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    bia sido divulgada y aceptada por muchos; lo mismo se puede ver a partir de cierta carta impresa de un Padre Carmelita, cuyo titulo es «Carta de R. Padre Carmelita Maestro Pablo A. Foscarini, sobre la opi- nién de los pitagéricos y de Copémnico acerca del movimiento de la Tierra y de la inmovilidad del Sol, y el nuevo sistema pitagérico del Mundo», Napoles, editado por Lazaro Scorigio, 1615; en ésta, el citado Padre se esfuerza en demostrar que la doctrina antes mencionada sobre la inmovilidad del Sol en el centro del Mundo y el movimiento de la Tierra, est de acuerdo con la verdad y no es contraria a la Sagrada Es- ctitura; por ello, para que de este modo, no se extienda poco @ poco uuna ulterior opinién en perjuicio de la verdad catdlica, la Sagrada Con- gregacion ha decretado que las citadas «Sobre la revolucién de los orbes celestes», de Nicolés Copémnico, y el «Comentario sobre Joby, de Diego Zisiga, han de ser suspendidas mientras se corrijen. Peto el libro del Padre Carmelita Pablo Antonio Foscarini ha de ser totalmente prohibi- do y condenado; el resto de los libros que ensefian similares doctrinas hhan de ser prohibidos. La Sagrada Congregacién por el presente Decte~ to, suspende, condena y prohibe todos respectivamente. En fe de esto, al presente Decreto ha sido provisto de sello y firmado por la mano del ilustrisimo y Reverendisimo D. Cardenal de S. Cecilia, Obispo Alba- nense, en el dfa 5 de marzo de 1616. P., Obispo Albanense, Cardenal de S. Cecilia F, Francisco Magdaleno Capiferreo. Ord. Predicadores, Secretario. \ypéndice 11 CARTA DEL CARDENAL ROBERTO BELLARMINO A PAOLO ANTONIO FOSCARINI, ‘Al Muy Reverendo Padre P. A. Foscarini Provincial de los Carmelitas de la Provincia de Calabria Roma, 12 de abril de 1615 Muy Reverendo Padre mio He leido con gusto la carta italiana y el escrito latino que Vuestra Paternidad me ha enviado; le agradezco la una y la otra, y confieso que estan ambas llenas de ingenio y de conocimiento. Pero puesto que me pide mi parecer, Jo haré con mucha brevedad, porque usted tiene poco tiempo para leer y yo poco tiempo para escribir. Primero. Digo que me parece que V. P. y el sefior Galileo obran prudentemente al contentarse con hablar hipotéticamente («ex suppo- sitione») y no absoluramente, como yo siempre he creido que habia ha- blado Copérnico, Pues decir que supuesto que la Tierra se mueve y que el Sol esté inmovil, se salvan mejor codas las apariencias que suponien- do las excéntricas y los epiciclos, esté muy bien dicho, y no supone pe- ligro alguno; y esto le basta al matemético. Pero querer afirmar que el Sol esta ubicado realmente en el centro del mundo y sélo gira sobre si mismo sin correr de oriente a occidente, y que la Tierra esté en el cercer cielo y gira con suma velocidad en torno al Sol, es cosa que encierra el peligro no s6lo de irtitar a todos los fil6sofos y ceblogos escolasticos, sino también de dafiar a la Santa Fe, al hacer falsas las Sagradas Escrituras, porque V. P. ha hecho ver que hay muchas formas de exponer las Sa~ gradas Escrieuras, pero no las ha aplicado en particular, pues, sin duda, habria encontrado grandisimas dificultades si hubiese intentado expli- car todos aquellos pasajes que usted mismo ha citado, Segundo. Digo que, como usted sabe, el Concilio prohibe explicar las Escrituras contra el consenso comiin de los Santos Padres; y si V. P. quisiera leer no solamente los Santos Padres, sino también los comen- tarios modernos sobre el Génesis, sobre los Salmos, sobre el Eclesiastés y sobre Josué, advertiré que todos estan de acuerdo en explicar literal- mente («ad literam») que el Sol esté en el cielo y gira a gran velocidad en tomo a la Tierra, y que la Tierra esté muy alejada del cielo y esté inmévil en el centro del mundo. Considere ahora usted, con su pruden-

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