروض التجارة‬
‫العام‬ ‫والعربة ببلوغ األموال التجارية نصااب آخر‬ ‫شروط‬
‫معتربة ابلذهب والفضة من حيث ‪:‬‬
‫❖ أن املراد ابحلول يف زكاة التجارة مرور عام قمري على متلك‬
‫‪ .1‬النصاب‬
‫السلع بنية التجارة‪.‬‬
‫‪ .2‬وحوالن احلول‬
‫❖ إال إذا كان متلكها بنقد يبلغ نصاابا أو يزيد عليه فبدء احلول‬
‫‪ .3‬ومقدار ما جيب فيها‬
‫يف هذه احلالة من اتريخ متلك النصاب من النقد الذي‬
‫اشرتيت به عروض التجارة‪.‬‬
‫تقوم األموال التجارية ابلنقد املتعارف‬
‫❑ فإن بلغت نصاابا‪ ،‬وجب أن خيرج ربع عشر قيمة هذه األموال‬
‫زكاة‪ ،‬وإن مل تبلغ نصاابا مل جيب فيها شيء‬ ‫فإن بلغت قمتها سنة وتسعني غراما من الذهب‪ ،‬أو‬ ‫•‬

‫قيمة مائيت درهم من الفضة وجبت فيها الزكاة‪.‬‬

‫يلحظ عند اجلرد والتقومي ما يلي‪:‬‬
‫وله اخليار أن يقدرها بقيمة الذهب أو قيمة الفضة‪،‬‬ ‫•‬
‫‪ .1‬ال يدخل يف األمور التجارية اليت جيب تقوميها األاثث وما يف معناه‪،‬‬
‫إال إذا اشرتيت يف األصل أبحدمها عينا وجب‬
‫واألجهزة املوجودة يف احملل لقصد االستعانة مبا ال لقصد بيعها‪.‬‬
‫تقديرها به‪.‬‬
‫يدخل يف األموال اليت جيب تقوميها كل من رأس املال والربح معا‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
 ‫الواجب إخراجه يف زكاة التجارة‬
‫جيب اإلخراج من ن نفس السلع‬
‫التجارية‬

‫وهل خترج هذه النسبة من عني‬

‫عروض التجارة املقومة‪ ،‬أم من القيمة‬
‫اليت قومت به؟‬
‫تنبه ولفت نظر‪:‬‬
‫‪ .1‬فيجب إخراج اثنني ونصف يف املائة من كل نوع منلكه من العروض‪ ،‬وال جيزئ أن خنرج بدل القدر الواجب من نوع بقيمته من‬
‫نوع آخر‬
‫‪ .2‬جيب أن خيرج القدر الواجب من كل نوع من الصنف الوسط منه‪ ،‬وال جيزئ أن خترج األقل قيمة‪ ،‬واملعيب‪ ،‬وما كسد سوقه‬
‫‪٥‬‬ ‫خامسا‪:‬نصاب املعدن والركاز وما جيب فيهما‬
 ‫نصاب املعدن والركاز‬
‫الركاز‬ ‫املعدن‬
‫فنصابه أيضا نصاب النقدين‪.‬‬ ‫فنصابه نصب الذهب والفضة نفسه‪.‬‬
‫ال يشرتط لوجوب الزكاة فيه حوالن احلول‪ ،‬وال يشرتط لتعلق الزكاة به مرور حول بل‬
‫جيب إخراج زكاته فورا‪.‬‬ ‫بل جتب الزكاة فور استخراجه‪.‬‬
‫إال أن املقدار الذي جيب إخراجه هنا إمنا‬ ‫بنسبة ربع العشر‪ ،‬أي اثنني ونصف يف‬
‫هو اخلمس‪ ،‬أي عشرون يف املائة من‬ ‫املائة من اجملموع‪.‬‬
‫جمموع ما قد استخرجه‪.‬‬
‫جزاكم هللا خير‬
Ig: ubaihumaidi__
No.Tel: 0133560921