LER E CRESCER
TIPOLOGIA E GÊNEROS TEXTUAIS
A fuga da autoridade adulta
Eu estava falando em uma conferência em Nova
Iorque durante o verão de 2016 quando descobri o
termo “adultar”. Tomava um drinque em um bar
quando vi um jovem na casa dos 30 usando uma
camiseta que dizia “Chega de adultar por hoje”.
Depois, entrevistei uma mulher cuja camiseta
transmitia uma mensagem simples: “Adultar é cruel!”.
Caso você não esteja familiarizado com a palavra,
adaptada do inglês “adulting”, adultar é definido como
“a prática de se comportar do modo característico de
um adulto responsável, especialmente na realização de
tarefas mundanas, mas necessárias”. A palavra é
usada para transmitir uma conotação negativa em
relação às responsabilidades associadas à vida adulta.
E sugere que, dada a oportunidade, qualquer mulher
ou homem sensato na casa dos 30 preferiria
não adultar, e evitar o papel de um adulto.
A tendência de retratar a vida adulta como uma
conquista excepcionalmente difícil que precisa ser
ensinada coexiste com uma sensação palpável de
desencanto com o status de adulto. Em tudo além do
nome a vida adulta se tornou desestabilizada, a ponto
de ter se tornado alvo de escárnio e, para muitos, uma
identidade indesejada. Não surpreende
que adultar seja uma atividade que muitos indivíduos
biologicamente maduros só estejam preparados para
desempenhar em tempo parcial.
O corolário da idealização do adultamento em
regime parcial é o desmantelamento da autoridade
adulta. O impacto corrosivo da perda da autoridade
adulta no desenvolvimento dos jovens foi uma grande
preocupação para a filósofa política Hannah Arendt.
Escrevendo nos anos 1950, Arendt chamou atenção
para o “colapso gradual da única forma de autoridade”
que existiu em “todas as sociedades conhecidas
historicamente: a autoridade dos pais sobre filhos, dos
professores sobre os alunos e, em geral, dos mais
velhos sobre os mais novos”. Setenta anos depois, a
desautorização da vida adulta se tornou amplamente
celebrada na cultura popular ocidental. Em vez de se
preocupar com as consequências da erosão da
autoridade adulta, esse desenvolvimento é visto como
positivo por partes da mídia, que acreditam que
pessoas crescidas têm muito pouco a ensinar às
crianças.
(Frank Furedi, revistaoeste.com. 24.07.2020.
Adaptado)
A passagem em que a palavra destacada está
empregada em sentido próprio é:
A) Em vez de se preocupar com as consequências
da erosão da autoridade adulta, esse desenvolvimento
é visto como positivo… (4° parágrafo)
B) … uma atividade que muitos indivíduos
biologicamente maduros só estejam preparados para
desempenhar em tempo parcial. (3° parágrafo)
C) Em tudo além do nome a vida adulta se tornou
desestabilizada, a ponto de ter se tornado alvo de
escárnio… (3° parágrafo)
D) O impacto corrosivo da perda da autoridade adulta
foi uma grande preocupação para a filósofa política
Hannah Arendt. (4° parágrafo)
E)… do modo característico de um adulto responsável,
especialmente na realização de tarefas mundanas,
mas necessárias… (2° parágrafo)
Com a inacreditável capacidade humana de ter
ideias, sonhar, imaginar, observar, descobrir,
constatar, enfim, refletir sobre o mundo e com isso ir
crescendo, a produção textual vem se ampliando ao
longo da história. As conquistas tecnológicas e a
democratização da educação trazem a esse acervo uma
multiplicação exponencial, que começa a afligir
homens e mulheres de várias formas. Com a angústia
do excesso. A inquietação com os limites da leitura. A
sensação de hoje ser impossível abarcar a totalidade
do conhecimento e da experiência (ingênuo sonho de
outras épocas). A preocupação com a abundância da
produção e a impossibilidade de seu consumo total por
meio de um indivíduo. O medo da perda. A aflição de
se querer hierarquizar ou organizar esse material.
Enfim, constatamos que a leitura cresceu, e cresceu
demais.
Ao mesmo tempo, ainda falta muito para quanto
queremos e necessitamos que ela cresça. Precisa
crescer muito mais. Assim, multiplicamos campanhas
de leitura e projetos de fomento do livro. Mas sabemos
que, com todo o crescimento, jamais a leitura
conseguirá acompanhar a expansão incontrolável e
necessariamente caótica da produção dos textos, que
se multiplicam ainda mais, numa infinidade
de meios novos. Muda-se então o foco dos
estudiosos, abandona-se o exame dos textos e da
literatura, criam-se os especialistas em leitura,
multiplicam-se as reflexões sobre livros e leitura, numa
tentativa de ao menos entendermos o que se passa, já
que é um mecanismo que recusa qualquer forma de
domínio e nos fugiu ao controle completamente.
Falar em domínio e controle a propósito da
inquietação que assalta quem pensa nessas questões
equivale a lembrar um aspecto indissociável da cultura
escrita, e nem sempre trazido com clareza à
consciência: o poder. Ler e escrever é sempre deter
alguma forma de poder. Mesmo que nem sempre ele se
exerça sob a forma do poder de mandar nos outros ou
de fazer melhor e ganhar mais dinheiro (por ter mais
informação e conhecer mais), ou sob a forma de
guardar como um tesouro a semente do futuro ou a
palavra sagrada como nos mosteiros medievais ou em
confrarias religiosas, seitas secretas, confrarias de todo
tipo. De qualquer forma, é uma caixinha dentro da
outra: o poder de compreender o texto suficientemente
para perceber que nele há várias outras possibilidades
de compreensão sempre significou poder – o tremendo
poder de crescer e expandir os limites individuais do
humano.
Constatar que dominar a leitura é se apropriar de
alguma forma de poder está na base de duas atitudes
antagônicas dos tempos modernos. Uma, autoritária,
tenta impedir que a leitura se espalhe por todos, para
que não se tenha de compartilhar o poder. Outra,
democrática, defende a expansão da leitura para que
todos tenham acesso a essa parcela de poder.
Do jeito que a alfabetização está conseguindo
aumentar o número de leitores, paralelamente à
expansão da produção editorial que está oferecendo
material escrito em quantidades jamais imaginadas
antes, e ainda com o advento de meios tecnológicos
que eliminam as barreiras entre produção e consumo
do material escrito, tudo levaria a crer que essa
questão está sendo resolvida. Será? Na verdade, creio
que ela se abre sobre outras questões. Que tipo de
alfabetização é esse, a que tipo de leitura tem levado,
com que tipo de utilidade social?
Ana Maria Machado
www.dubitoergosum.xpg.com.br
1. (UERJ – 2011) Com a inacreditávelcapacidade
humana de ter ideias, sonhar, imaginar, observar,
descobrir, constatar, enfim, refletir sobre o mundo e com
isso ir crescendo, a produção textual vem se ampliando
ao longo da história.
O trecho destacado acima estabelece uma relação de
sentido com o restante da frase.
Essa relação de sentido pode ser definida como:
A)simultaneidade
B)consequência
C)oposição GRAVATÁ, A. Superinteressante, São Paulo, ed. 297,
D)causa nov. 2011 (adaptado).
2.(UERJ – 2011) tudo levaria a crer que essa questão
está sendo resolvida. Será? Analisando-se as informações verbais e a imagem
O emprego da forma verbal “levaria” e a forma associada a uma cabeça humana, compreende-se que
interrogativa que se segue – “Será?” – sugerem um a venda:
procedimento argumentativo, empregado no texto. A) representa a amplitude de informações que
Esse procedimento está explicitado em: compõem a internet, às quais temos acesso em redes
A)a exposição de um problema que será detalhado sociais e sites de busca.
B)a incerteza diante de fatos que serão comprovados B) faz uma denúncia quanto às informações que
C)a divergência em relação a uma ideia que será são omitidas dos usuários da rede, sendo empregada
contestada no sentido conotativo.
D)o questionamento sobre um tema que se mostrará C) diz respeito a um buraco negro digital, onde
limitado estão escondidas as informações buscadas pelo
usuário nos sites que acessa.
3. (UERJ – 2011) Segundo o texto, as atitudes D) está associada a um conjunto de restrições
autoritárias e democráticas em relação à leitura sociais presentes na vida daqueles que estão sempre
possuem um pressuposto comum. conectados à internet.
Esse pressuposto está sintetizado em: E) remete às bases de dados da web, protegidas
A) o reconhecimento de que a leitura se associa ao por senhas ou assinaturas e às quais o navegador não
poder tem acesso.
B) a percepção de que a leitura se expande com o
tempo 6. Leia a tirinha a seguir.
C) a expectativa de que a leitura se popularize na
sociedade
D) a necessidade de que a leitura se identifique com a
tecnologia

4.(UERJ – 2011) Enfim, constatamos que aleitura

cresceu, e cresceu demais.
Ao mesmo tempo, ainda falta muito para quanto
queremos e necessitamos que ela cresça. Precisa crescer
muito mais.
Ao afirmar que a leitura cresceu, mas ainda precisa
crescer mais, a autora mostra seu ponto de vista.
Esse ponto de vista se relaciona com a seguinte
constatação:
A) os novos meios tecnológicos não aproximaram de
imediato os leitores
B) a ampliação da produção textual não alterou o
número de alfabetizados
C) a eliminação de barreiras não representou de
verdade uma conscientização
D) o aumento de quantidade não se verificou do
mesmo modo na qualidade

5 .O QUE A INTERNET ESCONDE DE VOCÊ

Sites de busca manipulam resultados. Redes

sociais decidem quem vai ser seu amigo — e descartam
as pessoas sem avisar. E, para cada site que você
pode acessar, há 400 outros invisíveis. Prepare-se
para conhecer o lado oculto da internet.
Nos quadrinhos acima, destaca-se a seguinte ideia:
A) A constatação de que existem erros de impressão
num conhecido jornal forma o efeito humorístico da
tira.
B) A notícia de jornal é compreendida de forma
diferente, conforme a faixa etária e a perspectiva do
leitor.
C) A formatação diferenciada do jornal, no terceiro
quadrinho, enfatiza a falta de objetividade da notícia.
D) A semelhança entre a perspectiva do adulto e a das
crianças fica evidente no quarto quadrinho.
E) A notícia de jornal não pode ser compreendida de
formas diferentes.

Leia o texto abaixo e responda:
O QUE AS CÂMERAS AINDA NÃO MOSTRAM
Os bisbilhoteiros virtuais se refestelaram na
semana passada, quando chegou ao Brasil o Google
Street View, serviço que coloca na tela do computador
fotos em 360 graus das ruas de, por enquanto, 51
municípios brasileiros. Em sua maioria, as primeiras
pesquisas feitas por brasileiros se concentraram na
busca do próprio endereço, da sede do trabalho, da
casa da namorada. E houve também muita gente que
passou horas procurando imagens bizarras ou
engraçadas captadas pelo programa. Passada essa
primeira onda de voyeurismo, comum em todos os
países que já contam com o serviço, começam a
aparecer outras utilidades. Num futuro não muito
distante, o internauta brasileiro vai poder planejar
suas férias, adquirir um imóvel ou visitar um museu
por meio da ferramenta.
O Street View faz parte de outro produto da
empresa, o Google Maps. Bem mais detalhista que seu
irmão maior, permite ao usuário navegar pelas ruas,
com uma visão de todos os pontos cardeais, do chão e
do céu. É como se você andasse até a porta de um
prédio, admirasse sua fachada, comparasse com a dos
vizinhos etc., num passeio em que o mouse cumpre a
função das pernas. Lançada em maio de 2007, a
ferramenta originalmente cobria cinco grandes cidades
nos EUA e seus arredores. Hoje, se estende a todo
território americano, assim como à maior parte do
Canadá, Japão, Austrália e vários países europeus. No
Brasil, até agora apenas São Paulo, Rio de Janeiro,
Belo Horizonte e cidades vizinhas dessas capitais
foram fotografadas pelos carros do Google. (...)
Muitos varejistas se animaram com a possibilidade
de ter seus estabelecimentos fotografados pelas
poderosas câmeras do produto. Seria a chance de,
num primeiro momento, o cliente fazer um passeio
virtual para depois fechar uma compra real e feita de
forma presencial. Atualmente isso esbarra em dois
problemas. O primeiro é que o programa não é ao vivo.
As imagens são coletadas em média um ano antes de
irem ao ar. Ou seja, quando o visitante entrasse na
loja, as prateleiras estariam desatualizadas. O outro
problema é o fato de que, segundo a empresa, a
produção de fotos de estabelecimentos comerciais não
passa de mero boato.
Bem mais acessível aos lojistas, pelo menos por
enquanto, é a oferta de espaços publicitários nas ruas
flagradas pelo Google. A empresa aposta tanto nisso
que patenteou um sistema que automaticamente
apaga as mensagens publicitárias estampadas em
outdoors e cartazes. No lugar delas seriam colocados
anúncios pagos. ―As empresas americanas ainda não
adotaram essa estratégia. Não tem nada de anúncio
ali‖, diz Pedro Sorrentino, professor da São Paulo
Digital School e autor do vídeo ―Obama Digital‖. Em
muitas áreas, o Street View ainda é uma ferramenta
em busca de uma utilidade.
(Istoé, edição 2135, 08/10/2010)
7. O texto O que as câmeras ainda não mostram
apresenta como principal finalidade: a) noticiar
objetiva e imparcialmente um fato:
A) a implantação de um serviço da web, inédito no
Brasil.
B) analisar, do ponto de vista de diferentes grupos, o
impacto produzido pela implantação do Google View no
Brasil e no mundo.
C) persuadir os internautas a usarem a ferramenta e
os empresários a explorarem o potencial comercial do
produto.
D) expor, tecnicamente, o conteúdo de uma ferramenta
da Internet e revelar um julgamento a respeito dela.
E) tratar de fatos do cotidiano (a implantação de um
novo serviço da web) de forma bem-humorada.
BUSCANDO A EXCELÊNCIA
Lya Luft
Estamos carentes de excelência. A mediocridade
reina, assustadora, implacável e persistentemente.
Autoridades, altos cargos, líderes, em boa parte
desinformados, desinteressados, incultos, lamentáveis.
Alunos que saem do ensino médio semianalfabetos e
assim entram nas universidades, que aos poucos –
refiro-me às públicas – vão se tornando reduto de
pobreza intelectual.
As infelizes cotas, contras as quais tenho escrito e
às quais me oponho desde sempre, servem
magnificamente para alcançarmos este objetivo: a
mediocrização também do ensino superior. Alunos que
não conseguem raciocinar porque não lhes foi
ensinado, numa educação de brincadeirinha. E,
porque não sabem ler nem escrever direito e com
naturalidade, não conseguem expor em letra ou fala
seu pensamento truncado e pobre. [...] E as cotas
roubam a dignidade daqueles que deveriam ter acesso
ao ensino superior por mérito [...] Meu conceito serve
para cotas raciais também: não é pela raça ou cor,
sobretudo autodeclarada, que um jovem deve
conseguir diploma superior, mas por seu esforço e
capacidade. [...]
Em suma, parece que trabalhamos para facilitar as
coisas aos jovens, em lugar de educá-los com e para o
trabalho, zelo, esforço, busca de mérito, uso da própria
capacidade e talento, já entre as crianças. O ensino
nas últimas décadas aprimorou-se em fazer os
pequenos aprender brincando. Isso pode ser bom para
os bem pequenos, mas já na escola elementar, em seus
primeiros anos, é bom alertar, com afeto e alegria, para
o fato de que a vida não é só brincadeira, que lazer e
divertimento são necessários até à saúde, mas que a
escola é também preparação para uma vida
profissional futura, na qual haverá disciplina e limites
– que aliás deveriam existir em casa, ainda que
amorosos.
Muitos dirão que não estou sendo simpática. Não
escrevo para ser agradável, mas para partilhar com
meus leitores preocupações sobre este país com suas
maravilhas e suas mazelas, num momento
fundamental em que, em meio a greves, justas ou
desatinadas, [...] se delineia com grande inteligência e
precisão a possibilidade de serem punidos aqueles que
não apenas prejudicaram monetariamente o país, mas
corroeram sua moral, e a dignidade de milhões de
brasileiros. Está sendo um momento de excelência que
nos devolve ânimo e esperança.
(Fonte: Revista Veja, de 26.09.2012. Adaptado).
8. Sabe-se que o adjetivo é uma palavra que modifica o
substantivo e que sua posição mais comum no
português é a de suceder esse substantivo. Assinale o
efeito de sentido que a autora consegue com o emprego
do adjetivo antecedendo o substantivo em ―as infelizes
cotas‖ (2º parágrafo).
A) produz uma sonoridade mais adequada ao trecho.
B) provoca o estranhamento do leitor, pois algumas
cotas são felizes.
C) antecipa que nem todas as cotas são infelizes, como
se poderia esperar.
D) oferece pistas ao leitor de seu posicionamento
crítico sobre o assunto das cotas.
E) exemplifica a situação da educação do país,
empregando inadequadamente o termo.
POSTO, LOGO EXISTO
Martha Medeiros
Começam a pipocar alguns debates sobre as
consequências de se passar tanto tempo conectado à
internet. Já se fala em saturação social, inspirado pelo
recente depoimento de um jornalista do The New York
Times que afirmou que sua produtividade no trabalho
estava caindo por causa do tempo consumido pelo
Facebook, Twitter e agregados, e que hoje ele se vê
diante da escolha entre cortar seus passeios de
bicicleta ou alguns desses hábitos digitais que estão
me comendo vivo.
Antropofagia virtual. O Brasil, pra variar, está
atrasado (aqui, dois terços dos usuários ainda
atualizam seus perfis semanalmente), pois no resto do
mundo já começa a ser articulado um movimento de
desaceleração dessa tara por conexão: hotéis europeus
prometem quartos sem wi-fi como garantia de férias
tranquilas, empresas americanas desenvolvem
programas de software que restringem o acesso à web
e na Ásia crescem os centros de recuperação de
viciados em internet. Tudo isso por uma simples razão:
existir é uma coisa, viver é outra.
Penso, logo existo. Descartes teria que reavaliar
esse seu cogito, ergo sum, pois as pessoas trocaram o
verbo pensar por postar. Posto, logo existo.
Tão preocupadas em existir para os outros, as pessoas
estão perdendo um tempo valioso em que poderiam
estar vivendo, ou seja, namorando, indo à praia,
trabalhando, viajando, lendo, estudando, cercadas não
por milhares de seguidores, mas por umas poucas
dezenas de amigos. Isso não pode ter se tornado tão
obsoleto.
Claro que muitos usam as redes sociais como uma
forma de aproximação, de resgate e de
compartilhamento – numa boa. Se a pessoa está no
controle do seu tempo e não troca o real pelo virtual,
está fazendo bom uso da ferramenta. Mas não tem sido
a regra. Adolescentes deixam de ir a um parque para
ficarem trancafiados em seus quartos, numa solidão
disfarçada de socialização.
Isso acontece dentro da minha casa também, com
minhas filhas, e não adianta me descabelar, elas são
frutos da sua época, sua turma de amigos se comunica
assim, e nem batendo com um gato morto na cabeça
delas para fazê-las entender que a vida está lá fora. Lá
fora!!O grau de envolvimento delas com a internet
ainda é mediano e controlado, mas tem sido agudo
entre muitos jovens sem noção, que se deixam
fotografar portanto armas, fazendo sexo, mostrando o
resultado de suas pichações, num exibicionismo triste,
pobre, desvirtuado. São garotos e garotas que não se
sentem com a existência comprovada, e para isso se
valem de bizarrices na esperança de deixarem de ser
“ninguém” para se tornarem “alguém”, mesmo que
alguém medíocre.
Casos avulsos, extremos, mas estão aí, ao nosso
redor. Gente que não percebe a diferença entre existir
e viver. Não entendem que é preferível viver, mesmo
que discretamente, do que existir de mentirinha para
17.870 que não estão nem aí.
9. Assinale a alternativa que indica a temática da
crônica:
A) O tempo que destinamos aos relacionamentos reais.
B) As consequências de ficar muito tempo conectado
na internet.
C) Ao fato de ter o pensar como condição de existir.
D) O grau de envolvimento na internet dos jovens tem
sido extremamente responsável.
10. Assinale a alternativa que indica o fato que
desencadeou a crônica:
A) um jornalista ter afirmado que sua produtividade
caiu em função da conexão à internet.
B) de o Brasil estar atrasado na atualização dos perfis.
C) É preferível viver, mesmo que discretamente, do que
existir de mentirinha.
D) As filhas da escritora viverem conectadas.
11.Na argumentação: “Claro que muitos usam as redes
sociais como uma forma de aproximação, deresgate e
de compartilhamento – numa boa.” A autora tem como
finalidade:
A) justificar ponto de vista anteriormente sustentado.
B) introduzir argumento orientado para a conclusão do
texto.
C) fazer concessão ao ponto de vista contrário àquele
que defende.
D) refutar (contrapor-se a) ponto de vista defendido por
outrem.
12.Para persuadir o leitor a chegar à mesma conclusão
que ela, vale-se a autora de todas as estratégias
argumentativas a seguir, EXCETO a que se lê em:
A) ilustrar ponto de vista com elemento de natureza
ficcional.
B) apoiar-se em dados estatísticos.
C) recorrer à exemplificação.
D) apelar para o testemunho pessoal e de terceiros.
13.Assinale a alternativa em que há um testemunho
pessoal, vivido pela própria autora:
A) Tão preocupadas em existir para os outros, as
pessoas estão perdendo um tempo valioso.
B) Isso acontece dentro da minha casa também, com
minhas filhas, e não adianta me descabelar, elas são
frutos da sua época.
C) São garotos e garotas que se valem de bizarrices na
esperança de deixarem de ser “ninguém” para se
tornarem “alguém”, mesmo que alguém medíocre.
D) É preferível viver, mesmo que discretamente, do que
existir de mentirinha.
A GRAMA DO VIZINHO
Ao amadurecer, descobrimos que a grama do
vizinho não é mais verde coisíssima nenhuma.
Estamos todos no mesmo barco.
Há no ar certo queixume sem razões muito claras.
Converso com mulheres que estão entre os 40 e 50
anos, todas com profissão, marido, filhos, saúde, e
ainda assim elas trazem dentro delas um não-sei-o-
quê perturbador, algo que as incomoda, mesmo
estando tudo bem.
De onde vem isso? Anos atrás, a cantora Marina
Lima compôs com o seu irmão, o poeta Antônio Cícero,
uma música que dizia: “Eu espero/ acontecimentos/
só que quando anoitece/ é festa no outro
apartamento”.
Passei minha adolescência com esta sensação: a de
que algo muito animado estava acontecendo em algum
lugar para o qual eu não tinha convite. É uma das
características da juventude: considerar-se deslocado e
impedido de ser feliz como os outros são, ou
aparentam ser. Só que chega uma hora em que é
preciso deixar de ficar tão ligada na grama do vizinho.
 As festas em outros apartamentos são fruto da
nossa imaginação, que é infectada por falsos holofotes,
falsos sorrisos e falsas notícias. Os notáveis alardeiam
muito suas vitórias, mas falam pouco das suas
angústias, revelam pouco suas aflições, não dão
bandeira das suas fraquezas, então fica parecendo que
todos estão comemorando grandes paixões e fortunas,
quando na verdade a festa lá fora não está tão
animada assim. Ao amadurecer, descobrimos que a
grama do vizinho não é mais verde coisíssima
nenhuma. Estamos todos no mesmo barco, com
motivos pra dançar pela sala e também motivos pra se
refugiar no escuro, alternadamente.
Só que os motivos pra se refugiar no escuro
raramente são divulgados.
Pra consumo externo, todos são belos, sexys,
lúcidos, íntegros, ricos, sedutores.
“Nunca conheci quem tivesse levado porrada/ todos
os meus conhecidos têm sido campeões em tudo”.
Fernando Pessoa também já se sentiu abafado pela
perfeição alheia, e olha que na época em que ele
escreveu estes versos não havia esta overdose de
revistas que há hoje, vendendo um mundo de faz-de-
conta. Nesta era de exaltação de celebridades – reais e
inventadas – fica difícil mesmo achar que a vida da
gente tem graça. Mas, tem. Paz interior, amigos leais,
nossas músicas, livros, fantasias, desilusões e
recomeços, tudo isso vale ser incluído na nossa
biografia. Ou será que é tão divertido passar dois dias
na Ilha de Caras fotografando junto a todos os
produtos dos patrocinadores? Compensa passar a vida
comendo alface para ter o corpo que a profissão de
modelo exige? Será tão gratificante ter um paparazzo
na sua cola cada vez que você sai de casa? Estarão
mesmo todos realizando um milhão de coisas
interessantes enquanto só você está sentada no sofá
pintando as unhas do pé? Favor não confundir uma
vida sensacional com uma vida sensacionalista.
As melhores festas acontecem dentro do nosso
próprio apartamento.
Martha Medeiros
http://www.refletirpararefletir.com.br/4-cronicas-de-martha-
medeiros

14. Quando Martha Medeiros escreveu “Ao

amadurecer, descobrimos que a grama do vizinho não
é mais verde coisíssima nenhuma”, ela quis dizer que:
A) as pessoas não devem se incomodar com a vida dos
outros, mas com a sua.
B) a vida dos outros é sempre melhor do que a nossa.
C) a nossa vida é melhor do que a dos outros e nós não
percebemos.
D) a vida dos outros nem sempre é melhor do que a
nossa como, às vezes, nós pensamos.
E) ninguém deve julgar o comportamento de ninguém,
pois não sabemos o que realmente acontece.

15. Segundo a autora, a vida do outro parece sempre

ser melhor, mais emocionante e animada porque
A) as pessoas buscam a felicidade a qualquer custo,
mesmo que para isso seja necessário passar por cima
dos outros.
B) as pessoas estão sempre insatisfeitas com as suas
vidas e ficam com inveja da vida dos outros.
C) os problemas e angústias não são revelados,
mantendo-se sempre a aparência de uma vida perfeita.
D) os seres humanos acreditam que a felicidade só
será alcançada pela conquista de uma vida surreal.
E) a tristeza e a depressão estão tomando de conta das
pessoas na atualidade.