ADELA CORTINA es catedrétiea de Btica y Filosofia Politiea en {Universidad de Valencia, Desapare- vido Aranguren, 2 quien le uni una festrecha amistad y admiraciin mi fua, Adela es hoy’ una de las voces ‘ms eulifieadas de la reflexion éti- fe en Espa los paises de habla hispana. Su claridad ante los proble ‘mas ms vidriosos de la sociedad ae tual ysu propuesta de una étiea mi- nimi, por eneima de eualquier par tidismo, van engrosando cada dia la ry larga lista de sus pabliaciones ADELA CORTINA EL MUNDO DE LOS VALORES ‘Btica minima” y educaciénSRN 78 958048.068 Primera ein 190 ‘Seguin: 108 {Les trspineros xt rman pare dla ne de Soto or ia Cased dan Che ‘itn alestan (Expt La eae eee ‘menos to aap dla aor conor ar © Autora: Adela Cortina © tue: EDITORIAL EL BOHO LTDA, Gon No b4a nt 2 Bogor DC, ‘irl aim lee de cart: Ans Marines Casas {NDICE rélogo (Germén Marguines Argte) Capitulo iQUESONL0S VALORES... 1, BL MUNDO DEL VALOR. 1, Untema de mada 2 Losvlores estin de actuaidad, 8. Un mundo escurrdin: sobre gusts no hay nada es 4. Oro tan exeuridiza: hay gusts que merece pales. TL 2QUESONLOSVALon 5. La enpacided de cstinar, 6. Los lores van realmente. 1. Soneuslidades quenos permitenaendicionar lmn- do, hacer habitable 8. Soncualidadesreals, alas que dams cuerpocreativa 9. Losvalores son stempre positivs o negativas. Poe. 8 6 1 Be ay10, Los valores posen dnamism, 1, Lamsteria de valot, Biblograta. Capitulo2 LOS VALORES MORALES, 2QUE HACE MORAL UNVALOR®, 1 Moral y aia, 2 El mundo de loe valores: un mundo extrardinarla- rente arid, 3. Untast para lor vlares morales 44 Seres que tienen un alo en sf isos ~ Seres que tienen vlor relative, 5. La evolucin delos valores 6 La teora dels evaucin soca TVloros universal: mas all rlativismo Bi blogrtia, Capitulo EDUCARMORALMENTE. {QUE VALORES PARA QUE SOCIEDADY. 1. TOMAR CONCIENCIA DEL PROFIO TIEMPO. 1, ‘Tempos de desorientasin 2 Elpori vlorativo douna sociedad, 8. Nuestro copitl asco ‘4 Més alld del eiunfulismoy del eatastrofismo, Il, TOMANDO EL PULSO A NUESTROS VALORES. 1. Libertad 2 Igualdad 6 o er 0 1 ea 3, Respeto atv. 4. Solidaridad 5 Fldidloge. Biliografa ‘apitulo 4 PRESENTE Y FUTURO DE LOS VALORES. 1, Elpretentede ls valores eicos. 2 Nuevos camino hacia os valores morales, 3, dFindela tien dl sacrifice 4. Nossctifcis, prot exigencias 5, Ladtia de lasocided civil 6, Eldesive de as ideologies poten, 7. Mell de nin inva 8 Crisis de undamentos. 9, Falta do sentido. 1. Unfituro oo caliad Capitulo ‘MORAL CIVICA COMO MORAL MINIMA, 1. iQuéesunamoral eet. 2 Mora rlgioss ymoral secular 8 Etiasdomaximosy dea de minima. 44 Lamoralefvies es una moral de minmos 5 Loscontenidosdeuna moral cia. Bi MAPA DELASTEORIAS BTICAS. gnaw 8 100 oi 108 106, 106 10 108 19 us BREEEEEPROLOGO De In antora de este libro se puede dec que: "vino, hab y convenes’. Vino por primera ve a Coleobia lao 1980, initada como ponente al VI Congreso Internacional de Flsofa Latino smericana,orgaizado por la Universidad Santo Tomds. En dicho ‘evento hablé sobre "Justicia y slidarida, virtudes do I éica comunieativa”. Desde entonces ha velo ao tras ae. a nuestra as, cr mille oasiones,invitada pr rganismos ofales, n> dacioneseulturalesy universidaes tanto pila como privada: Andes, Nacional, Javeriana, Antioquia, Valle te, Sus ideas han ‘encontrado aed eninnumerablesayentes que todo mamento han lensdo las alas oaudtoros en ls qu ha habla, Al mismo tlompsu ibs, ampliamente dius, ban permit ass {ores profundizar en una flosoifa prices de In que extabaros y seguimos estando necesitados en Colombia, Quis esta necesidad expliea por quéla popuestaadelian de una tea minima" haya tenido tanta scopda. Se trata deun proyecto te, alaalturadeloe tiempos para superar el lina de conrortein, en qu hstries ‘monte hems vivido, denunciado por G. Garcia Marques como ‘el cérelovieloso doa guerra corn’. Recordemos, on forma resumid, que dleho proyecto ico implies bsieamente el dingnéstico de wn hecho, una propuesta para lanuevasituaednen que estamos y unarmtadlogaparallevarlaa cate,2) Se paredeun hecho palo: que as sacides mer. nas de los pases dle Oeldente son hoy plraistas. Nadie pia nega que ste también o aso de Colombia, ange hay tat ‘via algunos ue inntiente staan ls as con la mano pra no ver la realidad. Fala Colombe ho eonviven personas yErupos «on itn coneepeiones de hombre ye mando, on idee per sana, relgiogosy pleas dverso, desl low cual asiran 8 ongantar sus propia was de manera auténoma en bused la felicia personaly del bienesta sei, Pues bien, las saccades pralistay son neersaramentesoredades abertas, que reeonocen lumayoria te ead de suseiudadanos ys epi para discern entre Io eno ylomalo. Por consigaiente, el pluralist sca on levay exe un paraiso moral, quecertamente no haesistido exit en ns seidades totaltariasycenradas. Estas, seam del tipo ‘que sean, sn confsionales, ex ele: imponen desde arriba alos Mamata sito” una isn del mundo univoes, que se pris ‘rato dela misma manera, yun ego de deberes ycomporta ‘niente tic, que ae exige a rajatabl de manera qe quienes no locomparten son consideradas extrac enspropl pas iserimi- rls yeoueionads. Esta es en een, a dctina yl prdetica dol esto confesional que histrsesmente hemos ade en Cox Tombia hasta fechas muy recientes by Porotraparte, sociedad phuraistayabierta noes, de yo, ‘nnimo de sociedad inviualisay anaryuizaca, en a que eas ‘uo hace fo ue lala gan, sin tener en cuenta os dems Ent em no bra sce sino la ua le tos cata todos, més ropa de animale rgd par instintos que po az6n. Una soie- ‘ humanamente visible exge un neo aio de insttuciones| valores eompartios por las socos que a forman, Estos minima ‘compart no ante as iferencias, antes bien las hacen poses los potencin. De aqui nace la prepuesta“adelana’ frente a a ‘nueva situacin de una Colombia purait y abierta: una dic de ‘ninimos consensuadasy eompartdos sua con earieter nor smativo como base de ls convivencia cz, Su props ese de consruir una sociedad ei een en matics al mit tempo re rca eonsigo misma gracias aun aeverdo en Io mino, que resulta cer fundemsenta. Por ella, amoral minima es una moral tuo lve, adem, por ser de todos un moral ea oneutra frente alas ties deals, pr eerp as teas relipioeas pero ‘es iniferente ni menos host alas mens, error en el que han inurrdo asia lasts. Tl como a propone nestraantora la tin vin os conscente de qu es necesavia, pero no sliinte:y de que las cudadanae,reeonsiads en unos minios bises, he nen toe droeho a aspirar ala propia liad y perfeeeén pr ‘sonal por ls caminos que ofrecen las diversas tradiiones Iaieas 0 religioas, bemente asumidas, Estas son morales de maxima ‘constables, que nada tienen que temer de una moral vcares- Ponsabl, es decir: que resonoaea en tda persona sw dgnided de fin que, porlo mismo, nunea puede serutiizada camo medio: que acepte Lt autonomia moral de todas las personas para decidir st propia reaicaié: que defend el derecho a igual de txts ante la ley y l justo reparto de plas y que, ms al deka estrieta justia, proponga como virtud fondamental la solidaridad centre tos, especialmente cor los mds Ube y nesta. ©) inalment, una moral efriea consensual, que nos per dents medias de una acca pursmente instrumental, sino que tena presente a la yersona en tanto que fin de toda sein, necei- taponer on marcha el solibre do la razin® (Kan, La moral ica por ello, na moral racial, futo de ran denetoswtino- ‘mos que, vvienoy para poder vive con la dignid de personas, tench que comuniarvey dialog: El dogo éico ex ef método ara legur la deeada moral via, Dalat es poner en eomin tos problemas éties, et dar rain cn los demas dels conducts fue ereemasjustas, estar abiertos sip a a posibiidad de legara acuerdo fundamentals, que nas peritan resolver ls pra blemas cireunstaniales.Bstaretodologta implies, més alli delusomonoligice de la razén, poner en varcha Mama “ras sto dalle” (Habra, Apel, entze otro). Por et ‘vn s posible construir una seid polities democratic a le smoeraa partiipativay rail, tema aleual muestra autora ha de- ‘isd os imo bros wn arg Dios en ta flowin tmoscondetal de Bont 18 riven y opiate evel de Frankfurt, 195, Rain connicatinay eaponsabitidad soidari AS, ‘Buea nino, 196, ‘ican mora, 190, La worl del coma, 190. ica pte dene ruil 8. Btiea eta vcd evi. 1 Brice deta empresa, 194 Blquchacer tien Gia para te enc moro, AK oy la Retrial EI Bo ana esta larga liste ir a tiulo mas: A nud dela ones tc eden, Heya cam regalo le Navidad en este conv ao dle 1K, Et -sequra le qe, al poneren mane eta colonia este ne voi, autora esta aie un servo ms etn se lad, que ta sab sraioer Porm parte, enevento eta ara suarente interesante, oslo pr clara y mente eon ge se exponen, para el sean ple, tem isons He ts Hoo alu, ing sole to pane a rode or exe Hr mare ‘evel horzonte de x Masala” un psa lant, hc la ulamentaesn dee enstrid toon tie. Me expe, {a ilvaa de Adela Coins seb ls is unin toma fila tape strain deontalgcn de soa pret de Kant sol qu en tests is ten nue eu panteanientoscn tas rae Habermas Apel Inspire en clos, nuestra iis heer blunts pains ‘comearactencs originale taunt peel. Nobstante conse roque lomejr esta por eerie: Pargue Adel joe de amar Tarn ss propia paiciones, dnd ejemplo de dl ba teats dor “tender puente entre as teas del deber de cortekantiano, las de a eid oeaemonistas, que tenen camo cabeza dees- ‘ela Aritteles y que han tenido brilantes seyuiores hasta restos ins, Sen propia confsin, amas escuela tienen me tho qe aprender tana de otra lla mist, su ato defor ‘macin,bebié de deka fuentes y ha recon sempre ol "memo rable” texto de la Bice de J. l. Aranguren, del eual “tantos esiolitn nas hemos servi para saber acerea de una moral eo use antropogia, con el orgulloaenss de sentir sobadamen- te ive europea”. Pues bien, por todas estas razones nuestra a tora exten las mejores condones para avanza por el feeundo ‘min de a integracién, in confusiones de as as tradieones his AGress, Este es 4 ai mov de ver el sgnifieado do bro que ‘rolgnos, En efecto, nunca anes habia eri tematcamente sabre valores tema qu, coo bien ae sib, «partir de Schoer onvirté ene principal intent de funamentacn de ae de de vanteopolgs Ent propointonta ce fandaentacin firs Adel "lox ‘alones san evades vers permite acoaianar el mundo, Facero habitable’ aad que par dckoaeondicionamient “har hemos de tener en euentaal mens dos instancia: nuestro sentido ‘veativay el atenimicnto a la ‘rine pramente sujet, pero tampocosan mera cui ‘hes materials delaseaas En terminologies aqulen Ae parece seguir en este punto, las valores no perteneeen a "aa luo as co, sin well en orn de etmanda Pues en, sgn Ala as valores no silo permiten "poner en con Aisne o hacer habit eral del mando en que vias, sno al mia tem nos permsiten “aoncionar” nuestra propia ‘relia personal, ponigndls en ens forma, hack de "bu ‘concn. Bel fodo et problema moraleonsste on hacer que 1a eontcn humana” set hens ya lo mejor deDe este moo, Adela Cortina en este muevo y bello libro toes fondo o fandamenta el quebacer étiso, en contravia de muchas Jostmodernos que vven en la pretend Aredia feliz de unpre sentecorrao alas utopias sin nocesidad de fundamentas. A pro- st, esevibe nuestra autora el sigulente texto, con el que pogo punto fia este prog: "Desde haee yan par de dead se ha vei poniendren ‘uostén en el mundo oecidentalewlguierintento de fundamentar lamoral desde una perspectiva last ex detente de ofr ‘or un fundamento racional que pretend vale universalmente Desde distintas perspectivas Moséfican se afirma que la fundamentacin es posible dese otras, que es inneesaria & ‘nelus prjudivia. Sin embargo, existenpotentexcorrentes os Teas en nuestro momento que olrecen serits ¥ rigurosas: fndamentaciones del hecho mora |. Tales el eao de la tia Alig oomunicativa que autores conn Kart Otto Apelo Jargen Habermas empezaron &disenaren la dé de las sesent, 01 fandamontacin mbivana de ip moral, en la que bo’ sigue trabs Jando un nimero ma’ eualficado ce sof espafles GERMAN MARQUINEZ ARGOTE, Sunt de Bagot, Sele inte a 1885 B Capitulo 1 {QUE SON LOS VALORES?I, EL MUNDO DEL VALOR |. Un tema de moda Eno ilkinos tiempos sh puesto de moda hablar dee ick en aloes, Se mltpiean lo ease, as judas ys art closure cl tema sabre todo rigs prfesares de Encenee Primaria y Seeundari, Las dretrices del Ministero le Exc lin Nacional planean sobre las cabeza sets os interes, nue son conseentes de que van averse erent pera de tener que etuear en valores. También en actites y norms, pero hny vamos a empezar por pense los Porque os ttl de eure, jor y ariel cen eseue tamente «Educain en Valores, comes toe! mun spi ‘qu sony estviera perfeetamente capaci para expliara. Y ‘como sito el undo sapiens & qué valores now refevimos, x se trata de fos valores morales, las religieos,las etic, ites Jos propias dasa, Vvimos. al parecer en sn mu de genio, «ene que tes dominan afd la enestin de sores y muchas Pores, ls personas que noandan may’enterds dl tema xo senten wn tanto avergonzadas yellandscretarente, sea que ‘sedescubrasu gnoransiaen este mandode sabi, Vee puntan entun eure, ose leon un arti, aver alin averiguan qué son los valores yen qué valores dicen las autridaes que hay que educa Conun poe de suerte pensar lomnsmoastban enters también de por qué hay que educar en ess edebres valores, ei ‘luo de qu procdinientasytenieas se pueden empl ara le ‘varavdclante con Gita tare eatin, Quel cabo personas ras importa saber por ou heros de hacer ls cua, qué sent tiene haces, y emo poemos evra etho en la vita coi: na muy espeiaenteen este eso, en lau Pero suede que nuessa mundo no est poblado por gens, ‘no por gente corvientesymalientes queen el mejor de lox esos después de mucho trabajar acaan sabiendo algo de wna pequesia relay peo nds ne! peor dela casas, comes pli note on sige saben exon tampoco les importa, Pores, pico de partieular ine que quien no se hay dei Aa ello, tenga ifeutades para expla o que anealor yoo ‘emis que hema coment; sobre al habs cuenta de que no ‘se ponen de scoordo al intent alararl las mente mas consi Porque rvulta diel presi en 8 conse css tan in portantesen el mundo moral -que dec vara trata enest mola flied a vita 9 ts normas pero om elo yo 0, hay abundantesy rigurosssteorias que arojan buena hi bre esto autos. Los valores, por canta, son samente essure 2s, por eo la mayor parte de los pense los han obvi, ‘dando por supuesto que toa sabemos de qué esta habla a Urata sabre ellos Como noeséetecl en, ycomoimporta avergust a a ax valores emane ensei, no lo por obligacin dosent, ‘yea fin ya eabo, mueven ala nostra va, vamos neta ie Aesentaindenestacesesa pigs, sn preter por aie tnoevhstivital. Que no. a icin por eonsiar poreompleto {nce cos cde sere unas: ns erode persona esate tarsalragodeloqueen vera nos import yen cas deasunts alr trata de perl en prctia Porque a eoherenea entre lo que se sabe yo que se ibe es; ‘como erent, unn de low mui pete aloes hurts. ¥ t= avian arctica valor dea coereeia etre lo que tive lo que emes Vio, pes comenzar nest tae, pero na sin anes ree tea un tanto lita de est primer epigra,susttuyénola por tim seo is usta a wer ela ass de que los ‘aves esn de mas, evo la que aeure es masien que estn de 2. Los valores estin de actualidad Cuan s dive ce un tema es valores I tin: que std de ‘mola, entiend el nent ese bala de en ese perso dete por conveonciaso porque agente necesita destear unas as tory'relegar ots, pero que pasa un paz, dajarade tener nto- ried, dear ce estar en hoga, Porque lt moda, como es sabi, ‘stiestrshamente reaconata co a fuga, pooes casas hay menos atrutvas que un asunto pas de maa ‘Sin embargo, ana os ex estar de moda, muy tea estar de ‘ctualidad. En e segundo caro nos refers al hecho de que un asanta que forma parte de nuestro ser ns prafundo, de musta ‘is entrafable realidad, ademas dle ser mpartantede niyo, ba si Tidoata hz por uno wotromativ las pentesan dadoen hablar {No rain tanto nu importaneaentonees en que nde de boca enPst el que acu ini mis Ij, com elm de Bas ‘albtesen genera queso component tits del ma Fumo qe rsa ino raginaruna vik sins esto aque sue conerotamonte eu as vores more Jes yoryue a ural -comoen at liga pnt fleas ‘verpos. ya que no hay ng suman qe psa str ns allel in lal morale eta serait morales Sea aetuando de seuer con us tes moras de ‘terminus, ea ora de forma mura en reackin eum ee is roveinones estanaltase has de nore oem estmowali xo ert esque mo poems escapee dito de rnra a que evi con el det unsaid, Tera potsna pana e+ inovitablemente mora Por so cuando os valores mores sala hs periies, os mee eumunieain de meio lx publics files el Esta, no ex ue estén Hygznente de ma pny de alg ay que habla: Bs que est le atti porque alguna especial ‘resturant asaeara palette os een cans ‘itutivo demuestra realidadpersonal, Ys js un pz ue lan relegate aloes un seo pt os ali etd mportani,dnicarente alin porte nari Ast, dante una temporada peste estate atu ex ‘yl para os pate: mena desarrollo, nye ut mtr (CORTINA. Alta yh tn le Santas ie STARANCUBEN, dt La i,m re Cnet Mi aeons pode vonesonganizan acampalas y maniestaiones diene (7 del Producto Interior Hrto para eo pies, meas de ‘omunieain se hacen coe a nota Presario ytleisn se echan ee tema, de mad ie por agin tiempo 0°7 eo ‘verte nel protapnistadetelediaviasyrepartajes. Signe eto qe. una ver inal a sean pda I protean que son ni ca jumue sendens, de tener eld hs pales dl Ter cor Mund preisan augue ls aes roan prestirela? (dio de aso mode eho dee he mei de oman jen de cers eeo quiere deci que la indienne de oe pe eos smo es insane insta? La respoestanesta prejunta es toes lies negate bem clr of hecho de qe an om estar em, my ar ‘tarde actual Ene segundo eau ablamonde un sai en ‘vafablemente nuestro que eomo ol Gung ma ves ale super ota ase hate, jn est ah send parte mas Yen ‘yu so en reid os ue aan en ete nent ea, vc retaent o e artcmhs vanes mrales tye ene fer ells com ‘envalores Es una agua sensi te aa cdi a que ‘et relamanl us wg raid ets lait de ba ‘ita sian empresa enla palit ane cma in. entas nea profane hs hasta las ese la. osinatitutolacunierstites ne conjuovle meta vid finde cuentas. que um aumenta en cen sum, Pore entendonis roll e lan se un ction humana Nouier dei esto quem stun evens ka vlamos eth ow a eller une, vets ar ose ent, sel sald ad, aia, ts nteletaes e xo evidence tahiti, oe "tn ques morales ase pee stare etal tal erporque nos pereatams, an ran, de que desde ellos patremes tnenar los restantes de una forma ajustada alas exigeeias de restr ser personas, ya que los valores morales actan como ‘ntegrdores dels demas, no come suits de els Por sour eiucaren est ipo de valores, sea a raves de -esocacn formal ox dcr on excl seu tase a a ia, neal os metas de comunicais, oro como tare, con seratractiva, rela vez un tanto ampli, convine i inentando alarar qué on ls valores, qué tip de elon componen lt vis humana, eles son los valores morales y por qu, para pasa a contemplar otras euestiones una ‘exelarad el mile. Que por el hilo sir seul el silo, mien tous qu, si empeziramos sa parla made, noe vertamas en ‘lasenb comple delasunto xin slicn,Adentnanas pes in mas en ese mundo, hart complejo de x vanes Un mundo eseurridin no hay nada escrito sobre gustos 3.1. Lenguaje deseriptivo y fenguaje preseriptivo ‘Vanna ine un doing por ta tare despa det ennai es staat, Qe etal sana enfudal eran devolvere el dinero. Poo, ni ain a ong a tart er qn ae a deve Asad ene nox encontearor stn prvi: ever pul inf ir vert, valet per 1 en abl Vn situacin coon, wn logo normal En el aparecen os tins que exprevan de luna manera un valor: name ovale apa, ge quiere deen buen ey 0 arose Me steel nl tempo nie diner Aimer its, pare te hemosinarma a nuestro a: ode imo es pelicula, pre noe as. Oa menos no freon as los ilo aration det egje a distinguen entre dos thas de lengua: of deseriptivno informative, x que denominan preceripvo, det del eal un buen nner ce els ineaye ot rn hs da expresiones de Co often desert o information contin tat wos le deverbir hecho pt oer one un, hecho que He es personas pucen comproar efor qu ewan relat rns otro esos shox, x estamos informando acerca cle ells y ede compare agin nda ssn verdaeras aos Cone engusie preserve, in embargo que inentamos es -com tnombe iin: preseribir a ondta; entendiendo sora por presets darovientaiones para que as persona ‘ten en consonant, lenge preserpiv, as ve dese imperative a valorativo Cambie llama vevaluativo), Ellenguaeimperativo orienta a onda por metre ma datos; mientra que ol valorativ ls orienta en la media en que ‘xyes que ago alos, po loan merece pen arin ‘a a acen on ese sentido, Cus yo comunio a ata persona ‘alge ex vals 0, pore ontario, que no vale a pena le esty ancl rientaciones, ben rae acti en esakrecin, ben pare ‘que tome el caine entrario, A frimera vista parece ue le estoy Informando deforma aspen, sin embarg,loqueestoy haciendo ‘es dave pistas para que acti.Description a infrmative Describe hecho ¥ noe informa score dele js La pelea data da horas, Proseriptvo Oriente baci, ‘Ti de lenguaie Imperato: ta orienta porte Ais de mate, Fs aDela vor ex pica: Vira: ta orient or me Por ejemplo, senna mest deri ding yiramosinformadoa musty atx plea sie Irae unt coco issuance er a rt -Destrueie tt, ls cen eno ene Pla Aireetae ex Pepe Perea, tos aetores: prinepaes, dan Maric Lape he ial senda sts, pu empea ls sete media porque silage ek deci es de uti dr mi, te Lenguaje doserptivnenformtiv, pore transite al interlocutor un eonjunt het, ya vera fla mec comprobar.sitiene intercon, Pade a en, mira fas cartels Ios horaria compu le he engin a mn. Oe mente comprutarla verdad ofall de los heros ex mucho mi ample en brs weasiones uromplo. eno juice porundelito puede rsa extrema damente fil, einlaso imposible, compeabarsi el presunto ator fel acto delitvo lo es, El nformaciones de los medias de cemunicin, ol agente tiene hie cape averiqua es ver da Jo que le estin conta, igual que resulta cas imposed cerir qué hay de verdad coal alguien intent dsuereditar a un {ereero atibuyéndoe setutelanes. qucen una sociedad seen on erase camo poeo presentable, 42 Dificultades del Lenguaje valorative: el riesgo de subjetivismo Porn con tas as dente que elo supanga, ex pose svorigwar os hechos se pojeron como se etn deverbienta En cambio, resulta imposible compet sa pele cs ers rade la sr form empha vende fale de los hecho, pone qi eos ent en otro oe de cma 0 ‘mel des bets, shaven el lenge evaluativ, qed orien tacones ta acen, pera ponds vt ako, Pirquepuedeser muyhienque nuestrvamigovaya aver “Des usin. Now trvecin totus pes et, ¥ san im has pido desire queer infaunal apna Bs seni Ante dlserepancias de ete nero ls expertasen ine se em ence l interlocatar arcane una lrg yeroat intent com om ta suerte de aumento sabre pins, tm, ui, dive «tino protagonistas. Yes vera que resulta feeun para mor _ywesiarun valor spender a stingy en este cso os elerents ser st historia» aprenier ten dene pelcala, como tamicma velaionadas cn el ne, ero, on oped muy ben acaba dicindonos despa cde nest porte ora cseursa: pu an me gustado. La cl tene xen lo, stems de acuerdo 0 no, mientrae que no tiene senda emp fatwe en alirmar que lx hurros vuelan, Pov as ieee ref ie sole gusts no hay na veto Et mundo de as valores en general pues, un mun een rridzo y comple, enel que parece que todos reselve ene paro subjotiismo del -a mime gusta, ami nome gusta, -yolovaloro Drstvamente, yl negatvamente. Por exo a los pensadares no Tes usta mucho meterse en est terreno, Porque as como el lengua descriptive, informatvo, sre hrechos, con mis meno dfeultaes puede acabar pronuncnd se sobre la ver ola false de hecho el lengue slorativo rece taparcn es fortaleza inexpugnable que esl gusto deat no. Y ya poodle! veer ponder ha vitesse mera, nao eon ol elo o arte, que a ial e poten clente se ‘aes en pencil al spt an place: pes i 0 me frstas, Yel vendor sey obliga a ei, eon ars sn ‘te ellen sempe tiene ran CClerto que en cal sacealexisten unos estivares ws patrones de lo que see gata a mayor ie om ee per ten fir ls preene de fas prdutos, nie mis cars law que me ween gta. Pevo, mayor x fo ms oe sunanimidas, Pr eso un primer poxinacin al murda de fos alores parce ‘qs una buena pete, qué es un ermaso eu, qu na ‘east confortable parece ser decisionex may subjetivas cosas qe arms cach dee, in treninn cla persona dee sabre las que no tiene mucho sentido argu rmentar con Ins denis, porque ag eat ur es mee sabre usta yn esi, Yn embargo, Ono tan eseurridizo: hay gustos ‘que merecen palos A Limites del subjetivismo Yin embargo is ens nos tan simples, Sto fern, nadie preneuaraelyaren unas cores Hamada alors: que fependen del gusto de eas eval. Los profesores de Historia del ‘Arte no se empeuran en defender que Las Meninas: es un fiw genial se va fare opinion de sus aus, tse aura pomdrian tat chen acura que Taree pena eer Bt ‘Quijote, aye lego lumado que es un tsk, Eneasus emo éstos, cual aien por ejemplo: ge uerme sin ecto escuchar a Oa fe Alege de Beethoven, peas pensar de ue est my esa 0 que esunzaquete en materi fle misc, porno vats earl a culpa la calidad vba, riaconfortmarnosdiiendo sa yTanamonte que és es unt cues tio le gustos ent qu cata uno es mu duo ase conaba hace tempo aut ebro ehist de los mutha que se han eal aerea de los eximenes ZMuole did slioo? Hlule muy bien se ~ Paes hele a patrida, ehice = Armime gusta ese lr Pres, frente al in que aboga pore sues de los sto legac sare ell no nara no a mala es to, exible set est el que mantione que alguna nos debe haber porque shay fustoe que mereeen plesnen valores Yesweste segundo tinal ques agen palsy ene en sei bs sus bin lures, som estos de mise, erat Sleaetes plinticos o, yor sates, ce sia, Poipu sues nuns aleanzaretip eur qe hyean als he Fehcites-em tala hay gue dei, ee rave ion preci determin vale nt onveneid de que salen e qe tain bs dems pe Walerandeeuetar te orarian ea ellos, ser ge en ert eondcines, Ls evention de es 65, pa, na eesti, oso de Intuicin personal. de eptacin prs lvl, in tambien de tulsa pres aa retispsiciones neces para aprec rs gusta unex plateau buen vn, ae aleabo importa tener an pala saeetio, ea de preci fq realmente merece hen - La educacinen valores onsstira espanol ‘ado en cultivar esas condiciones que nos prepara para de ustareievtos valores, IL. QUE SON LOS VALORES? logatseste panto ests a en disposi de respon tendo ala pogunta que eneabezs este capitilo, lo hares de rmapo de un excelente gu, dosé Ortogsy Gasset, qe de lloras ‘enn bell artelottlado Intrenet Zu sonlos valores, si bienireraxen muchas aensenes masala 6 ». La capacidad de estimar Recuorda Ortega qu, cuando nos enfrentamas oes 0 slo Racers eon respect elas aperaiones intelertuales, cna commprenderlas, compararlas entre sf laser, sno ta bin as estimamos odesestimamos, las preferimos os relegas ‘mos: dee las aloramas, [No slo nos pereataas de que una perc es mis alta que oéraode que tiene a piel mela mis str, xno ques ‘tuna y ota nos parece impresentable, prefers us y evi rinsa otrasiempre que epasible, lo mis auto as ues, ‘omlossstemasscalexo co a intitconessquevloranas unds astvamente amos, nos ate, et) entree que waar mos otras negativaente sins, nos repay, te).9 curiosamente, sey ovals nose ientfean, porque hay ‘sas que son, in embargo, hs valoramos negativamente, corso pea ser el caso de una enfermiia mientras que otras no son las valorsinospositvamente, como puce sr Ia justcia perfect ‘que enringin lar deta tera est toda eliza sn embar fo, merece toda rsta estina 6. Los valores valen realmente Por evo el gran problema a cuento de los valores, ol nudo gonano en tod este sunto consist en aver ur tienen eal ‘dos, pore contaro, at inentamos:s eaneedemasun valor ‘sas cost ore parecer vals len reeanoeemas cenellsu sory por eso nos parecen vaio. ‘Silavotdardad por ejemplo, xen vals y por eso desea ‘mosconstruirun mundo sliaro, os, poreleontrao, son aguas Persona las quehan decid que a solar es un valor Siu persona just debe agratarnos porque a justia es un valor; 0 ‘mben oeure qe alunos agradan las personas jasasy por 0 den que a justices un valor: Lx cuestin es muy comple, Porgye st aceptamos a primera ‘esis ln que dee que nosotros inventamos los valores entonees et subjeivismo es inevitable, Cad grupo, ead persona, ca soci ‘dad erea sis propos valores, y mal ia pretender quel et ‘mer ladda grupos, personas sociedades, Poros acoptamosl send qu dice que ls valores son reales y por eso heros de ‘eeptarios-,entonees nose entende por qué no somos eapaces de testimarlo tora as personas i tampoeo que resquii de reat dad nos queda ala hora de construire mundo. ‘Tenemos que stuarnos psivamente ante a relidad y eli rr tas los obtdeuos que fs pin capa unas valores 98 st 20 muestra capaci creadora tambidn lene algo que deeir ‘enestodelusralores, aunque noseainventaras patient de cero? iertamente, en torno nesta weston ae ha produc in contbles debates que no pdemos reeoger amy por eso tee ‘os eonoriarnos on exponerdicamente nuestra propia con- lus, que reas desgrananda en tres pasts 1) Los valores valen realmente, por eso no atten y 208 ‘omplicen, no son una pura ereacionsubjetiv Consider rma buenas agulls catsk que son pertadoras de slgin tip de alo comn ese easo de una mele hermaa olde ‘una propuerta ibrar, ¥ hut conseramn buena pargue des: ‘eubrinms en ells un valor, no porque deans subjetivar Arse Lone seed en muchas ceasiones es que, com etaros aes ‘umf jar un preci las oss, atendiendoadiversus det Hes, pene aeabar ereyedo gue, no lo fjamns su pre, sno también svar. ¥convine no contuntieanbos, porque el precio spoemas poneta pro i el vl. En este centido se prononia Osear Wile, l euraterzar e forma insuperable que un eile: Cinco eta 6 el que ‘ono el preia deta as cosas, el valor de ninguna Conoeer ol precio de Tos buenas vinos, de Tae buenas pisos, parece que nos da mundo, ns da pretigi.Eneluso heros dado tncreer que tos persona tiene un proso, de suerte gue el som tre de mini esl que sabe lo que hay que pagar por las cosas y or ls personas. Yin embargo no slo es flso que ta persona cst digpues- ‘aa venders por un pres, por alto que sea, sino que tambiin oes ”que seas nasetros ens iventamse are fs esas, Por son eal res Ws persona Ws 8 sy lv ination temas 2) Pevola sala noes ete, sina didi, contin tq i a vei burma pues ria vanes irene, De ae pans devi pe a eneatvial tana ara yrte el disease atc partes ue fac a hizo que ya eta Latent, alma dleeste aa eo valores» pues armas pereirl Las rans gis grades canes de fa aman som pea ninjas este dina le La ea, pe tarts fo ean ea po is ey vas {ino son apse aba eva perspstivs devo {Una ex reeset das gs de mun de os a pars formalar otha curso, nomena lian metos fondveta en un sent wo? O ck tro ad, den gute 7, Son eualidades que nos permiten nar el mundo, hacerlo habitable ‘Los alores(come ier ba sliaridad, la hele len realmente pore, come dia Nasior Zbir, aunque en ot eo texte, no permiten-aondicionne> of mundo para que pale ‘ivit en él plenumente canis personas, Por eo tenemos que fenearnaros ot a el ereativarente, peu no significa que sn nventeros ce form rhea. La realidad es una base 8 vt de a ual as personas creas sean una inereble cant hae siiliats ye on nes, pero una ea ere rao de a bert xy tala aber, lt ck men tesealenturiertas. Acoisinar vk puele arose dea ereuciny nodes lasberackin. iQuésigniin esto! Lo veremos ra elaramente con un empl, Sapongamos que descamas abianns decay nos ofreeen ‘una hermosavivenda ero ie. Newesitareformas seine precio poner en condiciones Naturalmente ala un de nostra desea orion st futura visita sein su gusto ein aque hyd dust en Tamia yen au eveuel, sen To que yea en generac “venetian sla que porte Ie en ein al har ist enorme de een csc en a seine eae se Tee conju de atc fin daa ers de ‘clas que no se inventan de uns forma arbitra. “ {Los silloes posi ser modernist modo, pare en traro,estardisefado sguon enone tracinales: arn ser Imarroneso lanes de pel oe el, po al fit ala pote les Dstireos que sean esos te dele dtensonunatento pure aunque are ‘tcubaremes cambidindolo en la primera aeasién en cuanto: compen. tenes qaenerilenr ara equ srt to aie aco hae ity he ge iment ener iF a cstin nreo omo o inns eon lah eam scapes, a”‘Yi por afin de originalidad extrema decitimos api todas Ine ventana de nuestra ftura vivlenda, para poder presumir de ‘que pose una peuliarda ries enel mundo, tendremas que ps ‘gx al habitat] preiode nuestra estupidex. Que ben agralable debe ser vivir sn In y sn aire deforma permanente. Uno dias, puede soportare; oda Ia vida, rela resale De ahi que podamos ir coneluyendo & partir de lo dicho que pars sconiionar muestra vida contando eon as valores habeas fletener en euentaal nents dos instaneias: restr sentido cratvo ‘yelatenimientoa la realidad. Dennguno de ls as pdms pres- ‘indi; porque ambos son necesaring para contruires vied que sla humana Local nos leva a eaegir que es ineostenible aquel subj ‘smo de os valores el que hablabamosen alin epgrae anterior, 1 qu iene su perfect expresién ene dicho sabre pustos no hay ra escrito, Algo mds ulararemusalrespecto mis adelante pero orl pronto tencras quo rreconeiendo que los valores valeny ‘que ademas ponen en condiciones of mundo para que fo habiten eros humanos, Porque un mundo injusts,insoidari y sn bert es, un mundo sin ballezao sin efleaia, no reine las eonones minima de haba, és It ran por a que nos vers invitados incluso implies, a darles ereatvamente eucrpo 8, Son cualidades reales, a las que damos cuerpo ereativamente ademas iv diendo, pues, con Ortega, pero corvgiend & ‘Ort, que los valores son eualidades reales que no nos invent ra poh buenas, Tso de as eos, pe ambign de kas ae es, delay sodas yd as personas yO Un valor noes un objeto, no oF una east noes una persons sw que es en la cosa (un hermoso paisa) en persona (une persona soldaria) en una soredad (unasaceelrespetuosa, ‘onsstema (un sistema econmico justo, en la aeiones ua ae- con buena), CCertamente, tenemos tenencla a sustantivar los valores, & sondensatlos en sustantvos,yentonces lo designamos como tales lnbertad, uaa a solidardad, a disposi al digo, En ‘oeasones les damosinehuso forma corprea,enearnndolaxen sin ‘ol como una mujer con una antares libertad} con una ba lanza ys aos verdad (la Justi, pez sabomos ue no existe ‘nesta forma, que runea nes encontraremos un se Imad ibe ‘adn una cosa lama justicia, Porque as lor san euadades| ‘aueevalifieana determinadas personas, accion, sitacones sie temas, sociales» cnses,y por eso ls expresamos ls msde las ‘wees mesanteadjetivosealficativs, come en los ejemplos qe arriba hemos auido, Es verdad que Ortega, lcaraeterizarlas dice de ellosque son ada de fs cosas, per irreales. Sin embargo, 8m jut, co- rete ahun error, y mejor hubiera hecho dicen que no sons es, como muestra biena ls larasel mismo ejemplo que aducee dela loganein ‘Laclegancia de un vestio -ice-no ude identifiers con su forma ocon su coor, que eo que psiernos pereibir para vista poreltaeto, Nuestros sentidos nos permiten perebir esas ua es Mies de as cosas om to la forma yo elo, pero ninguno de nuestros sentido vista, odo, acto, oft, gusto- nos permite apt l eleganela. Pr eso neeaitaos suponer que eontamos con unt eapicdaldistnt alos sentids, que nos peniteeaptay, en ‘te cas, la eleganl: la enpacidad destin, a eapacia de va Tora. 3Y,ciertamente leva razin Ore al afirmar que los valores son elias ses, eaptabls por ls sentidos, como son os ‘lores os sonidos o os stbores Pero eto no significa mi uo ‘quem sean reales, Muy aleontrari, son un componente an inl dle de a ealidad tl como las personas la vvimos, que resulta totalmente ininaginable un mundo in valores; un mundo en ol goo 1i siquiera mencionéramos palabras como -generosiad, aro» in lela 9. Los valores son siempre positivos ‘o negativos ‘Cuando perebinos ut valor eaptamosal mismo tiempos ek positive onegativo, es dct s nos atraeo nos repel. Enel primer ‘t,o valor nos grads par es nos atra; en el segura, nos ‘desagrad y por eso ns repel. Bn este sentido podemas doer que l mundo del valor es sunamente peculiar, ya qu siempre tene na doble cars: la atractivay la repalsiva, Siempre se no presenta Tafazatrayente del valor positive sobre el trasfnd de a repelencia negatvn. Valores psitiva son sn dud la justia y la gud en las ‘cosas humans uta ya elle, la aga y laa. Valores ogativos, pore eontrari, a injustici a desigualda la nul ad y a ead, la toresa y la enfermedad ‘Tunes ast, que cuando te predues, por ejemplo, una situacin de desiqualdad entre seres humanos, tenemos buen euidado en Aistnguir entre aquellasdesigualdades que son indigas y as que, por el eontrario epresentan més bien una fuente de riquet, yen ‘ete segundo caso tondemos hablar més de diferencias: que de esiqualnes, Difroncias enriquecedoras hay entre mujeres y ‘varomes entre gente de dsintas cultures y ras, entre nfs, = a ees ancianos. Ysonentiqueeedores porque sempre plurals rode acttules, psibiidades y propuestas ampli nuestro hori onteyaerecienta musta epacidd de acein. Por contra, las ds igus sociales y econo, la desig oportunidad pars pervons co abriseun eaino en vida, sn fuente de empolrer penta humana, tanta por parte dels exueantsle ee empobret inlent come por parte delus empobrecidas. Los valores se nos presentan siempre, pues comm positives 0 ngativs, 9 ented os eso eno teniendo un dinamism. 10, Los valores poseen dinamismo ‘Cuando habla de tinamisnos nos feria al eho de ‘ue hay reaidaes que siempre nos aren o nos repelen, ns ivi- tan a atuar en un sent © en otro, pero nunca nos dejan inde rentes. Si digo que hacer deporte resuka sumamente salable, caooe de sentida stoners contnuacn: -porlo tanto, a hogan stds deporte 0 siestino que un euro es magnifico, essa ‘basa a continuaein -par eso noo compro. ‘os Yalonesdnamizan nuestra aciin en el ble sent a se antes noe hemos roferid, qe fs paiva ro inci 3 leotard aleanzarlos, mientras que los negatives nos mueven a cervadicals, Procamente par esa el mundo dela valor elo ‘me contraro que existe alancutraidd Y coma sce qu ni leave toda se encuentra impregala ean negatvo, poss cos hay neta valores, sean positives, Desh, mista hn ensehanen qu expt implica ‘mente, siompro es una transmis dl valores, a tras de Ia pal bade profesor oa través ces atts, tras de logue hae através del que omit, Noha «carga de valores, por exo ms vale expt y trata serena: ‘mente sobre elles, para no caer en la indoetrinacion _Yregresandoal inevitable dinamismo de os valores convene pereatarse de lo absundo que resulta afirmar un valor postvo y tlespués negar que convengarealiaroprecsamente porser unv Jor postive, Lo sual muestra ben a las elaras que hay unalgiea del vator gual que hay unalgieade os neato. Yd amis forma qie seis errnes a elebre implica: ‘Tro os hombres son mortals Séerates es hombre, Leaego Séerates noes mort ‘Seria totalmente int uns implies como la siguiente, ‘montala sobre el reconocimlent de un alr: ‘Una sociedad en a que todas tienen as misma oportunidad de acceder aloe pesto de trabajo os mas Justa. Precisamente po exo hay que inlenta estar que todos ten ‘an as isms oportanidades de accede Tas estos ders ba. Més bien lo que hacomos,# mantenomos la primera in, os justiiea en la segunda por qué no panemos por obra el ‘alorl que herns lui. Por ejemplo, legando lo siguiente: ‘Unsoredad ena que todos nen a misma opotunidades de aeceder alos peston de trabajo es més usta or en a nuestra no poems ear todavia te eal por ‘ve nos alta las concones imprescindbles para hacen ademas, pues, intentarjustifear por qué no reaizamos o alo, cand paral la exes ern que dei nos lo imp te Pero ex contradictriodesitde go que, precesmente pore tun valor positivo, no lo queremas eneaenarenlazealidad. De ahi qe quien sepa mostrar dealgo que es un valor psitvo no necesito después intent argumentaracerea de por qué hay que realizar Jou valores llevan ya ane fuerza dinamizcor, en virtue a cual os inctan a realizar, si son postvas, a evtrlos, son negati- 11. La materia del valor Los representantes de ka tia de los Valores mantionen, conrad, que los valores tienen una materit. Qué gnificn eta ‘Que aunque no rsulteextremadamente diel definieun va I, aclrar qué le distingue de otros, sn embargo, alguna materia tiene ead uno de ells, algo Wena que nos permite ditingielas sin neces siguierade que nas in epliqen, Al contemplar un cuatro de Rubens diremos tal ver que et tipo de bellezafemenin ali plasmado noes precisamente cl. que a noe grad, porque nos straen mt a seta etiadas, Sin ‘embargo, somos un oro eulios, fadiremos a entinuaién que ‘eneaa epee ponilementeagradaran ee tpa de mujeres, compen laGrecia elisa representaba a Venus de Mil el canon de bela Yo curios es qu, a psa de econacer que ay diferencias nota bles entre unos roel de Bellet y otro, ster que estas habla ce un valor lsmado bella, yno de alin otra. Sbe- mos que hblamos de elle, y na de eee, de wd, ode eal tad aunque ns resultariaverdaderamente dill caraterizarla de ‘una forma clara yexplieara otra persona qué es Ta bellena yen qué te stingue de os dems valores que heras menconado ”Por eso por Io que dicen las representantes de a ig los Vor que fos valores tienen yuna mati dec les pdms atutiar tranqullamente cualquier elfen, ‘elaliberta par ejemplo, que consisteen dr ca uno corresponde,euando est earucterizilin convent ala ust lalpertad, Todolo cual nosinvta a ritar-dedstnguirunne esd otros a proguntarnos cul ea peculiar de on morales en los que queremos educa BIBLIOGRAFIA ARANGUREN, don Lis Biv, en Obs Compas, Mati a va Ip. Capitulo 2 COMO, duu Manel doesn ti, Maid inne, COM A rt om a § VALORES MORALES ESCAMBZ, Juan /OITTEGA, Huma precise data re Vea Ni Lis PRONDIZE,Roggira ao fol traci a ai -Méxko, Fond de Ctra Bones, 84), 'RNANDO GONZALEZ, Lain: Tomas tranaeraes yearn oes, Maid, Amy, Aa, 1, [ORTEGA ¥ GASSIET, Jou. -Intauchin un estima iQ en ‘ales en Obvas Compo, Mai, Revista de Oseet, pp 36.6, HOVIRA deeep Mt Leeda moran aenseiance ol "i, Barelns, Hors caiQUE HACE MORAL UN VALOR? Moral y ética "Ena vida cotidlana auele hablrse indistintamente de moral de ia, refriéndaso eon estas expresiones a todo un mn de valores, atte, principio y armas en el que reste diel es lubleer eon cardial quées cada cosa, yi conviene hablar de et tues, valores y normas morale o éiens, Exist alguna deren sin entre estos dos voablas? dHay acasones en que debersamas liza oltérmino «moral y ora, enquelocorresto seria erplear trina oétien.? ‘La verdad os que las palabras én» y snarl en sus ree Pesctivosorigenes greg ethos) tin mos), sigifcan pts mente lo misto:eardeter,costumbres, Pores est sobradamente ‘istiieado que la gente normal yeorrente las ulcers como si nénimos, Amba expresones se refieren finde cuentas un ipo Adesaber que nos orienta paraforjarnes tn buen carter que nos ‘permits enfrentar la vids con altura humsgna, argue ge puede ser "unauténteo expert en diferentes campos, an embargo, resulta ocoaeptablecomo persona, Deabt que tana tea coma amoral 5 Deets tncones mc be acpi con dalle, yor ej, n Bien ‘mina, Madi, hee, 88h y gchar ap 4”res ayuden a labrarnos un buen carter para er personas en él leno sentido dela palabra es deer para aconiiona areata ‘let mado que pas vive en ella do frma humana, contin tdoenlalinea qu insiamos enc captaloantrio. Yo quedecimos de las personas poemos deirlo también de las instituciones, ls sistemas y ns sociedad, Ahora bien, dicho cat, también ee verdad que ene enguale flosfeo dstinguimis entre estas des expresiones moral yéic porque necesitmos da términas diferentes para design su vex fos pos de saber uno que orm parte dea vida ctidians y que Invest presente en todas las persons yen tos as soeleades {la moral), yotro que reflextona sobre 6 fioséieamente y por lo ‘nto, nai al tempo que la sofa (la ie 0 Mosofia moral) ual que distinguimasentre a lencla ya aco de a cien- cia a relgkn yl sofia dL relghn, l arte y la Hoa dol arte, dstinguimos también entre a moral yl filocfia moral o ‘a Deshi que Joe Lala Aranguren las earactrizara may alec ‘anente con dos expresiones: a moral sara moral vivid, lt ica, «moral pens". amoral entones es un tipo de eater, neaminado a forjar vin buen carter, qu ha forma forma part de avid eotina de las personas yd os publ. Por so poemos decir que nol ‘han inventado oe sof, mientras qu la iea por eontra, seria ‘lost moral, ex decir unareflexién sobre la moral eoiiana he ha porfilsofo, que utiliza paral jerga propadeta fost, ‘A In tie le importa ant tao averiguar en qué consist la moral, y par ex ine que investiga qué rasgoe deen reunr los © ARANGUREN, Ju ie, en ran Completa, Mai tT, ‘sot poe 2 ‘ote, las norma los prnepios para que ns memos mora Jessy no de tro moo, Pero también se veenentada ala tares de ‘bose las razonesce que hays moral, que es ale ques ha llamdo sa euestin del furxdamento de lo morals, por timo, «ver de ‘par lo ganado con esta lexones aa vida eotiiana Ara bie, como la distin entre étca (oro Mosofia mo- ral) y moral como saber del vida extidiana) es negocio que slo fimportsen buen le als fdstos es perfetamente eftime ent vida cotiiana-en el habla orinaria, en las medios de comunica ‘ln emplear indtintamente as expresiones sora y tes ¥ decir de os valores ode las normas que an morales y ics, ref rindoce en ambos cass la fora del eardete. 2, El mundo de los valores: un mundo extraordinariamente variado Regresandoal fnaldl caput antrioy es dein al tratamiento os valores en general, recoremos que el mundo dees valores ‘oso es espinoso, ine también muy variado, porque existen cs tints tpos de valores de los que eehamos mano para acondiiona uestra exstoneia, no to valores morales. Yes mérto deat ‘ada tien de os valores, an que se reflere Ortega en ol arteuto ‘que hemos moneionad, el deintentar presenta tpografas, las ‘iclnes de los lore, que nos permitan ie hackéndonos una com psn de aga’. Precisamente el ereador de esta escuela, Max Sebel, inteo- Ajo ya una caifeain de las valores" que pedemosrecoger en siguiente cua: 7 PRONDIZI Rage. Quésos loser frauen lencisogi, ‘nM Fe Car amie 108. *TUSCHELE Max Bin, Mode, Renae Onion, IML, 2a asPlacer / Door Alegria Pena ‘Pesta ‘Valores de i elu Valores ates Noble Vane Eletios tell/feo Valores clteralex spiraaes ako urtcos ostinato spelt: seer fso Valores rations: Sagra pote Como observaremes, xe trata de etableer una easiest de stints tips cle valores, cada uno de los euales se consider, 3 ‘su ve dete dos pols el psitivoy el negativn, Taos los valores [sits som importantes para organiza una via humana en co tlisiones porque un existencia que no aspire ala alg, i lad, alabelleza, aa justi avers, tee bin poo de hums ‘nx: pero también verdad que todos son importantes en el mis- to enti, Por st parte, Ortega en el artiulo que heros mencionad, present también una etsificacin,tomand come inspira le Seheler; cosa que hicieron a ver otras representantes de este tipo de ic, Ente nas easileciones y otras existian algunas lserepancias, que no nos interesin demasiado, excepto una ques importa para el tema que x aeupa. ¥ esque mientras Seheler ss como hemos visto-o inlay en lasificuién los valores more Jes emo un tipo peculiar de valores, Ortegafintraduce un sparta dddodicad exclusivamenten ellos Seguin Ortega, valores morales serian, yor ejemplo a bo td i justia oa lated, Mientras que Seler, por su parte en tiene que los valores orales no conatinyen una las peli de ‘lores sino condoeta moralmenteadocuada consist en ra- tarde realizar eel aud los dems valores de una manera co rect, [Naturalmente, no vars entrar en los detalles de esta dit crepancia, sino tomar decada uno de la antoreslo que nsintere ‘a fara nuestro tema, porque cada uno de ells tlene una parte de ‘verdad, Nuestra sugeroneiapodbiaentoneos reeogerse en ls ‘gulentes cuatro punts: 1) Bxisten dstintostipos de valores, entre ls que cba snc = Sensibles (Pacer / Dolor; AlegriaPena) ~ Utiles Capacidad/ neapacidad; tenia Teta. = Vitates Salud Enfermedad; Fortalez/Debilid. Psteticos (Ull/Foo; Blogantellnelogane; Armonosal Critic), ~ Infelectuntes: Verda Falsedad; ConoimientaEror. ~ Moraes: Justicio/Ijustieis Libertad/Bscavita Hal ‘dad Desigualda; Honestidud Deshonestial Stier” Trwoldaridad, = Religiosos: SagradaProtano, 2) Laconducta adecuada con respetolos valores, reer: Aa coneotamente tos postive, esa siguiente~ Respetais allt donde estén ya incorporados ~ Dafenderlasensquelassitucionesen quesevenen ie tudes ~ Tratar de eneararls en aquellos hagaresen que nose entra neurinadasedande dominen lo valores nega 4) Entre estos valores exten unas expeeifieamente mora- tes, como la ibert a justi, la soldaridad, ka honest, Lt tolerancia ets, aponiiid aldo ol respeto aa hua nia en lax dems pores yen la propia stg valores se esposifean al menos por trex faetores que ‘omentaremos en loeprisiasepigrates + Dependence atibertad humana, lua sgn qu st enaisestea mano rears Torque ser foo apn dsexpitadao espa es algoque silo cenparte exten nicstras manos, per depende de roxats o5 iris on, + Prosisamente pore depenen dea Hhertad harman, hs ujtivosealeatvos que se eonstrayen partiendo de valores mo- ales opuden atrbuise nia los animales nls plantas ni alos tla anima ‘Caroce de wentidoafirmar que un perro es soldaro, que un ‘lantaes bree quelanaturaleza es bontaosa Bn realidad, euan- ‘otros est expresionesto hacemos por analog con leon ‘ta human, pero no porque contengan en primera insane a Plantae animales oa naturalez en su conjunto TREINEE, Hane ij ner ti Maid Revita ect, 1964, ‘Buen y mole, Mate, Eetene Enenetr, 18S “ neste sent, tint la conet animal con fis peg ie -omo lea de as Eula eu recurs sumamente fe ‘utd, peo preciksmente paryue se ve eon mayor card To ae tuado 0 inadecuado de las acelones cuando las realizan imaginaramenteserealas que tales aciones no eorresponden en rimerainstanea, + Una vida sin esos valores ext fala ce amanda, por evo los universalizariamos; es deci, estamos dispuestas a defend ‘qe cualgser persona deberaintentarralarlos. sto no signifies en modo alguna que una pers seni, hi crits o mendas doje por evo de ver persona. Signfiew mis ben ‘qu ha renuneido al proyesto de humanidd que los sores hums ts hemos deneubieno através de ig cle historia caro a perior a oiros, porque es el que mejor aeoniona nuestro mundo para hacerlo Habitable y rub Port eontraro, quion se propone apropians de esos valores clrincorporndolsen sus ais ante lava, ume ol proyeeto ‘qe hemos io degustande como mejor™ 4 Ahora ben, prople dela via moral sn, 0 sols valores speifiramente morals, sino tani a disponibiidad dela per. orp eliza stint adores, sean o no morals, interéndo los de tna forma plenamente humana, Bx dei a predisposi- clin eneuenatvslores de uti de sald oestties, peo org uot de un mad armen ‘or ew la difeuttad fundamental consist ahora en eneon- tear unapiedrade toque que ns permite dstinguir qué valores son * PULGROVIRA. Joy La warain morae een ole‘morals y ofmo debemosinteyrat las distnts valores, sean mora eso no, para que reslte una existencia verdaeramnentehurana Un test para los valores morales En la vida cotdiana emplearnos a menudo la expresion todo el mundo deberia de hacer X» sino una gran eantidad de ae tones posibles, Come de valores e de lo que estamos tratando, ‘vamos asustituirX por algunos valores, ya frase que hemos entn- lal por esta ota: Tudo el mundo deberiatatar de realizar e valor X., Veremos emo el resultado es interesante + Lasi pati ‘iyo digo Too el mun deberia ser simpsons, me daré ‘ents ppen que reflexine, de que aeabo de decir una tonteria ay personas simpitcasy otras quer loson, pero esto no dejade ser una pecullaridad desu cardete, que dilelmente pens pee tender universlizar ene sentido de exigenca Naturalmente, més vale sersimpético que antiptico, porque lu simpatia hace la vida agradable. Sin embargo, wn eal puesle ‘sersimpatiquisine, y estar tratando asus vietimaseon toa ama Vida, aa woe questa ols expt or esa alguien nos advert de que un invid mysit- pico eta ver un hipserit, que nos rats com tabi ns desaerdita por laespla, nos euidaremos muy mucho de acer ‘earnos adlyacaharemos rsonodiendo que esmejor qe as pero: ras sean simpiticas, per que, sno lo sn, tampoco es grave. En ‘ambia lo que a afiemareros can toda conse es qe a pe nas no deberian ser hiperitas, porque la hipscresis noes una poeuiaidd ms del earter de na persona ino una earueters ea qu le deshumsnia s ‘Tomand como planillaesta bea de launiversaieacn, pe sos ir pensando en diferentes valores ycomprobando si eremos que deberia trata de realizarlos evalquirporsons para no perder humanidal os, pal contraro, nos parve desehlequetraten de realzarlos, pero no mas que deseae + Labelleza Que to el mundo sea hermoso es sin dua dpeesle, como también que ls personas tate de eaiar bells aciones, obras bella. Per, 2 finde cuentas, rae pier en humana! pa se feo, 0 parser ineapar de haer ens estétiesnente hermosa Ciertamente, de algunas aeciones desis que oresutan anestéties, como par ejemplo, dels incesantes espectacular rs cambios cle chaqucta en el indo de a poltiquria, ode esos vergonzasos mangjos do inceneario que hacen determinados po sonales cada ver que seacerea uno mis paderaso que ellos, eu stems son eapaces de estrezr al poder en cunt ha perio el poder: Actuaciones de este oe son en vera antestteas, del por estilo, pro no par ex fats de ia. También es antiestieo dormir en un concierto oenunaconferenciy nolo considera Iemoral Aunque er oeasones tie y este estén prdxinas, papel de tornsl pore que se comprucba que a xetuain e nora ‘ene que ver eon un proyeetohumanizador que vamos planteano come exigencia, Ante una frase tal camo Nadie deberia dormirse ‘enloscontiertas on as eonferencat- me bien ns encngerns de hombres ydevimos: Bueno, en generalesmelorquela gentenose ‘era, pero alguien est muy eansdo, porque ha dorm pce ‘© porque ha trabajo mucho, tampoeo ef tan crane que 38 duerma. woEn eambio, ante la expresin -Naaiedeberiaadular ous por conveniencis, y menos ans etd dspacsto a denigraros en uate convenga, no respondemos tangullamente; Bueno, en generale migjor que la gente no acti de este mao, pero si 0 hace en determinadus cats, ampoco es dramatic, La verdad es ‘que stesdramtie, tanto por el dao que hace ot, como pore rebajal dgniad de hermoso proyecto de ser una persona + Lasalud ‘Cambiar ahora de teri, pongamos en go un alo an rec ome la aly digas que Teds ls personas deberian ‘estar sanase. Répidamente noe pereatamas de que estamos enue ‘dando reslidud una mezela de deseo yd invtaein Fin ead Inque estas dicendo ex: Oj estuleran todas sunny ta ‘in: »Debemos hacer To pasble para que tos estén sunos. Por ‘so intron en los Plane de Estudio materia eomo «Eas ‘in paral Salud, porgu asl ssn shud un valor muy nee aio, comolo es en ol sentido, lalla Sin embargo, igual que no responsabilizaremos aa persona fea por sero, ni penssrenos qe noe portona porque noes bela, ‘tampococulpareiosalenfermo por suenfermedal (ano see quer haya hecho nada por eutarse), ni eonsideraremes que e&o Ie ddeshumaniza, No hay enests casos responsabiiad noe trata de "alotes que est en nuestras manos realizar, pero ademas tampeo ede dees que el hecho de no potcerlosdeshumaniza ala par- + Lautilidad ‘Y porcontinua con auetrosexperimentos,reewrraes ano de lo valores mis estmads en nuestrv moment, com esl dela ulidad, Lo per que ued deste, por lemplo, de unaasignatura esque ini Lo eal signifies claramente, no que no sive para wo acolutamente nada, pero si que no seve parthaner coxa ve para produce casas, pentes, oto, riqueza conte y wnt Bn un muro encanto por la prueein de objeto y por -consiguente consume, que wn saber no stv para pride es «amo decir que quel desealiicado. Per algo parce oeure oon has personas. Prclanar que alguien es un inte algo como firmar au seta de dfuneion social yaw cuenta para contribu ala ‘prlucon general, Ineo e slo una ear, Prete, pues, que la proposicin quebien pocosestin realmente dispuestos 4 realizar: Porque tratar de dscornieeudles son las seine que ‘serdaderamente humanizany optar por ells en ls esos conere ‘os, exige un seopio de personalidad bastante considerable Lo habitual no ex optar por eyes propia sino Ate otros, que pueden ser 1 La mayora, Bata os una open may’ descansadl, porque Permite no discurri sino atonerse slo que dicen aos, ends favoree la tendenia quo todas tenemos a integrrnas ene grupo ‘més fuerte, para estar protegids respaldados por 6 Convene aqui no confondese, pore rela de mayor es tizada para tomar decsiones polities en une demoeraeia, por ‘qe lograrunanimidad que seta lo ea. resulta may del. Per ‘qu no hablamos de un mecanimno, sno del tendencia que tene mos las porsonas a forar nuestra convecones stn ls ela ma _yor, para extarinstaludos modarenteen ella, Comportare de este modo no es en modo aliguno opts pot la aatonomi, 2) Pero tampoco loos forjarse las propia opiniones tomin- ola pests de un determina perio de un concreto -pre-V7 aie aNTAY un tert Eso icatr= de a televisin del participate fe sind heternomia, no querer frjarseel propio ji 3) Com ugue senso heteranomiaplegarse wos hecho 0- Formarse conto que hay sexbar afraid que no oaemcs eum bar el mundo, porque es ena ex y na pede ser de ora manera, Laliertd como autonomia noes il, exige clive y ape: aaj y merece la pena realizar uno y ot, paruces uno de nue tras precids valores A mayor abuudamiento, a astonomia si ‘ede unverszarse, siempre ques pratique stir 2 Igualdad + Caracterizacion El valor de a gual exo seguro de Ys qu prota a Revolueién Frances, tenes ver distin aepeiones 1 Igual de todos os edad ante la ey 2) Iga de oportnies Bn vu de ae owiedades te omprometen acompensar ls desgualdaes natura les sociale de ncimionta, para que todas puedan aeceder a pes tos de intents 8) Igual en iets prestaclones sociales que han xo universal, grasa al Bato social de derecho. Sin embargo, todas estas nosianes de qulda sn plies y ‘econémicas yhunen sus rales en una idea més profunda: toias las petsonas son igus en dignidad, hecho par el cul todas me rece gual eonsieracin y repel ” ‘a gual digi detas personas, que tiene aes eligi ‘losfieas, presenta exgencia de mca envengacia nto ls sacodadess, como, en nuestro ent ls educadores. Alas sovedades es exge,ademds dle grant igual ante la ley yl gualdad de oportunidad, protege lo que et llamado derechos humanos de a segunda generacin-, bien le= rhs cconémicos, sociales y cultures l derecho a Ise nal atenein santa, al trabajo, aa viviena al dsernp la jubisen ot, Tos eae derechos que permiten a ua perso 1a proyeetar su vida eontando con un earn sufsente, sin la angustin que price la enfermedad, la falta de trai @ dev vend, Normalmente de ests derechos se acu al que bien las sobiernos. sin embargo, lo portant esque ten sone elo las seid, cosa que empieza onl educa, aloe dela gualdal exige sn did que et io vaya pen Aiendoadegusta emo os dems son gusta sea cualfuere st raza, sexo ead 0 concn sol. Parque aunque tanto seve del ‘acsmo la xenofobia como obtuse laconcencts de a dad, también es certo que mayuresabteulos som te ds reco al pobre la -aporfobia, al ania, a dseapitad, abil suete ser, en eualquireat,e gue correla peor suerte, + Termémetro Elvalor dela igualdad ests encarnado en nuestra verblmente, prota verdad es qe a ey dista mucho de tata por gua a tos lo ciudadanos, ya queda mucho camino pa ie todos gocemos de gules oportuniaes vale, Ahora bien, lo que aqu mss nos inportses que entre hsp soma corrents el trat sigue siendodesigul: fue y seri eanlos neuro, ud y desprediativo con los me debe. Sion: reds varas de moti, dos formas de setuar. Por otra parte, en estos momentos de -postutopiaeinehaso arwoe estar en ba el ideal de eoneguir na maar iguslaciin ‘eonimica socal un ideal uesirvié de moto a tantos movin tos en des anteriores Pare que regres la ea de que aqusl alque no leva mor en a vida es po culpa suya trtese de perso ‘na ode ples. ‘sin embargo el valor det gual es uno de Tos ms pre~ clados entre lot que hemos ido probundo hstriamente.Perder la sion por signa, nso retroceder en lo ganado sino dar ‘ustras de ura estupider bastante considerable, Porque no hay mayor mucitra doe que la de quien se eree superior #08 8 nivel persona, se como raza o elas. 3. Respeto activo + Caracterizacién Eas demeeraeias liberals se entinde que uno des val res sin fs que no hay eonviveneia posible es Intoleranela y que, oro tanto,es uno delos que merece a pena fomentar ena eduea- Ciertament la toleranca dl tipo que ea, e8 mejor que lt inolerancia de quienes se empetan en inponer sa voluntad a dle ‘ru sniste, Lo cual no oeure slo con las ideologis, sno con muchas ms costs, Sin embargo, la sola tolerancia ine el inonveniente de po- dr convertin filimente en indiferenca, y entonees mis que interés por que el otro pues vive sein sas conseconesy ss criterias, es seeillamente desiterés, daar quel tr sels com ong como pueda. Pores la tolerant, ast ented e toda ‘un valor bastante inferior al verdaderamente psi, ques, mis que tolerancia, rospeta activo, CConsstecrespetoactivocn liners por eomprencer cts ¥ por ayudares a levar adelante aus planes de vid, Ein un mundo ‘dedesiuales en que unas on mas fueres que otros en determina ds aspects, sin un respeto activo es imperil que toes pda dsarroilar sus proyectos devia, porque los ms dies ra vex ‘estan on coniiones de hacerlo + Temperatura "Et respet activo es un valor menos estimado hoy que tle- ia pasa. Dejar que ors haga, con tl de que & ita ime djen en pa, es casi una consign en ls sotelaes con demo ral hora Pero incluso la toleraneia paiva aaa desaparecen sno ‘iene su ase en un apreio positive tt, porue an larga, en ‘ant el otro incom, pleas pasar a ser intalerantes, ya que nole apreciames realmente, Por eso urgecn a educa omentarelrespoto activo paras ‘otros, que normalmente desemboca en slidariad 4. Solidaridad + Caracterizacién ! valor soidaridd constityye uns vers seculrizada del ‘valor fraternied, qu el tervero de las que defend ta Revolin Franca, La aterida exge en buena ey que todas a per. sonas sean hts de miki Pave ides diel de defender sin un ‘rasfondo ign comin. Presa fraternal de orgen igo serbia, seelarzads, en solidaridad; un de los valores mis ‘nsesrine para aeonliina Ia existeneia Marana y que sea abi ‘table, en inca de To que veniamos icin, Elvalor de la solidaridad se plasma en dos ipl menos de realiades personales sociales: Bina relacin que existeentre personas que partieipan ‘con el mismo interés en eerta eos, ya que del esfuerzo de tas ‘elas depend lit de nen comin Porejemplo, elesfuerzo de los que navegan en un miso bar- co para que no se hurd En a att de una persona que pone interés en otras y se esferza por ls empresas oasuntos dé eeas otras persone Por ejemplo, cleafuerso reaizal por los miembros de una organ acién de ayuda al Teer Mund, nel primero de as ae I soda es un alr indispen- ‘able para la propia subssteneia ya de todo grupo Enel seundo caso, noes indispensable para la propia subs tencla, pore yo puedo sobrevivie aunque ls otros perezean in embargo, loque es muy dudesoes que pueda sobrevvi bien. Por ‘que suede que las personas no slo queremos viv sno vivir bien, yyesto mal puede hacerse dee a nerena ante ol salrminto eno, Ahora ble, at como el segundo tipo de soidaridad ex sem re un valor moral como pademes comprobar sometinolo al test s «que propusimos ene capitulo antrio, primer tipo de solid ‘dai puede no ser unyalor moral, eta consi eomentarl breve efecto, gemplo del primer ip de voldaridat esl deel ule eoeetivo que necesita para sabreviir del eafuerao de sus miembros, yest puede hacerlo toda cast, inhi esta dev ores elae, come jasc Taginemus que un departamento wniversitari decile dar todas as plazas que en € se conven dnieamente a Tos qu yt stn trabajando en Aue ls plz conse, 7 legalmente puoda optar a ells cualquier eidatano que rena los equisitsofcialmentepubleadas, le membros del departamento se han comprometito, implitao explictamente, a imped ae tral cualquiera que venga de fuera, Asellstensin garantns oss puesto, lo ual ben merece emplea un -esfuera sal ios. Est tipo de soldardal- rei, como sera, el nome ae -eogari. bviamente, a solar no rags valor moral, pore todas invierten su exfverzoen una causa comin, pero en unacausa injust, ya que el eriterio de justi para signa una plaza es que Aebedarse squin tenga mie méritos, no alse as, En ste sentido, tabi hay sla entre os ems ‘et Ku Klux Klan euando se ayudan entre st ela los nograsy tienen buen eudado en no delatarse utsamente, Pore les ‘ocurreln queen el eas anterog slo que sgravad, porque cata ora que solidi ex raicalnente njuta Presa con la solar eosione Hever col, ya queso ‘esunvalor moral cua esa! rp sn wali universal, es dei cuando ls personas tis peso, na sloa Uae v AM) ‘enclinterés particular dels miembros de un geupo, sin también de ros ls actos por las aelones que reali el grupo En los casas anteriores son también afectaas las personas ‘que pueden presentare ala plaza, por aquello de que el eaneursa tle, los alumnos que van ssi a quien game Is pla, y Ia socodel que ve aastumbra opr ora injustil,no pr a jae ‘acon trabajo que eves cabin mal habit ene eu o aso, ls persunas de olor que van a padeer la dseriminaeln, los blancosintelgentes, conscientes de que todos somas igual, y ‘nuevamentela sociedad en general que precea despues argo tempo para roponerse de as malay costumbres Lasoldarda, emo valor moa, noes pes rapa, sno un vorel ¥ unaoldarded universal st rfid inevitabennente con 1 inividuaiso cerrado y con a independencia total + Termémetro La poldara, poo prateada entre los tae een ms ‘rasa un valor en la entre os évenes, sore td en dimen in de vluntariad, Como en alguna oasis ha comentada Gilles Lipovetsky, I ‘ie de estas tiempos demeeriticas es mis bien un ie indole "a, peo entusimada por os deere, las obligaones los sr eis un tie qu xl se pone en match por Ls expontinea voluntad de los sujotos”. Ahora clquerer no el eber- her Ist ‘cosas a orazén- mas contundnte para embatcarse en un en Presa, Por ew lavoluntad el querer ono hace ascot, ha psd primer plano. TLIPOFETSKY. Ci tempo dl doer Maron, Anagrams. w@ 7 x primacia dela vlunta ela lave de eresimient de svoluntariado, Los jovenes son expaces cle It mayor solar, ‘Sempre que no sea impuests por otras siempre que nose es urde= reser soldarios por obliga, Ahora bien, no euslguir producto de la vluntad iene esa lia tien que lamas soluntariado, sine que como nos recur Joaqula Garcia Rost debe camp para ener menos ‘as condiciones: ace vluntaria es un ejereiio tio exano tiene voluntad de cambio y hace eatin con as etimas® Don elas costs no pueden cambiattampocoesposibeta die, aque ros le remueve el estémago con hs plas los desectas as tian care le fortalea del voltae ‘Ye quo la fern de ln tien no proeote de una volun tract, que desde ef Olimpo se decide por unt co ota ino ‘douna volutpat hasta lacs ene sufrmienta ye goo, acuta por la prosaredad; una vluntaatenta, capa de desen| ‘ir fuentes de ransformaciin, donde los ndolentes no ven nada Paraczo, sin embargo, esinsufetnt a sla volunta es pre= ‘ko tami quorer formarse tenieamente para prestar ura ay 4a, no slo eae, sin también efeaz,poniendo volta a ara my rag sa vont Obwiamente, eta solar de que hablamos ex univers, cal sgniin que traspasa as fontera de las grupos de las pa tas, y se extend todos ls sere humans, ieldas las genera ‘ones faturas. De donde surge la prcepeién de tres nuevos val ‘al meno la paz, cl desarrollo de los pueblos menos favare- GARCIA ROCA, Jonuin.Soiderida y valuatornd, Sal Tors, Sanander oo