Professional Documents
Culture Documents
Emocije I Tjelesne Promjene
Emocije I Tjelesne Promjene
1
Ideja da naše emocije proizlaze iz promjena u našem tijelu stara je ideja. U mnogim
jezicima ljudi govore o emocijama kao nečemu što je smješteno u srcu, jetri ili želucu. Metafore
koje se koriste za emocije – leptirići u stomaku, slomljeno srce – ukazuju također na mogućnost
da su emocije zastupljene u tijelu. Kada smo govorili o povijesnom pregledu, sigurno se sjećate
da smo spominjali Williama Jamesa. Njegov argument – tjelesne promjene stvaraju iskustvo
emocija – postavlja tri pitanja:
1. Postoji li tjelesna aktivnost koja je specifična za pojedine emocije?
2. Do koje mjere se iskustvo emocija temelji na aktivaciji različitih tjelesnih sustava?
3. Do koje mjere nam tjelesne reakcije služe kao vodiči našim mislima i ponašanju u
društvu?
percepcija tjelesnog
tjelesni odgovor na
uzbudljivi događaj odgovora kao
događaj
iskustvo emocija
Pjesnici su odavno opisivali kako su tjelesne promjene poput lupanja srca, znojenja,
drhtanja, rumenjenja, mišićne napetosti, mišićnih pokreta, suza i osjećaja zimice koja nam
prolazi kroz tijelo, uključene u naše iskustvo emocija. No, James je s ovom idejom otišao puno
dalje. Tvrdio je da svaka emocija, od nervoze i dosade do užitka i sreće koju možete osjetiti
npr. na koncertu vašeg omiljenog benda, uključuje „tjelesne odjeke“. James je razmatrao brojne
tjelesne odgovore, uključujući obrasce disanja, protok krvi, lupanje srca, drhtanje, ježenje, kao
i aktivnosti žlijezda, npr. suznih žlijezda, zatim pokrete različitih mišića, npr. kada se
pripremamo za bijeg ili borbu ili zagrljaj, kao i organe, poput jetara ili želuca. Prema Jamesu,
emocija je percepcija odjeka različitih tjelesnih sustava koji leže ispod moždanog debla.
No, nije samo James imao ovakve ideje. Neovisno od njega, Carl Lange je predložio istu
stvar te se njihova teorija zajedno naziva James-Langeova teorija emocija. Oni kažu ovako:
kad šećući šumom iznenada naletite na medvjeda, to opažanje medvjeda potakne niz tjelesnih
reakcija, a emocija se pojavljuje tek kad postanemo svjesni tih reakcija. Emocija straha je tek
osjećanje drhtanja, lupanja srca, znojenja dlanova i drugih tjelesnih reakcija – odnosno svjesno
zapažanje učinka svih tjelesnih reakcija izazvanih neželjenim i neočekivanim susretom s
medvjedom. Drugim riječima, autonomna aktivnost i ponašanje uslijed emocionalnog događaja
potiču doživljaj emocije. James-Langeova teorija pokušala je povezati određene emocije s
određenim tjelesnim reakcijama, međutim većina pokušaja je propala jer ne postoji
prepoznatljiv obrazac autonomnih reakcija za svaku emociju. Na primjer, strah, iznenađenje i
ljutnja - sve tri emocije popraćene su simpatičkom aktivacijom, dok su veselje i tuga praćeni
parasimpatičkom aktivacijom.
Walter B. Cannon bio je Jamesov student pa kasnije i kolega na Harvardskom
sveučilištu. Cannon nije bio uvjeren u Jamesove argumente o emocijama, već je predložio da
mozak proizvodi tjelesne promjene te da mnoge različite emocije uključuju posve jednaku opću
aktivaciju simpatičkog autonomnog živčanog sustava. Cannon je tvrdio da su tjelesni
2
odgovori koji su povezani s emocijama - promjene u otkucajima srca, pliće disanje, znojni
dlanovi – previše nespecifični da bi mogli objasniti brojne razlike koje ljudi čine kada tumače
ili doživljavaju svoje emocionalno iskustvo, npr. razlike između zahvalnosti, suosjećanja,
ljubavi, žudnje, pobjede i ponosa. Cannon je propitivao jesmo li dovoljno osjetljivi da bi nam
promjene u tjelesnom sustavu potaknule različita emocionalna iskustva. Prema Cannonu,
specifičnost i nijanse različitih emocija ne nalaze se u tijelu, već u mozgu. Cannon je pak sa
svojim studentom, Philipom Bardom, razvio Cannon-Bardovu teoriju. Prema ovoj teoriji,
mozak (korteks) istovremeno:
mozak
3
Emocije i autonomni živčani sustav
Autonomni živčani sustav (AŽS) čine dijelovi središnjeg i perifernog živčanog sustava
koji nadziru, prilagođavaju i upravljaju vitalnim aktivnostima unutrašnjih organa: probavom,
tjelesnom temperaturom, vazomotorikom
(mijenjanje promjera i tonusa krvnih žila),
metabolizmom, spolnim funkcijama,
adaptacijom oka i uha, tonusom bronha
itd.. Spomenute se funkcije najvećim
dijelom zbivaju bez utjecaja svijesti te su od
temeljnog značenja za održavanje osnovne
biološke ravnoteže tijela (homeostaze),
koju uz autonomni regulira i endokrini
sustav.
AŽS sastoji se od simpatičkog i
parasimpatičkog sustava (Slika 2). U
najširem smislu, autonomni živčani sustav
regulira događaje u tijelu putem krvotoka,
produkcije glukoze i probave, koji
omogućavaju različite aktivnosti, od onih
umirujućih do reakcije „bori se, zamrzni ili
Slika 2. Dijelovi autonomnog živčanog sustava
bježi“ ili seksualnog ponašanja. Dva glavna
neurotransmitera u AŽS–u su acetilkolin i
noradrenalin.
Parasimpatički autonomni živčani sustav sastoji se od živaca koji izlaze iz vrha i dna
kralježnične moždine. Ovaj sustav smanjuje otkucaje srca i snižava krvni tlak, olakšava protok
krvi širenjem (dilatacijom) određenih arterija, a povećava i protok krvi u spolnim organima pa
je ključan za seksualne reakcije tj. odgovore. Također, potiče probavne procese pomicanjem
probavljene hrane kroz gastrointestinalni trakt. Parasimpatički živčani sustav sužava zjenice i
bronhiole (dišne cijevi što se nastavljaju na bronhe unutar pluća i provode zrak dublje u pluća),
potiče sekreciju različitih tjelesnih tekućina, uključujući one iz probavnih žlijezda, salivaciju i
suze. Ima važnu ulogu u probavi, opuštanju, ali i npr. socijalnim odnosima.
Simpatički autonomni živčani sustav sastoji se od živčanih puteva koji izlaze iz
središnjeg dijela kralježnične moždine. Aktivira se kao odgovor na obranu organizma.
Povećava otkucaje srca i krvi tlak, potiče vazokonstrikciju (stezanje) većine arterija, gasi
probavni sustav, a povezan je i s kontrakcijama reproduktivnih organa. Simpatički sustav
dovodi do kontrakcije mišića piloerektora (doslovno „podizača dlačica“) koji okružuju dlačice
na rukama, vratu i leđima, što pomaže kod termoregulacije. Potiče mnoge procese koji
osiguravaju tjelesnu energiju, uključujući oslobađanje masnih kiselina u krvotoku i
smanjivanje aktivnosti prirodnih „stanica ubojica“ (ubijaju određene mikrobe i stanice raka)
koje su uključene u odgovor imunološkog sustava. S obzirom na ove učinke, upravo
simpatički sustav pomaže u pripremi tijela na „bori se, bježi ili zamrzni“ odgovor.
Obrambena ponašanja su nešto što nam je evolucija ostavila kao urođene, automatske
reakcije i ponašanja koja se još nazivaju i obrambene kaskade:
pobuđenost (engl. alertness) je prvi korak u aktiviranju ove obrambene kaskade,
bori se ili bježi (engl. fight or flight) je aktivan obrambeni odgovor kada se suočimo s
prijetnjom,
zamrzni se (engl. freeze) je situacija u kojoj je odgovor bori se ili bježi stavljen na
čekanje,
4
imobilnost (engl. tonic and collapsed immobility) odnosno nepokretnost je zadnja
mogućnost koja nam je ostala u situacijama prijetnje kojoj ne možemo pobjeći i kada
su nam svi drugi aktivni odgovori na prijetnju propali; ali postoji i oblik imobilnosti
(engl. quiescent immobility) koji se odnosi na stanje mirovanja odnosno stanje koje
potiče odmor i zacjeljivanje nakon stresa.
5
Rumenilo lica
Psiholog W. Ray Crozier napravio je literarnu analizu (2016) romana autorice Jane
Austen kako bi istražio kontekst u kojem se ljudi rumene. Prema njegovoj analizi, rumenilo
lica ponekad je znak da je neka „zabranjena“ misao postala javna, ponekad ukazuje na žudnju
jedne osobe prema drugoj, a ponekad se jednostavno radi o tome da se likovi zarumene kada
se osjećaju osramoćeno ili posramljeno te osjećaju da su nepoželjni ljudima u njihovoj blizini.
Rezultati ove analize podsjećaju na onu tvrdnju da isti tjelesni odgovor može pratiti različita
mentalna stanja i društvene kontekste.
Rumenilo lica uključuje spontano crvenjenje koje se javlja u području lica, ušiju, vrata i
gornjeg dijela prsiju, uslijed povećanog volumena krvi potkožnih kapilara. Rumenjenje
razlikujemo od crvenjenja povezanog s tjelesnim naporom, promjenama temperature ili
konzumacijom alkohola.
Leary i suradnici (1992) analizirali su istraživanja koja su ispitivala u kojim se situacijama
kod ljudi javlja rumenilo lica. Rezultati su pokazali da se ljudi ne rumene nužno kada dobiju
bilo kakvu pažnju drugih ili kad razmišljaju što drugi misle o njima, već se rumene kad su
objekti ili primatelji neželjene socijalne pažnje, odnosno one pažnje koja im potencijalno
narušava sliku o sebi, posebno u očima drugih.
Kada ljudi opisuju iskustva kada su se osramotili ili su bili posramljeni, vrlo često govore
i o rumenjenju, a to potvrđuju i istraživanja u kojima su izravno opažali rumenjenje i druge
autonomne odgovore povezane sa stanjem anksioznosti. Jedno istraživanje (Shearn, Bergman,
Hill, Abel i Hinds, 1990) pokazalo je veći porast protoka krvi u obrazima, temperature kože
obraza i provodljivosti kože kada je sudionik u društvu s još četiri pomoćnika
eksperimentatora gledao snimku na kojoj on pjeva himnu The Star Spangled Banner (uvjet
stida), nego kada su svi skupa gledali zastrašujući video isječak iz Hitchcockova filma Psycho
(uvjet straha).
Marije aan het Rot i njezini suradnici (2013) zamolili su sudionike da detaljno bilježe
svoje svakodnevne socijalne interakcije tijekom 2 tjedna. Morali su zabilježiti jesu li se ili nisu
rumenili, jesu li se osjećali posramljeno ili jesu li bili u nekoj situaciji u kojoj su se osramotili,
kao i druge emocije. Pokazalo se da su se ljudi prosječno rumenili jednom do dva puta dnevno,
većinom dok su bili u većoj skupini ljudi i kada su bili u interakciji s romantičnim partnerom.
Općenito, kada su se rumenili izvještavali su i o većim razinama osjećaja posramljenosti, stida,
izloženosti i submisivnosti, u usporedbi sa situacijama u kojima se nisu rumenili. Corine van
Dijk i njezini suradnici (2009) predložili su da je rumenjenje nevoljan i skup način na koji osoba
signalizira da je svjesna i da žali zbog pogreške koju je napravila. Opazili su i da su druge
osobe reagirale pozitivnije na one koji su se zarumenili nakon što su pogriješili, nego na one
koji se nisu zarumenili.
Žmarci, trnci i zimica
„Prošli su me žmarci“ fraza je koja postoji u puno jezika, a odnosi se na odgovor
simpatičkog autonomnog živčanog sustava odnosno kontrakciju minijaturnih mišića koji
okružuju korijen (folikul) dlake i na piloerekciju (tzv. naježenost). Taj odgovor kod sisavaca,
poput velikih čovjekolikih majmuna, pasa, mačaka i glodavaca, stavlja dlake u takav položaj
da se njihovo krzno doima punijim i mekšim. Ljudi često dožive žmarce pri nekim velikim
životnim događajima poput diplomiranja ili vjenčanja, na koncertu ili kada svjedoče nekom
inspirativnom događaju i sl.
Kako bi istražili u kojim emocionalnim stanjima i situacijama doživljavamo žmarce,
Maruskin, Thrash i Elliot (2012) zamolili su sudionike da u dnevnik zabilježe iskustva i emocije
koje su im se javile u tim trenucima. Otkrili su da riječ žmarci odgovora dvama različitim
tjelesnim senzacijama:
6
1. trnci = senzacija ježenja (engl goosebumps),
2. zimica = osjećaj drhtaja praćen prolaznim valom hladnoće, jeza (engl. shudder).
Daljnje su analize pokazale da se te dvije tjelesne senzacije javljaju uz različite emocije.
Trnci su najčešće bili povezani s osjećajima iznenađenja, divljenja i intenzivnog pozitivnog
afekta, dok je zimica bila povezana sa strahom i gađenjem.
7
Kada se dogodi nešto stresno, početni odgovor posreduje simpatički živčani sustav. Taj
odgovor dešava se gotovo odmah. Hipotalamus aktivira simpatički živčani sustav kako bi
pripremio tijelo na akciju (fight, flight or freeze). Ova bori se, bježi ili zamrzni se reakcija uključuje
simpatičku stimulaciju kore nadbubrežne žlijezde koja ispušta hormone epinefrin (ili
adrenalin) i norepinefrin (ili noradrenalin). Ovi hormoni djeluju na mnoge tjelesne sustave
podižući otkucaje srca, disanje i ostale fiziološke reakcije koje pripremaju tijelo na reakciju. No,
tijelo ne može izdržati dugo ovu navalu energije koju su potaknuli adrenalin i noradrenalin.
Umjesto toga, u reakciju se upliću drugi hormoni.
Nakon otprilike 10ak sekundi, stimulirana je HHA osovina. Hipotalamus reagira na
signale, poput povišene razine noradrenalina, time što luči kortikotropin-oslobađajući hormon
(CRH) u krvotok. CRH povećava aktivnosti simpatičkog živčanog sustava, čime nastavlja
prethodne učinke poput povišenog broja otkucaja srca. CRH također potiče i hipofizu da
proizvodi adrenokortikotropni hormon (ACTH) i luči ga u krvotok. ACTH stimulira koru
nadbubrežnih žlijezda (koje se nalaze povrh bubrega) da u krvotok ispuste glukokortikoide
poput kortizola.
Kortizol ima brojne uloge u tijelu: aktivira proizvodnju glukoze koja je potrebna za
metabolički zahtjevne aktivnosti, povećava otkucaje srca i krvni tlak koji omogućavaju
distribuciju krvi u odgovarajuće mišićne skupine koje su uključene u bori se, bježi ili zamrzni
reakciju, uzrokuje supresiju imunološkog sustava.
Kratkoročno, aktivacija HHA osovine i prateće povećanje kortizola omogućavalo je
našim precima da odgovore na prijetnje preživljavanju, npr. kada im je prilazio predator ili
ljuti suparnik. Danas nam isti odgovor na stres pomaže da odgovorimo na trenutne prijetnje i
probleme – omogućava nam da učimo do kasno u noć za ispit ili da izbjegnemo opasnost na
cesti.
8
odgovora koji se bori protiv bakterija i virusa. Citokini također šalju signal u mozak da
potakne ponašanje u bolesti, koje uključuje povećanu pospanost, povlačenje, inhibiciju
socijalnog ili agresivnog ponašanja odnosno sve što pomaže tijelu da se oporavi od bolesti ili
ozljede. Ako ste ikada bolovali od gripe, itekako ste osjetili snažan učinak citokina.
Kao i kod kortizola, povišeni socijalni i fizički stres uzrokuje upalne procese. Na primjer,
u jednom preglednom radu (34 istraživanja) otkrili su kako je stres povezan s povećanim
upalnim procesima u tijelu, na što su ukazivale povišene razine biomarkera poznatog kao
interleukin 6 (citokin). Interleukin 6 uzrokuje upalne procese u tijelu kako bi ga zaštitio od
virusa i bakterija. Posebno zabrinjavajuća je literatura koja pokazuje kako je siromaštvo, vrlo
snažan oblik socijalnog i fizičkog stresa, povezano s povećanim upalnim procesima kod male
djece, kao i različiti traumatski događaji poput razvoda ili gubitka posla roditelja. Slični
rezultati pokazani su i kod odraslih osoba – ljudi koji se osjećaju kao da su nižeg statusa ili se
osjećaju odbačenim radi društvene klase ili rase kojoj pripadaju, imaju povišenu razinu
upalnih citokina.
U engleskom (a i u hrvatskom) jeziku ljudi znaju reći: „Skoro sam umro od srama“ (engl.
I nearly died of shame) ili „Bolesno sam ljubomoran“ (engl. I'm sick with envy). Čini se kako su te
metafore uhvatile odnos između submisivnih emocija i aktivacije citokinskog sustava. U
jednom su istraživanju sudionici morali održati govor o tome zašto bi oni bili idealni kandidati
za neki posao, između ostaloga i u uvjetu u kojem su ih dva člana publike promatrala i
pokazivala kritičke, hladne i neodobravajuće izraze lica – što su česti okidači stida. Rezultati
su pokazali da je u tom uvjetu jedan od markera citokinskog sustava (TNF-α) bio povišen.
Međutim, čini se da isto tako postoje emocionalna stanja koja su povezana sa
smirivanjem upalnih procesa. Doživljavanje šireg spektra ugodnih emocija na dnevnoj bazi
(ne samo intenzivna epizoda jedne ugodne emocije) previđa niže razine upale. Kod osoba koje
redovito doživljavaju povišene razine ugodnih emocija opažene su niže razine pro-upalnih
citokina, a kao najsnažniji prediktori zdravog imunološkog profila pokazali su se redovito
doživljavanje divljenja i čuđenja. Možda je također upravo divljenje medijator povezanosti
redovitih boravaka u prirodi i nižih razina pro-upalnih citokina.
Psihoneuroimunologija relativno je novo interdisciplinarno područje koje proučava
odnos središnjeg živčanog, endokrinog i imunološkog sustava. Između ostalog, pokušava
odgovoriti na pitanje kako, na koji način i kojim putevima psihološka stanja mogu utjecati na
imunološki sustav i posljedično na zdravlje, ali također i može li imunološka aktivnost utjecati
na mentalne procese.
9
No, rezultati nisu jednoznačni. U nekim istraživanjima sudionici su izvještavali o
emocionalnim iskustvima koja su odgovarala tjelesnim promjenama, dok u drugim tjelesne
promjene (npr. otkucaji srca, krvni tlak) nisu mogle previdjeti spontano iskustvo različitih
emocija.
Neki istraživači smatraju da određene mjere iskustva mogu bolje predvidjeti tjelesne
promjene povezane s različitim emocijama. Pritom razlikuju direktne (izvještavanje o
emocijama) i indirektne (izvještavanje o događajima ili mislima) mjere. Istraživanja su
pokazala da direktne mjere – koje se izravno odnose na emocionalno iskustvo („Osjećam se
zadovoljno“) – pokazuju slabu povezanost između emocionalnih iskustava i tjelesnih
promjena. Razlog tome vjerojatno je to što je procjena emocionalnih iskustava pod utjecajem
različitih faktora, npr. kulturalnih normi i uvjetovanih vjerovanja o emocijama te općenito
različitih obilježja društvenog konteksta. S druge strane, čini se da su indirektne mjere, kao što
su slike, metafore, obrasci misli, vjerojatnost detekcije emocionalno važne teme među drugim
nerelevantnim podražajima, objektivnije i manje podložne takvom utjecaju. Indirektne mjere
mogu bolje previdjeti tjelesne promjene povezane s emocijama, za razliku od izravnog
izvještavanja o emocionalnom iskustvu. Primjerice, u jednom je istraživanju indirektna mjera
ljutnje – mjerenje koliko brzo sudionici mogu identificirati riječi koje se odnose na ljutnju – bila
povezana s porastom krvnog tlaka u uvjetu u kojemu su sudionici prethodno bili u interakciji
s agresivnim istraživačem. U tom istom istraživanju direktna mjera ljutnje - izvještavanje o
iskustvu ljutnje - nije bila povezana s tjelesnim promjenama. U drugom istraživanju sudionici
su zamoljeni da za 13 različitih emocija (ljutnja, tjeskoba, prezir, depresija, gađanje, zavist,
strah, sreća, ljubav, ponos, tuga, sram, iznenađenje) na mapama tijela obojaju dijelove tijela u
kojima osjećaju svaku od tih emocija (jedan oblik indirektnih mjera). Rezultati su bili
zadivljujući – odgovori koje su sudionici dali odgovarali su stvarnim fiziološkim promjenama
prethodno utvrđenim za pojedinu emociju. U istraživanjima koja su uslijedila, spontana
emocionalna iskustva pokazala su slično očitovanje emocija u tijelu.
No, kakvi su nalazi iz obrnutog pristupa problemu? U poznatoj studiji istraživači su od
sudionika tražili da u zubima drže olovku (aktivirajući tako mišiće karakteristične za smijanje,
bez da su toga svjesni) ili da olovku džee usnama (izazivajući „pućenje“). Pokazalo se kako je
to utjecalo na njihovu procjenu o tome koliko su smiješnim doživjeli crtić koji su gledali.
Mnoga kasnija istraživanja pokušala su replicirati rezultate, međutim meta-analiza 17 izravnih
replikacija tog istraživanja pokazala je slabi i neznačajni učinak induciranog osmjeha u odnosu
na skupljanje usnica. U jednom istraživanju pronašli su da zauzimanje položaja tijela, koji je
karakterističan za moć i dominantnost ima značajan učinak na to kako su se osobe
samoprocjenjivale s obzirom na to koliko se snažno i moćno osjećaju. Općenito, čini se da
promjene u aktivaciji mišića lica, zauzimanje određenog položaja tijela i disanje na određeni
način, može dovesti do promjene emocionalnog iskustva, međutim ti učinci nisu pouzdani.
Interocepcija
Interocepcija je naša svijest o unutarnjim tjelesnim odgovorima. Svaki tjelesni odgovor
šalje informacije u mozak. Mozak prati rad različitih dijelova perifernog živčanog sustava.
Primjerice, određeni receptori blizu mišića šalju elektrokemijske signale mozgu, baroreceptori
u venama i arterijama u blizini srca rastežu se kao odgovor na promjene u cirkulaciji i protoku
krvi i tako šalju informacije o kardiovaskularnoj aktivnosti u mozak, a slično je i s promjenama
u tkivu pluća tijekom udaha i izdaha. Upalni odgovor tijela prenosi se u mozak vagalnim
živcem i hormonima u krvi. Upravo mozak koji nadgleda i odražava te i ostale promjene u
tijelu omogućuje interocepciju – sposobnost prepoznavanja podražaja i senzacija u tijelu.
Critchley i Garfinkelova (2017) razlikuju 3 različite dimenzije interocepcije:
(1) objektivna svijest o tjelesnim odgovorima,
(2) subjektivna svijest o tjelesnim senzacijama i
10
(3) metakognitivna interocepcija (uvid u tjelesne promjene povezane s emocijama).
Smatraju i da se ljudi međusobno razlikuju u sposobnosti praćenja i svijesti o tjelesnim
odgovorima i senzacijama te da su te interindividualne razlike u interocepciji važne.
Primjerice, ljudi koji su bolji u prepoznavanju tjelesnih senzacija intenzivnije doživljavaju
emocije, bolji su u reinterpretaciji emocija na način da mogu adaptivnije odgovoriti na trenutne
okolnosti, no oni su i nešto podložniji anksioznosti, vjerojatno zato što su osjetljiviji na
promjene u ritmu otkucaja srca, cirkulaciji, krvnom tlaku i znojenju dlanova – sve su to
promjene koje prate stanje anksioznosti. S druge strane, osobe s autizmom nisu vješte u
prepoznavanju tjelesnih znakova, premda misle da jesu. Autori pretpostavljaju da taj
nedostatak svijesti o informacijama o emocionalnom stanju tijela djelomično može objasniti
poteškoće na emocionalnom planu s kojima se osobe s autizmom susreću.
Utjelovljenje, kognicija i socijalne interakcije
Novija proučavanja tjelesnog aspekta emocija otkrivaju kako suptilni tjelesni odgovori –
pokreti mišića lica, promjene sistoličkog tlaka, aktivnost imunološkog sustava – utječu na
kogniciju (kategorizaciju riječi, procjenu prijetnje, interpretaciju, donošenje odluka),
razumijevanje drugih i socijalnu komunikaciju. Naša percepcija, shvaćanje i interpretacija
svijeta oko nas svakako ima i tjelesni aspekt.
Teoretičari utjelovljenja (engl. embodiment) zastupaju ideju da tjelesni odgovori povezani
s emocionalnim iskustvom oblikuju više kognitivne procese i socijalne interakcije – kada se
aktiviraju određeni tjelesni sustavi vezani uz emociju, obrasci viših kognitivnih procesa
promijenit će se na sustavan način. U jednom istraživanju proučavali su kako specifični pokreti
mišića lica pomažu u kategorizaciji podražaja. Sudionici su dobili listu riječi povezanih s
emocijama ljutnje, sreće i gađanja, a njihov je zadatak bio odrediti koja od ponuđenih riječi je
povezana s nekom od te tri emocije. Ovaj zadatak kategorizacije riječi doveo je do aktivacije
mišića lica povezanih s izražavanjem pojedinih emocija. U drugom istraživanju sudionicima
su dali isti zadatak, no ovoga puta su za vrijeme rješavanja morali držati olovku u ustima kako
bi ih se spriječilo da pomiču mišiće lica za izražavanje gađenja i sreće. Bez tog utjelovljenja
odgovora, sudionicima je bilo teže kategorizirati riječi povezane s gađanjem i srećom. U
sličnom istraživanju sudionici su čitali rečenice s pozitivnim i negativnim sadržajem, pri čemu
su morali držati olovku u ustima čime se blokirala aktivnost velikog mišića jagodične kosti
(lat. musculus zygomaticus major) koji sudjeluje u osmjehivanju. Rezultati su pokazali da su u
takvom uvjetu sudionici bili manje vješti kategorizirati emocionalne podražaje.
Sjećate li se Phineasa Gagea? On, kao i ljudi kojima je oštećen ventromedijalni
prefrontalni korteks, pokazivao je emocionalnu otupjelost te donosio neprimjerene socijalne i
moralne prosudbe. Neuroznanstvenik Antonio Damasio proučavao je takve pacijente te je
ponudio hipotezu tjelesnih markera koja govori o tome kako ti pacijenti ne mogu pristupiti
tjelesnim odgovorima povezanim s emocijama ili simboličkim značenjima tih reakcija
(tjelesnim markerima) koji vode prosudbe i odlučivanje. U usporedbi s kontrolnom skupinom,
pacijenti kojima je oštećen ventromedijalni prefrontalni korteks pokazuju slabi
elektrodermalni odgovor tijekom gledanja pobuđujućih sličica. U Iowa zadatku kockanja
(engl. Iowa Gambling Task) sudionici odabiru karte iz četiri ponuđena špila. Neke karte daju
novčane nagrade, dok druge signaliziraju gubitak. Dva špila su riskantna – daju velike
dobitke, međutim kada se učestalo biraju, na kraju dovode do velikih gubitaka; druga dva
špila su sigurnija – daju manje dobitke, a kada se učestalo biraju rezultiraju manjim, ali
sigurnim dobitkom. Sudionici iz kontrolne skupine obično pokažu pojačani elektrodermalni
odgovor na riskantne špilove i zapravo ih izbjegavaju. No, pacijenti s vetromedijalnim
oštećenjem ne pokazuju takav odgovor simpatičkog sustava na riskantne špilove te ih često
odabiru i gube novac.
11