NAJVEĆI GUBITAK

Ibn Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Onaj ko propusti ikindija-namaz, kao da je
ostao bez porodice i imetka!"

Savjeti i upute:

Da li postoji veći gubitak od onoga u kojem čovjek izgubi porodicu i imetak u jednome trenu?!

Naravno. Jedan namaz kojeg čovjek propusti iz nemara i lijenosti ima gore posljedice gubitka imena,
djece i svega što je na dunjaluku. Zato čovjek mora biti oprezan da mu ovaj namaz ne

prođe kao što je oprezan da ne izgubi porodicu i imetak.

Neki od tumača ovog hadisa su rekli: "Upotrijebljena riječ u hadisu el-vetru (gubitak) ima značenje
zločina koji iziskuje odmazdu, tako da se objedinjuju dvije brige - briga zbog same nesreće i briga
izazvana traženjem odmazde.

Treba ožalošćeni kazati: Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun (Svi smo mi Allahovi i Njemu se vraćamo)
kada propusti jedan namaz, kao i onaj koji izgubi porodicu i imetak pa tuguje i žalosti se zbog tog
gubitka.

Razlog što se ikindija-namaz spominje između ostalih namaza jeste upravo zato što ljudi u to vrijeme
budu umoreni od raznih poslova pa je odgode do krajnje granice.

U drugom hadisu se navodi da je Burejda, r.a., jednog maglovitog dana rekao: "Klanjajte ikindiju
odmah po nastupu, jer je Vjerovjesnik, a.s., rekao: 'Onome ko propusti ikindija-namaz sva djela bit će
uništena."44

Bilježi ga Muslim, br. 626.

Bilježi ga El-Buhari, br. 528.

Enes Ahmed Kerzun

24

Zato je Uzvišení naredio da se namazi izvršavaju, a posebn je izdvojio ikindija-namaz i nazvao je

srednjim namazom rekavi Redovno molitvu naročito srednji obavljajte, namaz, i pred

Allahom ponizno stojte. saveznicima: "Allah im grobove i kuće ispunio vatrom zato što su odvratili od
srednjeg namaza sve dok

sunce nije zašlo."46 Dodatni motiv je taj što se meleci okupljaju na sabah i ikindija namazu i hvale
klanjače. nas

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao "Kod vas se smjenjuju meleci noći i
meleci dana. Sastanu se u doba sabah i ikindija-namaza. Potom se uzdižu oni koji su kod vas boravili
a Allah ih pita, a On bolje zna od njih: 'U kakvom stanju ste ostavili robove moje?' 'Ostavili smo ih
kako klanjaju namaz, a kada smo

došli, također su klanjali."

U ovom hadisu vidimo potvrdu za stjecanje velike nagrade za ova dva namaza ako se klanjaju u
džamiji i ako se ustrajava u tome.

El-Bekara, 238.

Bilježi ga El-Buhari, br. 2773.