en familjehemlighet blottas bit för bit, som när ett plåster över ett vätskande sår långsamt

dras av. Boken tar avstamp i en familjekonflikt runt två attraktiva sommarstugor som
mamman bestämt att de bägge yngre systrarna ska få överta. Dessa döttrar har en bra
relation till föräldrarna medan de två äldre syskonen mer eller mindre har brutit kontakten
med dem. En av dem är Bergljot, romanens huvudperson och berättarjag.

Här finns vissa likheter med författaren Vigdis Hjorth, som också valt bort föräldrarna ur
sitt liv, men i romanen står anledningen klar – Bergljots far hade upprepade gånger
förgripit sig sexuellt på henne när hon var i femårsåldern. Denna beskyllning tar både
mamman och pappan starkt avstånd ifrån, och arvstvisten i boken blir samtidigt en kamp
om sanningen. Sanningen har också varit ledmotivet i rabaldret kring Arv och miljö.

Berättarrösten i Arv och Miljö är mässande, ibland nästan panikartad i sitt sökande
efter förklaringar och viljan att förstå. I takt med att Bergljots egna insikter om vad som
hänt kommer krypande, rullas insikten av vad som hänt i familjekonflikten gradvis upp för
läsaren. Saker sätts i system, men inte på ett systematiskt sätt. Insikten byggs snarare
upp genom omtagningar och förvirrade passager där situationer och samtal knyts
samman.
För det första är Arv och Miljö en roman som försöker säga att ord kan avtäcka och
avslöja på samma sätt som i psykoanalys, säger Vigdis Hjorth. Även där sker ju allt via
ord. Men ord kan också dölja vad som pågår, och det är detta systern gör genom att
använda sig av det jag brukar kalla »godhetsspråket«. Till exempel när man säger att
»alla kan göra fel«

Romanen vill också visa det omöjliga i incesthistorier, fortsätter Vigdis Hjorth. Det är så
ohyggligt frestande att ta faderns parti. För då kan allt fortsätta som förut. Det Bergljots
syster inte begriper när hon säger sig ha intagit en neutral position är att hon därigenom
tagit föräldrarnas parti.
Berättarjaget är författaren och teatertidningsredaktören Bergljot som sedan många
år endast haft sporadisk kontakt med den högborgerliga familj hon vuxit upp med.
Hon har brutit med familjen och förträngt trauman från barndomen. Men när hennes
äldre bror får veta att föräldrarna överlåtit de älskade släktstugorna på de två yngre
systrarna (som hela tiden stått föräldrarna närmare) blir han förbittrad. Bergljot, som
tidigare accepterat att inte ha tillgång till stugorna eftersom hon inte vill ha något med
sitt förflutna att göra, tar parti för sin bror.

När fadern dör kommer minnena tillbaka. Nu när han är död känner hon inte längre
av det hot han utgjort, som hon förut inte insett att hon känt. De skamfyllda
övergreppen från fadern när hon bara var fem sex år, moderns ängsliga förnekelse
och systrarnas svek. Nu tar hon strid.

Lector

El reparto de la herencia entre cuatro hermanos es el motivo de la disputa familiar que

se plantea en la novela. En realidad el desencuentro tiene raíces profundas atrás en el
tiempo, en su infancia, pero no se muestra claramente desde el primer momento; la
trama, aparentemente sencilla, solo va desvelando sus entrañas a lo largo de las
páginas.
La narradora es Bergljot, que hace años que rompió con sus padres, yo diría que como
necesidad vital para salvaguardar su salud mental. Al parecer, buena parte del
contenido de la novela es autobiográfico, creo que por eso resulta tan visceral a veces, y
Bergljot sería el alter ego de la autora (he leído que una de sus hermanas escribió otro
libro en respuesta a este).
Poco a poco iremos descubriendo porqué, de los cuatros hermanos, las dos pequeñas
piensan que han tenido una infancia feliz, lo que no es el caso de los dos mayores. Y
desde el punto de vista de la protagonista, que se posicionará al lado de su hermano en
el conflicto, luchará además para que se la escuche y no se niegue aquel hecho que fue
trascendental en su infancia, que la ha afectado a lo largo de su vida y por el que incluso
recibió psicoanálisis (“El que ninguna de vosotras me haya preguntado en ningún
momento por mi historia, lo he vivido y lo sigo viviendo con gran dolor”). Trata sobre la
“herencia” en muchos sentidos.
Fördelningen av arvet mellan fyra bröder är orsaken till familjetvisten som uppstår i
romanen. I verkligheten har oenigheten djupa rötter tillbaka i tiden, i sin barndom, men
den visas inte tydligt från första stund; Handlingen, tydligen enkel, avslöjar bara dess inre
genomgående på sidorna.
("Det faktum att ingen av er någonsin har frågat mig om min historia har jag upplevt och
fortsätter att uppleva med stor smärta"). Det handlar om "arv" på många sätt.
El estilo es bastante distinto a lo que solemos estar acostumbrados, quizá sea más
acorde con el carácter nórdico e igual no es una lectura para todos los gustos. Puede
parecer frío, escueto, repetitivo, deslavazado... Capítulos cortos que intercalan presente
y pasado, en los que la protagonista recuerda y analiza, indaga en sus sentimientos,
reflexiona, intenta entender las motivaciones de otros, toma decisiones, todo ello con
Freud, Jung y muchas botellas de vino. Una mezcla de psicología y literatura fascinante,
para disfrutar pausadamente.
“La herencia”, de la escritora noruega Vigdis Hjorth, ha sido muy aclamada en su país y
ha recibido varios galardones literarios, en mi opinión bien merecidos. No me parece
que sea una lectura compleja, pero sí intensa y dura por la experiencia personal que
transmite, y aún me dejo mucho en el tintero para que cada lector lo descubra
personalmente... Una novela singular que te deja una sensación ambigua y profunda.
Magnífica.
, att njuta av i lugn och ro.

cuatro hermanos son los herederos a la muerte del padre y en esa herencia, se
generan diferencias en el reparto porque los padres deciden dejar de dos casas de
verano en Hvaler a dos hermanas (Astrid y Asa), siendo otros dos hermanos
(Bergljot y Bard) los perjudicados. Ya tenemos las dos partes enfrentadas en la
novela. Por una parte, Astrid y Asa que defienden la versión oficial de la familia
(liderada por su madre) y por otra parte Bard y Bergljot que se apartaron del núcleo
familiar por ser conscientes del trato diferenciado. Bergljot, la protagonista de la
novela, guarda un terrible secreto familiar que la lleva marcando toda la vida, que
intentó silenciar, “había conseguido que mi trabajo de destrucción funcionara,
borrar esas voces suyas represoras, amenazantes, decepcionadas, que tan fuerte
habían sonado dentro de mí durante más de cuarenta años”, pero que la herencia
lo devolvió a flote. Bergjlot, por culpa de ese secreto, decidió alejarse de su familia
y siempre dijo que no quería saber nada de una futura herencia. Ahora, con la
muerte de su padre, llega el momento de hacer frente a una situación familiar
compleja y cargada de rencores. El dolor de Bergjlot es profundo y durante más de
cuarenta años le ha ido minando psicológicamente poco a poco, hasta el punto de
llegar a dudar de si su postura es la correcta: “quizá mi padre nunca fuera feliz
después de aquello. Quizá mi padre nunca fuera feliz antes de aquello. Me habría
gustado saber lo que vivió en su infancia, tal vez esperaba que se lo preguntara,
pero no se lo pregunté, y ya era demasiado tarde”. Pero Bergjlot al fin y al cabo es
la parte más liberada de la miseria familiar que les asola; sus hermanas, las que han
salido beneficiadas, son también víctimas a su forma, o así lo ven ellas y es que
“los oprimidos suelen acabar mutilados, con una vida sentimental destrozada,
suelen adoptar la manera de pensar y los métodos de actuar de los opresores, es la
consecuencia más infame de la opresión, que destroza a los oprimidos haciéndoles
menos capaces de librarse. Cuesta mucho trabajo convertir el sufrimiento en algo
útil para alguien, sobre todo para el sufridor”.

Bergjlots smärta är djup och i mer än fyrtio år har den psykologiskt undergrävt
honom lite i taget, till den grad att man tvivlar på om hans ståndpunkt är korrekt:
”kanske skulle min far aldrig bli lycklig efter det. Kanske var min pappa aldrig glad
innan det. "Jag skulle ha velat veta vad han upplevde i sin barndom, han kanske
förväntade mig att jag skulle fråga honom, men jag frågade honom inte, och det var
för sent." Men Bergjlot är i slutändan den mest befriade delen av familjeeländet
som plågar dem; Deras systrar, de som har gynnats, är också offer på sitt eget sätt,
eller så ser de på det och det är att ”de förtryckta brukar sluta stympade, med ett
förstört kärleksliv, de brukar anta tankesättet och förtryckarnas agerande, är den
mest ökända konsekvensen av förtrycket, som förstör de förtryckta, vilket gör dem
mindre kapabla att befria sig själva. Det krävs mycket arbete för att förvandla
lidande till något användbart för någon, särskilt för den drabbade.”
Sin dejarse llevar por el falso sentimentalismo de las hermanas, Bergjlot las ve
como aduladoras de la madre y manipuladoras con ella y con Bard, y en este caso
las cosas se complican, porque Astrid y Asa también se consideran víctimas. Un
amigo de Bergjlot, Bo, aficionado al análisis del discurso y a la resolución de
conflictos internacionales reflexiona con ella de la siguiente forma: “lo difícil no es
simpatizar con una parte del conflicto, dijo Bo, sino simpatizar con las dos. Lo
difícil es cuando ambas partes son víctimas, identificándose con el papel de
víctima, y lo necesitan y lo usan por su valor y se niegan a renunciar a él”. Y si
todos somos víctimas, es difícil encontrar al verdugo…
El libro nos deja dos ideas fundamentales que serán las que vertebren toda la obra.
La primera es que “toda víctima es un verdugo potencial, de manera que no hay
que ser demasiado generoso con la compasión” y la segunda es que “al que ha
traicionado no hay que elogiarlo por admitir su traición antes de que se haya
reconocido la desesperación, el dolor y la rabia del herido. Sin eso, el
arrepentimiento caerá al suelo como una piedra”. El libro aborda estas cuestiones
de forma brillante. A través de Bergjlot acudimos a una vorágine de dolor, celos,
sueños terribles, psicoanálisis y deseos muy bien tejida por Vigdis Hjorth. Al final
de la novela no sabremos si el título se debe a la herencia a repartir o a la herencia
axiológica, psicológica, ética y moral que los padres dejaron a sus hijos, con todas
sus filias y sus fobias. Una delicia de fácil lectura, de capítulos cortos,
Utan att ryckas med av systrarnas falska
sentimentalitet ser Bergjlot dem som mammans
sykofanter och manipulatorer med henne och med
Bard, och i det här fallet kompliceras det, eftersom
Astrid och Asa också anser sig vara offer.: ”det svåra
är inte att sympatisera med den ena sidan av
konflikten, sa Bo, utan att sympatisera med båda. Det
svåra är när båda parter är offer, identifierar sig med
offerrollen, och de behöver den och använder den för
sitt värde och vägrar ge upp den.” Och om vi alla är
offer är det svårt att hitta bödeln...
Boken tar upp dessa frågor på ett briljant sätt. Genom
Bergjlot går vi in i en malström av smärta, svartsjuka,
hemska drömmar, psykoanalys och begär mycket
välvävt av Vigdis Hjorth. I slutet av romanen vet vi
inte om titeln beror på arvet som ska delas ut eller på
det axiologiska, psykologiska, etiska och moraliska
arv som föräldrarna lämnade till sina barn, med all
sin fili och fobi. En lättläst njutning, med korta
kapitel,

Rápidamente se evidencia que el valor de lo heredado trasciende su valor material y se

tensiona en rivalidades, secretos y cuentas no saldadas.
Bergljot, la protagonista, traza una suerte de genealogía del carácter de sus padres, sus dos
hermanas y su hermano, para interpretar su lugar en la familia. Como parte de ese recorrido,
intenta comprender y luego romper con el poder paterno y con la complicidad de su madre y
hermanos. Su insoportable lugar de víctima silenciada hace que oscile entre ser una mujer
adulta perfectamente funcional y una niña impotente. A pesar de su madurez, Bergljot
evidencia que los traumas residen y se alimentan en una temporalidad propia.

Con una engañosa ingenuidad, la autora sostiene una simpleza narrativa y

descriptiva que resulta en escenas dramáticas y sofocantes. El resultado es un
acercamiento a los conflictos que universalmente pertenecen a las familias
disfuncionales y que, trágicamente, no tienen resolución posible.

En cuanto al resto de personajes, estos gravitan de forma un tanto errática

en torno a la protagonista, y solo sabemos de ellos a través de las
conjeturas de Bergljot.

Det blir snabbt uppenbart att värdet av det som ärvs överstiger dess
materiella värde och är spänt i rivaliteter, hemligheter och oreglerade
konton.

Bergljot, huvudpersonen, spårar ett slags släktforskning över hennes

föräldrars, hennes två systrars och hennes brors karaktär för att tolka
hennes plats i familjen. Som en del av denna resa försöker han förstå och
sedan bryta med sin fars makt och sin mors och sina bröders medverkan.
Hennes outhärdliga position som ett tystat offer får henne att pendla mellan
att vara en fullt fungerande vuxen kvinna och ett maktlöst barn. Trots sin
mognad visar Bergljot att trauman finns och får näring i sin egen
temporalitet.

Med en bedräglig naivitet upprätthåller författaren en narrativ och

beskrivande enkelhet som resulterar i dramatiska och kvävande scener.
Resultatet är ett förhållningssätt till de konflikter som allmänt tillhör
dysfunktionella familjer och som tragiskt nog inte har någon möjlig
lösning.

Vad gäller resten av karaktärerna dras de något oberäkneligt kring

huvudpersonen, och vi känner till dem bara genom Bergljots gissningar.

Bergljot, la protagonista, ha luchado para «repararse» a sí misma, a fin de

librar a su hijo e hijas, probablemente a sus futuros nietos y sobrinos
también, de una madre caótica y rota, que sufrió un padre violento y
abusivo, que él mismo había sufrido algo que no se especifica en el libro; y
de una madre deprimida, que se pasa la vida compitiendo con su hija
mayor, Bergljot.
Uno de los detalles que subrayan la calidad de la escritura de Hjorth es
cómo la narradora insiste en exponer las consecuencias mentales y sociales
de los hechos que sucedieron, cómo persistieron, incluso, y no en inundar
las páginas con detalles morbosos de esos hechos.
Bergljot, huvudpersonen, har kämpat för att "reparera" sig själv, för att befria sin son och
döttrar, förmodligen även hennes framtida barnbarn och syskonbarn, från en kaotisk och
trasig mamma, som led av en våldsam och missbrukande pappa, som han själv hade lidit
något som inte anges i boken; och en deprimerad mamma, som ägnar sitt liv åt att konkurrera
med sin äldsta dotter, Bergljot.

En av detaljerna som understryker kvaliteten på Hjorths författarskap är hur berättaren

insisterar på att avslöja de mentala och sociala konsekvenserna av de händelser som
inträffade, hur de fortsatte, till och med, och inte på att översvämma sidorna med sjukliga
detaljer om dessa händelser.

Brevemente: los beneficiarios de la herencia dichosa son cuatro hermanos: dos que han
estado siempre son sus padres y otros dos que llevan tiempo sin acercarse por motivos
que, al menos en el caso de la protagonista, iremos descubriendo con cierto horror poco a
poco. La herencia se repartirá a partes iguales excepto un par de casas de playa, que irán
a parar a los dos primeros (me saltaré los detalles legales), concretamente a los más
cercanos al fallecido, aquellos que los han cuidado, acompañado y querido, aquellos que
han sacrificado más horas de su tiempo para dedicárselo a sus bien amados
progenitores.

Todo muy justo.

A no ser.

A no ser que, al menos en el caso de la protagonista, el alejamiento tuviese esta razón de

ser: el menosprecio general frente a las sistemáticas violaciones por parte del hijo de
perra de su padre durante su infancia, desde muy pronto hasta los siete años.

La novela es lo que pasa —desgranado poco a poco desde la algo desquiciada mente de la
protagonista— cuando nadie se pone de acuerdo en nada. Cuando en una familia, como
en todas las familias (y no me obliguen a citar a Tolstoi), se enconan las posturas y se da
rienda suelta a las vergonzantes actitudes empezando por “papá no me acompañaba al
hockey” y terminando por “papá me follaba violentamente”. Y mamá sin dar crédito o
dando crédito y posicionándose en la parte equivocada de la ecuación.

Kortfattat: förmånstagarna av det lyckliga arvet är fyra bröder: två som alltid har funnits
där är sina föräldrar och ytterligare två som inte har varit nära på en tid av skäl som vi,
åtminstone när det gäller huvudpersonen, kommer att upptäcka med en viss fasa lite i
taget. Arvet kommer att delas lika utom ett par strandhus, som kommer att gå till de två
första (jag hoppar över de juridiska detaljerna), specifikt till de som står den avlidne
närmast, de som har tagit hand om dem, följt med dem och älskat dem , de som har
offrat fler timmar av sin tid för att ägna den åt sina älskade föräldrar.
Allt väldigt rättvist.

Såvida inte.

Såvida inte, åtminstone när det gäller huvudpersonen, främlingskapen hade denna
anledning: det allmänna föraktet för de systematiska våldtäkterna av hennes fars jävel
under hennes barndom, från mycket tidigt tills hon var sju år gammal.

Romanen är vad som händer - utspelas lite i taget från huvudpersonens något förvirrade
sinne - när ingen kommer överens om någonting. När i en familj, som i alla familjer (och
tvinga mig inte att citera Tolstoj), får ståndpunkter festliga och skamliga attityder fritt
spelrum, som börjar med "pappa följde inte med mig till hockeyn" och slutar med "pappa
gjorde det" inte följa med mig till hockey" "han knullade våldsamt." Och mamma ger inte
kredit eller ger kredit och placerar sig på fel del av ekvationen.

Conocemos entonces a Bergljot, la hermana mayor de los cuatro de la que

iremos descubriendo que esconde un secreto del pasado que poco a poco
iremos descubriendo e incluso intuyendo.

Bergljot hace un tiempo decidió romper toda relación con su familia pero
sobre todo con sus padres. No quiere saber nada de ellos, no quiere acudir
a cenas o comidas familiares donde estén ellos y es que el miedo todavía
sigue dentro de ella incrustado. Pese a esto, la herencia hay que repartirla
aunque ella en un principio se sienta reticente e incluso sin querer nada de
esa herencia pero los hechos, justo esa repartición harán que ella tampoco
esté de acuerdo en cómo está repartida. Es el comienzo de una batalla entre
hermanos, entre una familia que todavía no ha aceptado por qué Bergljot
decidió alejarse de ellos y que todavía sigue en sus venas.

Aunque la historia parece de lo más sencilla, no es su sencillez la que

reluce sino la dificultad con la que la protagonista nos va contando la
historia de una forma especial. Todo ello parece un completo monólogo
donde el espectador va viendo cómo ocurren y cómo ocurrieron algunos
acontecimientos en el pasado. Es por ello que el libro va haciendo saltos en
el tiempo de forma rápida, sin ton ni son, como si los recuerdos fuesen una
especie de flashes que van apareciendo en la historia de Bergljot y necesita
contarlos por que sí. Y sinceramente, este ha sido para mí uno de los
aspectos que destaco de la historia, su forma de contarlo. No hay ningún
diálogo en toda la historia excepto en la última página, la voz de Bergljot
vibra con fuerza y suelta todo lo que va pensando en cada momento como
su fuese una fuente que no tiene fin aturdiendo al lector de emociones y
dejándolo prendado en la historia.
Vi träffar sedan Bergljot, de fyras äldre syster som vi kommer att upptäcka
döljer en hemlighet från det förflutna som vi så småningom kommer att
upptäcka och till och med intuita.

Bergljot bestämde sig för en tid sedan för att bryta alla relationer med sin
familj men framför allt med sina föräldrar. Hon vill inte veta något om
dem, hon vill inte gå på middagar eller familjemåltider där de är och
rädslan är fortfarande inbäddad i henne. Trots detta måste arvet fördelas
även om hon till en början känner sig motvillig och till och med utan att
vilja ha något av det arvet, men fakta, just den fördelningen, gör att hon
inte heller håller med om hur det fördelas. Det är början på en strid mellan
bröder, mellan en familj som ännu inte accepterat varför Bergljot bestämde
sig för att ta avstånd från dem och som fortfarande ligger i deras ådror.

Och ärligt talat, detta har för mig varit en av aspekterna som sticker ut med
historien, dess sätt att berätta den. bedövar läsaren med känslor och lämnar
honom fängslad av berättelsen historia.

LA HERENCIA - VIGDIS HJORTH

Lo primero que sé es que el padre de Bergljot ha muerto. el nombre de sus tres hermanos:
Bård, el primogénito, y Astrid y Åsa, las dos menores.

«Éramos cuatro hermanos, yo era la hija favorita». Así es como Bergljot comenzó a
contar su historia o la historia de su familia (¿cuántas historias hay para una misma historia
familiar?) durante mucho tiempo, así que supongo que podría haber comenzado así esta
reseña. Hubiera podido comenzar así de no ser porque Bergljot se da cuenta de que siempre
que ha comenzado así la historia (se) ha estado mintiendo. En todo caso, supongo que toda
mentira tiene su parte de verdad, así como toda verdad tiene su parte de mentira. La que no
creo mentir soy yo si digo que Bergljot se sintió la hija favorita durante una breve parte de su
vida. Tampoco creo hacerlo si afirmo que durante muchos años se ha sentido una proscrita.
Todo esto lo iré sabiendo poco a poco. Lo que sí sé enseguida es que fue Bergljot, que va por
la cincuentena, quien se apartó de su familia hace ya más de veinte años "Vi var fyra bröder,
jag var favoritdottern." Det var så Bergljot började berätta sin historia eller sin familjs historia
(hur många historier finns det för samma familjeberättelse?) under lång tid, så jag antar att det
var så den här recensionen kunde ha börjat. Det hade kunnat börja så här om det inte hade
varit för att Bergljot insett att närhelst historien började så här så har den ljugit. Jag antar i alla
fall att varje lögn har sin del av sanningen, precis som varje sanning har sin del av lögnen. Jag
tror inte att jag ljuger om jag säger att Bergljot kände sig som favoritdottern en kort del av sitt
liv. Jag tror inte heller att jag kommer att göra det om jag säger att hon i många år har känt sig
utstött. Jag kommer att lära mig allt detta lite i taget. Det jag vet direkt är att det var Bergljot,
som är i femtioårsåldern, som separerade från sin familj för mer än tjugo år sedan
a Bård, el mayor y único varón, por otra; y, finalmente, a Astrid y Åsa. De esos tres, Astrid y
Åsa permanecen más cercanas a los padres, mientras que Bård, sin haberse apartado del todo
como Berglojt, se mantiene a cierta distancia:

Hay una herencia, lógicamente, pues así se titula esta novela; eso también lo sé enseguida.
Hay una herencia que crea conflictos incluso antes de morir el padre. Bård siente que el
testamento del padre favorece a Astrid y Åsa (¿los conflictos por las herencias son solo
interesados y económicos o sentimos que si heredamos menos es que nos quieren menos o
que si heredamos más es porque lo merecemos más?). Si Bergljot apoya la postura de Bård, el
una, uno, dos pasa a convertirse en una más uno y dos, es decir, dos y dos: los dos hermanos
mayores y las dos hermanas menores. Esta última puntualización importa y mucho, pues los
hermanos comparten infancia pero por edad tienen vivencias distintas e incluso diferentes
relaciones con los padres.

De hecho, Berglojt se ve de la siguiente manera: «El titular de mi proceder en el mundo:

«Atada a la infancia». Tenía más de cincuenta años, pero todavía sufría de ese
miedo a la autoridad parental que tienen los niños. Que mis hermanos ya no
sufrían».

«Mi madre era una mujer guapa. De sus hermanos, mi

madre era la más guapa. Los otros tenían otras
cualidades, mi madre era guapa. Eso era lo que decían de
mi madre, que era guapa. Ella sabía que era verdad,
resulta difícil ignorar las expresiones objetivas de
belleza. Mi madre tenía su identidad asociada a su
belleza, apostaba todo a ella. Mi madre estaba bien
torneada. Lo de torneada era una expresión de mi padre.
La belleza y el estar bien torneada era la baza que mi
madre tenía en la mano. Pero esa es la baza en la mano
que una mujer perderá con toda seguridad, razón por la
que no puede descansar. La joven guapa lo sabe cuando
se fotografía a sí misma desnuda o semidesnuda porque
está orgullosa de su cuerpo, y le duele y le atormenta ese
hecho tan obvio para todo el mundo, que es algo
perecedero, que lo que hace que sea observada, deseada,
es algo que va a perder, ¿entonces qué? Es la angustia
que les pesa a las mujeres guapas, y sobre todo a esa
mujer guapa que no tiene mucho más que mostrar que
esa belleza. No está a gusto. Mi madre no estaba a gusto.
Mi madre era guapa, pero no tenía ninguna formación,
ninguna experiencia, nada de dinero, mi madre era
propiedad de mi padre, mi padre estaba orgulloso de su
hermosa propiedad, mi madre brillaba, llena de
angustia. Mi madre era inocente, en el sentido de falta de
experiencia, e ingenua. Muchos hombres prefieren y se
enamoran de mujeres ingenuas, mujeres sin experiencia,
espontáneas, infantiles, que se enamoran fácilmente, que
están llenas de admiración por ellos, afectuosas,
entrañables, dependientes, que no utilizan la ironía, que
no se contienen. Mi madre carecía de experiencia, era
infantil y eligió seguir siendo infantil. Si mi madre
hubiera elegido hacerse adulta, la realidad se le habría
hecho infranqueable. Mi madre era como muchos
hombres querían que fueran las mujeres entonces [...].
¿Mi madre hizo una elección? Viajar con el viento,
esperar lo mejor, no reaccionar, ¿es eso una elección?
Ser como una niña y no saber demasiado. Intentar ser
ligera, mantenerse en la superficie, ponerle al mal
tiempo buena cara, hacer lo mejor que podía en ese lugar
en el que al fin y al cabo se encontraba y del que sabía
que no tendría fuerza para escapar, ya lo había
intentado. [...] Mi madre era real, una mujer vulnerable y
bien torneada mientras duró, eso no dura, se deteriora,
aparecerán mujeres más jóvenes, más atractivas, ella
misma podrá parirlas».