‫الفهرس الشامل‬

‫لمؤلفات الطريقة التجانية‬

‫لراجي عفو ربه العبد المذنب‬
‫محمد الراضي كنون الحسني ال ٕادريسي‬

‫‪1 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫رقم ال ٕايداع القانوني‬
‫ردمك‬
‫حقوق الطبع محفوظة‬
‫مطبعة‬
‫المؤلف ‪ ...‬محمد الراضي كنون‬
‫الهاتف ‪0661683399 ...‬‬

‫‪2 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫الموقع ال ٕالكتروني‪:‬‬
‫‪www.cheikh-skiredj.Com‬‬

‫الفهرس الشامل‬
‫لمؤلفات الطريقة التجانية‬
‫مقدمة‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬والخاتم لما سبق‪ ،‬ناصر الحق بالحق‪ ،‬والهادي إلى‬
‫صراطك المستقيم‪ ،‬وعلى ا ٓله حق قدره ومقداره العظيم‪.‬‬
‫وبعد فقد جمعت في هذا الكتاب بعض ما وقفت عليه من مؤلفات وتقاييد الطريقة التجانية‪.‬‬
‫مرتبة حسب حروف المعجم‪ .‬فجاءت في نظامها كالتالي‬
‫حرف الألف ‪ 74‬مؤلفا‬
‫حرف الباء ‪ 23‬مؤلفا‬
‫حرف التاء ‪ 70‬مؤلفا‬
‫حرف الثاء ‪ 1‬مؤلف‬
‫حرف الجيم ‪ 32‬مؤلفا‬
‫حرف الحاء ‪ 23‬مؤلفا‬
‫حرف الخاء ‪ 7‬مؤلفات‬
‫حرف الدال ‪ 34‬مؤلفا‬
‫حرف الذال ‪ 3‬مؤلفات‬
‫حرف الراء ‪ 51‬مؤلفا‬
‫حرف الزاي ‪ 11‬مؤلفات‬

‫‪3 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫حرف السين ‪ 31‬مؤلفا‬
‫حرف الشين ‪ 29‬مؤلفا‬
‫حرف الصاد ‪ 6‬مؤلفات‬
‫حرف الضاد ‪ 2‬مؤلفات‬
‫حرف الطاء ‪ 15‬مؤلفات‬
‫حرف الظاء ‪ 2‬مؤلفات‬
‫حرف العين ‪ 18‬مؤلفا‬
‫حرف الغين ‪ 7‬مؤلفات‬
‫حرف الفاء ‪ 30‬مؤلفا‬
‫حرف القاف ‪ 22‬مؤلفا‬
‫حرف الكاف ‪ 44‬مؤلفا‬
‫حرف اللام ‪ 5‬مؤلفات‬
‫حرف الميم ‪ 57‬مؤلفا‬
‫حرف النون ‪ 53‬مؤلفا‬
‫حرف الهاء ‪ 5‬مؤلفات‬
‫حرف الواو ‪ 5‬مؤلفات‬
‫حرف الياء ‪ 6‬مؤلفات‬

‫عدد المؤلفات جميعها ‪ 666‬مؤلفا‪ .‬واقتصرت في هذا التقييد على الكتب ذات الصلة بالطريقة‬
‫التجانية‪ .‬مع العلم ٔان للعلماء التجانيين كتبا ا ٓخرى في فنون مختلفة‪ .‬من فقه وحديث وسيرة‬
‫وتفسير ولغة ومنطق‪ .‬غير ٔانني لم ٔاورد من عناوين هذه الأخيرة شيئا‪ .‬واكتفيت بذكر عناوين‬
‫المؤلفات التي كتبت في مجال الطريقة لا غير‬

‫‪4 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫وعموما ٔفاكثر العلماء تآليفا في الطريقة التجانية سيوطي زمانه العلامة القاضي العارف بالله‬
‫سيدي ٔاحمد سكيرج‪ .‬ويليه في هذا المجال العلامة الشريف سيدي محمود بن المطماطية‪ .‬وإذا‬
‫اعتبرنا قيمة المنتوج وضخامة ٔاجزاءه فثالث هؤلاء العلامة الحافظ المحدث سيدي محمد‬
‫الحجوجي الحسني‬
‫الفهرس الشامل لمؤلفات الطريقة التجانية‬

‫حرف الألف‬

‫‪ (1‬ال ٕارشادات الربانية‪ ،‬بالفتوحات ال ٕالاهية من فيض الحضرة الأحمدية التجانية‪ ،‬للعارف بالله‬
‫سيدي الحاج علي حرازم برادة الفاسي‬
‫‪ (2‬ال ٕافادة الأحمدية‪ ،‬لمريدي السعادة الأبدية‪ ،‬لسيدي الطيب السفياني‬
‫‪ (3‬ال ٕايمان الصحيح‪ ،‬في الرد على مؤلف الجواب الصريح‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي ٔاحمد‬
‫بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي‬
‫‪ (4‬ال ٕاغتباط‪ ،‬في الجواب عن الأسئلة الواردة من الأغواط‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي ٔاحمد‬
‫بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي‬
‫‪ (5‬ال ٕاجادة‪ ،‬على ال ٕافادة‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي ٔاحمد بن الحاج العياشي سكيرج‬
‫الأنصاري الخزرجي‬
‫‪ (6‬إحقاق الحق ودفع الهراء‪ ،‬في ذكر مناظرة جرت بيني وبين بعض الوزراء‪ ،‬للعلامة العارف‬
‫بالله سيدي ٔاحمد بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي‬
‫‪ٔ (7‬اسنى المطالب‪ ،‬فيما يعتني به الطالب‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي ٔاحمد بن الحاج‬
‫العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي‬
‫‪ (8‬إتحاف المريد التجاني‪ ،‬فيما انفرد به روض المحب الفاني‪ ،‬عن الجامع وجواهر المعاني‪،‬‬
‫للعلامة العارف بالله سيدي ٔاحمد بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري الخزرجي‬

‫‪5 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫‪ (9‬إيقاظ القرائح لتقييد السوانح‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري‬
‫الخزرجي‬
‫ال ٕامداد برجال ال ٕاسناد‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد بن الحاج العياشي سكيرج الأنصاري‬ ‫‪(10‬‬
‫الخزرجي‬
‫إتحاف ٔاهل المراتب العرفانية‪ ،‬بذكر بعض رجال الطريقة التجانية‪ ،‬في ثمان‬ ‫‪(11‬‬
‫مجلدات‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫الأنوار البريقة‪ ،‬في ذكر ما للفقير إلى الله ٔابي بكر بن محمد بن عبد من ٔاسانيد‬ ‫‪(12‬‬
‫الطريقة‪ ،‬للعلامة ٔابي بكر عتيق‬
‫إتحاف ال ُمحب الفاني‪ ،‬بمختصر سيرة مولانا ٔاحمد بن محمد التجاني‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(13‬‬
‫سيدي ٔاحمد الرهوني‬
‫إتحاف الخل الوفي‪ ،‬بشرح ٔالفاظ السيفي‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن محمد بن‬ ‫‪(14‬‬
‫الحسن بن عبد الله‬
‫ال ٕالياذة التجانية‪ ،‬للأديب محمد الغالي نعيمى‬ ‫‪(15‬‬
‫ٔاسباب ال ٕانتشار الواسع للطريقة التجانية ]محاضرة[ للأستاذ إبراهيم وصيف خالد‬ ‫‪(16‬‬
‫إفادة الغيب والجلاس‪ ،‬في مناقب شيخنا ووالدنا أبي العباس‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(17‬‬
‫الأمين الشنقيطي‬
‫ال ٕانتشار العالمي للطريقة التجانية‪ ،‬وثمرة جهودها في التربية الروحية وال ٕاجتماعية‪،‬‬ ‫‪(18‬‬
‫ٔواثرها في تماسك المجتمع‪ ،‬ومساهمتها في الفكر ال ٕاسلامي‪ ،‬للأستاذ الحاج مكي عبد الله‬
‫التجاني‪ ،‬من علماء تشاد‬
‫ال ٕامام التجاني بين الهمة وال ٕاستراتيجية ]محاضرة[ للأستاذ محمود يميعي‬ ‫‪(19‬‬
‫الأخذ بالثار‪ ،‬ممن تجاسر على هتك الحمى وهو حمار‪ ،‬للعلامة سيدي العربي‬ ‫‪(20‬‬
‫العلمي اللحياني‬
‫ال ٕابداء وال ٕاعادة‪ ،‬في مسلك سائق السعادة‪ ،‬للعلامة عمر بن قدور الجزائري‬ ‫‪(21‬‬
‫الأجوبة التيشيتية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ العلوي الشنقيطي‬ ‫‪(22‬‬
‫إفحام الخصم الملد‪ ،‬بالدفاع عن الشيخ الممد‪ ،‬للعلامة ٔابي طاهر المغربي‬ ‫‪(23‬‬

‫‪6 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫ٔاقوى الأدلة والبراهين‪ ،‬على ٔان سيدي ٔاحمد التجاني خاتم الأقطاب المحمديين‪،‬‬ ‫‪(24‬‬
‫للعلامة سيدي حسين الطماوي‬
‫إلتقاط اللؤلؤ المكنون‪ ،‬في بيان السر المصون‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله‬ ‫‪(25‬‬
‫انياس‬
‫الأجوبة الهاشمية‪ ،‬عن الأسئلة المدنية‪ ،‬للعلامة سيدي ٔالفا هاشم الفوتي‬ ‫‪(26‬‬
‫إفادة المريد التجاني‪ ،‬بما ليس في كتاب جواهر المعاني من عقيدة ٔواقوال الشيخ‬ ‫‪(27‬‬
‫ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي مصطفى بن محمد العلوي المدني‬
‫إراءة عرائس شموس فلك الحقائق العرفانية‪ٔ ،‬باصابع حق ماهية التربية بالطريقة‬ ‫‪(28‬‬
‫التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬
‫إلجام الجهال‪ٔ ،‬بالسنة السنة الكمال )رد به على ابن الموقت المراكشي( للعلامة‬ ‫‪(29‬‬
‫سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬
‫إفادة المريد‪ ،‬في الجواب عن ٔاسئلة السيد محمد بن محمد العيد‪ ،‬للعلامة الشيخ‬ ‫‪(30‬‬
‫ابراهيم بن عبد الله انياس‬
‫ٔاحزاب ٔواوراد القطب الرباني سيدي ٔاحمد بن محمد التجاني‬ ‫‪(31‬‬
‫ٔاهل الحق العارفون بالله السادة الصوفية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(32‬‬
‫المصري‬
‫ٔاصفى مناهل الصفاء‪ ،‬في مشرب خاتم الأولياء‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ‬ ‫‪(33‬‬
‫التجاني المصري‬
‫ال ٕانصاف في رد ال ٕانكار على الطريق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ المصري‬ ‫‪(34‬‬
‫ٔازهار البساتين‪ ،‬في الرحلة إلى السوادين‪ ،‬لمحمد بن ٔابي بكر الشابي البيضاوي‬ ‫‪(35‬‬
‫الأزاريفي‬
‫ٔاعلام ٔواختام‪ ،‬لصديقنا الأستاذ علي غريسي‬ ‫‪(36‬‬
‫إعلام المسلمين بالحجة والبرهان‪ ،‬لنقض ما في كلام الزمزمي ابن الصديق من الزور‬ ‫‪(37‬‬
‫والبهتان‪ ،‬للعلامة عبد الواحد بن عبد الله‬
‫إعلام النبيل‪ ،‬لسيدي راشد بن إبراهيم المريخي‬ ‫‪(38‬‬

‫‪7 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫إعلام جهال بحقيقة الحقائق‪ٔ ،‬بالسنة ٔانصوص كلام سيد الخلائق‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(39‬‬
‫الحاج الأحسن البعقيلي‬
‫الأخبار الجلية‪ ،‬في ذكر السادة الصوفية‪ ،‬للعلامة لفاتح بن الشريف يوسف البركاتي‬ ‫‪(40‬‬
‫الحسني‬
‫إعلان الحجة على ٔاعداء الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(41‬‬
‫المصري‬
‫إطفاء القنديل‪ ،‬وبيان ما فيه من الكذب والغش والتحريف والتبديل‪ ،‬للدكتور عمر‬ ‫‪(42‬‬
‫مسعود محمد‬
‫إقامة الحجة‪ٔ ،‬بانوار المحجة‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(43‬‬
‫إرشاد السادة‪ ،‬إلى مطلع السادة‪ ،‬للعلامة الهادي بن سيدي مولود فال اليعقوبي‬ ‫‪(44‬‬
‫الشنقيطي‬
‫ٔاسرار الأنوار ٔوانوار الأسرار‪ ،‬في التعريف ٔباسرار نور الأنوار‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(45‬‬
‫المطماطية‬
‫ٔاشرف الأوصاف‪ ،‬في التعريف ٔباهل عين ماضي الأشراف‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(46‬‬
‫الأمن والتهاني‪ ،‬في ال ٕالتجاء إلى الله بوليه القطب التجاني‪ ،‬نظم للعلامة ابن‬ ‫‪(47‬‬
‫المطماطية‬
‫ٔانياب القسورة‪ ،‬لكسر عظام من حرف الجوهرة‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(48‬‬
‫إرشاد الشيخ النبهاني‪ ،‬منكر كلمة الأسقم على شيخنا التجاني‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(49‬‬
‫المطماطية‬
‫ٔابواب الأشواق‪ ،‬بالتعريف بمراتب ٔاهل الله على ال ٕاطلاق‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(50‬‬
‫استخراج وحيد الكتم البدري‪ ،‬من كلام سيدي مصطفى البكري‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(51‬‬
‫المطماطية‬
‫ال ٕافادة‪ ،‬لرائم السعادة‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(52‬‬
‫ٔاضواء على الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني ٔواتباعه‪ ،‬للأستاذ عبد الباقي مفتاح‬ ‫‪(53‬‬
‫إخراج الدرر‪ ،‬في ٔارض الحجر‪ ،‬للعلامة سيدي المختار بن وديعة الله الماسني‬ ‫‪(54‬‬

‫‪8 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫إفادة السامع والراوي‪ ،‬في الجواب عن ٔاسئلة الأخ سيدي محمد الشاوي‪ ،‬للأستاذ‬ ‫‪(55‬‬
‫الأمزالي‬
‫إرشاد ال ٕاخوان‪ ،‬في سائر الأوطان‪ ،‬للعلامة إدريس العراقي‬ ‫‪(56‬‬
‫الأجوبة العراقية‪ ،‬عن الأسئلة الحافظية‪ ،‬للعلامة الحاج إدريس العراقي‬ ‫‪(57‬‬
‫ال ٕاعتبار‪ ،‬ببيان ٔاصل وحكم وفائدة نشر ال ٕازار‪ ،‬للعلامة الحاج إدريس العراقي‬ ‫‪(58‬‬
‫إظهار الحق والصواب‪ ،‬فيمن لا يبالي بحكم الحجاب‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج‬ ‫‪(59‬‬
‫الحسين ال ٕافراني‬
‫اختصار ترجمة العارف الخليفة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‪ ،‬للأستاذ محمد‬ ‫‪(60‬‬
‫الأمزالي‬
‫اختصار ترجمة العارف بالله سيدي الحاج الحسن البعقيلي‪ ،‬للأستاذ محمد الأمزالي‬ ‫‪(61‬‬
‫ٔادب الطرق الصوفية بالمغرب‪ .‬نموذج الشيخ سيدي محمد بن عبد الواحد النظيفي‬ ‫‪(62‬‬
‫للأستاذ محمد بنشارف‬
‫إزاحة الستار‪ ،‬عما في الطريقة التجانية من ٔاسرار‪ ،‬لأخينا الدكتور الفاضل ٔاحمد بن‬ ‫‪(63‬‬
‫عبد الله سكيرج الأنصاري الخزرجي‬
‫إعلام الأكياس‪ ،‬بما وقع من التخليط وال ٕالتباس‪ ،‬للعلامة السلطان الأسبق المولى‬ ‫‪(64‬‬
‫عبد الحفيظ العلوي‬
‫الأوراد التجانية اللازمة‪ ،‬للدكتور عبد الرحمان طالب عظم‬ ‫‪(65‬‬
‫الأجوبة التونسية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن ٔاحمد ٔاكنسوس‬ ‫‪(66‬‬
‫الأجوبة الشافية‪ ،‬عن بعض مسائل الطريقة التجانية‪ ،‬لسيدي محمد بلحسن‬ ‫‪(67‬‬
‫الجكاني‬
‫إنذار وإفادة‪ ،‬للعلامة الحاج عبد الله بن محمد المشري الشنقيطي‬ ‫‪(68‬‬
‫إتحاف السائل‪ ،‬فيما توصل به العلامة سيدي ٔاحمد سكيرج من الرسائل‪ ،‬للعبد‬ ‫‪(69‬‬
‫المذنب محمد الراضي كنون‬
‫إتحاف الجديد والماضي‪ٔ ،‬باجوبة العلامة الشريف سيدي محمد كنون الراضي‪،‬‬ ‫‪(70‬‬
‫لصديقنا الدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله سكيرج‬
‫ٔالوان من الأدب الصوفي‪ ،‬لسيدي سليمان إبراهيم ٔاحمد‬ ‫‪(71‬‬
‫‪9 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫ٔايام فى الجزائر‪ ،‬لسيدي إدريس العراقي‪ ،‬وسيدي العروسي بن عبد الله محمدي‬ ‫‪(72‬‬
‫ٔايام فى زاوية سيدى ٔاحمد التجانى رضى الله عنه‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ‬ ‫‪(73‬‬
‫التجاني المصري‬
‫إحياء الترصيف‪ ،‬فيما لمؤلفه من التصنيف‪ ،‬للدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله‬ ‫‪(74‬‬
‫سكيرج‬

‫حرف الباء‬

‫بغية المستفيد‪ ،‬لشرح منية المريد‪ ،‬للعلامة سيدي محمد العربي بن السائح‬ ‫‪(75‬‬
‫بستان المعارف‪ ،‬فيما ٔاورده الوارد من اللطائف عند بعض المواقف‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(76‬‬
‫القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬
‫البدر المنير‪ ،‬في الطب التجاني المرفوع لمولانا الكبير‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(77‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫بلوغ الا ٔماني بال ٕاجازة لمريد الورد التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(78‬‬
‫البلاغ‪ ،‬الموجه إلى الشيخ عبد العزيز الدباغ‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(79‬‬
‫البعثة المكية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(80‬‬
‫بلوغ الأماني‪ ،‬في نصرة مولانا ٔاحمد بن محمد التجاني‪ ،‬والرد على مشتهى الخارف‬ ‫‪(81‬‬
‫الجاني‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد بن حماد الداودي الولاتي‬
‫بشارة الجاني‪ ،‬ومزيلة ترح العاني‪ ،‬في مدح القطب التجاني للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(82‬‬
‫بن خليفة المدني‬
‫البيان والتبيين عن التجانية والتجانيين‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله انياس‬ ‫‪(83‬‬
‫البروق اللامعة‪ ،‬في ٔاصحاب الفيوض الهامعة‪ ،‬للعلامة سيدي المختار بن وديعة‬ ‫‪(84‬‬
‫الله الماسني‬
‫‪10 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫بحث حول مؤلفات العلامة سيدي الحاج الحسن البعقيلي‪ ،‬للأستاذ البشير ٔاعمون‬ ‫‪(85‬‬
‫بيان ما وقع للعلامة سيدي الحاج عمر الفوتي‬ ‫‪(86‬‬
‫بلوغ الأماني‪ ،‬في مناقب الشيخ ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة ٔابي العباس ٔاحمد بن عبد‬ ‫‪(87‬‬
‫الله المكي الشنقيطي‬
‫بحوث المستشرقين في الطريقة التجانية ما لها وما عليها‪ ،‬للدكتور عمر مسعود‬ ‫‪(88‬‬
‫محمد‬
‫بهجة الأحباب‪ ،‬بذكر سيدنا التجاني وا ٓبائه وذريته الأنجاب‪ ،‬للعلامة ابن المطمطية‬ ‫‪(89‬‬
‫بشائر التجانيين الخواص‪ ،‬للعلامة ابن المطمطية‬ ‫‪(90‬‬
‫البدر اللامع‪ ،‬في مدح صاحب الختم الجامع )قصيدة مشجرة على حروف صلاة‬ ‫‪(91‬‬
‫الفاتح لما ٔاغلق( للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬
‫البيان والتبيين‪ ،‬على ٔان الشيخ التجاني من ٔاكابر العارفين‪ ،‬للعلامة الشيخ عبد‬ ‫‪(92‬‬
‫العزيز العايدي التجاني‬
‫البدء والنهاية‪ ،‬لتلميذ ختم الولاية‪ ،‬للعلامة الشيخ حسان تاج الدين منصور عاشور‬ ‫‪(93‬‬
‫التجاني‬
‫بعض مسائل الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد بن الحسن الجكني‬ ‫‪(94‬‬
‫برق الرعد الأوحدي‪ ،‬في امتزاج السر المحمدي بالنور الأحمدي‪ ،‬لسيدي محمود بن‬ ‫‪(95‬‬
‫المطمطية‬
‫براءة الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(96‬‬
‫بين الحجاز والشام ]رحلة للعلامة الشيخ محمد الحافظ[‬ ‫‪(97‬‬

‫حرف التاء‬

‫تطييب النفوس‪ ،‬بما كتبته من بعض الدروس والطروس‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(98‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫تيجان الغواني‪ ،‬في شرح جواهر المعاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(99‬‬

‫‪11 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫تنبيه ال ٕاخوان‪ ،‬على ٔان الطريقة التجانية لا يلقنها إلا من له إذن صحيح طول الزمان‪،‬‬ ‫‪(100‬‬
‫ولا يصح تلقينها عمن يلقن غيرها من الطرق كيفما كان‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬
‫سكيرج‬
‫تاج الرؤوس‪ ،‬بالتفسح في نواحي سوس‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(101‬‬
‫تحفة الأنام‪ ،‬بتراجم من خمس ٔابياتا حفظتها في المنام‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(102‬‬
‫سكيرج‬
‫الترغيب والترهيب‪ ،‬للعلامة سيدي العربي بن إدريس العلمي اللحياني‬ ‫‪(103‬‬
‫تيسير الأماني‪ ،‬لقراء شهدة الجاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن محمد الحجوجي‬ ‫‪(104‬‬
‫ترياق القلوب‪ ،‬في ٔادواء الغفلة والذنوب‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‬ ‫‪(105‬‬
‫تعليق على كتاب الدرة الخريدة‪ ،‬في شرح الياقوتة الفريدة‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج‬ ‫‪(106‬‬
‫الحسين ال ٕافراني‬
‫تقييد في شرح صلاة الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد العربي بن السائح‬ ‫‪(107‬‬
‫تقييد في صلاة الفاتح لما أغلق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن المشري‬ ‫‪(108‬‬
‫تحصيل الوطر‪ ،‬في ترجمة الشيخ محمد سلخ بن الحاج عمر‬ ‫‪(109‬‬
‫تاريخ جهاد الحاج عمر وغزواته‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الله بن محمد الصغير التشيتي‬ ‫‪(110‬‬
‫الشنقيطي‬
‫تقييد في شروط الطريقة التجانية‪ ،‬للشريف سيدي علي حيدرة التجاني‬ ‫‪(111‬‬
‫تزييف التحرير‪ ،‬في الانتصار لمن بسمل في الفريضة من كل عالم نحرير‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(112‬‬
‫سيدي محمد )فتحا( كنون‬
‫ترياق الفهوم‪ ،‬في شم رائحة القطب المكتوم )ديوان( للعلامة سيدي محمد المختار‬ ‫‪(113‬‬
‫الشنقيطي‬
‫تاريخ الطريقة التجانية في البلاد المصرية‪ ،‬للعلامة عبد الكريم العطار الأزهري‬ ‫‪(114‬‬
‫تنبيه الأذكياء‪ ،‬في كون الشيخ ٔاحمد التجاني خاتم الأولياء‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم‬ ‫‪(115‬‬
‫بن عبد الله انياس‬
‫تحفة ٔاطايب الأنفاس‪ ،‬ديوان للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله انياس‬ ‫‪(116‬‬
‫ٔتاليف في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد زكي ال ٕاستنبولي‬ ‫‪(117‬‬
‫‪12 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫تباكيات البكاي‪ ،‬للعلامة سيدي المختار بن وديعة الله الماسني‬ ‫‪(118‬‬
‫تلخيص المعاني‪ ،‬في سنية طريقة الختم التجاني‪ ،‬يقع في جزءين‪ ،‬للعلامة العارف‬ ‫‪(119‬‬
‫بالله سيدي إبراهيم انياس الكولخي‬
‫التعليق على كتاب ال ٕافادة الأحمدية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(120‬‬
‫تخريج ٔاحاديث كتاب جواهر المعاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(121‬‬
‫المصري‬
‫ترياق لمن فسد قلبه ومزاجه‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬ ‫‪(122‬‬
‫تبصرة الأرواح والأسرار‪ ،‬إلى العكوف على دوام مشاهدة نور الأنوار‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(123‬‬
‫سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬
‫تحقيق الحقائق‪ ،‬في كشف مقالات ٔاهل الطرائق‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسن‬ ‫‪(124‬‬
‫البعقيلي‬
‫تعليق على كتاب الدرة الخريدة‪ ،‬في شرح الياقوتة الفريدة‪ ،‬للعلامة الحاج الحسن‬ ‫‪(125‬‬
‫البعقيلي‬
‫ٔتاييدات ربانية‪ ،‬للجماعة التجانية‪ ،‬للعلامة المختار بن وديعة الله الماسني‬ ‫‪(126‬‬
‫تحفة ٔاهل الجبال‪ ،‬في معرفة ٔاحوال الرجال‪ ،‬للعلامة المختار بن وديعة الله الماسني‬ ‫‪(127‬‬
‫تذكرة المسترشدين‪ ،‬وفلاح الطالبين‪ ،‬للعلامة سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(128‬‬
‫تذكرة الغافلين‪ ،‬عن قبح اختلاف المسلمين‪ ،‬للعلامة سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(129‬‬
‫تقييد في الرد على ٔاحمد البكاي‪ ،‬للعلامة عمر بن محمد الحوصي‬ ‫‪(130‬‬
‫تقييد في سيرة العارف بالله سيدي الحاج علي التماسيني‪ ،‬للعلامة حقي محمد‬ ‫‪(131‬‬
‫السائح التجاني‬
‫تعطير النواحي‪ ،‬بترجمة الشيخ سيدي ابراهيم الرياحي‪ ،‬للعلامة الأديب سيدي عمر‬ ‫‪(132‬‬
‫بن محمد الرياحي‬
‫التربية في الطريقة التجانية في ضمن الأجوبة البعقيلية‪ ،‬للعلامة ٔامين محمد‬ ‫‪(133‬‬
‫الفطواكي‬
‫تقييد في الدفاع عن الطريقة التجانية ونصرة الفقيه سيدي محمد ]فتحا[ النظيفي‪،‬‬ ‫‪(134‬‬
‫للعلامة سيدي العروسي بن عبد الله‬
‫‪13 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫تيسير الأماني‪ ،‬في مدح القطب مولانا ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة ٔاحمد العناية‬ ‫‪(135‬‬
‫التجانية والمستقبل‪ ،‬للدكتور الفاتح النور‬ ‫‪(136‬‬
‫التربية الروحية في الطريقة التجانية ]محاضرة[ للأستاذ ٔاحمد التجاني صل‬ ‫‪(137‬‬
‫تنبيه الناس‪ ،‬على شقاوة ناقضي بيعة أبي العباس‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الله انياس‬ ‫‪(138‬‬
‫الكولخي‬
‫ٔتاليف في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة ابراهيم بن محمد السوسي الهنائي الطاطائي‬ ‫‪(139‬‬
‫التجانية وخصومهم والقول الحق‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(140‬‬
‫تراجم الأعلام والمعالم في جواهر المعاني‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(141‬‬
‫تفريج الكرب العاني‪ ،‬في رفع الشكوى للكريم التجاني‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(142‬‬
‫تذييل البرهان الأبهر‪ ،‬في علم القطب التماسني الأزهر‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(143‬‬
‫تعزيز المقاصد‪ ،‬بتطريز المشاهد‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(144‬‬
‫توفية العمل الرشيد‪ ،‬بتحلية منية المريد‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(145‬‬
‫تهذيب اللب والحجا‪ ،‬بجمع حكم المكتوم مرتبة على حروف الهجا‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(146‬‬
‫المطماطية‬
‫تحذيرات القلوب المرضية‪ ،‬من إفشاء الأسرار المكتومة الأحمدية‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(147‬‬
‫المطماطية‬
‫تفضيض ظاهر وباطن الأواني‪ ،‬ب ٕاتمام كتاب نيل الأماني‪ ،‬في الطب الروحاني‬ ‫‪(148‬‬
‫والجثماني‪ ،‬المروي عن الشيخ التجاني‪ٔ ،‬واصحابه ٔاهل الفضل والتداني‪ ،‬للعلامة الحاج‬
‫إدريس العراقي‬
‫ترجمة العلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‪ ،‬للعلامة الحاج إدريس‬ ‫‪(149‬‬
‫العراقي‬
‫ترجمة العلامة المقدم سيدي محمد بلقاسم بصري المكناسي‪ ،‬للعلامة الحاج إدريس‬ ‫‪(150‬‬
‫العراقي‬
‫تقييد في مناقب ٔابي علي سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‪ ،‬للعلامة سيدي علي‬ ‫‪(151‬‬
‫ال ٕايسيكي‬

‫‪14 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫تقييد في مناقب العلامة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‪ ،‬للعلامة محمد )فتحا( بن‬ ‫‪(152‬‬
‫عبد الله السملالي‬
‫تقييد في مقامي الختمية والكتمية‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن عبد السلام الودغيري الفيلالي‬ ‫‪(153‬‬
‫ٔتاليف في الرد على منكر لفظ الأسقم‪ ،‬للعلامة الحاج مالك بن عثمان سي‬ ‫‪(154‬‬
‫ٔتاليف في الرد على بعض المنكرين على الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة الحاج مالك بن‬ ‫‪(155‬‬
‫عثمان سي‬
‫تبشير ال ٕاخوان‪ ،‬للعلامة الحاج مالك بن عثمان سي‬ ‫‪(156‬‬
‫التجليات ال ٕاحسانية‪ ،‬في ٔاذكار وا ٓداب الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد بن‬ ‫‪(157‬‬
‫مصطفى القنائي التجاني‬
‫تمام الا ٔماني‪ ،‬ببعض مناقب ٔواخبار الشيخ التجاني‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي‬ ‫‪(158‬‬
‫كنون ال ٕادريسي الحسني‬
‫ترجمة الفقيه سيدي محمد بن يحيى بلامينو الرباطي‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي‬ ‫‪(159‬‬
‫كنون ال ٕادريسي الحسني‬
‫ترجمة العلامة سيدي ٔاحمد بن قاسم جسوس‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(160‬‬
‫ال ٕادريسي الحسني‬
‫ترجمة العلامة سيدي الطيب عواد السلاوي‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(161‬‬
‫ال ٕادريسي الحسني‬
‫ترجمة العلامة سيدي ٔاحمد بن موسى السلاوي الحسناوي‪ ،‬للعبد المذنب محمد‬ ‫‪(162‬‬
‫الراضي كنون ال ٕادريسي الحسني‬
‫تعريف موجز ببعض جوانب حياة العلامة الفقيه الأستاذ سيدي محمد بن محمد‬ ‫‪(163‬‬
‫الحجوجي‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون ال ٕادريسي الحسني‬
‫تحفة ال ٕاخوان في ترجمة تعريف مقام الحاج مالك سي‪ ،‬لسيدي إبراهيم جوب‬ ‫‪(164‬‬
‫تحفة الحاضر والبادي‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن عبد الواحد النظيفي‬ ‫‪(165‬‬
‫ترجمة سيد الحاج محمد النظيفي‪ ،‬للأستاذ البشير ٔاعمون‬ ‫‪(166‬‬
‫التحذير من الأخذ بظاهر المشتبه ف ٕان الصريح يعين المراد منه‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(167‬‬
‫محمد الحافظ التجاني المصري‬
‫‪15 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫حرف الثاء‬

‫ثمرة الفنون‪ ،‬في فوائد تقر بها العيون‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(168‬‬

‫حرف الجيم‬

‫جواهر المعاني‪ ،‬وبلوغ الأماني‪ ،‬في فيض سيدي ٔابي العباس التجاني‪ ،‬للعارف بالله‬ ‫‪(169‬‬
‫سيدي الحاج علي حرازم برادة الفاسي‬
‫الجامع لما افترق من درر العلوم‪ ،‬الفائضة من بحار القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(170‬‬
‫محمد بن المشري‬
‫جنة الجاني‪ ،‬بتراجم بعض ٔاصحاب الشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي أحمد‬ ‫‪(171‬‬
‫سكيرج‬
‫الجواهر الغالية‪ ،‬المهداة لذوي الهمم العالية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(172‬‬
‫الجواهر المنتثرة‪ ،‬في الجواب عن الأسئلة ال ٕاحدى عشرة‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(173‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫جناية المنتسب العاني بما نسبه بالكذب للشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(174‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫الجوهر المنظوم‪ ،‬من كلام القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(175‬‬
‫الجوهر النفيس‪ ،‬فيما استفدناه من العلامة بنيس‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(176‬‬
‫سكيرج‬
‫الجواب المقنع‪ ،‬عن قول من قال البزولة الميتة لا ترضع‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن‬ ‫‪(177‬‬
‫محمد الحجوجي‬
‫جلاء القلب الحزين العاني‪ ،‬في التمسك بالعهد الأحمدي التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(178‬‬
‫محمد بن محمد الحجوجي‬

‫‪16 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫الجواب المسكت‪ ،‬في الرد على من تكلم في طريقة ال ٕامام التجاني بلا تثبت‪،‬‬ ‫‪(179‬‬
‫للعلامة سيدي محمد ٔاكنسوس‬
‫الجواب الكافي‪ ،‬للعلامة سيدي محمد العربي بن السائح‬ ‫‪(180‬‬
‫الجيش الكفيل ٔباخذ الثار‪ ،‬ممن سل على الشيخ التجاني سيف ال ٕانكار‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(181‬‬
‫سيدي محمد الصغير التشيتي الشنقيطي‬
‫جواهر الرسائل‪ ،‬الحاوي بعض علوم وسيلة الوسائل‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد‬ ‫‪(182‬‬
‫الله انياس‬
‫جوانب من الحياة الفكرية بالزاوية التجانية بقمار‪ ،‬للأستاذ السعيد عقبة‬ ‫‪(183‬‬
‫جنان الأصفياء )في ترجمة العلامة الحاج الحسن البعقيلي( للأستاذ ٔاحمد ٔابو عقيل‬ ‫‪(184‬‬
‫الجامعة العرفانية‪ ،‬الوفية بشروط وجل فضائل ٔاهل الطريقة التجانية‪ ،‬للسلطان‬ ‫‪(185‬‬
‫الأسبق المولى عبد الحفيظ العلوي‬
‫الجواب عن الأسئلة الثلاثة في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة يحيى بن عمر‬ ‫‪(186‬‬
‫الجواهر والدرر‪ ،‬في سيرة الشيخ عمر‪ ،‬للعلامة محمد المنتقى ٔاحمد تال‬ ‫‪(187‬‬
‫جوامع الدرر اللوامع‪ ،‬بجمع رسائل البحر الجامع‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(188‬‬
‫الجذب ال ٕالاهي الفضلي‪ ،‬في ٔاحوال سيدي حميدة البهلي‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(189‬‬
‫جلائل العلوم‪ ،‬في رسائل ونصائح القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(190‬‬
‫جامع الأسرار والأنوار‪ ،‬في الصلاة على النبي المختار‪ ،‬للعلامة سيدي المختار بن‬ ‫‪(191‬‬
‫وديعة الله الماسني‬
‫الجواهر الغالية‪ ،‬في الجواب عن الأسئلة الكرزازية‪ ،‬للعلامة الحاج إدريس العراقي‬ ‫‪(192‬‬
‫الجواب المقنع‪ ،‬في شرح المرهفات القطع‪ ،‬للعلامة محمد الأمين بن ٔاحمد العلوي‬ ‫‪(193‬‬
‫الشنقيطي‬
‫جواهر من الجواهر‪ ،‬لسيدي محمد البشير بن خير الدين التجاني‬ ‫‪(194‬‬
‫الجواب الواضح‪ ،‬للشريف سيدي بنعمر بن سيدي محمد الكبير التجاني‬ ‫‪(195‬‬
‫الجواهر البريقة الغالية‪ ،‬في ٔاوراد ٔواذكار الطريقة وأسرارها العالية‪ ،‬للعلامة ٔابي بكر‬ ‫‪(196‬‬
‫عتيق‬
‫الجيوش الطلع‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الله نياس‬ ‫‪(197‬‬
‫‪17 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫جلاء القتام‪ ،‬وكشف الظلام‪ ،‬لسيدي صلاح الدين حسن محمد التجاني‬ ‫‪(198‬‬
‫جولة فى ربوع السودان‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(199‬‬
‫جولة في ربوع إفريقيا‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(200‬‬

‫حرف الحاء‬

‫حضرة التداني‪ ،‬من شرح ٔابيات الختم التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(201‬‬
‫الحجارة المقتية‪ ،‬لكسر مرا ٓة المساوئ الوقتية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(202‬‬
‫الحق المبين‪ ،‬في انتصار التجانيين على علماء القرويين‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(203‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫حديقة ٔانسي‪ ،‬في التعريف بنفسي‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(204‬‬
‫حور المغاني‪ ،‬في نظم جواهر المعاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(205‬‬
‫حياة القلب الفاني‪ ،‬بمدح القطب التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(206‬‬
‫حلة التداني‪ ،‬المنسوجة من مدد ال ٕامام التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن محمد‬ ‫‪(207‬‬
‫الحجوجي‬
‫الحلل الزنجفورية‪ ،‬في الجواب عن الأسئلة الطيفورية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(208‬‬
‫ٔاكنسوس‬
‫حل الأقفال‪ ،‬لقراء جوهرة الكمال‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا كنون‬ ‫‪(209‬‬
‫الحاج عمر الفوتي سلطان الدولة التجانية بغرب إفريقيا‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(210‬‬
‫الحافظ التجاني المصري‬
‫حجة مع شيخي‪ ،‬للعلامة عبد المجيد خليل الشريف‬ ‫‪(211‬‬
‫الحاج عمر الفوتي قاهر السلاطين‪ ،‬لمؤلفه فرنار ديمون )فرنسي(‬ ‫‪(212‬‬
‫الحاج عمر ‪ ,‬جوهرة ال ٕاسلام‪ ،‬لمؤلفه صامبا دينج ) فرنسي(‬ ‫‪(213‬‬
‫الحق في الحق والخلق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(214‬‬
‫حصول الأماني‪ ،‬في المقدم التجاني‪ ،‬للعلامة ٔابي بكر عتيق‬ ‫‪(215‬‬

‫‪18 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫الحجة الواضحة البرهان‪ ،‬في ٔان العارف التجاني لم يفضل الفاتح على القرا ٓن‪،‬‬ ‫‪(216‬‬
‫للعلامة سيدي عبد الواحد بن عبد الله‬
‫حقائق يجب ٔان يعرفها الناس عن الطريقة التجانية‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(217‬‬
‫حزب العشرين والعشرينية‪ ،‬من ٔاذكار المرتبة التجانية الأمينية‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(218‬‬
‫المطماطية‬
‫الحجة البيضاء البالغة‪ ،‬في ٔان الطريقة التجانية ليست بالشقاشق الفارغة‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(219‬‬
‫ابن المطماطية‬
‫حديقة المنى والأماني‪ ،‬في ترجمة سيدي العربي العلمي اللحياني‪ ،‬للعبد المذنب‬ ‫‪(220‬‬
‫محمد الراضي كنون‬
‫حقيقة الطريقة التجانية الشروط والأوراد‪ ،‬للعلامة ابراهيم صالح الحسيني‬ ‫‪(221‬‬
‫الحكم التنويرية‪ ،‬لسيدي صلاح الدين حسن محمد المصري‬ ‫‪(222‬‬
‫الحد الأوسط‪ ،‬بين من فرط وبين من ٔافرط‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(223‬‬
‫المصري‬
‫حرف الخاء‬

‫الخواتيم الذهبية‪ ،‬في الأجوبة القشاشية‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‬ ‫‪(224‬‬
‫الخلاصة الوافية الظريفة‪ ،‬في شرح الأوراد اللازمة والوظيفة‪ ،‬للطريقة التجانية‬ ‫‪(225‬‬
‫الشريفة‪ ،‬للعلامة محمد سعد الرباطابي التجاني‬
‫خطاب الحسن اللطيف‪ ،‬الموجه للشيخ محمد الحجوجي الشريف‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(226‬‬
‫المطماطية‬
‫خلاصة المسك الفائح‪ ،‬بذكر بعض مناقب مولانا محمد العربي بن السائح‪ ،‬للعبد‬ ‫‪(227‬‬
‫المذنب محمد الراضي كنون‬
‫خمسة وعشرون سنة على رحيل الشيخ ابراهيم انياس‪ ،‬للأستاذ ابراهيم تيام‬ ‫‪(228‬‬
‫الخلاصة المرضية في الأوراد اللازمة للطريقة التجانية‪ ،‬لسيدي ٔابي بكر زيد الفوتي‬ ‫‪(229‬‬
‫خلاصة الأدلة الشرعية‪ ،‬في الرد على تساؤلات الحشوية‪ ،‬لسيدي محمد مفتاح بن‬ ‫‪(230‬‬
‫صالح التجاني ال ٕابراهيمي‬

‫‪19 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫حرف الدال‬

‫الدر الثمين‪ ،‬من فوائد الأديب بلامينو الأمين‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(231‬‬
‫الدر المكنون‪ ،‬في الأجوبة عن ٔاسئلة الفقيه السيد محمد شاشون‪ ،‬للعلامة الحاج‬ ‫‪(232‬‬
‫ٔاحمد سكيرج‬
‫دائرة الخيال‪ ،‬في تراجم سادة تعرفت بهم في دائرة الخيال‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد‬ ‫‪(233‬‬
‫سكيرج‬
‫الدر المنظوم‪ ،‬في نصرة القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا كنون‬ ‫‪(234‬‬
‫الدرة الخريدة‪ ،‬في شرح الياقوتة الفريدة‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا بن عبد الواحد‬ ‫‪(235‬‬
‫النظيفي‬
‫الدرع والمغفر‪ ،‬في الرد عن الشيخ عمر‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن محمد بن عبد الله‬ ‫‪(236‬‬
‫العلوي الشنقيطي‬
‫دالية التداني‪ ،‬في مدح الشيخ ٔابي العباس التجاني‪ ،‬للعلامة الأديب سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(237‬‬
‫الطالب اللبار الفاسي‬
‫درة التاج‪ ،‬وعجالة المحتاج‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الكريم بن العربي بنيس‬ ‫‪(238‬‬
‫َد ْر ُء الجاني‪ ،‬عن حمى الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة الأديب ٔاحمد بن الأمين‬ ‫‪(239‬‬
‫الشنقيطي‬
‫الدرر السامية‪ ،‬في صحة الجمع والوظيفة بعده بالزاوية التجانية‪ ،‬للعلامة محمد بن‬ ‫‪(240‬‬
‫محمد بن عبد القادر بناني‬
‫ستور الهيئة العامة للطريقة التجانية بكردفان‬ ‫‪(241‬‬
‫ديوان الشيخان م َّن ا ٓب بن الطلب العلوي الشنقيطي‪ ،‬من تحقيق وجمع الأستاذ‬ ‫‪(242‬‬
‫محمد سعيد بن محمد عبد الرحيم الشنقيطي‬
‫الدين‪،‬ال ٕاثنية‪،‬والطبقة‪ ،‬دور الطريقة التجانية في مدينة النهود‪ ،‬للأستاذ عوض السيد‬ ‫‪(243‬‬
‫الكرسني‬
‫دور رجال الطريقة التجانية في عصر العولمة ]محاضرة[ للأستاذ عبد المجيد الدالي‬ ‫‪(244‬‬
‫‪20 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫دور الطريقة التجانية في نشر ال ٕاسلام والثقافة العربية في غرب إفريقيا ]محاضرة[‬ ‫‪(245‬‬
‫للأستاذ العيد جلولي‬
‫دور رجال رجال الطريقة التجانية في مقاومة ال ٕاحتلال خلال الثورة الجزائرية‬ ‫‪(246‬‬
‫]محاضرة[ للأستاذ مختار فيلالي‬
‫دور رجال الطريقة التجانية في الحركة الوطنية وثورة نوفمبر ]محاضرة[ للأستاذ عبد‬ ‫‪(247‬‬
‫المالك التجاني‬
‫دور الزاوية التجانية بقمار في نهضة سوف والأمصار المجاورة ]محاضرة[ للأستاذ‬ ‫‪(248‬‬
‫بن سالم بالهادف‬
‫دور الطريقة التجانية في نشر ال ٕاسلام في جبال النوبا الدلنج‪ ،‬للأستاذ ٔاحمد خليل‬ ‫‪(249‬‬
‫محمد‬
‫دور الطريقة التجانية في التواصل الاجتماعي في افريقيا ]كردفان نموذجا[ للأستاذ‬ ‫‪(250‬‬
‫ابن عمر عمر عبيدالله‬
‫الدرر السنية‪ ،‬في شروط ٔواحكام ٔاوراد الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد سعد بن‬ ‫‪(251‬‬
‫عبد الله الرباطابي‬
‫دفاع المستميت المتفاني‪ ،‬عن حرم ختم الأولياء التجاني‪ ،‬للأديب محمد اعمر‬ ‫‪(252‬‬
‫دواوين في مدح الشيخ الأكبر وخلفائه الكرام‪ ،‬للعلامة سيدي العروسي بن عبد الله‬ ‫‪(253‬‬
‫محمدي‬
‫ديوان العلامة الأديب الحاج الطيب عواد السلاوي‬ ‫‪(254‬‬
‫ديوان قصائد في مدح الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني )طبع بفاس سنة هـ ‪90‬م( غير‬ ‫‪(255‬‬
‫منسوب لأحد‬
‫دراسة تمهيدية في كتاب جواهر المعاني‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(256‬‬
‫دفاع عن التجانيين وتعليقات على ٔراس القلم‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(257‬‬
‫دعوة المعشرات العشر العلوية‪ ،‬في حضرتنا التجانية النبوية‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(258‬‬
‫المطماطية‬
‫دلائل الحق المتينة‪ ،‬في الرد على من ٔانكر طريقنا بقسنطينة‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(259‬‬
‫المطماطية‬
‫‪21 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫ديوان العلامة الأديب محمد المامون السباعي‬ ‫‪(260‬‬
‫ديوان العلامة سيدي المختار وديعة الله الماسني‬ ‫‪(261‬‬
‫دليل التلميذ التجاني‪ ،‬للدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله سكيرج‬ ‫‪(262‬‬
‫ديوان سيدي ابراهيم الرياحي‪ ،‬تحقيق محمد اليعلاوي وحماد الساحلي‬ ‫‪(263‬‬
‫ديوان منعش الأبدان‪ ،‬بلغة ٔاهل السودان‪ ،‬لسيدي محمد بن السيد المختار‬ ‫‪(264‬‬

‫حرف الذال‬

‫الذكرى السنوية العاشرة للشيخ يوسف بقوي التجاني‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(265‬‬
‫ذكرى زيارة سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج للقطر المصري سنة ‪1352‬هـ في‬ ‫‪(266‬‬
‫طريقه إلى المدينة المنورة )جمعها بعض تلامذة الشيخ المذكور(‬
‫ذكرى سفر سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج رضي الله عنه إلى الأقطار الحجازية‬ ‫‪(267‬‬
‫وعودته إلى مصر في طريقه إلى بلاد المغرب )جمعها بعض تلامذة الشيخ المذكور(‬

‫حرف الراء‬

‫رسالة الفضل وال ٕامتنان‪ ،‬إلى كافة الأحباب وال ٕاخوان‪ ،‬للعارف بربه سيدي الحاج‬ ‫‪(268‬‬
‫علي حرازم برادة الفاسي‬
‫روض المحب الفاني‪ ،‬في مناقب الشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن المشري‬ ‫‪(269‬‬
‫رفع النقاب‪ ،‬بعد كشف الحجاب‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(270‬‬
‫رسالة ال ٕامتنان والرحمة‪ ،‬إلى سائر الأمة‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(271‬‬
‫الرحلة الحبيبية الوهرانية‪ ،‬الجامعة للطائف العرفانية‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن‬ ‫‪(272‬‬
‫العياشي سكيرج‬
‫الرحيق المختوم‪ ،‬فيما مدح به القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(273‬‬
‫سكيرج‬

‫‪22 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫الروض المنيف‪ ،‬في الجواب عن ٔاسئلة ٔامين محمود الشريف‪ ،‬للعلامة الحاج أحمد‬ ‫‪(274‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫الرحلة الزيدانية‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(275‬‬
‫رسالة الثناء الأحمدي التجاني‪ ،‬على مظهر الفتح مولانا الشيخ فتح الله البناني‪،‬‬ ‫‪(276‬‬
‫للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫رحلة القرب والتداني‪ ،‬وحلة القبول والتهاني‪ ،‬وفيض الفتاح الساني المقتبس من بحر‬ ‫‪(277‬‬
‫ال ٕامام التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫الرحلة الجزائرية الرابعة ]رحلة للأستاذ سيدي ٔاحمد محمد الحافظ المصري[‬ ‫‪(278‬‬
‫روض شمائل ٔاهل الحقيقة‪ ،‬في التعريف ٔباكابر أهل الطريقة‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن محم‬ ‫‪(279‬‬
‫العلوي الشنقيطي‬
‫رفع العتاب‪ ،‬عمن ترك الزيارة من الأصحاب‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا كنون‬ ‫‪(280‬‬
‫رسالة في شروط الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد يحيى بن سليمه اليونسي‬ ‫‪(281‬‬
‫الشنقيطي‬
‫راية البشر والبشارة‪ ،‬في وجه منع المريد من الزيارة‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة‬ ‫‪(282‬‬
‫الشنقيطي‬
‫رحلة التهاني‪ ،‬في مدح القطب التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة الشنقيطي‬ ‫‪(283‬‬
‫رماح حزب الرحيم‪ ،‬على نحور حزب الرجيم‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج عمر الفوتي‬ ‫‪(284‬‬
‫الرد المحكم‪ ،‬على منكر الأسقم‪ ،‬للعلامة الأديب سيدي ٔاحمد بن الأمين الشنقيطي‬ ‫‪(285‬‬
‫رسالة انيامي‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله انياس‬ ‫‪(286‬‬
‫روح الحب‪ ،‬في مدح القطب‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله انياس‬ ‫‪(287‬‬
‫رد ٔاكاذيب المفترين‪ ،‬على ٔاهل اليقين‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(288‬‬
‫رسالة النصائح‪ ،‬بالتخلي عن الفضائح‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬ ‫‪(289‬‬
‫الردود حول افتراءات محمد بن الأنصاري على الطريقة التجانية‪ ،‬لعبد الله التجاني‬ ‫‪(290‬‬
‫ال ٕابراهيمي‬
‫رشق السهام‪ ،‬في ما في كلام المنكر على الشيخ التجاني من الأغلاط والأوهام‪،‬‬ ‫‪(291‬‬
‫للعلامة محمد فال ٔاباه بن عبد الله العلوي‬
‫‪23 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫روض الأماني‪ ،‬في ذكر أصحاب شيخنا التجاني‪ ،‬للعلامة الشيخ ٔابي بكر بن محمد‬ ‫‪(292‬‬
‫مجنيو ]وهو رجز نظم فيه رجال كتاب كشف الحجاب‪ ،‬يقع في ‪ 443‬بيتا[‬
‫الرد على ال ٕافريقي دفاعا عن الطريقة التجانية‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(293‬‬
‫رد المعتدي‪ ،‬على الجناب الأحمدي‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(294‬‬
‫الرد على الطنطاوي وما نشره في جريدة الشرق الأوسط عن الطريقة التجانية‪،‬‬ ‫‪(295‬‬
‫للدكتور عمر مسعود محمد‬
‫رسالة الطريقة التجانية ال ٕاعلامية‪ ،‬وتحديات العولمة‪ ،‬للأستاذ الأمين انياس‬ ‫‪(296‬‬
‫رونق الدواوين‪ ،‬في خبر رحلة عين ماضي وتماسين‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(297‬‬
‫روائح الكتم المسكية‪ ،‬من الفتوحات المكية‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(298‬‬
‫رسالة في فضل ذرية الشيخ التجاني رضي الله عنه‪ ،‬للعلامة سيدي العربي المحب‬ ‫‪(299‬‬
‫العلوي‬
‫رحلة العلامة سيدي محمد الحافظ المصري للقطر الجزائري‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(300‬‬
‫العروسي‬
‫رسائل الفيض العرفاني‪ ،‬من مدد الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬في رد مفتريات‬ ‫‪(301‬‬
‫الشيطاني‪ ،‬للعلامة ٔاحمد حمدي الصابوني الدمشقي‬
‫رسالة الجذب والسلوك‪ ،‬للعلامة سيدي العروسي بن عبد الله محمدي‬ ‫‪(302‬‬
‫الرحلة التطاوينية‪ ،‬للعلامة سيدي العروسي بن عبد الله محمدي‬ ‫‪(303‬‬
‫رحلة الشريف سيدي بنعمر التجاني إلى بعض الدول ال ٕافريقية‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(304‬‬
‫العناية‬
‫رسائل العلامة سيدي عبد الكريم بن العربي بنيس‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي‬ ‫‪(305‬‬
‫كنون‬
‫رسائل معلمة معالم سوس‪ ،‬الفقيه ٔابي عبد الله سيدي محمد ٔاكنسوس‪ ،‬للعبد‬ ‫‪(306‬‬
‫المذنب محمد الراضي كنون‬
‫رسائل العلامة القاضي الحاج ٔاحمد سكيرج الأنصاري الخزرجي‪ ،‬للعبد المذنب‬ ‫‪(307‬‬
‫محمد الراضي كنون‬

‫‪24 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫رسالة كناكر‪ ،‬الداعية للمعروف والناهية عن المناكر‪ ،‬للشريف سيدي علي حيدرة‬ ‫‪(308‬‬
‫التجاني‬
‫الرد المستبين‪ ،‬في دحض افتراءات محب الدين‪ ،‬للعلامة ٔاحمد البشير الطيب‬ ‫‪(309‬‬
‫السوداني‬
‫ردع الجاني‪ ،‬للسيدة مريم السالمة‬ ‫‪(310‬‬
‫رسالة جليلة المقدار‪ ،‬لسيدي يوسف ابراهيم بقوى السوداني‬ ‫‪(311‬‬
‫رسالة قوة الدفع والهجوم‪ ،‬لسيدي محمد الطاهر يوسف‬ ‫‪(312‬‬
‫رفع الخلاف والغمة‪ ،‬للعلامة سيدي الأحسن البعقيلي‬ ‫‪(313‬‬
‫المراة لتلقين ورد خاتم الأعلام‪ ،‬للعلامة ٔابي‬
‫رفع ال ٕاعتراض والملام‪ ،‬على من قدم ٔ‬ ‫‪(314‬‬
‫بكر عتيق بن خضر التجاني‬
‫روض الأكياس‪ ،‬ويسمى ٔايضا بتحفة الأكياس‪ ،‬للعلامة سيدي الحسين ال ٕافراني‬ ‫‪(315‬‬
‫السوسي‬
‫رياض الجنة‪ ،‬ونور الدجنة‪ ،‬لسيدي عبد الرحيم الشيخ وقيع‬ ‫‪(316‬‬
‫رجال الطريقة الذين قاموا بنشرها في القطر المصري‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ‬ ‫‪(317‬‬
‫التجاني المصري‬
‫رفع الغطاء عمن تنسل من الشيخ التجاني من الشرفاء‪ ،‬للمؤلفين‪ :‬صديقنا الدكتور‬ ‫‪(318‬‬
‫سيدي ٔاحمد بن عبد الله سكيرج‪ ،‬والعبد المذنب محمد الراضي كنون‬

‫حرف الزاي‬

‫زوال الحيرة بقاطع البرهان‪ ،‬بالجواب عما نشرته جريدة الزهرة تحت عنوان ٔاين حماة‬ ‫‪(319‬‬
‫القرا ٓن‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫زهر الأفانين‪ ،‬في الأجوبة عن الأسئلة الثلاثين‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن‬ ‫‪(320‬‬
‫العياشي سكيرج‬
‫الزرابي المبثوثة‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(321‬‬
‫الزيادة‪ ،‬على ال ٕافادة‪ ،‬لمريد السعادة‪ ،‬للدكتور عمر مسعود‬ ‫‪(322‬‬
‫‪25 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫الزهرات المشمومة‪ ،‬بالحضرات المكتومة‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(323‬‬
‫زهور الأقاحي‪ ،‬بتسبيع ميمية الأستاذ إبراهيم الرياحي‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(324‬‬
‫الزهر الفائح‪ ،‬في شرح صلاة الفاتح‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن عبد الله الشاوني‬ ‫‪(325‬‬
‫الفاسي‬
‫الزهر الفائح‪ ،‬في ترجمة ٔابي المواهب سيدي العربي بن السائح‪ ،‬للعلامة محمد بن‬ ‫‪(326‬‬
‫ٔاحمد التريكي‬
‫الزهر الفائح‪ ،‬في فضل صلاة الفاتح‪ ،‬لسيدي محمد بن محمد بن الحسن بن عبد‬ ‫‪(327‬‬
‫الله‬
‫زيادة الجواهر‪]،‬يعني جواهر الرسائل[ للعلامة ٔابي الفتح بن علي‬ ‫‪(328‬‬
‫زجر ال ٕاخوان‪ ،‬عن اتباع البدع والشيطان‪ ،‬ومعاداة الأولياء وسنة النبي العدنان‪،‬‬ ‫‪(329‬‬
‫للعلامة ٔاحمد التجاني بن الشيخ ابراهيم انياس الكولخي‬

‫حرف السين‬

‫السراج الوهاج‪ ،‬لاقتطاف ثمرة ياقوتة المحتاج‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن المشري‬ ‫‪(330‬‬
‫السر الباهر‪ ،‬بما انفرد به الجامع عن الجواهر‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن‬ ‫‪(331‬‬
‫العياشي سكيرج‬
‫سبيل الرشاد‪ ،‬في المحاورة بين ذوي ال ٕاعتقاد وال ٕانتقاد‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(332‬‬
‫ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫السر الرباني‪ ،‬في رد ترهات ابن مايابى العاني‪ ،‬التي تبجح بها في ٔتاليفه مشتهى‬ ‫‪(333‬‬
‫الخارف الجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج )لا يزال الكراسان الثاني‬
‫والثالث غير مكتوبين(‬
‫السحر البابلي‪ ،‬الموجه للعارف التادلي‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(334‬‬
‫سكيرج‬
‫سر ال ٕاكسير‪ ،‬المسوق من الحضرة الختمية لمولانا محمد الكبير‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(335‬‬
‫محمد الحجوجي‬
‫‪26 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫السر الباهر‪ ،‬المرسل من محض الفضل لمولانا الطاهر‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(336‬‬
‫الحجوجي‬
‫السعادة الأبدية المسوقة لسيدي محمود من الحضرة الختمية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(337‬‬
‫الحجوجي‬
‫سلافة المعاني‪ ،‬المهيئة لسيدي محمد بن مولود من ساحة ال ٕامام التجاني‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(338‬‬
‫سيدي محمد الحجوجي‬
‫سائق السعادة‪ ،‬للعلامة عمر بن قدور الجزائري‬ ‫‪(339‬‬
‫سرية الحق وال ٕانتصار‪ ،‬والذب عن ٔاولياء الله الأخيار‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الصغير‬ ‫‪(340‬‬
‫التشيتي الشنقيطي‬
‫سيف النجاة والفدى‪ ،‬في قطع ٔاعناق البغاة والعدا‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة الشنقيطي‬ ‫‪(341‬‬
‫سيوف السعيد المعتقد‪ ،‬في ٔاهل الله كالتجاني‪ ،‬على رقبة الشقي الطريد‪ ،‬المنتقد‬ ‫‪(342‬‬
‫الجاني‪ ،‬للعلامة سيدي عمر الفوتي‬
‫السيف الصقيل الربانى‪ ،‬فى نقض مشتهى الخارف الجانى‪ ،‬للعلامة سيدي حسين‬ ‫‪(343‬‬
‫الطماوي المصري‬
‫سرية كتائب الردود‪ ،‬على هدم ٔاكاذيب ال َخ ِض ِر المطرود‪ ،‬للعلامة محمد المختار‬ ‫‪(344‬‬
‫الداودي الولاتي الشنقيطي‬
‫السيف اليماني‪ ،‬في الذب عن سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعالمة الفاضلة خديجة بنت‬ ‫‪(345‬‬
‫الشيخ ٔاحمد فال الشنقيطي‬
‫سلم الدراية‪ ،‬ومفتاح باب الولاية‪ ،‬للعلامة ٔابي بكر بن محمد مجنيو‬ ‫‪(346‬‬
‫سيف التباري‪ ،‬في تجلية مناقب الشيخ سيدي محمد الأمغاري‪ ،‬للعلامة الأستاذ‬ ‫‪(347‬‬
‫المختار بيزكارن‬
‫السر الأكبر‪ ،‬والنور الأبهر‪ ،‬للعلامة الشيخ سيدي ابراهيم بن عبد الله انياس‬ ‫‪(348‬‬
‫سوق الأسرار‪ ،‬إلى حضرة الشاهد الستار‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج ال َحسن البعقيلي‬ ‫‪(349‬‬
‫سفينة السعادة‪ ،‬لأهل الضعف والنجادة‪ ،‬للعلامة سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(350‬‬
‫سوق الحبيب‪ ،‬إلى فهم ٔاسئلة ابراهيم اللبيب‪ ،‬للعلامة سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(351‬‬
‫سلاح التجانيين‪ ،‬في الرد على المغتربين والمعترضين‪ ،‬للعلامة ٔالفا هاشم الفوتي‬ ‫‪(352‬‬
‫‪27 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫السر الأبهر‪ ،‬في أوراد القطب الأكبر‪ ،‬سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬لمحمد علوان الجوسقي‬ ‫‪(353‬‬
‫سمط البرهان الأبهر‪ ،‬في مدح ال ٕامام التجاني وخليفته الأكبر‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(354‬‬
‫المطماطية‬
‫سفينة السكينة‪ ،‬بتراجم كبراء التجانيين بقسنطينة‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(355‬‬
‫سبيل السلام‪ ،‬للعلامة الحاج مكي عبد الله التجاني‬ ‫‪(356‬‬
‫السر الباهر‪ ،‬في الرحلة مع سيدي محمد الطاهر‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(357‬‬
‫السيف المسلول‪ ،‬على من ٔانكر في اليقظة رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫‪(358‬‬
‫لسيدي محمد بن عبد الله التناني التفكغتي‬
‫سفينة النجاة‪ ،‬لسيدي محمد الطاهر يوسف‬ ‫‪(359‬‬
‫سارية الفلاح )قصيدة في مدح الشيخ ٔابي العباس التجاني(‪ ،‬لسيدي محمد بن‬ ‫‪(360‬‬
‫محمد الصغير التشيتي الشنقيطي‬

‫حرف الشين‬

‫الشمائل التجانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(361‬‬

‫شراب ٔاهل الاختصاص‪ ،‬من بحر البسطة بين الخواص‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(362‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫شحد الأذهان فيما ٔرايته بوهران ومستغانم ٔوابي العباس وتلمسان‪ ،‬للعلامة القاضي‬ ‫‪(363‬‬
‫سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫الشطحات السكيرجية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(364‬‬
‫شفاء القلب الكئيب‪ ،‬في مخاطبة الحبيب‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(365‬‬
‫شرح صلاة ياقوتة الحقائق‪ ،‬في التعريف بسيد الخلائق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا‬ ‫‪(366‬‬
‫كنون‬
‫شرح على صلاة الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن فقيرة‬ ‫ٌ‬ ‫‪(367‬‬
‫شرح على صلاة الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬للعلامة سيدي العروسي بن عبد الله محمدي‬‫ٌ‬ ‫‪(368‬‬

‫‪28 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫شهدة الجاني‪ ،‬في اختصار ٔاحكام طريقة شيخنا التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي عبد‬ ‫‪(369‬‬
‫الرحمان الشنقيطي‬
‫شرح صلاة جوهرة الكمال‪ ،‬في مدح سيد الرجال‪ ،‬للعلامة سيدي ابراهيم بن محمد‬ ‫‪(370‬‬
‫بن اليزيد العلوي‬
‫شرح صلاة جوهرة الكمال‪ ،‬في مدح سيد الرجال‪ ،‬للعارف بالله سيدي عبد الغني‬ ‫‪(371‬‬
‫حجيج‬
‫شرح دور الأنوار‪ ،‬للعلامة الفاتح بن الشريف يوسف البركاتي الحسني‬ ‫‪(372‬‬
‫شرح المرهفات القطع‪ ،‬إلى محمد الخضر ٔاخي التنطع‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن‬ ‫‪(373‬‬
‫عبد الله انياس‬
‫شروط الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(374‬‬
‫الشرب الصافي‪ ،‬من الكرم الضافي‪ ،‬حاشية على كتاب جواهر المعاني‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(375‬‬
‫سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬
‫الشيخ ابراهيم انياس السنغالي حياته وا ٓراؤه وتعاليمه‪ ،‬لمحمد الطاهري ميغيري‬ ‫‪(376‬‬
‫شفاء لوعة الهائم‪ ،‬بقلب البردة لمدح ابن سالم‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(377‬‬
‫شرح لصلاة الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬للعلامة مصطفى النيفر التونسي‬ ‫‪(378‬‬
‫شرح لصلاة جوهرة الكمال‪ ،‬في مدح سيد الرجال‪ ،‬للعلامة سيدي المختار بن وديعة‬ ‫‪(379‬‬
‫الله الماسني‬
‫شرح لصلاة جوهرة الكمال‪ ،‬في مدح سيد الرجال‪ ،‬لعلامة الحاج ادريس العراقي‬ ‫‪(380‬‬
‫شرح على نظم الجامعة العرفانية‪ ،‬في خمسة ٔاجزاء‪ ،‬للسلطان الأسبق العلامة‬ ‫‪(381‬‬
‫المولى عبد الحفيظ العلوي‬
‫الشيخ التجاني رضي الله عنه هو القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة الشيخ سيدي إبراهيم‬ ‫‪(382‬‬
‫انياس الكولخي‬
‫الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني ومنهجياته في التفسير والفتوى والتربية‪ ،‬للدكتور عبد‬ ‫‪(383‬‬
‫الرحمان طالب‬
‫شرح على صلاة الفاتح لما ٔاغلق‪ ،‬للعلامة عثمان بن محمد الحشايشي‬ ‫‪(384‬‬

‫‪29 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫شرح على صلاة جوهرة الكمال‪ ،‬في مدح سيد الرجال‪ ،‬للعلامة عثمان بن محمد‬ ‫‪(385‬‬
‫الحشايشي‬
‫الشرح المفيد‪ ،‬على منية المريد‪ ،‬لسيدي محمد فرج التماسيني‬ ‫‪(386‬‬
‫شجرة عقيان العرفان‪ ،‬في مدح الامام التجاني بسورة القرا ٓن‪ ،‬للعلامة سيدي محمود‬ ‫‪(387‬‬
‫بن المطمطية‬
‫شعاع شمس التوحيد‪ ،‬في التعريف بصاحب الكتم الوحيد‪ ،‬للعلامة سيدي محمود بن‬ ‫‪(388‬‬
‫المطمطية‬
‫شوارع شعائر الذكر والذكرى‪ ،‬في المشاهد التجانية الكبرى‪ ،‬للعلامة سيدي محمود‬ ‫‪(389‬‬
‫بن المطمطية‬
‫حرف الصاد‬

‫الصراط المستقيم‪ ،‬في الرد على مؤلف المنهج القويم‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(390‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫الصواعق المرسلة‪ ،‬إلى من ٔانكر الجهر في الفريضة بالبسملة‪ ،‬للعلامة سيدي محمد‬ ‫‪(391‬‬
‫فتحا كنون‬
‫الصراط المستقيم‪ ،‬في الرد على من نسب للسادة التجانية ٔبان صلاة الفاتح ٔافضل‬ ‫‪(392‬‬
‫من القرا ٓن الكريم‪ ،‬للعلامة محمد سعد بن عبد لله الرباطابي‬
‫صبح الولاية اللائح‪ ،‬بترجمة عالم الطريق سيدي العربي بن السائح‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(393‬‬
‫المطماطية‬
‫صيحة القلب الحزينة‪ ،‬في إرشاد إخواننا التجانيين بقسنطينة‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(394‬‬
‫المطماطية‬
‫صلاة الفاتح بين المعتقد والمنتقد‪ ،‬للميموني‬ ‫‪(395‬‬

‫حرف الضاد‬

‫ضالة الأديب‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الله بن محمد الصغير التشيتي الشنقيطي‬ ‫‪(396‬‬

‫‪30 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫ضياء النهار‪ ،‬ل ٕابطال شبه الأنوار‪ ،‬للعلامة يوسف وديعة الله َصا ْم َبا السوداني‬ ‫‪(397‬‬

‫حرف الطاء‬

‫طرق المنفعة‪ ،‬بالأجوبة عن الأسئلة الأربعة‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن‬ ‫‪(398‬‬
‫العياشي سكيرج‬
‫طرب الحي‪ ،‬في كون الأخذ عن الشيخ المنتقل إلى دار البقاء أفضل من الأخذ عن‬ ‫‪(399‬‬
‫الحي‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫الطيب الفائح‪ ،‬والورد السانح‪ ،‬في صلاة الفاتح للعلامة سيدي محمد فتحا بن عبد‬ ‫‪(400‬‬
‫الواحد النظيفي‬
‫طيب الأنفاس‪ ،‬في مدح شيخنا ٔابي العباس‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله‬ ‫‪(401‬‬
‫انياس‬
‫الطريقة التجانية على ضوء الكتاب والسنة‪ ،‬للأستاذ ٔاحمد بن عمار غزال‬ ‫‪(402‬‬
‫الطريقة التجانية في المغرب والسودان الغربي خلال القرن التاسع عشر الميلادي‪،‬‬ ‫‪(403‬‬
‫للأستاذ ٔاحمد الأزمي‬
‫الطريقة التجانية المؤسسة على الكتاب والسنة للعلامة الحاج يحيى الزعنوني‬ ‫‪(404‬‬
‫نشاتها وتطورها فى مصر‪ ،‬للعلامة أحمد محمد الحافظ المصري‬ ‫الطريقة التجانية ٔ‬ ‫‪(405‬‬
‫الطريقة التجانية ودورها في نشر ال ٕاسلام في غرب إفريقيا ]محاضرة[ للأستاذ‬ ‫‪(406‬‬
‫غانمي عمرو سعيد‬
‫الطريقة التجانية في الجزائر‪ ،‬للأستاذ محمد النذير التجاني‬ ‫‪(407‬‬
‫الطريقة التجانية في السودان‪ ،‬للأستاذة زينب الشيخ حمزة عمر‬ ‫‪(408‬‬
‫طوالع الأنوار العيانية بفتوحات الوظيفة التجانية‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(409‬‬
‫طوالع السعود‪ ،‬في حياة ومناقب غلام التجاني ٔابي السعود‪ ،‬للعلامة التجاني بن‬ ‫‪(410‬‬
‫الشيخ الهادي بن سيدي مولود فال‬
‫طلعة الحق بالحق‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(411‬‬

‫‪31 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫طرف من ترجمة سيدي أحمد بن محمد التجاني رضي الله عنه‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(412‬‬
‫محمد الحافظ التجاني المصري‬

‫حرف الظاء‬

‫الظفر بالمروم‪ ،‬في تكثير السلام على القطب المكتوم‪ ،‬للعلامة سيدي محمود بن‬ ‫‪(413‬‬
‫المطمطية‬
‫ظهور العوالم‪ ،‬بشرح شفاء لوعة الهائم‪ ،‬للعلامة سيدي محمود بن المطمطية‬ ‫‪(414‬‬

‫حرف العين‬

‫عقد المرجان‪ ،‬الموجه إلى الشيخ محمد بن سليمان‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(415‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫العقد المنظم‪ ،‬فيما يتعلق من الجواهر بال ٕاسم الأعظم‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(416‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫عقد اللآل‪ ،‬في إعراب جوهرة الكمال‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(417‬‬
‫سكيرج‬
‫عنوان القبول والتهاني‪ ،‬المبعوث لسيدي محمد الصغير من حضرة الختم التجاني‪،‬‬ ‫‪(418‬‬
‫للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫عنوان السعادة والتهاني‪ ،‬المبعوثة لسيدي محمد السائح من مقام ال ٕامام التجاني‪،‬‬ ‫‪(419‬‬
‫للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫العتب والزجر‪ ،‬لمن واجه بعض ٔاهل البيت بالسب والهجر‪ ،‬للعلامة سيدي العربي‬ ‫‪(420‬‬
‫العلمي اللحياني‬
‫العضب اليماني‪ ،‬في الرد عن الشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن محمد بن عبد الله‬ ‫‪(421‬‬
‫العلوي الشنقيطي‬

‫‪32 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫العارف بالله سيدي محمد الحافظ التجاني‪ ،‬من ٔتاليف نجله الأستاذ ٔاحمد محمد‬ ‫‪(422‬‬
‫الحافظ‬
‫علماء التزكية هم ٔاعلم الناس بالكتاب والسنة‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ‬ ‫‪(423‬‬
‫التجاني المصري‬
‫عقد الجمان من كرامات الشيخ عمر )نظم في مدح سيدي الحاج عمر الفوتي( لابنه‬ ‫‪(424‬‬
‫ٔاحمد المدني‬
‫العارف الرباني الشيخ يوسف بقوي التجاني‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(425‬‬
‫العهد الحتم في التمرغ بباب الختم‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(426‬‬
‫عتبة التسديد‪ ،‬باختصار بغية المستفيد‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(427‬‬
‫العينية العيناء التجانية‪ ،‬في الثناء على عين الأعيان ٔابي العيون النورانية‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(428‬‬
‫ابن المطماطية‬
‫عيد الأضاحي‪ ،‬بتسبيع سينية العارف سيدي ابراهيم الرياحي‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(429‬‬
‫المطماطية‬
‫عظمة جاه مكتوم ٔ‬
‫النشاتين‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(430‬‬
‫العرف الرياحيني‪ ،‬في ترجمة سيدي الحاج علي التماسيني‪ ،‬للعلامة سيدي الصادق‬ ‫‪(431‬‬
‫التجاني‪،‬‬
‫العرايس الحسان‪ ،‬وبدائع الزمان‪ ،‬في مدح النبي العدناني وسيدي ٔاحمد التجاني‪،‬‬ ‫‪(432‬‬
‫لسيدي عمر الأزهري‬

‫حرف الغين‬

‫غاية المقصود‪ ،‬بالرحلة مع سيدي محمود‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(433‬‬
‫سكيرج‬
‫غاية الأماني‪ ،‬في مناقب وكرامات ٔاصحاب الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(434‬‬
‫محمد السيد التجاني‬
‫غنية الأحباب‪ ،‬فيما وجب على الأصحاب‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسن البعقيلي‬ ‫‪(435‬‬
‫‪33 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫غرائب البراهين‪ ،‬في مناقب صاحب تماسين‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(436‬‬
‫غنائم الأتقياء الفالحين في حسن ال ٕاعتقاد في الأولياء والصالحين للعلامة ابن‬ ‫‪(437‬‬
‫المطماطية‬
‫غاية الأماني‪ ،‬في سيرة الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬لمحمد بن الحسن المدعو ثاني‬ ‫‪(438‬‬
‫غنية التسديد‪ ،‬باختصار بغية المستفيد‪ ،‬للعلامة سيدي محمود بن المطمطية‬ ‫‪(439‬‬

‫حرف الفاء‬

‫الفيوضات العرفانية‪ ،‬في الرد على ال ٕافريقي مؤلف الأنوار الرحمانية‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(440‬‬
‫القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫الفتح الرباني‪ ،‬بما مدح به القطب التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن‬ ‫‪(441‬‬
‫العياشي سكيرج‬
‫فهارس الشيوخ‪ ،‬لصاحب قدم الرسوخ‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(442‬‬
‫سكيرج‬
‫فتح الملك العلام‪ ،‬بتراجم بعض علماء الطريقة التجانية الأعلام‪ ،‬في مجلدين‪،‬‬ ‫‪(443‬‬
‫للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫فتح المنان‪ ،‬في مراعاة حقوق ال ٕاخوان‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(444‬‬
‫فيض فضل الله المنتشر‪ ،‬المقتبس من كتاب الختم التجاني‪ :‬بسير زمانك ِسر‪.‬‬ ‫‪(445‬‬
‫للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫الفتوحات ال ٕامتنانية العالية‪ ،‬المسوقة من حضرة الختم التجاني إلى البلاد‬ ‫‪(446‬‬
‫السنغالية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫الفتح الرباني‪ ،‬فيما يحتاج إليه المريد التجاني‪ ،‬للعلامة محمد بن عبد الله حسنين‬ ‫‪(447‬‬
‫الطصفاوي‬
‫الفوز والنجاة في الهجرة إلى الله‪ ،‬للعلامة محمد السيد التجاني‬ ‫‪(448‬‬
‫فصل المقال‪ ،‬فيما يرفع ال ٕاذن في الحال‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(449‬‬
‫المصري‬
‫‪34 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫الفتوحات الربانية في الطريقة التجانية‪ ،‬لأحمد بن محمد التجاني الشنقيطي‬ ‫‪(450‬‬
‫الفيض الرباني‪ ،‬في مدح الشيخ ٔاحمد التجاني‪ ،‬للطيب ٔاحمد بن هاشم‬ ‫‪(451‬‬
‫طات له الرقاب‪ ،‬على لسان حال قطب الأقطاب‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫تطا ٔ‬
‫فخر الحق الذي ٔ‬ ‫‪(452‬‬
‫المطماطية‬
‫فصل الربيع المنور‪ ،‬في ترجمة سيدي محمد المعطر‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(453‬‬
‫فوائد الأوفياء‪ ،‬بكرامات خاتم الأولياء الأصفياء‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(454‬‬
‫الفتوحات الأوحدية الأحمدية الب ِّينات الجلال‪ ،‬بعشرين ٔالف اسم للحقيقة المحمدية‬ ‫‪(455‬‬
‫مستخرجة من جوهرة الكمال‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬
‫الفيض الأحمدي الكتمي الأنقى‪ ،‬في الكشف عن رموز الحاتمي في العنقا‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(456‬‬
‫ابن المطماطية‬
‫فتح الأبصار‪ ،‬على مواقع عثار صاحب المنار‪ ،‬للعلامة محمد مناشو‬ ‫‪(457‬‬
‫الفواكه الجنية‪ ،‬في تهذيب ٔاسماء ٔاهل المناقب الأبهرية‪ ،‬للعلامة محمد بن عبد‬ ‫‪(458‬‬
‫الرحمان‬
‫فتح رب العالمين‪ ،‬في شرح تذكرة الغافلين‪ ،‬للعلامة سيدي المختار وديعة الله‬ ‫‪(459‬‬
‫الماسني‬
‫فاكهة الطلاب‪ ،‬في نهج التجاني الخالص الأصلاب‪ ،‬للعلامة مالك بن عثمان سي‬ ‫‪(460‬‬
‫الفتوحات الأحمدية‪ ،‬في ا ٓداب مريد التجانية مع شيخ التربية‪ ،‬للعلامة ابراهيم صالح‬ ‫‪(461‬‬
‫الحسيني‬
‫الفتوحات المحمدية‪ ،‬بمعرفة الكنوز ال ٕالاهية والأسرار الربانية‪ ،‬للعلامة ابراهيم‬ ‫‪(462‬‬
‫صالح الحسيني‬
‫في رحاب سيدى المفضل السقاط‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(463‬‬
‫الفتح الرباني‪ ،‬في براءة الشيخ التجاني‪ ،‬لسيدي ٔابوي ٔاحمد بن الشريف المختار‬ ‫‪(464‬‬
‫الفتح الرباني‪ ،‬فيما يحتاج اليه المريد التجاني‪ ،‬لسيدي محمد بن عبد الله حسنين‬ ‫‪(465‬‬
‫الشافعي الطصفاوي‬
‫الفيض الجامع‪ ،‬في تراجم أهل السر الجامع‪ ،‬لسيدي ٔابي بكر عتيق بنخضر الكشني‬ ‫‪(466‬‬

‫‪35 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫الفيوضات الرحمانية‪ ،‬في الأخلاق الأحمدية التجانية‪ ،‬لسيدي ٔابي بكر عتيق بنخضر‬ ‫‪(467‬‬
‫الكشني‬
‫الفيوضات التجانية‪ ،‬في تمييز النية‪ ،‬لصديقنا الدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله‬ ‫‪(468‬‬
‫سكيرج‬
‫فهرس شامل لمؤلفات الطريقة التجانية‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(469‬‬
‫حرف القاف‬

‫القول المصيب‪ ،‬في بيان ما خفي على مدير جريدة الفتح محب الدين الخطيب‪،‬‬ ‫‪(470‬‬
‫للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫القطوف الدانية‪ ،‬بشرح الجامعة العرفانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(471‬‬
‫سكيرج‬
‫قدم الرسوخ فيما لمؤلفه من الشيوخ‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(472‬‬
‫سكيرج‬
‫قرة العين‪ ،‬في الجواب على ٔاسئلة مؤلف خبيئة الكون‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(473‬‬
‫ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫القول الجلي‪ ،‬الموجه إلى العارف الشيخ محمد بن علي‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(474‬‬
‫ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫قافية اللآلي‪ ،‬في الرد على المدعو تقي الدين الهلالي‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي‬ ‫‪(475‬‬
‫ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫القول المحكم‪ ،‬في صفة المقدم‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(476‬‬
‫القول السديد‪ ،‬في صفة المريد‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(477‬‬
‫قمع المعارض المفتري الفتان‪ ،‬فيمن نسب ما لاينبغي لأهل الفضل من البهتان‪،‬‬ ‫‪(478‬‬
‫للعلامة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‬
‫القصيدة العينية‪ ،‬للعلامة سيدي العربي العلمي اللحياني‬ ‫‪(479‬‬
‫قصد السبيل في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(480‬‬
‫حر َف جوهرة سيد الأقطاب‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬
‫قنبلة الشاب‪ ،‬في نحر من َّ‬ ‫‪(481‬‬

‫‪36 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫قضيب الزبرجد‪ ،‬في الكشف عن مرتبة والدي سيدي محمد‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(482‬‬
‫قناديل فريدة الكتم الصادق‪ ،‬المضيئة في كلام ابن الفارض العاشق‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(483‬‬
‫المطماطية‬
‫قنطرة المريد‪ ،‬للعلامة الحاج مالك بن عثمان سي‬ ‫‪(484‬‬
‫قراءة تجانية ٔاحمدية للبشائر المحمدية‪ ،‬إلى السالك ٔباوراد المحبوبية‪ ،‬في الطريقة‬ ‫‪(485‬‬
‫التجانية ]محاضرة[ للأستاذ ٔاحمد العروسي التجاني‬
‫قرة عين المريد الفاني‪ ،‬للعلامة بويا ٔاحمد بن المختار بن بوعصرية‬ ‫‪(486‬‬
‫ّقرة عين من هو مطالب بالرد عن هؤلاء الذين يتهجمون عن العارف بالله التجاني‪،‬‬ ‫‪(487‬‬
‫للعلامة ٔاحمد بن إسماعيل الوالي‪ ،‬مع العلم ٔانه لم يكن تجانيا‪ ،‬بل كان إسماعيلي الطريقة‪،‬‬
‫نسبة لجده الولي الصالح سيدي إسماعيل الوالي‬
‫قمع التعصب‪ٔ ،‬واهواء ٔاعداء التجاني بالمشرق والمغرب‪ ،‬لسيدي محمد مناشو‬ ‫‪(488‬‬
‫القول الجلي‪ ،‬الواضح في كشف الغطاء عن صلاة الفاتح‪ ،‬لسيدي محمد بن‬ ‫‪(489‬‬
‫المحفوظ‬
‫قصائد منقوشة على جدران الزاوية بفاس‪ ،‬لسيدي محمد الشرقي‬ ‫‪(490‬‬
‫القصيدة السنية‪ ،‬في مدح صاحب الختمية‪ ،‬للعلامة سيدي ٔالفا هاشم الفوتي‬ ‫‪(491‬‬

‫حرف الكاف‬

‫الكنز المطلسم‪ ،‬في معرفة ذات اسمه تعالى الأعظم )المشاهد( للعارف بربه سيدي‬ ‫‪(492‬‬
‫الحاج علي حرازم برادة‬
‫كشف الحجاب‪ ،‬للعلامة عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(493‬‬
‫القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫كنز المعارف‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(494‬‬
‫كفاية العاني‪ ،‬بالطب التجاني‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(495‬‬

‫‪37 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫الكوكب الوهاج‪ ،‬لتوضيح المنهاج‪ ،‬في شرح درة التاج وعجالة المحتاج‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(496‬‬
‫القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫كشف البلوى‪ ،‬في رد الفتوى المنشورة بمجلة التقوى‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي أحمد‬ ‫‪(497‬‬
‫بن العياشي سكيرج‬
‫كنز الأسرار‪ ،‬في الكلام على دور الأنوار‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(498‬‬
‫سكيرج‬
‫كنز اليواقيت الغالية‪ ،‬في الأسانيد العالية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(499‬‬
‫كشف الغطا‪ ،‬فيمن تكلم في الشيخ التجاني بالخطا‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسين‬ ‫‪(500‬‬
‫ال ٕافراني‬
‫الكنز المدفون‪ ،‬والسر المكنون‪ ،‬للعلامة عبد الحليم بن سماية‬ ‫‪(501‬‬
‫كاشف ال ٕالباس‪ ،‬عن فيضة الختم ٔابي العباس‪ ،‬للعلامة الشيخ ابراهيم بن عبد الله‬ ‫‪(502‬‬
‫انياس‬
‫كنز الفلاح والرباح‪ ،‬بما يذكر في المساء والصباح‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(503‬‬
‫الكنز المصون‪ ،‬واللؤلؤ المكنون‪ ،‬مما ٔاجراه الله على لسان مولانا الشيخ ابراهيم‬ ‫‪(504‬‬
‫انياس الكولخي التجاني‪ ،‬للعلامة التجاني علي سيس‬
‫كشف الحجب والعوائق‪ ،‬عن ٔاولياء الله ٔاهل الحقائق‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن عبد الرحمان‬ ‫‪(505‬‬
‫كمائم الأزهار وطوالع ال ُّن َّوار‪ ،‬في حديقة جامع الأسرار والأنوار‪ ،‬للعلامة مصطفى بن‬ ‫‪(506‬‬
‫ٔاحمد المعروف بعمر جليا‬
‫الكافي في التزكية‪ ،‬للعلامة سيدي ابراهيم صالح الحسيني‬ ‫‪(507‬‬
‫كناش العلامة سيدي حمودة بن محمد تاج التونسي‬ ‫‪(508‬‬
‫كناش العلامة الشيخ سيدي ابراهيم الرياحي التونسي‬ ‫‪(509‬‬
‫كناش الفقيه سيدي محمد بن يحيى بلامينو الرباطي‬ ‫‪(510‬‬
‫كناش العلامة سيدي ٔاحمد بن قاسم جسوس‬ ‫‪(511‬‬
‫كناش العلامة ٔابي بكر الشنتوفي التجاني‬ ‫‪(512‬‬
‫كناش العلامة الولي الصالح سيدي محمد العربي بن السائح‬ ‫‪(513‬‬
‫كناش العلامة سيدي سعيد الدراركي المسكيني‬ ‫‪(514‬‬
‫‪38 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫كناش العلامة الحاج ٔاحمد العناية‬ ‫‪(515‬‬
‫كناش المقدم ٔابي بكر بن الحاج مصطفى بردلة‬ ‫‪(516‬‬
‫كناش العلامة سيدي محمد الحافظ التجاني المصري‬ ‫‪(517‬‬
‫كناش العلامة الشيخ ابراهيم انياس الكولخي‬ ‫‪(518‬‬
‫كناش المقدم سيدي محمد العربي بنونة‬ ‫‪(519‬‬
‫كناش العلامة سيدي محمد بن ٔاحمد ٔاكنسوس‬ ‫‪(520‬‬
‫كناش العلامة سيدي الحبيب الداودي‬ ‫‪(521‬‬
‫كناش العلامة عبد الهادي ٔاطوبي السلاوي‬ ‫‪(522‬‬
‫كناش العلامة مولاي العربي المحب العلوي‬ ‫‪(523‬‬
‫كناش العلامة سيدي ٔاحمد بن عاشور السمغوني‬ ‫‪(524‬‬
‫كناش العلامة سيدي عبد القادر العلمي المعروف بالغبرة‬ ‫‪(525‬‬
‫كناش العلامة محمد سعيد علي ٔافندي المصري‬ ‫‪(526‬‬
‫كناش العلامة الشيخ ٔابي بكر عتيق‬ ‫‪(527‬‬
‫كناش العلامة سيدي محمد فتحا كنون‬ ‫‪(528‬‬
‫كناش العارف بالله سيدي ٔاحمد العبدلاوي‬ ‫‪(529‬‬
‫كناش العلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(530‬‬
‫كناش العلامة سيدي علي بن الشيخ ابراهيم الرياحي‬ ‫‪(531‬‬
‫كناش العلامة سيدي علي بن عبد الرحمان الجزائري‬ ‫‪(532‬‬
‫كناش الشيخ حسان منصور عاشور التجاني‬ ‫‪(533‬‬
‫كناش العلامة سيدي محمد فتحا سكيرج‬ ‫‪(534‬‬
‫كناش سيدي عبد الله عاشور التونسي في مدح الشيخ التجاني رضي الله عنه‬ ‫‪(535‬‬

‫حرف اللام‬

‫لب اللباب‪ ،‬للعلامة الحاج ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(536‬‬

‫‪39 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫لوامع ٔانوار‪ ،‬وفيوض ٔاسرار‪ ،‬وسطوع شموس‪ٔ ،‬واقمار وعبير ٔافنان ٔوازهار‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(537‬‬
‫سيدي محمد الحجوجي‬
‫لوائح ال ٕانتاج‪ ،‬بشرح درة التاج وعجالة المحتاج‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا سكيرج‬ ‫‪(538‬‬
‫لمعة ال ٕاحتجاج‪ ،‬باختصار الكوكب الوهاج‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(539‬‬
‫اللؤلؤ المنظوم‪ ،‬في ٔاوصاف القطب المكتوم )نظم( للعلامة محمد المامون السباعي‬ ‫‪(540‬‬

‫حرف الميم‬

‫ميزاب الرحمة الربانية‪ ،‬في التربية بالطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة‬ ‫‪(541‬‬
‫الشنقيطي‬
‫مطالع الأسرار‪ ،‬لمدارك الأحرار‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(542‬‬
‫مورد الوصول‪ ،‬ل ٕادراك السول‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(543‬‬
‫الميمية التجانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(544‬‬
‫المختارات‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(545‬‬
‫مواقف القرب والتداني‪ ،‬من حضرة السر الحقاني‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(546‬‬
‫مفتاح السعادة‪ ،‬في جمع الهمة على الفرد الكامل من ٔاهل ال ٕافادة‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(547‬‬
‫محمد الحجوجي‬
‫مفتاح السعادة الأبدية‪ ،‬في ذكره المهم من ٔاذكار الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(548‬‬
‫محمد العربي بن السائح‬
‫منحة ال ٕاخوان ) ٔارجوزة( للعلامة سيدي العربي العلمي اللحياني‬ ‫‪(549‬‬
‫مسرة ال ٕاخوان‪ ،‬في الذب عن ٔاولياء الرحمان‪ ،‬للعلامة محمد المختار بن محمد‬ ‫‪(550‬‬
‫يحيى الولاتي الشنقيطي‬
‫ميدان الفضل وال ٕافضال‪ ،‬في شم رائحة جوهرة الكمال‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة‬ ‫‪(551‬‬
‫الشنقيطي‬
‫منحة السالك‪ ،‬من ورود المهالك‪ ،‬للعلامة سيدي عبيدة الشنقيطي‬ ‫‪(552‬‬
‫منية المريد )منظومة( للعلامة التجاني ابن بابا العلوي الشنقيطي‬ ‫‪(553‬‬
‫‪40 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫المقاصد السنية‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(554‬‬
‫مبرد الصوارم والأسنة‪ ،‬في الرد على من ٔاخرج الشيخ التجاني عن دائرة ٔاهل السنة‪،‬‬ ‫‪(555‬‬
‫للعلامة سيدي ابراهيم الرياحي التونسي‬
‫المرهفات القطع‪ ،‬إلى محمد الخضر ٔاخي التنطع‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الخليفة‬ ‫‪(556‬‬
‫انياس الكولخي‬
‫المدد الرباني‪ ،‬في نصرة الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي ٔاحمد‬ ‫‪(557‬‬
‫الصابوني‬
‫موهبة المانح‪ ،‬بنظم صلاة الفاتح‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا سكيرج‬ ‫‪(558‬‬
‫المواهب الربانية‪ ،‬والفتوحات العرفانية‪ ،‬في بعض الأجوبة عن بعض الأسئلة في‬ ‫‪(559‬‬
‫الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد بن محمد بن عبد القادر بناني‬
‫مسلك الهدى للسعداء التجانيين‪ ،‬باللغة الفرنسية‪ ،‬للأستاذ ابراهيما صال‬ ‫‪(560‬‬
‫مجموع الأوراد في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحافظ التجاني‬ ‫‪(561‬‬
‫المصري‬
‫المورد الرحماني‪ ،‬في رد حصول الأماني‪ ،‬للعلامة حسين حسن الطماوي‬ ‫‪(562‬‬
‫مفاتيح الأقفال‪ ،‬في التوسل ٔباكابر الرجال‬ ‫‪(563‬‬
‫من ٔاخبار الشيخ ابراهيم انياس رضي الله عنه‪ ،‬للعلامة محمد عبد الله بن السيد‬ ‫‪(564‬‬
‫العلوي‬
‫مرشد ال ٕاخوان‪ ،‬نظم لوصايا الشيخ ٔابي العباس التجاني رضي الله عنه‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(565‬‬
‫الحاج محمد الخليفة انياس‬
‫مفتاح الفتح والوصول‪ ،‬إلى حضرة شيخنا ابن الرسول‪ ،‬للعلامة الحاج محمد الخليفة‬ ‫‪(566‬‬
‫انياس‬
‫مسامرة الفكر‪ ،‬في زيارة القطب الأكبر‪ ،‬للعلامة الحاج محمد الخليفة انياس‬ ‫‪(567‬‬
‫منظومة ا ٓداب المريد مع شيخه‪ :‬شرح وتعليق‪ ،‬للدكتور عمر مسعود محمد‬ ‫‪(568‬‬
‫مجالس الأنس‪ ،‬في تراجم الخلفاء الخمس‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(569‬‬
‫المطلع البدري‪ ،‬في التعريف بابن المشري‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(570‬‬
‫المجموعة النورانية‪ ،‬في المدائح والقصائد التجانية‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(571‬‬
‫‪41 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫المواقف العظيمة‪ ،‬في التحذير من ال ٕانكار على أهل المراتب الكريمة‪ ،‬للعلامة ابن‬ ‫‪(572‬‬
‫المطماطية‬
‫مفتاح الفتح والفلاح‪ ،‬لداخل طريقة الكتم والصلاح‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(573‬‬
‫مكنونات الكتم‪ ،‬في ارتقائه من لفظ الحاتمي في عنقائه‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(574‬‬
‫مرقاة الشرف الجليل‪ ،‬في التحدث بفضل الله الجليل‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(575‬‬
‫مفتاح الفتاح‪ ،‬الفاتح لفتوحات صلاة الفاتح‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(576‬‬
‫المهاة المثيرة الغرام‪ ،‬بالطريقة التجانية إلى نيل المرام )نظم( للعلامة محمد‬ ‫‪(577‬‬
‫المامون السباعي‬
‫المسلك الحنيفي‪ ،‬في نصرة الشيخ النظيفي‪ ،‬للعلامة محمد مناشو‬ ‫‪(578‬‬
‫المجالس المحبرة الفائضة‪ ،‬من بحر الختمية الفائضة‪ ،‬للعلامة الحاج الحسين‬ ‫‪(579‬‬
‫ال ٕافراني‬
‫مهب الرحمات‪ ،‬على طلاب المسرات‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج الحسين ال ٕافراني‬ ‫‪(580‬‬
‫مفتاح السعادة الأبدية‪ ،‬في مطالب الأحمدية‪ ،‬للعلامة الحاج ٔابي بكر زيد الفوتي‬ ‫‪(581‬‬
‫منتهى السيل الجارف‪ ،‬من تناقضات مشتهى الخارف‪ ،‬في تحامله على ال ٕامام‬ ‫‪(582‬‬
‫سيدي ٔاحمد التجاني العالم العارف‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن الهادي العلوي الشنقيطي‬
‫مبادئ ال ٕاشراق وال ٕاسعاد‪ ،‬لسيدي ٔاحمد بن محمد فتحا بن عبد الواحد النظيفي‬ ‫‪(583‬‬
‫منهل القرب والتداني‪ ،‬لمن ٔاراد سلوك طريقة القطب التجاني )نظم( للشيخ حسان‬ ‫‪(584‬‬
‫منصور عاشور التجاني‬
‫مفتاح الجنة‪ ،‬للشريف سيدي بنعمر بن سيدي محمد الكبير التجاني‬ ‫‪(585‬‬
‫ماذا قالت الصحف وال ٕاذاعات عن الشيخ ابراهيم انياس زعيم المسلمين في غرب‬ ‫‪(586‬‬
‫إفريقيا‪ ،‬للأستاذ ابراهيم تيام‬
‫من نفائس الرماح‪ ،‬للدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله سكيرج‬ ‫‪(587‬‬
‫من ٔانوار جواهر المعاني‪ ،‬للدكتور سيدي ٔاحمد بن عبد الله سكيرج‬ ‫‪(588‬‬
‫مقتطفات من شعر الأديب سيدي عبد القادر لوبريس‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي‬ ‫‪(589‬‬
‫كنون ال ٕادريسي الحسني‬

‫‪42 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫مقتطفات من رسائل العلامة سيدي محمد فتحا بن الحاج العياشي سكيرج‬ ‫‪(590‬‬
‫الأنصاري الخزرجي‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون ال ٕادريسي الحسني‬
‫المدد الباهر في التمييز بين الخواطر‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي عبيدة الشنقيطي‬ ‫‪(591‬‬
‫مولد النفحات الرحمانية‪ ،‬في شرائط الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة الشيخ ٔابي بكر بن‬ ‫‪(592‬‬
‫محمد مجنيو‬
‫المواهب الربانية‪ ،‬في ٔاجوبة الأسئلة التجانية‪ ،‬للعلامة الشيخ ٔابي بكر بن محمد‬ ‫‪(593‬‬
‫مجنيو‬
‫مفتاح المدد‪ ،‬في ذكر الأولياء المحصورين بالعدد‪ ،‬للعلامة الشيخ ٔابي بكر بن‬ ‫‪(594‬‬
‫محمد مجنيو‬
‫المغير‪ ،‬على شبهات ٔاهل الأهواء ٔواكاذيب المنكر على كتاب التكفير‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(595‬‬
‫سيدي ابراهيم بن صالح بن يونس الحسيني‬
‫المنقذ من المهالك‪ ،‬لسيدي محمد الطاهر بن يوسف‬ ‫‪(596‬‬
‫مناظرة بين الصمت والكلام‪ ،‬لسيدي ٔاحمدو بن محمد الحافظ الشنقيطي‬ ‫‪(597‬‬
‫حرف النون‬

‫نصرة الشرفاء‪ ،‬في الرد على ٔاهل الجفاء‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن المشري‬ ‫‪(598‬‬
‫نصيحة ال ٕاخوان‪ ،‬في سائر الأوطان‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(599‬‬
‫سكيرج‬
‫نيل الأماني‪ ،‬في الطب الروحاني والجثماني‪ ،‬المروى عن الشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(600‬‬
‫القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬
‫نور السراج‪ ،‬في شرح إضاءة الداج‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(601‬‬
‫سكيرج‬
‫النفحة العنبرية‪ ،‬في الأجوبة السكيرجية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(602‬‬
‫سكيرج‬
‫النفحة الوهبية‪ ،‬في شرح الصلاة الغيبية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(603‬‬
‫سكيرج‬

‫‪43 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫نهج الهداية‪ ،‬في ختم الولاية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(604‬‬
‫النور الواضح‪ ،‬في شرح صلاة الفاتح‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(605‬‬
‫سكيرج‬
‫النفحات الربانية‪ ،‬في الأمداح التجانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(606‬‬
‫سكيرج‬
‫نسمات الأسحار‪ ،‬في نظم الأشعار‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(607‬‬
‫سكيرج‬
‫النتائج اليومية في السوانح الفكرية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي‬ ‫‪(608‬‬
‫سكيرج‬
‫نيل المراد‪ ،‬في معرفة رجال ال ٕاسناد‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(609‬‬
‫نسمات القرب وال ٕافضال‪ ،‬المبعوثة لسيدي ٔاحمد بن الحسن من فضل الكبير‬ ‫‪(610‬‬
‫المتعال‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫النبذة المختصرة‪ ،‬في الرد على من يرد على ٔاولياء الله الخيرة‪ ،‬للعلامة سيدي‬ ‫‪(611‬‬
‫محمد الحجوجي‬
‫نبذة من حياة الشيخ سيدي محمد الحافظ الشنقيطي ]محاضرة[ للأستاذ محمد‬ ‫‪(612‬‬
‫محمود ولد لمرابط‬
‫نخبة ال ٕاتحاف‪ ،‬في ذكر بعض من منحوا من الشيخ التجاني بجميل الأوصاف‪،‬‬ ‫‪(613‬‬
‫للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬
‫نصيحة ال ٕاخوان‪ ،‬ومرشد المرتاب والحيران‪ ،‬لمن يريد الفوز بالرضوان‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(614‬‬
‫سيدي محمد الحجوجي‬
‫النطق المفهوم‪ ،‬في حل مشكلات الدر المنظوم‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا كنون‬ ‫‪(615‬‬
‫نزهة الأذهان‪ ،‬في ضبط ورد الشيخ التجاني‪ ،‬للعلامة سيدي عبد الله بن محمد‬ ‫‪(616‬‬
‫الصغير التشيتي الشنقيطي‬
‫نزهة المستمع واللافظ‪ ،‬في مناقب الشيخ محمد الحافظ‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن‬ ‫‪(617‬‬
‫عبد الله العلوي الشنقيطي‬

‫‪44 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
‫نفحة المنان‪ ،‬في ٔتاييد اعتقاد ال ٕاخوان‪ ،‬للعلامة سيدي محمد بن عبد الله العلوي‬ ‫‪(618‬‬
‫الشنقيطي‬
‫ٔ‬
‫نشاة الطريقة التجانية وتطورها ]محاضرة[ للأستاذ إبراهيم خالد‬ ‫‪(619‬‬
‫نظم في فقه الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة محمد فال ابن بابا العلوي الشنقيطي‬ ‫‪(620‬‬
‫النفحة الرحمانية‪ ،‬بذكر شروط ٔواوراد الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة ٔابي بكر محمد عبد‬ ‫‪(621‬‬
‫الله الكنوي‬
‫نظم اللآل‪ ،‬ببعض ٔاسرار جوهرة الكمال‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا سكيرج‬ ‫‪(622‬‬
‫النفحة الربانية‪ ،‬في الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج حسن البعقيلي‬ ‫‪(623‬‬
‫النفحة القدسية‪ ،‬في السيرة الأحمدية التجانية‪ ،‬لمحمد علوان الجوسقي‬ ‫‪(624‬‬
‫النسمة الفضلية‪ ،‬من نفحات الذكرى البعقيلية‪ ،‬للأستاذ عبد الكريم بقاش‬ ‫‪(625‬‬
‫نصيحة ال ٕاخوان عن دعوى الولاية بالبهتان للعلامة الحاج محمد الخليفة انياس‬ ‫‪(626‬‬
‫وباصحابه ذوي القرب والتداني‪ ،‬للعلامة‬ ‫نيل الأماني‪ ،‬في التوسل بشيخنا التجاني‪ٔ ،‬‬ ‫‪(627‬‬
‫الشيخ ٔابي بكر بن محمد مجنيو ]وهو توسل برجال كتاب كشف الحجاب‪ٔ ،‬وابياته ‪ 347‬بيتا[‬
‫نفحات القادر على المريد التجاني‪ ،‬في الرد على مولد السيف الباتر الملاوي‬ ‫‪(628‬‬
‫التجاني‪ ، ،‬للعلامة الشيخ ٔابي بكر بن محمد مجنيو‬
‫النظرة الحنانية التجانية المحمدية‪ ،‬بذكر رشحة من حقائق الحضرة الفردية‪،‬‬ ‫‪(629‬‬
‫الأحمدية للعلامة ابن المطماطية‬
‫نفحة قرب الله‪ ،‬في مدح حزب الله‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(630‬‬
‫نسمة الجانب الجناني‪ٔ ،‬باسماء إمامنا التجاني‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(631‬‬
‫النعمة القدسية ال ٕاحاطية‪ ،‬بمناقب الأستاذ سيدي محمود ابن المطماطية‪ ،‬للعلامة‬ ‫‪(632‬‬
‫ابن المطماطية‬
‫النكت الشريفة في تعاريف الشريعة والحقيقة‪ ،‬للعلامة ابن المطماطية‬ ‫‪(633‬‬
‫نبذة مختصرة‪ ،‬في التعريف ٔبابي المواهب والمرابح مولانا العربي بن السائح‪،‬‬ ‫‪(634‬‬
‫للأستاذ محمد الأمزالي‬
‫النصر الواضح‪ ،‬في الذب عن مؤلف الطب الفائح‪ ،‬للعلامة سيدي عمر بن المدني‬ ‫‪(635‬‬
‫المزواري الأكلاوي‬
‫‪45 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫نحر الجزور‪ ،‬للسلطان الأسبق العلامة المولى عبد الحفيظ العلوي‬ ‫‪(636‬‬
‫النفح الرباني‪ ،‬من روح التجاني )نظم( للشيخ حسان منصور عاشور التجاني‬ ‫‪(637‬‬
‫النفثات الكنوية‪ ،‬بالنافحات العلوية القدسية‪ ،‬بتخميس السينية المدنية الهاشمية‪،‬‬ ‫‪(638‬‬
‫في مدح صاحب الختمية‪ ،‬للعلامة سيدي ٔابي بكر مجينو‬
‫نبذة تاريخية لحياة الشيخ سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬لأخينا الأستاذ سالم الحبيب‬ ‫‪(639‬‬
‫نفحات الملك الغني‪ ،‬في السياحة في ٔارض بَا َمكُوغيني‪ ،‬للشيخ ابراهيم انياس‬ ‫‪(640‬‬
‫الكولخي‬
‫النور الرباني‪ ،‬في سيرة سيدي ٔاحمد التجاني‪ ،‬للشيخ ابراهيم انياس الكولخي‬ ‫‪(641‬‬
‫النصح المبين‪ ،‬للعلامة العارف بالله سيدي عمر الفوتي‬ ‫‪(642‬‬
‫النفحات القدسية‪ ،‬في القصائد الشعرية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد الحجوجي‬ ‫‪(643‬‬
‫النفحة الفضلية في طريقة الختم التجانية‪ ،‬لسيدي بدر عبد الهادي سلامة‬ ‫‪(644‬‬
‫النهج الحميد‪ ،‬فيما يجب على المقدم والمريد‪ ،‬لسيدي ابراهيم صالح الحسيني‬ ‫‪(645‬‬
‫النوافح العطرية‪ ،‬لسيدي صلاح الدين حسن محمد المغربي‬ ‫‪(646‬‬
‫النوافح العطرية‪ ،‬لسيدي محمد غريم بن محمد الداغري‬ ‫‪(647‬‬
‫نيل الأرب‪ ،‬بشرح روح الأدب‪ ،‬لسيدي نصر يوسف‬ ‫‪(648‬‬
‫نفح الطيب‪ ،‬في مدح الحبيب‪ ،‬لسيدي ٔامين كتبي‬ ‫‪(649‬‬
‫نساء تجانيات‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(650‬‬
‫حرف الهاء‬

‫الهمزية التجانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد بن العياشي سكيرج‬ ‫‪(651‬‬

‫هدم مشتهى الخارف الجاني من الأساس‪ ،‬وقطع دابره من ٔايد الناس‪ ،‬ما عدا‬ ‫‪(652‬‬
‫الحسود وفاقد ال ٕاحساس‪ ،‬للعلامة سيدي حسين الطماوي‬
‫هادية المذنبين إلى كيفية الخلاص من حقوق الله والعباد‪ ،‬للعلامة سيدي الحاج‬ ‫‪(653‬‬
‫عمر الفوتي‬
‫هذه هي التجانية‪ ،‬للعلامة ٔاحمد بن ٔاحمد التجاني بن الشيخ ابراهيم انياس‬ ‫‪(654‬‬
‫الهداية الربانية‪ ،‬في فقه الطريقة التجانية‪ ،‬لمحمد السيد التجاني‬ ‫‪(655‬‬

‫‪46 – www.cheikh-skiredj.com‬‬
 ‫حرف الواو‬

‫وسائل المنح الربانية‪ ،‬بشرح الرسائل الأحمدية‪ ،‬للعلامة سيدي محمد فتحا سكيرج‬ ‫‪(656‬‬
‫ورقات )حول ٔتابين سيدي الحاج الحسن البعقيلي( للعلامة سيدي ٔاحمد الكشطي‬ ‫‪(657‬‬
‫الورود العاطرة النشر‪ ،‬في الجواب عن الأسئلة العشر‪ ،‬للعلامة الحاج ادريس‬ ‫‪(658‬‬
‫العراقي‬
‫وسيلة الجاني‪ ،‬إلى القطب التجاني‪ ،‬نظم للعلامة الأديب الطاهر بن محمد التمنارتي‬ ‫‪(659‬‬
‫ال ٕافراني‬
‫وثائق القطب الرباني الشيخ سيدي ٔاحمد بن محمد التجاني‪ ،‬للعبد المذنب محمد‬ ‫‪(660‬‬
‫الراضي كنون‬
‫حرف الياء‬

‫اليواقيت الأحمدية العرفانية‪ ،‬واللطائف الربانية‪ ،‬في الأجوبة عن بعض الأسئلة في‬ ‫‪(661‬‬
‫الطريقة التجانية‪ ،‬للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬
‫يواقيت المعاني‪ ،‬في مذهب الشيخ التجاني للعلامة القاضي سيدي ٔاحمد سكيرج‬ ‫‪(662‬‬
‫الياقوتة الفريدة‪ ،‬منظومة للعلامة سيدي محمد فتحا بن عبد الواحد النظيفي‬ ‫‪(663‬‬
‫اليواقيت والجواهر‪ ،‬في سند الجهابذة والأكابر )في ترجمة العلامة سيدي الحاج‬ ‫‪(664‬‬
‫الحسن البعقيلي( للعلامة ٔامين محمد الفطواكي‬
‫اليواقيت العرفانية‪ ،‬في التعريف بالشيخ ٔاحمد التجاني وبطريقته وزاويته الأم‬ ‫‪(665‬‬
‫التجانية‪ ،‬للعلامة ادريس العراقي‬
‫يوميات تجانية‪ ،‬للعبد المذنب محمد الراضي كنون‬ ‫‪(666‬‬

‫‪47 – www.cheikh-skiredj.com‬‬