ഇ േലഖ

േനാവൽ

ഒ. ച േമേനാൻ

താളിളക്കം
2020
 േപര്: ഇ േലഖ
ഭാഷ മലയാളം
വിഭാഗം: േനാവൽ
രചന: ഒ. ച േമേനാൻ
സാധകർ: താളിളക്കം
ഡിസംബർ 2020
Layout Design: വീൺ വർമ്മ
Copyleft:

ലാെടക്കിൽ നിർമ്മിച്ചതാണിത്.
ഓൺൈലൻ വായനയ്ക്ക് േവണ്ടി.
ഉബ ഓപ്പേററ്റിങ് സിസ്റ്റത്തിലൂെട.
കടപ്പാട് : വിക്കിപ്പീഡിയ.
 ഒന്നാം അച്ചടിപ്പിെന്റ അവതാരിക
1886 ഒടുവിൽ േകാഴിേക്കാടു വിട്ടമുതൽ ഞാൻ ഇം ീഷു് േനാവൽപുസ്തകങ്ങൾ
അധികമായി വായിപ്പാൻ തുടങ്ങി. ഗവർെമ്മണ്ട് ഉേദ്യാഗമൂലമായ വൃത്തി ഇല്ലാ
െത വീട്ടിൽ സ്വസ്ഥമായി ഇരി ന്ന എല്ലാ സമയ ം േനാവൽവായനെകാ
തെന്ന കാലേക്ഷപമായി. ഇതു നിമിത്തം സാധാരണ ഞാനുമായി സംസാരി
വിേനാദി സമയം കഴി ന്ന എെന്റ ചില ിയെപ്പട്ട ആളുകൾ കുെറ
കുണ്ഠിതം ഉണ്ടായതായി കാണെപ്പ . അതുെകാ ഞാൻ േനാവൽവായനെയ
ഒ ം ചുരുക്കിയിെല്ലങ്കിലും ഇവരുെട പരിഭവം േവെറ വല്ലവിധത്തിലും തീർക്കാൻ
കഴിയുേമാ എ മി . ആ മങ്ങളിൽ ഒ ് ചില േനാവൽബു വായി
കഥയുെട സാരം ഇവെര മലയാളത്തിൽ തർജ്ജമെച ഹിപ്പി ന്നതായി
രു . ര മൂ േനാവൽബു കൾ അവിടവിെട ഇങ്ങിെന തർജ്ജമെച
പറ േകട്ടതിൽ ഇവർ അ രസിച്ചതായി കാണെപ്പട്ടില്ല. ഒടുവിൽ ൈദവ
ഗത്യാ േലാർഡു് ബീൻസു് ഫീൽഡു് ഉണ്ടാക്കിയ ‘െഹൻറിയിട്ട് െടംപൾ’ എന്ന
േനാവൽ ഇവരിൽ ഒരാൾ രസി . അതുമുതൽ ആ ആൾ േനാവൽ വായി
േകൾക്കാൻ ബഹുതാൽപര്യം തുടങ്ങി. േമണ കലശലായിത്തീർ . തർജ്ജമ
പറ േകൾേക്കണെമ ള്ള തിരക്കിനാൽ എനി ൈസ്വരമായി ഒരു ബു ം
വായിപ്പാൻ പലേപ്പാഴും നിവൃത്തിയില്ലാെത ആയിവ . ചിലേപ്പാൾ വല്ല
‘േലാബു ം’ താെന ഇരു വായി േമ്പാൾ ടി അതു “േനാവൽ ആണു്,
തർജ്ജമ പറയണം,” എ പറ ശാഠ്യം തുടങ്ങി. ഏെതങ്കിലും, മു ണ്ടാ
യിരുന്ന പരിഭവം തീർക്കാൻ മിച്ചതു വലിയ തരേക്കടായിത്തീർ എ ്
എനി തെന്ന േതാന്നി. ഒടുവിൽ ഞാൻ േമൽപറഞ്ഞ ബീ ൻസു് ഫീൽഡിെന്റ
േനാവൽ ഒ തർജ്ജമ െച ് എഴുതിെക്കാടുക്കണെമ ് ആവശ്യെപ്പ .
ഇതിനു് ഞാൻ ആദ്യത്തിൽ സമ്മതി . പിെന്ന കുെറ തർജ്ജമെച േനാ
ക്കിയേപ്പാൾ അങ്ങെന തർജ്ജമെച ന്നതു േകവലം നി േയാജനമാെണ ്
എനി േതാന്നി. ഇം ീഷു് അറി കൂടാത്ത, എെന്റ ഇഷ്ടജനങ്ങെള ഒരു
ഇം ീഷു് േനാവൽ വായി തർജ്ജമയാക്കി പറ ് ഒരുവിധം ശരിയായി
മനസ്സിലാക്കാൻ അ യാസമുെണ്ട ് എനി േതാ ന്നില്ല. എന്നാൽ
തർജ്ജമയായി എഴുതി കഥെയ ശരിയായി ഇവെര മനസ്സിലാക്കാൻ േകവലം
അസാദ്ധ്യമാെണ ് എ ഞാൻ വിചാരി . തർജ്ജമയായി എഴുതിയതു
വായി േമ്പാൾ ആ എഴുതിയതു മാ േമ മനസ്സിലാകയു . അതു െകാ
മതിയാകയില്ല. ഇം ീഷിെന്റ ശരിയായ അർത്ഥം അപ്പേപ്പാൾ തർജ്ജമയാ
യി പറ മനസ്സിലാ ന്നതാെണങ്കിൽ ഓേരാ സംഗതി തർജ്ജമെച
പറയുന്നേതാടുകൂടി അതിെന്റ വിവരണങ്ങൾ പേല ഉപസംഗതികെളെക്കാ ്
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 5

ഉദാഹരി ം വാ കളുെട ഉച്ചാരണേഭദങ്ങൾെകാ ം ഭാവംെകാ ം മ ം

കഥയുെട സാരം ഒരുവിധം ശരിയായി അറിയിപ്പാൻ സാധി ന്നതാണു്.
അങ്ങിെനയുള്ള വിവരണങ്ങളും പരിഭാഷകളും ഉപസംഗതികളും മ ം േനർ
തർജ്ജമയായി എഴുതുന്നതിൽ േചർത്താൽ ആകപ്പാെട തർജ്ജമ വഷളായി
വരുെമ ള്ളതിനു സംശയമില്ലാത്തതാകു . പിെന്ന ഇം ീഷു് േനാവൽ
പുസ്തകങ്ങളിൽ ശൃംഗാരസ ധാനമായ ഘട്ടങ്ങൾ മലയാള ഭാഷയിൽ േനർ
തർജ്ജമയാക്കി എഴുതിയാൽ വളെര ഭംഗിയുണ്ടാകയില്ല. ഈ സംഗതികെള
എല്ലാംകൂടി ആേലാചി ് ഒരു േനാവൽബു ് ഏകേദശം ഇം ീഷു് േനാവൽ
ബു കളുെട മാതിരിയിൽ മലയാളത്തിൽ എഴുതാെമ ് ഞാൻ നിശ്ചയി ്
എെന്ന ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചാേളാടു വാമത്തം െച . ഈ കരാർ ഉണ്ടായതു് കഴിഞ്ഞ
ജനുവരിയിലാണു്. ഓേരാ സംഗതി പറ ് ജൂൺമാസം വെര താമസി .
പിെന്ന ബുദ്ധിമു നിവൃത്തിയില്ലാെത ആയി. ജൂൺ 11–ാം തീയതി മുതൽ
ഈ ബു ഞാൻ എഴുതി ടങ്ങി: ആഗ ് 17–ാം തീയതി അവസാനിപ്പി .
ഇങ്ങിെനയാണു് ഈ പുസ്തകത്തിെന്റ ഉത്ഭവത്തിനുള്ള കാരണം. ഈമാതിരി
ഒരു ബുക്കിെനപ്പറ്റി എെന്റ നാ കാർ ് എ ് അഭി ായമുണ്ടാവുേമാ എ
ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ഇം ീഷു് അറിവില്ലാത്തവർ ഈ മാതിരിയിലുള്ള കഥകൾ
വായിച്ചിക്കാൻ എടയില്ല. ഈവക കഥകെള ആദ്യമായി വായി േമ്പാൾ
അതുകളിൽ അഭിരുചി ഉണ്ടാവുേമാ എ സംശയമാണു് .
ഈ പുസ്തകം ഞാൻ എഴുതുന്നകാലം ഇം ീഷു് പരിജ്ഞാനമില്ലാത്ത എെന്റ
ചില േസ്നഹിതന്മാർ എേന്നാടു്, എ സംഗതിെയപ്പറ്റിയാണു് പുസ്തകം എഴുതുന്ന
െത േചാദിച്ചി ണ്ടായിരു . ഇതിൽ ഒ രണ്ടാേളാടു ഞാൻ സൂക്ഷ്മസ്ഥിതി
പറഞ്ഞതിൽ അവർ ് എെന്റ ഈ മം വളെര രസിച്ചതായി എനി േതാന്നീ
ട്ടില്ല — “ഇെത സാരം—ഇതിന്നാണു് ഇ ബുദ്ധിമു ന്നത്—യഥാർത്ഥത്തിൽ
ഉണ്ടാവാത്ത ഒരു കഥ എഴുതുന്നതുെകാ ് എ േയാജനം?” എ ് ഇതിൽ
ഒരാൾ പറഞ്ഞതായി ഞാൻ അറിയും. എന്നാൽ ഇതി സമാധാനമായി എനി
പറവാനുള്ളതു് ഒരു സംഗതി മാ മാണു്. േലാകത്തിൽ ഉള്ള പുസ്തകങ്ങളിൽ
അധികവും കഥകെള എഴുതീ ള്ള പുസ്തകങ്ങളാണു്. ഇതുകളിൽ ചിലതിൽ
ചരി ങ്ങൾ എ പറയെപ്പടുന്നതും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായെത വിശ്വസി
െപ്പടുന്നതും ആയ കഥകൾ അടങ്ങിയിരി . ഇതു കഴി മ ള്ള ബു കളിൽ
കാണെപ്പടുന്ന കഥകൾ എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ നടന്നതാെണ വിശ്വസി
ക്കെപ്പടാത്തേതാ സംശയിക്കെപ്പടുന്നേതാ ആയ കഥകളാകു . എന്നാൽ
സാധാരണയായി കഥകൾ വാസ്തവത്തിൽ നടന്നതായാലും, അെല്ലങ്കിലും,
കഥകൾ പറഞ്ഞി ള്ളതിെന്റ ചാതുര്യംേപാെല മനുഷ്യർ ് രസി ന്നതായി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 6

ട്ടാണു് കാണെപ്പടുന്നതു്. അെല്ലങ്കിൽ ഇ അധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഈവിധം

കഥകെളെക്കാ ചമയ്ക്കെപ്പടുവാൻ സംഗതി ഉണ്ടാവുന്നതല്ല. കഥ വാസ്തവ
ത്തിൽ നടന്നേതാ അല്ലേയാ എ ള്ള സൂക്ഷ്മവിചാരം, അറിവുള്ളവർ ഈവക
ബു കെള വായി േമ്പാൾ െച ന്നേത ഇല്ല . കവനത്തിെന്റ ചാതുര്യം, കഥ
യുെട ഭംഗി ഇതുകൾ മനുഷ്യരുെട മനസ്സിെന ലയിപ്പി . നല്ല ഭംഗിയായി
എഴുതീ ള്ള ഒരു കഥെയ ബുദ്ധി രസികത്വമുള്ള ഒരുവൻ വായി േമ്പാൾ
ആ കഥ വാസ്തവത്തിൽ ഉണ്ടാവാത്ത ഒരു കഥയാെണ ള്ള പൂർണ്ണേബാദ്ധ്യം
അവെന്റ മനസ്സി ് എല്ലായ്േപ്പാഴും ഉെണ്ടങ്കിലും, ആ കഥയിൽ കാണിച്ച
സംഗതികൾ, അവകൾ വാസ്തവത്തിൽ ഉണ്ടായതായി അറിയുേമ്പാൾ അവെന്റ
മനസ്സി ് എെന്തല്ലാം േസ്താഭങ്ങെള ഉണ്ടാ േമാ ആ േസ്താഭങ്ങെളത്തെന്ന
നിശ്ചയമായി ഉണ്ടാ െമ ള്ളതിനു സംശയമില്ല. എ ഗംഭീരബുദ്ധികളായ
വിദ്വാന്മാർ തങ്ങൾ വായി ന്ന കഥ വാസ്തവത്തിൽ ഉണ്ടായതെല്ല ള്ള
േബാദ്ധ്യേത്താടുകൂടിത്തെന്ന ആ കഥകളിൽ ഓേരാ ഘട്ടങ്ങൾ വായി േമ്പാൾ
ആ ന്ഥകർത്താവിെന്റ േയാഗസാമർത്ഥ്യത്തിന്നനുസരി രസി .
ഈവക പുസ്തകങ്ങളിൽ ചില ദുഃഖരസ ധാനമായ ഘട്ടങ്ങൾ വായി േമ്പാൾ
എ േയാഗ്യരായ മനുഷ്യർ മന വ്യസനി കണ്ണിൽനി ജലം താെന
ഒഴുകിേപ്പാവു . ഹാസ്യരസ ധാനമായ ഘട്ടങ്ങൾ വായി ് എ മനുഷ്യർ
ഒറെക്ക ചിരി േപാവു . ഇെതല്ലാം സാധാരണ അറിവുള്ളാളുകളുെട ഇടയിൽ
ദിവസം തി ഉണ്ടായിക്കാണുന്ന കാര്യങ്ങളാണു്. ഈവക കഥകൾ ഭംഗി
യായി എഴുതിയാൽ സാധാരണ മനുഷ്യെന്റ മനസ്സിെന വിേനാദിപ്പി വാനും
മനുഷ്യർ ് അറിവുണ്ടാ വാനും വളെര ഉപേയാഗമുള്ളതാെണ ് ഞാൻ
വിചാരി . അതുെകാ കഥ വാസ്തവത്തിൽ നടക്കാത്തതാകയാൽ
േയാജനമില്ലാത്തതാെണ പറയുന്നതു ശരിയെല്ലന്നാണു് എനി േതാ .
ആ കഥ എഴുതിയമാതിരി ഭംഗിയായി േണ്ടാ എ മാ മാണു് ആേലാചി
േനാേക്കണ്ടതു്. എെന്റ മെറ്റാരു േസ്നഹിതൻ ഇയ്യിെട ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഈ
പുസ്തകത്തിെന്റ അച്ചടി പരിേശാധി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ഈ ബു ് എ
സംഗതിെയപ്പറ്റിയാണു് എ ് എേന്നാടു േചാദി . പുസ്തകം അടി തീർന്നാൽ
ഒരു പകർ ് അേദ്ദഹത്തി ് അയ െകാടുക്കാെമ ം അേപ്പാൾ സംഗതി
മനസ്സിലാവുെമ ം മാ ം ഞാൻ മറുവടി പറ . അതിനു് അേദ്ദഹം എേന്നാടു
മറുവടി പറഞ്ഞ വാ കൾ ഇവിെട േചർ . “സയൻസു് എ പറയെപ്പ
ടുന്ന ഇം ീഷ്ശാ വിദ്യകെള റിച്ചാണു് ഈ പുസ്തകം എഴുതുന്നതു് എങ്കിൽ
െകാള്ളാം. അല്ലാെത മെറ്റാരു സംഗതിെയപ്പറ്റിയും മലയാളത്തിൽ ഇേപ്പാൾ
പുസ്തകങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല.” ഞാൻ ഈ വാ കൾ േക ് ആശ്ചര്യെപ്പ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 7

സാധാരണ ഈ കാലങ്ങളിൽ നട ന്നമാതിരിയുള്ള സംഗതികെള മാ ം

കാണി ം ആശ്ചര്യകരമായ യാെതാരു അവസ്ഥകേളയും കാണിക്കാെതയും
ഒരു കഥ എഴുതിയാൽ അതു് എങ്ങിെന ആളുകൾ രസി ം എ ് ഈ
പുസ്തകം എഴുതുന്ന കാല മ ചിലർ എേന്നാടു േചാദിച്ചി ്. അതിനു്
ഞാൻ അവേരാടു മറുവടി പറഞ്ഞതു് —എണ്ണച്ചായ ചി ങ്ങൾ യൂേറാപ്പിൽ
എഴുതുന്നമാതിരി ഈ ദിക്കിൽ ക രസി തുടങ്ങിയതിനുമു ്, ഉണ്ടാവാൻ
പാടില്ലാത്തവിധമുള്ള ആകൃതിയിൽ എഴുതീ ള്ള നരസിംഹമൂർത്തിയുെട ചി ം,
േവട്ടെയ്ക്കാരുമകെന്റ ചി ം, ചില വ്യാളമുഖചി ം, ീകൃഷ്ണൻ സാധാരണ
ര കാൽ ഉള്ളവർ നിൽക്കാൻ ഒരുവിധവും പാടില്ലാത്തവിധം കാൽ
പിണ െവ ് ഓട ഴൽ ഊതുന്ന മാതിരി കാണി ന്ന ചി ം, വലിയ ഫണ
മുള്ള അനന്തെന്റ ചി ം, വലിയ രാക്ഷസന്മാരുെട ചി ം ഇതുകെള നിഴലും
െവളിച്ചവും നിംേനാന്നതസ്വഭാവങ്ങളും രിക്കെപ്പടാത്ത മാതിരിയിൽ രൂക്ഷ
ങ്ങളായ ചായങ്ങൾെകാ ് എഴുതിയതു ക രസി ് ആവക എഴു കാർ ്
പലവിധ സമ്മാനങ്ങൾ െകാടു വന്നിരുന്ന പലർ ം ഇേപ്പാൾ അതുക
ളിൽ വിരക്തിവ ് മനുഷ്യെന്റേയാ മൃഗത്തിെന്റേയാ േവെറ വ ക്കളുെടേയാ
സാധാരണ സ്വഭാവങ്ങൾ കാണി ന്ന എണ്ണച്ചായചി ം, െവള്ളച്ചായചി ം
ഇതുകെള റി െകൗതുകെപ്പ ് എ സൃംഷ്ടിസ്വഭാവങ്ങൾ ് ചി
ങ്ങൾ ഒ വരു േവാ അ ് ആ ചി കർത്താക്കന്മാെര ബഹുമാനി
വരുന്നതു കാണുന്നില്ലേയാ, അതു കാരംതെന്ന കഥകൾ സ്വാഭാവികമായി
ഉണ്ടാവാൻ പാടുള്ള വൃത്താന്തങ്ങെളെക്കാ തെന്ന ഭംഗിയായി ചമച്ചാൽ
കാല േമണ ആവക കഥകെള അസംഭവ്യസംഗതികെളെക്കാ ചമയ്ക്കെപ്പട്ട
പഴയ കഥകെളക്കാൾ രുചി െമന്നാകു . എന്നാൽ ഞാൻ എഴുതിയ ഈ കഥ
ഭംഗിയായി െണ്ട േലശംേപാലും എനി വിശ്വാസമില്ല. അങ്ങിെന ഒരു
വിശ്വാസം എനി വന്നി െണ്ട േമൽപറഞ്ഞ സംഗതികളാൽ എെന്റ വായ
നക്കാർ േതാ െണ്ടങ്കിൽ അതു് എനി പരമസങ്കടമാണു്. ഈമാതിരി
കഥകൾ ഭംഗിയായി എഴുതുവാൻ േയാഗ്യതയുള്ളവർ ദ്ധെവ ് എഴുതിയാൽ
വായിപ്പാൻ ആളുകൾ രുചി ഉണ്ടാവുെമന്നാണു് ഞാൻ പറയുന്നതിെന്റ
സാരം. ഈ പുസ്തകം എഴുതീ ള്ളതു് ഞാൻ വീട്ടിൽ സാധാരണ സംസാരി
ന്ന മലയാളഭാഷയിൽ ആകു . അൽപം സം ത പരിജ്ഞാനം എനി ്
ഉെണ്ടങ്കിലും പേല സം തവാ കളും മലയാളഭാഷയിൽ േനാം മലയാളികൾ
സംസാരി വരുേമ്പാൾ ഉപേയാഗി ന്ന മാതിരിയിലാണു് ഈ പുസ്തകത്തിൽ
സാധാരണയായി ഞാൻ ഉപേയാഗിച്ചി ള്ളതു്. ദൃഷ്ടാന്തം, ‘വ ൽപത്തി’ എ
ശരിയായി സം തത്തിൽ ഉച്ചരിേക്കണ്ട പദെത്ത ‘വിൽപത്തി’ എന്നാണു്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 8

സാധാരണ േനാം പറയാറു്. അതു് ആ സാധാരണ മാതിരിയിൽത്തെന്നയാണു്

ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരി ന്നതു്. ഇതുേപാെല പേല വാ കെളയും
കാണാം. ‘പടു’, ‘ധൃതഗതി’, ‘ധൃതഗതീക്കാരൻ’, ‘േയാഗ്യമായ സഭ’ ഈവക പേല
പദങ്ങളും സമാസങ്ങളും സം തസിദ്ധമായ മാതിരിയിൽ അല്ല, മലയാളേത്താടു
േചർ പറയുേമ്പാൾ ഉച്ചരി ന്നതും അർത്ഥം ഹി ന്നതും. അതുെകാ
സാധാരണ മലയാളഭാഷ സംസാരി േമ്പാൾ ഈവക വാ കെള ഉച്ചരി
ന്ന കാരം തെന്നയാകു ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉപേയാഗിച്ചിരി ന്നതു്
എ മുൻകൂട്ടി എെന്റ വായനക്കാെര ഹിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആ ഹി .
ഇതുകൂടാെത കർ കർമ്മ ിയകെളയും അകർമ്മസകർമ്മ ിയാപദങ്ങെളയും
സാധാരണ സംസാരി േമ്പാൾ ഉപേയാഗി ന്നമാതിരിൽത്തെന്നയാണു് ഈ
പുസ്തകത്തിൽ പേലടങ്ങളിലും ഉപേയാഗി വന്നിരി ന്നതു് എ ം കൂടി ഞാൻ
ഇവിെട സ്താവി . മലയാള വാചകങ്ങൾ മലയാളികൾ സംസാരി ന്ന
മാതിരി വി ്, സം തഗദ്യങ്ങളുെട സ്വഭാവത്തിൽ പരിശുദ്ധമാക്കി എഴുതുവാൻ
ഞാൻ മിച്ചിട്ടില്ല.
ഇം ീഷു് അറിയുന്ന എെന്റ വായനക്കാർ ഈ പുസ്തകം വായി ന്നതിനുമു ്
ഇതിെനപ്പറ്റി ഞാൻ ഡബ്ളിയു. ഡ മർഗ്ഗ് സായ്വവർകൾ ് ഇം ീഷിൽ
എഴുതീ ള്ള ഒരു െചറിയ ക ് ഇെതാന്നി ് അച്ചടിച്ചി ള്ളതുകൂടി വായിപ്പാൻ
അേപക്ഷ . ഈ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയ ചില സംഗതികെളപ്പറ്റി ഉണ്ടായിവ
രാെമ ് എനി ് ഊഹിപ്പാൻ കഴിേഞ്ഞടേത്താളമുള്ള ആേക്ഷപങ്ങെള റി
സമാധാനമായി എനി പറവാനുള്ളതു് ഞാൻ ആ കത്തിൽ കാണിച്ചി ്.
ഈ പുസ്തകം അച്ചടി ന്നതിൽ െ െക്ടറ്റർ അ കൂടം സൂ െഡ ് മിസ്റ്റർ
െകാ കുഞ്ഞനാൽ എനി വളെര ഉപകാരം ഉണ്ടായി ് . എഴുത്തിൽ
ബദ്ധപ്പാടുനിമിത്തം വ േപായി ള്ള െത കെള ഈ പുസ്തകം അച്ചടി േമ്പാൾ
അതാതു സമയം ഈ സാമർത്ഥ്യമുള്ള െചറുപ്പക്കാരൻ എെന്റ അറിവിൽ െകാ
വന്നി െണ്ട ് നന്ദിപൂർവ്വം ഞാൻ ഇവിെട സ്താവി .
പരപ്പനങ്ങാടി
1889 ഡിസംബർ 9–ാനു

ഒ. ച േമേനാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 9

രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിെന്റ അവതാരിക

1889 ഡിസംബർ 9–ാം നു ഈ പുസ്തകത്തിെന്റ ഒന്നാമെത്ത അവതാരിക എഴുതി
ക്കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ ഈ പുസ്തകെത്തപ്പറ്റി രണ്ടാമതു് ഒരു അവതാരിക എഴുേതണ്ടി
വരുെമ ് വിചാരിപ്പാൻ ഞാൻ അധികം സംഗതികെള കണ്ടിരുന്നില്ല . അഥ
വാ എഴുേതണ്ടി വന്നാൽതെന്ന ഇ േവഗം േവണ്ടിവരുെമ ് സ്വേപ്നപി ഞാൻ
ഓർത്തിട്ടില്ല . 1890 ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ വിൽപാൻ തുടങ്ങിയ ഈ പുസ്തക
ത്തിെന്റ ഒന്നാം അച്ചടി ് മുഴുവൻ തികളും മാർ ് 30–ാം നു- മു ചിലവാ
യിേപ്പായതിനാലും , പുസ്തകത്തി പിെന്നയും അധികമായി ആവശ്യം ഉെണ്ട
കാണുകയാലും ഇ േവഗം ബു ് രണ്ടാമതു് അച്ചടിപ്പാനും ഈ അവതാരിക
എഴുതുവാനും എടയായിത്തീർന്നിരി . ഇതുവെര മലയാളഭാഷയിൽ തീെര
ഇം ീഷുേനാവൽമാതിരിയുള്ള യാെതാരു പുസ്തകവും വായിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മലയാ
ളികൾ ഇ ക്ഷേണന എെന്റ ഈ പുസ്തകെത്ത വായി രസി ് അതിെന
റി ാഘി എ ് അറിയുന്നതിൽ ഞാൻ െചയ്ത യത്നത്തിെന്റ തിഫലം
ആ ഹിച്ചതിലധികം എനി സിദ്ധി എ നന്ദിപൂർഎം ഞാൻ ഇവിെട
സ്താവി . ‘മ ാസ്െമയിൽ ’ , ‘ഹി ’, ‘സ്റ്റാൻഡാർഡു് ’ , ‘േകരളപ ിക , ’
‘േകരളസഞ്ചാരി ’ മുതലായ അേനക വർത്തമാന കടലാ കളിൽ എെന്റ പുസ്തക
െത്ത റി വളെര ാഘി ് എഴുതിയതും മലയാളഭാഷ ഭംഗിയായി എഴുതുവാ
നും ഭംഗിയായി എഴുതിയാൽ അറി ് സഹൃദയഹൃദയാ ാദേത്താെട രസിപ്പാ
നും കഴിയുന്ന പേല മഹാജനങ്ങളും േസ്നഹപൂർഎം പുസ്തകെത്തപ്പറ്റി അഭിനന്ദി ്
എനി ് എഴുതിയ പേല ക കളും േനാ േമ്പാഴും വിേശഷി ്, എെന്ന റി
യാെതാരു അറിവും പരിചയവും ഇല്ലാത്ത ‘േദശാഭിമാനി ’ മുതലായ രസികന്മാ
രായ ചില േലഖകന്മാർ ഓേരാ വർത്തമാന കടലാ കളിൽ എെന്റ പുസ്തകെത്ത
ശംസിച്ചതിേനയും പുസ്തകെത്തപ്പറ്റി ചില ജനങ്ങൾ സംഗതികൂടാെത ദുരാേക്ഷ
പം െചയ്തതിെന ബലമായി എതിർ പുസ്തകത്തിെന്റ കീർത്തിെയ പരിപാലി
പ്പാൻ െചയ്ത മങ്ങേളയും കാണുേമ്പാഴും ഈ രാജ്യക്കാർ എെന്റ മെത്തപ്പറ്റി
അഭിനന്ദി സേന്താഷിപ്പാൻ യാസമായിവരുേമാ എ ് ആദ്യത്തിൽ ഞാൻ
അൽപം ശങ്കി ് അതിെന സൂചിപ്പി ന്ന ഒരു സ്താവന ഒന്നാമെത്ത അവതാ
രികയിൽ െചയ്തതു േകവലം അബദ്ധമായിേപ്പായി എ ലജ്ജാസമ്മി മായു്
അത്യന്തസേന്താഷേത്താെട ഞാൻ ഇവിെട സമ്മതി . ചില ജനങ്ങൾ
എെന്റ പുസ്തകെത്ത റി െചയ്ത ആേക്ഷപങ്ങേളയും ഞാൻ ദ്ധേയാെട േക ്,
അതുകളുെട ഗുണേദാഷങ്ങെള റി ് എെന്റ ബുദ്ധി എ േന്നടേത്താളം ആേലാ
ചി സ്വീകാര്യേയാഗ്യെമ ് എനി േബാദ്ധ്യമായ സംഗതികെള നന്ദിേയാെട
സ്വീകരി ്, ആവശ്യമുള്ള ചില േഭദങ്ങെള ഞാൻ രണ്ടാമെത്ത അച്ചടിപ്പിൽ െച

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 10

യ്തി ം ഉ ് . എന്നാൽ ഒരു പുസ്തകത്തിെന്റ ഗുണേദാഷങ്ങെള റി പറവാൻ

േയാഗ്യതയുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ഈ പുസ്തകെത്തപ്പറ്റി ത്യവും ആേക്ഷപ
ങ്ങളും െച വരുന്നതു േലാകത്തിൽ സാധാരണയാകു . ആേക്ഷപേമാ ത്യ
േമാ െച ന്നവനു് പുസ്തകത്തിെന്റ ഗുണേദാഷങ്ങൾ ഹിപ്പാൻ ശക്തി ഉേണ്ടാ
എ ് ആയാളും ആയാളുെട ആേക്ഷപേത്തേയാ ത്യേത്തേയാ േകൾ ന്നവ
രും അ സൂക്ഷ്മമായി ആേലാചിക്കാറില്ല . ഇതു ണ്മകർത്താ ന്മാർ വ്യസന
കരമായ ഒരു അവസ്ഥയാെണ ള്ളതിേല സംശയമില്ല . എെന്റ പുസ്തകെത്ത
പ്പറ്റി ഈ വിധം അസംബഗ്നമായ ആേക്ഷപങ്ങളും ഉണ്ടായി ് . ഈ കഥ
യിെല നായികാനായകന്മാരായ മാധവീമാധവന്മാർ ് അേന്യാന്യം ഉണ്ടായ
അനുരാഗവ്യാപാരങ്ങെള കാണി ന്നതായ രണ്ടാമദ്ധ്യായത്തിെല ശൃംഗാരരസ
ധാനഘട്ടങ്ങളിൽ മന്മേഥാന്മഥിതമനസ്സായ മാധവെന്റ ചില വിധുര ലാപങ്ങ
ളിൽ മാധവെന്റ വാ കൾ ഗാംഭീര്യം േപാരാെത വ േപായി എ ം മാധ
വെന്റ വാ കൾ േകട്ടാൽ മാധവൻ ഘനബുദ്ധിയില്ലാത്ത ഒരു വിഡ്ഢിയാെണ
േതാന്നിേപ്പാവും എ ം ചിലർ ആേക്ഷപിച്ചതിേനയും, പിെന്ന വാചകങ്ങളിൽ
ചിലതിനു സമാസസംബന്ധം ഇല്ലാെത വ േപായിരി ന്നതിനാൽ മനസ്സി
ലാവാൻ യാസെമ ് ഒരു വിദ്വാൻ െചയ്ത ആേക്ഷപേത്തയും അതിനു ദൃഷ്ടാ
ന്തമായി അേദ്ദഹം ഇ േലഖാ 1–ാം അച്ചടി ് 2–ാം അദ്ധ്യായം 9–ാം ഭാഗ
കാണുന്ന:– “സുന്ദരിമാരായി ള്ള നായികമാെര വർണ്ണി ന്നതിനുള്ള സാമർ
ത്ഥ്യം ഒ ം എനി ് ഇെല്ല ് ഈ അദ്ധ്യായം എഴുേതണ്ടിവരുെമ ് ഓർത്ത
േപ്പാൾ എനി ണ്ടായ ഭയം എെന്ന നല്ലവണ്ണം മനസ്സിലാക്കിയിരി . ”
എ ള്ള വാചകം എടു കാണിച്ച അവസ്ഥേയയും , ഇ േലഖയുെട ാണവ
ല്ലഭനായ മാധവൻ അനുരാഗപാരവശ്യത്താൽ വലഞ്ഞിരി ന്ന സമയം അസം
ബഗ്നമായി ഒരു വാ പറ േപായതി ഉത്തരമായി ഇ േലഖാ ആ മക
ലഹത്തിൽ മാധവെനപ്പറ്റി ‘ശപ്പൻ ’ എ ശകാരിച്ചതു വളെര അപമര്യാദയാ
യിേപ്പായി എ ര മൂ രസികന്മാർ െചയ്ത ആേക്ഷപേത്തയും , ഇതു കൂടാെട
‘ബാന്ധവി ക ’ എന്ന ിയാപദം , ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ന തിരിപ്പാടു വന്ന വി
വരെത്ത റി ് ഇ േലഖേയാടു് അതിപരിഹാസേത്താടും പുർരസേത്താടും പറ
േഞ്ഞട ം (ഇ േലഖാ 1–ാം അച്ചടി ് 175–ാം ഭാഗം ) െചറുേശ്ശരിന തിരി
, ന തിരിപ്പാടു് അതിചാപല്യേത്താെട ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ റി പറഞ്ഞതി
നു മറുവടിയായി പുച്ഛരസത്തിൽ മറുവടി പറേഞ്ഞട ം (ഇ േലഖാ 1–ാം അച്ച
ടി ് 239–ാം ഭാഗം ) ഞാൻ ഉപേയാഗിച്ചതു െവടിപ്പായിട്ടിെല്ല ് ആേക്ഷപിച്ച
തിേനയും മ ം േകട്ടേപ്പാൾ അലക്സാണ്ടർ േപാ ് എന്ന ഇം ീഷു് മഹാകവിയാൽ
ഉണ്ടാക്കെപ്പട്ട ഒരു േ ാകെത്ത എനി ് ഓർമ്മ േതാന്നിയതു താെഴ േചർ :

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 11

“In Poets as true genius is but rare

True taste as seldom is the Critics’ share,
Both must alike from Heaven derive their light
These born to judge as well as those to write.”
ഇതിെന്റ തർജ്ജമ: “കവികളിൽ യഥാർത്ഥമായ കവിതാവാസന എ ദുർല്ല
ഭമായി കാണു േവാ അതു കാരംതെന്ന ഒരു കവിതെയ റി ഗുണേദാഷം
പറയുന്നതിൽ അങ്ങെന പറവാനുള്ള ബുദ്ധിശക്തിയും വിദഗ്ദ്ധതയും അത്യന്തദുർ
ല്ലഭമായി തെന്ന കാണെപ്പടു . കവനം െചയ്വാനുള്ള വാസന കവി ം, ആ
കവനെത്ത അറി രസിപ്പാേനാ അപഹസിപ്പാേനാ ഉള്ള ബുദ്ധിവിദഗ്ദ്ധതയും
സാമർത്ഥ്യവും ഗുണേദാഷം പറയുന്നവനും ഒരുേപാെല െദവീകമായി ജനനാൽ
തെന്ന ഉണ്ടായിരിേയ്ക്കണ്ടതാണു് . ” ഈ അവതാരിക അവസാനി ന്നതിനുമു
് എനി ് ഒരു സംഗതികൂടി സ്താവിപ്പാനുണ്ട്.
ഈ പുസ്തകത്തിെന്റ ഒന്നാമെത്ത പീഠികയിൽ ‘ജൂണ്ണ 11–ാം നു-മുതൽ ഈ ബു
ഞാൻ എഴുതി ടങ്ങി, ആഗ ് 17–ാം നു-അവസാനിപ്പി ’ എ ഞാൻ
എഴുതിയതു ശരിയായി ഇരിക്കയിെല്ല ചിലർ പറഞ്ഞതായി ഞാൻ അറിയു
. ഇതിെന റി ഞാൻ മു സമാധാനം പറയാനായി വിചാരിച്ചിരുന്നില്ല
. എന്നാൽ ഇയ്യിെട എെന്റ ഒരു േസ്നഹിതനായ ബാരിസ്റ്റർ മിസ്റ്റർ ആൽ ്
ജി . േഗാവർസായ്വ് അവർകൾ സേന്താഷപൂർഎം എെന്റ പുസ്തകെത്ത റി
് എനിെയ്ക്കഴുതിയിരുന്ന ഒരു കത്തിൽ ടി പുസ്തകം ഇ േവഗം എഴുതിത്തീർ
ന്നതു് ഏറ്റവും ആശ്ചര്യകരമായിരി എ ് എഴുതി ണ്ടതിനാൽ ഇതിെന
പ്പറ്റി ഇേപ്പാൾ ഞാൻ സ്തവി ന്നതാണു് . ഈ പുസ്തകത്തിെല കഥെയപ്പറ്റി
ഞാൻ അേലാചി തുടങ്ങിയതു ജൂൺമാസത്തിനു് എ േയാ മു തെന്ന ആയി
രു . അതാതു സമയം േവ ന്ന േനാട്സുകളും കുറിെച്ചടു െവച്ചി ണ്ടായിരു
. 11–ാം തീയതി മുതൽക്കാണു യഥാർത്ഥത്തിൽ പുസ്തകമായി എഴുതുവാൻ
തുടങ്ങിയതു് . കുെറ കഴിഞ്ഞതിെന്റ േശഷം അച്ചടിപ്പാനും തുടങ്ങി. പതിെനട്ടാ
മദ്ധ്യായം എഴുതുന്നതിൽ ചില പുസ്തകങ്ങൾ വരുേത്തണ്ടതി താമസം േനരി
ട്ടി ണ്ടായിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ ഈ പുസ്തകം ജൂലായി 10–നു- മുെമ്പ എഴുതിത്തീരു
ന്നതായിരു . എഴുതി ടങ്ങിയതിെന്റയും അച്ചടിപ്പാൻ ഏൽപിച്ചതിെന്റയും,
അതാതു സമയം അച്ചടിപ്പാൻ ഓേരാ അദ്ധ്യായം എഴുതി അയ െകാടുത്തി ള്ള
തിെന്റയും തീയതിയുെട വിവരങ്ങൾ െ െക്ടറ്റർ ആപ്പീസിൽ ഉെണ്ടങ്കിൽ അതും
എെന്റ പക്കൽ ഉള്ളതും പരിേശാധിച്ചാൽ ഈ സംഗതി അധികം സംശയിപ്പാൻ
എടയുണ്ടാകുന്നതല്ല. ഇ േലഖാ ഈ രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിെന്റ ഇം ീഷു തർജ്ജമ
മലയാജില്ല ആക്ടിംഗു് കലക്ടർ മഹാരാജ ീ ഡ ിയു. ഡ മർഗ്ഗ് സായ്വ് അവർ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 12

കൾ െച െണ്ട ് എെന്റ വായനക്കാർ അറിഞ്ഞിരിക്കാം. തർജ്ജമ പകുതി

യിൽ അധികവും കഴിഞ്ഞിരി . തർജ്ജമ കഴിെഞ്ഞടേത്താളം ഞാൻ വാ
യിച്ചതിൽ മലയാള വാചകങ്ങളിലുള്ള ധ്വന്യർത്ഥങ്ങൾകൂടി സൂക്ഷ്മമായി ഹി
സരസമായും നി യാസമായും ഇം ീഷുഭാഷയിൽ അതിലളിതമായ വാചകങ്ങ
ളിൽ രിപ്പി ് എഴുതുവാൻ ശക്തനായ ഈ സായ്വവർകൾ എെന്റ പുസ്തകെത്ത
തർജ്ജമെചയ്വാൻ എടയായതു പുസ്തകത്തിെന്റ ഒരു വിേശഷ ഭാഗ്യവും എനി
പരമസേന്താഷത്തിനും തൃപ്തി ം ഒരു കാരണവും ആയിത്തീർന്നിരി എ
നന്ദിപൂർവം ഇവിെട സ്താവി ന്നതിൽ ഞാൻ ഒ ം സംശയി ന്നില്ല . ഇ
േലഖയുെട രണ്ടാം അച്ചടിപ്പായ ഈ പുസ്തകം അച്ചടിപ്പാനുള്ള അവകാശേത്തയും
കർ ത്വേത്തയും ഞാൻ േകാഴിേക്കാടു് എഡ േക്കഷനൽ ആൻഡു് ജനറൽ ബു
ക്ഡിേപ്പാവിേല ക്കെകമാറ്റം െചയ്തതിനാൽ ഡിേപ്പാ ഉടമസ്ഥന്മാരുെട ചിലവി
േന്മൽ ഈ പുസ്തകം അച്ചടിപ്പിച്ചതാെണ ് എെന്റ വായനക്കാർ അറിഞ്ഞിരി
ക്കാം . എന്നാൽ ഞാൻ ഇങ്ങിെനക്കെകമാറ്റംെചയ്തതു് ഒരു വലിയ വ്യ തിഫ
ലെത്ത ആ ഹിച്ചിട്ടല്ലാ ഡിേപ്പാവിെന്റ ഉടമസ്ഥന്മാരും ഞാനുമായുള്ള േസ്നഹം
നിമിത്തവും ഈ വൃത്തി അവർ െകാടുത്താൽ അവർ ദ്ധേയാെട െവടിപ്പാ
യി നട െമ ള്ള വിശ്വാസത്തിേന്മലും ആ ഹത്താലും ആകു . പുസ്തകം
ഇ ക്ഷേണന ഇ െവടിപ്പായി അച്ചടിപ്പി സിദ്ധെപ്പടുത്താൻ ഒരുങ്ങിയതു
കാണുന്നതിൽ എെന്റ ആ ഹം മുഴുവനും സഫലമായിരി . അന്യേദശക്കാ
രായ ഈ ഡിേപ്പാ ഉടമസ്ഥന്മാർ മലയാളഭാഷയുെട അഭിവൃദ്ധി ം മലയാളികളു
െട ആവശ്യത്തി ംേവണ്ടി െചയ്ത ഈ യത്നെത്ത േയാഗ്യരായ മലയാളികൾ
അറി സേന്താഷി െമ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസി .
പരപ്പനങ്ങാടി
1890 േമയു് 31–ാം തീയതി

ഒ. ച േമേനാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 13

ാരംഭം
ചാത്തരേമേനാൻ: എന്താണു മാധവാ ഇങ്ങിെന സാഹസമായി വാ പറ
ഞ്ഞതു്. ഛീ —ഒ ം നന്നായില്ല. അേദ്ദഹത്തിെന്റ മന േപാെല െചയ്യെട്ട.
കാരണവന്മാർ കീഴടേങ്ങേണ്ട? നിെന്റ വാ കുേറ കവി േപായി.
മാധവൻ: അേശഷം കവിഞ്ഞിട്ടില്ലാ. സിദ്ധാന്തം ആരും കാണിക്കരുതു്.
അേദ്ദഹത്തിനു് മനസ്സിെല്ലങ്കിൽ െചേയ്യണ്ട. ശിന്നെന ഞാൻ ഒന്നി െകാ
േപാവു . അവെന ഞാൻ പഠിപ്പി ം.
കുമ്മിണിഅമ്മ: േവണ്ട കുട്ടാ, അവൻ എെന്ന പിരി പാർക്കാൻ ആയില്ലാ.
നീ ചാത്തെരേയാ േഗാപാലെനേയാ െകാ േപായി പഠിപ്പിെച്ചാ. ഏതായാലും
നിേന്നാടു കാരണവർ മുഷി . ഞങ്ങേളാടു മു തെന്ന മുഷിഞ്ഞിട്ടാെണങ്കി
ലും നിെന്ന ഇതുവെര അേദ്ദഹത്തി വളെര താൽപര്യമായിരു .
മാധവൻ: ശരി, ചാത്തരേജഷ്ടെനയും േഗാപാലെനയും എനി ഇം ീഷു് പഠിപ്പി
ക്കാൻ െകാ േപായാൽ വിചി ം തെന്ന.
ഇങ്ങിെന ഇവർ സംസാരി െകാ നിൽ ന്ന മേദ്ധ്യ ഒരു ഭൃത്യൻ വ
മാധവെന അമ്മാമൻ ശങ്കരേമേനാൻ വിളി എ പറ . ഉടെന
മാധവൻ അമ്മാമെന്റ മുറിയിേല േപായി.
ഈ കഥ എനിയും പര ന്നതി മു ് മാധവെന്റ അവസ്ഥെയ റി സ്വൽപ
മായി ഇവിെട സ്താവിേക്കണ്ടി വന്നിരി .
മാധവെന്റ വയ ്, പ േമനവനുമായുള്ള സംബന്ധവിവരം , പാസ്സായ പരീ
ക്ഷകളുെട വിവരം ഇവകെളപ്പറ്റി പീഠികയിൽ പറഞ്ഞി ണ്ടേല്ലാ . എനി
ഇയ്യാെള റി പറയുവാനുള്ളതു ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം.
മാധവൻ അതിബുദ്ധിമാനും അതിേകാമളനും ആയ ഒരു യുവാവാകു . ഇയാ
ളുെട ബുദ്ധിസാമർഝ്യത്തിെന്റ വിേശഷതെയ ഇം ീഷു പഠി തുടങ്ങിയമുതൽ
ബി . എൽ . പാസ്സാവുന്നതുവെര ളിൽ അയാൾ ാഘനീയമായി
േമാൽകർഷമായി വ േചർന്ന കീർത്തിതെന്ന ഷ്ടമായും പൂർത്തിയായും
െവളിവാക്കിയിരു . ഒരു പരീക്ഷയിെലങ്കിലും മാധവൻ ഒന്നാമതു േപായ
ാവശ്യം ജയിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ലാ . എഫു് . എ . , ബി . എ . ഇതുകൾ ര ം
ഒന്നാം ാസ്സായി ജയി . ബി . എ . പരീക്ഷ ് അന്യഭാഷ സം തമായിരു
. സം തത്തിൽ മാധവനു് ഒന്നാംതരം വിൽപത്തി ഉണ്ടായി . ബി . എൽ.
ഒന്നാം ാസ്സിൽ ഒന്നാമനായി ജയി . ഇതു കൂടാെത ൾവകയായ പലവക
പരീക്ഷകളും പലെപ്പാഴും ജയിച്ചതിനാൽ മാധവനു പേല സമ്മാനങ്ങളും വിദ്യാ
ഭിവൃദ്ധി നിയമെപ്പടുത്തീ ള്ള പേലവക മാ ടികളും കിട്ടീ ണ്ടായിരു .
ളിൽ മാധവെന പഠിപ്പിച്ച എല്ല ഗുരുനാഥന്മാർ ം മാധവെനക്കാൾ സാമർ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 14

ത്ഥ്യവും േയാഗ്യതയും ഉണ്ടായി ് അവരുെട ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരുവനും ഒരിക്കലും

ഉണ്ടായിട്ടിെല്ല ള്ള േബാദ്ധ്യമാണു് ഉണ്ടായിരുന്നതു്.
ഈ വിേശഷവിധിയായ ബുദ്ധി പാർപ്പിടമായിരിപ്പാൻ തദനുരൂപമായി
സൃഷ്ടിച്ചേതാ മാധവെന്റ േദഹം എ ് അയാെള ക പരിചയമായ ഏവനും
േതാ ം . ഒരു പുരുഷെന്റ ഗുണേദാഷങ്ങെള വിവരി ന്നതിൽ അവെന്റ
ശരീരെസൗന്ദര്യവർണ്ണന വിേശഷവിധിയായി െച ന്നതു സാധാരണ അനാവ
ശ്യമാകു . ബുദ്ധി , സാമർത്ഥ്യം , പഠി ് , െപൗരുഷം , വിനയാദിഗുണങ്ങൾ
ഇതുകെളപ്പറ്റി പറഞ്ഞാൽ മതിയാവുന്നതാണു് . എന്നാലും മാധവെന്റ േദഹകാ
ന്തിെയപ്പറ്റി രണ്ടക്ഷരം ഇവിെട പറയാതിരി ന്നതു് ഈ കഥയുെട അവസ്ഥയ്ക്ക്
മതിയാവിെല്ല ് ഒരുസമയം എെന്റ വായനക്കാർ അഭി ായെപ്പടുേമാ എ
ഞാൻ ശങ്കി ന്നതിനാൽ ചുരുക്കി പറയു .
േദഹം തങ്കവർണ്ണം. ദിനം തി ശരീരത്തിെന്റ ഗുണത്തി േവണ്ടി ആചരി
വന്ന വ്യായാമങ്ങളാൽ ഈ െയൗവനകാല ് മാധവെന്റ േദഹം അതിേമാഹ
നമായിരു . േവണ്ടതിലധികം അേശഷം തടിക്കാെതയും അേശഷംെമലിവു
േതാന്നാെതയും കാണെപ്പടുന്ന മാധവെന്റെകകൾ, മാറിടം, കാലുകൾ ഇതു
കൾ കാ യിൽ സ്വർണ്ണംെകാ വാർ െവച്ചേതാ എ േതാന്നാം. ആൾ
ദീർഘം ധാരാളം ഉ ് . മാധവെന്റ േദഹം അള േനാേക്കണെമങ്കിൽ
യാസമില്ലാെത കാലുകളുെട മുട്ടി സമം നീളമുള്ളതും അതിഭംഗിയുള്ളതും
ആയ മാധവെന്റ കുടുമെകാ മുേട്ടാളം കൃത്യമായി അളക്കാം . മാധവെന്റ
മുഖത്തിെന്റ കാന്തിയും പുരുഷ ീയും ഓേരാ അവയവങ്ങൾ േത്യകം
േത്യകം ഉള്ള ഒരു െസൗന്ദര്യവും അേന്യാന്യമുള്ള േയാജ്യതയും ആകപ്പാെട
മാധവെന്റ മുഖവും േദഹസ്വഭാവവുംകൂടി കാണുേമ്പാൾ ഉള്ള ഒരു േശാഭയും
അ തെപ്പടത്തക്കെതേന്ന പറവാനു . മാധവെന പരിചയമുള്ള സകല
യൂേറാപ്യന്മാരും െവറും കാ യിൽതെന്ന മാധവെന അതി െകൗതുകംേതാന്നി
മാധവെന്റ ഇഷ്ടന്മാരായിത്തീർ .
ഇങ്ങിെന ഈ യെവൗനാരംഭത്തിൽ തെന്റ ശരീരവും കീർത്തിയും അതിമ
േനാഹരമാെണ സർവ്വജനങ്ങൾ ം അഭി ായം ഉള്ളതു തനി വലിയ
ഒരു ഭൂഷണമാണ്–അതു് ഒരിലും ഇല്ലായ്മ െചയ്യരുെത ള്ള വിചാരംെകാേണ്ടാ
, അതല്ല സ്വാഭാവികമായ ബുദ്ധിഗുണംെകാേണ്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ല, മാധവൻ
സാധാരണയുവാക്കളിൽ ഒരു പതിെന വയ മുതൽ മമായി കല്യാണം െച
ഗൃഹസ്ഥാ മികളാവുന്നതിനിടയിൽ നിർഭാഗ്യവശാൽ ചിലേപ്പാൾ കാണ
െപ്പടുന്ന ദുർവ്യാപാരങ്ങളിൽ ഒ ം അേശഷം േവശിച്ചിട്ടിെല്ല ് എനി ്
ഉറപ്പായി പറയാം. അതുെകാ ് സ്വഭാേവനയുള്ള േദഹകാന്തിയും മിടു ം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 15

െപൗരുഷവും മാധവനു പൂർണ്ണയെവൗനമായേപ്പാൾ കാേണണ്ടതുതെന്നയായിരു

.
മാധവനു് ഇം ീഷിൽ അതിൈനപുണ്യമുണ്ടായിരു െവ ് ഞാൻ എനി
പറേയണ്ടതില്ലേല്ലാ. െലാൻ െടനി ്, ിക്ക ് മുതലായ ഇം ീഷുമാതിരി
വ്യായാമവിേനാദങ്ങളിലും മാധവൻ അതിനിപുണനായിരു . നായാട്ടിൽ
െചറുപ്പം മുതൽേക്ക പരി മിച്ചിരു . പെക്ഷ, ഇതു തെന്റ അച്ഛൻ േഗാവി
ന്ദപ്പണിക്കരിൽ നി കിട്ടിയ ഒരു വാസനയായിരിക്കാം—അേദ്ദഹം വലിയ
നായാ ാന്തനായിരു . നായാട്ടിൽ ഉള്ള സിദ്ധി മാധവനു വളെര കലശലാ
യിരു . ര മൂ വിധം വിേശഷമായ േതാ കൾ , ര മൂ പിേസ്റ്റാൾ
, റിേവാൾവർ ഇതുകൾ താൻ േപാവുേന്നട ് എല്ലാം െകാ നടക്കാറാണു്
. തെന്റ വിേനാദസുഖങ്ങൾ ഒടുവിൽ േവെറ ഒരു വഴിയിൽ തിരിഞ്ഞതുവെര
ശിക്കാറിൽതെന്നയാണു് അധികവും മാധവൻ വിേനാദിച്ചിരുന്നതു് .
ഭൃത്യൻ വ വിളിച്ചതിനാൽ മാധവൻ തെന്റ അമ്മവെന്റ അടുെക്കെച നി .
ശങ്കരേമേനാൻ: മാധവാ, ഇതു് എ കഥയാണു് ! വയ കാല കാരണവ
േരാടു് എെന്തല്ലാം അധിേക്ഷപമായ വാ കളാണു നീ പറഞ്ഞതു് ? അേദ്ദഹം
നിെന്ന ഇം ീഷു പഠിപ്പിച്ചതിെന്റ ഫലേമാ ഇതു്? എ വ്യം നിണ േവണ്ടി
അേദ്ദഹം ചിലവുെച .
മാധവൻ: അമ്മാമനും ഇങ്ങിെന അഭി ായെപ്പടുന്നതു ഞങ്ങളുെട നിർഭാഗ്യം !
കാര്യം പറയുേമ്പാൾ ഞാൻ അന്യായമായി ആെരയും ഭയെപ്പ പറയാതിരിക്കി
ല്ലാ . എനി ് ഈ വക ദുഷ്ടതകൾ ക കൂടാ . വലിയമ്മാവൻ േദഹാദ്ധ്വാനം
െച സമ്പാദിച്ചതായ ഒരു കാശുേപാലും ചിലവിടാൻ ഞാൻ ആവശ്യെപ്പട്ടിട്ടില്ല
. പൂർവ്വന്മാർ സമ്പാദിച്ചതും നമ്മളുെട അഭ ദയത്തിനും ഗുണത്തി ംേവണ്ടി
അേദ്ദഹംക്കെകവശം െവച്ചിരി ന്നതുമായ പണം നമ്മളുെട ന്യായമായ
ആവശ്യങ്ങൾ േവണ്ടി ചിലവിടാേന ഞാൻ പറ . കുമ്മിണിയമ്മയും
അവരുെട സന്താനങ്ങളും ഇവിടുെത്ത ഭൃത്യന്മാരല്ലാ . അവെര എന്താണു
വലിയമ്മാമൻ ഇ നിർദ്ദയമായി തള്ളിക്കളഞ്ഞിരി ന്നതു് ? അവരുെട ര
മക്കെള ഇം ീഷു പഠിപ്പിച്ചില്ലാ— കല്യാണി ട്ടിേയയും േവ ംേപാെല ഒ ം
പഠിപ്പിച്ചില്ലാ എ കഷ്ടമാണു് ഇേദ്ദഹം െച ന്നതു്! ഇങ്ങിെന ദുഷ്ടത കാട്ടാേമാ
? എനി ആ െചറിയ ശിന്നെനയും മൂരി ട്ടെനേപ്പാെല വളർത്താനാണ ഭാവം
. ഇതു ഞാൻ സമ്മതിക്കയില്ലാ— ഞാൻ അവെന െകാ േപായി പഠിപ്പി ം .
ശങ്കരേമേനാൻ: ശിക്ഷ—ശിക്ഷ ! വിേശഷംതെന്ന ! നീ എ െകാണ്ടാണു
പഠിപ്പി ന്നതു്? മാസത്തിൽ അമ്പതു ഉറുപ്പികയേല്ല നിണ തരു
? നീ എ െകാ പഠിപ്പി ം? അമ്മാമെന്റ മുഷിച്ചൽ ഉണ്ടായാൽ പേല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 16

ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടായിവരാം . ക്ഷണം േപായി കാൽ വീഴു്.

”അമ്മാമെന്റ മുഷിച്ചൽ ഉണ്ടായാൽ പേല ദുർഘടങ്ങളും ഉണ്ടാവും” എ പറഞ്ഞ
തിെന േകട്ടതിൽ ഇ േലഖെയ റിച്ചാണു് ഒന്നാമതു മാധവൻ വിചാരിച്ചതു് .
ആ വിചാരം ഉണ്ടായ ക്ഷണം മാധവെന്റ മുഖ ത്യക്ഷമായ ഒരു വികാരേഭദം
ഉണ്ടായി . എങ്കിലും അതു ക്ഷേണന അടക്കി. അറയിൽ അേങ്ങാ ം ഇേങ്ങാ ം
നട ംെകാ േലശം മന്ദഹാസേത്താെട മാധവൻ മറുപടിപറ .
മാധവൻ: അേദ്ദഹത്തിെന ഞാൻ എന്താണു മുഷിപ്പി ന്നതു് ? ന്യായമായ
വാ പറഞ്ഞാൽ അേദ്ദഹം എന്തിനു മുഷിയണം ? അേദ്ദഹത്തിെന്റ ന്യായമി
ല്ലാത്ത മുഷിച്ചിലിേന്മൽ എനി ഭയമില്ലാ.
ശങ്കരേമേനാൻ: ഛീ! ഗുരുത്വേക്കട് പറയല്ലാ.
മാധവൻ: എ ഗുരുത്വേക്കട്? എനിക്ക് ഈ വാക്കിെന്റ അർത്ഥംതെന്ന
അറി കൂടാ.
ശങ്കരേമേനാൻ: അതു് അറിയാത്തതാണു വിഷമം . അ ! നീ കുെറ ഇം ീഷു
പഠി സമർത്ഥനായി എ വിചാരി നമ്മളുെട സ ദായവും നട ം കളയല്ലാ
. കുട്ടൻ ഊണ് കഴി േവാ?
മാധവൻ: ഇല്ല. എനി മനസ്സി വളെര സുഖേക്കടു േതാന്നി. അമ്മ പാൽക്ക
ഞ്ഞിയും എടു വഴിെയവന്നിരു .
അേപ്പാൾ പാർവ്വതിഅമ്മ പാൽക്കഞ്ഞി െവള്ളിക്കിണ്ണത്തിൽ ൈകയിൽ
എടുത്തേതാടുകൂടി അകേത്ത കട .
ശങ്കരേമേനാൻ: പാർവ്വതീ! േകട്ടിേല്ല കുട്ടൻ പറഞ്ഞെതല്ലാം?
പാർവ്വതീഅമ്മ: േക . അേശഷം നന്നായില്ലാ .
മാധവൻ: പാൽക്കഞ്നി ഇേങ്ങാ തരൂ.
രണ്ടിറ പാൽക്കഞ്ഞി നിെന്നട നി തെന്ന കുടിച്ച് അമ്മയുെട മുഖ
േനാക്കി ചിറി ംെകാണ്ട്,
മാധവൻ: അല്ലാ, അമ്മ ം എെന്നാടു വിേരാധമാേയാ?
പാർവ്വതിഅമ്മ: പിെന്നെയാ; അതിെനന്താണു സംശയം ? േജഷ്ഠനും അമ്മാ
മനും ഹിതമല്ലാത്തതു് എനി ം ഹിതമല്ലാ . ആേട്ട ; ഈ കഞ്ഞി കുടി ,
എന്നി സംസാരിക്കാം . േനരം ഉച്ചയായി. കുടുമ എന്തിനാണു് എേപ്പാഴും തൂക്കി
ഇടുന്നതു് ; ഇങ്ങ വരൂ ; ഞാൻക്കെകട്ടിത്തരാം. കുടുമ പകുതി ആയിരി .
മാധവൻ: അേമ്മ, ശിന്നെന ഇം ീഷു പഠിപ്പിേക്കണ്ടത് ആവശ്യേമാ അല്ലേയാ
? നിങ്ങൾ പറയിൻ
പാർവ്വതിഅമ്മ: അതു നിെന്റ വലിയമ്മാമൻ നിശ്ചയിേക്കണ്ടതേല്ല കുട്ടാ .
എനി ് എന്തറിയാം. വലിയമ്മാമനേല്ല നിെന്ന പഠിപ്പിച്ചതു് ; അേദ്ദഹംതെന്ന

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 17

അവേനയും പഠിപ്പി മായിരി ം.

മാധവൻ: വലിയമ്മാമൻ പഠിപ്പിക്കാതിരുന്നാേലാ?
പാർവ്വതിഅമ്മ: പഠിേക്കണ്ട.
മാധവൻ: അതിനു ഞാൻ സമ്മതി കയില്ല.
പാർവ്വതിഅമ്മ: കിണ്ണം ഇേങ്ങാ തേന്ന; ഞാൻ േപാകു . ഉണ്ണാൻ േവഗം
വരേണ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 18

ഇ േലഖ
സുന്ദരികളായി ള്ള നായികമാെര വർണ്ണി ന്നതിലുള്ള സാമർത്ഥ്യം ഒ ം
എനിക്കിെല്ല ് ഈ അദ്ധ്യായം എഴുേതണ്ടി വരുെമ ് ഓർത്തേപ്പാൾ എനി
ണ്ടായ ഭയം എെന്ന നല്ലവണ്ണം മനസ്സിലാക്കിയിരി . എന്നാലും
നിവൃത്തിയില്ലേല്ലാ . കഴിയുേമ്പാെല പറയുക എേന്ന വരൂ. ഇ േലഖക്ക് ഈ
കഥ ആരംഭി ന്ന കാലം ഏകേദശം പതിെന വയ ായമാണു്. ഇവളുെട
െസൗന്ദര്യെത്ത റി ് അവയവം തി വർണ്ണി ന്നതിേനാൾ അധികം എളു
പ്പം ആകപ്പാെട ഇവളുെട ആകൃതിയുെട ഒരു േശാഭെയ റി മാ ം അൽപം
പറയുന്നതാണു്. െസൗന്ദര്യം എന്നതു് ഇന്നതാെണ ം ഇന്ന കാരമായാലാ
െണ ം മുൻകൂട്ടി മന െകാ ഹി ഗണിക്കെപ്പടുവാൻ സാദ്ധ്യമായ ഒരു
ഗുണപദാർത്ഥമല്ലാ . പേല സ്ഥിതികളിലും പേല കാരമുള്ള േയാജ്യതകളിലും
ഒരു രൂപത്തി െസൗന്ദര്യമുണ്ടായി എ വരാം. കറു നിറം സാധാരണ ശരീ
രവർണ്ണത്തി െസൗന്ദര്യമില്ലാത്തതാെണ പറയു . എന്നാൽ ചിലേപ്പാൾ
കറു നിറം േവെറ സാധനങ്ങളുമായുള്ള േചർച്ചയാേലാ മ കാരത്തിേലാ
ബഹുേശാഭേയാെട കാണെപ്പടു ് . (ഇ േലഖാ കറുത്തിട്ടാെണ ് എെന്റ
വായനക്കാരു് ഇവിെട ശങ്കി േപാകരുെത . ) അതു കാരംതെന്ന ധാവള്യം ,
അെല്ലങ്കിൽ സ്വർണ്ണവർണ്ണം ഇതുകൾ ശരീരവർണ്ണത്തി ഭംഗിയുള്ളതാെണ
സാധാരണ ധരി വരു ്. എന്നാൽ ചിലേപ്പാൾ ഈ വർണ്ണമായാലും ചില
ശരീരത്തി ഭംഗിയിെല്ല േതാ . എെന്റ അഭി ായത്തിൽ െസൗന്ദര്യം
എന്നതു േശാഭാനിഷ്ഠമായ ഒരു സാധനമാെണന്നാകു . േശാഭ എവിെട േതാ
േവാ അവിെട െസൗന്ദര്യമു ് എ പറയാം . ഈ ഇൻഡ്യാരാജ്യ ള്ള
സം ത ന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു ീയുെട െസൗന്ദര്യവർണ്ണനയിൽ കചങ്ങൾ ്
അതികൃഷ്ണവർണ്ണത്വവും േന ങ്ങൾ നീലാബ്ജസദൃശ്യതയും അതിവിശിംമായ
സന്ദര്യലക്ഷണങ്ങളിൽ മുഖ്യങ്ങളായി പറ കാണു . ഇം ീഷു് കവികൾ
ഒരു യുവതിയുെട െസൗന്ദര്യലക്ഷണങ്ങളിൽ അവളുെട തലമുടിയുെട സ്വർണ്ണ
വർണ്ണത്വവും കണ്ണമിഴികൾ മങ്ങിയമാതിരി െവളുേപ്പാടു കൂടിയ ലഘുവായ
നീലവർണ്ണവും (അെല്ലങ്കിൽ പടുഭാഷയിൽ നമ്മൾ പറയുന്നതുേപാെല ശുദ്ധ
പൂച്ചക്കണ്ണ് ) മുഖ്യങ്ങളായി വർണ്ണി വരു . ഇവിെട സം തകവികളുേടയും
ഇം ീഷ്കവികളുേടയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ര ം ശരിയാെണ പലേപ്പാഴും എനി
തെന്ന േതാന്നീ ് . കറുത്തനിറത്തിലുള്ള തലമുടി എങ്ങിെന ന െട
ീകൾ ഭംഗി േതാന്നി േവാ അതു കാരം തെന്ന സ്വർണ്ണവർണ്ണമായ
തലമുടി ചില യൂേറാപ്യൻ ീകൾ ബഹുേചർച്ചയായും േയാജ്യതയായും എെന്റ
കണ്ണിൽ കാണെപ്പട്ടി ് , കണ്ണമിഴികളും േമൽപറഞ്ഞ വർണ്ണത്തിൽ ഉള്ളതു്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 19

ചില യൂേറാപ്യൻ ീപുരുഷന്മാരിൽ എനി ബഹുഭംഗിയും ജീവനും ഉള്ള

തുകളായി േതാന്നെപ്പട്ടി ്. േമൽപറഞ്ഞവിധം തലമുടിയും കണ്ണമിഴികളും
ഉള്ള ചില യൂേറാപ്യൻ ീകെള എെന്റ മനസ്സി ് അതിസുന്ദരികളാെണ
േബാദ്ധ്യെപ്പട്ടി ് . പേല അവയവങ്ങളുെട േയാജ്യതകളിൽനി ം വർണ്ണ
ങ്ങളിൽനി ം ആകാരങ്ങളിൽനി ം മനസ്സിനു് ഓേരാ േത്യക േദഹങ്ങൾ
കാണുേമ്പാൾ െസൗന്ദര്യം ഉെണ്ട ം ഇെല്ല ം േതാന്നാം. അതുെകാ ് സാ
ധാരണയായി ഒരു ീ െസൗന്ദര്യം , ഇന്നിന്ന കാരത്തിൽ അവയവങ്ങളും
വർണ്ണവും ആയാൽ ഉണ്ടാവുെമ മന െകാ മുൻകൂട്ടി ഗണി െവപ്പാൻ
പാടില്ലാത്ത ഒരു സാധനമാെണ ഞാൻ വിചാരി . ചില ീകെള
ആപാദചൂഢം േനാക്കിയാൽ ഒരവയവത്തി ം േത്യക േദാഷാേരാപണം
െചയ്വാൻ പാടുണ്ടാകയിെല്ലങ്കിലും ആകപ്പാെട േനാക്കിയാൽ മനസ്സി ്
അേശഷം െകൗതുകം േതാന്നാെത വരാം. ചില ീകൾ ് അവയവങ്ങൾ
േത്യകമായി സൂക്ഷി േനാക്കിയാൽ ധാരാളം േദാഷം പറവാനുണ്ടായിരുന്നാലും
ആകപ്പാെട അവെര കണ്ടാൽ െകൗതുകം േതാ ം.
എന്നാൽ ഒരു ീ ് െസൗന്ദര്യം ഉ ് , ഒരു ീ സുന്ദരി എ ഞാൻ
പറയണെമങ്കിൽ അവളുെട അവയവങ്ങൾ ഥമദൃഷ്ടത്തിലും പിെന്ന സാവധാന
ത്തിൽ സൂക്ഷി ് ആേലാചി േനാക്കിയാലും ഒരുേപാെല അതിേകാമളമായി
മേനാഹരങ്ങളായിരിക്കണം . പിെന്ന ആകപ്പാെട സർവ്വാവയവങ്ങളും ഒന്നായി
േചർ േനാക്കിയാൽ അതിയായുള്ള ഒരു േശാഭ േതാന്നണം. കാണുന്ന
ക്ഷണത്തിൽ മനസ്സിെന എങ്ങിെന േമാഹിപ്പി േവാ അതുേപാെലതെന്ന
എല്ലായ്േപ്പാഴും എ േനരെമങ്കിലും േനാക്കിയാലും മനസ്സി കണ്ടതു േപാ
െര ള്ള േമാഹം ഉണ്ടാക്കി െകാേണ്ടയിരിക്കണം . അങ്ങിെനയുള്ള ീെയ
ഞാൻ സുന്ദരി എ പറയും. ഇ േലഖാ അങ്ങിെനയുള്ള ീകളിൽ അ
ഗണ്യയായിരു . ഇ േലഖയുെട േദഹത്തിെന്റ വർണ്ണെത്ത റി ഞാൻ
ഒ മാ ം പറയാം. അരയിൽ േനമം ഉടു ന്ന കസവുതുണിയുെട വക്കിനുള്ള
െപാൻകസവുകര മദ്ധ്യ േദശ പട്ടയുെടമാതിരി ആവരണമായി നിൽ
ന്നതു കസവാെണ തിരിച്ചറിയണെമങ്കിൽ ൈകെകാ െതാ േനാക്കണം;
ശരീരത്തിെന്റ വർണ്ണം െപാൻകസവിെന്റ സവർണ്ണമാകയാൽ കസവു് എവിെട
അവസാനി , ശരീരം എവിെട തുടങ്ങി , എ കാ യിൽ പറവാൻ ഒരുവനും
േകവലം സാധിക്കയില്ല. കചങ്ങളുെട നീലിമയും െദർഘ്യവും നിബിഡതയും
മാർദ്ദവവും അതിമേനാഹരെമേന്ന പറവാനു . അധരങ്ങൾ , ആ വർണ്ണത്തിൽ
പേക്ഷ , യൂേറാപ്യൻ ീകളിൽ അല്ലാെത കാണ്ണമാൻ കഴിയുേമാ എ സംശയം
. േന ങ്ങളുെട െദർഘ്യവും ിവർണ്ണത്വവും അതുകളുെട ഒരു ജീവനും അതുക

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 20

െളെക്കാ ചിലേപ്പാൾ െച ന്ന ഓേരാ കടാക്ഷങ്ങളിൽനി യുവാക്കളുെട

െനഞ്ചിൽ വീഴുന്ന വഹ്നിയുെട ൈതക്ഷ്ണ്യവും ക ് അനുഭവിച്ചവർ തേന്ന
അറിവാൻ പാടു . ഈ കാലം സ്തനങ്ങൾ കഠിനഭാരങ്ങളാവാൻ സമീപിച്ചിരി
എ തെന്ന പറയാം . വൃത്തങ്ങളായി നിരന്തരങ്ങളായി െപാങ്ങിവരുന്ന
ആ തങ്ക ടങ്ങെള ഏതു യുവാവു ക സഹി ം ? ഈ അതിമേനാഹ
രിയായ ഇ േലഖയുെട െസൗന്ദര്യെത്ത വർണ്ണിപ്പാൻ ആരാൽ സാധി ം !
ഇ േലഖയുെട സുവർണ്ണസദൃശമായ വർണ്ണവും കുരുവിന്ദസമങ്ങളായ രദനങ്ങളും
വി മംേപാെല ചുമന്ന അധരങ്ങളും കരി വലയങ്ങൾ ദാസ്യം െകാടുത്ത
േന ങ്ങളും െചന്താമര വുേപാെല േശാഭയുള്ള ആ മുഖവും നീല കുന്തളങ്ങളും
സ്തനഭാരവും അതികൃശമായ മദ്ധ്യവും മ ം ആകപ്പാെട കാണുേമ്പാൾ പുരുഷ
ന്മാരുെട മനസ്സി ് ഉണ്ടായ ആനന്ദവും സേന്താഷവും പരിതാപവും ാന്തിയും
ആസക്തിയും വ്യഥയും ഇന്ന കാരമാെണ പറഞ്ഞറിയിപ്പാൻ എന്നാൽ
അസാദ്ധ്യമാെണ ് ഞാൻ തീർച്ചയായി ഇവിെട സമ്മതി . ഈ
രൂപഗുണത്തി േയാഗ്യമായ പഠി ം െസൗശീല്യാദി ഗുണങ്ങളും ഇവൾ
ണ്ടായിരു . ഇ േലഖാ കിളിമാനൂർ ഒരു രാജാവവർകളുെട മകളായിരു .
ഇ േലഖ ് രണ്ടരവയ ായമായേപ്പാൾ രാജാവു സ്വർഗ്ഗാേരാഹണമായി .
ഏകേദശം മൂ വയ ായമായേപ്പാൾ തെന്റ വലിയച്ഛൻ പ േമനവെന്റ
േജ്യഷ്ഠപു നും തെന്റ അമ്മാമനും ഇം ീഷു്, സം തം, സംഗീതം മുതലായ
വിദ്യകളിൽ അതിനിപുണനും ഒരു ദിവാൻ േപഷ്കാരുേദ്യാഗത്തിൽ എ റുറുപ്പിക
ശമ്പളമായിരുന്ന ആളും ആയ െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ, തെന്റകൂെട താൻ ഉേദ്യാഗം
െചയ്തിരുന്ന ദിക്കിൽ െകാ േപായി പതിനാറു വയ വെര വിദ്യാഭ്യാസങ്ങൾ
െചയ്യിപ്പി . ഇം ീഷു നല്ലവണ്ണം പഠിപ്പി . സം തത്തിൽ നാടകാലങ്കാ
രങ്ങൾവെര പഠിപ്പി . സംഗീതത്തിൽ പല്ലവി രാഗവിസ്താരംവെര പാടാനും
പിയാേനാ, ഫിഡിൽ, വീണ ഇതുകൾ വിേശഷമായി വായിപ്പാനും ആക്കിെവ
. പിെന്ന ചില്ലറയായി ീകെള യൂേറാപ്പിൽ അഭ്യസിപ്പി ന്ന തുന്നൽ ,
ചി ം മുതലായതുകളിലും തെന്റ അതിമേനാഹരിയായ മരുകകൾ പരിചയം
വരുത്തി . ബിലാത്തിയിൽ ഒരു ഇം ീഷു ീെയ അഭ്യസിപ്പി ന്നവിധമുള്ള
പഠി ം അറിവുകളും സ ാദയങ്ങളും ഇ േലഖ ് ഉണ്ടാക്കി െവേയ്ക്കണെമ ള്ള
ആ ഹം മഹാനും അതിബുദ്ധിശാലിയും ആയിരുന്ന െകാ കൃഷ്ണേമേനാനു്
ഇ േലഖയുെട പതിനാറാം വയസ്സിനക സാധിപ്പാൻ കഴിയുേന്നടേത്താളം
സാധി എ തെന്ന പറയാം . എന്നാൽ ഭാഗ്യം േകവലം ഒെരട ം സ ർ
ത്തിയായി എ പറവാൻ മനുഷ്യനു സാധിക്കയില്ലേല്ലാ .
ഇ േലഖയുെട പതിനാറാമെത്ത വയ ് അവസാനിച്ചേതാടുകൂടി െകാ കൃഷ്ണേമ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 21

േനാെന്റ കാലവും അവസാനി . പിെന്ന വലിയച്ചെന്റകൂെട അമ്മയുെടെയാന്നി

വലിയച്ചെന്റ പൂവരങ്ങിൽ എന്ന ഭവനത്തിൽ ആണു് താമസം ആയതു്. ഇ
േലഖയുെട സ്വാഭാവികമായ ഗുണങ്ങളാലും തെന്റ പ ിയായതിനാലും തെന്റ
ാണ ിയനായ മകനു് ഇ േലഖയിൽ ഉണ്ടായ േസ്നഹശക്തി ഓർ ം
ഇ േലഖയുെടവലിയച്ഛന് ഇ േലഖയിൽ ഉള്ള േസ്നഹം ഇന്ന കാരമായിരു
എ ം ഇ ഉണ്ടായിരു എ ം എനി ് എെന്റ വായനക്കാെര പറ
മനസ്സിലാ വാൻ യാസമാണു് . ഇ േലഖ ് താമസിപ്പാൻ േത്യകമായ
ഒരു മാളികബങ്കളാവാണു് ശട്ടം െചയ്തിരുന്നതു്. ആ ബങ്കളാവിെല എല്ലാ
മുറികളിലും ഇം ീഷുമാതിരി സാമാനങ്ങളും മ ം ഭംഗിയായി േശഖരി വ ്
ഇ േലഖയുെട അഭീഷ്ട കാരം എല്ലാം ശട്ടംെച വ . െകാ കൃഷ്ണേമേനാെന്റ
അകാലമരണത്താൽ ഇ േലഖ ് ഒരു വിധത്തിലും ഒന്നിനും ഒരു ബുദ്ധിമു ം
വ കൂടാ എ ് ഇ േലഖയുെട വലിയച്ഛൻ ഉറപ്പായി നിശ്ചയിച്ചിരു . ഇ േല
ഖയുെട ദിനചര്യകളും സ ദായങ്ങളും സ്വാഭാവും അവളുെട പഠി നിമിത്തവും
തെന്റ അമ്മാമൻ മഹാനായ െകാ കൃഷ്ണേമേനാെന്റ ബുദ്ധിശക്തിക്കനുസരി
തനിക്ക് കിട്ടിയ അറിവുകൾ നിമിത്തവും അതിരമണീയമായിരു എേന്ന
പറവാനു . ഇം ീഷു പഠിച്ചതിനാൽ താൻ ഒരു മലയാള ീയാെണ ള്ള
നില േലശം വിട്ടിട്ടില്ല . ഹി മത േദ്വഷമാകെട്ട, നിരീശ്വരമതമാകെട്ട ,
നിർഭാഗ്യവശാൽ ചിലേപ്പാൾ ചില പഠി ള്ള െചറുപ്പാർ ് ഉണ്ടാകുന്നേപാെല
സർവ്വരിലും ഉള്ള ഒരു പുച്ഛരസമാവെട്ട ഇ േലഖെയ േകവലം ബാധിച്ചിേട്ട ഇല്ല.
കുളികുറി, ഉടുെവാട , സംസാരം—തെന്റ അമ്മ , മുത്തശ്ശി, വലിയച്ഛൻ , അമ്മാമൻ
ഇവരിലുള്ള ഭക്തി, വിശ്വാസം —നാ കാർ സമീപവാസികളായി ഇം ീഷു്
പഠിക്കാതുള്ള തെന്റ സഖികളിൽ ഉള്ള േചർച്ച , രാസക്യം—വിേശഷി പറയു
ന്ന വാ കളിലും െച ന്ന വൃത്തികളിലും ത്യക്ഷമായി കാണെപ്പടാവുന്ന
താഴ്മയും ഗർവ്വില്ലായ്മയും ഇതുകെള എല്ലാം ക ് ഇ േലഖെയ പരിചയമുള്ളവർ
എല്ലാേ ാഴും അ തെപ്പട്ടിരു . ഇങ്ങെനയാണു കുട്ടികെള അഭ്യസിപ്പി
വളർേത്തണ്ടതു് എ ബുദ്ധിയുള്ള ഏവനും പറയും. ഇ േലഖാ ആ മഹാനായ
െകാ കൃഷ്ണേമേനാെന്റ കീർത്തിലതയായി തെന്ന തീർ . ഇ േലഖയുെട
േനമെത്ത ആഭരണങ്ങൾ വളെര ചുരുങ്ങിയ മാതിരിയാണു് . ആഭരണങ്ങൾ
അമ്മാമൻ െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ െകാടുത്തതും , അമ്മയുെട വകയായി തെന്റ
അച്ഛൻ െകാടുത്തതു തനി കിട്ടിയതും , വലിയച്ഛൻ െകാടുത്തതുംകൂടി അനവ
ധി ഉ ് . എന്നാൽ ഇ േലഖാ ഈ ആഭരണങ്ങളിൽ അ ിയം ഉള്ള ഒരു
കുട്ടി അല്ലായിരു . വിേശഷദിവസങ്ങളിൽ വല്ല ആഭരണങ്ങളും വിേശഷവി
ധിയായി െകേട്ടണെമങ്കിൽ അമ്മയുെടേയാ മുത്തയിയുെടേയാ വലിയർെന്റേയാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 22

കഠിനനിർബ്ബന്ധം േവണം . കാതിൽ െകാ ള്ള േതാടകളും കഴുത്തിെന്റ

മദ്ധ്യത്തിൽ ഉരുണ്ട ഒരു സ്വർണ്ണനൂലിേന്മൽ െചറിയ ഒരു പതക്കവും , അതി
ചുവെട ഒരു പരന്ന സ്വർണ്ണനൂലിേന്മൽ നല്ല വിലയുള്ള െവരവും , പച്ചരഡവും
ചുക രഡവുംെകാ േവലെചയ്ത ഒരു പതക്കവും ,ൈകകളിൽ തഞ്ചാവൂരിൽ
കിഴക്കൻസ ദായത്തിൽ േവലെചയ്ത ഓേരാപൂ വളയും ,ൈകവിരലുകളിൽ
സ്വൽപം േമാതിരങ്ങളും മാ മാണു് േനമം െപരുമാറുന്ന ആഭരണങ്ങൾ .
എന്നാൽ ആഭരണങ്ങളിൽ അ യധികം ീതി ഇെല്ലങ്കിലും ഇ േലഖ
വ ങ്ങെള വളെര താൽപര്യമാണു് . വിേശഷമായ എഴയും കസവും ഉള്ള
ഒന്നരയും േമൽമു ം ദിവസം നിത്യെവള്ളയായി കുളി േമ്പാഴും െവകുേന്നരം
േമൽകഴുകുേമ്പാഴും െതയ്യാർേവണം . കുച േദശങ്ങൾ എല്ലാേ ാഴും ധവളമായ
ഒരു കസവുേമൽമു െകാ മറച്ചിേട്ട കാണാറു . ഇങ്ങിെനയാണു് നിയമമാ
യുള്ള ഉടു ്.
‘ഇ േലഖാ ’ എന്ന േപരു് ഈ കഥയിലുള്ള മ ീകളുെട േപരുമായി േനാ
േമ്പാൾ പേക്ഷ, കുെറ അേയാഗ്യമായിരി എ ് എെന്റ വായനക്കാർ
വിചാരി മായിരിക്കാം . േപരു് ഇങ്ങെന വിളി വന്നതു െകാ കൃഷ്ണേമ
േനാനാണു് . കുട്ടി ജാതകത്തിൽ െവച്ച േപരു മാധവി എന്നായിരു .
എന്നാൽ കുട്ടിയുെട അതിലളിതമായ സ്വരൂപത്തിെന്റ അവസ്ഥ ് ഇ േലഖാ
എന്ന േപർ വിളി േ◌ണെമ െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ നിശ്ചയി ് അങ്ങിെന
വിളി വന്നതാണു്. എന്നാൽ ഇവെള ന െട ഈ കഥ തുട ന്നകാലം
മാധവി എ ് ഒരാൾ മാ ം വിളി വ , അതു മാധവനായിരു . ഇ
സുന്ദരനും രസികനും വിദ്വാനും സമർത്ഥനും തെന്റ വലിയർെന്റ മരുമകനും
ആയ മാധവനും ഇ േലഖയുമായി അേന്യാന്യം േസ്നഹിക്കാതിരിപ്പാൻ നി
വൃത്തിയിെല്ല ഞാൻ പറേയണ്ടതില്ലേല്ലാ . ഈ കഥ തുട ന്ന കാല ്
ഇവർ അേന്യാന്യം അന്തഃകരണവിവാഹം കഴി െവച്ചിരി എ തെന്ന
പറയാം. കൃതം നിസർനമധുരമാെണങ്കിലും ഇ േലഖയുെട ഹിതത്തിേന്നാ
ഇഷ്ടത്തിേന്നാ വിേരാധമായി പറവാൻ ആ വീട്ടിൽ ആർ ം ശക്തി ഉണ്ടായില്ല
. ഇവളുെട തേന്റടവും നിലയും ആവിധമായിരു . എന്നാൽ ഇ േലഖയുെട
വൃത്തിയിേലാ ഇരുപ്പിേലാ ഒരാൾ ം ഒരു േദാഷം പറയാൻ ഉണ്ടായിരു
ന്നില്ല . ഈ കഥ തുട ന്ന കാല ് ഇ േലഖയും മാധവനും അേന്യാന്യം
അന്തഃകരണവിവാഹം െച െവച്ചിരി എ സമഷ്ടിയായി പറഞ്ഞാൽ
മതിയാകുേമാ എ ഞാൻ സംശയി . ഇവർ ് അേന്യാന്യം അനുരാഗം
ഉണ്ടാവാതിരിപ്പാൻ പാടിെല്ല ് എെന്റ വായനക്കാർ ഊഹി ം. എന്നാൽ ഈ
സംഗതിെയ ഊഹി നിശ്ചയിപ്പാൻ വിടുന്നതിെനക്കാൾ ചുരുക്കത്തിൽ ഷ്ട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 23

മായി ഇവിെട പറയുന്നതാണു നല്ലതു് എ ഞാൻ വിചാരി . അതുെകാ ്

അൽപം പൂർവ്വകഥാ സംഗം െച . മഹാനായ െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ
ഇ േലഖ വിദ്യാഭ്യാസം മുഴുവനും കഴിച്ചേശഷം ഇ േലഖ ് അനുരൂപനായ
പുരുഷെന േയാഗ്യരിൽനി ് അവൾതെന്ന തിരെഞ്ഞടുേക്കണ്ടതാണു് എ ള്ള
അഭി ായക്കാരനായിരു . എന്നാൽ ഈ ഘനപുരുഷൻ ഇതിെന റി ്
അധികമായി ആേരാടും ഒ ം സംസാരിച്ചിട്ടില്ലാ . െപണ്ണിനു പ പതിെനാ
വയസ്സായ മുതൽ പേല േയാഗ്യരായ ആളുകൾ എല്ലാം ഈ കാര്യത്തിൽ
െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ േപഷ്കാരുെട മനസ്സറിവാൻ ഉത്സാഹിച്ചി ം സാധിച്ചിട്ടില്ല
. താൻ മരി ന്നതിനു് അൽപദിവസങ്ങൾ മു ് കൽപനയിേന്മൽ ഇ
േലഖേയാടുകൂടി അച്ഛെന കാണാൻ വന്നിരുന്ന സമയം ഒരുദിവസം അച്ഛൻ
പ േമേനാൻ തേന്നാടു് “ഇ േലഖ ് വയ ് 15–ൽ അധികമായേല്ലാ ; നല്ല
ഒരു സംബന്ധം തുടങ്ങിപ്പിേക്കേണ്ട ? ” എ േചാദിച്ചതിനു് ഉത്തരമായി “ഇ
േലഖയുെട വിദ്യാഭ്യാസങ്ങൾ മുഴുവനും ആയിട്ടിെല്ല ം അതു കഴിഞ്ഞേശഷേമ
ആ ആേലാചനതെന്ന െചയ്വാൻ ആവശ്യമു എ ം വിദ്യാഭ്യാസംെച ്
ഇ േലഖെയ േയാഗ്യതയുള്ളവളാക്കിത്തീർേക്ക ന്ന ഭാരമാണു തനി ള്ളതു്
എ ം ആ േയാഗ്യത അവൾെക്കത്തിയാൽ ഇ േലഖ തെന്ന പിെന്ന അവൾ
േവണ്ടെതല്ലാം യേഥാചിതം വർത്തി െകാ ”െമ ം െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ
പറഞ്ഞി ണ്ടായിരു . വൃദ്ധനായ പ േമേനാനു് ഈ ഉത്തരം നല്ലവണ്ണം
മനസ്സിലായി ം അ രസിച്ചി ം ഉണ്ടായിരുന്നിെല്ലങ്കിലും മകേനാടു താൻ
പിെന്ന ഇതിെന റിചു് ഒ ം േചാദിച്ചിേട്ട ഇല്ല . ഇ േലഖാ െകാ കൃഷ്ണ
േമേനാെന്റകൂെട താമസി ന്ന കാലവും മാധവെന കൂെട െട കാണാറു ്.
െകാ കൃഷ്ണേമേനാ മാധവെന വളെര ഇഷ്ടമായിരു . മാധവൻ അതിബു
ദ്ധിമാനായ കുട്ടിയാെണ പലേപ്പാഴും പലേരാടും അേദ്ദഹം സംഗതിവശാൽ
പറയുന്നതു് ഇ േലഖതെന്ന േകട്ടി ് . എന്നാൽ അതിൽ അധികെമാ ം
മാധവെന റി ് അേദ്ദഹം പറയുന്നതു േകട്ടിട്ടില്ല. അേദ്ദഹത്തിെന്റ മനസ്സിൽ
മാധവൻ ഇ േലഖ േയാഗ്യനാെണ തീർച്ചെപ്പടുത്തീ ണ്ടായിരു േവാ
ഇല്ലേയാ എ ് ആർ ം നിശ്ചയമുണ്ടായിരുന്നില്ല. െകാ കൃഷ്ണേമേനാെന്റ
മരണേശഷം പൂവരങ്ങിൽ താമസം തുടങ്ങിയമുതൽ ഇ േലഖയും മാധവനും
തമ്മിൽ വളെര േസ്നഹമായിത്തീർ . മദിരാശിയിൽനി വീട്ടിേല
വരുന്ന സമയങ്ങളിൽ എല്ലാേ ാഴും ര േപരും തമ്മിൽ സംസാരി ം കളി ം
ചിരി ം സമയം കഴി . ഇങ്ങിെന കുെറ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞെപ്പാേഴ ്
ഇ േലഖ ം മാധവനും പര രം കുേറെശ്ശ അനുരാഗം തുടങ്ങി . എന്നാൽ ഇതു്
അേന്യാന്യം േലശംേപാലും അറിയിച്ചില്ലാ. ഇ േലഖാ അക്കാലം േകവലം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 24

അറിയിക്കാഞ്ഞതു മാധവെന്റ പഠിപ്പി വല്ല വിഘ്നവും അതിനാൽ വരരുതു്

എ വിചാരിച്ചിട്ടാണു് . മാധവൻ അറിയിക്കാഞ്ഞതു കുെറ ലജ്ജിച്ചി ം
പിെന്ന തനി ് ഈ കാര്യം സാദ്ധ്യമാവാൻ യാസമുള്ളതായിരിക്കാെമ
ശങ്കിച്ചി ം ആകു . അങ്ങിെന േതാന്നാൻ മാധവനു നല്ല കാരണമുണ്ടായിരു
. ഇ േലഖാ മലയാളത്തിൽ എ ം സിദ്ധെപ്പട്ട ഒരു ീരത്നമായിരു .
മഹാരാജാക്കന്മാർ മുതലായി പലരും ഈ കുട്ടിെയ കിേട്ടണെമ ് ആ ഹി
െണ്ട കൂെട െട പ േമേനാനു വരുന്ന ക കളാലും പൂവരങ്ങിലും
മ ം െവ ് ഇതിെനപ്പറ്റി ആളുകൾ തമ്മിൽ ഉണ്ടാവുന്ന സംഗങ്ങളാലും
മാധവനു നല്ലവണ്ണം അറിവു ് . ഇങ്ങിെന ഇരിേക്ക, അ ് ഒരു ൾകുട്ടിയായ
താൻ ഇതി േമാഹി ന്നതു െവറുെത എ മാധവനു ചിലേപ്പാൾ േതാന്നീ
ണ്ടായിരു . ആദ്യം ഉണ്ടായ വിചാരം ഇങ്ങിെന ആെണങ്കിലും േമണ
ഇ േലഖയിൽ മാധവനു് അനുരാഗം വർദ്ധി തെന്ന വ . മദിരാശിയിൽ
നി വീട്ടിൽ വ പാർ ന്ന കാല പകൽ മുഴുവനും ഇ േലഖയുെട
കൂെടത്തെന്നയാണു മാധവൻ എ പറയാം. വല്ല പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചി ം
പാ ് , പിയാേനാ , ചതുരംഗം മുതലായതുെകാ വിേനാദി ം െവകുേന്നരം
പിരിയാറാവുേമ്പാൾ ര േപർ ം ഒരുദിവസവും പകൽസമയം മതിയായി
െല്ല േതാന്നാതിരുന്നിട്ടില്ല . ഇങ്ങിെന കുെറ കാലം മദിരാശിയിൽനി
മാധവൻ വീട്ടിൽ വന്ന സമയങ്ങൾ മുഴുവനും അേന്യാന്യം രസി ം അഹങ്കരി ം
വിേനാദി ം കഴി .
ഇ േലഖയും മാധവനും തമ്മിൽ ഉള്ള സംബന്ധസ്ഥിതിെകാ ം രൂപംെകാ
ം പഠി െകാ ം ഇവരുതമ്മിൽ ഇങ്ങിെന േസ്നഹി വന്നതിൽ അൽപം
ആളുകൾ ഒഴിെക േശഷം എല്ലാവർ ം സേന്താഷമായിരു . എന്നാൽ
ഇ േലഖെയ മാധവനു ഭാര്യയായി കി േമാ എ പിെന്നയും ഒരു ശങ്ക എല്ലാ
വർ ം ഉണ്ടായി . മലയാളത്തിെല സ്ഥിതി അറിയുന്ന ആൾ ്, ഈ ശങ്ക
ഉണ്ടാവാതിരിപ്പാൻ പാടില്ലെല്ലാ . തിരുവനന്തപുര െപാ ത രാൻകൂടി
ഇ േലഖെയ അമ്മച്ചിയാക്കി െകാ േപാകുവാൻ ആേലാചനയുെണ്ടന്നാണു്
ആ കാല പ േമേനാെന്റ മുഖത്തിൽനി തെന്ന ചിലർ േകട്ടി ള്ളതു് .
അേപ്പാൾ േമൽപറഞ്ഞ ശങ്ക ഉണ്ടായതിൽ അ തമില്ലെല്ലാ . അങ്ങിെനയി
രി േമ്പാൾ ന െട കഥ തുട ന്നതിനു കുെറ മു മാധവൻ ബി . എൽ .
പരീക്ഷ േപായി. പരീക്ഷ കഴിഞ്ഞ ഉടെന വീട്ടിേല വ . മുമ്പേത്ത
കാരം ഇ േലഖയുമായി കളി ം വിേനാദി ം ഇരു െവങ്കിലും േമണ
മാധവൻ ഇ േലഖയിൽ അനുരാഗം വർദ്ധി വർദ്ധി കലശലായിത്തീർ
. “എ െപാ ത രാൻ ? ” “ഏതു രാജാവു്? ” “എെന്റ ഇ േലഖാ എെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 25

ഭാര്യതെന്ന . ” “അങ്ങിെനയെല്ലങ്കിൽ പിെന്ന ഞാൻ ജീവിച്ചിരി കയില്ലാ.

” എ മനസ്സിൽ ഉറ തുടങ്ങി . ഈ കാല ് ഇ േലഖയുെട മന ്
എന്താെണ ് അറിവാൻ മാധവനു് അത്യാ ഹം ഉണ്ടായിരു . ഇ േലഖ ്
മാധവേനാടു് അേങ്ങാ ്, ഇങ്ങ ള്ളതിെനക്കാൾ പേക്ഷ , അധികം അനുരാഗം
ഉണ്ടായിരു െവങ്കിലും ഇ േലഖാ മാധവേനാടു് ഇതിെന റി യാെതാരു
കാരവും നടിച്ചില്ലാ . കളി , ചിറി, പാ മുതലായതു കൂടാെത എല്ലാേ ാഴും
അതിൽ അധികം ഒ ം ഇ േലഖയുെട കൃതങ്ങളിൽ നി മാധവനു്
അറിവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല . മാധവൻ അൽപം സരി ള്ള കുട്ടിയാകയാൽ
മാധവെന്റ മനസ്സിെന്റ േചഷ്ടകൾ ഇയ്യിെട കുേറശ്ശ പുറ കാണാറായി ടങ്ങി.
അതിെനാ ം ഇ േലഖ അേശഷം വിേരാധവും വിമുഖതയും ഭാവിക്കയില്ല .
എങ്കിലും തെന്റ അനുരാഗ േചഷ്ടകൾ എല്ലാം മാധവനിൽനി േകവലം മറ വ
ച്ചിരു . അങ്ങിെനയിരി േമ്പാൾ ഒരുദിവസം മാധവനും ഇ േലഖയുംകൂടി
ചതുരംഗം കളി െകാണ്ടിരി െ◌മാധവൻ താൻ വേയ്ക്കണ്ട കരു ൈകയിൽ എടു ്
ഇ േലഖയുെട മുഖേത്ത ് അസംഗതിയായി േനാക്കിെക്കാ കളിക്കാെത
നി .
ഇ േലഖാ: എന്താണു കളിക്കാത്തതു് ; കളിക്കരുേത ?
മാധവൻ: കളിക്കാൻ എനി ഇ ് അ രസം േതാ ന്നില്ല .
ഇ േലഖാ: ഇെയ്യെട കളി കുെറ അമാന്തമായിരി . പേക്ഷ , പരീക്ഷയുെട
കാര്യം അറിയാത്ത സുഖേക്കടു െകാ ് ആയിരിക്കാം . അതിെന റി ്
ഇേപ്പാൾ വിചാരിച്ചി ് ഒരു സാദ്ധ്യവും ഇല്ലേല്ലാ. മനസ്സി െവറുെത സുഖേക്കടു
ഉണ്ടാക്കരുേത .
മാധവൻ: പരീക്ഷയുെട കാര്യം ഞാൻ വിചാരിച്ചിേട്ട ഇല്ല . മനസ്സി സുഖേക്കടു
വർത്തമാനം വരുത്താതിരിപ്പാനും കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരി െമ്പാഴും ആ
കാരണങ്ങെള പരിഹരിപ്പാൻ കഴിയാതിരി േമ്പാഴും ഒരുവനു് എങ്ങിെന
മനസ്സിെന സ്വാധീനമാക്കിെവപ്പാൻ കഴിയും?
ഇ േലഖാ: മനസ്സിെന സ്വാധീനമാക്കി െവയ്ക്കണം. അതാണു് ഒരു പുരുഷെന്റ
േയാഗ്യത.
മാധവൻ: ീയിെന്റ േയാഗ്യതേയാ ?
ഇ േലഖാ: ഒരു ീ ഇേപ്പാൾ മനസ്സി സുഖേക്കടു േതാന്നി കളിപ്പാൻ രസമി
െല്ല പറഞ്ഞില്ല. മാധവനേല്ല കളിപ്പാൻ ഇ ് അ രസം േതാ ന്നിെല്ല
പറഞ്ഞതു് ?
മാധവൻ: പേക്ഷ, ഇ േലഖാ മനസ്സിെന സ്വാധീനമാക്കി െവച്ചി ണ്ടായിരിക്കാം
.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 26

ഇ േലഖാ: ഞാൻ അതു പരീക്ഷിച്ചിട്ടില്ലാ . സ്വാധീനമല്ലാെത േതാ േമ്പാൾ

അേല്ല ഈ പരീക്ഷ െചേയ്യണ്ടതു്? സ്വാധീനമിെല്ല ് ഇതുവെര എനി
േതാന്നീട്ടില്ല , അങ്ങിെന േതാന്നാൻ സംഗതി ഉണ്ടായിട്ടില്ല .
മാധവൻ: മനസ്സി ് ഇച്ചി ന്നതു സകലവും സാധി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ
മന നിമിത്തം ഉപ വം ഉണ്ടാവാൻ എടയില്ലാ . ഇ േലഖ ് അങ്ങിെന സക
ലവും സാധി െകാണ്ടിരി ന്നതിനാലായിരി ം മനസ്സിെന പരീക്ഷിപ്പാൻ
എടയാവാഞ്ഞതു് .
ഇ േലഖാ: എെന്റ മന സാദ്ധ്യമല്ലാത്തതിൽ ആ ഹിക്കാറില്ലാ . ഇതു്
എെന്റ മനസ്സി സ്വതസ്സിദ്ധമായ ഒരു ഗുണമാെണ ് അറി ഞാൻ
സേന്താഷി . അതുെകാ മാധവൻ പറഞ്ഞതു ശരിതെന്ന. എെന്റ മന
വ്യാപരി ന്നതിൽ ഒന്നിലും എനി വ്യസനിപ്പാൻ എട ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
മാധവൻ: അങ്ങിെന എല്ലാേ ാഴും വരുേമാ ? അങ്ങിെന വന്നാൽത്തെന്ന അതു
മനസ്സിെന സ്വാധീനമാക്കീട്ടെല്ല?
ഇ േലഖാ: അല്ലാ; മനസ്സിെന സ്വാധീനമാേക്കണെമങ്കിൽ അതിനു േവെറ ചില
സാധനങ്ങെള ഉപേയാഗിച്ചി േവണം.ൈധര്യം, ക്ഷമ മുതലായ സാധനങ്ങെള
ഉപേയാഗിച്ചി േവണം മനസ്സിെന സ്വാധീനമാക്കാൻ . അങ്ങിെനയുള്ള
സാധനങ്ങെള ഒ ം ഉപേയാഗിക്കാെതതെന്ന എെന്റ മന സ്വസ്ഥതയിൽ
നിൽ ണ്ടേല്ലാ . അതുെകാ ് എെന്റ മനസ്സിെന്റ സ്വസ്ഥത അതിനു
സഹജമായ ഒരു ഗുണമാെണ ഞാൻ വിചാരി .
മാധവൻ: ഇ േലഖ ക്ഷണസാദ്ധ്യമല്ലാത്ത യാെതാരു കാര്യത്തിലും ഇ േല
ഖയുെട മന ് ഇതുവെര വ്യാപരിച്ചിട്ടിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ഇെല്ലന്നാണു് എനി േതാ ന്നതു് . എന്നാൽ ക്ഷണസാദ്ധ്യെമ
മാധവൻ പറഞ്ഞതിെന്റ അർത്ഥം എനി മനസ്സിലായില്ല . സാദ്ധ്യാസാദ്ധ്യ
ങ്ങെള റി മാ മാണു ഞാൻ ഉേദ്ദശിച്ചതു്.
മാധവൻ: ഞാൻ ദൃഷ്ടാന്തം പറയാം . ഇേപ്പാൾ ഇ േലഖാ അതിമേനാഹരമായും
അതിപരിമളേത്താടുകൂടിയും ഇരി ന്ന ഒരു പുഷ്പെത്ത കാണു . അതിെന
കാണുേമ്പാൾ ആ പുഷ്പെത്ത നി യാേസന കിട്ടാൻ തരമിെല്ല ് അറിവുെണ്ട
ങ്കിലും ഉടെന അതിെന തെന്റ ൈകയിൽ എടു ് അതിെന്റ പരിമളെത്ത
അനുഭവിേക്കണെമ ് ഒരു മന ് അെല്ലങ്കിൽ ആ ഹം ഇ േലഖ ് ഉണ്ടാവു
ന്നിേല്ല ? അതു് അേപ്പാൾത്തെന്ന സാദ്ധ്യമാെണങ്കിേല ഉണ്ടാവു ? അതല്ലാ
സാദ്ധ്യേമാ , അസാദ്ധ്യേമാ , ക്ഷണസാദ്ധ്യേമാ , വിളംബസാദ്ധ്യേമാ എ ള്ള
ആേലാചന കഴിഞ്ഞി മാ േമാ പുഷ്പെത്തപ്പറ്റി ആ ഹം ഉണ്ടാവുന്നതു് ?
ഇ േലഖാ: പുഷ്പം ഭംഗിയും പരിമളവും ഉള്ളതാെണ ് അതിെന്റ കാ യിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 27

േബാദ്ധ്യംവന്നാൽ എെന്റ മന ് ആ പുഷ്പെത്ത ഉേദ്ദശി ് ആ ാദെപ്പ

ടുമായിരിക്കാം . അതു് എടുപ്പാൻ േയാഗ്യവും സാദ്ധ്യവും ആെണ കൂടി
േബാദ്ധ്യമാവുന്നതി മു ് അതു് എടു ൈകയിൽ െവയു്ക്കണെമ ള്ള
ആ ഹം എനി ് ഉണ്ടാവുകയില്ല . അതാണു് എെന്റ മനസ്സിനു് ഒരു ഗുണം
ഞാൻ കാണുന്നതു് .
മാധവൻ: ഇേപ്പാൾ ഇ േലഖാ പറഞ്ഞതും , ഞാൻ മു പറഞ്ഞതും ഒ തെന്ന .
“മന ് ആ ാദെപ്പടും ” എ പറഞ്ഞതിെന്റ അർത്ഥം സൂക്ഷ്മത്തിൽ മനസ്സിൽ
അതിെനപ്പറ്റി െകൗതുകം ഉണ്ടാവുെമ മാ മല്ല , അങ്ങിെനയുള്ള ആ ാദ
ത്തിൽ അതിെന അനുഭവിേക്കണെമ ള്ള ആ ഹവും അന്തർഭവിച്ചിരി
. എന്നാൽ പിെന്ന ആ ആ ഹം സാദ്ധ്യേമാ , ദുസ്സാദ്ധ്യേമാ എ ് ആേലാ
ചിച്ചിേട്ട അതിെന്റ നിവൃത്തി ് ഇ േലഖാ മി കയു , അ മാ മാണു്
ഇ േലഖാ ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞതിെന്റ താൽപര്യം എ ് എനി േതാ .
ഇതു ശരിയാെണങ്കിൽ ഇ േലഖാ ആ ഹെത്ത ജയി ന്നതു ൈധര്യം െകാ
ം ക്ഷമെകാ മാെണ ഷ്ടമാണു് .
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെനയല്ലാ ഞാൻ പറഞ്ഞതു് മാധവനു മനസ്സിലായില്ലാ
ഒന്നാമതു മാധവെന്റ പുഷ്പത്തിെന്റ ഉപമ നന്നായില്ല . ഇതിലും നന്നായി ഞാൻ
ഒരു ഉപമ പറ മാധവെന േബാധ്യെപ്പടുത്താം. ഞാൻ െയൗവനയുക്തയായ
ഒരു ീയാണു് ; ഞാൻ സുന്ദരനായ ഒരു യുവാെവ കാണു . ആ യുവാവു്
എെന്റ ഭർത്താവായിരിപ്പാൻ േയാഗ്യേനാ എ ് എെന്റ മനസ്സി േബാദ്ധ്യ
െപ്പടുന്നതി മു ് ആ പുരുഷനിൽ എെന്റ മന േവശിക്കയില്ലാ. ഇവിെട
മന ് ഒന്നാമതു േവശിച്ചി ് പിെന്ന ഞാൻ ൈധര്യം െകാ മനസ്സിെന
നിവൃത്തി ന്നതല്ലാ. എെന്റ മന ് ഒന്നാമതു് േവശി ന്നേത ഇല്ലാ . അതു
കാരംതെന്ന ധനത്തിൽ; ന്യായമായവിധം ആർപ്പിക്കെപ്പടുന്ന ധനത്തിൽ
അല്ലാെത എനി ് ആ ഹേമ ഉണ്ടാവുന്നില്ലാ. ഇെതല്ലാം മനസ്സി ചിലർ ്
സഹജമായ ഗുണമായി ഉണ്ടാവും . ചിലർ ് അങ്ങിെന അല്ലാ മനസ്സിെന്റ
ധർമ്മം—കി ന്നതിലും കിട്ടാത്തതിലും , േവ ന്നതിലും േവണ്ടാത്തതിലും
ഒരുേപാെല മന േവശി ം . പിെന്ന സാമർഝ്യവും ൈധര്യവും ബുദ്ധിയും
ഉള്ളവരായാൽ ആ മനസ്സിെന നിവൃത്തിപ്പി പാട്ടിൽ െവ ം. അതുെകാ
മാധവൻ ഞാൻ ഒടുവിൽ പറഞ്ഞ മാതിരിക്കാരുെട കൂട്ടത്തിലാെണങ്കിൽ ബു
ദ്ധിസാമർഝ്യമുള്ള ആളാകയാൽ ദുസ്സാദ്ധ്യമായേതാ അസാദ്ധ്യമായേതാ ആയ
വല്ല കാര്യത്തിലും മന ചാടീ െണ്ടങ്കിൽ ആ മനസ്സിെന മടക്കിെയടുക്കാൻ
കഴിയുമേല്ലാ . അങ്ങിെന മടക്കിെയടു ന്നതിനു ശക്തി ഉണ്ടായാൽ മന ്
സ്വാധീനമായി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 28

മാധവൻ: ഞാൻ ഇ േലഖാ പറഞ്ഞതിൽ േയാജി ന്നില്ല . എങ്കിലും ഈ

സംഗതിെയപ്പറ്റി ഞാൻ എനി തർക്കി ന്നില്ല . എനി മുമ്പെത്തേപ്പാെല
ഇ േലഖയുമായി തർക്കി െകാണ്ടിരിക്കാൻ മനസ്സി സുഖമില്ല !
ഇ േലഖാ: ഞാൻ വിചാരി ചതുരംഗം കളിക്കാേന രസമില്ലാതായി എ ്
. ഇേപ്പാൾ എേന്നാടു സംസാരിക്കാനും രസമിെല്ല േകട്ടതു് ആശ്ചര്യം!
മാധവൻ: എന്തിനാണു് ഇങ്ങിെന എല്ലാം പറയുന്നതു് ? ഞാൻ മഹാ ഒരു നിർ
ഭാഗ്യവാനാെണ േതാ —വൃഥാ മനഃേഖദം ഉണ്ടാവുന്നതു നിർഭാഗ്യമേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ആ േഖദെത്ത പരിഹരിപ്പാൻ ശക്തിയില്ലാെത േപാകുന്നതു നിർഭാ
ഗ്യം .
മാധവൻ: ആ േഖദം എങ്ങിെനയാണു പരിഹരിേക്കണ്ടതു് എ ് ഇ േലഖാ
പറ തന്നാൽ വലിയ ഉപകാരമായിരു .
ഇ േലഖാ: “േഖദം എന്താെണന്നറിഞ്ഞാൽ ഞാൻ പരിഹരിക്കാൻ േനാക്കാം ”
എ പറ ് ഒ ചിറി .
ഇ േലഖാ: കളി . മാധവെന്റ കുതിരെയ ഞാൻ െവട്ടാൻേപാകു . കരു
ൈകയിൽ പിടി േഖദം എ പറ േമൽേപാ േനാക്കിയതു മതി ; കളി
, കുതിരെയ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുേമാ, കാണെട്ട മിടു ് .
മാധവൻ: വരെട്ട, ഞാൻ ഇേപ്പാൾ കളി ന്നില്ല, കളിച്ചാൽ ശരിയാവുകയില്ല .
ഞാൻ ഈ േകാച്ചിേന്മൽ കുെറ കിടക്കെട്ട.
എ പറ ് കരു േമശേമൽത്തെന്ന െവ ് , മാധവൻ േകാച്ചിേന്മൽ േപായി
കിട . ഇ േലഖാ അവിടു ് ചിറി ംെകാ ് എഴുനീ ശാകുന്തളം നാടകം
ബു ് എടു ് ഒരു കസാലേമൽ ഇരു വായി തുടങ്ങി .
മാധവൻ: എന്താണു് ആ പുസ്തകം ?
ഇ േലഖാ: ശാകുന്തളം.
മാധവൻ: എവിെടയാണു വായി ന്നത്?
ഇ േലഖാ: എന്താണു്, ഉറെക്ക വായിക്കേണാ?
മാധവൻ: വായി .
ഇ േലഖാ: (ഒരു േ ാകംവായി )

“ക്ഷാമക്ഷാമകേപാലമാനനമുരഃ–
കാഠിന്യമുക്തസ്തനം
മദ്ധ്യഃ ാന്തതരഃ കാമവിനതാ–
വംെസൗ ഛവിഃ പാ രാ
േശാച്യാ ച ിയദർശനാ ച മദന–

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 29

ിഷ്ട്േടയമാലക്ഷ്യേത
പ ാണാമിവ േശാഷേണന മരുതാ
ഷ്ടാ ലതാ മാധവീ . ”
മാധവൻ: ശിവ, ശിവ, ഇങ്ങിെന ഒ കണ്ടിരുന്നാൽ എെന്റ വ്യസനം തീർന്നി
രു .
ഇ േലഖാ: ശകുന്തളെയ എങ്ങിെന എനി കാണാൻ കഴിയും ? ശകുന്തളെയ
മനസ്സിൽ നന്നായി വിചാരി കണ്ണ് മുറുെക്ക അട കിടേന്നാളു ; എന്നാൽ
ഒരുസമയം സ്വപ്നം എങ്കിലും കാണാമായിരിക്കാം.
മാധവൻ: ഇ േലഖാ വളെര സുന്ദരിയാെണങ്കിലും വിദൂഷിയാെണങ്കിലും ഇ
േലഖയുെട മന വളെര കഠിനമുള്ള മാതിരിയാെണ ഞാൻ വിചാരി .
ഇ േലഖാ: അെത, എെന്റ മന വളെര കഠിനമാണു് —ആെട്ട , ശാകുന്തള
ത്തിൽ എനി ഒരു േ ാകം െചാല്ലെട്ട.
മാധവൻ: ഏതാണു്?
ഇ േലഖാ: (മെറ്റാരു േ ാകംവായി .)
അനാ ാതം പുഷ്പം കിസലയമലൂനം കരരുെഹ-
രനാവിദ്ധം രഡം മധുനവമനാസ്വാദിതരസം
അഖണ്ഡം പുണ്യാനാം ഫലമിവ ച ത പമനഘം
ന ജാേന േഭാക്താരം കമിഹ സമുപസ്ഥാസ്യതി വിധിഃ ”
മാധവൻ: അതു ഞാൻ െചാേല്ലണ്ട േ ാകമേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ശാകുന്തളത്തിലുള്ളതാണു് : ആർ േവണെമങ്കിലും െചാല്ലാം.
മാധവൻ: മനുഷ്യെന്റ ബുദ്ധിയുെട ഒരു അഹങ്കാരം വിചാരി േമ്പാൾ എനിക്ക്
ആശ്ചര്യം േതാ .
ഇ േലഖാ: അതു് എന്താണു്?
മാധവൻ: തെന്റ സമസൃഷ്ടികളിൽ കരുണ േവണ്ട ദിക്കിൽ അതി പകരം
പരിഹസിച്ചാൽ അതു് അഹങ്കാരമെല്ല? ദുഷ്ടതയായുള്ള അഹങ്കാരമെല്ല ?
ഇ േലഖാ: പരിഹസിച്ചാൽ അങ്ങിെനതെന്ന .
മാധവൻ: ഇ േലഖ പരിഹസി ന്നിേല്ല?
ഇ േലഖാ: ഇം ീഷുപുസ്തകങ്ങൾ വല്ലതും വായിക്കേണാ ?— ഞാൻ ബു ്
എടു തരാം.
മാധവൻ: എനി ് ഒ ം വായിെക്കണ്ട.
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ഭർ ഹരി വായിേച്ചാളു .
മാധവൻ: എനിക്ക് ഒ ം വായിേക്കണ്ട, ദയവുെച ് എെന്ന പരിഹസിക്കാതി
രുന്നാൽ മതി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 30

ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ഞാൻ കുെറ വീണ വായിക്കെട്ട : മനസ്സി കുണ്ഠിതം

ഉെണ്ടങ്കിൽ അതു േപാകും.
മാധവൻ: എനി വീണവായന േകൾെക്കണ്ട.
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ഉറങ്ങിേക്കാളൂ ; ശകുന്തളേയയും വിചാരിേച്ചാളൂ ; േവണെമ
ങ്കിൽ ഈ നാടകബു ് അടുെക്ക െവേച്ചാളു . എ പറ ് ഇ േലഖാ ബു ം
എടു ് മാധവെന്റ അടുക്കൽ േപായി , “പുസ്തകം േവെണ്ട? ” എ േചാദി .
മാധവൻ: എന്തിനാണു് ഇങ്ങിെന പരിഹസി ന്നതു് ? ഇതിൽ എന്താണു്
അെങ്ങാരു സുഖം?
ഇ േലഖാ: ഇതു പരിഹാസേമാ ?—ഞാൻ അറിയില്ല . എന്നാൽ എന്തായാലും
എനി ് ഇങ്ങിെനെയല്ലാം കാണി ന്നതും പറയുന്നതും ബഹു സേന്താഷമാ
ണു് . ഞാൻ ഇങ്ങിെന എല്ലാം പറ െകാണ്ടിരി ം. അെല്ലങ്കിൽ മാധവൻ
കളിക്കാൻ വരൂ ; കുതിരെയ തടു ; എണീ .
മാധവൻ: എനി കുതിരയും ആനയും ഒ ം േവണ്ട .
ഇ േലഖാ: ശകുന്തളെയ വിചാരി കിടന്നാൽ മതി . അെല്ല ?
മാധവൻ: അെത, ശരി—അതു മതി .
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ അങ്ങിെനയാവെട്ട . ഇയ്യെട നായാട്ടി േപാവാറിെല്ല?
േതാ കളും െവടിയും േഘാഷവും എല്ലാം ഒ നില കാണു വെല്ലാ , ഇതിനു്
എ സംഗതി ?
മാധവൻ: എനി ് ഒന്നിനും മനസ്സില്ലാ
ഇ േലഖാ: എന്താണു ബുദ്ധി വല്ല സ്ഥിരേക്കടും തുടങ്ങാൻ ഭാവമുേണ്ടാ ?
മാധവൻ: ഒരുസമയം ഉെണ്ട ഞാൻ വിചാരി .
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ അതി വല്ല ഉപശാന്തിയും വരു വാൻ േനാക്കെണ്ട ?
മാധവൻ: േനാക്കണം.
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ മാധവെന്റ അച്ഛേനാട് ഉടെന പറയണം ; ഞാൻ പറ
കളയാം . എനി ചായ കുടിപ്പാൻ സമയമായി . മാധവനും ചായെകാ വരെട്ട
?
മാധവൻ: എനി ചായ േവണ്ടാ .
ഇ േലഖാ: പലഹാരം േവണേമാ ?
മാധവൻ: േവണ്ടാ.
ഇ േലഖാ: എന്താണു വയറ്റി ം സുഖേക്കടുേണ്ടാ ?
മാധവൻ: സകലദിക്കിലും സുഖേക്കടുതെന്ന.
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ഇതു വല്ലാത്ത സുഖേക്കടുതെന്ന.
മാധവൻ: വല്ലാത്ത േരാഗംതെന്നയാെണ േതാ . ഒരു സമയം ഇതിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 31

നി സുഖെപ്പ വരാൻ യാസം. എെന്റ മനസ്സി ് ഒരിക്കലും സമാധാനം വരു

െമ േതാ ന്നില്ല . ഇ േലഖാ ഈ േകാച്ചിേന്മൽ കുെറ ഇരി —വിേരാധം
ഉേണ്ടാ ?
ഇ േലഖാ: വളെര വിേരാധമു ് . മാധവൻ െയൗവനയുക്തനായ ഒരു പുരു
ഷനായി , ഞാനും െയൗവനയുക്തയായ ഒരു ീയാണു് . പ കുട്ടിയിൽ
കളിച്ചേപാെല എനി കളിക്കാേമാ?
മാധവൻ: േകാച്ചിേന്മൽ ഒന്നായി ഇരി ന്നതി ് എന്താണു വിേരാധം ?
ഇ േലഖാ: ബഹുവിേരാധം ഉ ് . ഒരിക്കലും ഒന്നായി ഇരിപ്പാൻ നുമ്മൾ ്
ഇേപ്പാൾ പാടില്ല.
മാധവൻ: എേപ്പാെഴങ്കിലും പാടുള്ള ഒരു കാലം എനി ഉണ്ടാകുേമാ എ ്
അറിവാനും നിവൃത്തിയില്ല; അെല്ല? എ െചയ്യാം !
ഇ േലഖാ: അെത; ഭാവിയായ കാര്യെത്ത റി ് തീർച്ച പറവാൻ ആർ ം
സാധി ന്നതല്ലെല്ലാ.
മാധവൻ: (ദീർഘത്തിൽ ഒ നിശ്വസിച്ചി ് ) ആർ ം പറവാൻ കഴിയില്ലാ —
ശരിതെന്ന.
ഇങ്ങിെന സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാേഴ ് കുട്ടിപ്പട്ടരു് ചായയും പലഹാ
രങ്ങളും െകാ വ . മാധവൻ എഴുനീ േപായി . ഒ ം വിചാരിച്ചേപാെല
അ സംസാരിപ്പാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മാധവൻ പിെന്ന ദിവസം കഴി കൂട്ടിയതു
പറവാൻകൂടി എനി സങ്കടം . ഇ േലഖാ എ തെന്ന പറഞ്ഞാലും ചിറിച്ചാ
ലും കളിച്ചാലും മാധവൻ ഒരു െമൗന തത്തിലായി . ചിലേപ്പാൾ ഇ േലഖാ,
“എന്താണു് മനസ്സിൻ ഒരു െമൗഢൄം ? ” എ േചാദി ം . അതിനു മാധവൻ
ഉത്തരം പറയാൻ പുറെപ്പടുന്നതിനുമു ് മെറ്റാ േചാദി ം . ഒരുദിവസം
െവകുേന്നരം ഇ േലഖാ േമൽകഴുകാൻ േപാകുേമ്പാൾ മാധവൻ ഇ േലഖയുെട
മാളികേമൽ ഉണ്ടായിരു . അവിെട ഇരു ് അരപ്പായ കടലാ നിറ ് തെന്റ
മേനാവ്യഥകെള എല്ലാം എഴുതി ഇ േലഖയുെട എഴു േമശേമൽ െവ േപായി
. മാധവൻ പിേറ്റ ദിവസം രാവിെല ഇ േലഖയുെട മാളികേമൽ വ ് , “ഞാൻ
ഇവിെട ഒരു കടലാ ് എഴുതിവച്ചിരു വെല്ലാ ; അതു വായി േവാ? ” എ
േചാദി . അേപ്പാൾ ഇ േലഖാ , “എനി ് ഒ ം നിശ്ചയമില്ല. ” എ പറ
മാധവേനാടു േവെറ ഒരു കാര്യം േചാദി . മാധവൻ എ തെന്ന സങ്കടം
കാണിച്ചാലും അതുനിമിത്തം ഇ േലഖ ് യാെതാരു ഭാവേഭദവും ഉണ്ടായതായി
കണ്ടില്ല. ഇ േലഖ ണ്ടായിരുന്ന അനുരാഗം േകവലം മറ െവച്ചിരുനു .
അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഒരുനാൾ നല്ല ച ികയുള്ള ഒരു രാ ിയിൽ മാധവൻ
താെന പൂവര മാളികയുെട െതേക്കമിറ്റ ച േനയും േനാക്കിെക്കാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 32

നട െകാണ്ടിരു . ഇ േലഖാ മാളികയുെട മുകളിൽനി ് ജാലകത്തിൽകൂടി

േനാക്കിയേപ്പാൾ മാധവെന ക ്, “മാധവാ! മാധവാ! ” എ വിളി .
മാധവൻ: എന്താണു്?
ഇ േലഖാ: ച ാപാലംഭേമാ ? ച ിക മുകളിൽ ഈ അറയിലും ധാരാളം ഉ ്
. ഇങ്ങ കയറിവരുന്നതിനു വിേരാധം ഉേണ്ടാ ?
മാധവൻ: ഞാൻ കയറിവരുന്നില്ല . ഒരു േകാച്ചിേന്മൽ ഒന്നായിരി ന്നതു വിേരാ
ധമുള്ള കാര്യമാെണങ്കിൽ രാ ി ഒരറയിൽ േനാം രണ്ടാളുംകൂടി ഇരി ന്നതി
വിേരാധമിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: അെത–ശരിയാണു് ; വിേരാധമുള്ള കാര്യം തെന്നയാണു് . ഓർക്കാ
െത പറ േപായി. ഞാൻ എറങ്ങി മിറ്റ വരാം .
മാധവൻ: എനി േവണ്ടി വരണെമന്നില്ലാ.
ഇ േലഖാ: എനി േവണ്ടിത്തെന്ന വരാം.
മാധവൻ: അതി ് എനി വിേരാധമില്ല.
ഇ േലഖാ മുകളിൽനി ് എറങ്ങി മിറ്റ ബഹുമേനാഹരമായ ച ികയിൽ
മാധവെന്റ അടുക്കേപ്പായി നി .ൈകയിൽ താൻതെന്ന അ െവകുേന്നരം
െകട്ടി ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു മുല്ലമാലയും ഉണ്ടായിരു . അതിധവളമായിരി ന്ന
ച ികയിൽ ഇ േലഖയുെട മുഖവും കുന്തളഭാരവും ശരീരവും ആകപ്പാെട
കണ്ടേപ്പാൾ മാധവനു് വല്ലാെത മനസ്സിനു് ഒരു ാന്തി ഉണ്ടായി. “ഈശ്വരാ!
ഈ സുന്ദരി ് എന്നിൽ അനുരാഗമുണ്ടായാൽ എെന്നേപ്പാെല ഉള്ള ഭാഗ്യ
വാൻ ആരു്? ഇല്ലാെതേപാെയങ്കിൽ ഞാൻ ജീവിച്ചിരി ന്നതു് എന്തിനു്
? ക്ഷണത്തിൽ ജീവത്യാഗം ഉത്തമം ’ എന്നിങ്ങെന മാധവൻ വിചാരി .
ഇ േലഖേയ്ക്കാ, അ ണ്ടായ വിചാരത്തിനും അേശഷം കൃതേഭദവും കുറവും
ഉണ്ടായിരുന്നില്ലാ—ശക്തി അൽപം കൂടിയിരു . എ െകാെണ്ടന്നാൽ ,
ഇ േലഖാ തെന്റ വിചാരങ്ങൾ മനസ്സിൽ അടക്കിയിരുന്നതിനാൽതെന്ന ,
മനസ്സി ണ്ടാവുന്ന േസ്താഭങ്ങൾ ബാഹ്യേചഷ്ടകെളെക്കാ ് വളെര ചുരു
വാനും ലഘുവാ വാനും കഴിയുന്നവകളാണു് . കഠിനവ്യസനത്തിൽ ഉറെക്ക
കരയുന്നതു് ഒരുവിധം വ്യസേനാൽക്കർഷതെയ ശമിപ്പി ം . അങ്ങെനത
െന്ന ആ ാദത്തിേലാ ഹാസ്യരസത്തിേലാ ചിറി ന്നതും . പിെന്ന തെന്റ
വ്യസനങ്ങെള റി ് ഒരുവൻ തെന്റ േസ്നഹിതേനാടു തുറ െവളിവായി
പറയുന്നതിനാൽതെന്ന അൽപം വ്യസനശാന്തി ഉണ്ടാവാം . കഠിനവ്യസനം
ഉള്ളിൽ ഉള്ളതു േകവലം മറ ് േവെറ ഒരു രസം നടി േമ്പാഴാണു് ഒഴുകി
േപ്പാവുന്ന െവള്ളെത്ത എടയിൽെകട്ടി നിർത്തിയാൽ ഉണ്ടാവുന്നതുേപാെല
ഉള്ളിൽ നിർ വാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം അധികരി ന്നതും ചിലേപ്പാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 33

വിചാരിയാെത പുറേത്ത ചാടിേപ്പാവുന്നതും . മിറ്റ വ ച ികയിൽ

മാധവെന്റ അതിേകാമളമായ മുഖത്തിൽനി ് ഷ്ടമായി കാണാവുന്ന വ്യഥെയ
കണ്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖ ം മന സഹിച്ചിെല്ല തെന്ന പറയാം . ഒന്നാമതു
ച ികാ എന്നതുതെന്ന മനസ്സി വളെര ഉദ്ദീപനകരമായ ഒരു സാധനമാ
ണു്. അങ്ങിെനയുള്ള ച ികയിങ്കൽ മാധവെനേപ്പാെല തേന്നാടും തനി ം
കഠിനമായ അനുരാഗം അേന്യാന്യമുള്ള അതിസുന്ദരനയ ഒരു യുവാെവ താെന
അടു കാണുേമ്പാൾ ഇ േലഖ കഠിനമായ വ്യഥ ഉണ്ടായി എ ം പറേയ
ണ്ടതില്ലേല്ലാ , ഇങ്ങിെനെയല്ലാം ഉണ്ടായി എങ്കിലും തെന്റ ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യം
െകാ ം ക്ഷമയാലും ൈധര്യത്താലും ഇ േലഖ തെന്റ മേനാവ്യഥെയ േലശം
പുറ കാട്ടാെതതെന്ന നി . കുെറ േനരം രണ്ടാളും അേന്യാന്യം ഒ ം
പറയാെത ച െന േനാക്കിെക്കാ നി .
പിെന്ന ഇ േലഖാ താെഴ കാണി ന്ന ഒരു േ ാകം െചാല്ലി.

ൈസ്വരംെകരവേകാരകാൻ വിദലയ–
ന്ന നാം മനഃ േഖദയ-
ന്നംേഭാജാനി നിമീലയൻ മൃഗദൃശാമ്മാനം സമു ലയൻ
േജ്യാല്സ്നാം കന്ദളയൻ ദിേശാ ധവളയ–
ന്നംേഭാധിമുേദ്വലയൻ
േകാകാനാകുലയൻ തമഃ കബളയ–
ന്നി സ്സമുജ്ജ്യംഭേത .
മാധവൻ: ഈ േ ാകംഉണ്ടാക്കിയ ആൾ ച െന്റ ഗുണങ്ങെള അറിയു എ
ഞാൻ വിചാരി ന്നില്ല.
ഇ േലഖാ: അെതന്താണു്?
മാധവൻ: “മൃഗദൃശാം മാനം സമൂ ലയൻ ” എ പറഞ്ഞ ഗുണം ശരിയായി
ഉള്ളതാെണങ്കിൽ അതു് ഇേപ്പാൾ കാണെണ്ട ?
ഇ േലഖാ: (ചിറി ംെകാ ് ) എന്നാൽ േവെറ ഒരു േ ാകം െചാല്ലാം :
“യാമിനീകാമിനീ കർണകുണ്ഡലം ച മണ്ഡലം മാരനാരാചനിർമ്മാണശാണ
ച മിേവാദിതം. ”
മാധവൻ: മാരനാരാചങ്ങൾ ീകളിൽ കുേറ േതാ .
ഇ േലഖാ: ീകൾ സാധുക്കളെല്ല - ഭീരുക്കളെല്ല ? കാമേദവനു ദയേതാന്നി
േവെണ്ട െവച്ചതായിരിക്കാം.
മാധവൻ: എന്നാൽ ആ കാമേദവൻ മഹാദുഷ്ടൻ എ മാ മല്ലാ ഒരു വിഡ്ഢികൂ
ടിയാെണ ഞാൻ പറയും. ീകളിൽ ദയെകാ േയാഗി ന്നിെല്ലങ്കിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 34

പിെന്ന പുരുഷന്മാരിൽ േയാഗിച്ചി ് എന്താണു് ഒരു സാദ്ധ്യം ? പുരുഷന്മാെര

േയാജനമില്ലാെത ഉപ വി ന്നതു് എന്തിനു്?
ഇ േലഖാ: അതു ശരി; എന്നാൽ പുരുഷന്മാെര ഉപ വിച്ചാൽ അവർ ശക്തന്മാ
രാകയാൽ നിവൃത്തിയില്ലാെത വരുേമ്പാൾ സാധുക്കളായ ീകെള പുരുഷന്മാർ
േനരി ് ഉപ വിേച്ചാളും എ വിചാരിച്ചിട്ടായിരിക്കാം കാമേദവൻ ഇങ്ങെന
െച ന്നതു് . . . ഇതാ , ഞാൻ ഒരു മുല്ലമാല െകാ വന്നിരി . ഇതു്
ഇ ഞാൻ തെന്ന െകട്ടിയുണ്ടാക്കിയതാണു് . ഇതിെന്റ നായകമണിയാക്കി
െകട്ടിയിരി ന്ന ഈ െചറിയ താമര വു് ഞാൻതെന്ന ഇ രാവിെല പൂവള്ളി
പടിഞ്ഞാെറ കുളത്തിൽനി പറിച്ചതാണു് . ഈ മാല മാധവെന്റ കുടുമയിൽ
െവച്ചാൽ നല്ല ഭംഗി ഉണ്ടാവും . ഇതാ എടുേത്താളു . മാധവൻ മുല്ലമാല ൈക
െകാ വാങ്ങി . വാ േമ്പാൾ മാധവെന്റ ൈക വിറ എ ് ഇ േലഖ
േതാന്നി.
ഇ േലഖാ: എന്താണു ൈക വിറ ന്നതു് ?
മാധവൻ: കാമേദവെന്റ ബാണമെല്ല ?–ഭയെപ്പട്ടി ള്ള വിറതെന്ന .
ഇ േലഖാ ഒ ചിറി .
മാധവൻ: (താമര വ് ൈകയിൽെവ േനാക്കിെക്കാ ് )
“േശാഭാസർവ്വസ്വേമഷാം ഥമമപഹൃതം
യത്ത്വയാ േലാചനാഭ്യാം
മാദ്ധ്വീമാധുര്യസാരഃ തവ കളവചസാ
മാർദ്ദവം ത്വൽ തീൈകഃ
സ്ഥാന ംേശാ മഹീയാനപി ച വിരചിതഃ
ത്വ ഖ ർദ്ധിനാം ൈവ
പത്മാനാം ബന്ധനാത്ത്വം വിരമ വരതേനാ
പിഷ്ടേപേണഷ കിം സ്യാൽ . ”
ഇ േലഖാ: ഒന്നാന്തരം േ ാകം —എനി ് ഇതു പഠിക്കണം .
മാധവൻ: ഈ മാലയിൽ ഒരു െചറിയ കഷണം ഞാൻ മുറിെച്ചടു ് കുടുമയിൽ
ചൂടാം . േശഷം മുഴുവനും ഇ േലഖയുെട തലമുടിയിൽതെന്ന െവ ന്നതാണു
േയാഗ്യത .
ഇ േലഖാ: േയാഗ്യത എങ്ങിെനെയങ്കിലുമാവെട്ട —മാധവെന്റ ഇംഗിതം േപാ
െല െചേയ്താളൂ.
മാധവൻ: ഇംഗിതം േപാെല െചയ്വാൻ സമ്മതേമാ ?
ഇ േലഖാ: മാലെയ സംബന്ധിച്ചിടേത്താളം ഇഷ്ടം േപാെല െചേയ്താളു . മാധ
വൻ മാല കഷണിച്ച ഒരു െചറിയ കഷണം തെന്റ കുടുമയിൽ െവ . േശഷം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 35

മുഴുവനും ൈകയിൽത്തെന്ന പിടി ് ഇ േലഖയുെട മുഖേത്ത ് ഒ േനാക്കി .

മാധവൻ: ഇതു ഞാൻതെന്ന ഇ േലഖയുെട തലമുടിയിൽ തിരുകെട്ടേയാ ?
ഇ േലഖാ: എെന്റ തലമുടിയിേലാ ?
മാധവൻ: അെത.
ഇ േലഖാ: മാധവെന്റ ൈകെകാേണ്ടാ ?
മാധവൻ: അെത. ഇ േലഖാ ഒ ം മിണ്ടാെത മന്ദഹസി െകാ നി .
മാധവൻ പുഷ്പമാല ഇ േലഖയുെട കുന്തളത്തിൽ ഭംഗിയായി െവ . (െവ
കഴിഞ്ഞ ഉടെന . )
ഇ േലഖാ: ഇെതല്ലാം അ മമാണു് . മാധവൻ എെന്റ വലിയച്ഛെന്റ മരുമകനാ
െണങ്കിലും േനാം ബാല്യംമുതൽ അേന്യാന്യം കളി വളർന്നവരാെണങ്കിലും
എല്ലാേ ാഴും േനാം കുട്ടികളെല്ല ് ഓർേക്കണ്ടതാണു് .
മാധവൻ: ഈ മാല ഇ േലഖയുെട തലമുടിയിൽ െവച്ചേപ്പാൾ ഞാൻ കുട്ടിയാ
െണ ് അേശഷം ഓർത്തില്ല—നല്ല യുവാവാെണ തെന്ന വിചാരി .
ഇ േലഖാ: ആ സ്ഥിതിയിൽ മാധവൻ എെന്ന എങ്ങെന െതാടും ?
മാധവൻ:െതാട്ടതു കണ്ടിെല്ല ?
ഇ േലഖാ: അതാണു് അ മെമ പറഞ്ഞതു് .
മാധവൻ: (കണ്ണിൽ െവള്ളം നിറ ംെകാ ് ) എെന്ന എന്തിനു് ഇങ്ങെന
വലപ്പി ? ഇ േലഖെയ കൂടാെത അരനിമിഷം ഈ ഭൂമിയിൽ ഇരിപ്പാൻ
എനി ് ആ ഹമില്ലാ .
ഇ േലഖാ: (മനസ്സിൽ വന്ന വ്യസനെത്ത സ്ഥിരമായി അടക്കിെക്കാ ് )
എേന്നാടു കൂടാെത ഇരിക്കണെമ ് ആരു പറ ?
മാധവൻ: ‘കൂടാെത ’ എ പറഞ്ഞ വാക്കിനു ഞാൻ ഉേദ്ദശിച്ച അർത്ഥത്തിൽത
െന്നേയാ ഇ േലഖാ എേന്നാടു് ഇേപ്പാൾ പറയുന്നതു് ?
ഇ േലഖാ: എന്താണു മാധവൻ ഉേദ്ദശിച്ച അർത്ഥം ?
മാധവൻ: ‘കൂടാെത ’ എ പറഞ്ഞതു് , ഇ േലഖയുമായി രാവും പകലും
ഒരുേപാെല വിേനാദിപ്പാനുള്ള സ്വാത ്യവും ഭാഗ്യവും കൂടാെത—എന്നാണു് .
ഇ േലഖാ: േനരം െവകി. മ വീഴു ് .േപായി കിടേന്നാളു . നാെള
രാവിെല ചായ കുടിക്കാൻ മുകളിൽ വരെണ .
മാധവൻ: ശരീരവും മന ം ണെപ്പട്ടേപാെല േവദനയുള്ള എനിക്ക് — കിട
റങ്ങാൻ എങ്ങെന സാധി ം?
ഇ േലഖാ: അതിനു ണവിേരാപണമായ വല്ല മരു ം േസവി സുഖം
വരുത്തണം .
മാധവൻ: ഞാൻ അതി ് ഒരു മരു കണ്ടി ണ്ട്—ഒരു മാണ കാരം , ആ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 36

മാണം പറയാം, മരു തരുേമാ?

ഇ േലഖാ: എന്താണു മാണം ? –േകൾക്കെട്ട.
മാധവൻ:
“ഇന്ദീവരാക്ഷി തവ തീക്ഷ്ണകടാക്ഷബാണ–
പാത േണ ദ്വിവിധമെഷൗധേമവമേന്യ
ഏകം തദ്വീയമധരാമൃതപാനമന്യ
ദു ംഗപീനകുചകു മപങ്കേലപഃ
ഇ േലഖാ: ശരി; നല്ല മാണം . ഈ മരു ് എവിെട കി ം ?
മാധവൻ: ഇ േലഖയുെട ൈകവശമുണ്ടേല്ലാ ?
ഇ േലഖാ: അതു് ഇേപ്പാൾ എടുപ്പാൻ പാടില്ല . മ വളെര . ഞാൻ േപാണു .
മാധവൻ േപായി കിട റ — ാന്തന്മാെരേപ്പാെല ആവരുതു് .
മാധവൻ: ആെട്ട, എനി ് ആ മരു എേപ്പാെഴങ്കിലും കി േമാ ? ഇ േലഖാ
കി ം എ ് ഒരു വാ പറഞ്ഞാ മതി . എന്നാൽ ഞാൻ പരമഭാഗ്യവാനായി .
എെന്ന ഇങ്ങെന തപിപ്പിക്കരുേത —ആ വാ മാ ം ഒ പറ േകൾക്ക
ണം . അതിനു് എനി ഭാഗ്യമുേണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: എനി ് ഉറ വല്ലാെത വരു . ഞാൻ ഇതാ േപാവു ...
എ പറ ് ഇ േലഖാ ക്ഷേണന മാളികയിേലക്ക് കയറിേപ്പായി
ഇ േലഖാ േപായ വഴിയും േനാക്കി മാധവൻ വിഷണ്ണനായി അതിപരിതാപ
േത്താെട നി
ഇ േലഖാ മുകളിേല േപായി എെന്ന ഉ —മുകളിൽ അറയിൽ എത്തി
യതുമുതൽ ജാലകത്തിൽകൂടി മാധവൻ മിറ്റ നി േപാവുന്നതുവെര
മാധവെനത്തെന്ന േനാക്കിെക്കാ നി . ഇങ്ങിെന മാധവനും ഇ േലഖ
യുമായി അേന്യാന്യം നടന്ന സല്ലാപങ്ങെള കുറി പറയുന്നതായാൽ വളെര
പറേയണ്ടിവരും . പിെന്ന വിേശഷി ് ഇതു് ഒരു പൂർവ്വകഥാ സംഗം മാ
മാണേല്ലാ. എങ്കിലും ഒരു ദിവസം ഇവർ തമ്മിൽ ഉണ്ടായ ഒരു സല്ലാപംകൂടി
എെന്റ വായനക്കാെര മനസ്സിലാക്കണെമ ് എനി ് ഒരു ആ ഹം ഉണ്ടാവുന്ന
തിനാൽ പറയു : ഇ േലഖെയത്തെന്ന രാവും പകലും വിചാരി വിചാരി
മാധവെന്റ മനസ്സി ് ഒരു പുകച്ചൽ ആയിത്തീർ . ഒരു രാ ിയിൽ മാധവൻ
ഉറങ്ങാൻ ഭാവി കിട ;- ഉറക്കം എ െചയ്തി ം വരുന്നില്ല. അങ്ങിെന
കിട േമ്പാൾ മാധവനു േതാന്നി ; ‘എന്തിനാണു് ഇങ്ങിെന സങ്കടെപ്പടുന്നതു്?
ഇ േലഖ ് എേന്നാടു് അനുരാഗമുെണ്ടങ്കിൽ ഇതിനു് എ േയാ മു ് എെന്റ
ഭാര്യയായി ഇരി മായിരു . എെന്റേമൽ േസ്നഹം ഉണ്ടായിരിക്കാം ; അനുരാ
ഗമുേണ്ടാ എ ് എനിയും എനി സംശയം . പിെന്ന എെന്നക്കാൾ എ േയാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 37

േയാഗ്യന്മാരും ധനവാന്മാരും ആയ ആളുകൾ ഇ േലഖെയ ആ ഹി െണ്ട

് ഇ േലഖ തെന്ന അറിവുള്ളതിനാൽ അങ്ങിെന േയാഗ്യന്മാരായവരിൽ
ഒരുവനുമായി േചർച്ചയായി മനസ്സിെന അേന്യാന്യം രണ്ജിപ്പി ഭാര്യാഭർത്താ
ക്കന്മാരായി ഇരിക്കണെമന്നായിരിക്കാം ഇ േലഖയുെട താൽപര്യം. ീകളുെട
മനസ്സിെന എങ്ങെന അറിവാൻ കഴിയും ? എ തെന്ന പഠി ണ്ടായാലും
ീസ്വഭാവമെല്ല ? പിെന്ന ഞാൻ എന്തിനു വൃഥാ േഖദി ? എനി ഇ േല
ഖെയ റി ് ഇങ്ങിെന എെന്റ മനസ്സിെന ഞാൻ തപിപ്പി കയില്ല–നിശ്ചയം .
രാവിെല േതാ കൾ എടു ശിക്കാറി േപാണം . അച്ഛനും വരുമായിരി ം
. വളെര ദിവസമായി ശിക്കാർ െചയ്തി ്. ഈ ഒരു മേനാവ്യഥെകാ ് എെന്റ
െപൗരുഷങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കാറായി. അങ്ങിെന വരുത്തരുതു് . ഞാൻ
ബുദ്ധിഹീനനായിട്ടാണു് ഇങ്ങിെന കിട വലയുന്നതു്. എനി െചറുപ്പമാണു്
. ഇ േലഖ ഭർത്താവു് ഉണ്ടാേക ന്ന കാലം അതി മിച്ചിരി . ഞാൻ
എനി ഒരു വലിയ ഉേദ്യാഗസ്ഥേനാ മേറ്റാ ആവുന്നതുവെര ഒരിക്കലും ഇ േലഖാ
ഭർത്താവു േവെണ്ട െവ ് ഇരി കയില്ലാ . പിെന്ന ആ േമാഹം വൃഥാ.
എനി ഞാൻ ഇങ്ങിെന എെന്റ മനസ്സിെന വ്യസനിപ്പിക്കയില്ലാ . ’ എ
മന െകാ നിശ്ചയി ; ബഹുൈധര്യേത്താെട കണ്ണ് അട ് ഉറങ്ങണം എ ്
ഉറ കിട . കണ്ണ് അടച്ച നിമിഷത്തിൽ ഇ േലഖയുെട നീണ്ട ക കളും
െചന്താമര വു േപാെല േശാഭയുള്ള മുഖവും കുന്തളഭാരവും അധരങ്ങളും മുമ്പിൽ
െവളിവായി കാണുന്നതുേപാെല േതാന്നി . ക മിഴി ; ഒ ം കണ്ടതുമില്ല .
മാധവൻ എണീ ് ഇരു ബഹുൈധര്യം നടി ് , ‘എനി ഞാൻ ഇ േലഖെയ
വിചാരി കയില്ല , ’ എ തീർച്ചയാക്കി ഉറ . അേപ്പാൾ തെന്റ അറയുെട
വാതുക്കൽ ഒരു ീ നിൽ ന്നതു ക .
മാധവൻ: ആരാണു് അതു്? “ഞാൻതെന്ന. പൂവരങ്ങിൽനി ് ഒരു മാല
തന്നയച്ചിരി , ” എ പറ ് ഇ േലഖയുെട ദാസി അ എന്ന ീ
മാധവെന്റ അറയിൽ കട തെന്റ ൈകയിൽ ഉള്ള ഒരു പനീർെചമ്പകമാല
മാധവൻവശം െകാടു . മാധവൻ മാല വാങ്ങി േനാക്കി ദീർഘമായി ഒ
നിശ്വസി .
അ : നാെള രാവിെല ചായകുടിക്കാൻ മുകളിൽ െചേല്ലണെമ പറഞ്ഞിരി
. െചല്ലാതിരിക്കരുെത തീർച്ചയായി പറഞ്ഞിരി .
മാധവൻ: ഞാൻ പുലരാൻ നാലുനാഴികയുള്ളേപ്പാൾ നായാട്ടി േപാകു .
അച്ഛനും വരുമായിരി ം. നാെള അസ്തമിച്ചിേട്ട മടങ്ങിവരികയു എ പറയൂ
. അ : അങ്ങിെനതെന്ന പറയാം . എന്നാൽ പുലർച്ച കാണണെമങ്കിൽ
കാണാൻ ശരിയാവും. തിരുവാതിര ളി ഉണ്ടേല്ലാ—അമ്മ ഏെഴ നാഴിക

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 38

െവളിച്ചാവാനുള്ളേപ്പാൾ ഉണർ കുള രയിൽ കുളിപ്പാൻ േപാവാറു പതിവാണു്

.
മാധവൻ: രാ ിക്ക് എനി െപ ങ്ങെള വ കാണുവാൻ പാടില്ല . മറ്റന്നാൾ
കാണാെമ പറയൂ.
അ മന്ദഹസി െകാ ്, “പറയാം , ” എ പറ ് ഇ േലഖയുെട മാളിക
യിേല േപായി വിവരം പറ . ഇ േലഖാ വീ ം ദാസിെയ േവെറാരു വിവരം
പറ ് മാധവെന്റ അടുക്കേലക്ക് അയ .
അ രണ്ടാമതു െച േമ്പാൾ , മാധവൻ മാലെയക്കെകയിൽ െവ േനാക്കി
രസി ംെകാണ്ടിരി . അ െവ രണ്ടാമതും കണ്ടേപ്പാൾ എന്താണു പി
േന്നയും വന്നതു് എ േചാദി . അ : അമ്മ വിേശഷമായി ഒരുക്കെതാപ്പി
തു ണ്ട . അതു നായാട്ടിനു േപാകുേമ്പാൾ തലയിൽ ഇ െകാ േപാകാം
. പുലർച്ച മാളികയിൽ കയറി െചല്ലാൻ യജമാനനു വിേരാധമുെണ്ടങ്കിൽ
മിറ്റ കിളിവാതിലി േനെര നിന്നാൽ െതാപ്പി എടു തരാം എ ് അമ്മ
പറഞ്ഞിരി .
മാധവൻ: എന്നാൽ ഇേപ്പാൾ ഇങ്ങ െകാടുത്തയയക്കരുേത ?
അ :െക്താപ്പി മുഴുവനും തീർന്നിട്ടില്ലായിരി ം .
മാധവൻ: എന്താണു് രാ ിയിൽ തുന്നൽപ്പണി െചയ്യാറുേണ്ടാ ?
അ : രാ ി ഈയിെട തുന്നലും പുസ്തകംവായനയും മ ം തെന്നയാണു് . ഉറക്കം
വളെര കുറഞ്ഞിരി .
മാധവൻ: അതിനു് എന്താണു സംഗതി ?
“സംഗതി എേന്താ! ” എ പറ ് അ മന്ദഹസി ംെകാ ് തലതാഴ്ത്തി
ലജ്ജാഭാവേത്താെട നി .
മാധവൻ: അങ്ങിെനയാെട്ട. നീ െപാേയ്ക്കാ . ഞാൻ പുലർെച്ച േപാകുേമ്പാൾ
ജാലകം തുറ കണ്ടാൽ വിളി ം എ പറയൂ. ജാലകം തുറ കണ്ടിെല്ലങ്കിൽ
േനെര േപാവും . അ േപായ ഉടെന മാധവനു പിെന്നയും വിചാരം തുടങ്ങി :
‘ഇ േലഖ ം ഉറക്കമില്ലാ. എേന്നാടു് ഇ േലഖ ് അനുരാഗം ഉെണ്ട ള്ളതിനു
സംശയമില്ലാ . എനി േലശം സംശയമില്ലാ. എന്നാൽ പിെന്ന എന്താ
ണു് അതു ഭാവിക്കാത്തതു് ? കുട്ടിക്കളികൾ അല്ലാെത േവെറ ഒ ം പുറ
കാണുന്നില്ലേല്ലാ . ഇതിനു് എ സംഗതി ? ’ എന്നിങ്ങെന ആേലാചി ം
െകാ ് മാധവൻ കട്ടിലിേന്മൽനി ് എണീ ് രാവിെല ശിക്കാറി േപാവാൻ
ഉള്ള വട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കി. ഒന്നാന്തരം ഒരു േതാെക്കടു തുട െവ ; ആവ
ശ്യമുള്ള തിരകൾ എടു െവ ; പുലരാൻ നാലു നാഴിക ചായ േവണെമ
വാലിയക്കാരെന വിളി പറ കിട . നാലുമണി ് എണീ കുപ്പായം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 39

, കാലുറ , ബൂട്ട്സു് ഇതുകൾ ഇ ് തെന്റ ഒരു വാലിയക്കാരേനയും വിളി കൂട്ടി

നായാട്ടിനു പുറെപ്പ . േമേലാ േനാക്കിയേപ്പാൾ ഒരു ച ൻ ഉദി െപാങ്ങി
നിൽ ന്നതുേപാെല ഇ േലഖയുെട മുഖം ജാലകത്തിൽ െട മുകളിൽ. ഇ
േലഖയുെട സമീപം ക ന്ന അതി കാശമുള്ള െവളിച്ചത്തിൽ ക ് മാധവൻ
മയങ്ങിേപ്പായി.
ഇ േലഖാ: എന്താണു് ഇ േനർെത്ത പുറെപ്പട്ടതു് ? ജ ഹിംസ െചയ്യണെമ
ങ്കിൽ ജ ക്കെള കണ്ടി േവേണ്ട? ഇരുട്ടിൽ എങ്ങിെന കാണും ?
മാധവൻ: കുെറ ദൂരം േപായി േവണം നായാ തുട വാൻ .
ഇ േലഖാ: ഓേഹാ! വലിയ വട്ടം കൂട്ടീ ള്ള നായാട്ടിേനാ ഭാവം ?
മാധവൻ: കുെറ വിസ്തരി തെന്നയാണു ഭാവം . അങ്ങിെനയായാൽ മനസ്സിനു
കുെറ സുഖമുണ്ടാവും എ േതാ .
ഇ േലഖാ: ശരി; ഇ റി മദിരാശിയിൽനി വരുേമ്പാൾ എ േതാ കൾ
െകാ വന്നി ്?
മാധവൻ: ഒ മാ ം—‘ ീ ് േലാഡർ . ’
ഇ േലഖാ: അതു് എനി ് ഒ കാണണം . ഇങ്ങ െകാടുത്തയ .
മാധവെന്റ വാലിയക്കാരൻ ഉടെന േതാ മുകളിേല െകാ െച . ഇ
േലഖാ വാങ്ങി അക െവ വാതിൽ പൂട്ടി അ േവാടു െവളിച്ചം എടുക്കാൻ
പറ കുളിപ്പാൻ ചുവട്ടിൽ ഇറങ്ങി, മാധവെന്റ അരിക ് എത്തിയേപ്പാൾ
പറ :
ഇ േലഖാ: ശരി; ‘ ീ ് േലാഡർ ’ ഇേപ്പാൾ മാളികയിൽ ഇരിക്കെട്ട .െക്താപ്പി
പ്പണി മുഴുവനും തീർന്നിട്ടില്ലാ. അതുെകാ ് നാളേയാ മറ്റന്നാേളാ നായാട്ടി
േപാവാം . സുഖമായി ഇേപ്പാൾ േപായിക്കിട ് ഉറ .
മാധവൻ: ഇതു വലിയ സങ്കടംതെന്ന . എനി നായാട്ടിനു േപാവാൻ പാടിെല്ല
േന്നാ ?
ഇ േലഖാ: അെത; ഇ േപാവാൻ പാടിെല്ല തെന്ന .
മാധവൻ: അെതന്താണു്?
ഇ േലഖാ:െതാപ്പിപണി തീർന്നിട്ടില്ലാ , അതുതെന്ന .
മാധവൻ: ഞാൻ െതാപ്പി േവണെമ പറ േവാ ?
ഇ േലഖാ:െതാപ്പി േവണ്ടാ എ പറ േവാ ? ഇന്നെല അ വ േചാദിച്ച
േപ്പാൾ േവണ്ടാ എ പറയായിരുന്നിെല്ല ?
മാധവൻ: േവണ്ടാ എ ഞാൻ ഇേപ്പാൾ പറയു .
ഇ േലഖാ: അതു സാരമില്ല . അതു ഞാൻ േകൾക്കയില്ല ; ഇന്നെല േവണ്ടാ
എ പറഞ്ഞയച്ചിരു െവങ്കിൽ ഞാൻ രാ ി ഉറ ് ഒഴി പണിെച ന്ന

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 40

തല്ലായിരു . പിെന്ന ഇ െയാെക്ക എെന്നെക്കാ ബുദ്ധിമുട്ടി ് ഇേപ്പാൾ

േവണ്ടാ എ പറഞ്ഞാൽ ആരു േകൾ ം?
മാധവൻ: ഈ കുട്ടിക്കളിയിൽ ഒ ം എനി ് അേശഷം രസം േതാ ന്നില്ല .
മനുഷ്യെര െവറുെത ഉപ വിച്ചി ് എ േയാജനം ?
ഇ േലഖാ: ഞാൻ കുട്ടിയാണു് . മാധവനും കുട്ടിതെന്നയാെണ ് ഇേപ്പാഴും
എനി േതാ . അതുെകാ മു േനാം കളിച്ചതുേപാെല ഇേപ്പാഴും കളിക്കാം
.
മാധവൻ: ഇന്നാൾ അെല്ല ഇ േലഖാ പറഞ്ഞതു് കുട്ടിക്കളി എനി പാടില്ലാ
എ ംമ ം.
ഇ േലഖാ: അേപ്പാൾ മാധവെന കുട്ടിയുെട മാതിരിയിലല്ല കണ്ടതു് . എ പറ
ചിരി ംെകാ ് കുളിപ്പാൻ േപായി . മാധവൻ വിഷണ്ണനായി േതാട്ടത്തിൽ
നട ംെകാണ്ടിരു . കുളികഴി ് ഇ േലഖാ വരുേമ്പാേഴ ് േനരം നല്ല
െവളിച്ചമായിരി . മാധവെന ക മുകളിേല ് ഒ കൂട്ടിെക്കാ
േപായി . ചായകുടിക്കാൻ ക്ഷണി . ചായ താൻ കുടി , േവെണ്ട പറ
. പിെന്നയും ഇ േലഖയുെട നിർബ്ബന്ധത്താൽ അൽപം കുടി : ര േപരും
ഓേരാ കസാലയിൽ ഇരു .
ഇ േലഖാ: എനി ഇ നായാട്ടിനു േപാവാൻ തരമില്ലേല്ലാ .
മാധവൻ: ഇ േലഖ കുട്ടിക്കളി മാറീട്ടിെല്ലങ്കിൽ കളിപ്പാൻ േവെറ ആെള
അേന്വഷിഷിേച്ചാളു. എനി ് ഇതു സഹിപ്പാൻ പാടില്ലാെത ആയിരി .
ഇ േലഖാ: എന്താണു സഹിപ്പാൻ പാടില്ലാത്തത്—നായാേട്ടാ ?
മാധവൻ: ഞാൻ െവളിവായി പറയാം .
ഇ േലഖാ: വരെട്ട —അ െവളിവായി പറേയണെമന്നില്ല . മാധവൻ നല്ല
ധീരനാെണ ഞാൻ മു വിചാരി . മാധവെന്റ ഇേപ്പാഴെത്ത േഗാഷ്ടികൾ
കാണുേമ്പാൾ എെന്റ അഭി ായം െതറ്റാെണ ഞാൻ ഇേപ്പാൾ വിചാരി
.
മാധവൻ: എനി ് ഈ കാര്യത്തിൽ ൈധര്യമില്ലാ . ഇ േലഖാ സാധാരണ
ദിക്കിൽ കാണാറുള്ളമാതിരി ഒരു കുട്ടിയാണു് ഞാൻ എ ശങ്കിേക്കണ്ടാ .
ഞാൻ ഇതുവെര യാെതാരു ദുർമ്മര്യാദയിലും േലശം േവശിക്കാത്തവനാണു്
. എനി ീകളിൽ ചാപല്യം ഇ േലഖെയ കാണുന്നതിനുമു ് ഉണ്ടായിേട്ട
ഇല്ല . അതുെകാണ്ടായിരിക്കാം ഇേപ്പാൾ ഉണ്ടാകുന്ന ചാപല്യത്തി ് ഇ
അധികം ശക്തി . എനിയും ഇ േലഖാ എെന്ന ചലിപ്പിക്കാനാണു ഭാവെമങ്കിൽ
ഞാൻ ഈ ദിക്കിൽ ഇരിപ്പാൻതെന്ന ഭാവമില്ല .
ഇ േലഖാ: അേപ്പാൾ േവെറ ദിക്കിൽ േപായാൽ ഈ വിചാരം ഉണ്ടാവുകയില്ല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 41

, അേല്ല? അതിെന്റ താൽപര്യം, കാണുെമ്പാേഴ ഈ അനുരാഗവും േഗാഷ്ടികളും

ഉണ്ടാവു എന്നാണു്.
മാധവൻ: അങ്ങിെനയല്ലാ അതിെന്റ താൽപര്യം . ഇ േലഖയുമായി എനി
ഹിത കാരം ഇരിക്കാൻ സാധി ന്നിെല്ലങ്കിൽ പിെന്ന എെന്റ രാജ്യവും വീടും
എനി േവണ്ടാ എന്നാകു ഞാൻ പറഞ്ഞതിെന്റ അർത്ഥം .
ഇ േലഖാ: ആെട്ട, ശരി, മാധവനു് എേന്നാടു് ഇ അനുരാഗമുണ്ടായി ം എനി
മാധവേനാടു േലശം അനുരാഗം ഇെല്ലങ്കിേലാ? പിെന്ന മാധവനു് എേന്നാടു
ിയം ഉണ്ടാകുേമാ ?
മാധവൻ: എേന്നാടു് ഇ േലഖ ് അനുരാഗമിെല്ല ഞാൻ ഒരിക്കലും വിചാരി
ക്കയില്ല .
ഇ േലഖാ: പിെന്ന എന്താണു് ഈ തടസ്സം ?
മാധവൻ: തടസ്സേമാ?
ഇ േലഖാ: അെത, തടസ്സം എന്താണു പറയൂ .
മാധവൻ: പറയാം. ഈ തടസ്സത്തിനു കാരണം ഞാൻ വിചാരി ന്നതു് , ഒന്നാ
മതു് , ഞാൻ വലിയ ഒരു സ്ഥിതിയിൽ എനിയും ആയിട്ടിെല്ല ് ഇ േലഖാ
വിചാരി ന്നതുെകാ ്. രണ്ടാമതു്, േവെറ വളെര േയാഗ്യരായ ധനികന്മാരും
ഭുക്കളും മഹാരാജാക്കന്മാരും ഇ േലഖെയ കാംക്ഷി ് ഇരി എ ്
ഇ േലഖ ് അറിവുള്ളതുെകാ ് .
ഇ േലഖാ: മാധവൻ ഇ ശപ്പനാെണ ഞാൻ ഇതുവെര വിചാരിച്ചില്ല .
എെന്ന കാംക്ഷി ന്ന േയാഗ്യരിലും മഹാരാജാക്കന്മാരിലും എനി മമുെണ്ട
ങ്കിൽ എനി ് അവരിൽ ഒരാെള ഇതുവെര ഭർത്താവാക്കി ടായിരു േവാ
? ഈ വിധം േഭാഷത്വം പറഞ്ഞതു് ആശ്ചര്യം. എനി ് ഈ കാര്യത്തിൽ
ധനവും പു ം സമമാണു് . എെന്റ മനസ്സി ് അഭിരുചി േതാ ന്നവൻ എെന്റ
ഭർത്താെവ മാ മാണു് ഞാൻ നിശ്ചയിച്ചി ള്ളതു് .
മാധവൻ: അങ്ങെന അഭിരുചി ഇതുവെര ആരിെലങ്കിലും േതാന്നീ േണ്ടാ ?
ഇ േലഖാ: േതാന്നീ െണ്ടങ്കിൽ അതു ശപ്പനായ മാധവേനാടു ഞാൻ എനി
എന്തിനു പറയണം?
മാധവൻ: എന്തിനാണു് എെന്ന ശകാരി ന്നതു് ? ഇതുംകൂടി േവണേമാ ?
ഇ േലഖാ: മതി, മതി, മഹാരസികൻതെന്ന മാധവൻ , എനി മാധവനിൽ
അനുരാഗമുെണ്ട മാധവനു േബാദ്ധ്യമാണു് . എന്നാലും മഹാരാജാക്കന്മാരും
ഭുക്കളും എെന്ന ആവശ്യെപ്പടുന്നതുെകാ ് എെന്റ അനുരാഗത്തി ം മന
സ്സി ം വിേരാധമായി അവരിൽ ആെരെയങ്കിലും സ്വീകരി കളയും എ
വിചാരി , അേല്ല ? കഷ്ടം! ഇ ബുദ്ധിഹീനനാണു മാധവൻ! കഷ്ടം!

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 42

ഇ നിസ്സാരയായ ഒരു ീയാണു ഞാൻ എ വിചാരി േപായേല്ലാ. ഇങ്ങി

െനയാെണങ്കിൽ എന്നിൽ മാധവനു് എങ്ങിെന ഇ ിയം ഉണ്ടായതു്? ഈ
വാ കൾ േകട്ടേപ്പാൾ മാധവനു കണ്ണിൽ ജലം നിറ . സേന്താഷംെകാ
േണ്ടാ ബഹുമാനംെകാേണ്ടാ വ്യസനംെകാേണ്ടാ ഈ അ ക്കൾ ഉണ്ടായതു്
എ ് എെന്റ വായനക്കാർ ആേലാചി നിശ്ചയിേക്കണ്ടതാണു് .
ഇ േലഖാ: എന്താണു് ഉത്തരംമുട്ടിയാൽ കരയുന്നതു് ?
മാധവൻ: ഉത്തരം ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടല്ല . എനി ് എല്ലാേ ാഴും ഓേരാ പറ
തർക്കി ംെകാണ്ടിരിപ്പാൻ സുഖമില്ലാ. ഇ േലഖാ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിട്ടാണു് ഞാൻ
ഇവിെട ഇരുന്നതു് . ഇരുന്നതിെന്റ േശഷം ഒരു വാെക്കങ്കിലും മധുരമായി
എേന്നാടു പറഞ്ഞിട്ടില്ലാ . എല്ലാം വേ ാക്തികൾതെന്ന. മലയാളത്തിൽെപ
ങ്ങൾ പുരുഷന്മാെര ഇ വലിപ്പി ന്നതിൽ വളെര സ്വത തയും എടയും
ഉള്ളതുെകാ പുരുഷന്മാർ സങ്കടം അനുഭവി ക എേന്ന വരൂ.
ഇ േലഖാ: എ െകാണ്ടാണു ഞാൻ എെന്റ വാ കെള മധുരമാേക്കണ്ടതു് ?
കുെറ േതൻ കുടിച്ചി വാ പറയെട്ട ? അെല്ലങ്കിൽ ഞാൻ വാ പറയുേമ്പാൾ
മാധവൻ കുേറ േതൻ കുടി െകാ ് ഇരി . എന്നാൽ മധുരം േതാ ം .
വല്ല ശപ്പത്തരവും പറ ് അതിനു നല്ല ഉത്തരം കി േമ്പാൾ ഉത്തരംപറയു
ന്ന ആളുെട വാക്കിനു മധുരമില്ലാ , പുളി എ ംമ ം പറഞ്ഞാൽ ആരു
സമ്മതി ം ?–എന്താണു മലയാള ീകൾ േദാഷം പറഞ്ഞത്—പുരുഷന്മാെര
ഉപ വിക്കാൻ വളെര കഴിയുന്നവരാണേന്നാ ?
മാധവൻ: അ മാ മല്ലാ, മലയാളത്തിെല ീകൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിെല ീക
െളേപ്പാെല പാതി ത്യധർമ്മം ആചരി ന്നില്ലാ . ഭർത്താ ന്മാെര യേഥംഷ്ടം
എടുക്കയും ഉേപക്ഷിക്കയും െച . പിെന്നയും പല സ്വത തകൾ ഉ ്
. അതുെകാ മലയാള ീകൾ ഗർവ് വളെര അധികം ഉ ് . എന്നാണു
പറഞ്ഞതു് .
ഇ േലഖാ: ശിക്ഷ! അതിമേനാഹരമായ വാ തെന്ന . മാധവനു് ഇ
ഒ െ◌പഠി ം അറിവും ഉണ്ടായി ് ഇങ്ങിെനയാണു് മലയാള ീകെള റി
അഭി ായമായതു് . ഇതു് ആശ്ചര്യം തെന്ന. ഈ സംഗതിയിൽ ബുദ്ധിയുള്ള
ഒരു മലയാള ീ മാധവേനാടു താെഴ പറയും കാരം ഉത്തരം പറയും: എന്താ
ണു് പറഞ്ഞത്–മലയാള ീകൾ പാതി ത്യധർമ്മം ആചരി ന്നിെല്ലേന്നാ ?
കഷ്ടം! ഇതരരാജ്യങ്ങളിൽ ഉള്ള ീകെളേപ്പാെല മലയാളസ്തീകളും ധാരാളമായി
പതി താധർമ്മം ആചരി ണ്ട്– അസംഖ്യം ീകൾ ആചരി ് .
ഒരു ീ പതി താധർമ്മം ആചരി ന്നിെല്ല പറഞ്ഞാൽ അവൾ വ്യഭിചാ
രിയാെണന്നാകു അർത്ഥം. േകരളത്തിെല ീകൾ എല്ലാം , അെല്ലങ്കിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 43

അധികപക്ഷവും വ്യഭിചാരികളാെണ മാധവൻ പറയു േവാ? അങ്ങിെന

പറയു െവങ്കിൽ അതു ഞാൻ വിശ്വസിക്കയില്ല –നിശ്ചയം. വ്യഭിചാരം
എ ം ഏതു ജാതിയിലും ഉണ്ടാവാം . എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നായന്മാരുെട
ീകൾ അന്തർജ്ജനങ്ങെളേപ്പാെല അന്യജനങ്ങേളാടു സംസാരിക്കാെതയും
വിദ്യാഭ്യാസം െചയ്യാെതയും ശുദ്ധമൃഗ ായമായി നട ന്നില്ലാത്തതുെകാ ്
വ്യഭിചാരകളാെണേന്നാ പതി താധർമ്മം ഇെല്ലേന്നാ മാധവൻ വിചാരി
െണ്ടങ്കിൽ ഇ അബദ്ധമായ വിചാരം േവെറ യാെതാ ം ഇല്ലാ. യൂേറാ ്
, അേമരിക്ക മുതലായ രാജ്യങ്ങളിെല ീകളുെട സ്ഥിതി ആേലാചി േനാ .
ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ ം ീകൾ ം പഠി ് , അറിവു്, സ്വത ത
ഇെതല്ലാം ഒരുേപാെലയെല്ല ? ഈ ീകെളല്ലാം വ്യഭിചാരികേളാ ? ഈ ദി
ക്കിൽ ഒരു െസൗന്ദര്യമുള്ള ീ ് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവും ഉണ്ടായാൽ അവളുമായി
സംസാരി ് വിേനാദിപ്പാൻ േപാകുന്ന എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അവളുെട രഹസ്യ
ക്കാരാെണ ് ക്ഷേണന ഊഹി കളയു . ഇതിൽ എ ക സത്യം ഉ ് ?
സംഗീതവിദ്യ പരിചയിച്ച ഒരു ീ പാടുന്നതുേകൾപ്പാൻ ഒരു പ പുരുഷന്മാർ
ഒന്നായിെച ് ഇരു േക േപാന്നാൽ ആ പ പുരുഷന്മാരും അവളുെട ജാ
രന്മാരായി എ പറയും വിഡ്ഢികളായ നിങ്ങൾ. പുരുഷന്മാർ അങ്ങിെനതെന്ന
എ നടി കയും െച ം . ഇങ്ങിെന നിങ്ങൾതെന്ന െച ന്നതിനു് ഞങ്ങൾ
വിചാരിച്ചാൽ എ നിവൃത്തിയാണുള്ളതു് . നിങ്ങൾ പുരുഷന്മാർ തേന്റടമുള്ള
വരാെണങ്കിൽ സ്വജാതി ീകൾ ് ഈവിധം അപമാനം ഉണ്ടാുവാൻ എട
വരു േമാ? ഒരു ീ ് പതി താധർമ്മെത്ത അേശഷം കളയാെത അന്യപു
രുഷന്മാരുമായി പേലവിധത്തിലും വിേനാദിപ്പാനും രസിപ്പാനും സംഗതികളും
സ്വത തകളും ഉണ്ടാവാം. അങ്ങിെന വിേനാദി ന്നതും രസി ന്നതും എല്ലാം
വ്യഭിചാരത്തി ള്ള ഏക വിചാരത്തിേന്മലാെണ ് ദുർബുദ്ധികൾ ധരി െവ
റുെത േകരളീയ സുന്ദരിമാെര അപമാനി ന്നതിൽ മാധവൻ കൂടി േചർന്നതു്
എനി ് അത്യ ദതമായിരി . എെന്റ വിചാരത്തിൽ ീകൾ
സ്വാത ്യം െകാടുക്കാെത മൃഗങ്ങെളേപ്പാെല വളർത്തിെക്കാ വരുന്നതാണു
വ്യഭിചാരത്തിനു് അധികവും േഹതു എന്നാകു . ഒരു പശുവിേനാ ശ്വാവിേനാ
വ്യഭിചാരത്തിൽ ലജ്ജയുേണ്ടാ? എന്നാൽ പഠി ം അറിവും ഉള്ളവർ ്
ഒരുകാലവും വ്യഭിചാരത്തിൽ സക്തി വരാൻ പാടിെല്ലന്നല്ല ഞാൻ പറയുന്നതു്
. ദുർബുദ്ധിയും ദുർവ്യാപാരവും എ പഠി ള്ളവർ ം ചിലേപ്പാഴുണ്ടാകാം .
അതു് ഉണ്ടാകുന്നതു് പഠി െകാ ം അറിവുെകാ മാെണ ് ചില േഭാഷന്മാരു
പറയുന്നതു േകൾ േമ്പാൾ എനി ് ആശ്ചര്യം േതാ . പഠി ം അറിവും
ഈ വക ദുർബുദ്ധിെയ നശിപ്പിക്കാനുള്ള മുഖ്യകാരണങ്ങളാണു്. ഭർത്താവിെന

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 44

ഇഷ്ടം േപാെല എടു കയും ഉേപക്ഷി കയും െച ന്നവരാണു് ഞങ്ങൾ എ

മാധവൻ ഒരു േദാഷം പറയു ് . മര്യാദയില്ലാത്ത ചില ീകൾ ഇങ്ങെന
െച ണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ ഇങ്ങെന െചയ്വാനുള്ള ഒരു സ്വത ത
ഞങ്ങൾ ള്ളതു് എ േയാ ാഘനീയമായ ഒരു അവസ്ഥയാണു് . യൂേറാപ്പിൽ
കൂടി ഈ സ്വത ത ഇല്ല . യൂേറാപ്പിലുള്ള ബുദ്ധിശാലികളായ ചില ആളുകളും
അേമരിക്കാ രാജ്യത്തിലുള്ള വളെര മഹാന്മാരും ഈ സ്വത ത എല്ലായ്േപ്പാഴും
ഉണ്ടായിരിേയ്ക്കണ്ടതാെണ ് അഭി ായെപ്പട്ടതായി ഞാൻ വായിച്ചി ്. ഈ
സ്വത ത ഇല്ലായ്കയാൽ എ ഭാര്യാഭർത്താ ന്മാർ ദിവസം തി യൂേറാപ്പിലും
ഇൻഡ്യയിലും സങ്കടമനുഭവി . ഈ സ്വത തെയ ദുർവൃത്തിയായി
ഉപേയാഗിക്കാെത ശരിയായി ആവശ്യമുള്ള ദിക്കിൽമാ ം ഉപേയാഗി
വന്നാൽ അതു ീപുരുഷന്മാർ വളെര ഉപകാരമായി വരുന്നതാണു് . ഈ
സ്വത ത ഉെണ്ട െവ മലയാളത്തിൽ എ ീകൾ ഭർത്താക്കന്മാെര
ഉേപക്ഷി ് ? എ ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യമാെര ഉേപക്ഷി ്? ഈ
മാതിരി എ കാര്യങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ പ െകാല്ലങ്ങളിൽ ഈ മലയാളത്തിെല
ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുെട ഇടയിൽ ഉണ്ടായി െണ്ട ് മാധവനു കൃത്യമായ ഒരു
കണെക്കടുപ്പാൻ കഴിയുെമങ്കിൽ അേപ്പാൾേതാ ം ആയിരത്തിൽ ഒ കൂടി
ഉണ്ടായി എ പറവാൻ സംശയിെക്കണ്ടതാെണ ് . ചിലേപ്പാൾ ചിലദി
ക്കിൽ ഉണ്ടാവും . അതി കാരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരി ം . അകാരണമായും
ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരിൽ ഒരാളുെട ദുർബുദ്ധിയാലും ദുർല്ലഭം ഉണ്ടായി എ
വേന്നക്കാം . എന്നാൽ അവ േകരളീയ ീകൾ സർവ്വസാധാരണമാെണ ്
പറ ഞങ്ങെള മാ ം അപമാനി ന്നതു് കഷ്ടമാണു് . ഈ സ്വത ത
ഉണ്ടാകുന്നതു് നല്ലതാണു് . എന്നാൽ അതു് േവണ്ട ദിക്കിേല ഉപേയാഗിക്കാവൂ.
ചിലർ ചിലേപ്പാൾ േവണ്ടാത്ത ദിക്കിലും ഉപേയാഗി ണ്ടായിരിക്കാം .
അതുെകാ ് അപമാനവും സിദ്ധി ണ്ടായിരിക്കാം . എന്നാൽ അതു് ആ
സ്വത തയുെട േദാഷമല്ല . അതിെന െതറ്റായി ഉപേയാഗി ന്നതിനാലുള്ള
േദാഷമാണു് . അതുെകാ ് മാധവനു് എേന്നാടു േദഷ്യമുെണ്ടങ്കിൽ എെന്റ മുഴു
വൻ വർഗ്ഗക്കാരിൽ ഈ ദൂഷ്യാേരാപണം െചയ്വാൻ ഞാൻ സമ്മതി കയില്ല;
നിശ്ചയം തെന്ന . ”
മാധവൻ: ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ േവണ്ടേപ്പാൾ എല്ലാം യേഥഷ്ടം അേന്യാ
ന്യമുള്ള സംബന്ധം വിടർത്താൻ അവരിരുവരിലാർെക്കങ്കിലും അധികാരമു
ണ്ടായിവരുന്നതു നല്ല സ്വത തയാെണ ഞാൻ വിചാരി ന്നില്ല . ഈ
നിലയായാൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള സംബന്ധം ഒരു കരാറിനാൽ
ഉണ്ടാവുന്ന സംബന്ധംേപാെല ആയി . അതിൽ ഒരു രുചിയും ാഘ്യതയും

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 45

എനി േതാ ന്നില്ല .

ഇ േലഖാ: (ചിറി ംെകാ ് ) എന്നാൽ മലയാളമാതിരിയുള്ള സംബന്ധത്തിൽ
മാധവനു രുചിയില്ലായിരി ം; അേല്ല?
മാധവൻ: ഇല്ലാ.
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെനയാെണങ്കിൽ മു പറഞ്ഞിേല്ല അന്യരാജ്യെത്തങ്ങാനും
െപായ്ക്കളയാെമ ്? അങ്ങിെന െചേയ്താളു . അതാണു നല്ലതു് .
മാധവൻ: അതിനുതെന്നയാണു് ഭാവം . ഇ േലഖ ് അതി സമ്മതംതെന്ന
േയാ ?
ഇ േലഖാ: എെന്റ സമ്മതം എന്തിനാണു് ?
മാധവൻ: ഇ േലഖാ എെന്റ ഭാര്യയായിരി െമങ്കിൽ എനി മലയാളം
തെന്നയാണു സ്വർഗ്ഗം.
ഇ േലഖാ: അേപ്പാൾ മലയാളമാതിരി സംബന്ധം സാരമില്ലാത്ത മാതിരിയാ
െണന്നേല്ല പറഞ്ഞതു്? പിെന്ന അതിൽ എന്തിനു കാംക്ഷി ?
മാധവൻ: അതു് ഇ േലഖയ്
ഇ േലഖാ: ശരി; നല്ല വാ ്. ം ഇനി ം സംബന്ധി കയില്ല .
ഇങ്ങിെന സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ഇ േലഖയുെട അമ്മ മുകളിേല
വ രണ്ടാെളയും പരിഹാസം തുടങ്ങി . അേപ്പാഴെത്ത സ്വകാര്യസല്ലാപവും
അന്നെത്ത നായാ ം മാധവനു മുട കയുംെച . എനി ഈ പൂർവ്വകഥ ചുരുക്കി
പറയു :
മാധവനു േമണ വ്യഥ സഹിപ്പാൻ പാടില്ലാെത ആയി ടങ്ങി . ഭക്ഷണം
, നി ഈവകയിൽ അേശഷം ദ്ധയില്ലാെത ആയി എ തെന്ന പറയാം .
ഇ േലഖയുെട മാളികയിൽ അ അധികം േപായി ഇരിക്കാറും ഇല്ലാതായി
. ഒരു ദിവസം ഇ േലഖയുമായി മാധവെന്റ അമ്മ (പാർവ്വതി അമ്മ) സംസാ
രി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ സംഗതിവശാൽ മാധവെന്റ സ്താവം വന്നതിൽ,
“മാധവനു് എേന്താ അകാരണമായി ഒരു കുണ്ഠിതം കാണു ” എ പാർവ്വതി
അമ്മ പറ .
ഇ േലഖാ: അകാരണമായിരിക്കയില്ല .
പാർവ്വതിഅമ്മ: ഞാൻ ഒരു കാരണവും കാണുന്നില്ലാ . േചാറു് അവൻ ഉ ന്നില്ല
; ര േനരവുംകൂടി കഷ്ടിച്ച് ഉരി അരി െച ന്നില്ലാ . പാേലാ ചായേയാ ഒ ംത
െന്ന കഴി ന്നില്ലാ . രാ ി അവ ് ഉറക്കവും ഇെല്ല ് കൂെടയുള്ളവർ പറയു
. എേന്താ വല്ല ദീനവും ഉടെന വ പിടി േമാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ .
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ഞാൻ ഒ േചാദിക്കാം . ഇങ്ങ വരാൻ പറയൂ .
പാർവ്വതിഅമ്മ േപായി മാധവേനാടു പറ . മാധവൻ ഇ േലഖയുെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 46

മാളികയിേന്മൽ െച .
ഇ േലഖാ: എന്താ ഇെയ്യെട ഇങ്ങ വരവു് ഒ ചുരുങ്ങിയിരി ന്നതു് ?
മാധവൻ: വരാൻ എനി മനസ്സി ് അേശഷം സുഖമില്ല .
ഇ േലഖാ: ഇവിെട വരുേമ്പാഴാണു സുഖേക്കടു?
മാധവൻ: അെത, സുഖേക്കടു അധികമാവുന്നതു് ഇവിെട വരുേമ്പാഴാണു് .
സുഖേക്കടു സാധാരണ എല്ലായ്െപ്പാഴും ഉ ് .
ഇ േലഖാ: ഞാൻ േമൽകഴുകാൻ േപാകു . ആ േകാച്ചിേന്മൽ ന േ പ്പർ
വായി കിട . ഞാൻ ക്ഷണം വരാം. എന്നി ് വിവരങ്ങൾ പറയാം . മാധവൻ
േകാച്ചിേന്മൽ കിട . ന േ പ്പർക്കെതാട്ടില്ല . ഇ േലഖാ , “ന േ പ്പർ എ
പിഴ ? ” എ േചാദി ചിറി ംെകാ ് േമൽകഴുകാൻ താഴത്തിറ േമ്പാൾ
മുകളിേല ് ഒരു വാലിയക്കാരൻ മാധവനു് ഒരു കമ്പിവർത്തമാനലേക്കാ ം
െകാ കയറുന്നതു ക . എേന്താ പരീക്ഷയുെട സംഗതിയായിരി െമ
വിചാരി ലേക്കാ ് ഇ േലഖാ സംശയംകൂടാെത വാങ്ങി െപാളി വായിച്ച
േപ്പാൾ ബഹുസേന്താഷമായി . ഉടെന ഓടിെക്കാ മുകളിൽ െച ് “ബി.
എൽ . ജയി . ” എ ം പറ ് മാധവെന്റ അടുെക്ക കമ്പിവർത്തമാനക്കട
ലാ ംെകാ േപായിനി .
മാധവൻ: “ശരി; നന്നായി, ” എ മാ ം പറ . കടലാ വാങ്ങിയേത
ഇല്ല . പിെന്ന ഒരക്ഷരവും ഉരിയാട്ടില്ല. കിടേന്നട നി ് ഇളകിയേത
ഇല്ല . ഇ േലഖയുെട ച ബിംബസമമായ മുഖ ് ഒരു സങ്കടേത്താടുകൂെട
എന്നേപാെല േനാക്കിെക്കാ കിടന്നേത ഉ . ഇതു കണ്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖ ്
അതികഠിനമായ ഒരു വ്യഥ ഉണ്ടായി എങ്കിലും അതിെന ൈധര്യേത്താെട
അടക്കി.
ഇ േലഖാ: ഇതു് എ കഥയാണു് ! ഒരു വ്യസനഭാവം കാണുന്നതു് ? ബി
. എൽ . ഒന്നാം ാസ്സിൽ ഒന്നാമനായി ജയി എ ് അറിയിച്ചാൽ ഇ
വ്യസനേമാ ? ഇങ്ങിെന അനാസ്ഥയായി കിട ന്നതു് ആശ്ചര്യം! ആശ്ച്യര്യം!
!
മാധവൻ: എനി ഇല്ല. ബി . എൽ . പാസ്സായാലും ഇെല്ലങ്കിലും എല്ലാം
എനിക്ക് ഒരുേപാെല.
ഇ േലഖാ: ജയിച്ച വിവരം ഞാൻ േപായി വലിയച്ചേനാടും നമ്മൾ രണ്ടാളുെട
അമ്മമാേരാടും പറയെട്ട. ഞാൻതെന്ന ഓടിേപ്പായി പറയും : അവർെക്കങ്കിലും
സേന്താഷമുണ്ടാകും .
മാധവൻ: എന്തിനു് ഇ േലഖാ ഇ ബുദ്ധിമു ? അവേരാെടാെക്ക േപായി
സാവധാനത്തിൽ പറയാമെല്ലാ . എന്താണു ബദ്ധപ്പാടു് ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 47

ഇ േലഖാ: ഞാൻതെന്ന ഈ ക്ഷണം േപായി പറയും . െടലി ാം വായിചു

േനാ .
മാധവൻ: എനി വായിക്കണെമന്നില്ല . എനിക്ക് ഈ ബി . എൽ . പാസ്സായ
തിൽ ഒരു സേന്താഷവും ഇല്ല.
ഇ േലഖാ: അെത െകാ ് ?
മാധവൻ: എെന്റ മനസ്സിെന്റ വ്യസനംെകാ ് .
ഇ േലഖാ: ബി. എൽ. പാസ്സായാൽ വ്യസനമാേണാ ?
മാധവൻ: ഇ േലഖ ് ഇ കഠിനമായ ക േപാലെത്ത ഹൃദയമായതു ഞാൻ
മു ് അറിഞ്ഞിരു െവങ്കിൽ—എ പറ നിറുത്തി .
ഇ േലഖാ: അറി രു െവങ്കിൽ ? എന്താണു മുഴുവൻ പറയരുെത ?
മാധവൻ: അറിഞ്ഞിരു െവങ്കിൽ—
ഇ േലഖാ: അറിഞ്ഞിരു െവങ്കിൽ എന്താണു് ? ഇ േലഖാ ഈ വാ ം
പറ ംെകാ മാധവെന്റ സമീപത്തിൽ കുേറ ടി അടു നി .
മാധവൻ: അറിഞ്ഞിരു െവങ്കിൽ എനി ഈ സങ്കടവും നാശവും വരികയി
ല്ലായിരു .
ഇ േലഖാ: സങ്കടവും നാശവും—അെല്ല ?
മാധവൻ: മന ് ഇ നിർദ്ദയമായിേപ്പായെല്ലാ .
ഇ േലഖാ: ആെട്ട, ആ വിവരം ഞാൻ വന്നി പറയാം . ബി . എൽ .
ജയിച്ച വിവരം എനി തെന്ന േപായി വലിയച്ചേനാടും ന െട രണ്ടാളുെടയും
അമ്മമാേരാടും പറയണം . ഞാൻ ഇതാ േപാവു . ഓടിേപ്പായി പറ വരാം
. ഇവിെടത്തെന്ന കിട . പരീക്ഷയിൽ ജയി എ വ പറഞ്ഞാൽ
ഇങ്ങിെന സങ്കടെപ്പടുകയാണു് േവണ്ടതു് ?
മാധവൻ: ഇ േലഖാ എനി േവണ്ടി ഇ ബുദ്ധിമുട്ടണ്ട , എനി ് ഈ പാസ്സാ
യതിൽ ഒരു സേന്താഷവും ഇല്ല. എെന്റ ജീവനും ശരീരവും ഉടെന േവർവിടണം
എ ൈദവേത്താടു ഒരു ാർത്ഥന മാ േമ ഉ . ാണേവദനയിൽ എനി ്
എ പരീക്ഷ ? എ പറഞ്ഞേപ്പാേഴ മാധവനു ക നീർ ധാരധാരയായി
ഒഴുകി .
മാധവെന്റ ഈ സ്ഥിതി കണ്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖയുെട ഹൃദയം കഠിനമായി
തപി ദഹി േപായി എ തെന്ന പറയാം . തനി തൽക്ഷണം ഒരു
കാരത്തിലും അട വാൻ ശക്തിയില്ലാത്തവിധം അത തു്കടമായി ഉണ്ടായ
വ്യസനാനുരാഗങ്ങളാൽ േകവലം പരവശയായി ഇ േലഖാ േകാച്ചിേന്മേല ്
അടു െച മാധവെന്റ അതിേകാമളമായ മുഖം തെന്റ ച വദനത്തിൽ
േചർ ദീർഘനിശ്വാസേത്താെട അധരങ്ങളാൽ ഒരു ചുംബനംെച . “എെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 48

ജീവനാഥനായുള്ള ഭർത്താേവ ! എന്തിനു ഇങ്ങിെന വ്യസനി ? ഞാൻ

അെങ്ങ ര െകാല്ലങ്ങൾ മു തെന്ന എെന്റ മനസ്സിൽ ഭർത്താവാക്കി
െവച്ചിരി വെല്ലാ. എെന്റ ശരീരവും മന ം മുഴുവനും , അെങ്ങ അധീനം ,
യേഥഷ്ടം സുഖമായി ഇരു െകാള്ളണം. എെന്റ മന ് ഇതുവെര മാധവെന
ഒഴിെക ഒരാെളയും കാമിച്ചിട്ടില്ല–എനി കാമി ന്നതുമല്ലാ, ” എ പറ
മാധവെന്റ മാറ തെന്ന ഒരു നിമിഷേനരം കിട . മാധവെന്റ ക നീർ
തെന്റ ൈക െകാ തുട . പിെന്ന എണീ നി . ഇ േലഖാ ആദ്യം
പറഞ്ഞ ര നാലു വാ കൾ മാ േമ മാധവൻ നന്നായി േകട്ടി . ഉടെന
ആനന്ദസമു ത്തിൽ മുങ്ങിേപ്പായതിനാൽ ഒ ം േകൾക്കാെതയും കാണാെതയും
ആയി. അൽപേനരം കഴി സുേബാധം വന്നതുേപാെല എഴുനീ .
മാധവൻ: എനി ഞാൻ ബി. എൽ . പാസ്സായി എ ് എല്ലാവേരാടും പറേഞ്ഞാളു
. എനിക്ക് ഈ ജന്മം വരുന്ന സകല യ കളും അഭ ദയങ്ങളും ഇ േലഖകൂടി
എേന്നാടുകൂെട അനുഭവി ന്നതായാേല ഈ ഇഹേലാകനിവാസത്തി ് ഞാൻ
ഇച്ഛി . അതു് എനി സാദ്ധ്യമായി. ഞാൻ മഹാഭാഗ്യവാൻ തെന്ന ;
സംശയമില്ല . എനി ഞാൻ പാസ്സായ വിവരം ഇ േലഖതെന്ന േപായി അറി
യി ന്നതാണു് ഉത്തമം . ഇങ്ങിെനയാണു് ഇവരുെട അന്തഃകരണവിവാഹം
മു തെന്ന കഴി െവച്ചിരുന്നതു് . എന്നാൽ ഇവരു തമ്മിൽ േചർച്ചയായിരി
എ ം ഒരു സമയം മാധവൻതെന്നയാണു് ഇ േലഖയുെട ഭർത്താവായിരിപ്പാൻ
എടയുള്ളതു് എ ം പ േമേനാൻ അറിഞ്ഞി ് . തനി ് അതിൽ വളെര
സുഖം േതാന്നീട്ടിെല്ലങ്കിലും േകവലം വിരസത അ ഭാവിച്ചിട്ടില്ലായിരു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 49

ഒരു േകാപിഷ്ഠെന്റ ശപഥം

ഒന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചതും കാരണവർ പ േമനവനും മാധവനും
തമ്മിൽ ഉണ്ടായതും ആയ കലഹം പ േമനവെന േകാപാന്ധനാക്കിത്തീർ .
പ േമേനാൻ ജാത്യാ പരമേകാപിയാണു്. പഴയ സ ദായക്കാരനാെണ
പറേയണ്ടതില്ലെല്ലാ. അേദ്ദഹം ചമ്പാഴിേയാ പൂവള്ളി എന്ന ധനപുഷ്ടിയുള്ള
തറവാട്ടിെല കാരണവരാകു . ഇയ്യാളുെട തറവാട്ടിൽ മു ണ്ടായിരുന്ന ര
കാരണവന്മാർ ദിവാൻ ഉേദ്യാഗം ഭരിച്ചവരായിരു . ചമ്പാഴിേയാ പൂവുള്ളി
തറവാടു് അതിലും പുരാതനമായി തെന്ന വളെര േകാ ള്ള തറവാടായിരു .
കാല േമണ അതിൽ ഉണ്ടായിവന്ന ഓേരാ മഹാപുരുഷന്മാർ ധനം വളെര
വളെര േശഖരിക്കെപ്പട്ടിരുന്നതും വളെര സിദ്ധമായുള്ളതും ആയ ഒരു ഭവനമാ
യിരു . എന്നാൽ എടയിൽ കുെറ നാശങ്ങളും േനരി സ്വ ക്കൾ കുെറ
ക്ഷയവും വ േപായി ്.
ഞാ൯ പറയുന്ന ഈ കഥ നടന്നകാല ് െകാല്ലത്തിൽ ഈ തറവാട്ടിേല ്
ഇരുപെത്തണ്ണായിരം പറെന വരുന്ന ജന്മവ തുക്കളും പതിനയ്യായിരം
ഉറുപ്പികേയാളം െകാല്ലത്തിൽ പാട്ടം പിരിയുന്ന േതാട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരു
. അതിൽ ചിലവുകൾ എല്ലാം കഴി െകാല്ലം ഒരു അയ്യായിരേത്താളം ഉറു
പ്പിക െകട്ടിവയ്ക്കാം. ചിലവുകൾ ലുബ്ധിച്ചിട്ടാെണ പറ കൂടാ. മു ള്ള
കാരണവന്മാർ വലിയ േയാഗ്യരായിരുന്നതിനാൽ അവർെവച്ച ചട്ട കാരം
നല്ല ചിലവുണ്ടായിരു . േനമം ര േനരവും ഇരു കാരടക്കം സുഖമായി
സാപ്പാടു െകാടു ന്ന ര ാഹ്മണസ ങ്ങൾ, പെല അടിയന്തിരങ്ങളും
നിയമിച്ചി ള്ളതായ ഒരു ഭഗവതിേക്ഷ ം മുതലായതുകളിലുള്ള ചിലവും, േനമം
തറവാട്ടിൽ സാപ്പാടി ം ഉടുപുട , േത കുളി, ഭൃത്യവർഗ്ഗങ്ങളുെട ചിലവു് ഇതുകളും
എല്ലാം മു നിയമിക്കെപ്പട്ടി ള്ളതു വളെര ധാരാളമായിട്ടാണു്. അതുെകാ
ജാത്യാ ലുബ്ധെനങ്കിലും പ േമേനാനു് ഈ വക ചിലവുകൾ കൂടാെത കഴിപ്പാൻ
നിവൃത്തിയില്ലാെത ഇരു . ഇെതല്ലാം കഴി കി ന്ന േനട്ടമാണു് അയ്യായിരം
അതിൽ ഒരു കാശുേപാലും ചിലവിടുന്നതു പ േമേനാനു പരമസങ്കടമാണു്.
എന്നാൽ തെന്റ മകളായ (ഇ േലഖയുെട അമ്മ ) ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ം , അവളുെട
അമ്മയും തെന്റ ഭാര്യയുമായ കു ട്ടിഅമ്മ ംകൂടി ഒരു മുപ്പത്തയ്യായിരം
ഉറുപ്പികയുെട സ്വ കൾ ഇയാൾതെന്ന െകാടുത്തി ്. ഇ േലഖയും അവളുെട
അമ്മയും തെന്റ ഭാര്യ കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മയും (മദിരാശിയിലല്ലാത്ത കാല ്
) മകൻ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാനും പ േമനവേനാടുകൂടി പൂവര ് എ
േപരുള്ള ര മൂ വലിയ മാളികകളായ ഭവനത്തിൽ, കുളം , കുളി ര , േക്ഷ ം
, സ ശാല മുതലായതുകളുെട സമീപം േവെറയാണു താമസം, പൂവള്ളി എന്ന

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 50

വലിയ തറവാ വീടു് പൂവരങ്ങിൻനി ് ഒരു ഇരുനൂറു മു റുവാര ദൂെരയാണു് ,

എന്നാൽ ഈ ര വീടുകൾ ം മതിൽ ഒ തെന്നയാണു്.
പ േമനവനു് ഈ കഥ തുട ന്ന കാല ് എഴുപതു വയ ായമാണു് .
ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ ഒരു അമ്മാമൻ ദിവാൻ പണിയിലിരുന്ന കാലം ഇേദ്ദഹത്തി ്
ഒരു താസിൽദാരുെട പണി ഉണ്ടായിരു േപാൽ. അെതല്ലാം വിട്ടി ് ഇേപ്പാേഴ
മുപ്പതു െകാല്ലങ്ങളായി . ആൾ നന്ന െവളു മുണ്ടനായി കുെറ തടിച്ചിട്ടാണു്
. ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ െസൗന്ദര്യവർണ്ണനയ്ക്ക്–തലയിൽ കഷണ്ടി; വായിൽ മീെത
വരിയിൽ മൂ ം ചുവട്ടിെല വരിയിൽ അ ം പ കൾ ഇല്ലാ; ക േചാരക്കട്ട
േപാെല; മുണ്ടിനുമീെത കട്ടിയായ ഒരു െപാന്നിൻനൂലും കഴുത്തിൽ ഒരു സ്വർ
ണ്ണംെകട്ടിയ രു ാക്ഷമാലയും തലയിൽ ഒരു ചകലാ െതാപ്പിയും ൈകയ്യിൽ
െവള്ളിെകട്ടിയ വണ്ണമുള്ള ഒരു വടിയും ഉണ്ടായിരി ം എ പറഞ്ഞാൽ
മതിയാവുന്നതാണു്, മു ് ഉേദ്യാഗം െചയ്തിരു െവങ്കിലും ഇം ിഷുപരിജ്ഞാനം
േലശമില്ലാ. ഉള്ളിൽ ശുദ്ധതയും ദയയും ഉെണ്ടങ്കിലും ജനനാൽത്തെന്ന അതി
േകാപിഷ്ഠനാണു്. എന്നാൽ ഈ കാലം വയസ്സായതിനാലും േരാഗം നിമിത്തവും
എല്ലായ്െപ്പാഴും േ ാധരസം തെന്നയാണു് സ്ഥായി ആയ രസം. ഇ േലഖേയാ
ടു മാ ം താൻ േകാപിക്കാറില്ലാ. ഇതു പേക്ഷ, അവളുെട ഗുണശക്തിയാേലാ
തെന്റ മൂത്തമകൻ മരി േപായ െകാ കൃഷ്ണേമേനാൻ േപഷ്കാരിൽ ഉള്ള അതി
വാത്സല്യത്താേലാ ആയിരിക്കാം. താൻ േകാപിഷ്ഠനാെണ ള്ള അറിവു
തനി തെന്ന നല്ലവണ്ണം ഉണ്ടാകയാൽ വല്ലേപ്പാഴും േകാപം വ േപായാേലാ
എ ശങ്കി ് ഇ േലഖയുെട മാളികയിേല താൻ അധികം േപാവാേറ ഇല്ല.
എന്നാൽ ഇേദ്ദഹം ര മൂ ാവശ്യം ഇ േലഖെയപ്പറ്റി അേന്വഷിക്കാെത
ഒരു ദിവസവും കഴിയാറില്ല. ഇ േലഖ ഒഴിെക പൂവരങ്ങിലും പൂവള്ളിയിലും ഉള്ള
യാെതാരു മനുഷ്യനും ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ ശകാരം േകൾക്കാെത ഒരു ദിവസെമങ്കി
ലും കഴി കൂട്ടീ േണ്ടാ എ സംശയമാണു്. മാധവനുമായി ശണ്ഠ ഉണ്ടായതു
തറവാ വീട്ടിൽെവ രാവിെല ആറുമണിക്കാണു്. അതു കഴിഞ്ഞ ഉടെന
അവിെടനി ് ഇറങ്ങി വലിയ േകാപേത്താെട താൻ പാർ ന്ന പൂവരങ്ങിൽ
വ . പൂമുഖ കയറിയേപ്പാൾ മകൾ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയയാണു് ഒന്നാമതു
കണ്ടതു്.
പ േമേനാൻ: ആ കുരുത്തംെകട്ട ചണ്ഡാളൻ—ആ മഹാപാപി—എെന്ന അവ
മാനിച്ചതു നീ അറിഞ്ഞിേല്ല?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ആർ?
പ േമേനാൻ: മാധവ൯.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു്, മാധവേനാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 51

പ േമേനാൻ: അെത, മാധവ൯ തെന്ന.

പിെന്ന മാധവ൯ പറഞ്ഞ വാ കെളല്ലാം കുെറ അധികരിപ്പി ലക്ഷ്മി ട്ടിഅ
മ്മെയ പറ ധരിപ്പി . അേപ്പാേഴ േകശവ൯ ന തിരിയും അക നി
പുറേത്ത വ ് ഇെതല്ലാം േക .
പ േമേനാ൯: (േകശവ൯ ന തിരിേയാടു് ) ഈ പാപി ് ഇ േലഖെയ ഞാ൯
എനി െകാടുക്കയില്ല. എന്താണു ലക്ഷ്മി ട്ടി ഒ ം പറയാത്തതു്? ലക്ഷ്മി ട്ടി
അമ്മ: ഞാ൯ എന്താണു പറേയണ്ടതു്!
പ േമേനാൻ: മാധവേനാടുള്ള രസം വിടുന്നില്ലാ, അവെന്റ െസൗ
ന്ദര്യം കണ്ടി ്, അേല്ല? എന്താണു നീ മിണ്ടാെത നിൽ ന്നതു് ?
അസ ക്കൾ-അസ ക്കൾ— സകലം അസ ക്കളാണു. അഴു െവട്ട
ണം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: മാധവേനാടു് എനി ് എന്താണു രസം? എനി ് ഇതിെലാ
ം പറവാനില്ല.
പ േമേനാൻ: എന്നാൽ ഞാൻ പറയാം . എെന്റ ീേപാ൪ക്കലി ഭഗവതിയാ
െണ ഞാ൯ ഇ േലഖെയ മാധവനു െകാടുക്കയില്ലാ.
ഈ ശപഥം കഴിഞ്ഞ നിമിഷംതെന്ന ഈ വൃദ്ധനു വ്യസനവും തുടങ്ങി. ഇ േല
ഖയുെട ൈധര്യവും മിടു ം ഉറ ം പ േമേനാനു നല്ല നിശ്ചയമു ്. മാധവനും
ഇ േലഖയുമായുള്ള േസ്നഹെത്ത റി ം ഇയ്യാൾ നല്ല അറിവു ്. ‘ഇങ്ങ
െനയിരി േമ്പാൾ ഈ ശപഥം എ സാരമാകും? സാരമായിെല്ലങ്കിൽ
തനി ് എ കുറവാണു് ’ എ ം മ ം വിചാരി ംെകാ പ േമേനാൻ
പൂമുഖ പടിയിൽതെന്ന ഒരു ര നാഴികേനരം ഇരു േപായി. പിെന്ന
ഒരു വിദ്യ േതാന്നി. േകശവൻന തിരിെയ വിളിക്കാൻ പറ . ന തിരി
വ പടിയിൽ ഇരുന്ന ഉടെന പ േമേനാൻ ന തിരി ് അടുത്തിരു
സ്വകാര്യമായി പറയു .
പ േമേനാ൯: ഇന്നാൾ തിരുമനസ്സിനു മൂ൪ക്കില്ലെത്ത ന തിരിപ്പാട്ടിെല കഥ
പറയുകയുണ്ടായി. അേദ്ദഹത്തിനു് ഇ േലഖെയ റി േകട്ടറിവുെണ്ട ം
സംബന്ധമായാൽ െകാള്ളാെമ ം മ ം പറ എ പറഞ്ഞിേല്ല? അേദ്ദഹം
ആൾ കണ്ടാൽ സുന്ദരേനാ?
േകശവൻ ന തിരി: അതിസുന്ദരനാണു്, പത്തരമാ ള്ള തങ്കത്തിെന്റ നിറമാ
ണു്. ഇ േലഖയുെട നിറേത്തക്കാൾ ഒരു മാ കൂടും. ഇങ്ങിെന ഒരു പുരുഷെന
ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. പിെന്ന ധനപുഷ്ടിേയാ പറേയണ്ടതില്ലേല്ലാ.
പ േമേനാൻ: അേദ്ദഹെത്ത ക പരിചയമായാൽ ഇ േലഖ ് േബാദ്ധ്യമാ
വുേമാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 52

േകശവൻന തിരി: (പൂണൂൽ ൈകെകാ പിടിച്ചി ് ) ഞാൻ സത്യം െചയ്യാം—

കാണുന്ന നിമിഷത്തിൽ േബാദ്ധ്യമാവും. ശിവ! ശിവ! എെന്താരു കഥയാണു്!
അേദ്ദഹത്തിെന കണ്ടാൽ അേല്ല ഈ അവസ്ഥ അറിയാൻ പാടു .
പ േമേനാൻ: അേദ്ദഹത്തിെന ഒ വരുത്താൻ കഴിയുേമാ?
േകശവൻന തിരി: വരുത്താം.
പ േമേനാൻ: അേദ്ദഹം വന്നാൽ ഇ േലഖ മാധവനിലുള്ള മം വി േപാകു
േമാ?
േകശവൻന തിരി: (പിെന്നയും പൂണൂൽ പിടിച്ചി ് ) ഈ ഹ്മണനാെണ
വി േപാവും. എനി സംശയം േലശമില്ല.
പ േമേനാൻ: സേന്താഷി ചിറി .
പ േമേനാൻ: എന്നാൽ ഒരു എഴുത്തയ ക. അേദ്ദഹം വരെട്ട. വിഡ്ഢിത്തം
ഒ ം എഴുതരുെത. ഇ േലഖെയ നല്ല നിശ്ചയമുണ്ടെല്ലാ. നുമ്മൾ പിെന്ന
വഷളാവരുെത. ഇവിെട വ ര നാലുദിവസം താമസിക്കാൻതക്കവണ്ണം
മാ ം എഴുതിയാൽ മതി.
േകശവൻന തിരി: ഇതു േതാന്നിയതു ഭഗവൽകൃപ!—ഭഗവൽകൃപ! ഇ േലഖ
യുെട അസാദ്ധ്യഭാഗ്യം! അവളുെട തറവാട്ടിെന്റ സുകൃതം. ഇവിടുെത്ത ഭാഗ്യം.
എെന്റ ഒരു നല്ല കാലം. ഇേപ്പാൾതെന്ന എഴുതിക്കളയാം.
പ േമേനാൻ: എഴുത്തിൽ വാചകം സൂക്ഷിക്കേണ. ഇ േലഖ ഇങ്കിരിയ ം
മ ം പഠിച്ച അതിശാഠ്യക്കാരത്തിയാെണ. അവേളാടു േനാം ആരും പറഞ്ഞാൽ
ഫലിക്കില്ല്യാ. ന രിപ്പാട്ടിെല െസൗന്ദര്യംെകാ ം സാമർത്ഥ്യംെകാ ം
പാട്ടിൽ വരുത്തണം—അതാണു േവണ്ടതു്.
േകശവൻന തിരി: ന രി ഇവിെട വന്നി ര നാഴിക ഇ േലഖയുമായി സം
സാരിച്ചാൽ ഇ േലഖ ന രിയുെട ഭാര്യയായിട്ടിെല്ലങ്കിൽ അ സൂേര്യാദയം
െത നി വടേക്കാട്ടാണു്.
പ േമേനാൻ: ഇ ഉറ േണ്ടാ? ഇ േയാഗ്യേനാ ന തിരിപ്പാടു്?
േകശവൻന തിരി: േഹ—അെതാ ം എനി സംശയമില്ലാത്ത കാര്യമാണു്.
ഞാൻ േവഗം എഴുതിക്കളയാം.
പ േമേനാൻ: എന്നാൽ അങ്ങിെനതെന്ന.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 53

ഒരു വിേയാഗം
മാധവൻ: അേമ്മ, എല്ലാം ശട്ടമാക്കിേച്ചാളേണ. നാെള പുലർെച്ച എനി
മദിരാശി പുറെപ്പടണം. അച്ഛൻ അക േണ്ടാ ?
പാർവ്വതിഅമ്മ: േപാവാൻ ഉറ േവാ ?
മാധവൻ: എന്താണു സംശയം ? ഞാൻ േപാണു .
പാർവ്വതിഅമ്മ: നിെന്റ അച്ഛൻ രാവിെല േപാകുേമ്പാൾ നിേന്നാടു് അേങ്ങാ
െചല്ലാൻ പറഞ്ഞിരി .
ഉടെന മാധവൻ തെന്റ അച്ഛൻ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട ഭവനത്തിേല േപായി
.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ നല്ല വ്യസ്ഥനും ബുദ്ധിമാനും മര്യാദക്കാരനും ദയാലുവും
ആയ ഒരു മനുഷ്യനാണു്. സ്വന്തകുടുംബം ഒ ം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ചിലവു്
ഒ മില്ലാെത പണം വളെര െകട്ടിവച്ചി ള്ളാളാണു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കുട്ടൻ കുളി കഴി േവാ ?
മാധവൻ: കഴി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നാളത്തെന്ന മദിരാശി േപാണുേവാ ?
മാധവൻ: േപാണം എ വിചാരി . അച്ഛനു സമ്മതമാെണങ്കി.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: േപാണെമ െണ്ടങ്കിൽ േപായിേക്കാളു . വഴിച്ചിലവി ം
മ ം പണം കാരണവേരാടു േചാദിക്കണ്ട . ഞാൻ തരും . നിണ ഞാൻ ഒരു
േജാടു കടുക്കൻ വരുത്തിെവച്ചി ്. ഇതാ േനാ . എ പറ ് ഏകേദശം
അ റു് ഉറുപ്പിക വില ള്ള ഒന്നാന്തരം ഒരു േജാടു ചുക കടുക്കൻ മാധവെന്റ
ൈകയിൽ െകാടു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ബി. എൽ . ജയിച്ചാൽ നിണക്ക് ഒരു സമ്മാനം തേരണ
െമ ഞാൻ വിചാരിച്ചിരു —അതാണു് ഇതു് .
മാധവൻ: ഇതു വളെര നല്ല കടുക്കൻ . ഞാൻ ഉണ്ണാൻ ഇങ്ങ വരും അച്ഛാ.
എനി മദിരാശി ് ഒരു എഴു ് എഴുതാൻ ഉ ് . തപാൽ േപാവാറായി
. ഞാൻ ക്ഷണം വരാം . എ പറ മാധവൻ അവിെടനി വീട്ടിേല
മടങ്ങി .
വീട്ടിൽ എത്താറായേപ്പാൾ വീട്ടിൽനി ഇ േലഖയുെട ദാസി അ മടങ്ങി
മാധവൻ അഭിമുഖമായി വരുന്നതു ക .
മാധവൻ: എന്താണു വിേശഷിേച്ചാ ?
അ : അമ്മ കുള രയിൽ കുളിക്കാൻ വന്നി ണ്ട്. അവസരമുെണ്ടങ്കിൽ അ
േത്താളം ഒ െചല്ലാൻ പറ .
മാധവൻ: ഓ-േഹാ. അങ്ങിെനതെന്ന . കുള രയിൽ പിെന്ന ആരു ് ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 54

അ : ആരും ഇല്ല.
മാധവൻ: നീ മുേമ്പ നടേന്നാ.
മാധവൻ കുള രയിൽ കടന്നേപ്പാൾ ഇ േലഖാ എണ്ണ േതയ്ക്കാൻ ഭാവി ് േതാ
ടകൾ അഴി . മാധവൻ അക കടന്ന ഉടെന േതാട കാതിേല തെന്ന
ഇ മന്ദഹാസേത്താടുകൂടി മാധവെന്റ മുഖേത്ത േനാക്കി നി . മാധവൻ
സംശയം കൂടാെത ര െക െകാ ം ഇ േലഖെയ അടക്കിപ്പിടി മാറിേല ്
അടുപ്പി ് ഒരു ഗാഢാലിംഗനവും അതിനുത്തരമായി ഇ േലഖാ അതിമധുര
മാംവണ്ണം മാധവെന്റ അധരങ്ങളിൽ ഒരു ചുംബനവും െച . ചുംബനം െച
കഴുഞ്ഞയുടെന “വിടു–വിടു ” എ ് ഇ േലഖാ പറ തുടങ്ങി .
മാധവൻ: ഞാൻ നാെള മദിരാശി േപാകു .
ഇ േലഖാ: ഞാൻ േക . പതിന ദിവസം ഉണ്ടേല്ലാ എനിയും ഹയിേക്കാർ
തുറക്കാൻ. പിെന്ന എന്തിനാണു നാെള േപാവുന്നതു് ? വലിയച്ഛൻ േകാപിച്ചതു
െകാ ് ബദ്ധെപ്പ മദിരാശി േപാകുന്നതു് എന്തിനാണു് ?
മാധവൻ: ഇന്നെല ഒരു ശപഥം ഉണ്ടാേയാ ഇവിെട െവ ് ?
ഇ േലഖാ: ഉണ്ടായി —പേക്ഷ , എേന്നാടു വിവരങ്ങെള റി േചാദിക്കാെത
െചയ്തതാെണ.
മാധവൻ: മാധവിേയാടു് എന്തിനാണു േചാദി ന്നത്? വലിയച്ഛൻെറ ഇഷ്ട
കാരം മാധവി നടേക്കേണ്ട?
ഇ േലഖാ: ഇഷ്ട കാരം ഞാൻ നടേക്കണ്ടതാണ്—നട കയും െച ം .
എന്നാൽ ചില കാര്യങ്ങളിൽ േസ്വച്ഛ കാരേമ എനി നടക്കാൻ നിവൃത്തിയു
. നിർഭാഗ്യവശാൽ അതിെലാന്നാണു് ഈ ശപഥക്കാര്യം .
മാധവൻ: ഓമേന, വലിയച്ഛൻ പുറത്താട്ടിക്കളയും ഇങ്ങിെന പറഞ്ഞാൽ .
ഇ േലഖാ: ഇന്നെല എെന്റ ഭർത്താവിെന ആട്ടിക്കളഞ്ഞിേല്ല? നാെള എെന്ന
യും ആട്ടിക്കളയെട്ട.
മാധവൻ: ഭർത്താവി ് മാധവിെയ സ്വയമായി സംരക്ഷിക്കാൻ
ശക്തിയില്ലാതിരി ന്േപാൾ—
ഇ േലഖാ: വീട്ടിൽനി ് ആട്ടിക്കളഞ്ഞവർ സാധാരണ േലാകത്തിൽ
ൈദവീകമായി ഉണ്ടാവുന്ന സംരക്ഷ എനി ം മതിയാവുന്നതാണു്. േനാം എനി
എന്തിനു താമസി ? മര്യാദയായി എല്ലാവേരയും അറിയി നമു ് ഈ
കാര്യം നട ന്നതെല്ല ഉത്തമം .
മാധവൻ: േനാം ന െട മന െകാ ് അതു കഴി െവച്ചി ണ്ടേല്ലാ . അമ്മാമ
നും അങ്ങെനതെന്ന ആയിരു വേല്ലാ പക്ഷം . ഇതിനിടയിൽ ഈ കലശൽ
ഉണ്ടാവുന്നതു് ആർ ഓർ ? ഇേപ്പാഴേല്ല കുെറ വിഷമമായതു്.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 55

ഇ േലഖാ: എ വിഷമമാണു് —യാെതാ മില്ല . എനി ഇതിൽ ഒരു വിഷമവും

ഉണ്ടാവാൻ പാടില്ലാ. എെന്ന നാെള മദിരാശി ് ഒന്നി െകാ േപാവാൻ
ഒരുക്കമാെണങ്കിൽ വരാൻ ഞാൻ െതയ്യാറാണു്.
മാധവൻ: അെതാെക്ക അബദ്ധമായി വരും . മാധവിെയ പിരി കാൽ
ക്ഷണം ഇരി ന്നതിൽ എനി ള്ള മേനാേവദന ൈദവം മാ ം അറിയും .
എന്നാലും എെന്റ ഓമനെയപ്പറ്റി ജനങ്ങൾ ചീത്ത അഭി ായം ഉണ്ടാവുന്നതു്
എനി ് അതിലും േവദനയാണു് . അതുെകാ കുെറ ക്ഷമി . എനി ്
അഞ്ചാറുദിവസം മു ് ഗിൽഹാം സായ് വിൻെറ ഒരു ക ് ഉണ്ടായിരു .
അതിൽ െസ േ ട്ടിൽ ഒരു അസിഷ്ടാ പണി ഒഴിവാകുെമ ം അതി
മന േണ്ടാ എ ം േചാദിച്ചിരു . ഉെണ്ട മറുപടി പറഞ്ഞി ്. എ
താമസം േവണ്ടിവരുെമ ് അറിയുന്നില്ല. അതു കിട്ടിയാൽ തൽക്ഷണം ഞാൻ
ഇവിെട എ ം . പിെന്ന മാധവി എെന്റ കൂെട മദിരാശിയിൽ . േനാം ര
േപരും പണക്കാരാെണങ്കിലും എെന്റ അച്ഛൻ എനി േവണ്ട പണം എല്ലാം
തരുെമങ്കിലും സ്വയമായി ഒരു ഉേദ്യാഗമില്ലാെത എെന്റ ഓമനെയ മദിരാശി
കൂട്ടിെക്കാ േപാവുന്നതു് നമ്മൾ ര േപർ ം േപാരാത്തതാണു് .
ഇ േലഖാ: എന്താണു ൈകയിൽ ഒരു കടലാസുചുരുൾ?
മാധവൻ: അതു് അച്ഛൻ എനി ് ഇേപ്പാൾ തന്ന ഒരു സമ്മാനമാണു്. —നല്ല
ചുക കടുക്കൻ. ഇതാ േനാ
ഇ േലഖാ വാങ്ങി േനാക്കി.
ഇ േലഖാ: ഒന്നാന്തരം; അവിെട ഇരി –ഇതു ഞാൻ തെന്ന മാധവെന്റ
കാതിൽ ഇടെട്ട.
മാധവൻ ഇരു . ഇ േലഖാ മാധവെന്റ കാതിൽ കടുക്കൻ ഇ . മാധവൻ
എഴുനീൽക്കാൻ ഭാവിച്ചേപ്പാൾ.
ഇ േലഖാ: ഇരി . ഇനി ഞാൻതെന്ന ഈ കുടുമകൂടി ഒ െകട്ടെട്ട . അതു
െകട്ടി ഒരു ഭാഗ െവച്ചാെല ആ കടുക്ക നും മുഖവും തമ്മിലുള്ള േയാജ്യത
അറിവാൻ പാടു . കുടുമ െകട്ടി ഇ േലഖാ മാധവെന്റ മുഖേത്ത േനാക്കി .
വിേശഷമായ േചർച്ച കടുക്കനും മുഖവുമായുെണ്ട ്, മാധവെന്റ കേപാലങ്ങളിൽ
ഇ േലഖാ ഒരു നിമിഷേനരം ഇടയിെല ഒരു ദീർഘനിശ്വാസേത്താടുകൂെട
െതരുെതെര െചയ്ത ചുംബനങ്ങളാൽ മാധവനു പൂർണ്ണേബാദ്ധ്യമായി. ഇവർ ര
േപരും ഇങ്ങിെന സംസാരി ം രസി ംെകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ
കുള രയുെട വാതുക്കൽ വ ് , “ആരാണു് അവിെട സംസാരി ന്നതു് ? ”
എ േചാദി ംെകാ ് അകേത്ത കട .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: നിങ്ങൾ ലജ്ജ േകവലം വി തുടങ്ങി . ാ ള്ളതുേപാെല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 56

േതാ . കുട്ടെന അേന്വഷി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ആെള അയച്ചിരി .

ഉണ്ണാൻ അവിെട െചല്ലാെമ പറഞ്ഞിരു േവാ ? പിെന്ന കുള രയിൽ വ
കളിച്ചിരുന്നാേലാ ? ഇ േലഖ ് ഇ വിശ ് ഇേല്ല ? ാ പിടിച്ച കുട്ടികൾ
. കുട്ടൻ നാെള േപാണു എ പറ േക .
മാധവൻ: േനരം എ യായി?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: പത്തരമണി .
മാധവൻ: ശിവ! —ശിവ!— എനി ് ഒരു എഴുത്തയപ്പാൻ ഉണ്ടായിരു . അതു്
ഇ മുടങ്ങി. അച്ഛൻ േദഷ്യെപ്പടും. ഞാൻ നിങ്ങെള കണ്ടിേട്ട പുറെപ്പടുകയു .
എ ലക്ഷ്മി ട്ടിയമ്മേയാടു പറ േനെര അച്ഛെന്റ വീട്ടിേല െച .
അവിെട എത്തിയേപ്പാൾ അച്ഛൻ ഉണ്ണാൻ എലെവ ് ഇരി . . മാധവനും
എല െവച്ചിരി
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കുട്ടൻ എവിെടയായിരു ഇ േനരം ?
മാധവൻ: ഞാൻ ഒരാളുമായി സംസാരി നി കുെറ െവകിേപ്പായി . അച്ഛനു്
ഉണ്ണാമായിരു വേല്ലാ. കഷ്ടം! േനർെത്ത ഉണ്ണാറുള്ളതു് ഇ ഞാൻ നിമിത്തം
മുടങ്ങി എ േതാ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നി ം ഇ േലഖയും നിമിത്തം മുടങ്ങി എ പറയൂ .
നിെന്നമാ ം ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാക്കി ശിക്ഷിക്കയില്ല . അല്ല–കടുക്കൻ ഇ കഴി
േവാ ? ഇതും ഇ േലഖയുെട ജാ തതെന്ന, അേല്ല ?
മാധവൻ മുഖം ലജ്ജേയാെട താഴ്ത്തിെക്കാ ് ഊണു തുടങ്ങി. ഊണു കഴിഞ്ഞ
ഉടെന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ മകെന അക വിളി തെന്റ മടിയിൽ ഇരുത്തി
മൂർദ്ധാവിൽ ചുംബി പറയു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇ േലഖെയ വിചാരി വ്യസനമുേണ്ടാ ? ഉെണ്ടങ്കിൽ
അതു് അനാവശ്യമാണു്. ആ െപണ്ണിെന ഞാൻ നല്ലവണ്ണം അറിയും . അവെള
േപ്പാെല ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ഒരു കുട്ടിെയ ഞാൻ ഇതുവെര കണ്ടിട്ടില്ല . അവളുെട
െസൗന്ദര്യം ക ഞാൻ അ തെപ്പടുന്നതിേനക്കാൾ ബുദ്ധിെവദഗ്ദ്ധ്യേത്തയും
ൈസ്ഥര്യേത്തയും ക ഞാൻ അ തെപ്പടു ;
നിെന്ന വി ് ഈ ജന്മം അവൾ ആെരയും സ്വീകരി െമ ള്ള ഒരു ശങ്ക
നിണ േവണ്ട . പ േമനവൻ അല്ല ഹ്മേദവൻതെന്ന േവെറ കാരത്തിൽ
ഉത്സാഹിപ്പിച്ചാലും ഇനി അതിനു് ഒരിളക്കവും ഉണ്ടാകുന്നതല്ല.
മാധവൻ ഒ ം മിണ്ടാെത അച്ഛെന്റ ൈകെകയും തേലാടിെക്കാ മടിയിൽ
ഇരു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശിന്നെന നീ ഇേപ്പാൾ കൂട്ടിെക്കാ േപാകു േവാ ?
മാധവൻ: കൂട്ടിെക്കാ േപാേവണെമന്നാണു് എെന്റ ആ ഹം . എന്നാൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 57

അച്ഛെന്റ ഇഷ്ടം അറി െചയ്യാെമ വിചാരി .

േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നിെന്റ ഇഷ്ടം േപാെല െചയ്യാം . െകാ േപാകുക എങ്കിൽ
അവനു േവണ്ട സകല ചിലവുകളും ഞാൻ തരാം.
മാധവൻ: എന്തിനു് അച്ഛൻ തരു ? അമ്മാമൻ നിശ്ചയമായും തേരണ്ടതേല്ല ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: തന്നിെല്ലങ്കിേലാ ?—തരികയിെല്ല തെന്ന ഞാൻ വിചാരി
.
മാധവൻ: തന്നിെല്ലങ്കിൽ—
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശണ്ഠ േവണ്ട . പ േമേനാൻ കൃത്യാേകാപിയും ബുദ്ധി
കുറയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും ആകു . ശണ്ഠയായാൽ ജനങ്ങൾ അതിെന്റ കാരണം
േനാക്കീട്ടല്ല ശണ്ഠക്കാെര പരിഹസി ന്നതു് . ശണ്ഠ ഉെണ്ട വന്നാൽ ഇരുഭാഗ
ക്കാെരയും ഒരുേപാെല പരിഹസി ം. േലാകാപവാദെത്ത ഭയെപ്പടണം .
മാധവൻ: അച്ഛനു് അനാവശ്യമായി എനി േവണ്ടി ഈ ചിലവുകൂടി വുരു ന്ന
തിൽ ഞാൻ വ്യസനി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എനി ് ഇതു് എ ചിലവാണു കുട്ടാ ? നിെന്റ തറവാട്ടി
െലേപ്പാെല എനി മുതൽ ഇെല്ലങ്കിലും ചിലവും അ ഇല്ലാത്തതിനാൽ മിച്ചം
എനി ം അ തെന്ന ഉണ്ടാവും. അെതല്ലാം ഞാൻ നിെന്റ ഒരു േദഹത്തിെന്റ
ഗുണത്തിേല ം ഇഷ്ടസിദ്ധിയിേല ം ചിലവിടാൻ ഒരുക്കമാണു്. ശിന്നെന
കൂട്ടിെക്കാ െപാേയ്ക്കാ . എന്നാൽ കാരണവേരാടു മു േചാദിക്കണം. ഇതു
േചാദിപ്പാൻ നീ േപാേവണ്ട . ആ കുട്ടിയുെട അച്ഛൻ ശീനുപട്ടെര അയ
േചാദിപ്പിേച്ചാ. യാ നി ം പറയണം . ശണ്ഠ കൂടിയാൽ മിണ്ടാെത േപാെര .
മാധവൻ: അങ്ങിെനതെന്ന അച്ഛാ; ഞാൻ െവകുേന്നരവും ഉണ്ണാൻ ഇങ്ങ വരും.
അച്ഛെന്റ സമയ കാരം ഊണു കഴിക്കേണ. എനി േവണ്ടി താമസിക്കരുതു് .
ഇങ്ങിെന ഇവർ സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ശീനുപട്ടർ േഗാവിന്ദപ്പണിക്ക
െര കാണ്മാൻേവണ്ടി അവിെട െച പുറത്തളത്തിൽനി ് ഒ ചുമ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ആരാണു പുറ ് ? ശീനുപ്പട്ടർ: ഞാൻ തെന്ന- ശീനുപട്ടർ.
േഗാവിന്ദപ്പട്ടർ: അക വരാം . ഇയാേളാടു ഞാൻ തെന്ന വിവരം പറ കള
യാം മാധവാ
ശീനുപട്ടർ അക കടന്ന ഉടെന, േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇരിക്കിൻ സ്വാമീ !
ശീനുപട്ടർ: ആരാണത്—മാധവേനാ ? എെന്താെക്കയാണു േഘാഷം േകട്ടതു്
? കാരണവർ േകാപിച്ചിരി . എേന്നാടും േകാപമുേണ്ടാ എ സംശയം
. കുെറമു ഞാൻ അമ്പലത്തിൽ നി വരുേമ്പാൾ അേദ്ദഹെത്ത വഴിയിൽ
ക . എേന്നാടു് ഒ ം മിണ്ടാെത തലതാഴ്ത്തിയി കട േപായി . ഇങ്ങിെന
അധികം കണ്ടിട്ടില്ലാ . ഒ ര ാവശ്യം മു ് ഉണ്ടായി ്. അതിനു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 58

നല്ല കാരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരു . ഇതി കാരണം ഞാൻ ഒ ം ഓർത്തി

കാണുന്നില്ല.
മാധവൻ: നിങ്ങൾ ശിന്നെന്റ അച്ഛനേല്ല—അതു് ഒരു നല്ല കാരണമേല്ല ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും ശീനുപട്ടരും ചിറി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: സ്വാമി, നിങ്ങൾ ഇേപ്പാൾതെന്ന പ േമേനാെന്റ അടുെക്ക
േപാണം. േപായി ്, ശിന്നെന കുട്ടൻ മദിരാശി െകാ േപാകു എ ം
അതി ് അേദ്ദഹത്തിെന്റ അനുവാദം മാ ം േവണെമ ം പറയണം . കുട്ടിയു
െട പഠിപ്പിെന്റ ചിലവു ഞാൻ െകാടുപ്പാൻ നിശ്ചയിച്ചിരി . അതു നിങ്ങൾ
അേദ്ദഹേത്താടു പറയണ്ട
ശീനുപട്ടർ: ഓ–േഹാ. ഇേപ്പാൾതെന്ന േപായി പറയാം . ശിന്നെന്റ ചിലവു
ഞാൻ െകാടുക്കാൻ േപാവു എ പറ കളയാം . എനി ം ഒരു മാനമി
രിക്കെട്ട . എെന്റ േനെര ചാടുമായിരി ം. ചീത്ത പറഞ്ഞാൽ ഞാനും പറയും .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കലശൽ കൂട്ടരുതു് . ചിലവിെന്റ കാര്യംെകാ ് അേങ്ങക്ക്
ഇഷ്ട കാരം പറേഞ്ഞാളൂ. പേക്ഷ, കളവു പറവാൻ ഞാൻ ഉപേദശിക്കയില്ല .
ശീനുപട്ടർ: ഒരു കളവുമല്ല അതു് . ഞാൻ അങ്ങിെനതെന്ന പറയും .
മാധവൻ അച്ഛെന്റ മുഖ േനാക്കി ചിറി —അച്ഛനും , കൂെട ശീനുപട്ടരും
“അങ്ങിെനതെന്ന ഞാൻ പറയും, ” എ പറ തലകുലുക്കിെക്കാ ചിറി
.
ശീനുപട്ടർ ഉടെന അവിെടനി പുറെപ്പ . പൂവരങ്ങിൽ െച പ േമേനാൻ
ഇരി ന്ന മാളികയിേല കയറി പുറത്തളത്തിൽ നി .
പ േമേനാൻ: ആരാണു് അവിെട ?
ശീനുപട്ടർ: ഞാൻതെന്ന–ശീനു
പ േമേനാൻ: നിങ്ങൾ എന്താണു് ഇേപ്പാൾ വന്നതു് .
ശീനുപട്ടർ: ഒ പറവാനുണ്ടായിരു .
പ േമേനാൻ: എന്താണു്? —പറയൂ .
ശീനുപട്ടർ: എെന്റ മകൻ ശിന്നെന ഞാൻ ഇങ്കിരീ പഠിപ്പിക്കാൻ േപാകു .
പ േമേനാൻ: നിങ്ങൾ ് ഇങ്കിരീസ്സറിയാേമാ?
ശീനുപട്ടർ: ഞാൻ ചിലവി പഠിപ്പി ം.
പ േമേനാൻ: പഠിപ്പിേച്ചാളൂ .
ശീനുപട്ടർ: മദിരാശി ് അയക്കാനാണു േപാവുന്നതു് .
പ േമേനാൻ: ഏതു രാശിക്ക് എങ്കിലും അയേച്ചാളൂ–ഏതു കഴുവിേന്മെലങ്കിലും
െകാ േപായി കയറ്റിേക്കാളൂ.
ശീനുപട്ടർ: കഴുവിേന്മൽ കയറ്റീട്ടല്ല ഇങ്കിരീ പഠിപ്പിക്കാറ്.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 59

പ േമേനാൻ: എന്താണു േകാമട്ടിപട്ടെര , അധിക സംഗീ , പറഞ്ഞതു്

?— ആ കുരുത്തംെകട്ട മാധവൻ പറഞ്ഞി ് ഇവിെട എെന്ന അപമാനിക്കാൻ
വന്നേതാ ? എറ താഴത്ത്—എറ ,—ആെരടാ അവിെട ? ഇയാെള പിടി
പുറ തള്ളെട്ട . “േകാമട്ടിയാെണങ്കിൽ െപങ്ങൾ ് എെന്ന സംബന്ധത്തി ്
ആ േമാ ? ” എ കുെറ പതുെക്ക പറ ംെകാ പട്ടർ ഓടി താഴ ്
എറങ്ങി കട േപായി .
പിേറ്റദിവസം രാവിെല നിശ്ചയിച്ച കാരം മാധവൻ ശിന്നേനയുംകൂട്ടി മദി
രാശി പുറെപ്പ േപാവുകയും െച —പ േമേനാനു േകാപം േമണ
അധികരി വരു എന്നറിഞ്ഞതിനാൽ മാധവൻ യാ പറയാൻ അേദ്ദഹത്തി
െന്റ അടുെക്ക േപായേത ഇല്ല.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 60

പ േമേനാെന്റ േ ാധം
തെന്റ സമ്മതംകൂടാെത ശിന്നെന മദിരാശി െകാ േപായതുെകാ ം , ശീ
നുപട്ടരുെട അധിക സംഗമായ വാ കെളെക്കാ ം പ േമേനാ േ ാധം
സഹി കൂടാെതയായി. താൻ േനരി കാണുന്ന സർവ്വജനങ്ങേളയും ഒരുേപാെല
ശകാരവും , പാടുേള്ളട ഹരവും തുടങ്ങി. ഒന്നാമത്— ചാത്തരേമേനാെന
വിളിക്കാൻ പറ . വളെര സാധുവും ക്ഷമാഗുണമുള്ളവനും ആയ ചാത്തരേമ
േനാൻ പ േമേനാെന്റ മുമ്പിൽ വ പഞ്ചപുച്ഛേമാെട ഭയെപ്പ െകാ നി .
പ േമേനാൻ: എടാ കുരുത്തംെകട്ട കഴുേവറി ,െതമ്മാടി , ശിന്നെന മദിരാശി
ക്ക് അയ േവാ? എടാ!
ചാത്തരേമേനാൻ: ശിന്നെന മദിരാശി മാധവൻ കൂട്ടിെക്കാ േപായി.
പ േമേനാൻ: നിെന്റ സമ്മതം കൂടാെതേയാ ?
ചാത്തരേമേനാൻ: എേന്നാടു േത്യകം സമ്മതം ഒ ം േചാദിച്ചിട്ടില്ലാ .
പ േമേനാൻ: നിെന്റ സമ്മതം കൂടാെതേയാ കൂടീേട്ടാ െകാ േപായതു് ?—
അതുപറ ,െതമ്മാടീ, അതുപറ.
ചാത്തരേമേനാൻ: ഞാൻ വിേരാധിച്ചിട്ടില്ലാ .
പ േമേനാൻ: എ െകാ നീ വിേരാധിച്ചിട്ടില്ലാ? എനിക്ക് ഈ കാര്യം
സമ്മതമെല്ല നീ അറിയിേല്ല? പിെന്ന എ െകാ വിേരാധിച്ചിട്ടില്ലാ?
ചാത്തരേമേനാൻ: വയിലമ്മാമേനാടു് അച്ഛൻ േചാദി സമ്മതം വാങ്ങി എ
പറ .
പ േമേനാൻ: ഏതു് അച്ഛൻ ? േകാമട്ടിേയാ ? ആ കുരുത്തംെകട്ട േകാമട്ടിെയ
തറവാട്ടിൽ കയറ്റിയ മുതൽ ഇവിെട കുരുത്തേക്കേട ഉണ്ടായി . ആ േകാമട്ടി
നിേന്നാടു് എന്താണു പറഞ്ഞതു്?
ചാത്തരേമേനാൻ: അച്ഛൻ േചാദി സമ്മതം വാങ്ങി എ ് എേന്നാടു േഗാപാല
നാണു പറഞ്ഞതു്.
പ േമേനാൻ: േഗാപാലെന വിളി ്.
ഈ േഗാപാലൻ കുെറ ധൃതിക്കാരനും അവിേവകിയും ആയ ഒരു െചറുപ്പക്കാര
നാണു്. കൽപന കാരം േഗാപാലൻ കാരണവരുെട മുമ്പിൽ വ നി .
പ േമേനാൻ: നിേന്നാടു നിെന്റ അച്ഛൻ േകാമട്ടി എന്താെണടാ പറഞ്ഞതു് ?
ശിന്നെന അയയ്ക്കാൻ ഞാൻ സമ്മതി എ പറ േവാ ?
േഗാപാലൻ: എെന്റ അച്ഛൻ േകാമട്ടിയല്ല–പട്ടരാണു് .
പ േമേനാൻ: എ പറ നീ–കുരുത്തംെകട്ട െചക്കാ!
എ പറ ് പ േമേനാൻ എഴുനീ േഗാപാലെന ര മൂ ഹരി .
േഗാപാലൻ: എെന്ന െവറുെത തെല്ലണ്ട.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 61

പ േമേനാൻ: തല്ലിയാൽ എന്താെണടാ ? ഇേപ്പാൾ തല്ലിയിേല്ല ? എന്നി ്

എന്താണു് , നീ െകാണ്ടിേല്ല?
അെപ്പാെഴ ശങ്കരേമേനാൻ ഓടിെയത്തി . അമ്മാമെന്റ മുമ്പിൽ േപായിനി
േഗാപാലെന പിടി ് പിന്നിൽ നിർത്തി.
പ േമേനാൻ: ശങ്കരാ, ഇവിെട കാര്യെമല്ലാം െതറ്റിക്കാണു . കലിയു
ഗത്തിെന്റ വിേശഷം! ആ കുരുത്തംെകട്ട മാധവൻ എെന്ന അവമാനിച്ചതു്
എല്ലാം നീ േകട്ടിേല്ല ? അവെന എെന്റ കഷ്ടകാലത്തിനു് ഞാൻ ഇങ്കിരീ
പഠിപ്പിച്ചതിനാൽ എനി വന്ന േദാഷമാണു് ഇതു് . അതു് ഇരിക്കെട്ട. ഇേപ്പാൾ
ഈ െത ം വട ം തിരിയാത്ത ഈ െചക്കൻ േഗാപാലൻകൂടി എേന്നാടു്
ഉത്തരം പറയു . ഇവെന്റ പ തല്ലിക്കളയേണ്ട ?
ശങ്കരേമേനാൻ: ഈ കാല കുട്ടികേളാടു് അധികം സംസാരിക്കാ൯ േപാകാ
െത ഇരി ന്നതാണു നല്ലതു്. ഗുരുത്വം , േലശമില്ലാത്ത കാലമാണു് . ഞാൻ
ഇവറ്റകേളാടു് ഒ ം പറയാറില്ല.
പ േമേനാൻ: നിയ്യാണു് ഇവെരെയല്ലാം ഇങ്ങിെന തുമ്പില്ലാെത ആ ന്ന
തു്. ആെട്ട–ചാത്തര, ഇനിേമലിൽ െചറുതുരുത്തിക്കളത്തിെല കാര്യം ഒ ം
േനാേക്കണ്ട. കാര്യം ഇേപ്പാൾ െവക്കണം പിരിഞ്ഞ പണത്തിെന്റ കണ ം
കാണിക്കണം–ഈ നിമിഷം േവണം.
ചാത്തരേമേനാൻ: വലിയമ്മാമെന്റ കൽപനേപാെല നടക്കാം .
പ േമേനാൻ: കഴുേവറീ! നിണ വലിയമ്മാമെന്റ കൽപനേയാ ?
േകാമട്ടിയുെട മകൻ അേല്ല എടാ നീ? അതുെകാണ്ടാണു നീ ഇങ്ങിെന കുരു
ത്തംെക േപായതു്. നിണ വല്ലതും േവണെമങ്കിൽ എെന്റ ഇഷ്ടം കൂടാെത
ഉണ്ടാകയില്ല. മാധവനു് അവെന്റ അച്ഛൻ അധിക സംഗി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരു
െകാടു ം. േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ കുടുംബവും ഇല്ലാ. ആ അഹമ്മതിയാണു്
മാധവനു്. നിെന്റ അച്ഛൻ േകാമട്ടി ് എ തരുവാൻ കഴിയും? സദ്യയിൽ
എച്ചിലിൽനി വാരുന്ന പപ്പടവും പഴവും–അേല്ല? മെറ്റ ് ആ േകാമട്ടി ്?
നീ എന്തിനു പിെന്ന ഇ കുറു കാണി കുരുത്തംെകട്ട െചക്കാ! നീ
എന്താണു മിണ്ടാത്തതു്?
ചാത്തരേമേനാൻ: എനി എല്ലാറ്റിനും വലിയമ്മാമൻ തേന്ന ഗതിയു .
പ േമേനാൻ: പിെന്ന നീ എന്തിനു മാധവെനേപ്പാെല കുറു കാണി ?
ആരാടാ ശിന്നനു ചിലവി പണം െകാടുത്തതു്?
ചാത്തരേമേനാൻ: അച്ഛനാെണ പറ േഗാപാലൻ .
പ േമേനാൻ: (േഗാപാലേനാടു് ) അങ്ങെനതെന്നേയാ?
േഗാപാലൻ: അച്ഛനാണു െകാടുത്തതു്.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 62

പ േമേനാൻ: അച്ചൻ—നിെന്റ അച്ചൻ പാല എരപ്പാളി! അവനു് എവിടുന്നായി

രു പണം?
േഗാപാലൻ: എെന്റ അച്ഛൻ േകാമട്ടിയല്ല.
ശങ്കരേമേനാൻ: അധിക സംഗം പറയണ്ടാ .
പ േമേനാൻ എണീ തല്ലാൻ ഓടിെയത്തി. ശങ്കരേമേനാൻ മദ്ധ്യത്തിൽ ചാടി
അമ്മാമെന്റ േകാപം ശമിപ്പിക്കാൻ മിച്ചതിൽ ര മൂ ഹരം അയാൾ ം
കിട്ടി.
പ േമേനാൻ: ശങ്കരാ! േഗാപാലെന ഏൽപിച്ച പറ കൾ എല്ലാം ഇേപ്പാൾ
തിരിെയ വാങ്ങണം. ഈ അസത്തിനു് എനി ഒരു കാശുേപാലും ഞാൻ
െകാടു കയില്ല.
േഗാപാലൻ: പറ കൾ എല്ലാം ഞാൻ ഒരു െകാല്ലേത്ത കുടിയാന്മാെര
പാട്ടത്തിനു് ഏൽപി േപായിരി . െകാല്ലം കഴിേഞ്ഞ കുടിയാന്മാരു്
ഒഴികയു .
പ േമേനാൻ: നീ ഒഴിയിേല്ല?
േഗാപാലൻ: കുടിയാന്മാരാണു് ഒഴിേയണ്ടതു്.
പ േമേനാൻ: നീ ഒഴിയിേല്ല? നിണ കാണേണാ? നിണ കാണേണാ
ഒഴിയുന്നതു്?
േഗാപാലൻ: ഒഴിയുന്നതു ഞാൻ കേണ്ടാളാം.
പ േമേനാൻ: നീ ഒഴിയുേമാ ഇല്ലേയാ?
േഗാപാലൻ: എെന്റ െകവശം പറ കൾ ഇല്ല.
പ േമേനാൻ: എന്താണ്—എടാ കള്ളാ–കളവുപറയു േവാ? നിെന്ന ഞാൻ
പറ കൾ ഏൽപിച്ചിട്ടിെല്ല പറയു േവാ?
േഗാപാലൻ: ഏൽപിച്ചിട്ടിെല്ല ഞാൻ പറഞ്ഞില്ല. ഞാൻ ഒരു െകാല്ലേത്തക്ക്
ആെള ഏൽപിച്ചിരി എന്നാണു പറഞ്ഞതു്.
പ േമേനാൻ: നീ ഓേരാ ദുസ്തർക്കങ്ങൾ പറയു േവാ?
എ പറ ് േമേനാൻ എണീ പിെന്നയും തല്ലാൻ ഓടിെയത്തി. േഗാ
പാലൻ ഓടിക്കള . പിന്നാെലതെന്ന വൃദ്ധനും മുമ്പിൽ േഗാപാലനും ഓടി
അക നി പുറ ചാടി. മിറ്റ ് ആസകലം ഓടി; ഒടുവിൽ കിടങ്ങിെന്റ
വാതിൽ ഓടിക്കട േമ്പാൾ പ േമേനാൻ വീണു കാലിെന്റ മു കൾ െപാട്ടി.
അേപ്പാേഴ ശങ്കരേമേനാൻ െച പിടി ് എടു . പ േമേനാൻ വലിയ
േദഷ്യേത്താടുകൂടി പിെന്നയും ഓടാൻ ഭാവി . ശങ്കരേമേനാൻ പിടി നിർത്തി
സാന്ത്വനവാ കൾ പറ .
പ േമേനാൻ: നാരായണ!–കാലെവഭവം േനാ –കലിയുഗത്തിെന്റ ഒരു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 63

വിേശഷം ! ഈ കുരുത്തംെകട്ട െചക്കെന്റ വഴിെയ ഓടി വീണു് ഇതാ എെന്റ

കാലുകൾ െപാട്ടി . ഞാൻ ഇെതല്ലാം അനുഭവിക്കാറായെല്ലാ . കുമ്മിണി ം ഈ
കുരുത്തംെകട്ട കുട്ടികൾ ം എനി അര പയിസ്സേപാലും അനുഭവമുള്ള യാെതാരു
വ വും െകാടുക്കരുതു് ; സകലവും ഇ ് ഏ വാങ്ങണം ശങ്കരാ. വാലിയക്കാരും
ദാസിമാരും േചാറുതി ന്നതുേപാെല േചാറുമാ ം തിേന്നാെട്ട.
എ ംപറ പ േമേനാൻ അതി േദഷ്യേത്താെട മാധവെന്റ അച്ഛൻ
േഗാവിന്ദപ്പണിെര ഒ ശകാരിക്കണം എ നിശ്ചയി ് അേദ്ദഹത്തിെന്റ
ഭവനത്തിേല പുറെപ്പ . വഴിയിൽെവ ് ശീനുപട്ടെര ക .
പ േമേനാൻ: എന്താണു താൻ മിനിയാ മാളികയിേന്മൽ നി പറഞ്ഞതു്
?
ശീനുപട്ടർ: എേന്താ എനിേക്കാർമ്മയില്ല.
പ േമേനാൻ: േകാമട്ടീ! ഓർമ്മയിേല്ല ?
ശീനുപട്ടർ: എന്തിനു ാഹ്മണെര െവറുെത അപമാനമായ വാ പറയു ?
പ േമേനാൻ: ാഹ്മണൻ ! താൻ ാഹ്മണനല്ല . താൻ എന്താണു പറഞ്ഞ
തു്?
ശീനുപട്ടർ ം കുെറ േദഷ്യം വ .
ശീനുപട്ടർ: നിങ്ങൾ കുട്ടിെയ കഴുവിേന്മൽ കയറ്റാൻ പറഞ്ഞേപ്പാൾ അങ്ങിെന
അല്ല ഇങ്കിരിയ പഠിപ്പിക്കാറു് എ ഞാൻ പറ .
പ േമേനാൻ: താൻ എനി േമലിൽ എെന്റ വീട്ടിൽ കട കടക്കരുതു്.
ശീനുപട്ടർ: ഓ–െഹാ. എനി പൂർണ്ണസമ്മതം. കട ന്നില്ല.
പ േമേനാൻ: ഇവിെട ഊ പുരയിലും അമ്പലത്തിലും കാണരുതു്.
ശീനുപട്ടർ: അതു നിങ്ങളുെട കൽപനയല്ലാ . എല്ലാ ഊ പുരയിലും അമ്പലത്തി
ലും ാഹ്മണനു േപാവാം.
പ േമേനാൻ: എെന്റ ഊട്ടിലും അമ്പലത്തിലും എെന്റ സമ്മതംകൂടാെത താൻ
കട േമാ? കാണെട്ട എന്നാൽ.
ശീനുപട്ടർ: എന്താണു കാണാൻ ? ശരിയായി കട ം. വിേരാധിച്ചാൽ ഞാൻ
നിങ്ങെള േമൽ അന്യായം െകാടു ം.
പ േമേനാൻ “എ പറ േകാമട്ടീ , ” എ പറ പട്ടരുെട േനെര
അടു . ഈ ഒച്ചയും കൂട്ടവും എല്ലാം േക ശങ്കരേമേനാൻ ഓടിെയത്തി
. പട്ടേരാടു് ഓടിേക്കാളാൻ ഭാവംെകാ ് അറിയി . താൻ അമ്മാവെന്റ
അടു േപായിനി സമാധാനം പറ തുടങ്ങി.
പ േമേനാൻ: ഈ ശീനുപട്ടെര ഈ ദിക്കിൽ ഞാൻ എനി കാണരുതു് .
അയാൾ എെന്റേമൽ അന്യായംെകാടു േമ്പാലും! അസ ് , ദുഷ്ടൻ , പാപി ,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 64

ദിവാൻജി അമ്മാമെന്റ കൂെട കുട്ടിപ്പട്ടരായി നടന്നവനാണു് ഈ േകാമട്ടി . എെന്റ

വിഡ്ഢിത്തം െകാ തറവാട്ടിൽ കയറ്റി . അവെന്റമാതിരിതെന്ന അസ ക്ക
ളായ ര നാലു കുട്ടികേളയും ഉണ്ടാക്കിെവ ് . അവരു നിമിത്തം ഇേപ്പാൾ
എെന്റ സ്വന്തം മരുമകൻ , എെന്റ സ്വന്തം കുട്ടി മാധവനുമായി തെന്ന ഞാൻ
ശണ്ഠ ഇടാൻ കാരണമായി . “സ്വന്തം കുട്ടി മാധവൻ ” എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ
ഈ ശുദ്ധാദാവിനു് എടെത്താണ്ട വിറ ക നീർ വ േപായി.
ശങ്കരേമേനാൻ: മാധവൻ ഇങ്ങിെനെയാ ം ആവുകയില്ല . അവൻ എേന്താ
ഒരു േദഷ്യത്തി ് അവിേവകമായി പറ േപായി എേന്നയു .
“അവിേവകമായി പറ േപായി” എ പറ േകട്ടേപ്പാൾ മാധവെന റി
പിെന്നയും പ േമേനാ കലശലായി േദഷ്യംവ .
പ േമേനാൻ: നീ ഒരു ബുദ്ധിയില്ലാത്ത കഴുതയാണു് , ശപ്പനാണു് , എര
പ്പാളിയാണു് . അവിേവകമായി പറ േപാേയാ? മാധവേനാ ? ആെട്ട—
അവൻ കേണ്ടാെട്ട . അവെന ഞാൻ , എേന്നാടു പറഞ്ഞതിനു നല്ലവണ്ണം
‘േ ാഹി ം.’ അവൻ വ്യസനി ് എെന്റ കാൽക്ക വ വീഴും. അവെന്റ
അച്ഛെന്റ പണവും പു ം എനി സമം. എ ംപറ പ േമേനാൻ വടിയും
കുത്തി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട വീട്ടിേല േപായി. ശങ്കരേമാേനാൻ പിന്നാെല
േപായില്ല. ശങ്കരേമേനാൻ കുെറ ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരു . പ േമ
േനാൻ അതിസമർത്ഥനായ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുമായി കണ്ടാൽ ശണ്ഠകൂടാൻ
എടവരികയിെല്ല തനി നല്ല നിശ്ചയമു ്. അതുെകാ ് ശങ്കരേമേനാൻ
മടങ്ങി. പ േമേനാൻ പതുെക്ക േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട ഭവനത്തിേല
െച കയറി . േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ വളെര ആദരേവാെട പ േമേനാെന ഒരു
കസാലയിേന്മൽ ഇരുത്തി; താനും ഇരു .
പ േമേനാൻ: ഈ മാധവൻ ഇങ്ങിെന വ േപായേല്ലാ ? വിവരങ്ങെളല്ലാം
പണിക്കർ അറി േവാ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അവനു് ഇെയ്യെട കുെറ അഹങ്കാരം വർദ്ധിച്ചിരി
. ഒന്നാമതു കുട്ടികൾ ഇം ീഷു പഠിച്ചാൽതെന്ന അഹംഭാവം
അധികമായി ണ്ടാവാം—പിെന്ന പരീക്ഷയും മ ം ജയി കുെറ ദിവസം
മദിരാശിയിൽ തെന്ന താമസി ന്നതായാേലാ പറേയണ്ടതില്ലാ . ഇവിടുെത്ത
മുമ്പാെക കുെറ ധിക്കാരമായ വാ കൾ പറ എ ഞാൻ േക . എനിക്ക്
അേശഷം രസിച്ചില്ലാ. ഞാൻ അവേനാടു് ഒരക്ഷരവും ഇതിെന റി േചാദിച്ചി
ല്ല — േചാദിച്ചി ് എ ഫലം?
പ േമേനാൻ: അങ്ങെന േചാദിക്കാഞ്ഞാൽ കുട്ടികൾ കുരുത്തംെക േപാ
വുമെല്ലാ. കുെറെയല്ലാം േദഷ്യെപ്പടാഞ്ഞാൽ കുട്ടികൾ േമൽകീഴു് ഇല്ലാെത

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 65

തുമ്പില്ലാെത ആയിവരുമെല്ലാ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശരിയാണു് . ഇവിടു ് പറഞ്ഞതു വളെര ശരിയാണു് .
സംശയമില്ലാ . ഇങ്ങിെന വി കളഞ്ഞാൽ കുട്ടികൾ േമൽകീഴില്ലാതാവും .
പ േമേനാൻ: എെന്റ പണിക്കെര , ഞാൻ െചറുപ്പമായിരുന്നേപ്പാൾ (ഈ
മാധവെന്റ ായമായിരുന്ന കാലം) എെന്റ വലിയമ്മാമെന്റ മുമ്പിൽ െചന്നാൽ
ഭയെപ്പട്ടി ് ഞാൻ കിടുകിെട വിറ ം. വല്ലതും േചാദിച്ചാൽ അതിനു് ഉത്തരം പറ
വാൻകൂടി ഭയെപ്പട്ടി വയ്യാെത ഞാൻ മിഴി ം. വലിയമ്മാമെന കാണുേമ്പാൾ
സിംഹെത്തേയാ മേറ്റാ കാണുേമ്പാെല എനി ഭയമായിരു . ഇേപ്പാൾകൂടി
വലിയമ്മാമെന വിചാരി േമ്പാൾ എനി ഭയമാവു . വലിയമ്മാമൻ
ഉള്ളകാല ് ഒരുദിവസം ഉണ്ടായ ഒരു കഥ പറയാം . അ ് എനി കുെറ
ഇഷ്ടനായി ഈ ദിക്കിൽ ഒരു മാപ്പിള ഉണ്ടായിരു — കുഞ്ഞാലി ട്ടി എ േപ
രായി ് . അവെന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ അറിയില്ലാ മരിച്ചി വളെര കാലമായി .
അവനും അ ് ഏകേദശം എെന്റ ായംതെന്ന ആയിരു . അവൻ ഒരുകുറി
ഏേതാ ഒരു ദിക്കിൽ അവെന്റ ബാപ്പയുെടകൂെട കച്ചവടത്തിേന്നാ മേറ്റാ േപാ
േയട നി മടങ്ങിവന്നേപ്പാൾ ഒരു േജാഡി െചരി ് എനി സമ്മാനമായി
െകാ വ ത . ഞാൻ അതു് എ േയാ േഗാപ്യമായി സൂക്ഷി െവ .
െവകുേന്നരം ഞാൻ പുറെത്തങ്ങാനും േപാവുേമ്പാൾ െചരി ് ഒരു മുണ്ടിേലാ
മേറ്റാ െപാതി പൂവള്ളിനി ് എറങ്ങിേപ്പാവും . അവിെടനി വളെര
ദൂര ് എത്തിയാൽ മാ ം കാൽക്കലി നട ം . പിെന്നയും മടങ്ങിവരുേമ്പാൾ
അങ്ങിെനതെന്ന ദൂര നി ് െചരിപ്പഴി ് ആരും കാണാെത െപാതി
െകാ വരും . ഇങ്ങിെനയായിരു പതിവു്. അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഒരു
ദിവസം െവകുേന്നരം ഞാൻ പതിവു കാരം െചരി മുണ്ടിൽ െപാതി ംെകാ
് മടങ്ങിവരുേമ്പാൾ വലിയമ്മാമൻ പൂമുഖ നിൽ ന്നതു ക . ഒടുവിൽ
മരിച്ച ദിവാൻജിയമ്മാമെന്റയും മാമനായിരു ഇേദ്ദഹം–അതിശൂരനായിരു .
എെന്ന കണ്ടേപ്പാൾ “എന്താെണേടാക്കെകയിൽ െപാതി ് എടുത്തിരി
ന്നതു് ? ” എ റക്കെചാദി . ഞാൻ ഭയെപ്പട്ടി ് ഒ ം മിണ്ടാെത നി .
അമ്മാമൻ മിറ്റ ് എറങ്ങിവ ് എെന്റ ൈക കട പിടി : മു െപാതി അഴി
ക്കാൻ പറ . അഴി േനാക്കിയേപ്പാൾ െചരി കെള ക . “നീ െചരിപ്പി
നടക്കാറാേയാ െതമ്മാടീ ” എ ം പറ ് എെന്റ കുടുമ അമ്മാമൻ െകെകാ
ചുറ്റിപ്പിടി വലി പൂമുഖ െകാ േപായി തല്ലാൻ തുടങ്ങി. നാരായണാ!
ശിവ! ശിവ ! പിെന്ന ഞാൻ െകാണ്ട തല്ലി ് അവസാനമില്ല .െകെകാ ്
ആദ്യം വളെര തല്ലി . േദഷ്യം പിെന്നയും സഹിക്കാെത അക കട േപായി
ഒരു ചൂരൽ എടു െകാ വ ത തുടങ്ങി . ഇതാ േനാ , എെന്റ ഈ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 66

തുടയിൽ കാണുന്ന ഈ വലിയ കല അന്നെത്ത തല്ലിൽ കിട്ടിയ മുറിയുെട

കലയാണു് . ഞാൻ ഉറെക്ക നിലവിളി . അ ദിവാൻജിയമ്മാമൻ വീട്ടിൽ
ഉള്ള കാലമായിരു . നിലവിളി പൂവരങ്ങിൽ േകട്ടി ് അേദ്ദഹം ഓടിവ വലി
യമ്മാമെന പിടി നീക്കി എെന്ന എടുപ്പി ് പൂവരങ്ങിേല ് െകാ േപായി
എണ്ണയും മ ം ഇ ശരീരം ഉഴിയി . ഞാൻ പതിന ് ഇരുപതു് ദിവസേത്ത ്
എണീക്കാൻ പാടില്ലാെത കിടപ്പിലായിേപ്പായി . എെന്റ െചരി ചു കരി കള
വാൻ അമ്മാമൻ കൽപിച്ച കാരം അതു െവണ്ണീറാക്കിക്കള . അതുമുതൽ
ഇതുവെര ഞാൻ െചരി ് ഇട്ടിട്ടില്ല. െചരി ് എങ്ങാനും കാണുേമ്പാൾ എനി ്
ഇേപ്പാഴും ഭയമാണു്. ഇേപ്പാഴെത്ത കുട്ടികളുെട കഥ വിചാരി േനാ – മാധവൻ
പാപ്പാ ് ഇട്ടിേട്ട നടക്കാറു . ദിവാൻജി വലിയമ്മാമൻകൂടി അക പാപ്പാസി
നടക്കാറില്ല . ഇവൻ ചിലേപ്പാൾ അക കൂടി പാപ്പാസി നട ന്നതു ഞാൻ
തെന്ന കണ്ടി ് . കുട്ടികൾ ഇങ്ങെന കുരുത്തംെക േപായാൽ എ െച ം ?
കുട്ടികെള ഇങ്കിരിയ പഠിപ്പി േന്നടേത്താളം വിഡ്ഢിത്തം േവെറ ഒ മില്ലാ.
ഇ േലഖാ ഈ ഇങ്കിരിയ പഠിച്ചിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ ഇതിൽ എ അധികം
നല്ല ഒരു കുട്ടിയായിരി മായിരു . എ െചയ്യാം ! ഓേരാ ഹപ്പിഴ ്
ഓേരാ അപകടങ്ങൾ വ േചരു . ഈ ഇങ്കിരിയ പഠിച്ചവരുെട മാതിരി
കണ്ടി ് അതു പഠിക്കാത്തവരും ആ മാതിരി ആയി ടങ്ങി . ആ കള്ളെച്ചക്കൻ
േഗാപാലൻ, ആ േകാമട്ടി ശീനുവിെന്റ മകൻ എേന്നാടു് അ ധിക്കാരമായ വാ
ക്കാണു് ഇേപ്പാൾ പൂവരങ്ങിൽെവ പറഞ്ഞതു്. എനി വല്ലാത്ത േദഷ്യം വ
. നല്ലവണ്ണം ഹരിേക്കണെമ വിചാരി ഞാൻ അവെന്റ പിന്നാെല ഓടി.
വഴിയിൽെവ ഞാൻ വീണു. ഇതാ എെന്റ കാലിെന്റ മു െപാട്ടിയിരി .
േനാ –കലിയുഗെവഭവം േനാ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കലിയുഗെവഭവംതെന്ന . സംശയമില്ലാ , ഒന്നാംത
രം കലിയുഗെവഭവം. അല്ലാെത ഈ വിധം ഒ ം വീഴാനും െപാട്ടാനും
എടവരുന്നതല്ലാ–സംശയമില്ല.
പ േമേനാൻ: േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ് ഇേപ്പാൾ ഓർമ്മയുേണ്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ല
, നിങ്ങളുെട കാരണവരു് ഒരു ദിവസം നിങ്ങെള കഠിനമായി തല്ലിയതു് .
ഞാനാണു് ഓടിവ ് സമാധാനമാക്കിയതു്. നിങ്ങളുെട അമ്മാമൻ നാരായ
ണപ്പണിക്കരു് അതിശൂരനായിരു . നിങ്ങൾ ഒരു ദിവസം ഓണക്കാല
േവെറ ചില കുട്ടികേളാടുകൂടി ഈ അമ്പലവളപ്പിൽനി ് ആട്ടക്കളം പിടി
കളി ന്നതു് അേദ്ദഹം കണ്ടി ് അമ്പലവളപ്പിൽനി നിങ്ങെള ത തുടങ്ങി.
ഇവിെട എ ന്നതുവെര തല്ലി. പിെന്ന ഇവിെട വന്നി ം തല്ലി. വല്ലാെത തല്ലി
ക്കള . നിലവിളിേക ഞാൻ ഓടിവ സമാധാനമാക്കി . പിെന്ന അ റി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 67

ഓണത്തിനു നിങ്ങൾ പുറ ് എറങ്ങി നടന്നിേട്ട ഇല്ല– ഇതു് ഓർമ്മയുേണ്ടാ ?

േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എനി ് ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടതുേപാെല ഓർമ്മ േതാ ്
.
പ േമേനാൻ: നിങ്ങൾ ് അ കഷ്ടി പതിന്നാലു വയേസ്സ ആയി
. അക്കാല നുമ്മൾ ് എല്ലാം നുമ്മെള അമ്മാമന്മാെര ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു
ഭയം എനി ഈ ഭൂമിയുള്ള കാലം കാണുകയില്ല. ഇേപ്പാഴെത്ത കുട്ടികൾ
കുെറ ഇങ്കിരീ പഠി െമ്പാെഴ ് എേന്താ ഒരു അഹമ്മതി താെന വ
കൂടു . നുമ്മൾ ് ഒ ം ഒരറിവും ഇല്ല . നുമ്മൾ ശുദ്ധവിഡ്ഢികളാെണ ്
അവർ ് േതാന്നിേപ്പാവു . ഇതു കലിയുഗധർമ്മം എേന്ന പറവാനു .
ഇന്നാൾ ഒരുദിവസം ഇ േലഖാ ഒരു പുസ്തകം വായി െകാണ്ടിരി ന്നതു്
ഞാൻ ക . എന്താ െപേണ്ണ ആ പുസ്തകത്തിെല കഥാ എ ഞാൻ േചാദി
. അവൾ മലയാളത്തിൽ ആ കഥയുെട സാരം പറ . ഞാൻ അതു േകട്ടി
നിർജ്ജീവനായിേപ്പായി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്തായിരു കഥ എന്നറിഞ്ഞില്ല.
പ േമേനാൻ: അേത? പറയാം . അതു കള്ളക്കഥയാെണ ് അവൾതെന്ന
പറ . എന്നാലും അതു വായിച്ചാൽ കുട്ടികളുെട മന ് എ ചീത്തയായി
േപ്പാവുെമ നിങ്ങൾതെന്ന ഓർ പറയിൻ. കഥ ഞാൻ പറയാം . മുഴുവൻ
എനി നല്ലവആം ഓർമ്മയില്ല . ഒരു സാ ിന് (എേന്താ ഒരു േപരു പറ .
ഇേപ്പാൾ എനി ് ഓർമ്മയില്ല . ) ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരു േപാൽ, അവൾ ആ
സായ് വിെന്റ മരുമകെന കല്യാണം കഴിക്കണം എ നിശ്ചയി . മരുമകനും
െപണ്ണിെന്റ അച്ഛനും തമ്മിൽ രസേക്കടായിരു . അതുനിമിത്തം അച്ഛൻ
സമ്മതിച്ചില്ലാ–എന്നല്ല എേന്താ ഒരു വിദ്യ എടു ് ഈ മരുമകനു േവെറ ഒരു
ീെയ കല്യാണം കഴിപ്പി െകാടു വ . ഇങ്ങിെന െചയ്തതിെന്റ േശഷം
മകെള കല്യാണം െചയ്യാൻ േയാഗ്യതയുള്ള പേല ആളുകേളയും ഈ സായ്വു്
വരുത്തി . അെതാ ം മകൾ സമ്മതിക്കാെത താെനാരാെളയും കല്യാണം
െചയ്കയിെല്ല തീർച്ചയായി ശാഠ്യംപിടി . ഒടുവിൽ മേനാവ്യസനം െകാ ്
അച്ഛനും ഉടെന ച േപായി . ഇതാണു കഥയുെട സാരം . േനാ — േഗാവിന്ദ
പ്പണിക്കേര , ഈ മാതിരി കഥ െപങ്കിടാങ്ങൾ വായിച്ചാേലാ ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: വായിച്ചാൽ മഹാ കഷ്ടം! മഹാകഷ്ടം! എനി എ
നിവൃത്തിയാണു് . ഇം ീഷു് ഇവെര പഠിപ്പി േപായി . എനി ആ പഠി ്
ഇല്ലാതാക്കാൻ േനാം വിചാരിച്ചാൽ നിവൃത്തി ഇല്ലേല്ലാ. ഈ കഥ പറഞ്ഞതു്
എന്നാെണന്നറിഞ്ഞില്ല .
പ േമേനാൻ: കുെറ ദിവസമായി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 68

േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശരി, ഇെതാേക്ക വായിച്ചിട്ട് എെന്താരാവശ്യമാണ്— വല്ല

രാമായണേമാ ഭാഗവതേമാ മേറ്റാ വായിക്കരുേത ?
പ േമേനാൻ: അതാണു ഞാൻ പറയുന്നതു് . എെന്തല്ലാം ന്ഥങ്ങൾ
നുമ്മളുെട ശാ ത്തിൽ ഉള്ളതു പൂവുള്ളിയു ് . അെതാ ം ൈക െകാ ്
ഒരാളും െതാടാേറ ഇല്ലാ . ന്ഥങ്ങൾ അേലഖയിലുള്ളതു് ഒെക്കയും വി
നാനാവിധമായിേപ്പായി . മാധവേനാടു പെണ്ടാരു ദിവസം ഈ ന്ഥങ്ങൾ
തുട നന്നാക്കിെവക്കാൻ പറ —അവൻ െചയ്തിട്ടില്ല .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്നാൽ ഇ േലഖയ്ക്ക് ഇതുകെളല്ലാം നന്നാക്കി െവക്കരു
േത?
പ േമേനാൻ: അേലഖ ന്ഥങ്ങെള അവൾ ം പുച്ഛമാണു് കടലാ ബു
കെള അല്ലാെത ഇവരാരുംെക്ക െകാ െതാടുേമാ? കലിയുഗത്തിെന്റ
മൂർദ്ധന്യം—മെറ്റ പറയെട്ട !
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കലിയുഗത്തിെന്റ മൂർദ്ധന്യം തെന്ന. മെറ്റാ ം ഞാൻ
ഇതിനു പറവാൻ കാണുന്നില്ല.
പ േമേനാൻ: ഇങ്കിരിയ പഠി പഠിച്ച് എനി ആ േവദത്തിൽ ഈ കുട്ടികൾ
േചരുേമാ എന്നാണു് എനി ഭയം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അതിെന റി ് എനി ം നല്ല ഭയമു ് . ദുർബുദ്ധികൾ
െച േചർ കളഞ്ഞാൽ എ െച ം? രാജാവു് ഇം ീഷു് രാജാവെല്ല ?
നമ്മളുെട സങ്കടം ആരു േകൾ ം?
പ േമേനാൻ: ശരി–ശരി; േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരു പറഞ്ഞതു നല്ല കാര്യമാണു്
. എന്നാലും , നുമ്മൾ െചേയ്യണ്ടതു് എല്ലാം െചയ്യണം . പിെന്ന വരുേമ്പാെല
വരെട്ട . നിങ്ങൾ മാധവേനാടു് ഇന്നാളെത്ത ശണ്ഠെയപ്പറ്റി നല്ലവണ്ണം ഒ
േചാദിക്കണം .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ :േചാദിേക്കണെമ നിശ്ചയിച്ചി ് . അവൻ മദിരാശി
യിൽ നി ് മടങ്ങിവരെട്ട.
പ േമേനാൻ: മദിരാശിയിൽനി മടങ്ങിവന്നാൽ നല്ലവണ്ണം ഒ േചാദിക്ക
ണം. പണിക്കരുതെന്ന േചാദിക്കണം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഞാൻതെന്ന േചാദി ം–യാെതാരു സംശയവുമില്ല .
പ േമേനാൻ: ഞാനും നിങ്ങളും ഒരുേപാെല േദഷ്യെപ്പട്ടാൽ മാധവൻ അട
ങ്ങിേപ്പാവും . ഇേപ്പാൾ ഈ ധിക്കാരം എേന്നാടു കാണി ന്നതു് നിങ്ങളുെട
സഹായമുെണ്ട െവച്ചിട്ടാണു്. അതു് ഉണ്ടാകയിെല്ലന്നറിഞ്ഞാൽ മാധവൻ
വളെര ഒതുങ്ങിേപ്പാവും .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഒതുങ്ങിേപ്പാവും , സംശയമില്ല .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 69

പ േമേനാൻ: പിെന്ന അതുകൂടാെത ഞാൻ ഒരു വിദ്യകൂടി എടു വച്ചി ്.

അതും പണിക്കേരാടു പറയാം. പണിക്കരു ബുദ്ധിയുള്ള ആളാെണ ് എനി
നല്ല നിശ്ചയമു ് . അതുെകാ പറയാം. മാധവനു് ഇ േലഖെയ ഭാര്യ
യാക്കി കിേട്ടണെമ ് ഒരാ ഹം ഉ ് . ഇ േലഖ ം അങ്ങിെന ആയാൽ
െകാള്ളാെമ വിചാരമുെണ്ട േതാ . ഇതു ഞാൻ തകരാറാക്കാൻ
നിശ്ചയിച്ചിരി . ഒന്നാമതു മാധവനും ഇ േലഖയും വയ െകാ തെന്ന
നന്ന േചരുകയില്ല. പിെന്ന മാധവനു് ഇ കാലേത്ത സംബന്ധം തുട ന്നതും
െവടിപ്പില്ലാ. ഇ േലഖ വലിയ ധനവാന്മാരായ ഭുക്കൾ ആെരങ്കിലും
സംബന്ധം തുട ന്നതാണു് അവൾ ം േ യ ് , അതുെകാ ഞാൻ
അവെള ഒരു വലിയ ഭുവിനു െകാടുപ്പാൻ നിശ്ചയിച്ചിരി . ആ ഭു ഉടെന
ഇവിെടവരും . പേക്ഷ , ആ െപണ്ണിെന പറ സമ്മതിപ്പിക്കാനാണു പണി
. അവൾ ഒരു മഹാ ശാഠ്യക്കാരത്തിയാണു് . അതിനു പണിക്കരുംകൂടി ഒ ്
ഉത്സാഹിക്കണം—എങ്ങിെന ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ : ഓ–േഹാ . അങ്ങിെനതെന്ന. വരാൻ േപാവുന്ന ഭു
ആരാെണന്ന് അറിഞ്ഞില്ല.
പ േമേനാൻ: മൂ൪ക്കില്ലത്ത് മനക്കൽ ന തിരിപ്പാടാണു്, വലിയ ധനവാൻ–
അതിമാ-നുഷന .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശരി; അേദ്ദഹം വരെട്ട .
പ േമേനാൻ: ശിന്നനു ചിലവിനു ശീലുപട്ടരു െകാടുപ്പാനാണ ഭാവം. അയാ
ളുെടക്കെകയിൽ പണം എവിെടയാണു് ഉള്ളതു് ? ഞാൻ ഒരു കാശുേപാലും
െകാടുക്കായില്ല. കുമ്മിണിയുെട മക്കളുെട െകയിലുള്ള വ ക്കൾ ഒെക്ക ഒഴിപ്പി
ക്കാനാണു ഭാവം. ഈ അസ ക്കൾ എ െകാ പഠിപ്പി ം? കാണെട്ട.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അെത–അെതാ കാണെട്ട.
പ േമേനാൻ: നിങ്ങൾ പണം ഒ ം സഹായിക്കരുത്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: പണം െകാടുത്തി ് എനിക്ക് എന്താവശ്യം ?
പ േമേനാൻ: അതാണു ഞാനും പറയുന്നതു് .
എ ം പറ പ േമേനാൻ അവിെടനി കലഹവും ചീത്തപറയലും
കൂടാെതയും തെന്റ േഗാപ്യമായ ആേലാചന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കേരാടു െവളി
വായി അറിയിച്ചതിെന്റ േശഷവും വീട്ടിേല മടങ്ങിേപ്പാരികയും െച .
ര ദിവസംെകാ പ േമേനാനു ാധം കുെറ ഒ ശമി . എങ്കിലും ന
തിരിപ്പാട്ടിെലെക്കാ സംബന്ധം ഉടെന നടത്തിക്കളഞ്ഞാൽ നന്നായിരു
എ ള്ള ആ ഹം വർദ്ധി െകാ തെന്ന വ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 70

പ േമനവെന്റ കുണ്ഠിതം
മാധവൻ മദിരാശി േപായി ആേറഴുദിവസം കഴിഞ്ഞതിെന്റേശഷവും ഒരുദി
വസം രാ ി പ േമനവൻ െതക്കിനിയിൽ അത്താഴം ഉണ്ണാൻ ഇരി േമ്പാൾ
േകശവൻന തിരി ഊണുകഴി വ ് അകേത്ത പതിവുേപാെല
േപാകാൻ ഭാവി ന്നതു ക ് തെന്റ സമീപം ഇരിക്കാൻ പ േമനവൻ
ആവശ്യെപ്പ . ഒരു പലകേമൽ അേദ്ദഹം സമീപത്തിൽ ഇരു .
പ േമനവൻ: ആെള ഇനിയും അയച്ചിേല്ല? എന്താണു മറുപടി ഒ ം എനിയും
എത്തീേല്ല?
േകശവൻന തിരി: അ തെന്ന ആെള അയ . ന തിരി അവിെട ഇെല്ല ം
നാല ദിവസം കഴിഞ്ഞിേട്ട മനയ്ക്കൽ എ കയു എ ം ആണു് അയച്ച
ആൾ മടങ്ങിവ പറഞ്ഞതു്. ഇ പുലർെച്ച ഞാൻ രണ്ടാമതും എഴുതീ ്.
മനയ്ക്കൽ എത്തീ െണ്ടങ്കിൽ അേദ്ദഹം നാെളത്തെന്ന ഇവിെട എ െമ
േതാ .
ഉടെന പ േമനവൻ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ വിളിക്കാൻ പറ . ലക്ഷ്മി ട്ടിഅ
മ്മ അച്ഛെന്റ സമീപ വ നി .
പ േമനവൻ: ലക്ഷ്മി ട്ടീ! നീ ഇ േലഖേയാടു് ഈ വിവരം പറ േവാ ?
പാറു ട്ടിഅമ്മ: ഏതു വിവരം ?
പ േമനവൻ: േനാ , െപണ്ണിെന്റ കുറു ് —േനാ . നീ ഈ വിവരം ഒ ം
അറിയിേല്ല? അസെത്ത, കളവു പറയു േവാ? കഴു െവട്ടണം. ഈ മഹാപാ
പികെള എല്ലാം ചവിട്ടി പുറത്താക്കണം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇെത കഥയാണു് അച്ഛാ? എേന്നാടു് ആരും ഒരു വിവരവും
പറഞ്ഞിെല്ലെല്ലാ. അച്ഛൻ എന്തിനു െവറുെത എെന്ന േദഷ്യെപ്പടു .
േകശവൻന തിരി: ലക്ഷ്മി ട്ടിക്ക് വിവരം ഒ ം അറിയില്ല. കാര്യം സ്വകാ
ര്യമായിരിക്കെട്ട എന്നെല്ല അ ് എേന്നാടു് പറഞ്ഞതു്? അതുെകാ ് ഞാൻ
ആേരാടും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
പ േമനവൻ: എന്നാൽ ശരിതെന്ന. തിരുമനസ്സി ലക്ഷ്മി ട്ടിേയാടു പറ
ഞ്ഞി ണ്ടായിരി ം എ ഞാൻ വിചാരി േപായി . (ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ
േനാക്കീ ് ) അതുെകാണ്ടാണു് എഡീ, നിെന്ന േദഷ്യെപ്പട്ടതു് . ആെട്ട, നിെന്റ
മന ് എങ്ങിെനയാണു്, അറിയെട്ട. മൂർക്കില്ലെത്ത ന തിരിപ്പാടിെനെക്കാ
ഞാനി േലഖ സംബന്ധം തുടങ്ങിപ്പാൻ നിശ്ചയിച്ചിരി . ഇ േലഖ ്
അതു േബാദ്ധ്യമാവുേമാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഞാൻ എങ്ങിെനയാണു് ഇ േലഖയ്ക്ക് േബാദ്ധ്യമാവുേമാ
ഇല്ലേയാ എ ് ഇേപ്പാൾ പറേയണ്ടതു്?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 71

പ േമനവൻ: ഇതെല്ല കുറുമ്പ്. തിരുമനസ്സി െപണ്ണിെന്റ ധിക്കാരം കാണു

ന്നിേല്ല?
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖേയാടുതെന്ന േചാദിക്കരുേതാ —അതെല്ല നല്ലതു്
?
പ േമനവൻ: തിരുമനസ്സി മഹാവിഡ്ഢിയാണു്. ഇ േലഖേയാടു് ആരു
േചാദി ? പേക്ഷ, ലക്ഷ്മി ട്ടി േചാദിച്ചാൽ അവൾ തീർച്ചയായി മറുപടി
പറയുമായിരി ം . ലക്ഷ്മി ട്ടീ! നീ ഈ മൂർക്കില്ലെത്ത ന തിരിപ്പാടി൯െറ
വർത്തമാനം േകട്ടി േണ്ടാ ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇല്ലാ.
പ േമനവൻ: തിരുമനസ്സി പറ ് ലക്ഷ്മി ട്ടിെയ മനസ്സിലാക്കണം .
േകശവൻന തിരി: അങ്ങിെനതെന്ന .
പ േമനവൻ ഊണുകഴി ് എണീ ൈകകഴുകു . അേപ്പാൾ ഒരു വാല്യ
ക്കാരൻ െതക്കിനിയുെട വാതുക്കൽവ ് േകശവൻന തിരി ് ഒരു എഴു
െകാ വന്നി െണ്ട പറ . േകശവൻന തിരി േവഗം എഴുനീ ് എഴു
വാങ്ങി െവളക്ക വ വായി മനസ്സിലാ ന്ന മേദ്ധ്യ —
പ േമനവൻ: ഇതു് ആ മറുവടിതെന്നേയാ ?
േകശവൻന തിരി: ഓ–േഹാ; അെത.
പ േമനവൻ: എഴു ് ഒ വായി േകൾക്കെട്ട പതുെക്ക വായിച്ചാൽ മതി.
േകശവൻന തിരി എഴു വായി .
“എഴു കിട്ടി —സേന്താഷമായി . ഞാൻ നാെള കുളിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം അവിെട
എ ം. െചറുേശ്ശരിയും കൂെട ഉണ്ടാവും . ന തിരി പറഞ്ഞതിെനക്കാൾ
അധികമായി േപാതായ് ം പറഞ്ഞി ം മ ം ഞാൻ േകട്ടറി . എനി
കാണാൻ വളെര ബദ്ധപ്പാടായിരി . േശഷം മുഖതാവിൽ.”
പ േമനവൻ: നന്നായി! ഇ േലഖ ഉറങ്ങാറായിട്ടില്ല. തിരുമനസ്സി ം കൂട
എഴുെന്നള്ളണം. നുമ്മൾ ് അവളുെട അറയിേല േപാവുക . ഇതിെനപ്പറ്റി
അൽപം അവേളാടുതെന്ന ഒ പറ േനാക്കണം. എന്നാൽ അവളുെട
മനസറിയാമെല്ലാ.
പ േമനവനും ന തിരിയും കൂടി ഇ േലഖയുെട അക കടന്നേപ്പാൾ
ഇ േലഖാ ഒരു േകാച്ചിേന്മൽ കിട ശാകുന്തളം നാടകം േനാ കയായിരു .
ഉടെന എഴുനീ നി . േകശവൻന തിരി ഒരു കസാലേമലും പ േമേനാൻ
േകാച്ചിേന്മലും ഇരു ് ഇ േലഖെയ പ േമേനാൻ തെന്റ അടുെക്ക േകാച്ചി
േന്മൽ ഇരുത്തി ൈകെകാ പുറ തേലാടിെക്കാ പറയു :
“െപേണ്ണ, നീ എന്താണു വായി ന്നതു് ? ഇന്നാൾ പറഞ്ഞമാതിരിയുള്ള

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 72

കള്ളക്കഥേയാ?”
ഇ േലഖാ: അല്ലാ. ശാകുന്തളമാണു വലിയച്ഛാ. ഈ പുസ്തകത്തിെല അ വളെര
ചീത്തയാണു്. വായിപ്പാൻ ബഹു യാസം.
പ േമനവൻ: നല്ല ഒരു ബു വാങ്ങിെക്കാള്ളരുേത ? എവിെട കി ം ബു ് ?
ഞാൻ പണം ഇേപ്പാൾ തരാമെല്ലാ.
ഇ േലഖാ: ഇതിൽ നല്ല അച്ചിൽ അടിച്ചി ള്ള ബുക്ക് ഉേണ്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ല.
ഉേണ്ടാ എ ് അേന്വഷി ് വലിയച്ഛെന അറിയിക്കാം .
പ േമനവൻ: വലിയ അച്ചായി ് എെന്റ മകൾ ഒ ് അച്ചടിപ്പിേച്ചാളൂ .
ഇ േലഖാ: (ചിറി ംെകാ ് ) അതു യാസമേല്ല വലിയച്ഛാ . വളെര ചിലവു
ണ്ടാവും-പിെന്ന ഇതിൽ വലിയ ൈട തെന്ന ഉേണ്ടാ എ ് അറിഞ്ഞില്ലാ.
പ േമനവൻ: എന്ത ് ഉേണ്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ ?
ഇ േലഖാ: വലിയ അക്ഷരക്കരുക്കൾ.
പ േമനവൻ: എനിക്ക് ഇെതാ ം അറി കൂെട കുട്ടീ. കരുക്കൾ ഇെല്ലങ്കിൽ
അതും വാങ്ങിേക്കാ.
ഇ േലഖാ ചിറി .
പ േമനവൻ: ഞങ്ങൾ രണ്ടാളുംകൂടി നിേന്നാടു് ഒരു കാര്യം പറവാനാണു
മകേള വന്നതു്. എന്നാൽ പ പേണ്ടയുള്ള നട കാരമാെണങ്കിൽ ഇതു നീയി
േപ്പാൾ അറിേയണ്ട ഒരു കാര്യമില്ല. കാര്യം നട േമ്പാേഴ അറിയാവൂ. ഇേപ്പാൾ
കലികാലം അേല്ല? അതുെകാ ഞങ്ങൾ ഭയം–അതാണു പറവാൻ വന്നതു്.
(ന തിരിേയാടു് ) തിരുമന തെന്ന പറയൂ.
ഇ േലഖാ: പ പേണ്ടയുള്ള നട കാരംതെന്ന വലിയച്ഛൻ െചയ്താൽ മതി.
എനി കലി ഒ ം ബാധിച്ചിട്ടില്ലാ. കാര്യം നട േമ്പാൾ മാ ം എനി ്
അറിഞ്ഞാൽ മതി.
േകശവൻന തിരി: (പ േമനവേനാടു് ) ശരി ശരി — നല്ല ഉത്തരം. മതി. മതി.
എനി േനാ കിടക്കാൻ േപാവുക.
പ േമനവൻ: കാര്യം നട ന്ന സമയം വല്ല വിഷമം വന്നാെലാ –അതു
തീർ െവക്കെണ്ട?
ഇ േലഖാ: നട ന്ന സമയം വരാൻേപാകുന്ന വിഷമം ഇേപ്പാൾ എങ്ങിെന
അറിയാൻ കഴിയും? എങ്ങിെന തീർ ം?
പ േമനവൻ: അതാ–ക േവാ ഇങ്കിരീ പുറെപ്പടു !
ഇ േലഖാ: എവിെടയാണു ഇങ്കിരീ പുറെപ്പടുന്നതു്?– ഞാൻ മലയാളത്തിലേല്ല
പറഞ്ഞതു വലിയച്ഛാ?
പ േമനവൻ: അേത മകേള, നിെന്റ സാമർത്ഥ്യം ഞാൻ അറിയിെല്ല.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 73

ഇ േലഖാ: ഇതിൽ എ സാമർത്ഥ്യമാണു് ഈശ്വരാ ! വലിയച്ഛൻ പറഞ്ഞതു്

എനി മനസ്സിലാവുന്നില്ല.
പ േമനവൻ: (ന തിരിേയാടു് ) ഇവേളാടു തർക്കിച്ചാൽ നുമ്മൾ ് ഇ ്
ഒറങ്ങാൻ കഴികയില്ല. തിരുമന െകാ ് േനാം വന്ന കാര്യം പറയൂ . െവളിവാ
യിപ്പറയൂ .
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖയ്ക്ക് ഒെക്ക മനസ്സിലായി ്.
പ േമനവൻ: അതു ശരിയായിരിക്കാം. എന്നാൽ ഇ േലഖയുെട മന
നുമ്മൾക്ക് അറിയെണ്ട?
േകശവൻന തിരി: അതു കാര്യം നട േമ്പാൾ അറിഞ്ഞാൽമതി—എന്നെല്ല
ഇ േലഖതെന്ന പറഞ്ഞതു്.
പ േമനവൻ: തിരുമനസ്സി എന്താണു വിഡ്ഢിത്വം പറയുന്നതു് ? േചാദി
േചാദി .
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖ ് ഒരു സംബധം നിശ്ചയിച്ചിരി .
ഇ േലഖാ: ആരു നിശ്ചയി .
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖയുെട വലിയച്ഛൻ തെന്നയാണു നിശ്ചയിച്ചതു് ?
ഇ േലഖാ: ശരി–നിശ്ചയിേച്ചാെട്ട .
േകശവൻന തിരി: അതു് ഇ േലഖ സമ്മതമേല്ല?
ഇ േലഖാ: നിശ്ചയിച്ച കാര്യത്തിനു സമ്മതം േവണേമാ?
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖ സമ്മതമുേണ്ടാ എ ഞങ്ങൾക്കറിയണം.
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ അതു് അറിഞ്ഞിട്ടേല്ല നിശ്ചയിേക്കണ്ടതു്?
േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖെയ അറിയിച്ചി ് നിശ്ചയിേക്കണ്ട കാര്യമല്ല
ഇതു്.
ഇ േലഖാ: ഇതു മഹാ വിഷമംതെന്ന–പിെന്ന എന്തിനാണു് എേന്നാടു് ഇേപ്പാൾ
േചാദി ന്നതു്? അറിഞ്ഞി നിശ്ചയിേക്കണ്ട കാര്യമല്ലാ, നട േമ്പാൾ മാ ം
അറിേയണ്ട കാര്യമാണ്—നിശ്ചയം കഴി ; പിെന്ന എ സമ്മതം േചാദിക്ക
ലാണു് ?
ഈ വാ േകട്ടേപ്പാൾ പ േമനവനു കുെറ േദഷ്യംവ എങ്കിലും ഇ േല
ഖയുെട വിള ന്ന ച ബിംബംേപാെലയുള്ള മുഖ നി ത്യക്ഷമായി
കാണെപ്പട്ട ൈധര്യം കണ്ടേപ്പാൾ ശാന്തതവ . കുെറേനരം മിണ്ടാതിരു .
പിെന്ന പറയു :
പ േമനവൻ: സകലം വിഷമംതെന്ന. നാെള ഇവേളാടു ലക്ഷ്മി ട്ടി േചാദിക്ക
െട്ട. നമു കിടക്കാൻ േപാവുക.
എ പറ ന തിരിയും പ േമനവനും താഴേത്ത തെന്ന ഇറങ്ങി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 74

േപ്പാ . പ േമനവെന്റ മുറിയിൽ േപായി അേദ്ദഹം തെന്റ ഭാര്യേയാടു്

ഇ േലഖയുെട ശാഠ്യെത്ത റി വളെര കുണ്ഠിതേത്താെട പറ .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: നല്ല ത ര െകാടുത്താൽ ഈവക അധിക സംഗം
ഉണ്ടാവുന്നതല്ല. ഓമനവാ പറഞ്ഞിട്ടാണു് ഈ ധിക്കാരം എല്ലാം കാണി
ന്നതു് . കുട്ടികെള അധികം ലാളിക്കരുതു്.
പ േമനവൻ: എനി ് ഈ േലാകത്തിൽ ഒരാെളയും േപടിയില്ല . എേന്താ
ഇ േലഖെയ ബഹു ഭയം! അവൾ േദഷ്യംവന്നാൽ എനി ക നിൽപാൻ
നിവൃത്തിയില്ല . ഞാൻ എ െചയ്യെട്ട!
ഇങ്ങെന പറ ം താൻ േകാപത്താൽ െച േപായ ശപഥെത്ത ശപി ം
വ്യസനി ംെകാ ് ഈ വൃദ്ധൻ ഉറങ്ങി. േകശവൻന തിരിയും തെന്റ ഭാ
ര്യയും തമ്മിൽ ഈ സമയ തെന്ന അവരുെട അക െവ ് ഉണ്ടായ ഒരു
സംഭാഷണെത്ത റി ം ഇവിെട അൽപം സംഗിച്ചിേട്ട ഈ അദ്ധ്യായം
അവസാനിപ്പി .
േകശവൻന തിരി തെന്റ അക കടന്നേപ്പാൾ ഭാര്യ കട്ടിലിേന്മൽ കിട
റ ന്നതു ക താനും ഇരു ൈകെകാ പതുെക്ക ഭാര്യയുെട േദഹം
തേലാടിെക്കാ വിളി .
ഈ േകശവൻന തിരിയുെട അവസ്ഥെയ റി ് ഇതുവെര ഈ പുസ്തക
ത്തിൽ എ ം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇയ്യാൾ വളെര വ്യസ്ഥൻ എ പറ കൂടാ.
–എന്നാൽ സാമാന്യം ഒരു ധനികനാണു്; ൈകയിൽ സ്വന്തമായ അസാരം
പണമുണ്ടായിരി ന്നതു് ഒരു നൂൽക്കമ്പിനി ഓഹരിയിൽ ഇട്ടിരി . ആൾ
കാ യിൽ സുന്ദരൻ അെല്ലങ്കിലും ഒ ം വിരൂപിയല്ലാ. ഇയ്യാൾ ഇ േലഖ
സംബന്ധം തുടങ്ങിപ്പാൻ ആേലാചി െവച്ച ന തിരിപ്പാട്ടിെന്റ വലിയ ഒരു
ഇഷ്ടനും ആ ിതനുമാണു്; േവളി കഴിച്ചിട്ടില്ലാ; ഇല്ല േപായി താമസി ന്നതു
വളെര ചുരുക്കം. പൂവള്ളി സ ശാല സമീപം ഒരു മഠത്തിലാണു ഭക്ഷണം.
തനി സ്വന്തമായി ഒരു കുട്ടിപ്പട്ടരും ര ഭൃത്യന്മാരും ഉ ്. ആൾ പരമശുദ്ധ
നാണു്. “മഹാനുഭാേവാ വിഡ്ഢിേശ്ചൽ ശുദ്ധ ഇത്യഭിധീയേത!” എന്ന മാണം
െവടുപ്പായി േചരുന്ന വിധമുള്ള ശുദ്ധനാണു്. എന്നാൽ വളെര മര്യാദക്കാരനും
സുശീലനുംകൂടി ആയിരു . തെന്റ ഭാര്യയിൽ അതി മമാണു്. തനി ഭാഗ്യ
വശാൽ കിട്ടിയ ഭാര്യയാെണ ് എല്ലാേ ാഴും ഓർമ്മയുണ്ടായിരു . കേണ്ണഴി
മൂർക്കില്ലാത്തമനയ്ക്കൽ ന തിരിപ്പാട്ടിെലെക്കാ ് ഇ േലഖ ് ആേലാചിച്ച
സംബന്ധെത്തപ്പറ്റി ഒ സംസാരിേക്കണെമ െവച്ചാണു് രാ ി ഉറങ്ങിയിരു
ന്ന ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ ഇയാൾ വിളിച്ചതു് .
േകശവൻന തിരി: ലക്ഷ്മീ! ലക്ഷ്മീ എന്താണു് ഉറങ്ങിേയാ? േനരം ഒൻപതു്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 75

അടിച്ചില്ലാ എനിയും.
ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മ ക കൾ തുറ ് എഴുനീറ്റിരു .
േകശവൻന തിരി: എന്താണു് ഇ ് ഇ അധികം ഉറ ്?
ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മ: മുറുക്കിേയാ? അതാ ആ േമശയിെല െവള്ളിത്തട്ടത്തിൽ
ഞാൻ മുറുക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിെവച്ചിരി .
േകശവൻന തിരി: ഓ-േഹാ . മുറുക്കിക്കളയാം.
എ പറ െവറ്റില മുറുക്കിെക്കാ ് പിെന്നയും കട്ടിലിേന്മൽത്തെന്ന ഇരു
.
േകശവൻന തിരി: ഞങ്ങൾ ഇ േലഖെയ കാണാൻ േപായിരുന്ന വർത്തമാ
നം ഒ ം േകൾക്കെണ്ട?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇ േലഖ എനിയും ഉറങ്ങീട്ടിേല്ല? ആ െപ ് ഈയ്യിെട
രാ ി അധികേനരം വായി . ഉറെക്കാഴിയുന്നതുെകാ ശരീരത്തി
വല്ല സുഖേക്കാടും വരുേമാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ. മെണ്ണണ്ണെവളിച്ചംതെന്ന കണ്ണിനു
നല്ലതല്ല േപാൽ!
േകശവൻന തിരി: ആരാണു് ഈ വിഡ്ഢിത്തം പറഞ്ഞതു് ? െക ാത്ത
എണ്ണെയ റിച്ചേല്ല പറഞ്ഞതു്? അതു് അസ്സൽ എണ്ണയാണു് . നൂൽക്കമ്പിനി
ശാലകളിൽ എല്ലാടവും ഈ െക ാത്ത എണ്ണവിള ് ഒരുദിവസം െവച്ചതു
ഞാൻക . അവിെട എ ആളുകളും തിര മാെണ പറയാൻപാടില്ല.
എനി ലക്ഷ്മി ട്ടിെയ അവിെട ഒ െകാ േപായി ആ വിേശഷങ്ങെളല്ലാം
കാണിക്കണെമ വളെര താൽപര്യമുണ്ടായിരു .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എെന്തല്ലാമാണു് വിേശഷങ്ങൾ?
േകശവൻന തിരി: ശിവ!–ശിവ നാരായണ!–നാരായണ ! ഞാൻ എന്താണു
പറേയണ്ടതു്? ഈ െവള്ളക്കാരുെട കൗശലം അത്യ തംതെന്ന. ലക്ഷ്മീ! നീ
അതു കണ്ടാൽ വിസ്മയെപ്പ േപാവും. എെന്താര തം! ഈ നൂൽക്കമ്പിനി
എ ് എ േഘാഷമായി േകൾ ന്നതു് എല്ലാം ഒരു ഇരി ച മാണു്.
ആ ച ം ഈ നൂൽ ഒെക്കയും ഉണ്ടാ . ആ ച െത്ത തിരി ന്നതു
െപാകയാണു്. െപാക-െപാക-ശുദ്ധെപാക. എന്നാേലാ െപാക ന െട അടു
ക്കളയിൽനി ണ്ടാവുന്നതുേപാെല കണ്ണിലും മ ം േലശം ഉപ വിക്കയില്ല. ആ
കമ്പിനി ് ഒരു വലിയ വാലു് േമേലാ െവച്ചിരി –ഒരു െകാടിമരംേപാെല
വലിയ ഒരു വാലു്. അതു െപാക േപാവാനാെണന്നാണു പറയുന്നതു്. എന്നാൽ
എനി സംശയമു ്. അതിെന്റ ഉള്ളിൽ എേന്താ ചില വിദ്യകൾ ഉ ്.
അതു മിടുക്കന്മാരായ ഈ െവള്ളക്കാർ പുറ പറകയില്ല. അങ്ങിെന വല്ലതും
ഇല്ലാെത ഈ ഇരി െകാ ള്ള കമ്പിനിയും തൂശികളും പറഞ്ഞതുേപാെല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 76

േകൾ േമാ? — എേന്താ ഒരു വിദ്യയു ്.

ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു് ആ വിദ്യ നിങ്ങളാരും മനസ്സിലാക്കാത്തതു് ?
േകശവൻന തിരി: അതിെന റി േചാദിച്ചാൽ ആ ഇഞ്ചിനീെയർ സായ്വ്
െവടിെവ ം. ഓ —േഹാ! അെതാ ം േചാദി കൂടാ. എന്നാൽ അയാൾ
ഞങ്ങെളാെക്കെചന്നാൽ ഈ യ ത്തിെന്റ അടുെക്കെകാ േപായി ഓേരാേരാ
കളവുകൾ എല്ലാം പറ തരും. അയാൾ പറയുന്നതു കുട്ടികൾ കൂടി േബാ
ദ്ധ്യം വരികയില്ല . എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അതു ഭാവിക്കാറില്ല— എല്ലാം മനസ്സിലായി
എ നടി ം .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: പുകയാണു യ ം തിരി ന്നതു് എ തിരുമന ് പറഞ്ഞ
തു് കുെറ വിഡ്ഢിത്തമാെണ േതാ . ഇ േലഖ അഞ്ചാറുദിവസം മുെമ്പ
എേന്നാടു തീവണ്ടിെയ റി ് ഓേരാ പറഞ്ഞിരു . അവൾ പറഞ്ഞതു്
ഈവക യ ങ്ങെളല്ലാം ആവിയുെട ശക്തിെകാ തിരിയുന്നതാെണ ം
പുക സ്വെത ശക്തി ഒ ം ഇെല്ല ം അതു് അഗ്നിയിൽ സഹജമായി
രി ന്നതിനാൽ അഗ്നിയുള്ള ദിക്കിൽ നുമ്മൾ കാണുന്നതുമാ മല്ലാെത
അതിെനെക്കാ യാെതാരു േയാജനവും ഇെല്ല ംമ മാണു് .
േകശവൻന തിരി: തീവണ്ടി ് അങ്ങിെന ആയിരി ം. നൂൽക്കമ്പിനി തിരി
യുന്നതു െപാകെകാണ്ടാണു്. േവെറ ആ െകാടിമരത്തിെന്റ ഉള്ളിൽ എേന്താ ഒരു
വിദ്യയുംകൂടി ഉണ്ടായിരിക്കണം. എനി ് ഒരു സംശയവുമില്ല . ഇ േലഖേയാടു്
മാധവേനാ നുമ്മെട േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാ പറ െകാടുത്തതായിരിക്കണം. ഈ
സാധു ട്ടികേളാടു െവള്ളക്കാർ സൂക്ഷ്മം ഒരി ലും പറ െകാടുക്കയില്ല. വല്ല
േഭാ കളും പറ ധരിപ്പി ം. അതു സത്യമാെണ ് ഈ വിഡ്ഢികൾ ഉറപ്പി
െപ ങ്ങേളാടും മ ം പറയും. സൂക്ഷ്മം അവർ ഒരിക്കലും പറ െകാടുക്കയില്ല.
അഥവാ സൂക്ഷ്മം അറിയണെമങ്കിൽ അവരുെട േവദത്തിൽ േചർന്ന് െതാപ്പി
ഇടണം, എന്നാൽ പറയും .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അതു് എേന്താ–പുക ് ഒരു ശക്തിയും ഇല്ലാ.
േകശവൻന തിരി: അങ്ങെന പറയണ്ട. ധൂമം ശക്തിയുള്ളതാണു്. േഹാ
മധൂമത്തി ശക്തിയിേല്ല? എനി ് ഒ കൂടി സംശയമു ്. ഇതു വല്ല
മൂർത്തികളുെടയും സാദത്തി േവണ്ടിയുള്ള ഒരു േഹാമേമാ എ കൂടി
സംശയമു ്. വല്ല വി ഹങ്ങേളാ ച ങ്ങേളാ ആ െകാടിമരത്തിെന്റ ഉള്ളിൽ
െവച്ചി ണ്ടായിരി ം–ആർക്കറിയാം? അതി ് ഈ േഹാമം വളെര ിയമായി
രിക്കാം; അതിെന്റ സാദത്തിനാൽ ആയിരിക്കാം ഈ കമ്പിനി തിരിയുന്നതു്.
ആർക്കറിയാം–നാരായണമൂർത്തി മാ ം അറിയാം.
ലക്ഷിമി ട്ടിഅമ്മ: എന്നാൽ അതു േനാക്കി അറിയരുേത?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 77

േകശവൻന തിരി: എ കഥയാണു ലക്ഷ്മീ പറയുന്നതു്. ഈ െവള്ളക്കാർ

അതിനു് ഈ ജന്മം സമ്മതി േമാ? എന്നാൽ അവരുെട വലിപ്പം േപായിേല്ല?
ഈ തീവണ്ടി, കമ്പിത്തപാൽ മുതലായ അേനകം വിദ്യകൾ അവർ ഈ
ദിക്കിൽ െകാ വ കാണി ന്നതിെന്റ സൂക്ഷ്മം ഒ ം അവർ ഈ ജന്മം
നമ്മെള അറിയി തരുേമാ? ഒരിക്കലും െചയ്കയില്ല. ഇേപ്പാൾ ഈ നൂൽക്കമ്പിനി
ഉണ്ടാക്കാൻ െവള്ളക്കാെര ഒരു പയിസ്സേപാലും ചിലവിട്ടി േണ്ടാ? ഇല്ല–സകലം
നാ കാരുെട പണം. എന്നി ് എന്താണു ഫലം? ഒരു നാ കാരനു് എങ്കിലും ഈ
വിദ്യ പറ െകാടു േവാ? അനവധി പണം വാങ്ങി നൂൽക്കമ്പിനിപണി
ബിലാത്തിയിൽനി തെന്ന െച . എന്നി ് ഇവിെട െകാ വ കമ്പിനി
കൂട്ടി. കമ്പിനി കണ്ടാൽ ബഹു വലുപ്പമായി ഭംഗിയായിരി ം. ഇേപ്പാൾ
ഒരു െവള്ളക്കാരൻതെന്ന ധൂമംെകാ കമ്പിനി തിരിപ്പി നൂലുണ്ടാ .
കമ്പിനി തിരിയുന്ന തിരിച്ചിൽ കണ്ടാൽ േനാം അ തെപ്പടും. നാ കാർ നുമ്മൾ
മഹാ വിഡ്ഢികളേല്ല? അെല്ലങ്കിൽ നൂൽക്കമ്പിനി ഇവിെട േകാഴിേക്കാ െവ
പണിെയടുപ്പിക്കരുതായിരു േവാ? അതിനു് എ വിേരാധമായിരു ?
നുമ്മളുെട പണമേല്ല? നുമ്മൾ പറഞ്ഞേപാെല െചേയ്യേണ്ട? പേക്ഷ, ഇെതാ ം
പറഞ്ഞാൽ െവള്ളക്കാേരാടു പ കയില്ല. അവർ ഒന്നരലക്ഷം ഉറുപ്പികേയാ മേറ്റാ
വാങ്ങി നൂൽക്കമ്പിനി സകലവും അവരുെട രാജ്യ െവ തെന്ന പണിയി ്
ഇവിെട കപ്പലിൽ െകാ വ ് എറക്കി. അവർ എ സമർത്ഥന്മാർ! നുമ്മൾ
എ വിഡ്ഢികൾ!
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ആെട്ട, ഇതിൽ ലാഭമുണ്ടാവുേമാ?
േകശവൻന തിരി: നിശ്ചയമായി ് ഉണ്ടാവും എന്നാണു് എല്ലാവരും പറ
യുന്നതു്. വളെര ആളുകൾ ഉറുപ്പിക െകാടുത്തി ്. ര നാലു െകാല്ല
ങ്ങൾെകാണ്ടറിയാം. ഈ ഇങ്കിരീ കാരുെട വിദ്യകൾ എല്ലം നുമ്മൾ
മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിരു െവങ്കിൽ നന്നായിരു .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇങ്കിരീ കാർ നാ കാെര പഠിപ്പി ന്നതു കാണുന്നിേല്ല.
അവർ ഇനി എ െചയ്യണം?–നുമ്മൾ പഠിക്കാൻ ബുദ്ധിയില്ലായിരി ം.
േകശവൻന തിരി: അേയ്യാ, എെന്റ ലക്ഷ്മി ട്ടി ഇങ്ങിെനയാണു ധരിച്ചതു്?
ഇവർ ഇേ ാളിൽ പഠിപ്പി ന്നതു് ഈവക വിദ്യകൾ ഒ മല്ല. എന്നാൽ
നന്നായിരു വെല്ലാ. ഇേ ാളിൽ പഠിപ്പി ന്നതു് എല്ലാം നുമ്മളൂെട കുട്ടികെള
വഷളാക്കിത്തീർക്കാനാണു്. യാെതാരു സംശയവുമില്ല. ഒന്നാമതു േക്ഷ ത്തിൽ
േപാവുന്നതും ശുദ്ധം മാറിയാൽ കുളി ന്നതും ഭസ്മം ചന്ദനംെതാടുന്നതും ഗുരു
കാരണവന്മാെര ഉള്ള ഭയവും ാഹ്മണഭക്തിയും ഇല്ലാെതയാ ം. പിെന്ന
േവണ്ടാത്ത േതാന്ന്യാസമായ കഥകളും മ ം പഠിപ്പി ം. എന്നി ചില പരീക്ഷ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 78

കൾ അവെരെക്കാ െകാടുപ്പി ് ചില അക്ഷരങ്ങൾ അവരുെട േപരുകേളാടു

േചർ പറയുന്ന ഒരു ബഹുമാനം െകാടു ം. ഇതുെകാ ് എന്താണു ഫലം?
മിന്നത്തപ്പാൽ എങ്ങിെനയാണു് ഉണ്ടാക്കിയതു്, തീവണ്ടി എങ്ങിെന ഓടു
എ ് ഇങ്കിരിയ പഠിച്ച ഒരു കുട്ടിേയാടു േചാദിച്ചാൽ എെന്നേപ്പാെലയും
ലക്ഷ്മിെയേപ്പാെലയുംതെന്ന. ഒരു വ ശരിയായി പറവാൻ അവ ് അറി
കൂടാ. ഒരു കുട്ടി ഇങ്കിരിയ പഠി േമ്പാഴ ് അവെന്റ വീട്ടിൽ ഉള്ളവെരയല്ലാം
പുച്ഛമായി. ഇതിനു മാ ം െകാള്ളാം ഇങ്കിരിയ പഠി ് .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അങ്ങിെന ഒ മല്ല. ഇന്നാൾ ഇ േലഖ തീവണ്ടി ഓടി
ന്നതിെന്റ മെത്ത റി ് എ െവടിപ്പായി പറ . എനി നല്ലവണ്ണം
മനസ്സിലായി. ഈ കുട്ടികൾ ് ഒെക്ക െനാെമ്മക്കാൾ വളെര അധികം
അറിവു ് എ ് എനി േതാ –അങ്ങിെന അറിവുള്ളതുെകാണ്ടാണു്
പേക്ഷ, െനാെമ്മ അവർ പുച്ഛം േതാ ന്നതു്. ഇയ്യിെട ഒരുദിവസം മാധവൻ
കമ്പിത്തപ്പാലിെനപ്പറ്റി പറ . എനി ബഹുരസം േതാന്നി.
േകശവൻന തിരി: ആെട്ട, എന്നാൽ ഇ േലഖ ഒരു തീവണ്ടി ഓടിക്കെട്ട
ഞാൻ സമതിക്കാം. — എന്നാൽ ഞാൻ സമ്മതിക്കാം
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അെതങ്ങിെനയാണു്? ഒന്നാമതു തീവണ്ടി േവേണ്ട ? പിെന്ന
അതു് ഓടി ന്ന മാതിരി പഠിക്കേണ്ട? തീവണ്ടി ദിവസം തി ഓടി ന്നവർ
െവറും കൂലിക്കാെരേപ്പാെല വൃത്തിെയടു ന്നവർ മാ മാണു്. അവർ ഇതിെന്റ
തത്വം നുമ്മളൂെട ഇം ീഷുപഠിച്ച കുട്ടികൾ അറിയുേമ്പാെലകൂടി അറികയില്ലാ.
േകശവൻന തിരി: അേയ്യാ കഷ്ടം! ലക്ഷ്മി ട്ടി മഹാ സാധുവാണു്. ഈ
െവള്ളക്കാെര ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുേത. ഇവർ മ ങ്ങളും ത ങ്ങളും
ഇെല്ല ് ഇവർ പുറെത്താെക്ക പറയു . ഇന്നാൾ ഞാൻ േകാഴിേക്കാ
േപായേപ്പാൾ ഒരു രാജാവിെന്റ കൂെട വണ്ടിയിൽ കട റ സവാരി േപാ
യി. കട സമീപം ഒരു െചറിയ ബങ്കളാവു ക . അതു് എന്താെണ
േചാദിച്ചേപ്പാൾ സായ്വിമാെര ശാേക്തയം കഴി ന്ന സ്ഥലമാെണ രാജാവു
പറ . തലെവട്ടിപ്പള്ളിെയന്നാണ അതിെന്റ േപരു്. ആ പള്ളിയിൽ
െച ന്ന ശാേക്തയത്തിെന്റ വിവരം ആെരങ്കിലും പുറ പറഞ്ഞാൽ അവെര
തലെവട്ടിക്കളവാനാണെ െവള്ളക്കാരെന്റ കൽപന. ഈ ശാേക്തയം അവർ
െച േദവീ സാദം വരുത്തി ഈ രാജ്യം മുഴുവൻ ജയി . നുമ്മളുെട രാജാക്ക
ന്മാെര െവറും ജീവശ്ശവങ്ങളാക്കി ഇ . എന്നി ം നുമ്മേളാടു് ഒെക്ക യാെതാരു
മ വും ത വും ഇെല്ല െവറുെത പറയു . ഇതു നല്ല മാതിരി അെല്ല?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഈ തലെവട്ടിപ്പള്ളിയിൽ നാ കാെര േചർക്കാെമാ ?
േകശവൻന തിരി: അതു ഞാൻ അറിയില്ലാ. േചർക്കാൻ സംഗതിയില്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 79

ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എനി ഉറ ം ഉറ വരു .

േകശവൻന തിരി: എനി ം ഉറക്കം വരു .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ഉറങ്ങാൻ കിട ന തിരിയും ഉറ വാൻ ഭാവി കിട
. അേപ്പാൾ മാ മാണു് ഇ േലഖയുമായി ഉണ്ടായ സംസാരെത്ത റി ം
ന തിരിപ്പാട്ടിെല റി ം ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയുമായി സംസാരിപ്പാൻേവണ്ടി
വിളി ണർത്തീ ് നൂൽക്കമ്പിനിയുേടയും മ ം വർത്തമാനംെകാ സമയം
േപായെല്ലാ–ഇതു കുെറ വിഡ്ഢിത്തമായിേപ്പായി എ ് ഈ പരമശുദ്ധാത്മായ
േകശവൻന തിരി േതാന്നിയതു് .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 80

കണ്ണഴി മൂർക്കില്ലത്തമനയ്ക്കൽ സൂരിന തിരിപ്പാടു്

ഈ കഥെയ റി ശരിയായും സത്യമായും ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ടാക്കാൻ ഉറ ്
ആരംഭത്തിൽത്തെന്ന ആ പുസ്തകത്തിൽ കാണിപ്പാൻ േപാവുന്ന വല്ല സംഗതിക
ളാലും വല്ലവർ ം വല്ല സുഖേക്കേടാ പരിഭവേമാ എടയുേണ്ടാ എ ് ആ ന്ഥ
കർത്താവു് ആേലാചിപ്പാൻ സാധാരണ ആവശ്യമില്ലാത്തതാകു . എന്നാൽ
മലയാളത്തിൽ ഇതു് ഒരു പുതുമാതിരി കഥ ആകയാൽ എെന്റ വായനക്കാരിൽ
ചിലർ ഈ പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്ന വല്ല സംഗികളിലും ഒരുസമയം അബദ്ധമാ
യി എെന്റ വിചാരവും ഉേദ്ദശവും ധരി േപാവാൻ എടയുണ്ടാവുേമാ എ ഞാൻ
ശങ്കി ന്നതിനാൽ അതിെനപ്പറ്റി ഇവിെട അൽപം ഒ സംഗിേക്കണ്ടതു്
ആവശ്യമാെണ വിചാരി .
ഈ അദ്ധ്യായത്തിലും എനി വരുന്ന ചില അദ്ധ്യായങ്ങളിലും കുെറ അവ്യവസ്ഥി
തമന കാരനും ീേലാലനും ആയ ഒരു ന തിരിപ്പാടിെന്റ കഥെയ റി ്
പറേയണ്ടിവരു . എനി മലയാളത്തിൽ ന തിരിമാേരക്കാൾ അധികം
ബഹുമാനമുള്ളവർ ആരും ഇല്ല. അവരിൽ അതിബുദ്ധിശാലികളും സമർത്ഥ
ന്മാരും ആയ പലേരയും ഞാൻ അറിയും. അതിൽ ചിലർ എെന്റ വലിയ
േസ്നഹിതന്മാരായി ം ഉ ്. ഏതു ജാതിയിലും മനുഷ്യർ സമർത്ഥന്മാരായും
വിഡ്ഢികളായും ബുദ്ധിമാന്മാരായും ബുദ്ധിശൂന്യന്മാരായും സ ക്കളായും അസ
ക്കളായും കാണെപ്പടു ്. അതു കാരംതെന്നയാണു ന രിമാരിലും ഉള്ള
തു്. ഈ കഥയിൽ കാണുന്ന ന തിരിപ്പാടു കുെറ അമാന്തക്കാരനാെണങ്കിലും
അേദ്ദഹേത്താടുകൂടിത്തെന്ന എെന്റ വായനക്കാർ പരിചയമാവാൻേപാവുന്ന
െചറുേശ്ശരിന തിരിയുെട സാമർത്ഥ്യവും രസികത്വവും ഓർത്താൽ സാധാരണ
ാഘനീയന്മാരായും മലയാളത്തിൽ അത ൽകൃഷ്ടസ്ഥിതിയിൽ െവയ്ക്കെപ്പട്ടി ള്ള
വരുമായ ന രിപ്പാടന്മാേരയും ന രിമാേരയും പരിഹസിേക്കണെമ ള്ള ഒരു
ദുഷ്ടവിചാരവും എനി ് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടിെല്ല ് എെന്റ ബുദ്ധിമാന്മാരും
നിഷ്പക്ഷവാദികളും ആയ വായനക്കാർ ധാരാളമായി മനസ്സിലാവുെമ
ഞാൻ വിശ്വസി .
ഇം ീഷിൽ ഈമാതിരി കഥകളിൽ പറയെപ്പടുന്നവർ എല്ലാം പേല സ്ഥിതിയി
ലും ഇരി ന്ന യൂേറാപ്യൻ ീപുരുഷന്മാരാണു്. ചില പുസ്തകങ്ങളിൽ ഈകാലം
ജീവേനാടുകൂടി ഇരി ന്ന മഹാന്മാരായ ചില സാ ന്മാെരെക്കാ കൂടി ദൂഷ്യ
മാേയാ പരിഹാസമാേയാ ാഘിച്ചിേട്ടാ ചിലേപ്പാൾ പറയെപ്പ കാണു ്.
എന്നാൽ ഒരു കഥയിൽ ദുഷ്ടവിചാരം കൂടാെത ഈവക സംഗങ്ങൾ െച
ന്നതിേന്മൽ യൂേറാപ്പിൽ ആർ ം പരിഭവേമാ ശണ്ഠേയാ ഉണ്ടായിവന്നിട്ടില്ലാ.
അതുെകാ ് ഈ പുസ്തകത്തിൽ പറയെപ്പടുന്ന സംഗതികൾ നിമിത്തം ആർ ം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 81

പരിഭവമുണ്ടാകയിെല്ല ഞാൻ വിചാരി .

േകശവൻന തിരി പ േമേനാനു വായി േകൾപ്പിച്ച എഴു േമൽപറഞ്ഞ
സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിെല എഴുത്തായിരു . ‘കണ്ണഴി മൂർക്കില്ലത്തമന’ മല
യാളത്തിെല ം സിദ്ധെപ്പട്ട ഒരു മനയും സമ്പത്തിലും ഉൽകൃഷ്ടതയിലും
നി ല്യെമ പറയെപ്പ വന്നതും ആകു . ഈ മനയിെല കുേബരന്മാരായ
ന തിരിപ്പാടന്മാരിൽ രണ്ടാമെത്ത ആളാണു് സൂരിന തിരിപ്പാടു്; എങ്കിലും
അഫൻ ന തിരിപ്പാടു് വേയാധികനും േരാഗിയും ആയിരുന്നതിനാൽ മനവക
സകല കാര്യങ്ങളും േനാക്കിവരാൻ നിശ്ചയിക്കെപ്പട്ട ആൾ സൂരിന തിരി
പ്പാടായിരു . ഇേദ്ദഹത്തി ് ഈ കഥ നടന്ന കാല നാൽപത്ത
വയ ായമാണു്. െചറുപ്പം മുതൽേക്ക മനവക കാര്യങ്ങൾ േനാേക്കണ്ട
തിനാക്കിയതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായില്ല. ഇേദ്ദഹം ജാത്യാ വളെര
ീേലാലനായിരു . േവളികഴിച്ചിട്ടില്ല. അഫൻ ന തിരിപ്പാടു് എ തി
രക്കീ ം േവളികഴിക്കാെതതെന്ന ഇതുവെര അേദ്ദഹം കഴി . അനുജന്മാർ
രണ്ടാൾ േവളി കഴിച്ചി ്. അതു സംഗതിയാക്കി പറ താൻ യേഥഷ്ടം
ശൂ ീകളുെട ഭർത്താവായി തെന്ന കാലം കഴിക്കയാണു െചയ്തതു്. ഇേദ്ദഹ
ത്തിെന്റ േദഹെത്ത റി ് ആപാദചൂഢം വർണ്ണി വാൻ ഞാൻ ഭാവി ന്നില്ല.
ആൾ നല്ല െവളുത്ത നിറത്തിലാെണങ്കിലും െസൗന്ദര്യമാവെട്ട, ീയാവെട്ട
ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ േദഹത്തി േലശംേപാലും ഇെല്ല തെന്ന പറയാം. എന്നാൽ
േകവലം വിരൂപനാെണ പറവാൻ പാടില്ല. ഇേദ്ദഹെത്തേപ്പാെലയുള്ള േദഹ
സ്വഭാവം പേക്ഷ, ഒരുലക്ഷംേപർ മലയാളത്തിൽ കാണാം. അവയവങ്ങളിൽ
യാെതാന്നിനും വിേശഷവിധിയായി ഒ ം ഇല്ല, െസൗന്ദര്യവും കലശലായ
ൈവരൂപ്യവും ഒരവയവത്തി ം ഉെണ്ട പറവാൻ പാടില്ലാ. എന്നാൽ
ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ േദഹസ്വഭാവത്തിലും കൃതത്തിലും ര മൂ സംഗതികൾ
മാ ം വിേശഷവിധിയായി പറേയണ്ടതു ്. ഇേദ്ദഹം ചിറി േമ്പാൾ വായ
ര കവിൾത്തടങ്ങളിൽ എത്തി അവിടു ം കവി നീ നിൽ േണ്ടാ
എ കാണുന്നവർ േതാ ം. നാസിക ശരിയായി തെന്ന സൃഷ്ടിച്ചിരു
െവങ്കിലും ആ മുഖത്തി മതിയായില്ല എ േതാ ം. നട ന്നതു്
ചാടിച്ചാടിെക്കാ കാക്കകെളേപ്പാെലേയാ എ േതാ ം. ഇേദ്ദഹം ീ ാ
ന്തനാെണ ് ആദ്യത്തിൽ പറ േപായതുെകാ ് ഇനി അേദ്ദഹത്തിെന്റ
സ്വഭാവെത്ത റി ് അ അധികം പറേയണ്ടതില്ല. ധനവാന്മാരായ പുരു
ഷന്മാർ ീകളിൽ അതിയായ ചാപല്യം ഉണ്ടായാൽ പിെന്ന അവരുെട
േവെറയുള്ള സ്വഭാവെത്തപ്പറ്റി അധികം പറവാൻ ഉണ്ടാവുന്നതല്ലാ. അവരുെട
എല്ലാേ ാഴും ഉള്ള വിചാരവും വൃത്തികളും ഈ ഒരു വിഷയെത്ത സംബന്ധി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 82

ച്ചല്ലാെത ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവാൻ പാടില്ലാ. അേദ്ദഹത്തി മനവക കാര്യങ്ങൾ

അേന്വഷി ന്നാൾ എന്ന േപർ മാ േമ ഉ –യഥാർത്ഥത്തിൽ അേന്വഷി
ച്ചിരുന്നതു മാസപ്പടിക്കാരായ കാര്യസ്ഥന്മാരായിരു . അവരിൽ ചിലരുെട
സാമർത്ഥ്യംെകാ കാര്യങ്ങൾ ഒരുവിധം ശരിയായിത്തെന്ന നട വരു
എ പറയാം. ഇേദ്ദഹം സൂക്ഷ്മത്തിൽ ശുദ്ധമനസ്സാണു്, നിഷ്കന്മഷനാണു്
എങ്കിലും ശീലത്തിെന്റ ദുർ ണംെകാ ് ശുദ്ധനാെണ ് അധികം ആളുകൾ ്
സാധാരണയായി അഭി ായമുണ്ടായിരുന്നില്ലാ. സാധാരണ അറിവും പഠി ം
ഇല്ലാത്ത ധനവാന്മാർ ണ്ടാവുന്നേപാെല, തെന്നപ്പറ്റി ഇേദ്ദഹത്തി വലിയ
അഭി ായംതെന്നയാണു് ഉണ്ടായിരുന്നതു്. താൻ കാര്യത്തിനു് അതിനിപുണ
നാെണ തെന്റ േസവകന്മാരായ കാര്യസ്ഥന്മാരും, കണ്ടാൽ മന്മഥെനേപ്പാെല
സുന്ദരനാെണ താൻ സഹവാസം െചയ്തി ള്ള കുലടമാരും ഈ േഭാഷച്ചാെര
നല്ലവണ്ണം പറ വിശ്വസിപ്പിച്ചിരു . മുഖ തി േക േക താൻ ഒരു
മഹാപുരുഷനാെണ ് ഇേദ്ദഹം മനസ്സിൽ തീർച്ചയാക്കിെവച്ചിരു . പണം
പിടു വാൻ സാമർത്ഥ്യവും ദൗഷ്യവും ഉള്ള വ്യഭിചാരികളായ ീകൾ തെന്റ
േദഹകാന്തിെയപ്പറ്റി തേന്നാടു പറ വരുന്ന േഭാ കൾ എല്ലാം ഈ സാധു
വാസ്തവത്തിൽ തനി ള്ള ഗുണങ്ങളാെണ കരുതി നെന്ന െഞളിഞ്ഞിരു .
വയ നാൽപത്തഞ്ചായി ം ഈ ധാർഷ്ട്യത്തി േലശം കുറവില്ലായിരു .
“ത രാെന്റ തിരുേമനി കാണാെത ഒരു കാണിേനരം അടിയൻ ഇരിക്കയില്ല,”
എ ് ഒരുത്തി എേപ്പാേഴാ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതു് ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ മനസ്സിൽ
ശിലാേരഖേപാെല കിട . “ത രാെന്റ തിരുേമനിയിൽ അടിയെന്റ ശരീരം
േചർപ്പാൻ ഉണ്ടായ ഭാഗ്യംതെന്ന അടിയനു വലിയതു്. പണംകാശിൽ ആർ ്
ആ ഹം? അതാർക്കില്ലാ ? ഈ തിരുേമനി േവെറ ഒരാൾ കാണുേമാ?”–
എ മെറ്റാരുത്തി പറഞ്ഞതു േവദവാക്യമായി ഇേദ്ദഹം മനസ്സിൽ െവച്ചിരു .
പിെന്ന തെന്റ ചങ്ങാതിയാക്കി താൻ അടുെക്കെവച്ചി ള്ളതു് െചറുേശ്ശരി ഇല്ല
േഗാവിന്ദൻന തിരിെയയാണു്. ഇേദ്ദഹെത്തേപ്പാെല ഇ സരസതയും സാ
മർത്ഥ്യവും ഉണ്ടായി ് മെറ്റാരാെള പറയാൻ എന്നാൽ സാദ്ധ്യമല്ല, വിൽപത്തി
കടുകട്ടി; വ്യാകരണശാ ം െവടുപ്പായി പഠിച്ചിരി ; സംഗീതത്തിൽ അതി
പരിജ്ഞൻ; കാ യിൽ നല്ല ീയുള്ള മുഖവും േദഹവും: സംഭാഷണത്തിൽ
ഇ സരസത മറ്റാർ ം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ഈ കഥയിലുള്ള മറ്റാർ ം ഇതു്
ഇെല്ല തീർച്ചയായി പറയു . ഇേദ്ദഹം അേശഷം ദുർബുദ്ധിയല്ല. എന്നാൽ
പരിഹാസേയാഗ്യന്മാരായ മനുഷ്യെരപ്പറ്റി ഇേദ്ദഹത്തി ് അേശഷം ദയയിെല്ല
തെന്ന പറയാം. ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ പരിഹാസത്തിെനപ്പറ്റി ഭയമില്ലാത്തവർ
േകവലം ബുദ്ധിയില്ലാത്തവർ മാ േമയു . പരിഹസിച്ചാൽ ഒരു തരി ം അറി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 83

യാത്തവനുമാ ം ഇേദ്ദഹത്തിെന ഭയമില്ല. നുമ്മെട സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിേല ്

ഇേദ്ദഹത്തിെന ഭയമില്ല.
ഇേദ്ദഹം സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിെല ഒരു േസ്നഹിതൻ ഒരിക്കലും ആയിരുന്നില്ല. സൂ
രിന തിരിപ്പാട്ടിെല റി ് ഇേദ്ദഹത്തി വലിയ പുച്ഛമാണു് ഉണ്ടായിരുന്നതു്.
എന്നാൽ അതു് അ പുറ കാണിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലെല്ലാ. സൂരിന
തിരിപ്പാടു് ധനംെകാ ം ഉൽകൃഷ്ടതെകാ ം ന തിരിമാരിൽ മുഖ്യനാണു്.
അേദ്ദഹെത്ത പുറേത്ത ് എങ്കിലും എങ്ങെന ബഹുമാനിക്കാെത കഴിയും?
സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിേല തെന്ന തി ന്നവെര ഒെക്കയും ബഹു ിയമാ
ണു്. അതു നിന്ദാ തിയായാലും വാസ്തവമായാലും അങ്ങറിവാനും യാസം.
േഗാവിന്ദൻന തിരി, സൂരിന തിരിയുെട അനുജനും അതിേയാഗ്യനുമായ
നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്ടിെല പരമേസ്നഹിതനാകു . എന്നാൽ മൂർക്കില്ലാ
ത്ത മനയു്ക്കൽ ഇേദ്ദഹം െചന്നാൽ ഇേദ്ദഹത്തി തെന്റ േസ്നഹിതനുമായി
സംസാരിപ്പാൻ സാധി ന്നതു വളെര യാസമായിരു . മനയു്ക്കൽ െച
ന്നാൽ സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിെല പത്തായ രമാളികയിേല ് ഉടെന വിളി ം...
പിെന്ന വിടുന്ന കാര്യം ബഹു യാസം. ഇങ്ങിെനയാണു സൂരിന തിരിപ്പാടും
േഗാവിന്ദൻന തിരിയുമായി ള്ള ഇരി ്. ന തിരിപ്പാട്ടിെല ഇഷ്ടംേപാെല
പറയാഞ്ഞാൽ മുഷിയും; മുഷിഞ്ഞാൽ ഉപ വങ്ങൾ ഉണ്ടായിവേന്നക്കാം
എ ള്ള ഭയത്താൽ േഗാവിന്ദൻന തിരി ന തിരിപ്പാട്ടിെന നിന്ദാ തി
ധാരാളമായി െചയ്യാറു ്. താൻ അതിസുന്ദരനാെണ ം നല്ല കാര്യസ്ഥനാെണ
ം തേന്നാടു് ആരു പറയുന്നില്ലേയാ അവേരാെടാെക്ക ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
ബഹുരസക്ഷയവും വിേരാധവും േതാ മാറാണു്. അതുെകാ ് െചറുേശ്ശരി
ന രി ് ഇേദ്ദഹെത്ത തിക്കാതിരിപ്പാൻ നിവൃത്തിയില്ലാെത വ േപായി.
പിെന്ന ന രിപ്പാട്ടിെലെക്കാ പറവാനുള്ളതു് ഇേദ്ദഹം കുെറ കളി ാന്തനാ
െണ കൂടിയാണു്. കഥകളി വലിയ ഇഷ്ടമാണു്. അതിെന്റ ഗുണേദാഷപരി
ജ്ഞാനം ഒരുമാതിരിയിൽ നല്ലവണ്ണം ഉ ്. സംവത്സരത്തിൽ മു റ്ററുപത്ത
ദിവസവും, പിെന്ന ദിവസമുണ്ടങ്കിൽ അ ം കഥകളി കണ്ടാലും തൃപ്തിയില്ലാ.
ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ അനുജന്മാർ സമർത്ഥന്മാരാണു്. എന്നാൽ ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ
അഭി ായം അവെരാെക്ക വിഡ്ഢികളാെണന്നായിരു . ന തിരിപ്പാടു കുളി
രയിൽ എണ്ണ േത െകാണ്ടിരി േമ്പാഴാണു് േകശവൻന തിരിയുെട എഴു
െകാ വന്നതു്. അതു വായിച്ച ഉടെന ആ നിമിഷത്തിൽത്തെന്ന െചറുേശ്ശരി
ന തിരിെയ വിളിക്കാൻ കൽപനയായി. െവറ്റിലെപ്പട്ടിക്കാരൻ േഗാവിന്ദൻ
െചറുേശ്ശരി ന തിരിെയ വിളിക്കാൻ േപായി. ഇവൻ നല്ല സാമർത്ഥ്യമുള്ള
ഒരു വികൃതി ട്ടിയാകു . തെന്റ യജമാനെന്റ സ്വഭാവം മുഴുവനും അറി ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 84

ഗുണേദാഷങ്ങെള ഗുണി െവച്ച കള്ളനാണു്. എങ്കിലും ന തിരിപ്പാട്ടിെലേമൽ

ഇവനു നല്ല ഭക്തിയും േസ്നഹവും ഉണ്ടായിരു . േഗാവിന്ദൻ െചറുേശ്ശരിയില്ല
െച േമ്പാൾ േഗാവിന്ദൻന തിരി ഭക്ഷണം കഴി പുറ പൂമുഖ വ
ചതുരംഗത്തി ഭാവി ് കരുക്കൾ മുറി കയായിരു .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്താ േഗാവിന്ദാ, ബദ്ധെപ്പ വന്നതു്?
േഗാവിന്ദൻ: അങ്ങ ് ഒ ് എഴുെന്നള്ളാൻ കൽപനയായിരി .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ന രി ഊൺ കഴി േവാ?
േഗാവിന്ദൻ: ഇല്ല; കുള രയിൽ ഉലെപ്പണ്ണ ചാർ .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്താ ഇ അടിയന്തരം? വിേശഷവിധി വല്ലതും
ഉേണ്ടാ?
േഗാവിന്ദൻ: െചമ്പാഴിേയാ നി കറുേത്തട േകശവൻ ന തിരിയുെട ഒരു
എഴു വന്നിരു . അതു വായിച്ച ഉടെനയാണു തിരുമനസ്സിെല വിളിപ്പാൻ
കൽപനയായതു്.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ശരി, മനസ്സിലായി, ഞാൻ വരാം. മു ് ഒ മാറിെയടുക്ക
െട്ട.
എ പറ ് അകായിേല േപായി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി ആ ദിവസത്തിനു് ഒരു ഇരുപതു ദിവസങ്ങൾ മു ് േകശ
വൻന തിരിയുെടകൂെട െചമ്പാഴിേയാ േപായി ണ്ടായിരു . ഇ േലഖയും
മാധവനുമായി െചറുേശ്ശരിന തിരി അ വളെര പരിചയവും ഇഷ്ടവുമായി
ത്തീർ . ഉടെന വരാെമ പറഞ്ഞാണു മടങ്ങിേപ്പാന്നതു്. െചറുേശ്ശരിന രി
മടങ്ങിേപ്പാരാൻ യാ പറഞ്ഞേപ്പാൾ േകശവൻ ന രി മൂർക്കില്ലാത്ത
സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിെലെക്കാ ് ഇ േലഖ സംബന്ധം തുടങ്ങിച്ചാൽ ബഹു
േയാജ്യതയായിരി െമ ം അതിനു െചറുേശ്ശരിന രി മിേക്കണെമ ം
െചറുേശ്ശരിന രിേയാടു പറകയും െചയ്തി ണ്ടായിരു .
െചറുേശ്ശരിന രി െചമ്പാഴിേയാ നി മടങ്ങി ഇല്ല വന്നതിെന്റ േശഷം
ഇ േലഖെയ റി സൂരിന രിപ്പാട്ടിെല അനുജനും അതിബുദ്ധിമാനുമായ
നാരായണൻ ന രിപ്പാേടാടുമാ ം അൽപം സ്താവിച്ചി ്. സൂരിന രി
പ്പാേടാടു് ഇ േലഖെയ റി െചറുേശ്ശരി ഒരക്ഷരവും ശബ്ദിച്ചിട്ടില്ല. ഇങ്ങെന
ഇ േലഖയുമായി നുമ്മെട െചറുേശ്ശരിന രി മു തെന്ന പരിചയമായിരു .
േഗാവിന്ദൻ വ വിളിച്ചതിനാൽ െചറുേശ്ശരിന രി പുറെപ്പടാൻ നിശ്ചയി ്
അകായിൽ േപായി ഒരു അലക്കിയ മുെണ്ടടു പുറേത്ത വ . “േഗാവിന്ദാ,
എനി േപാവുക,” എ പറ പുറെപ്പ . വഴിയിൽെവ െചറുേശ്ശരിന രി
േയാടു്,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 85

േഗാവിന്ദൻ: വിളിപ്പാൻ കൽപിച്ച കാര്യം തിരുമനസ്സിേല മനസ്സിലായി

ള്ളതുേപാെല അടിയൻ വിചാരി . മനസ്സിലായിട്ടിെല്ലങ്കിൽ അടിയൻ
ഉണർത്തിക്കാം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: പറയൂ.
േഗാവിന്ദൻ: െചമ്പാഴിേയാ ് അതിസുന്ദരിയായി ഒരു ീ ഉ േപാൽ,
േകശവൻന രി സംബന്ധമുള്ള പൂവള്ളിവീട്ടിൽ. അവിെട ത രാൻ
സംബന്ധംെചയ്വാൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടാണു് എഴു വന്നിരി ന്നതു്. കൂെട
എഴുെന്നേള്ളണ്ടിവരുെമ േതാ . െചറുേശ്ശരിന തിരി ചിറി ംെകാ
േഗാവിന്ദൻ പറഞ്ഞെതല്ലാം േക . ഒടുവിൽ–
െചറുേശ്ശരിന തിരി: േഗാവിന്ദാ! നി ംകൂെട വരുന്നിേല്ല, ഞങ്ങൾ േപാവുന്നതാ
െണങ്കിൽ?
േഗാവിന്ദൻ: അടിയൻ നിശ്ചയമായി വരും. തിരുമന െകാ ് ആ കുട്ടിെയ
കണ്ടി െണ്ട ് ഇേപ്പാൾ എേന്നാടു് ആ എഴു െകാ വന്നവൻ പറ .
കണ്ടി േണ്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ല.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഞാൻ കണ്ടി ്. എഴു െകാ വന്നവനാേണാ
നിേന്നാടു് ഈ സംബന്ധത്തിെന്റ വിവരങ്ങെളല്ലാം പറഞ്ഞതു്?
േഗാവിന്ദൻ: അല്ല—അതു ത രാൻതെന്ന അരുളിെച്ച . എഴു ് അടിയൻ
വായിച്ചിട്ടില്ല. ത രാൻ ഒ കൂടി അരുളിെച്ച —ഇതു് എല്ലാ സംബന്ധംേപാ
െല അല്ലാ. കുട്ടിെയ (എേന്താ ഒരു േപരു് അരുളിെച്ച — ച ഭാനു എേന്നാ
ചി േലഖ എേന്നാ മേറ്റാ ഒരു േപരു് അരുളിെച്ച .) സംബന്ധം കഴി പിെറ്റ
ദിവസം കൂടത്തെന്ന മനയ്ക്കേലക്ക് െകാ വരു വ . അതിനു് ഇ തെന്ന
വലിയത രാെന ഉണർത്തി സമ്മതം വാേങ്ങണെമന്നാണു് അരുളിെച്ചയ്തതു്.
ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ േഗാവിന്ദൻന തിരി ചിറിക്കാതിരിപ്പാൻ നിവൃത്തിയില്ലാ
െത ആയി െപാട്ടിച്ചിറി േപായി. ചിറിയുെടകാരണം വ്യക്തമായി തനി
മനസ്സിലായിെല്ലങ്കിലും േഗാവിന്ദനും കൂെട ചിറി ; രണ്ടാളും േവഗം മനയ്ക്കേല
നട . െചറുേശ്ശരിന തിരിെയ വിളിക്കാൻ േഗാവിന്ദെന അയച്ച ഉടെന
ന തിരിപ്പാടു് കുളിയും ഊണും കഴി ് ഇ േലഖെയത്തെന്ന ഉറപ്പായി
മനസ്സിൽ ധ്യാനി ം രസി ം െകാ പുറ പൂമുഖ വ നി . അേപ്പാൾ
മനവക വ്യവഹാര കാര്യസ്ഥൻ താശ്ശേന്മേനാൻ ഒരു കടലാ െക ംെകാ
ന തിരിപ്പാട്ടിെല അടുെക്ക എത്തിവശായി.
ന തിരിപ്പാട്: എനിക്ക് ഇ കാര്യംേനാക്കാൻ ഒ ം എടയില്ല. താ , നീ
െപാേയ്ക്കാ.
താശ്ശേന്മനവൻ: ഇതു് അസാരം ഒ േനാക്കാെത കഴിയില്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 86

ന തിരിപ്പാട്: ഇ നീ എ പറഞ്ഞാലും എനി ് എടയില്ല.

താശ്ശേന്മനവൻ: മറ്റന്നാൽ നമ്പറു വിചാരണയാണു്. അടിയനു് ഒരു വിവരം
ഉണർത്തിക്കാനുണ്ടായിരു . അതു് ഇേപ്പാൾ ഉണർത്തിക്കാെത കഴിയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: എ വിചാരണയായാലും േവണ്ടതില്ല —ഇ ് എനിക്ക് ഒരു
കാര്യവും േകൾക്കാൻ എടയില്ലാ.
താശ്ശേന്മനവൻ: ഒരാധാരം ഫയലാേക്കണ്ടതു ്. അതിനു് ഒരു ഹരജി
െകാടുക്കണം. ഹരജി എഴുതിെക്കാ വന്നി ്. അതിൽ ഒ തൃൈക്കവിള
യാടിത്തന്നാൽമതി.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ ശനിയാ യാണ്—ശനിയാ ഒരു കടലാസ്സിലും ഒപ്പിടാറി
െല്ല താ വിനു നിശ്ചയമിേല്ല? പിെന്ന എന്തിനു് എെന്ന വ ് ഉപ വി ?
താശ്ശേന്മനവൻ: ആധാരം ഫയലാക്കാൻ തിങ്കളാ ഹാജരാക്കീട്ടിെല്ലങ്കിൽ നമ്പ
റു േദാഷമായിത്തീരും.-
ന തിരിപ്പാട്: എങ്ങിെന എങ്കിലും തീരെട്ട–അപ്പീൽ േകാടതി ഇേല്ല?
താശ്ശേന്മനവൻ: ആധാരം ഫയലാക്കാഞ്ഞാൽ അപ്പീൽ േകാടതിയിലും േതാൽ
ം.
ന തിരിപ്പാട്: ഇതു വലിയ അനർത്ഥംതെന്ന—താ വിെന ഒരു കാര്യം
ഏൽപിച്ചാൽ പിെന്ന എെന്ന വ ് ഇങ്ങിെന ബുദ്ധിമുട്ടി ന്നതു് എന്തിനാണു്?
താശ്ശേന്മനവൻ: ഹരജിയിൽ അടിയനു് ഒപ്പി െകാടുക്കാൻ പാടുേണ്ടാ?
ന തിരിപ്പാട്: ഇ ശനിയാ ഞാെനാരു ഹരജിയിലും ഒപ്പിടുകയില്ല. പ ്
ഒരന്ന്യായത്തിൽ ശനിയാ ഒപ്പിട്ടി ് ആ ന േതാ േപായതു് ത വിനു്
ഓർമ്മയിേല്ല?
താശ്ശേന്മനവൻ: ഇതു് അന്ന്യായമല്ല, ഹരജിയേല്ല?
ന തിരിപ്പാട്: എന്തായാലും ഞാൻ ഇ ് ഒപ്പിടുകയില്ല, നിശ്ചയം. താ
േപായി കുളി .
താശ്ശേന്മനവൻ: ഈ ന ിൽ സാക്ഷി ് എഴുന്നേള്ളണ്ടിവരും എ േതാ
.
ന തിരിപ്പാട്: ഞാേനാ?
താശ്ശേന്മനവൻ: റാൻ.
ന തിരിപ്പാട്: ശിക്ഷ—ശിക്ഷ! ഞാൻ ഒരിക്കലും േപാവുകയില്ല— പേക്ഷ,
നമ്പറു േതാറ്റാലും േവണ്ടതില്ലാ. കൽപന വന്നിരു േവാ?
താശ്ശേന്മനവൻ: കൽപന വന്നിരു . ഇവിെട ഇല്ലാത്ത കാരം മറുവടി
എഴുതിപ്പിച്ചയ .
ന തിരിപ്പാട്: എെന്ന സാക്ഷി െകാടുത്ത ഈ അധിക സംഗി അരാണു്?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 87

താശ്ശേന്മനവൻ: ഉള്ളാട്ടിൽ പ േമനവെന്റേമലുള്ള അന്ന്യായത്തിലാണു് ഇതു്.

ന തിരിപ്പാട്: ഉള്ളാട്ടിൽ പ േവാ? ശിക്ഷ! എന്താണു്, അവെന്റേമൽ നമ്പറു
െകാടുത്തി േണ്ടാ?
താശ്ശേന്മനവൻ: ഇെല്ല േചർപ്പെറ്റകളം ഒഴിപ്പിപ്പാൻ.
ന തിരിപ്പാട്: ശരി–ശരി, ഞാൻ അന്ഥാളി . ആ ന വിധി എന്നേല്ല
താ ഇന്നാൾ എേന്നാടു പറഞ്ഞതു്?
താശ്ശേന്മനവൻ: അടിയൻ അങ്ങിെന ഉണർത്തിച്ചിട്ടില്ല. പ േമനവൻ
ജന്മവാദം പുറെപ്പടിയിച്ചിരി . മനവക നാല ഭൂമികൾ പ േമനവേന്റ
താെണ തർക്കി .
ന തിരിപ്പാട്: പ േവാ? ഇ വഷളനാണു് ഇവൻ? ഇതു ഞാൻ അറിഞ്ഞ
േത ഇല്ലാ. ഒരാെള അയ പ േവാടു് ഇങ്ങ വരാൻ പറയൂ. ആ വഷളേനാടു
ഞാൻതെന്ന ഒ േചാദിക്കെട്ട. ഇ കുറു കാണിച്ചാൽ െകാളം, കിണറു്,
േക്ഷ ം, മാ ് ഇെതല്ലാം ഉടെന വിേരാധിക്കണം. എന്നാൽ പട്ടിേപാെല പ
ഓടിവരും. താ വിനു് ഈ വിവരം മുേമ്പ എേന്നാടു പറയായിരുന്നിേല്ല?
താശ്ശേന്മനവൻ: ഇതുെകാ ് ഒ ം ഫലമുണ്ടാവുകയിെല്ല േതാ .
പ േമനവൻ ഒരു ബാരിഷ്ടർസായ്വിെന വരുത്തിയിരി .
ന തിരിപ്പാട്: സായ്വ് വന്നാൽ എന്താണു്?
താശ്ശേന്മനവൻ: അയാൾ വലിയ േകമനാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: നമു ം ഒരു സായ്വിെന ഏൽപിക്കണം. ഏലമലക്കാരൻ
മക്ഷാമൻ ആയാൽമതി. അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ വളെര േസ്നഹമാണു്.
അയാളുെട അടുക്കൽ താ േപായി വിവരം പറയൂ.
താശ്ശേന്മനവൻ: മലവാരക്കാർ സായ്വന്മാർ ഈവക കാര്യങ്ങൾ ഏൽ കയി
ല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: അധിക സംഗം പറയണ്ട—ആ കരാറുകാരൻ സായ്വു് എനി
േവണ്ടി എ ംെച ം.
താശ്ശേന്മനവൻ: റാൻ, എന്നാൽ അതു് അടിയൻ അങ്ങിെനതെന്ന ശട്ടമാക്കാം.
ഈ ഹരജിയിൽ ഇേപ്പാൾതെന്ന ഒ തൃൈക്കവിളയാടിക്കിട്ടാഞ്ഞാൽ തിങ്ക
ളാ ന േദാഷമായിത്തീരും. ഇങ്ങെന താശ്ശേന്മേനാനും ന തിരിപ്പാടുംകൂടി
ഒപ്പിടണെമ ം ഒപ്പിടുകയിെല്ല ം തർക്കവും ശാഠ്യവും കലശലായേപ്പാൾ
നാരായണൻന തിരിപ്പാടു് അക നി വ വളെരെയല്ലാം പറ ്
ന തിരിപ്പാട്ടിെലെക്കാ ് ഹരജിയിൽ ഒരുവിധത്തിൽ ഒപ്പിടിയി . ഒപ്പിട്ട
ഉടെന, “എന്താണു െചറുേയരി വരാത്തതു്,” എ ം പറ ന തിരിപ്പാടു് പടി
രയിേല േപായി വരവു േനാക്കിെക്കാ ം ഇ േലഖയുെട െസൗന്ദര്യെത്ത ദൃ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 88

ഢമായി മനസ്സിൽ ധ്യാനി ം രസി ം െകാ നി . അങ്ങിെനയിരി േമ്പാൾ

െചറുേശ്ശരി ന രിയും േഗാവിന്ദനും വരുന്നതു ക . പടി കയറുന്നതി മു
തെന്ന ന തിരിപ്പാടു് ഉറെക്ക വിളി പറ തുടങ്ങി.
ന തിരിപ്പാട്: (ഉറെക്കവിളി പറയു .) െചറുേശ്ശരി, േവഗം വരൂ–േവഗം
വരൂ! എെന്താരു സാവധാനമാണു നടത്തം. േവഗം നടക്കരുേത? വർത്ത
മാനങ്ങൾ േകൾക്കേണ്ട? െചമ്പാഴിേയാ നി ം കറുേത്തടത്തിെന്റ എഴു
വന്നിരി . ഇ േലഖ എന്ന ഒരു െപണ്ണിെന േകട്ടി േണ്ടാ? ഇന്നാൾ േപാ
തായ് ം എേന്നാടു പറയുേമ്പാൾ കൂേട ഉേണ്ടാ? ഇല്ല— അതിസുന്ദരിയാണ
—ദമയന്തിതെന്ന. ആ െപണ്ണിെന ഞാൻ സംബന്ധം തുടങ്ങാൻ േപാണു. മു ള്ള
സംബന്ധങ്ങൾേപാെലയല്ലാ. ഇങ്ങ കൂട്ടിെക്കാ വരു . ഇങ്കിരിയ ം മ ം
അറിയാമ . ഇങ്കിരിയ ് അറിയുന്ന ീകെള ഞാൻ ഇതുവെര കണ്ടിട്ടില്ല.
അതിസുന്ദരിയാണ –ദമയന്തി തെന്ന എ പറ േക . ഇതു പറ കഴിയു
േമ്പാേഴ ് െചറുേശ്ശരിന രി അടുെത്തത്തി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്നാൽ പിെന്ന നളൻതെന്നയാണേല്ലാ േവണ്ടതു്. നളൻ
ഇവിടു ന രിതെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരീ! േനരംേപാെക്കല്ലാം മതി. ഞാൻ വയസ്സനാ
യി ടങ്ങി. ആ െപണ്ണിേനാ, പതിന വയസ്സാണ . എനി ് എ
െസൗന്ദര്യമാണുള്ളതു്. ആ ഭാഗം േപാെട്ട—നുമ്മൾ പുറെപ്പടേണ്ട?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്തിനു് ആ ഭാഗം േപാകു ? ആ ഭാഗംതെന്ന
പറയണം. നാൽപത്ത വയ ് ഒരു വയേസ്സാ? ഇരുപതു വയസ്സിൽ െസൗ
ന്ദര്യമുണ്ടായാൽ അതു് നാൽപത്ത വയസ്സിൽ എവിെട േപാവും? ഈ വക
ഒ ം പറേയണ്ട. ഇവിെട ് ഒരു എമ്പതു വയസ്സാവുന്നതുവെര ഈ നാട്ടിെല
ീകൾ ് ഇവിടു ം നിമിത്തം ഉള്ള പരി മം തീരുന്നതെല്ല ഞാൻ
വിചാരി . പിെന്ന എന്തിനു് ഇെതല്ലാം പറയു ?
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖെയ കണ്ടി േണ്ടാ? െചറുേശ്ശരി ഇന്നാൾ കറുേത്തട
ത്തിെന്റകൂെട േപായിരുന്നതു് അവിെടക്കെല്ല?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇ േലഖെയ കണ്ടി ്.
ന തിരിപ്പാട്: സുന്ദരിതെന്നേയാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: സുന്ദരിയായി ള്ള െപങ്കിടാവാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു് ഇങ്കിരിയ ് അറിയാെമ ചിലർ പറയു —
അറിയാേമാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അറിയാെമ പറ േക .
ന തിരിപ്പാട്: ീകൾ ഇങ്കിരിയ ് പഠിച്ചാൽ വൃത്തിയില്ലാതിരി ം. അതാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 89

ണു ഒരു േദാഷം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇങ്കിരിയ പഠിച്ചാൽ വൃത്തിഗുണം കൂടും എ ് എനിക്ക്
േതാ . ഇ േലഖെയ കണ്ട എനി ് അങ്ങിെന േതാന്നി.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണ്–ഇ േലഖയുമായി േസവ ഉേണ്ടാ? ഉെണ്ടങ്കിൽ
പറയാം. ഞാൻ ബാന്ധവം ആവുന്നതിനു മു ് ഉള്ളതേല്ല–പറയുന്നതി
വിേരാധമില്ലാ. എന്താണ്—െചറുേശ്ശരിയുെട വാ േകൾ േമ്പാൾ േസവ
ഉള്ളതുേപാെല േതാ —ഉേണ്ടാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എ േസവാ?
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയുമായുള്ള േസവതെന്ന.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇങ്ങിെനെയല്ലാം പറയുന്നതു മഹാകഷ്ടമാണു്. ഞാൻ
ഒരിക്കലും ആവക വൃത്തി െച വാൻ മന ് ഉള്ളവനല്ലാ. പിെന്ന ഇ േലഖാ
അതിബുദ്ധിയുള്ള ഒരു കുട്ടിയാണു്. ഈ സാധാരണ നായന്മാരുെട ീകെള
േപ്പാെല അല്ലാ. അതു് അവിെടെച കണ്ടാൽ അറിയാം. പേക്ഷ, ന രിയുെട
േദഹവും കൃതവും കാണുേമ്പാൾ ആ കുട്ടി മി മായിരി ം. േവെറ ഒരു
മനുഷ്യേനയും കണ്ടാൽ അങ്ങിെന മിക്കാൻ സംഗതി വരികയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി െവറുെത മുഖ തി െചയ്യണ്ട. എനിക്ക് എന്താണു്
അ െസൗന്ദര്യമുേണ്ടാ? എനി ് അ ഇെല്ലന്നാണു േതാ ന്നതു്.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അങ്ങിെനയാണു് ഇവിേടക്ക് േതാേന്നണ്ടത്–പേക്ഷ,
ഞാൻ അതു സമ്മതിക്കില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി നീലാ ലക്ഷ്മിെയ കണ്ടി േണ്ടാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: കണ്ടിട്ടില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: പുഴയാ പാറുെവ കണ്ടി േണ്ടാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ േകാപ്പാ കുമ്മിണിെയ ക ണ്ടേല്ലാ. ഇന്നാൾ ഇവി
െട വ പാ ണ്ടായ െചറുേശ്ശരി ഇവിെട ഉണ്ടായിരു െവേല്ലാ. േകാപ്പാ
കുമ്മിണിയും ഇ േലഖയും ആയേലാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഞാൻ അ പാടിയ െപണ്ണിെന്റ മുഖം നല്ലവണ്ണം
കണ്ടില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ആെട്ട, െചറുേശ്ശരി ഇതുവെര കണ്ട ീകളിൽ എല്ലാം അതിസു
ന്ദരിയായ ീ ഏതാണു്?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇ േലഖാ
ന തിരിപ്പാട്: സംശയം ഇല്ലേല്ലാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: സംശയം ഇല്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 90

ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഇതു് എെന്റ ഭാഗ്യംതെന്ന.

െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഭാഗ്യംതെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: പുരുഷനു ീസുഖത്തിൽമീെത ഒരു സുഖം എന്താണുള്ളതു്?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ീസുഖമാണു വലിയതു് എ നിശ്ചയിച്ചാൽ അതിൽ
മീെത ഒ മില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി എങ്ങിെനയാണു െവച്ചിരി ന്നതു് ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഞാൻ അങ്ങിെന നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ീസുഖം സാരമിെല്ലന്നാണു് െചറുേശ്ശരിയുെട അഭി ായം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: സാരമിെല്ലന്നല്ല; ീസുഖത്തിൽ മീെത ഒരു സുഖവും
ഇെല്ല ഞാൻ പറയുകയില്ല—എ മാ ം.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ എന്തിനാണു് ഈ ജനങ്ങൾ എല്ലാം ഈ ീസുഖ
ത്തിൽ ഇ മി വലയുന്നതു്?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: മി വലയുന്നതു േഭാഷത്വം തെന്ന എേന്ന പറയാനു .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേയരി ഈെയ്യെട കുെറ അൈദ്വതിയായിരി എന്ന്
േതാ . എനി ീകെള വളെര മമാണു്.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ീകൾക്ക് ഇവിടുെത്തേമലും അങ്ങിെനതെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ അതുെകാണ്ടായിരി േമാ എനി ് ഇ മം?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതുെകാ തെന്ന—അതിനു് എന്താണു വാദം? അതു
െകാ തെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: ഇെയ്യെട ഒരു േനരേമ്പാ ് ഉണ്ടായി. െചറുേശ്ശരി േകൾ
ക്കേണാ. പറയാം. ഞാൻ ഇന്നാൾ മലവാരത്തിെന്റ കാര്യെത്ത റി
സംസാരിപ്പാൻ ഒരുദിവസം മക്ഷാമൻ സായ്വിെന കാൺമാൻ േപായിരു .
അേദ്ദഹത്തിെന്റ ഭാര്യ (െമതമ്മസായ്വു് എന്നാണു േപരു് എ േഗാവിന്ദൻ
പറ .) ഞാൻ െച േമ്പാൾ സായ്വു് ഇരി ന്നതിെന്റ കുെറദൂെര ഒരു കസാ
ലേമൽ ഒരു കടലാ ം വായി ംെകാ ഇരുന്നിരു . ഞാൻ അവിെട െച
സായ്വിെന്റ അടുെക്ക ഇരുന്നമുതൽ എണീ േപാരാറാവുന്നതുവെര എെന്ന ആ
ീ കൂെട െട കടാക്ഷി െകാണ്ടിരു .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: മി േപായി. എനി സംശയമില്ല. നല്ല മം കടന്നി
തെന്ന കടാക്ഷിച്ചെതല്ലാം. കടാക്ഷിക്കാെത നിവൃത്തി എ ്?
ന തിരിപ്പാട്: േകൾ —ഒടുവിൽ ഈ െമതമ്മസായ്വിെന്റ കടാക്ഷവും മ ം
കണ്ടിേട്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ, മക്ഷാമൻ എേന്താ ഇങ്കിരിയസ്സിൽ െമതമ്മസാേയ്വാ
ടു ചിറി ംെകാ പറ . െമതമ്മസായ്വു് ചിറി ംെകാ മക്ഷാമേനാടും
എേന്താ മറുപടി പറ . ഉടെന വിഡ്ഢി മക്ഷാമൻ കാര്യെമാ ം മനസ്സി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 91

ലാവാെത എേന്നാടു് ഇങ്ങിെന പറ : “എെന്റ ഭാര്യെയ താങ്കളുമായി

പരിചയമാക്കാൻ ഞാൻ വിചാരി —താങ്കൾ സേന്താഷമുണ്ടാവുെമ
ഞാൻ വിശ്വസി .” എനി വല്ലാത്ത ചിറിവ . എങ്കിലും ചിറിച്ചില്ല—
മനസ്സിൽ അടക്കി. “ഓ–േഹാ! എനി ബഹുസേന്താഷംതെന്ന.” എ
ഞാൻ പറ . േവഗം മക്ഷാമൻ എണീ േപായി അവെള കൂട്ടിെക്കാ വ ്
എെന്റ അടുെക്ക നിർത്തി. ഞാൻ എണീട്ടില്ലാ. പിെന്ന അവൾ എെന്റ അടുെക്ക
ഇരു . സായ്വു് നീ ംേപാെല ൈക എെന്റ സമീപേത്ത നീട്ടി. ഞാനും
ൈക നീട്ടി. െമതമ്മസായ്വു് എെന്റ ൈക പിടി —എനി ശരീരം ആസകലം
ഒരു േരാമാഞ്ചം ഉണ്ടായി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അവൾ ം അതിലധികം ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ന തിരിപ്പാട്: േകൾ —എന്നി ഞാൻ ക കുെറ േനരം പിടി െകാ ത
െന്ന നി . എനി അവളുെട സ്വരൂപം ബഹുകൗതുകമായി േതാന്നി. വിഡ്ഢി
മക്ഷാമൻ ഇെതല്ലാം ക ംെകാ മന്ദഹാസേത്താടുകൂടി അടുെക്കത്തെന്നനി
. ഉടെന എെന്റ െചറുവിരലിൽ ഇട്ടിരുന്ന ഒരു ൈവരേമാതിരം ഞാൻ ഊരി
െകയിൽ പിടി . മക്ഷാമനു രസി േമാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ എ ് എനി ് ഒരു
ശങ്ക. മക്ഷാമെന്റ മുഖേത്ത ഞാൻ ഒ േനാക്കി. ഉടെന വിഡ്ഢി മക്ഷാമൻ,
“ഓ! ന െട ഭാര്യ താങ്കൾ ഒരു സമ്മാനം െകാടു വാൻ േപാകു േവാ? ഒരു
വിേരാധവും ഇല്ല—െകാടുക്കാം.” എ പറ . അേപ്പാൾ എനി മനസ്സിനു
വളെര ൈധര്യമായി; െമതമ്മസായ്വിെന്റ ൈകയിൽ േമാതിരം ഇ െകാടു .
െമതമ്മസായ്വു് അതു വാങ്ങി എെന്റ മുഖ േനാക്കി ഒ ചിറി . വളെര
നല്ല േമാതിരം എ ് ഇംകിരിയസ്സിൽ പറ . മക്ഷാമൻ തർജ്ജമ പറ .
അേപ്പാേഴ െചറുേശ്ശരി, എനി ് ഉണ്ടായ ഒരു മം പറയാൻ പാടില്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അവൾ ് അതിലധികം—എനി സംശയമില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: േകൾ -എന്നി െമതമ്മസായ്വു് അവിടു ് എണീ പിെന്ന
യും ൈകനീട്ടി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതു മത്തിെന്റ മുഖ്യ അടയാളമാണു്. ക ംെകാ ്
ഇരിക്കാൻ പാടില്ലാെത ആയിരി ം. ഉടെന അവിെടനി ് എണീ േപായിരി
ക്കണം. അേല്ല?
ന തിരിപ്പാട്: അെത–ൈക പിേന്നയും പിടിച്ചതിെന്റ േശഷം േപായി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: പിെന്ന കണ്ടേത ഇല്ല–അേല്ല?
ന തിരിപ്പാട്: പിെന്ന കണ്ടിേട്ട ഇല്ല.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതികലശലായി മിച്ചിരിക്കണം. സായ്വു് കൂട
ത്തെന്ന ഉണ്ടായിരു വേല്ലാ–അതാണു് അ പരി മം ഉണ്ടായി േവഗം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 92

േപായിക്കളഞ്ഞതു് എ േതാ . അെല്ലങ്കിൽ കുേറ ടി സല്ലാപങ്ങൾ

ഉണ്ടാവുമായിരു .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി ആൾ ബുദ്ധിമാൻ തെന്ന. ഇതാണു െചറുേശ്ശരിെയ
എനി ് ഇ േസ്നഹം. ശരിയാണു െചറുേശ്ശരി പറഞ്ഞതു്. ആ ീ എന്നിലും
ഞാൻ അവളിലും വളെര മി േപായി. എന്നാൽ പിെന്ന അതിെന റി
മിക്കാഞ്ഞതു് ആവക ീകളുമായി േനാ േചർച്ച ശാ വിേരാധമേല്ല എ
െവച്ചിട്ടാണു്. മ യാെതാരു യാസവുമില്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ശാ വിേരാധമായതു് ഒ ം െചയ്യരുതു്. ഇവിടുെത്ത
ബുദ്ധിയുെട മാതിരി ഓർ ഞാൻ അ തെപ്പടു . ഇ എല്ലാം ആ ഹം
അവളിൽ േതാന്നീ ം ആ ആ ഹം ശാ വിരുദ്ധെമ ് ഓർ ് ഇല്ലാതാക്കിയ
തു് ഇവിടുെത്ത ഒരു ൈധര്യംതെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: ചിലേപ്പാൾ എനി ് ഇതിെലല്ലാം വലിയ ൈധര്യമാണു്.
േകാപ്പാ കുമ്മിണിെയ ഞാൻ വളെര കുഴക്കി. ആ കഥ േകൾക്കേണാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതു് ഇവിടു ് ഇന്നാൾ ഒരു ദിവസം സ്താവി േക .
എനിക്ക് ഇേപ്പാഴും നല്ല ഓർമ്മയു ്. അ മുതൽക്കാണു് ഇവിടു ് അതിെധ
ര്യവാൻ എ ് എനി വിശ്വാസം വന്നതു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഈ െവള്ളക്കാരുെട ീകളുെട നിറം ബഹുവിേശഷം
തെന്ന. ഇ േലഖയുെട നിറം എന്താണു്?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: നല്ല സ്വർണ്ണവർണ്ണം.
ന തിരിപ്പാട്: എെന്റ നിറേത്തക്കാൾ അധികേമാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ആ കഥ എന്തിനു േചാദി ? ന തിരിയുെട നിറം
ഒ േവെറതെന്നയാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി ഇേപ്പാൾ പരിഹസി കയാണു െച ന്നതു്. എെന്റ
നിറം ഇ േലഖയുെട നിറേത്തക്കാൾ അധികം നേന്നാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇങ്ങിെന േചാദി ന്നതാണു് എനി ് ആശ്ചര്യം—
സംശയമില്ലാത്ത കാര്യത്തിൽ പിെന്നയും േചാദിച്ചാേലാ?
ന തിരിപ്പാട്: ആെട്ട— െചറുേശ്ശരി എെന്നയും കണ്ടി ്, ഇ േലഖെയയും
കണ്ടി ണ്ട്– ഞങ്ങൾ രണ്ടാളുെടയും ശൃംഗാരാദിരസങ്ങെളയും സാമർത്ഥ്യെത്ത
യും െചറുേശ്ശരി േവ ംവണ്ണം അറിയും. എല്ലാംെകാ ം േനാക്കിയാൽ ആ
കുട്ടി ് എെന്ന േബാധി െമ െചറുേയരി ് േബാദ്ധ്യമുേണ്ടാ? െചറുേശ്ശരിയു
െട േബാദ്ധ്യമാണു് എനി ം േബാദ്ധ്യം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്താണു ഇങ്ങിെന േചാദി ന്നതു്? കഷ്ടം! അതു ഞാൻ
മുേമ്പതെന്ന തീർച്ചയാക്കിയ കാര്യമാണേല്ലാ. ആ കുട്ടി ന രിെയ കണ്ടാൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 93

ഒരുനിമിഷം സഹി െമ ഞാൻ വിചാരി ന്നില്ലാ. അവൾ അതിസര

സയാകയാൽ ന തിരിെയ കാണുന്ന ക്ഷണം, ന രിയുെട ഗുണം അവൾ
മനസ്സിലാ ം എ ള്ളതിനു് എനി സംശയമില്ല. മനസ്സിലാക്കിയാൽ
പിെന്ന ഉണ്ടാവുന്നതു് എ ് എ ഞാൻ പറയേണാ? കുട്ടി ന രിെയ േബാ
ധി േമാ എ േചാദി കേയാ? നല്ല േചാദ്യം! എേപ്പാഴാണു പുറെപ്പടാൻ
വിചാരി ന്നതു്?
ന തിരിപ്പാട്: നാെള രാവിെല. െചറുേശ്ശരി കൂടത്തെന്ന വന്നാേല എനി
രസമു . പിെന്ന ര കുട്ടിപ്പട്ടന്മാർ. കാര്യസ്ഥൻ നാരായണൻ, ഒരു ആറു
വാലിയക്കാരും േഗാവിന്ദനും മാ ം മതി. െചറുേയരി മഞ്ചലിൽ എെന്റ പല്ലക്കി
െന്റ കൂടത്തെന്ന. ഇ േലഖാെയ ഇങ്ങ െകാ വരുവാൻ നല്ല ഒരു പല്ല ം
എട്ടാെളയും കൂടത്തെന്ന െകാ േപാണം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതുപിെന്ന െകാ േപായാൽ മതി. െകാ േപായി ത
െന്ന ആവശ്യമില്ലാ. പല്ല ് ഇ േലഖയുെട ഭവനത്തിൽതെന്ന അേഞ്ചാ ആേറാ
ഉ ്.
ന തിരിപ്പാട്: ശരി—എന്നാൽ െകാ േപാണ്ട. െചറുേശ്ശരി അഫെന േപായി
ഒ ് അറിയി .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അേപ്പാൾ നാെള എങ്ങിെന േപാവു —നാെള ഇവിെട
രാമപ്പണിരുെട കഥകളി നിശ്ചയിച്ചിട്ടിേല്ല!
ന തിരിപ്പാട്: നാെളയ്ക്കാേണാ? ശരി–േവണ്ടതില്ലാ. കളിേച്ചാെട്ട. േനാ
േപാവുക. ഉണ്ണികൾ കാണെട്ട. മടങ്ങിവന്നി ര മൂന്നര കളിപ്പിക്കാം.
ഇ േലഖ ം കാണാമേല്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: രാമപ്പണിക്കർ മറ്റന്നാൽ നിശ്ചയമായി േപാണം
എന്നാണു പറഞ്ഞതു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ യാ മറ്റന്നാളാക്കിയാേലാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതാണു നല്ലതു് എ േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: േവണ്ട–കളിക്കാർ എനിയെത്ത െകാല്ലം വരുമെല്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇഷ്ടംേപാെല. ഞാൻ വിവരം കളിക്കാേരാടു പറയാം.
സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിേല കളിയിലും ഇ േലഖയിലും ഉള്ള ര വിധമായ
ആസക്തികൾ അേന്യാന്യം പിണങ്ങി അേദ്ദഹെത്ത കുേറേനരം വളെര
വ്യസനിപ്പി കയും ഉപ വി കയും െച . കുെറ വിചാരി ് ഒടുവിൽ:
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ നാെള അവിെട എ െമ ് എഴു ് അയ േപായി.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എേപ്പാൾ അയ ?
ന തിരിപ്പാട്: കുള രയിൽവ ് െചറുേശ്ശരിെയ വിളിക്കാൻ ആെള അയച്ച

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 94

ഉടെന കറുേത്തടത്തിനു മറുവടി അയ േപായി.

െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതുെകാ ് എന്താണു വിഷമം? ഇേപ്പാൾതെന്ന
രണ്ടാമതു് ഒരു എഴുത്തയയ്ക്കണം, മറ്റന്നാൾ ആണു വരുന്നതു് എ ്.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ് ആദ്യംതെന്ന പുത്തരിയിൽ ക കടിച്ചമാതിരി ഒരു
മേനാവ്യസനേമാ കുണ്ഠിതേമാ ഉണ്ടാകുന്നതു ശരിേയാ? അവൾ നാെള ഞാൻ
എ െമ കാത്തിരി ം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഒരിക്കലും ഇ േലഖ ് ഒരു മേനാവ്യസനവും കുണ്ഠിതവും
ഇതുെകാ ് ഉണ്ടാവുകയില്ല. അതി ഞാൻ ഉത്തരവാദി. നാളെത്ത യാ
മെറ്റന്നാളാക്കിയാൽ എെന്താരു െവഷമ്യമാണു്? പിെന്ന ന രി വളെര കാ
ര്യങ്ങൾ ഉള്ള ആളേല്ല. നിശ്ചയിച്ച ദിവസങ്ങളിൽതെന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും
ശരിയായി നട എ വരുേമാ?
ന തിരിപ്പാട്: ശരിതെന്ന—എന്നാൽ രാമെന്റ േവഷം കണ്ടി േപാവാം.
അങ്ങിെന ഉറ . എന്നാൽ അഫേനാടു് ഇേപ്പാൾ തെന്ന അറിയി മറുവടി വ
പറയൂ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതു െചയ്യാം. എ പറ െചറുേശ്ശരിന തിരി
അകേത്ത കട . െതക്കിനിയിൽ തെന്റ േസ്നഹിതൻ നാരായണൻ ന
തിരിപ്പാടു നിൽ ന്നതു ക ് അേന്യാന്യം േനാക്കി ര േപരും ചിറി .
നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയിരി . ഇ
േലഖയുെട െസൗന്ദര്യെത്ത റി ം അവൾ ശീലഗുണം, തേന്റടം, പഠി ്
ഇതുകെള റി ം അവൾ ് അനുരൂപനായ മാധവെന്റ അവസ്ഥെയ റി ം
െചറുേശ്ശരിന തിരി നാരായണൻന തിരിപ്പാട്ടിേലാടു െവടുപ്പായി പറ
ധരിപ്പിച്ചി ്. അതുെകാ ് അേദ്ദഹത്തിനു േജ്യഷ്ഠെന്റ ഈ തിര കൾ
എല്ലാം കണ്ടി കുെറ മം േതാന്നി.
നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു നാെളത്തെന്നേയാ യാ ാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: നാെള കഥകളി, മറ്റന്നാൾ, ഇ േലഖാപരിണയം.
നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി പറഞ്ഞതിൽ എനി കുെറ സംശയം
േതാ േണ്ട. ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ േഘാഷം കൂട്ടൽ കാണുേമ്പാൾ കറുേത്തടത്തി
െന്റ നിഷ്കർഷയാൽ ഇ േലഖെയ ഒരുസമയം ഒന്നി െകാ വരുെമന്നാണു്
എനി േതാ ന്നതു്.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതു് ആ െപണ്ണിെനയും മാധവെനയും ന തിരി
കാണാത്തതിനാൽ േതാ ന്നതാണു്. സാധാരണ ഇങ്ങെന േതാന്നാം. ഇ േല
ഖെയേപ്പാെല ഈ മലയാളത്തിൽ ഞാൻ ഒരു െപണ്ണകുട്ടിേയയും കണ്ടിട്ടില്ലാ.
എനി ് ഈ കാര്യത്തിൽ േലശം മമില്ലാ. ന രിെയ എ വഷളാക്കി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 95

വിടുേമാ എേന്ന സംശയമു .

നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു പറയുന്നതു്? കറുേത്തടം തീർച്ചയായി
എഴുതിയിരി . ഒ ം ആേലാചിക്കാെത അങ്ങെന എഴുതുേമാ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ആെട്ട ര മൂ ദിവസത്തിലക തീർച്ചയാവുന്ന കാര്യ
െ റി ് േനാം എന്തിനു് ഇ തർക്കി ? എനി ് അഫൻന തിരിെയ
കാണണം. എവിെടയാണു്?
നാരായണൻ ന തിരിപ്പാട്: മുകളിൽ കിട . എന്തിനാണു്. ഈ വിവരം
അറിയിക്കാേനാ?
െചറുേശ്ശരി, “അേത,” എ പറ മുകളിേല േപായി. അഫൻന തിരിെയ
അറിയി മടങ്ങി സൂരിന തിരിപ്പാട്ടിെല പത്തായ രമാളികയിേല െച .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരിയാണു് ഈ വികടങ്ങൾ എല്ലാം ഉണ്ടാ ന്നത്.
കഥകളി എന്താണു സാരം? നാെളത്തെന്ന േപായാൽ എന്താണു്?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇേപ്പാൾതെന്ന, മറ്റന്നാളാണു് പുറെപ്പടുന്നതു് എ
ഞാൻ അഫൻന രിേയാടു പറ ് അനുമതി വാങ്ങിയേല്ലാ. എനി നാെള
പുറെപ്പടുന്നതു ശരിേയാ?
ന തിരിപ്പാട്: എനി ് ഇ േലഖെയ കാണാൻ വഴുകു . എന്താണു പറഞ്ഞി
ഫലം! മറ്റന്നാൾ െവകുേന്നരം വെര ക്ഷമി കേയ നിവൃത്തിയു .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: തൽക്കാലെത്ത ഈ വ്യസനശാന്തി ് ഈ സമയംമുതൽ
നാെള കളി തുട ന്നതുവെര കളിയുെട രസം ഓർത്താൽ ഇ േലഖയുെട
വിചാരം അതുവെര ഉണ്ടാകയില്ല. പിെന്ന കളി കഴിഞ്ഞാൽ ഉടെന പുറപ്പാ
ടുമായി. പിെന്ന ഇ േലഖെയത്തെന്ന വിചാരിക്കാം. വിചാരി വിചാരി ്
ഇരി േമ്പാൾ കാണുകയും െചയ്യാമേല്ലാ. അല്ലാെത ഒരു കാര്യം നിശ്ചയിച്ചി ്
അതിെനപ്പറ്റി വ്യസനിക്കരുതു്.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി ് അത്താഴംഇവിെട. ഞാൻ ഇത്തിരി കിടക്കെട്ട.
എ പറ ് ന തിരിപ്പാടു് ഉറങ്ങാൻ അറയിേല ം െചറുേശ്ശരിന തിരി
നാരായണൻന തിരിപ്പാട്ടിെല പത്തായ രമാളികയിേല ം േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 96

മദിരാശിയിൽനി ് ഒരു ആഗമനം

ആറാം അദ്ധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞ കഥ നടന്നതിെന്റ പിേറ്റ ദിവസം രാവിെല
മൂർക്കില്ലാത്തമനയ്ക്കൽ ന തിരിപ്പാട്ടിെല എഴുെന്നള്ള ം കാ െകാ പ
േമനവൻ, േകശവൻന തിരി, വീട്ടിലുള്ള കാര്യസ്ഥന്മാർ, ഇവരു് എല്ലാം പൂമുഖ
നിന്നിരു . മഠത്തിൽ പാലട ഥമൻ, വലിയപപ്പടം, പഞ്ചസാര വട്ടമായി
സദ്യ ് ഒരുക്കിയിരു . ഒരു കാര്യവശാൽ പിേറ്റദിവസം പുറെപ്പടാൻ തരമാ
കയിെല്ല ം അതുെകാ ് അതിെന്റ പിേറ്റദിവസം ഭക്ഷണത്തി തക്കവണ്ണം
എ െമ ം അറിയിപ്പാൻ അ തെന്ന രണ്ടാമതു് അയച്ച എഴു ംെകാ
മനയ്ക്കൽനി േപാന്ന ആളുകൾ രാ ിയായതിനാൽ വഴിയിൽ താമസി രാവി
െല േമൽപറഞ്ഞ കാരം പ േമനവൻ കാത്തിരി േമ്പാഴാണു് എത്തിയതു്
. എഴു വായിച്ച ഉടെന കാരണവരു തറവാ ഭവനത്തിേല ം, ന തിരി
കുളിപ്പാനും, േശഷം കൂടിയിരുന്നവർ അവരവരുെട വൃത്തി ം േപായി. കുെറ
കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ ഇ േലഖാ കുളിക്കാൻ പുറെപ്പ പൂമുഖ വ . ഇ േലഖയുെട
അമ്മയും പൂമുഖേത്ത വ .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അല്ല കുട്ടീ, നീ എന്തിനാണു മെണ്ണണ്ണ വിള കത്തി രാ ി
ഉറക്ക് ഒഴി ന്നത്? ഇന്നെല എ േനരം വായി , അച്ഛൻ േപാന്നേശഷം?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ, ഞാൻ േവഗം കിടന്ന് ഉറങ്ങിയിരി . അേമ്മ, െകാച്ചമ്മാ
മൻ ഇനിയും വന്നില്ലേല്ലാ ഇന്നെല വരുെമന്നേല്ല എഴുതിയത്?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ശരിതെന്ന, ഇ വരുമായിരി ം. അേതാ എനി മാധവൻ
അവിെട പിടി നിർത്തിയിരി േമാ എ ം അറിഞ്ഞില്ലാ.
ഇങ്ങെന ഇവർ പറ ംെകാണ്ടിരി േമ്പാൾ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും
ഭൃത്യന്മാരും െക ം െപട്ടിയുമായി കയറിവരുന്നത് ഇവർ ക . േഗാവിന്ദൻകുട്ടി
േമനവൻ തേലദിവസെത്ത വണ്ടിെയറങ്ങി വഴിയിൽ പൂവള്ളിവക സ ത്തിൽ
താമസി ് അ രാവിെല സ ത്തിൽ നി പുറെപ്പ വീട്ടിൽ എത്തിയതാണ്.
ഇ േലഖാ: അതാ െകാച്ചമ്മാമൻ വരു . എ പറ മന്ദഹാസേത്താെട
അമ്മാമനു് അഭിമുഖമായി മിറ്റേത്ത ് എറങ്ങി. ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മയും കൂെടയിറ
ങ്ങി.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇ േലഖ ് സുഖേക്കെടാ മില്ലേല്ലാ?
ഇ േലഖാ: ഒ ം ഇല്ലാ. ഇേപ്പാൾ എനി സകലസുഖവും ആയി. െകാച്ച
മ്മാമൻ ഇന്നെല വരുെമന്നേല്ല എഴുതിയതു്. ഞങ്ങൾ കുെറ വിഷാദി . ഉടെന
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ഇ േലഖയുംകൂടി അകേത്ത
േപായി. േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ കുളി ഭക്ഷണം മുതലായതു കഴിഞ്ഞ് അച്ഛെന
കാണ്മാൻ അേദ്ദഹത്തിെന്റ വീട്ടിേല േപായി ക മടങ്ങി, അമ്മയുെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 97

അറയിൽ േപായി അമ്മേയയും കണ്ട്, േജ്യഷ്ഠത്തിേയയും കണ്ട് ഇ േലഖയുെട

മാളികമുകളിേല കയറിെച്ച . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന റി ് അൽപം
എെന്റ വായനക്കാേരാടു പറയേണ്ട. അൽപേമ പറേയണ്ടതു . ഈയാളുെട
ബുദ്ധി അതികൂർമ്മതയുള്ളതായിരു . എന്നാൽ സ്വഭാവത്തിനു് അൽപം ഒരു
വിനയം േപാരായ്ക ഉേണ്ടാ എ സംശയം. സ്വഭാവത്തിനു് ഒരു കാരത്തിലും
ചാപല്യം ഉെണ്ടന്നല്ല ഇതിെന്റ അർത്ഥം. ഇേദ്ദഹെത്ത അറിയുന്ന എല്ലാവർ ം
ഇേദ്ദഹെത്ത റി നല്ല ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരു . ശരീരാകൃതി േകാമള
മായിരു . തെന്റ മരി േപായ മഹാനായ േജ്യഷ്ഠെനേപ്പാെല ഭൂമിയിലുള്ള
സകല ജീവികളിലുംെവ ് ഇേദ്ദഹത്തിന്ന് അതിവാത്സല്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്
ഇ േലഖയിൽ ആയിരു .
അമ്മാമൻ വരുന്നതു കണ്ട ഉടെന ഇ േലഖാ എഴുനീ േകാച്ചിേന്മെല െകടക്ക
തട്ടിനന്നാക്കി അവിെട ഇരിേക്കണെമ ള്ള ഭാവേത്താെട നി . േഗാവിന്ദൻകു
ട്ടിേമനവൻ ഉടെന ഇരു ഉടെന െവള്ളിപ്പാ ത്തിൽ തെന്റ ൈകെകാ തെന്ന
േ മേത്താെട ഉണ്ടാക്കിയ ചായയും ഒരു െവള്ളിത്താമ്പാളത്തിൽ കുെറ പലഹാ
രങ്ങളും ഒരു െചറിയ േമശേമൽെവ ് അമ്മാമെന്റ അടുെക്കെകാ േപായിെവ .
പിെന്ന അമ്മാമെന്റ കൽപന കാരം അടുെക്ക ഒരു കസാലയിൽ ഇരു .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: മാധവൻ സുഖേക്കടുകൂടാെത അവിെട എത്തി. ഉടെന
സി ട്ടരിയട്ടിൽ നൂറ്റമ്പതു് ഉറുപ്പിക ശമ്പളമാവുെമ േതാ . ഇ േലഖ
ഞാൻ േപാവുേമ്പാൾ തന്ന േനാവൽ വായി തീർ േവാ ? നല്ലവണ്ണം മനസ്സിലാ
വു േണ്ടാ? ‘മാധവൻ’ എന്ന ശബ്ദം തെന്റ മുഖത്തിൽനി പുറെപ്പട്ട ഉടെനയും
പിെന്ന അേദ്ദഹത്തി ് ഉേദ്യാഗമാകാൻേപാകു എ പറഞ്ഞേപ്പാഴും
ഇ േലഖയുെട െചന്താമര േപാെലയുള്ള മുഖത്തിൽനി ലജ്ജ േഹതുവായി
ത്യക്ഷമായ വളെര േസ്താഭങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ബുദ്ധിമാനായ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമന
വൻ ഇങ്ങിെന ഉണ്ടാവുെമ മു തെന്ന കരുതിയിരു . എന്നാൽ ഇ േലഖ
േകൾപ്പാൻ ഇ ഇഷ്ടമുള്ള വാ കൾ േവെറ ഒ ം ഇെല്ലങ്കിലും താനുമായി
മാധവെന റി സംസാരിച്ചാൽ ലജ്ജയുണ്ടാവുെമന്ന് അറിഞ്ഞ് ആവശ്യമുള്ള
വിവരം ക്ഷണത്തിൽ അറിയി . തുടർച്ചയായി ക്ഷേണന േവെറ സംഭാഷണം
തുടങ്ങി ഇ േലഖയുെട മന സമാധാനമാക്കി.
ഇ േലഖാ: ആ േനാവൽ ബഹുവിേശഷംതെന്ന. അതു ഞാൻ മുഴുവനും വായി .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: നീ രാ ി കുെറ അധികം വായി എ നിെന്റ
അമ്മ പറ . അധികം മുഷി വായിക്കരുത്.
ഇ േലഖാ: ഞാൻ അധികം മുഷിയാറില്ലാ. രാ ി ഞാൻ േനമം വായിക്കാേറ
ഇല്ലാ. ഇന്നാൾ ഒരു രാ ി യദൃച്ഛയായി ഞാൻ ശാകുന്തളം വായിച്ചിരു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 98

അ ് ഒരു സംഗതിവശാൽ വലിയച്ഛനും േകശവൻന തിരിയുംകൂടി ഇതിെന്റ

മുകളിൽ വ . അവരു പറഞ്ഞിട്ടാണു് അമ്മ പറയുന്നത്. ഞാൻ രാ ി േനമം
വായിക്കാേറ ഇല്ല.
പ േമേനാെന്റ ശപഥെത്ത റി മാധവൻമുേഖന േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
അറിഞ്ഞിരി എ പറേയണ്ടതില്ലേല്ലാ. പിെന്ന പ േമേനാൻ ന തി
രിപ്പാട്ടിേലെക്കാ സംബന്ധം നടത്താൻ മം കലശലായി െച െണ്ട
പ േമേനാനും േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുമായി സംഭാഷണം കഴിഞ്ഞതിെന്റ മൂ
ന്നാംദിവസം േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ മാധവനു മദിരാശി ് എഴുതിയ എഴുത്തിൽ
സ്താവിച്ചതും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ കണ്ടി ്. എന്നാൽ ഇ േലഖാ
േമൽക്കാണിച്ച കാരം പറഞ്ഞേപ്പാൾ ഒരു ഹാസ്യരസസൂചകമായ മന്ദഹാസ
േത്താെട, “എന്തിനാണു് അവരു് അ നിെന്റ മുറിയിൽ വന്നിരുന്നതു്?” എ
േചാദി . ഇതു േചാദിച്ച ക്ഷണത്തിൽ ഇ േലഖയുെട കുവലയങ്ങൾേപാെലയു
ള്ള നീണ്ട ക കളിൽ െവള്ളം നിറ േപായി.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: എന്താണു്, ഇ ബുദ്ധിയിേല്ല നിണ ് ? േഗാഷ്ഠി
കാണി ന്നതു കണ്ടാൽ ചിറി കയേല്ല േവണ്ടതു്? നീ എ േഗാഷ്ഠിയാണു
കാണി ന്നതു്? എനിയും കരയുവാൻ ഭാവമാെണങ്കിൽ ഞാൻ ഇതിെനപ്പറ്റി
ഒ ം േചാദി ന്നില്ല.
ഇ േലഖാ: ഇല്ല, ഇനി ഞാൻ കരയുന്നില്ലാ. ഉടെന അ രാ ി ഉണ്ടയ
സംഭാഷണെത്ത റി മുഴുവൻ പറ . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ വളെര
ചിറി –മന െകാ തെന്റ മരുമകളുെട ബുദ്ധിശക്തിെയ ഓർ വളെര
ബഹുമാനി .
ഇ േലഖാ: നാെള ഈ ന തിരിപ്പാടു വരു ണ്ടെ .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: (ഒ ് ഉറെക്കച്ചിറിച്ച് ) നാെള വരെട്ട. അച്ഛൻ എേന്നാ
ടു് ഈ വിവരെത്ത റി പറ .
ഇ േലഖാ: െകാച്ചമ്മാമൻ എ പറ മറുവടിയായി?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഞാൻ ഒ ം പറഞ്ഞില്ലാ. എനി ് ഈ കാര്യത്തിൽ
യാെതാരു ദ്ധയും ഇല്ലാത്തേപാെല േക നി . ഞാൻ മാധവെന്റ അച്ഛെന
കണ്ടിട്ടില്ല. അവിെട ഒ േപാണം. എ പറ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
എണീ .
ഇ േലഖാ: എനി നാളെത്ത േഘാഷം എെന്തല്ലാേമാ അറിഞ്ഞില്ലാ.
“ഒ ം വരാനില്ല,” എ പറ ചിറി ംെകാ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട വീട്ടിേലക്കായി പുറെപ്പ േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 99

ന തിരിപ്പാട്ടിെല ആഗമനവും മ ം
കഥകളി പകുതി കഴിഞ്ഞ ഉടെന സൂരിന തിരിപ്പാടു് േകാച്ചിേന്മൽനി ് ,
എണീ േഗാവിന്ദെന വിളി .
ന തിരിപ്പാട്: േഗാവിന്ദാ! ഞാൻ ഇേപ്പാൾതെന്ന പുറെപ്പടു . അമാലന്മാരു്
ഇവിെടത്തെന്ന കിട ന്നിേല്ല? എല്ലാവേരയും വിളി ! േവഗം—േവഗം .
െചറുേശ്ശരി എവിെടയു ് ? ഇത്തിരിമു ് അരങ്ങത്ത് ഒരു കസാലയിേന്മൽ
ഇരി ന്നതു കണ്ടിരു . േപായിേനാക്ക്—േവഗം വിളി െകാ വരൂ.
േഗാവിന്ദൻ െചറുേശ്ശരിന തിരിെയ തിര േപായി . പടിമാളികയിൽ ഉറ
ങ്ങാൻ േപായി െണ്ട േക ് അവിെട െചന്നേപ്പാൾ ന രി കിടന്നിരി .
ഉറങ്ങീട്ടില്ല .
േഗാവിന്ദൻ: അങ്ങ ് എഴുെനള്ളാൻ കൽപന ആയിരി . െചമ്പാഴിേയാെട്ട
് എഴുെന്നള്ള ് ഇേപ്പാൾതെന്ന ഉണ്ട . അമാലന്മാേരയും മ ം വിളി ന്ന
തിരക്കായിരി . േവഗം എഴുെന്നള്ളണം.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ശിക്ഷ ! ഈ അർദ്ധരാ ി ് അതിദുർഘടമായ വഴിയിൽ
കൂടി എങ്ങെന േപാവും? ഇേപ്പാൾ പുറെപ്പടാൻ പാടില്ല ; നിശ്ചയംതെന്ന .
േഗാവിന്ദൻ: അതു് ഇവിടു തെന്ന അരുളിെച്ച ശരിയാക്കണം .
െചറുേശ്ശരിന തിരി ഉടെന ന തിരിപ്പാട്ടിെല മാളികയിേല െച .
ന തിരിപ്പാ വളെര ഉത്സാഹി നിൽ ന്നതു ക . ഉയർന്നതരം
കസവുതുപ്പട്ടാവുകളിൽ ഒരു പതിന വിധം, പട്ടക്കര െകാട്ടാരൻ പേല മാതി
രിയിൽ ഉള്ള മു കളിൽ പത്തിരുപതു്, പേലമാതിരി േമാതിരങ്ങൾ അനവധി
, ശുദ്ധകട്ടിെവള്ളിെകാ ണ്ടാക്കി സ്വർണ്ണ മിഴ അടിച്ച വിേശഷമായ ഒരു
െചല്ലം , സ്വർണ്ണം െകാ ള്ള െചറിയ െവറ്റില രുളുകൾ , െവള്ളിപ്പിടിെമാന്ത,
െവള്ളിച്ചങ്ങലവട്ട , െവള്ളി അടപ്പൻ , മാലയായി കഴിത്തിൽ ടി ഇടുന്ന
സ്വർണ്ണച്ചങ്ങലേയാടു കൂടിയുള്ള സ്വർണ്ണഗഡിയാൾ , നീരാള പ്പായങ്ങൾ ,
െതാപ്പികൾ , സ്വർണ്ണംെകാ ള്ള കുറിപ്പാ ം, സ്വർണ്ണ ടുള്ള കണ്ണാടി ,
സ്വർണ്ണംെകാ ള്ള പനിനീർവീശി, അത്തർകുപ്പികൾ മുതലായുള്ള പേലവിധ
സാമാനങ്ങൾ ഒരു േമശേമൽ നിരത്തിെവച്ചിരി . ന തിരിപ്പാടു് അേങ്ങാ
ം ഇേങ്ങാ ം നട ് ‘രാഘവാ , ശങ്കരാ , േകാമാ , രാമാ , െകാശവന്മാെര
ഉറക്കാണു് —കള്ളന്മാരു് ഒരു മനുഷ്യെരങ്കിലും കളി ംകൂടി വന്നിട്ടില്ലാ , ”
എ ം മ ം വിളി ം പറ ംെകാ കൂട്ടിലിട്ട െമരുേപാെല പത്തായ രമാ
ളികയിൽ അേങ്ങാ ം ഇേങ്ങാ ം ചാടി കലശൽകൂട്ടിെക്കാണ്ടിരി േമ്പാഴാണു്
െചറുേശ്ശരിന തിരി െചന്നതു്.
ന തിരിപ്പാട്: നല്ല ശിക്ഷ ! െചറുേശ്ശരിെയത്തെന്നയാണു് കാര്യസ്ഥനാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 100

േക്കണ്ടതു് . േനാ പുറെപ്പടേണ്ട? എനി അവിെട എത്തിയാൽ ഉറങ്ങാൻ

െചറുേയരി ് ധാരാളം എടയുണ്ടേല്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇതു് എെന്താരു കഥയാണു് ! ഈ അർദ്ധരാ ി ്
ഈ ചീത്ത വഴിയിൽകൂടി മൂന്നരക്കാതം വഴി േപാവുന്നതു മഹാ യാസമേല്ല ?
െവളിച്ചായി പുറെപ്പടാം എന്നേല്ല നിശ്ചയിച്ചിരുന്നതു്.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരിേയാടു് ഒരു ശുഭകാര്യെത്ത റി ് എ ഉവാഹി
പറഞ്ഞാലും അതു് അശുഭമാക്കിത്തീർ ം . ഇേപ്പാൾ പുറെപ്പടണം— ഈ നിമി
ഷം പുറെപ്പടണം. െചറുേശ്ശരി ് മഞ്ചലിൽ കിട ് ഉറങ്ങാമേല്ലാ . വഴിയിൽ
ദുർഘടം അമാലന്മാർക്കേല്ല ? നല്ല ദീപട്ടി ഒരു നാലാൾ പിടിക്കെട്ട . ഇേപ്പാൾ
പുറെപ്പടണം . സംശയമില്ലാ .
െചറുേശ്ശരിന തിരി ് അേപ്പാൾ പുറെപ്പടാൻ നന്ന മടിയു ് . വളെര കു
കളും ര കടവുകളും കടക്കാനു ്. എനി അെതാ ം ഈ കമ്പക്കാരേനാടു
പറഞ്ഞി ഫലമില്ലാ എ ് െചറുേശ്ശരിന തിരി ് േതാന്നി. എന്താണു്
ഈ രാ ിയെത്ത യാ മുടക്കാൻ തക്കതായ വിദ്യെയടു ന്നതു് എ കുെറ
ആേലാചിച്ചേപ്പാൾ സമർത്ഥനായ ന തിരി ് ഒരു സംഗതി ക കിട്ടി.
‘ഇരിക്കെട്ട . ഈ കമ്പത്തിനു് ഇ രാ ി പുറെപ്പടാൻ സമ്മതി കയില്ലാ, ’
എ ് ഉറ േവഗം ന തിരിപ്പാേടാടു മറുപടി പറ .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അങ്ങിെനതെന്ന . ഇേപ്പാൾ തെന്ന പുറെപ്പടുക . അ
േവ ഞാൻ െതയ്യാർ.
ന തിരിപ്പാട്ടിേല സേന്താഷമായി . കൂ വിളിയും കലശൽകൂട്ടലും ഒ
മുറുകി ; െചണ്ടയും മദ്ദളവും മിറ്റ െവ ് അടി െപാളി ന്നതിെന്റ എടയിൽ
അേന്യാന്യം വിളിച്ചാലും പറഞ്ഞാലും േകൾക്കാൻ ബഹു യാസം . എങ്കിലും
ആ സമയം പത്തായ ര മാളികയിൽനി ് ഇേങ്ങാ ം മാളികയിേല ്
അേങ്ങാ ം വാലിയക്കാരും കാര്യസ്ഥന്മാരും യാ ് ഒരുക്കാൻ ഓടുന്നതും
ചാടുന്നതും കണ്ടാൽ മന ് എങ്ങാ തീപിടിച്ചിേട്ടാ എ കാണുന്നവരു
ശങ്കി ം. അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ െചറുേശ്ശരിന തിരി ഈ വിേശഷസാമാ
നങ്ങൾ േമശേമൽ െവച്ചതു േനാക്കാൻ അടു െച . ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
ഇതു ബഹുസേന്താഷമായി. തെന്റ തുപ്പട്ടകെളയും ആഭരണങ്ങെളയും െചല്ലെപ്പ
ട്ടികെളയും മ ം കുറി ് ആെരങ്കിലും ക ് ആശ്ചര്യെപ്പടുന്നതും തി ന്നതും
എല്ലാേ ാഴും ഇേദ്ദഹത്തിനു ബഹുസേന്താഷവും തൃപ്തികരവുമായിരു .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി അതു േനാ . ആ െവള്ളിെച്ചല്ലം — ഇതു മു ്
െചറുേശ്ശരി കണ്ടിട്ടിെല്ല േതാ .
ആയിരം ാവശ്യം െചറുേശ്ശരി ഈ െചല്ലം കണ്ടി ് എങ്കിലും ,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 101

െചറുേശ്ശരിന തിരി: എനി കണ്ടതായി നല്ല ഓർമ്മ േതാ ന്നില്ല . പണി

വിേശഷംതെന്ന. ഈ ദിക്കിൽ പണിെയടുത്തേതാ ? െചല്ലം യഥാർത്ഥത്തിൽ
അവിെട സമീപം ഒരു തട്ടാൻ പണിെയടുത്തതാണു് . അതു െചറുേയരി അറിയും.
എങ്കിലും താൻ െചയ്ത േചാദ്യം ന തിരിപ്പാട്ടിേല ബഹുസേന്താഷകരമായി
രി െമ വിചാരി ് േചാദിച്ചതായിരു .
ന തിരിപ്പാട്: അല്ലാ ഇവിെട പണിെയടുത്തതല്ലാ . ഈ ദിക്കിൽ ഇങ്ങിെന
ആർ പണിെയടു ം? ൈമസൂർക്കാരൻ ഒരു െമാതല എനി സമ്മാനമായി
തന്നതാണു് .—മലവാരം പാട്ടത്തിനു െകാടുത്തേപ്പാൾ.
െചറുേശ്ശരിന തിരി:ൈമസൂർക്കാരൻ ഒരു െമാതലേയാ ?
ന തിരിപ്പാട്: അെത—ഒരു െമാതല . െമാതലെയന്നാണു അവെന പറയാറു് .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: മുതലിയാർ ആയിരി ം.
ന തിരിപ്പാട്: മുസലിയാരു് എ പറയും . ആ മീെതെവച്ച തുപ്പട്ട ഒ
േനാ —ബഹുവിേശഷമാണു്. ബം ാസ്സ എ പറയുന്ന ദിക്കിൽ ഉണ്ടാ ന്ന
താണു് , ബഹു വിലപ്പിടിച്ചതാണു്. എനി ് അതു േമഘദന്തൻ എ േപരായി ,
ഏലമല പാട്ടത്തി വാങ്ങിയ ഒരു സായി െനയ്യിപ്പി വരുത്തിത്തന്നതാണു്
. െചറുേശ്ശരി തുപ്പട്ട എടു േനാക്കി ആശ്ചര്യഭാവേത്താെട ,
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇതു് എവിെടക്കെന ന്നതാെണന്നാണു പറഞ്ഞതു് ?
ന തിരിപ്പാട്: ബം ാസ്സ എ പറയുന്ന രാജ്യ ് .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ആ രാജ്യം എവിെടയാ !
ന തിരിപ്പാട്: അതു വിലാത്തിയിൽനി പിേന്നയും ഒരു പതിനായിരം
നാഴിക െത പടിഞ്ഞാറാണ . ആ ദിക്കിൽ ആറു മാസം പകലും ആറു മാസം
രാ ിയുമാെണ േമഘദന്തൻ എേന്നാടു പറ . തുപ്പട്ട േനാക്കി െവച്ചേശഷം
െചറുേശ്ശരി പതുെക്ക സ്വർണ്ണക്കണ്ണാടി എടു ് അത്യാഘര്യഭാവേത്താെട
േനാക്കി, “വിേശഷമായ കണ്ണാടി, ” എ പറ .
ന തിരിപ്പാട്: അതു െകാച്ചി എളയരാജാവു് തൃയൂരിൽ െവ കഴിഞ്ഞെകാല്ലം
പൂര ന്നാൾ എനി സമ്മാനമായി തന്നതാണു് . കഴിഞ്ഞെകാല്ലം പൂരത്തി
ന തിരിപ്പാടു േപായിട്ടിെല്ല െചറുേശ്ശരി നല്ല ഓർമ്മയു ്.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: വിേശഷമായ കണ്ണാടിതെന്ന . എ പറ കണ്ണാടി
അവിെട െവ . ൈക െകാ തെന്റ താടി ഒ തടവി മന്ദഹാസംെച .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു് െചറുേശ്ശരി ഒ ചിറിച്ചതു് ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: വിേശഷി ് ഒ മല്ല .
ന തിരിപ്പാട്: േഹ–പറയൂ. എന്താണു ചിറിച്ചതു് ? പറയൂ , പറയൂ .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: സാരമില്ല–പറയാൻമാ ം ഒ മില്ല . ക്ഷെരൗം ഇന്നെല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 102

കഴി കളയാമായിരു . അതു കഴിഞ്ഞില്ല . എന്നാൽ എെന്റ ഈ യാ യിൽ

അതിെന റി ് അ ആേലാചിപ്പാനിെല്ലെല്ലാ. ക്ഷെരൗവും മ ം െച
സുന്ദരനായി പുറെപ്പേടണ്ടതു് ഇ േലഖയുെട ഭർത്താവേല്ല? കൂെടയുള്ളവർ
എങ്ങിെന പുറെപ്പട്ടാലും വിേരാധമില്ലെല്ലാ ? എേന്നാർ ചിറി . അ ഉ
. െചറുേശ്ശരിന തിരിേയക്കാൾ അധികം ദിവസമായിരി ന തിരിപ്പാടു്
ക്ഷെരൗം െചയ്യിച്ചി ്. കുേറയ നരച്ച േരാമങ്ങളും ഉ ് . ഇതു കണ്ടിട്ടാണു്
െചറുേശ്ശരി ഈ സ്താവം ഉണ്ടാക്കിയതു്. ന തിരിപ്പാടു് ഉടെന കണ്ണാടി
എടു േനാക്കി .
ന തിരിപ്പാട്: അല്ലാ–ശിക്ഷ ! കാര്യം ശുദ്ധ കമ്പംതെന്ന , െചറുേശ്ശരി
ഓർമ്മയാക്കിയതു നന്നായി. അബദ്ധം പ മായിരു . ശിവ–ശിവ ! നരകൂടി
ഉ ് . ഞാൻ വയസ്സനായി , െചറുേശ്ശരി!
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതുമാ ം ഞാൻ സമ്മതിക്കില്ലാ
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ക്ഷെരൗം േവേണ്ട?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: അതു മന േപാെല .
ന തിരിപ്പാട്: െവളക്ക െവ ് ഇേപ്പാൾതെന്ന െചയ്യിച്ചാേലാ ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: രാ ി ക്ഷെരൗം വിധിച്ചിട്ടില്ല–വിേശഷി ം േനാം ഒരു
ശുഭകാര്യത്തി േപാവുന്നതേല്ല? അതു വയ്യാ എ ് എനി േതാ .
പേക്ഷ , ക്ഷെരൗം േവെണ്ട െവച്ചാലും െകാള്ളാം.
ന തിരിപ്പാട്: അതു പാടില്ലാ . എന്നാൽ െവളിച്ചായി ക്ഷെരൗം കഴിഞ്ഞി പു
റെപ്പടാേന പാടു . ക്ഷെരൗം കഴിഞ്ഞാൽ കുളിക്കാെത പുറെപ്പടാൻ പാടുേണ്ടാ
?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: കുളിക്കാെത പുറെപ്പടരുതു് .
ന തിരിപ്പാട്: കുളി പുറെപ്പടാം .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്നാൽ ാതൽകൂടി കഴിഞ്ഞിട്ടേല്ല നല്ലതു് ?
ന തിരിപ്പാട്: അങ്ങിെനതെന്ന .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: എന്നാൽ ഞാൻ അതിെനല്ലാം ശട്ടം െചയ്യെട്ട .
എ പറ ് െചറുേശ്ശരി സേന്താഷേത്താടുകൂടി താഴേത്ത േപാ
.ന തിരിപ്പാടു കുെറ മഢേത്താെട ഉറങ്ങാൻ അറയിേല ം േപായി
.
പിേറ്റദിവസം രാവിെല നിശ്ചയിച്ച കാരം ാതലും കഴി ് ഏകേദശം
എട്ടരമണി സമയം ന തിരിപ്പാടും െചറുേശ്ശരിയും പരിവാരങ്ങളുംകൂടി പുറെപ്പ
. രാവിെല കുളിക്കാൻ എ െമ ് അറിയിച്ച കാരം രണ്ടാമതും അതിേഘാഷ
മായി സദ്യ വട്ടംകൂട്ടി പ േമനവനും േകശവൻന തിരിയുംകൂടി ഏകേദശം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 103

പ മണിവെര കുളിക്കാെത കാ നി . ഒടുക്കം പ േമനവ കുേറയ

േദഷ്യം െവ തുടങ്ങി . പ േമേനാൻ: എന്താ തിരുമന െന്ന ഇതു കഥാ
! ഞാൻ കുളിപ്പാൻ േപാകു — ഈ ന തിരിപ്പാ ് ഒരു സ്ഥിരത ഇല്ലാ
ത്താളാെണ േതാ . േകശവൻന തിരി: ഛി — കഷ്ടം ! ഇ സ്ഥിരത
ഉണ്ടായി ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യേനയും കണ്ടിട്ടില്ല. അവിടുെത്ത കാര്യങ്ങളുെട അവ
സ്ഥ ഒ ് അറിഞ്ഞാൽ ഇങ്ങെന പറവാൻ സംഗതി ഇല്ലാ. ശിവ ശിവ! അവിെട
എ തിരക്കാണു് ! മനയക്കൽ േപായി േനാക്കിയാേല അറിവാൻ പാടു .
മലവാരം വിചാരി ് , ആനവിചാരി ് , വാരം പാട്ടം വിചാരി ് , െപാളിെച്ച
ഴു വിചാരി ്, ഇങ്ങിെന പേല വകയും ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ എെന്താെക്കയു ്
! പരേമശ്വരാ! അേദ്ദഹം ഒരുത്തനല്ലാെത ഇതാരു നിവൃത്തി ം ? ഇെയ്യെട
സ്വർണ്ണം െകാ ് ഒരു ആനച്ചങ്ങല പണിയിച്ചിരി —ബഹുവിേശഷം
കണ്ടാൽ . പ േമേനാൻ: സ്വർണ്ണംെകാ കട്ടിയായിേട്ടാ ?
േകശവൻന തിരി: സ്വർണ്ണംെകാ കട്ടിയായി ് . പ േമേനാൻ: വ്യശ
ക്തിതെന്ന . ഈ െപണ്ണ് എെന്താെക്കയാണു നുമ്മെള വഷളാ വാൻേപാവുന്ന
തു് എന്നറിഞ്ഞില്ല .
േകശവൻന തിരി: ആ മം േവണ്ടാ–ന രിയുമായി അരനാഴികേനരം സം
സാരിക്കെട്ട. എന്നാൽ ഇ േലഖ തെന്ന നുമ്മേളാടു് ഈ കാര്യം നടത്തണെമ
പറയും .
പ േമേനാൻ: ശരി–ശരി. എന്നാൽ ഒരു ദുർഘടവുമില്ല . ശരി , തിരു
മനസ്സിെല ഈ വാ േകൾ േമ്പാൾ മാ മാണു് എനി പിെന്നയും
സേന്താഷമാവുന്നതും—ശരി . ഞാൻ ഇനി കുളിക്കെട്ട. തിരുമന കുേറ ടി
താമസി ന്നതാണു നല്ലതു് .
േകശവൻന തിരി: അങ്ങിെനതെന്ന . േകശവൻന തിരിയുെട വാ
പ േമനവനു വളെര സുഖെത്ത െകാടു . “ന തിരിപ്പാടുമായി അരനാഴിക
ഇ േലഖാ സംസാരിച്ചാൽ ന തിരിപ്പാടിെന ഭർത്താവാ ം . ” ശരി—ഇതു
തെന്ന നല്ല വിദ്യ, തനി ് ഒരു ഭാരവും ഇല്ല . തനി ം േകശവൻന തിരി ം
ഈ കാര്യം നടത്തണെമ താൽപര്യം . െപണ്ണിനു് അൽപം ശാഠ്യം .
അതു ന തിരിപ്പാടുമായി കണ്ടാൽ തീരും എ തീർച്ചയായി േകശവൻന
തിരി പറ . അതുെകാ ് എഴുത്തയ ശാഠ്യം കള ഭാര്യയായി
എടുേത്താെട്ട . ശാഠ്യം തീർന്നിെല്ലങ്കിൽ തനി ് ഉത്തരവാദിത്വം ഒ ം ഇല്ലാ
. ന തിരിപ്പാടു് െകാള്ളരുതാഞ്ഞി ് ശാഠ്യം തീർന്നിെല്ല താൻ പറയും.
അല്ലാെത എ ് ! മാധവനു് ഈ െപണ്ണിെന െകാടു യിെല്ലന്നാണു താൻ സത്യം
െചയ്തത്–ന തിരിപ്പാട്ടിേല െകാടു ം എ സത്യം െചയ്തിട്ടില്ല . ന തി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 104

രിപ്പാട്ടിേല സാധി െമങ്കിൽ അയാൾ ഭാര്യയാക്കിേക്കാെട്ട . ഇെല്ലങ്കിൽ

േവെറ ആെള അേനഷിക്കണം—അല്ലാെത എന്താണു് ! ഇങ്ങിെന ആയിരു
പ േമേനാൻ കുളിപ്പാൻ േപാവുേമ്പാൾ മന െകാ വിചാരിച്ചതും സേന്താ
ഷേത്താടുകൂടി ഉറച്ചതും .
എന്നാൽ േകശവൻന തിരിേയാടു് ഒ കൂടി ഇതിെന റി പറ െവളി
വായി ധരിപ്പിക്കണം—എന്നാേല തീർച്ചയാവു എ വിചാരി പ േത
കഴിഞ്ഞ ഉടെന മടങ്ങി പൂമുഖേത്ത തെന്ന വ . േകശവൻന തിരി പട്ടിണി
കിട പല്ലിളി ് ഇരി ന്നതു് ക .
േകശവൻന തിരി: എന്താണു കുളിക്കാെത മടങ്ങിയതു് ?
പ േമനവൻ: ഒ മില്ലാ. േനർെത്ത , പറഞ്ഞ കാര്യത്തിൽ എനി ് ഒ കൂടി
പറവാനു ്. അടിയന്തിരമായി േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാടു് ഒ പറവാനു ് .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന വിളി ് അടുെക്ക നിർത്തി.
പ േമേനാൻ: കുട്ടേനാടു് ഞാൻ ഇന്നെല ഇ േലഖയുെട ഒരു സംബഗ്നെത്ത
റി പറഞ്ഞിെല്ല, അതിെന്റ കാര്യം െകാ േകശവൻന തിരിേയാടു
നിെന്റ മുമ്പാെക എനി ഒ കൂടി പറവാനു ്. ഇ േലഖെയ ഞാൻ മാ
ധവനു െകാടുക്കയിെല്ല മാ േമ സത്യംെചയ്തി . ന തിരിപ്പാട്ടിേല
െകാടു െമ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ല . ന തിരിപ്പാട്ടിനു വ ക ് അവൾ
േബാദ്ധ്യെപ്പട്ടാൽ മാ ം ഈ സംബന്ധം നട ന്നതല്ലാെത ഇ േലഖയുെട
മനസ്സിനു വിേരാധമായി ന തിരിപ്പാെടെക്കാ തെന്ന സംബന്ധം നടത്താൻ
ഞാൻ ആളെല്ല മുെമ്പതെന്ന ഞാൻ േകശവൻന തിരിെയ അറിയിച്ചി ള്ള
താണു്. അതുെകാ കാര്യം നടന്നിെല്ലങ്കിൽ ഞാൻ ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
ഉത്തരവാദിയേല്ല . ഇതു ഞാൻ ഇേപ്പാൾ തെന്ന പറയു —-കുട്ടെന്റ മുമ്പാെക
പറയു .
േകശവൻന തിരി: സകലത്തിനും ഞാൻ ഉത്തരവാദി . ന തിരിപ്പാടു് ഇവി
െട എേത്തണ്ട താമസം, അ എനി േതാന്നീ . ഇങ്ങിെന പറഞ്ഞതു
േക സേന്താഷേത്താടുകൂടി വൃദ്ധൻ പിെന്നയും കുളിപ്പാൻ േപായി.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: (േകശവൻന തിരിേയാടു് ) േനരം ഒന്നരമണിയായ
െല്ലാ . എന്തിനാണു് തിരുമനസ്സിനു് ഇങ്ങിെന പട്ടിണി കിട ന്നതു് ?
േകശവൻന തിരി: ഇല്ലാ, ഇേപ്പാെഴ ം . അതാ േകൾ ഒരു മൂളക്കം —
ഇേല്ല ? േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: ഉ ് . എ പറ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമ
േനാൻ അകേത്ത േപായി .
അേപ്പാൾ അവിെട ഉണ്ടായ ഒരു േഘാഷെത്ത റി പറയുവാൻ യാസം .
പല്ലക്കിനു് എട്ടാൾ, മഞ്ചലിനു് ആറാൾ, എടു വരുന്നവരും മാറ്റിെക്കാടുപ്പാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 105

ഒന്നി നട ന്നവരും ഒന്നായി മൂളണം എന്നാണു കൽപന . പതിന്നാൽേപർ

കൂടി ഒരു ശബ്ദത്തിൽ മൂളാൻ ; ര നാലാൾ മുമ്പിൽനി െഹ– ഹൂ–േഫാ–
േഫാ–ഹൂ–ഹൂ–എന്ന ചില ശബ്ദങ്ങൾ . ഈ നിലവിളി ന തിരിപ്പാട്ടിേല ള്ള
രാജചിഛ്നമാണ . ഇങ്ങിെന േഘാഷേത്താടുകൂടിയാണു് പല്ല ് മിറ്റ ്
എത്തിയതു്. െചറുേശ്ശരിന തിരി പടിക്കൽനി തെന്ന മഞ്ചലിൽനി ്
എറങ്ങി എങ്കിലും മഞ്ചൽക്കാരും മിറ്റേത്താളം മൂളിെക്കാ തെന്ന വ .
പ േമേനാെന്റ തറവാ വീട്ടിലും സ്വന്തമാളികയിലും താമസി ന്ന ആബാ
ലവൃദ്ധം (ഇ േലഖയും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ഒഴിെക) ഒരു പടേയാ മേറ്റാ
വരുേമ്പാൾ ഉള്ള തിര േപാെല തിരക്കി . ഓേരാ ദിക്കിൽ ഓേരാരുത്തർ
കഴിയുേമ്പാെലയും കി േമ്പാെലയും ഉള്ള സ്ഥല നി കന പറിക്കാെത
ഈ വരവു േനാക്കിത്തെന്ന നി േപായി . വീട്ടിലുള്ള ീകൾ മാളികകളുെട
മുകളിലുള്ള ജാലകങ്ങളിൽ ടി തിക്കിത്തിരക്കി ് അങ്ങിെന; പുരുഷന്മാർ
യജമാനന്മാർ സകലവും ബദ്ധെപ്പ ് ഉണ്ണാെത എതിേരൽക്കാൻ വ പ േമ
നവെന മുൻനിർത്തി പൂമുഖ ് ഒരു തിര ്. േകശവൻ ന തിരി എതിേര
പല്ലക്കിൽനി ് എറ വാൻ മിറ്റ ് എറങ്ങി നി ംെകാണ്ട്; കാര്യസ്ഥന്മാർ
; ഭൃത്യവർനങ്ങൾ മിറ്റ തിക്കിയും തിരിക്കിയും അടുക്കളപ്പണിക്കാർ അടു
ക്കളയിെല ജാലകങ്ങളിൽ ടിയും ചുവരിൽ ഉള്ള ചില ദ്വാരങ്ങളിൽ ടിയും
ക മാ ം പുറത്താക്കീ ് അങ്ങിെന ; വൃഷളിവർഗ്ഗം ചില വാഴകൾ മറഞ്ഞി ം
േവലി മറഞ്ഞി ം എത്തിേനാക്കിെക്കാ ം അങ്ങിെന ; ഈ ആേഘാഷശബ്ദവും
ആ ം വിളിയും േക ് ഊ പുരയിൽ ഊണുകഴി െവയിൽ താണി പുറെപ്പടാൻ
നിശ്ചയി കിട റ ന്ന വഴിയാ ക്കാരൻ ാഹനണൻ ആസകലവുംെഞട്ടി
ഉണർ ് ഓടി െകാള വക്ക ം പടിയിലും കയറി ഇരിക്കാൻ പാടുള്ള സകല
സ്ഥലങ്ങളിലും വഴിക്കിടുമയുംക്കെകട്ടിെക്കാ ് “എന്നഡാ ഇതു് ! ആരഡാ
ഇതു് !— ഭൂകമ്പമായിരിെക്ക, ” ഇങ്ങിെന േചാദി ംെകാ ് ഒരുക്കെതര ്
അങ്ങിെന— എ േവണ്ട െചമ്പാഴിേയാടു പൂവുള്ളിവീട്ടി സമീപവാസികളായ
എല്ലാവരും ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായാൽ എങ്ങിെനേയാ അതുേപാെല ഒ മി േപാ
യി. പല്ല മിറ്റ ് എത്തിയ ഉടെന േകശവൻന തിരി അതിെന്റ വാതിൽ
തുറ . അേപ്പാൾ അതിൽനി ് ഒരു സ്വർണ്ണവി ഹം പുറേത്ത ചാടി .
അെത , സ്വർണ്ണവി ഹം—സ്വർണ്ണവി ഹംതെന്ന . തലമുഴുവൻ സ്വർണ്ണവർ
ണ്ണെതാപ്പി , ശരീരം മുഴുവൻ സ്വർണ്ണവർണ്ണ പ്പായം, ഉടുത്ത പട്ടക്കര് മുഴുവൻ
സ്വർണ്ണം , കാലിൽ സ്വർണ്ണ മിഴുള്ളക്കെമതിയടി, ൈക്വവിരൽ പത്തിലും
സ്വർണ്ണേമാതിരങ്ങൾ , േപാരാത്തതിനു സർവ സ്വർണ്ണവർണ്ണമായ ഒരു തുപ്പട്ട
കുപ്പായത്തിെന്റ മീെത െപാതച്ചി ് ,ക്കെകയിൽ കൂെട െട േനാക്കാൻ െചറിയ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 106

ഒരു സ്വർണ്ണ ടുകണ്ണാടി—സ്വർണ്ണം —സ്വർണ്ണം —സർവ സ്വർണ്ണം ! ഒന്നരമണി

െവയിലിൽ ന തിരിപ്പാടു് പല്ലക്കിൽനി ് എറങ്ങി നിന്നേപ്പാൾ ഉണ്ടായ
ഒരു ഭെയ റി ് എന്താണു പറേയണ്ടതു്, ഇേദ്ദഹം നിന്നതിെന്റ സമീപം
ഒരുേകാൽ വൃത്തത്തിൽ െവയിൽ സ്വർണ്ണ ഭയായി മഞ്ഞളി േതാന്നി . ഇെത
ല്ലാം കണ്ട ക്ഷണത്തിൽ പ േമനവെന്റ മനസ്സിൽ േതാന്നിയതു്, ‘ഓ–േഹാ!
േകശവൻന രി പറഞ്ഞതു സൂക്ഷ്മംതെന്ന . ഇ േലഖാ ഈ ന തിരിയുെട
പിന്നാെല ഓടും ; ഓടും —സംശയമില്ല , സംശയമില്ല ’ എന്നായിരു .
പല്ലക്കിൽനി ് എറങ്ങിയ ഉടെന അരനിമിഷേനരം ഈ സ്വർണ്ണപ്പകിട്ടിൽ
മനുഷ്യരുെട കണ്ണ് ഒ മഞ്ഞളി ് ആരും ഒ ം പറയാെത നി േപായി .
തെന്റ േവഷം ക ് എല്ലാവരും മി േപായി എ നിശ്ചയി ന തിരിപ്പാടും
െവറുെത ആ െവയില തെന്ന അരനിമിഷംനി . െവറുെത നി എ
പറവാൻ പാടില്ല — പൂമുഖെത്ത വാതിലിൽകൂടി ഇ േലഖാ അവിെട എങ്ങാനും
വ നിൽ േണ്ടാ എന്നറിവാൻ ര മൂ ാവശ്യം എത്തിേനാ ന്ന
സ ദായത്തിൽ താണു േനാക്കി . ഉടെന പ േമനവനും േകശവൻന
തിരിയുംകൂടിക്കെകതാഴ്ത്തി വഴികാണി ംെകാ ് ഈ സ്വർണ്ണവി ഹെത്ത
പൂമുഖത്തിേല െകാ േപായി അവിെടക്കെതയ്യാറാക്കി െവച്ചിരുന്ന വലിയ
ഒരു കസാലയിേന്മൽ ഇരുത്തി....
ന തിരിപ്പാട്: പ െവ ഞാൻ േകട്ടറിയും .
പ േമനവൻ: ഇവിെട എഴുെനള്ളിയതു് അടിയെന്റ ഭാഗ്യം .
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടം ഇരി —െചറുേശ്ശരി എവിെട ?
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഞാൻ ഇവിെട ഉ ് .
ന തിരിപ്പാട്: ഇരി –ഇരി , വിേരാധമില്ലാ . ഇരി .–ഇരുേന്നാളൂ .
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇരിക്കാം
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു കറുേത്തടം ഇരിക്കാത്തതു് ? ഇരി
പ േമനവൻ: എഴുന്നള്ള കുെറ വഴികിയതിനു് എേന്താ കാരണം എന്നറി
ഞ്ഞില്ലാ —അമേറ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലായിരിക്കാം .
ന തിരിപ്പാട്: കഴി , രാവിെല കഴി . ഒരു മലവാരകാര്യസംഗതിയാൽ
വിചാരിച്ചേപാെല പുറെപ്പടാൻ സാധിച്ചില്ലാ . അസാരം വഴുകി ാതൽ
കഴി പുറെപ്പ . എന്താണു്, താടി കളയിച്ച മലവാരസംഗതിേയാ എ
െചറുേയരി വിചാരി ് ഉള്ളിൽ ചിറി .
പ േമനവൻ: കാര്യങ്ങളുെട തിരക്കായിരിക്ക എ ് അേപ്പാൾതെന്ന ഇവിെട
അടിയൻ ഓർത്തിരി .
േകശവൻന രി: ഞാൻ പറഞ്ഞിേല്ല ?—

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 107

പ േമനവൻ: എനി നീരാ കുളി താമസിേക്കണ്ട എ േതാ ാതല

വളെര േനർെത്ത കഴിഞ്ഞതേല്ല .
േകശവൻന രി: കുളി ൻ താമസമില്ലായിരിക്ക
ന തിരിപ്പാട്: ഓ–േഹാ! കറുേത്തടം കുളി കഴിഞ്ഞിെല്ല േതാ .
േകശവൻന രി: ഇല്ല.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഇനി േനാ കൂടി . കുളിക്കാൻ േപാവുക , എ
പറ ് എല്ലാവരും പുറെപ്പ
ന തിരിപ്പാടു് പൂമുഖ ് ഇരി ന്ന മേദ്ധയ ഒരു ഏെഴ ാവശ്യം അകേത്ത
് എത്തിേനാക്കിയിരി . അേപ്പാൾ കണ്ടതിൽ ഒേന്നാ രേണ്ടാ ആെള
ഇ േലഖയാേണാ എ ശങ്കിച്ചി ം ഉ ്. എല്ലാവരും കുളിപ്പാൻ േപായേശഷം
പ േമേനാൻ അക വ ് ഉണ്ണാനിരു .
പ േമനവൻ: (ഭാര്യേയാട് ) ന രിപ്പാടു വലിയ േകമൻ തെന്ന .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഞാൻ ഇങ്ങെന ഒരാെള ഇതുവെര കണ്ടിട്ടില്ലാ . ഇ േലഖ
യുെട ജാതകം ഒരു ജാതകമാണു്. ഇന്നാൾ ആ പണിക്കരു േനാക്കിപ്പറഞ്ഞതു്
ഒ . ഉടെന അതിേകമനായി ഒരു ഭർത്താവു് ഉണ്ടാകും എ പറഞ്ഞിരി
.
പ േമനവൻ: ഇ േലഖ ന രിപ്പാട്ടിെല ക േവാ–താഴ ണ്ടായിരു േവാ
?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: താഴ വന്നിട്ടില്ലാ . മുകളിൽനി േനാക്കക്കിയി ണ്ടായി
രിക്കണം .
പ േമനവൻ: നീ അേനഷിക്കണ്ണ ലക്ഷ്മി ട്ടി ക േവാ ?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ക . അവൾ എെന്റകൂെട കുേറേനരം അക നി
േനാക്കിയിരു . പിെന്ന അവളുെട അറയിേല േപായി .
പ േമനവൻ: ഈ സംബന്ധം നട ം നിശ്ചയംതെന്ന .
പാറു ട്ടിഅമ്മ: ഈ സംബന്ധം നടന്നിെല്ലങ്കിൽ ഞങ്ങളുെട പുണ്യക്ഷയം.
പ േമനവൻ: നട ം എ തെന്ന എനി േതാ
പാറു ട്ടിഅമ്മ: നട ന്നിെല്ലങ്കിൽ ഇതിൽപരം ഒരു കഷ്ട എനി ഞങ്ങൾ ്
ഒരു വേര .
പ േമനവൻ: എനി സംശയമില്ലാ—നട ം.
പാറു ട്ടിഅമ്മ: എനി ം അേശഷം സംശയമില്ല . അ ബുദ്ധിയില്ലാത്ത
െപണ്ണ്ല്ല ഇ േലഖാ
പ േമനവൻ: ആെട്ട —ഉടെന അറിയാം . ഇ േലഖാ നിശ്ചയമായി സമ്മ
തി ം എ തെന്ന എനി ് ഉറപ്പായി േതാ . നീ േവഗം േപായി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 108

ഇ േലഖയുമായി ഒ സംസാരി േനാ —എന്നാൽ എതാ ് അറിയാം .

കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഞാൻ ഇതാ േപാണു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 109

മദിരാശിയിൽനി ് ഒരു കത്ത്

പ േമേനാൻ ഊണുകഴിഞ്ഞ ഉടെന ഇ േലഖാ ന രിപ്പാട്ടിെല ക േവാ
എന്നറിവാൻ കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ ഇ േലഖയുെട മാളികേമൽ േപായി. െച
േമ്പാൾ ഇ േലഖാ ഒരുക്കെതാപ്പിതുന്നിെക്കാ ചാരുപടിയിൽ ഇരി .
മുത്തശ്ശിെയ കണ്ട ഉടെന എഴുനീ അടുെക്ക െച . മുത്തശ്ശി ഇ േലഖെയ
പിടി മാേറാടുേചർ മൂർദ്ധാവിൽ ചുംബി ംെകാ പറയു .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: കണ്ടിേല്ല? മകേള, നിന ് എല്ലാ ഭാഗ്യവും തിക വ .
എഴുെന്നള്ള കണ്ടിേല്ല?
ഇ േലഖ: എന്താണു്, ഇ ് അമ്പലത്തിൽ ഉത്സവവമുണ്ടായിരു േവാ?
എന്നാൽ എേന്ത മുത്തശ്ശി എെന്ന വിളിക്കാഞ്ഞതു്? ആന എ ഉണ്ടായിരു ?
വാദ്യം ഒ ം േകട്ടില്ലേല്ലാ.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അമ്പലത്തിെല എഴുെന്നള്ളത്തല്ലാ. ന രിപ്പാട്ടിെല എഴു
െന്നള്ള ്.
ഇ േലഖാ: (മുഖ സാദം േകവലം വി വലിയമ്മയുെട ആലിംഗനത്തിൽനി
േവറായി നിന്നിട്ട് ) ഞാൻ കണ്ടില്ലാ.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഈ േഘാഷം ഒെക്ക കഴിഞ്ഞി നീ അറിഞ്ഞിേല്ല?
ഇ േലഖാ: എ േഘാഷം? ഞാൻ ഒ ം കണ്ടില്ലേല്ലാ!
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: നീ മുകളിൽ വാതിൽ അട തുന്നക്കാരുെട പണിയും
എടു കാത്തിരുന്നാൽ കാണുേമാ? ന രിപ്പാട്ടിെല കാേണണ്ടതാണു് — മഹാ
സുന്ദരൻതെന്ന. ഉടു ം കുപ്പായവും എല്ലാം െപാ െകാ കട്ടിയായിട്ടാണു്.
എനി ് അറുപതു വയസ്സായി മകേള, ഞാൻ ഇതുവെര ഇങ്ങിെന ഒരാെളയും
കണ്ടിട്ടില്ല. അമേറത്തിനു േപായിരി — കഴിഞ്ഞ ഉടെന വരും. നിെന്ന
കാണാൻ മുകളിൽ വരുെമ േതാ . ഇന്നാൾ ഇവിെട വന്ന െചറുേയരി
ന രിയും കൂെട വന്നി ്. അേദ്ദഹം ന രിപ്പാട്ടിെല മുമ്പിൽ ഇരിക്കാൻ കൂടി
മടി . ന രിപ്പാട്ടിെല അവസ്ഥ പറ കൂടാ. മനയ്ക്കൽ ആനച്ചങ്ങലകൂടി
െപാ െകാണ്ടാണ . ഇതിെന്റ മുകളിൽ ഒെക്ക െവടി ണ്ടായിരിക്കേണ
അേദ്ദഹം വരുേമ്പാൾ.
ഇ േലഖാ: ഇതിെന്റ മുകളിൽ െവടു േകടു് ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവാറില്ല. എന്തി
നാണു് അേദ്ദഹം ഇതിെന്റ മുകളിൽ വരുന്നത്—എെന്ന കാേണണ്ട ആവശ്യം
എന്താണു് അേദ്ദഹത്തി ്?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അേദ്ദഹം മെറ്റന്താവശ്യത്തി നുമ്മളുെട വീട്ടിൽ എഴു
െന്ന ? എെന്റ മകളുെട വർത്തമാനം േകട്ടി വന്നതാണു്. മകെള വളെര
നന്നായിെട്ടല്ലാം സംസാരിക്കേണ. എെന്റ മകൾ വലിയ ഭർത്താവു് വ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 110

കാണണെമ ഞാൻ എ കാലമായി െകാതിച്ചിരി . ഇപ്പഴു് എനി ്

അതു സംഗതിവ . ഇതുേപാെല എനി എെന്റ കുട്ടി ് ഒരു ഭാഗ്യം വരാനില്ലാ.
െപ ങ്ങൾ നന്നായിത്തീർന്നാൽ അവരുെട തറവാടു നന്നാക്കണം. നല്ല ഭർ
ത്താവിെന എടുക്കണം. പണം തെന്നയാണു മകേള കാര്യം. പണത്തിനു മീേത
ഒ മില്ലാ. ഞാൻ കുട്ടിയിൽ കണ്ടാൽ നന്നായിരു . എ േയാ സുന്ദരന്മാരായ
ആണുങ്ങൾ എനി സംബന്ധം തുടങ്ങാൻ ആവശ്യെപ്പ . എെന്റ അച്ഛനും
അമ്മയും അെതാ ം സമ്മതിച്ചില്ലാ. ഒടുവിൽ നിെന്റ വലിയച്ഛനു എെന്ന
െകാടു . ഞാനായി ് നുമ്മെള വീട്ടിൽ നാലു കാശു സമ്പാദി . നുമ്മൾ
സുഖമായി കഴിവാൻ മാ ം സമ്പാദി മകേള. ലക്ഷ്മി ട്ടി ഭാഗ്യമില്ലാെത
േപായി. നിെന്റ അച്ഛൻ കുേറക്കാലംകൂടി ഇരുന്നിരുെന്നങ്കിൽ നുമ്മൾ ഇ
വലിയ പണക്കാരായിേപ്പായിരു . എ െച ം! അതിെനാ ം ഭാഗ്യമില്ലാ.
നുമ്മെള തറവാട്ടിൽ െപ ട്ടികൾ എല്ലാേ ാഴും നന്നായിേട്ട തീരാറു . എെന്റ
മകെളേപ്പാെല ഇ നന്നായി ് ഇതുവെര ആരും തീർന്നിട്ടില്ല. നിണ ്
ഇേപ്പാൾ വന്ന ഭർത്താവിെനേപ്പാെല നന്നായി ് ഒരു സംബന്ധവും ഇതുവെര
നുമ്മെള തറവാട്ടിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ. അതുെകാണ്ടാണു് ഭാഗ്യം എ പറഞ്ഞതു്.
ഇ േലഖാ: അല്ലാ–ന രിപ്പാടു് എനി സംബന്ധം തുടങ്ങിക്കഴി േവാ?
ഞാൻ അതു് അറിഞ്ഞില്ലേല്ലാ.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: എനി സംബന്ധം കഴിഞ്ഞേപാെല തെന്ന. ഇ വലിയാൾ
ഇവിെട ഇതിന്നായി വന്നി ് എനി സംബന്ധംകഴിയാെത േപാവുേമാ? എന്താ,
എെന്റ മകൾ ാ േണ്ടാ? ഈ ന തിരിപ്പാടു സംബന്ധം തുടങ്ങീട്ടിെല്ലങ്കിൽ
പിെന്ന ആരു തുട ം?
ഇ േലഖാ: ശരി–മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞതു് എല്ലാം ശരി . ഞാൻ കുെറ കിട റങ്ങെട്ട.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: പകൽ ഒറങ്ങരുതു മകേള ഞാൻ പച്ചക്ക താലി ട്ടവും
ക െവച്ച േതാടകളും എടു െകാ വരെട്ട. ന രിപ്പാടു് ഇതിെന്റ മുകളിൽ
എഴുെന്ന േമ്പാൾ എെന്റ മകൾ അെതല്ലാം അണിഞ്ഞി േവണം അേദ്ദഹെത്ത
കാണാൻ. ഞാൻ േവഗം എടു െകാ വരാം.
ഇ േലഖാ: േവണ്ടാ, ഞാൻ യാെതാരു സാധനവും െക കയില്ല. നിശ്ചയം
തെന്ന. എനി ് അസാരം ഉറങ്ങിേയ കഴിയു .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: എെന്റ മകൾക്കെകട്ടിയാലും െകട്ടിയിെല്ലങ്കിലും ശരി, എെന്റ
മകൾ ് ആഭരണവും ഒ ം േവണ്ടാ. ന രിപ്പാടു വരുേമ്പാൾ നല്ല സേന്താഷ
മായിെട്ടല്ലാം പറ ് അേദ്ദഹത്തിനു നല്ല േസ്നഹം േതാന്നിക്കേണ.
എ ം പറ ് കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ താഴേത്ത ് എറങ്ങിേപ്പായ ഉടെന
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ മുകളിേല കയറിവ . ഇ േലഖയും ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയും

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 111

അേന്യാന്യം മുഖ േനാക്കി ചിറി .

ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ന തിരിപ്പാട്ടിെല വരവു ബഹു േഘാഷമായി. ആൾ മഹാ
വിഡ്ഢിയാെണ േതാ . ഇതിെന്റ മുകളിേല വരവുണ്ടാവും.
ഇ േലഖാ: വരെട്ട.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ബാന്ധവിക്കണം എ പറയും.
ഇ േലഖാ: ആെര?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: നിെന്ന.
ഇ േലഖാ: വ കയറിയ ഉടെനേയാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: (ചിറി ംെകാ ് ) ഒരുസമയം ഉടെന തെന്ന പറയും എ
േതാ .
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെന പറഞ്ഞാൽ അതിനു് ഉത്തരം എെന്റ ദാസി അ
പറേഞ്ഞാളും.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: മാധവൻകൂടി ഇേപ്പാൾ ഇവിെട ഉണ്ടായിരുന്നാൽ നല്ല
േനരംേപാക്കായിരു .
‘മാധവൻ’ എന്ന ശബ്ദമാ വണത്തിൽ ഇ േലഖയുെട മുഖ ത്യക്ഷമായു
ണ്ടായ വികാരേഭദങ്ങെള കണ്ടി ്.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഓ–േഹാ! എെന്റ കുട്ടീ, നിെന്റ ാണൻ ഇേപ്പാൾ മദിരാ
ശിയിൽ തെന്നയാണു്, സംശയമില്ലാ. നിണ ് ഇങ്ങെന ഇരി ന്നതിൽ
മനസ്സി വളെര സുഖേക്കടുെണ്ട േതാ . െദവം ഉടെന എല്ലാം ഗുണമാ
യി വരു ം.
ഇ േലഖാ: മനസ്സി സുഖേക്കടു് അധികമായിെട്ടാ മില്ല. മദിരാശിവർത്തമാ
നം ഒ ം ഇല്ലേല്ലാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: േഗാവിന്ദൻകുട്ടി വിേശഷി ് ഒ ം പറഞ്ഞില്ലാ.
ഇ േലഖാ: െചറുേശ്ശരിന തിരി വന്നി േണ്ടാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഉ ്, അേദ്ദഹവും ഉണ്ണാൻ േപായിരി . ഞാൻ േപാണു.
ന രിപ്പാടുമായി യുദ്ധത്തി ് ഒരുങ്ങിേക്കാളൂ.
എ പറ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ താഴേത്ത േപായി.
െചറുേശ്ശരിന രി വന്നി െണ്ട േകട്ടതു് ഇ േലഖ വളെര സേന്താഷമായി.
തമ്മിൽ അഞ്ചാറു ദിവസെത്ത പരിചയേമ ഉണ്ടായി എങ്കിലും ഇ േലഖ ം
മാധവനും ഈ ന രി അതിസമർത്ഥനും രസികനും ആെണ േബാധിച്ചി
ണ്ടായിരു . എന്നാൽ ഇേപ്പാൾ ഇ േലഖ ് അൽപം ഒരു സുഖേക്കടും
േതാന്നി. അ െചറുേയരിന രിെയ കണ്ടേപ്പാൾ മാധവൻ തെന്റ കൂെട
ഉണ്ടായിരു . താനും മാധവനും തമ്മിൽ ഉണ്ടായിവരാൻ േപാവുന്ന സ്ഥിതിെയ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 112

ഇേദ്ദഹം നല്ലവണ്ണം അറിഞ്ഞി ം അതിൽ ഇേദ്ദഹം സേന്താഷിച്ചി ം ഉെണ്ട ്

ഇ േലഖയ്ക്കറിവു ് . ഈ ന രിപ്പാടു് ഇേപ്പാൾ ഉേദ്ദശി വന്ന കാര്യവും
ഇയ്യാൾ മനസ്സിലാവാതിരിപ്പാൻ പാടില്ലാ. ഇതിൽ ന രി തെന്റേമൽ ഒരു
പുച്ഛം േതാ മേല്ലാ എ വിചാരിച്ചിട്ടാണു സുഖേക്കടുണ്ടായതു്. ന രിപ്പാടു്
ഉേദ്ദശി വന്ന കാര്യത്തിെന്റ തീർച്ചയിൽ ഈ പുച്ഛം തീരുെമ താൻതെന്ന
സമാധാനി ് അകായിൽ േപായി ഉറങ്ങാൻ ഭാവി കിട . ഒരു നാെല നി
മിഷം കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ തെന്റ ദാസി അ ഒരു കടലാ ം െകയിൽ പിടി
കയറിവരുന്നതു ക .
ഇ േലഖാ: എന്താ അ അതു്?
അ : ഇതു് എഴുത്താണു് —മദിരാശിയിൽനി വന്നതാണു്. കുട്ടൻേമനവൻ
യജമാനൻ ഇവിെട െകാ വ തരാൻ പറ .
എ പറ ് എഴു ് ഇ േലഖയുെട വശം െകാടു . ഇ േലഖാ കുെറ
മേത്താെട എഴു വാങ്ങി എഴുനീ വായി . രെണ്ടഴു കൾ ഉണ്ടായിരു .
ഒ തുറന്നിരി . അതിെന്റ തർജ്ജമ താെഴ എഴുതു ;
കുട്ടൻ ഇവിെടനി േപായ ദിവസം രാ ി എ മണി ് എെന്ന സി റ്റിൽ
നിശ്ചയിച്ചതായി ഗിൽഹാം സായ്വിെന്റ ഒരു ക കിട്ടി. ഞാൻ ഇ ് ഉേദ്യാ
ഗത്തിൽ േവശി . കുട്ടനും മ ം സുഖേക്കടു് ഒ ം ഇല്ലായിരി ം. ഞാൻ
മെറ്റന്നാളെത്തേയാ നാലാന്നാളെത്തേയാ വണ്ടി ് ഒരാ കൽപന എടു ്
അേങ്ങാ വരും. ഇതിൽ അടക്കംെചയ്ത എഴു കൾ അച്ഛനും മാധവി ം
െകാടുപ്പാനേപക്ഷ.”
ഇതു വായിച്ച ഉടേന ഇ േലഖ ണ്ടായ ഒരു സേന്താഷം ഞാൻ എങ്ങിെന
എഴുതി അറിയി — യാസം. സേന്താഷാ താേന കണ്ണിൽ നിറ .
പിെന്ന തനി ള്ള എഴു െപാളി വായി . ആ എഴു ഞാൻ പരസ്യ
മാക്കാൻ വിചാരി ന്നില്ലാ. ഇ േലഖാ ആ എഴുത്തിെന വായിച്ചേശഷം
ചില േഗാഷ്ടി കാണിച്ചതും എഴുതണ്ടാ എന്നാണു ഞാൻ ആദ്യം വിചാരിച്ചതു്.
പിെന്ന ആേലാചിച്ചതിൽ ഇ േലഖേയാടുള്ള ഇഷ്ടം നിമിത്തം കഥ ശരിയായി
പറയാതിരി ന്നതു വിഹിതമെല്ല ് അഭി ായെപ്പടുന്നതിനാൽ എഴുതാൻ
തെന്ന നിശ്ചയി . മാധവെന്റ എഴു വായിച്ചേശഷം ആ എഴുത്തിെന
ര നാലു ാവശ്യം ഇ േലഖാ ചുംബി . താേക്കാൽ എടു ് എഴു െപട്ടി
തുറ ര ക ്കളും അതിൽ െവ പൂട്ടി പുറേത്ത വ . േഗാവിന്ദൻ
കുട്ടിേമനവൻ ചായ കുടി േവാ എന്നറി വരുവാൻ അ െവ പറഞ്ഞയ .
അ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി േമനവെന്റ അറയിൽ േപായി അേന്വഷി . ചായ കുടി
എ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ മറുവടി പറ . “ഞാൻ അങ്ങ വരു എ ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 113

ഇ േലഖേയാടു പറ,” എ ം പറഞ്ഞയ . ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ മാധവനു് ഉേദ്യാ

ഗമായ വിവരം േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ പറ േകട്ട സേന്താഷേത്താടുകൂടി
മുകളിേല കയറിവ ് ഇ േലഖെയ ക . മകളുെട അേപ്പാഴെത്ത ഒരു
സേന്താഷം കണ്ടതിൽ തനി ം വളെര സേന്താഷമായി.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ജയി —ഇേല്ല?
ഇ േലഖാ: ഈശ്വരാധീനം — ഇ േവഗം ഉേദ്യാഗമായതു്.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അേപ്പാൾ ശപഥേമാ ?
ഇ േലഖാ: അതു് ഇരിക്കേട്ട. ഞാൻ എനി ഉടേന മദിരാശി േപാവും
അേമ്മ—അമ്മയ്ക്ക് വിേരാധമില്ലെല്ലാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എെന്റ മകൾ മാധവേനാടുകൂെട ഏതു ദിക്കിൽ േപായാലും
എനി വിേരാധമില്ല. സാധുക്കെള, നിങ്ങൾ ര േപരും എ ദിവസമായി
കുഴ ! എങ്കിലും അച്ഛനു് മുഷിച്ചിലി ് എടയാവുമേല്ലാ എ ് ഒരു ഭയം.
ഇ േലഖാ: അതിൽ അമ്മ വിഷാദം േവണ്ടാ. വലിയച്ഛൻ മഹാശുദ്ധനാണു്.
എെന്ന ബഹുവാത്സല്യമാണു്. ഞാൻ കാൽക്കവീണു കരഞ്ഞാൽ എനി
േവണ്ടി അേദ്ദഹം ഞാൻ െച ന്ന ന്യായമായ അേപക്ഷെയ സ്വീകരിക്കാെത
ഇരി കയില്ല —എനി ് അതു നല്ല ഉറ ്.
ഇങ്ങെന ഇവർ സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ മാധവെന്റ അമ്മ (പാർവ്വതി
അമ്മ ) മുകളിേല കയറിവ .
പാർവ്വതിഅമ്മ: എന്താ മകെള, മാധവനു് ഉേദ്യാഗമാേയാ?
ഇ േലഖാ: ആയി എ ് എഴു വന്നിരി . നിങ്ങളുെട ഭാഗ്യം—ഇ
േവഗം ഇ നെല്ലാരുേദ്യാഗമായെല്ലാ.
പാർവ്വതിഅമ്മ: മാധവൻ എനിയും മദിരാശിയിൽതെന്ന പാർക്കേണ്ട? അതു
മാ ം എനി സങ്കടം.
ഇ േലഖാ: അധികം പാർേക്കണ്ടിവരികയില്ല. ഉടെന അേദ്ദഹത്തിനു വലിയ
ഉേദ്യാഗമായി ഈ നാട്ടിെലങ്ങാനും വരാൻ എടയു ്.
പാർവ്വതിഅമ്മ: എന്നാൽ മതിയായിരു . ഈശ്വരാ ! എ കാലമായി ഞാൻ
എെന്റ കുട്ടിെയ പിരി പാർ !
ഇ േലഖാ: നിങ്ങൾ ് ഇനി മദിരാശിയിൽ േപായി താമസിക്കാമെല്ലാ.
പാർവ്വതിഅമ്മ: ഞാൻ തെന്നേയാ ?
ഇ േലഖാ: ഞാനും വരാം.
പാർവ്വതിഅമ്മ: ഈശ്വരാ! അങ്ങെനയായാൽ നന്നായിരു . അേപ്പാെഴയു്
െവറുേത വല്യമ്മാമനുമായി ശണ്ഠ ഉണ്ടാക്കിവ വെല്ലാ.
ഇ േലഖാ: ആെട്ട, നിങ്ങൾ എെന്റകൂെട വരു േണ്ടാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 114

പാർവ്വതിഅമ്മ: ഈശ്വരാ!–അങ്ങിെന െദവം സംഗതി വരുത്തെട്ട. എന്നാൽ

എെന്റ മകനു് പിെന്ന ഒരു ഭാഗ്യവും േവണ്ട. അതിനേപ്പാൾ ഈ വിഷമമുണ്ടേല്ലാ.
ഇങ്ങെന അവർ സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
കയറിവരുന്നതു ക ്, ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയും പാർവ്വതിഅമ്മയും താഴത്തിറ
ങ്ങിേപ്പായി. ഇ േലഖയുെട മുഖ ത്യക്ഷമായിക്കണ്ട സേന്താഷത്തിൽ
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും വളെര സേന്താഷമുണ്ടായിൽ. അേന്യാന്യം കുെറേന
രം ഒ ം മിണ്ടാെത നി —പിെന്ന:
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇ േലഖാ മദിരാശിയിേല േപാവാൻ എല്ലാം
ഒരുങ്ങിേക്കാളു. മാധവൻ നാെളേയാ മറ്റന്നാേളാ പുറെപ്പടും എ ് എഴുതിക്കണ്ടി
േല്ല?
ഇ േലഖാ: ഒ ം പറയാെത മുഖം താഴ്ത്തിെക്കാ ം മുഖ ് ഇടയ്ക്കിെട ചുവ ം
െവളു മായി വർണ്ണം മാറിെക്കാ ം സേന്താഷത്തിൽ മുങ്ങിയും െപാങ്ങിയും
നി . എന്നാൽ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും വളെര സേന്താഷം ഉണ്ടായി.
എങ്കിലും അച്ഛെന്റ ശപഥെത്ത ഓർ ് അൽപം ഒരു കുണ്ഠിതവും ഉണ്ടായിരു .
മാധവൻ െപണ്ണിേനയുംെകാ േപാകുെമ ള്ളതിനു േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനു
േലശവും സംശയമില്ല. അതുെകാ ് ഇ േലഖെയ സംബന്ധിച്ചിടേത്താളം
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനു് ഒരു വ്യസനവുമുണ്ടായില്ല. എന്നാൽ വൃദ്ധനായ തെന്റ
അച്ഛെന സമ്മതിപ്പിച്ചി കാര്യം നടത്താഞ്ഞാൽ എെന്താെക്കെവഷമ്യങ്ങൾ
വരാം എന്നാേലാചിച്ചിട്ടാണു് അൽപം കുണ്ഠിതം ഉണ്ടായതു്. എന്നാൽ ഈവക
വ്യസനഭാവം അേശഷെമങ്കിലും േമനവെന്റ മുഖേത്താ വാക്കിേലാ പുറെപ്പട്ടിട്ടില്ല.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: ന തിരിപ്പാടു വന്നി ണ്ടേല്ലാ—േകട്ടിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: േക .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: അച്ഛൻ ഈ കാര്യെത്ത റി വളെര ഉചിതമായി ്
ഇ ് ഒരു വാക്ക് പറ —എനിക്കതു വളെര സേന്താഷമായി.
ഇ േലഖാ: എന്താണു പറഞ്ഞതു് ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: ഈ ന തിരിപ്പാട്ടിെല സംബന്ധം ഇ േലഖ
മന െണ്ടങ്കിൽ അല്ലാെത നടത്തിപ്പാൻ താൻ മിക്കയിെല്ലന്നാണു്. ഇതു
തീർച്ചയായി എേന്നാടും േകശവൻന തിരിേയാടും പറ . അതുെകാ ്
ഇ േലഖാ ഇനി ഒ ം വ്യസനിേക്കണ്ട.
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെനയാണു വലിയച്ഛെന്റ മനെസ്സങ്കിൽ ഇേദ്ദഹെത്ത െകട്ടിവ
ലിപ്പിച്ചതു് എന്തിനു്?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ: അതു് ഇ േലഖയ്ക്ക് അേദ്ദഹെത്ത കണ്ടേശഷം മന
ണ്ടാവുേമാ എ പരീക്ഷിപ്പാനാണെ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 115

എ ം പറ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമേനാൻ തെന്റ മുറിയിേല േപായി. േകാ

ണി ഇറ േമ്പാൾ “മദിരാശി ് എഴു െണ്ടങ്കിൽ പൂട്ടി താഴേത്തക്കയ .
എെന്റ എഴുത്തിൽ വ ് അയയ്ക്കാം,” എ ം പറ . എനി ് ഇ േലഖെയ
പരിഹസി ന്നതു ാണേവദനയാണു്. എന്നാലും കഥ ഞാെനാ ം മറ
വ ന്നില്ല. ഇ ബുദ്ധിയുള്ള ഇ േലഖാ എന്തി വിഡ്ഢിത്തം കാണി ?
ഞാൻ പറയാതിരിക്കയില്ല. േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ താഴ ് ഇറങ്ങിയ
ഉടെന ഇ േലഖാ എഴു െപട്ടി തുറ ് കെത്തടു വായി ് മ കാരമുള്ള
േഗാഷ്ഠി കാണി ് ക െപട്ടിയിൽ വ പൂട്ടി, അതിസേന്താഷേത്താടുകൂടി
കിടക്കാനും ഇരിക്കാനും നിൽപാനും ശക്തിയില്ലാെത േമാദസരിത്തിൽകൂടി
ഒഴുകിെക്കാ വശായി.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ മദിരാശി ് എഴു തയ്യാറാക്കി േമശേമൽ െവ
മാധവെന്റ അച്ഛെന കാൺമാനായി അേദ്ദഹത്തിെന്റ ഭവനത്തിേല െച .
െച േമ്പാൾ അേദ്ദഹം പൂമുഖ ് ഇരി . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന കണ്ട
േപ്പാൽ ഒ ചിറി .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: േജ്യഷ്ഠൻ, ന തിരിപ്പാട്ടിെല വരവു കണ്ടിേല്ല?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ സാധാരണയായി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കെര േജ്യഷ്ഠൻ
എന്നാണു വിളി വരാറു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഞാൻ കണ്ടില്ല. ഹമാലന്മാരുെട മൂളലിെന്റ േഘാഷം
േക . ഞാൻ െപാൽപായികളത്തിേല പുറെപ്പട്ടിരി കയാണു്. തൽക്കാലം
ഇവിെട നിന്നാൽ തരേക്കടു ്. നിെന്റ അച്ഛൻ ഒരുസമയം എനി ് ആെള
അയ ം. പിെന്ന ന തിരിപ്പാട്ടിെല സംബന്ധക്കാര്യംെകാ ് ആേലാചിപ്പാ
നും മ ം പറയും. എനി ് ഈ ആവലാതികൾ ഒ ം കഴികയില്ല—ഞാൻ
ഇ ം നാെളയും കളത്തിൽ താമസി മറ്റന്നാേള മടങ്ങിവരുകെയാ .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഞാനും വരാം. എനി ം ന തിരിപ്പാട്ടിെല ാകൃത
ങ്ങൾ കാണാൻ വയ്യാ—ഞാനും വരാം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: േപാേന്നാളു. വിവരം അച്ഛെന അറിയക്കെണ. അെല്ലങ്കിൽ
പിെന്ന അതിനു് എെന്റേനെര േകാപി ം.
ഉടെന േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ വീട്ടിേല ് ആെള അയ ് തെന്റ ഉടു കളും
മ ം വരുത്തി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കേരാടു കൂടി െപാൽപായികളത്തിേല പുറെപ്പ .
തെന്ന റി േചാദിച്ചാൽ വിവരം അച്ഛെന അറിയിപ്പാൻ ആെള പറേഞ്ഞൽപി
. േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും െപാ ായികളത്തിേല
േപാകയുംെച .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 116

ന രിപ്പാട്ടിെലപറ്റി ജനങ്ങൾ സംസാരിച്ചതു്

മു :(ഊ പുരയിെവച്ച് ) ഇതു് എ േഘാഷമാണു്! േഹ, ഞാൻ ന രിപ്പാ
ട്ടിെല േവഷംേപാെല ഒരു േവഷം കണ്ടിട്ടില്ല. എ കുപ്പായമാണു്! എ
െതാപ്പി! കുപ്പായത്തിനു മീെത ഇട്ടി ള്ള ആ തുപ്പ ് ഒരു ആയിരം ഉറുപ്പിക
വിലപിടി െമ േതാ . ലക്ഷ ഭു—മഹാസുന്ദരൻ!
ശങ്കരശാ ി: എവിെടയാണു് താൻ െസൗന്ദര്യം കണ്ടതു്? തുപ്പട്ടിേലാ, കുപ്പാ
യത്തിേലാ? അയാളുെട മുഖം ഒരു കുതിരയുെട മുഖംേപാെലയാണു് എനി
േതാന്നിയതു്.
മാനു: നിങ്ങ അസൂയ പറയുന്നതേല്ല സ്വഭാവം. ന രിപ്പാട്ടിെല മുഖം കുതി
രയുെട മുഖംേപാെലേയാ? കഷ്ടം! നിങ്ങൾ എവിെടനിന്നാണു േനാക്കിയതു്?
ഞാൻ അടുെക്ക ഉണ്ടായിരു —പല്ല െതാ നിന്നിരു . തങ്കത്തിെന്റ
നിറമാണു് ന തിരിപ്പാടു്! മഹാ സുന്ദരൻ! കഴുത്തിൽ ഒരു െപാന്മാല ഇട്ടി ്.
അതുേപാെല ഒരു മാല ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
സു ട്ടി: േഹ! അതു മാലയല്ല, നാഴികമണിയുെട ചങ്ങലയാണു്. നാഴികമണി
അരയിെലങ്ങാനും താഴ്ത്തിയി ്.
ശങ്കരശാ ി: എ നിറമായാലും എ മാലയിട്ടാലും അയാളുെട മുഖം കുതിരമു
ഖമാണു്.
മാനു: ശാ ികൾ ാ പിടി എ േതാ . ഇ സുന്ദരനായി ്
ഒരാളിെല്ലന്നാണു ഞങ്ങൾെക്കാെക്കേതാന്നിയതു്. അേല്ല ശീനൂ! സു ട്ടി!
എന്താ പറയൂ—നിങ്ങൾെക്കാെക്ക എന്താണു േതാന്നിയതു്?
സു ട്ടി: ഞങ്ങൾെക്കാെക്ക േതാന്നിയതു നല്ല സുന്ദരൻ എ തെന്ന.
ശങ്കരശാ ി: നിങ്ങൾെക്കാെക്ക എ േതാന്നിയാലും േവണ്ടതില്ല. അയാളുെട
മുഖം കുതിരമുഖമാണു്, സംശയമില്ല.
അേപ്പാൾ ഒരു വഴിയാ ക്കാരൻ പട്ടർ : അടിയന്തിരം എേന്നാ, അറിഞ്ഞില്ല.
സു ട്ടി: നാെളയാെണ േക .
ശങ്കരശാ ി: ആരു പറ ?
സു ട്ടി: ആേരാ പറ .
ശങ്കരശാ ി: ആ വഴിയാ ക്കാരെന്റ യാ മുടക്കണ്ടാ. (യാ ക്കാരേനാടു് )
േഹ! താൻ മഠത്തിൽ േപായി അേന്വഷിച്ചറിേഞ്ഞാളൂ. ഇയ്യാൾ പറയുന്നെതാ
ം വിശ്വസിേക്കണ്ട.
അേപ്പാൾ ഊട്ടിൽ കട വന്ന ഒരു പട്ടരു്:–അടിയന്തരം ഇ തെന്ന. കക്കാൽ
ഉറുപ്പിക ാഹ്മണർ ം അേരരശ്ശ ഉറുപ്പിക ന രിമാർ ം ഉണ്ട .
ശങ്കരശാ ി: തേന്നാടാരു പറ ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 117

വന്ന പട്ടര്: ആേരാ കുളക്കടവിൽ പറ .

ശങ്കരശാ ി: (വഴിയാ വഴിയാക്കാരേനാടു് ) നിങ്ങൾ േപായി അേന്വഷി
ക്കിൻ.
വഴിയാ ക്കാരൻ: ഇന്നാെണങ്കിൽ സദ്യയു്ക്ക് ഇേപ്പാൾ തെന്ന കൂട്ടേണ്ട? ഒ ം
കാണുന്നില്ലേല്ലാ.
ശങ്കരശാ ി: ഇന്നായിരിക്കയില്ല.
കൃഷ്ണേജ്യാത്സ്യരു: ജാതകവും മ ം േനാക്കെണ്ട?
സു ട്ടി: പണത്തിനു മീെത എ ജാതകം? എല്ലാം പണം. പണംതെന്ന
ജാതകം. ഒക്കാെത വരുേമാ?
കൃഷ്ണേജ്യാത്സ്യരു: നമു നാലുകാശു കി മായിരു . സകലം ശരിയാെണ ം
വിേശഷേയാഗമാെണ ം ഞാൻ പറേഞ്ഞക്കാമായിരു . നായന്മാർ ് എ
ജാതകംേനാക്കലാണു്! ന രിപ്പാട്ടീ രഹസ്യം േപാവാൻ വന്നതുേപാെല
വന്നതാണു്. ഇേദ്ദഹത്തിനു് ഒരു നൂറു ദിക്കിൽ സംബന്ധമു ്.
ശങ്കരശാ ി: രഹസ്യത്തിനു വന്നതാെണങ്കിൽ ആെള മാറി േനാേക്കണ്ടിവരും.
സു ട്ടി: ശരി, ശരി. ശാ ികൾ ഇന്നാൾ ഒരു ദിവസം പൂവരങ്ങിൽ മാളിക
യിൽ േപായി ശാകുന്തളം മുതലായതു വായി എ േകട്ടിരി . ആ സമയം
ആ കുട്ടിയുെട ൈധര്യം അറിഞ്ഞി ണ്ടായിരിക്കാം–ശാ ം പഠിച്ചാളു് ഒെക്ക
ഒരുേപാെല വിഡ്ഢികളാണു്.
മു :ന രിപ്പാട്ടിെല ഒരു േമാതിരം െകാടുത്താൽ നൂറു് ഇ േലഖകൾ സമ്മതി
ം.
ശങ്കരശാ ികൾ ഇതിനു് ഉത്തരം പറയാെത എഴുനീ ് അമ്പലത്തിേല
േപായി. ഈ ശാ ികൾ മാധവെന്റ വലിയ ഒരു േസ്നഹിതനും നല്ല വിദ്വാനും
ആയിരു . ഇ േലഖെയ നല്ല പരിചയമുള്ള ആളും ആയിരു . അവളുെട
ബുദ്ധി അതി വിേശഷബുദ്ധിയാെണ ് അറിഞ്ഞി ്. അതുെകാ ് ഇെത
ല്ലാം േകട്ടേപ്പാൾ ഇയാൾ മനസ്സിനു് അേശഷം സുഖം േതാന്നിയില്ല. പിെന്ന
ശാ ികളുെട അഭി ായത്തിലും ഇ േലഖ മാധവനാണു് അനുരൂപനായ
പുരുഷൻ എന്നായിരു . ‘ഇങ്ങിെന വരുന്നതായാൽ അതു കഷ്ടം! വ്യത്തി
െന്റ വലിപ്പംെകാ ് ഒരു സമയം ഇങ്ങിെന വരാം— എ െചയ്യാം! ഈ
പഞ്ചത്തിൽ വ്യെത്ത ജയിപ്പാൻ ഒന്നിനും ശക്തിയില്ല. ’ഇങ്ങിെനെയല്ലാം
വിചാരി ം വ്യസനി ം ശാ ികൾ അമ്പലത്തിൽ െച ് വാതിൽമാടത്തിൽ
അങ്കവ വും വിരി ് ഉറങ്ങാൻ ഭാവി െകാ കിട . ശാ ികൾ ് അവി
െടയും ഹപ്പിഴതെന്ന–താൻ കിട ര മൂ നിമിഷം കഴിയുേമ്പാേഴ
വാതിൽമാടത്തിൽ ആൾ ട്ടമായി. കഴകക്കാരൻ വാര്യരും മാരാനുമാണു്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 118

അകായിൽനി ് ആദ്യം വന്നതു്.

വാര്യർ: (ശാ ികേളാട് ) എന്താണു ശാ ികൾ സ്വാമീ! ഇ പൂവരങ്ങിൽ
നാടകംവായനയും മ ം ഇെല്ല േതാ . തിര തെന്ന. കുളക്കടവിൽ
ജന ട്ടം. ന രിപ്പാടു് അമൃേത കഴി . സംബന്ധം ഇ തെന്ന
ഉണ്ടാവുേമാ എ ശാ ികൾ വല്ലതും അറി േവാ?
ശാ ികൾ: ഞാൻ ഒ ം അറിഞ്ഞില്ലപ്പാ . ഞാൻ കുെറ ഉറങ്ങെട്ട. അേപ്പാേഴ
ശാന്തിക്കാരൻ എ ാന്തിരിയും ഒരു ര മൂ ന തിരിമാരും ഒ ര പട്ടന്മാ
രുംകൂടി ഒരു കൂട്ടായ്മക്കവർച്ചക്കാരു കട ംേപാെല വടേക്കവാതിൽമാടത്തിെന്റ
വടേക്ക വാതിലിൽ ടി നിലവിളിയും കൂക്കിയുമായി കട വരുന്നതു ക .
സംസാരം എല്ലാം ന തിരിപ്പാട്ടിെനപ്പറ്റിത്തെന്ന.
എ ാന്തിരി: ന രിപ്പാടു ബഹുസുന്ദരൻ. ഞാൻ ക . എ വയസ്സാേയാ?
ഒരു ന തിരി: വയ ് അമ്പതായിക്കാണണം.
മെറ്റാരു ന തിരി: ഛീ! അ െയാ മില്ല. നാൽപതുനാൽപത്തഞ്ചായിക്കാണ
ണം?
ഒരു പട്ടര്: എ വയസ്സായാലും ഇ േലഖ േബാധി ം. എ കുപ്പായങ്ങൾ–
എ ഢീക്ക്–വിചാരി കൂടാ. ഞാൻ അനന്തശയനെത്ത രാജാവിനുകൂടി
ഈമാതിരി കുപ്പായം കണ്ടിട്ടില്ല.
മെറ്റാരു ന തിരി: ആ കുപ്പായവും പുറപ്പാടുംതേന്ന ഉ ; ഇല്ല വ്യവും അന
വധി ഉ ്. ന തിരി ആൾ കമ്പക്കാരനാണു്. ഒരു സ്ഥിരതയും തേന്റടവുമില്ല.
ആ ഇ േലഖെയ കമ്പക്കാരനു െകാ െകാടു വേല്ലാ. സംബന്ധം ഇ
തെന്നേയാ?
എ ാന്തിരി: അെത; ശാ ികേളാടു േചാദിച്ചറിയാം. ശാ ികൾ ഇ േലഖയുെട
ഇഷ്ടനാണു്. ഏ! ശാ ികെള, പകൽ ഉറ കയാേണാ? ഉറങ്ങരുതു്, എണീ .
ശാ ികൾ കണ്ണട ് ഉറ ംേപാെല കിടന്നിരു . എ ാന്തിരിയുെട വിളി
െകാ നിവൃത്തിയില്ലാെത ആയേപ്പാൾ എണീ കുത്തിയിരു .
എ ാന്തിരി: ഇ േലഖ സംബന്ധം ഇ തെന്നേയാ?
ശങ്കരശാ ികൾ: ഞാൻ ഒരു സംബന്ധവും അറിയില്ലാ. എ പറ ് ശാ ി
കൾ അമ്പലത്തിൽനി ് എറങ്ങിേപ്പായി. ന തിരിപ്പാടിെന്റ വരവു കഴിഞ്ഞ
ഉടെന പൂവള്ളിവീട്ടിൽ െവ ് അവിെടയുള്ളവർ തമ്മിൽത്തെന്ന അേന്യാന്യം
വളെര സ്താവങ്ങൾ ഉണ്ടായി.
കുമ്മിണിഅമ്മ: ചാത്തെര, ഇങ്ങിെന േകമനായി ് ഒരാെള ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
അേദ്ദഹത്തിെന കണ്ടി ് എെന്റ ക മഞ്ഞളി േപായി.
ചാത്തരേമനവൻ: അേദ്ദഹത്തിെന്റ കുപ്പായം കണ്ടി ് എ പറയിൻ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 119

കുമ്മിണിഅമ്മ: അെതേന്താ. എെന്റ വയസ്സിൻകീഴിൽ ഈമാതിരി പുറപ്പാടു

കണ്ടിട്ടില്ല. ദിവാൻജി വലിയമ്മാമെന കണ്ട ഓർമ്മകൂടി ഉ ് എനി ്.
അേദ്ദഹത്തിനുംകൂടി ഈമാതിരി പുറപ്പാടു ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാ. ഇ േലഖയുെട
ഭാഗ്യം േനാ ! അവൾ അതിനുമാ ം േകമിതെന്ന. എന്നാലും മാധവെന
വിചാരി േമ്പാൾ എനി വ്യസനം.
ചാത്തരേമനവൻ: എന്താണു വ്യസനം?
കുമ്മിണിഅമ്മ: വ്യസനിക്കാെനാ മില്ല. ഇ വലിയ ആൾ വന്നാൽ മാധവനു്
ഒ ം പറയാൻ പാടില്ലാ. ശരി തെന്ന. എന്നാലും എനി ് അവെന വിചാരി ്
ഒരു വ്യസനം.
ചാത്തരേമനവൻ: അമ്മ ാന്താണു്. ഈ ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് ഈ ജന്മം
ഇ േലഖെയ കി കയില്ലാ. ഇ േലഖാ മാധവനുതെന്ന. ഇെതാെക്ക വലിയമ്മാ
മെന്റ ഒരു കമ്പക്കളി.
കുമ്മിണിഅമ്മ: നിണക്കാണു ാ ്.
അടുക്കളയിലും കുള രയിലും കുളവക്കിലും ഉള്ള സ്താവങ്ങൾ പേലവിധംത
െന്ന.
കുളവക്കിൽനി സമീപവാസിയായ ഒരു െചറുപ്പക്കാരേനാടു മെറ്റാരു െചറുപ്പ
ക്കാരൻ: “േഹ, എന്താെണേടാ, ഈ ന തിരിപ്പാട്ടിെല േപരു്?”
മേറ്റവൻ: കണ്ണിൽ മൂക്കില്ലാത്ത വസൂരിന രിപ്പാടു് എന്നാണെ .
“േപരു നന്നായില്ലാ, നിശ്ചയം.”
“േപരല്ലാ കാര്യം പണമേല്ല. മനയു്ക്കൽ ആനച്ചങ്ങല െപാ െകാണ്ടാണ .
പിെന്ന മൂക്കില്ലാഞ്ഞാെലന്താണു്...വസൂരിയായാെലന്താണു്?”
എ പണമുണ്ടായാലും ഇ േലഖാ മാധവെന തള്ളിക്കളഞ്ഞതുെകാ ് ഞാൻ
എനി അവെള ബഹുമാനിക്കയില്ലാ. മാധവൻ മാ മാണു് അവൾ ശരിയായ
ഭർത്താവു്.”
“മാധവനു െപാ െകാ ് ആനച്ചങ്ങലയുേണ്ടാ? താെന േഭാഷത്വം പറയു
െവേടാ! െപ ങ്ങൾ പണത്തിനു മീെത ഒ മില്ല.”
“ഇവെള െകാ കൃഷ്ണേമനവൻ െകാ േപായി ഇം ീഷു പഠിപ്പിച്ചതും മ ം െവ
റുെത. ഇം ീഷു പഠിച്ചെകാ ് ഇേപ്പാൾ എന്താ വിേശഷം കണ്ടതു്! ഇം ീഷു
പഠി ന്നതും പണത്തിനുതെന്ന.”
“മാധവൻ ഈ വർത്തമാനം േകൾ േമ്പാൾ എ പറയുേമാ?”
മാധവൻ ശിശുപാലെന്റ മാതിരി േ ാധി ം. എന്നി ് എ ഫലം? ഇ േലഖാ
മൂക്കില്ലാത്ത വസൂരിന തിരിപ്പാേടാടുകൂടു സുഖമായിരി ം.”
“ഈ ന തിരിപ്പാടിെന്റ ഇല്ലേപ്പെരാ പറ്റി. കുെറ മു കുളി േപാവുേമ്പാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 120

ഞാൻ അടു ക . മൂ കാണാേനയില്ല. മുഖം ഒരു കലം കമഴ്ത്തിയമാതിരി.

ഛീ! ഇ േലഖ ് ഇങ്ങിെന േയാഗം വ െവെല്ലാ. ഇയാളുെട പണവും പു ം
എനി സമമാണു്. ആ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെനേപ്പാെല ഞാൻ ഇ േലഖയു
െട അമ്മാമൻ ആയിരു െവങ്കിൽ ഞാൻ അവെള ഒരിക്കലും ഈ വസൂരി
െകാടുക്കയില്ല.”
“ഇ േലഖാ ് മനസ്സാെണങ്കിേലാ?”
“എന്നാൽ നിവൃത്തിയില്ല. ഇ േലഖാ ് മന ണ്ടാവുേമാ? പ േമനവെന്റ
നിർബന്ധത്തിേന്മലാണു് ഇതു നട ന്നതു് എ ം േക .”
ആ പ േമനവനു് എനിയും ചാവരുെത? എന്തിനു് ആ പൂവള്ളിവീട്ടിൽ ഉള്ള
സകല മനുഷ്യെരയും ചീത്ത പറ ് ഉപ വി ംെകാ കിട ? കഷ്ടം!
ഇ േലഖ ് ഇങ്ങിെന വിരൂപൻ വ േചർ വേല്ലാ.”
നിശ്ചയിക്കാറായിട്ടിെല്ലേടാ. ഇ േലഖാ സമ്മതി േമാ? എന്താണു നിശ്ചയം?
ഒരു സമയം സമ്മതിച്ചിെല്ലങ്കിേലാ?”
“പ േമനവൻ തല്ലി പുറത്താ ം. മാധവൻകൂടി ഇവിെട ഇല്ലാ. പിെന്ന
ഇ േലഖ ് ഈ ജന്മം ന രിപ്പാട്ടിെല സമ്മതമില്ലാെത വരികയില്ലാ. ഇ
വ്യസ്ഥനായി ് ഈ രാജ്യ ് ആരുമില്ല . വലിയ ആഢ്യനുമാണ്–പിെന്ന
എ േവണം? മാധവൻ ഇേപ്പാഴും ളിൽ പഠി ന്ന കുട്ടിയേല്ല?”
“മാധവനും ഇ േലഖയുമായി വളെര േസവയായിട്ടാെണ ് ഞാൻ േകട്ടി ്.”
“അെതാ ം എനി കാണുകയില്ല. മാധവനു ശു ദശ ഉണ്ടായിരു െവങ്കിൽ
അതു കഴി . സംശയമില്ല.”
“എ കഴുെവങ്കിലും ആവെട്ട.” എ പറ ് ഈ സംസാരിച്ചതിൽ ഒരാൾ
കുളിപ്പാനും മേറ്റവൻ അവെന്റ വീട്ടിേല ം േപായി.
പൂവരങ്ങിൽെവ തെന്ന ന രിപ്പാട്ടിെല റി പലരും പലവിധവും സംസാരി
. മദിരാശിയിൽനി ക കിട്ടിയ േശഷം ഇ േലഖ വളെര സേന്താഷവും
ഉത്സാഹവും ഉണ്ടായി എ മു പറഞ്ഞി ണ്ടെല്ലാ. ഈ സേന്താഷത്തിെന്റയും
ഉത്സാഹത്തിെന്റയും കാരണം അറിയാത്ത ചില ഭൃത്യന്മാരും ദാസികളും മ ം
ഇ േലഖയുെട ഉത്സാഹവും സേന്താഷവും ന രിപ്പാടു വന്നതിലുണ്ടായതാ
െണ നിശ്ചയി . കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മയുെട ദാസി പാറു മുകളിൽ എേന്താ
ആവശ്യത്തിനു േപായിരു . അേപ്പാൾ ഇ േലഖെയ ക .
ഇ േലഖാ ചിറി ംെകാണ്ട്— “എന്താ പാറൂ! നിെന്റ സംബന്ധക്കാരൻ വരാറി
േല്ല ഇയ്യിെട?”
പാറു: അയാളു് ആേറഴു മാസമായി കളത്തിൽതെന്നയാണു താമസം. അവിെട
േവെറെയാരു സംബന്ധം െവച്ചി േണ്ടാൽ–കണ്ടരനായരു പറ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 121

ഇ േലഖാ: ആെട്ട, നിണ ് േവെറ ഒരാെള സംബന്ധം ആക്കെട്ട?

പാറു: എനി ് ആരും േവണ്ടാ. എെന്റ കഴിത്തിലെത്ത താലി മുറി കി
ട അെമ്മ. നാലുമാസമായി ഞാൻ കഴുത്തിൽ ഒ ംക്കെകട്ടാറില്ല.
വലിയമ്മേയാടു ഞാൻ വളെര പറ —എ െചയ്തി ം നന്നാക്കി തരുന്നില്ലാ.
ഞാൻ എ െച ം! ദാസിയുെട സങ്കടം േകട്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖാ തെന്റ െപട്ടി
തുറ ് അതിൽനി ് ഒരു എ പ ് ഉറുപ്പിക വില േപാരുന്ന ഒരു താലിെയ
ടു ് ഒരു ചരടിേന്മൽ േകാർ ് പാറുവിെന്റ പക്കൽ െകാടു .
ഇ േലഖാ: ഇതാ, ഈ താലി െകട്ടിേക്കാളൂ. താലി ഇല്ലാഞ്ഞി സങ്കടെപ്പേട
ണ്ടാ.
പാറു സേന്താഷംെകാ കര േപായി. താലിയും വാങ്ങി ഉടെന താഴത്തിറ
ങ്ങി വന്നേശഷം എല്ലാവേരാടും തനി കിട്ടിയ സമ്മാനത്തിെന്റ വർത്തമാനം
അതിേഘാഷമായി പറ തുടങ്ങി. കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ പാറുെവ വിളിച്ചേപ്പാൾ
പാറു പുതിയ ഒരു താലിക്കെകട്ടിയതു ക .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: നിണ ് ഈ താലി എവിടു കിട്ടി?
പാറു: ഞാൻ മുകളിൽ േപായേപ്പാൾ െചറിയമ്മ തന്നതാണു്.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഇ േലഖേയാ?
പാറു: അെത.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: എന്താ, ഇ േലഖയു് വളെര സേന്താഷമുേണ്ടാ ഇ ്?
എങ്ങിെന ഇരി ഭാവം?
പാറു: ബഹു സേന്താഷം. സേന്താഷമില്ലാെതയിരി േമാ വലിയെമ്മ, ഇങ്ങിന
െത്ത ത രാൻ സംബന്ധത്തിനു വരുേമ്പാൾ?
ഇങ്ങിെന ഇവർ സംസാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ഇ േലഖെയ ഒ ക
കളയാം എ നിശ്ചയി ് ശങ്കരശാ ികൾ ഇ േലഖയുെട മാളികയിേന്മൽ
േപാകാൻ ഭാവി പൂവരങ്ങിൽ നാലുെകട്ടിൽ കയറിവരുന്നതു കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ
ക ് ശാ ികെള വിളി .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ശാ ികൾ എന്താണു് ഇേപ്പാൾ വന്നതു്?
ശാ ികൾ: വിേശഷി ് ഒ മില്ലാ. ഇ േലഖെയ ഒ കാണാെമ െവ
വന്നതാണു്.
ഈ ശാ ികൾ മാധവെന്റ വലിയ ഇഷ്ടനാെണ ് കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ അറിയും.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഇേപ്പാൾ അേങ്ങാ േപാണ്ടാ. ന രിപ്പാടും മ ം അമേറ
കഴി ് എഴുെന്നള്ളാറായി. അമ്പലത്തിേല തെന്ന േപാവുന്നതണു നല്ലതു്.
ശാ ികൾ: അങ്ങിെനയാകെട്ട. ന തിരിപ്പാടു സംബന്ധം നിശ്ചയി ആയി
രി ം.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 122

കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അതിെനന്താ സംശയം? എന്താ ശാ ികൾ രസമായി

േല്ല? ഇതിൽപരം േകമനായി ് ഇ േലഖ ് എനി ആരാണു് ഒരു ഭർത്താവു
വരാനുള്ളതു്?
ശാ ികൾ: ശരിതെന്ന–ശരിതെന്ന.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഇ േലഖ ം വളെര സേന്താഷമായിരി . ന തിരി
പ്പാട്ടിെല കാണാൻ വഴുകി നിൽ . െപണ്ണിനു് എേന്താ ബഹുഉത്സാഹം.
ഈ പാറു താലിെകട്ടാെത ഇ മുകളിൽ കയറിെച്ചന്നി ് ഇതാ ഒരു ഒന്നാന്തരം
താലി പാറുവിനു് ഇേപ്പാൾ െകാടു വ . ബഹുഉത്സാഹം. ഞാൻ ആദ്യം
എേന്താ കുെറ േപടി . ഈശ്വരാധീനംെകാ ് എല്ലാംശരിയായി വ .
കാരണവന്മാരുെട അനു ഹംെകാ ് എല്ലാം ശരിയായിവ .
ശാ ികൾ: എന്തിനാണു് ആദ്യം േപടിച്ചത്—േപടിക്കാൻ കാരണെമ ്?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അേതാ–നിങ്ങൾ അറിയിേല്ല? മാധവനും ഇ േലഖയുമായി
വലിയ േസ്നഹമെല്ല? അതു വി കി വാൻ യാസമായാേലാ എ ഞാൻ
േപടി . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയുെട അച്ഛനും േപടിച്ചിരു . എനി ആ േപടി ഒ ം
ഞങ്ങൾക്കില്ലാ. മാധവനും ന തിരിപ്പാടുമായാലെത്ത േഭദം എ യു ്!
ശാ ികെള, നിങ്ങൾതെന്ന പറയിൻ.
ശാ ികൾ: വളെര േഭദം ഉ ്. വളെര േഭദം ഉ ്. സംശയമില്ലാ. ഞാൻ
േപാണു.
എ ംപറ ് ശാ ികൾ വളെര സുഖേക്കേടാടുകൂടി അവിെടനി ് എറങ്ങി.
വഴിയിൽെവ പൂവരങ്ങിേല ള്ള ന തിരിപ്പാട്ടിെല േഘാഷയാ ക .
സ്വർണ്ണപ്പകി ് എളെവയിലിൽ ക ് ശാ ികളുെട കണ്ണ് ഒ മഞ്ഞളി
േപായി. ശാ ികൾ അരയാൽതറേമൽ കയറി ഇരു ് വിചാരം തുടങ്ങി:
‘കഷ്ടം! എനി ഈ കാര്യത്തിൽ അധികംസംശയമില്ലാത്തതു േപാെലതെന്ന
േതാ . മാധവൻ എ വ്യസനെപ്പടും! ഈ മഹാപാപി ഇ േലഖാ ഇ
കഠിനയായിേപ്പായേല്ലാ! എ കഠിനം! പണം ആർക്കധികം അവർ ഭർത്താവു്,
എ െവ ന്ന ഈ ചണ്ടിനായന്മാരുെട െപ ങ്ങൾ ് എന്താണു െച കൂടാ
ത്തതു്! ആ മാധവെന്റ ബുദ്ധി സദൃശമാണു് ഈ അസത്തിെന്റ ബുദ്ധിെയ
ഞാൻ വിചാരി േപായേല്ലാ. കഷ്ടം! എ െചയ്യാം. ആ കുട്ടിയുെട ാരാബ്ധം!
ഇങ്ങിെന ഓേരാ വിചാരി െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ന തിരിപ്പാട്ടിെല പൂവര
ങ്ങിൽ െകാണ്ടാക്കി െവറ്റിലെപ്പട്ടിക്കാരൻ േഗാവിന്ദനും ന തിരിപ്പാട്ടിെല ഒരു
കുട്ടിപ്പട്ടരുംകൂടി അരയാൽ തറയ്ക്കൽ വ നി .
ശാ ികൾ: നിങ്ങൾ ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൂെട വന്നവേരാ?
േഗാവിന്ദൻ: അെത.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 123

ശാ ികൾ: ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് ഇവിെട എ ദിവസം താമസം ഉ ്?

േഗാവിന്ദൻ: ഇ ം നാെളയും നിശ്ചയമായും ഉണ്ടാവും. മറ്റന്നാൽ എഴുന്ന െമ
േതാ . കൂടത്തെന്ന െകാ േപാവു ?
ശാ ികൾ: എെന്താ െകാ േപാവു ?
േഗാവിന്ദൻ: ഭാര്യെയ.
ശാ ികൾ: സംബന്ധം ഇ തെന്നേയാ?
േഗാവിന്ദൻ: ഒരുസമയം ഇ തെന്ന അെല്ലങ്കിൽ നാെള ആവാനും മതി.
ശാ ികൾ: ന തിരിപ്പാടു േവളികഴിച്ചില്ലാ —അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻ: അനുജന്മാർ ര ത രാക്കന്മാർ േവളികഴിച്ചി ്.
ശാ ികൾ: ന തിരിപ്പാടു് ആൾ നല്ല കാര്യസ്ഥേനാ?
േഗാവിന്ദൻ: ഒന്നാന്തരം കാര്യസ്ഥനാണു്. ഇതുേപാെല ആ മനയു്ക്കൽ ഇതുവ
െര ആരും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അതിേകമനാണു്. ത രാൻ ഇവിെട എഴുന്നള്ളി ഈ
സംബന്ധം കഴി ന്നതു് ഈ തറവാട്ടിെന്റയും പ േമനവെന്റയും മഹാഭാഗ്യം.
ഇങ്ങിെന നായന്മാരുെട വീടുകളിൽ ഒ ം ത രാൻ എഴുന്നള്ളാേറയില്ല
എ പറ ് േഗാവിന്ദൻ അവിെടനി ് അമ്പലത്തിേലേക്കാ മേറ്റാ േപായി.
കുട്ടിപ്പട്ടർ പിെന്നയും അവിെട ഇരു .
ശാ ികൾ: (കുട്ടിപ്പട്ടേരാടു് ) തെന്റ ാമം ഏതാണു്?
കുട്ടിപ്പട്ടര്: േഗാവിന്ദരാജപുരം.
ശാ ികൾ: എ കാലമായി ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൂെട?
കുട്ടിപ്പട്ടര്: ആറു സംവത്സരമായി. ഇതുവെര ഒരു കാശു മാ ടി തന്നിട്ടില്ല.
ഒരു ാവശ്യം ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചി ് അമ്പതു് ഉറുപ്പിക ത , അതു ര ദിവസം
കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ അങ്ങ തെന്ന വാങ്ങി. പിെന്ന ഇതുവെര ഒ ം തന്നിട്ടില്ല.
വല്ലതും കിട്ടിെയങ്കിൽ കട െപായ്ക്കളയാമായിരു . പണത്തിനു േചാദിച്ചാൽ
പലിശകൂട്ടി തരാെമ പറയും. കുട്ടിപ്പട്ടർ മഹാകമ്പക്കാരനാണു്. ഒരു ഇരുപതു
സംബന്ധേത്താളം ഇേപ്പാൾ ഉ ് . ഈര മാസേത്തക്ക് ഓേരാ ീ. മനവക
ഒരു കാര്യവും ഇയാൾ േനാക്കാറില്ല . ആ െചക്കൻ േഗാവിന്ദൻ ഇേപ്പാൾ പറ ,
ഇയാൾ നായന്മാരുെട വീട്ടിൽ പൂവാെറ ഇെല്ല ്. എ കളവാണു്! െപ ള്ള
സകല വീടുകളിലും കട േപാവും. ൈകയിൽ ഒരു സമയവും ഒരുകാശുേപാലും
ഉണ്ടാവുകയില്ല. ര മൂ മാപ്പിളമാർ കടം െകാടുക്കാൻ െതയ്യാറായി ്.
നൂറ്റിന പലിശ െവ ം. ഈ വിഢ്യാൻ പണം കിേട്ട ന്ന ബദ്ധപ്പാടിൽ
എെന്തങ്കിലും എഴുതിെക്കാടു ം. ഒടുവിൽ വ ചാർേത്തണ്ടിവരും. ഇങ്ങിെന
ഇയാൾ വ്യം മുടി ന്നതു് അസാരേമാ! ഇേപ്പാൾ വരുേമ്പാൾ മു റു റുപ്പിക
നൂ ന പലിശ കടംവാങ്ങീട്ടാണു േപാന്നതു്. മഹാവല്ലാത്ത കമ്പമാണു്.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 124

ശാ ികൾ: ആെട്ട, സ്വാമി ാഹമായി പറേയണ്ടാ. ആൾ അേദ്ദഹം ഏതുമാ

തിരിെയങ്കിലും ആവെട്ട. ഞാൻ ഇെതാ ം തേന്നാടു േചാദിച്ചില്ലേല്ലാ. ഞാൻ
കുളിപ്പാൻ േപാണു.
എ പറ ശാ ികൾ കുളത്തിേല ം കുട്ടിപ്പട്ടർ മഠത്തിേല ം േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 125

ന തിരിപ്പാടും ഇ േലഖയുമായി ഒന്നാമതു് ഉണ്ടായ സംഭാഷണം

ന രിപ്പാടു കുളിയും ഊണും കഴിഞ്ഞ ഉടെന േകശവൻന തിരി , പ േമ
നവൻ തേന്നാടു് അറിയിപ്പാൻ പറഞ്ഞ വിവരം അറിയി . പറയുേമ്പാൾ
െചറുേശ്ശരിന രിയും കൂെട ഉണ്ടായിരു . തനി വന്ന ചിറി അടക്കിെക്കാ
േകശവൻന തിരിയുെട വാ ് അവസാനിച്ച ഉടെന പറയു . െചറുേശ്ശരിന
രി: അങ്ങിെനതെന്നയാണു േവണ്ടതു് . “കവിതാ വനിതാ െചവ സ്വയേമവാഗതാ
വരാ ” എന്നാണു മാണം. പിെന്നയും ഇ േലഖാ വരുേമാ എ ള്ളതിെന
എനി അണുമാ വും സംശയമില്ല .
േകശവൻന തിരി: അതിൽ ര പക്ഷമില്ലാ, എനി അേങ്ങാ ് ഒ ് എറ ന്ന
താണു നല്ലതു് എ േതാ . േനരം നാലുമണിയായിേട്ട ഉ . ന രിപ്പാട്:
ഓ—േപാവുക . െചറുേശ്ശരീ ! ഞാൻ കുപ്പായം ഇ കളയാം . േനർത്തെത്ത
കുപ്പായം എനി വളെര േചർച്ചേതാന്നി . െവയില പല്ലക്കിൽനി ്
ഇറങ്ങിയേപ്പാൾ ബഹു ഭ എനി തെന്ന േതാന്നി . െചറുേശ്ശരിന രി:
അതിെന സംശയം ? വാര ക്കെതാ റ്റ ് ഉറുപ്പിക വിലയുള്ള െപാൻനീ
രാളമെല്ല. ആ കുപ്പായം തെന്ന ഇടണം .
കുപ്പായവും െതാപ്പിയും തുപ്പട്ടയും േമാതിരങ്ങളും സ്വർണ്ണ മിഴുക്കെമതിയടി
യും മ ം ഇ െകാ ് ന രിപ്പാടു് െചറുേശ്ശരിേയാടും േകശവൻന രിേയാടും
ഭൃത്യവർഗ്ഗങ്ങേളാടും വഴിയിൽ അവിടവിെടനി േചർന്ന ആളുകേളാടുംകൂടി
പൂവരങ്ങ പൂമുഖത്തിെന്റ മുമ്പിലായി. ഉടെന പ േമേനാൻ എറങ്ങി വ
ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൂട്ടിെക്കാ നാലകേത്ത േപായി ഒരു വലിയ കസാല
േമൽ ഇരുത്തി പഞ്ചപുച്ഛമടക്കി നി . ന രിപ്പാട്: ഇ േലഖയുെട മാളിക
ഇേതാടു െതാട്ടി തെന്നേയാ ? പ േമേനാൻ: റാൻ —അെത , ഈ െതെക്ക
അകെത്ത പടിഞ്ഞാെറ വാതിലിൽ ടി എറങ്ങിയാൽ ആ മാളികയാണു്.
“എന്നാൽ ആ മാളികയിേല ് എഴുെന്നള്ളാം ” എ ം , “േകശവൻന രി
എവിെട ? ” എ ം പ േമേനാൻ പറയുേമ്പാേഴ ് , േകശവൻന രി
പുറ നി ് ഓടിവ ് , “ഞാൻ ഇ േലഖെയ ഒ ് അറിയി വ കള
യാ ”െമ പറ ് ഓടി മാളികയിേല െച . അേപ്പാൾ ഇ േലഖാ
ഒരു എഴു ് എഴുതിെക്കാണ്ടിരു . ന രിെയ കണ്ടേപ്പാൾ കലശലായ
ഉപ വഭാവേത്താെട എഴു ് അവിെട നിർത്തി എഴുേന നി ് “എന്താണു്
എഴുെന്നള്ളിയതു്? ” എ േചാദി . േകശവൻന രി: ഊണുകഴി വ
. ഇ േലഖെയ കാേണണെമ ് ആവശ്യെപ്പ . വലിയച്ഛനും അേദ്ദഹവും
ചുവട്ടിൽ ഉണ്ട്—വരാൻ പറയെട്ട ?
ഇ േലഖാ: വേന്നാെട്ട.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 126

േകശവൻന രി: അേദ്ദഹം വലിയ ന രിപ്പാടാണു് . ഇ േലഖയു് സംസാരി

േക്കണ്ട മാതിരിെയാെക്ക അറിയാമേല്ലാ?
ഇ േലഖാ: എനി സംസാരിേക്കണ്ട മാതിരി അേശഷവും അറി കൂടാ .
ഒരക്ഷരവും അറി കൂടാ. പേക്ഷ, വരണ്ട , അതാണു നല്ലതു് . േകശവൻന
രി:ഛീ! വരേണ്ട ? ഇ േലഖ മന േപാെല പറേഞ്ഞാളു
ഇ േലഖാ: അതുതെന്നയാണു ഭാവിച്ചിരി ന്നതു് .
േകശവൻന രി: ന രിപ്പാട്ടിെല വിളിപ്പാൻ താഴത്തിറങ്ങി . ന രിപ്പാ
െട ക സംസാരി ് ആ വിവരെത്ത റി കൂടി േനരേമ്പാക്കായി പലതും
മാധവനു് എഴുതാെമ ് ഇ േലഖാ നിശ്ചയി പകുതി എഴുതിയ ക ം
മ ം എഴു െപട്ടിയിൽ ഇ പൂട്ടി. പൂട്ടിയ ഉടെന പുറത്തളത്തിൽ വ ് ഒരു
പരീക്ഷ ് ഒരു ാസ്സിെല കുട്ടി എഴുനീ നിൽ േമ്പാെല പുറത്തളത്തിെല ഒരു
ചാരുപടിയും പിടി ് അവിെട നി . േകശവൻന രി ഉടെന താഴ വ ്
“മുകളിേല േപാവാ , ” എ പറ . ന രിപ്പാടു് എഴുനീ നട .െതെക്ക
അകായിേലാളം പ േമേനാനും േപായി . പിെന്ന അയാൾ മടങ്ങി. അേപ്പാൾ,
േകശവൻന രി, “ഇ േലഖ ് ആചാരം പറവാനും മ ം അറി കൂടാ എ
പറ .”
ന രിപ്പാട്: ഇ ഒെക്ക ഇങ്കിരിയ ം മ ം പഠിച്ചി ് ഇതു പഠിച്ചിെല്ല ?
എേന്നാടു േമഘദന്തൻസായ്വ്കൂടി ആചാരം പറയും . ഇരിക്കെട്ട . എെന്റ
ഭാര്യയായാൽ , ഞാൻ അെതാെക്ക പഠിപ്പി ം. ഇേപ്പാൾ എങ്ങിെനെയങ്കിലും
പറയെട്ട . േകശവൻന രി: ശരി–അതുതെന്ന േവണ്ടതു് . ഇവിടുെത്ത ബുദ്ധിവ
ലിപ്പം വളെരതെന്ന ! ന രിപ്പാട്: എെന്റ ഭാര്യയായ നിമിഷം ഞാൻ മാതിരി
സകലവും മാ ം . ഇങ്ങിെന പറ ംെകാ െപാൻകുമിഴുെമതിയടിയും
ഇ േകാണിയിേന്മൽ കടാ– പടാ–എ ശബ്ദി ംെകാ ് േകാണി കയറി
പുറത്തളത്തിേല കടന്നേപ്പാൾ ചാരുപടിയും പിടി നിൽ ന്ന തരുണീര
ത്നമായ ഇ േലഖെയ ക . ആദ്യം ഒരു മിന്നൽപിണർ കണ്ണിലടിച്ചേപാെല
േതാന്നി. ക മിഴി പിെന്നയും േനാക്കി . അതിസുന്ദരിയായ ഇ േലഖയുെട
ആപാദചൂഡം നിർവ്വികാരനായി ഒ േനാക്കി . ന രിപ്പാടു മി വല
കുഴ േപായി. ഒ ര നിമിഷേനരം നിശ്ചഞ്ചലനായി നി . ‘ഇങ്ങിെന
െസൗന്ദര്യം ഇതുവെര കണ്ടിട്ടില്ല —എെന്റ മഹാഭാഗ്യംതെന്ന . എെന്ന ഇവൾ
കാമിക്കാതിരിക്കില്ലാ . എനി ് അന്യ ീഗമനം എനി ഇല്ലാ. ഇ േലഖെയ
ഒഴി ് ഞാൻ ഒരു ീേയയും സ്മരിക്ക കൂടി ഇല്ലാ. അതിനു ര പക്ഷമില്ലാ .
’ ഇങ്ങിെനയാണു് ഇ േലഖയുെട സ്വരൂപം ക സുേബാധം വന്ന പിെന്ന
സംഭാഷണം തുട ന്നതിനു മുമ്പിൽ ന രിപ്പാട്ടിെല മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചതും നി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 127

ശ്ചയി ് ഉറച്ചതും . ഇ േലഖാ യാെതാരു ഭാവേഭദവും കൂടാെത ന രിപ്പാട്ടിെല

മുഖ േനാക്കിെക്കാ നി . തുറി േനാക്കിെക്കാ നി എ പറയാൻ
പാടില്ല . തുറി േനാക്കാൻ ഇ േലഖ ് അറി കൂടാ. േകശവൻന രി ഉടെന
ഒരു കസാല നീക്കിെവ ് അതിേന്മൽ ന രിപ്പാട്ടിെല ഇരുത്തി. താഴത്തിറങ്ങി
. ന രിപ്പാടു കസാലേമൽ ഇരു പിെന്നയും ഇ േലഖയുെട മുഖ തെന്ന
ക പറിക്കാെത േനാക്കി . ഇ േലഖയും േനാക്കിെക്കാ നി . ഒടുവിൽ —
ന രിപ്പാട്: ഞാൻ വന്നേപ്പാൾ താെഴ ഉണ്ടായിരു —ഇേല്ല ? കണ്ടതുേപാെല
േതാന്നി . എ പറ കവിൾത്തടം കവി നീണ്ടി ് ഒരു മന്ദഹാസം
െച ?
ഇ േലഖാ: ഞാൻ അേപ്പാൾ താഴത്തില്ലാ . ‘ഞാൻ ’ എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ
ന രിപ്പാടു് ഒ െഞട്ടി . ഒരു നായർ ീ തേന്നാടു് അങ്ങിെന ഇതുവെര
പറഞ്ഞിട്ടില്ലാ . പേക്ഷ , ഈ േസ്താഭങ്ങെളാ ം ക്ഷണികേനരവും നിന്നില്ലാ.
ഇ േലഖയുെട െസൗന്ദര്യം ക ന രി വല ് മ ള്ള സകല അഭിമാനവും
മറ േപായിരി . ന രിപ്പാട്: താഴ വന്നേത ഇെല്ല ?
ഇ േലഖാ: വന്നേത ഇല്ലാ.
ന രിപ്പാട്: അെതേന്ത?
ഇ േലഖാ: ഒ ം ഉണ്ടായിട്ടല്ലാ .
ന രിപ്പാട്: ആദ്യം വരാൻ നിശ്ചയിച്ച ദിവസം സംഗതിവശാൽ പുറെപ്പടാൻ
തരമായില്ലാ. ആ വിവരത്തിനു് എഴുത്തയ –എഴു കണ്ടിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാ .
ന രിപ്പാട്: കറുേത്തടം കാണിച്ചിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ന രി എെന്ന കാണിച്ചിട്ടില്ലാ .
ന രിപ്പാട്: കറുേത്തടം മഹാ വിഡ്ഢിതെന്ന . അ ഞാൻ പുറെപ്പട്ട ദിവസം
ഒരു ഏലമലകരാറുകാരൻ മക്ഷാമൻ സായ്വു് വന്നിരു . എമ്പതിനായിരം
ഉറുപ്പിക മല കരാർ െകാടു —ആ തിരക്കിനാലാണു് അ വരാഞ്ഞതു് .
ഇ േലഖെയ കാണാൻ വഴുകിെക്കാണ്ടിരു . പലരും പറ േകട്ടി ് .
േക നല്ല പരിചയം ഉ ് . ഇ േലഖാ , കറുേത്തടത്തി ് അമ്മ ബാന്ധവം
ആയതിനു മു ണ്ടായ മകളായിരി ം.
ഇ േലഖാ: ആരുെട മകൾ? കറുേത്തട ന രിയുേടേയാ ? അല്ലാ , ഞാൻ
ന രിയുെട മകളല്ലാ, രാമവർമ്മരാജാവിെന്റ മകളാണു് .
ന രിപ്പാട്: അെത, അെത—അതാണു ഞാൻ പറഞ്ഞതു് .
ഇ േലഖാ: എന്നാൽ ശരി. ന രിപ്പാടു്, എനി താൻ എന്താണു പറേയണ്ടതു്
; തനി പറേയണ്ട സംഗതി ഒ ണ്ടായിരു , അതു് എങ്ങിെനയാണു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 128

പറേയണ്ടതു് എ കുെറ നിരൂപിച്ചിട്ട്—

ന രിപ്പാട്: ഇ േലഖയുെട െസൗന്ദര്യെത്ത റിച്ച് േക േകട്ട് എനി നിവൃ
ത്തിയില്ലാതായി.
ഇ േലഖാ: എെന്റ െസൗന്ദര്യംെകാ ് ഇവിേടക്ക് എന്താണ് നിവൃത്തിയില്ലാ
െത ആയത് എ ് എനി മനസ്സിലായില്ലാ.
ന രിപ്പാട്: ഇ േലഖയുെട വർത്തമാനം േക േക മനവകകാര്യങ്ങൾ യാെതാ
ം ഞാൻ േനാക്കാെതയായി.
ഇ േലഖാ: ഇതു മഹാകഷ്ടം ! ഞാൻ മനവക കര്യങ്ങൾ ് ഇ വിേരാധിേയാ
? ഇതിന് എന്താണു് സംഗതി?
ന രിപ്പാട്: ഇന്നെല െചറുേശ്ശരി ഒരു േ ാകം െചാല്ലി . അതു് ഇ േലഖേയാടു
െചാല്ലണം എ ് എനിെക്കാരാ ഹം. ഇ േലഖ ് സം തത്തിൽ വി ത്തി
അല്ല ഇങ്കിരിയസു പഠിപ്പാണു് ഉള്ളെത േക . സം തേ ാകം െചാല്ലിയാൽ
അർത്ഥം മനസ്സിലാവുേമാ ?
ഇ േലഖാ: നല്ലവണ്ണം മനസ്സിലാവാൻ യാസം
ന രിപ്പാട്: കുെറ വായി വിൽപത്തിയായിരു േവണ്ടതു് .
ഇ േലഖാ: ശരി.
ന രിപ്പാട്: ഞാൻ ഒരു േ ാകം െചാല്ലാം . അർത്ഥം മനസ്സിലാവുേമാ എ
േനാ . മനസ്സിലായിെല്ലങ്കിൽ ഞാൻ പറ തരാം .
ഇ േലഖാ: അർത്ഥം മനസ്സിലാവുന്ന കാര്യം സംശയം .
ന രിപ്പാട്: എന്നാൽ ഞാൻ പറ തരാം .
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെനയാവെട്ട
ന രിപ്പാടു് ഒരു േ ാകംക്കെചാല്ലാൻ വിചാരി . േ ാകംഒ രേണ്ട േതാ
കയു . വിൽപത്തി േലശമില്ലാത്തതിനാൽ മഹാ അബദ്ധമായിട്ടാണു് ,
േതാ ന്നതുതെന്നക്കെചാ മാറു് . േതാ ന്നതിൽതെന്ന ചില പദങ്ങളും പാദ
ങ്ങളും എടയ്ക്കിെട മറ േപാവും . പിെന്നയും േതാ ം. ഇങ്ങെനയാണു സ്ഥിതി
. േ ാകം െചാ വാൻ നിശ്ചയി ന രിപ്പാടു കുെറ വിചാരി . ഒരു േ ാകം
പകുതി േതാന്നി, അതു െചാ : ‘ആസ്താം പീയൂഷഭാവഃ സുമതിഗരജരള
ഹാരീ സിദ്ധഃ ’ പിെന്ന എന്താണ്—േതാ ന്നില്ല . െചറുേശ്ശരിെയ അറിയുേമാ
? അറിയും എ ് അയാൾ പറ . അയാൾ എെന്റകൂടത്തെന്നയാണു് .
എനി േവണ്ടേപ്പാൾ ഒെക്ക അയാളാണു് േ ാകം െചാല്ലാറു്. എനി ് ഇതു്
ഓർമ്മെവയ്ക്കാനും മ ം മഹാ അസഖ്യം . പിെന്ന കാര്യങ്ങളുെട തിരക്കിൽ എ
േ ാകം? എന്നാലും ഞാൻക്കെചാല്ലിയ േ ാകംബഹുവിേശഷമായിരു .
എന്താ—അഗ്നാളി ് —േനാക്കാെട്ട : ‘ആസ്താം പീയൂഷഭാവഃ സുമതിഗരജരളാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 129

ഇതി സിദ്ധഃ ’
ഇ േലഖാ: (ചിറി ംെകാ ് ) ബുദ്ധിമുട്ടണ്ടാ , േ ാകം പിെന്ന ഓർമ്മയാക്കീ
െചാല്ലാമേല്ലാ
ന രിപ്പാട്: ഛീ! അതു േപാര . ഞാൻ ഒന്നാമതു് ഇ േലഖേയാടുക്കെചാല്ലിയ
േ ാകംമുഴുവനാക്കാഞ്ഞാൽ േപാരാ—േനാക്കെട്ട : ‘ആസ്താം പീയൂഷഭാവഃ
സുമതിഗരജരളാ ഇതി സിദ്ധഃ ’ ഓ–േഹാ–േതാന്നി േതാന്നി— ‘തല്ലാേഭാ
പായഖിന്നാപിച ഗരളഹേരാ േഹതുരുല്ലാസഭാവഃ ’ എനിയെത്ത ര പാദം
അേശഷം േതാ ന്നില്ലാ . മു തെന്ന േതാ ന്നില്ലാ . വിചാരിച്ചി ഫലമില്ലാ.
“ആസ്താം പീയൂഷഭാവഃ . . . ’ ഓ–പിെന്നയും മറ േവാ —ഇതു വലിയ
വിഷമം. ഓ–േഹാ–ഇല്ല, േതാന്നി. ‘ആസ്താം പീയൂഷഭാവഃ സുമതിഗരജരളാ
ഇതി സിദ്ധഃ ’ ‘തല്ലാേഭാപായഖിന്നാപിച ഗരളഹേരാ േഹതുരുല്ലാസഭാവഃ ’
ഇ േത്താളംക്കെചാല്ലി പിെന്ന അേശഷം േതാ ന്നിെല്ല പറ െകാ
ന രിപ്പാടു് എഴുനീ കറുേത്തടത്തിെന വിളിക്കാൻ േകാണിവാതു ൽേപായി
, “കറുേത്തടം ! കറുേത്തടം! ” എ ് ഉറെക്ക വിളി . േകശവൻന രി
ഹാജരായി േകാണി വട്ടിൽ സമീപം നിൽ ണ്ടായിരു . ഓടിെയത്തി—
ന രിപ്പാട്: കറുേത്തടം, െചറുേശ്ശരിയുെട അടുെക്ക േപായി ‘ആസ്താം ’ എന്ന
േ ാകംമുഴുവൻ ഒരു ഓലയിൽ എഴുതി ് ഇങ്ങ െകാ വരൂ . േവഗം േവണം .
േകശവൻന തിരി ഓടിേപ്പായി . െചറുേശ്ശരി നാലുെകട്ടിൽ ഒരു കസാലേമൽ
ഇരി ന്നതു ക . അേപ്പാേഴ േകശവൻന തിരി ‘ആസ്താ ’ എന്ന പദം
മറന്നിരി .
േകശവൻന തിരി: െചറുേശ്ശരി ഒരു േ ാകംഎഴുതിത്തരാൻ പറ ന രി
. അതു േവഗം എഴുതിത്തരൂ. ഓലയും എഴുത്താണിയും ഇതാ —എന്താണു
േ ാകം? എേന്താ—ഓ–അഗ്നാളി —വരെട്ട, ശരി–ശരി—ഓർമ്മയായി . േ ാക
ത്തിെന്റ ആദ്യം ആസീൽ എന്നാണു് േവഗം എഴുതിത്തരൂ. െചറുേശ്ശരി േവഗം
ഓല വാങ്ങി . “ആസീദ്ദശരേഥാ നാമ സൂര്യവംേശഥ പാർഝിവഃ ഭാര്യാസ്തി ാ
പി ലബ്ധ്വാസ െ◌ൗതാസു േലേഭ ന സന്തതിം ” എന്ന േ ാകംഎഴുതിെക്കാടു .
േകശവൻന തിരി ഓലയുംെകാ മുകളിേല ് ഓടിെച്ച . ന തിരിപ്പാ
ട്ടിേല കണ്ണട െവയ്ക്കാെത ഒരക്ഷരം വായി കൂടാ . എന്നാൽ ഇ േലഖയുെട
മുമ്പാെക കണ്ണട െവ ന്നതു തെന്റ യൗവനെത്ത റി ് ഇ േലഖയുെട അഭി
ായത്തി ഹാനിയായി വന്നാേലാ എ വിചാരി താൻ ഓല വാങ്ങാെത
േകശവൻന തിരിേയാടുതെന്ന വായിാൻ പറ . േകശവൻന തിരി ം
കണ്ണടകൂടാെത നല്ലവണ്ണം വായി കൂട . എങ്കിലും കൽപന കാരം തപ്പിത്തപ്പി
വായി തുടങ്ങി :

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 130

േകശവൻന തിരി: ആസീ– ദശ– രേഥാ നാമസൂ–ര്യ വംേശ–ഥപാർഝിവഃ

ഇ േത്താളം വായി േമ്പാേഴ ് ഇ േലഖാ വല്ലാെത ചിറി തുടങ്ങി .
ന തിരിപ്പാട്:ഛീ! അബദ്ധം ! കറുേത്തടത്തി വിൽപത്തി േലശം ഇെല്ല
േതാ . ഇതല്ല േ ാകം. ആദ്യെത്ത പാദം എനി റിയാം . എഴുതിേക്കാളു .
എ പറ േകശവൻന തിരിെയെക്കാ താൻ മു ക്കെചാല്ലിയ കാരം
എഴുതി . ഓലയുംെകാ േകശവൻന തിരി െചറുേശ്ശരിന രിയുെട അടുെക്ക
രണ്ടാമതും െച .
േകശവൻന തിരി: െചറുേശ്ശരി ് എല്ലാേ ാഴും പരിഹാസമാണു് . ന രി
വിചാരിച്ച േ ാകമല്ല എഴുതിത്തന്നതു്. ഇതാ ഞാൻ ഓലയിൽ എഴുതിെക്കാ
വന്നിരി . ഇതു മുഴുവൻ എഴുതിത്തരൂ. െചറുേശ്ശരിന രി ഓല വാങ്ങി
േനാക്കി , “ഓ–േഹാ ! ഈ േ ാകേമാ ? എന്നാൽ അങ്ങെന പറയെണ്ട.
‘ആസീൽ ’ എന്നാണു് ആദ്യം എന്നേല്ല കറുേത്തടം പറഞ്ഞതു് ? ” എ ം
പറ പൂർവാർദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പിഴകൾ തീർ ് ഉത്തരാർദ്ധം
എഴുതിെക്കാടു . അതുംെകാ പിെന്നയും േകശവൻന തിരി മുകളിേല
െച . േ ാകംവായിക്കാൻ ന രിപ്പാടു് േകശവൻന തിരിേയാടു് പറ .
േകശവൻന തിരി: ഇതു് ഒരു വലിയ േ ാകമാണു് . ഞാൻ വായിച്ചാൽ ശരി
യാവുകയില്ല . ഇ േലഖ ഇവിെട നിൽ ണ്ടേല്ലാ . നല്ല വിൽപത്തിയാണു് .
ഇ േലേഖ , ഇെതാ വായി .
ഇ േലഖാ: എനി നല്ല വിൽപത്തിയില്ലാ . വല്ലതും പറയണ്ടാ . എന്നാൽ
ഈ േ ാകംഎനി േതാ ം. ബുദ്ധിമുട്ടണ്ട . െചാല്ലിക്കളയാം— എ പറ ്
ഉപ വം തീരാൻേവണ്ടി െചാ : “ആസ്താം പീയൂഷലാഭ മുഖി ഗരജരാമൃത
ഹാരീ സിദ്ധ– സ്തല്ലാേഭാപായചിന്താപി ച ഗരളജൂേഷാ േഹതുരുല്ലാഘതായാഃ
േനാേചദാേലാലദൃഷ്ടി തിഭയഭുജഗീ ദുംകർമ്മാ മുഹുേസ്ത യാേമവാലംബ്യ ജീേവ
കഥമധരസുധാ– മാധുരീമപ്യജാനൻ. ”
ന തിരിപ്പാട്: അതിവിേശഷമായ േ ാകം, അേല്ല ?
ഇ േലഖാ: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടം േപായി താഴ ് ഇരി .. -
േകശവൻന തിരി, “ഞാൻ േപായി മുറുക്കാൻ െകാ വരാം ” എ പറ
താഴേത്ത േപായി.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ് കളി ാ േണ്ടാ ?
ഇ േലഖാ: എ ാ ്?
ന തിരിപ്പാട്: കളി ാ ് —കഥകളി ാ ് .
ഇ േലഖാ: എനി ് ഒരുവകയായും ാ ് ഇതുവെര ഒ ം ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 131

ന തിരിപ്പാട്: എനി നല്ല ാന്താണ്—കലശലാണു ാ ് .

ഇ േലഖാ: (ചിറി ംെകാ ് ) ശരിതെന്ന, സംശയമില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താ ഇ േലഖ ഈ വിവരം മു േകട്ടി േണ്ടാ ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ. ഇേപ്പാളറി .
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ പറഞ്ഞറി അേല്ല ?
ഇ േലഖാ: അെത, ഇവിടുെത്ത വാ കെളെക്കാ നിശ്ചയി .
ന തിരിപ്പാട്: ഇന്നെല മനയ്കൽ കളി ഉണ്ടായിരു . രാമെന്റ ദശാസ്യൻ
ബഹുവിേശഷംതെന്ന. ഇ േലഖാ രാമെന േകട്ടി േണ്ടാ ? രാമൻ , ശൂ ർ
രാമപ്പണി ർ എ പറയും. വലിയ ഊറ്റക്കാരനാണു് . രംഗ ീ കലശലു് .െമ ം
അങ്ങിെനതെന്ന . ഇ േലഖ ് എനി ദിവസം തി കളികാണാം . എനി
നല്ല ാന്താണു് . ഇയിെട മിക്കവാറും ദിവസം കളി ഉണ്ടാവാറു ്. ഇന്നെല
ഒരു ീേവഷവും ക . ഇയ്യെട ഒ ം ഇങ്ങിെന കണ്ടിട്ടില്ല. രാഘവൻ,
രാഘവൻ എന്ന ഒരു െച ൻ . രാഘവെന ഇ േലഖ അറിയുേമാ ? അവൻ
മുഖം മിനുക്കിയാൽ ഇ േലഖയുെട മുഖംേപാെലതെന്ന . അങ്ങിെനതെന്ന—ഒരു
േഭദവുമില്ല. ഇവിെട കളി കൂെട െട ഉണ്ടാവാറുേണ്ടാ ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: എ െകാല്ലമായി ഇ േലഖ കഥകളി കണ്ടി ് ?
ഇ േലഖാ: നാല െകാല്ലമായി എ േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: ശിവ!—ശിവ ! നാല െകാല്ലെമാ ? ഇ സമ്പ ള്ള ഈ
വീട്ടിൽ കഥകളി കഴിഞ്ഞി നാല െകാല്ലേമാ ? ആശ്ചര്യം ! അതിെന്റ പരി
ജ്ഞാനമില്ലാഞ്ഞാൽ അ ഉ . പ വിനു പരിജ്ഞാനം ഒ ം ഇല്ലായിരി ം
. പിെന്ന ഇ േലഖ എ െച ം ?
ഇ േലഖാ: അെത! ശരിതെന്ന .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയ്ക്ക് ഇങ്കിരീയ നല്ലവണ്ണം അറിയാേമാ?
ഇ േലഖാ: കുെറ പഠി .
ന തിരിപ്പാട്: സായ്വന്മാേരാടു സംസാരിക്കാേമാ ? ഇങ്കിരീയ നല്ലവണ്ണം
അറിയാേമാ ?
ഇ േലഖാ: പഠിച്ചതിെന്റ അവസ്ഥാനുസരണം ആേരാടും സംസാരിക്കാം
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖെയ ഞാൻ ഇശ്ശി േകട്ടി ് . കണ്ടേപ്പാൾ അതിെലാ
െക്ക വിേശഷം—എെന്റ ഭാഗ്യംതെന്ന.
ഇ േലഖാ: എന്താണു ഭാഗ്യം—അറിഞ്ഞില്ലാ .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖെയ കണ്ടതുതെന്ന ഭാഗ്യം .
ഇ േലഖാ: എന്താണു് എെന്ന കാണുന്നതുെകാ ് ഒരു ഭാഗ്യം എ ഞാനറി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 132

യുന്നില്ലാ .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ പറഞ്ഞാൽ മനസ്സിലാവിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: പറേഞ്ഞടേത്താളം മനസ്സിലായി . പറയാത്തതു് എങ്ങിെന
മനസ്സിലാവും ? ഇവിടുെത്ത ഭാഗ്യെമ പറഞ്ഞതു മനസ്സിലായി . എ
ഭാഗ്യമാണു് ഇവിേട വരുന്നത് എന്നാണു് ഞാൻ േചാദിച്ചതു്. അതിനു്
ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ലാ–പറയാത്തതുെകാ ് ആ സംഗതി മനസ്സിലായതും ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: അെതാെക്ക എെന്റ ഭാഗ്യംതെന്ന —എെന്റ ഭാഗ്യംതെന്ന. ഇ
േലഖയുെട വാ സാമ൪ഥ്യം േകമംതെന്ന . എെന്ന ഒ െചണ്ടെകാട്ടിക്കാണി
ണെമന്നാണു ഭാവെമ േതാ .
ഇ േലഖാ: ഇവിെട െചണ്ടയില്ല ഇവിടു െചണ്ടെകാട്ടി േകൾക്കണെമന്ന്
എനിക്ക് താൽപര്യവുമില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ബഹു രസികത്തിയാണു് . ഇങ്ങിെനയായിരി
സാമർത്ഥ്യം. എെന്ന മു േക പരിചയമുണ്ടായിരി ം .
ഇ േലഖാ: ഇല്ല.
ന തിരിപ്പാട്: േകട്ടിേട്ട ഇേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: അേപ്പാൾ ഞാൻ വരുന്ന വർത്തമാനവും അറിഞ്ഞിട്ടിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: വരു െണ്ട ് ഇവിെട ആേരാ ഇന്നെലേയാ മേറ്റാ പറ േക .
ന തിരിപ്പാട്: അേപ്പാൾ എെന്റ വർത്തമാനം ഇ േലഖ ആേരാടും അേന്വഷി
ച്ചിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ല.
ന തിരിപ്പാട്: അെതേന്ത?
ഇ േലഖാ: ഒ ം ഉണ്ടായിട്ടല്ല . അേന്വഷിച്ചില്ലാ —അ യു .
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ വന്ന കാര്യം എന്താെണ മനസ്സിലായിരി മേല്ലാ
ഇ േലഖാ: ഇല്ല; മനസ്സിലായിട്ടില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: എന്ത്; അതും മനസ്സിലായിട്ടിേല്ല ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ ഇ േലഖെയ കാണാനായി തെന്നയാണു വന്നതു് .
ഇ േലഖാ: ശരി, അങ്ങിെനയായിരി ം.
ന തിരിപ്പാട്: മനവക സകല കാര്യവിചാരവും ഞാൻ തെന്നയാണു് . എ
പറ േനരം േനാക്കാൻ എ ഭാവി െപാ൯ ഗഡിയാരം മടിയിൽനി ്
എടു തുറ േനാക്കി. അ മണിയായി എ പറ .
ഇ േലഖാ: ഓ, എന്നാൽ സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനു സമയമായിരി ം .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 133

ന തിരിപ്പാട്: േഹ–അതിെനാ ം സമയമായിട്ടില്ല . ഈ ഗഡിയാരം ഒ

േനാേക്കണേമാ?
എ പറ ഗഡിയാേരാം മാലചങ്ങലയും കഴുത്തിലിേട്ടട ് എടു
െകാടുപ്പാൻ ഭാവിച്ചേപ്പാൾ ഇ േലഖാ വാങ്ങി “ഇതു നല്ല ഗഡിയാൾ ” എ
പറ .
ന തിരിപ്പാട്: ഇതു് എനി ് േമഘദന്തൻസായ്വ് സമ്മാനമായി കഴിഞ്ഞെകാ
ല്ലം ഏലമലവാരം എഴുപത്തയ്യായിരം ഉറുപ്പിക ് െകാടുത്തേപ്പാൾ തന്നതാണു്
. േമഘദന്തൻസായ്വു് എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ ഇ േലഖാ ഉറെക്ക ഒ െപാട്ടിച്ചി
റി േപായി. അതി േശഷം ഗഡിയാൾ തിരിെയെക്കാടു . ഇ േലഖയുെട
ഈ ചിറിയും ഭാവവും കണ്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖ തന്നിൽ അനുരാഗം തുടങ്ങി
എ ന തിരിപ്പാടും , ഈ േമഘദന്തൻസായ്വിെന റി മാധവെനഴുതുന്ന
കത്തിെലഴുേതണെമ ് ഇ േലഖയും ഏകകാലത്തിൽതെന്ന നിശ്ചയി .
ന തിരിപ്പാട്ടിേല േമാഹം അതിയായി വർദ്ധി . എന്നി ് ഈ ക്ഷമയില്ലാ
ത്ത വിഡ്ഢി പറയു
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖേയാടുകൂടിത്തെന്ന എല്ലാേ ാഴും ഇരിക്കാനാണ്
എനിക്ക് േമാഹം.
ഇ േലഖാ: അതു സാധിക്കാത്ത േമാഹമാെണ ് എനി േതാ .
ഇ േത്താളം പറയുേമ്പാേഴ േകശവൻന രി െവള്ളിത്തട്ടത്തിൽ മുറുക്കാനും
മ ം എടു മുകളിേല കയറിവ .
ഇ േലഖാ: എനിക്കിനി േമൽകഴുകി അമ്പലത്തിൽ േപാവണം . േകശവൻന
രി ഇവിെട ഇരി എ ം പറഞ്ഞ് േവഗം താഴേത്തക്ക് ഇറങ്ങിേപ്പായി
താഴേത്തക്ക് േപാവുേമ്പാൾ ഇ േലഖാ േകശവൻന രിയുെട മുഖേത്ത ്
ഒ േനാക്കി . ആ േനാ ്, േകശവൻന രി തെന്റ ശരീരത്തിേന്മൽ
ഒരു ഇരു േകാൽ പഴുപ്പി ചൂടു െവച്ചതുേപാെല െകാ . േകശവൻന രി ,
െവറ്റിലത്തട്ടംെകാ ് അവിെട ഇളിഭ്യനായി വശായി. ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
ആകപ്പാെട നല്ല സുഖമായിട്ടില്ല–എങ്കിലും അവിെടത്തെന്ന ഇരു മുറുക്കി കുേറ
േനരം ഇ േലഖയുെട മുറിയിലുള്ള സാമാനങ്ങളും മ ം നട േനാക്കി. ബു
കൾ വളെര ക —െപ ങ്ങെള ഇം ീഷു് പഠിപ്പിച്ചാൽ വളെര േദാഷമാെണ
തീർച്ചയാക്കി.
േകശവൻന തിരി: (ന തിരിപ്പാേടാടു് ) ഇ േലഖ െവകുേന്നരം അമ്പല
ത്തിൽേപാവൽ മുടങ്ങാെത ഉ ്. അതി സമയവും മ ം അതികൃത്യമാണു് .
— അതാണു് ഇേപ്പാൾ െപായു് കളഞ്ഞതു്.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖാ േവഗം ഇേങ്ങാ വരുമേല്ലാ . വരുന്നവെര നുമ്മൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 134

ഇവിെടത്തെന്ന ഇരി ക — അെല്ല?

േകശവൻന തിരി: അതു േവെണ്ട േതാ — അത്താഴം കഴി ് ഒൻ
പ മണിക്ക് ഇവിെട വ ് ഇ േലഖയുെട പാ ം മ ം േകൾക്കാം ; അതെല്ല
നല്ലതു് ?
ന തിരിപ്പാട്: അങ്ങിെനതെന്ന—അതാണു നല്ലതു് . എ പറ ് രണ്ടാളുംകൂ
ടി േചാട്ടിേല േപാ . ന തിരിപ്പാടു മുകളിൽ േകശവൻന തിരിേയാടുകൂടി
ഇ േലഖയുെട മാളികയിേന്മെല സാമാനങ്ങൾ േനാ േമ്പാൾ ചുവട്ടിൽ ഇ
േലഖയും െചറുേശ്ശരിന രിയുമായി ഒരു സംഭാഷണം ഉണ്ടായി. ഇ േലഖാ
േമൽകഴുകാൻ എ പറ മാളികമുകളിൽനി ് ഇറങ്ങി െതേക്ക അറ
യിൽകൂടി നാലുെകട്ടിൽ കടന്നേപ്പാൾ െചറുേശ്ശരിന രിക്ക െതക്കിനിയിൽ
ഒരു കസാലേമൽ താെന ഇരി ന്നതു ക . ഇ േലഖെയ കണ്ട ഉടെന
ന രി കസാലേമൽനി ് എഴുനീ ് ഇ േലഖയുെട സമീപത്തിെല െച
മന്ദഹാസേത്താടുകൂടി നി . ഇ േലഖ ന രിെയ കണ്ടേപ്പാൾ വളെര
സേന്താഷമായി എങ്കിലും എന്താണു് ആദ്യം പറേയണ്ടതു് എ ് ഒ ം
േതാന്നീല . അേപ്പാഴെത്ത സ്ഥിതി അങ്ങിെനയാണേല്ലാ . എന്നാൽ അതിസ
മർത്ഥനായ ന രി ഇ േലഖയുെട സൗഖ്യേക്കട് ക്ഷേണന തീർ .
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇ കാണാനിടവരുെമ ഞാൻ ഓർത്തിരുന്നില്ലാ .
ഞാൻ ഈ േഗാഷ്ഠിയിൽ ഒ മില്ലാ—നിർേദ്ദാഷിയാേണ ; എെന്ന ശങ്കിക്കരുെത
. ഈ വാ കൾ േകട്ടേപ്പാൾ ഇ േലഖയ്ക് മനസ്സമാധാനം വ വാ കൾ
ധാരാളമായി പറയാറായി
ഇ േലഖാ: എന്താണു മുകളിൽ എഴുന്നള്ളാഞ്ഞതു് ? മു പരിചയവും േസ്നഹ
വും ഉണ്ടായതുെകാണ്ടായിരിക്കാം. എഴുന്നള്ളീ െണ്ട േക ് ഞാൻ വളെര
സേന്താഷി . െചറുേശ്ശരിന രി: ന തിരി മുകളിേല വരുേമ്പാൾ എെന്ന
വിളിച്ചില്ലാ. ഞാൻ ഇേപ്പാൾ അേദ്ദഹത്തിെന്റ കൂെട വന്നവരിൽ ഒരുവെന്റ
സ്ഥിതിയിലാണേല്ലാ . അതുെകാ വിളിക്കാെത ഒന്നി വരണ്ട എ െവച്ച
താണു് . നാെള രാവിെല ഏതായാലും വരാെമ ് ഉറച്ചിരു . ഇേപ്പാൾതെന്ന
കണ്ടതു് എെന്റ ഭാഗ്യം. മാധവൻ നൂറ്റമ്പതു് ഉറുപ്പിക ശമ്പളമായി എ േക .
വളെര സേന്താഷമായി . മുകളിൽനി ് ഇറ േമ്പാൾ ഇ േലഖ ണ്ടായിരുന്ന
മൗഢ്യം സകലം തീർ . മാധവെന്റ േപരു െചവിയിൽെപ്പട്ട ഉടെന ഒരു േരാ
മാഞ്ചവും അൽപം ലജ്ജയും ഉണ്ടായി . മുഖം അൽപം ഒ താഴ്ത്തി മന്ദഹാസം
െച ന്നതു െചറുേശ്ശരി ന രി ക വളെര സേന്താഷി കയും ഇ േലഖയുെട
അവസ്ഥെയപ്പറ്റി ബഹുമാനി കയും െച . ഉടെന —
ഇ േലഖാ: ര ദിവസത്തിനക മദിരാശിയിൽനി വരുെമ ് എഴു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 135

വന്നി ്. ഒരു സമയം ഈ ാവശ്യം മടങ്ങിേപ്പാവുേമ്പാൾ . . . .

പിെന്ന ഒ ം പറയാെത കുെറ ലജ്ജി െകാ നി . െചറുേശ്ശരിന രി:
മടങ്ങിേപ്പാവുേമ്പാൾ ഇ േലഖയും കൂെട–അേല്ല ?
ഇ േലഖാ: (മന്ദഹസി ംെകാ ് ) അെത . തിരുമന മായി ് സം
സാരിപ്പാൻ മന ള്ള ആൾ സംസാരിപ്പാനുള്ള വാ കളും സംഗതികളും
തിരുമന തെന്ന േവണ്ടവിധം അറിയിപ്പി ം പറ ം െകാടു ന്നതു ചില
േപ്പാൾ വലിയ ഉപകാരമായിവരു . െചറുേശ്ശരിന രി: നിങ്ങൾ രണ്ടാളുെടയും
കൂെട ഞാനും മദിരാശിയിേലാളം വരാം . ഇ േലഖയും മാധവനും ഭാര്യാഭർ
ത്താ ന്മാരായി അധികകാലം അതിഭാഗ്യേത്താടുകൂടി ഇരിക്കണം എന്നാണു്
എെന്റ ആ ഹവും അനു ഹവും . ഈ വാ കൾ പറയുേമ്പാൾ ന രിയുെട
കണ്ണിൽ അ ക്കൾ നിറ വശായി . അതിമേനാഹരിയായ ഇ േലഖ ് ഈ
അതിസുന്ദരനായ മാധവൻതെന്ന ഭർത്താവായി കാണണെമന്നാണു് ഇവെര
ര േപേരയും കാണുകമാ ം ഉണ്ടായി ള്ള സാമാന്യബുദ്ധികളായ എല്ലാ
മനുഷ്യരുെടയും ആ ഹവും അഭി ായവും . എന്നാൽ ഇവെര ര േപരുെടയും
രൂപെസൗന്ദര്യത്തി പുറെമ ഇവരുെട പഠി ് , ബുദ്ധിസാമ൪ഥ്യം , ശീലഗുണം
, അേന്യാന്യം ഉള്ള അനുരാഗം ഇതുകെള െവടുപ്പായി മനസ്സിലാക്കീ ള്ള
അതിബുദ്ധിമാനും വിദ്വാനും ആയ െചറുേശ്ശരിന രി ് ഇവരുെട േചർച്ചയിലും
അഭ ദയത്തിലും അതിസേന്താഷവും അതുനിമിത്തം സേന്താഷാ ക്കളും
ഉണ്ടായതു് ആശ്ചര്യമല്ലേല്ലാ . ന രി േമൽക്കാണിച്ച കാരം പറഞ്ഞേപ്പാൾ
ഇ േലഖ ം കണ്ണീർ താെന പുറെപ്പ ് ഗൽഗദാക്ഷരമായി—
ഇ േലഖാ: ഇവിടുെത്ത അനു ഹം ഞങ്ങൾ വളെര ഭക്തിപൂർഎം എല്ലാേ ാഴും
കാംക്ഷി െകാണ്ടിരി ന്നതാണു്.
െചറുേശ്ശരിന രി: മദിരാശിയിൽനി ് ഏതു തിയ്യതിക്ക് എന്ന് തീർച്ചയാക്കി
എഴുതീ േണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: എനിയെത്ത ആ യിൽ എന്നാണു് എഴുതിയി ള്ളതു് . എഴുതീ ്
ഇേന്ന രേണ്ടാ മൂേന്നാ ദിവസമായി. മറ്റന്നാേളാ നാലാന്നാേളാ വരുമായിരി ം .
െചറുേശ്ശരിന രി: എെന്റ ഇവിെടനി ള്ള യാ എേന്നാ—പുറപ്പാടിെന്റ കാര്യം
െകാ ന തിരി ഒ ം മുകളിൽനി സ്താവിച്ചിരിക്കില്ലാ . താമസിപ്പാൻ
വന്നതെല്ല . എ പറ ചിറി . ഇ േലഖയും ചിറി .
ഇ േലഖാ: എന്താണു് ഒരു ീരാേമാദന്തേ ാകംഎഴുതി അയച്ചതു േനർെത്ത ?
െചറുേശ്ശരിന രിയും ഇ േലഖയും വളെര ചിറി .
ഇ േലഖാ: ഇവിടു കൂെട എഴുന്നള്ളിയതു് എെന്റ ഭാഗ്യം തെന്ന . ഞാൻ അമ്പ
ലത്തിൽ േപായി വരാം. രാവിെല യാ യിെല്ലങ്കിൽ നിശ്ചയമായി അമേറ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 136

കഴി മുകളിേല ് എഴുന്നള്ളണം. െചറുേശ്ശരിന രി: രാവിെല യാ യുണ്ടാ

വുെമ േതാന്നീല . ഇ േലഖാ ചിറി ംെകാ ം കുളിമുറിയിേല േപായി .
െചറുേശ്ശരിന രി യഥാപൂർവ്വം കസാലേമൽതെന്ന േപായി ഇരു . അേപ്പാ
േഴ ക െമതിയടിയുെട ശബ്ദം േക തുടങ്ങി . ഇ േലഖാ പറഞ്ഞ വാ കളും
ബദ്ധെപ്പ േപാന്നതും ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് അേപ്പാൾ ഒ ംതെന്ന സുഖമായി
െല്ലങ്കിലും രാ ി ഒൻപതുമണി രണ്ടാമതു പാ േകൾക്കാനും മ ം മുകളിേല
േപാവാൻ നിശ്ചയിച്ച സേന്താഷമാണു് അേപ്പാൾ ഉണ്ടായിരുന്നതു്. ഉടെന
ചിറി ംെകാ നാലുെകട്ടിേല വ െചറുേശ്ശരിെയ ക .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു െചറുേശ്ശരി തെന്ന ഇരു മുഷി േവാ ? മുകളി
േല വരാമായിരുന്നിേല്ല? ഇ േലഖാ അതിസുന്ദരി —അതിസുന്ദരിതെന്ന .
ഇങ്ങിെന ഒരു ീെയ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ശിവ–ശിവ! െസൗന്ദര്യത്തിെന്റ ഒരു
വിേശഷം ! ഇശ്ശി ഇേണ്ടനും–അതിശംതെന്ന.
െചറുേശ്ശരിന തിരി: ഇവിടുെത്തേപ്പാെല ഒരു പുരുഷെന ഇ േലഖയും കണ്ടി
ണ്ടായിരിക്കില്ല. ഇ േലഖയും പരി മിച്ചിരിക്കണം . അതു ഞാൻ മു തെന്ന
നിശ്ചയിച്ച കാര്യമാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താ െചറുേശ്ശരി ഇന്നാൾ ഒരു േ ാകം െചാല്ലിയിേല്ല— രംഭ
െയ കണ്ടി രാവണൻ മിച്ചമാതിരി—ആ േ ാകംഒ റക്ക െചാ . െചറുേശ്ശരി
േ ാകം െചാ : “ഇയം ബാലാ ലീലാദരഗമനേലാലാളകഭരാ ചലേച്ചലാ
േചാളാ പിഹിതകുചെശലാ വിധുമുഖീലസൽഫാലാ മാലാ നിപതദളിജാലാ
വിഷമിതസ്മരജ്വാലാ ീളാമപഹരതി നീലാബ്ജനയനാ . ”
ന തിരിപ്പാട്: ആ േ ാകംഒരു ഓലയിൽ എഴുതി എെന്റവശം തരൂ . േക
ശവൻന തിരി ഉടെന ഓലയും എഴുത്താണിയും െകാ വ . െചറുേശ്ശരി
േ ാകംഎഴുതി ന തിരിപ്പാടുവശം െകാടു . ആ ഓലയുംക്കെകയിൽപിടി ്
അേദ്ദഹം കുെറേനരം നാലുെകട്ടിൽ കസാലേമൽ ഇരു . അേപ്പാൾ എേന്താ
കാര്യവശാൽ ഇ േലഖുെട അമ്മ (ലക്ഷ്മി ട്ടിയമ്മ) നാലുെകട്ടിെന്റ വടേക്കഅ
റയിൽനി പുറേത്ത േപാവുന്നതു ന തിരിപ്പാടു ക . ഇ േലഖയുെട
അമ്മയായ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ നല്ല െസൗന്ദര്യമുള്ള ീയാെണ ഞാൻ പറേയ
ണ്ടതില്ലേല്ലാ . വയ ം മുപ്പത്തേഞ്ച ആയി . ന തിരിപ്പാടു് ഈ ീെയ
കണ്ട ഉടെന േകശവൻന തിരിേയാടു് — “ഈ കട േപായ ീ ഏതാണു
കറുേത്തടം ? ” േകശവൻന തിരി ് ഉള്ളിൽ വല്ലാത്ത ഒരു ഭയം േതാന്നി .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ തനി വളെര തിപത്തിയുള്ള ഭാര്യയാണു് . ഈ ന തി
രിപ്പാട്ടിെന്റ സ്വഭാവം തനി നല്ല നിശ്ചയം ഉ താനും. േകശവൻന തിരി
ആകപ്പാെട ഒ മി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 137

േകശവൻന തിരി: ഇ േലഖയുെട അമ്മയാണു് .

ന തിരിപ്പാട്: ഓ– േഹാ! കറുേത്തടത്തിെന്റ പരി ഹം , അേല്ല ?
േകശവൻന തിരി: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: എനി സംസാരിക്കണം ; ഇങ്ങ വിളി .
േകശവൻന തിരി: ഒരു വിേരാധമില്ല . പാ േകൾപ്പാൻ വരുേമ്പാൾ ഇ േലഖ
യുെട മാളികമുകളിൽ നി ക സംസാരിക്കാം —അതെല്ല നല്ലതു് ?
െചറുേശ്ശരിന രി: അല്ലാ, ഇേപ്പാൾതെന്നയാണു നല്ലതു് . രാ ി പാട്ടിെന്റ
എടയിൽ എ സംസാരിക്കാൻ കഴിയും? െചറുേശ്ശരിന രി ന രിപ്പാട്ടിെല
േചാദ്യവും േകശവൻന തിരിയുെട പരി മവും ക ് ആകപ്പാെട വളെര രസി
. ‘ഇങ്ങിെനതെന്ന വരണം ; ഇളിഭ്യൻ േകശവൻ ന തിരി ഒ ബുദ്ധിമുട്ടെട്ട
’ എ െചറുേശ്ശരിന തിരി ഇച്ഛി ംെകാണ്ടാണു് േമൽകാണിച്ച കാരം
പറഞ്ഞതു്. ഇങ്ങിെന പറഞ്ഞതു ധൃതിക്കാരൻ ന തിരിപ്പാട്ടിേല വളെര
രസമായി .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി പറഞ്ഞതു ശരി , എനി ് ഇേപ്പാൾതെന്ന ക സം
സാരിണം. നമു ് എല്ലാം കറുേത്തടത്തിെന്റ അറയിൽ േപായി ഇരിക്കാമേല്ലാ .
കറുേത്തടം ആകപ്പാെട അേശഷം ഒരു ലൗകികമില്ലാത്താളാണു് . ഇതിനുമു
നുമ്മെള അറയിേല ക്ഷണി െകാ േപാേവണ്ടതെല്ല െചറുേശ്ശരീ ? െചറു
േശ്ശരിന രി: സംശയെമന്താണു് ; അങ്ങിെനയെല്ല േവണ്ടതു് ? േനാക്കെന്ന
േപാവാമെല്ലാ—അേല്ല കറുേത്തടം ?
േകശവൻന തിരി: അെത, േപാവാം . അതിെന സംശയം ? എ
പറ േകശവൻന തിരി വളെര വിഷാദേത്താടുകൂടി എഴുനീ . കൂെടത്തെന്ന
ന രിപ്പാടും.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താ െചറുേശ്ശരി വരുന്നിേല്ല ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ ഇവിെട ഇരിക്കാം. അല്ല , േവണെമങ്കിൽ വരുന്നതി
ംവിേരാധമില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ െചറുേശ്ശരി ഇവിെടത്തെന്ന ഇരി ഞാനും കറുേത്ത
ടവും കൂടി േപായിവരാം.
െചറുേശ്ശരിന രി: അങ്ങിെനതെന്ന .
ന തിരിപ്പാടും േകശവൻന തിരിയുംകൂടി േകശവൻ ന തിരിയുെട അറയിൽ
കട െച . ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ അറയിൽ കണ്ടില്ല . ഇ േലഖയുെട ദാസി
അ അറയിൽനി ് അടയു് കഷണി െകാണ്ടിരി . ഈ അ എന്ന
ീയും കണ്ടാൽ നല്ല ീയുള്ള ഒരു ീയാണു് . ഏകേദശം ഇരുപത്ത വയ
ായമു ് . േകവലം വീ പണി എടു ന്ന ദാസികളുെട കൂട്ടത്തിൽ അല്ല .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 138

ഇ േലഖ വളെര താൽപര്യമായിട്ടാണു്. കാതിൽ ഒഴുക്കൻമാതിരി േതാട

കളും , കഴുത്തിൽ െവളുത്ത നൂലിേന്മൽ ചുവന്ന ക െവച്ച ഒരു പൂത്താലിയും,
ഇല്ലാേ ാഴും െവളുത്ത വ വും ധരി നടക്കാനാണു് ഇ േലഖയുെട കൽപന.
ഇ േലഖയുമായുള്ള സഹവാസത്തിൽ ഇവൾ വൃത്തിഗുണം വിേശഷവിധി
യായി ഉെണ്ട ഞാൻ പറേയണ്ടതില്ലെല്ലാ . ന തിരിപ്പാടു് അക കടന്ന
ഉടെന അ െവയാണു കണ്ടതു്. ഇ േലഖയുെട അമ്മയാെണ ് കണ്ടേപ്പാൾ
നിശ്ചയി .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ െചറുപ്പമാണു് കറുേത്തടത്തിെന്റ പരി ഹം . കറുേത്തടം
മഹാഭാഗ്യവാൻതെന്ന ഇ േലഖയുെട അമ്മയാണു് ഇതു് . ഇ േലഖേയാളംത
െന്ന െചറുപ്പമായി േതാ . ആഘര്യം! ഒരു െപങ്കിടാവാെണ േതാ .
അ തം ! എ വയസ്സായി ? ഇങ്ങ തിരി നിൽക്കാം. എന്തിനാണു് ഒളി
നിൽ ന്നതു് ? ലക്ഷ്മീ ! ഇങ്ങ ് അടു വരൂ. മകൾ ് ഇ കണ്ടിെല്ലെല്ലാ .
കറുേത്തടത്തിെന കണ്ടിട്ടായിരിക്കാം ഇ ലജ്ജ. ഇങ്ങ വരൂ.
േകശവൻന രി: ഇ േലഖയുെട അമ്മയല്ലാ ഇവൾ —ഇ േലഖയുെട ദാസിയാ
ണു് . ഇ േലഖയുെട അമ്മ പുറെത്തങ്ങാൻ േപായിരി .
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ അന്ധാളി . എന്നാൽ കറുേത്തടംേപായി വിളി െകാ
വരൂ . േകശവൻന രി: ഞാൻ േപായി വിളി െകാ വരാം . എ
പറ േകശവൻന തിരി പുറേത്ത േപായി . പിന്നാെല ദാസി അ വും
പുറേത്ത കടക്കാൻ േപാവുേമ്പാ-
ന തിരിപ്പാട്: അവിെട നി . അവിെട നി — ഒരു വിവരം േചാദിക്കെട്ട.
ഇ േലഖയുെട വിഷളിയാണു്, അേല്ല? രസികത്തിയാണു നീ . നീ വിഷളിയാ
യിരിക്കണ്ടവളല്ലേല്ലാ നീ മഹാ സുന്ദരിയാണു്. േപാവാൻ വരെട്ട . നി , നി
.
അ : അടിയനു മുകളിൽ േപാവാൻ ൈവകി .
ന തിരിപ്പാട്: നി അ : നിന സംബന്ധം ആെരങ്കിലും ഉേണ്ടാ ?
ന തിരിപ്പാട്: കഷ്ടം ! ഈ വീട്ടിലുള്ള വൃത്തികെളല്ലാം എടു ് ഈ
ഓമനയായ േദഹെത്ത ദുഃഖിപ്പി കാലം കഴി , ഇേല്ല ? ഇേങ്ങാ വരൂ
—എന്താണു ൈകയിൽ , മുറുക്കാേനാ? അ : മുറുക്കാനല്ല, അടയു് കഷണിച്ചതാ
ണു് .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയു് മുറു േണ്ടാ ?
അ : ചിലേപ്പാൾ മുറുക്കാറുണ്ട്
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയു് ആെരങ്കിലും ചു ം ഉേണ്ടാ ?സ്വകാര്യമായിട്ട് നീ
എേന്നാടു പറ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 139

അ : ചുറ്റേമാ?
ന തിരിപ്പാട്: ഒളിേസവ—ഒളിേസവ .
അ : ഒളിേസവേയാ?
ന തിരിപ്പാട്: രഹസ്യം—രഹസ്യം .
അ : അടിയൻ ഒ ം അറിയില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖെയ ഞാൻ കൂട്ടിെക്കാണ്ട് േപാവുേമ്പാൾ നീ കൂടത്ത
െന്ന വരണം.
അ : വരാം. എ ംപറ ചിറി ംെകാ ് അ അക നി കട
േപായി . േകശവൻന തിരി വളെര പരി മേത്താടുകൂടി ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ
അേന്വഷി േപായി. അമ്പലത്തിൽക്കെതാഴുതു മടങ്ങി വരുന്നതു ക . ഒരു
പച്ചച്ചിരിേയാടുകൂടി അടുെക്കെച്ച .
േകശവൻന രി: കാണണെമ പറ ് അറയിലിരി േവഗം ഒന്ന്
അങ്ങ െചന്നാൽ േവണ്ടില്ല
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ശിക്ഷ! ഇേപ്പാൾ എെന്റ േനെര തിരിഞ്ഞിരി േവാ?
േകശവൻന രി: അെതാ മല്ല . ഇ േലഖയുെട അമ്മയേല്ല ; ഒ കാണണം
എ ് ഒരു താൽപര്യം —അതുണ്ടാവുന്നതേല്ല ? ന തിരി കാണണം എ ്
ആവശ്യെപ്പട്ടതിൽ എന്താണു െതറ്റ് ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഒ മില്ലാ ; അങ്ങിെനയാവെട്ട . മുമ്പിൽ എഴുെന്നള്ളാം .
ഞാൻ വരാം . എ ം പറ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ േകശവൻന രിയുെട പിന്നാ
െല നട . അറയിൽ എത്താറായേപ്പാൾ അ ചിറി ംെകാ േപാവുന്നതും
ക . അറയുമ്മറ ലക്ഷ്മി ട്ടിയമ്മ നി . േകശവൻന തിരി അക
കട .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു്, വന്നിേല്ല ?
േകശവൻന തിരി: വ ; ഇവിെട നിൽ ്.
ന തിരിപ്പാട്: ഇങ്ങ കടക്കാം ; ധാരാളമായി ് ഇങ്ങ കടക്കാമെല്ലാ . ഇ
േലഖെയ ഞാൻ ക . ഇ േലഖയുെട അമ്മേയയും കാണണെമ ് ആ ഹം
. ഇങ്ങ കടക്കാം . ഇങ്ങ കടക്കാം. ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മ അക കട
വാതിലിെന്റ പിൻഭാഗത്ത് ശരീരം അ ം മറ നി
ന തിരിപ്പാട്: എന്താ കറുേത്തടം , വിള െവയ്കാത്തത് ? വിള െകാ വ
രാൻ പറയൂ .
വിള െകാ വ വാതിലിെന്റ സമീപമായി െവയ്ക്കാൻ പറ ; െവ
. ന രിപ്പാടു േനെരയും തിരി ം ചാ ം േനാക്കി ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയുെട
സ്വരൂപം സാമാന്യ ക മി –കലശലായി മി . േകശവൻന തിരിയുെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 140

പരി മവും വിഷാദവും വളെര വർദ്ധി .

ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാഗ്യം—മഹാഭാഗ്യം . ഇ േലഖ എ
പറയാൻ പാടിെല്ലെല്ലാ. ലക്ഷ്മി ട്ടി എന്നാണു േപരു് ; അേല്ല ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മീേദവിതെന്ന– ലക്ഷ്മീേദവി എന്നാണു് എനി ഞാൻ വിളി
ഭാവം. എന്താണു കറുേത്തടം ഒ ം പറയാത്തതു് ?
േകശവൻന രി എ പറയാനാണു് ! േകശവൻന രിയുെട കാര്യം വളെര
പരുങ്ങലിലായി എേന്ന പറവാനു : ഈ ശനി തെന്റ കാര്യം െപാക്കമാ
േമാ എെന്നാരു വിഷാദം ശുദ്ധാദാവായ ഈ േകശവൻന രി ് ഉണ്ടായി .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയുെട തേന്റടവും മിടു ം േകശവൻന രി അറിഞ്ഞി ണ്ടായിരു
െവങ്കിൽ ഈ വിഷാദം അേദ്ദഹത്തി ് ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവുന്നതല്ലായിരു
. ഈ ശുദ്ധാദാവിനു് അെതാ ം മനസ്സിലായിട്ടില്ലാ . എ െച ം! െവറുെത
വിഷാദി തുടങ്ങി .
ന തിരിപ്പാട്: സാക്ഷാൽ ലക്ഷ്മീേദവിതെന്നയാണ്—എന്താ കറുേത്തടം ?
കറുേത്തടം മഹാ ഭാഗ്യവാനാണു്. ഇ വ്യസ്ഥനും ശക്തനും ആയ എനി ്
ഇതു് ഇതുവെര സാധിച്ചില്ലെല്ലാ. കറുേത്തടം മഹാ ഭാഗ്യവാൻതെന്ന .
േകശവൻന രി: ഊണുകഴിക്കാൻ േപാവാറായി എ േതാ ന തിരി
പ്പാട്: ആയിട്ടില്ലാ. ലക്ഷ്മി ട്ടി ആ വിള ് അസാരം ഇങ്ങ ് ഒ കാണി .
ഞാൻ ഗഡിയാൾ ഒ േനാക്കെട്ട
േകശവൻന രി വിള ് എടു കാണി . ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് ഇതു്
അേശഷം രസിച്ചില്ലാ. ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ വിള ് എടു ് കാണിക്കണം
എന്നായിരു ആ ഹം . എങ്കിലും ഒ ം പറഞ്ഞില്ല. ഗഡിയാൾ േനാക്കി
ആറരമണിയായിേട്ട ഉ എ പറ ് ന തിരിപ്പാടു് പിെന്നയും സംസാരി
ക്കാൻ തുടങ്ങി .
ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മി ട്ടി ് വയ ് എ യായി ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: മുപ്പത്തഞ്ചാമെത്ത വയസ്സാണു് ഇതു് .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുപ്പംതെന്ന . കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാഗ്യം , കറുേത്തടം
എങ്ങിെന കട കൂടി ഇവിെട?
േകശവൻന രി െനഞ്ഞിടി തുടങ്ങി . ‘ഈശ്വരാ ! എെന്റ ഭാര്യെയ ഈ
അസ തട്ടിപ്പറി േമാ? ആവലാതി ഞാൻതെന്ന ഉണ്ടാക്കിത്തീർ വേല്ലാ
. ഇ േലഖെയ ഇേദ്ദഹത്തിനു കിട്ടിയിെല്ലങ്കിൽ എെന്റ ഭാര്യെയ െകാ െപാ
യ്കളയുേമാ ? ഒരു സമയം പ ം എ തെന്ന േതാ . ’ എ ം മ ം ഉള്ള
വിചാരം േകശവൻന രി കലശലായി ടങ്ങി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 141

ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മി ട്ടി മുെമ്പ സംബന്ധം കിളിമാ ർ ഒരു രാജാവായി

രു , അേല്ല?
പാറു ട്ടിഅമ്മ: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: പിെന്നയാണു കറുേത്തടത്തി ശു ദശ വന്നതു് , അേല്ല ?
എന്താണു കറുേത്തടം ഒ ം പറയാത്തതു്? േകശവൻന രി: ഊണുകഴിക്കാൻ
ൈവകു വെല്ലാ .
ന തിരിപ്പാട്: ൈവകീട്ടില്ലാ. ഏഴുമണി കഴിച്ചാൽ മതി . എെന്റ െവള്ളിെച്ച
ല്ലം ഇങ്ങ െകാ വരാൻ പറയൂ േഗാവിന്ദേനാടു് .
േഗാവിന്ദൻ െവള്ളിെച്ചല്ലം െകാ വ ന തിരിപ്പാട്ടിെല മുമ്പിൽ െവ .
ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മി ട്ടി ് ഈ െവള്ളിെച്ചല്ലം ഒ ് എടു േനാക്കാം .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ െവള്ളിെച്ചല്ലം എടുപ്പാൻ വന്നേപ്പാൾ ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മയുെട
സ്വരൂപം െവളിച്ച നല്ലവണ്ണം ന തിരിപ്പാടു ക .
ന തിരിപ്പാട്: അ തം —അ തം ! അതിശം —അതിശംതെന്ന ! ആശ്ചര്യം
തെന്ന! കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാഗ്യവിേശഷംതെന്ന ! —അതിസുന്ദരി ! എന്താ
കറുേത്തടം നന്ന മിച്ചിട്ടാണു്, അേല്ല? അതിനു സംശയമുേണ്ടാ ? ആരു
മിക്കാതിരി ം ? സാക്ഷാൽ ലക്ഷ്മീേദവിതെന്ന. ആ െചല്ലെപ്പട്ടി നല്ല
മാതിരിേയാ ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഒന്നാന്തരംതെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: േവണെമങ്കിൽ എടുക്കാം
പാറു ട്ടിഅമ്മ: അതിനു് അസ്വാധീനം ഉണ്ടാവുെമ വിചാരിച്ചിട്ടില്ലാ .
ന തിരിപ്പാട്: ശരി —ശരി . വാ സാമർത്ഥ്യം അതിശം —അതിശായി
പറഞ്ഞ വാക്ക്—ഇങ്ങിെന ഇരിക്കണം വാ സാമർത്ഥ്യം . കറുേത്തടത്തിെന്റ
ഭാഗ്യം . ഇ േലഖ െസൗന്ദര്യം ഉണ്ടായതു ആശ്ചര്യമല്ലാ . പേക്ഷ , വാ സാ
മർത്ഥ്യം ഇ ഇല്ലാ . അതു നിശ്ചയം . ഇ േലഖ വയ ് എ യായി ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: പതിെനട്ടാമെത്ത വയസ്സാണു് ഇത്
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ പതിേനഴുവയസ്സിൽ സവി , അേല്ല ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: പിെന്ന കിടാങ്ങൾ ഒ ം ഉണ്ടായിട്ടിെല്ല േതാ .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: മുമ്പെത്തേപ്പാെല മനസ്സി സുഖമുണ്ടായിരിക്കയില്ലാ
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: മനസ്സി സുഖേക്കട് ഒ മില്ലാ .
ന തിരിപ്പാട്: രാജാവു നല്ല േയാഗ്യനായിരു , അേല്ല ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: നല്ല േയാഗ്യനായിരു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 142

ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു് — കഷ്ടം ! ഓേരാ ീകളുെട േയാഗ്യതേപാെല

ഭർത്താവിേനയും പുരുഷെന്റ േയാഗ്യതേപാെല ഭാര്യേയയും കിട്ടിേക്കാളാൻ
യാസം . അേന്യാന്യം േയാഗ്യതയായി വരണം —അതാണു വിേശഷം .
അങ്ങിെനയല്ലാെത വന്നാൽ അതു മഹാ സങ്കടമാണു്. എന്താ കറുേത്തടം ഒ ം
പറയാത്തതു് ?
േകശവൻന രി: ഏഴുമണിയായി എ േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: ആയിട്ടില്ലാ. എ െകാല്ലമായി കറുേത്തടം സംബന്ധമായി ് ?
േകശവൻന രി: ആറു സംവത്സരമായി .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നി ം കിടാങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല അേല്ല ?
േകശവൻന രി: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാഗ്യം ഓർത്തി ് എനി ബഹു അ തം
േതാ . ഇന്നാൾ െചറുേശ്ശരി ഒരു േ ാകം െചാല്ലി . അതിൽ ഒരാൾ
മെറ്റാരാളുെട ഭാര്യെയ ് അസൂയെപ്പട്ട മാതിരി പറയു ് . േ ാകംഎനി
േതാ ന്നില്ല . െചറുേശ്ശരിെയ ഇങ്ങ വിളി .
േകശവൻന രി െചറുേശ്ശരിെയ വിളിക്കാൻ േപായി . െചറുേശ്ശരി ഊണു കഴി
ക്കാൻ പുറെപ്പട്ട് ന തിരിപ്പാട്ടിെലയും കാ നിൽ . േകശവൻന രി
െചറുേശ്ശരിെയ വിളി .
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണിതു കഥ—േനരം ഏഴുമണിയായേല്ലാ . േകശവൻ
ന രി: എെന്റ െചറുേശ്ശരീ ! എെന്റ വിഡ്ഢിത്വം എന്തിനു പറയു ! അതിെന്റ
അക നി ന രി ജന്മകാലം പുറ വരിെല്ല േതാ . ഞാൻ എ
െചയ്യെട്ട! എെന്റ ഹപ്പിഴ എേന്ന പറവാനു . െചറുേശ്ശരിന രി: ഇേപ്പാൾ
എെന്ന എന്തിനാണു വിളി ന്നതു് ? േകശവൻന രി: എേന്താ ഒരു േ ാകം
െചാ വാനാണ –ബുദ്ധിമു തെന്ന . െചറുേശ്ശരിന രി: ശിക്ഷ! ഇപ്പഴു് എ
േ ാകമാണ് െചാ വാൻ ഉള്ളതു് ? ആെട്ട ഞാൻ വരാം. എ ം പറ
െചറുേശ്ശരിന രി േകശവൻന രിേയാടുകൂടി അക കട .
ന തിരിപ്പാട്: ഇന്നാൾ ഒരു ദിവസം െചറുേശ്ശരി ഒരു േ ാകംക്കെചാല്ലിയി
െല്ല , ഒരു പുരുഷൻ മെറ്റാരു പുരുഷെന്റ ഭാര്യെയ ക വ്യസനിച്ച കാരം
—അെതാ റക്കെചാ . െചറുേശ്ശരിന രി: ഒരു പുരുഷൻ മെറ്റാരു പുരുഷെന്റ
ഭാര്യെയക്ക വ്യസനിച്ചേതാ ? ഏതു േ ാകമാണു്? എനി ് ഓർമ്മയില്ല .
ന തിരിപ്പാട്:ച്ഛീ! അന്ധാളിക്കണ്ടാ . ഞാൻ പറയാം . ഒരു ീയുെട മുഖം
േനാക്കീ ച ൻ ഉദി വന്നേപ്പാൾ ച നു ലജ്ജയിെല്ല ം പിെന്ന ആ ീയുെട
ഭർത്താവിെന്റ മുമ്പാെക നിൽ ന്ന ഒരു അന്യപുരുഷനും ലജ്ജയിെല്ല ം മ ം .
അതുെചാ . െചറുേശ്ശരിന രി: (ചിറി ംെകാ ് േ ാകംക്കെചാ . ) “കിം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 143

വസ്തവ പൂർണ്ണച മഹതീം നിർലജ്ജതാമീദൃശീം യത്ത്വസ്യാമുഖമണ്ഡേല

സതി ഭവാനപ്യജ്ജിഹീേത പുരഃ ആവി ത കിേമതദുക്ത മധുനാ യത്താദൃശീം
സുന്ദരീം ഭുശ്ചാനസ്യ പുേരാ വയ പുരുഷാ ഇത്യാസ്മേഹ നി പാഃ ”
ന തിരിപ്പാട്: ശരി, ഈ േ ാകംതെന്ന , ലക്ഷ്മി ലക്ഷ്മി ട്ടി വിൽപത്തി
ഉേണ്ടാ ?
പാറു ട്ടിഅമ്മ: ര മൂ കാവ്യങ്ങൾ െചറുപ്പത്തിൽ വായിച്ചി ്.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി നല്ല വിദ്വാനാണ്–ബഹുരസികനാണു് , കറുേത്ത
ടത്തിനു വിൽപത്തിഗന്ധം കൂടി ഇല്ല. അെത , േനർെത്ത മനസ്സിലായി , ഒരു
േ ാകം െചാല്ലാൻ വയ്യ , എങ്കിലും മഹാ ഭാഗ്യവാൻ.
േകശവൻന രി: എനി വിൽപത്തി ഇല്ല . ഊണു കഴിക്കാൻ ൈവകി ;
വളെര ൈവകി .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഇനി പുറെപ്പടാം . ഒൻപതുമണി മകളുെട പാ
േകൾക്കാൻ ഇങ്ങ വരും. അേപ്പാൾ ലക്ഷ്മി ട്ടിേയയും കാണാമെല്ലാ .
എ പറ പിെന്നയും ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയുെട മുഖേത്ത ് ആർത്തിേയാെട
ഒ േനാക്കി ന തിരിപ്പാടു പുറേത്ത കട . വഴിെയതെന്ന ന രിമാരും
കട . കുളത്തിേലക്കായി പുറെപ്പ ്, നാലുെകട്ടിൽനി പൂമുഖേത്ത കടന്ന
േപ്പാൾ പ േമനവെന ക .
ന തിരിപ്പാട്: പ അതിഭാഗ്യവാൻതെന്ന . ഇ േലഖേയയും പ വിെന്റ
മകൾ ലക്ഷ്മി ട്ടിേയയും ക . തമ്മിൽ ഞാേനാ നിേയ്യാ സുന്ദരി എന്ന തിര
ള്ളതുേപാെല േതാ ം അവരുെട െസൗന്ദര്യം കണ്ടാൽ . കറുേത്തടത്തിെന്റ
ഭാഗ്യം . രണ്ടാളും അതിസുന്ദരികൾതെന്ന. പ േമനവനു് ഈ വാ കൾ
അേശഷം രസിച്ചില്ലാ . കുറ േ ാധവും ഉണ്ടായിെല്ലന്നില്ലാ. എങ്കിലും
അെതല്ലാം മനസ്സിൽ അടക്കി . പ േമനവൻ: എനി ഊണു കഴിപ്പാൻ
എഴുെന്നള്ളാറായി എ േതാ
ന തിരിപ്പാട്: അെത; ഊണുകഴി ് േവഗം വ കളയാം .
ന തിരിപ്പാടും ന തിരിമാരുംകൂടി മിറ്റ ് എറങ്ങിയേപ്പാൾ പ േമനവൻ
േകശവൻന തിരിെയക്കെകെകാ മാടിവിളി . േകശവൻന തിരി
മടങ്ങിെച്ച . പ േമനവനും ന തിരിയുംകൂടി നാലുെകട്ടിൽ കട .
പ േമനവൻ: എന്താണു് ഇ േലഖ േബാദ്ധ്യമാേയാ ?
േകശവൻന തിരി: േബാദ്ധ്യമാവും . േബാദ്ധ്യമാവാെത ഇരിക്കയില്ല
പ േമനവൻ: ആവുന്നതു പിെന്ന പറയാം—ആേയാ ?
േകശവൻന തിരി: അതു് ഇേപ്പാൾ ഒ ം നിശ്ചയിക്കാറായില്ല േബാദ്ധ്യമാവും;
അതിനു സംശയമില്ല.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 144

പ േമനവൻ: തിരുമനസ്സിെല വാ ് എനി ് അേശഷം വിശ്വാസമാകുന്നില്ല

. േനർത്തെത്ത വരവു കണ്ടേപ്പാൾ ഞാൻ എേന്താ വല്ലാെത മി . ന തിരി
പ്പാടു് ആകപ്പാെട ഒരു വിഡ്ഢിയാെണ േതാ എനി ് .
േകശവൻന തിരി: മഹാ ധനവാനേല്ല ; അതു േനാക്കെണ്ട ?
പ േമനവൻ: ഇ േലഖ അെതാ ം േനാ ന്ന കുട്ടിയല്ലാ . നുമ്മളുെട േമാഹം
െവറുെത എ േതാ . ന തിരിപ്പാട്ടിേല വിേശഷം പറവാൻതെന്ന
വശമില്ലാ . ഇ േലഖയുേടയും ലക്ഷ്മി ട്ടിയുേടയും െസൗന്ദര്യം എേന്നാടു്
എന്തിനാണു് ഇങ്ങെന വർണ്ണി ന്നത്—തുമ്പില്ലാത്ത വാ പറയു അേദ്ദഹം
.
േകശവൻന തിരി: വലിയാളുകളേല്ല ; അവർ ് എ ം പറയാമേല്ലാ ?
പ േമനവൻ: എ ം പറഞ്ഞാൽ ചിലേപ്പാൾ എ ം േകൾേക്കണ്ടിയും വരും .
എനിക്ക് ഇെതാ ം രസമായില്ല. ഇ േലഖ എ പറ ?
േകശവൻന തിരി: വിേശഷി ് ഒ ം പറഞ്ഞില്ല .
പ േമനവൻ: പിെന്ന മാളികയിൽ േപായി ന തിരിപ്പാടു് എ െച ?
േകശവൻന തിരി: വിേശഷി ് ഒ ം െചയ്തിട്ടില്ലാ . എനിക്ക് ഊണു കഴി
ക്കാൻ ൈവകു . ഞാൻ ഊണുകഴി വന്നി ് എല്ലാം പറയാം .
പ േമനവൻ: ഒ ം പറയാനില്ല . ഈ കാര്യം ഈ ജന്മം നട കയില്ല
പിെന്ന എന്തിനാണു് ഈ േഗാഷ്ഠികൾ കാണി ന്നതു് ? എ പറ
പ േമനവൻ അകേത്ത ം േപായി. േകശവൻ ന തിരി കൂളി രയിേല ം
േപായി
പ േമനവനും േകശവൻന തിരിയും തമ്മിൽ േമൽ കാണിച്ച കാരം
സംസാരിച്ചിരുന്നേപ്പാൾ ന തിരിപ്പാടും െചറുേശ്ശരിയുംകൂടു കുള രയിേല
േപാകുംവഴി െചറുതായി ഒരു സംഭാഷണം ഉണ്ടായി.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശരീ! എനി ് ഇ േലഖെയക്കാൾ േബാധിച്ചതു്
അവളുെട അമ്മെയയാണു്. വാ സാമർത്ഥ്യം കടുകട്ടി . കണ്ടാേലാ ?—
െചറുേശ്ശരി കണ്ടിേല്ല ? െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ ക . നല്ല െസൗന്ദര്യമു ് .
ായംെകാ ം ബഹുേയാജ്യത .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ് ഞാൻ േയാജ്യത ഇെല്ലേന്നാ ?
െചറുേശ്ശരിന രി: െഛ, അതു ഞാൻ പറയില്ലാ . ആ ഭാഗം ഇരിക്കെട്ട– അതു
സ്വന്തമായതെല്ല; കരസ്ഥമായെല്ലാ. പിെന്ന ഇ േലഖ േയാഗ്യത ഉേണ്ടാ
ഇല്ലേയാ എ നിശ്ചയിച്ചി ് എനി ആവശ്യമില്ലെല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയുെട കാര്യം തീർച്ചയാേയാ ? പ വല്ലതും െചറുേശ്ശ
രിേയാടു പറ േവാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 145

െചറുേശ്ശരിന രി: പ എന്തിനു പറയു ? അതു് ഉറച്ച കാര്യമേല്ല ?

അങ്ങിെനയേല്ല വരാൻ പാടു ?
ന തിരിപ്പാട്: അങ്ങിേന വരാൻ പാടു എങ്കിലും ഒരു ശങ്ക —ശങ്ക ഉെണ്ട
തെന്ന പറയാം.
െചറുേശ്ശരിന രി: ശങ്ക ് എ കാരണം ?
ന തിരിപ്പാട്: എെന്റ ഒരു മം , അ ഉ . ശങ്ക ഒ ംതെന്ന ഇല്ല .
െചറുേശ്ശരിന രി: അതു ശരി—ഇവിടുെത്ത മം . ശങ്കയില്ലാത്ത കാര്യത്തിൽ
ഒരു മം . അ പറയാനു .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയുെട കാര്യം അങ്ങിെന ഇരിക്കെട്ട ലക്ഷ്മി ട്ടിയുെട
അവസ്ഥ വിചാരി –കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാഗ്യം േനാ .
െചറുേശ്ശരിന രി: അതാണു ഞാനും പറയാൻ വിചാരി ന്നത് കറുേത്തടത്തി
െന്റ ഒരു ഭാഗ്യവിേശഷം വളെരത്തെന്ന .
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടം േവളികഴിച്ചി േണ്ടാ ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇല്ല.
ന തിരിപ്പാട്: ഈ അസത്തി േവളികഴിക്കരുേതാ
െചറുേശ്ശരിന രി: ആ അസ േവളികഴിക്കിെല്ല േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മി ട്ടിയുെട അടുെക്ക പാടുകിട കേയ ഉ .
െചറുേശ്ശരിന രി: അ ഉ .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ലക്ഷ്മി ട്ടിക്ക് ഇയ്യാെള േലശം ഭമമില്ല അതു ഞാൻ
ക്ഷേണന നിശ്ചയി .
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇവിടുെത്ത ബുദ്ധിവലിപ്പം അറിവുള്ള എേന്നാടു് എ പറയ
േണാ ? ഞാൻ അതു് അേപ്പാൾ തെന്ന മനസ്സിലാക്കിയിരി . ഇവിടുെത്ത
സ്വരൂപം കണ്ണിൻ മുമ്പിൽ െവ ംെകാ ് ഒരു ീ ് തനി ് എ ആസ
ക്തിയുള്ള പുരുഷനായാലും അവെനക്കണ്ടി ് േലശംേപാലും അനുരാഗേചഷ്ടകൾ
ഉണ്ടാകയിെല്ല ് എനി പൂർണ്ണേബാദ്ധ്യമാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: ലക്ഷ്മി ട്ടി എെന്ന കണ്ടി കുറ മിച്ചി ്.
െചറുേശ്ശരിന രി: അതിനു് എനി ് സംശയമില്ല.
ന തിരിപ്പാട് : എന്നാൽ അതിെന വിദ്യ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഏതിനു്?
ന തിരിപ്പാട്: ആ മം നിവൃത്തിക്കാൻ.
െചറുേശ്ശരിന രി: അതിനു പേല വിദ്യകളും ഇേല്ല ? എനി ലക്ഷ്മി ട്ടിെയ
കാേണെണ്ട െവേച്ചക്കണം.
ന തിരിപ്പാട്: എ കഥയാണു് െചറുേശ്ശരി പറയുന്നതു് ? അങ്ങിെന മം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 146

മാ ന്നതായാൽ ഇവിെട േനാം ഇേപ്പാൾ വരേണാ ?

െചറുേശ്ശരിന രി: ഇവിെട വന്നതു് ഇ േലഖെയ മിച്ചിട്ടേല്ല ?
ന തിരിപ്പാട്: അെത; വന്നതിെന്റ േശഷം ലക്ഷ്മി ട്ടിയിലും മം.
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്നാൽ അമ്മേയയും മകേളയും ഒന്നായി ബാന്ധവിക്കാെമ
േന്നാ ? അതു െവടി േണ്ടാ?
ന തിരിപ്പാട്: ബാന്ധവം ഇ േലഖെയത്തെന്ന . എന്നാൽ— ഇ േത്താളം
പറയുേമ്പാേഴ േകശവൻന രി കുള രയിൽ ന തിരിപ്പാട്ടിെല സമീപം
എത്തി. പിെന്ന ഇതിെന റി ് ന തിരിപ്പാടു് ഒ ം സംസാരിച്ചില്ലാ .
ഊണു കഴി ് അമ്പലത്തിൽ തിരുമുറ്റത്തിൽ ച ികയിൽ നി . ന
തിരിപ്പാട്ടിേല ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയുെട ഓർമ്മ വി . മനസ്സിൽ കഠിനമായി
തറ േപായി ള്ള വിചാരംതെന്ന സ്വഭാേവന വ . ഇ േലഖെയേപ്പാെല
ഒരു ിെയ ന തിരിപ്പാടു കണ്ടിട്ടില്ല . തൽക്കാലം േവെറ ഓേരാ ീകെള
കാണുേമ്പാൾ ശുദ്ധവിടനായ ഇേദ്ദഹത്തി ് മം ഉണ്ടായി എങ്കിലും സ്വസ്ഥ
മായി ച ികയിൽ നിൽ േമ്പാൾ തരുണീമണിയായ ഇ േലഖയുെട വിചാരം
തെന്നയാണു് ഉണ്ടായതു്. ഇ േലഖെയ വിചാരി വിചാരി േഗാവിന്ദെന
വിളി ് , രംഭെയ ക മിച്ച സംഗതിെയപ്പറ്റി േ ാകംഎഴുതിയ ഓല േഗാവി
ന്ദൻപക്കൽ െകാടുത്തി ് —
ന തിരിപ്പാട്: ഈ ഓല ഞാൻ തന്നതാെണ പറ ് ഇ േലഖയുെട
മാളികയിൽ േപായി ഇ േലഖയുെടക്കെകയിൽ െകാടു . േഗാവിന്ദൻ ഉടെന
എഴു ംെകാ ് ഇ േലഖയുെട മാളികയിേന്മൽ െച . അേപ്പാൾ ഇ േലഖാ
ഊണു കഴി മാളികയിേല കയറിവരു .
േഗാവിന്ദൻ: ഒരു തിരുെവഴു തന്നയച്ചി ് , ത രാൻ . ഇവിെട തരുവാൻ
കൽപനയായിരി .
ഇ േലഖാ: (കാര്യം മനസ്സിലാെയങ്കിലും കഠിനേദഷ്യേത്താെട ) ഏതു ത രാൻ
? എെന്തഴു ്? ഇ േലഖയുെട മുഖ ് അേപ്പാൾ ഉണ്ടായിരുന്ന േകാപരസം
കണ്ടിരുന്നാൽ ആ രസത്തിലും ആ മുഖം അതികാന്തം തെന്ന എ ് എല്ലാവരും
പറയും .
േഗാവിന്ദൻ: മൂക്കില്ലാത്ത മനയ്കൽ ത രാെന്റ തിരുെവഴുത്താണു് .
ഇ േലഖാ: എനി ് എഴുതുവാൻ അേദ്ദഹത്തി ് അവകാശമില്ലാ . ഞാൻ വാ
കയില്ലാ എ പറേഞ്ഞ . എ ം പറ ് ക്ഷേണന തെന്റ അറയിേല
കട േപായി .
േഗാവിന്ദൻ ഇളിഭ്യനായിെക്കാ ് എഴു മടിയിൽ മൂടിെവ ന രിപ്പാട്ടിെല
അടുെക്ക വ . അേപ്പാൾ ന തിരിപ്പാടു പേല ആളുകേളാടുംകൂടി അമ്പലത്തി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 147

െന്റ തിരുമുറ്റ തെന്ന നിന്നിരു . േഗാവിന്ദെന കണ്ടേപ്പാൾ ആ നിെന്നട

നി തെന്ന േഗാവിന്ദേനാടു് ഒറെക്ക വിളി േചാദി : “േഗാവിന്ദാ! ആ
എഴു ് ഇ േലഖ െകാടു േവാ ? ” േഗാവിന്ദൻ വളെര വിഷണ്ണനായി
എന്താണു മറുപടി പറേയണ്ടതു് എ ് അൽപം ശങ്കി . ഒടുവിൽ േഗാവിന്ദൻ
“െകാടു ” എ ംപറ ് ഉടെന അവിെടനി േപായി . പിെന്നയും അവിെട
നിന്നാൽ േവെറയും േചാദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുെമ ് ഓർത്ത േഗാവിന്ദൻ ഓടി
ക്കളഞ്ഞതാണു്. ന തിരിപ്പാടു് ഒൻപതുമണി ആയിെല്ലെല്ലാ എ വിചാരി ം
െകാ ് കുള രയിൽ എണ്ണ േതപ്പാൻ േപായേപ്പാൾ േഗാവിന്ദനും കൂെടേപ്പായി
എഴു മടിയിൽനി ് എടുത്തി ് സ്വകാര്യമായി പറയു .
േഗാവിന്ദൻ: േനർെത്ത അടിയൻ തിരുെവഴു െകാടു എ ് ഉണർത്തിച്ചതു
കളവാണു്. എഴു ് ഇതാ. കന്ദേലഖ എഴു വാങ്ങീല . ത രാനു് കുന്ദേലഖ ്
എഴുതാൻ ആവശ്യമിെല്ല ം തിരുെവഴു വാങ്ങിെല്ല മാണു പറഞ്ഞതു് .
േനർെത്ത അരുളിെച്ചയ്തേപ്പാൾ േവെറ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അടിയൻ
െകാടു എ കളവായി ഉണർത്തിച്ചതാണു്.
ന തിരിപ്പാട്: മഹാ വിഡ്ഢീ ! കുന്ദേലഖയല്ലാ-ഇ േലഖ എന്നാണു േപരു് .
േനർെത്ത നീ ഓല െകാടു എ കളവു പറഞ്ഞതു നന്നായി . അങ്ങിെന
സദൃശമായി പറയണം—ഇതാണു േഗാവിന്ദേനാടു് എനി ള്ള ഇഷ്ടം
േഗാവിന്ദൻ: ആ കുന്ദേലഖാ.. .
ന തിരിപ്പാട്: വിഡ്ഢീ —പിെന്നയും കുന്ദേലഖ എ പറയെല്ല ‘ഇ േലഖാ ’ —
‘ഇ ’ േലഖാ എ പറയൂ.
േഗാവിന്ദൻ: റാൻ–അടിയനുക്ക െതറ്റിേപ്പായി . ആ ഇ േലഖാ . . . .
ന തിരിപ്പാട്: പടുവങ്കാ! ഇളിഭ്യരാശീ ! ഇ േലഖയല്ല , ‘ഇ േലഖാ ’ എ
പറയൂ .
േഗാവിന്ദൻ: റാൻ—ആ ഇ േലഖാ വളെര കുറു കാരിയാെണ ് അടിയനു
േതാന്നി .
ന തിരിപ്പാട്: ആവെട്ട, നീ ഇ േലഖയുെട അമ്മെയ ക േവാ ? അതിശാണു
മുഖം ! ബഹുസുന്ദരി. അവൾ ് എെന്ന ബഹു മമായിരി . കറുേത്തടത്തി
െന്റ ഭാര്യയാണു് .
േഗാവിന്ദൻ: അേപ്പാൾ ഇ േലഖ തിരുമനസ്സിെല മമിേല്ല ?
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ഇങ്കിരിയ ം മ ം പഠിച്ച വല്ലാത്ത ഒരുമാതിരിയായി
കാണു . ഇ േലഖയുെട അമ്മ അങ്ങിെനെയാ മല്ലാ . ബഹു വാ സാമർ
ത്ഥ്യം . നീ ആ െവള്ളിെച്ചല്ലം ഇങ്ങ ് എടു െകാ വന്നിേല്ല ?
േഗാവിന്ദൻ: അടിയൻ അേപ്പാൾത്തെന്ന ഇങ്ങ ് എടു െകാ വ മഠത്തിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 148

വ .
ന തിരിപ്പാട്: മിടുക്കാ! രസികാ ! ഇതാണു എനി േഗാവിന്ദെന ഇ
താൽപര്യം . ഞാൻ െവള്ളിെച്ചല്ലം ലക്ഷ്മി ട്ടിേയാടു് എടുേത്താളാൻ പറ .
അതിനു് അസ്വാധീനമിെല്ല ലക്ഷ്മി ട്ടിയും പറ . ഒരുസമയം നീ അതു്
അവിെട ഇ േപാന്നി ലക്ഷ്മി ട്ടി തേന്റതാക്കി എടു വ േമാ എ ഞാൻ
വിഷാദി .
േഗാവിന്ദൻ: അടിയൻ കുെറ കാലമായിേല്ല ഇവിടുെത്ത കല്ലരി തി .
ഇെതാെക്ക അടിയനു നല്ല നിശ്ചയമിേല്ല. ഇങ്ങിെന േഗാവിന്ദനുമായി സല്ലാപി
െകാ ന തിരിപ്പാടു് േത കുളിക്ക് ആരംഭി . ന രിപ്പാടു കുള രയിൽ
എണ്ണ േത െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ േകശവൻന രിയും െചറുേശ്ശരിന രിയുംകൂടി
മഠത്തിെന്റ േകാലായ്മൽ ഇരു ് ഒരു സംഭാഷണം ഉണ്ടായി . േകശവൻന രി
പല കാേരണയും മനസ്സിൽ വിഷാദം ഉണ്ടായിരു . അസംഗതിയായി
തെന്റ ഭാര്യെയ ന തിരിപ്പാടു കെണ്ടത്തി . സുന്ദരിയാണു തെന്റ ഭാര്യ
എ ള്ളതിേല സംശയമില്ല. തെന്റ അഭി ായത്തിൽ ന തിരിപ്പാടും
അതിസുന്ദരൻ എ തെന്നയാണു് . പിെന്ന ന തിരിപ്പാടു് അതിധനവാൻ—
കുേബരൻ . ലക്ഷ്മി ട്ടി ് ഇേദ്ദഹത്തിൽ മം ഉണ്ടായാേലാ? പ േമേനാൻ
സമ്മതി േമാ എ ള്ളതിനു വാദമില്ലാ . ‘ന തിരിപ്പാടു സംബന്ധം ആവണം
എ പറയു . അേദ്ദഹം വലുതായ ഒരാളേല്ല ! അതിനു് ഇവിടു ് വിേരാധം
പറയരുെത പ േമേനാൻ എെന്ന വിളി പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ എ െച ം
, ഈശ്വരാ! ഞാൻ സമ്മതിച്ചാൽ എ ് , സമ്മതിച്ചിെല്ലങ്കിൽ എ ് ? കാര്യം
നട ം . നമു ് ഇല്ലേത്ത േപാവാം. ശൂ ീകെള ഭാര്യയാക്കിയാൽ
ഇങ്ങിെന ഓേരാ ആപ കൾ വേന്നക്കാം. ’ ഇങ്ങിെന എല്ലാം കുെറേനരം
ആ സാധു േകശവൻന രി വിചാരി ം . പിെന്ന ലക്ഷ്മി ട്ടിയുെട മുഖവും
ശരീരവും എല്ലാംകൂടി ഒ വിചാരി ം . ‘കഷ്ടേമ , വല്ല ആപ ം നമു
വ േനരിടുേമാ ?—ഇല്ലാ അതുണ്ടാവുന്നതല്ലാ . ഇ േലഖ സംബന്ധത്തി
വന്നി ് ഇ േലഖയുെട അമ്മെയ ബാന്ധവി െകാ േപായി എ വരുേമാ?
അങ്ങിെന വരാൻ പാടില്ല ’ എ വിചാരി െധര്യെപ്പടും . ഇങ്ങിെന തിരി ം
മറി ം വിചാരി ം. വിചാരി വിചാരി ഈ ശുദ്ധാത്മാവിനു് ഈ വിചാരം
േപായി മെറ്റാരു വിചാരം തുടങ്ങി: ‘ഒമ്പതു മണി ് പാ ് ഉണ്ടാവുെമ ് ഈ
ന തിരിപ്പാേടാടു പറ േപായേല്ലാ. എനി ഇ േലഖാ പാടിയിെല്ലങ്കിേലാ
? വീണെപ്പട്ടി വായിച്ചിെല്ലങ്കിേല ? അതിദുർഘടമായിത്തീരുമെല്ലാ ഇങ്ങിെന
വന്നാൽ എ നിവൃത്തി ? ’ —എന്ന ആേലാചനയാണു് പിെന്ന ഉണ്ടായതു്.
ആേലാചി ് അേലാചി ് ഒരു വഴിയും കാണാെത േമൽെപ േനാക്കിെക്കാണ്ടി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 149

രി േമ്പാൾ െചറുേശ്ശരിന രി അടുെക്ക വ ് ഇരു .

െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണു കറുേത്തടത്തി ് ഒരു കുണ്ഠിതം ഉള്ളതുേപാെല
കാണു ?
േകശവൻന രി: (ഒരു പച്ചച്ചിറിേയാടുകൂടി ) കുണ്ഠിതം ഒ മില്ലാ . എ
കുണ്ഠിതം?—കുണ്ഠിതത്തി ് ഒരു കാരണവുമില്ലാ .
െചറുേശ്ശരിന രി: പിെന്ന എന്താണു് ദീർഘാേലാചന ?
േകശവൻന രി: ഒ മില്ലാ; ഇന്നെത്ത പാട്ടിെന്റ കാര്യം ആേലാചി . േനരം
എട്ടരമണി കഴി .
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണു തടസ്സം —ഒ ം ഉണ്ടാകയില്ലേല്ലാ ? േകശവൻന
രി: എന്താണു തടസ്ഥം —ഒ ം ഇല്ലാ . ഒരു തടസ്ഥവും ഇല്ലാ ഇ രാ ി
ഒൻപതുമണി പാ ്. െചറുേശ്ശരി ം മുകളിൽ വരാം . ഇ േലഖ അസാ
ധാരണയായി രാ ികളിെലാെക്ക പാടാറു ്. ചിലേപ്പാൾ വീണെപ്പട്ടിയും
വായി ം . വളെര ദുർലഭം ദിവസേമ പാ ് ഇല്ലാെതയു . ഇ പാ ണ്ടാവാതി
രിക്കയില്ലാ . എല്ലാവർ ം േപായി േകൾക്കാം. അതിനു് ഇ േലഖ വിേരാധം
ഒ ം ഇല്ലാ . ഇ പാ ണ്ടാവാതിരി യില്ലാ . ന തിരിയും മ ം ഉള്ളതേല്ല?
െചറുേശ്ശരിന രി: പാ ണ്ടാെയങ്കിൽ ഞാനും വരാം േകൾക്കാൻ
േകശവൻന രി: പാ ണ്ടാവും ; സംശയമില്ലാ .
േകശവൻന രി നല്ല ഒന്നാന്തരം സംശയം ഉ ് . എന്നാലും േനമെത്ത
പതിവു് ഇല്ലാതിരിക്കില്ലാ എ ് ഈ ശുദ്ധാത്മാവിനു പിെന്നയും ഒരു വിശ്വാസം
. ഇ േലഖേയാടു േചാദിപ്പാേനാ ഇ േലഖയുെട മുഖ േനെര േനാക്കാേനാ
ഇയാൾ ക്കെധര്യവും ഇല്ലാ . േകശവൻന രി വലിയ കുഴക്കിലായി അങ്ങി
െന ഓേരാ വിചാരി . ഒടുവിൽ—
േകശവൻന രി: ഇ പാ ് ഉണ്ടാവും ; ഉണ്ടാവാതിരിക്കില്ലാ . ന തിരിയും
മ ം ഉള്ളതേല്ല?
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണി ഒരു പരു മം കറുേത്തടത്തി ് ? പാ ണ്ടാവും
, അതു നമു േകൾ കയും െചയ്യാം–എന്നെല്ല തീർച്ച ?
േകശവൻന രി: െചറുേശ്ശരി വല്ല ശങ്കയും േതാ േണ്ടാ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ശിക്ഷ! എനി ് എ ശങ്കയാണു േതാ വാൻ— കറുേത്തട
മേല്ല ഒെക്ക ശട്ടംെചയ്തതു്.
േകശവൻന രി:ച്ഛീ! ച്ഛീ! ഞാൻ ഒ ം ശട്ടംെചയ്തിട്ടില്ല . ഞാൻ എ ശട്ടംെച
യ്വാനാണു്? ഇ േലഖ രാ ി വീണെപ്പട്ടി പതിവായി വായിക്കാറുള്ളതുേപാെല
ഇ ം വായി ം. അേപ്പാൾ േകൾക്കാെമ മാ േമ ഞാൻ ന തിരിേയാടു
പറഞ്ഞി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 150

െചറുേശ്ശരിന രി: എങ്ങിെന എങ്കിലും ആവെട്ട. ഇേപ്പാൾ കറുേത്തടത്തി ്

അതിെന റി ് എന്താണു് ഒരു പരി മം?
േകശവൻന രി: പരി മം ഒ മില്ലാ–യാെതാ മില്ലാ . എന്നാൽ ഞാൻ
പറഞ്ഞതു ന തിരിക്കെതറ്റായി ധരി േമാ എ ് ഒരു ശങ്ക . ഇ പാ
ണ്ടാവാെത ഇരിക്കയില്ല . പിെന്ന എന്തിനാണു ശങ്കി ന്നതു്? ശങ്കിക്കാൻ
എടയിെല്ല ് എനി തെന്ന േതാ .
െചറുേശ്ശരിന രി: ആെട്ട, ന തിരിെയ കണ്ടി ് ഇ േലഖ ് അനുരാഗം
ഉണ്ടാേയാ? ആ കഥ േകൾക്കെട്ട.
േകശവൻന രി: ഇ േലഖേയ്ക്കാ?
െചറുേശ്ശരിന രി: അെത; ഇ േലഖയ്ക്ക്
അേപ്പാൾ േകശവൻന രിയുെട മുഖം കാേണണ്ടതായിരു . മുഖ ് ഒരു
കട്ടാരംെകാ കുത്തിയാൽ ഒരു തുള്ളി േചാര കാണുകയില്ലാ . കുെറേനരം
ഒ ം മിണ്ടാെത നി . ഒടുവിൽ–
േകശവൻന രി: ഇ േലഖ ് അനുരാഗം—അനുരാഗം—എേന്താ എനി ്
ഒ ം മനസ്സിലാവുന്നില്ലാ. ഇങ്കിരിയ പഠിച്ച ീകളുെട സ്വഭാവം േനാെക്കാ
ം മനസ്സിലാവില്ല എ ് എനി ് ഇേപ്പാൾ േബാദ്ധ്യമായി . പ േമനവൻ
ഇ ിഭുവനത്തിൽ ഒരാെള േപടിയില്ലാത്താളാണു്. അയാൾ തെന്റ പൗ ിയായ
ഈ െചറുെപങ്കിടാവിെന േപടി കിടുകിട വിറ . ന തിരി മഹേകമ
നായി ള്ളാളെല്ല . അേദ്ദഹെത്ത കണ്ടാെലങ്കിലും ഒ ് ഒതു െമ ഞാൻ
വിചാരി േപായി . ഇതുക്കെതറ്റായ ധാരണയാെണ ് എനി ് ഇേപ്പാൾ
കുേറെശ്ശ േതാന്നി ടങ്ങി . എേന്താ നിശ്ചയിക്കാറായിട്ടില്ല . എനി ്
ഇങ്കിരിയ മാതിരി ഒ ം നിശ്ചയമില്ല, െചറുേശ്ശരീ . സർക്കാരാളുകളിൽ
നൂൽക്കമ്പിനി തിരി ന്ന ഒരു സായ്വിെന മാ േമ ഞാൻ കണ്ടി .
െചറുേശ്ശരി ഇതു േക വല്ലാെത ഉറെക്കചിറി േപായി ഒരു നിമിഷം ഒന്നായിച്ചി
റിച്ചേശഷം:
െചറുേശ്ശരിന രി: ന തിരിയ്ക് ഇ േലഖെയ കി േമാ ഇല്ലേയാ ? അതു പറയൂ
േകശവൻന രി: അതു പറയാറായില്ല — ഇന്നെത്ത രാ ി കഴിഞ്ഞാൽ ഞാൻ
പറയാം . ഞാൻ ഈ കുട്ടിയുെട വിഷമതകൾ ഒ ം അറിഞ്ഞില്ല െചറുേശ്ശരീ .
െചറുേശ്ശരിന രി: കുട്ടിക്ക് വിഷമതേയാ ! വിഷമത ഒ ം ഇല്ലാ .
ഇവർ ഇങ്ങിെന പറ ംെകാണ്ടിരി േമ്പാൾ ന തിരിപ്പാടു കുളികഴി ്
എത്തി . േ ാകംമടക്കിയതു വിചാരിച്ചി ന തിരിപ്പാട്ടിേല ം മനസ്സിൽ
നല്ല ഉത്സാഹം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എങ്കിലും ഇ േലഖയുെട രൂപം ധ്യാനി ക
തെന്നയായിരു മന െകാ െചയ്തിരുന്നതു്. മുഷിഞ്ഞാൽ മുഷിേഞ്ഞാെട്ട .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 151

ഒൻപതുമണി കാണാമേല്ലാ . ക െകാണ്ടിരുന്നാൽ മതി, സംസാരിച്ചിെല്ല

ങ്കിലും േവണ്ടതില്ലാ—എ ള്ള ദിക്കായിരി ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്. ഊണ്
കഴിഞ്ഞേശഷം ന തിരിപ്പാടും മ ം പൂവരങ്ങിേല പുറെപ്പ .
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരീ! ഇേപ്പാൾ കുപ്പായം േവണ്ടാ , ധൂപ്പട്ടി മതി ; അേല്ല ?
െചറുേശ്ശരിന രി: അെത.
ന തിരിപ്പാട്: േഗാവിന്ദാ, ആ െപാൻകുമിഴടിച്ച െവള്ളിെച്ചല്ലം , സ്വർണ്ണപ്പനീർ
വീശി ഇതുകൾ എടുക്കണം. സദിരിൽ മുമ്പിൽ അതു െവയ്കണം .
േകശവൻന രി: പാ വീണെപ്പട്ടിയിേന്മൽെവച്ചാണു് . ഒരു കസാലയിേന്മൽ
ഇരുന്നിട്ടാണു്.ൈക െകാണ്ടാണു പാ ്. സാധാരണ പായ വിരിച്ചിട്ടല്ല ഇവിെട
കണ്ടി ള്ളതു് .
ന തിരിപ്പാട്: െപ ങ്ങെള ഇങ്കിരിയ പഠിപ്പിച്ചാലെത്ത ദുർഘടമാണു്
ഇെതല്ലാം . കസാലയിേന്മൽ ഇരുന്നി പാടാറുേണ്ടാ ? എ കഥയാണു് ഇതു്
? പ േവാടു പറയൂ —താഴ പുൽപായിൽ ഇരുന്നിട്ടാണു് ഇ ് ഇ േലഖ
പാേടണ്ടതു് എ കറുേത്തടം പറയൂ . േകശവൻന രി: പറയാം. ഈ സംഭാഷ
ണം കഴിഞ്ഞ ഉടെന ന തിരിപ്പാടും പരിവാരങ്ങളും പൂവരങ്ങിേല പുറെപ്പ .
നാലുെകട്ടിൽ വ ന തിരിപ്പാടു് ഒരു കസാലേമൽ ഇരു . േകശവൻന രി
പതുെക്ക ഇ േലഖയുെട മാളികയിേന്മൽ കയറിെച്ചന്നേപ്പാൾ പുറത്തളത്തിെന്റ
വാതിൽ തട്ടിയടച്ചിരി ന്നതു ക . േകശവൻന രി ് അേപ്പാൾ ഉണ്ടായ
ഒരു വ്യസനവും പരി മവും ഇന്ന കാരെമ പറവാൻ പാടില്ല . ഒ
വിളിച്ചാേലാ എ ് ആദ്യം വിചാരി . സാധു ാഹ്മണനു ൈധര്യം വന്നില്ല
. ഉടെന അകായിൽ ടി തെന്റ ഭാര്യയുെട അറയിൽ വ . ഭാര്യ ഉറങ്ങാൻ
ഭാവി കിട . േകശവൻന രി: ലക്ഷ്മി ലക്ഷ്മി ലക്ഷ്മി ട്ടീ ! ലക്ഷ്മി ട്ടീ !
ഞാൻ വലിയ അവമാനത്തിലായേല്ലാ .ലക്ഷ്മി ട്ടിയമ്മ എഴുനീ നി
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു് അവമാനമായതു് ?
േകശവൻന രി: ഇ േനമെത്തേപ്പാെല പാ ണ്ടാവുെമ വിചാരി ഞാൻ
ന തിരിെയ ക്ഷണി കൂട്ടിെക്കാ വ . ഇ േലഖാ തളത്തിെന്റ വാതിൽ
തഴുതി ് ഉറങ്ങിയിരിു . ഞാൻ എനി ന തിരിേയാടു് എ പറയും ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഉള്ള വിവരം പറയണം . അല്ലാെത എന്താണു് , പാ േന
മെത്തേപ്പാെല ഉണ്ടാവും എ വിചാരി പറഞ്ഞതാണു് —ഇ പാട്ടിെല്ല
േതാ ; ഇ േലഖയുെട മാളികവാതിൽ അട ് അവൾ ഉറക്കായിരി .
അതുെകാ പാ നാെളയാക്കാെമ പറയണം. ഇതിൽ എന്താണു് അവമാനം
? േകശവൻന രി: അൽപം ദുർഘടം ഉ ് . ഞാൻ ന തിരിേയാടു േനരെത്ത
പറഞ്ഞതിൽ അൽപം ദുർഘടം ഉ ്. അതാണു് ഇേപ്പാൾ വിഷമം .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 152

ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു പറഞ്ഞതു് ? േകശവൻന രി: അൽപം

ദുർഘടമായി പറ േപായി . ഇ േലഖ േനർെത്ത മാളികയിൽനി
േദഷ്യഭാവേത്താെട എറങ്ങിേപ്പാരുേമ്പാൾ ന തിരിപ്പാട്ടിേല സുഖേക്കടു
ണ്ടാവാതിരിപ്പാൻ അൽപം ദുർഘടമായി പറ േപായി . പാ ് ഉണ്ടാവും
—ഒമ്പതുമണി പാ ് ഉണ്ടാവും എ പറ േപായി . അതു സഫലമാക്കിത്ത
രണം ലക്ഷ്മി ട്ടി മുകളിൽ വ ് ഇ േലഖെയ വിളിക്കണം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: നല്ല ശിക്ഷ ! ഞാൻ ഒരിക്കലും വിളിക്കയില്ല . എന്താണു്
, അവളുെട സ്വഭാവം നല്ല നിശ്ചയമിേല്ല? ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് പടി രമാ
ളികയിൽ എല്ലാം വിരിപ്പി േവഗം ഇങ്ങ വ ് ഉറങ്ങിെക്കാൾേക േവ .
എ നാണു് ഇ െയല്ലാം ബുദ്ധിമു ന്നതു് ? േകശവൻന രി: േഛ! അങ്ങിെന
പാടില്ലാ . എന്നാൽ ഞാൻ പ േമനവേനാടു പറ േനാക്കെട്ട.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അങ്ങിെനതെന്ന .
േകശവൻന രി പ േമനവെന അേന്വഷിച്ചേപ്പാൾ അയാൾ നാലുെകട്ടിൽ
ന തിരിപ്പാടുമായി സംസാരി െകാ നിൽ കയായിരു . േകശവൻന
രിക്കെതെക്ക അറയിൽ ന തിരിപ്പാടു കാണാെത നി പ േമനവെന മാടി
വിളി . പ േമനവൻ അകേത്ത െച . വിവരങ്ങൾ പറഞ്ഞേപ്പാൾ താൻ
യാെതാ ം വർത്തിക്കയിെല്ല േകാപേത്താടുകൂടി പറ . പ േമനവൻ
പിെന്നയും നാലുെകട്ടിേല തെന്ന േപായി ; ന തിരിപ്പാേടാടു സംസാരി
െകാ നി . േകശവൻന രിക്ക െതെക്ക അക ം വശായി. പിെന്നയും
കുെറേനരം കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ —
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടം എങ്ങ േപായി , കാണാനില്ലെല്ലാ . േനരം പ
മണി കഴി വെല്ലാ. സദിർ ഒൻപതുമണി ് എന്നേല്ല ആദ്യം െവച്ചിരുന്നതു്
. ആ വാ േകട്ടേപ്പാൾ േകശവൻന രി “ഞാൻ ഇവിെട ഉ ് ” എ ം
പറ െകാ ് ഒരു പിശാചിെനേപ്പാെല പുറേത്ത ചാടി . പ േമനവൻ:
പള്ളി റുപ്പിെനല്ലാം പടിമാളികയിേന്മൽ ശട്ടംെചയ്തി ് . അടിയനു വയസ്സാ
ണു്. നിൽപാൻ യാസം . രാവിെല തിരുമുമ്പാെക വിടെകാള്ളാം . എ
പറ ് അകേത്ത േപായി .
പടിമാളികയിലാേണാ എനി ് ഉറ ് എേന്നാർ ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
അൽപം േദഷ്യം േതാന്നി. ആെട്ട, പാ ംമ ം കഴിഞ്ഞിട്ടെല്ല ഉറേങ്ങ . അേപ്പാ
ഴ ര മൂ മണിയാവും. അ േനരം ഇ േലഖയുമായി ഇരുമിച്ചിരിക്കാമേല്ലാ–
എ ് ഓർ സേന്താഷി .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു കർേത്തടം , താമസം ?
േകശവൻന രി: താമസം ഒ മില്ല .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 153

ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ മാളീകയിേന്മേല െപാവുക . െചറുേശ്ശരി വരൂ .

െചറുേശ്ശരി കുെറ പാ േകട്ടി മടങ്ങിവ ് ഉറങ്ങിേക്കാളു .
േകശവൻന രി കുെറേനരം ഒ ം സംസാരിപ്പാൻ വയ്യാെത നി . ഒടുവിൽ :
േകശവൻന രി: ഇ േലഖ ശരീരത്തി കുെറ സുഖേക്കടാെണ േതാ
ഉറങ്ങിയിരി . മാളികയുെട വാതിൽ അടച്ചിരി .
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടത്തി വിളിക്കരുേതാ
േകശവൻന രി: വിളി .
ന തിരിപ്പാട്: ഉറെക്കെക്ക വിളി േനാ
േകശവൻന രി: ഉറെക്ക വിളി
ന തിരിപ്പാട്: എന്നിേട്ടാ?
േകശവൻന രി: വാതിൽ തുറന്നില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: ശരീരത്തി സുഖേക്കടാെണ പറ േവാ ?
േകശവൻന രി: പറ .
ന തിരിപ്പാട്: പാടുക വയ്യ എ പറ േവാ !
േകശവൻന രി: പറ .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ മുകളിൽ െവടിപറയാമായിരു െവേല്ലാ . വാതിൽ
തുറക്കിേല്ല?
േകശവൻന രി: തുറക്കിെല്ല തെന്നയാണു പറഞ്ഞതു് .
ന തിരിപ്പാട്: ഒ കൂടി േപായി േനാ
െചറുേശ്ശരിന രി: അതു െവടിപ്പില്ല , ദീനം നാേള സുഖമാവുെമേല്ലാ . വല്ല
തലേവദനേയാ മേറ്റാ ആയിരി ം. നാെള ഭക്ഷണം കഴി ് സദിരാവാം .
അതാണു നല്ലതു് .
േകശവൻന രി: അതാണു നല്ലതു് , സംശയമില്ല .
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടത്തിെന്റ പരി ഹത്തി പാട്ടിേല്ല ?
േകശവൻന രി: ഇല്ലാ, അവളും ഉറക്കായിരി .
ന തിരിപ്പാടും െചറുേശ്ശരിന രിയും പടിമാളികയുെട മുകളിൽ േപായി . ന
രിപ്പാട്ടിേല േലശം ഉറ വന്നില്ലാ . ഇ േലഖെയത്തെന്ന വിചാരി ് ഒരു
ാന്തെനേപ്പാെല നട ംെകാണ്ടിരു . ഒടുവിൽ േഗാവിന്ദെന വിളി മുറുക്കാൻ
ഉണ്ടാക്കാൻ പറ . േഗാവിന്ദൻ മുറുക്കാൻ എടു െകാ ന തിരിപ്പാേടാടു
പറയു
“പള്ളി റു ് ഇന്നെലയും ഉണ്ടായിട്ടില്ല . കുെറ മു പ ് അടി ന്നതു
േക . വല്ല െചാവ്വല്ലായും ഉണ്ടായാേലാ എ ് അടിയനു വിചാരം . ”
ന തിരിപ്പാട്: വിഡ്ഢി! ആ ഇ േലഖാ ആ മാളികമുകളിൽ കിട സമീപത്തിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 154

ഇരു ംെകാ ് എനി ് എങ്ങിെന ഉറ വരും ?

േഗാവിന്ദൻ: എന്നാൽ പള്ളി റുപ്പ് ആ മാളികയിേന്മൾ തെന്ന േവണെമന്ന്
അരുളീെച്ചയ്യാമായിരുന്നിേല്ല?
ന തിരിപ്പാട്: അതു പറഞ്ഞി ഫലമില്ലാ . ഇ േലഖ ഇങ്കിരിയ മാതിരിക്കാ
രിയാണുേപാൽ. ആ സമയം േനാക്കീേട്ട െചല്ലാൻ പാടു . േഗാഷ്ഠിമയം ! ആ
െപണ്ണിനു് ഇ െസൗന്ദര്യം ഉണ്ടായിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ ഞാൻ േനർെത്ത മുഖ ്
ആട്ടിേപ്പാരുമായിരു . എെന്താരു കുറുമ്പാണു്! ആചാരം ഒ ം പറയുന്നില്ല .
സമന്മാേരാടു പറയുംേപാെല എേന്നാടു സംസാരി . എെന്റ മുമ്പിൽ ഇരിക്കണ
െമ കൂടി താൽപര്യമുണ്ടായിരു എ േതാ . പേക്ഷ, അതിനു ഞാൻ
സമ്മതിച്ചില്ല . എന്നാൽ ഒരു വിഡ്ഢിത്തം എനി ം വന്നി ്. േനർെത്ത
അവെള കണ്ട ഉടെന ഞാൻ വളെര മി ് എെന്റ സ്ഥിതി ഒ ം ഓർക്കാെത
കുറ ഘനംവി ചില ചാപല്യങ്ങൾ പറ േപായി ് . അതുെകാ ്
എെന്ന കുെറ െട ബുദ്ധിമുട്ടി പണം കുെറ പറ്റി േ◌ണെമ വിചാരമുേണ്ടാ
എന്നറിഞ്ഞില്ല . ഞാൻ െപാൻഗഡിയാൾ െകാടുത്തേപ്പാൾ അതിേന്മൽ ബഹു
ദുരാശ ക . േവഗം ഞാൻ ഇങ്ങ തെന്ന വാങ്ങി. അ േവഗം ഇെതാ ം
എേന്നാടു പ കയില്ല . െപാൻഗഡിയാൾ മടക്കി വാങ്ങിയതുെകാേണ്ടാ നീ
േനർെത്ത േ ാകംെകാ െചന്നേപ്പാൾ വാങ്ങാഞ്ഞതു് എ ് എനി ് ഒരു
ശങ്ക. പേക്ഷ , ആ ഗഡിയാൾ െകാടു കളയാം . എനി ബഹു േമാഹം
േഗാവിന്ദാ, ഇങ്ങിെന ഒരു േമാഹം ഇതുവെര ഉണ്ടായിട്ടില്ല . എന്നാലും നാെള
ഞാൻ കാണുേമ്പാൾ നല്ല ഘനം നടിക്കാനാണു നിശ്ചയിച്ചിരി ന്നതു് . ഒരു
സുഖമില്ല —മനസ്സി േലശം സുഖമില്ല. വരണ്ടീരുന്നില്ല എ േതാ .
അങ്ങ ് ഇ േലഖെയ കൂടാെത േപാവുന്നതും ബഹു അവമാനം. മഹാവിഡ്ഢി
കറുേത്തടത്തിെന്റ എഴു കാരം വ ; ഇേപ്പാൾ െചണ്ട െകാട്ടാറായി എ
േതാ . േമാശം , േമാശം —മഹാേമാശം .
ഇെതല്ലാം പറയുന്നതു േഗാവിന്ദൻ സ്വസ്ഥമായി േക . െവറ്റിലമുറുക്കാൻ
ഉണ്ടാക്കിെക്കാടു കഴിഞ്ഞേശഷം സാധാരണസ ദായ കാരം ന തിരി
പ്പാട്ടിെല അടുെക്ക നി പറയു .
േഗാവിന്ദൻ: അടിയനു് ഒ ് ഉണർത്തിക്കാനുണ്ട് സമ്മതമുെണ്ടങ്കിൽ ഉണർത്തി
ക്കാം
ന തിരിപ്പാട്: പറയൂ—പറയൂ .ഒറക്കം എനി േലശം വരുന്നില്ല, പറയൂ
േഗാവിന്ദൻ: ഇ േലഖ രഹസ്യമായി േവെറ ഒരു വിദ്വാനുണ്ട . അവനുമാ
യി വലിയ ഇഷ്ടമാണ . ദുർന്നട കാരിയാണു് ഇവൾ എന്നാണു് അടിയനു
േതാന്നിയതു് . പിെന്ന കുറു ം കലശൽതെന്ന . ഇങ്കിരീ ം മ ം വളെര

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 155

പഠിച്ചിരി ന്നതുെകാ ് ആ സ ദായവുംെകാ ് മനയു് േല െചന്നാൽ

അവിെട പിടിക്കാൻ യാസം . സ ദായം എനി മാറ്റാനും യാസം. ഇവിെട
പൂവള്ളിവീട്ടിൽ പ േമനവെന്റ മരുമകളായി ് ഒന്നാന്തരം ഒരു കുട്ടിയു ്.
അടിയൻ െവകുേന്നരം അമ്പലത്തിൽ വ േപാവുന്നതു ക . അതിനു്
ഇങ്കിരിയ ം മ ം ഇല്ലാ . നല്ല കൃതമാെണ ് എല്ലാവരും പറയു . ആ
െപണ്ണിനു തിരുമനസ്സിെല കണ്ടാൽ േബാധി ം . സാധിക്കാനും യാസമില്ല .
അതുെകാ ് അതിനു് ഉത്സാഹി ന്നതാണു നല്ലതു് എ ് അടിയനു േതാ
. എനി ത രാെന്റ തിരുമന േപാെല.
ന തിരിപ്പാട്: ഹാ–രസികാ ! േഗാവിന്ദാ ! മിടുക്കനാണു നീ . മിടുമിടുക്കാ—
േകമാ ! ഇേപ്പാൾ എനി സുഖേക്കടു വളെര തീർ . ഈ കുട്ടി ് ഇങ്കിരിയ ്
ഇല്ല ; നിശ്ചയംതെന്ന, അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻ: അേശഷമില്ല. പാവമാണു് —നല്ല സ്വഭാവം . ഇ ് അമേറ കഴി
ര േനരവും ഉവാഹി െകാണ്ടിരുന്ന ശീനുപട്ടരുെട മകളാണ .
ന തിരിപ്പാട്: ആെട്ട; കണ്ടാൽ അതിസുന്ദരിേയാ ?
േഗാവിന്ദൻ: അതിസുന്ദരിയാണു് .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ എനി ് അതു സമ്മതം . ഈ അധിക സംഗി
ഇ േലഖെയക്കെകട്ടിവലി െകാ േപായാൽതെന്ന ര ദിവസം ശരിയായി
ട്ടിരിക്കയില്ല .
േഗാവിന്ദൻ: അരുളിെച്ചയ്തതു ശരിയാണു് .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ശീനുപട്ടെര ഇേപ്പാൾതെന്ന വിളി
േഗാവിന്ദൻ: വരെട്ട, ബദ്ധെപ്പേടണ്ട . െവളിച്ചമാവെട്ട .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ കുട്ടിെയ ഒ ് എനി കാണാേമാ രാവിെല?
േഗാവിന്ദൻ: ധാരാളമായി കാണാം . േഗാവിന്ദനുമായി ള്ള ഈ സംവാദം
കഴിയുെമ്പാെഴയ്ക് ഭാതമായി എങ്കിലും ന തിരിപ്പാടു ക്ഷീണംെകാ കുെറ
ഉറങ്ങിേപ്പായി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 156

ന തിരിപ്പാ ം ഇ േലഖയുമായുണ്ടായ രണ്ടാമെത്ത സംഭാഷണം

ഒരു അരമണി റു േനരേമ ന തിരിപ്പാടു് ഉറങ്ങിയു . അേപ്പാൾ ഉണ്ടായ
ഉറക്കി ് ഉറക്കം എന്നല്ല പറേയണ്ടതു് —ഒരു മയക്കം എന്നാണു്. ആ മയക്കം
കഴിഞ്ഞ ഉടെന എണീറ്റിരു േഗാവിന്ദെന വിളി രാ ി പറഞ്ഞെതല്ലാം
രണ്ടാമതും പറയി . മനസ്സി കുെറ സുഖം േതാന്നി.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി എവിെടയാണു് കിട ന്നതു്, ഉണർ േവാ?
േഗാവിന്ദൻ: കുളിപ്പാൻ േപായി. ഇതിെന്റ െതേക്ക അറയിലാണു് ഉറങ്ങിയതു്.
െചറുേശ്ശരിന രിേയാടു് അടിയൻ ഉണർത്തിച്ചെതാ ം ഇേപ്പാൾ അരുളിെച്ചയ്യ
രുെത.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താ വിേരാധം?
േഗാവിന്ദൻ: സ്ഥിതി ഒ ് അറിഞ്ഞി മതി എന്നടിയനു േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: മിടുക്കാ! നീ മഹാ മിടുക്കൻതെന്ന. എന്നാൽ ഈ കാര്യം സ്വകാ
ര്യമയിരിക്കെട്ട. ഞാൻ ഇ േലഖെയ ഇ കൂടി ഒ കാണാം. എന്നി ം അവൾ
വശത്തായിെല്ലങ്കിൽ ക്ഷേണന മേറ്റ കാര്യം നട പുലർകാെല അവേളയും
െകാ െപായു്ക്കളയാം. ഇ േലഖെയത്തെന്നയാണു െകാ േപായതു് എേന്ന
ഇവിെട പുറത്താളുകൾ വിചാരിക്കയു . േനാം െപായു്ക്കഴിഞ്ഞി പിെന്ന
അറിേഞ്ഞാെട്ട. പിെന്ന അറിയുന്നതുെകാ ് ഒരു കുറവും േനാ ് ഇെല്ലേല്ലാ.
അതുെകാ ് ഈ കാര്യം േഗാപ്യമായിതെന്ന െവേച്ചാ. ഇ േലഖെയത്ത
െന്നയാണു് സംബന്ധംകഴി െകാ േപാവുന്നതു് എ നീ എല്ലാവേരാടും
േഭാ പറേഞ്ഞാ. അഥവാ ഇ ഞാൻ കാണിപ്പാൻ ഭാവിച്ചിരികുന്ന രസി
കത്വവുംെകാ ് ഇ േലഖതെന്ന വശത്തായാൽ പിെന്ന അവെളത്തെന്ന
െകാ േപാവുകയും െചയ്യാം; അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻ: ഇേപ്പാൾ അരുളിെച്ചയ്തതു ശരി . അങ്ങിെന തെന്നയാണു േവണ്ടതു്.
തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ആ െപണ്ണിെന ഒ ് എനി കാേണണെമേല്ലാ.
അതിെനന്താണു വിദ്യ?
േഗാവിന്ദൻ: അടിയൻ േപായി അേന്വഷി വരാം. അമ്പലത്തിൽ െതാഴാൻ
വരും. അേപ്പാൾ കാണാം.
ന തിരിപ്പാട്: രസിക ട്ടീ! സമർത്ഥാ! അതുതെന്ന നല്ല സമയം. നീ േപായി
അേന്വഷി വാ.
േഗാവിന്ദൻ ഉടെന േപായി അേന്വഷിച്ചേപ്പാൾ കല്യാണി ട്ടി ീകളുെട
കുള രയിൽ കുളി ന്നതു ക . ഉടെന ഓടിവ ് ന തിരിപ്പാെട അറിയി .
ന തിരിപ്പാടു് െപട ് എണീ ് കുളത്തിേല പുറെപ്പ . ന തിരിപ്പാട്ടിെല
അേപ്പാഴെത്ത േവഷം ബഹു ലഘുവാണു്. ഒരു പ ക്കരമു ് മുല േമൽ ചു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 157

ഉടുത്തതും െമതിയടിയും മാ േമ ഉ . എെന്റ വായനക്കാർ ് കല്യാണി ട്ടി

െയ റി ് അവളുെട േപരു പീഠികയിൽ വായിച്ച അറിവു മാ േമ ഉ . ഈ
കുട്ടി ശീനുപട്ടരുെട മകളാെണ ം പതിമൂ ് വയ ് ായമാെണ ംകൂടി അറി
ഞ്ഞിരിക്കാം. അവൾ നല്ല സുമുഖിയായ ഒരു െപങ്കിടാവുതെന്ന ആെണങ്കിലും
ഇ േലഖേയാടും മ ം സാമ്യമാെണേന്നാ അതിൽ ഒരു ശതാംശം െസൗന്ദര്യമു
െണ്ടേന്നാ ശങ്കി േപാവരുേത. അതു കഥ േവെറ. ഇതു േവെറ. കല്യാണി ട്ടി
ശുദ്ധ മലയാളസ ദായ കാരം വളർത്തിയ ഒരു െപണ്ണായിരു . എഴുതാനും
വായിപ്പാനും അറിയാം. കുേറെശ്ശ പാടാം. ഇതുമാ േമ വിദ്യാപരിചയമു .
കണ്ടാൽ സുമുഖിയാണു്. പതിമൂ വയസ്സിൽ മലയാളത്തിൽ ചില ീകൾ
സവംകൂടി കഴിയു െണ്ടങ്കിലും കല്യാണി ട്ടി ശരീര കൃതി െകാ
െയൗവനം ഉദി എേന്ന പറ കൂടു. ആകപ്പാെട ലജ്ജാരസം ആധിക്യമായി
കാണെപ്പടുന്ന ഒരു സാധു ട്ടിയാെണ മാ േമ എനി പറവാനു .
ഇവൾ കുളി േതാർത്തി തലമുടി േവർെപടു ംെകാ കുള രയിൽനി
പുറേ ക്ക് വരുേമ്പാഴാണു് ന തിരിപ്പാടിെന്റ അഭിമുഖമായ എഴുന്നള്ള ്.
കണ്ട ഉടെന ഇവൾ കുള രയിേല തെന്ന മാറിനി . ന തിരിപ്പാടാെണ
ശങ്കിച്ചിേട്ട ഇല്ല. അതു സ്വർണ്ണവി ഹമായിട്ടേല്ല തേലദിവസം കണ്ടതു്.
എന്നാൽ ഏേതാ ഒരു പരിചയമില്ലാത്താളാെണ വിചാരി കല്യാണി ട്ടി
അകേത്ത തെന്ന മാറിനിന്നതാണു്. ന തിരിപ്പാടു് അങ്ങിെന വിടുന്നാേളാ?
ഒരിക്കലും അല്ല. േനെര െച കുള രയിൽ കട േനാക്കി േനാക്കി ക .
തിരി േഗാവിന്ദെന േനാക്കി അസ്സൽ കുട്ടി എ പറ . അേപ്പാേഴ
േഗാവിന്ദൻ െചറുേശ്ശരി കുളി വരുന്നതു ക ് േവഗം എഴുെന്നള്ളണം എ
പറ . ന തിരിപ്പാടു കുള രയിൽനി പുറേത്ത ചാടിയതു് െചറുേശ്ശരിയു
െട മുമ്പിൽ േനെര കുറി െവടിെവച്ചതുേപാെല.
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇെത കഥാ! കുളിക്കാറാേയാ?
ന തിരിപ്പാട്: ആയി.
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇ േനർെത്തേയാ?
ന തിരിപ്പാട്: അെത.
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്നാൽ എന്താണു കുള രയിൽനി പുറേത്ത വന്നതു്?
ന തിരിപ്പാട്: മൂ ശങ്ക ്.
േഗാവിന്ദൻ: നീരാ കുളി മെറ്റ കുള രയിലാണു നല്ലതു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ അങ്ങ തെന്ന േപാവാം. െചറുേശ്ശരി അമ്പലത്തിൽ
േപായി ജപിേച്ചാളൂ. എ പറ വലിയ കുള രയിേല ന തിരിപ്പാടു
വളെര ഒരു ഘനഭാവം നടി ംെകാ േഗാവിന്ദേനാടുകൂെട േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 158

െചറുേശ്ശരി ് ആകപ്പാെട ന തിരിപ്പാടു പറഞ്ഞതു േബാധിച്ചില്ലാ. ന തിരി

പ്പാടു സാധാരണ എ മണിേക്ക എണീക്കാറു . കുളി സാധാരണ പ മണി
കഴിഞ്ഞിേട്ട ഉ . കുളിപ്പാൻ വരുന്നതി മു ് പ േത ം മ ം കഴിയും.
ഇ ് ആവിധെമാ മല്ല കണ്ടതു്. കിട ് ഉറങ്ങിയ ദിക്കിൽ നി ബദ്ധെപ്പ ്
എണീ മണ്ടിവന്നതുേപാെലയാണു കണ്ടതു്. പിെന്ന ീകൾ കുളി ന്ന കുള
രയിൽനിന്നാണു പുറേത്ത ചാടിവന്നതു്. തേലദിവസം കുളിച്ച കുളി ര കട
േപാരണം ഈ കുള ര വരുവാൻ. പിെന്ന മൂ ശങ്ക പുറ വന്നേപ്പാൾ
േഗാവിന്ദൻ മേറ്റ കുള ര തെന്ന േപാവാെമ പറ . ഇെതാെക്ക ആേലാ
ചി ് ഇതിെലേന്താ ഒരു വിദ്യയു ്, എന്താെണ ് അറിഞ്ഞില്ലേല്ലാ എ
വിചാരി െചറുേശ്ശരിന രി കുേറദൂരം നട . തിരി േനാക്കിയേപ്പാൾ ഒരു
െപങ്കിടാവു് ആ കുള രയിൽനി ് എറങ്ങി പുറ വ ് അമ്പലത്തിേല
വരുന്നതു ക . ശരി, െചറുേശ്ശരി മനസ്സിലായി. ഉടെന അടുെക്കകണ്ട ഒരാ
േളാടു േചാദിച്ചേപ്പാൾ ആ കുട്ടി പ േമനവെന്റ മരുമകളാെണ ം അറി .
അതിബുദ്ധിമാനായ െചറുേശ്ശരി ക്ഷേണന വളെര എല്ലാം മന െകാ ഗണി .
ഇതിൽ എേന്താ ഒരു വിേശഷവിധിയു ്. ‘ഇ േലഖയുെട പാപേമാചനമായി
എ േതാ ’ എ വിചാരി മന െകാ ് ഒ ചിറി ് മണ്ഡപത്തിൽ
ജപിക്കാൻ േപായി ഇരു .
ന തിരിപ്പാട്: (േഗാവിന്ദേനാടു് ) എനി പൂർണ്ണസമ്മതം. ബഹു സേന്താഷം.
ഇ േലഖ എനി േവണ്ടാ. േഗാമാംസം തി ന്നവരുെട ഭാഷ പഠിച്ച ആ അധി
ക സംഗിെയ എനി േവണ്ടാ. ഇവൾ നല്ല കുട്ടി. ായം ബഹുവിേശഷം.
എനി ് ഈ ായത്തിലുള്ള ീകെളയാണു് ഇയ്യെട ആ ഹം. േഗാവിന്ദ!
ക്ഷണം േപായി ഉത്സാഹിെച്ചാ. ഇ േലഖെയ കാണണ്ടാ എ െവച്ചാെലന്താ?
േഗാവിന്ദൻ: എന്താണു് ഇങ്ങിെന അരുളിെച്ച ന്നതു്? േനർെത്ത അരുളിെച്ചയ്തതു
മറ േവാ? ഇ േലഖെയത്തെന്നയാണു സംബന്ധംകഴി െകാ േപാകുന്നതു്
എ ് എല്ലാവർ ം എഴുെന്ന ന്നതുവെര എങ്കിലും േതാന്നണം എന്നേല്ല
അരുളിെച്ചയ്തതു്. പിെന്ന ഇേപ്പാൾ ഇങ്ങിെന അരുളിെച്ചയ്താേലാ. ഇതു മഹാേഗാ
പ്യമായിരിക്കണം എന്നേല്ല അരുളിെച്ചയ്തതു്?
ന തിരിപ്പാട്: ഹാ—സമർത്ഥാ—രസികാ! നിയ്യാണു സമർത്ഥൻ. ഞാൻ
അൽപം അന്ധാളി . ഒരക്ഷരം ഞാൻ എനി പറയുകയില്ലാ. എല്ലാം നീ
പറയുന്നതുേപാെല. െപാേയ്ക്കാ. േപായി എല്ലാം ശട്ടംെചേയ്താ. ഇ േലഖെയ
ക കളയാം. പേക്ഷ, ഒരു േദാഷമാണുള്ളതു് അവെള കാണുേമ്പാൾ എനി
േവെറ ഒരു ീയും േവെണ്ട േതാന്നി ാ പിടി . എ െചയ്യെട്ട.
േപാവുന്നതുവെര എനി കാണാെത കഴിച്ചാൽ മനസ്സി ബഹുസുഖം ഉണ്ടാവും.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 159

അതാണു ഞാൻ പറഞ്ഞതു്.

േഗാവിന്ദൻ: തിരുമന െകാ നല്ല ൈധര്യമായി ഉറപ്പിക്കണം. എ െപ
ങ്ങൾ ഉ ് േലാകത്തിൽ, ഇവിടുെത്ത തിരുേമനി ഒ കണ്ടാൽ മതി എ
വിചാരിച്ചിരി .
ന തിരിപ്പാട്: ഹാ–സമർത്ഥാ! ഞാൻ ൈധര്യമായിരി ം. ഇ േലഖയും ഒരു
പു ം എനി സമം. നീ േപായി മിേച്ചാ. വളെര േഗാപ്യമായിരിക്കെട്ട.
േഗാവിന്ദൻ അവിെടനി േപായി. ഈ കാര്യത്തിേല മിക്കാനായി ്
ആേരാടാണു പറേയണ്ടത്—എന്താണു പറേയണ്ടതു്—എന്നേലാചി ് അങ്ങ ം
ഇങ്ങ ം നട വല . ആേരാടും പറയാൻ ൈധര്യമായില്ലാ. േഗാവിന്ദനു
വഷളത്വമുെണ്ടങ്കിലും നല്ല സാമർത്ഥ്യവും ഉ ്. ഈ കാര്യം ന തിരിപ്പാടു
െപായു്ക്കഴിഞ്ഞേശഷേമ െപാതുവിൽ അറിയാവൂ എന്നാണു് അവെന്റ ആ
ഹം. അതുെകാ ് േകശവൻന തിരിേയാടുകൂടി പറവാൻ ൈധര്യമുണ്ടായില്ലാ.
ന തിരിപ്പാടു േനർെത്ത ഭക്ഷണവും മ ം കഴി ് ഇ േലഖെയ കാണാൻ
പൂവരങ്ങിൽ എത്തി. ഇവിെട ന തിരിപ്പാട്ടിെന റി ് ഒരു വാ നന്നായി ്
എനി പറവാനു ്. െചറുേശ്ശരിന രി എ വിദ്യ േനാക്കീ ം േഗാവിന്ദെന്റ
ഉപേദശം മുറുെകപിടി ് ഈ കല്യാണി ട്ടിയുെട സംബന്ധ ആേലാചനെയ
പ്പറ്റി ഇതുവെര േലശംേപാലും െചറുേശ്ശരിന രിെയ അറിയിച്ചിട്ടില്ല. പിെന്ന
ഒരു കാര്യംകൂടി ഉപേദശ കാരം നടന്നി ്. ഊണുകഴി മഠത്തിെന്റ േകാ
ലാമ്മൽ ഉലാത്തിെക്കാണ്ടിരി േമ്പാൾ േസവകെന്റ ഭാവത്തിൽ നടന്നിരുന്ന
ശീനുപട്ടരുമായി ന തിരിപ്പാടു താെഴ കാണി ന്ന ഒരു സംഭാഷണമുണ്ടായി:
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു ശീനു, കാര്യം എല്ലാം ഇ തെന്ന ശട്ടമായാൽ
നാെള രാവിെല പുറെപ്പടാമായിരു .
ശീനുപട്ടര്: അതിെനന്താണു വിഘ്നം! ഒെക്ക ശട്ടമെല്ല.
ശീനുപട്ടരു പൂവരങ്ങിൽ അക ള്ള വർത്തമാനം ഒ ം അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാ.
പിെന്ന അന്നെത്ത ശണ്ഠ കഴിഞ്ഞേശഷം “പട്ടെര പൂവരങ്ങിേലാ പൂവള്ളിവീ
ട്ടിേലാ എ ം ക േപാവരുത്; കണ്ടാൽ ആ േകാമട്ടിെയ തല്ലണം” എ
പ േമനവൻ പറഞ്ഞതിനാൽ കുെറ ദിവസമായി പൂവള്ളിവീട്ടിൽ കടക്കാെറ
ഇല്ല അതുെകാ ് ഇയാൾ അവിെട നടന്ന യാെതാരു വിവരങ്ങളും അറിഞ്ഞിട്ടി
ല്ലായിരു .
ന തിരിപ്പാട്: എല്ലാം ശട്ടമായി എ തെന്ന പറയാം. ദിവസം ഇ തെന്ന
േയാ എ മാ ം അേന്വഷിക്കണം. ഇ തെന്നയാക്കണം.
ശീനുപട്ടര്: അതാണു നല്ലതു്. ശുഭസ്യ ശീ ം.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖയു്ക്ക് കയറാൻ പല്ലക്ക് ഇവിെട ഉണ്ടെല്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 160

ശീനുപട്ടര്: നാല പല്ലക്ക് ഹാജരു ്.

ശീനുപട്ടരുമായി ഇ േത്താളം സംസാരം കഴിഞ്ഞിട്ടാണു ന തിരിപ്പാടു
പൂവരങ്ങിേലു പുറെപ്പട്ടതു്. കാക്കയുെട കഴുത്തിെല മണിേപാെല ന തിരിപ്പാടു
പറഞ്ഞ വാ ് അമ്പലത്തിലും െകാളവക്കിലും മഠത്തിലും വഴിയിലും ശീനുപട്ടരു
പത്തിനു പതിനാറാക്കി പറ െകാ നട . അ േക്ഷ ത്തിൽ ചുരുങ്ങീ ്
ഒരു അടിയന്തിരം ഉണ്ടായിരു . അതിനു കുെറ ന രിമാരും പട്ടന്മാരും കൂടീ
ണ്ടായിരു . അവിെടെവ ം ശീനുപട്ടരു് ഇ േലഖയുെട പാണി ഹണം അ
രാ ി ഉണ്ടാവുെമ േഘാഷി . ആ കൂട്ടത്തിൽ അേപ്പാൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ
ശങ്കരശാ ികൾ മാ മാണു് ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ അധികം വ്യസനമായതു്.
ഇ േലഖ ് എഴു െകാടു എ തേലദിവസം െവകുേന്നരം ന തിരിപ്പാ
ട്ടിെല േചാദ്യത്തി സമാധാനമായി അമ്പലത്തിൽെവ േഗാവിന്ദൻ ഉറെക്ക
വിളി പറ േകട്ടേപ്പാൾതെന്ന കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ തേന്നാടു തേലദിവസം
പറഞ്ഞ കാരം കാര്യം നിശ്ചയി േപായി എ ശാ ികൾ ഉറച്ചിരു .
ഇേപ്പാൾ ശീനുപട്ടരുകൂടി അ രാ ി അടിയന്തിരമാെണ തീർച്ച പറഞ്ഞ
േപ്പാൾ ശാ ികൾ സംശയെമല്ലാം വി ് ഒരു ദീർഘനിശ്വാസം െച . ‘കഷ്ടം!
ഇ അന്തസ്സാരവിഹീനയായ ഒരു ീെയ ഞാൻ ഇ ബുദ്ധിശാലിനി എ ്
ഇ നാളും വിചാരി വേല്ലാ. അ നിമിഷം സംസാരിച്ചാൽ ഈ ന തിരിപ്പാ
ടു പടുവങ്കനും േകവലം ീജിതനായ ഒരു അപമര്യാദക്കാരനും ആെണ ് എ
താണതരം ബുദ്ധിയുള്ളവർ ംകൂടി അറിവാൻ കഴിയുമെല്ലാ. ഇ േലഖ കഴി
യുേമാ എ ള്ളതിനു സംശയമുേണ്ടാ? എന്നി ് ഇ േലഖാ, മന്മഥസദൃശനായി
അതിബുദ്ധിമാനായി തന്നിൽ അത്യനുരാഗേത്താടുകൂടിയിരി ന്ന മാധവെന
വി ് പടുവങ്കനായ അശ്വമുഖൻന തിരിയുെട ഭാര്യയായി ഇരിക്കാെമ
നിശ്ചയി വെല്ലാ. കഷ്ടം! ഇതിനു വ്യത്തിേന്മൽ ഉള്ള േമാഹെമന്നല്ലാെത
േവെറ ഒ ം പറവാൻ കണ്ടില്ല,’ എ ം മ ം ശങ്കരശാ ി വിചാരി ംെകാ
ഭക്ഷണംകഴി മാധവെന്റ അഛനുമായി ഒ കാണണെമ നിശ്ചയി
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട വീട്ടിേല െച . അവിെട െചന്നേപ്പാൾ അേദ്ദഹം
തേലദിവസം െവകുേന്നരം െപാ ായികുളത്തിേല േപായിരി എ ം
പിേറ്റദിവസം രാവിേല എ കയു എ ം േക . അതും ഒരു കുണ്ഠിതമായി.
ശാ ികൾ ആ വീട്ടിൽ െകാലാമ്മൽ പടിയിൽ കിട റങ്ങി. ന തിരിപ്പാടു
ഭക്ഷണം കഴി പൂവരങ്ങിൽ എത്തി എ പറഞ്ഞി ണ്ടെല്ലാ. െചറുേശ്ശരി
ന രിയും േകശവൻ ന രിയും കൂെടത്തെന്ന ഉണ്ടായിരു . നാലുെകട്ടിൽ
എത്തിയ ഉടെന ന തിരിപ്പാടു് ഒരു കസാലേമൽ അവിെട ഇരി കയും
േകശവൻന രി ന തിരിപ്പാടു വന്ന വിവരം അറിയിപ്പാൻ ഇ േലഖയുെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 161

മാളികയിേന്മേല േപാകയും െച . േകശവൻന രി ് ഇ േലഖയുെട

മാളികയിേല കയറുവാൻ ൈധര്യം വന്നില്ലാ. േകാണി പകുതിേയാളം കയറും,
പിെന്ന ഇങ്ങ തെന്ന ഇറ ം; പിെന്നയും കയറും, പിെന്നയും ഇറ ം. തെന്റ
അറയിെല ജാലകത്തിൽകൂെട ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ ഈ ാകൃതം കണ്ടി ് ഇേദ്ദഹ
ത്തിെന്റ ഭാര്യ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ് സങ്കടം േതാന്നി. ഉടെന േകാണി വട്ടിേല
െച ന രിെയ വിളി .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു് ഇങ്ങിെന കളി ന്നതു്? ഇ േലഖെയ േപ
ടിച്ചിട്ടായിരി ം അേല്ല? ഞാൻ െച പറയാം. ഇ േലഖെയ പകൽ
ന തിരിപ്പാട്ടിേല കാണുന്നതി ് അവൾ ് അ വിേരാധമുണ്ടാകയിെല്ല
േതാ . ഞാൻ ഒ േപായി പറ േനാക്കെട്ട. എ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ
പറഞ്ഞേപ്പാൾ േകശവൻന രി വലിയ ഒരു സുഖം േതാന്നി. ഭാര്യെയ
അനു ഹി േകാണിേച്ചാട്ടിൽ നി .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ മുകളിൽ െചന്നേപ്പാൾ ഇ േലഖാ മാധവെന്റ എഴു ം വായി
സുഖി െകാ നിൽ കയായിരു . അമ്മ വരുന്നതു കണ്ടേപ്പാൾ,
ഇ േലഖാ: എന്താണു് അെമ്മ, ന തിരിപ്പാട്ടിെല വരവുണ്ടായിരി ം. അതു
പറവാനായിരി ം വന്നത്; അേല്ല?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അെത മകെള, ആ പടുവങ്കൻ ന തിരിപ്പാെട നീ ഇനി
ഒ ം ഭയെപ്പേടണ്ടാ, ഇന്നെല എെന്റ അക വ ് എെന്താ േഗാഷ്ഠിയാണു
കാണിച്ചതു്! അഛനുതെന്ന അേദ്ദഹെത്ത റി നല്ല ബഹുമാനമില്ലാതായിരി
. എന്നാലും നമു ലൗകീകം േവേണ്ട? അേദ്ദഹം ഇേന്നാ നാെളേയാ
േപാവും. ഇേപ്പാൾ വന്നാൽ നല്ലവാ സംസാരിേച്ചക്കണം, കുറ പിയാേനാ
വായിേച്ചക്കണം. അേദ്ദഹം ാഹ്മണനേല്ല. േകവലം അവമാനി എ ്
എന്തിനു വരുത്തണം? അേദ്ദഹം വരെട്ടേയാ?
ഇ േലഖാ: എനി ് അേദ്ദഹത്തിെനയാവെട്ട, ഈ ഭൂമണ്ഡലത്തിൽ േവെറാരാ
െളയുമാവെട്ട ഒരുവിധത്തിലും അവമാനിക്കണെമ ള്ള ആ ഹമില്ലാ. എന്നാൽ
എെന്ന ഒരാൾ അവമാനിക്കാൻ ഭാവി േമ്പാൾ ഞാൻ അതിെന തടുക്കാെത
നിൽ കയില്ലാ. ആ ന തിരിപ്പാടു് ഇന്നെല എേന്നാടു മര്യാദയായി സംസാ
രിച്ചിരുന്നാൽ ഞാൻ ഇന്നെലയും അേദ്ദഹത്തിനു് ആവശ്യമുള്ള എല്ലാസമയവും
പാടാേനാ വീണ വായിപ്പാേനാ ഒരുക്കമായിരു വെല്ലാ. അേമ്മ, എനി ്
അേശഷം ദുർഗ്ഗർവ്വ് ഉെണ്ട വിചാരിക്കരുേത. എെന്ന നിവൃത്തിയില്ലാത്ത വി
ധത്തിൽ ാഹി . ഞാൻ മനുഷ്യനെല്ല. കാമ ാധേലാഭാദികൾ ഇല്ലാത്ത ഒരു
സാധനമല്ലെല്ലാ. ഇ ന തിരിപ്പാടു നല്ല മര്യാദയായി സംസാരി െമങ്കിൽ
അേദ്ദഹം വരെട്ട. പാേട്ടാ വീണവായനേയാ ഞാൻ േകൾപ്പി െകാടുക്കാമെല്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 162

അതുകൂടാെത എെന്ന ഭാര്യയാക്കണം എ ള്ള വിചാരേത്താടുകൂടി ഇതിെന്റ മുക

ളിൽവ വല്ല അസംബന്ധവും പറഞ്ഞാൽ ഇന്നലേത്തതിലധികം വഷളായി
േപാേവണ്ടിവരും.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ന രിമാരുെട സ്വഭാവത്തിേല കുെറ അപകടം ഉ ്. വിേശ
ഷി ്, ഈ ന തിരിപ്പാടു് ഒരു പടുവിഡ്ഢിയാെണ സർവ്വജനസമ്മതമാണു്.
ാന്തന്മാേരാടു േകാപിക്കാറുേണ്ടാ മകെള?
ഇ േലഖാ: ന രിമാരിൽ എല്ലാ ജാതികളിലുമുള്ളതുേപാെല അതിസമർ
ത്ഥന്മാരും ഉ ്. അമ്മ െചറുേശ്ശരിന രിയുമായി അരനാഴിക വിേശഷം
പറ േനാ —അേപ്പാൾ പറയും അതിസമർത്ഥന്മാരാണു് ന രിമാർ എ ്.
പിെന്ന എനി ാന്തന്മാരുമായി വിേനാദിച്ചിരിപ്പാൻ അ രസവുമില്ല. ാ
ന്തന്മാർ തുമ്പില്ലാെത പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ അതു േകൾക്കാൻ നിൽ കയുമില്ലാ,
നിശ്ചയംതെന്ന.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ആവെട്ട, ഞാൻ അേദ്ദഹേത്താടു വരാം എ ് അറിയിക്കെട്ട.
ഇ േലഖാ: ആവലാതിതെന്ന. വേന്നാെട്ട. എേന്നാടു് ഇന്നലെത്ത മാതിരി
സംസാരം തുടങ്ങിയാൽ ഞാൻ ഇന്നലെത്ത മാതിരിതെന്ന കാണി ം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ആവെട്ട, അേദ്ദഹം ഒ വ േപാവെട്ട; അെല്ല?
ഇ േലഖാ: ഓ–േഹാ.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ചിറി ംെകാ താഴത്തിറ േമ്പാൾ സാധു േകശവൻന രി
മു നിന്നിരുന്ന സ്ഥല തെന്ന മുഖം അൽപം േമൽേപാ െപാന്തി ദൃഷ്ഠികൾ
േമൽേപാട്ടാക്കി, വരുന്നതും േനാക്കിെക്കാ ് ഒരു വി ഹം െകാത്തിെവച്ചതു
േപാെല നിൽ .
േകശവൻന രി: സമയമാേയാ, ഞാൻ വരാൻ അറിയിക്കെട്ട?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഓ—േഹാ! വേന്നാെട്ട. പിെന്ന ഇന്നലെത്ത മാതിരി ഇ േലഖ
േയാടു േഗാഷ്ഠി ഒ ം പറയരുെത ന തിരിപ്പാേടാടു പറയണം. അെല്ലങ്കിൽ
ഇന്നലെത്തേപ്പാെലതെന്ന എല്ലാം.
േകശവൻന രി: ആെട്ട, ഇേപ്പാൾ വരാൻ പറയാേമാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: പറയാം.
േകശവൻന രി ഇ േലഖെയ വിവരം അറിയിപ്പാൻ േപായേശഷം ന
തിരിപ്പാടു് െചറുേശ്ശരിേയാടു തെന്റ സമീപം ഇരിക്കാൻ പറകയും, അേദ്ദഹം
ഇരി കയും െച . അതിെന്റ േശഷം താെഴ പറയുന്ന ഒരു ചുരുങ്ങിയ
സംഭാഷണം ഇവർതമ്മിൽ ഉണ്ടായി. ഈ ാവശ്യം ഇന്നലെത്തേപ്പാെല
േകശവൻന രി മാളികയിൽേപ്പായി വരാത്തതിനാൽ ന തിരിപ്പാട്ടിേല ്
അേശഷം ബദ്ധപ്പാടുണ്ടായിരുന്നില്ല. താൻ ഇ േലഖയുെട മാളികമുകളിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 163

േപായാൽ എെന്താെക്കയാണു് ഘനം നടിേക്കണ്ടതു് എ വിചാരി റയ്ക്കാൻ

തുടങ്ങി. ന തിരിപ്പാട്ടിെല വിചാരം, ‘ഞാൻ ഇന്നെല കണ്ടേപ്പാേഴ
മി പരവശനായി എ ് ഇ േലഖ േതാന്നിേപ്പായി. ഇ േനെര മറി
േതാന്നിക്കണം. അേശഷം മമിെല്ല േതാന്നിക്കണം. എന്നാൽ അറിയാം
സൂക്ഷ്മം. എന്താ ഇവെള അ മിക്കാൻ? േഗാമാംസഭു കളുെട ഭാഷ പഠിച്ച
ത തപ്പിെപ്പണ്ണിെന മഹാകുേബരനായ ഞാൻ എന്താണു മിക്കാൻ? പണം
െകാടുത്താൽ ഏതു െപണ്ണിെന കിട്ടാ ? എ ീകെള ഞാൻ ഭാര്യയാക്കി
െവ ! എ ഉേപക്ഷി ! എനി എ െവപ്പാൻേപാവു ! ഈ ഒരു െപ
ണ്ണകിടാവിെന മി വിഡ്ഢിത്വം കാണി ന്നതു മഹാ കുറവുതെന്ന. ഇ
കേണ്ടാെട്ട. അന കയില്ല. ബഹുഘനം. ഘനം! സകലതും ഘനമായി തെന്ന.
നിൽ േമ്പാഴും ഇരി േമ്പാഴും േനാ േമ്പാഴും സംസാരി േമ്പാഴും സംസാരി
ക്കാതിരി േമ്പാഴും േനാ േമ്പാഴും േനാക്കാതിരി േമ്പാഴും എേപ്പാഴും ഘനം.
ഇ േലഖ ഭയെപ്പ േപാണം—ക െകാള്ളെട്ട. ഇ കുറു ് ഇ േലഖ െണ്ട
ങ്കിൽ അേശഷം ഞാനും കുറയുകയില്ല. ആരാണു േതാൽ ക, കാണാമെല്ലാ
െപ േപടി വിറ കാൽക്കവ വീഴും സംശയേമാ?’ എന്നിങ്ങെന വിചാരി
് ജയി എ റ ന തിരിപ്പാടു് ഒ ചിറി .
െചറുേശ്ശരിന രി ് ഈ ന രിപ്പാടിെന്റ പേലവിധമായ േഗാഷ്ഠികൾ ആക
പ്പാെട കണ്ടി ം ഇ േലഖയുെട മനസ്സി ണ്ടായ കുണ്ഠിതെത്ത ഓർ ം തെന്റ
സ്വജാതിയിൽ ാഘ്യനും അതി വ്യസ്ഥനും ആയ ഒരു േദഹം ഈവിധം
പരമവിടനും വിഡ്ഢിയും ആയിത്തീർ വെല്ലാ എ വിചാരി ് ആ സമയം
ന രിപ്പാട്ടിെനപ്പറ്റി േകവലം ഒരു പരിഹാസമല്ല ഉണ്ടായതു്, േ ാധസമ്മി
മായ ഒരു ദുഃഖസാഗരമാണു് ഉണ്ടായതു്. ‘ഹാ, കഷ്ടം! ഇ സമ്പേത്താടും
കുല ാഘ്യതേയാടും ഇരി ന്ന ഇേദ്ദഹത്തി പൂർണ്ണെയൗവനം കഴിയുന്ന
തുവെര േയാഗ്യതയുള്ള ഒരു ീെയ ഭാര്യയാക്കിെവക്കാൻ കഴിയാെത ശുദ്ധ
വ്യഭിചാരികളായ ീകളിൽ േവശി ബുദ്ധി ് ഇ ചാപല്യം വരുത്തി;
ഏതു സുഖത്തി ് ഇേദ്ദഹം ഇ െയല്ലാം ആ ഹി േവാ ആ സുഖം
വഴിേപാെല അനുഭവിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ശുദ്ധമായ രുചിയും ദു വൃത്തികൾ
നിമിത്തം േകവലം നശിപ്പി ്, ഈ സ്ഥിതിയിൽ ഇേദ്ദഹത്തിെന കാണാ
റായെല്ലാ.’ എന്നിങ്ങെന വിചാരി ് െചറുേശ്ശരിന രി വളെര വ്യസനി .
െചറുേശ്ശരിന രി ഇങ്ങിെന വിചാരിച്ച സമയം തെന്നയാണു് ന തിരിപ്പാടു
േമൽപ്പറഞ്ഞ കാരം ഘനം നടിച്ചിരുന്നതും, ഘനം നടി ് അവസാനിച്ചേശഷം
ഉടെന തെന്റ ഈ ഘനെത്തപ്പറ്റി െചറുേശ്ശരിെയ ഒ ് അറിയിേക്കണെമ
നിശ്ചയി ് ന തിരിപ്പാടു് താെഴ പറയും കാരം പറ :

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 164

ന തിരിപ്പാട്: എനി ീകെള വളെര മമാെണ െചറുേയരി േതാ

ണ്ടായിരിക്കാം.
ഈ േചാദ്യം േകട്ടേപ്പാൾ െചറുേശ്ശരിന രി ് അൽപം േ ാധമാണു
ഉണ്ടായതു്. എങ്കിലും ബുദ്ധിമാനായ അേദ്ദഹം അതു മനസ്സിലാക്കി താെഴ
പറയുന്ന കാരം കുെറ ഗൗരവേത്താെട മറുവടി പറ :
െചറുേശ്ശരിന രി: ീകെള പുരുഷന്മാർ മമുണ്ടാവുെമ ഞാൻ വിചാരി
. എന്നാൽ ആ മം ഏെറയും കുെറയുമായി ചിലേപ്പാൾ അബദ്ധമായും
വേന്നക്കാെമ ം എനി േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: മി ന്നതിെലന്താണു് അബദ്ധവും സുബദ്ധവും?
െചറുേശ്ശരിന രി: വളെര ഉ ്. ീപുരുഷന്മാർ ് അേന്യാന്യം അനുരാഗം
സമമായി ഉണ്ടായി ് അേന്യാന്യം മിച്ചാൽ അതു് സുബദ്ധമായ മം എ
ഞാൻ പറയും. ീപുരുഷന്മാർ ് അേന്യാന്യം അനുരാഗമില്ലാെത ഒരാൾ
മാ ം മെറ്റ ആെള മി കാംക്ഷി കയും മെറ്റ ആൾ ് അേശഷം അനുരാഗം
ഇല്ലാതിരി കയും െചയ്താൽ ആ മത്തി ് അബദ്ധ മെമന്നാണു ഞാൻ
േപരിടുന്നതു്.
ന തിരിപ്പാട്: രാവണനു രംഭയിൽ ഉണ്ടായ മം അബദ്ധമാേണാ?
െചറുേശ്ശരിന രി: രംഭേയാടു് അേന്വഷിക്കണം. രംഭ രാവണെന്റ മെത്ത
അനുകരി ് അങ്ങ ം മി േവാ എ ഞാൻ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: ഓ–രാവണനു രംഭെയ സാധിച്ചിരി .
െചറുേശ്ശരിന രി: സാധിച്ചിരിക്കാം.
ന തിരിപ്പാട്: അേപ്പാൾ അതു് എങ്ങെന സാധി ?
െചറുേശ്ശരിന രി: അബദ്ധമായ അനുരാഗം ഒരിക്കലും സഫലമാവുകയിെല്ല
ഞാൻ പറയുന്നില്ല. ഒരു ീയുമായി സഹവാസത്തി സാധി ന്നതു് ീ ്
അനുരാഗം ഉണ്ടായിരുന്നാൽ മാ േമ പാടു എന്നില്ലെല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: അങ്ങിെന ഇേല്ല?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇല്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ െചറുേശ്ശരി പറഞ്ഞതു് എനി ് ഒ ം മനസ്സിലായി
ല്ലാ. അബദ്ധമായ മം സാധിക്കില്ലാ എന്നേല്ല പറഞ്ഞതു് ഇേപ്പാൾ?
െചറുേശ്ശരിന രി: അങ്ങിെന ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാ. കള്ളന്മാർ ം കവർച്ച
ക്കാർ ം ചിലേപ്പാൾ വിചാരിച്ചേപാെല മുതൽ കവർ െകാ േപാവാൻ
സാധി ന്നിേല്ല? അതു കാരം അനുരാഗമില്ലാത്ത ീേയേയാ പുരുഷേനേയാ
സാധി എ വരാം. എന്നാൽ ഒരു ഭാഗം അനുരാഗമില്ലാതിരി േമ്പാൾ
അങ്ങിെന സാധിപ്പാൻ മംെച സാധി ന്നതു് നിസ്സാരമായ വൃത്തിയാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 165

ണു്.
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു നിസ്സാരം?
െചറുേശ്ശരിന രി: സാരമില്ലാത്തതുതെന്ന. അങ്ങിെന സാധി ന്നതിൽ
ഒരു സാരവുമില്ല അങ്ങിെന വർത്തി ന്ന പുരുഷേനാ ീേയാ മൃഗ ായം,
പശുക്കൾ, ശ്വാക്കൾ ഇവകെളേപ്പാെല.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ രാവണൻ എന്തിനു് സീതെയ മി ? സീതയു്
രാവണനിൽ മം ഇെല്ലന്നേല്ല രാമായണത്തിൽ പറഞ്ഞി ള്ളതു്?
െചറുേശ്ശരിന രി: അെത; അങ്ങിെനതെന്ന. രാവണനു സീതയിൽ കാംക്ഷ
ഉണ്ടായി. സീത രാവണനിൽ അനുരാഗം അേശഷം ഇെല്ല രാവണൻ
അറിഞ്ഞതിനാൽ അനുരാഗം ഉണ്ടാക്കിത്തീർക്കാൻ വളെര എല്ലാം രാവണൻ
മി —ഫലിച്ചില്ലാ. പിെന്ന സീതയിൽ വിേരാധമായി. രാവണൻ അതു
നിമിത്തം നശി . എങ്കിലും അനുരാഗം സീത തന്നിൽ ഉണ്ടാവുന്നതി
മു ് സീതയുമായി രമിപ്പാൻ രാവണനു മന ണ്ടായില്ലാ. രാവണൻ പേല േദാ
ഷങ്ങളുള്ളവനാെണങ്കിലും ബുദ്ധി േകവലം രസികത്വമില്ലാത്തവനാെണ
സീതയുമായി ഉണ്ടായതായി രാമായണത്തിൽ കാണിച്ചി ള്ള സംവാദങ്ങളിൽ
നി ് എനി േതാ ന്നില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഒരു ീെയ ക മിച്ചാൽ രാവണൻ െചേയ്തടേത്താ
ളം എല്ലാം െചയ്യാമേല്ലാ.
െചറുേശ്ശരിന രി: രാവണൻ അനുഭവിച്ചതുേപാെലയുള്ള കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവി
പ്പാൻ ഉറച്ചാലും രാവണെനേപ്പാെല ശക്തി ഉണ്ടായാലും അങ്ങിെന െചയ്യാം.
ന തിരിപ്പാട്: ശരി, സമ്മതി . എന്നാൽ ഒരു പുരുഷനു് ഒരു ീെയ ക
കലശലായ മമുണ്ടായി ആ ീ ് ആ പുരുഷനിൽ അേശഷം മമുണ്ടായ
തുമില്ല. ഇങ്ങിെന വന്നാൽ ആ പുരുഷെന്റ മനിവൃത്തി ് എ മാർഗ്ഗമാണു്
ഉള്ളതു്?
െചറുേശ്ശരിന രി: ‘ മം’ ‘ മം’ എ ് ഇവിടു ് പറയുന്നതിെന്റ താൽപര്യം
എനി നല്ലവണ്ണം മനസ്സിലായില്ല. ‘ആ ഹം’ എന്നാണു് ഈ വാക്കിനു്
അർത്ഥം ഉേദ്ദശിച്ചതു് എ വരികിൽ ീ ് ഇങ്ങ ് ആ ഹമിെല്ലന്നറിഞ്ഞാൽ
പുരുഷൻ ൈധര്യത്താൽ തനി അങ്ങ ള്ള ആ ഹെത്ത ജയി ്, ആ ീയുമാ
യുള്ള സുഖാനുഭവത്തിൽ ഉണ്ടാവുന്ന കാംക്ഷെയ ത്യജിക്കണം.
ന തിരിപ്പാട്: എന്തിനു കാംക്ഷ വിടു ? കി േമാ എ പരീക്ഷിക്കേണ്ട?
െചറുേശ്ശരിന രി: കി േമാ എന്നല്ല പരീക്ഷിേക്കണ്ടതു്. അനുരാഗമുണ്ടാവുേമാ
എന്നാണു പരീക്ഷിേക്കണ്ടതു്. ഉണ്ടാവുന്നിെല്ലങ്കിൽ ഉേപക്ഷിച്ചാൽ മതി.
ന തിരിപ്പാട്: ഇങ്ങ മമിെല്ലങ്കിലും സാദ്ധ്യമായാേലാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 166

െചറുേശ്ശരിന രി: അങ്ങിെന സാധിപ്പാൻ ഇച്ഛി ന്നവർ മൃഗ ായം എ

ഞാൻ പറഞ്ഞിേല്ല?
ന തിരിപ്പാട്: ഇതു െചറുേശ്ശരി പറയുന്നതു കുെറ വിഡ്ഢിത്വമാെണ ് എനി
േതാ . പുരുഷനു് ഇഷ്ട കാരം ഒരു ീെയ സാധി െവങ്കിൽ പിെന്ന
ആ ീ ് ആ പുരുഷേനാടു് ഇങ്ങ മമുണ്ടായിരു േവാ ഇല്ലേയാ എ ്
എന്തിനു ചിന്തിക്കണം?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ പറ മനസ്സിലാക്കാം. ഒരു ീസുഖം പുരുഷനു
സാധി എ പറേയണെമങ്കിൽ ആ ീെയ പുരുഷൻ രമിപ്പി സുഖിപ്പി
ച്ചി േവണം. ഒരു ീെയ താൻ രമിപ്പി ന്നതിൽനി ം തന്നാൽ അവൾ
രമി സുഖി എ ് അറിയുന്നതിൽനി മാണു് പുരുഷനു സുഖാനുഭവം
ഉണ്ടാേവണ്ടതു്. അ കാരംതെന്ന ഒരു പുരുഷനുമായി സുഖി എ ് ഒരു ീ
പറേയണ്ടതു് ആ പുരുഷെന ീ രമിപ്പി സുഖിപ്പിച്ചാൽ മാ മാണു്. ഈ
സുഖാനുഭവം അേന്യാന്യം സംപൂർത്തിയായി ഉണ്ടാേവണെമങ്കിൽ അേന്യാന്യം
കലശലായ അനുരാഗം ഉണ്ടായിരിേക്കണം. അങ്ങിെനയല്ലാെത ീസുഖം
സാധി വാൻ ഇച്ഛി ന്നവർ മൃഗ ായം—സാധിച്ചാൽ എേന്താ അേന്യാന്യം
ചില േഗാഷ്ഠികൾ കാണി എ മാ േമ പറ കൂടു.
ന തിരിപ്പാട്: ശിക്ഷ! ഇതു മഹാദുർഘടംതെന. ഇങ്ങിെനയായാൽ വളെര
ീകളുമായി സുഖിപ്പാൻ ഒരു പുരുഷനു സാധി കയില്ല, നിശ്ചയം.
െചറുേശ്ശരിന രി: ശരി, സൂക്ഷ്മത്തിൽ ഒരു പുരുഷനു് ഒരു ീ— ഒരു ീ ഒരു
പുരുഷൻ. അങ്ങിെനയാണു സൃഷ്ടി സ്വഭാേവന െവച്ചി ള്ളതു്.
ന തിരിപ്പാട്: ീകൃഷ്ണനു് എ ഭാര്യമാരുണ്ടായിരു ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ അറിയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: പതിനാറായിരെത്ത ഭാര്യമാരുണ്ടായിരു . ീകൃഷ്ണെന്റ
ബുദ്ധി രസികത്വമുെണ്ടേന്നാ ഇെല്ലേന്നാ െചറുേയരി വിചാരി ന്നതു്?
െചറുേശ്ശരിന രി: പതിനാറായിരെത്ത ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നതു ശരിയാ
െണങ്കിലും ീകൃഷ്ണൻ നുമ്മെളേപ്പാെല ഒരു മനുഷ്യനായിരു െവങ്കിലും
അേദ്ദഹത്തിെന്റ ബുദ്ധി ് അേശഷം രസികത്വമിെല്ല ം അേദ്ദഹം വളെര
ഒരു വിടനായിരു െവ ം ഞാൻ പറയും. എന്നാൽ ഏതു ന്ഥങ്ങളിൽ
നി േനാം ഇേദ്ദഹത്തി ് ഇ അധികം ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരു എ ്
അറിയു േവാ. അതുകളിൽനി തെന്ന അേദ്ദഹം മനുഷ്യനായിരുന്നിെല്ല ം
അറിയു ്. ീകൃഷ്ണൻ േഗാവർദ്ധനപർവ്വതം എടെത്ത ൈകെകാ ് എടു
െപാന്തി ് ഏഴുദിവസം െകാടേപാെല പിടി േഗാക്കെളയും േഗാപാലന്മാെരയും
രക്ഷിച്ചതായും, േക്ഷ്വളപാനംെകാ മരി േപായ പേല ജീവികേളയും തെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 167

ഒരു കടാക്ഷത്താൽ ജീവിപ്പിച്ചതായും, മ മനുഷ്യശക്തി ് അസാദ്ധ്യമായ

അേനകം വൃത്തികൾ െചയ്തതായും ഈ ന്ഥങ്ങളിൽനി കാണു ്.
ഈവക എല്ലാം െചയ്വാൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു േദഹത്തിനു ഞാൻ ഇേപ്പാൾ
പറഞ്ഞ കാരം സാധാരണമനുഷ്യർ ള്ള മാണങ്ങളും നിശ്ചയങ്ങളും
സംബന്ധി േമാ എ ഞാൻ സംശയി .
ന തിരിപ്പാട്: പുരുഷനു് അങ്ങ േസ്നഹമുണ്ടായാൽ ീ ് ഇങ്ങ ം ഉണ്ടാവാ
െത ഇരിക്കയില്ല. ഞാൻ പേല ീകളുമായി സുഖാനുഭവം െചയ്തി ്. എല്ലാ
ീകൾ ം എെന്ന ബഹു മമായിരു —അല്ല, െചറുേശ്ശരി ് ഇെതാ ം
നിശ്ചയമിെല്ല? എന്താണു് ഇ ് ഒരു പുതിയമാതിരിയായി സംസാരി ന്നതു്?
സകല ീകൾ ം എെന്ന മമാണു്. ന തിരിപ്പാട്ടിെല വാ േക െചറു
േശ്ശരി ചിറി േപായി. ന തിരിപ്പാട്ടിെലപ്പറ്റി സ്ഥായിയായി ഉണ്ടായിരുന്ന
പരിഹാസരസംതെന്ന വീ ം േതാന്നി കഷ്ടെമേന്നാർ .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു െചറുേശ്ശരി ഒ ം മിണ്ടാത്തതു്? സകല ീകൾ ം
എെന്ന മമെല്ലന്നാേണാ വിചാരം?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇവിടുെത്ത റി ഞാൻ ഒ ം വിചാരിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ
സാധാരണമനുഷ്യരുെട കാര്യമാണു പറഞ്ഞതു്. ഇവർ ഇ േത്താളം സംസാ
രി േമ്പാേഴ േകശവൻന രി ഓടി എത്തി, “എനി മുകളിേല േപാവാം,”
എ പറഞ്ഞതു േകട്ടേപ്പാൾ,
ന തിരിപ്പാട്: വരെട്ട–നിൽ . എന്താണു് ഇ ബദ്ധപ്പാടു? എെന്റ സമയംകൂ
ടി േനാക്കേണ്ട?
േകശവൻന രി: സമയമായി മതി.
േകശവൻന രി ഒന്ന തെപ്പ –ഇെത കഥാ? ഇേദ്ദഹം ഒരു കമ്പക്കാരൻത
െന്നയാണു്. ഇ യും വിചാരിപ്പാേന എടയായു . അേപ്പാേഴ ്,
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ എനി േപാവുക. കറുേത്തടം വരണ്ട, ഞാൻ മാ ം
േപാവാം. െചറുേശ്ശരി ഇവിെട കിട ് ഉറങ്ങിേക്കാളു. എ ം പറ ന
തിരിപ്പാടു് അതിഘനഭാവേത്താടുകൂടി തുപ്പട്ട മുതലായതു പുത ് ഇ േലഖയുെട
മാളികമുകളിൽ കയറി. ഇ േലഖാ തേലദിവസെത്തേപ്പാെല വിസ്താരത്തി
കൂട്ടിൽ നിർത്തിയ തടവുകാരെന്റ ഭാവേത്താെട ചാരുപടിയും പിടി നിൽ
. ന തിരിപ്പാടു പുറത്തളത്തിൽ കട ഇ േലഖെയ ക . കണ്ട
ക്ഷണത്തിൽ ഈ ഇളിഭ്യെന്റ ൈധര്യവും ഘനവും ആസകലം ഓടി ഒളി .
പല്ലിളി ‘ശിവ—ശിവ! സുന്ദരിയായ നിെന്റ കൂെട ഇരിക്കാെത എനി ് ഈ
ജന്മം സാധിക്കയില്ലാ. എ മുഖം! എ നിറം! എ തലമുടി! എ കണ്ണ്!
ശിവ ശിവ! നാരായണ! വല . വല . ഘനവും ഇല്ല എനി ൈധര്യവും

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 168

ഇല്ല. േദേവ നു മഹർഷിയുെട ഭാര്യെയ കണ്ടേപ്പാൾ ഘനം എവിെടേപ്പായി?—

രാവണനു രംഭെയ കണ്ടേപ്പാേഴാ?’ ഇങ്ങിെന എല്ലാം ഇ േലഖെയ കണ്ട
ക്ഷണത്തിൽ ന തിരിപ്പാട്ടിേല േതാന്നി എങ്കിലും ര മൂ നിമിഷം
കസാലേമൽ ഇരുന്നേശഷം ഒരു വിധെമല്ലാം ൈധര്യം ഉറപ്പി പറയു :
ന തിരിപ്പാട്: “ധീരർ പു ം തരുണിമാരും സമം” എ ള്ള മാണം
ഇ േലഖാ വായിച്ചി േണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: (വല്ലാെത െപാട്ടിച്ചിറി ംെകാ ് ) ഞാൻ മാണം വായിച്ചിട്ടിെല്ല
ങ്കിലും ഇേപ്പാൾ േക വേല്ലാ. ഒന്നാന്തരം മാണമാണു്. ഇ േലഖാ ഉള്ളിൽ
അടക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം മേനാഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ കുലുകുലുങ്ങെന
െപാട്ടിച്ചിറിച്ച ഭാവവികാരം കണ്ട ക്ഷണത്തിൽ ന തിരിപ്പാടു് വളെര യത്ന
െപ്പ ് ഉറപ്പിച്ച ഘനം എവിെടേയാ േപായി. മു േഗാവിന്ദനുമായി ഉണ്ടായ
ആേലാചനകളും നിശ്ചയങ്ങളും എല്ലാം േകവലം മറ മന ് ഇ േലഖയിൽ
വീണു ലയി . എന്നി ്, ഇങ്ങിെന പറയു :
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖാ ഒ കൂടി ഉറെക്ക ചിറിച്ചാെട്ട. ഇങ്കിരീസ്സിൽ
ചിറിക്കാനും പഠിപ്പി േമാ? ബഹുഭംഗി അങ്ങിെന ചിറി ന്നതു്. ഒ കൂടി
ചിറിച്ചാെട്ട. ഇ േലഖാ ചിറി പരവശയായി അകേത്ത മുഖം തുടയ്ക്കാൻ
േപായി.
ന തിരിപ്പാട്: അല്ല —േമാശം! അകേത്ത േപായിക്കഴി േവാ? ഇന്ന
ലെത്തേപ്പാെലകൂടി സംസാരിപ്പാൻ ഇ ് എടയിെല്ല േതാ . പിെന്ന
എന്തിനാണു് എേന്നാടു വരാൻ പറഞ്ഞതു്?
ഇ േലഖാ: അല്ല—ഞാൻ വരു . എ പറ മുഖം കഴുകി രണ്ടാമതും
പുറ വ .
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ് എ വയസ്സായി?
ഇ േലഖാ: പതിെന ്.
ന തിരിപ്പാട്: എനി ് എ വയസ്സായി എ ് ഇ േലഖ േതാ ?
ഇ േലഖാ: എനി വയ കാ യിൽ ഗണിക്കാനുള്ള സാമർത്ഥ്യം ഉെണ്ട
േതാ ന്നില്ല. അതുെകാ ് എനി പറവാൻ സാധിക്കയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: എങ്കിലും ഏകേദശം മതിപ്പായി പറ കൂേട?
ഇ േലഖാ: മതിപ്പായി പറഞ്ഞാൽ ശരിയാകയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: എങ്കിലും ഏകേദശം പറയൂ.
ഇ േലഖാ: എെന്തങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ മതിെയങ്കിൽ പറയാം. ഇവിേടയു് ് ഒരു
അമ്പതു വയ കഴി എ ് എനി േതാ .
ന തിരിപ്പാട്: ഛി! അബദ്ധം! എനി പൂർണ്ണെയൗവനം കഴി എന്നാണു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 169

േതാ ന്നതു്? കഷ്ടം! ഇെതെന്താരു കഥയാണു്! അമ്പതു വയസ്സാേയാ?

പൂർണ്ണെയൗവനം കണ്ടാൽ നിശ്ചയി കൂേട?
ഇ േലഖാ: ഞാൻ മു തെന്ന പറഞ്ഞിേല്ല എനി വയ ഗണിക്കാൻ
അറി കൂെട ്.
ന തിരിപ്പാട്: പൂർണ്ണയൗവനമുള്ള ഒരു പുരുഷെന കണ്ടാൽ എനിയും അറി
കൂേട? പതിെന വയസ്സായാലും അറി കൂേട?
ഇ േലഖാ: എനി ് അറി കൂടാ. പൂർണ്ണെയൗവനം എ െവച്ചാൽതെന്ന
എന്താെണ ് എനി മനസ്സിലായിട്ടില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: ഇങ്കിരീ പഠിച്ചിട്ടാണു് ഈവക ഒ ം ഇ േലഖയു് മനസ്സി
ലാവാത്തതു്. സംശയമില്ല.
ഇ േലഖാ: അതുെകാ തെന്നയായിരിക്കാം.
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ േവളികഴിച്ചിട്ടില്ല.
ഇ േലഖാ: ശരി, നല്ല കാര്യം.
ന തിരിപ്പാട്: ഇല്ല സന്തതി ് അനുജന്മാർ േവളികഴിച്ചി ്. ഞാൻ
എല്ലാേ ാഴും വളെര സുഖി കാലം കഴി . സ്വജാതിയിൽ മ കാരം
േവളികഴിച്ചാൽ ന രിമാർ സുഖം േപായി. ഞാൻ സ്ഥിരമായി ഇതുവെര
യാെതാരു ഭാര്യേയയും െവച്ചിട്ടില്ല. എന്താണു് ഇ േലഖാ ഒ ം പറയാത്തതു്?
ഇ േലഖാ: ഇവിടു ് ഇവിടുെത്ത വർത്തമാനങ്ങെള റച്ച് പറയുേമ്പാൾ
ഞാെനന്താണു എടയിൽ പറേയണ്ടതു്?
ന തിരിപ്പാട്: ഞാൻ ഇന്നെല അയച്ച േ ാകം േകൾക്കേണാ ഞാൻ െചാല്ലാം.
ഇ േലഖാ: േവണ്ട—ബുദ്ധിമുട്ടണ്ട.
ന തിരിപ്പാട്: എ ബുദ്ധിമുട്ടാണു്? േ ാകം െചാ ന്നതു് ഒരു രസികത്വമേല്ല?
ഇ േലഖാ: അെതേന്താ?
ന തിരിപ്പാട്: അങ്ങിെന േതാ ന്നതു് ഇങ്കിരീ പഠിച്ചിട്ടാണു്.
ഇ േലഖാ: ആയിരിക്കാം.
ന തിരിപ്പാട്: ഇങ്കിരിയ പഠിച്ചാൽ ശൃംഗാരം ഉണ്ടാവില്ല നിശ്ചയം.
ഇ േലഖാ: അെത, ഉണ്ടാകയില്ല.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ നല്ല ശൃംഗാരം ഉ ്.
ഇ േലഖാ: ഇെല്ലന്നാണു് എനി േതാ ന്നതു്.
ന തിരിപ്പാട്: ൈനഷധം പഠിച്ചി േണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ
ന തിരിപ്പാട്: ൈനഷധമേല്ല െപ ങ്ങൾ പഠിേക്കണ്ടത്? ൈനഷധത്തിൽ
ഒരു േ ാകം െചാല്ലെട്ട?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 170

ഇ േലഖാ: േവണ്ട. െവറുെത ബുദ്ധിമുട്ടണ്ട.

ന തിരിപ്പാട്: ഇെതെന്താരു കഥയാണു്! േ ാകം െചാല്ലാൻ ഭാവി േമ്പാൾ
എല്ലാം എന്താണു ബുദ്ധിമുട്ടണ്ട എ പറയുന്നതു്?
ഇ േലഖാ: ബുദ്ധിമു ് ഉണ്ടാകെകാ തെന്ന.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ക പതിച്ച േതാടയാണു നല്ല േചർച്ച.
ഇ േലഖാ: ശരി.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖ ക പതിച്ച േതാട ഉേണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: എെന്റ ൈകവശം ഇല്ല.
ന രിപ്പാട്: ഞാൻ ഒരു േജാഡു പണിയിക്കാം. വിേശഷമായ ക കൾ എെന്റ
പക്കലു ്.
ഇ േലഖാ: എനി േവണ്ടി പണിയിക്കാൻ ആവശ്യവും സംഗതിയും ഇല്ല.
ന രിപ്പാട്: ഞാൻ ഇവിെട വന്നതു് എനി ് എഴുത്തയച്ചിട്ടാണു്.
ഇ േലഖാ: ശരി.
ന രിപ്പാട്: പ പറഞ്ഞി കറുേത്തടം എഴുതി അയ . എന്നിട്ടാണു വന്നതു്.
ഇ േലഖാ: ശരി.
ന രിപ്പാട്: ബാന്ധവത്തിനു വരാനാണു് എഴുതിയിരുന്നതു്.
ഇ േലഖാ: ആേര? േകശവൻന രിെയ ബാന്ധവിക്കാേനാ?
ന രിപ്പാട്: േനരേമ്പാ േപാെട്ട. എനി വളെര വ്യസനം ഉ ്.
ഇ േലഖാ: ശരി.
ന രിപ്പാട്: എന്താണ്—വ്യസനമുള്ളതു ശരിെയേന്നാ?
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെന അേല്ല പറഞ്ഞതു് ?
ന രിപ്പാട്: ഈ െവച്ചിരി ന്ന വലിയ െപട്ടി എന്താണു്? സംഗീതെപ്പട്ടിേയാ?
ഇ േലഖാ: അെത.
ന രിപ്പാട്: ഇതിെന്റ വിദ്യ ഒ േകൾപ്പി തരാേമാ?
ഇ േലഖാ “അങ്ങിെനതെന്ന,” എ പറ പിയാേനാ വായിപ്പാൻ ആരംഭി
.
ഇന്നലേത്തയും ഇന്നേത്തയും സംഭാഷണത്തിൽ ഇ േലഖയുെട ഭാവം േക
വലം ര വിധമായിട്ടാെണ ് എെന്റ വായനക്കാർ േതാന്നാം. ഇന്നെല
ഇ േലഖ ് ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ സ്വഭാവവും അവസ്ഥയും ഇന്നെത്തേപ്പാെല മന
സ്സിലായിരുന്നില്ല. തെന്ന തട്ടിപ്പറി െകാ േപാവാൻ അതികുേബരനായ ഒരു
മനുഷ്യൻ വ ് പരീക്ഷിക്കാൻ േപാവുന്നതിൽ ഉള്ള പുച്ഛവും േ ാധവും ഇന്നെല
കലശലായിരു . ഇെന്ന ് ആ സ്ഥിതി മാറിേപ്പായി. തെന്റ വലിയച്ഛനുതെന്ന
ഇേദ്ദഹത്തിെന്റേമൽ നല്ല അഭി ായമിെല്ല ം എനി അേദ്ദഹെത്ത തെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 171

േനെര െകാ വ പരീക്ഷിക്കയിെല്ല ം ഇ േലഖാ അറി . പിെന്ന

ഇേദ്ദഹത്തിനുതെന്ന ഇ േലഖെയ കി കയിെല്ല ള്ള ഒരു വിശ്വാസവും വ തു
ടങ്ങി എ ് ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ വാക്കിൽനി തെന്ന അറിയാറായി. അതുെകാ ്
ഇെന്ന ് ആകപ്പാെട ന തിരിപ്പാട്ടിെല കഥ ഒരു പരിഹാസേയാഗ്യമായിത്തീർ
. എന്നല്ല, ഇ േലഖ ് ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ ബുദ്ധിയുെട ഒരു ശക്തിയില്ലായ്മയും
ചാപല്യവും കണ്ടി ് കുെറ ഒരു പരിതാപവും ഉണ്ടായിെല്ലന്നില്ല. ഏതുവിധവും
ഇ േലഖ ് ന തിരിപ്പാട്ടിെന്റ ബുദ്ധിയുെട സ്വഭാവം കണ്ടി ് ഒരു ദയയാണു്
ഇന്നെത്ത സംസാരം കഴിഞ്ഞേശഷം ഉണ്ടായതു്. ‘കഷ്ടം! ഇേദ്ദഹം ഇങ്ങിെന
അറിവില്ലാത്തവനായിേപ്പായെല്ലാ,’ എ േതാന്നി.
പിയാെനാ വായന തുടങ്ങിയേപ്പാഴ ് മാളികയുെട ചുവട്ടിൽ മിറ്റ ം മതിലിേന്മ
ലും കുളവക്കിലും മനുഷ്യർ കൂടി ടങ്ങി. മുമ്പെത്തേപ്പാെല ചില പട്ടന്മാരും മ ം
മുകളിേല വായന േകൾക്കാൻ കയറുവാൻ െചന്നേപ്പാൾ േകശവൻന രി
േകാണിക്കൽ ഒരു പാറാവുകാരെന്റ നിലയിൽ നി ്, “ആരും കയറണ്ട,
കയറണ്ട” എ പറ ് ആട്ടിപ്പായി . ആ െകാണ്ട കൂട്ടർ കുളക്കടവിൽ വ ്
േകശവൻന രിെയയും മ ം ശകാരം തുടങ്ങി:
ഒരു പട്ടര്: പകൽസമയം ഭാര്യയും ഭർത്താവുംകൂടി ഇരി ന്ന അകത്ത് പാട്ട്
േകൾക്കാൻ േപായാൽ എെന്താരു വിേരാധമാെണേടാ?
ഒരു നായര്: ന തിരിപ്പാട്ടിേല ് േവെറ ആൾ കട െച ന്നതും ഇഷ്ടമായി
രിക്കില്ല. പിെന്ന എന്തിനു േനാം അേദ്ദഹത്തിെന മുഷിപ്പി ?
ഒരു പട്ടര്: എന്താണു്, മെറ്റാരാൾ ഇ േലഖയുെട പാ േക േപായാൽ ന തിരി
പ്പാട്ടിേലക്ക് ഇ േചതം?
ഒരു ന രി: പുതിയ ഭാര്യയേല്ല, അങ്ങിെനയിരി ം.
ഇങ്ങിെന ആളുകൾ േഘാഷം കൂട്ടിെക്കാണ്ടിരി േമ്പാൾ ശങ്കരശാ ികൾ
ഉണർ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട വീട്ടിൽ നി ് എറങ്ങി പതുെക്ക അമ്പലത്തി
േല പുറെപ്പ . ആളുകൾ വഴിയിൽെവ േമൽകാണിച്ച കാരം പറയുന്നതും
േഘാഷം കൂ ന്നതും േക . ഇ േലഖയുെട മാളികമുകളിൽനി പിയാേനാ
വായി ന്നതും േക . ഒ ം മിണ്ടാെത േനെര അമ്പലത്തിേല നട
േപാംവഴി േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന അേന്വഷി . േഗാവിന്ദപ്പണിക്കേരാടുകൂടി
െപാൽപായികളത്തിേല േപായിരി എ േക ശാ ികൾ ബഹു
വ്യസനത്താൽ പരവശനായി അമ്പലത്തിൽ േപായി കിട . നാട്ടിേല ്
അ തെന്ന േപാണെമ ം ഉറ . ഒരു പ നിമിഷം പിയാേനാവായന
കഴിഞ്ഞേശഷം,
ന രിപ്പാട്: എനി മതിയാക്കാം. ക്ഷീണം ഉണ്ടാവും. ഓമനയായ ൈകെകാ ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 172

എ േനരം അദ്ധ്വാനിക്കാം.
ഇ േലഖാ പുച്ഛി ് ഒ േനാക്കി.
ന രിപ്പാടു തെന്റ െവള്ളിെച്ചല്ലവും സ്വർണ്ണപ്പനീർ വീശി പ്പിയും െകാ വ
രാൻ പറ . െകാ വന്നേശഷം ഇ േലഖേയാടു്:
ന രിപ്പാട്: ഈ െപട്ടി േനാ . നല്ല മാതിരിേയാ?
ഇ േലഖാ െപട്ടി വാങ്ങി േനാക്കി. പനീർവീശിയും വാങ്ങി േനാക്കി “വളെര
ഭംഗിയു ്,” എ പറ ് താഴ െവ .
ന രിപ്പാട്: ഇതു് ആവശ്യമുെണ്ടങ്കിൽ എടുക്കാം.
ഇ േലഖാ: എനി ് ആവശ്യമില്ലാ.
ന രിപ്പാട്: എടുക്കാം. വിേരാധമില്ലാ.
ഇ േലഖാ: എനി ് ആവശ്യമില്ലാ.
ന രിപ്പാട്: ഞാൻ ഇ േലഖെയ അല്ലാെത േവെറ ഒരു ീേയയും കാമിക്കയി
ല്ലാ.
ഇ േലഖാ: അങ്ങിെനതെന്ന.
ന രിപ്പാട്: ഓ–അതു സമ്മതി േവാ?
ഇ േലഖാ: സമ്മതം.
ന രിപ്പാടു ചിറി ് എണീ നി . േമൽപെട്ട ് ഒ ചാടി.
ഇ േലഖാ: ഇതു് എ േഗാഷ്ഠിയാണു്?
ന രിപ്പാട്: േഗാഷ്ഠിേയാ? മഹാഭാഗ്യം ആയിരി എനി ്. ഞാൻ നൃത്തം
െചയ്യെട്ട. എനി ് ഇ േലഖെയ കിട്ടിയിേല്ല. എെന്റ കാര്യം സാധിച്ചിേല്ല?
ഇ േലഖാ: ഈവക േഗാഷ്ഠികൾ പറയരുേത. ഞാൻ ഈ ജന്മം അെങ്ങ
ഭാര്യയായി ഇരിക്കയില്ല. എെന്ന അ ് ആ ഹി െണ്ടങ്കിൽ അതിനു
ഞാൻ വിചരിച്ചാൽ നിവൃത്തിയില്ല. അ ് എനിേമലിൽ എേന്നാടു് ഈവക
ഒരു വാ പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ അെങ്ങ ഒരിക്കലും കാണുകയും ഇല്ല. എനി
വൃത്തികൾ ഉ ്. എ ം പറ ് ഇ േലഖാ അകേത്ത േപായി. ന രി
പ്പാടു് ക്ഷണത്തിൽ ചുവട്ടിേലക്ക് ഇറങ്ങിേപ്പാരുകയും െച .
േകാണി എറങ്ങിക്കഴിയുന്നതുവെര കഷ്ടി സങ്കടമുണ്ടായിരു േവാ —സംശയം.
അേപ്പാേഴ മനസ്സിൽ ഒന്നാമതു ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മയും ഉടെന രണ്ടാമതു രാ
വിെല കണ്ട െപണ്ണിേനയും ഓർമ്മവ . ചുവട്ടിൽ വന്ന ഉടെന േഗാവിന്ദെന
അേന്വഷി . േഗാവിന്ദൻ വ കുെറ സ്വകാര്യസംസാരം ഉണ്ടായി. അതിെന്റ
വിവരം:
ന രിപ്പാട്: എന്താണു േഗാവിന്ദാ, എല്ലാം ശട്ടമാേയാ?
േഗാവിന്ദൻ: അടിയൻ ഇതുവെര ആേരാടും പറഞ്ഞിട്ടില്ലാ. അങ്ങിെന പറയാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 173

പാടില്ലാ. അടിയൻ വിചാരി ന്നതു തിരുമന തെന്ന പ േമനവെന വിളി ്

ഇതിെനപ്പറ്റി സ്വകാര്യമായി ഒ ് അരുളിെച്ചയ്താൽ ഒരു വിഷമവും ഉണ്ടാവിെല്ല
ന്നാണു്.
ന രിപ്പാട്: എന്നാൽ പ െവ വിളി . പറ കളയാം. ഇ േലഖയുെട
കാര്യം തീർച്ചയായി. ഈ ജന്മം അവൾ എെന്റ ഭാര്യയായി ഇരിക്കില്ലേപാൽ.
േഗാവിന്ദൻ: ശിവ —ശിവ! എ ധിക്കാരമാണു് ഇതു്! ഇങ്ങിെന കുറു
െപ ങ്ങൾ ഞാൻ േകട്ടിട്ടില്ല. അവളുെട മുമ്പാെക കല്യാണിേയയുംെകാ
രാവിെല എഴുന്നള്ളാൻ ൈദവം സംഗതി വരുത്തണം എന്നാണു് അടിയെന്റ
ാർത്ഥന.
ന രിപ്പാട്: ശരി. സമർത്ഥാ! ശരി. പ െവ വിളി.
േഗാവിന്ദൻ: പടിമാളികേമൽ എഴുന്നള്ളിയിരി ന്നതാണു നല്ലതു്. പ േമന
വെന അടിയൻ അവിെട വിളി െകാ വരാം. പ േമനവൻ വരുേമ്പാൾ
െചറുേശ്ശരിന രിയും േകശവൻന രിയും ഒന്നിച്ചരുേത. േഗാപ്യമായിരിക്കണം.
എ ം പറ േഗാവിന്ദൻ പ േമനവെന തിരയാൻ േപായി.
ന രിപ്പാടു േകശവൻന രിെയ വിളി താൻ ഇരി ന്ന അറയുെട െതേക്ക
അറയിൽത്തെന്ന ഇരിക്കണം; ചില കാര്യങ്ങെള റി സംസാരിക്കാനു ്;
താൻ വിളി ന്നതുവെര എ ം േപാവരുെത പറ ് അവിെട ഇരുത്തി.
ഇതും േഗാവിന്ദെന്റ ഒരു വിദ്യതെന്ന ആയിരു . േകശവൻന രി വളെര വി
ഷാദേത്താടുകൂടി ഈശ്വരസ്മരണയും െച െകാ െതെക്ക അറയിൽ ഇരു .
കുേറ കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ ഉറ കയും െച .
േഗാവിന്ദൻ പ േമനവെന തിര േപാവുേമ്പാൾ സമയം മൂ മണിയായിരി
. പ േമനവൻ ഊണുകഴി ് ഉറ . േഗാവിന്ദൻ പ േമനവൻ
കിട ന്ന അകത്തിെന്റ വാതുക്കൽേപായി നി കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മെയ ക .
പ േമനവെന ന രിപ്പാടു വിളി എ പറ . കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ
അക േപായി ഭർത്താവിെന വിളി ണർത്തി. ഉണർത്തിയ േദഷ്യേത്താെട—
പ േമനവൻ: അസെത്ത, എന്തിനു് എെന്ന ഉപ വി ?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ന തിരിപ്പാടു വിളി േപാൽ.
പ േമനവൻ: ന തിരിപ്പാടു്! വിഡ്ഢിന തിരിപ്പാടു്! െവറുെത മനുഷ്യെര
ബുദ്ധിമുട്ടി . ഈ അസത്തി കട േപാവരുെത? ഒന്നി ം െകാള്ളാത്ത
മനുഷ്യൻ. ആ േകശവൻന രിെയേപ്പാെല ഒരു കഴുതെയ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അങ്ങിെന ഒ മില്ല. ഇ േലഖയും ന തിരിപ്പാടും തമ്മിൽ
ഇ വളെര എണങ്ങിയിരി . ഇ ് ഇ േനരം മാളികയിൽെവ പാ ം
ചിറിയും തകൃതിയായിരു . ബഹു ഉത്സാഹം. ഇ േലഖ സേന്താഷമായിരി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 174

േപാൽ.
പ േമനവൻ: (പതുെക്ക കുഞ്ഞി എണീട്ടിരുന്നി ് ) പാ ണ്ടാേയാ? എപ്പഴു്?
പാറു ട്ടിഅമ്മ: ഇവിടു കിഴെക്ക പറമ്പിൽ േപായ സമയം.
പ േമനവൻ: അെതാ ം ഞാൻ േകട്ടില്ല ഞാൻ േപായി അേന്വഷിക്കെട്ട.
എ പറ വൃദ്ധൻ കുെറ സേന്താഷേത്താെട എണീ പുറെപ്പ ് േഗാവിന്ദ
േനാടുകൂടി പടിമാളികയിൽ െച കയറി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 175

ന തിരിപ്പാട്ടിെല പരിണയം
ന തിരിപ്പാട്: പ േവാടു് എനി ് സ്വകാര്യമായി ഒരു കാര്യം പറവാനു ്.
പ േമനവൻ: എന്താെണന്നറിഞ്ഞില്ല. അരുളിെച്ചയ്യാമേല്ലാ!
ന തിരിപ്പാട്: പ അതു് എനി സാധിപ്പി തരണം.
പ േമനവൻ: പാടുള്ളതാെണങ്കിൽ സാധിപ്പി ന്നതി ് അടിയനു് എന്താണു
വിേരാധം?
ന തിരിപ്പാട്: പാടുള്ളതുതെന്ന.
പ േമനവൻ: അരുളിെച്ച േകട്ടാൽ നിശ്ചയിക്കാം.
ന തിരിപ്പാട്: പ വിെന്റ മരുമകൾ കല്യാണിേയാടുകൂടി എനി ് ഇ രാ
ി സംബന്ധം തുടങ്ങി നാെള പുലരാൻ നാല ള്ളേപ്പാൾ അവെളയുംെകാ ്
ഇല്ലേത്ത േപാണം. ഇ േലഖ ് എേന്നാടു് േലശം മമില്ലാ. ഇ േലഖാ
എെന്റ ഭാര്യയായി ഇരിക്കിെല്ല ് ഇ തീർച്ചയായി പറ . കല്യാണി
ട്ടിെയ ഞാൻ ഇ രാവിെല ക . എനി േബാദ്ധ്യമായി. പ ഇതിനു
സമ്മാതിക്കണം. അെല്ലങ്കിൽ ഞാൻ വലിയ വ്യസനത്തിലും അവമാനത്തിലും
ആവും. സംബന്ധം ഇ രാ ിതെന്ന േവണം. അതിനു സംശയമില്ലാ.
പ േമനവൻ ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ വല്ലാെത ആശ്ചര്യെപ്പ . കുെറേനരം ഒ ം
മിണ്ടാെത നി . പിെന്ന ഒ ചിറി . എന്നി ് ഇങ്ങിെന പറ :
പ േമനവൻ: ഇതു് ഇ ബദ്ധെപ്പ നിശ്ചയിപ്പാൻ യാസമെല്ല. അടിയൻ
ആേലാചി പറയാം.
ന തിരിപ്പാട്: വയ്യാ. അെതാ ം വയ്യാ. പ എെന്ന അവമാനിക്കരുതു്.
പ എെന്ന മാനമാക്കി അയയ്ക്കണം. എനി ഒ ം താമസിക്കരുതു്. ഞാൻ വളെര
അവമാനത്തിലായിരി . പ നിവൃത്തി തരണം.
പ േമനവൻ: അടിയൻ അേന്വഷി ് അേലാചി ് പറയാം.
ന തിരിപ്പാട്: അേന്വഷിക്കാൻ ഒ മില്ല. പ സമ്മതിച്ചാൽ സകലം
നട ം.
പ േമനവൻ: അടിയൻ േവഗം ഇ തെന്ന വിടെകാള്ളാം.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ ഇതു സ്വകാര്യമായിരിക്കെട്ട. ഞാൻ േപായതിെന്റ
േശഷേമ ആളുകൾ ഇതിെന റി പുറ ് അറിയാവൂ.
പ േമനവൻ: സ്വകാര്യമായി തെന്ന അടിയൻ െവച്ചി . പ േമനവൻ
മാളികയിൽനി പതുെക്ക താഴത്തിറങ്ങി. ഇെതെന്താരു കഥാ! എന്താണു്
ഇവിെട െചേയ്യണ്ടതു് എ വിചാരി ംെകാ തെന്റ അറയിൽ േപായി
ഇരു വിചാരിച്ചതു താെഴ കാണി .
‘ഇ േലഖ സംബന്ധം തുടങ്ങാൻ വരുത്തീ കല്യാണി ട്ടിെയ സംബന്ധം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 176

കഴി െകാ േപായി. ഇതു് ഒരു പരിഹാസമായി തീരുേമാ? എന്താണു

പരിഹാസമായി തീരാൻ? പരിഹാസം ഉെണ്ടങ്കിൽ അതു ന തിരിപ്പാട്ടിെന
പ്പറ്റിേയ ഉണ്ടാകയു . ഇ േലഖ ് ഈ വങ്കൻ ന തിരിപ്പാട്ടിെന േവണ്ട
എ പറ . പിെന്ന ന തിരിപ്പാടു കല്യാണി ട്ടിെയ സംബന്ധംെച
െകാ േപായി. ഇതിൽ ഇ േലഖ ് ഒരവമാനവും ഇല്ല, കല്യാണി ം ഒരു
അവമാനമില്ല. വിഡ്ഢിയാെണങ്കിലും അേദ്ദഹം വലിയ ഒരാളെല്ല. മഹാ ധനി
കൻ! ഇ േലഖാ ഉണ്ടായിരുെന്നങ്കിൽ ഈ ജന്മം കല്യാണി ് ഈ സംബന്ധം
ഉണ്ടാകയില്ലാ. പിെന്ന ഈ തറവാട്ടിേല തെന്ന ന തിരിപ്പാട്ടിെല സം
ബന്ധം മാനമായി ള്ളതെല്ല. അതുെകാ ് ഇതു സമ്മതി ന്നതാണു നല്ലതു്
എ േതാ . ഏതായാലും അനുജൻ ശങ്കരേനാടു് ഒ ് അേന്വഷിക്കണം.’
എന്നിങ്ങെന വിചാരി ് ഉറ ഭാര്യെയ വിളി .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: എന്താണു്, ഞാൻ പറഞ്ഞതു ശരിയേല്ല?
പ േമനവൻ: (ചിറി ംെകാ ് ) ശരിതെന്ന, ശരിതെന്ന. ശങ്കരേനാടു് ഒന്നി
േത്താളം വരാൻ ഒരാെള അയ .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: അയയ്ക്കാം. സംബന്ധം ഇ നട േമാ?
പ േമനവൻ: (ചിറി ംെകാ ് ) ഇ തെന്ന. അതിനു് എ സംശയം?
േവഗം കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ ശങ്കരേമനവെന വിളിക്കാൻ ആെള അയ . കു
ഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ പ േമനവൻ ദ്വയാർത്ഥമായി പറഞ്ഞ വാ ്, ഇ േലഖെയ
സംബന്ധിച്ചതാെണ േനെര ധരി ് ഇ േലഖ ് അ രാ ിയാണു
സംബന്ധം എ ് അവിെടയുള്ള എല്ലാ വാലിയക്കാേരാടും ദാസികേളാടും
കണ്ടവെരല്ലാവേരാടും പറ . പിെന്ന വർത്തമാനം ക്ഷേണന എ ം ചു
രമായി. ശങ്കരേമനവെന അേന്വഷി കാണായ്കെകാ പ േമനവൻതെന്ന
അയാെള അേന്വഷിപ്പാൻ പൂവുള്ളിവീട്ടിൽ േപായി. ആ സമയം ശങ്കരശാ ി
പ േമനവെന കാണാൻേവണ്ടി പൂവരങ്ങിേല െച . നാട്ടിൽ േപാവാൻ
യാ േചാദിപ്പാനാണു െചന്നതു്. ശങ്കരശാ ി നിത്യം രാമായണപാരായണ
ത്തി പ േമനവനാൽ നിയമിക്കെപ്പട്ട ശാ ികളാകു . ശങ്കരശാ ി
ഇ േലഖയുെട സംബന്ധവർത്തമാനം േകട്ടതിനാൽ ഉണ്ടായ കഠിനവിഷാദം
െകാേണ്ടാ– അതല്ല, വല്ല കാര്യം ഉണ്ടായിേട്ടാ എന്നറിഞ്ഞില്ല അ തെന്ന
നാട്ടിേല ് ഒ േപാവണെമ ് ഉറ ്, യാ േചാദിക്കാനാണു് പൂവരങ്ങിൽ
െചന്നതു്. െചന്നേപ്പാൾ പുറ കണ്ടതു കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മെയയാണു്.
ശാ ികൾ: മൂപ്പരു് എവിെട?
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: മൂപ്പരു് പൂവള്ളിയിേല ് എറങ്ങി. ഇ േലഖയുെട സം
ബന്ധം ഇ രാ ി നിശ്ചയിച്ചിരി . ശാ ികൾ എന്താണു് ഒ ം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 177

ഉത്സാഹിക്കാത്തതു്? ഇങ്ങ ് ഇ കണ്ടേത ഇല്ല.

ശാ ികൾ: എനി ശരീരത്തി നല്ല സുഖമില്ല. ഞാൻ ഇേപ്പാൾതെന്ന
നാട്ടിേല േപാവു . നിലാവസ്തമി േമ്പാഴ നുമ്മളുെട ഊ പുരയിൽ എത്തി
കിടക്കാെമ വിചാരി .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: ഇ ് ഇ േലഖയുെട സംബന്ധദിവസം; േപാവരുതു്.
ശാ ികൾ: അതു പറഞ്ഞാൽ നിവൃത്തി ഇല്ല. എനി ് ഇേപ്പാൾതെന്ന
േപാവണം. മൂപ്പേരാടു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ മതി. ഞാൻ ഏെഴ ദിവസത്തിലകം
മടങ്ങിവരും. ഇവിെട ഞാൻ വരുന്നതുവെര പാരായണത്തി ം മ ം അണ്ണാത്ത
രവാദ്ധ്യാെര ശട്ടം െചയ്തി ്. ഞാൻ േപാവു .
കുഞ്ഞി ട്ടിഅമ്മ: എന്നാൽ അങ്ങിെനയാവെട്ട. ഞാൻ പറേഞ്ഞക്കാം.
ശാ ികൾ പൂവരങ്ങിൽനി മടങ്ങി അമ്പലത്തിൽ വ ്, പിേറ്റദിവസെത്ത
വണ്ടികയറാൻ ഒരു വ്യവഹാരകാര്യമായി അടിയന്തിരമായി േപാവുന്ന ര
ന രിമാേരാടുകൂടി രാ ി ഏഴുമണി സമയം പുറെപ്പടുവാൻ നിശ്ചയി . െചമ്പാ
ഴിേയാ നി തീവണ്ടിേസ്റ്റഷനിേല നല്ലവണ്ണം നാലരക്കാതം വഴിയു ്.
നല്ല ച ിക ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ പകുതിവഴി രാ ിതെന്ന നടക്കാെമ റ .
പ േമനവൻ ശങ്കരേമനവെന അേന്വഷി ക കി േമ്പാേഴ േനരം ഏക
േദശം ആറുമണി സമയമായിരി .
പ േമനവൻ: നീ എവിെടയായിരു ശങ്കരാ?
ശങ്കരേമനവൻ: ഞാൻ പുതുതായിക്കെതവ ന്ന പറമ്പിൽ േപായിരു . ആ
ഉണ്ണിക്കിട്ടെയ പറ ് ഏൽപിച്ചതു നന്നായില്ല. കിള മഹാ അമാന്തം. ൈതകൾ
വളെര അടു െവച്ചിരി .
പ േമനവൻ: അെതല്ലാം പിെന്ന പറയാം. നിണ ഒരു വർത്തമാനം
േകൾക്കേണാ?
ശങ്കരേമനവൻ: എന്താെണന്നറിഞ്ഞില്ലാ.
പ േമനവൻ: ആ ന തിരിപ്പാട്ടിേലക്ക് നുമ്മെട കല്യാണി ട്ടിെയ സംബ
ന്ധം െച െകാ േപാവണം േപാൽ.
ശങ്കരേമനവൻ: അെത കഥാ?
പ േമനവൻ: എെന്ന ഇേപ്പാൾ വിളി പറ .
ശങ്കരേമനവൻ: അമ്മാമൻ എ മറുവടി പറ േവാ?
പ േമനവൻ: ഞാെനാ ം തീർച്ച പറഞ്ഞില്ലാ. നിേന്നാടു് അേന്വഷിച്ചി ്
ആവാം എ നിശ്ചയി . േഗാവിന്ദപ്പണിക്കെര ഒ വരുത്തേണ്ട– ആെള
അയ .
ശങ്കരേമനവൻ: േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ഇന്നെല െപാൽപായികളത്തിേല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 178

േപായിരി . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും കൂെട േപായിരി . അവിെട സമീപം

നായാ നിശ്ചയിച്ചിട്ടിണ്ട . നാളേയ്ക്ക അവർ മടങ്ങിെയ കയു .
പ േമനവൻ: ഇയ്യാളുെട നായാ ാ കുെറ അധികം തെന്ന! ആ കുട്ടിെയ
എന്തിനു വലി െകാ േപായി? േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും മാധവെന്റ മാതിരിതെന്ന
ആയി എ േതാ . അസ കുട്ടികെള ഇങ്കിരിയ പഠിപ്പിച്ചതിെന്റ
ഫലം. ആെട്ട ഈ സംബന്ധെത്ത റി നീ എ വിചാരി ?
ശങ്കരേമനവൻ: അമ്മാമനു് എങ്ങിെന ഇഷ്ടേമാ അതു േപാെല.
പ േമനവൻ: ന തിരിപ്പാടു വിഡ്ഢിയാെണങ്കിലും വലിയ ഒരാളെല്ല? അേദ്ദ
ഹത്തിെന്റ സംബന്ധം നുമ്മെട തറവാട്ടിേല വളെര ഭൂഷണമായിരി ം.
അതിനു സംശയമില്ല. പിെന്ന ഈ കുമ്മട്ടിയുെട വർഗ്ഗത്തിൽ ഈ സംബന്ധമാ
വുന്നതിൽ മാ െമ എനി കുെറ സുഖേക്കടു .
ശങ്കരേമനവൻ: അതു വിചാരിക്കാനില്ല. ആ െപ സാധുവാണു്.
പ േമനവൻ: ആൺകുട്ടികളാണു വികൃതികൾ. ആെട്ട, എന്നാൽ ശങ്കരനു
സമ്മതമാേയാ?
ശങ്കരേമനവൻ: അമ്മാമൻ ഇഷ്ടെപ്പടുന്നതുേപാെല െച ന്നതു് എനിക്ക് സമ്മത
മാണു്.
പ േമനവൻ: എന്നാൽ നീ ഒ ന തിരിപ്പാട്ടിെല അടുെക്കേപ്പായി വിവരം
അറിയിക്കണം.
ശങ്കരേമനവൻ: ഇ തെന്ന നടക്കണം എന്നാേണാ നിശ്ചയിച്ചതു്?
പ േമനവൻ: (ചിറി ംെകാ ് ) അങ്ങിെനയാണു ന തിരിപ്പാടു പറഞ്ഞതു്.
അങ്ങിെന ആേയ്ക്കാെട്ട ഭാരം തീരെട്ട—ഇ നടന്നാൽ നാെള രാവിെല ഇവിടു
േപാവുമെല്ലാ. ഇ തെന്ന ആേയ്ക്കാെട്ട അേല്ല?
ശങ്കരേമനവൻ: അങ്ങിെനതെന്ന. ഞാൻ േകശവൻന രിേയാടു പറഞ്ഞയയ്ക്കാം.
അതേല്ല നല്ലതു്?
പ േമനവൻ: വളെര സ്വകാര്യമായിട്ടാണു് എേന്നാടു് ന തിരിപ്പാടു് ഈ
കാര്യം പറഞ്ഞതു്. േകശവൻന രിേയാടു ഇേപ്പാൾ പറയണ്ട. പേക്ഷ,
ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൂെടയുള്ള േഗാവിന്ദൻ എന്നവെന വിളി ് പറഞ്ഞയ
േച്ചാ. പ േമനവെന്റ കൽപന കാരം ശങ്കരേമനവൻ പടിമാളികയുെട
ചുവട്ടിൽേപായി േഗാവിന്ദെന വിളി വിവരം പറ . േഗാവിന്ദൻ ഉടെന
ന തിരിപ്പാടിരി ന്ന അക െച ; േനരം രാ ി ഏഴുമണിയായിരി .
ന തിരിപ്പാടു് നരി എര കാ കിട േമ്പാെല പടിമാളികമുകളിൽത്തെന്ന
ഇരി .
ന തിരിപ്പാട്: എന്താണു േഗാവിന്ദാ! എല്ലാം ശട്ടമാേയാ?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 179

േഗാവിന്ദൻ: റാൻ. സകലം ശട്ടമായി. എനി നീരാ കുളി ് എഴുന്നള്ളാൻ

താമസിക്കണ്ടാ. ഈ കാര്യം എല്ലാവർ ം സമ്മതമായിരി . എന്നാലും
ആേരാടും ഇവിടു ് അരുളിെച്ച േപാവരുതു്. ഇ േലഖയ്ക്കാണു സംബന്ധം
ഇ രാ ി എ ് എല്ലാവേരാടും അടിയൻ സിദ്ധമാക്കിയിരി .
ന തിരിപ്പാട്: എനി അതു പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസി േമാ?
േഗാവിന്ദൻ: നീരാ കുളി കഴിഞ്ഞ ഉടെന മഠത്തിൽവ ാഹ്മണർ ദക്ഷി
ണെകാടു കളഞ്ഞാൽ മതി. ദക്ഷിണ കഴിഞ്ഞാൽ ആളുകൾ പിരിയും.
പുറേത്ത ് എല്ലാം ഇ േലഖയ്ക്കാണു സംബന്ധം നടന്നതു് എ ് അവർ തി
െപ്പടു കയും െച ം.
ന തിരിപ്പാട്: മിടുക്കൻ തെന്ന നീ—മിടുമിടുക്കൻ. അേപ്പാൾ കറുേത്തടവും
െചറുേശ്ശരിയും ഈ വിവരം അറിയിേല്ല?
േഗാവിന്ദൻ: ഇതുവെര അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. എേന്താ ചില സംശയങ്ങൾ ഉെണ്ട
േതാ . സൂക്ഷ്മം ഒ ം അറിയില്ലാ. േവഗം നീരാ കുളി കഴി ദക്ഷിണ
കഴിയെട്ട.
ന തിരിപ്പാട്: െചറുേശ്ശരി എവിെടയാണു്?
േഗാവിന്ദൻ: അമ്പലത്തിേലാ മേറ്റാ േപായിരി . അടിയൻ കണ്ടില്ലാ.
ന തിരിപ്പാട്: കറുേത്തടേമാ? കറുേത്തടേത്താടു് ഞാൻ ഇവിെടത്തെന്ന
ഇരിക്കണെമ പറഞ്ഞിരു .
േഗാവിന്ദൻ: ഇേപ്പാൾ ഉറങ്ങി എണീ െതെക്ക അറയിൽ ഇരു മുറു .
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ േനാ കുളിക്കാൻ േപാവുക.
എ ംപറ േഗാവിന്ദെനെക്കാ ചങ്ങലവട്ടയും പിടിപ്പിപ്പി ന തിരിപ്പാടു
താഴത്തിറങ്ങി. കൂെട േകശവൻന രിയും പുറെപ്പ . അമ്പലത്തിെന്റ ഉമ്മറത്താ
യേപ്പാൾ ശങ്കരശാ ികളും ര ന രിമാരുംകൂടി ഏഴുമണി ് അത്താഴവും
കഴി തീവണ്ടിേസ്റ്റഷനിേല പുറെപ്പ മിറ്റ നിൽ ന്നതു ക . അതിൽ
ഒരു ന രിെയ ന തിരിപ്പാട്ടിേല പരിചയമുണ്ടായിരു . അേദ്ദഹവും
ശാ ികളും മേറ്റ ന രിയും ന തിരിപ്പാട്ടിെല കണ്ടേപ്പാൾ വഴിെതറ്റി അൽപം
ഓച്ചാനി നി .
ന തിരിപ്പാട്: ഓ–േഹാ! കിളിമങ്ങലം എപ്പെഴത്തി? എങ്ങട്ടാണു് ഇേപ്പാൾ
ഈ അസമയ യാ ?
കിളിമങ്ങലം: ഞാൻ അടിയന്തിരമായി േകാടതിയിൽ ഒരു കാര്യമായി േപാവു
കയാണു്. വയ്യി ് ഇവിെട എത്തി. നാളെത്ത വണ്ടി േപായി േകാടതിയിൽ
ഹാജരാേകണ്ട കാര്യമാണു്. അെല്ലങ്കിൽ ഇവിടുെത്ത കാണാെത പുറെപ്പടുകയി
ല്ലായിരു . സേന്താഷമായി, വന്ന വിവരവും മ ം ഞാൻ അറിഞ്ഞിരി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 180

സേന്താഷമായി. ഞാൻ ഉടെന അങ്ങ വ ക െകാള്ളാം.

ന തിരിപ്പാട്: കിളിമങ്ങലം ഇ േലഖെയ ക േണ്ടാ?
കിളിമങ്ങലം: ഇല്ല.
ന തിരിപ്പാട്: എന്നാൽ എനി മനയ്ക്കൽ വന്നാൽ കാണാം. ഞാൻ പുലർച്ച
പുറെപ്പടും.
കിളിമങ്ങലം: കൂടത്തെന്ന െകാ േപാവു ണ്ടായിരി ം.
ന തിരിപ്പാട്: ഇ േലഖാ കൂടത്തെന്ന. എനി അതി സംശയമുേണ്ടാ?
കിളിമങ്ങലം: അങ്ങെനതെന്നയാണു േവണ്ടതു്. ഇവിടുെത്ത ഭാഗ്യം േവെറ ആർ
സിദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാ. ഞാൻ ഉടെന മനയു്ക്കൽ വ ക െകാള്ളാം. ഈ സംഭാ
ഷണം കഴിഞ്ഞ ഉടെന ശാ ികളും ന രിമാരുംകുടി സ ത്തിേല പുറെപ്പ .
തീവണ്ടിേസ്റ്റഷനിേല ള്ള പകുതി വഴി അർദ്ധരാ ിസമയമാവുേമ്പാെഴയു്ക്ക്
നട പൂവള്ളിവക സ ത്തിൽ കയറിക്കിട ് ഉറ കയും െച .
ന തിരിപ്പാടു ക്ഷണത്തിൽ കുളികഴി ാഹ്മണെര മഠത്തിൽ വിളി
ദക്ഷിണതുടങ്ങി. ഇരുനൂറുേപർ ദക്ഷിണ കഴിഞ്ഞ ഉടെന ആളുകൾ എല്ലാം
പിരി . െചറുേശ്ശരി അേപ്പാെഴ ് എത്തി. അേദ്ദഹം അതുവെര പൂവരങ്ങിൽ
ഇ േലഖയുെട മാളികമുകളിൽ സംസാരി ംെകാ ് ഇരുന്നിരു . ശങ്കര
േമനവൻ ന തിരിപ്പാട്ടിെന വിവരം അറിയിക്കാൻ േഗാവിന്ദേനാടു പറഞ്ഞ
ഉടെന പൂവള്ളി വീട്ടിൽ വ കല്യാണി ട്ടിയുെട അമ്മ കുമ്മിണിഅമ്മേയാടു
വിവരം അറിയി ്, എല്ലാം ശട്ടംെചേയ്താളാൻ പറ . ഈ വിവരം േകട്ടേപ്പാൾ
കുമ്മിണിഅമ്മ ് ബഹു സേന്താഷമായി. ഉടെന പാർവ്വതിഅമ്മെയ അറിയി .
പാർവ്വതിഅമ്മ ് ഇതുേകട്ടേപ്പാൾ ര കാരത്തിൽ സേന്താഷമുണ്ടായി.
വിവരം ഇ േലഖെയ ഉടെന അറിയിേക്കണെമ നിശ്ചയി . ക്ഷണത്തിൽ
പാർവ്വതിഅമ്മ ഇ േലഖയുെട മാളികയിൽ കയറിെച്ച . െച േമ്പാൾ ഇ
േലഖാ െചറുേശ്ശരിന രിയുമായി സംസാരി െകാണ്ടിരി . പാർവ്വതിഅമ്മ
കട വരുന്നതു കണ്ട ഉടെന ഇ േലഖാ എഴുനീ ് അടു െച . സ്വകാര്യം
ഒ പറവാനു ്, എ പാർവ്വതിഅമ്മ പറ . രണ്ടാളുംകൂടി അറയിേല
േപായി.
പാർവ്വതിഅമ്മ: ഇ േലഖാ ഒരു വിേശഷം േക േവാ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ; എന്താണു്?
പാർവ്വതിഅമ്മ: ന തിരിപ്പാടു നുമ്മെട കല്യാണി ട്ടി ് ഇ രാ ി സംബ
ന്ധം തുടങ്ങാൻ നിശ്ചയിച്ചിരി വ .
ഇ േലഖാ വല്ലാെത ചിറി േപായി, കുേറേനരം ചിറി . ശ്വാസം േനെര
വന്നതിൽ പിെന്ന,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 181

ഇ േലഖാ: നിങ്ങേളാടു് ആരു പറ ?

പാർവ്വതിഅമ്മ: എ ്, ശങ്കരേജ്യഷ്ഠൻ പൂവള്ളി വ പറ . അവിെട
കട്ടിലും കിടക്കയും പടിഞ്ഞാറ്റക െകാ േപായി ഇ ് അറ വിതാനി ന്ന
തിരക്കായിരി . അമ്മാമൻ പുറ തെന്ന ഇരി ്. വിള കളും മ ം
അറയിൽ നി ് എടുക്കാൻ പറ .
ഇ േലഖാ: കല്യാണി ട്ടിെയ ഈ വിവരം അറിയി േവാ?
പാർവ്വതിഅമ്മ: പറഞ്ഞിട്ടില്ലാ. അവെള ഞാൻ കണ്ടില്ലാ. േജ്യഷ്ഠത്തി പറ
ഞ്ഞിരി േമാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ, േജ്യഷ്ഠത്തി വളെര സേന്താഷമുള്ളതുേപാെല
േതാന്നി.
ഇ േലഖാ: കഷ്ടം! ആ െപണ്ണിനു സംബന്ധം തുട ന്ന വിവരം അവെള
അറിയിച്ചി േവേണ്ട? ആെട്ട, നിങ്ങൾ െപാേയ്ക്കാളിൻ. ഞാൻ പുറത്തിരി ന്ന
ആ ന രിെയ പറഞ്ഞയച്ചി ് ഉടെന പൂവള്ളി വരാം.
പാർവ്വതിഅമ്മ േപായ ഉടെന ഇ േലഖ പുറത്തളത്തിൽ വ െചറുേശ്ശരിന
രിയുെട മുഖ േനാക്കി ഒ ചിറി .
ഇ േലഖാ: തിരുമനസ്സി ് ഒരു വർത്തമാനം േക േവാ? ന തിരിപ്പാടു വലിയ
ച്ഛെന്റ മരുമകൾ കല്യാണി ട്ടി ് ഇ രാ ി സംബന്ധം തുട വ .
െചറുേശ്ശരി: (ചിറി ംെകാ ് ) െദവാധീനം! കല്യാണി ട്ടിേയയും കിട്ടീെല്ല
ങ്കിൽ വൃഷളി അ െവ എങ്കിലും നിശ്ചയമായി സംബന്ധം ഉണ്ടാവും. കഷ്ടം!
ബുദ്ധി വ്യവസ്ഥയും തേന്റടവും ഇല്ലാഞ്ഞാൽ ഒരു മനുഷ്യെന എന്തിനു
െകാള്ളാം! ഈ േകട്ട വർത്തമാനം ശരിയാെണങ്കിൽ യാ പുലർെച്ച ഉണ്ടാവും
എ േതാ . മാധവൻ എ േമ്പാെഴ ് ഞാൻ ഇവിെട വരാം. മദിരാ
ശി ് വന്ന പിേറ്റദിവസം തെന്ന യാ യാെണങ്കിൽ വിവരത്തിനു് എനി ്
എഴുത്തയയു്ക്കണം. ഞാൻ മദിരാശി ് എത്തിെക്കാള്ളാം. ഇ േലഖ ം
മാധവനും േമൽ േമൽ യ ് ഉണ്ടാവെട്ട.
എ ംപറ െചറുേശ്ശരി അവിെടനി ് എറങ്ങി മഠത്തിൽ എ േമ്പാേഴ ്
ന തിരിപ്പാടു് ദക്ഷിണ െകാടു കഴിഞ്ഞിരി . ഊണു കഴി ന തി
രിപ്പാടു മുറുക്കാൻ മഠത്തിെന്റ േകാലാമ്മൽ ഇരു .
േകശവൻന രി ് ആകപ്പാെട വല്ലാെത ഒരു പരി മമായി. ദക്ഷിണയും മ ം
െകാടു ന്നതു കണ്ടതുെകാ ം ന തിരിപ്പാടു കിളിമങ്ങല ന തിരിേയാടു
പറഞ്ഞ വാ കൾ ഓർ ം ഉച്ച പാ ം മ ം നടന്ന അവസ്ഥ വിചാരി ം
ഇ േലഖയുെട സംബന്ധം അ തെന്ന ഉണ്ടാവും എ വിചാരി െവങ്കിലും
പിെന്നയും ഒരു പരി മം! പരി മത്തി കാരണം എന്താെണ ് ഈ ശുദ്ധാ
ദാവിനുതെന്ന നിശ്ചയമില്ലാ. ന തിരിപ്പാടു് ഇ േലഖയുെട മാളികയിൽനി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 182

പകൽ ര മണി ് എറങ്ങിയമുതൽ ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൽപന കാരം ടി

മാളികയിൽനി ് ഒരു ദിക്കിലും േകശവൻന രി േപാകേയാ യാെതാരു വർ
ത്തമാനവും അറികേയാ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ. ന തിരിപ്പാടു മുറുക്കാൻ േകാലാമ്മൽ
ഇരുന്ന ഉടെന േകശവൻന രി െചറുേശ്ശരിന രിെയ ൈകെകാ മാടിവിളി ്
അകേത്ത െകാ േപായി.
േകശവൻന രി: എന്താണു െചറുേശ്ശരീ, ഇതു കഥ? എനി ് ഒ ം മനസ്സിലാ
യിെല്ലെല്ലാ. െചറുേശ്ശരി ഇ േനരം എവിെടയായിരു ?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ ഇ േലഖയുെട മാളികേമൽ ഉണ്ടായിരു .
േകശവൻന രി: എന്താണു്, ഇ ് സംബന്ധം ഉെണ്ട പറ ദക്ഷിണയും
മ ം ഉണ്ടായി. ഇ േലഖ സമ്മതമായി എ േതാ .
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇ സംബന്ധം ഉ ് —അതു നിശ്ചയം. പേക്ഷ ഇ േലഖ
യു്ക്ക് അല്ലാ.
ഈ വാ േകട്ടേപ്പാൾ േകശവൻന രിയുെട ജീവൻ ഒന്ന് െഞട്ടി േബാധ
ക്ഷയംേപാെല േതാന്നി. അവിെടത്തെന്ന കുത്തിരു . കുടിപ്പാൻ െവള്ളം
േവണെമ പറ . ഒരു കിണ്ടി െവള്ളം കുടി . തെന്ന പടിമാളികയിൽ
ത്തെന്ന ഇരുത്തിയതിെന്റ കാരണവും, പ േമനവനും ന തിരിപ്പാടുമായി
സ്വകാര്യം പറഞ്ഞതിെന്റ സംഗതിയും മനസ്സിലായി. തെന്റ ഭാര്യ ലക്ഷ്മി ട്ടി
േപായി എ നിശ്ചയി ്, ാണേവദന സഹിപ്പാൻപാടില്ലാെത െചറുേശ്ശരിയു
െട മുഖേത്ത ് ഒ േനാക്കി. േകശവൻന രി കുെറ ഒ പഠിക്കണം എ
െചറുേശ്ശരി നല്ല താൽപര്യം ഉണ്ടായിരു .
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണു മുഖ േനാ ന്നത്? ഈ ഏഷാകൃതിെയാെക്ക
കറുേത്തടംതെന്ന ഉണ്ടാക്കിയതേല്ല?
ഈ േചാദ്യം േകട്ടേപ്പാൾ േകശവൻന രി സംശയം എല്ലാം തീർ .
േകശവൻന രി: ഞാൻ ഇെതാ ം ഓർത്തില്ലാ െചറുേശ്ശരീ! ഞാൻ മഹാ
സാധുവാണു്. എെന്റ ഹപ്പിഴ ് എനി ് ഇെതല്ലാം േതാന്നി. ഞാൻ എനി
ഇവിെട ഒരു നിമിഷം താമസി കയില്ലാ. എനി ഈ ദിക്കിൽ ഈ ജന്മം
ഞാൻ വരികയുമില്ലാ. ഞാൻ പുറെപ്പടെട്ട?
െചറുേശ്ശരിന രി: ന തിരിേയാടു യാ േചാദിക്കാെത േപാവാൻ പാടുേണ്ടാ?
േകശവൻന രി: ഈ ജന്മം ഈ ന തിരിേയാടു ഞാൻ സംസാരിക്കില്ല.
ഈ ജന്മം ഞാൻ മൂർക്കില്ലാത്തമനയു്ക്കൽ കട കയും ഇല്ല. ഞാൻ ഈ
ന തിരിയുെട കുടിയാനല്ലാ. ഇയാളുെട ആ യം േവെണ്ട െവച്ചാൽ എനി
കഴിയിെല്ല വന്നിട്ടില്ല. ഇ വികൃതിയും ദുഷ്ടനും ആണു് ഇയ്യാൾ എ ഞാൻ
മു ് അറിഞ്ഞില്ല.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 183

െചറുേശ്ശരിന രി: ഇ േലഖയുെട സംബന്ധകാര്യം െകാ ് ഉത്സാഹിക്കണെമ

പ ് എേന്നാടു് കറുേത്തടം പറഞ്ഞതും ഞാൻ കഴിയിെല്ല പറഞ്ഞതും
ഇേപ്പാൾ ഓർമ്മയുേണ്ടാ?
േകശവൻന രി: ഓർമ്മയു ്. െചറുേശ്ശരി ബുദ്ധിമാനേല്ല. െചറുേശ്ശരിയുെട
ബുദ്ധിയിൽ നൂറിൽ ഒരംശം ബുദ്ധി എനി ണ്ടായിരു െവങ്കിൽ ഈ ആപ ്
ഒ ം എനി വരുന്നതല്ലായിരു .
െചറുേയരിന രി: ആെട്ട, താന്താങ്ങൾ ് ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യത്തിൽ
േവശിച്ചാൽ ഇങ്ങിെനെയല്ലാം വ്യസനിേക്കണ്ടിവരുെമ ് ഇേപ്പാൾ േബാദ്ധ്യ
മാേയാ?
േകശവൻന രി: നല്ല േബാദ്ധ്യമായി െചറുേശ്ശരീ! ഞാൻ എനി േപാവു .
ഞാൻ ഈ സംബന്ധവും ക െകാ ഇവിെട ഇരിക്കില്ലാ. ഞാൻ വാലിയ
ക്കാെര വിളിക്കെട്ട.
െചറുേശ്ശരിന രി: എന്താണു് ഈ സംബന്ധം കണ്ടാൽ കറുേത്തടത്തിനു
വിേരാധം?
േകശവൻന രി: നല്ല ശിക്ഷ—ശിക്ഷ ശിക്ഷ! ബുദ്ധി തെന്നേപ്പാെല ഇെല്ലങ്കിലും
ഞാൻ അ ശപ്പനാെണ താൻ വിചാരിേക്കണ്ട. ഞാൻ ഈ സംബന്ധം
നട ന്ന ദിവസം ഇവിെട താമസി ന്നതു ബഹുേയാഗ്യത, അേല്ല?
െചറുേശ്ശരിന രി: ഇതു എ കഥയാണു േഹ!— ന തിരി കല്യാണി ട്ടി
സംബന്ധം തുട ന്ന സമയം കറുേത്തടം ഇവിെട നിന്നാൽ കറുേത്തടം ശപ്പനാ
യിേപ്പാവുേമാ?
േകശവൻന രി വല്ലാെത ആശ്ചര്യെപ്പ വായ പിളർ േപായി.
േകശവൻന രി: കല്യാണി ട്ടിേക്കാ?—കല്യാണി ട്ടി ട്ടിക്കാേണാ സംബ
ന്ധം?
െചറുേശ്ശരിന രി: അെത,കല്യാണിക്കാണു്.
േകശവൻന രി: ശിവ! ശിവ! നാരായണ! നാരായണ! ഞാൻ വല്ലാെത
അന്ധാളി ! ശിവ! ശിവ! െചറുേശ്ശരി എെന്ന കഠിനമായി വ്യസനിപ്പി .
െചറുേശ്ശരിന രി: ഞാൻ ഒ ം വ്യസനിപ്പിച്ചില്ലാ. കറുേത്തടം െവറുെത വ്യസ
നിച്ചതാണു്. അതിനു ഞാൻ എ െചയ്യെട്ട? ഇന്ന ആൾക്കാണു സംബന്ധം
എ ഞാൻ പറ േവാ? എേന്നാടു കറുേത്തടം േചാദി േവാ?—ഇല്ലാ. ഇ
േലഖ ് അല്ല സംബന്ധം എന്നേല്ല ഞാൻ പറ . െവറുെത അന്ധാളി
കറുേത്തടത്തിെന്റ ഭാര്യയ്ക്കാെണ വിചാരി വ്യസനിച്ചാൽ എ െച ം?
േകശവൻന രി ് ജീവൻ േനെരയായി. ര േപരും കൂടി ന തിരിപ്പാടു്
ഇരി ന്നിടേത്ത െച .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 184

ഉടെന ന തിരിപ്പാടും െചറുേശ്ശരിന രിയും േകശവൻന രിയും മ ം പൂവര

ങ്ങിേല വ . കുേറേനരം പ േമനവനുമായി സംസാരിച്ചേശഷം “എനി
അങ്ങ ് എഴുെന്നള്ളാം,” എ പ േമനവൻ പറഞ്ഞ കാരം ന തിരിപ്പാടു്,
െചറുേശ്ശരിന രി, േകശവൻന രി, തെന്റ ഭൃത്യവർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവെരല്ലാവേരാടും
കൂടി പൂവള്ളിവീട്ടിേല േപായി.
സാധാരണ സ ദായ കാരം ന തിരിപ്പാടു കാൽ കഴുകി അകേത്ത കട
പടിഞ്ഞാറ്റ അറയിൽ അതിവിേശഷമായി വിരിച്ച പ കിടക്കയിൽ കിട . ആ
അകത്തിെന്റ കിഴെക്കവാതിലട . അേപ്പാൾ ആ വീട്ടിൽ ഉള്ള ീകെളല്ലാംകൂടി
തിക്കിത്തിരക്കി പറിഞ്ഞാറ്ററയുെട പടിഞ്ഞാെറ വാതിലിൽ ടി ഒരു ജീവനുള്ള
പന്നിേയേയാ മേറ്റാ പിടി കൂട്ടിലാ ന്നതുേപാെല സാധു കല്യാണി ട്ടിെയ
പിടി തിരക്കി തള്ളി പടിഞ്ഞാറ്ററയിൽ ഇ പടിഞ്ഞാേറ വാതിലും ബന്ധി .
സംബന്ധവും കഴി . േഗാവിന്ദൻ അതിജാ തേയാെട ഹമാലന്മാെരയും
മ ം ശട്ടംെച പല്ല ്, മഞ്ചൽ മുതലായതു രാ ിതെന്ന എടു പുറ
െവപ്പി ് േലശം ഉറങ്ങാെത നി . വഴിയിൽെവേച്ചാ മേറ്റാ ആെരങ്കിലും
േചാദിച്ചാൽ ഇ േലഖെയത്തെന്നയാണു സംബന്ധംെച െകാ േപാവുന്നതു്
എ പറയണം എ ന തിരിപ്പാട്ടിെല കൂെടയുള്ള േശഷം എല്ലാവേരാടും
താക്കീതുെച ഭ മായി ഉറപ്പി . െവളിച്ചാവാൻ ഒരു പ നാഴിക ഉള്ളേപ്പാൾ
തെന്ന പടിഞ്ഞാറ്ററയിെല വാതുക്കൽ െച നി ് േഗാവിന്ദൻ ചുമ ം ഒച്ച ഇ ം
ന തിരിപ്പാട്ടിെല ഉണർത്തി. ഉടെന വീട്ടിൽ എല്ലാവരും ഉണർ . പൂവര
ങ്ങിൽനി പ േമനവനും േകശവൻ ന രിയും വ . െപണ്ണിെന പിടി ്
ഒരു പല്ലക്കിൽ ഇ പൂട്ടി. ന തിരിപ്പാടു് അേദ്ദഹത്തിെന്റ പല്ലക്കിൽ കയറി.
േകശവൻന രി അനുയാ െചയ് വാ൯ നിശ്ചയി ് ഒരു മഞ്ചലിലും െചറുേശ്ശരി
ചിറി ംെകാ തെന്റ മഞ്ചലിലും കയറി. ആ ം തു ം നിലവിളിയുമായി
പുറെപ്പ േപാകയും െച .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 185

ഒരു ആപ ്
ന തിരിപ്പാട്ടിെല േഘാഷയാ െവളിച്ചാവുേമ്പാഴ ് ശാ ികളും ന രിമാരും
കിട റ ന്ന ഊ പുരയുെട സമീപം എത്തി. ആ ഊ പുര പ േമനവെന്റ
വകയും ര വഴികൾ കൂടുന്ന സ്ഥല ണ്ടാക്കെപ്പട്ടി ള്ളതുമാണു്. അതിൽ ഒരു
വഴി ന തിരിപ്പാട്ടിെല േദശങ്ങളിൽനി വരുന്ന വഴിയും ആണു്. ഇവിെട
പൂവള്ളി വീടുവകയായ ഒരു സ ം ഉള്ളതിനു പുറെമ ഒരു പത്തായ രമാളികയും
കള രമാളികയും മ ം ഉ ്. ഇവിെട കയറി ഭക്ഷണം കഴി േപാവാെമ
പ േമനവനും േകശവൻന തിരിയും കൂടി പറഞ്ഞതിെന ന തിരിപ്പാടു
േഗാവിന്ദെന്റ ഉപേദശ കാരം അേശഷം ൈകെക്കാണ്ടില്ലാ. വഴിയിെലങ്കി
ലും ഇ േലഖെയയാണു െകാ േപാവുന്നതു് എ സിദ്ധമാവെട്ട എ
ന തിരിപ്പാടും േഗാവിന്ദനും ഉറച്ചിരു . േഘാഷയാ ഊ പുരയുെട ഉ
െത്തത്താറായേപ്പാൾ േഗാവിന്ദെന്റ ഉത്സാഹത്താൽ പല്ല കൾ കുെറ അധികം
േവഗത്തിൽ നടത്തി . ഭൃത്യവർഗ്ഗങ്ങെളയും മ ം മുമ്പിൽ ഓടി ശബ്ദങ്ങളും
കലശലാക്കി േഗാവിന്ദൻ പിന്നാെലയും ഓടി. ഈ േഘാഷെമല്ലാം േക
ശാ ികളും ന രിമാരും ഊ പുരയിൽനി പുറേത്ത ് എറ േമ്പാെഴ
പല്ല കളും മഞ്ചലുകളും കട െപായു്ക്കഴി . ശാ ികൾ േഗാവിന്ദെന
മാ ം ക . േഗാവിന്ദെന മു ക പരിചയമായി ണ്ടേല്ലാ. കണ്ട ഉടെന
ൈകെകാ വിളി . േഗാവിന്ദൻ ശാ ികളുെട സമീപം െച .
ശാ ികൾ: എന്താണു േഗാവിന്ദാ! ഇതു് അവിടുെത്ത വക ഊ ം മാളികയുമാണ
െല്ലാ. ഇവിെട കയറി ഊണു കഴി േപാവുന്നതല്ലായിരു േവാ നല്ലതു്?
േഗാവിന്ദൻ: അങ്ങെനയാണു േകശവൻന രിയും മ ം പറഞ്ഞതു്. ത രാൻ
തിരുമനസ്സിേല ം െചറുേശ്ശരിന രി ം അതു തെന്നയായിരു മന ്.
അേപ്പാഴ േവെറ ഒരാൾ േനെര ഉണ്ണാൻ മനയു്ക്കൽത്തെന്ന എത്തണം
എ പിടിത്തം. അവിെട സകലം പിടിത്തമെല്ല.
ശാ ികൾ: ആർക്ക്—ഇ േലഖേയ്ക്കാ?
േഗാവിന്ദൻ: അെത.
ശാ ികൾ: ഒരു പിടിത്തവും ഇല്ലാ. ഇ ദുഷ്ടബുദ്ധിയായി ് ഒരു ീെയ ഞാൻ
കണ്ടിട്ടില്ലാ.
േഗാവിന്ദൻ: മഹാദുഷ്ടയാണു്. എനി സംശയമില്ലാ. എ െച ം! ത രാനു്
അതിേ മം. അങ്ങിെനതെന്ന ഇ േലഖ ് അേങ്ങാ ം. പിെന്ന എന്താണു
നിവൃത്തി? എനി ഞങ്ങൾ ഇ േലഖയുെട ദാസന്മാർതെന്ന–എ െചയ്യാം!
ശാ ികൾ: ഇ േലഖയുെട േ മം പണം പിടുങ്ങണെമ ള്ള േ മംതെന്ന
—മെറ്റാരു േ മവും അല്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 186

േഗാവിന്ദൻ: അെത; അതിനാർക്കാണു സംശയം? ഞാൻ േപാവു . പല്ല

വളെര ദൂരത്തായി.
എ പറ േഗാവിന്ദൻ ഓടിേപ്പായി. ശാ ികളും ന രിമാരും തീവണ്ടി
േസ്റ്റഷനിേല ള്ള വഴി ം പുറെപ്പ . മാധവൻ മദിരാശിയിൽനി ് അയച്ച
ക കാരം ഈ സംബന്ധം നടന്നതിെന്റ തേലദിവസം വണ്ടി പുറെപ്പ ്,
ന തിരിപ്പാട്ടിെല േഘാഷയാ ഉണ്ടായ ദിവസം പതിെനാന്നരമണി
ശാ ികളും മ ം വണ്ടികയറാൻ േപാകുന്ന േസ്റ്റഷനിൽ എറങ്ങി. േസ്റ്റഷനു
സമീപം ര മൂ േചാ കച്ചവടം െച ന്ന മഠങ്ങൾ ഉ ്. ക്ഷീണം നിമിത്തം
അതിൽ ഒരു മഠത്തിൽ കയറി ഊണുകഴി െവകുേന്നരേത്ത വഴിയിലുള്ള
തെന്റ വക സ ത്തിൽ താമസി പിേറ്റ ് ഊണിനുതക്കവണ്ണം ഭവനത്തിൽ
എത്താെമ നിശ്ചയി . (തെന്റകൂെട ഒരു ഭൃത്യൻ മാ ം ഉ ്. ശിന്നേനയും
മെറ്റാരു ഭൃത്യേനയും മദിരാശിയിൽതെന്ന നിർത്തി എ ദിവസെത്ത കൽപന
വാങ്ങി േപാന്നതാണു് ) േചാ കച്ചവടം െച ന്ന മഠത്തിൽ കയറിെച്ചന്നേപ്പാൾ
അവിെട വഴിയാ ക്കാർ ര ന രിമാരും ര നാലു പട്ടന്മാരും തമ്മിൽ
സംസാരമാണു്. ഇവർ തേലദിവസം പകലെത്ത വാരത്തിൽ െചമ്പാഴിേയാ
േക്ഷ ത്തിൽ ഭക്ഷണംകഴി േപാന്നവരാണു്. അന്നെത്ത രാവിലെത്ത വണ്ടി
കിട്ടാെത താമസി ന്നതാണു്. എല്ലാവരും ഊണുകഴിഞ്ഞിരി . എന്നി
െവടിപറയു . മാധവൻ െച കയറുേമ്പാൾ.
ഒരു ന രി: ഇ േലഖയുെട ഭാഗ്യംതെന്ന, എ ് എനി േതാ .
മാധവൻ ‘ഇ േലഖാ ’ എന്ന േപർ േകട്ടേപ്പാൾ ഒ െഞട്ടി മി . ഇതു് എ
കഥയാണു് എ വിചാരി .
മാധവൻ “ഏതു് ഇ േലഖാ?” എ ് ആ മിറ്റ നി െകാ തെന്ന ആ വാ
പറഞ്ഞ ന തിരിേയാടു േചാദി .
ന രി: െചമ്പാഴിേയാടു് ഇ േലഖാ എന്ന ഒരു െപണ്ണ്. എന്താണു്, അവെള
അറിയുേമാ?
മാധവൻ: എന്താണു് ഇ േലഖയു്ക്ക് ഒരു ഭാഗ്യം വന്നതു്? േകൾക്കെട്ട.
ന രി: ഇ േലഖ ് ഇന്നെല സംബന്ധമായിരു .
മാധവൻ ഇടിതട്ടിയ മരംേപാെല ഒരു ക്ഷണം നി . പിെന്ന ഒച്ച വലിച്ചി
വരുന്നില്ലാ. എ െചയ്തി ം വരുന്നില്ലാ. ഒരു മിനി കഴിഞ്ഞി ്, “ആര്–ആരു്?”
എ ് (ഒരു ശവം സംസാരിക്കാറുെണ്ടങ്കിൽ ആ മാതിരി എ പറയാം)
േചാദി .
മാധവൻ: ആരു്?—ആരു്?—ആരാണു സംബന്ധം തുടങ്ങിയതു്? മാധവെന്റ ഭാവം
കണ്ടി ന രിമാെരാെക്ക ടി ഒ മി വശായി. ആരും ഒ ം മിണ്ടാെത

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 187

അേന്യാന്യം മുഖേത്താടു മുഖം േനാക്കിെക്കാണ്ടിരു .

മാധവൻ: ആരു്?—ആരു്? പറയൂ—പറയൂ. എന്താണു പറയാൻ മടി ന്നതു്?
പറയൂ—പറയൂ എന്താണു മടി ന്നതു്? പറയരുേതാ? ആരാണു സംബന്ധം
തുടങ്ങിയതു്? േകൾക്കെട്ട.
ഒരു ന രി: എന്താണു േഹ, വല്ലാെത ഒരു പരി മം? എന്താണി േദഷ്യം?
ഞങ്ങൾ വിവരം ഒ ം അറിയില്ലാ.
മാധവൻ: വിവരം ഒ ം അറിയാെത തുമ്പില്ലാെത വല്ലതും പറഞ്ഞാൽ?
ഒരു പട്ടർ: എന്താണു ഭാവം? എന്താണു ഞങ്ങെള ശിക്ഷി കളയുേമാ?
മാധവൻ: അതു കാണേണാ? എ േചാദി മാധവൻ നിന്നിട നി ്
ഒെന്നളകി.
അേപ്പാൾ മെറ്റാരു ന രി എണീ സമാധാനെപ്പടുത്തി: ‘േഹ, േകാപം അരുതു്,
ഇരി , വണ്ടി എറങ്ങിവന്നതായിരി ം. മദിരാശിയിൽനി വരുന്നതായി
രി ം. ക്ഷീണം മുഖ നെന്ന കാണാനു ്. ഇരി . എന്നി വിേശഷം
പറയാം.”
മാധവൻ: ആരാണു സംബന്ധം െചയ്തതു്? അതു് എനി േകൾക്കണം.
പട്ടർ: മൂർക്കില്ലാത്തമനയു്ക്കൽ ന തിരിപ്പാടാണു്.
മാധവൻ: എന്നാണു സംബന്ധം നടന്നതു്?
പട്ടർ: ഇന്നെലയായിരിക്കണം. ഞങ്ങൾ േനർെത്ത േപാന്നിരി . ഇന്നെല
രാ ിക്കാണു സംബന്ധം നിശ്ചയിച്ചിരുന്നതു്. അതു ഞങ്ങൾ അറിയും. അതു
സൂക്ഷ്മമായി ഞങ്ങൾ അറിയും.
മാധവൻ: എങ്ങെന സൂക്ഷ്മമായി അറി ?
പട്ടർ: അമ്പലത്തിൽ സകല ആളുകളും പറ . അവിടുെത്ത സംബന്ധക്കാരൻ
ശീനു പട്ടരും പറ —എേന്നാടുതെന്ന പറ .
മാധവൻ നിർജ്ജീവനായി എറയ ് ഇരു .
ആ മഠത്തിെല േചാ കച്ചവടക്കാരി ഒരു കിഴവി ാഹ്മണ ീ ഈ അതിസുന്ദ
രനായ കുട്ടിെയ വളെര പരവശനായി കണ്ടി േവഗം പുറ വ ് ഒരു പായ
എടു െകാടു ്, “ഇതിലിരിക്കാം,” എ പറ . “കുെറ സംഭാരം കുടിച്ചാൽ
ക്ഷീണത്തിനു േഭദം ഉണ്ടാവും, െകാ വരെട്ട?” എ േചാദി . മാധവൻ ഈ
വാ കൾ ഒ ം േകട്ടേതയില്ല. നില തെന്ന ഇരു . കുെറ കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ
ഇന്നാേളാടാെണന്നില്ല, “എനി കുടിപ്പാൻ കുെറ െവള്ളം േവണം” എ പറ
. ഒരു ന രി േവഗം െവള്ളം എടു െകാ വ . മാധവൻ െവള്ളം കുടി
പായ നീർത്തി അതിൽ കിട . അതിേകാമളനായിരി ന്ന ഈ കുട്ടിയുെട
വ്യസനവും സ്ഥിതിയും ക ് ആ മഠത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവെരല്ലാം ഒരുേപാെല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 188

വ്യസനി . കുെറ കിടന്നേശഷം എഴുനീ തെന്റ എഴു െപട്ടി തുറ ് തനി ്

അച്ഛൻ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ന തിരിപ്പാട്ടിെല സംബന്ധെത്തപ്പറ്റി മദിരാശി ്
എഴുതിയിരുന്ന എഴു ് വായി . ആ വായിച്ച ഭാഗം താെഴ േചർ :
“കാരണവരും േകശവൻന രിയും ഇ േലഖ മൂർക്കില്ലാത്തമനയു്ക്കൽ
ന തിരിപ്പാട്ടിെലെക്കാ സംബന്ധം നടത്തി വാൻ അത ത്സാഹം െച
വരു . ഈ ന തിരിപ്പാടു വലിയ ഒരു വ്യസ്ഥനാണു്. എങ്കിലും എനി ്
ഈ കാര്യം നട െമ േതാ ന്നില്ല. കുട്ടനു് ഇതിൽ വിഷാദം ഒ ം േവണ്ട.”
ഇതു വായി ് എഴു ് െപട്ടിയിൽതെന്ന െവ ്, മാധവൻ പിെന്നയും അവിെട
കിട വിചാരം തുടങ്ങി:
‘ഇങ്ങിെന വരാേമാ? ഒരിക്കലും വരാൻ സംഗതിയില്ല. എന്നാൽ ഈ ന തി
രിപ്പാട്ടിെലപ്പറ്റി മാധവി തനി ് ഒരു എഴുത്തയ കണ്ടിെല്ലെല്ലാ. മാധവിയുെട
ഒരു എഴു ം ഞാൻേപാന്നതിൽപിെന്ന എനി കിട്ടീട്ടില്ല. ഇങ്ങിെന എഴു
താതിരിക്കാറില്ല മു ്. ഇരിക്കെട്ട—േവെറ സംഗതിവശാലും അങ്ങിെന വരാം.
എന്നാൽ ശീനുപട്ടർ വർത്തമാനങ്ങൾ ഒ ം അറിയാെത ഈ കാര്യത്തിൽ
േഭാ പറയാൻ സംഗതി ഇല്ലാ. എെന്താരു കഥയാണു് ഇതു്! ീകളുെട മന ്
ഇങ്ങിെന ആയിരിക്കാം. ന തിരിപ്പാടു് എെന്നക്കാൾ േയാഗ്യനായിരിക്കാം.
എെന്നക്കാൾ അധികം സമർത്ഥനും രസികനും ആയിരിക്കാം. ഇ േലഖാ
മിച്ചിരിക്കാം. അമ്മാമെന്റ നിർബന്ധവും ഉണ്ടായിരിക്കാം,’— എെന്നാെക്ക
ഒരിക്കൽ ആേലാചി ം. പിെന്ന അെതല്ലാം െതറ്റാെണ വിചാരി ം.
‘എെന്റ മാധവി അന്യപുരുഷെന ഒരിക്കെലങ്കിലും കാംക്ഷി േമാ? ഞാൻ
എെന്താരു ശപ്പനാണു്! ഛീ! ആേരാ എേന്താ ഒരു േഭാ ് ഉണ്ടാക്കിയതു് ഇ ട്ടർ
േക വന്നതാണ്—’ ഇങ്ങിെന കുെറ ആേലാചി ം. ‘എന്നാൽ ശീനുപട്ടർ
പറ എ പറവാൻ എ സംഗതി—അതിനു സംഗതി ഇല്ലെല്ലാ,’ എ ്
ഓർ വ്യസനി ം. ഇങ്ങിെന മന ് അേങ്ങാ ം ഇേങ്ങാ ം ചലി െകാ
മാധവൻ കിട േമ്പാൾ അഞ്ചാറു വഴിേപാക്കർ പിെന്നയും എത്തി. അവർ
ന തിരിപ്പാടിെന്റ സമീപവാസികളാണു്. വഴിയിൽെവ ന തിരിപ്പാട്ടിെല
േഘാഷയാ കണ്ടവരാണു്. അവർ വ ് എത്തി ടുേമ്പാൾ അതിൽ ഒരാൾ,
ഇരി ന്നതിൽ താനുമായി മു പരിചയമുള്ള ഒരാേളാടു പറയു :
“ഇ വഴിയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു േഘാഷയാ ക .”
ഇതു പറയുന്നതു േകട്ടേപ്പാൾതെന്ന മാധവനു കാര്യം മനസ്സിലായി. എല ി
കു് ബാറ്ററി എന്ന വിദ തിഛക്തിയ െപ്പട്ടി ൈകെകാ പിടിച്ചവനു് ആ
യ ം തിരിച്ചാൽ ശരീരത്തിൽ ആകപ്പാെട എെന്താരു വ്യാപാരം ഉണ്ടാവുേമാ
അതുേപാെല മനസ്സിെന മാ മല്ല, സർവ്വവയവങ്ങൾ ം ഒരു തരിേപ്പാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 189

ദുസ്സഹമായ േവദനേയാ േതാന്നി.

ഒരു ന തിരി: എന്താണു േഘാഷം? ആരുെട യാ യാണു്?
മാധവെന മു സമാധാനെപ്പടുത്തിയ ന രി: എേടാ, ഒ ം േചാദിേക്കണ്ടാ.
ആ കിട ന്ന വിദ്വാൻ എനിയും ശണ്ഠ കൂ ം.
മെറ്റാരു ന രി: ഇെതെന്താരു കഥയാണു്! േനാക്ക് ഒ ം സംസാരി കൂടാ
എേന്നാ? ശണ്ഠകൂടെട്ട—എന്താണു േഘാഷം, പറയൂ.
ഒടുവിൽ വന്ന വഴിയാ ക്കാരിൽ ഒരുവൻ: മൂർക്കില്ലാത്ത മനയു്ക്കൽ ന തിരി
പ്പാട്ടിെല യാ . ‘െചമ്പാഴിേയാ നി ് ഇന്നെല സംബന്ധം കഴിഞ്ഞ െപണ്ണ്
ഒരു പല്ലക്കിൽ; െചറുേശ്ശരി േഗാവിന്ദൻന തിരി ഒരു മഞ്ചലിൽ; കറുേത്തട
േകശവൻന രി ഒരു മഞ്ചലിൽ; വളെര ഭൃത്യന്മാർ—വാളും പലിശയും നിലവിളി
യും ആർ ം. േഘാഷം—മഹാേഘാഷം!
മു സമാധാനം പറഞ്ഞ ന രി മെറ്റാരു ന രിേയാടു്: അതാ എണീ —
ഇേപ്പാൾ ശണ്ഠകൂ ം എ േതാ . അതാ േനാ : പുറപ്പാടു േനാ .
മാധവൻ: ഇല്ല േഹ, ഞാൻ ഒരു ശണ്ഠയും കൂ ന്നില്ല. എ പറ മഠത്തിെന്റ
മിറ്റ ് എറങ്ങി അേങ്ങാ ം ഇേങ്ങാ ം നട െകാണ്ടിരു . അേപ്പാൾ ശങ്ക
രശാ ികളും മ ം അതിെന്റ േനെര െതെക്ക മഠത്തിേല െച കയറുന്നതു
ക ് “ശങ്കരശാ ികളേല്ല അതു്?” എ മാധവൻ േചാദി . ശാ ികൾ
തിരി േനാക്കി വല്ലാെത മി . ‘മഹാപാപം! ഇതും ഇ ക്ഷണം എനി
സംഗതി വ േവാ! ഈ കുട്ടിെയ ഞാൻ എങ്ങെന കാണും? എ പറയും?
ഞാൻ മഹാപാപി തെന്ന.’ എ വിചാരി .
ശങ്കര ശാ ികൾ: അെത; ഞാൻതെന്ന. എ പറയുേമ്പാേഴ ് മാധവൻ
എറങ്ങി അേദ്ദഹത്തിെന്റ അടുെക്ക എത്തിയിരി .
മാധവൻ: ഞാൻ ഇേപ്പാൾ ഇവിെടെവ മാധവിെയ റി േകട്ട വർത്തമാനം
ശരിതെന്നേയാ?
ശങ്കരശാ ികൾ: അെത.
ആ ‘അെത’ എന്ന വാ ് ഇടിത്തീയിനു സമം; ഇടിത്തീതെന്ന. മാധവെന്റ
മുഖവും േദഹവും കരി കരുവാളി േപായി. കാർേക്കാടകൻ കടിച്ചേപ്പാൾ
നളനു െവരൂപ്യം വന്നതുേപാെല എ പറയാം. പിെന്ന ശാ ികേളാടു് ഒ ം
ഉരിയാട്ടില്ലാ. േനെര കിഴേക്കാ േനാക്കിയേപ്പാൾ ഒരു വലിയ കുളവും ആൽത്ത
റയും ക . ആ ഭാഗേത്ത നട . ശാ ികളും പിന്നാെലതെന്ന നട . അതു്
മാധവൻ അറിഞ്ഞില്ലാ. കുളവക്കിൽ അരയാൽത്തറ ചാരി അന്ധനായി നിർവി
കാരനായി ഒരു അരമണി റു േനരംനി . അേപ്പാേഴ മനസ്സി ് അൽപം
ശാന്തത വ . തിരി േനാക്കിയേപ്പാൾ ശാ ികൾ അടുെക്ക നിൽ ന്നതു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 190

ക . ശാ ികെള കണ്ടേപ്പാൾ സാധു മാധവൻ കര േപായി. കണ്ണിൽനി

ജലധാര നിന്നില്ലാ. ശാ ികളും കര . ഇങ്ങിെന കഴി അൽപേനരം.
സാധു ശാ ികൾ ് മാധവെനക്കാളും വ്യസനം. ഒരു വാ േപാലും പറവാൻ
സാധിച്ചില്ലാ. ഒടുവിൽ മാധവനുതെന്ന ഇതു വലിയ അവമാനമാെണ േതാന്നി.
താൻ ക നീർ തുട ൈധര്യം നടി ശാ ികേളാടു സംസാരി .
മാധവൻ: ശാ ികൾ എന്തിനു വിഷാദി ? വിഷാദിക്കരുതു്. േലാകത്തിൽ
ഇെതല്ലാം ഉണ്ടാവുന്ന കാര്യങ്ങളാണേല്ലാ.
ശാ ികൾ പിേന്നയും ഒരക്ഷരം മിണ്ടി ടാ. എടെത്താണ്ട വിറ ം
ക നീെരാഴുകിെക്കാ ം ഇരു . ഇേദ്ദഹം നല്ല പഠി ള്ള രസികനായ
ഒരു ാഹ്മണനാണു്. മാധവെന കണ്ണിനു മുമ്പിൽ കണ്ടേപ്പാഴാണു് ഇേദ്ദഹം
ധരിച്ച കാരം ഇ േലഖയുെട ദുഷ്ടതയായുള്ള വൃത്തി ഓർ അധികം
സങ്കടെപ്പട്ടതു്. മാധവൻ ഈ ശാ ികെള വളെര താൽപര്യമാണു്. ഇ േലഖ ം
അങ്ങെനതെന്ന ആയിട്ടാണു് മാധവൻ കണ്ടി ള്ളതു്.
മാധവൻ: എന്തിനു ശാ ികൾ െവറുെത വ്യസനി ? എനി ് അേശഷം
വ്യസനമില്ല. പിെന്ന മാധവി, അല്ല ഇ േലഖേയ്ക്കാ വളെര സേന്താഷമായ കാല
വുമെല്ല? നിങ്ങളുെട േസ്നഹിതന്മാരായ എനി ം ഇ േലഖ ം വ്യസനമില്ലാത്ത
കാര്യത്തിൽ എെന്ന റി ് എന്തിനു നിങ്ങൾ വ്യസനി ?
ശാ ികൾ: ഇ േലഖാ എെന്റ േസ്നഹത്തി ് എനിേമൽ േയാഗ്യയല്ലാ. ഞാൻ
അവെള െവറു .
ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ മാധവനു രണ്ടാമതും കണ്ണിൽ ജലം നിറ . കുെറേനരം
ഒ ം മിണ്ടാെത നി . പിെന്ന—
മാധവൻ: അവെള എന്തിനു് അ കുറ്റം പറയു ! അമ്മാവെന്റ പിടുത്തമായിരി
ക്കണം.
ശാ ികൾ: എന്നാൽ േവണ്ടതില്ലേല്ലാ. ഇ േലഖയുെട സ്വന്ത ഇഷ്ട കാരംത
െന്ന ഉണ്ടായതാണു് ഇതു്. അവളും ന തിരിപ്പാടുമായി ബഹു ഇഷ്ടമായി മന
ലയിച്ചേപാെലയാണു് എല്ലാം കണ്ടതു്. എന്നാൽ ന തിരിപ്പാേടാ?— പടുവിഡ്ഢി
എ േലാക സിദ്ധൻ. കണ്ടാൽ ഒരു അശ്വമുഖൻ.
മാധവൻ: മതി, മതി. എനി ് ഇെതാ ം േകൾക്കണ്ടാ. ഞാൻ ഇന്നെത്ത
െവകുേന്നരെത്ത വണ്ടി തെന്ന മദിരാശി മടങ്ങിെപ്പാവു .
ശാ ികൾ: അതാണു് ഇേപ്പാൾ നല്ലതു് എ ് എനി ം േതാ . എന്നാൽ
േവഗം ഊണു കഴിക്കേണ്ട?
മാധവൻ: ഊണു കഴിക്കണെമന്നില്ലാ.
ശാ ികൾ: അങ്ങിെന േപാരാ. മഠത്തിൽ വ ് ഇരിപ്പാനും മ ം സുഖമിെല്ല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 191

ങ്കിൽ േചാറു് ഞാൻ ഇങ്ങ െകാ വരാമേല്ലാ? ആൽത്തറ വിജനമായിരി .

നല്ല തണു ം ഉ ്.
മാധവൻ: എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞി കുെറ േചാറു് ഇവിെടെകാ
വ തേന്നക്കിൻ.
ശാ ികൾ ഉണ്ണാൻ േപായി. മാധവൻ അരയാൽത്തറയിൽ ഇരു ് വിചാരവും
തുടങ്ങി. അെതല്ലാം ഇവിെട പറയുന്നതു് നിഷ്ഫലം. ചിലെതല്ലാം െചയ്വാൻ
നിശ്ചയി റ . അതു് ഈ കഥയിൽ എനി കാണാമേല്ലാ.
ഊൺ കഴി വണ്ടിയിൽ കയറി. ശാ ികൾ കൂെട വരാെമ പറഞ്ഞതിെന
സമ്മതിച്ചില്ലാ.
പിേറ്റദിവസം മദിരാശി എത്തിയ ഉടെന ഗിൽഹാം സായ്വിെന കാണാൻ
േപായി. എേദ്ദഹം അ ് കേച്ചരി േപായിട്ടില്ലാ. ആപ്പീസുമുറിയിൽ ഇരി
. മാധവെന്റ കാർഡു് കണ്ടേപ്പാൾ ഒന്നശ്ചര്യെപ്പ . എ ദിവസം കൽപന
വാങ്ങി തേലദിവസത്തി മുമ്പെത്തദിവസം മലയാളത്തിേല കല്യാണം
കഴിപ്പാനാെണ പറ േപായ മാധവൻ മടങ്ങി വ േവാ എ ് ആശ്ചര്യ
െപ്പ വിളിക്കാൻ പറ . മാധവൻ അകേത്ത വ . സായ്വു് മുഖേത്ത
േനാക്കിയേപ്പാൾ വളെര വ്യസനി േപായി. ഈ ഗിൽഹാംസായ്വു് മാധവനിൽ
വളെര ിയമുള്ള ഒരാളായിരു . മാധവെന സിവിൽസർവീസിൽ എടുപ്പാൻ
അേദ്ദഹം തീർച്ചെപ്പടുത്തിെവച്ചിരി . വണ്ടിയിൽ ര മൂ ദിവസെത്ത
വഴിയാ യും മനസ്സിെന്റ വ്യസനവുംനിമിത്തം മാധവെന്റ മുഖം കഠിനമയി
വാടിയിരു . മു കാർഡു് അയച്ചിട്ടില്ലായിരു െവങ്കിൽ സായ്വു് മാധവെന
കണ്ടറിവാൻ പേക്ഷ, യാസെപ്പടുമായിരു എ പറയാം. കണ്ട ഉടെന—
ഗിൽഹാംസായ്വ്: മാധവാ എന്താണു് ഇതു്? കുടുംബത്തിൽ ആെരങ്കിലും
മരി േവാ? എന്താണു നീ ബദ്ധെപ്പ മടങ്ങിയതു്? നിെന്റ മുഖവും ഭാവവും
വല്ലാതിരി —ഇരി .
മാധവൻ: എെന്റ കുടുംബത്തിലും േസ്നഹിതന്മാരിലും ആരും മരിച്ചിട്ടില്ലാ.
എന്നാൽ എനി മനസ്സി വലുതായ വ്യസനം വന്നി ്. അതു് എെന്റേമൽ
ഇ വാത്സല്യമുള്ള താങ്കെള ഹിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ മടി ന്നില്ലാ. ഇതു േകട്ട
ഉടെന ബുദ്ധിമാനായ സായ്വിനു് ഏകേദശം കാര്യം മനസ്സിലായി. കല്യാണ
ത്തിനാണു് മാധവൻ േപാകുന്നതു് എ പറ കൽപന വാങ്ങിേപ്പായതു
തനി ് ഓർമ്മയു ്. അതിനു വല്ല തകരാറും വന്നിരിക്കാം. ആ കാര്യം
തേന്നാടു പറയുന്നതിനു് മാധവനു മടിയുണ്ടാകയിെല്ലങ്കിലും പറയുേമ്പാൾ ഒരു
സമയം ലജ്ജ ഉണ്ടാവുമായിരി ം . അതാണു ക്ഷേണന പറയാെത ‘പറയാം’
എെന്നാരു പീഠികെവ പറഞ്ഞതു് എ സായ്വു് വിചാരി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 192

ഗിൽഹാംസായ്വ്: എനി കാര്യം ഇേപ്പാൾ അറിയണെമന്നില്ലാ. പിെന്ന സാ

വകാശത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ മതി. എന്നാൽ നിണ വല്ലതും േവണ്ടതുെണ്ടങ്കിൽ
െചയ്വാൻ ഞാൻ ഒരുക്കമാണു്.
മാധവൻ: എനി ദയവുെച ് ഒരു െകാല്ലെത്ത കൽപന തരാൻ ഞാനേപക്ഷി
. എനി കുെറ രാജ്യസഞ്ചാരം െചയ്യണെമ ് ആ ഹമു ്.
കുെറ ആേലാചിച്ചി ് സായ്വു് മറുവടി പറ :
ഗിൽഹാംസായ്വ്: മനസ്സി വല്ല സുഖേക്കടും ഉെണ്ടങ്കിൽ രാജ്യസഞ്ചാരം
െച ന്നതുേപാെല അതിെന്റ നിവൃത്തി േവെറ ഒ മില്ലാ. നിെന്റ വിചാരം
എനി പൂർണ്ണ േബാദ്ധ്യമായിരി . വിേശഷി നീ പഠി കഴിഞ്ഞേശഷം
എ ം സഞ്ചരിച്ചിട്ടില്ലാ. ഞങ്ങൾ ബിലാത്തിയിൽ യുനിവർസിട്ടി വിട്ടാൽ
ഒരു സഞ്ചാരം കഴിച്ചിേട്ട വല്ല ഉേദ്യാഗത്തിലും േവശിക്കാറു എ നിന
തെന്ന അറിയാമേല്ലാ. ഏതു രാജ്യ സഞ്ചരിപ്പാനാണു വിചാരി ന്നതു്?
കഴിയുെമങ്കിൽ യൂേറാപ്പിേലക്കാണു് േപാേവണ്ടതു്. എന്നാൽ തൽക്കാലം
വരുന്ന മാസം മുതൽ മൂ മാസം അവിെട വളെര ശീതവും സുഖേക്കടും ഉള്ള
കാലം. അതു കഴിഞ്ഞാൽ വളെര സുഖമുള്ള കാലമാണു്. ഇേപ്പാൾ എേങ്ങാ
േപാവാനാണു വിചാരി ന്നതു്?
മാധവൻ: ഇേപ്പാൾ യൂേറാപ്പിൽ സുഖമിെല്ലങ്കിൽ വടേക്ക ഇൻഡ്യയിലും ബർമ്മ
യിലും ഒ സഞ്ചരി ദി കൾ കാണാെമന്നാണു് വിചാരി ന്നതു്.
ഗിൽഹാംസായ്വ്: എന്നാൽ നീ ഇേപ്പാൾ ഒരു നാലുമാസെത്ത കൽപന എടു
ത്താൽ മതി എ ഞാൻ വിചാരി . പിെന്ന അധികം േവണെമങ്കിൽ
എഴുതി അയച്ചാൽ ഞാൻ അനുവദിക്കാം. നിണ ക്ഷീണം വളെര കാണു .
േവഗം േപായി ഭക്ഷണം കഴി . എ പറ സായ്വു് എഴുനീ . മാധവനും
എഴുനീ നി . സായ്വു് മാധവെന്റ ൈക പിടി . “നിണ സർവ്വശുഭവും
ഉണ്ടാവെട്ട. നിെന്റ വ്യസനങ്ങൾ എല്ലാം തീർ ് ഉടെന എനി നിെന്ന
കാണാൻ സംഗതി വരെട്ട,” എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ സായ്വിനും മാധവനും ഒരു
േപാെല കണ്ണിൽ െവള്ളം നിറ േപായി. മാധവൻ ഉടെന പാർ േന്നട
വ കുളി ഭക്ഷണം കഴി എ േപരുവരുത്തി അഛനു് ഒരു ക ് എഴുതി
ശിന്നേനയും വാലിയക്കാർ രണ്ടാെളയും കേത്താടുകൂടി മലയാളത്തിേല ് അയ
. പിേറ്റദിവസം െവകുേന്നരെത്ത വണ്ടി െബാമ്പായിേലക്ക് ടിക്ക വാങ്ങി
മദിരാശി വിടുകയും െച .
എനി എനി പറവാനുള്ള കഥ മഹാകഷ്ടമായ കഥയാണു്. ഇ േനരം എഴുതി
യതിലും കഷ്ടമാണു്. എങ്കിലും പറയാെത നിവൃത്തിയിെല്ലെല്ലാ. ശിന്നനും ര
വാലിയക്കാരുംകൂടി പിേറ്റദിവസം ഉച്ച വണ്ടി എറങ്ങി പട്ടരുെട മഠത്തിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 193

കയറി ഊണു കഴി ് അവിെടനി േപാ െചമ്പാഴിേയാ വക ഊ പുരയിൽ

കയറി അ ് അവിെട താമസി . പിേറ്റദിവസം രാവിെല പ മണി
െചമ്പാഴിേയാ ് എത്തി. ശിന്നനും ഒരു വാലിയക്കാരനും പൂവള്ളിവീട്ടിേല ം
മേറ്റവൻ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട വീട്ടിേല ം േപായി. ഇവൻ െച േമ്പാൾ
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനുംകൂടി ര കസാലയിൽ ഇരു
െവടി പറയു . വാലിയക്കാരൻ പടികടന്നതു കണ്ട ഉടെന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ
എഴുനീ മാധവൻ എത്തിേയാ എ േചാദി ംെകാ േകാലായിെന്റ വക്കിൽ
നി . “കുട്ടേന്മേനാൻ എജമാനൻ വന്നിട്ടില്ല—ഒരു എഴു ്,” എ പറ .
അേപ്പാൾതെന്ന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ് ഒരു സുഖേകടു േതാന്നി. “ദീനം ഒ ം
ഇെല്ലേല്ലാ?” “ഇല്ല,” എ വാലിയക്കാരൻ പറഞ്ഞേശഷം എഴു തുറ
വായി . അേദ്ദഹം വായിച്ച എഴു താെഴ േചർ :
“വർത്തമാനങ്ങൾ എല്ലാം ശങ്കരശാ ികളും മ ം പറഞ്ഞറി . എെന്റ
അഭി ായംേപാെലതെന്ന അഛനും ഇ േലഖയുെട േമൽ അഭി ായമായിരു
എ ഞാൻ അറിയുന്നതുെകാ ഞാൻ അങ്ങിെന അഭി ായെപ്പ േപായ
തിൽ എെന്ന വളെര നിന്ദി ന്നില്ല. മനുഷ്യരുെട കൗടില്യം എ െയ ം
ഏതു വിധെമ ം ഒരാൾ ഗണിക്കാൻ കഴികയിെല്ലെല്ലാ. എനി മനസ്സി ്
അേശഷം സുഖമില്ലാത്തതിനാൽ രാജ്യസഞ്ചാരത്തി ് േപാവു . കുെറനാൾ
കഴി സുഖമായാൽ മടങ്ങിവ ് അഛേനയും അമ്മേയയും കാണും. അഛൻ
ഇതു നിമിത്തം ഒ ം വ്യസനിക്കണ്ട. ഞാൻ ആത്മഹത്യ മുതലായ ദു വൃ
ത്തികൾ ഒ ം െച കളയും എ സംശയിക്കരുതു്. രാജ്യസഞ്ചാരം കഴി
നിശ്ചയമായി മടങ്ങിവരാനാണു ഞാൻ ഇേപ്പാൾ വിചാരിച്ചി ള്ളതു്. എന്നാൽ
അതു് എ കാലംെകാണ്ടാെണ ് ഞാൻ ഉറപ്പിച്ചിട്ടില്ലാ. അഛനും അമ്മ ം
എ േയാ ിയെപ്പട്ട മകനാെണ ് എനി നല്ല അറിവു ്. ഞാൻ എ ത
െന്ന എഴുതിയാലും അഛൻ വ്യസനിക്കാെത ഇരിക്കയില്ലാ, എന്നാൽ അമ്മെയ
വിചാരി ് അഛൻ വ്യസനം കഴിയുേന്നടേത്താളം പുറ കാണിക്കരുേത.
അഛൻ സ്വൽപം വ്യസനം കാണിച്ചാൽ അമ്മ വളെര വിഷാദി ം. ഞാൻ
നാെള മദിരാശി വിടു . എ ് എെന്റ അഛെന ഹിപ്പിപ്പാൻ—മാധവൻ.”
ഈ എഴു വായിച്ച ഉടെന, “അേയ്യാ! എെന്റ കുട്ടാ! നീ എെന്ന ആക്കീ ്
ഓടിേപ്പായി,” എ പറ മാറിൽ അടി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ േബാധം
െക വീണു. േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ അെതാ ം േനാക്കാെത ക്ഷണത്തിൽ
എഴുെത്തടു വായി മനസ്സിലാക്കി. കുെറ െവള്ളം െകാ വ േഗാവിന്ദ
പ്പണിക്കരുെട മുഖ ് തളി ് അേദ്ദഹത്തി േബാധം വന്ന ക്ഷണം വളെര
േദഷ്യേത്താടുകൂടി പറയു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 194

േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇെതന്താണു് ഈ കാണിച്ചതു്? കഷ്ടം—കഷ്ടം! ഇ

ബുദ്ധിയുണ്ടായി ് ഈ വിധം കാണി വെല്ലാ. കഷ്ടം—കഷ്ടം! ഈ േഗാഷ്ടി
കണ്ടേപ്പാൾ മാധവൻ മരി േപാേയാ എ ഞാൻ ശങ്കി േപായി. േജ്യഷ്ഠനു ബു
ദ്ധിയും അറിവും ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടല്ലാ. മാധവേനാടുള്ള അതി മംെകാണ്ടായിരി ം
ഇങ്ങെന അനാവശ്യമായി വ്യസനിച്ചതു്. മാധവനു് എന്താണു് ഇേപ്പാൾ ഒ
വന്നതു്? മനസ്സി സുഖമിെല്ല േതാന്നി കുെറ ദിവസം രാജ്യസഞ്ചാരത്തി
നിശ്ചയി മദിരാശിയിൽനി േപായി എ ് അറിയിച്ചിരി . എന്താണു്
ഇതിൽ ഇ വ്യസനിപ്പാനുള്ളതു്? ഇൻഡ്യാരാജ്യം എ ം തീവണ്ടിയുണ്ട്–
യൂേറാപ്പിേല േപാവുന്നതായാൽ അതു സുഖമായി എളുപ്പത്തിൽ സാധി ം.
നുമ്മൾ ് അയാളുെട വർത്തമാനം പണം ചിലവിട്ടാൽ എങ്ങിെന എങ്കിലും
അറിയാം. പേക്ഷ, നുമ്മൾ തെന്ന തിരി േപാവാം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അതിനു് എന്താണു സംശയം? ഞാൻ എനി ഭക്ഷണം
കഴി ന്നത് ഈ മലയാളം വിട്ടിട്ട്— അതിനു സംശയമില്ല.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ആവെട്ട; േപാവുന്നതി ് എ വിേരാധം? നിശ്ച
യമായി ഞാനും വരാം. ഇങ്ങിെന തുമ്പില്ലാെത വ്യസനി ന്നതു് എ കഷ്ടം!
േജ്യഷ്ഠെന്റ ഈ വ്യസനം കണ്ടാൽ മാധവെന്റ അമ്മ എങ്ങിെന ജീവി ം?
ഇ േത്താളം പറയുേമ്പാഴ ് ശുദ്ധ െവയിലിൽ ഇ േലഖാ കയറിവരുന്നതു
ക . ഉടെന േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ കണ്ണീർ തുട ് എണീ നി . ഇ േലഖാ
െവയില നട വിയർ മുഖവും മ ം രക്തവർണ്ണമായിരി . തലമുടിമു
ഴുവനും അഴി വീണു് എഴയു . “എന്താണു് മദിരാശി വർത്തമാനം?” എ
േചാദി േമ്പാഴ പിന്നാെല ഇ േലഖയുെട അമ്മ, മുത്തശ്ശി, പാർവ്വതിഅമ്മ,
അഞ്ചാറു ദാസിമാർ ഇവരും കയറിവരുന്നതു ക . എല്ലാംകൂടി അവിെട ഒരു
തിര ് എേന്ന പറവാനു .
ഇ േലഖാ: എന്താണു മദിരാശിവർത്തമാനം; എേന്നാടു പറയരുേത?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇ േലഖ അക േപാവൂ. ഒ ം മിേക്കണ്ട;
വ്യസനിക്കാൻ ഒ മില്ല.
പാർവ്വതിഅമ്മ: അേയ്യാ! എെന്റ കുട്ടി എവിെട െപായു്ക്കള ? അയ്യേയ്യാ?
ഞാൻ എനി അരനാഴിക ജീവിച്ചിരിക്കയില്ല!
ഇ േലഖാ: എഴു െകാ വ എ ശിന്നൻ എേന്നാടു പറ വെല്ലാ.
ആ എഴു ് എവിെട? േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ എഴു ് ഇ േലഖയുെട ൈകയിൽ
െകാടു .
ഇ േലഖാ എഴു വായിച്ച ഉടെന അക ് ഒരു മുറിയിൽ േപായി ഒരു
കട്ടിലിേന്മൽ വീണു കര തുടങ്ങി. പാർവ്വതിഅമ്മയുെട നിലവിളി സഹി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 195

കൂടാതായി. “എെന്റ മകെന, നിെന്ന എനി എ ഞാൻ കാണും? എെന്റ

മകെനേപ്പാെല ഒരു കുട്ടിെയ ഈ ഭൂമിയിൽ കാണാനില്ലെല്ലാ ഈശ്വരാ! ഞാൻ
എനി എന്തിനു ജീവിച്ചിരി ഈശ്വരാ! എെന്റ കുട്ടീ, നിെന്ന ആരു േനാക്കി
രക്ഷി ം? എനി േവെറ ഒരു മക്കളും ഇെല്ല നീ അറി ംെകാ ് നീ
ഇങ്ങിെന എെന്ന ഇേട്ട േപായേല്ലാ, ഉണ്ണീ! ഈശ്വരാ!”
എ പറ കഠിനമായി മാറത്തടി നിലവിളി ന്ന േക ംെകാ നിൽ
ന്ന ഒരാൾെക്കങ്കിലും ഒരക്ഷരവും ഈ അമ്മേയാടു പറവാൻ ൈധര്യം വന്നില്ലാ.
അേപ്പാഴയ്ക്ക് പൂവള്ളിയിൽനി ശങ്കരേമനവൻ, ചാത്തരേമനവൻ മുതലായവർ
എല്ലാവരും എത്തി.
ശങ്കരേമനവൻ: (പാർവ്വതിഅമ്മേയാടു് ) എന്തിനാണു നീ ഇങ്ങെന കരയുന്നതു്?
മാധവനു് ഒ ം വന്നിട്ടില്ലാ. ഇ േത്താളം പറയുേമ്പാഴ ശങ്കരേമനവനും
കര േപായി. ഇേദ്ദഹത്തി മാധവെന്റ േമൽ അതിവാത്സല്യമായിരു .
ശങ്കരേമനവൻ: (കണ്ണീർ തുട ംെകാ ് ) പ ദിവസത്തിലക മാധവൻ
ഇവിെട എ ം. അവൻ ഏതു ദിക്കിൽ ഉെണ്ടങ്കിലും ഞങ്ങൾ േപായി െകാ
വരും. പിെന്ന നീ എന്തിനു വിഷാദി ?
പാർവ്വതിഅമ്മ: േജ്യഷ്ഠൻ േപാവു െണ്ടങ്കിൽ ഞാൻ കൂെട വരാം. എനി
കുട്ടിെയ കാണാെത ഇവിെട ഇരിപ്പാൻ കഴിയില്ല, നിശ്ചയം.
ശങ്കരേമനവൻ: ആെട്ട, പാർവ്വതി വരാം. പൂവള്ളിേപായി സ്വസ്ഥമായിരി ,
എണീ —കാര്യം ഒെക്ക ശരിയായിവരും. മാധവനു് ഒരു േദാഷവും വരികയില്ല.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: പാർവ്വതി െപാേയ്ക്കാളു—ഞാനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും ഈ
നിമിഷം മാധവെന തിരയാൻ േപാവു . പ ദിവസത്തിനക മാധവേനാ
ടുകൂടി ഞങ്ങൾ ഇവിെട എ ം. ഒ ം വിഷാദിേക്കണ്ട. എ ം മ ംപറ
പാർവ്വതിഅമ്മെയ കുെറ സമാശ്വസിപ്പി ് പൂവള്ളിവീട്ടിേലക്ക് അയ .
ഇ േലഖേയാടു് ആർ ം ഒ ം പറവാൻതക്കെധര്യം വന്നില്ലാ. ഒടുക്കം േഗാവി
ന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ശങ്കരേമനവനും നിർബന്ധിച്ചതിനാൽ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ
ഇ േലഖാ കിട ന്ന അക കട െച .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: (ഇ േലഖേയാടു് ) എന്താണു് ഇങ്ങിെന വ്യസനി ന്നതു്?
ഇങ്ങിെന വ്യസനിപ്പാൻ ഒരു സംഗതിയും നുമ്മൾ ് ഇേപ്പാൾ വന്നിട്ടില്ലാ. ഇ
േലഖാ ഇങ്ങിെന വ്യസനി കിട കയാെണങ്കിൽ ഞാനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും
മാധവെന തിര േപാവാൻ നിശ്ചയിച്ചി ള്ളതു മുട ം. ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ
ഇ േലഖാ എണീട്ടിരു .
ഇ േലഖാ: തിര േപാവാൻ ഉറ േവാ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എ സംശയമാണു്? ഞാൻ േപാവു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 196

ഇ േലഖാ: ഇന്നെലേയാ ഇേന്നാ െബാമ്പായിൽനി കപ്പൽകയറിയിരി ം;

എന്നാേലാ?
അേപ്പാഴ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ അകേത്ത കട വ .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഞങ്ങൾ ് എന്താണു്, ബിലാത്തി േപാവാൻ
കപ്പൽ കി കയിേല്ല? നീ ഒ െകാ ം വ്യസനിപ്പാനില്ലാ. ഞങ്ങൾ ജീവേനാടു
കൂടി ഇരു െവങ്കിൽ മാധവെന ഞങ്ങൾ ഒന്നി െകാ വരും. എ ംപറ
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ അമ്മെയ വിളി ് തനി പുറെപ്പടാൻ േവ ന്നെത
ല്ലാം ഒരുക്കാൻ പൂവരങ്ങിേല േപായി.
ഇ േലഖാ: (േഗാവിന്ദപ്പണിക്കേരാടു് ) ഇങ്ങിെന ഒരു ചതി െചയ്തതു് ആർ?
അേദ്ദഹത്തി ം എനി ം ഒരു വിേരാധികളും ഉള്ളതായി ഞാൻ അറിയുന്നില്ല.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇതിൽ എേന്താ ഒരു അബദ്ധമായ ധാരണ ജനങ്ങൾ
വ േപായി ്. ന തിരിപ്പാടു് ഇ േലഖയുെട മാളികയിേന്മൽെവ പാ
േക ് അവിെടത്തെന്ന ആയിരു ര രാ ിയും ഉറങ്ങിയതു് എ ം മ ം
ഈ ദിക്കിൽ എല്ലാം ധാരാളം ഒരു േഭാ നട ്. ഞാൻ െപാൽപായി
ഇങ്ങിെന പറയുന്നതു േക . പിെന്ന നുമ്മെട ശാ ികളും കുട്ടിേയാടു േവണ്ട
വിഡ്ഢിത്തം എല്ലാം െച പറ എന്നേല്ല േകട്ടതു്? എ െചയ്യാം! നുമ്മളുെട
ഹപ്പിഴ—എെന്റ കുട്ടിെയ കാണാെത ഞാൻ മട കയില്ല. കണ്ടിെല്ലങ്കിൽ
ഞാൻ പിെന്ന ജീവിച്ചിരിക്കയുമില്ല.
എ പറയുേമ്പാേഴ ് കണ്ണിൽനി ് െവള്ളം ധാരാളമായി ചാടി ടങ്ങി.
ഇ േലഖാ: വ്യസനിക്കരുേത. അേദ്ദഹെത്ത കാണും നുമ്മൾ സുഖമായിരി
ക്കാനും സംഗതിവരും. എന്നാൽ എനി മുഖ്യമായ വ്യസനം എെന്റ സ്വഭാവം
ഇ െവടുപ്പായി മനസ്സിലായി ഞാൻ ഇ അന്തസ്സാരമില്ലാത്തവളാെണ ്
ഇ േവഗം നിശ്ചയി കള വെല്ലാ എ ള്ളതാണു്. ഈ വ്യസനം എനി
സഹി ന്നില്ല.
എ പറ ് ഇ േലഖ കര .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: മാധവൻ ഇ റി മദിരാശി േപാവുേമ്പാൾ ഞാൻതെന്ന
ഇ േലഖയുെട തേന്റടെത്ത റി ം മ ം വളെര പറഞ്ഞിരു . ഹപ്പിഴ ്
എെന്റ കുട്ടി ് അെതാ ം േതാന്നീല. എനി ഏതായാലും ഇങ്ങിെന വ്യസ
നിച്ചിരുന്നി ഫലമില്ല. ഞാൻ പുറെപ്പടാൻ ഒെക്ക ഒരുക്കെട്ട. എ പറ
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ പുറപ്പാടി ള്ള മങ്ങൾ തുടങ്ങി. ഇ േലഖെയ ഒരുവി
ധെമല്ലാം സാന്ത്വനം െച ്, അമ്മ ലക്ഷ്മി ട്ടിയമ്മേയാടുകൂടി പൂവരങ്ങിേല ്
അയ കയും െച . േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ തെന്റ ഭാര്യേയയും സമാശ്വസി
പ്പി പുറെപ്പടാൻ ഒരുങ്ങി. പ േമനവനു് ഈ വർത്തമാനം േകട്ടേപ്പാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 197

ബഹുസേന്താഷമായി. ‘കുരുത്തംെകട്ടവനു് അങ്ങിെനെയല്ലാം പ ം,’ എ

പറ സേന്താഷി . എന്നാൽ തനി മാധവൻ എ സംഗതിയിലാണു
െപായു്ക്കളഞ്ഞതു് എ െവളിവായി മനസ്സിലായിട്ടില്ലാ. തെന്റ ശപഥം േകട്ടി
ഭയെപ്പട്ടിേട്ടാ മേറ്റാ ആയിരിക്കാെമ ് ഒരു ഊഹം മാ ം ഉ ്. പ േമ
നവേനാടു േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ യാ അറിയിച്ചേപ്പാൾ അതു് അേശഷം
തനി രസമായിെല്ലങ്കിലും വിേരാധിച്ചാൽ ഫലമുണ്ടാവുകയിെല്ല നിശ്ചയി ്
മൗനാനുവാദമായി സമ്മതി എ തെന്ന പറയാം. അ ് അത്താഴം കഴി
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ഒരു നാലു വാലിയക്കാരുംകൂടി
മാധവെന തിരയുവാൻ പുറെപ്പടുകയും െച .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 198

മാധവെന്റ രാജ്യസഞ്ചാരം
മാധവൻ മദിരാശിയിൽനി വണ്ടികയറുേമ്പാൾ െബാമ്പായിേലക്കാണു ടിക്ക
വാങ്ങിയതു് എ പറഞ്ഞി ണ്ടേല്ലാ. തെന്റ കൂെട ഭൃത്യന്മാർ ആരും ഇല്ല.
ഉടു ് ഇടുന്ന േതാൽെപ്പട്ടിയിൽ കുെറ വ ങ്ങൾ (അധികവും ഇം ീഷ്മാതിരി
ഉടു കൾ), േവെറ ഒരു െപട്ടിയിൽ തെന്റ വിേശഷമായ േതാ കൾ, തിരകൾ,
ഒരു െചറിയ എഴു െപട്ടിയിൽ തെന്റ വക പണം, ഒരു എ പ പുസ്തകങ്ങൾ
— ഇ മാ േമ ഒന്നിെച്ചടുത്തി . വഴിയാ യിൽ മുഴുവൻ നല്ല യൂേറാപ്യൻ
ം ബൂട്സും ആണു നിശ്ചയി ് ഇ വന്നതു്. ആറു കുഴലുകൾ ഉള്ള ഒരു
റിേവാൾവർ കാൽ പ്പായത്തിെന്റ വലിയ േപാക്കറ്റിൽ ഇട്ടി പലേപ്പാഴും
നടക്കാറുള്ള സ ദായം വഴിയാ ആരംഭിച്ചമുതൽ മാധവൻ എല്ലായ്െപ്പാഴും
െച വ . “യൂേറാപ്പിേല തൽക്കാലം േപാേവണ്ട” എ ള്ള സായ്വിെന്റ
ഉപേദശവും കയ്യിൽ ധാരാളം പണമില്ലായ്മയും നിമിത്തം മാധവൻ അരയാൽ
വട്ടിൽെവ സഞ്ചരിപ്പാൻ നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങെള എല്ലാം മന െകാ
വി ്,വടെക്ക ഇൻഡ്യയിലും ബർമ്മായിലും സഞ്ചരിക്കാെമ റ . െബാമ്പാ
യിൽ എത്തിയ ഉടെന അച്ഛൻ െകാടുത്ത ചുക കടുക്കൻ ര ം വി . അേപ്പാൾ
വിൽേകണെമന്നില്ലായിരു . ൈകയിൽ ഏകേദശം ഇരുനൂറ്റിഅമ്പതു് ഉറുപ്പിക
നാണ്യമായും േനാട്ടായും ഉണ്ടായിരു . എങ്കിലും തെന്റ കാതിൽ കിട ന്ന ആ
കടുക്കൻ ര ം അേപ്പാൾ തനി വളെര ഭാരമായി ം ഉപ വകരമായും േതാന്നി
അഴി വി . ഒരു െപരുംകള്ളൻ കച്ചവടക്കാരൻ നൂറ്റമ്പതു് ഉറുപ്പിക ് സാധു
മാധവേനാടു കടുക്കൻ തട്ടിപ്പറി . മാധവൻ ഒരു േഹാട്ടലിൽഭക്ഷണം കഴി ്
ഉച്ചതിരി ് മൂന്നരമണി കപ്പൽ കയറുന്ന ബന്തറിൽേപായി കടലിേല
േനാക്കിെക്കാ നി . മാധവനു മനസ്സി വളെര സുഖം േതാന്നി. ന െട
മലയാളത്തിൽ േകാഴിേക്കാടു മുതലായ ദിക്കിെല കട റങ്ങൾ മാ ം കണ്ടവർ
െബാമ്പായി ബന്തറിെന്റ സ്വഭാവം എങ്ങിെന എ മനസ്സിൽ യാെതാരു
അനുമാനവും െചയ്വാൻ കഴികയില്ലാ. ഇൻഡ്യയിൽ നി ബിലാത്തിയിേല ം
ബിലാത്തിയിൽനി ് ഇൻഡ്യയിേല ം നട ന്ന സകല വ്യാപാരക്കപ്പലു
കളും പടക്കപ്പലുകളും ഒന്നാമതു് എ ന്നത് െബാമ്പായിൽ ആണു്. എല്ലാ
സമയവും ഈ ബന്തറിൽ അതിഗംഭീരങ്ങളായ കപ്പലുകൾ നിറ നി െകാ
േണ്ട ഇരി ം. ബിലാത്തിയിൽനി വരുന്ന മഹാന്മാരായ സകല ജനങ്ങളും
ഇവിെടയാണു് ഒന്നാമതു് ഇറ ന്നതു്. അങ്ങിെനതെന്ന ഇൻഡ്യയിൽനി
ബിലാത്തി േപാകുന്നവരും ഇവിെടനിന്നാണു് സാധാരണയായി കപ്പൽ
കയറുന്നതു്. പിെന്ന ാേയണ സകലവിധ വിേശഷചര കളും ഇൻഡ്യയിേല
ബിലാത്തിയിൽനി വരുന്നതു് ഒന്നാമതു് ഇറ ന്നതും ഈ മഹത്തായ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 199

ബന്തറിലാണു് . അങ്ങിെനയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തിെന്റ മഹിമെയ റി ഞാൻ

വല്ലതും വർണ്ണിേക്കണ്ടതുേണ്ടാ?
ൈവകുേന്നരം നാലുമണിമുതൽ ഏഴുമണിവെര ഈ ബന്തറിൽ നട േനാക്കി
യാൽ കാണാവുന്ന കാ േവെറ ഭൂമിയിൽ ഒേരട ം കാണാൻ പാടിെല്ല
പറവാൻ പാടിെല്ലങ്കിലും ഇൻഡ്യയിൽ േവെറ ഒരു സ്ഥല ം ഇെല്ല തീർച്ച
യായും ഞാൻ പറയു .
പാൽനുരേപാെല അതിധവളങ്ങളായും, നീരുണ്ട േമഘംേപാെല ശ്യാമളങ്ങ
ളായും കു മവർണ്ണങ്ങളായും, അരുണവർണ്ണങ്ങളായും, മി വർണ്ണങ്ങളായും
ഉള്ള പലമാതിരി അത ന്നതങ്ങളായ ആറും നാലും ര ം കുതിരകളാൽ
വലിക്കെപ്പടുന്നതും, മഞ്ഞെവയിലിൽ അതിമേനാഹരമായി മിന്നിത്തിളങ്ങി
െക്കാ ക കെള മയ ന്നതും ആയ ഗാഡികൾ അസംഖ്യം അേന്യാന്യം
തി തിര ് ഇല്ലാെത ഓടുന്നതുകളുെടയും, ചി ത്തിൽ നിൽ ന്നതുേപാെല
ബഹുസജ്ജമായി സമു തീരത്തിൽ ചിേലടങ്ങളിൽ നീർത്തി ള്ളതുകളുെടയും
കാ പിെന്ന ആ ഗാഡികളിൽത്തെന്ന ഇരു കടൽക്കാ െകാ ന്നവ
രുേടയും പുറ ് എറങ്ങി നടന്നി ം കടൽവക്ക െകട്ടി ഉണ്ടക്കീ ള്ള
അതിമേനാഹരങ്ങളായ ഇരിെപ്പടങ്ങളിൽ ഇരുന്നി ം കാണാവുന്ന മഹാന്മാ
രായ പുരുഷന്മാരുെടയും ച മുഖികളായ ീകളുെടയും വികസി നിൽ ന്ന
െചന്താമരകെളേപ്പാെല േശാഭി കാണുന്ന മുഖങ്ങേളാടുകൂടിയ െചറിയ കിടാ
ങ്ങളുെടയും സംഘം സമു ത്തിൽനി വരുന്ന മന്ദസമീരണെന ഏ രസി
സല്ലപിച്ചിരി ന്നതിെന കാണുന്ന ആനന്ദകരമായ ഒരു കാ . നിര ് ഞാേനാ
നിേയ്യാ വലിയതു് എ ള്ള ശണ്ഠേയാടുകൂടി എ േതാ ം, വരിവരിയായി
നിൽ ന്ന ഇം ീഷ്സ്റ്റീമർ, സ്റ്റീമർ, ജർമ്മൻസ്റ്റീമർ, മേറ്റാേരാ വലിയ യൂ
േറാപ്യൻ രാജ്യത്തിലുള്ള കപ്പലുകൾ ഇവകളുെട കാ . അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ
അതിൽ ചില കപ്പലുകൾ യാ പുറെപ്പ ്, ധൂമം വലിയ കുഴലുകളിൽ ടി
തള്ളിത്തള്ളി ആകാശത്തിേല വിടുന്നതു േനാക്കിേനാക്കിയിരിെക്ക ആ
കപ്പലുകേളയും ധൂമേത്തയും േമണ േമണ കാണാെത ആയിവരുന്ന ഒരു
കാ . അങ്ങിെനതെന്ന ബന്തറുകളിേല വരുന്ന കപ്പലുകൾ േമണ േമണ
അതുകളുെട വലുപ്പെത്ത കാണി ംെകാ കരേയാടു് അടു ന്നതു കാണുന്ന
കാ . വ മ്പാടുള്ള മഞ്ഞെവയിൽ തട്ടി ഉളിയുന്നതായ അതിഭംഗിയുള്ള െചറിയ
പിച്ചളക്കഴു കൾ െവച്ച കുഴലുകളിൽ ടി പുക വി വി മേനാഹരമാകുംവണ്ണം
കപ്പലുകളുെട സമീപത്തിൽനി പീയറിേല ം പീയറിൽനി കപ്പലുകളുെട
സമീപേത്ത ം അതിേമദുരങ്ങളായി നിൽ ന്ന ആ കപ്പലുകളുെട െചറുകി
ടാങ്ങൾ പാ കളി ന്നേതാ എ മനസ്സിൽ േതാന്നി ംവിധം അങ്ങ ം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 200

ഇങ്ങ ം ഓടുന്ന െചറിയ തീേബാ കളുെട അതികൗതുകമായ വ്യാപാരങ്ങെള

കാണുന്ന ഒരു കാ .
ഒേരട സമു സഞ്ചാരത്തിനു പുറെപ്പ വന്ന അതിമഹാന്മാരായ ജനങ്ങളും
പരിവാരങ്ങളും കപ്പലിൽ കയറുവാൻ പുറെപ്പടുന്നതും അനുയാ വന്നവർ
ആശീർവ്വചനങ്ങേളാടുകൂടി യാ പറ വ്യസനി ംെകാ പിരി േപാ
വുന്നതും കാണാം. മെറ്റാേരട ് അധികം കാലമായി ബിലാത്തിയിൽ
സംഗതിവശാൽ േപായി താമസിേക്കണ്ടിവന്നവളും തെന്റ ാണ ിയയും
ആയ ഭാര്യ കപ്പലിൽനി ് എറ േമ്പാൾ അത്യന്തം ആ ഹേത്താെട എതി
േരൽക്കാൻ െച നിൽ ന്ന ഭർത്താവു് ഭാര്യെയ േബാട്ടിൽനി ് എറക്കി
ഗാഢാലിംഗനംെച വിമാനസദൃശമായ ഗാഡിയിൽ കയറ്റി അതിസേന്താഷ
േത്താടുകൂടി ഓടി ംെകാ േപാവുന്നതും കാണാം. മെറ്റാേരട ് അേപ്പാൾ
കപ്പലിൽനി ് എറങ്ങിയവരും നാലും അ ം െകാല്ലങ്ങൾ അച്ഛനമ്മമാെര ഒരു
േനാ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവരും ആയ കിടാങ്ങെള അച്ഛനമ്മമാർ വ ് എടു ്
അത്യന്തഹർഷേത്താടുകൂടി ചുംബി സേന്താഷാ ക്കേളാടും ഗൽഗദാക്ഷരങ്ങ
ളായ വാ കേളാടും കൂടി അേന്യാന്യം േ മപരവശന്മാരായി നിൽ ന്നതും
കാണാം. ഇതിെനല്ലാം പുറെമ ജനങ്ങളുെട വിേനാദത്തിനുേവണ്ടി അവിെടവ
േയാഗി ന്ന ബാൻഡുവാദ്യത്തിെന്റ സുഖമായ സംഗീതേകാലാഹലം.
പിെന്ന ഈ സകല കാ കൾ ം വിേനാദങ്ങൾ ം ജീവനും അതിേശാഭയും
െകാടു ന്നതും വാചാമേഗാചരമായി നി ല്യമായിരി ന്നതും ആയ സൂര്യാസ്ത
മനേശാഭാ. ഇതുകെള എല്ലാം ക ക മാധവൻ ആനന്ദി നി േപായി.
പഴെഞ്ചാല്ലായി പറയും കാരം ചുങ്കം വീട്ടിയ മനുഷ്യൻ എന്നവെനേപ്പാെല
തനി ് അേപ്പാൾ എ ം യേഥഷ്ടം വർത്തിക്കാെമ ള്ള ഒരു സ്വാത ്യം
ഉണ്ടായതുെകാ ം മാധവനു മനസ്സിൽ വളെര സുഖംേതാന്നി. മുമ്പിൽക്കണ്ട
ഏെതങ്കിലും ഒരു കപ്പലിൽ ഒ കയറി അൽപം സമു യാ െചേയ്യണെമ ്
മാധവനു് ഒരു േമാഹം േതാന്നി. അ ് അസ്തമി ് ഒൻപതു മണി കൽക്ക
ത്താവിേല പുറെപ്പടുന്ന സ്റ്റീമർ ‘െമറീനാ’ എന്ന കപ്പലിേല ടിക്ക വാങ്ങി
രാ ി എ മണി കപ്പൽകയറുകയും െച .
ആപൽക്കാല ് ഒ ം സുഖമായിവരാൻ പാടില്ലേല്ലാ. താൻ കയറിയ കപ്പൽ
എേന്ന കൽക്കത്താവിൽ എേത്തണ്ടതാെണ ള്ള അേന്വഷണം മാധവൻ
െചയ്തിട്ടില്ലായിരു . ഈ കപ്പൽ കൽക്കത്താവിേല ് എ ന്നതി മു
പേല ബന്തറുകളിലും താമസിക്കാൻ ഏർെപ്പട്ടതായിരു . ര ദിവസം
െകാ മാധവനു സമു യാ യിെല േമാഹം തീർ . എന്നല്ലാ ശരീരത്തി
കുേറശ്ശ സുഖേക്കടും തുടങ്ങി. മലബാറി േനെര കപ്പൽ എത്തിയേപ്പാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 201

പുറെപ്പട്ടി ഒമ്പതു ദിവസമായിരി . മലബാർ രാജ്യം കപ്പലിൽനി

കുഴൽെവ േനാക്കിക്കണ്ടേപ്പാൾ ക്ഷേണന മാധവനു വന്ന വ്യസനെത്ത റി ്
എങ്ങിെന പറയും? തെന്റ അമ്മേയയും അച്ഛേനയും ഓർ കണ്ണിൽ െവള്ളം
വ . ഇതിനു് അൽപം വിേശഷവിധി കാരണവും അേപ്പാൾ ഉണ്ടായിരു
. തനി ് അേപ്പാൾ കുേറശ്ശ പനിയും തുടയിേന്മൽ ഒരു വലിയ കുരുവും
ഉണ്ടായിരു . എണീപ്പാനും നടപ്പാനും യാസം. കപ്പലിെല ആഹാരം
ഒ ം തനി പിടി ന്നില്ല. തനി ് ഇഷ്ടെപ്പട്ടി ള്ള ഒരു മുഖവും എ ം
കാൺമാനില്ലതെന്ന. അതിപുച്ഛേത്താെട േനാ ന്ന ചില യൂേറാപ്യന്മാരും ചില
താടിക്കാരായ തുലുക്കരും മ ം അല്ലാെത കപ്പലിൽ േവെറ ഒരാളുമില്ല. തനി ്
ഒരു ഭൃത്യൻ കൂടി ഇല്ല. ഇങ്ങിെനെയല്ലാമിരി േമ്പാഴാണു മലയാളത്തി
േനെര തൂക്കിൽ കപ്പൽ എത്തിയതു്. കപ്പലിൽനി കുഴൽെവ േനാക്കിയ
േപ്പാൾ രാജ്യം നല്ലവണ്ണംക . തെന്റ ിയെപ്പട്ട അച്ഛേനയും അമ്മേയയും
ഓർ കണ്ണിൽ െവള്ളംവ . ‘കഷ്ടം! െദവേമ! എെന്ന ഈ സ്ഥിതിയിൽ
ആക്കിയേല്ലാ?’ എ ് ഓർ ംെകാ ം കുെറ കര . ഉടെന ഇ േലഖയുെട
ഓർമ്മ വ . കുഴൽ അവിെടയി . താൻ മരിച്ച ശവം കടലിൽ ഇ േപായാലും
മലയാളത്തിൽ അ േവഗം താൻ ചവി കയിെല്ല ധീരതേയാെട നിശ്ചയി
തെന്റ വിരിപ്പിൽതെന്ന കിട . കപ്പൽ അതിസാവധാനത്തിൽതെന്നയാണു
പിെന്നയും യാ . ചുരുക്കിപ്പറയാം. കൽക്കത്താവിൽ കപ്പൽ എ േമ്പാൾ
െബാമ്പായി വിട്ടി ് ഇരുപ മൂ ദിവസമായിരി . എന്നാൽ കപ്പലിൽ
നി ് ഇറ േമ്പാൾ മാധവനു ശരീരത്തിനു നല്ല സുഖമായിരി . അധികം
ദിവസം പരിചയിച്ചതിനാൽ സമു ത്തിെല കാ ം കപ്പലിെല ആഹാരവും
മാധവനു പിടിച്ചതിനാലായിരിക്കാം ഈ സുഖം ഉണ്ടായതു്. എങ്കിലും കരയിൽ
എറങ്ങിയ ഉടെന, “ആവു! ഈശ്വരാധീനം, കരയ്ക്കിറങ്ങിയേല്ലാ,’ എന്നാണു മാ
ധവനു് ഒന്നാമതു േതാന്നിയതു്. കൽക്കത്താപട്ടണം ക മാധവൻ വിസ്മയി .
വിസ്മയിച്ച കാരം പറയാൻ ഞാൻ ഭാവി ന്നില്ലാ. ര ദിവസം കൽക്കത്ത
യിൽ താമസിച്ചതിെന്റ േശഷം ഒരു ദിവസം അവിടുെത്ത പാർ ് (മൃഗങ്ങെള
കാ യ്ക്കായി െവച്ചി ള്ള സ്ഥലം) കാൺമാൻ േപായി. ഓേരാ വിേശഷങ്ങൾ ക
നട െകാണ്ടിരി േമ്പാൾ വലിയ വിേശഷമായ ഉടു കൾ ഇട്ടി ള്ള മൂ നാലു്
ആളുകൾ തനി ് അഭിമുഖമായി വരുന്നതു ക . അവർ മാധവെന്റ സമീപം
എത്തി. മാധവൻ അേപ്പാൾ നിന്നിരുന്നതു പാർക്കിൽ ‘ചീട്ടാ ’ എ ് ഇം ീഷിൽ
പറയുന്ന ഒരുതരം െചറുവക നരിെയ ഇട്ടി ള്ള ഒരു ഇരുമ്പഴി ട്ടിെന്റ സമീപമാ
യിരു . അവിെടത്തെന്നയാണു് ഈ േയാഗ്യരായ നാലുേപരും വ നിന്നതു്.
ഈ െചറുനരി ് എര െകാടു ന്ന സമയമായതിനാൽ അതു കാൺമാൻ ഇവർ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 202

എല്ലാവരുംകൂടി കൂട്ടി ് അടു േപായി നി . അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ

എര തിന്നാൻ െകാടു ന്ന കൂടുസൂക്ഷകൻ കൂട്ടിെന്റ ഒന്നാമെത്ത വാതിൽ ഊരി
അതിൽ കുെറ മാംസം ഇ . പിെന്ന ആ വാതിൽ അടയ്ക്കാൻ അന്ധാളി
കൂട്ടിെന്റ മദ്ധ്യത്തിലുള്ള വാതിൽ തുറ . ക്ഷണത്തിൽ ഒരു ചാട്ടത്തി ് ഈ
െചറുനരി കൂട്ടിെന്റ പുറത്തായി. ഈ വന്ന നാലുേപരും ഭയെപ്പ നിലവിളി ്
ഓടി. ആ ക്ഷണം മാധവൻ തെന്റ േപാക്കറ്റിൽ നി റിേവാൾവർ എടു ് ഒരു
െവടിെവ . െചറുനരി ഒ ചാടി. രണ്ടാമതു് ഒരു െവടിെവ ; മൃഗം ച വീണു.
ഉടെന അവിെടനി ് ഓടിേപ്പായ ശൂരന്മാെരല്ലാം തിരിെയത്തെന്ന വ .
നാലുേപർ ഒന്നായി വന്നവരിൽ ഒരാൾ മാധവെന്റക്കെകപിടി ്, ഇം ീഷിൽ,
“മിടുക്കൻ–മിടുക്കൻ,”എ പറ —പിെന ഇങ്ങിെന േചാദി :
“താങ്കൾ മലബാറിൽനി വരുന്നാളാെണ ഞാൻ വിചാരി .” (ഈ
േചാദ്യത്തി സംഗതി ഉണ്ടായി. െചറുനരിയുമായുണ്ടായ പിണക്കത്തിൽ മാധ
വെന്റ തലയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന െതാപ്പി താഴ വീണേപ്പാൾ അതിദീർഘമുള്ള
മാധവെന്റ കുടുമ പുറ വീണു കണ്ടതിനാലാണു് ഈ േചാദിച്ച ആൾ മാധവൻ
മലബാർരാജ്യക്കാരനാെണ ് ഊഹിച്ചതു്. ഈ േചാദിച്ച മനുഷ്യൻ മദിരാ
ശിയിൽെവ ചില മലയാളികെള ക പരിചയമുള്ളാളായിരു .) മാധവൻ:
അെത. “ഈ രാജ്യ ് എേപ്പാൾ വ ? ” മാധവൻ: ര ദിവസമായി.
‘എവിെട താമസി ? മാധവൻ: ഒരു േഹാട്ടലിൽ. “രാജ്യം കാണാൻ
വന്നതായിരി ം” മാധവൻ: അെത.
“താങ്കളുെട മലബാർരാജ്യക്കാെര എനി വളെര ബഹുമാനമാണു്. താങ്കളുെട
െചറുവയ ം േകാമളാകൃതിയും അതിെധര്യവും മിടു ം ക ഞങ്ങൾ വളെര
സേന്താഷി . ഞാൻ ഈ ദിക്കിൽ ഒരു കച്ചവടക്കാരനും ഗൃഹസ്ഥനുമാണു്.
എെന്റ േപർ ബാബു േഗാവിന്ദെസൻ എന്നാണു്. എെന്റ അടുെക്ക നിൽ ന്ന
ഇയാളുെട േപർ േഗാപിനാഥബാനർജ്ജി എന്നാണു്. ഇേദ്ദഹം എെന്റ കൂ ക
ച്ചവടക്കാരനാണു്. ഈ നിൽ ന്നാളുെട േപർ ബാബു ചി സാദെസൻ
എന്നാണു്. ഇേദ്ദഹം എെന്റ അനുജനാണു്. ഈ െചറുപ്പക്കാരൻ എെന്റ
മകനാണു്. ഗവർെമ്മ േദ്യാഗമായി െബാമ്പായിൽ താമസമാണു്. ബാബു
േകശവച െസൻ എന്നാണു േപർ. താങ്കൾ േവെറ കാരം നിശ്ചയങ്ങൾ ഒ ം
െച േപായിട്ടിെല്ലങ്കിൽ ഈ കൽക്കത്തായിൽ താമസം ഉള്ള ദിവസങ്ങളിൽ
ഞങ്ങളുെട ആതിത്ഥ്യം ദയവുെച സ്വീകരി ഞങ്ങളുെട ബങ്കളാവുകളിൽ താ
മസമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ വളെര അേപക്ഷി . എെന്റ മകൻ േകശവച െസൻ
ഒരാ വട്ടത്തിനുള്ളിൽ െബാമ്പായിേല േപാവു ്. ആ സമയത്തിനുള്ളിൽ
താങ്കളും മലബാറിേല തിരിെയേപ്പാവാൻ വിചാരി െവങ്കിൽ ര േപർ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 203

ംകൂടി സുഖമായി െബാമ്പായിവെര േപാവുകയും െചയ്യാമെല്ലാ.

സവിനയം ഒന്നാന്തരം ഇം ീഷിൽ അത്യാദരേവാെട ഈ മഹാേയാഗ്യനായ
മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞ വ മാധവെന്റ മനസ്സിെന ലയിപ്പി .
മാധവൻ: താങ്കളുെട ആതിഥ്യം ഞാൻ ആദരേവാടുകൂടി സ്വീകരി . എനി
് ഈ രാജ്യ യാെതാരു ബ ക്കളും പരിചയക്കാരും ഇല്ലാ . താങ്കൾ ്
അകാരണമായി ഈ ആദരവു് എന്നിൽ ഉണ്ടായതു് എെന്റ ഭാഗ്യമാെണ
ഞാൻ വിചാരി .
ചത്ത നരിയുെട ശവം കുേറേനരം േനാക്കിനി വിവരങ്ങൾ എല്ലാം പാർ
കീപ്പെറ അറിയി . എല്ലാവരുംകൂടി പാർ േഗറ്റിേല വ . അവിെട
നിൽ ന്ന നാലു് അത ന്നതങ്ങളായ കുതിരകെള െകട്ടിയ ഒരു തുറന്ന ബഹുവി
േശഷമായ വണ്ടിയിൽ ബാബുമാരും മാധവനും കയറി ബാബു േഗാവിന്ദേസെന്റ
വീട്ടിേല േപാകയുംെച .
ബാബു േഗാവിന്ദേസനും അനുജൻ ചി സാദേസനും കൽക്കത്താവിൽ ഉള്ള
േകാടീശ്വരന്മാരിൽ അ ഗണ്യന്മാരായിരു . അവരുെട ബങ്കളാവിെന്റ േപർ
അമരാവതി എന്നാണു്. േത്യകി െതരുക്കളിൽനി വി നാലുഭാഗവും
അതിമേനാഹരങ്ങളായ പുഷ്പവാടികെളെക്കാ ചുറ്റെപ്പട്ടിട്ടാണു ബങ്കളാവുകൾ
നിൽ ന്നതു്. ഈ വലിയ േതാട്ടത്തിേല ് ഏകേദശം അടുക്കാറായേപ്പാേഴ
തെന്ന മാധവെന്റ മനസ്സിൽ ബഹു ആശ്ചര്യരസമാണു് ഉണ്ടായതു്. നാല ്
അത ന്നതങ്ങളായ മാളികകൾ ദൂര നി െവളുെവെള ആകാശത്തിേല
േഗാപുരങ്ങേളാടു കൂടി ഉയർ നിൽ ന്നതു ക മാധവൻ വിസ്മയി േപാ
യി. ഇ ഉയരമുള്ള മാളികകൾ ഇതിൽ മു താൻ കണ്ടിട്ടിെല്ല ് ഉള്ളിൽ
മാധവൻ നിശ്ചയി . ഈ ബങ്കളാവുകളുെട ഉന്നതങ്ങളായ േഗ വാതിലുകൾ
കടന്നമുതൽ മാധവനു കാണെപ്പട്ട സകല സാധനങ്ങളും അത്യാഘര്യകരമാ
യിരു . ഇതു സാക്ഷാൽ േദേവ െന്റ അമരാവതിതെന്ന ആയിരി േമാ
എ േതാന്നിേപ്പായി. വ്യം നിർദ്ദാക്ഷിണ്യമായി ചിലവുെച െചയ്യിപ്പിച്ചി
ള്ള േവലകളല്ലാെത അവിെട ഒ ം മാധവൻ കണ്ടില്ല. അത ന്നതങ്ങളായി
അനൽപങ്ങളായ ശിൽപേവലകേളാടുകൂടിയ േഗ വാതിൽ കടന്നേപ്പാൾ
ബങ്കളാവുകളുെട ഉ േത്ത ് അർദ്ധച ാകാരമായ ഒരു വഴിയാണു കണ്ടതു്.
വിേശഷമായ ചരൽ പൂഴി ഇതുകൾ ഇ ് ഇടിച്ച നിര ് അതിവിസ്താരത്തിൽ
കിട ന്ന ആ വഴിയും അതിെന്റ ര ഭാഗങ്ങളിലും വലെക്ക മാതിരിയിൽ
െവള്ളിപ്പച്ചായ െച ് അഴികെളെക്കാ വിചി തരമായ പണിത്തരത്തിൽ
േവലികൾ െവ ് അതുകളിൽ അതിസുരഭികളായും മേനാഹരങ്ങളായും ഉള്ള
പൂവള്ളികൾ പിടിപ്പിച്ചിരി ന്നതും അതുകൾ സമീപം അയ്യ ് ആറാറു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 204

ഫീ ് ദൂരമായി േറാഡിൽ മേനാജ്ഞമായ ആകൃതികളിൽ മാർബൾ എന്ന

ക െകാ ് അവിടവിെട ഉണ്ടാക്കിെവച്ച കൃ ിമ ജലാശയങ്ങളും കണ്ടാൽ
ആരുെട മന വിേനാദിക്കയില്ല . ആ അമരാവതിയിെല എല്ലാ വാസ്തവങ്ങളും
പറയുന്നതായാൽ ഞാൻ ഈ എഴുതുന്നമാതിരിയിൽ നാല പുസ്തകങ്ങൾ
എഴുേതണ്ടിവരും. ബങ്കളാവുകളുെട ഉ വണ്ടിയിൽനി ് ഇറങ്ങി നാലു
ഭാഗവും േനാക്കിയേപ്പാൾ താൻ എേന്താ ഒരു സ്വപ്നേമാ മേറ്റാ കാണുന്നേതാ
എ ് മാധവനു േതാന്നിേപ്പായി. മനസ്സി ് അതികൗതുകകരമല്ലാത്ത ഒരു
സാധനവും എ ം മാധവൻ കണ്ടില്ലാ. ബങ്കളാവിെല ഓേരാ മുറികളും അതിൽ
േശഖരി ഭംഗിയായി െവച്ചി ള്ള സാമാനങ്ങളും കണ്ടി മാധവൻ അ ത
െപ്പ . പേല മാതിരിയിൽ സ്വർണ്ണഗിൽട്ടിട്ട പച്ചവി ്, നീരാളപ്പ ് മുതലായ
വിേശഷമാതിരി തുണികൾ െകാ േവലെചയ്ത കിടക്കകൾ തറച്ചതും പേല
വിധം അതിേമാഹനമായ െകാ േവലകേളാടുകൂടിയതും ആയ കസാലകൾ,
േകാ കൾ, ഓേരാ വിസ്തീർണങ്ങളായി അത ന്നതങ്ങളായ മുറികളിൽ നിരത്തി
വരിവരിയായി െവച്ചവ അസംഖ്യം. മാർബൾ എന്ന െവള്ളക്ക െകാ ം
വിേശഷമായ മരത്തരങ്ങൾെകാ ം ദന്തംെകാ ം മ ം ഇം ീഷുമാതിരിയായി
ഉണ്ടാക്കിയ അതികൗതുകങ്ങളായ പേലവിധംേമശകൾ. നാലു േകാൽ ആറു
േകാൽ ദീർഘത്തിൽ തങ്ക ടുകൾ ഇട്ടതും, അതുകൾ ് എതിേര സമീപം
െവച്ചി ള്ള അതിമേനാഹരങ്ങളായ പേലവിധ സാധനങ്ങൾ അതുകളിൽ
തിഫലി ന്നതിനാൽ ആ വക സകല സാധനങ്ങെളയും എരട്ടിപ്പി
കാണി ംെകാ പരിചയമില്ലാത്ത മനുഷ്യെന പരി മിപ്പി ന്നതും ആയ
വലിയ നിലക്കണ്ണാടികൾ അസംഖ്യം. നാനൂറും അ റും ദീപങ്ങൾ െവേവ്വെറ
കത്തിക്കാൻ ഉള്ള െവള്ളി ഴലുകളിൽ േഗാളാകൃതിയായി െചറിയ ചില്ലിെന്റ
കൂടുകൾ െവ സ്വേത അതിധവളങ്ങളാെണങ്കിലും സൂര്യ ഭേയാ അറി ഭേയാ
ത േമ്പാൾ അേനകവിധമായ വർണ്ണങ്ങെള ഉജ്ജ്വലിപ്പി െകാണ്ട് തൂ ന്നതും
അേനകവിധ െകാ േവലയുള്ളതുമായ സ്ഫടിക മാലകേളാടുകൂടി വിസ്താര
ത്തിൽ വൃത്തത്തിൽ നിൽ ന്നവകളും വിള െവച്ചാൽ ച ഭാപൂരംതെന്ന
എ േതാന്നി ന്നതും ആയ ലസ്റ്റർവിള കൾ, അവിടവിെട തങ്കവാർണ്ണീ ം,
പച്ചെറക്ക, മഞ്ഞെറക്ക മുതലായവ പേലവിധ വർണ്ണച്ചായങ്ങെള പിടിപ്പി
മിന്നിത്തിളങ്ങിെക്കാ നിൽ ന്ന അത ന്നതങ്ങളായ മ കളിൽനി
െവള്ളിച്ചങ്ങലകളിൽ തൂക്കിവിട്ടവ അനവധി. അത ന്നതങ്ങളായ ചുമരുകളിൽ
പതിപ്പിച്ചി ള്ള അത്യാശ്ചര്യകരങ്ങളായ ചി ക്കണ്ണാടി ടുകളുെട ഇടയ്ക്കിെട
സ്വർണ്ണവർണ്ണങ്ങളായും രൂപ്യമയമായും ഉള്ള ത കളിൽ എറക്കി ചുമരിൽ
പതി നിർത്തീ ള്ള വാൾെസ ് എ ് ഇം ീഷിൽ പറയുന്ന വിള കൾ,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 205

സ്ഫടിക കേളാടുകൂടി െവളു ം നീല വർണ്ണങ്ങളായും മഞ്ഞനിറത്തിലും

ഉള്ള ചായങ്ങളും വാർണ്ണീ കളും െകാടു ് അതിഗംഭീരങ്ങളായി നിൽ ന്ന
ചുമരുകെള അലങ്കരി ംെകാ നിൽ ന്നവ അനവധി. ചിേലടങ്ങളിൽ
മുഴുവൻ പ പരവതാനികൾ വിരി ം ചിേലടങ്ങളിൽ മാർബൾക്കൽ കട ണ്ടാ
ക്കിയ പലകകൾ പതി ം ഉള്ള നിലങ്ങൾ. അത ന്നതങ്ങളായ സൗധങ്ങളിൽ
കയറുവാൻ പദാകൃതിയിലും നാഗാകൃതികളിലും മ ം അതിമേനാഹരമാംവണ്ണം
ഉണ്ടാക്കെപ്പട്ടി ള്ളതും അതിഗംഭീരങ്ങളായും ഉള്ള േകാണികൾ. കഴുത്തി ം
അടി ം മാ ം സ്വർണ്ണെറക്ക െകാടുത്തേശഷം മുഴുവനും െവള്ളച്ചായേമാ
പച്ചച്ചായേമാ മഞ്ഞച്ചായേമാ ഇ പീവരങ്ങളായി അത ന്നതങ്ങളായി നിൽ
ന്ന സ്തംഭങ്ങൾ! മേനാഹരങ്ങളായ ജാലകങ്ങൾ, വാതിലുകൾ, വിലേയറിയ
പ വളകൾെകാ ് ഉണ്ടാക്കിയ തിരകൾ. െവള്ളിെകാ ം സ്വർണ്ണംെകാ ം
ഗിൽ ് ഇ നീരാളപ്പ തിരിയിട്ട വി െകാ ം പ െകാ ം ഉള്ള കിടക്കകൾ,
ഉപധാനങ്ങൾ, െവള്ളിേമക്കട്ടി ഇതുകേളാടു കൂടിയ കട്ടിലുകൾ, ഈവക ഓേരാ
സാധനങ്ങൾ മാധവൻ കണ്ടതുകെള റി ശരിയായി വർണ്ണിക്കാൻ ആരാൽ
കഴിയും!
േമൽ േമൽ അതിഗംഭീരങ്ങളായി നിൽ ന്ന സൗധങ്ങളുെട അ ത്തിൽ കാ
ണെപ്പടുന്ന ച ശാലകെള കണ്ടാൽ ആരുെട മന കുതൂഹലെപ്പടാതിരി ം!
അ ് – ആറു് നില മാളികൾ േമൽ േമൽ കഴിഞ്ഞാൽ അതുകളുെട ഉപരി
ഓേരാ ച ശാലകൾ എ പറയെപ്പടുന്ന േമ രയില്ലാത്ത െവണ്ണമാടേമടകെള
കാണാം. ഈ ച ശാലകളുെട സ്ഥലങ്ങൾ ചിേലടങ്ങളിൽ ശുദ്ധസ്ഫടികം
പടു ം, ചിേലടങ്ങൾ കുപ്പിക്കിണ്ണ ടു് ഉരുക്കിക്കെമഴുകി ഇരിപ്പി ് പേലവി
ധമായ ചായങ്ങളിൽ അതിേന്മൽ ലതാകൃതികളായും പുഷ്പാകൃതികളായുമുള്ള
ചി ങ്ങെളെക്കാ ് അലങ്കരിക്കെപ്പ ം, ചിേലടങ്ങൾ ശുദ്ധ മു ശിപ്പികട
പലകയാക്കി പടു ം ചിേലടങ്ങൾ വിേശഷവിധിയായി ഭംഗിയുള്ള
പ പായകെളെക്കാ മൂടിയും കാണാം. ച ശാലകളുെട നാലു വ കളിലും
മുട്ടിനി ് ഉയരം െപാങ്ങി നിൽ ന്ന ഓേരാവിധം േവലികളുെട മാതിരിക
ളിലുള്ള ആവരണങ്ങളുെട ഒരു ഭംഗി വാചാമേഗാചരെമ തെന്ന പറയാം.
ചില സ്ഥലങ്ങളുെട നാലു വ കളും പൂ െകാടുത്തതിനാൽ നിറത്തി മങ്ങൽ
വരാത്ത തങ്കവർണ്ണമായ െചറിയ പിച്ചളക്കമ്പികൾെകാ ് അവിടവിെട
രജതവർണ്ണമായ കുമിഴുകൾ അടി ള്ള േവലികൾ ലതാകൃതിയിലും പുഷ്പാകൃ
തിയിലും േവലെചയ്തതുകെളെകാ ചുറ്റെപ്പട്ടി കാണാം. ചില സ്ഥലങ്ങൾ
ശുദ്ധ മാർബൾ എന്ന ഉളയുന്ന െവള്ളക്ക കൾെകാ കട ണ്ടാക്കിയ
അസംഖ്യം അഴികെളെക്കാ ചുറ്റെപ്പട്ടി കാണാം. ചില േമടകളുെട നാലു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 206

വക്കിനും േലാഹങ്ങെളെക്കാ വാർത്തതും, മാർബൾ കുഴി ണ്ടാക്കിയതും വി

േശഷമായി മ െകാ ് ഉണ്ടാക്കി കടെഞ്ഞടുക്കെപ്പട്ടി ള്ളതുമായ പേലവിധം
പാ ങ്ങളിൽ അതിസുരഭികളായും മേനാഹരങ്ങളായും ഉള്ള പുഷ്പെച്ചടികൾ
ന വളർത്തിയവകെള നിരത്തി വരിവരിയായി െവച്ചിരി ന്നതു കാണാം.
ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ യ പ്പണിയാൽ െച കുഴലിൽ ടി വളെര അഗാധ
ത്തിൽനി വലി െകാ വരുന്ന ജലം മാർബൾ, സ്ഫടികം ഇതുകെളെക്കാ ്
പദാകൃതിയിലും ഓേരാ മൃഗങ്ങളുെട മുഖാകൃതിയിലും ച ാകൃതിയിലും മ ം
ഉണ്ടാക്കെപ്പട്ടി ള്ള ഓെരാ ദ്വാരങ്ങളിൽകൂടി േന ങ്ങേളയും േശാ ങ്ങേളയും
ഒരുേപാെല ആനന്ദിപ്പി ന്നവിധമുള്ള ആകൃതിയിലും ശബ്ദേത്താടും അനർ
ഗ്ഗളമായി പതി െകാ ് ഇരി ന്നതു കാണാം. ഇങ്ങിെന ആ അമരാവതി
ബങ്കളാവിൽ മാധവനാൽ കാണെപ്പട്ട സാധനങ്ങളുെട അവസ്ഥെയപ്പറ്റി പറ
മനസ്സിലാ വാനുള്ള വാഗ്മിത്വം എനി ് ഇെല്ല ഞാൻ വിചാരി ന്നതി
നാൽ എനി ചുരുക്കി പറയാം.
േമൽ കാണിച്ചവിധമുള്ള ച ശാലകൾ മുതലായതും ഇതു കൂടാെത വാപികൾ,
മണിമയമഞ്ചങ്ങൾ, പുസ്തകശാലകൾ, േതാട്ടങ്ങൾ മുതലായ അേനകസാധനങ്ങ
ളും ക ് മാധവൻ അത്യാനന്ദെപ്പ എേന്ന പറവാനു . മാധവൻ ഈ ഭൂമി വി ്
ഏേതാ ഇതുവെര അനുഭവിക്കാത്ത സുഖങ്ങേളാടുകൂടിയ ഒരു സ്വർഗ്ഗേലാകേത്താ
മേറ്റാ തെന്ന െകാണ്ടാക്കിയതുേപാെല േതാന്നി.
മാധവൻ, ബാബു േഗാവിന്ദേസെന്റ ആതിഥ്യം പരി ഹി ് ഈ സ്വർഗ്ഗതുല്യ
മായ അമരാവതിയിൽ എ പ ദിവസം സുഖമായി താമസി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും പുറെപ്പട്ടി ് ഇരുപതിൽ
അധികം ദിവസമായേല്ലാ. അവരുെട കഥ എന്തായി എ ് അറിവാൻ
എെന്റ വായനക്കാർ േചാദി ന്നതായാൽ എനി ് അൽപേമ പറവാനു .
“ഇന്ത്യ എ ം തീവണ്ടി, കമ്പിത്തപാൽ —മാധവെന ക പിടിപ്പാൻ എ
യാസം?” എ ധാർഷ്ട്യം പറ പുറെപ്പട്ട േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന്റ
സകല ഗർ ം ശമി . ബുദ്ധി ക്ഷയി ; തീവണ്ടിയും െടല്ലി ാഫും തീക്കപ്പ
ലുകളും എെന്തല്ലാമുണ്ടായിരുന്നാലും ഭാഗ്യം ഇല്ലാെത യാെതാ ം മനുഷ്യനു
വിചാരി േമ്പാെലയും ആ ഹി ംേപാെലയും സാധി കയിെല്ല േഗാ
വിന്ദൻകുട്ടിേമനവ ് ഉള്ളിൽ നല്ല േബാദ്ധ്യമായി. കുെറശ്ശ പുറേത്ത
പറ തുടങ്ങി. മദിരാശിയിൽ എത്തിയ ഉടെനതെന്ന േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
ഗിൽഹാം സായ്വിെന െച ക . മാധവൻ അേദ്ദഹെത്ത കണ്ടതുവെരയുള്ള
വിവരങ്ങൾ അറി . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ം മന
സ്സി ് അേപ്പാൾ കുെറ സമാധാനമായി. പിെന്ന അവർ േനെര െബാമ്പായി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 207

വ . െബാമ്പായിൽനി ് അേന്വഷി ംെകാ ് കാശി വ . കാശിയിൽ

െവ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ശരീരത്തി സുഖേക്കടായി ഒരു പ ദിവസം
അവിെട താമസിേക്കണ്ടിവ . മാധവൻ ബിലാത്തി തെന്ന േപായിരിേക്ക
ണെമ ് അസംഗതിയായി േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവ ് ഒരു ഉദയം േതാന്നി.
ാന്തന്മാെരേപ്പാെല പിെന്നയും െബാമ്പായിേല േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മടങ്ങിേപ്പായി. പേലവിധ അേന്വഷണങ്ങളും അതി സൂ
ക്ഷ്മമായി അഞ്ചാറു ദിവസം െചയ്തതിൽ മുൻകുടുമയുള്ള െചറുപ്പക്കാരനായ ഒരാൾ
കുെറ ദിവസങ്ങൾ മു കപ്പൽകയറീ െണ്ടന്നറി : ഉടെന ബിലാത്തി
കപ്പൽകയറിയവരുെട േപരു വിവരം േപാർട്ടാപ്പീസിലും മ ംേപായി സൂക്ഷ്മമായി
അറി . അതിൽ ഒ ം മാധവെന്റ േപർ കാണ്ണമാനില്ലാ. പേക്ഷ, മാധവൻ
േപരു മാറ്റിപ്പറഞ്ഞിരിക്കാം എ ശങ്കി . എന്നാൽ സൂക്ഷ്മത്തിൽ അങ്ങിെന
അല്ലാ. മാധവൻ ശരിയായ േപർ പറഞ്ഞി തെന്നയാണു കപ്പൽ കയറിയതു്.
എന്നാൽ അതു കൽക്കത്താവിേല ള്ള കപ്പലുകളിൽ കയറിയ ആളൂകളുെട
േപർ കാണുന്ന പുസ്തകത്തിലാണു േചർത്തി ള്ളതു്. പിെന്ന ീൻഡ്സിവഴി
ം മാർെസയിൽസ്വഴി ം ബിലാത്തി ള്ള കപ്പലുകൾ കയറിയ ആളുകളുെട
േപർലി ് േനാക്കിയാൽ മാധവെന്റ േപർ കാണുേമാ? െചറുമനുഷ്യാ, നി
െന്റ അവസ്ഥ എ നിസ്സാരം! േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ പാസൻജർമാരുെട
ലി ് ഏതു ബുക്കിൽനി വായി േവാ അതിൽത്തെന്ന മെറ്റാേരട ് മാ
ധവെന്റ േപർ െവളിവായി എഴുതീ ്. അവിെട േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
േനാക്കാൻ ഭാവമില്ല. എ െച ം! ഭാഗ്യേത്താടുകൂടിത്തെന്ന ഇരിക്കണം.
ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യം — അെല്ലങ്കിൽ കാര്യസിദ്ധി യാസം. േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ
ബനാറീസ്സിൽനി െബാമ്പായിൽ മടങ്ങിെയത്തിയേപ്പാൾ പിെന്നയും
ശരീരത്തി സുഖേക്കടായി . കൽക്കത്താവിേല േപായി അവിെടനി
ബർമ്മയിേല ം േപാവണെമന്നാണു് അവർ ഉറച്ചതു്. തൽക്കാലം േഗാവിന്ദപ്പ
ണിക്കർ പുറെപ്പടാൻതക്ക സുഖമില്ലാത്തതിനാൽ ര നാലുദിവസം കഴി
േപാവാെമ െവച്ച് െബാമ്പായിൽത്തെന്ന താമസി . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനു
പേല വിദ്യകളും േതാന്നിയതിൽ ന േ പ്പറിൽ സിദ്ധെപ്പടുത്തണം എ
േതാന്നി. ആദ്യത്തിൽ ഒ ര ാവശ്യം ചില ന േ പ്പറുകളിൽ ഇ േലഖ
െയപ്പറ്റി ഉണ്ടാക്കിയ കളവായ വർത്തമാനങ്ങെള റി ് എഴുതിയിരു . ആ
സിദ്ധെപ്പടുത്തിയ ദിവസങ്ങളിൽ മാധവൻ കപ്പലിൽ കിട വിഷമി ന്ന
കാലമായിരി ം എ ഞാൻ വിചാരി . ഏതുവിധമായാലും മാധവൻ ഈ
സിദ്ധെപ്പടുത്തിയ േപപ്പർ യാെതാ ം കണ്ടേത ഇല്ലാ. നിശ്ചയംതെന്ന.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 208

മാധവെന കെണ്ടത്തിയതു്
ധനംെകാ ് കുേബരതുല്യനായിരി ന്ന ബാബു േഗാവിന്ദേസെന്റ ആതിഥ്യ
െത്ത പരി ഹി സ്വർേല്ലാകത്തിെല അമരാവതിേയാടു തുല്യമായ അമരാവ
തിബങ്കളാവിൽ മാധവൻ അതിസുഖേത്താെട ഒരു പ ദിവസം താമസി .
അതിെന്റ േശഷം പുറെപ്പടാനായി യാ േചാദി . താൻ യാ േചാദിച്ചതിനു
നാലുദിവസം മു േഗാവിന്ദേസനെന്റ മകൻ േകശവച െസൻ കൽപന
അവസാനിച്ചതിനാൽ െബാമ്പായിേല മടങ്ങിേപ്പായിരി . ബാബു
േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി കൂ കച്ചവടത്തിെല ഒരു ാ ് കച്ചവടസ്ഥലത്തിേല
ം അ തെന്ന േപായി. അേദ്ദഹത്തിെന്റ സ്ഥിരമായ താമസം ഒരു ാ ്
കച്ചവടം നട ന്ന സ്ഥലത്തായിരു . മാധവൻ മലബാറിേല തൽക്കാലം
മട ന്നിെല്ല ം ബർമ്മ , കാശി , അല്ലഹബാദു്, ആ ാ, െദൽഹി, ലാഹൂർ മുത
ലായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ര മാസം സഞ്ചരിച്ചതിനു േശഷേമ മട എ ം
പറഞ്ഞതിനാൽ േകശവച േസനും േഗാപീനാഥബാനർജ്ജിയും മാധവേനാടു
താൻ എേപ്പാെഴങ്കിലും മടങ്ങിേപ്പാവുന്നതിനു മു േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി
താമസി േന്നട ര ദിവസവും , മടക്കത്തിൽ, െബാമ്പായിൽ എത്തിയാൽ
േകശവച േസെന്റ കൂെട ര ദിവസവും താമസിച്ചിേട്ട േപാകയു എ ള്ള
വാഗ്ദത്തം വാങ്ങീട്ടാണു് അവർ പുറെപ്പ േപായതു് . അവർ േപായി നാലുദിവസം
കഴിഞ്ഞേശഷം മാധവനും യാ പുറെപ്പ േഗാവിന്ദേസെന അറിയി . ഈ
ബാബു േഗാവിന്ദെസൻ ധനത്തിൽ തെന്നയല്ല മര്യാദ, വിനയം, ഔദാര്യം,
ദയ ഇതുകളിലും ആരാലും ജയിക്കെപ്പട്ടവനല്ല . ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഞാൻ
പ േമനവെനയും മൂർക്കില്ലാത്ത ന തിരിപ്പാട്ടിേനയും മഹാധനികന്മാർ
എ ം ഒ ര ദിക്കിൽ മൂർക്കില്ലാത്ത ന തിരിപ്പാടിെന ‘കുേബരൻ ’ എ ം
പറഞ്ഞി ്. ഇേപ്പാൾ ബാബു േഗാവിന്ദേസേനയും ധനികൻ, കുേബരൻ
എെന്നല്ലാം പറയു ്. എന്നാൽ എെന്റ വായനക്കാർ ഇവെരല്ലം ധനത്തിൽ
ഏകേദശം ഒരുേപാെല എ വിചാരി േപാവരുതു് . ബങ്കാളിെല കുേബരനും
മദിരാശി സംസ്ഥാനത്തിെല കുേബരനും തമ്മിൽ വളെര അന്തരമു ് . തമ്മിൽ
ഉള്ള വ്യത്യാസം വ്യത്തിെന ഗുണി ന്നതു െകാണ്ടറിയാം. മദിരാശിയിൽ
ഒരു അ ലക്ഷം ഉറുപ്പിക സ്ഥിതിയുള്ളവൻ നല്ല വലിയ ഒരു ഭുവായി.
ബങ്കാള ് അ ലക്ഷക്കാർ നാലാം ആാ ് ധനികരാണു് . അവിെട
അ േകാടി വ്യസ്ഥന്മാർ ഒരുവക നല്ല ഭുക്കളായി . മഹാ ധനികൻ ,
കുേബരൻ എ സംശയം കൂടാെത ബങ്കാളത്തിൽ ഒരുവെന പറേയണെമങ്കിൽ
അയാൾ ് ഒരു പതിന േകാടി േമെല വ്യം േവണം. േഗാവിന്ദേസനും
അനുജൻ ചി സാദേസനും ഇങ്ങിെന പതിന േകാടി േമെല വ്യം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 209

ഉള്ളവരിൽ അ ഗണ്യനായിരു . മാധവൻ യാ പറ പിരിയാറായ

േപ്പാൾ േഗാവിന്ദെസൻ വളെര വ്യസനി . േഗാവിന്ദെസൻ: േനാം തമ്മിൽ
വളെര േസ്നഹി േപായി . താങ്കൾ പിരി േപാവുന്നതു് ഇേപ്പാൾ എനി
വളെര വ്യസനമായിരി . നിവൃത്തിയില്ലെല്ലാ . താങ്കളുെട േയാഗ്യതയും
സാമർത്ഥ്യവും മര്യാദയും എനി അറിവാേയടേത്താളം ഓർ േമ്പാൾ താങ്കൾ
മദിരാശി ഗവർേമ്മ കീഴിൽ വളെര േയാഗ്യതയായ ഒരു ഉേദ്യാഗത്തിൽ
വരുെമ ഞാൻ വിശ്വസി . എെന്റ മകെന എനിയെത്ത െകാല്ലം
സിവിൽസർവ്വീസിൽ എടുപ്പാൻ ഭാവിച്ചി ്. എന്നാൽ എനി ് അവൻ
ഉേദ്യാഗത്തിൽ ഇരിക്കണെമ ് അ മനസ്സില്ലാ . എങ്കിലും അവൻ ഉേദ്യാഗ
ത്തിലാണു് രുചിയുള്ളതു് . ഗൃഹസ്ഥവൃത്തിയും കാര്യാേന്നഷണവും കച്ചവടവും
അവനു് അ രസമില്ല . താങ്കൾ മനസ്സി ണ്ടായ വ്യസനെമല്ലാം തീർ
താങ്കളും അവനും ഒേര െകാല്ലം സിവിൽസർവ്വീസിൽ ആയി എ ് അറിവാനും
താങ്കൾ നാട്ടിൽ എത്തി ിയെപ്പട്ട കുടുംബേത്താടു േചർ സുഖമായിരി
എ േകൾക്കാനും ഞാൻ സർവ്വശക്തനായിരി ന്ന ൈദവെത്ത ാർത്ഥി
. എ പറ േഗാവിന്ദെസൻ മാധവെന പിടി ് മാറ ് അണ ്
ആലിംഗനം െച ് വിേശഷമായ ഒരു െപാൻഗഡിയാളും െപാൻചങ്ങലയും ,
തങ്കനീരാളത്തിെന്റ ഒരു സൂ ് ഉടു ം, ആനെക്കാ ്, െവള്ളി ഇതുകെളെക്കാ
േവലെചയ്തി ള്ള അതിമേനാഹരമായ ഒരു എഴു െപട്ടിയും സമ്മാനമായി
െകാടു . േഗാപിനാഥബാനർജ്ജിയുെട ാ ് കച്ചവടരാജ്യത്തിേല
വണ്ടികയറുന്ന തീവണ്ടിേസ്റ്റഷനിേല തെന്റ ഗാഡിയിൽ കയറ്റി േഗാവിന്ദ
െസൻ മാധവെന െകാ േപായി . വണ്ടി കയറാറായേപ്പാൾ ര േപർ ം
കണ്ണിൽ ജലം വ .
മാധവൻ: എേന്താ ഒരു കാരണം നിമിത്തം ഇ മഹാഭാഗ്യവാനും േയാഗ്യനും
ആയ താങ്കൾ ് എന്നിൽ ഈ ദയയും ആദരവും േതാന്നി . ഇതു് എനി ് ഈ
ജന്മത്തിൽ സാദ്ധ്യമായ ഒരു മഹാഭാഗ്യം എ തെന്ന ഞാൻ എെന്റ ജീവനു
േള്ളടേത്താളം വിചാരി ം . സർവ്വഭാഗ്യസ ർണ്ണനായിരി ന്ന താങ്കൾ ്
അൽപനായ എന്നാൽ എെന്താരു ത പകാരമാണു് ഉണ്ടാവാൻേപാകുന്നതു്.
ഒ ംതെന്ന ഇല്ല . ഉണ്ടാവണെമ ് ആ ഹി ന്നതുമില്ല . എന്നാൽ താ
ങ്കൾ ് എന്നിൽ ഉണ്ടായി ള്ള ഈ അധികമായ വാൽസല്യത്തിെന്റ വിലെയ
ഞാൻ വിശ്വാസേത്താെട അറിയു െണ്ട ം എല്ലാേ ാഴും , ഈ േദഹം ഉള്ള
നാേളാളം താങ്കളുെട സ്മരണ എനി വിടുന്നതെല്ല ം താങ്കൾ എെന്ന റി
വിശ്വസിപ്പാൻ ഞാൻ ആ ഹി . ഞാൻ എെന്റ രാജ്യസഞ്ചാരം കഴി
മടങ്ങി നാട്ടിൽ എത്തിയാൽ വിവരങ്ങൾ ് എല്ലാം എഴുതി അയ െകാള്ളാം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 210

. താങ്കളുെട ആ ിതന്മാരിൽ ഒരുവനാെണ ് എെന്ന ദയേയാടു് എല്ലാേ ാഴും

വിചാരി വാൻ വീ ം ഞാൻ അേപക്ഷി .
േഗാവിന്ദെസൻ: േകശവച െസെന്റ അഭ ദയത്തിൽ ഞാൻ എങ്ങിെന കാം
ക്ഷി േവാ അ കാരം താങ്കളുെട അഭ ദയത്തിലും ഞാൻ കാംക്ഷി .
എ പറഞ്ഞേപ്പാഴ ബാബു േഗാവിന്ദെസ ് ഗൽഗദാക്ഷരങ്ങളായിേപ്പായി .
എങ്കിലും, തീവണ്ടിയിൽ മാധവെന കയറ്റി കുണ്ഠിതേത്താടുകൂടി േഗാവിന്ദെസൻ
മടങ്ങി. മാധവെന്റ മലയാളത്തിേലയും മദിരാശിയിേലയും വാസസ്ഥലങ്ങൾ
എല്ലാം േനാ ബുക്കിൽ േഗാവിന്ദെസൻ കുറി ് എടു . വണ്ടിയിൽ കയറു
േമ്പാൾ തെന്റ ഒരു ഛായാചി ം എടു മാധവനു െകാടു . േഗാവിന്ദെസൻ
േപായി, തീവണ്ടിയും ഇളകി . മാധവൻ അേപ്പാൾ േഗാപിനാഥബാനർജ്ജി
താമസി ന്ന ദിക്കിേലക്കാണു ടിക്ക വാങ്ങിയിരി ന്നതു് . േഗാപീനാഥ
ബാനർജ്ജിേയാടു പറഞ്ഞ കാരം അേദ്ദഹത്തിെന കാണാെത േപാവാൻ
പാടില്ലെല്ലാ . പേല സംഗതികളും വിചാരിപ്പാനുണ്ടായതുെകാ മാധവനു
വഴി േപാവുന്നതു് ഒ ം അറിഞ്ഞില്ലാ . അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഒരു വലിയ
േസ്റ്റഷൻ എത്തി . പിെന്ന അവിെടനി േഗാപീനാഥബാനർജ്ജിയുെട വാസ
സ്ഥലേത്ത ് അറുപെത്ത ൈമൽസു് ദൂരമാണു ഉള്ളതു് . ആ േസ്റ്റഷനിൽനി ്
അൽപം പലഹാരങ്ങളും മ ം കഴി മാധവൻ അവിെടനി ം േപാ . ആ
വലിയ േസ്റ്റഷെന്റ അടു ് അ റമുള്ള േസ്റ്റഷനിൽ എത്തിയ ഉടെന െചറുപ്പക്കാ
രനായ ഒരു സുന്ദരപുരുഷൻ താൻ ഇരി ന്ന വണ്ടിയുെട വാതിൽ തുറ ് ആ
വണ്ടിയിൽ തനി ് അൽപേനരം ഇരി ന്നതിനു് ആർെക്കങ്കിലും വിേരാധമു
േണ്ടാ എ ് ഇം ീഷിൽ മാധവെന്റ മുഖേത്ത േനാക്കിെക്കാ േചാദി ം
യാെതാരു വിേരാധവുമിെല്ല മാധവൻ മറുപടി പറ ം അതിൽ ഉള്ള േശഷം
വഴിയാ ക്കാർ ഇം ീഷു് പരിചയമില്ലാഞ്ഞിട്ടായിരി ം ഒ ം പറഞ്ഞില്ലാ.
ഈ സുന്ദരപുരുഷൻ വണ്ടിയിൽ മാധവെന്റ അടുത്ത് േപായി ഇരു . അയാൾ
കാ യിൽ അതിസുമുഖനായും അയാളുെട ഉടു ം പുർസപ്പാടും ബഹുഭംഗിയായും
ഇരു . ജാതിയിൽ ഒരു മുസൽമാനായി കാണെപ്പ . തലമുടി വളർത്തി ചുമ
ലിനു് അൽപം മീെതവ നിരത്തി മുറിച്ചിരി . അതിഭംഗിയുള്ള േമൽമീശ
കൂടാെത മുഖ ര ഭാഗ ം ൈസഡേലാ ് എ ് ഇം ീഷിൽ പറയുന്ന
മാതിരിയിൽ േരാമം കുെറ നീട്ടി നിരത്തി െവട്ടിമുറിച്ചി ്. വർണ്ണം നല്ല
പഴുത്ത നാരങ്ങയുേടതുതെന്ന. മുഖം ആകപ്പാെട കണ്ടാൽ ബഹുഭംഗി. തലയിൽ
മൂർദ്ധാവുമാ ം നല്ലവണ്ണം മൂടുന്നമാതിരി മുഴുവൻ കട്ടി സവായ ഒരുക്കെതാപ്പി
െവച്ചിരി . ആ െതാപ്പിയും അതിനു ചു ം ഉള്ള കറുത്ത തലമുടിയും െവളുത്ത
മുഖവും േമൽമീശയുംകൂടി കാ യിൽ അതിമേനാഹരം എേന്ന പറവാനു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 211

. ശരീരത്തിൽ അതി വിേശഷമായ െവളുത്ത മി ന്ന കട്ടിവി െകാ ്

ഒരു അംഗർക്കാകുപ്പായം, അതു മു കഴി നാല വിരൽതാണു നിൽ
. െവള്ളവി സു് അംഗർക്കാ മുഴുവനും സ്വർണ്ണവർണ്ണങ്ങളായും കഴു മുതൽ
കടി േദശംവെര അടുത്തടു െവച്ചി ള്ളവയും ആയ കുടു കളാൽ കുടുക്കെപ്പ
ട്ടിരി . കാലിൽ ഒന്നന്തരം പച്ചനിറമായ പ െകാ ള്ള കാൽ പ്പായം;
കാലടികളിൽ ഒന്നാന്തരം തിള ന്ന ബൂട്സു് ; മാറ സ്വർണ്ണവർണ്ണമായി
മി ന്ന ഒരു ഗഡിയാൾ ചങ്ങലയും തൂ ് . ഇങ്ങിെനയാണു ഇയാ
ളുെട േവഷം. ഇേദ്ദഹം മാധവെന്റ അടുത്തിരുന്നേപ്പാൾ തെന്ന മാധവനു്
അതികലശലായ ഒരു പരിമളം ഉണ്ടായതായി േതാന്നി .െലവൻഡറിെന്റേയാ
പനീരിെന്റേയാ ബഹുകലശലായ പരിമളം. ഈ മഹാരസികനായ മനുഷ്യൻ
ഇരുന്ന ഉടെന തെന്റ േപാക്കറ്റിൽനി സ്വർണ്ണവർണ്ണമായ ഒരു ചുരു േകസു്
(െചറിയ െപട്ടി ) എടു തുറ ് ഒരു ചുരു താൻ എടു േക മാധവനു െവ
കാണി . താൻ ചുരു വലിക്കാറിെല്ല ് ഇം ീഷു് സ ദായ കാരം ഉപചാ
രേത്താെട മാധവൻ പറഞ്ഞേപ്പാൾ തനി വലി ന്നതി വിേരാധമുേണ്ടാ
എ േചാദിച്ചതി ് ഒ ം ഇെല്ല മാധവൻ ആദരേവാെട പറകയും അേദ്ദഹം
ഉടെന ചുരു വലിക്കാൻ തുട കയും െച . കുെറ കഴിഞ്ഞേശഷം അയാൾ
മാധവേനാടു് : ‘താങ്കൾ എവിെടനി വരു ? എേങ്ങാ േപാവു ? ഈ
ദിക്കിൽ മു സഞ്ചരിച്ചിട്ടിെല്ല േതാ .”
മാധവൻ: ഞാൻ ഇേപ്പാൾ കൽക്കത്താവിൽനിന്നാണു വരുന്നതു് . ഒരു
േസ്നഹിതെന കാണാൻ േപാവു . എെന്റ രാജ്യം മലയാളമാണ്—മദിരാശി
സംസ്ഥാനത്തിൽ . ഈ വടേക്ക ഇൻഡ്യാ സഞ്ചരി കാണാൻ വന്നതാണു്.
താങ്കളുമായി പരിചയമാവാൻ എടവന്നതു് എെന്റ ഒരു ഭാഗ്യം എ ഞാൻ
വിചാരി .
സുന്ദരപുരുഷൻ: അെത, ഞാനും അങ്ങിെനതെന്ന വിചാരി . താങ്കളുെട
വല്ല േസ്നഹിതന്മാേരാ ആൾക്കാേരാ ഉേണ്ടാ ; അല്ല , താെന പുറെപ്പടുേവാ ?
മാധവൻ: ഒരാളുമില്ല; ഞാൻ താേന ഉ . സുന്ദരപുരുഷൻ: ശരി; ഞാൻ
അലഹബാദിൽ ഒരു സേബാർഡിേന ് ജഡ്ജിയാണു് . എെന്റ അച്ഛെന
കാണാൻ എെന്റ സ്വന്തരാജ്യേത്ത േപാവുകയാണു് . എെന്റ അച്ഛൻ ഒരു
വലിയ വർത്തകനാണു്. അേദ്ദഹത്തി ് ഞാൻ ഉേദ്യാഗം െച ന്നതു് അ
ഇഷ്ട്ടമില്ല . എെന്റ സ്വന്തമനസ്സാൽ ഈ ഉേദ്യാഗത്തിൽ ഇരി ന്നതാണു് .
ഞാൻ ഒന്നാം ാ വണ്ടിക്കാണു് ടിക്ക വാങ്ങീ ള്ളതു്. എെന്റ ഭാര്യയും ര
മക്കളും ആ വണ്ടിയിൽ ഉ ് . വണ്ടിയിൽ ഇരു മുഷി ് ഓേരാ േസ്റ്റഷനിൽ
എത്തിയാൽ എല്ലാേ ാഴും ഞാൻ ാറ്റ്േഫാമിൽ എറങ്ങി നട െകാണ്ടിരി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 212

കയാണു് . എനി ് ഈ വണ്ടിയിൽ ദൂരയാ െച ന്നതു് ബഹൂപ വമാണു്.

താങ്കൾ ഈ വണ്ടിയിൽ ഇരി ന്നതു ക . കണ്ടേപ്പാൾതെന്ന എനി
സംസാരിക്കണെമ േതാന്നി. മുഖം േനാക്കിയേപ്പാൾ തെന്ന ഇം ീഷു്
അറിയാം എ ഞാൻ നിശ്ചയി . ഇേപ്പാൾ വളെര സേന്താഷമായി. എെന്റ
േപർ ഷിയർ ആലിഖാൻ എന്നാണു്. നിങ്ങൾ ഒരു ബി. എ. ആയിരി െമ
ഞാൻ ഊഹി .
മാധവൻ: അെത. ഷിയർ ആലിഖാൻ: എനിയും ലക്ഷണം പറയെട്ട ? ബി .
എൽ . കൂടിയാണു് ; അേല്ല ?
മാധവൻ: (ചിറി ംെകാണ്ട് ) അെത. ഷിയർ ആലിഖാൻ: ഞാനും ഒരു ഡ
െവറ്റാണു് . നിങ്ങൾ നിങ്ങളുെട േസ്നഹിതേനാടുകൂടി എ ദിവസം താമസമു ്
?
മാധവൻ: ഒരുദിവസം.
ഷിയർ ആലിഖാൻ: വിേശഷവിധി ആവശ്യം ഒ ം ഇെല്ലങ്കിൽ നുമ്മൾ ്
ഒന്നായി എെന്റ രാജ്യേത്ത േപാവുക. രാജ്യസഞ്ചാരത്തി വന്നതേല്ല ?
ഇന്ന ദിക്കിൽതെന്ന ഒന്നാമതു േപാേവണെമന്നില്ലെല്ലാ. എെന്റ ഭവനത്തിൽ
ഒരാ താമസി ് ആ രാജ്യത്തിൽ ഉള്ള വിേശഷങ്ങൾ എല്ലാം ക പിെന്ന
ഇഷ്ട്ടം േപാെല ഏെതങ്കിലും ദിക്കിേല േപാകാമെല്ലാ .
മാധവൻ: ഞാൻ ഒരു േസ്നഹിതെന കാണാെമ െവച്ചി ് . അതുെകാ ്
അേദ്ദഹത്തിെന്റ വാസസ്ഥല ് ഒന്നാമതു േപാവണം എ പറഞ്ഞതാണു് ?
ഷിയർ ആലിഖാൻ: നിങ്ങൾ ആരാണു േസ്നഹിതൻ? ് ഈ ദി കളിൽ
ആരും പരിചയമിെല്ല ഞാൻ ധരി .
മാധവൻ: േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി. അേദ്ദഹത്തിെന ഞാൻ ഇയ്യെട കൽക്ക
ത്താവിൽ നി ് യാദൃശ്ച്യാ ക പരിചയമായതാണു് . അേദ്ദഹം കൽക്കത്താ
വിടുേമ്പാൾ എെന്ന ക്ഷണിച്ചി ണ്ടായിരു . അതു കാരം േപാവുന്നതാണു് .
ഷിയർ ആലിഖാൻ: ഓ! മി േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി എെന്റ വലിയ ഒരു
ഇഷ്ടനാണു്. എെന്റ അച്ഛെന്റയും ഇഷ്ടനാണു് . ഞാൻ കുെറ ദിവസമായി
അേദ്ദഹത്തിെന കണ്ടിട്ടില്ലാ . അേദ്ദഹം വളെര നല്ല മനുഷ്യനാണു് . വലിയ
വർത്തകനാണു് . താങ്കൾ അേദ്ദഹത്തിെന്റ േസ്നഹിതനാെണ ് അറിയുന്നതിൽ
എനി സേന്താഷം . എന്നാൽ ഞാൻ അേദ്ദഹത്തിനു് ഒരു എഴു തരാം.
അേദ്ദഹെത്തയും ക്ഷണി കളയാം . നിങ്ങൾ ര േപരും കൂടി ഒന്നായി എെന്റ
രാജ്യേത്ത വരുന്നതു് എനി വലിയ സേന്താഷം. ഞാൻ നാലുമാസെത്ത
കൽപനെയടു േപാവുന്നതാണു്. നാലു മാസങ്ങൾ ള്ളിൽ എേപ്പാെഴങ്കിലും
നിങ്ങൾ വരുന്നതായാൽ എനി വളെര സേന്താഷം .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 213

മാധവൻ: അങ്ങിെന തെന്ന – വരാം. ഇങ്ങിെന ഇവർ വർത്തമാനങ്ങൾ പറ

െകാണ്ടിരി േമ്പാേഴ ം വണ്ടി േവെറ ഒരു വലിയ േസ്റ്റഷനിൽ എത്തി. ആ
േസ്റ്റഷനിൽ ഉള്ള തിര ് ഏതു കാരം എ പറ കൂടാ . വണ്ടി ഇവിെട
എ െമ്പാെഴ സൂര്യാസ്തമനമായിരി . േസ്റ്റഷനിൽ ാ േഫാറത്തിൽ
എ ം ജനങ്ങളും സാമാനങ്ങളും നിറഞ്ഞിരി . അേന്യാന്യം നിലവിളി
പറഞ്ഞാൽകൂടി േകൾപ്പാൻ യാസം . വണ്ടി േസ്റ്റഷനിൽ നിന്ന ഉടെന
സേബാർഡിെന ് ജഡ്ജി ഷിയർ ആലിഖാൻ അവർകൾ മാധവെന്റ ൈകയും
പിടി വണ്ടിയിൽനി ാ േഫാറത്തിേല ് എറങ്ങി “പിേയാൻ , പിേയാൻ
” എ ് ഉറെക്ക വിളി അേപ്പാൾ ഒരു കുപ്പായവും പിഗിഡിയും അരപ്പട്ടയും മ ം
ഇ മുറുക്കിയ ഒരു താടിക്കാരൻ അതികൂറ്റൻ പട്ടാണി അടുത്ത ഒരു വണ്ടിയിൽ
നി പുറ ചാടി . “സാർ ” എ ് അതിഭയഭക്തിേയാെട പറ െകാ ്
സാർ ജഡ്ജി അവർകളുെട അടുത്ത് വ നി . ഷിയർ ആലിഖാൻ: “നീ ഈ
വണ്ടിയിൽ കയറി ഇേദ്ദഹത്തിെന്റ ഈ സാമാനങ്ങൾ എല്ലാം േനാക്കി ബേന്താ
വസ്തായി ഇവിെട ഇരിക്കണം . ഞങ്ങൾ റി ഷെമ ് റൂമിൽ (പലഹാരങ്ങൾ
മുതലായതു സായ്വന്മാർ ം മ ം െതയ്യാറാക്കിെവച്ചിരി ന്ന മുറിയിൽ ) േപായി
വരെട്ട ” എ പറ . “േഹാ–സാർ, ” എ പറ ് അവൻ മാധവൻ ഇരുന്ന
വണ്ടിക്കക േപായി സാമാനങ്ങളുെട അടുത്ത് ബഹുജാ തേയാെട നി .
സേബാർഡിേന ് ജഡ്ജി അവർകൾ മാധവെന്റ ൈകവിടാെത പിടി ം
െകാ ് ഓേരാ േനരംേപാ ം പറ റി ഷെമ ് റൂമിേല കട .
ഷിയർ ആലിഖാൻ: എന്താണു നുമ്മൾ തി ന്നതു് ? (എ മാധവേനാടു് )
മാധവൻ: താങ്കളുെട ഇംഷ്ട്ടം േപാെല .
ഷിയർ ആലിഖാൻ: മാംസാഹാരങ്ങൾ ം.ൈവനിനും താങ്കൾ വിേരാധമി
ല്ലായിരി ം
മാധവൻ: വിേരാധമില്ലാ.
ഷിയർ ആലിഖാൻ: ‘ശരി; “േബായി–േബായി , ” എ വിളി .
േബായി, “എസ്സാർ ” എ നിലവിളി െകാ ് ഓടിെയത്തി .
ഷിയർ ആലിഖാൻ, ‘മട്ടൻേചാ ് , കട്ള ് , ഡു് , ചീ ് ,െഷറി വയിൻ ’
ഇതുകൾ െകാ വാ– ” എ കൽപി . േബായി, “എസ്സാർ ” എ പറ
കൽപിച്ച സാധനങ്ങൾ െകാ വരാൻ ഓടിേപ്പായി .
ഉടെന സബ്ജഡ്ജി അവർകളും മാധവനും ഓേരാ കസാലയിേന്മൽ ഇരു
. ഉടെന സബ്ബ്ജഡ്ജി അവർകൾ കസാലേമൽനി ് എഴുനീ ് “ഓ–എെന്റ
മകെന ടി ഞാൻ കൂട്ടിെക്കാ വരെട്ട. അവൻ ഒന്നാം ാ ് വണ്ടിയിൽ അവ
െന്റ അമ്മേയാടുകൂടി ഇരി . ഞാൻ ആ വണ്ടിയിൽനി ് എറ േമ്പാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 214

അവൻ ശാഠ്യം പിടി ് ഒന്നി വരാൻ കര . എേന്നാടു കൂടിയല്ലാെത ആ

െചക്കൻ ഭക്ഷണംകഴിയിക്കില്ലാ . ഞാൻ ഒരു നിമിഷത്തിലക വരും, ”
എ പറ ് ഗഡിയാൾ ഒ ് എടു േനാക്കി . “ എനി വണ്ടി പുറെപ്പടാൻ
പതിന്നാലു മിനി ് ഉ ്, ” എ പറ സബ്ബ്ജഡ്ജി േവഗം പുറേത്ത
േപായി . കുട്ടിെയ െകാ വരാൻ േപായതു മാധവനു സേന്താഷമായി .
മാധവൻ അവിെട ഇരു . അേപ്പാേഴ ബട്ളർ കൽപന കാരം ഓേരാ
സാധനങ്ങൾ െകാ വ െവ തുടങ്ങി . മാധവൻ സബ്ബ്ജഡ്ജി വരവും
കാത്തിരി . അ മിനി കഴി -ആറു കഴി -ഏഴ്എട്ട്-ഒമ്പത്-പ
മിനിട്ടായി. അേപ്പാൾ മാധവൻ എണീ ് ‘അേദ്ദഹം എന്താണു വരാത്തതു് ’
എ ് ആേലാചി . അടുത്ത് നിൽ ന്ന ബട്ളർ “എനി നാലു മിനിേട്ട ഉ
. ഈ സാധനങ്ങൾ എല്ലാം ആറി ചീത്തയായി ടങ്ങി , ” എ പറ
. മാധവൻ, “അേദ്ദഹം വന്നില്ലെല്ലാ , ” എ പറ പുറേത്ത ് ഇറങ്ങി-
ആദ്യം ഒന്നാം ാ വണ്ടികൾക്ക െകട്ടിയ ദിക്കിേല ഓടി . ആ വണ്ടികളുെട
വാതുക്കൽ എല്ലാംേപായി , “മിസ്റ്റർ ഷിയർ ആലിഖാൻ സബ്ബ്ജഡ്ജി !- ഷിയർ
ആലിഖാൻ സ്്ര◌ജഡ്ജി ! ” എ ് ഉറെക്ക വിളി . ആരും ഉരിയാട്ടില്ല
. മാധവൻ വല്ലാെത ഒ പരി മി . താൻ കയറിയ വണ്ടിയിൽ വ
േനാ േമ്പാൾ അവിെട െവച്ചിരുന്ന തെന്റ വക യാെതാരു സാമാനങ്ങേളയും
കണ്ടില്ല. പിേയാനുമില്ലാ സബ്ബ്ജഡ്ജിയുമില്ലാ . സാമാനങ്ങൾ എല്ലാം ആ
തടിച്ച പ ണ്ണ എടു െകാ േപായി എ ് ആ വണ്ടിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന
ഇം ീഷു് അറി കൂടാത്ത ചില വഴിയാ ക്കാർ ൈക െകാ ം മ ം കാണി
മാധവെന മനസ്സിലാക്കി . മാധവൻ പിെന്നയും , എന്തിനാെണ ം എവിേട
ക്കാെണ ം മാധവനു തെന്ന നിശ്ചയമില്ലാെത ാറ്റ്േഫാറത്തിൽ അേങ്ങാ ം
ഇേങ്ങാ ം ഒരു ാന്തെന്റ മാതിരി ഓടി . അേപ്പാേഴ വണ്ടി എളകി േപാകയും
െച . മാധവനു് അേപ്പാൾ ഉണ്ടായ പരി മവും വ്യസനവും മതിയാകുംവആവും
ശരിയാകുംവആവും പറ ് എെന്റ വായനക്കാെത ധരിപ്പിപ്പാൻ എന്നാൽ
യാസം . താൻ അേപ്പാൾ ഇട്ടി ള്ള കുപ്പായവുംക്കെതാപ്പിയും കാെലാറയും ബൂ
ട്സും ഒരു െചറിയ ഉറുമാലും ര ഉറുപ്പികേയ്ക്കാ മേറ്റാ ചില്ലറയും ഒരു റിേവാൾവർ
േപാക്കറ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതും താൻ എല്ലാേ ാഴും ധരി വരുന്ന ഒരു സാധാരണ
ഗഡിയാളും ഒരു െറയിൽെവ ടിക്ക ം ഒഴിെക മ സകല സാധനങ്ങളുംേപായി.
േപായ സാധനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിലപിടിച്ച സാധനങ്ങൾ , ബാബു േഗാവിന്ദ
െസൻ െകാടുത്ത െപാൻഗഡിയാളും ചങ്ങലയും ഒരു വിലയുള്ള ദന്തത്തിെന്റ
എഴു െപട്ടിയും വിേശഷമായ നീരാളത്തിെന്റ ഉടു കളും ആണു് . പാവം !
സാധുമാധവൻ അന്ധനായി ാറ്റ്േഫാമിൽ കുെറ നി – വണ്ടിയും േപായി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 215

. സ്വ ക്കൾ സകലവും അലഹബാദിെല സബ്ബ്ജഡ്ജിയും െകാ േപായി

. ഈ ഷിയർ ആലിഖാൻ എ കള്ളേപ്പർ പറഞ്ഞ െപരുങ്കള്ളൻ ഈവക
വൃത്തിയിൽ വളെര പണം തട്ടിപ്പറിച്ചവനാണു് . മാധവെന ഇവനും ഇവെന്റ
കൂട്ടരും കൂടി ൈവകുേന്നരം പലഹാരം കഴിപ്പാൻ എറങ്ങിയ േസ്റ്റഷനിൽെവ
ക . ദി പരിചയമില്ലാത്തവനാെണ മനസ്സിലായി, തെന്റ കൂ ക്കള്ളന്മാർ
രണ്ടാേളാടുകൂടി മു പറഞ്ഞ േവഷംെകട്ടി പുറെപ്പ നുമ്മെട മഹാ ശുദ്ധാദാവായ
മാധവെന ഇങ്ങിെന ചതിച്ചതാണു് . ആ കള്ളന്മാർ മാധവെന്റ വണ്ടിയിൽനി
സാമാനവും എടു േസ്റ്റഷനിൽനി കുതി ് ഓടിെപ്പായ്കളകയും െച . എനി
എ നിവൃത്തി ഈശ്വരാ ! എ വിചാരി മാധവൻ ഓടി േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റരുെട
മുറിയിൽ െച .
മാധവൻ: ഇതാ എെന്റ സാമാനങ്ങൾ എല്ലാം കളവുേപായിരി കാരനാണു്.
എെന്ന ദയവുെച സഹായിക്കേണ ! േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: െപാല്ലീ കാേരാടു
േപായി പറയൂ .
മാധവൻ: െപാല്ലീ കാെര ആെരയും കാണുന്നില്ലാ . േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: അതിനു
ഞാൻ എ െച ം ?
മാധവൻ: എനി ് ഈ ദിക്കിൽ ആരും പരിചയമില്ല . . ഞാൻ അന്യരാജ്യ
ക്കാരനാണ്-
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: അതിനു ഞാൻ എ െച ം ?
മാധവൻ: നിങ്ങൾ എനി വല്ല സഹായവും െചയ്യാഞ്ഞാൽ ഞാൻ വളെര
കുഴങ്ങിേപ്പാവുമെല്ലാ-
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: െപാല്ലീ കാേരാടു േപായി പറയൂ . േപാട്ടർ , ഈ മനുഷ്യനു
െപാല്ലീ കാെര കാണി െകാടു . ഇവിെട െപാല്ലീ കാർ ആരും ഇെല്ലങ്കിൽ
െപാല്ലീ കേച്ചരി കാണി െകാടു . ാ േഫാറത്തിൽ െപാല്ലീ കാെര
കണ്ടില്ലാ , െപാല്ലീസുകേച്ചരിയിൽ െചന്നേപ്പാൾ അവിെട വാതിൽ അടച്ചിരി
. ആ ദിക്കിൽ നുമ്മളുെട ിട്ടീഷു് ഇൻഡ്യയിെല െപാല്ലീ കാർ അല്ല.
ഈ കളവുേപായതും ിട്ടീഷു് ഇൻഡ്യ പുറ ് ഒരു രാജ്യ െവച്ചാണു് .
മാധവെന്റ പിന്നാെല തെന്ന േഹാട്ടലിെല ബട്ളർ കൂടിയിരി . “സാമാനം
ഉണ്ടാക്കിയതി ് ഒന്നര ഉറുപ്പിക ചാർ ് —േവണെമങ്കിൽ തിേന്നാളണം ,
പണം തരണം . ” എ പറ പിന്നാെല വരു .
മാധവൻ: ഞാൻ സാധനങ്ങൾെക്കാ ം ആവശ്യെപ്പട്ടിട്ടില്ല . ആ കള്ളനേല്ല
പറഞ്ഞതു് ? ഞാൻ എന്തിനാണു പണം തരുന്നതു് ? ബട്ളർ: നിങ്ങളാണു
പറഞ്ഞതു് . നിങ്ങൾ പണം തരണം . എ പറ പിെന്നയും പിന്നാെല
വിടാെത കൂടി. േല െപാല്ലീ കാെര ഒരാെളയും കാണാത്തതിനാൽ മാധവൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 216

പിെന്നയും തീവണ്ടി േസ്റ്റഷനിൽ തെന്ന മടങ്ങിവ . േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റരുെട

അടുത്ത് േപായി .
മാധവൻ: െപാല്ലീ കാെര ആെരയും കാണുന്നില്ല . േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: അതിനു
ഞാൻ എ െച ം ? ബട്ളർ: (േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റേരാടു് ) ഇേദ്ദഹം േഹാട്ടലിൽ
വ സാമാനങ്ങൾ കൽപന െകാടു . ഉണ്ടാക്കിെക്കാ വന്നേശഷം
ഇേപ്പാൾ വില തരുന്നില്ലാ . േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: (മാധവേനാടു് ) അതു് എന്താണു
െകാടുക്കാത്തതു്?
മാധവൻ: നിങ്ങൾ കൽപിച്ചാൽ െകാടുക്കാം , എെന്റ ൈകയിൽ ഉള്ള മുഴുവൻ
പണവും െകാടുക്കാം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ എനി ് ഒരു ഉപകാരംമാ ം െച
യ്യണം . ഞാൻ ഇങ്ങിെന സങ്കടത്തിൽെപട്ട ഒരു മനുഷ്യനേല്ല–എെന്റ ഒരു
േസ്നഹിതനു് ഒരു െടലി ാം (കമ്പിവർത്തമാനം) അയ തരണം.
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: േനരം ആറുമണി കഴി വെല്ലാ . ആരാണു േസ്നഹിതൻ ?
മാധവൻ: മിസ്റ്റർ േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി എെന്റ ഒരു േസ്നഹിതനാണു് .
അേദ്ദഹത്തിെന കാണാനാണു ഞാൻ േപാവുന്നതു് . അേദ്ദഹത്തിനു് ഒരു
കമ്പി ഇേപ്പാൾതെന്ന അയ തരണം. ‘േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി ’ എ േപരു
േകട്ടേപ്പാൾ എേന്താ േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റരുെട കൃതം ഒ വല്ലാെത മാറി. ആ േകാടീ
ശ്വരെന്റ സ്വന്തം ആളാണു് ഈ േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ . ബഹുവിധമായ സാമാനങ്ങൾ
ദിവസം തി ഈ േസ്റ്റഷനിൽകൂടി അേദ്ദഹത്തി േവണ്ടി ദിവസം തി വ ം
േപായിെക്കാ ം ഇരി ം . വളെര പണം േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ ് അേദ്ദഹേത്താടു
സമ്മാനമായി ം മ ം കിട്ടിവരു ് . അ യുമല്ല , ഒരു കുറി എേന്താ ഒരു വിക
ടം കാണിച്ചതിനാൽ ഈ േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റരുെട കാൽ ചങ്ങലവരാൻ േപായതു്
അേദ്ദഹത്തിെന്റ ദയയാൽ ഇല്ലാെത ആയിരി . േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി
എ െവച്ചാൽ ആ േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ ് ഒരു ഈശ്വരെനേപ്പാെലയാണു്. ആ
േപരു പറ േകട്ട ഉടെന അേദ്ദഹം ഇരിപ്പടത്തിൽനി ് എണീ .
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: താങ്കൾ അേദ്ദഹത്തിെന്റ േസ്നഹിതേനാ ? അേദ്ദഹത്തിെന്റ
അടുക്കെല േപാവു േവാ? േപാട്ടർ, കസാല െകാ വാ . ഇരിക്കിൻ , െട
ലി ാം ഈ നിമിഷം അയയ്ക്കാം. അേദ്ദഹത്തിെന്റ ഒരു െടലി ാമിനു് ഇേപ്പാൾ
ഞാൻ മറുവടി അയച്ചേത ഉ . അേദ്ദഹം അേദ്ദഹത്തിെന്റ സ്ഥല ള്ള
െറയിൽെവേസ്റ്റഷനിൽത്തെന്ന ഇേപ്പാൾ ഉണ്ടായിരിണം. െടലി ാം േവഗം
എഴുതിത്തരികേയ േവ .
മാധവൻ ഉടെന െടലി ാം എഴുതി േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർവശം െകാടു .
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ അ നിമിഷത്തിലക മറുവടി വരുത്തിത്തരാെമ പറ
െടലി ാം അടി . മാധവനു കുെറ ചായയും മ ം ക്ഷണം വരുത്തിെക്കാടു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 217

. ഉടെന െപാല്ലീ കാരുെട അടു േത്തക്ക് ആെള അയ . േവണ്ടെതല്ലാം

െച . പണത്തി േചാദിച്ച േഹാട്ടൽ ബട്ളെര തൽക്കാലം കണ്ടേത ഇല്ലാ
. കഷ്ടി ് ഒരു അരമണി ർ കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ മറുവടി െടലി ാം എത്തി.
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ ് , േനെര താെഴ പറയുന്ന കാരമായിരു െടലി ാം:
“മലബാറിൽനി വരുന്ന മാധവെന്റ െടലി ാം കിട്ടി . ഇേദ്ദഹം എെന്റ
ാണ ിയനായ ഒരു മനുഷ്യനാണു്. ഇേദ്ദഹത്തി േവണ്ട സകല ഉപചാര
ങ്ങളും െച ് വളെര സുഖമാക്കി താങ്കൾ ഇ രാ ി അവിെട പാർപ്പിക്കണം.
മാധവെന്റ െടലി ാം ഇവിെട കി േമ്പാൾ ഇവിടു ് അേങ്ങാ ള്ള ഒടുവിലെത്ത
വണ്ടി േപായിരി . അെല്ലങ്കിൽ ‘ഈ രാ ിയിൽതെന്ന ’ ഞാൻ അവിെട
എ മായിരു . മാധവേനാടു് അേശഷം വ്യസനിക്കരുെത താങ്കൾ
പറയണം. താങ്കൾ അയാളുെട കൂെടത്തെന്ന സകല ഉപചാരങ്ങളും െച ഞാൻ
എ ന്നവെര ഇരിക്കണം. ഞാൻ നാെള ഒന്നാമെത്ത വണ്ടി ് അവിെട
എ ം . െപാല്ലീസ്സി ് ഇേപ്പാൾതെന്ന അറിവുെകാടുക്കണം . അെതാ ം
മാധവനറിേയണ്ട േവണ്ടതു് സകലം നിങ്ങൾതെന്ന െചയ്യണം.”
ഈ െടലി ാം എത്തിയേശഷം േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ മാധവനു െചയ്ത ഉപചാരങ്ങളും
ആദരവുകളും ഒരു രാജാവിേനാ വലിയ ഭുവിേനാ കൂടി അേദ്ദഹം െച േമാ
എ സംശയമാണു് . ഉടെന െപാല്ലീസ്സി ് ആെള അയ . മാധവനു േഹാട്ട
ലിൽ കിടക്ക , കട്ടിൽ , േമശ , കസാല മുതലായ പേല സാമാനങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു
വലിയ മുറി ഒഴി അതിൽ ഇരിപ്പാൻ ശട്ടമാക്കി . ഒരു കാൽമണി റി ള്ളിൽ
ആ ദിക്കിെല െപാല്ലീസ്സിെന്റ െഹഡ് ആപ്സറും കുെറ ശിപായിമാരും കൂടി എത്തി.
െഹഡാപ്സർ ഒരു മുസൽമാനാണു് ; അതിഭയങ്കരേവഷം . േസ്റ്റഷനിൽ എത്തിയ
ഉടെന േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റേരാടു് .െഹഡാപ്സർ: കളവുേപായതു് ആർക്കാണു് ? എ
മുതൽ േപായി ?
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: മലയാളത്തിൽനി ് ഒരു രാജാവു വന്നിരി . അേദ്ദഹത്തി
െന്റ വക ഒരുലക്ഷം ഉറുപ്പിക മുതൽ േപായിേപ്പായി . േഗാപീനാഥബാനർപ്പി
യുെട ഇംനാണു് ഈ രാജാവു്. ഈ അകത്തിരി ് — വലിയ രാജാവാണു്
. വിവരത്തി ് േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി ് അേദ്ദഹംതെന്ന െടലി ാം അയ
. അതിനുവന്ന മറുവടി എനിക്കാണു് . ഇതാ േനാക്കിൻ.
എ പറ െടലി ാം െഹഡാപ്സെര പക്കൽ െകാടു .
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ പറഞ്ഞെതല്ലാം മാധവൻ അകായിൽനി േക . വളെര
വ്യസനത്തിലാണു് തെന്റ അേപ്പാഴെത്ത സ്ഥിതി എങ്കിലും , താൻ മലയാളത്തി
െല ഒരു രാജാവാെണ ം ലക്ഷം ഉറുപ്പികയുെട മുതൽ കളവുേപായി എ ം
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ പറഞ്ഞതുേകട്ടേപ്പാൾ മാധവൻ ഉറെക്ക ചിറി േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 218

െഹഡാപ്സർ െടലി ാം വായി തല ഒ കുലുക്കി േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റേരാടു് .

െഹഡാപ്സർ: “എനി രാജാവിെന ഒ കാണണം. അന്യായത്തിെന്റ വിവരം
കുറിെച്ചടുക്കണം ” എ പറ . േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ അക േപായിക്കെഹഡാ
പ്സേരാടു് അകേത്ത വരാെമ പറഞ്ഞേശഷം അതികൂറ്റനായ ഈ തുലുക്കൻ
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ അകേത്ത കട വളെര ഭക്തിേയാെട മാധവനു് ഒരു െസലാം
െച ൈകകൾ ര ം താഴ്ത്തി ിൽ െചയ്വാൻ നിൽ േമ്പാെല മാധവെന്റ
മുമ്പാെക നി .
മാധവൻ േവഗം കസാലയിേന്മൽനി ് എണീ ് ഇേദ്ദഹത്തിെന്റക്കെകപിടി ്
, “താങ്കെള കണ്ടതു് വളെര സേന്താഷമായി, ” എ പറ ് അടു കസാലേമൽ
ഇരുത്തി വളെര താഴ്മേയാെട സംസാരി . ഈ ഉേദ്യാഗസ്ഥനു മാധവെനപ്പറ്റി
വളെര ബഹുമാനവും സേന്താഷവും േതാന്നി. ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: രാജാവവർകൾ ്
ഈ വ്യസനം വന്നതിൽ ഞാൻ വളെര വ്യസനി . എന്നാൽ കഴിയുന്നതു
മി ് ഈ കുറ്റം തു ണ്ടാക്കാൻ േനാക്കാം .
മാധവൻ: ഞാൻ രാജാവല്ലാ. ഇതു പറ േകട്ടേപ്പാൾ േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ
വളെര േദഷ്യം േതാന്നി—കുറ്റമല്ലാ ഈ െപാട്ടച്ചാരുെട മുതൽ ക േപായതു് എ
മനസ്സിൽ നിശ്ചയി .
മാധവൻ: ഞാൻ രാജാവല്ല, മലയാളത്തിെല ഒരു നായരാണു് . ഗവർേമ്മണ്ടിൽ
ഉേദ്യാഗമാണു്.
ഉേദ്യായഗസ്ഥൻ: ശരി, മുതൽ എ േപായി ്?
മാധവൻ: വില തിട്ടമായി പറവാൻ സാധി ക്കയില്ല.
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: വളെര മുതൽ േപായി ് . വളെര വളെര .
മാധവൻ: ഏെറയും കുറയുമായി ഒരു രണ്ടായിരം ഉറുപ്പികയുെട മുതൽ ഉണ്ടാ
യിരിക്കാം . േപായ സാധനങ്ങളിൽ വില ഏറിയതു് എല്ലാം എനി
കൽക്കത്താവിൽനി പുറെപ്പടുേമ്പാൾ മഹാരാജ ീ േഗാവിന്ദെസൻ സമ്മാന
മായി തന്നതായിരു . അതുകളുെട വില എനി നിശ്ചയമില്ലാ.
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: േഗാവിന്ദെസനും ഇവിടുെത്ത േസ്നഹിതേനാ ?
മാധവൻ: അെത.
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: കളവുണ്ടായ വിവരം ഒ പറ േകട്ടാൽ െകാള്ളാമായിരു
.
മാധവൻ ഉണ്ടായ സംഗതികൾ എല്ലാം വിവരമായി പറ . ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ
േകട്ടേശഷം ഒരു പ മിനി ് ഒ ം മിണ്ടാെത േയാഗീശ്വരന്മാർ ധ്യാനത്തി ്
ഇരുന്നാലെത്ത സ ദായത്തിൽ നിശ്ചഞ്ചലനായി ആേലാചി . ആേലാച
നയുെട അവസാനത്തിൽ ഒരു മന്ദഹാസംെച . വാതുക്കൽ നിൽ ന്ന തെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 219

ധാന ശിപായിയുെട മുഖേത്ത ് ഒ േനാക്കി പിെന്നയും ഒരു മന്ദഹാസം

െച . തനി സകല സൂക്ഷ്മവും കിട്ടി എ നടി െകാണ്ട്:
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: ഈ കളവുണ്ടായതു േഹാട്ടൽബട്ളരുെട അറിേവാടുകൂടിയാെണ
ള്ളതിേല ് എനി ് േലശംേപാലും സംശയമില്ലാ .
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: ശരി–ശരി. ധാനശിപായി: ശരി–ശരി; എനി ് ഒരു
അണുമാ ം സംശയമില്ലാ .
എ പറഞ്ഞേപ്പാേഴ ശിപായിമാർ നിേന്നട നി ് ഒ ് എളകി അേന്യാ
ന്യം മുഖേത്താടുമുഖം േനാക്കി. കളവു് എ േവഗം തങ്ങളുെട യജമാനൻ
തു ണ്ടാക്കിയതു് ഓർ വളെര ആശ്ചര്യെപ്പ . തങ്ങൾ കൽപന കിട്ടാൻ
െവകിെയന്ന ഭാവേത്താെട ഉേദ്യാഗസ്ഥെന്റ മുഖേത്ത േനാക്കിെക്കാ നി
.
മാധവൻ: േഹാട്ടൽബട്ളരുെട അറിവു് ഉണ്ടാവാൻ സംഗതി ഉെണ്ട ് എനി
േതാ ന്നില്ലാ. -
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: (ബഹുേദഷ്യേത്താെട ) താങ്കൾ എനി ഈ കാര്യത്തിൽ ഒ ം
െചേയ്യണ്ടതില്ലാ. േവണ്ടെതല്ലാം ഉേദ്യാഗസ്ഥന്മാർ െച കാര്യം തു ണ്ടാക്കെട്ട
. ഏകേദശം ലക്ഷം കാര്യങ്ങൾ ഇങ്ങിെനയുള്ളവ തു ണ്ടാക്കിയ മഹാന്മാരാണു്
ഇവർ . അവരുെട വൃത്തി അവർ െച െകാള്ളെട്ട. മാധവൻ, “അങ്ങെനതെന്ന.
എനി ഞാൻ ഒ ം പറയുന്നില്ല , ” എ പറ . ധാന ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ
ഉടെന അവിടു ് എഴുനീ പുറേത്ത വ േഹാട്ടൽ ബട്ളെര വിളിക്കാൻ
പറ . ബട്ളർ വളെര ഭയെപ്പ വിറ ംെകാ ് ഉേദ്യാഗസ്ഥെന്റ അടുത്ത്
വ നി . ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: അേദ്ദഹത്തിെന്റ വക മുതൽ നീ കട്ടതു് എവിെട
െവച്ചിരി ബട്ളർ: ഞാേനാ, ആരുെട മുതൽ ? കഷ്ടം, ഞാൻ ക േവാ ?
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: (ഒരു ശിപായിേയാടു് ) ആ നായിെന ഇടി .
ബട്ളർ: അേയ്യാ!
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: ഇനിയും ഇടി .
ബട്ളർ: അയ്യേയ്യാ! അയ്യേയ്യാ !
ഞാൻ ഒ ം അറിയില്ലാ .
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: നല്ലവണ്ണം ഇടി-കഴുെത . നിണ ഇടി, ഇടി, തല ് ഇടി.
ബലം ഇെല്ല . ധാനശിപായി ! നീ ? എടു ്.
ബട്ളർ: അേയ്യാ! അപ്പാ! അപ്പപ്പാ ! അപ്പപ്പാ ! ച ഞാൻ ച - െദവേമ !
എെന്ന െകാ !
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ:ഇടി ് – എനിയും ആ നായിെന ഇടി െകാ ് .
ബട്ളർ: അപ്പ! എനി െവള്ളം കുടിക്കണം – ഞാൻ മരിക്കാറായി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 220

ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: അവെന്റ കയ്യി പിടി പിേന്നാക്കം മുറുക്കിെക്കട്ടി േമേലാ

വലി െപാന്തിക്ക. മെറ്റാരു ശിപായി അവെന്റ കാൽ മുേന്നാ ബലേത്താെട
വലിക്കെട്ട . കൽപിച്ച കാരം െചയ്തേപ്പാൾ :
ബട്ളർ: (േവദന സഹിക്കാൻ പാടില്ലാെത) അേയ്യാ! അേയ്യാ! ഞാൻ മുതൽ
എടു തരാം—എടു തരാം.
ഉേദ്യാഗസ്ഥൻ: എവിെട െവച്ചിരി ?
ബട്ളർ: അയ്യേയ്യാ! ഞാൻ കിട ന്ന മുറിയിൽ െവച്ചി ്. െക ് അഴിക്കേണ!
േസ്റ്റഷൻമാസ്റ്റർ: (മാധവേനാടു് ) കണ്ടിെല്ല—കള്ളൻ , ഇവനാണു കട്ടതു് . താങ്കൾ
മഹാ ദയാബുദ്ധിയാണു്. ഇേപ്പാൾ മുതൽ വരുന്നതു കാണാം.
മാധവനു് ഇതു് അേശഷം േബാദ്ധ്യമായില്ല . അവൻ േവദന സഹിക്കാൻ
പാടില്ലാത്തതുെകാ പറഞ്ഞതാെണ തീർച്ചയായും വിശ്വസി ! കാര്യവും
അതുേപാെലതെന്ന. അകേത്ത േപായി ബട്ളർ െവറുെത നി . അയാൾ
വശം ഇല്ലാത്ത മുതൽ അയാൾ എങ്ങിെന എടു െകാടു ം? എങ്കിലും
പിെന്നയും കുെറ അേന്വഷണങ്ങളും മ ം െച . ചില േപാർട്ടർമാെരയും
കൂലിക്കാെരയും എല്ലാം വളെര അടി . ഒ ം തുമ്പാവാത്തതിനാൽ ഏകേദശം
പ മണിയായേപ്പാൾ ഉേദ്യാഗസ്ഥന്മാർ െവളിച്ചാവുേമ്പാൾ വരാെമ
പറ േപാകയും െച .
രാവിെല ഒന്നാമെത്ത വണ്ടി േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി വ . കളവു
കാര്യെത്ത റി കുെറ അേന്വഷി . ഒ ം തു ണ്ടായില്ല. പിെന്നയും
അേന്വഷിപ്പാൻ ഉേദ്യാഗസ്ഥന്മാെരയും മ ം ഏൽപി മാധവേനയുംകൂട്ടി തെന്റ
രാജ്യേത്ത േപാ . ഈ വിവരങ്ങൾ ് എല്ലാം തെന്റ രാജ്യ ് എത്തിയ
ഉടെന േഗാവിന്ദേസ കമ്പി അയ . അതി േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി
വന്ന മറുവടി കമ്പി താെഴ േചർ .
“മാധവനു േനരിട്ട നിർഭാഗ്യെത്തപ്പറ്റി ഞാൻ വ്യസനി . മാധവനു
വടക്കൻ ഇന്ത്യയിൽ സഞ്ചാരത്തി ം മടങ്ങി മദിരാശി േപാവാനും ഉള്ള
സകല ചിലവുകൾ ം ആയി രണ്ടായിരം ഉറുപ്പിക മാധവെന്റ അധീനത്തിൽ
നിർത്തണം . എന്നാൽ , ഉറുപ്പിക ഒന്നായി ൈകയിൽ െകാ േപാവണ്ടാ.
തൽക്കാലം ആവശ്യമുള്ളതു മാ ം ൈകയിൽ െറാക്കം നാണ്യമായി ഇരുേന്നാ
െട്ട. േശഷം ആവശ്യമുള്ളതു് അല്ലഹബാദു് , ആ ാ ,െഡൽഹി , ലാഹൂർ ഈ
ബാ കളിൽനി ് അതാതു സമയം വാങ്ങാൻ െച കൾ െകാടുക്കണം .
മാധവൻ െബാംബായിൽ മടങ്ങിെയ ന്നതു വെര കൂെട സഞ്ചരിക്കാൻ ന െട
െബരാംഖാെന ടി അയയക്കണം. അവൻ സഞ്ചരി നല്ല പരിചയമുള്ളവ
നാണു് . മുതലുകൾ േപായതിൽ മാധവൻ അേശഷം വ്യസനിേക്കണ്ടാ എ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 221

തീർച്ചയായി മാധവേനാടു പറയണം . ”

ഈ െടലി ാം വായിച്ചേപ്പാൾ മാധവനു മനസ്സിൽ േഗാവിന്ദേസെന കുറി ്
ഉണ്ടായ ഒരു ബഹുമാനവും ഭക്തിയും എെന്റ വായനക്കാർ തെന്ന അനു
മാനിക്കാവുന്നതാണെല്ലാ . എന്നാലും േഗാവിന്ദേസെനെക്കാ ് എനി ഒരു
കാശുേപാലും തനി േവണ്ടി ചിലവിടിയി ന്നതു് മാധവനു ാണസങ്കടമായി
േതാന്നി , േഗാപീനാഥബാനർജ്ജിേയാടു പറയു .
മാധവൻ: മഹാ ഞ്ചദാര്യശാലിയായ േഗാവിന്ദെസൻ അധികംകാലം േലാ
കത്തിെല ഗുണത്തിന്നായി ജീവിച്ചിരിക്കെട്ട. ഞാൻ ഇേപ്പാൾ മദിരാശി
മടങ്ങാനാണു വിചാരി ന്നതു്. അവിെട േപായി കുെറ ദിവസം കഴി ്
ഇങ്ങ വീ ം വ േഗാവിന്ദെസൻ അവർകെളയും താങ്കെളയും ക െകാള്ളാം
. എനി ് ഇവിെടനി മദിരാശിയിേല വഴിയാ ള്ള പണം മാ ം
ഇേപ്പാൾ കിട്ടിയാൽ മതി .
േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി: അങ്ങിെനതെന്ന. എന്നാൽ ഒരു നാല ദിവസം
എെന്റകൂെട ഇവിെട താമസിച്ചി േപാവാം. എന്നാേല എനി സുഖമു .
എ പറഞ്ഞതിെന അനുവദി നാല ദിവസംകൂടി അവിെട താമസി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും െബാമ്പായിൽ താമസി ന്ന
തായി മുമ്പെത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ പറഞ്ഞി ണ്ടേല്ലാ , േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ
ശരീരത്തി ് ഇേപ്പാഴും നല്ല സുഖമായില്ല. ബർമ്മയിേല പുറപ്പാടു് ഇ ്
, നാെള , മെറ്റന്നാൾ എ െവ കഴിയു . അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഒരു
ദിവസം േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ െബാമ്പായി എെസ്നെ െനഡിനു സമീപം
കാ ംെകാ നിൽ േമ്പാൾ സമീപ കൂടി ബാബു േകസബച േസൻ
കട േപായി. േകസബച േസൻ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന്റ മുഖം കണ്ട
േപ്പാൾ മാധവെന്റ മുഖച്ഛായ േപാെല േതാന്നി. തിരിെയ ഇങ്ങ തെന്ന മടങ്ങി
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവെന്റ അടു വ േചാദി :
േകസബച േസൻ: താങ്കൾ ഏതു രാജ്യ ക്കാരനാണു്?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: മലബാർ രാജ്യക്കാരനാണു്.
േകസബച േസൻ: ശരി, അങ്ങിെന കണ്ടേപ്പാൾ എനി േതാന്നി. മലബാ
റിൽ മാധവൻഎെന്നാരാെള താങ്കൾ അറിയുേമാ ?
ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ ഒ െഞട്ടി . വല്ലാെത പരി മി .
സേന്താഷവും സന്താപവും ആശ്ചര്യവും ഒെ ടി മനസ്സിൽ തിക്കിത്തിരക്കി
വല േപായി . ഉടെന—
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അേദ്ദഹം എവിെട ഉ ് ? ഞാൻ അേദ്ദഹത്തിെന്റ
ഒരു സംബന്ധികൂടിയാണു്. അേദ്ദഹം ഞങ്ങളുെട രാജ്യം വി െപായു്ക്കളഞ്ഞി ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 222

ര മാസേത്താളമായി. അേദ്ദഹത്തിെന്റ അച്ഛനും ഞാനുംകൂടി പേല ദിക്കിലും

അേദ്ദഹെത്ത തിര കാണാെത വ്യസനി വല നട . ഇവിെട എ
പ ദിവസമായി ഞങ്ങൾ എത്തീ ്. ഉടെന േകസബച േസൻ വിവരങ്ങൾ
എല്ലാം പറ . ഒടുവിൽ —
േകസബച േസൻ: ഇേപ്പാൾ അേദ്ദഹം കൽക്കത്താ വിട്ടിരിക്കാം ഞാൻ ഒരു
കമ്പി അയ ് അതിെന്റ വിവരം അറിയാം. എന്നാൽ അച്ഛന് ഞാൻ ഒരു കമ്പി
അയച്ച് അതിെന്റ വിവരം അറിയാം.
എ പറ േകസബച േസനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും കൂെട െടെല ാ
ഫു് ആഫീസിൽ േപായി കമ്പിഅയ . ഉടെന കൂെട േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരുെട
അടുെക്ക േകസബച േസൻ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവേനാടുകൂെട േപായി .
അേദ്ദഹെത്തയും ആൾക്കാെരയും ഒന്നി കൂട്ടിെക്കാ വ തെന്റ വീട്ടിൽ
താമസിപ്പി കയും െച . ഏകേദശം രാ ി എ മണി മറുവടി കമ്പി
എത്തി : “മാധവൻ കൽക്കത്താ വിട്ടിരി . േഗാപീനാഥബാനർജ്ജിയുെട
അടു െക്ക ഉണ്ടായിരിക്കണം . അേദ്ദഹെത്തപ്പറ്റി അേദ്ദഹത്തിെന്റ അച്ഛൻ ഒ ം
വ്യസനിപ്പാൻ ആവശ്യമില്ലാ . ഉടെന സുഖമായി വ േചരും, ” എന്നാണു
മറുവടി. അതു കിട്ടിയ ഉടെന േഗാപീനാഥബാനർജ്ജി അേദ്ദഹത്തിെന്റ
രാജ്യത്തിേല രാ ിതെന്ന കമ്പി അടി . മാധവൻ അവിെട ഉേണ്ടാ എ
മാ മാണു കമ്പിയിൽ േചാദിച്ചതു്. അതിനു ഭാതത്തിൽ മറുവടി കിട്ടി .
മറുവടി– “മാധവൻ ഇ െവകുേന്നരം ആറുമണി ് ഇവിെടനി ക്കെബാമ്പാ
യി വണ്ടി കയറി. സുഖേക്കടു യാെതാ മില്ലാ .െബാമ്പായിൽ എത്തിയ
ഉടെന താങ്കെള കാണും.” ഈ കമ്പി വായി േകട്ടേപ്പാൾ േഗാവിന്ദപ്പണി
ക്കർ ം േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ഉണ്ടായ സേന്താഷെത്ത റി ഞാൻ
എന്താണു പറേയണ്ടതു് ?
െബാമ്പായിൽ മാധവൻ കയറിയ വണ്ടി എ ന്ന ദിവസം േകശവച േസൻ
േസ്റ്റഷനിൽ എതിേരൽക്കാൻ ഗാഡിയുമായി തയ്യാറാക്കി നി . എന്നാൽ
ഒരു േനരേമ്പാ ് ഉണ്ടാക്കണം എ േകസബച േസൻ നിശ്ചയി . േഗാ
വിന്ദപ്പണിക്കേരാടും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവേനാടും അവരുെട ആൾക്കാേരാടും
േസ്റ്റഷനിേല വരണ്ടാ എ ം , താനും മാധവനും കൂടി വീട്ടിേല വരുേമ്പാൾ
അവെര പുറ കാണരുെത ം , താൻ മാധവെന െപെട്ട െകാ വ
കാണി െമ പറ ശട്ടംെചയ്തിട്ടാണു േകസബച േസൻ േസ്റ്റഷനിേല
േപായതു്.
േസ്റ്റഷനിൽ എ േമ്പാേഴ വണ്ടിയും എത്തി . മാധവൻ വണ്ടിയിൽനി ്
എറങ്ങി ടുേമ്പാൾ േകസബച േസെന ക . ഉടെനക്കെകെകാടു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 223

ര േപരുംകൂടി വണ്ടിയിൽ കയറി േകസബച േസെന്റ ബങ്കളാവിൽ എത്തി

പുറ ാന്തയിൽ ഇരു . േകസബച േസൻ കൽക്കത്താ വിട്ടേശഷം
നടന്ന വാസ്തവങ്ങൾ എല്ലാം മാധവൻ പറ . േകസബച േസൻ എല്ലാം
േക . ഒടുവിൽ — േകസബച േസൻ: ആെട്ട, അലഹബാദിെല സബ്ബ് ജഡ്ജി
യുമായി പരിചയമായെല്ലാ . കുെറ വ്യനാശം വന്നാലും തരേക്കടില്ല—നല്ല ഒരു
േസ്നഹിതെന കിട്ടിയേല്ലാ ! എ ം മ ം പറ ര േപരും വളെര ചിറി .
േകസബച േസൻ: എനിയെത്ത ഉേദ്ദശം എന്താണു് ? മലബാറിേലക്കേല്ല
നല്ലതു്?
മാധവൻ: ഇല്ലാ. മലബാറിേല ് ഇേപ്പാൾ മട ന്നില്ലാ . എന്നാൽ നാെള
ഞാൻ മദിരാശി തെന്ന േപായി എ പ ദിവസത്തിനക ് ഇങ്ങ തെന്ന
മട .
േകസബച േസൻ: മദിരാശിേയാളംമാ ം േപായി മട േവാ ? മലബാറി
േലക്ക് കൂടി േപാവരുേത? അച്ഛേനയും മ ം ഒ കാണാമേല്ലാ .
അച്ഛൻ എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ മാധവനു ബഹു വ്യസനം േതാന്നി . എങ്കിലും മെറ്റ
സംഗതി ഓർത്തേപ്പാൾ മലബാറിെന മന െകാ ് ഒ ശപി ംെകാ ് :
മാധവൻ: അച്ഛെന കാണ്മാൻ എനി വളെര ആ ഹമുണ്ടായിരു .തൽക്കാ
ലം സാധിക്കയിെല്ല േതാ .
േകസബച േസൻ: എന്നാൽ ഇനി നമു ഭക്ഷണം കഴിക്കാറായെല്ലാ ?
കുളിക്കേണ്ട?
മാധവൻ: കുളിക്കാം.
എ പറ മാധവൻ എണീ . േകസബച േസൻ: ഞാൻ ഇ ് എെന്റ
േസ്നഹിതന്മാരിൽ രണ്ടാേള ടി താങ്കളുെട ീതിക്കായി ഭക്ഷണത്തി വരാൻ
ക്ഷണിച്ചി ് . താങ്കൾ ് അവെര കാണാൻ സേന്താഷമുണ്ടായിരി െമ ്
ഞാൻ വിശ്വസി .
മാധവൻ: താങ്കളുെട േസ്നഹിതന്മാർ എെന്റയും േസ്നഹിതന്മാർ തെന്ന . അവെര
ക്ഷണിച്ചതു് എനി ് അത്യന്തം സേന്താഷമായി .
എ പറ മാധവൻ കുളിപ്പാൻ േപായി . കുളിപ്പാൻ േപായ ഉടെന േകസ
ബച േസൻ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കേരയും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവേനയും ഭക്ഷണം
െച ന്ന മുറിയിേല വിളി തീൻേമശയുെട അടുെക്ക ഇരുത്തി . താനും
ഇരു . കുെറ കഴിഞ്ഞേപ്പാൾ മാധവൻ കുളി കഴി വരുന്നതു ക
േകസബച േസൻ എതിേര ് ഈ മുറിയിേല ് കൂട്ടിെക്കാ വ .
േകസബച േസൻ: ഇതാ ഈ ഇരി ന്ന ര േപേരയാണു ഞാൻ ക്ഷണിച്ചതു്
. താങ്കളുമായി മു പരിചയമുേണ്ടാ? ഞാൻ അറിയില്ലാ.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 224

മാധവൻ േനാക്കി പിെന്ന ഉണ്ടായതു് എന്താെണ പറേയണ്ടതില്ലെല്ലാ .

“ഓ– അച്ഛെന ഞാൻ കണ്ടതു് എെന്റ ഭാഗ്യം? ” എ പറയുേമ്പാേഴ
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ എഴുനീ മാധവെന ആലിംഗനംെച ്, “അേയ്യാ ! എെന്റ
കുട്ടാ ! നീ എെന്ന ഇങ്ങിെന വ്യസനിപ്പി വേല്ലാ, ” എ ഗൽഗദാക്ഷരമായി
കര െകാ പറ . േകസബച േസൻ ഉടെന ആ മുറിയിൽനി
മെറ്റാരു മുറിയിേല േപായി .
ഈ ആലിംഗനവും കരച്ചിലും ഒെക്ക കഴിഞ്ഞേശഷം ഒന്നാമതു േഗാവിന്ദപ്പണി
ക്കാർ പറഞ്ഞത്:
“േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഉടെന നാട്ടിേല ് ഒരു കമ്പി അടിക്കണം . ഇവെന്റ അമ്മയും
െപ ം വ്യസനി മരിച്ചിരി േമാ എന്നറിഞ്ഞില്ലാ . ”
മാധവൻ: ഏതു െപണ്ണ്? ഏതു െപണ്ണാണ് എെന്ന റി വ്യസനി മരിക്കാൻ
?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: എെന്റ മരുമകൾ ഇ േലഖാ . ാന്താ ! എെന്താരു
കഥയാണു് ഇെതല്ലാം? എെന്തല്ലാം േഗാഷ്ഠിയാണു് ഈ കാണിച്ചതു് ?
ഇയ്യെട മാധവനു പലെപ്പാഴും വിചാരിയാെത െപെട്ട പേല ആപ കളും
േനരിട്ടി ണ്ടായിരു . ചില സേന്താഷങ്ങളും ഇടയിൽ ഉണ്ടായിട്ടിെല്ലന്നില്ലാ
. എന്നാൽ അതിനാൽ ഒ ം ഇേപ്പാൾ ഉണ്ടായതുേപാെല ഉള്ള ഒരു സ്തബ്ധത
മാധവനു് ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ . േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ പറഞ്ഞതു േകട്ടേപ്പാൾ
മാധവെന്റ സർവ്വാംഗം തരി മരംേപാെല ആയിേപ്പായി.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എ കഷ്ടമാണു കുട്ടാ നീ െചയ്തതു് ? നിെന്റ അമ്മേയയും
ആ െപണ്ണിേനയും ഞങ്ങേളയും നീ ഇങ്ങിെന വ്യസനിപ്പി വേല്ലാ. നീ നാട്ടിൽ
വന്നി ് ഒരു െപാ ം േക ് അന്ധാളി ് ഓടിേപ്പായേല്ലാ . വിവരങ്ങൾ എല്ലാം
ഞങ്ങൾ അറി . കഷ്ടം! നിണ ് എേന്താ ഒരു ശനിപ്പിഴ ഉണ്ടായിരു .
അതു തീർ വായിരിക്കാം .
മാധവൻ ഒരക്ഷരവും ശബ്ദിപ്പാൻ വയ്യാെത കസാലേമൽ ഇരു .
ഉടെന േകസബച േസൻ വ ് ഇെതല്ലാം കണ്ടി ് എെന്താെക്കേയാ ചില
അപകടം ഉ ് എ ് അേദ്ദഹത്തിനു േതാന്നിെയങ്കിലും മാധവേനാടു് ഒ ം
േചാദിച്ചില്ല . എല്ലാവരും ഭക്ഷണത്തി ് ആരംഭി . മാധവനും ഭക്ഷണം കഴി
ന്നേപാെല കാട്ടി ട്ടി . ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ ഉടെന േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ
വിവരത്തി ് ഒരു െടലി ാം മലബാറിേല ് അയ . േകസബച േസൻ
േവെറ മുറിയിേലക്ക് േപായേശഷം :
േഗാവിന്ദപ്പണി ർ: എന്താണു കുട്ടാ , നീ ഒ ം മിണ്ടാത്തതു് ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇ വിഡ്ഢിത്തം കാണിച്ചി ് എങ്ങെനയാണു മി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 225

ന്നതു് ?
മാധവൻ: അച്ഛാ! എനി ് ഇെതല്ലാം േകൾ േമ്പാൾ അറബിയൻ ൈനട്സ്ൽ
ഉള്ള ഒരു കഥ വായി േകൾ േമ്പാെല േതാ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നല്ല കഥയാണു് ഇതു് . ഇ േലഖെയ നീ ഇങ്ങിെന
വ്യസനിപ്പി വെല്ലാ. നിെന്റ അമ്മ ജീവിച്ചിരി േണ്ടാ എ സംശയം
, അ പരവശയായിരി . മാധവൻ ക നീർ വാർ ംെകാ മുഖം
താഴ്ത്തി . ആ ദിവസം േകസബച േസെന്റകൂെട താമസി ് , പിേറ്റ ദിവസെത്ത
വണ്ടിക്ക് മലയാളത്തിേല പുറെപ്പടുവാൻ നിശ്ചയി കയും െച .
ബാബു േകസബച േസെന്റ ഉന്നതമായ ഒരു െവണ്ണമാടസെധൗത്തിൽ
വിേശഷമായ ച ികയിൽ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മാധവനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടി
േമനവനുംകൂടി അ രാ ി കാ െകാ വാൻ ഇരുന്നേപ്പാൾ ഇവർ തമ്മിൽ
ഉണ്ടായ മുഖ്യമായ ചില സംഭാഷണങ്ങെളുറി കൂടി എെന്റ വായനക്കാെര
അറിയിപ്പാൻ എനി താൽപര്യമുണ്ടാകയാൽ അതിെന്റ വിവരം എനിയെത്ത
അദ്ധ്യായത്തിൽ കാണിപ്പാൻ നിശ്ചയി .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 226

ഒരു സംഭാഷണം
ബാബു േകസബച േസെന്റ അത ന്നതമായ െവണ്ണമാടേമടയിൽ ഹിമശു
മായ ച ികയിൽ േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മാധവനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും
കൂടി ഇരുന്നേശഷം േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ താെഴ പറയുന്ന സംഭാഷണം തുടങ്ങി :
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കുട്ടികേള! എെന്റ അഭി ായത്തിൽ നിങ്ങെള പുതിയമാ
തിരി ഇം ീഷു് പഠിപ്പി ് അറിവു വരു ന്നതിൽ പേല ഗുണങ്ങളും നിങ്ങൾ ്
ഉണ്ടാവു െണ്ടങ്കിലും ഒ ര വലിയ േദാഷങ്ങൾകൂടി ഇതിൽനി നിങ്ങൾ
സംഭവി ന്നതായി ഞാൻ കാണു . സാധാരണ നിങ്ങൾ ണ്ടാവുന്ന
ഗുണങ്ങെള ഈ േദാഷങ്ങൾ പലേപ്പാഴും നശിപ്പി നിങ്ങെള വഷളാക്കിത്തീർ
ന്നതായി ഞാൻ വ്യസനേത്താടുകൂടി കാണു . ഇതിെന്റ സംഗതികെള
ഞാൻ വിവരമായി പറയാം. ഒന്നാമതു്, ഈ േലാകത്തിൽ കാണുന്ന സ്വഭാവാ
നുസൃതമായ അേനകവിധ ഗുണേദാഷങ്ങളുെട പരിചയത്തിൽനി കാല മം
െകാ മാ ം സൂക്ഷ്മമായി ആേലാചി താന്താങ്ങൾ തെന്ന ഹിേക്കണ്ടതായ
പേലവിധ കാര്യങ്ങേളയും ബുദ്ധിയുെട ചാപല്യം തീരാത്ത ബാലന്മാരായ
നിങ്ങൾ ഒരുവിധം പുസ്തകങ്ങൾ വായി ം മ ം അറി ് അന്ധാളി ലൗകികാ
ചാരങ്ങേളയും മതങ്ങേളയും േകവലം വി ് എ പറയാെമ ം െചയ്യാെമ ം
ഉള്ള ഒരു ൈധര്യം നിങ്ങളിൽ വ േചരു . രണ്ടാമതു്, ഇതുനിമിത്തം
നിങ്ങളുെട ഗുരുജനങ്ങളിലും ബ വർഗ്ഗങ്ങളിലും നിങ്ങൾ ് എല്ലാേ ാഴും
ഉണ്ടാേക ന്ന ഭക്തി, വിശ്വാസം േസ്നഹം ഇതുകൾ നിങ്ങൾ േമണ നശി
േകവലം ഇല്ലാതായിവരു . മാധവൻ ഇേപ്പാൾ െചയ്ത വൃത്തി വിചാരി
േനാ േമ്പാൾ ഇം ീഷു് പഠി നിമിത്തം മാധവനു് ഇേപ്പാൾ ഉള്ള അറിവും
ആേലാചനകളും േഹതുവായി അങ്ങിെന െചയ്വാൻ എടയായതാെണ
ഞാൻ അഭി ായെപ്പടു . നാടുവി േപാവാൻ ഉറച്ചേപ്പാൾ മാധവനു ിയെപ്പട്ട
അച്ഛൻ അമ്മ ഇവെര റി യാെതാരു സ്മരണയും ഉണ്ടായില്ലേല്ലാ. തെന്റ
മനസ്സി സംഗതിവശാൽ ഒരു സുഖേക്കടു േതാന്നി അതിെന്റ നിവൃത്തി
രാജ്യംവി ് ഓടിേപ്പായി. മാധവൻ ഇങ്ങിെന െച ന്നതിൽ ഞാനും മാധവെന്റ
അമ്മയും എ വ്യസനി െമ േലശംേപാലും മാധവൻ ഓർത്തില്ല. ഇതിനു
കാരണം, ഞങ്ങേളാടു് മാധവനു് ഉള്ള ഭക്തിയുേടയും േസ്നഹത്തിേന്റയും വിശ്വാ
സത്തിേന്റയും കുറവു തെന്ന. അതിനു കാരണം ഇം ീഷു് പഠിച്ചതു് എ ഞാൻ
പറയു . ഒന്നാമതു്, മനുഷ്യർ ് ൈദവവിശ്വാസവും ഭക്തിയും വഴിേപാെല
ഉണ്ടാവണം. അതു േലശംേപാലും നിങ്ങൾ ഇം ീഷു പഠിച്ചവർ ് ഇല്ലാ. ആ
ൈദവവിശ്വാസേത്തയും ഭയേത്തയും അനുസരിച്ചിട്ടാണു് ഗുരുജനവിശ്വാസവും
ഭക്തിയും ഉണ്ടാേവണ്ടതു്. ൈദവവിശ്വാസംതെന്ന ഇെല്ലങ്കിൽ പിെന്ന എ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 227

ഗുരുജനവിശ്വാസം? കാര്യം എല്ലാം തകരാറുതെന്ന. എ െചയ്യാം?

മാധവൻ: കഷ്ടം അച്ഛൻ ഇങ്ങിെന െതറ്റായി എെന്ന റി ധരിച്ചതു വിചാരി
ഞാൻ വ്യസനി . ഇം ീഷു പഠിച്ചിരുന്നിെല്ലങ്കിലും ഞാൻ ഈ കാര്യ
ത്തിൽ ഇതു കാരംതെന്ന െച മായിരു . ഇം ീഷു പഠിക്കാത്തവർ ആരും
രാജ്യംവി േപാവുന്നിേല്ല ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഈവിധം സംഗതികളിൽ അച്ഛനമ്മമാെര ഇങ്ങിെന വ്യസ
നിപ്പി നിങ്ങെളേപ്പാെല പഠി ള്ളവരല്ലാെത ഇ രതേയാെട െച മാറില്ല.
നിങ്ങളുെട പുതുമാതിരി അറിവുെകാ ം ആേലാചനകൾെകാ ം എെന്തല്ലാം
നാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിത്തീരു ! അനവധി അനവധി കാലമായി നാം ഹി ക്കൾ
ആചരി വരുന്ന പലവിധമായ സൽകർമ്മങ്ങേളയും അതുനിമിത്തം നുമ്മൾ
സിദ്ധി വരുന്ന ഗുണങ്ങേളയും നിങ്ങൾ േകവലം ത്യജി ് ആവക േയാഗ്യമായ
സകല കാര്യങ്ങെളപ്പറ്റിയും സൂക്ഷ്മാേലാചന ഒ ം കൂടാെത അതികലശമായ
പുച്ഛരസേത്താെട പരിഹസി ന്നതു ഞാൻ കാണു . ഈ സന്മാർഗ്ഗസദാ
ചാരവിേദ്വഷം ഇം ീഷുപഠിപ്പിനാൽ ഉണ്ടാവുന്നതാണു്. മനുഷ്യർ പഠി ം
അറിവും ഉണ്ടാവുന്നതു ൈദവവിചാരത്തി തികൂലമായി വന്നാൽ ആ പഠി ം
അറിവും േകവലം നിസ്സാരമായുള്ളതാണു്. അവനവെന്റ പൂർവികന്മാർ ഏതു മതം
ആചരി വ േവാ അതിൽ അവനവ വിശ്വാസം ഉണ്ടാവണം. നിങ്ങൾ ്
ഹി മതം േകവലം നിസ്സാരെമ ള്ള അഭി ായമായിരിക്കാം ഇേപ്പാൾ ഉള്ളതു്
എ ് എനി േതാ . േക്ഷ ത്തിൽ മാധവൻ െതാഴുവാൻ േപാകുന്നതു്
ഇയ്യെട എ ം ഞാൻ കണ്ടിേട്ട ഇല്ല. േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും േപാവാറില്ല. ചന്ദനം
ഭംഗി േവണ്ടി െതാടു ് . ഭസ്മം െതാടാേറ ഇെല്ല േതാ . കഷ്ടം!
നിങ്ങൾ ഇങ്ങിെന ആയിത്തീർ വെല്ലാ.
മാധവൻ: അച്ഛനു് ആ വിഷാദം അേശഷം േവണ്ട. എനി നിരീശ്വരമതമല്ല.
ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട തെന്നയാണു ഞാൻ പേല സംഗതികെള ആേലാചിച്ച
തിൽ തീർച്ചയായും വിശ്വസി ന്നതു്. അമ്പലത്തിൽ േപാേവണ്ട എ ം
ഞാൻ െവച്ചിട്ടില്ല. ഭസ്മം കിട്ടിയാൽ കുറി ഇടുന്നതി ം എനി വിേരാധം
യാെതാ മില്ലാ. എന്നാൽ ചന്ദനവും ഭസ്മവും അമ്പലവും ഈശ്വരനും തമ്മിലുള്ള
സംബന്ധം എന്താെണ ് ഞാൻ അറിയുന്നില്ല! അതു് എന്താെണ ് അച്ഛൻ
പറ േബാദ്ധ്യമാക്കിയാൽ അമ്പലത്തിൽ േപാവുന്നതും ഭസ്മ റി ഇടുന്നതും
സാരമായ വൃത്തികളാക്കിെവ ഞാൻ േമലിൽ ആചരി വരാം .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയുെട അഭി ായേമാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: മനുഷ്യർ അറിവു വർദ്ധി േന്നടേത്താളം ൈദവ
വിചാരത്തി ന നത സംഭവി െമ ഞാൻ വിചാരി . മതം എ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 228

പറയുന്നതു് ഓേരാ മനുഷ്യർ ഉണ്ടാക്കിയതാണു്. അതിെന്റ ഗുണേദാഷങ്ങെളപ്പറ്റി

ചിന്തിപ്പാൻ എല്ലാ മനുഷ്യർ ം അവകാശമുള്ളതാണ്; മതത്തിെന്റ ഗുണേദാഷ
െത്തപ്പറ്റി ഒ ം ചിന്തിക്കാെത പൂർവികന്മാർ ആചരി വന്നതാകയാൽ േനാം
ആചരി വരണം എ പറയുന്നതു േകവലം െതറ്റാണു് .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഈവക അധിക സംഗം െചയ്വാനാണു് ഇം ീഷു്
പഠി ് ഒന്നാമതു നിങ്ങെള ഉത്സാഹിപ്പി ന്നതു്. േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ൈദവം
ഉെണ്ടേന്നാ ഇെല്ലേന്നാ അഭി ായം?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: എനി ് ഈശ്വരൻ എെന്നാരു േത്യക ശക്തി
ഉെണ്ട വിശ്വാസമില്ല. ജഗ ് എല്ലാം സ്വഭാവാനുസരണമായി ഉണ്ടാവുക
യും സ്ഥിതിെചയ്കയും വർദ്ധി കയും നശി കയും െച എ ഞാൻ
അറിയു . അതിലധികം ഒ ം എനിക്കറിവില്ല. ഈശ്വരൻ എെന്നാരു സാധ
നെത്തേയാ ആ സാധനത്തിെന്റ വിേശഷവിധിയായ ഒരു ശക്തിെയേയാ ഞാൻ
എ ം കാണുന്നില്ല. പിെന്ന ഞാൻ അതുെണ്ട ് എങ്ങിെന വിശ്വസികും?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശിക്ഷ! മാധവേനക്കാൾ ഒ കവി േവാ? മാധവനു്
ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട ള്ള വിചാരെമങ്കിലും ഉ ്. േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ് അതുംകൂടി
ഇല്ലാ. നിങ്ങൾ രണ്ടാളുംകൂടി ഒരു ളിൽ അേല്ല പഠിച്ചതു്? പിെന്ന എന്താണു്
ഇങ്ങിെന രണ്ടഭി ായം? എങ്കിലും, കുട്ടികെള, നിങ്ങളുെട മാതിരി വിേശഷംത
െന്ന. മാധവനു് ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട ള്ള വിചാരെമങ്കിലും ഉണ്ടെല്ലാ– െപാറുതി.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ് അതും ഇല്ല, അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അെത; ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട വിചാരിപ്പാൻ ഞാൻ
സംഗതി ഒ ം കാണുന്നില്ല.
മാധവൻ: ആെട്ട, അമ്പലത്തിൽ േപാവുന്നതും ചന്ദനം ഭസ്മം െതാടുന്നതും ഈശ്വ
രവിചാരത്തിേല ് ആവശ്യമാെണ ് അച്ഛൻ പറഞ്ഞതി ള്ള സംഗതി
േകട്ടാൽ െകാള്ളാമായിരു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഞാൻ പറയാം. നിങ്ങൾ േബാദ്ധ്യമാവുേമാ എ
ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങളുെട ബുദ്ധി എനി േനെര വരുത്താൻ യാസം.
എങ്കിലും ഞാൻ പറയാം. േക്ഷ ം നുമ്മൾ ഹി ക്കൾ ൈദവവന്ദനം
െചേയ്യണ്ടതിേല നിയമിക്കെപ്പട്ടി ള്ള സ്ഥലമാണു്. ൈദവം എല്ലാടവും
നിറ സർവ്വാന്തര്യാമിയായി ഇരി െണ്ടങ്കിലും സാധാരണ മനുഷ്യർ ്
ആ തത്വേബാധം ഇല്ലായ്കയാൽ അവർ ൈദവെത്ത റി ള്ള വിചാരവും
ഭക്തിയും ഉണ്ടാവാൻേവണ്ടി ബുദ്ധിമാന്മാരായ ന െട പൂർവികന്മാർ പ പേണ്ട
ഏർെപ്പടുത്തീ ള്ളതാണു് േക്ഷ ങ്ങളും അതുകളിൽ േപായി െചേയ്യ ന്ന പൂജാ
മങ്ങളും വന്ദനങ്ങളും സ ദായങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും എ ഞാൻ പറയു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 229

ഭസ്മവും ചന്ദനവും ധരി ന്നതു ൈദവവന്ദനകൾ െച ന്നതിൽ െചേയ്യണ്ടതായി

നിയമിക്കെപ്പട്ട ഒരു വൃത്തിയാണു്. ഇതാണു് ഇവകൾ തമ്മിലുള്ള സംബന്ധം
.
മാധവൻ: അച്ഛൻ ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞതിൽ േക്ഷ വും ഭസ്മവും ചന്ദനവും ആയി
തമ്മിലുള്ള സംബന്ധം മനസ്സിലായി. ഈ മൂ സാധനങ്ങളും ഈശ്വരനും
തമ്മിൽ സൂക്ഷ്മസ്ഥിതിയിൽ എ സംബന്ധമാണു് ഉള്ളെത ് എനിയും
എനി മനസ്സിലായില്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശരി, അവിെടയാണു ദുർഘടം. േക്ഷ ം ൈദവവന്ദനസ്ഥ
ലമാെണ ഞാൻ പറഞ്ഞിേല്ല?
മാധവൻ: അെത; അച്ഛൻ പറഞ്ഞതു്, പ പേണ്ട ബുദ്ധിമാന്മാരായ പൂർവ്വിക
ന്മാർ സാധാരണമനുഷ്യർ ൈദവവിചാരവും ഭക്തിയും ഉണ്ടാവാൻ േവണ്ടി
ഏർെപ്പടുത്തിയതാണു് േക്ഷ ങ്ങൾ എന്നേല്ല? എന്നാൽ േക്ഷ ങ്ങളിൽ േപാവു
േമ്പാൾ മാ ം ൈദവവിചാരവും ഭക്തിയും േതാന്നത്തക്കവിധം ബുദ്ധിയുള്ളവരും
അന്യ ഈ വിചാരവും ഭക്തിയും ഉണ്ടാവാത്തവരും അേല്ല േക്ഷ ത്തിൽ
േപായി വന്ദനം െചേയ്യണ്ടതു്? േക്ഷ ത്തിൽ േപാവാേതയും ചന്ദനം ഭസ്മം
ധരിക്കാേതയും ൈദവെത്ത റി ഭക്തിയും സ്മരണയും ഉള്ളാളുകൾ േക്ഷ
ത്തിൽ േപാണെമന്നിെല്ല ം അച്ഛൻ പറഞ്ഞ കാരമാെണങ്കിൽ സ്വേത
ബുദ്ധിയില്ലാത്ത മനുഷ്യരുെട ഉപകാരത്തി ബുദ്ധിമാന്മാർ െച െവച്ച, ഒരു
വ്യാജം എന്നല്ലാെത േക്ഷ വും ൈദവവും ആയി വാസ്തവത്തിൽ യാെതാരു
േത്യയക സംബന്ധവും ഇെല്ല ം ഇേപ്പാൾ ഷ്ടമേല്ല.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അൈദ്വതികളായി ആഹാരനി ാവിഹാരാദി പഞ്ച
വ്യാജങ്ങളിൽനി മുക്തരായി ള്ള പരമഹംസന്മാർ മാ േമ േക്ഷ ത്തിൽ
േപാവാെത ഇരിക്കാൻ പാടു എ ഞാൻ വിചാരി . പഞ്ചെത്ത
അനുസരി നട ന്ന നുമ്മൾ ത്യക്ഷമായി േക്ഷ ങ്ങൾ, വി ഹങ്ങൾ
മുതലായ സാധനങ്ങളുെട സഹായം കൂടാെത ഈശ്വരങ്കൽ ഭക്തി ഉണ്ടാവാനും
ഈശ്വരസ്മരണ െചയ്വാനും മഹാ യാസമാണു്. സാധി കയിെല്ല തെന്ന
പറയാം.
മാധവൻ: അച്ഛൻ പറഞ്ഞ കാരം അൈദ്വതികളായി പഞ്ചവ്യാജങ്ങളിൽ
നി മുക്തന്മാരായി ള്ള മനുഷ്യർ ഇെല്ല ഞാൻ വിചാരി . മനുഷ്യെന
പഞ്ചെത്ത അനുസരി നടക്കാൻ ൈദവം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ജ വാണു്. അേപ്പാൾ
പഞ്ചെത്ത േകവലം വിടാൻ മനുഷ്യനു ശക്തി ഒരിക്കലും ഉണ്ടാവാൻ പാടില്ല.
ഉെണ്ട ചിലർ നടി െണ്ടങ്കിൽ അതു് അവരുെട െവറും ധിക്കാരമായ
േഭാഷത്വമാണു് . അങ്ങിെനയുള്ളവരുെട നാട്യത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യം ഉെണ്ട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 230

മ ചിലർ വിശ്വസി െണ്ടങ്കിൽ അതു ശുദ്ധേമ െതറ്റാണു്. ആഹാരം, നി ,

കാമേ ാധേലാഭേമാഹങ്ങൾ ഇവകൾ ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യെര അച്ഛൻ കാണി
തന്നാൽ അവെര പഞ്ചവ്യാജങ്ങളിൽ നി മുക്തന്മാരാെണ ഞാൻ
സമ്മതിക്കാം. അങ്ങിെനയുള്ള മനുഷ്യർ ഇെല്ലന്നാണു് എെന്റ തീർച്ചയായ
വിശ്വാസം. പിെന്ന മനുഷ്യർ എല്ലം സാധാരണ സ്വഭാവങ്ങളിൽ ഒരുേപാെല
യാണു്. പഠി െകാ ം അറിവുകൾെകാ ം ഓേരാ സംഗതികളിൽ പര രം
േഭദങ്ങൾ കാണാെമങ്കിലും സൂക്ഷ്മസ്വഭാവങ്ങളിൽ അ വലിയ േഭദങ്ങൾ
വരാൻ പാടില്ലാ. അതുെകാ ് അച്ഛൻ പറഞ്ഞ കാരം ആഹാരം, നി
മുതലായതു് ഉേപക്ഷിച്ച ആളുകൾ മനുഷ്യരുെട കൂട്ടത്തിൽ ഇല്ലാ. അച്ഛൻ ആദ്യം
പറഞ്ഞ കാരം സാധാരണ അറിവില്ലാത്ത മനുഷ്യരുെട ഉപേയാഗത്തിേല
േവണ്ടി േക്ഷ ങ്ങൾ ഏർെപ്പടുത്തിയതാെണങ്കിൽ അതുകെള ഉപേയാഗിപ്പാൻ
ആവശ്യമുള്ളവരേല്ല അതുകളിൽ േപായി േദവവന്ദനം െചേയ്യ . അച്ഛൻ
പറഞ്ഞ കാരം ൈദവം സർവ്വചരാചരത്തിലും കാണെപ്പടുന്നതും, സർവ്വജഗൽ
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിസംഹാരശക്തിയുള്ള ഈശ്വരനുമാെണ ഞാൻ സമ്മതി .
എെന്റ മനസ്സി ് ഈ േബാദ്ധ്യമുെണ്ടങ്കിൽ പിെന്ന ഞാൻ അമ്പലത്തിൽ േപാ
യി അവിെട ഉണ്ടാക്കിെവച്ചിരി ന്ന ബിംബമാണു് എെന്റ ഈശ്വരൻ എ
ഞാൻ ഭാവി െതാഴുതു കുമ്പിടുന്നതു വലിയ ഒരു വ്യാജമായ ഒരു വൃത്തിയായി
വരുന്നതേല്ല?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: കുട്ടൻ പറയുന്നതു േകട്ടാൻ ൈദവവിചാരം ഉണ്ടാവുന്നതു
വലിയ എളുപ്പമായി േതാ . ശിവ–ശിവ ! കുട്ടന് ൈദ്വതാൈദ്വതവിചാര
െത്ത റി ് എ നിശ്ചയമു ്? ൈദവം സർവ്വവ്യാപിയാണു് എ ് ഒരു
വാ പറഞ്ഞാൽ അമ്പലത്തിൽ േപാേവണ്ട എ െവയ്ക്കറാേയാ? പഞ്ചവ്യാ
പാരങ്ങളിൽ നി മുക്തരായി ള്ള ആളുകൾ ഇെല്ല കുട്ടൻ പറയു േവാ?
മാധവൻ: അെത; ആഹാരനി ാൈമഥുനാദികൾ വല്ലേരാഗം നിമിത്തമല്ലാെത
ിയവും സക്തിയും ഇല്ലാത്ത ആളുകൾ ഇെല്ല ഞാൻ തീർച്ചയായി പറയു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ശിവ–ശിവ ! എനി േകട്ടതു മതി. എ മഹർഷിമാർ
ഈവക ചാപല്യങ്ങെള ജയിച്ചവരു ്?
മാധവൻ: ഉെണ്ട ഞാൻ വിശ്വസി ന്നില്ല.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്നാൽ ശുദ്ധനിരീശ്വരമതമാണു് കുട്ടനു് ഉള്ളതു്.
മാധവൻ: എനി നിരീശ്വരമതമല്ലാ—ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട തെന്നയാണു്
ഞാൻ വിശ്വ ന്നതു.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: മഹർഷിമാേരാ?
മാധവൻ: മനുഷ്യർ അച്ഛൻ പറഞ്ഞ മാതിരിക്കാരല്ലാ. മഹർഷിമാരായാലും മ ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 231

ആരായാലും േവണ്ടതില്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഏഴുമണി കുരുമുളകും ഏഴു േവപ്പിൻ ച ം ഒഴിെക േവെറ
യാെതാരു ആഹാരവും കഴിക്കാത്ത ഒരു േയാഗീശ്വരെന ഞാൻ കണ്ടി ്.
അേദ്ദഹത്തിനു ജലപാനം കൂടി ഇല്ലാ.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അയാൾ വലിയ സമർത്ഥനായ ഒരു കള്ളനായിരിക്ക
ണം േജ്യഷ്ഠെന അയാൾ േതാൽപി . എനി സംശയമില്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അയാൾ മഠത്തിൽ എെന്റ കൂെട ഒൻപതു ദിവസം താമസി
. ഒൻപതു ദിവസവും യാെതാ ം ഭക്ഷിച്ചിട്ടില്ലാ.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: യാെതാ ം ഭക്ഷി ന്നതു േജ്യഷ്ഠൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
യാെതാ ം ഭക്ഷിക്കയിെല്ല േജ്യഷ്ഠെന വിശ്വസിപ്പി . ഇ മാ േമ ഉണ്ടാ
യി . ആഹാരം ഇല്ലാെത മനുഷ്യനു ജീവിപ്പാൻ പാടില്ലാ. അതു ശാ ീയമായ
ഒരു അവസ്ഥയാണു്. പിെന്ന േഭാ പറഞ്ഞി ് എ ഫലം?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇതാണെല്ലാ ഇം ീഷുകാേരാടു പറഞ്ഞാലെത്ത ൈവ
ഷമ്യം. ഞങ്ങൾ പറയുന്നതു് ഒ ം നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കയില്ലാ. പിെന്ന
ഞങ്ങൾ എ െച ം! ആ േയാഗീശ്വരൻ ഒമ്പതു ദിവസവും ഞാൻ പറഞ്ഞതു്
ഒഴിെക ഒരാഹാരവും െചയ്തിട്ടിെല്ല ഞാൻ സത്യം െചയ്യാം. അയാൾ ന
െട മഠത്തിലാണു താമസിച്ചതു്. പുലർെച്ച ഏഴരനാഴിക ഉള്ളേപ്പാൾ കുളി
േയാഗാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ പ മണിവെര പഞ്ചാറി മദ്ധ്യത്തിൽ
ജപമാണു്. അതു കഴിഞ്ഞാൽ പിെന്ന ഏഴുമണി കുരുമുളകും ഏഴു േവപ്പിൻ ച ം
ഞങ്ങൾ എല്ലാവരുേടയും മുമ്പാെക തി ം. പിെന്ന യാെതാരു ആഹാരവും
കഴിക്കാറില്ല. ഇങ്ങിെന ഒമ്പതു ദിവസം കഴി . ഞാൻ കൂെടനി കണ്ടറിഞ്ഞ
അനുഭവസ്ഥനാണു്; എന്നി ം നിങ്ങൾ വിശ്വാസമില്ലാഞ്ഞാൽ —
മാധവൻ: അച്ഛൻ കളവു പറ എ ഞാനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയും ഈ ജന്മം
പറയുന്നതല്ല. അച്ഛെന്റ വാക്കിേനക്കാൾ ഞങ്ങൾ വിശ്വാസം ഈ ഭൂമണ്ഡല
ത്തിൽ ആരുെട വാ ം ഇല്ല. എന്നാൽ അച്ഛെന െതറ്റായി ധരിപ്പിച്ചതിനാൽ
അച്ഛൻ ഇങ്ങിെന പറയാൻ ഇടയായതാെണ മാ മാണു ഞങ്ങൾ പറയുന്നതു്.
ആ േയാഗീശ്വരൻ ഈ ഒമ്പതു ദിവസങ്ങൾ ള്ളിൽ എ സമയം അച്ഛേനയും
മറ്റാേരയും കാണാെത രഹസ്യമായി ഇരുന്നി ്. േയാഗാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ്
എ പറ വാതിൽ അട ് അക ് ഇരി േമ്പാൾ അയാൾ നല്ലവണ്ണം
തി കൂെട? തിേന്നണ്ട സാധനങ്ങൾ എെന്തല്ലം ൈകയടത്തമായി വലിയ ഭാ
ണ്ഡങ്ങളിലും മ ം െവയ്ക്കാം? അയാളുെട ൈകയിൽ അങ്ങിെന സൂക്ഷിച്ചിട്ടിെല്ല ്
എന്താണു നിശ്ചയം? അയാളുെട ശരീരവും സാമാനങ്ങളും അച്ഛൻ േശാധന
െചയ്തിട്ടില്ലെല്ലാ. പിെന്ന രാ ി ഉറങ്ങാൻ എല്ലാവരും േപായാൽ അയാൾ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 232

തിന്നാൻ എ തരമു ്? ഒമ്പതുദിവസം ഒ ം അയാൾ തിന്നിട്ടിെല്ല തീർ

പറയണെമങ്കിൽ ഒമ്പതു ദിവസങ്ങളിലും രാവുപകൽ അയാളുെട കൂെടത്തെന്ന
ഒരു മിനി േനരം പിരിയാെത പാറാവായി സമർത്ഥന്മാരായ മനുഷ്യെര കാവൽ
നിർത്തി തി േണ്ടാ എ പരീക്ഷിച്ചി േവണം. അങ്ങിെന പരീക്ഷ
െചയ്തിട്ടില്ലേല്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എനി ് ആ േയാഗീശ്വരൻ കള്ളനാെണ േതാന്നി
യിട്ടില്ല. ഈ ജന്മം േതാ കയുമില്ലാ. സകല കാര്യങ്ങളും നിങ്ങൾ കണ്ടേത
വിശ്വസി . മാധവൻ എെന്റ അച്ഛെന കണ്ടി േണ്ടാ? ഇല്ല. എനി ്
അച്ഛനുണ്ടായിരു . അേദ്ദഹം മാധവെന്റ മുത്തച്ഛനാെണ മാധവൻ, ഞാൻ
പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസി ന്നിേല്ല?
മാധവൻ: (ചിറി ംെകാണ്ട് ) എന്താണു് അച്ഛൻ ഇങ്ങിെന പറയുന്നതു്? ഇതു
സ്വഭാവാനുസൃതമായ ഒരു അവസ്ഥയേല്ല? ഇതു് അച്ഛൻ പറഞ്ഞിട്ടിെല്ലങ്കിലും
ഞാൻ വിശ്വസി ന്നതു് ഒരു കാര്യമാണേല്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ആെട്ട, അതു് അങ്ങിെന ഇരിക്കെട്ട. മാധവനു് നിരീശ്വരമത
മല്ലാ എന്നേല്ല പറഞ്ഞതു്. ഈശ്വരെന അ കണ്ടി േണ്ടാ? പിെന്ന കാണാത്ത
വ െവ എന്തിനു വിശ്വസി ?
മാധവൻ: ശരി; അച്ഛെന്റ ഈ േചാദ്യം ഒന്നാന്തരം തെന്ന. ഞാൻ ഇതിനു
സമാധാനം പറയാൻ േനാക്കാം. േഗാവിന്ദൻകുട്ടി എെന്ന തർക്കി േതാല്പ്പി
മായിരി ം. എങ്കിലും ഞാൻ പറയാം. ഈശ്വരെന ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാ.
എന്താണു് , എങ്ങിെനയാണു് ഈശ്വരൻ എന്നതും എനി െവളിവായി
പറയാൻ സാധിക്കയില്ലാ. എന്നാൽ ഞാൻ ഈ ജഗത്തിൽ എ ം വലുതാ
യി അനിർവ്വചനീയമായി ഒരു ശക്തിെയ അന്തർഭവി കാണു ്. ആ
ശക്തിെയയാണു ഞാൻ ഈശ്വരൻ എ വിചാരി ന്നതും പറയുന്നതും.
ആ ശക്തി ഇന്നതാെണ വ്യക്തമായി അറിവാനും പറവാനും യാസം.
അതിെന റി ് ഒ മാ ം ഞാൻ പറയാം. ആ ശക്തിയുെട അഭാവത്തിൽ
ജഗത്തി ് ഇേപ്പാൾ കാണെപ്പടുന്ന സ്ഥിതി ഉണ്ടാവാൻ പാടിെല്ല ഞാൻ വി
ചാരി . ഈ ശക്തി സർവ്വചരാചരങ്ങളിലും കാണെപ്പടു . മനുഷ്യൻമുതൽ
പിപീലികാകൃമിവെരയുള്ള ജംഗമങ്ങളിലും പർവ്വതങ്ങൾമുതൽ തൃണപര്യന്തം
ഉള്ള സ്ഥാവരങ്ങളിലും സൂര്യൻമുതൽ ള്ള ആകാശചാരികളായി കാണെപ്പടുന്ന
സകല ഹങ്ങളിലും േഗാളങ്ങളിലും നക്ഷ ങ്ങളിലും സകല കാലങ്ങളിലും
കാൺമാേനാ ർശനത്താലറിവാേനാ േകൾപ്പാേനാ മനസ്സിൽ ഹിപ്പാേനാ
പാടുള്ളതായ സകല സാധനങ്ങളിലും വിഷയങ്ങളിലും ഈ ഒരു ശക്തിെയ
സൂക്ഷ്മമായി ആേചാചി േനാ േമ്പാൾ ഞാൻ എല്ലാേ ാഴും കാണു . ഈ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 233

ശക്തിെയയാണു് ഞാൻ ൈദവം എ വിചാരി ന്നതു്.

േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: വരെട്ട; ൈദവം ഇെല്ലന്നേല്ല േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതു്.
അതി ള്ള സംഗതികൾ ഒന്നാമതു പറ േകൾക്കെട്ട. ഈ ചരാചരങ്ങൾ
എല്ലാം മനുഷ്യരടക്കം താെന ഉണ്ടായി എന്നാണു് േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയുന്നതു്;
അേല്ല? അതിെന്റ സംഗതികൾ ഒന്നാമതു് ഒ പറ േകൾക്കെട്ട—പിെന്ന
മാധവൻ പറയുന്നതു േകൾക്കാം .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: പറയാം. ഒന്നാമതു് ഈശ്വരൻ ഇെല്ലന്നല്ല ഞാൻ
പറഞ്ഞതു്. ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട ് ഇതുവെര ജഗത്തിൽ കാണെപ്പട്ട വ്യാപാര
ങ്ങളാൽ വിശ്വസിപ്പാേനാ ഊഹിപ്പാേനാ പാടിെല്ല മാ മാണു് യൂേറാപ്പിൽ
ഉള്ള ശാ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ അേനകം മഹാപുരുഷന്മാർ ഈ സംഗതിെയ റി
പലേപ്പാഴും ആേലാചി ് എഴുതീ ള്ള ചില പുസ്തകങ്ങൾ ഞാൻ വായിച്ചി ്.
ഇതിൽ ചിലരുെട അഭി ായങ്ങളിൽ മുഴുവനുമായി ഞാൻ േയാജി ന്നിെല്ലങ്കി
ലും മ ചിലരുെട അഭി ായങ്ങളിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായി േയാജി . ഈ
സംഗതിയിൽ ഞാൻ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളിൽ അതി ബുദ്ധിമാനായ ചാർല ്
ാഡ്ളാ എന്ന സായ്വ് ഇെയ്യെട എഴുതീ ള്ള ഒരു പുസ്തകമാണു് എനി
വളെര േബാദ്ധ്യമായതു്. ഇതിൽ പേല ബുദ്ധിമാന്മാരായ ആളുകൾ എഴുതീ ള്ള
പേല പുസ്തകങ്ങളിൽനി ം മ ം ഓേരാ അഭി ായങ്ങളും വിവരങ്ങളും വളെര
യുക്തിേയാെട എടു േചർത്തി ്. ആ പുസ്തകം എെന്റ േതാെ ട്ടിയിൽ
ഇേപ്പാൾ ഉ ്. അതിൽ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഞാൻ മലയാളത്തിൽ തർജ്ജമയായി
വായി േകൾപ്പിക്കാം. എന്നാൽ േജ്യഷ്ഠനു് എെന്റ അഭി ായം ശരിെയ
േബാദ്ധ്യെപ്പടും എ ഞാൻ വിശ്വസി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നീ എ പറഞ്ഞാലും ഏതു ബു വായിച്ചാലും ഞാൻ
ഈ ജന്മം ഈശ്വരൻ ഇെല്ല വിചാരിക്കയില്ല.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഞാൻ എ പറഞ്ഞാലും ഏതു ബു വായിച്ചാലും
േജ്യഷ്ഠൻ നിരീശ്വരമതെത്ത ൈകെക്കാള്ളണ്ടാ. എന്നാൽ ഞാൻ പറയാൻേപാ
കുന്ന സംഗതികൾ നല്ല സംഗതികളായാൽ അതു സമ്മതി േമാ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: പറ േകൾക്കെട്ട.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: സിദ്ധാന്തങ്ങളായി അഭി ായെപ്പടരുതു്. സംഗതികളു
െട ഗുണേദാഷങ്ങൾ ആേലാചിക്കണം. എന്നാൽ ഞാൻ പറയാം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: പറയൂ; േകൾക്കെട്ട.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ ാഡ്ളാവിെന്റ ബു േതാെ ട്ടിയിൽനി ് എടു
െകാ വ െചറിയ ഒരു െമഴുത്തിരിവിള കത്തി ് കുെറ കടലാ കൾ
േനാക്കി. എന്നി ്?

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 234

േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഓേരാ ദി വായി പറയുന്ന

തിനുമു ് എന്താണു നിരീശ്വരമതക്കാരുെട സിദ്ധാന്തം എ ് ആകപ്പാെട
േജ്യഷ്ഠേനാടു് ഒ പറയാം: അവരുെട അഭി ായം ഈ ജഗ മുഴുവനും കാര്യ
കാരണസംബന്ധന്യാേയന പദർത്ഥങ്ങളുെട സ്വാഭാവികമായ വികാരങ്ങളാലും
േചഷ്ടകളാലും അേന്യാന്യസം യങ്ങളാലും സം യാഭാവങ്ങളാലും അനവധി
യായ കാലംെകാ േമണ േമണ താെന ഉണ്ടായി വന്നതാെണന്നാകു .
സർവ്വപദാർത്ഥങ്ങൾ ം ആദ്യകാരണങ്ങളായി പൃഥിവ്യേപ്തേജാവായ്വാകാശ
ങ്ങെളേയാ അതുകളുെട ഏെതങ്കിലും ഭാഗങ്ങെളേയാ സം ഹി ് അതുകളിൽനി
േമണ അതുകളുെട അേന്യാന്യസം യങ്ങളിലും സം യാഭാവങ്ങളിലും
മ പദാർത്ഥങ്ങെള ഹി ് ഇ കാരം േമണ േമണ അനന്തേകാടി പദാർ
ത്ഥങ്ങളുെട ഉഢവങ്ങെള അനുമാനി കയും ഗുണി കയും െച . ഇതിനു്
അതിയുക്തിയുള്ള കാരണങ്ങെളയും കാണി . ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട ് അവെര
പറ േബാദ്ധ്യെപ്പടുത്താൻ ആരാലും കഴിയുെമ ് എനി േതാ ന്നില്ല.
ൈദവം ഉെണ്ട പറയുേമ്പാൾ ഇെല്ല കാണിപ്പാൻ ലക്ഷം സംഗതികൾ
അവർ കാണി . അതാതിെന്റ സ്വഭാവെത്ത വി ് ഒരു പദാർത്ഥവും ഒരി
ക്കലും േലാകത്തിൽ കാണുന്നില്ലാ. ഹി ക്കേളാ ബുദ്ധന്മാേരാ മഹമ്മദീയേരാ
ിസ്ത്യാനികേളാ മ ് ഏതുവിധ മതക്കാേരാ അവരുെട േവദങ്ങൾ കാരം
ൈദവെത്ത റി പറയുന്നതു് ഒ ംതെന്ന വാസ്തവത്തിൽ ബുദ്ധിമാന്മാരായ
മനുഷ്യർ ് ഒ കാണുന്നതുമില്ലാ. ഞാൻ ൈകയിൽ പിടിച്ചിരി ന്ന ഈ
പുസ്തകകർത്താവു് ാഡ്ളാസായ്വ് അേദ്ദഹത്തിെന്റ സ്വജാതിമതെത്തപ്പറ്റി
ത്തെന്ന വളെര പറഞ്ഞി ്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്താണു്, സ്വന്തേവദവും കളവാെണേന്നാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ിസ്ത്യാനിേവദത്തിൽ ജഗൽസൃഷ്ടിെചയ്ത മെത്തയും
സ്വഭാവെത്തയുംകുറി പറഞ്ഞതു മുഴുവനും യുക്തിഭംഗമായ വിധത്തിലാെണ ം
ഇേപ്പാൾ മനുഷ്യനു കിട്ടീ ള്ള അറിവുകൾ കാരം േനാ േമ്പാൾ ഈ േവദപുസ്ത
കത്തിൽ പറഞ്ഞ സൃഷ്ടി മം അേശഷം വിശ്വസിപ്പാൻ പാടില്ലാത്തതാെണ ം
ആകു ാഡ്ളാവിെന്റ അഭി ായം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഈ സായ്വ് മഹാപാപിയാണു്.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ആയിരിക്കാം; എന്നാൽ മഹാബുദ്ധിമാൻകൂടിയാണു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ൈദവം ഇെല്ല പറയുന്നതുെകാ ് മഹാബുദ്ധിമാൻ;
അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ൈദവം ഉെണ്ട വിശ്വസിപ്പാൻ പാടിെല്ല ള്ളതിനു്
അേദ്ദഹം പറയുന്ന സംഗതികെള വായിച്ചാൽ അേദ്ദഹം അതിബുദ്ധിമാനാെണ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 235

ബുദ്ധിയുള്ളവർ എല്ലാവരും പറയും.

േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ൈദവം ഇെല്ല വരുേത്തണ്ടതു് ഈ േലാകത്തിേല
വളെര ആവശ്യമായ ഒരു കാര്യമായിരി ം. അതുെകാ ് ഈ ബുദ്ധിമാൻസാ
യ്വ് ഇതിൽ ഇ ബുദ്ധി കാണിച്ചതായിരി ം; അേല്ല?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഈ േലാകത്തിൽ കളവാേയാ െതറ്റാേയാ മനുഷ്യർ
സാധാരണ ഓേരാ സംഗതികളിൽ ഉണ്ടാവുന്ന അഭി ായങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും
വിചാരങ്ങളും തങ്ങൾ കഴിയുെന്നടേത്താളം ബുദ്ധിമാന്മാരായ ആളുകൾ
ഇല്ലായ്മ െചയ്വാനും ശരിയായ അറിവുകൾ െകാടുപ്പാനും എല്ലാേ ാഴും ബാദ്ധ്യ
സ്ഥരാണു് എ ഞാൻ വിചാരി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ബുദ്ധിമാന്മാരുെട ഇേപ്പാഴെത്ത അറിേവാ പണ്ടെത്ത
അറിേവാ ശരിയായി ള്ളതു് എ നിശ്ചയം വ േവാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അതിനാണു് ഇേപ്പാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരായുള്ളവർ പറയു
ന്ന സംഗതികൾ ആേലാചിക്കണം എ പറയുന്നതു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്നാൽ പറേഞ്ഞാളൂ; സംഗതികൾ േകൾക്കെട്ട.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: നിരീശ്വരമതം എന്താെണ ാഡ്േളാ െചയ്തി ള്ള
വിവരണത്തിെന്റ സാരം ഞാൻ മലയാളത്തിൽ പറയാം . നിരീശ്വരമതക്കാരൻ
പറയുന്നതു് : “ഞാൻ ൈദവം ഇെല്ല പറയുന്നില്ല; നിങ്ങൾ ൈദവം എ
പറയുന്നതിെന്റ അർത്ഥം എനി മനസ്സിലാവുന്നില്ല എ ഞാൻ പറയു
. ൈദവം ഇെല്ല ് പറേയണെമങ്കിൽ നിങ്ങൾ പറയുന്ന ൈദവം എന്ന
സാധനം എന്താെണന്നറിഞ്ഞി േവേണ്ട? തനി ് ഒ ം അറിവില്ലാത്ത
ഒരു സാധനെത്തപ്പറ്റി ഉെണ്ടേന്നാ ഇെല്ലേന്നാ എങ്ങിെന ഒരുവൻ പറയും?
പിെന്ന ഈ കാണുന്ന ചരാചരങ്ങെള ഒെക്ക െവേവ്വെറ സൃഷ്ടിെച രക്ഷി ം
സംഹരി ംെകാ ് ഒരു േത്യക ഷ്ടാവു് മനുഷ്യെന്റ മാതിരിയിേലാ മേറ്റാ
ഒരു ദിക്കിൽ എങ്ങാനും ഉെണ്ട നിങ്ങൾ പറയുന്നതായാൽ അതു േകവലം
ഇല്ലാത്തതാണു്, ശുദ്ധ േഭാഷ്കാണു് എ ഞാൻ പറയും; സംശയമില്ല. ഇങ്ങിെന
അല്ലാെത മനസ്സിലാവാത്തവിധമുള്ള വാ കെളെക്കാ ൈദവം ഉെണ്ട
പറയുന്നതായാൽ എനി മനസ്സിലായില്ല. അതുെകാ ് അതിനു് ഉത്തരം
പറയാൻ പാടിെല്ല ം പറയും. മനസ്സിലാവാത്ത ഒരു സാധനം ഉെണ്ട ഞാൻ
ഒരിക്കലും വിശ്വസി കയും ഇല്ലാ.” ഇങ്ങിെനയാണു നിരീശ്വരമതക്കാരുെട
സിദ്ധാന്തം .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇ വഷളായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ഞാൻ ഇതുവെര േകട്ടിട്ടി
ല്ലാ. ഇെതല്ലാം വായിച്ചാൽ നിങ്ങളുെട ബുദ്ധി എങ്ങിെന വഷളാവാതിരി ം?
േലാകത്തിൽ എവിെട േനാക്കിയാലാണു മഹത്തായ ൈദവശക്തി കാണാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 236

തിരി ന്നതു്? എ സുഖത്തിലും െവടുപ്പിലും ഈ േലാകെത്ത ൈദവം

െവച്ചിരി ! ൈദവം ഇല്ലാെത ഈ സൂര്യനും ച നും എങ്ങിെന ഉണ്ടായി?
നുമ്മൾ ഇങ്ങിെന സുഖമായി ആഹാരനി ാദികളായ അവസ്ഥകേളാടുകൂടി
പഞ്ചത്തിൽ കഴി കൂ ന്നതു് ആരുെട ശക്തിയാണു്? ഓേരാകാലം േവണ്ടേപാ
െലയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശരിയായി േലാകത്തിൽ െച കാണു ണ്ടെല്ലാ.
ഇതു് ആരു െച ? കരുണാകരനായ െദവമേല്ല? മഴ ആവശ്യമുള്ളേപ്പാൾ
ഉണ്ടാവുന്നിേല്ല? ഈ ചരാചരങ്ങളുെട ദാഹെത്ത തീർ ന്നിേല്ല? സൂര്യൻ ദിവ
സം തി ഉദി ന്നിേല്ല? സർവ്വചരാചരങ്ങെളയും സുഖിപ്പി ന്നിേല്ല? ച ൻ
മംേപാെല ഉദി ജഗത്തിെന ആ ാദിപ്പി ന്നിേല്ല? ഭൂമിയിൽ വഴിേപാെല
ധാന്യങ്ങളും സസ്യാദികളും ഉണ്ടാവുന്നിേല്ല ? ഇങ്ങിെന എെന്തല്ലാം സുഖങ്ങൾ
കാേലാചിതമായി നുമ്മൾ അനുഭവി ! ഇെതല്ലാം ൈദവശക്തിയില്ലാെത
എങ്ങിെന ഉണ്ടാവും ? കഷ്ടം! ൈദവമിെല്ല ാന്തന്മാർ പറയും.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ശരി ; േജ്യയഷ്ഠൻ പറഞ്ഞെതല്ലാം ശരി— എന്നാൽ
േജ്യയഷ്ഠൻ ഒരു ഭാഗേമ പറ . ഈ ജഗത്തിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും
ജഗത്തി സുഖമായും ആ ാദകരമായും ആവശ്യമുള്ള വിധവും തെന്നയാണു്
എല്ലാേ ാഴും ഉണ്ടാവുന്നതു്. എ വന്നാൽ കരുണാകരനായ ഒരു ൈദവം
ഉെണ്ട സമ്മതി ം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ കാര്യം അങ്ങിെന അല്ലേല്ലാ
കാണുന്നതു്. എ കഠിനമായ ആപ കൾ േലാകത്തിൽ കാണു . ഒേരട
ം ൈദവത്തിെന്റ ശക്തി ത്യക്ഷത്തിൽ കാണുന്നതുമില്ല. ജലം കുടിപ്പാൻ
കിട്ടാെത ചരാചരങ്ങൾ െവ നശി േപാവുന്ന ദിക്കിൽ പലേപ്പാഴും ഒരുതുള്ളി
മഴ കി ന്നില്ല. മഴ ഉണ്ടാവുന്നതിൽ ൈദവികമായ ഒരു ശക്തി ഉെണ്ടങ്കിലും ആ
ശക്തി െദവത്തിൽ വിശ്വാസമുള്ളവർ പറയുന്നതുേപാെല ജഗത്തിൽ കരുണാ
വത്തായുള്ളതാെണങ്കിലും എ െകാ കാേലാചിതമായ മഴ ഉണ്ടാവുന്നില്ല?
സൂര്യരശ്മിയുെട കാഠിന്യത്താലും ൈതക്ഷ്ണ്യത്താലും ക ന്ന മണലിൽ കുഴ
പേല ജ ക്കളും െവ നശി േപാവു . െകാടുംകാ തീയിൽ െപ ചില
േപ്പാൾ സാധുക്കളായ മൃഗങ്ങൾ ആബാലവൃദ്ധം െവ െപട കഠിനേവദന
അനുഭവി നശി . വ്യ ാഹികളായ കള്ളന്മാരുെട കട്ടാരംെകാ
കു െകാ ് അതിഭക്തന്മാരായ ഹി വും ിസ്ത്യാനിയും െബൗദ്ധനും ഒരു
േപാെല േവദനെപ്പ നിലവിളി വായു് പിളർ . കള്ളസ്സാക്ഷി പറ
നിർേദ്ദാഷിയായവെന തൂക്കിെക്കാല്ലി . കടൽ അതി മി രാജ്യങ്ങൾ
മുക്കി തേദ്ദശവാസികെള ആബാലവൃദ്ധം െവള്ളത്തിൽ ശ്വാസംമുട്ടി െകാ .
കപ്പൽ മുങ്ങി ജനങ്ങൾ ചാവു . േശഷിച്ചവർ െവള്ളം കുടിക്കാൻ കിട്ടാെത
അന്തർദ്ധാഹം പിടി ് ഒരുത്തൻ മെറ്റാരുത്തെന്റ കഴു കടി മുറി രക്തം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 237

കുടി . വിശ സഹിക്കാൻ പാടില്ലാെതവ തേന്റ േസ്നഹിതെന െകാ

പച്ചമാംസം തി . ഇടിത്തീ വീണു നിർേദ്ദാഷികളായ െചറുകുട്ടികൾ നശി
. നിരപരാധിയായ ഒരുവെന അവൻ ഉറങ്ങിക്കിട േമ്പാൾ പാ വ
കടി െകാ . ജാത്യാന്ധനായുള്ളവൻ വിശ സഹിക്കാൻ പാടില്ലാെത
ഒെരട കഞ്ഞി േവണ്ടി തപ്പിെക്കാ നട േമ്പാൾ െപാട്ടക്കിണറ്റിൽ
വീണു കഴു ം കാലും ഒടി ാണേവദനെയ അനുഭവി മരി .
പകരുന്ന വ്യാധികളും യുദ്ധങ്ങളും ക്ഷാമങ്ങളും നിമിത്തം അസംഖ്യം ജനം
ആബാലവൃദ്ധം ക്ഷണത്തിൽ കഠിന ാണേവദനേയാെട “ഈശ്വരാ! ൈദവേമ!
രക്ഷിക്കേണ!” എ നിലവിളി െകാ ് ഇരി ന്ന മേദ്ധ്യ ാണേവദന
സഹി ംെകാ ് ഒരു നിവൃത്തിയും കിട്ടാെത മരി . ഇവിെട എല്ലാം
എ െകാ ൈദവത്തിെന്റ കരുണാവത്തായ ശക്തി തെന്റ സൃഷ്ടികെള
സങ്കടത്തിൽ നി രക്ഷി ന്നില്ലാ? പിെന്ന വല്ല സമയങ്ങളിലും ഈ വക
ആപ കളിൽനി ് നിവൃത്തികൾ സാധാരണ അറിയെപ്പടുന്ന കാരണങ്ങ
ളാൽ കി േമ്പാൾ അതു ൈദവകൃപയാലാെണ ം മ ം പറയു . ഇതിെന ആരു
വിശ്വസി ം? എന്നാൽ പഞ്ചത്തിൽ ഇങ്ങിെന ഉണ്ടാവുന്ന സങ്കടങ്ങെള
ൈദവികമായ ശക്തിെകാ നിവൃത്തി കാണുന്നില്ലാത്തതിെന റി നുമ്മൾ
ഹി ക്കളും േവെറ മതക്കാരും പറയുന്ന കാരണങ്ങൾ എ യും നിസ്സാരമാണു്.
ഒന്നാമതു് ഓേരാ ആൾ വരുന്ന ദുഃഖങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ ഒരു ജന്മം അയാൾ
െചയ്ത പാപത്തി ൈദവം െകാടു ന്ന ശിക്ഷയാെണ ഹി മതത്തിൽ
പറയു . ഒരു െതറ്റി െച ന്ന ശിക്ഷ െത കാരെന തെന്റ െതറ്റിെന്റ
ശിക്ഷയാെണ ് അറിയിച്ചി െച ന്നതാണു് എല്ലാേ ാഴും നല്ലതു്. അതു
വി ് ഇന്ന സംഗതിക്കാണു താൻ കഷ്ടം അനുഭവി ന്നതു് എ ് അറിയി
പ്പിക്കാെത ഒരു കഷ്ടം അനുഭവിപ്പി ന്നതിൽ എന്താണു ഫലം? ശിക്ഷ
പാപനിവാരണത്തി േവണ്ടിയാെണങ്കിൽ പാപിെയ അറിയിച്ചി തെന്ന
െചേയ്യണ്ടതേല്ല? ഇതിെനപ്പറ്റി വലിയ ശാ ജ്ഞൻ ഇെയ്യെട ഒരു ന്ഥം
ഉണ്ടാക്കിയതിൽ പറഞ്ഞി ള്ളതിെന്റ സാരം ആ പുസ്തകത്തിൽനി വായി
ഞാൻ പറയാം. േനർതർജ്ജമയായി പറഞ്ഞാൽ േജ്യഷ്ഠ മനസ്സിലാക്കാൻ
യാസെപ്പടും. സാരം പറയാം . ഈ മഹാവിദ്വാൻ പറയു : “തെന്റ സമസൃ
ഷ്ടികൾ നാശേമാ ഉപ വേമാ അസഹ്യതേയാ വരുത്തിയ ഒരു കുറ്റക്കാരെന്റ
സ്വാഭാവികമായ ദുഷ്ടബുദ്ധിെയ കള ് അവെന സന്മാർഗിയാക്കി തെന്റ
സമസൃഷ്ടികളുമായി സമാധാനമായും സുഖമായും ഇരുത്താൻ േവണ്ടി േവെറ
യാെതാരു കാരത്തിലും കഴിവില്ലാെത ഇരി ന്നതുെകാ മാ മാണു് മനു
ഷ്യർ ഉണ്ടാക്കിയ ശാ കാരം കുറ്റക്കാരെന ദണ്ഡിപ്പി ന്നതും ശിക്ഷയിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 238

െപടു ന്നതും ബേന്താവസ്തിൽെവ സന്മാർേഗ്ഗാപേദശങ്ങെള െച ന്നതും

. എന്നാൽ ൈദവംതെന്ന തെന്റ സൃഷ്ടികെള ഇങ്ങിെന ദണ്ഡിപ്പി ന്നതി ്
എെന്താരു സംഗതി ഉെണ്ടന്നാണു േനാം പറേയണ്ടതു്. ൈദവം ഉെണ്ടേന്നാ
ഇെല്ലേന്നാ ഉള്ള വാദെത്ത മുഴുവനും തള്ളി ഉെണ്ട തെന്ന തീർച്ചയാ ക.
ദുഃഖങ്ങളുെട ഉത്ഭവെത്തപ്പറ്റിയുള്ള സർവ്വ സിദ്ധാന്തങ്ങെളയും തൽക്കാലം
ഇെല്ല വിചാരി ക. സർവ്വശക്തിയുള്ള ഒരു ഷ്ടാവു് ഉെണ്ട ള്ള ഒരു
സിദ്ധാന്തെത്തപ്പറ്റിയും തൽക്കാലം തർക്കിക്കാതിരി ക. എന്നി ൈദവെത്ത
ഈ ജഗത്തിെന മുഴുവനും ഭരി ന്ന വിശംഭരൻ എന്ന സ്ഥിതിയിൽ മാ ം
ഓർ ക. ഈ നിലയിൽ ഈ വിശ്വംഭരനു് താൻ തെന്റ സൃഷ്ടികെള ഇങ്ങിെന
ദണ്ഡിപ്പി ന്നതിെന നീതീകരിപ്പാൻ എ കാരണങ്ങെളയാണു കാണിപ്പാൻ
കഴിയുന്നതു്? തെന്റ സ്വയരക്ഷ േവണ്ടി ഇങ്ങിെന ഈ സാധുക്കളായ തെന്റ
സൃഷ്ടികെള ശിക്ഷി ന്നേതാ, അതല്ല കുറ്റംെചയ്തവരുെട നന്മ േവണ്ടി അവെര
ദണ്ഡി ന്നേതാ ഇതിൽ രണ്ടിൽ ഏതു സംഗതിക്കായാലും ഈ ദണഅഡനം
കൂടാെത കാര്യം സാധിപ്പാൻ ആ ൈദവത്തി കഴിയുന്നതേല്ല? ഒരു മനുഷ്യെന
േവദനേയാ സങ്കടേമാ അനുഭവിപ്പി ന്ന വൃത്തി നുമ്മൾ മനുഷ്യർ തെന്ന
വ്യസനകരമായ ഒരു വൃത്തിയാണു്. അങ്ങിെന െചേയ്യണ്ടിവരുന്നതു നി
വൃത്തിയില്ലാത്ത ഒരു േദാഷകർമ്മം തെന്നയാെണന്നാകു നാം മനുഷ്യരു
തെന്ന അഭി ായെപ്പടുന്നതു്. പഠി ള്ള മനുഷ്യരു് ഇല്ലാത്തവെര പഠിപ്പി ം
മനുഷ്യവർഗ്ഗങ്ങൾ അേന്യാന്യം േസ്നഹി ം ഐക്യമായി ഇരിേക്കണ്ടതി ള്ള
വഴികൾ എടു ം പേല സന്മാർേഗ്ഗാപേദശങ്ങൾ െച ം വരു . ഈ ഉപ
േദശങ്ങൾെകാ ഗുണെപ്പടാെത ചിലർ പിെന്നയും ദുർവൃത്തിയിൽ ചാടു .
അവെര ദണ്ഡിപ്പി കയും െച . ഇങ്ങിെന ദണ്ഡനംെച ന്നതു മനുഷ്യ
രിൽതെന്ന ഒരു ദുര്യശസ്സി േഹതുവാെണങ്കിൽ ൈദവത്തിങ്കൽ അതു് എ
അധികം ദുര്യശസ്സി കാരണമായിത്തീരു . നുമ്മളുെട രാജ്യം ഭരി ന്ന
മനുഷ്യരാജാക്കന്മാർ കുറ്റക്കാരുെട ദുർബുദ്ധിെയ നീക്കംെച ഗുണബുദ്ധി
െകാടുപ്പാൻ ഒരു ശക്തി ഉണ്ടായിരുെന്നങ്കിൽ ആ ശക്തിെയ ഉപേയാഗി
ദുർമ്മര്യാദയും ദു വൃത്തിയും മനുഷ്യരിൽ ഇല്ലാെത ആക്കിക്കളയുന്നതല്ലാെത
പിെന്നയും കുറ്റംെച ന്നതു വിേരാധിക്കാെത േനാക്കിെക്കാ നി ്, െചയ്ത
ഉടെന കുറ്റക്കാെര പിടി ഹിംസി ദണ്ഡിപ്പി വാനായി കാത്തിരി േമാ?
ഒരിക്കലും െചയ്കയില്ല. എന്നാൽ നുമ്മൾ മനുഷ്യർ ഭവിഷ്യദ്വർത്തമാനങ്ങ
െളേയാ വൃത്തികെളേയാ അറിവാനുള്ള ശക്തിയില്ലാ. കരുണാകരൻ എ
പറയെപ്പടുന്ന ആ ൈദവത്തിേനാ നിങ്ങൾ പറയും കാരം നിശ്ചയമായി ഈ
ശക്തി ഉണ്ടാവാെത ഇരിപ്പാൻ പാടില്ലതാനും. മനുഷ്യെന സൃഷ്ടിച്ചതു ൈദവം,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 239

മനുഷ്യെന്റ മനസ്സിൽനി ് ആദ്യത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ചതു്, അെല്ലങ്കിൽ ൈദവത്തി ്

ഇഷ്ടംേപാെല ഇല്ലാതാ വാേനാ കുറയ്ക്കാേനാ അധികരിപ്പാേനാ കഴിയുന്നവ.
കാര്യം ഇങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ൈദവം പാപകർമ്മങ്ങൾ െചയ്വാൻ ഒരു
മനുഷ്യ ് ഉണ്ടാവുന്ന ഉത്സാഹങ്ങേളേയാ വാസനേയേയാ നിർത്താെത അതു
െചയ്യിപ്പിച്ചേശഷം അവെന കഠിനമായി ശിക്ഷി േവദനെപ്പടുത്തി നശിപ്പി
ന്നതു് എന്തിനു്? ഇതു മഹാ കഷ്ടമേല്ല? ൈദവം ഇ ബുദ്ധിഹീനതയായും
രമായും െച േമാ? ഇേപ്പാൾ ിസ്ത്യാനിേവദപുസ്തകത്തിൽ പറയും കാരം
ൈദവം െചയ്ത ശിക്ഷകെളത്തെന്ന നാം േനാ ന്നതായാൽ ൈദവം എ കേഠാ
രമായും നിർദ്ദയമായും അതി രമായും മനുഷ്യെന ശിക്ഷിച്ചതായി കാണു .
െത കാരൻ പിെന്ന എ തെന്ന ഗുണകർമ്മം െചയ്താലും പശ്ചാത്താപെപ്പട്ടാലും
ൈദവം ഒരുവിധത്തിലും ദയ കാണിക്കാത്ത മാതിരിയിലാണു ിസ്ത്യാനിേവ
ദത്തിൽതെന്ന കാണുന്നതു്. ആദാം ഒരു കുറ്റം ഒരു ാവശ്യം െച േപായി.
അതിനു് അയാെളയും അയാളുെട സർവ്വസന്താനങ്ങെളയും പരമ്പരയായി
എെന്ന ം നരകകൂപത്തിൽനി ് ഒരിക്കലും കയറാൻ പാടില്ലാത്തവിധം
ഇ കള . ആദാം െത െചയ്തതിനു് അവെന്റ സന്താനങ്ങൾകൂടി എന്തിനു് ഈ
മഹാപാപം അനുഭവി ? ൈദവം ഇങ്ങിെന എല്ലാം െചയ്തി െണ്ടങ്കിൽ പി
െന്ന എവിെടയാണു് അേദ്ദഹത്തിെന്റ കരുണയും നീതിയും?”– ഇങ്ങിെനയാണു്
ഈ മഹായുക്തിമാനായ ശാ ജ്ഞൻ പറയുന്നതു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ആദാം എെന്നാരാളുണ്ടായി എ നുമ്മളുെട ഹി പുരാണ
ങ്ങളിൽ ഒ ം പറയുന്നില്ല. ഞാൻ ഇതു വിശ്വസിക്കയില്ലാ.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ആദാമിെന വിശ്വസിക്കണ്ട. നുമ്മളുെട പുരാണ
ങ്ങളിൽ ഈ ആദാമിനു് ഉണ്ടായതായി പറയെപ്പടുന്നമാതിരി ശാപങ്ങളും
ൈദവേകാപംെകാ വന്ന പേല മാതിരി ദുഃഖങ്ങളും ിസ്ത്യാനിേവദത്തിൽ
കാണുന്നതിേനക്കാൾ വളെര അധികം കാണാം. നുമ്മളുെട പുരാണങ്ങളിൽ
ൈദവേകാപംെകാ മാ മല്ലാ െദവഭക്തന്മാരായ മഹർഷിമാരുെട േകാപം
െകാ ്, േദവന്മാരുെട േകാപംെകാ ്, ാഹ്മണ േകാപംെകാ ് എ
േവണ്ട പതി തമാരായ ീകളുെട േകാപംെകാ കൂടി േദവകളും മനുഷ്യരും
മൃഗങ്ങളും പലേപ്പാഴും കുഴങ്ങി ബുദ്ധിമുട്ടി അേനകജന്മങ്ങൾ എടു പേലമാതിരി
സങ്കടങ്ങളും സന്താപങ്ങളും അനുഭവിച്ചതായി പറയെപ്പടു ്. ഇ അധികം
വിഡ്ഡിത്തങ്ങളും േഭാഷത്വങ്ങളും ിസ്ത്യാനിേവദപുസ്തകത്തിൽ കാണുകയില്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അങ്ങിെന പറയരുതു്. നുമ്മളുെട പുരാണങ്ങൾ േഗാവിന്ദൻ
കുട്ടി എ ക . വിഡ്ഡിത്തം, േഭാഷത്വം എ ് എ േയാ ാചീനമായ ഒരു
ഇങ്കിരിയ ബു വായിച്ചി പറഞ്ഞാൽ ആരു വിശ്വസി ം? അതിരിക്കെട്ട,

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 240

അേപ്പാൾ ൈദവമിെല്ലങ്കിൽ മനുഷ്യൻ താെന ഉണ്ടായി എന്നാണു േഗാവിന്ദൻകു

ട്ടി പറയുന്നതു്?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: മനുഷ്യൻ എ േവണ്ടാ ഈ കാണുന്ന സകല
ചരാചരങ്ങളും പേലവിധ കാരണങ്ങളിൽ നി ം ശക്തികളിൽനി ം താേന
ഉത്ഭവി നിറയുന്നതാെണന്നാകു ഞാൻ പറയുന്നതു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അേപ്പാൾ ഒരു മനുഷ്യൻ മരിച്ചാേലാ? അവെന്റ ജീവൻ
എങ്ങ േപാവു ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: എങ്ങ ം േപാവുന്നില്ലാ, അതില്ലാതാവു , ഒരു
ക ന്ന തിരി െകടുത്തിയാൽ അഗ്നി എവിേട േപാവു ? എവിേട ം
േപാവുന്നില്ലാ. അതു് ഇല്ലാെത േപാവു –അതുേപാെല ജീവനും.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അേപ്പാൾ മനുഷ്യനു േവെറ ഗതിെയാ മില്ല; മരിച്ചാൽ
എല്ലാം തീർ അേല്ല? നിെന്റ ഈ മതം പിശാചുക്കൾ െകാള്ളാം —
മറ്റാർ ം െകാള്ളരുതു്. മനുഷ്യനു് എങ്ങിെന ഈ ൈകകാലുകൾ , ക ്, മൂ ്,
െചവി മുതലായ ഇ ിയങ്ങൾ എല്ലാം ഉണ്ടായി? ഇെതല്ലാം ഇ ശരിയായും
െവടുപ്പായും എ കാര്യകാരണങ്ങളാണു് ഉണ്ടാക്കിയതു്?
മാധവൻ: ശരി; അച്ഛെന്റ േചാദ്യം ഒന്നാന്തരം. അച്ഛൻ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാടു
െചയ്ത േചാദ്യം അൽപം ചില േഭദങ്ങൾ െചയ്താൽ നല്ല ഒരു ഇം ീഷു് ശാ
ജ്ഞൻ െചയ്തേപാെലയുള്ള ഒരു േചാദ്യമായി വരും. ആ േചാദ്യം ഞാൻ െചയ്യാം;
ജഗ മുഴുവനും താെന ഒരു േത്യക ഷ്ടാവു് ഇല്ലാെത ഉണ്ടായിവന്നതു്
എേന്നാ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയുെട സിദ്ധാന്തം?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അെത; ഒരു േത്യക ഷ്ടാവു് ഉണ്ടാക്കിയതാെണ
വിചാരിപ്പാൻ സംഗതി ഇെല്ല ഞാൻ പറയു .
മാധവൻ: അങ്ങിെന അഭി ായെപ്പടുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ചുരുക്കത്തിൽ
ഷ്ടമായി പറയൂ.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ചുരുക്കത്തിൽ ഷ്ടമായി പറയാൻ യാസം.
മാധവൻ എെന്നേപ്പാെലതെന്ന ഈ സംഗതിെയപ്പറ്റി പേല പുസ്തകങ്ങളും
വായിച്ചി ണ്ടെല്ലാ. അതുെകാ ് ഞാൻ േജ്യയഷ്ഠൻ അറിയാൻമാ ം ചുരുക്കി
പറയാം. ചുരുക്കി പറയുന്നതിൽ എെന്റ താൽപര്യം ഷ്ടമായി കാണിപ്പാൻ
കഴിയുേമാ എ ് എനി സംശയം. എെന്റ ൈകയിൽ ഇേപ്പാൾ ഉള്ള ഈ
പുസ്തകത്തിൽതെന്ന ഓേരാ ഭാഗങ്ങൾ വായി പറയാം.
“മിസ്റ്റർ ാഡ്ളാവിെന്റ പുസ്തകത്തിൽ അധികവും ഭാഗം ിസ്ത്യാനിേവദത്തിൽ
ജഗൽസൃഷ്ടി ഉണ്ടായ സ്വഭാവെത്തയും കാലെത്തയും പറയുന്നതു് എല്ലാം
ശുദ്ധേമ കളവും അസംഭവ്യവുമാെണ കാണിപ്പാനുള്ള സംഗതികെളയാണു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 241

പറഞ്ഞി ള്ളതു്. എന്നാൽ, അതുകെള റി ് ഇവിെട പറഞ്ഞി ് ആവശ്യമില്ല.

വാെള്ള ്, ഡാർവ്വിൻ മുതലായ പേല ശാ ജ്ഞൻമാർ ജഗദുൽപത്തിെയപ്പറ്റി
പറഞ്ഞി ള്ളതു് സൂക്ഷ്മമായി ആേലാചിച്ചാൽ ഈ കാണുന്ന സകല ചരാച
രങ്ങളും ‘ഇെവള ഷൻ ’ എന്ന ഉൽപത്തിസ ാദ കാരം താെന ഉത്ഭവി
വന്നതാെണ കാണാം. ഡാർവ്വിൻ പറയു : ‘സാധാരണ സാധനങ്ങൾ ്
പകർച്ച, വളർച്ച, നാശം ഇതുകൾ സ്വഭാേവന ഉള്ളതാകു . ഓേരാ സാധനം
ഒരു കാരത്തിലും ഗുണത്തിലും ഇരി ന്നതു് കാലാന്തരംെകാ ് മെറ്റാരു
കാരത്തിലും ഗുണത്തിലും ആയിവരു . പിെന്നയും മാറു . പിെന്നയും
വളരു . ഇങ്ങിെന അനന്തേകാടി സംവത്സരങ്ങളാൽ ഒരു സാധനം േവെറ
സാധനങ്ങളുമായുള്ള േചർച്ചയാേലാ ആവശ്യങ്ങളാേലാ അതിെന്റ ഒന്നാമെത്ത
ഗുണവും സ്വഭാവവും വി േമണ േമണ മെറ്റാരു സ്വഭാവത്തിലും ഗുണത്തി
ലുമായി വരു . ഇതു സാധാരണ സർവ്വപദാർത്ഥങ്ങളിലും താെന ഉള്ള ഒരു
ശക്തിയാണു്. ഇതു കാരം തെന്നയാണു മനുഷ്യെന്റ ഉൽപത്തിയും. ആദ്യ
ത്തിൽ എ േയാ അണുമാ മായ ഒരു ജീവജ േമണ അനവധി അനവധി
കാലംെകാ ജീവെന്റ ആവശ്യ കാരവും ആ ഹ കാരവും അതിെനാത്ത
േദഹാകൃതികെള സ്വൽപംസ്വൽപം േഭദമായി അതാതുകാല മാറി േമണ
ഇേപ്പാൾ നാം കാണുന്നതുേപാെല മനുഷ്യെന്റ േദഹാകൃതിയിലും സ്വഭാവത്തി
ലും വ േചർന്നിരി . ’ഇതിനു ദൃഷ്ടാന്തമായി പേല സംഗതികേളയും
ഡാർവ്വിൻ എന്ന ശാ ജ്ഞൻ പറഞ്ഞിരി . േത്യകം ഒരു ഷ്ടാവു്
ഈ ജഗത്തിലുള്ള എല്ലാ പദാർഥങ്ങെളയും െവേവ്വെറ ഉണ്ടാക്കിയതെല്ല
കാണിപ്പാൻ പേല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളും ഉ ്. നനവുള്ള പുതുമണ്ണിൽ കുെറ തീയിേട്ടാ
മേറ്റാ ചൂടുപിടിപ്പിച്ചേശഷം തണു ള്ളതായ ഒരു സാധനംെകാ സാധാരണ
വായുവിനു ർശിപ്പാൻ പാടില്ലാത്തവിധം ഒരു നാല മണി റു് ആ സ്ഥല
െത്ത അട മൂടിയതിൽ പിെന്ന ആ അട ് എടു േനാക്കിയാൽ പലേപ്പാഴും
ആ സ്ഥല ലേക്ഷാപലക്ഷം െചറിയ സ്വരൂപങ്ങളുള്ള ചിതൽ എ പറയുന്ന
െവളുത്ത ഒരു വക ാണികൾ എളകി പത നട ന്നതു കാണു . എവിെട
നിന്നാണു് എ അനവധി ചിതലുകൾ ഇ ക്ഷണംെകാ ് ഉണ്ടായതു്?
ൈദവം അേപ്പാൾ ഉണ്ടാക്കിയേതാ, ഇതു െപ ണ്ടായേതാ, അതല്ല ചില
കാരണങ്ങളാൽ അേന്യാന്യം സം യിച്ചേപ്പാൾ താെന ഉണ്ടായിവന്നേതാ?
പിെന്ന അതിൽ ഒരു ചിതലിെനേയാ അെല്ലങ്കിൽ അതിൽ അൽപം വലിയ
ഒരു പുഴുവിെനേയാ േവട്ടാളൻ എ പറയുന്ന ഒരു ാണി എടു ് അതിെന്റ
കൂട്ടിൽ വ . പ പതിന ദിവസം ആ േവട്ടാളനുമായി സമ്പർക്കി
ച്ചിരി േമ്പാഴ ് ആ പുഴു താെന െവട്ടാളനായിത്തീരു . ഇങ്ങിെനയുള്ള

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 242

ചില്ലറയായ സാധനങ്ങൾ േനാക്കിയാൽ ഒന്നിൽനി മെറ്റാ ് ഉണ്ടാവുന്ന

സ്വഭാവം അറിയാം. ഈ ജഗ ് എല്ലാം അനാദിയായ കാലശക്തിയാലും
ഓേരാ വ ക്കളുെട സം യങ്ങളാലും സം യാഭാവങ്ങളാലും താെന ഉണ്ടായി
നിറ വന്നതും താേന നശി േപാവുന്നതും ആകു എേന്ന വിചാരിപ്പാൻ
വഴിയു . ഹക്സലി എന്ന ഒരു മഹാവിദ്വാൻ പറയു : ‘ജീവനുള്ള സകല
ജ ക്കളുെടയും, അെല്ലങ്കിൽ പേഞ്ച ിയവികാരങ്ങേളാടു സംയുതങ്ങളായ
സകല ശരീരങ്ങളുേടയും ഉൽപത്തിെയ േനാം സൂക്ഷ്മമായി ശാ സിദ്ധാന്തമായ
അറിേവാടുകൂടി േനാ േമ്പാൾ ഓേരാ ജ ആദിയിൽ ഉത്ഭവിച്ചതു് ഓേരാ
േത്യകകാരണങ്ങളിൽ നിന്നാെണ െവളിവായി കാണാം. നുമ്മൾ ചു ം
കാണുന്ന അനന്തേകാടി ജീവജാലങ്ങൾ ഈ കാരണങ്ങളിൽ താെന ഉത്ഭവി
ം വളർ ം പര ം നശി ം കാണാെതയായും വരുന്നതു കാണു . ഇതു
സാധാരണ പല ജീവജാലങ്ങളിൽ സ്വതസിദ്ധമായ ഒരു ശക്തിയാകു . അങ്ങി
െനയുള്ള ശക്തി ഇല്ലാെത ജീവജാലങ്ങൾ ഒ ംതെന്ന ഇല്ല’ ഇങ്ങിെനയാണു്
ഹക്സലി എന്ന മഹാവിദ്വാെന്റ അഭി ായം. ാഡ്ളാ എന്നാൾ പറയു :
‘നമു ് ഇതുവെര കിട്ടിേയടേത്താളമുള്ള അറിവുകളിൽ നി ് ആദിയിൽ മനു
ഷ്യെര കണ്ട കാലത്തിൽ അവർ ഇേപ്പാൾ കാണുന്ന കൃതവും സ്വഭാവവും ഉള്ള
മനുഷ്യെരേപ്പാെല ആയിരുന്നില്ലാ. ആദ്യത്തിൽ കണ്ടതായി അറിയെപ്പടുന്ന
കാല മനുഷ്യൻ ഏതാ ് ഒരു മൃഗംേപാെല ശുദ്ധമൃഗങ്ങളുമായി തമ്മിൽ തല്ലി
മല്ലി ംെകാ ഗുഹാവാസം െച കഴിച്ചിരുന്ന ഒരു ജ തെന്നയായിരു .
എന്നാൽ േമണ ഇേപ്പാൾ മനുഷ്യൻ എ ശക്തനും ബുദ്ധിമാനും സർവവിദ
ഗ്ദ്ധനും ആയിത്തീർന്നിരി . ഇതു കാരംതെന്ന, ഇേപ്പാൾ നമു ് അറിവു
കിട്ടീ ള്ളതി ം ാചീനമായി വളെര േകാടി സംവത്സരങ്ങൾ മു ള്ള സ്ഥിതി
എനി േനാക്കി അറിവാൻ സാധി െവങ്കിൽ ഇ ിയനിഷ്ഠമായ ജീവെന
വഹി ന്നതി മു പേലവിധ ജീവദശകളിൽ ഇേപ്പാൾ കാണുന്ന സമർത്ഥ
നായ ഈ മനുഷ്യൻ കിടന്നിരു എ ് ഒരുസമയം കാണാൻ കഴിയുെമ
ഞാൻ വിചാരി .’ എന്നിങ്ങെനയാണു് ാഡ്ളാ പറയുന്നതു്.”
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: മനുഷ്യൻ ആദ്യം ഗുഹയിൽ മൃഗത്തിെനേപ്പാെല കിട
എ ആരു വിശ്വസി ം? പേക്ഷ, ബിലാത്തിയിൽ അങ്ങിെന ആയിരു
വായിരിക്കാം. അതുേപാെല മൃഗ ായമായ മനുഷ്യൻ ഇേപ്പാഴുമു ് — ഇേല്ല
മാധവാ?
മാധവൻ: ഉ ്. ആ ിക്കരാജ്യ ് സാമാന്യം മൃഗങ്ങെളേപ്പാെല ഉള്ള മനു
ഷ്യൻ ഇേപ്പാഴും ഉ ്.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: പ ഞാൻ പറഞ്ഞ കാലം ഞാൻ പറഞ്ഞ മാതിരി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 243

േയ മനുഷ്യർ ഉണ്ടായിരു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: അതിനു് എ മാണം?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ശാ കാരം ഉള്ള അറിവു തെന്ന.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എ ശാ ം? നീ േപർപറഞ്ഞ സായ്വന്മാരുണ്ടാക്കിയ
ശാ േമാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അവരും അവെരേപ്പാെലയും അതിലധികവും ശാ
പരിജ്ഞാനമുള്ള ആളുകൾ എഴുതിയ പേല ന്ഥങ്ങളിൽനിന്നാണു ഞാൻ
പറയുന്നതു്.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്നാൽ നീ ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞതിൽ ഒരവസ്ഥമാ ം
ഹി ശാ കാരം അൽപം ഒ ്. നീ പറഞ്ഞ കാരംതെന്ന, നുമ്മ
ളുെട ശാ ത്തിലും ആദ്യം തൃണം മുതൽ പേല ജന്മങ്ങളും കഴിഞ്ഞി േവണം
മനുഷ്യജന്മം കിട്ടാൻ എ പറയു ്. പേക്ഷ, അങ്ങിെന എല്ലാം വരുന്നതു
വാസനാരൂപമായി ൈദവകൽപനയാൽ ആെണന്നാകു നുമ്മെട ശാ ം.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ശരി; േജ്യഷ്ഠൻ അ േത്താളം സമ്മതി േവാ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഞാൻ എ സമ്മതി ? നീ പറഞ്ഞതു യാെതാ ം
ഞാൻ സമ്മതിച്ചിട്ടില്ലാ. ഒരിക്കലും സമ്മതി കയുമില്ലാ. ഈശ്വരനിെല്ലന്നേല്ല
നീ പറയുന്നതു്? അതു് ഈ ജന്മം സമ്മതിപ്പാൻ പാടില്ലാ. മഹാ അബദ്ധമായ
സിദ്ധാന്തമാണു് ഈശ്വരൻ ഇെല്ല ള്ളതു്. സർവ്വജഗദന്തര്യാമിയായി കാരുണ്യ
മൂർത്തിയായുള്ള ഒരു ഷ്ടാവു് ഈ ജഗത്തി ് ഇെല്ല ശുദ്ധ ാന്തൻ മാ േമ
പറയുകയു .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഞാൻ ഒരു കാരുണ്യാമൂർത്തിേയയും ജഗദന്തര്യാമി
േയയും കാണുന്നില്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ആെട്ട, ഈ നിരീശ്വരസിദ്ധാന്തികൾ ഇെയ്യെട ഈവിധം
ഓേരാ ബു എഴുതി ടങ്ങിയേത ഉ . ഇതിനു് എ െയ േയാ മു ം
ഇേപ്പാഴും എനി എ േയാ കാലവും ഈ കാണുന്ന സകല മനുഷ്യരും ൈദവ
വന്ദനം ഓേരാ കാരത്തിൽ െച വന്നിരി എ ം, െച വരുെമ ം
എനി ് ഉറ ്. നിരീശ്വരമതക്കാർ ആകപ്പാെട പത്താളുകളുണ്ടാവുേമാ
േഗാവിന്ദൻകുട്ടീ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അനവധി ലക്ഷം ആളുകൾ ഇേപ്പാൾ നിരീശ്വരമത
ക്കാരുമു ്. അതു പേക്ഷ, പുറത്തറിയുന്നില്ലാ. ഭൂമിയിലുള്ള ജനങ്ങെള റി
കണ ് എടു ന്നതു് എല്ലാം ഓേരാ മതത്തിൽ ഉള്ള ആളുകൾ ഇ യി
എന്നാണു് . ഇതിൽ ഓേരാ മതത്തിൽ നിരീശ്വരമതക്കാർ വളെര ഉണ്ടായിരി
ം. എന്നാൽ അതു കണക്കിൽ കാണിക്കാറില്ലാ. ഈ ഭൂമിയിെല ആെക

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 244

ജനങ്ങളിൽ നാനൂറ്റ േകാടി ആറുലക്ഷംേപർ ബുദ്ധമതക്കാരും, മു റ്റിെതാ

െറ്റാമ്പതു േകാടി ര ലക്ഷംേപർ ിസ്ത്യാനിമതക്കാരും, ഇരുനൂറ്റി നാലുേകാടി
ര ലക്ഷംേപർ മഹമ്മദീയമതക്കാരും, നൂറ്റി എഴുപത്തിനാലുേകാടി ര ല
ക്ഷംേപർ ഹി മതക്കാരും അമ്പതുലക്ഷംേപർ ജൂതന്മാരും മേറ്റാേരാ കാരം
വി ഹാരാധനക്കാരായ പലവകയായി നൂറ്റിപതിെന േകാടി മനുഷ്യരും
ഉെണ്ട ാഡ്ളാവിെന്റ പുസ്തകത്തിൽ കാണു . എന്നാൽ മതത്തിേന്മൽ
സ്ഥാപി ് എടുത്തി ള്ള ഈ കണ ് എ യും െതറ്റാെണ ് അേദ്ദഹം
കാണി . പഠി ം അറിവും അധികമായുള്ള യൂേറാ രാജ്യനിവാസികളിലും
അേമരിക്കാരാജ്യനിവാസികളിലും അനവധി മഹാന്മാരായ ആളുകൾ നിരീശ്വര
മതക്കാരാെണങ്കിലും ാട്ടസ്റ്റ ് അെല്ലങ്കിൽ േറാമൻകേത്താലിക്കാമതക്കാരായി
കണക്കിൽ െതറ്റായി േചർത്തിരി എന്നാണു് അയാളുെട അഭി ായം.
അതു ശരിയാെണ ള്ളതിേല േലശം സംശയമില്ലാ. ഇേപ്പാൾ മലയാള
ത്തിൽ കാേനഷുമാരി കണ ് എടുത്തതിൽ എെന്ന ഹി മതക്കാർ എന്നേല്ല
േചർത്തിരി ന്നതു്. എന്നാൽ ഞാൻ വാസ്തവത്തിൽ ഹി മതക്കാരനെല്ലെല്ലാ
. ഈ െത സർവ്വസാധാരണയായി ഉണ്ടാവുന്നതാണു്. അതുെകാ ് ൈദവം
ഉെണ്ട വിചാരിക്കാെതയും വന്ദിക്കാെതയും ഉള്ളവർ വളെര ഈ േലാകത്തിൽ
ഉെണ്ടങ്കിലും എ ഉെണ്ട ് ഇേപ്പാൾ കണക്കാക്കാൻ യാസമായി വരു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: മഹാപാപം ഇതു േകൾ ന്നതു്. കലിയുഗധർമ്മം എേന്ന
പറയുന്നg .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: എന്നാൽ പിെന്ന ഇതിെന റി ് എന്തിനു േജ്യ
യഷ്ഠൻ വ്യസനി ? കലിയുഗത്തിൽ മനുഷ്യർ നിരീശ്വരമതക്കാരായി
വരണെമ േജ്യഷ്ഠൻ പറയുന്ന ൈദവം കൽപിച്ചി ള്ളതാെണങ്കിൽ പിെന്ന
ഞങ്ങൾ നിരീശ്വരമതക്കാരായതു് ആശ്ചര്യേമാ? ഹി ക്കളുെട ശാ െത്തേപ്പാ
െല ഇ അയുക്തിയായി എെന്തങ്കിലും ഉേണ്ടാ? ഒെരട പറയു മനുഷ്യൻ
ജനി േമ്പാൾതെന്ന അവനു ഭാവിയായി ഉണ്ടാവാൻ േപാവുന്ന സകല
അവസ്ഥകെളയും തലയിേലാ മേറ്റാ ഹ്മാവു് എഴുതിെവച്ചിരി എ ്.
ഇങ്ങിെന എഴുതി തീർച്ചയാക്കിയ കാര്യത്തിൽ പിെന്ന മനുഷ്യനു് എെന്താരു
ശക്തിയാണു് ഉള്ളതു്?“ നീ ഇന്ന കാരത്തിൽ ജീവിക്കണം; നീ ഇ മനുഷ്യ
െര െകാല്ലണം; നീ ഇ മനുഷ്യെര രക്ഷിക്കണം; നീ ഇന്നിന്ന കർമ്മങ്ങൾ
െചയ്യണം,” എ െവളിവായും തീർച്ചയായും എഴുതിവിട്ടിട്ടാണ മനുഷ്യെന്റ
ഉത്ഭവം. പിെന്ന ആ സാധുവായ മനുഷ്യനു് എ സ്വശക്തിയാണു ഉള്ളതു്?
അവേനാടു കൽപിച്ചതിെന അവൻ െച . പിെന്ന അവെന, അവൻ െച ന്ന
െതറ്റിെന റിേച്ചാ ഗുണകർമ്മെത്ത റിേച്ചാ എന്തിനു പാപി എ ം സുകൃതി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 245

എ ം പറയു ? കലിയുഗത്തിൽ ജനങ്ങൾ ് ഈശ്വരസ്മരണ ഉണ്ടാകയില്ലാ.

അേനകവിധ പാപകർമ്മങ്ങൾ െച ം മഴ േവണ്ടേപാെല ഉണ്ടാവുകയില്ല. ഭൂമി
വിളയുകയില്ലാ. ശുദ്ധാശുദ്ധമില്ലാെത ആവും. ാഹ്മണെര ഹിംസി ം. േഗാവ
ധം െച ം. നീചന്മാർ മഹത്വം വരും. ഇങ്ങിെന പേലവിധ കൽപനകളും
െച െവച്ചതായി പറയു . പിെന്ന ഈ കൽപനകൾ കാരം ഓേരാ കാര്യം
കാണുേമ്പാൾ എന്താണു ഇ എല്ലാം േജ്യഷ്ഠൻ ആേക്ഷപി ന്നതു്? േജ്യഷ്ഠൻ
കലിയുഗമനുഷ്യനേല്ല ? േജ്യഷ്ഠനു് ഈ കൽപനകൾ സംബന്ധിക്കിേല്ല?
മഹാകഷ്ടം! ഇങ്ങിനെത്ത വിഡ്ഢിത്തം ഉേണ്ടാ ? ഇങ്ങിനെത്ത അയുക്തി ഉേണ്ടാ
ാഹ്മണരുെട ാധാന്യത ം േയാഗ്യത ംേവണ്ടി മാ ം അവരിൽ ചിലർ
എഴുതീ ള്ള പുസ്തകങ്ങളല്ലാെത ഹി ക്കൾ ് ഈവക സംഗതികെളപ്പറ്റി
അറിവി േവെറ യാെതാരു മാർഗ്ഗവും ഇല്ലെല്ലാ. പിെന്ന എ െച ം?
വിഡ്ഢിത്തം എഴുതിക്കാണുന്നതു് എല്ലാം സാധുക്കൾ വിശ്വസി .
മാധവൻ: േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞതു വലിയ േഭാഷത്വമാണു്. ാ
ഹ്മണർ എഴുതീ ള്ള ചില വിലപിടിച്ച പുസ്തകങ്ങെള റി സ്വൽപെമങ്കിലും
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ് അറിവുണ്ടായിരുെന്നങ്കിൽ ഈവിധം പറയുന്നതല്ല. ഇം ീ
ഷുമാ ം പഠിച്ച ാഡ്ളാവിെന്റ ബു ം, ഡാർവ്വിൻ, വാെള്ള ് , ഹക്സിലി ,
ഹർബർ ് െ ൻസർ മുതലായവരുെട ബു കളും വായി ് അതിലുള്ള േയാഗ്യ
തകെള മാ ം അറിഞ്ഞതിനാൽ േയാഗ്യതയുള്ള ന്ഥങ്ങൾ ഹി ക്കൾ ആരും
ഉണ്ടാക്കീട്ടിെല്ല േഗാവിന്ദൻകുട്ടി എങ്ങെന പറയും?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഡാർവ്വിൻ മുതലായ മഹാശാ ജ്ഞന്മാർ ഉണ്ടാക്കിയ
പുസ്തകങ്ങളും നുമ്മളുെട സം തത്തിൽ അയുക്തികളാലും അസംഭവ്യാവസ്ഥക
ളിലും നിറയെപ്പട്ടി ള്ളതായ ഭാരതം, ഭാഗവതം, രാമായണം, ാന്ദം മുതലായ
പുരാണങ്ങളും ഒരുേപാെലയാെണ മാധവൻ പറയു േവാ?
മാധവൻ: അസംന്ധമായി ധൃതഗതിയായി സംസാരിക്കരുതു് . സാവധാന
ത്തിൽ ആേലാചി പറയൂ. ഹർബർ ് െ ൻസർ മുതലായവർ എഴുതിയതു്
ഇയ്യിെടയാണു്. നുമ്മളുെട ഹി ളുെട ഇടയിൽ മഹാന്മാരായ ന്ഥകർത്താക്ക
ന്മാരും അൈദ്വതികളും ഉണ്ടായി ് ഇേപ്പാഴ ് ഒ രണ്ടായിരം സംവത്സരങ്ങൾ
കഴി . ഈ ഒ രണ്ടായിരം സംവത്സരങ്ങളിൽ കിട്ടിയ അറിവുകൾകൂടി
ഇെപ്പാഴെത്ത ഇം ീഷുവിദ്വാന്മാർ ഉ ്. അവർ മു ള്ള വിദ്വാന്മാെരക്കാൾ
അധികം അറിവുള്ളവർതെന്ന. അതിെന്റ കാരണം, അവർ പി ള്ള വിദ്വാ
ന്മാരാകയാൽ. എന്നാൽ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഹി മതെത്ത ദുഷി ന്നതിേന്മൽ
ഞാൻ ആേക്ഷപി ന്നില്ല. ഹി മതം ഇേപ്പാൾ ആചരി വരുന്നമാതിരി
വളെര അയുക്തിയായും പൂർവ്വാപര വിേരാധങ്ങളായും ഉള്ള ഉപേദശങ്ങളിലി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 246

േന്മൽ ആെണ ള്ളതിേല ് എനി സംശയമില്ല. അങ്ങിെനതെന്നയാണു്

ാേയണ േലാകത്തിൽ ഉള്ള മെറ്റല്ലാ മതങ്ങളും.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: പിെന്ന, മാധവൻ, ഞാൻ അതു പറഞ്ഞതിേന്മൽ
എന്തിനു് ആേക്ഷപി ?
മാധവൻ: പറയാം. േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതു ഹി ക്കൾ സം തത്തിൽ
ഉള്ള സകല ബു കളും ഒരുേപാെല പൂർവ്വാപരവിേരാധങ്ങളായുള്ള സംഗതിക
െളെക്കാ നിറഞ്ഞിരി ; േവെറ ഈ സാധുക്കൾ യാെതാരു ബു കളും
ഇെല്ലന്നാണു്. പിെന്ന ഈവക ബു കൾ ഏെതല്ലമാണു സം തത്തിൽ
ഉള്ളെത േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറ േകട്ടതിലും എനി ് ആശ്ചര്യം േതാന്നി.
ഭാരതം, ഭാഗവതം, ാന്ദപുരാണം — അേല്ല ? ഇതാണു ഹി ക്കളുെട ധാന
ന ന്ഥങ്ങൾ, അേല്ല? വിചി ംതെന്ന.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അേല്ല; ഈ ന്ഥങ്ങെള അേല്ല മുഖ്യമായി പറയുന്ന
തു്?
മാധവൻ: അെത. ഈ ന്ഥങ്ങെള മുഖ്യമായി പറയു ്. അതു കാരംതെന്ന
ഇം ീഷിൽ മിൽട്ടെന്റ ‘പാറെഡസു് േലാ ് ’ േഷക്സ്പിയറുെട നാടകങ്ങൾ, ഇതു
കെളയും പറയു ്. മിൽട്ടൻ, േഷക്സ്പിയർ ഇവെരല്ലാം എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾ
േവെറ. േസാ ട്ടീസു്, െസനക്കാ മുതലായവരുെട സിദ്ധാന്തങ്ങെള കാണി ന്ന
പുസ്തകങ്ങളും മിൽട്ടെന്റയും േഷക്സ്പിയറിെന്റയും ബു കളും തമ്മിൽ എ
സംബന്ധമാണു്? അതുേപാെല ഇേപ്പാൾ േനാം സംസാരി ന്ന സംഗതിയിൽ
ഹി ക്കൾ ള്ള പുസ്തകങ്ങൾ രാമായണവും ഭാരതവുമല്ല.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: പിെന്ന ഏതാണു് ?
മാധവൻ: ഇേപ്പാൾ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി എ വാദം െച േവാ അതായ
നിരീശ്വരസിദ്ധാന്തംതെന്ന അതിമഹാന്മാരായ ഹി ക്കൾ എ േയാ മു ്
— ഏകേദശം രണ്ടായിരം സംവത്സരങ്ങൾ മുെമ്പ — െചയ്തി ം ഒരുവിധം
സ്ഥാപിച്ചി ം ഉെണ്ട ഞാൻ കാണിച്ചാേലാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അങ്ങിെന ഉേണ്ടാ?
മാധവൻ: പിെന്നേയാ? ഒ ം അറിയാെത ബദ്ധെപ്പ ് എെന്തങ്കിലും പറയാെത
സാവധാനത്തിൽ േകൾ .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്താണു കുട്ടാ നീ പറയുന്നതു്? ഹി ൾ നിരീശ്വരമതം
എേപ്പാെഴങ്കിലും ഉണ്ടായി േണ്ടാ?
മാധവൻ: സംശയംകൂടാെത ഉണ്ടായിരു . ഇേപ്പാഴും ഉ ്. സാംഖ്യം എ
പറയുന്ന കപിലമഹർഷിയുെട സിദ്ധാന്തം എണ്ടായിരു ? ആറുവിധമാണു്
ഹി ക്കൾ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതു്.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 247

ഒന്നാമതു്, കപിലെന്റ നിരീശ്വരസാംഖ്യസിദ്ധാന്തം.

രണ്ടാമതു്, പതശ്ചലിയുെട േയാഗവും ഭഗവൽഗീതയും.
മൂന്നാമതു്, ജയിമിനിയുെട പൂർവ്വമീമാംസ.
നാലാമതു്, വ്യാസെന്റ ഉത്തരമീമാംസ—അെല്ലങ്കിൽ േവദാന്തം.
അഞ്ചാമതു്, െഗൗതമെന്റ ൈനയായികസിദ്ധാന്തം.
ആറാമതു്, കണാദെന്റ െവശിഷ്യകസിദ്ധാന്തം.
ഇതിൽ കപിലെന്റ സാംഖ്യം ശുദ്ധനിരീശ്വരെത്ത ഉപേദശി .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അങ്ങിെനേയാ; അങ്ങിെന ഉേണ്ടാ?
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: നിരീശ്വരമതമില്ലാ ന െട ശാ ത്തിൽ ; ഇല്ലാ.
മാധവൻ: ഉ ്. എന്നാൽ ആ സിദ്ധാന്തം ശുദ്ധ അൈദ്വതികൾ പറയും കാരം
തെന്നത്താൻ അറിയുന്നതാണു് ൈദവെത്ത അറിയുന്നതു്, എ മാ മാണു്.
ഏതു കാരമായാലും ഇെതല്ലാം യുക്തിയുക്തമായി പറ േബാദ്ധ്യെപ്പടു
ത്താൻ യാസം. ഈ സംഗതിെയപ്പറ്റി എ വാദിച്ചാലും ഒരു ഫലവും
ഉണ്ടാവുന്നതെല്ല ് എനി േതാ . ഈ നിരീശ്വരസിദ്ധാന്തെത്തപ്പറ്റി
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിതെന്ന പറഞ്ഞ ഹക്സലി എന്ന ശാ ജ്ഞെന്റ സ്വന്തമായ അഭി
ായം തെന്ന. ഒേരട ് അേദ്ദഹം പറഞ്ഞി ള്ളതു് എനി മനഃപാഠമായി
േതാ ം. അതിെന്റ തർജ്ജമ ഞാൻ പറയാം. അച്ഛൻ അതു് ആേലാചി ്
ഹക്സലി എന്ന മഹാവിദ്വാൻ നിരീശ്വരമതക്കാരേനാ എ തീർച്ചയാ േക
േവ . ആ മഹാവിദ്വാൻ പറയു : ‘നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇതുവെര വായിേക്കണ്ടി
വ േപായി ള്ള യുക്തിശൂന്യമായും സാരമില്ലാത്തതായുമുള്ള ചില സംഗ
ങ്ങളിലും കവനങ്ങളിലുംവ ൈദവത്തിെന്റ സ്വഭാവേത്തയും േചഷ്ടകേളയും
സ്വരൂപേത്തയും അവസ്ഥേയയുംകുറി ചില വിദ്വാന്മാർ അറി എ
നടി ് അതുകെള െതളിയി ന്നവയാെണ ് ഉേദ്ദശി ് എഴുതീ ള്ള ചില
സംഗതികെളേപ്പാെല അബദ്ധമായും അയുക്തിയായും പരിഹാസേയാഗ്യമായും
ഞാൻ േവെറ ഒരു സാധനം മാ േമ വായിച്ചി . അതു ൈദവം ഇെല്ല െത
ളിയിപ്പാൻ മുൻപറഞ്ഞവരുെട തികൂലത ക്കാരായ ചില നിരീശ്വരമതക്കാർ
എഴുതീ ള്ള േഭാഷത്വങ്ങേളയും ദുര്യക്തികേളയും ആകു . ഈ ദുര്യക്തിൾ ഞാൻ
മുമ്പിൽ പറഞ്ഞ വിദ്വാന്മാരുെട ദുര്യക്തികേളക്കാൾ പേക്ഷ, അധികരി േമാ
എ ഞാൻ സംശയി .”
ഇങ്ങിെനയാണു് ഹക്സലി എന്ന മഹാ വിദ്വാേന്റയും മ ് അനവധി അതിബുദ്ധിമാ
ന്മാരായ ബിലാത്തിക്കാരുേടയും അഭി ായം ഇേപ്പാൾ നിൽ ന്നതു്. ഇവർ ്
ഒ ം നിരീശ്വരമതമല്ലതെന്ന. ഹി സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നി തെന്ന ൈദവം
എന്നതു് അറിവാനും ഗുണിപ്പാനും സാധാരണമനുഷ്യനു കഴിവില്ലാത്ത ഒരു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 248

ശക്തി എന്നാണു േനാം അറിയുന്നതു്. ഇതിനു പേല മാണങ്ങളും ഉ ്. അതു്

എല്ലാം ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞി ് ആവശ്യമില്ല.
യൂേറാപ്പിലും മ മുള്ള പേല വിദ്വാന്മാർ (ഡാർവ്വിൻ മുതലായവർ) പറഞ്ഞ
ജീേവാൽപത്തി മങ്ങേളയും മ ം ബുദ്ധിമാന്മാരായ പലരും അേശഷം വിശ്വ
സിച്ചിട്ടില്ല. എെന്റ അഭി ായത്തിൽ ഒന്നാമതു നിരീശ്വരമതം സാധാരണ
ഐഹികസുഖത്തി ം സന്മാർഗ്ഗാചാരത്തി ംതെന്ന ഏറ്റവും േദാഷകരമായ
മതമാെണന്നാകു . നിരീശ്വരമതം പഞ്ചത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിവ ന്നതുെകാ
യാെതാരു േയാജനവും ഇെല്ല മാ മല്ല, സാധാരണമനുഷ്യജീവികൾ
വളെര േദാഷങ്ങളും കഷ്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിവരുവാൻ കാരണമായി വരുെമ കൂടി
ഞാൻ ഭയെപ്പടു . അതി ള്ള സംഗതികെളയാണു് ഒന്നാമതു ഞാൻ പറയാൻ
േപാവുന്നതു്. പിെന്ന എെന്റ സ്വന്തവിശ്വാസെത്ത റി പറയാം.
തങ്ങളുെട സമസൃഷ്ടികൾ ഗുണേത്തയും യസ്സിേനയും സുഖേത്തയും വരു
ത്താനായിട്ടാണു ബുദ്ധിമാന്മാരായ ജനങ്ങൾ എല്ലാേ ാഴും മിേക്കണ്ടതു്.
ൈദവം ഉെണ്ടേന്നാ ഇെല്ലേന്നാ ഉള്ള സൂക്ഷ്മസ്ഥിതി ആർ ം അറിവാൻ
കഴികയിെല്ല ബുദ്ധിമാന്മാരായ ശാ ജ്ഞന്മാർ സമ്മതി ന്നതായാൽതെന്ന
പിെന്ന അവർ െചേയ്യണ്ടതു് ഈ സംശയെത്ത ഏതു നിലയിൽ നിർ ന്നതാ
ണു് മനുഷ്യർ പരെക്ക ഉപകാരമായി വരുന്നതു് എ ള്ള ആേലാചനയാകു .
ൈദവം ഇെല്ല സ്ഥാപിപ്പാൻ ഉള്ള സംഗതികൾ എല്ലാം ശരിയാെണ ം
സത്യമാെണ ം ഉള്ള ഒരു േബാധം മനുഷ്യർ വ േപായാൽ അതുനിമിത്തം
അവർ ണ്ടാകുന്ന സങ്കടങ്ങെള ഓർ േമ്പാൾ ആ ഒരു സംഗതിതെന്ന അങ്ങി
െന ഒരു നിരീശ്വരത്വം െപാതുവിൽ മനുഷ്യർ വരുത്തരുെത ബുദ്ധിയുള്ള
എല്ലാ മനുഷ്യേനയും അഭി ായെപ്പടു ം എ ള്ളതിേല ് എനി േലശം
േപാലും സംശയമില്ല. ൈദവം ഉെണ്ട കാണിപ്പാൻ പ സംഗതികെള
പറയു . ആ പ സംഗതികേളയും നിരീശ്വരമതവാദം െച ന്നവനു തീെര
ഖണ്ഡിപ്പാൻ കഴിയാത്തപക്ഷം ൈദവം ഇെല്ല കാണിപ്പാൻ േവെറ പ സം
ഗതികെള പകരം പറ സാധാരണ മനുഷ്യരുെട മനസ്സി ാന്തിവരുത്തി
മനുഷ്യെന വ്യസനത്തിൽ വിടുന്നതു കഷ്ടമല്ലേയാ! ൈദവവിശ്വാസം ഉണ്ടാവു
ന്നതുെകാ പഞ്ചത്തിൽ ഗുണമല്ലാെത േദാഷം ഒ ം ഉണ്ടാകുന്നതെല്ല
കാണുേമ്പാൾ ആ വിശ്വാസെത്ത സംശയരഹിതങ്ങളല്ലാത്ത സംഗതികെള പറ
പിടിപ്പിക്കാൻ എന്തിനായി മി ? കളവു പറഞ്ഞാേലാ അന്യെന്റ
മുതൽ അപഹരിച്ചാേലാ, പരദാരസംഗം െചയ്താേലാ, തെന്റ സമസൃഷ്ടികെളേയാ
മ ള്ള ജീവജ ക്കെളേയാ ഹിംസിച്ചാേലാ ധർമ്മെത്ത െവടിഞ്ഞാേലാ, ഈ
േലാകത്തിൽ ഉണ്ടാവുന്ന ദണ്ഡനേയ്ക്കാ ശിക്ഷേയ്ക്കാ അവമാനത്തിേന്നാ പുറെമ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 249

മരണേശഷം ൈദവം മുമ്പാെക ടി താൻ കുറ്റക്കാരനാകുെമ ള്ള ഒരു ഭയം

ഒരു മനുഷ്യ ് ഉണ്ടാവുന്നതു് ഈ ദു വൃത്തികൾ ് ഒരു അധിക നിവാരണേഹ
തുവായി വരുന്നതായിരിെക്ക അതു് ഇല്ലായ്മെചേയ്യ ന്ന ആവശ്യം എന്താണു്?
ൈദവം എെന്നാരു ശക്തിയിെല്ല േകവലം സംശയരഹിതങ്ങളായ സംഗതിക
െളെക്കാ കാണി േബാദ്ധ്യമാ വാൻ ഒരുവനു കഴിയുെമങ്കിൽ അങ്ങിെന
െച ന്നതിൽ ഞാൻ ആേക്ഷപി ന്നില്ല. അങ്ങിെന തീർച്ചയായി കാണിപ്പാൻ
കഴിയാതിരി േമ്പാൾ വല്ല സംഗതികളും പറ ് മനുഷ്യരുെട ബുദ്ധിെയ
വഷളാ ന്നതു് എന്തിനു്?
‘സയൻ ് ’ എ ് ഇം ീഷിൽ സാധാരണ േപരു പറയെപ്പടുന്ന ശാ വി
ദ്യകളാൽ ഇതുവെര പേല കാരവും സംശയത്തിൽ കിടന്നിരുന്ന പേലവിധ
സാധനങ്ങളുേടയും വ തകളുേടയും സ്വഭാവേത്തയും ഉത്ഭവകാരണേത്തയും
വ്യാപാരേത്തയും ശക്തിേയയും കുറി ള്ള തത്വങ്ങെള നമു ് അറിവാൻ കഴി
ഞ്ഞി െണ്ടങ്കിലും ആ ‘സയൻ ’കളാൽ ഒരു പരാശക്തി ഈ േലാകത്തിൽ
കാണെപ്പടുന്ന സർവ്വചരാചരങ്ങൾ ം ആദ്യ കാരണമായി ഇെല്ല േനാം
ഒരിക്കലും അറിയുന്നതല്ല. അയ ാന്തവും േലാഹവും തമ്മിലുള്ള ആകർഷണ
ശക്തിെയ േനാം അറിയുന്നതിനാൽ അതിൽനി സയൻ കെളെക്കാ
പേല വിദ്യകളും േനാം ആേലാചി ് ഉണ്ടാ . എന്നാൽ ഈ വ ൾ
സ്വതസിദ്ധമായി കാണെപ്പടുന്ന ശക്തിയുെട ആദ്യകാരണം എന്താെണ
സയൻ പറയുന്നില്ല. പറയുവാൻ സയൻസ്സി ് ആവശ്യവും ഇല്ല. സയൻ ്
ൈദവം ഇെല്ല ള്ള ഉപേദശെത്ത െച ന്നില്ല. ഭൂമിയിലുള്ള പേലവിധ സാധന
ങ്ങൾ ് അേന്യാന്യം സം യങ്ങേളയും സം യഭാവങ്ങേളയും വരുത്തിയും
അതുകളുെട സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങേളയും അതുകളുെട ശക്തി, വികാരം ഇതുകേളയും
അറി ് അവകെള മനുഷ്യർ ംമ ം േയാജനേയാഗ്യമായിത്തീർ ം
ജീവജ ക്കൾ ് ഐഹികസുഖാനുഭവങ്ങെള ഉപര പരി വർദ്ധിപ്പിേക്കണ്ടതി
േലക്കാണു സയൻ കളുെട ഉേദ്ദശം. മനുഷ്യെന്റ ആത്മവിനു് ഐകഹികസുഖം
വിട്ടാൽ കിട്ടാൻപാടുള്ള സുഖെത്ത റിേച്ചാ, സ്ഥിതിെയ റിേച്ചാ സയൻ
കൾ െനാെമ്മ യാെതാ ം അറിയി ന്നതും പഠിപ്പി ന്നതും അല്ല.
“ആേഗ്നാസ്റ്റിസിസം എ ് ഇം ീഷിൽ പറയെപ്പടുന്ന ഒരുമാതിരി വിശ്വാസ
ക്കാരുെട അതിയുക്തിയുള്ള സിദ്ധാന്തം േനാക്കിയാൽ ൈദവം ഇെല്ല ള്ളതി
നിരീശ്വരമതക്കാർ പറയുന്ന സാധാരണസംഗതികെളല്ലാം അയുക്തിയായുള്ളതും
അവിശ്വാസേയാഗ്യമായുള്ളതും ആെണ കാണാം. മനുഷ്യർ ് സന്മാർ
ഗ്ഗനുഷ്ഠാനത്തി ം അേന്യാന്യവാത്സല്യമുണ്ടാവാനും െ ൗര്യകർമ്മങ്ങൾ
െച ന്നതിൽ ഭയെത്ത ജനിപ്പി വാനും ഇഹേലാകത്തിൽ മനുഷ്യസമുദായ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 250

ത്തി സുഖമായ സ്ഥിതിയിലുള്ള നിവാസത്തി േവണ്ടി ആചരി വരുന്ന

ഓേരാ നിബന്ധനകേളയും നട കേളയും ശട്ടങ്ങേളയും സ ദായങ്ങേളയും
നിലനിർ വാനും പിെന്ന വിേശഷി മനുഷ്യനു് അനിർവ്വചനീയമായവി
ധം ഭയങ്കരമായി ഉണ്ടായിവരുന്ന ചരമകാല ള്ള അത്യന്തസങ്കടത്തി ്
അ ം ഒരു ആശ്വാസേത്തേയാ നിവൃത്തിേയേയാ െകാടുപ്പാനും ൈദവവി
ശ്വാസം േപാെല മെറ്റാ ം ഉണ്ടാകയിെല്ല ് എനി നല്ല േബാദ്ധ്യമു ്.
ഈ നിരീശ്വരമതെത്ത ഇ േഘാഷി ൈദവം ഇെല്ല പറയുന്നവരുെട
മരണാന്ത്യകാല ് അവർ ് ഉണ്ടാവാൻേപാകുന്ന സങ്കടം, സാധാരണ
ൈദവവിശ്വാസമുള്ളവർ ് ആ കാല ് ഉണ്ടാവുന്നതിേനക്കാൾ എ യും
അധികരിച്ചിരി ം എ ള്ളതി സംശയമില്ല. മനുഷ്യെന്റ ചരമകാല
ൈദവവിശ്വാസം ഒ െകാണ്ടല്ലാെത അതിദുഃഖത്താൽ േക്ഷാഭിച്ചിരി ന്ന അവ
െന്റ മനസ്സിെന മെറ്റാന്നിനാലും സമാശ്വസിപ്പിപ്പാൻ പാടിെല്ല ഷ്ടമാണു്.
അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഇ അധികം കാലമായി മനുഷ്യർ ആദരി വന്ന
ഈ ൈദവവിശ്വാസെത്ത മഹാസം യ സ്തങ്ങളായ ചില സംഗതികെളെക്കാ
നിേഷധി ൈദവമിെല്ല സ്ഥാപിക്കാൻ പുറെപ്പടുന്നതു് ഏറ്റവുംക്കെതറ്റായ
ഒരു വൃത്തി അല്ലേയാ?
മനുഷ്യനു മരണകാല ള്ള ഭീതിെയ കഴിയുേന്നടേത്താളം നിവാരണം
െചയ്യാനേല്ല േനാം മിേക്കണ്ടതു്? തെന്റ സ്വന്തശരീരെത്ത ടി ത്യജി
പുറെപ്പ േപാവാെത എനി നിവൃത്തിയിെല്ല ് ഒരുവൻ അറി ് പരി മി ്
അതി ദുഃഖത്തിൽ വീഴുന്ന സമയം—
“േഹ, േവഗം മരിേച്ചാളൂ. എനി തനി ് ഒരു സുഖവും ഇല്ല. തെന്റ ജീവൻ ഇതാ
തിരി െകടുന്നതുേപാെല ഇേപ്പാൾ േപാവും . തെന്റ സ്വന്തേദഹേത്തയും മക്ക
േളയും ഭാര്യേയയും അമ്മേയയും േസാദരന്മാേരയും ധനേത്തയും സുഖേത്തയും
എല്ലാം വി ് ഇതാ താൻ നശി . എനി തനി യാെതാ മില്ല.”
എ മാ ം പറയുന്നതു േക ് അനവസാനമായ ദുഃഖത്തിൽ െപ ് മരി ന്ന ഒരു
ജീവിയുെട അവസ്ഥ വിചാരി േനാ .
ഇതി തികൂലമായി മനുഷ്യെന്റ ചരമകാല തെന്റ ആത്മാവിനു്
ഒരുവിധം ഗതി, മരണേശഷം ഉണ്ടാവുെമ ് ഒരു സംശയെമങ്കിലും, മനസ്സിലു
ണ്ടായാലെത്ത ഒരു സുഖെത്ത റി ് ഒ ് ആേലാചി ക. ൈദവമിെല്ല ം
മരണേത്താടുകൂടി സകലം അവസാനി എ തീർച്ചയായുള്ള അഭി ായം
ഉണ്ടായി അത്യന്ധകാരത്തിൽ അനവസാനമായ ദുഃഖത്തിൽ വീണു ജീവൻ
േപാവുേമ്പാഴെത്ത വ്യസനം ഒ ് ഓർത്താൽ മനുഷ്യനു നല്ലതു ൈദവവിശ്വാസം
ഉണ്ടായിരി ന്നതാെണ ത്യക്ഷെപ്പടും.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 251

അതുെകാ ്, ഒന്നാമതു്, ഈ നിരീശ്വരമതെത്ത സ്ഥാപിക്കാൻ മി ന്നതുത

െന്ന മനുഷ്യനു വളെര അയശ രമായി വരുന്നതാെണ ഞാൻ പറയു .
എനി എെന്റ വിശ്വാസെത്ത റി പറയാം. ൈദവവിശ്വാസം എന്നതു് ,
കാരണമുണ്ടായി തെന്നയല്ല ഉണ്ടാവുന്നതു്. കാരണമില്ലാെതയും ആ വിശ്വാസം
വരാം. പേക്ഷ, േഗാവിന്ദൻകുട്ടിെയേപ്പാെല പഠിച്ചി ം വിചാരി റച്ചി ം ഉള്ള
ഒരു മനുഷ്യനു് എങ്ങിെന ഈവിധം വിശ്വാസം ഉണ്ടാവുെമ ് ഇേപ്പാൾ േചാദി
മായിരിക്കാം. അതി ് എെന്റ ഉത്തരം, “പേല സംഗതികെളെക്കാ ം ഈ
പഞ്ചത്തിൽ മനുഷ്യെന്റ ഇ ിയങ്ങൾ സൂക്ഷ്മസ്ഥിതി അേഗാചരമായുള്ള
വിധത്തിലാെണങ്കിലും അനിർവ്വചനീയമായ ഒരു ശക്തി ഈ ജഗത്തിെന ഭരി
െണ്ട ഹിപ്പാൻ ബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യനു ധാരാളമായി കഴിയുന്നതാണു്
” എന്നാകു . ഇങ്ങിെനയുള്ള ഈ ശക്തിെയ ഞാൻ ൈദവെമ പറയു .
എെന്റ അഭി ായത്തിൽ ജഗത്തിൽ കാണെപ്പടുന്ന സകല സമ്പ കളും ആപ
കളും പഞ്ചരീതിയിൽ ആവശ്യമുള്ളതാെണ ം ന െട ഷ്ടാവിെന്റ
ഉേദ്ദശംതെന്ന അങ്ങിെനയായിരിക്കാെമ മാകു . അങ്ങിെനയാവു എ
ഞാൻ പറയുന്നില്ല ആയിരിക്കാെമ ഞാൻ ഊഹി . ഈ േലാകത്തിൽ
കാണുന്ന സകല ചരാചരങ്ങളും നശ്വരങ്ങളായിട്ടാണു കാണെപ്പടുന്നതു്. അങ്ങി
െന നശ്വരങ്ങളായിട്ടല്ലാതിരുന്നാൽ ഈ പഞ്ചം ദീർഘകാലം നട േമാ
എ സംശയമാണു്. കഴിഞ്ഞ അമ്പതിനായിരം സംവത്സരങ്ങൾ ് ഇ റമു
ണ്ടായി ള്ള ചരങ്ങളായും അചരങ്ങളായും ഉള്ള ജീവജാലങ്ങൾ നശിക്കാേതയും
ഇേപ്പാൾ കാണുന്ന മ കാരം വർദ്ധി െകാ ം വന്നിരു എങ്കിൽ ഈ
ഭൂേഗാളം ഈ ജീവികൾ സുേഖന നിവസിപ്പാൻ േപാരാത്തതായി വരുെമ
ഷ്ടമാണു്.
ഒരു നൂറ്റിഅൻപതു വർഷം മു ണ്ടായിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യെന ഒെരട ം ഇേപ്പാൾ
േനാം കാണുന്നില്ല. ഈ നൂറ്റിഅൻപതുെകാല്ലം മു സവിച്ച ീപുരുഷന്മാർ
സകലതും നശി േപായിരി . അങ്ങിെന എ േകാടി നൂറ്റിഅമ്പതുസം
വത്സരങ്ങൾ കഴി . എ േകാടി മനുഷ്യർ ആ കാലത്തിനുള്ളിൽ ജനി ,
എ മരി . അസംഖ്യംതെന്ന. ഇങ്ങിെനയുള്ള വർദ്ധനവിൽ അതി ് ഏക
േദശം സമമായ നാശെത്ത ടി നിയമിച്ചി ണ്ടായിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ പഞ്ചം
ഈവിധം നട ന്നതല്ലാത്തതാെണ ഷ്ടമാകയാൽ ന െട ഷ്ടാവിെന്റ
ക നയാൽതെന്നയാണു നാശങ്ങൾ ജഗത്തിൽ സംഭവി ന്നതു് എ ം
അങ്ങിെന നാശങ്ങൾ ജഗത്തിൽ സംഭവിക്കാതിരി ന്നതാണു പഞ്ചത്തിെന്റ
നാശത്തി കാരണമായിവരുന്നതു് എ ം ഞാൻ പറയു . ഇങ്ങിെനയാണു
മനുഷ്യരുെട സ്ഥിതി എ ് ഇേപ്പാൾ അറിവുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യർ ം േബാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 252

ദ്ധ്യമു ്. എന്നി ം ഏെതാരു മനുഷ്യെനങ്കിലും മരണത്തിൽ ഭയമില്ലാെത

കാണു േണ്ടാ? ഈ ഭൂനിവാസം പര്യവസാനമായി എ പറയുന്നതു േകൾ
േമ്പാൾ എേന്താ, ഇതു് ഉണ്ടാവാത്ത ഒരു കാര്യെമന്നതുേപാെല െപെട്ട
െഞട്ടിവിറ മി േപാവാത്തവൻ ആരു്? ഇവിെട അനിർവ്വചനീയമായ ഒരു
ശക്തി മനുഷ്യെര പഞ്ചത്തിൽ രമിപ്പി ന്നതും ലയിപ്പി ന്നതും േനാം കാണു
. ഇഹേലാകസുഖങ്ങൾ ഒ ം സാരമിെല്ല ് ഓേരാ സമയങ്ങളിൽ കാണുന്ന
ചില ദുഃഖങ്ങെളെക്കാ ം ആപ കെളെക്കാ ം ത്യക്ഷെപ്പ കാണു .
അങ്ങിെനയാെണ നാം എല്ലാവരും ദിവസം സമ്മതി . ചിലേപ്പാൾ ഈ
സംഗതികെള റി തെന്ന വളെര ആേലാചി . ഇങ്ങിെന എ തെന്ന
െചയ്താലും കലാശത്തിൽ നുമ്മൾ പഞ്ചത്തിൽതെന്ന വീണു ലയി . പ
ഞ്ചം ക്ഷണഭംഗുരമാണു്, നിസ്സാരമാണു് എ ള്ള വിചാരം േകവലം നശി .
ഇങ്ങിെന വരാനുള്ള കാരണം നമു വിവരമായി അറിയാൻ കഴിയാത്തതായ
ഒരു മഹാശക്തി ഈ പഞ്ചെത്ത ഭരി ന്നതിനാലാെണ ് ഞാൻ വിചാ
രി . ആ ശക്തിെയ ഞാൻ ൈദവെമ വിചാരി . പഞ്ചത്തിൽ
ആപ കൾ പലവിധമായി േനരിടെട്ട, മഴയില്ലാെത ദി കൾ േവവെട്ട, ഇടി
ത്തീ വീണു ദഹിക്കെട്ട, സമു ം അതി മി രാജ്യങ്ങെള മുക്കെട്ട, ഭൂകമ്പങ്ങൾ
ഉണ്ടാവെട്ട, യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാവെട്ട, ജനങ്ങൾ േകാടിയായി നശിക്കെട്ട, എങ്ങി
െനെയല്ലാമായാലും പര്യവസാനത്തിൽ കണ േനാ േമ്പാൾ ഒരായിരം
വത്സരം മു ള്ളതിെനക്കാൾ പഞ്ചവ്യാപാരങ്ങൾ അ റുെകാല്ലങ്ങൾ
മുമ്പാണു അധികരി കാണെപ്പടുന്നതു്. ഇരു റു െകാല്ലങ്ങൾ മുമ്പെത്തക്കാൾ
നൂറുെകാല്ലങ്ങൾ മു കാണെപ്പടു . അമ്പതു െകാല്ലങ്ങൾ മുമ്പെത്തക്കാൾ ഇരു
പത്ത െകാല്ലങ്ങൾ മു കാണു . കഴിഞ്ഞ െകാല്ലെത്തക്കാൾ ഇെക്കാല്ലം,
ഇന്നലെത്തക്കാൾ ഇ ്. അതിെന കാരണം? പഞ്ചെത്ത നശിപ്പിക്കാെത
നിലനിർ വാൻ ഒരു പരാശക്തി ഉ ്. അതുെകാണ്ട് ഈ നാശങ്ങളാലും
സങ്കടങ്ങളാലും ഒ ംതെന്ന േഭദെപ്പടാെത ഈ പഞ്ചം ശരിയായിത്തെന്ന
പിെന്നയും നട . ആ പരാശക്തി ഞാൻ െദവെമ പറയു . പി
െന്ന നിരീശ്വരമതക്കാർ പറയുേമ്പാെല കാര്യകാരണസംബഗ്നങ്ങളാൽ ഈ
ജഗ താെന ഉണ്ടായിവരുന്നതും ഒരു വിേശഷെചതന്യെത്ത അവലംബി
നിൽ ന്നില്ലാത്തതുമാെണങ്കിൽ ആ അേചതനമായ കാര്യകാരണസംബന്ധ
വികാരത്തിൽനി മാ ം പഞ്ചത്തിൽ കാണുന്ന എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളും
ജ ക്കളും സാധാരണ അേന്യാന്യം ഇ േചർച്ചയായും പര രം ആ യി ം
തെന്ന എല്ലാേ ാഴും നിൽേക്കണെമന്നില്ല; നിൽ ന്നതുമില്ല.
സൂര്യെന ൈദവം സൃഷ്ടിച്ചതാെണ ഞാൻ പറയു . അല്ല, അതു താ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 253

േന കാര്യകാരണങ്ങൾ സംബന്ധമായി ഉണ്ടായിവന്ന ഒരു േഗാളമാെണ

നിരീശ്വരമതക്കാർ പറയു . എങ്ങിെനയാണു സൂര്യൻ കാര്യകാരണസംബ
ന്ധങ്ങെളെക്കാ ് ഇ കാശേത്താടു കൂടി ഈ ഭൂമി ് ഇ രക്ഷയായി
ക്ഷണത്തിൽ ഭൂമിെയ ദഹിപ്പി െവണ്ണീറാ വാനുള്ള തെന്റ സ്വതസിദ്ധമായ
ദഹനശക്തി പറ്റാത്തവിധമുള്ള കൃത്യമായ ദൂരത്തിൽ എേപ്പാഴും നി കാണുന്നതു്
എ ് എനി ം നിരീശ്വരമതക്കാരനും വഴിേപാെല പറവാൻ സാധി ന്നില്ല.
ഇവിെട െപാതുവിൽ മനുഷ്യർ ൈദവസൃഷ്ടിയാണു സൂര്യൻ എ ് അഭി ായമു
ണ്ടാവു െണ്ടങ്കിൽ ആ അഭി ായെത്ത കളവാൻ മി ന്നതു ന്യായേമാ? ആ
അഭി ായത്തിൽനി ് എെന്താരു ൈവഷമ്യമാണു മനുഷ്യർ ണ്ടാവുന്നതു്? സൂ
ര്യെന്റ േതജസ്സിെന കാണുേമ്പാൾ അതിനു് ആദികാരണമായി േവെറ അതിലും
മഹത്തായുള്ള ഒരു ശക്തിെയ മന െകാ മനുഷ്യൻ അനുമാനി . അങ്ങി
െന അല്ലാെത േവെറ ഒരു കാരത്തിൽ അനുമാനിക്കാൻ േബാദ്ധ്യെപ്പടത്തക്ക
ഒരു സംഗതിയും നിരീശ്വരമതക്കാരൻ പറയുന്നതുമില്ല. ഇങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ
നിരീശ്വരമതക്കാരെന്റ അഭി ായെത്ത സ്വീകരി ന്നതു് എന്തിനു്? സയൻസു
ശാ ങ്ങെളെക്കാ സൂര്യെന്റ േഗാളാകൃതിയും ഉഷ്ണശക്തിേയയും ആകർഷണ
ശക്തിേയയും കുേറശ്ശ അറിവാൻ കഴിയും. അല്ലാെത അങ്ങിെന ഒരു േഗാളം
ഈ ഭൂമിേയയും അതിലുള്ള ജീവികേളയും ഇങ്ങിെന രക്ഷി ംെകാ ് എന്തിനു്
ഉണ്ടായി, എേപ്പാൾ ഉണ്ടായി, എന്തിനു് ഭൂമി ് ഇ െയല്ലാം ഗുണങ്ങൾ
െച ംെകാ നിൽ എ സയൻസ്സിനാൽ അറിവാൻകഴിയുന്നതല്ല.
ഇവളൂഷൻ എന്ന ഉൽപത്തി മ കാരം കാര്യകാരണങ്ങെള പറ പറ
േപായാൽതെന്ന പര്യവസാനത്തിൽ ഇവളൂഷൻ ഉണ്ടായതിനു് ഒരു സമാധാനം
കിട്ടാെത നിർേത്തണ്ടിവരും എ ള്ളതിനു സംശയമില്ല. കാര്യം ഇങ്ങിെന
ഇരിെക്ക ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട വിചാരി ന്നതേല്ല േയാഗ്യമായ വിചാരം? ഉഷ്ണം
, ശീതം, വൃഷ്ടി, വായു മുതലായ പഞ്ചദൃംമായ അേചതനമായ മഹച്ഛക്തികൾ
എല്ലാം അതാതുകളുെട വൃത്തികെള ഈ ഇഹേലാകവാസികളുെട സുഖത്തി
ം ഗുണത്തി ം ഒത്തവണ്ണം ഇ കൃത്യമായി താേനതെന്ന െച വരു
എ ് ഊഹി ന്നതിേനക്കാൾ നല്ലതു് ആ അേചതനങ്ങളായ സാധനങ്ങെള
ഇ കൃത്യമായും ശരിയായും നടത്തിവരുവാൻ സേചതനമായി ഇരി ന്ന ഒരു
മഹച്ഛക്തി ഉെണ്ട വിചാരി ന്നതേല്ല?
ഒരു പശു, സാധാരണ ബുദ്ധിശൂന്യമായ ഒരു ജ , തെന്റ ഉദരപൂർത്തി ഒന്ന
ല്ലാെത േവെറ യാെതാരു വിചാരവും ഇല്ലാത്ത മൃഗം, കിടാവിെന സവിച്ച
ഉടെന കാണി ന്ന േചഷ്ടകെള റി ആേലാചി േനാ ക. എന്തായിരു
സവസമയംവെര തെന്റ വയറ്റിൽ ഭാണ്ഡമാക്കിെക്കാ നടന്നിരുന്നതു് എ ം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 254

എന്താണു തെന്റ മൂ ദ്വാരത്തിൽ ടി പുറേത്ത വന്നതു് എ ം ആ പശു ആ

നിമിഷംവെര അറിയുന്നില്ല. പുറ കുട്ടി ചാടിയ ഉടെന അതിെന റി ് ഈ
സാധു മൃഗം കാണി ന്ന വാേതസല്യേത്തയും അതിെന്റ രക്ഷ േവണ്ടി ആ
പശു െച ന്ന യത്നങ്ങേളയും ഉത്സാഹങ്ങേളയും കണ്ടാൽ എ അ തമായി
േതാ . ഈ സംഗതികെളെയല്ലാം നിരീശ്വരമതക്കാർ ഖണ്ഡി പറയു
്. എന്നാൽ ഞാൻ അവർ പറയുന്ന സംഗതികെള അേശഷം സാരമാ ന്നില്ല.
വിേശഷബുദ്ധി ഇല്ലാത്ത സർവ്വ മൃഗങ്ങളും തങ്ങളുെട അതാതു വർഗ്ഗങ്ങളിൽ
ജ ക്കൾ അഭിവൃദ്ധിയായി വ െകാണ്ടിരിപ്പാൻ തൽക്കാലസദൃശങ്ങളായ
വൃത്തികൾ വിേശഷബുദ്ധിയുള്ള മനുഷ്യെനേപ്പാെല വർത്തി ന്നതു കാ
ണുേമ്പാൾ ഈ പഞ്ചെത്ത സ്ഥിതിെചയ്യിക്കാനായിെക്കാ ് ഒരു പരാശക്തി
ഉെണ്ട ള്ളതി വാദമുണ്ടാവാൻ പാടുേണ്ടാ? അങ്ങിെനയുള്ള ശക്തിയുെട
സൂക്ഷ്മസ്വഭാവങ്ങെള കുറി ് ഒ ം എനി ് അറിവാൻ കഴിയിെല്ലങ്കിലും
ഉെണ്ട ് അറിവാൻ കഴിയും. ആ പരാശക്തിെയ ഞാൻ ൈദവം എ ്
അനുമാനി . ഈ പഞ്ചത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങെള റി ് േഗാവിന്ദൻകുട്ടി
ഇ െയല്ലാം സംഗി വേല്ലാ. സുഖങ്ങെള റി ് ആേലാചി േനാ .
ഓേരാ െകാല്ലത്തിൽ വർഷമില്ലാെത ദാഹംപിടി േവവുന്ന ദി ് എ െയ
് ഒരു കണ ണ്ടാക്കിയാൽ ഭൂമിയുെട ലക്ഷത്തിൽ ഒരംശംകൂടി ഇങ്ങിെന
തപി െണ്ട കാണുേമാ? സംശയം. ഈ ജഗത്തിൽ യഥാർത്ഥമായി
വരുന്ന ആപ കേളയും വരാൻപാടുള്ള ആപ കെളയും തമ്മിൽ ഒ
േചർ േനാ ക. വിഷൂചികാ എന്ന ദീനം ചിലേപ്പാൾ ഓേരാ ദിക്കിൽ
ബാധി മനുഷ്യെര െകാ . ലക്ഷംേപർ നിവാസി ന്ന ഒരു സ്ഥല ്
ഈ ദീനം വ പിടിെപട്ടാൽ എ േപർ ശരാശരി സാധാരണ നശി
േപാവു െണ്ട കണ േനാ . എന്താണു് ഈ ദീനം ഇ ക്ഷണത്തിൽ
പകരുന്നതും നാശകരവും ആയിരിെക്ക ഒരു ാവശ്യം ഇൻഡ്യയിേലാ മേറ്റെത
ങ്കിലും ജനപുഷ്ടിയുള്ള രാജ്യേത്താ പര ന്ന കാല ് ആബാലവൃദ്ധം സകല
ജീവികേളയും െകാല്ലരുേത? — രാജ്യം നിർജ്ജനമാക്കി വിടരുേത? എന്താണു്
അങ്ങിെന സാധാരണ സംഭവി കാണാത്തതു്? ഓടുന്ന കപ്പലുകളിൽ എ
ഓേരാ െകാല്ലം മുങ്ങിേപ്പാവു ്? എ ആളുകൾ െവള്ളം കുടിപ്പാൻ കിട്ടാെത
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയുേമ്പാെല തങ്ങളുെട േസ്നഹിതന്മാരുെട കഴു കടി
രക്തം കുടി ദാഹനിവൃത്തി െച ? ഇെതല്ലാം സൂക്ഷ്മമായി ആേലാചി േനാ
ക്കിയാൽ പഞ്ചത്തിലുള്ള ജീവികൾ സാധാരണ ഉണ്ടാവുന്ന സുഖങ്ങൾ
അഖണ്ഡമായി ഇരിപ്പാൻ പാടിെല്ല ് ഓർമ്മെപ്പടു വാൻ േവണ്ടിേയാ എ
േതാ ം . ചിലേപ്പാൾ ചില കഷ്ടങ്ങെള കാണു െണ്ടങ്കിലും, ആകപ്പാെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 255

സർവ്വജീവികൾ ം ഈ പഞ്ചത്തിൽ ഉള്ള നിവാസംേപാെല സുഖകരമായി

േവെറ ഒ മിെല്ല ് എളുപ്പത്തിൽ അറിവാൻ കഴിയും. ഞാൻ ഇതിെനപ്പറ്റി
എനി അധികം പറയുന്നില്ലാ. അത ന്നതങ്ങളായ െസൗധങ്ങളിൽ ഇരു ്
ഇഷ്ട കാരമുള്ള സർവ്വേഭാഗങ്ങെളയും നി യാേസന അനുഭവി സുഖി
മദിച്ചിരി ന്ന മഹാരാജാവിനും, അന്ന കൂലിപ്പണിെച ് ആഹാരമാ ം
നിവൃത്തി വല്ല ചാളകളിേലാ കുടികളിേലാ പാർ ദിവസം കഴി ന്ന
ദരി നായ ഒരു മനുഷ്യനും ഈ ഭൂമിയിൽ ഇരിപ്പാനുള്ള ഒരു താൽപര്യം
ഒരുേപാെല അധികരി തെന്ന കാണു . എ വയസ്സായാലും മരണം എന്നതു്
ബഹുസങ്കടെത്ത ഇവർ ര േപർ ം ഒരുേപാെല ഉണ്ടാ . അതിനുള്ള
കാരണങ്ങൾ ആേലാചിച്ചാൽ എളുപ്പത്തിൽ അറിയാം. ഈ മഹാരാജാവിനും
ഈ ദരി നും പേല മുഖ്യമായ സംഗതികളിലും ഒരുേപാെല ഉള്ള സുഖങ്ങെള
യാണു് െദവം െകാടുത്തി ള്ളതു് എ കാണാം. ഉറ ണർ മഹാരാജാവു
ക ് മിഴി േമ്പാൾ അത ന്നതങ്ങളായ െസൗധങ്ങളിെല ജാലകങ്ങളിൽ ടി
അകേത്ത േവശിച്ചവയും തെന്റ സ്വർണ്ണവർണ്ണമായ കട്ടിലിേന്മൽനി
സ്വർണ്ണനീരാളത്തിരകളിൽ ടി രക്തങ്ങളായും പിംഗളങ്ങളായും കാണാവുന്ന
തുമായ ബാലാർക്കെന്റ മേനാഹരങ്ങളായ രശ്മികെള മഹാരാജാവു് എങ്ങിെന
ക േമാദി േവാ അതു കാരം തെന്ന ഒരു ദരി നും ആ രശ്മികെള തെന്റ
മിറ്റ ള്ള വാഴ ട്ടങ്ങളിൽ ടി അതിഭംഗിയായി കാശി കാശി വ
രുന്നതു ക േമാദി . ഇവിെട ആ രശ്മികൾ ജീവജ ക്കൾ ് എല്ലാം
ഒരുേപാെല ആഹ്ളാദെത്ത െച . അതിമേനാഹരങ്ങളായ കനകത്താമ്പാള
ങ്ങളിൽ നിറ െവച്ചി ള്ള അതി സ്വാദുക്കളായ പേലവിധ േഭാജ്യസാധനങ്ങെള
േനേ ിയം , േ ാേ ിയം, ത്വഗി ിയം ഇതുകെള ടി ഏകകാലത്തിൽ
ഒരുേപാെല രൂപം, ഗാനം, മന്ദവായു മുതലായവകെളെക്കാ രമിപ്പി െകാ
ഭക്ഷി ന്ന രാജാവിനു ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞേശഷം ഉണ്ടാവുന്ന തൃപ്തിതെന്ന ഈ
ദരി നു െവള്ളേച്ചാറു തി ം െവള്ളം കുടി ം വയർ നിറച്ചാൽ ഉണ്ടാവു .
രാജാവിനു തെന്റ പുഷ്പതലത്തിൽ കിട റ േമ്പാൾ ഉള്ള നിർവൃതി തെന്ന
ഈ ദരി നു െകാട്ടപ്പായയിൽ കിട റ േമ്പാഴും ഉണ്ടാവു . അതുെകാ ്
ഈ പഞ്ചത്തിെല ജീവജാലങ്ങളുെട സുഖെത്ത ഏർെപ്പടുത്തിയ ഒരു യുക്തി
െകൗശലം േനാ േമ്പാൾ ഈ പഞ്ചത്തിനു േഹതുഭൂതമായി പഞ്ചെത്ത
ഭരി നിലനിർ ന്നതായ ഒരു മഹച്ഛക്തി ഉെണ്ട ള്ളതി വാദമുണ്ടാവാൻ
പാടില്ല .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞ കാരമുള്ള സങ്കടങ്ങൾ ചിലേപ്പാൾ ഉണ്ടാകു െണ്ടങ്കി
ലും ജഗത്തിൽ സേന്താഷസന്താപങ്ങളുെട കൃത്യമായ ഒരു കണ ് എടുത്താൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 256

സേന്താഷം എ േയാ അധികരി നിൽ െമ ം അതി കാരണം സംശയം

കൂടാെത നമു വിവരമായി അറിയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മഹച്ഛക്തിയാെണ ം
ആ മഹച്ഛക്തിെയ ഞാൻ ൈദവെമ ് ഉറപ്പി ഭക്തിെപ്പടുെമ ം ഞാൻ
പറയു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എനി ആ സംഗതിെയ റി പറഞ്ഞതു മതി. േവദാന്ത
വാദം െചയ്വാൻ നുമ്മൾ ് ആർ ം ഒ ം അറി കൂടാ. ആദ്യം ഞാൻ
ഇതിെന റി കുട്ടികളായ നിങ്ങേളാടു േചാദിച്ചതുതെന്ന കുെറ െതറ്റിേപ്പായി
എ ് എനി േതാ .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇങ്ങിെനയാണു േജ്യഷ്ഠെന്റ അഭി ായം . ഞങ്ങൾ
ഇ െയാെക്ക പറഞ്ഞി ം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്താണു നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതു്? രണ്ടാളും വളെര വിഡ്ഢി
ത്തം പറ . നിങ്ങൾ മതെത്ത റി ് എന്തറിയാം? നിങ്ങേളാടു് ഈവക
സംസാരംെചയ്തതു് എെന്റ വിഡ്ഢിത്വം. മതവിശ്വാസവും ഗുരുജനവിശ്വാസവും
േകവലം നിങ്ങൾ ് ഇല്ലാതായിത്തീർ . മാധവനു് ഈശ്വരൻ ഉെണ്ട വി
ശ്വാസമുെണ്ടങ്കിലും ആ വിശ്വാസത്തിെന്റ സ്വഭാവവും കൃതവും േനാ േമ്പാൾ
മാധവനു നിരീശ്വരമതക്കാരനായ േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയക്കാൾ വിേശഷവിധിയായ
ഒരു ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഭയവും ൈദവത്തിൽ ഉെണ്ട ് എനി േതാ ന്നി
ല്ല. എനി നമു ് കിട ് ഉറ ക. ഇവിെടത്തെന്ന കിടക്കാം.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മാധവനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും ആ െവണ്ണമാടത്തിൽ
ത്തെന്ന ഉറങ്ങാൻ ഭാവി കിട . ഇ േലഖയുെട വർത്തമാനങ്ങെള റി
പലതും തനി േചാദിക്കാനുണ്ടായിരു . അച്ഛേനാടും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാടും
ഈ സംഗതിയിൽ സംസാരിപ്പാൻ മടി മാധവൻ ഒ ം േചാദിച്ചിെല്ലങ്കിലും
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ ഇ േലഖയുെട വ്യസനെത്തപ്പറ്റിയും ന തിരിപ്പാടിെന്റ
അവസ്ഥെയപ്പറ്റിയും മ ം മാധവേനാടു കുേറേനരം സംസാരി . കുേറേനരം ഈ
സംസാരത്തിൽ േനരം കഴി ് അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി
മാധവേനാടു് ഒരു േചാദ്യംെച .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഇ റി േകാൺ സ്സിനു മാധവെന്റ ഇഷ്ടന്മാരായ
ബാബുമാർ വരുമായിരി ം. ബാബു േഗാവിന്ദേസനും ചി സാദേസനും മ ം
േകാൺ സ്സിെന്റ ജയത്തി െകാ പിടി ് ഉത്സാഹി വരുന്നവരാെണ
േതാ . ഈ സംഗതിെയപ്പറ്റി അവർ മാധവേനാടു വിേശഷവിധിയായി
വല്ലതും െചയ്വാൻ ആവശ്യെപ്പട്ടി േണ്ടാ?
മാധവൻ: എേന്നാടു് ഒ ം ആവശ്യെപ്പട്ടിട്ടില്ല. േകാൺ സ്സിെന്റ േസ്നഹിതൻ
തെന്നയാണു ബാബു േഗാവിന്ദേസൻ അവർകൾ. ഞാൻ അേദ്ദഹത്തിെന്റകൂെട

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 257

പാർത്തിരുന്ന കാലം ഒരുദിവസം ഒരു സഭ അേദ്ദഹത്തിെന്റ ബങ്കളാവിൽവ ്

ഉണ്ടായിരുനു. അ ഞാനും അതിൽ സംസാരി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: ഇം ീഷു രാജാവിെന്റ രാജ്യഭാരത്താൽ നുമ്മൾ ചില
ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം ഉണ്ടായി െണ്ടങ്കിലും പേല ഉപ വങ്ങളും ഉണ്ടാവു െണ്ട
ം അതുകൾ നിർത്തൽ െചേയ്യണെമ ം ഇയ്യെട നാ കാർ ഒരു സഭകൂടി
െകാല്ലംേതാറും സംഗി വരു െണ്ട ം മ ം ഞാൻ േക . ഈ സഭെയ റി
തെന്നേയാ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി േചാദി ന്നതു് ?
മാധവൻ: അെത.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അെത; ഈ സഭെയ റി തെന്നയാണു്. ഈ
േകാൺ ് സഭ ഇന്ത്യയുെട ഇേപ്പാഴെത്ത സ്ഥിതി േകവലം നി േയാജന
മാണു്. ഒരു സാരവുമില്ല —െവറും േഗാഷ്ഠി എ ഞാൻ വിചാരി .
മാധവൻ: ഇതു വലിയ ആവലാതിതെന്ന. േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയുെട ധൃതഗതി കുെറ
അധികംതെന്ന. േകാൺ ് എന്ന സഭ എന്താെണ ം അതിെന്റ ഉേദ്ദശ്യ
ങ്ങൾ എെന്തല്ലാമാെണ ം അച്ഛെന ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയേശഷമേല്ല
അതിെനെക്കാ ് ഉണ്ടായ േയാജനെത്തപ്പറ്റി േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ള്ള അഭി
ായെത്ത പറേയണ്ടതു്? ആ സഭയുെട സ്വഭാവവും ഉേദ്ദശവും ഇന്നതാെണ
പറയൂ .
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഓേഹാ പറയാം. േജ്യഷ്ഠൻ േകൾക്കെട്ട. ഇം ീ
ഷു് പഠി നല്ലവണ്ണം ഇം ീഷു് സംസാരിക്കാറായ ചില വ്യസ്ഥന്മാരായ
ഹി ക്കളും മുസൽമാന്മാരും ബിലാത്തിയിൽ ഉള്ള ഗവർേമ്മ േപാെല
ഇൻഡ്യാഗവർേമ്മണ്ടിെന ആക്കിെവപ്പാനാെണ ള്ള ഭാവേത്താടുകൂടി ഒര
ധികാരവും കൂടാെത തങ്ങൾതെന്ന ഒരു സഭയായി േചർ ് അേന്യാന്യം
തി ം വലിയ ഭാവം നടി ം വൃഥാ കണ്ഠേക്ഷാഭംെച ം കാലം കളയുന്ന
ഒരു സഭയാണു് േകാൺ ് സഭ. ഒരവസ്ഥെകാ ം ബിലാത്തിക്കാേരാടു
നുമ്മൾ ഇന്ത്യാ രാജ്യക്കാർ എനിയും സമന്മാരായിട്ടില്ലാ. തുല്യത വരാൻ
മിച്ചാൽ എളുപ്പത്തിൽ സാധിക്കാവുന്നതും എ േയാ േയാജനമുള്ളതും
ആയ േവെറ പേല കാര്യങ്ങളും ഉ ്. അതിൽ ഒ ം മം െചയ്യാെത
എല്ലാറ്റിേന്റയും അ ത്തിൽ ഇരി ന്നതും ബഹു യാസമായതും ആയ ഒരു
വലിയ കാര്യെത്ത ഉേദ്ദശി ് അനാവശ്യമായി െച ന്ന മമാണു് ഇതു്
എ ള്ളതിേല യാെതാരു സംശയവുമില്ല. ബിലാത്തിക്കാർ ് ഇേപ്പാൾ
കിട്ടീ ള്ള സ്വത തകൾ എല്ലാം ഇങ്ങിെന േകാൺ ് കൂടീ കിട്ടിയതല്ലാ.
ഒന്നാമതു്, ഇ സ്വത ത ് ആ ഹമുള്ള ഈ േനടീവവാചാലന്മാർ ‘ഘടപടാ’
എ ് ഇം ീഷിൽ ശബ്ദേഘാഷം െച ന്നതു് എല്ലാം സൂക്ഷ്മമായ ആേലാചന

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 258

കൂടാെതയാെണ ് എനി ഷ്ടമായി േതാ . ഇവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ

ഇ സ്വാജാത്യാഭിമാനവും സ്വാത ്യകാംക്ഷയും ഉള്ളവരാെണങ്കിൽ ഒന്നാമതു്
ഒരു അന്യരാജാവിെന്റ കീഴിൽ എന്തിനു് ഇവർ ഇരി ? യുദ്ധംെച ് ഇം ീ
ഷ്കാെര ഓടിക്കെട്ട. ബാബുമാർ രാജ്യം ഭരിക്കെട്ട. ഇേപ്പാൾ ഇം ാ രാജ്യം
ജർമ്മനിക്കാരു പിടിച്ചാൽ ഇം ീഷുകാർ േകാൺ േസ്സാടുകൂടി അവരുെട രാജ്യ
ഭാരത്തിെന്റ ഗുണത്തിേല ് ഓേരാ ദയയ്ക്കായി ജർമ്മൻകാേരാടു് എര േമാ?
ഇെല്ല ഞാൻ വിചാരി . യുദ്ധം െച ജർമ്മൻകാെര േതാൽപി ്
ഓടി വാൻ േനാ ം. അതു സാധി ന്നതുവെര അവർ ആ മംതെന്ന
െച െകാണ്ടിരി ം. അഭിമാനമുെണ്ടങ്കിൽ അങ്ങിെനയാണു െചേയ്യണ്ടതു്.
അഭിമാനം നടി ംെകാ ് എര ന്നതു െവടി േണ്ടാ? ധനവും ശക്തിയും വലി
പ്പവും രാജ്യഭാരവും എല്ലാം ഇം ീഷുകാരിൽ ഇരി േമ്പാൾ അവരുെട േനെര
ഇങ്ങിെന െകാരച്ചി ം നിലവിളിച്ചി ം ഫലെമ ്? ഹി , മുഹമ്മദീയർ എന്ന
ഈ ര ജാതികേളയും ഒരുേപാെല ഇം ീഷുകാർ കീഴടക്കി െവച്ചിരി .
ഈ നിലയിൽ നുമ്മൾ ഇ വലിയ നാട്യം എന്തിനു നടി ? ധനമില്ലാ,
ൈധര്യമില്ലാ, ശരീരമിടുക്കില്ലാ, ഒരുമയില്ലാ, സത്യമില്ലാ, ഔദാര്യമില്ലാ, സംഘ
ബലമില്ലാ, വിദ്യായില്ലാ, അറിവില്ലാ, ഉത്സാഹമില്ലാ. ഇങ്ങിെന കിട ന്നവർ
ഒന്നാമതു് ഇൻഡ്യ പാർലിയെമ ് ഉണ്ടാ വാൻ ആേണാ മിേക്കണ്ടതു്?
ഒേര ജാതിയായി ഏറ്റവും ഐക്യമായിരി ന്ന ഇം ീഷുകാർതെന്ന പാർലിയ
െമ സഭ ശരിയായി നടത്തിവരാൻ കുഴ . അേപ്പാൾ ഈ പതിനായിരം
വിധം മതക്കാരും അേന്യാന്യം കീരിയും പാ ംേപാെല വിേരാധികളും ആയ
പേല ജാതിക്കാരായ ഇൻഡ്യാനിവാസികെള എല്ലാം കുെറ ഇം ീഷു് പഠി
െതാള്ളയിടുന്ന താടിക്കാർ ബാബുമാരും അയ്യരും മുതലികളുംകൂടി പാർലിയേമ
േപാെല സഭേചർ പരിപാലനം െച കളയാം എേന്നാ ഉേദ്ദശം? ഇ
വിഡ്ഢിത്തമായ വിചാരം മെറ്റാ മില്ല. ഉണ്ട െകാ മറി വീണു ക മിഴി
േപാവുെമ ള്ള ഒരു ഭയംെകാ ം അശക്തന്മാരാകയാലും മാ മാണു് ഇം ീ
ഷുകാർ വന്നതിെന്റ േശഷം ഹിമവൽേസതുപര്യന്തമുള്ള ജനങ്ങൾ അേന്യാന്യം
ഇ സമാധാനമായിത്തെന്ന കാണുന്നതു്. ആ ഇം ീഷുകാർ നാെള ഇന്ത്യ
വിടു െവങ്കിൽ അേപ്പാൾ കാണാം ബാബുമാരുെട മിടു ം െശൗര്യയവും. ഒരു
നിമിഷേനരെമങ്കിലും ഈ വായ്പടക്കാർ രാജ്യം രക്ഷിപ്പാൻ സാധി േമാ?
ഒന്നാമതു് , ഇവർ വാ പറയുേമ്പാൾ കാണുന്ന ഈ അഭിമാനം സ്വേത
ഉെണ്ടങ്കിൽ ഇവർ ഇേപ്പാൾ കി വാൻ ആ ഹി ന്ന പേല പദവികളും ഇതിനു്
എ മു ് ഇവർ ് കി മായിരു . വാസ്തവത്തിൽ ഇവർ ് ഒരു ൈധര്യവും
മിടു ം ഉത്സാഹവും ക്ഷമയും ഇല്ല; കുെറ എല്ലാം നിലവിളിക്കണം. ഇം ീഷിൽ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 259

വിേശഷമായി സംഗംെച എ വരുത്തണം. ഇ മാ േമ ഇവർ ള്ളിൽ

തീർച്ചയായ ആ ഹമു . ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ ് ഇേപ്പാൾ നട ന്ന കാരം
ഉള്ളതുതെന്ന, ഇൻഡ്യയിേല ് എനിയും ഒരു പുരുഷാന്തരകാലേത്ത
കാലാനുസൃമായ അൽപാൽപേഭദങ്ങേളയും പരിഷ്കാരങ്ങേളയും െച വ ം
െകാണ്ടിരുന്നാൽ ധാരാളം മതിയാവുന്നതാണു്. ഇന്ത്യായിേല ് ഇേപ്പാൾ
അേശഷം േപാരാത്തതും ലജ്ജാകരമാകുംവണ്ണം വഷളായി ള്ളതുമായ എെന്ത
ല്ലാം കാര്യങ്ങെള പരിഷ്കരിക്കാൻ ഉ ്. എന്താണു് അെതല്ലാം വി കള ്
ഒന്നാമതു രാജ്യഭാരസംഗതിയിൽ ഇവർ കട പിടി ന്നതു്? ഒന്നാമതു് ഈ
ജാതിേഭദങ്ങൾ ഇ അധികം അനാവശ്യമായി ജനങ്ങളുെട അഭിവൃദ്ധി
മുടക്കമായി തടയുന്നതിെന നീക്കംെചയ്വാൻ മിക്കരുേത? ഇന്ത്യാരാജ്യം
േമണ ദാരി ത്തിൽ െപടുന്നതു നിർത്താൻ അന്യരാജ്യങ്ങളുമായുള്ള കച്ചവട
ങ്ങൾ, കൃഷി, ൈകേവല വൃത്തികൾ, യ പ്പണികൾ മുതലായതു് ഇന്ത്യാക്കാർ
പഠിപ്പിക്കാൻ മിക്കരുേത? ീകെള വിദ്യാഭ്യാസം ധാരാളമായി െചയ്വാൻ
മിക്കരുേത? നുമ്മളുെട അതിമാലിന്യമായ ചില ഗൃഹ വൃത്തികെളയും
അപരി താഹാരവിഹാരാദികെളയും േഭദംെചയ്വാൻ േനാക്കരുേത? എ
കാലമായി തീവണ്ടി, െടലി ാഫു് മുതലായ പേല അ കരങ്ങളായ വിദ്യകൾ
ഇന്ത്യയിൽ വന്നി ്. ഈവക യ ങ്ങെള ഉണ്ടാ വാനും ഉപേയാഗി വാനും
പഠിപ്പാൻ ഹി -മുസൽമാന്മാർ മിക്കരുേത? യൂേറാപ്പിൽ ഉള്ള വലിയ
രാജ്യങ്ങളിെല എല്ലാ നാ കാരും ഈവക പേലവിദ്യകളും പഠി ന്നിേല്ല?
നുമ്മൾ ് ഇരു െകാ ് നല്ലതായ ഒരു ച ം േവണെമങ്കിൽ ഇം ാണ്ടിൽ
നി വരുത്തേണ്ട? ഒരു ഇരു ചങ്ങല േവണെമങ്കിൽ ഇം ാണ്ടിൽനി
വരുത്തേണ്ട? നല്ല ഒരു തൂശി േവണെമങ്കിൽ ഇം ാണ്ടിൽനി വരുത്തേണ്ട?
ഒരു തൂശി മുതൽ ഒരു പടക്കപ്പലുവെരയുള്ള സകല സാധനങ്ങളും നല്ലതായി
കിേട്ടണെമങ്കിൽ നുമ്മൾ ഇം ാണ്ടിൽനി വരുത്തേണ്ട? ഇതിൽ ഈ നാ
കാർ ് അവമാനമിേല്ല? ഈവക പേല കാര്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യെയ ഇം ാണ്ടിനു
സമതവരു വാനേല്ല ഒന്നാമതു മിേക്കണ്ടതു്? ജനസമുദായത്തി സ്വ
രാജ്യഭരണത്തിൽ സ്വത ത െകാടുേക്കണ്ടതു് ഈവക അനവധി അനവധി
കാര്യങ്ങളിൽ, ഇേപ്പാൾ ഇന്ത്യയിൽ ത്യക്ഷമായി ലജ്ജാകരമായി കാണുന്ന
പേലവിധമുള്ള വീ കെളയും അറിവില്ലായ്മകെളയും െത കെളയും തീർ പരി
ഷ്കരിച്ചതിെന്റേശഷം േവണ്ടതേല്ല? ഈവക പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഒ ം െചയ്യാെത
ഈ രാജ്യഭാരവിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നാമതു േവശിച്ച കുെറ ആളുകൾ എല്ലാംകൂടി
നിലവിളിച്ചാൽ ആരു ബഹുമാനി ം? േവെറ ഉള്ള എല്ലാ സംഗതികളിലും
േകവലം അേധാമുഖന്മാരായിരി ന്നവർ ഈ ഒരു സംഗതിയിൽ മാ ം തല

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 260

െപാന്തി നിലവിളിച്ചാൽ നിവൃത്തിയാവുന്നതു യാസമേല്ല? എനി ് ഈ

േകാൺ സ്സിെനപ്പറ്റി വലിയ പുച്ഛമാണു് ഉള്ളതു്. സർ ലപ്പൽ, ിഫിൻ മുതലായ
അേനകം സായ്വന്മാർ ഇന്ത്യാനിവാസികെളപ്പറ്റി ഒേരാ സമയം സംഗങ്ങൾ
േകൾ േമ്പാൾ എനി ് ലജ്ജ േതാ . പേല സംഗതികളും അവർ
പറയുന്നതു ശരിയാണു്. പേല സ്ഥിതികളിലും നുമ്മളുെട അവസ്ഥ വളെര
ലജ്ജാകരമായിരി . ഇെതല്ലാം മൂടിെവ രാജ്യഭാരകാര്യത്തിൽ മാ ം
ഇം ീഷുകാേരാടു സമത വരുത്തണം എ ് ഇച്ഛിച്ചാൽ അതു സാധി േമാ?
ഈവക സഭ ഉണ്ടാവുന്നതിനാൽ വൃഥാ കണ്ഠേക്ഷാഭവും വ്യനാശവും ഫലം
എ ഞാൻ പറയു .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതു ശരിയാണു്. ഇതിൽ ഞാൻ
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാടു േയാജി . ഇേപ്പാൾ ന െട രാജ്യഭാരം മു ണ്ടാ
യിരുന്നതിേനക്കാൾ വളെര ന ്. ഇേപ്പാൾ ഇതു മതി. എന്നാൽ ജാതിേഭദം
ഇല്ലാതാക്കണം എെന്നാരു വിഡ്ഢിത്വം േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതിൽ ഞാൻ
േചരുന്നില്ല.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: അതു ഞാൻ സമ്മതിേച്ചക്കാം. എന്നാൽ രാജ്യഭാര
ത്തിെന്റ കാര്യം ഞാൻ പറഞ്ഞതു േജ്യഷ്ഠനു േബാദ്ധ്യമാെയെല്ലാ.
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: എന്താണു മാധവൻ ഒ ം പറയാത്തതു് ?
മാധവൻ: എനി ് ഒ ം പറയാൻ േതാ ന്നില്ല . പൂർത്തിയായ വിദ്യാഭ്യാസം
ഉണ്ടായി, ബി. എ. പാസ്സായ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഇങ്ങിെന അസംബന്ധം സംസാ
രിച്ച വ്യസനമാണു് എനി ് ഇേപ്പാൾ ഉള്ളതു്.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഒരു അസംബന്ധവും സംസാരിച്ചില്ല ഞാൻ. ഏേത
താണ് അസംബന്ധം എ കാണി തരൂ.
മാധവൻ: പറഞ്ഞതു മുഴുവൻ അസംബന്ധം. ആകേവ അസംബന്ധം. ഒന്നാ
മതു് , ഇന്ത്യയിൽ പാർലിേമ ് ഉണ്ടാ വാനല്ല െകാൺ സ്സിെന്റ ഉേദ്ദശം.
പിെന്ന ഇം ീഷുകാേരാടു സമന്മാരാണു് ഇന്ത്യാക്കാർ എ ം സഭക്കാരിൽ
േയാഗ്യരായവർ അഭി ായെപ്പട്ടിട്ടില്ല. ഇന്ത്യയിൽ പേല സംഗതികളും പരിഷ്ക
രിപ്പാൻ ഉെണ്ട പറഞ്ഞതു ശരി. പേക്ഷ, ആ സംഗതികൾ ഉള്ളതുെകാ ്
ഈ രാജ്യഭാരസംഗതിയിൽ ഒന്നാമതായി േവശി കൂടാ എ പറയുന്നതു
േഭാഷത്വമാണു്. രാജ്യേസ്നഹവും അഭിമാനവും ഉെണ്ടങ്കിൽ ഇം ീഷുകാേരാ
ടു രാജ്യം യുദ്ധംെച തിരിെയ വാങ്ങണം. എന്നാൽ മാ േമ അഭിമാനം
ഉെണ്ട വിചാരിപ്പാൻ പാടു എ പറഞ്ഞതും വലിയ േഭാഷത്വം തെന്ന.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി യൂേറാ രാജ്യങ്ങളിെല ചരി ങ്ങൾ പലതും വായിച്ചി ള്ളതിൽ
ഇങ്ങിെനേയാ അഭി ായമായതു്? ഇം ീഷു ബിലാത്തിയിെല ആദ്യെത്ത

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 261

കഥതെന്ന വിചാരി േനാ . ിട്ടീഷ്ദ്വീപിൽ അനാദിയായി ഉണ്ടായിരു

ന്നവെര ഒന്നാമതു േറാമൻകാർ േപായി ജയി . ിട്ടീഷു് രാജ്യം അവരുെട
രാജ്യമാക്കി കുെറക്കാലം െവ . പിെന്ന സാക്സൻകാരുെട കാലമായി. പിെന്ന
െഡയിൻകാരുെട വാ . ഒടുവിൽ േനാർമ്മൻ രാജാ ന്മാരായ രാജ്യക്കാർ
ിട്ടീഷുരാജ്യം പിടി . എന്നി ണ്ടായ കഥ ഓർമ്മയിേല്ല? ഈ രാജാക്കന്മാർ
അതിശക്തന്മാരാകയാൽ അവർ ിട്ടീഷുകാർ കീഴടേങ്ങണ്ടിവന്നിേല്ല?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ഒരിക്കലും കീഴടങ്ങീട്ടില്ല. പുറ നി വന്ന ഈ
രാജാക്കന്മാർ ഇം ീഷുകാരുമായി േയാജി ് അവരുെട ജാതിേയാടു േചർ .
പര ീ ് രാജ്യം േകവലം വി . അതുേപാെല മഹാരാജ്ഞിയും മ ം വ ്
ഇവിെട താമസി നുമ്മളുെട കൂട്ടത്തിൽ േചർന്നിരി ന്നതുവെര എന്തിനു്
ഇം ീഷുകാെര രാജ്യഭാരം െചയ്വാൻ സമ്മതി ?
മാധവൻ: ശരിതെന്ന; സമ്മതി . ഇം ീഷുകാരു് ഇങ്ങ വരുന്നതും നുമ്മൾ
അങ്ങ േപാവുന്നതും എല്ലാം ഒരുേപാെല. ഇം ീഷു് രാജ്യഭാരം തുടങ്ങി
യതുമുതൽ നുമ്മളുെട രാജ്യ പേലേ യ കളും അഭിവൃദ്ധിയും സുഖവും
േമൽ േമൽ വർദ്ധി കാണുന്നതുെകാ ഞങ്ങൾ േകാൺ കാരുെട
അഭി ായവും ഉേദ്ദശ്യവും േമണ േമണ ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ ം ഇന്ത്യാ
ഗവർേമ്മ ം അേന്യാന്യം േയാജിപ്പി ് ഏകീകരിക്കണെമ മാ മാണു്.
അതിേലക്കാണു് ഈ മങ്ങൾ എല്ലാം െച ന്നതു്. േനാർമ്മൻരാജാക്കന്മാർ
എങ്ങിെന ിട്ടീഷു് രാജാക്കന്മാരാേയാ, അതു കാരംതെന്ന ഇം ീഷു് രാജാക്ക
ന്മാരും ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ ം ഇന്ത്യയുെട സ്വന്തം രാജാക്കന്മാരും ഇന്ത്യയുെട
ഗവർേമ്മ ം ആക്കണം എ തെന്നയാണു് ഞങ്ങൾ േകാൺ കാരുെട
ഉേദ്ദശ്യവും കാംക്ഷയും. േനാർമ്മൻകാർ ഇം ണ്ടിൽ വന്ന കാലാവസ്ഥ ്
അനുസരി ിട്ടീഷു് രാജ്യക്കാരും അവരും തമ്മിൽ അേന്യാന്യം െകാന്നി ം
ഹിംസിച്ചി ം സഹിക്കാൻപാടില്ലാെത ആയേശഷം എണങ്ങി േയാജി ് എകീ
കരി . ഈ കാലാവസ്ഥ ് അനുസരി ഞങ്ങളും ഇം ീഷുകാരും തമ്മിൽ
ബുദ്ധിെകാ യുദ്ധംെച . ഇം ീഷുകാർ ഞങ്ങളിൽ ഇേപ്പാൾ ഉള്ളതിൽ
അധികം വിശ്വാസവും മവും ബഹുമാനവും ഉണ്ടാവാനും ഇം ീഷ്ഗവർെമ്മ
ഞങ്ങേളയും ഇം ീഷുകാേരയും യാെതാരു േഭദമായി വിചാരിക്കാതിരിക്കാൻ
േവണ്ടിയും ഞങ്ങൾ യത്നി . ഞങ്ങൾ േതാ െകാ െവടിെവച്ചിട്ടല്ല ഈ
കാര്യം സാധിക്കാൻേപാവുന്നതു്. വാ െകാ ന്യായം പറഞ്ഞി ബുദ്ധിമാന്മാ
രായ ഇം ീഷുകാെര സ്വാധീനമാക്കാൻ േപാവു . എെന്റ മനസ്സിൽ ഉേദ്ദശിച്ച
വിധത്തിൽതെന്ന നട െവങ്കിൽ േകാൺ േപാെല ഇ േയാഗ്യമായ
ഒരു സഭാ ഇതുവെര ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല എ പറയാം. എന്നാൽ ചില

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 262

സംഗതികെള ഈ സഭക്കാർ േഭദെപ്പടുത്തി പരിഷ്കരിേക്കണ്ടതുെണ്ട ഞാൻ

സമ്മതി . ചിലേപ്പാൾ സഭക്കാരിൽ ചിലർ അനാവശ്യമായും തക്കതായ
സംഗതി കൂടാേതയും ിട്ടീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിെന ദുഷി എ വന്നി ണ്ടാ
യിരിക്കാം. ഇതു മഹാ കംഷ്ടമാെണ ഞാൻ സമ്മതി . എങ്കിലും
േകാൺ ് സഭക്കാരിൽ േയാഗ്യരായവർ എകീകരി ് ഇതുവെര ഉണ്ടായി ള്ള
ഒരു സംഗത്തിലും ഇം ീഷുകാരുെട ഗവർേമ്മണ്ടിെന ഒരുവിധത്തിലും
ആകപ്പാെട െവറു പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഓേരാ സങ്കടങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നതു തീർ
പരിപാലിക്കാേന ആവശ്യെപ്പട്ടി . പിെന്ന േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഇങ്ങിെന േഭാ
ഷത്വം പറഞ്ഞാേലാ? ഇന്ത്യയിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ െചയ്വാനുള്ള കാര്യങ്ങെള
െചേയ്യണ്ടാ എ േകാൺ കാർ െവച്ചിട്ടില്ലാ. പേല േരാഗങ്ങളും പിടി
കിട ന്ന ഒരു േരാഗിയുെട സകല േരാഗങ്ങളും ഒന്നായി ് ഒരു ഔഷധംെകാ ്
ഒരു സമയം മാറ്റാൻ കഴിയുന്നതല്ലാ. ഓേരാന്നായി േഭദംവരുേത്തണ്ടിവരും.
അങ്ങിെന േഭദംവരുത്താൻ പാടില്ലാ. എല്ലാംകൂടി ഒന്നായി തെന്ന േഭദമാ
ന്ന മരു മാ േമ േസവിക്കയു എ ആ േരാഗി ഉറച്ചാൽ എല്ലാ
േരാഗങ്ങളിൽനി ം േരാഗി സങ്കടെപ്പടുകേയ ഉ . ഇന്ത്യയിൽ ജാതിേഭദം
ഇല്ലാതാ വാൻ ഒരു സഭകൂേടണ്ട കാലം ഇനിയും ആയിട്ടില്ല. ഇതിനാണു്
സമയം ആവാത്തതു്. ഗവർേമ്മണ്ടിെന്റ മാതിരിയും ചട്ടങ്ങളും നന്നാ ന്നതു
നാെളത്തെന്ന െചയ്താലും ഗുണേമ ഉണ്ടാകയു . അതിനുള്ള സംഗതി പറയാം.
ജാതി എ ് ഇന്ത്യയിൽ പറയുന്നതു് എല്ലാം ഓേരാ മതെത്ത ആ യിച്ചിട്ടാണു
മുഖ്യമായി നിൽ ന്നതു്. ആ മതവിശ്വാസം ഒ മാ മാണു് ഈ ഇം ീ
ഷുകാരിൽ എനിയും ഇന്ത്യയിൽനി കളവാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സാധനം.
ൈദവവിശ്വാസവും വന്ദനയും ഓേരാ കാരത്തിൽ െച ന്നതിെന ആ യി
ജാതി നിൽ ന്നതുെകാ ് ആ വിശ്വാസം കളവാൻ കഴിയുേമ്പാളല്ലാെത
ജാതിേഭദം േകവലം വിടർ വാൻ കഴിയുേമാ എ ഞാൻ സംശയി .
ആ വിശ്വാസം ഇന്ത്യയിൽനി വിടുർേത്തണെമങ്കിൽ ഇന്ത്യക്കാരായ ഹി
മുസൽമാന്മാരുെട മതാചരണങ്ങെള ജയി ന്നതായ ഒരു വിേശഷവിധി
മതം അവർ കാണി െകാടു ് അതിൽ ശീലിപ്പിക്കണം . അങ്ങിെന ഒരു
വിേശഷവിധിയായ മതം കാൺമാനില്ല. അതുെകാ ് ഇന്ത്യാ രാജ്യത്തിൽ
ഉള്ള മതങ്ങൾ ് അനുസരി നിൽ ന്ന ജാതി മങ്ങൾ േഭദംെചയ്വാൻ
ഇേപ്പാൾ മിച്ചാൽ സാധി േമാ? സംശയം. എന്നാൽ കാല മം െകാ ്
അരിവു് അധികം വർദ്ധി േമ്പാൾ ജാതിസിദ്ധാന്തങ്ങൾ േമണ കുറ വരും.
ഒടുവിൽ േകവലം നശി എ ം വരാം. ഇന്ത്യയിൽ ഇേപ്പാൾ ഉള്ള സ്ഥിതിയിൽ
ജാതിേഭദം ഇല്ലാതാ വാൻ മി ന്നതു േകവലം െതറ്റായി വ കൂടുെമ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 263

ഞാൻ വിചാരി . എന്നാൽ രാജ്യഭാരസംഗതിെയ ഒ ് ഓർ േനാ ക.

ഇം ീഷുകാർ ഹിമവൽേസതുപര്യന്തം രാജ്യഭാരം തുടങ്ങീ ് ഇേപ്പാൾ ഏതാ ്
ഒരു നൂറു സംവത്സരമായിേട്ട ഉ . എങ്കിലും രാജ്യഭാരനീതികെള റി
ജനങ്ങൾ ് ഒരു നൂറു സംവത്സരങ്ങൾ ള്ളിൽ എ അധികം അറിവും
രുചിയും ഉണ്ടായി െണ്ട ് േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ഓർ േനാ . വഴിേപാവുന്ന
ഒരു കൂലിക്കാരേനാേടാ മീൻ പിടി ന്ന ഒരു മു വേനാേടാ സംസാരിച്ചാൽ
ഇേപ്പാഴെത്ത േഭദം അറിവാൻ കഴിയും. അവനു സിവിൽശാ ത ങ്ങളും
ിമിനൽശാസ്തത ങ്ങളും അറിയാെമന്നല്ല ഞാൻ പറയുന്നതു്. ഇം ീഷു്
രാജ്യഭാരത്തിൽ തെന്റ ശരീരത്തി ം മനസ്സി ം തെന്റ ഇഷ്ട കാരം കുറ്റക
രമല്ലാത്ത യാെതാന്നിലും വ്യാപരി ന്നതി സ്വാത ്യമുെണ്ട ള്ള അറിവു
നിശ്ചയമായി അവനു് ഇേപ്പാൾ ഉ ്. മു ് അങ്ങിെന അല്ല. സാധാരണ ഇ
അറിവു് ഉണ്ടായാൽ മതി. സകല സ്വത േഭാഗങ്ങൾ അനുഭവി ന്ന ഇം ണ്ടി
ലും അേമരിക്കയിലും മ ം ഉള്ള സാധാരണ ജനസമുദായത്തിൽ ഇന്ത്യയിലുള്ള
സാധാരണജനങ്ങൾ ള്ള അറിവുകൾതെന്ന ഈ രാജ്യഭാരവിഷയത്തിൽ
ഉ . സ്വത രാജ്യഭാരത്തിന്നിച്ഛി ന്ന രാജ്യനിവാസികൾ മുഴുവനും ാ
ഡ്സ്റ്റൻ മുതലായവെരേപ്പാെല രാജ്യഭാരത ങ്ങൾ ഹിച്ചിരിക്കണം എ
പറയുന്നതു് േഭാഷത്വമേല്ല? രാജ്യഭാരം ബിലാത്തിയിെലേപ്പാെല ഇന്ത്യയിൽ
െചേയ്യണെമങ്കിൽ ീകെള മുഴുവൻ ഇം ീഷു് പഠിപ്പിച്ചി ം ബിലാത്തിയിെല
യ ങ്ങൾ ഇവിെട പണിയാറായി ം മ ം േവണെമ പറയുന്നതും േഭാഷത്വ
മാണു്. പിെന്ന േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയു , ഹിമവൽേസതുപര്യന്തമുള്ള ജനങ്ങൾ
ഇം ീഷ്രാജാവിെന അടങ്ങിനിൽ ന്നതു്, അങ്ങിെന നിന്നിെല്ലങ്കിൽ െവടി
െകാ ക മിഴി േപാവും എ ഭയെപ്പട്ടിട്ടാെണ ്. ഇതു് ഏറ്റവും െതറ്റായ
ഒരു അഭി ായമാണു്. ഇം ീഷുകാരുെട ശക്തി ഇന്ത്യയിൽ ഉള്ള കള്ളന്മാർ ം
ദുംഷ്ടന്മാർ ം അസ ക്കൾ ം ഭയെത്തയും, നല്ല ജനങ്ങളുെട ഉള്ളിൽ ബഹു
മാനെത്തയും ജനിപ്പി ന്നതു ശരിയാെണങ്കിലും രാജ്യം മുഴുവനും ഇങ്ങിെന
ഒതുങ്ങിനിൽ ന്നതു് ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ ജാപരിപാലനം െച ന്നതിലുള്ള
േയാഗ്യത േഹതുവായി ജകൾ ് ആ ഗവർെമ്മേണ്ടാടുള്ള ിയംനിമിത്ത
മാെണ ള്ളതിേല ് എനി സംശയമില്ല. ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ മു ്
നുമ്മൾ ണ്ടായിരുന്ന രാജാക്കന്മാെരേപ്പാെല അനീതിയും അ മവും കാണി
ജേനാപ വം െചയ്തിരു െവങ്കിൽ ഇതിനു് എ േയാ മു ് ഇം ീഷു് ഗവർ
േമ്മ ് ഇന്ത്യയിൽ ഇല്ലാെതവരുമായിരു ! അതിനു സംശയമില്ല. പിെന്ന
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയുന്നതു്, ഞങ്ങൾ ഇം ീഷിൽ സംഗി ന്നതും മ ം സം
ഗക്കാർ എന്ന കീർത്തി േവണ്ടി മാ ം എന്നാണു്. അങ്ങിെനയുള്ള കീർത്തി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 264

ഉണ്ടാവണെമ ് ഞങ്ങൾ ് ആ ഹം ഇെല്ലന്നില്ല. പേക്ഷ, അതിനു മാ മാ

യി സംഗി ന്നതാെണ പറയുന്നതാണു് അബദ്ധം. ഈ സംഗങ്ങൾ
എല്ലാം എ േയാ ആവശ്യമായി ള്ളതാെണ മാ മല്ല, അതുകെളെക്കാ
പേലവിധ േയാജനങ്ങൾ ഇന്ത്യ ് ഈ ചുരുങ്ങിയ കാലത്തിനുള്ളിൽതെന്ന
ഉണ്ടായി മു ്. ഓേരാന്നായി ഞാൻ എണ്ണി പറ തരാം. ഒന്നാമതു്, ഇേപ്പാൾ
ബിലാത്തിയിലുള്ള നിഷ്പക്ഷവാദികളായ മഹാന്മാർ ് ഇന്ത്യയിൽ നല്ല പഠി ം
സാമർത്ഥ്യവും ഉള്ളവർ പലരും ഉെണ്ട പൂർണ്ണേബാദ്ധ്യമായിരി . ഇതു്
ഈവക സംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ േബാദ്ധ്യമാകു .
രണ്ടാമതു്, ഈ േബാദ്ധ്യം ഉണ്ടായതിനാൽ േകാൺ ് സഭെയ രക്ഷെപ്പടുത്തി
നിലനിർേത്തണെമ ള്ള ആ ഹം പേല ഇം ീഷുകാർ ം ഉണ്ടായിത്തീർ
ന്നിരി .
മൂന്നാമതു്, സംഗങ്ങളുെട വിേശഷതെകാ ് ഇന്ത്യയിലുള്ള ബഹുേയാഗ്യരായ
ജനങ്ങൾ മു േകാൺ സ്സിേനാടു് അനിഷ്ടെത്തേയാ അനാസ്ഥേയേയാ
കാണിച്ചതിെന മാറ്റി േകാൺ സ്സിെന ബഹുമാനി േകാൺ സ്സിെന്റ ഇഷ്ടന്മാ
രായിത്തീർന്നിരി .
ഇങ്ങിെന പേലവിധ ഗുണങ്ങൾ ഇ ക്ഷണത്തിൽ ഇന്ത്യ േവണ്ടി സമ്പാദിച്ചതു
യുക്തിമാന്മാരും സമർത്ഥരും ആയ വാഗ്മികളുെട അതിവിേശഷമായ സംഗ
ങ്ങളാണു്. ന്യായമായവിധം കുേറക്കാലം ഈ േകാൺ ് നട െവങ്കിൽ
സംശയംകൂടാെത ഇം ണ്ടിൽ ജകൾ ഗവർേമ്മണ്ടിൽ നി ് ഉണ്ടാവുന്ന
ഗുണങ്ങൾ ഇന്ത്യ ം ഉണ്ടാവും എ ള്ളതിനു് എനി സംശയമില്ല. പിെന്ന
ഈ സംഗങ്ങെളപ്പറ്റി വൃഥാ കണ്ഠേക്ഷാഭം എ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയുന്നതു്
എ േഭാഷത്വമാണു്. എന്നാൽ ചിലേപ്പാൾ ഈ േകാൺ ് സഭക്കാരിൽ
ചിലരും ചില ന സ്േപപ്പറുകളും സഭക്കാേരാ അവരുെട േസ്നഹിതന്മാേരാ
എഴുതീ ള്ള ചില പുസ്തകങ്ങളും അനാവശ്യമായും അസത്യമായും ഇന്ത്യയിൽ
ഇേപ്പാൾ നട ന്ന ഗവർേമ്മണ്ടിെന റി ദൂഷ്യാേരാപം െച െണ്ട
ഞാൻ സമ്മതി . ഇതു വലിയ ഒരു െതറ്റാണു്. ഇതു് ഇന്ത്യയുേടയും
േകാൺ സ്സിേന്റയും വലിയ നിർഭാഗ്യെമേന്ന പറവാനു . ഇതു വർദ്ധി വരു
െണ്ടങ്കിൽ േകാൺ സ്സിനുതെന്ന ഒടുവിൽ ഇതു നാശകരമായിത്തീരുന്നതു
മാണു്. മഹാബുദ്ധിശാലിയായ സർ ഒ ് േകാൾവിൻ സായ്വ് അവർകൾ
മിസ്റ്റർ എം. ഓ. ഹ ംസായ്വ് അവർകൾ ് േകാൺ കാർ ചിലേപ്പാൾ
ഇന്ത്യാഗവർേമ്മണ്ടിെന റി െചയ്ത േദാഷാേരാപണങ്ങെള റി വളെര
യുക്തിയായും ഭംഗിയായും എഴുതിയ ഒരു കത്തിെന ഞാൻ വായിച്ചിരു . ആ
മഹാനായ സായ്വർകൾ ആ കത്തിൽ കാണിച്ച സംഗതികെള വായി ് ഞാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 265

വ്യസനി േപായി. നുമ്മൾ ് ഇേപ്പാൾ ഉള്ള ഇന്ത്യാഗവർേമ്മ നുമ്മൾ

കഴിയുന്ന ഗുണം എല്ലാം െചേയ്യണെമ വളെര താൽപര്യേത്താടും ദ്ധയും
ഇരി േമ്പാൾ അവർ െച ന്നതു് അനാസ്ഥയായും ദുഷ്ടവിചാരേത്താടുകൂടിയും
ആെണ ചിലർ പറയുന്നതു് കഷ്ടമേല്ല? ഇം ീഷു് ഗവർണ്ണർമാരും രാജ്യഭര
ണാധികാരികളും വളെര ക്ഷമാഗുണമുള്ളവരല്ലായിരു െവങ്കിൽ ഇങ്ങിെനയുള്ള
അവമാനകരമായ സ്താവങ്ങൾ േക ് അവർ എങ്ങിെന സഹി ം? നുമ്മെള
എങ്ങിെന േസ്നഹി ം? ഈവക ചില േദാഷങ്ങൾ നുമ്മെട ചില ആളുകൾ ്
ഉണ്ടായിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ േകാൺ ് ഇതിനുമു ് ഇതിലും ശക്തിയുള്ളതായി
ത്തീരുമായിരു .
േലാർഡു് ഡ ീൽ എന്ന ഭു ഗവർണ്ണർ ജനറാളായിരുന്ന കാല ് ആദ്യ
ത്തിൽ അേദ്ദഹത്തി േകാൺ സ്സിെന അതി ീതിയായിരു . ഒടുവിൽ
ഗവർേമ്മണ്ടിെന റി ് േകാൺ സ്സിെല ചില കൂട്ടർ അനാവശ്യമായും അസം
ഗതിയായും േദാഷങ്ങൾ പറയുന്നതു േക േക ് അേദ്ദഹം വിഷാദിേക്കണ്ടിവ .
എെന്റ എല്ലാേ ാഴും ഉള്ള വിചാരവും ൈദവേത്താടുള്ള ാർത്ഥനയും നുമ്മെട
ഈ േകാൺ ് സഭക്കാർ ഇേപ്പാൾ ഇന്ത്യയുെട ഭാഗ്യവശാൽ കിട്ടീ ള്ള ഈ
ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിെന അനാവശ്യമായും അസംഗതിയായും അസത്യമായും
ദുഷിക്കാെത ഇന്ത്യയുെട അഭിവൃദ്ധി േവണ്ടിയുള്ള യത്നങ്ങൾ െച ് ഇന്ത്യെയ
ഇം േപാെല സ്വത തയുള്ള രാജ്യമാക്കിത്തീർേക്കണേമ എന്നാകു .
ഇേപ്പാഴെത്ത ഗവർേമ്മണ്ടിെന അനാവശ്യമായും അസത്യമായും ദുഷിക്കാെത
ഈ കാര്യം സാധിക്കാൻ പേല വഴികളും ഞാൻ കാണു ്. ഇന്ത്യക്കാർ
ഗുണം വരരുതു് എേന്നാ, ഇന്ത്യക്കാർ എല്ലാേ ാഴും ഇം ീഷുകാരുെട
അടിമകളായി ഇരിേക്കണെമേന്നാ ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിനു് ഒരുകാല ം
വിചാരമുണ്ടാകയില്ല. അതു ത്യക്ഷമായ കാര്യമാണു്. ഇതായിരു അവരുെട
വിചാരെമങ്കിൽ നുമ്മൾ ് അവെരേപ്പാെല പഠി ം അറിവും ഉണ്ടാക്കിവ ാൻ,
കഴിഞ്ഞ നൂറുെകാല്ലങ്ങളായി ഇ െയല്ലാം അവർ ഉത്സാഹി ന്നതല്ലായിരു .
അതുെകാ ് അവരുെട ഉേദ്ദശം നുമ്മെള അവെരേപ്പാെലതെന്ന േയാഗ്യരാക്കി
െവേയ്ക്കണെമന്നാെണ കുട്ടികൾ കൂടി േബാദ്ധ്യമാവുന്നതാണു്. എന്നാൽ
അങ്ങിെനയാണു് അവരുെട ഉേദ്ദശം എ ് ഓർ ് നുമ്മളിൽ പഠി ം അറിവും
ഉള്ളവർ ഗുണങ്ങൾ താേന വരുെമ നിശ്ചയി സ്വസ്ഥന്മാരായിരിക്കരുതു്.
നുമ്മളുെട സ്ഥിതി േമൽ േമൽ നന്നാ വാൻ ന്യായമായവിധം എല്ലാ മ
ങ്ങളും എല്ലാേ ാഴും െച വേരണ്ടതാണു്. അതിനാണു് ഈ േകാൺ ് സഭ
കൂടീ ള്ളതു്. ഇങ്ങിെന ഒരു സഭ ഏറ്റവും ആവശ്യമായി ള്ളതാണു്. ഗവർേമ്മ
െച ന്ന സകല വൃത്തികളും ഇന്ത്യ േദാഷകരമായിട്ടാെണ ് ഈ സഭ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 266

ഒരിക്കലും പറയുകയില്ല. ആെരങ്കിലും അതിൽ ചിലേപ്പാൾ പറയു െവങ്കിൽ

അവൻ ാന്തനാെണ ഞാൻ പറയും. ഗവർേമ്മണ്ടിെന േസ്നഹി ം ആദരി
ംെകാ ഗവർേമ്മ െച ന്ന ഓേരാ വൃത്തികളുെട ഗുണേദാഷങ്ങെളപ്പറ്റി
യേഥഷ്ടം നുമ്മൾ വ്യവഹരിപ്പാൻ സകല സ്വാ ്യങ്ങളും ഇം ീഷു് ഗവർ
േമ്മ തന്നിരിെക്ക ആ ഗവർേമ്മണ്ടിെന്റ വൃത്തിയിൽ ഉള്ള സത്യെത്തയും
ഉത്തമവിശ്വാസെത്തയും സംശയി െകാ വല്ലതും പറയുന്നതു മഹാകഷ്ടമാ
െണ ള്ളതിനു സംശയമില്ല. അതുെകാ ് ഈ േകാൺ ് ഗവർേമ്മണ്ടിെന്റ
ഉത്തമവിശ്വാസ്യതെയയും നിഷ്കന്മഷതെയയുംപറ്റി ദുഷി െണ്ടങ്കിൽ അതു
സഭയുെട നാശത്തിനു മാ മാെണ ഞാൻ തീർച്ചയായും സമ്മതി .
എല്ലാ വൃത്തിയും സത്യേത്താടുകൂടി െചയ്യണം. സത്യമില്ലാഞ്ഞാൽ പിെന്ന
ഒരു വൃത്തിയും േ യ രമായി വരാൻ പാടില്ല.
പിെന്ന േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറയുന്നതു്, ഇന്ത്യക്കാർ ് ധനമില്ല, ഒരുമയില്ല,
സത്യമില്ല, ഉത്സാഹമില്ല എ ം മ മാണു്. ഇതിൽ ചിലതിൽ കുെറ േനരു
ണ്ടായിരിക്കാം. ഒരുമയിെല്ലങ്കിൽ ഈ േകാൺ ് ഇങ്ങിെന നട ന്നതല്ല.
ഇ വലുതായ ഒരു രാജ്യ ് ഇേപ്പാൾ കാണുന്നതുേപാെലയുള്ള ഒരുമയും
േചർച്ചയും ഇം ീഷ്ഭാഷനിമിത്തം ഉണ്ടായതാണു്. എനിയും ഈ ഭാഷ
പര ന്നേതാടുകൂടി ഒരുമ വർദ്ധി വരും. ജനങ്ങൾ ് ഒരുമ ഉണ്ടാവുന്നതു്
ഓേരാ കാര്യങ്ങെള റി ് അവർ ് ഉണ്ടാവുന്ന അഭി ായങ്ങൾ ഒരുേപാെല
ഉണ്ടാവുന്നതിൽനിന്നാണു്. അറിവു് ഉണ്ടാവുേമ്പാൾ മുഖ്യമായ സംഗതികളിൽ
എല്ലാം അഭി ായങ്ങൾ സാമാന്യം ഒരുേപാെലതെന്ന ഉണ്ടാവാേന പാടു .
‘സത്യമില്ല’ എ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതുെകാ ് ഇന്ത്യാനിവാസികെള
അനാവശ്യമായി അപകീർത്തിെപ്പടുത്തി എ മാ ം ഞാൻ പറയു . എ
സത്യവാന്മാെര, ഇന്ത്യയിൽ ഇേപ്പാൾ ഉള്ളവെരത്തെന്ന േഗാവിന്ദൻകുട്ടി
അറിയും. പിെന്ന പുരാണങ്ങൾ കാരം ഹരിശ്ച ൻ , അശ്വത്ഥാമാ, ദശര
ഥൻ മുതലായവെര റി ് വായിച്ചിട്ടിേല്ല? ഇന്ത്യാ രാജ്യം അനാദിയാേയ
സത്യത്തിൽ ബഹുതൃഷ്ണയും നിഷ്കർഷയും ഉള്ള രാജ്യമാെണ പേല സംഗതി
കെളെക്കാ ം നിശ്ചയിക്കാൻ കഴിയുന്നതാണു്. അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ
ധൃതഗതിയായി സത്യമില്ലാത്തവരാണു നുമ്മൾ എ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറ
കളഞ്ഞതു േക ് എനി വളെര വ്യസനം േതാ . ‘ഉത്സാഹമിെല്ല’
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതും േനരല്ലാ. പഠിപ്പാനും അറിവുകൾ കിട്ടാനും ഉള്ള
ഉത്സാഹം ഇന്ത്യയിൽ േമണ വർദ്ധി വരു എ ള്ളതിനു് എനി
സംശയമില്ല. ഇന്ത്യക്കാർ ൈധര്യവും ശരീരമിടു ം ഇെല്ലേന്നാ ഉെണ്ടേന്നാ
ഇന്ത്യയിൽ ഇേപ്പാൾ ഏർെപ്പടുത്തീ ള്ള േനറ്റീവു് പട്ടാളക്കാെര േപായി േനാക്കി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 267

അവരുെട സ്ഥിതി അറിഞ്ഞതിെന്റേശഷം പറേയണ്ടതാണു്. േഗാവിന്ദൻകുട്ടി

പേക്ഷ, ഒരു ഭീരുവായിരിക്കാം. മെറ്റല്ലാവരും തെന്നേപ്പാെലതെന്ന ഭീരുക്ക
ളാെണ ഭീരുത്വമുള്ളവനു േതാ ന്നതു സാധാരണയാണു്. േകാൺ സ്സിൽ
‘െതാള്ള ഇടു ’ എ ് അവമാനകരമായി േഗാവിന്ദൻകുട്ടിയാൽ പറയെപ്പട്ടി ള്ള
പേല ബാബുമാരും അയ്യന്മാരും മുതലികളും അവരുെട ജീവേനയും സർവ്വധ
നേത്തയും ഇന്ത്യയുെട അഭ ദയത്തി ം ഗുണത്തി ംേവണ്ടി ത്യജിപ്പാൻ
ഒരുക്കമുള്ളവരാെണ ് ഞാൻ വിശ്വസി . പേക്ഷ, ബുദ്ധിെകൗശലത്താൽ
ജയിേക്കണ്ട ദിക്കിൽ േതാ ് എടു െവടിവ ജയിേക്കണെമ പറഞ്ഞാൽ
ആർ േകൾ ം? ൈധര്യമുെണ്ടങ്കിൽ പ ബാബുമാരും അയ്യന്മാരുംകൂടി
ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിെന്റ േനരം യുദ്ധംെച കാണണം എെന്നാരു വിഡ്ഢി
പറഞ്ഞാൽ ആെരങ്കിലും സമ്മതി േമാ? സർ ലിഫിൻ ിഫിൻ മുതലായവർ
ഇന്ത്യെയ റി ദുഷി ന്നതിൽ േഗാവിന്ദൻകുട്ടി ബഹുരസമാെണ
പറ . അതിൽ എനി ം വളെര രസമാണു്. േയാഗ്യരായ ആളുകൾ
ശ പക്ഷത്തിൽ േചർ നുമ്മളുെട അവസ്ഥകെളപ്പറ്റി ദുഷിച്ചാൽ മാ േമ
നുമ്മൾ നുമ്മളുെട ഗുണേദാഷങ്ങെള ശരിയായി അറിവാനും ആവശ്യമായ
േഭദങ്ങെള െചയ്വാനും കഴികയു . ഇവർ സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ ഇന്ത്യ വളെര
ഗുണമാണു െച ന്നതു്. വാചാലന്മാരായ ബാബുമാരും അയ്യരും മുതലിയും ഒരു
മുസൽമാേനാടു് എതിർക്കാൻ ശക്തിയില്ല, ഭീരുക്കളാണു്, എ ം മ ം അവമാ
നമായി എേപ്പാഴും പറ േകൾ ന്നതു നുമ്മൾ െചാടി ഉണ്ടാ വാനും
നുമ്മെട ൈധര്യെശൗര്യങ്ങളുെട വർദ്ധനവിനും വിേശഷ കാരണങ്ങളായി വരും.
അതുെകാ ് അവർ അങ്ങിെനതെന്ന പറ െകാള്ളെട്ട.
േഗാവിന്ദൻകുട്ടി പറഞ്ഞതിെനല്ലാം ഞാൻ ഒരുവിധം സമാധാനം പറ .
എനി േകാൺ സ്സ്സഭയുെട ഉേദ്ദശം എന്താെണ ചുരുക്കമായി ഞാൻ
പറ ് അച്ഛെന ധരിപ്പിക്കാം. ഞാൻ പറയുന്ന ഉേദ്ദശത്തിൽനി വിട്ടി ് ഈ
സഭ നിൽ ന്നതു് എേപ്പാെഴങ്കിലും കാണുന്ന ക്ഷണം ഞാൻ അതിൽനി ്
ഒഴികയും െച ം.
ഇം ീഷു രാജ്യഭാരം ഈ രാജ്യത്തിൽ തുടങ്ങിയമുതൽ പേല നാശങ്ങളും
േനരിടുന്നതിനാൽ അതുകെള ഇല്ലായ്മെചയ്വാൻ േവണ്ടി വ്യവഹരിപ്പാൻ കൂടിയ
ഒരു സഭയാണു് ഇതു് എ അച്ഛൻ ധരിച്ചതു േകവലം െതറ്റാണു്. ഇം ീഷു്
ഗവർേമ്മ തുടങ്ങിയമുതൽ ഇന്ത്യ വാചാമേഗാചരമായ ഗുണങ്ങളാണു്
ഉണ്ടായി ള്ളതു്. എന്നാൽ ആ ഗുണങ്ങെള എനിയും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഉള്ള
മങ്ങൾ െചയ്വാൻ കൂടിയ സഭയാണു േകാൺ ് എ പറയുന്ന സഭ.
ഇം ീഷ്കാേരാളം ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യം ഉണ്ടായി മെറ്റാരു ജാതിക്കാെര കാണ്ണമാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 268

കഴിയുേമാ? സംശയം. ഈ ബുദ്ധി സാമർത്ഥ്യത്തിെന്റ ലക്ഷണങ്ങൾ അവരിൽ

കാണുന്നതു ഒന്നാമതു നീതിജ്ഞത; രണ്ടാമതു നിഷ്പക്ഷപാതിത്വം; മൂന്നാമതു
ദയ; നാലാമതു ധീരത; അഞ്ചാമതു് ഉത്സാഹം; ആറാമതു ക്ഷമ ഇതുകളാണു്.
ഇങ്ങിെന ആറുസാധനങ്ങെളെക്കാണ്ടാണു് ഇം ീഷുകാർ ഇ അധികം
രാജ്യങ്ങൾ ഈ േലാകത്തിൽ സ്വാധീനമാക്കി രക്ഷി വരുന്നതു്. ഇങ്ങിെന
ഉൽകൃഷ്ടബുദ്ധികളായ മനുഷ്യരാൽ ഭരിക്കെപ്പടുവാൻ സംഗതിവന്നതു് ഇന്ത്യ
യുെട ഒരു മഹാഭാഗ്യമാെണ ള്ളതിനു സംശയമില്ല. ഇവരുെട രാജ്യഭാരം
തുടങ്ങിയമുതൽ ഇന്ത്യാക്കാർ ് അറിവും വർദ്ധി തുടങ്ങി. ആ അറിവി
സദൃശമായ േയാഗ്യതകൾ ലഭിേക്കണെമ ള്ള ഇച്ഛയും ഇന്ത്യാക്കാർ തുട
ങ്ങി. ആ ഇച്ഛകെള നിവർത്തിപ്പാൻ ഇം ീഷ്കാേരാടു് ആവശ്യെപ്പട്ടാൽ അവർ
ന്യായാനുസൃതമായി െച െമ ള്ള പൂർണ്ണവിശ്വാസം ഞങ്ങൾ ണ്ടാകയാൽ
ആ അേപക്ഷകെള യുക്തിയുക്തങ്ങളായ സംഗതികേളാടുകൂടി െചയ്വാൻേവണ്ടി
േചർന്നി ള്ള സഭയാണു േകാൺ ് സഭ.
ഇം ീഷുകാർ എല്ലാേ ാഴും എല്ലാ സംഗതികളിലും മനുഷ്യർ സ്വാത ്യം
ഉണ്ടായിരിേക്കണ്ടതാെണ ള്ള അഭി ായക്കാരാണു്. ഈ അഭി ായം വളെര
സംഗതികളിൽ മനുഷ്യസമുദായത്തിെല േക്ഷമത്തി ് അനുസരി ് അവർ
നടത്തിയും വരു ്. ഇേപ്പാൾ ഇം ീഷു് ബിലാത്തിയിൽ ഒരു മനുഷ്യനും
മെറ്റാരു മനുഷ്യെന്റ അടിമയാെണ വിചാരി കയില്ല. ഒരു മനുഷ്യനും ഏക
ശാസനമായി ഒ ം മ ള്ള മനുഷ്യെരപ്പറ്റി െചയ്വാൻ കഴികയില്ല. ഇം ണ്ടിൽ
ഒരു മനുഷ്യനും തെന്റ ശക്തി ം ഇഷ്ടത്തി ം അനുസരി കുറ്റകരമല്ലാത്ത
യാെതാരു വൃത്തിയും െച ന്നതിൽ മെറ്റാരാെള ഭയെപ്പടുകയില്ല. ഇതി ള്ള
മുഖ്യകാരണം ഇം ണ്ടിൽ രാജ്യഭരണ മം അതിമഹാന്മാരായ ആളുകൾ
ഏർെപ്പടുത്തിയതിെന്റ ഒരു വിേശഷതതെന്നയാണു്. ആ മാതിരി മുഴുവനും
ഒന്നായി കി ന്നിെല്ലങ്കിൽ ഏതാനും ഏതാനും അപ്പേപ്പാഴായിെട്ടങ്കിലും നു
മ്മൾ ം കിേട്ടണെമ ള്ള അേപക്ഷെയയാണു് േകാൺ ് െച വരുന്നതു്.
ഇതിൽ എന്താണു ഒരു േദാഷം? ഇന്ത്യയിൽ എ േവണ്ടാ ആ ിക്കയിൽ
ഉള്ള കാപ്പിരിജാതിക്കാെര ടി കഴിയുെമങ്കിൽ ഈവിധം ത ങ്ങൾ ഏർെപ്പ
ടുത്തിയ മാതിരിയിലുള്ള രാജ്യഭരണത്തിൽ െകാ വന്നാൽ നല്ലതാെണ
ഞാൻ വിചാരി . ഇന്ത്യയിൽ സാധാരണജനങ്ങൾ ം പഠി ം അറിവും
നല്ലവണ്ണം എനിയും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഈ മാതിരി രാജ്യഭരണത്തി
സമയമായിട്ടിെല്ല ചില ദുഷ്ടന്മാർ പറയു ്. ഇതു െവറും ദുഷ്ടതയാണു്.
രാജ്യഭാരം ഈ അറിവില്ലാത്താളുകെളെക്കാ േനരി െചയ്യിേക്കണെമ ്
ആരും പറകയില്ലാ. എ അറിവില്ലാത്താളുകൾ ം സുഖദുഃഖങ്ങെള അറിവാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 269

കഴിയും. ഇന്ത്യാരാജ്യക്കാർ ് അതു് അറിവാൻ കഴികയിെല്ല ് പറയുന്നതു

േഭാഷത്വമേല്ല? മുേമ്പെത്തമാതിരി നാടുവാഴികൾ ശിക്ഷാരക്ഷകൾ െച വന്ന
േപ്പാൾ ഉണ്ടായിരുന്ന സുഖദുഃഖങ്ങളും ഇേപ്പാഴെത്ത രാജ്യഭാരത്തിൽ ഉണ്ടാവുന്ന
സുഖദുഃഖങ്ങളും ഇന്ത്യയിൽ ഉള്ള എ േയാ താണതരം മനുഷ്യർകൂടി മുഖ്യമായ
സംഗതികളിൽ അറിയു . മനുഷ്യർ േപാെട്ട, ചില മൃഗങ്ങൾകൂടി അതുകെള
ദയേയാെട സംരക്ഷി െന്ന ം അതിേനാടു രത കാ െന്ന ം ആളുകെള
േവർതിരിച്ചറിയു . ഇേപ്പാൾ േകാണ് ് ആവശ്യെപ്പടുന്നതു് മുഖ്യമായി
ഈ രാജ്യെത്ത ഭരി ന്നതിൽ വിദ്യെകാ ം അറിവുെകാ ം ഇം ീഷ്കാേരാടു
സമന്മാരായ ഈ രാജ്യക്കാെര അധികം േചർ ് അവരുെട അഭി ായങ്ങെള
ആേലാചി ം അനുസരി ം േവണെമന്നാണു്. ഇതിൽ എന്താണു് അബദ്ധം?
ഇങ്ങിെന ആയാൽ അേല്ല ജകൾ ് അധികം ഗുണം? രാജ്യഭരണത ങ്ങെള
അറി നടത്താൻ കഴിയുന്നവർ പലരും ന െട േനറ്റീവാളുകളുെട ഇടയിൽ
ഇേപ്പാൽ ഇന്ത്യയിൽ എല്ലായിടവും ഉെണ്ട സമ്മതി . അങ്ങിെന
ആളുകെള ഉണ്ടാക്കിച്ചതും ഇം ീഷ്കാർ തെന്ന. അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ
പഠി ള്ള േയാഗ്യന്മാരായ ആളുകെള അവരവരുെട അവസ്ഥാനുസാരം ഇം
ീഷുകാേരാടുകൂടി രാജ്യഭരണത്തിൽ േചർ രാജ്യഭാരം െചേയ്യണെമ ്
േനാം ആവശ്യെപ്പേടണ്ടതല്ലേയാ? ഈവിധം ഉള്ള ഓേരാ സംഗതികെളയാണു്
േകാൺ ് മുഖ്യമായി ആേലാചി ന്നതും.
ഇന്ത്യയിൽ പഠിപ്പില്ലാത്തവർ പഠി ള്ളവേരക്കാൾ വളെര അധികം എ സമ്മ
തി . ഇം ്, അേമരിക്ക, ജർമ്മനി, ാൻസു് മുതലായ രാജ്യങ്ങളിെല
സ്ഥിതിയും ഈ സംഗതിയിൽ ഇന്ത്യയിെലേപ്പാെല തെന്നയാണു് . സാധാരണ
കച്ചവടം, കൃഷി, ൈകേവല, കൂലിപ്പണി ഇതുകെളെക്കാ കാലേക്ഷപംകഴി
ന്ന അധികജനങ്ങൾ ് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും രാജ്യഭാരകാര്യേത്ത റി ള്ള
അറിവു് ഏറയും കുറയുമായി ഒരുേപാെലതെന്നയിരി ം. ദൃഷ്ടാന്തത്തിനു
പാർലിയെമ സഭയിേല െമംബർമാെര തിരെഞ്ഞടു േമ്പാൾ ഇം ണ്ടിൽ
ഉണ്ടാവുന്ന േകാലാഹലങ്ങൾ േപായി േനാക്കിയാൽ മതിയാവുന്നതാണു്.
എന്നി ം പാർലിയെമണ്ടിൽ െമംബർമാരായി എത്തിേച്ചരുന്നതു മിക്കവാറും
േയാഗ്യരായ ആളുകൾതെന്നയാണു്. ഇവിെട ഒരു സൂക്ഷ്മാണു വിചാരിക്കാനുള്ള
തു്. ജനങ്ങൾ െപാതുവിൽ എല്ലാവരും അറിവുള്ളാളൂകൾ അെല്ലങ്കിലും തങ്ങളുെട
ഇടയിൽ ഉള്ള അറിവുള്ള മനുഷ്യരുെട െചാൽപടി ം ഉപേദശത്തി ം അനു
സരി മമായവിധം വർത്തി െമ ് ഊഹിേക്കണ്ടതാണു്.
ജാതിമതധർമ്മങ്ങളും ീകൾ വിദ്യാഭാസമില്ലായ്മയും മ ം േകാൺ കാരു
െട അേപക്ഷകെള നിരാകരി ന്നതി കാരണമായി വരാൻ പാടില്ല .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 270

ഇന്ത്യാരാജ്യത്തിൽ നികുതിെക ക, ജനങ്ങെള ശിക്ഷാരക്ഷ െച ക, രാജ്യ ീ

െയ േപാഷിപ്പി ക, ഈവക പേലവിധമായ രാജ്യഭാര കാര്യ വൃത്തികൾ
ഇന്ത്യാക്കാെരത്തെന്ന അധികം ഉപേയാഗിേക്കണ്ടതാെണ നിക്ഷ്പക്ഷപാ
തികളായ ഇം ീഷുകാർ തെന്ന ബിലാത്തിയിൽ ഇേപ്പാൾ പൂർണ്ണാഭി ായം
ഉണ്ടായി അവർതെന്ന ആ അഭി ായം നട വാൻ പേല മങ്ങളും െച
വരു . ഇെതല്ലാം േകാൺ ് കഴിഞ്ഞ നാലു െകാല്ലങ്ങളിൽ െചയ്ത
ഉത്സാഹങ്ങളുെട ഫലമാെണ വിശ്വസിക്കാം.
ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിനു് ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നാമെത്ത രക്ഷ ആ ഗവർെമ്മ നി
മിത്തം ഉണ്ടായി ള്ള ഇേപ്പാൾ കാണുന്ന പഠി ള്ള ജനങ്ങളാെണ ഞാൻ
വിശ്വസി . പഠി ള്ള ജനങ്ങൾ മാ േമ ഇം ീഷുഗവർെമ്മണ്ടിെന്റ
ഗുണേദാഷങ്ങൾ വിവരമായി അറിവാൻ കഴികയു . പഠിപ്പില്ലാത്തവർ
സൂക്ഷ്മസ്ഥിതി ഒ ം അറിവാൻ കഴികയില്ലാ. 1857-ൽ ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായ
അതിഭയങ്കരമായ ലഹള ആമാതിരിയുള്ള കാരണങ്ങളിേന്മൽ എനി ഒരു ാവ
ശ്യം ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടാവാൻ പാടുള്ളതെല്ല ഞാൻ വിചാരി . ഇങ്ങിെന
ഉണ്ടാവാൻ പാടിെല്ല ഞാൻ വിചാരി ന്നതി മുഖ്യകാരണം ഇന്ത്യയിൽ
ഇേപ്പാൾ വർദ്ധി വരുന്ന പഠി ം അറിവും നിമിത്തമാെണ ഞാൻ പറയു .
പട്ടാളങ്ങൾ അധികരിച്ചതിനാലും േകാട്ടകൾ അധികം ഉണ്ടാക്കിയതിനാലും
മ ം അല്ല ഇങ്ങിെന ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടി ് ഇന്ത്യയിൽ ബലം വർദ്ധിച്ചതു്.
ഒരു ഗവർെമ്മണ്ടിെന്റ ബലം അതിെന്റ ജകളുെട അറിവിലും പഠിപ്പിലും
േസ്നഹത്തിലുംനി ് ഉത്ഭവി വർദ്ധി വരണം. അല്ലാെത ഉണ്ടാവുന്ന ബലം
നിലനിൽ ന്ന ബലമല്ല. 1857-ൽ മൃഗങ്ങളുെട ശവത്തിൽനി ് എടുത്ത െന ്
െപരട്ടിയ െവടിമരു തിരകൾ കടിപ്പി പട്ടാളക്കാരുെട ജാതി കളവാൻേപാവു
എ ് ഉണ്ടാക്കിയ ആ കിംവദന്തി എ ക്ഷണം കാ തീേപാെല രാജ്യ ്
എല്ലാം പര . എ ക്ഷേണന ജനങ്ങൾ വിശ്വസി . ഇം ീഷു് ഗവർേമ്മ ്
അങ്ങിെന ദുഷ്ടതയായി വർത്തി ന്ന ഒരു ഗവർേമ്മണ്ടെല്ല പറ
സാധാരണ ജനങ്ങെള ധരിപ്പിക്കാൻ അ ് അറിവുള്ളവർ ഇന്ത്യയിൽ വളെര
ചുരുക്കമായിേപ്പായതിനാൽ ദുഷ്ടന്മാരുണ്ടാക്കിത്തീർത്ത ഈ േഭാ ് ക്ഷേണന
ജനങ്ങൾ വിശ്വസി . ഇക്കാലം ഇം ീഷു് ഗവർെമ്മണ്ടിെനെക്കാ ് ഇങ്ങി
െന ഒരു നുണ പറഞ്ഞാൽ എ ക്ഷണം അതു കളവാെണ ജനങ്ങൾ
േബാദ്ധ്യെപ്പടും. ഇതിനു് എ കാരണം? ജനങ്ങളുെട ഇടയിൽ ഇം ീഷു്
ഗവർെമ്മണ്ടിെന്റ സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങൾ അറിയുന്ന പലരും ഇേപ്പാൾ ഇന്ത്യയിൽ
പേലടങ്ങളിലും ഉണ്ടാകയാൽ ഈവക നുണകൾ ഒ ം പരക്കാൻ അവർ
സമ്മതി കയില്ല. ഇതുതെന്ന കാരണം. ഇങ്ങിെനയാണു കാര്യത്തിെന്റ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 271

സൂക്ഷ്മസ്ഥിതി. എന്നി ം ദുഷ്ടന്മാരായ അൽപം ചില മനുഷ്യർ ഇം ീഷു് ഗവർ

െമ്മണ്ടിെന അസത്യമായി ദുഷി ന്നതുെകാ പഠി ള്ള എല്ലാവരും ഇം ീഷു്
ഗവർേമ്മണ്ടിേനാടു വിേരാധമാെണന്ന ഒരു ധാരണ ഉണ്ടായിത്തീരുന്നതു ക
ഞാൻ വ്യസനി . ഇം ീഷ്കാെര നുമ്മൾ ന്യായമല്ലാെത ബഹുമാനി
കയും ഭയെപ്പടുകയും െചേയ്യണെമ േയാഗ്യന്മാരായ ഇം ീഷുകാർ ആരും
ആവശ്യെപ്പടുന്നില്ല. രാജ്യ ് ഇേപ്പാൾ ഉള്ള ഗവർേമ്മ മതി എ ് അച്ഛൻ
പറയുന്നതിൽ ഞാൻ േയാജി ന്നില്ല. ഇം ീഷുകാെരേപ്പാെലതെന്ന വിദ്യാ
ഭ്യാസം െചയ്ത നുമ്മൾ സാമർത്ഥ്യവും േയാഗ്യതയും ഉണ്ടായേശഷം നുമ്മൾ
സാധാരണ മനുഷ്യസ്വഭാവത്തി ് അനുസരി ് ആ േയാഗ്യതാനുസരണം
ഓേരാ സ്ഥിതികളിൽ ഇരിപ്പാൻ കാംക്ഷി ന്നതു െതറ്റാെണ പറയുന്നതു
നീതിയല്ല. ദുഷ്ടന്മാരല്ലാെത ഇതു െതറ്റാെണ ആരു പറയും? ഇം ീഷു്
ബിലാത്തിയിൽ മുക്കാേല മൂ വീശവും ജനങ്ങൾ ് ഈ േകാൺ സ്സിെന
വളെര ബഹുമാനമാണു് ഉള്ളതു്. ഇേപ്പാൾ ഇം ീഷു് പഠി ് ഉയർന്നതരം
പരീക്ഷകൾ ജയി രാജ്യഭാരത ത്തിൽ പരി മി ് അതിൽ സമർത്ഥന്മാ
രായി ഇം ീഷുകാേരാടു സമന്മാരായിരി ന്ന നുമ്മളുെട ആളുകൾ തങ്ങളുെട
ാഘ്യതയു്ക്കനുസരിച്ച പദവി ഗവർെമ്മേണ്ടാടാവശ്യെപ്പടുേമ്പാഴും,
ഇന്ത്യാരാജ്യ ് ഇേപ്പാൾ നട ന്ന രാജ്യഭാര മങ്ങളിൽ ജനസമുദായ
ത്തിെന്റ ഗുണത്തിൽ ചില ചില േഭദങ്ങൾ െചേയ്യണെമ പറയുേമ്പാഴും,
ദാരി ്യദശയിൽ എത്താൻേപാവുന്ന ഒരു രാജ്യത്തിെന്റ പണം ഗവർെമ്മ
ചിലവിടുന്നതിലും പണം എടുപ്പി ന്നതിലും ഇേപ്പാൾ െവച്ചി ള്ള ശട്ടവട്ടങ്ങ
ളിൽ ചില ചില േഭദങ്ങൾ െചയ്യാതിരുന്നാൽ അതു് രാജ്യത്തി നാശകരമായി
വരുെമ യുക്തിയുക്തങ്ങളായ സംഗതികേളാടുകൂടി രാജ്യത്തിൽ മാണെപ്പ ം
ജനസമ്മതന്മാരായും ഉള്ള പഠി ള്ളവർ ഒരു സഭയായി കൂടി ഗവർേമ്മണ്ടിേനാടു
പറയുേമ്പാഴും,
“നിങ്ങൾ എല്ലാം ജാതി ഒന്നല്ലാ. ഒന്നാമതു ജാതി ഒന്നാക്കിൻ. രണ്ടാമതു
നിങ്ങളുെട െപ ങ്ങെള വിദ്യ പഠിപ്പിക്കിൻ. തീനും കുളിയും ആചാരങ്ങളും
പേഴമാതിരിയുള്ളെതല്ലാം കളയുവിൻ. ഇരു ച ങ്ങളും തൂശിയും ഉണ്ടാക്കാൻ
പഠിക്കിൻ എന്നി ് ഈ സംഗതിെയ റി സംസാരിച്ചാൽ മതി.” എ
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിെയേപ്പാെലയുള്ള വിഡ്ഢികൾ മറുവടി പറയുന്നതായാൽ അതു
നിസ്സാരമായ മറുവടിയാെണ ് അച്ഛനുതെന്ന േതാ കയില്ലേയാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: മാധവൻ ഇേപ്പാൾ പറഞ്ഞമാതിരിയാണു േകാൺ
സ്സിെന്റ സ്വഭാവെമങ്കിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ അധികം ഭാഗവും െതറ്റാെണ
ഞാൻ സമ്മതിക്കാം . എന്നാൽ സൂക്ഷ്മഥിതി അങ്ങിെന അെല്ല ഞാൻ വിചാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 272

രി . േകാൺ കാരുെട പേല സംഗങ്ങളും ഞാൻ വായിച്ചി ്. ആ

സംഗങ്ങളിൽ മുക്കാേലമൂ വീശവും ഇേപ്പാഴുള്ള ിട്ടീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിെന
വളെര േസ്നഹേത്താടും മേത്താടും ാഘിച്ചതായി ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അതു
കൾ വായിച്ചേപ്പാൾ ഇം ീഷുകാേരാടു സഭക്കാർ ് ഒരു െവറു ് ഉള്ളതുേപാെല
േതാന്നി.
മാധവൻ: അതു േഗാവിന്ദൻകുട്ടി വായി മനസ്സിലാക്കിെയടെത്ത െതറ്റാണു് .
ഇം ീഷുകാെര െവറുത്തിട്ടാെണങ്കിൽ ഇേപ്പാൾ ബിലാത്തിയിൽ ഈ േകാൺ
സ്സിെന ഇ ബഹുമാനമുണ്ടാവുേമാ?
േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവൻ: ബിലാത്തിയിൽ േകാൺ സ്സിെന്റ സ്ഥിതി അറി
വില്ലാത്തവർേക്ക അതിെനപ്പറ്റി ബഹുമാനമു . േലാർഡു് ഡ ീൻ മതലായ
മഹാന്മാർ േകാൺ സ്സിെന ബഹു പുച്ഛമാണു്.
മാധവൻ: ഒരിക്കലും അല്ല. എന്നാൽ ഞാൻ മു പറഞ്ഞ കാരം ചില ധൃതി
ക്കാരുെട തുമ്പില്ലാത്ത സംഗങ്ങളാലും മ ം േലാർഡു് ഡ ീനു കുെറ മുഷിച്ചിൽ
ഉണ്ടായി എങ്കിലും േകാൺ സ്സിെന ഞാൻ പറഞ്ഞവിധമുള്ള സ്ഥിതിയിൽ
േലാർഡു് ഡ ീനു വളെര ബഹുമാനമാണു് ഉള്ളതു് എ ഞാൻ വിചാരി
. അധികം ഗുണങ്ങൾ കിട്ടാൻേവണ്ടി അതുവെര കിട്ടിയ ഗുണങ്ങൾ ഒ ം
സാരമിെല്ല ് ഒരുവൻ തെന്റ യജമാനേനാടു പറയുേമ്പാൾ അേദ്ദഹത്തി
സുഖേക്കടു് ഉണ്ടാവുന്നതു മനുഷ്യസ്വഭാവമേല്ല? ഇ മാ േമ േലാർഡു് ഡ ീൻ
മുതലായ ഭുക്കൾ ് അനിഷ്ടമു . ഇന്ത്യയിെല നിവാസികളിൽ േയാഗ്യരായ
ആളുകെള രാജ്യഭാരകാര്യങ്ങളിൽ ഇേപ്പാൾ ഉള്ളതിൽ അധികം േവശിപ്പി
പരി മിപ്പിേക്കണെമ തെന്നയാണു േയാഗ്യരായ സകല ഇം ീഷുകാരുേട
യും അഭി ായം. േലാർഡു് ഡ ീനും ഇതുതെന്നയാണു് അഭി ായം. അങ്ങിെന
ഇരി േമ്പാൾ േകാൺ സ്സിെന അവർ ് അനിഷ്ടമായിവരാൻ പാടില്ലാ.
എന്നാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞ സ്ഥിതിയിൽനി േകാൺ ് വി ് അനാവശ്യ
മായും അസത്യമായും ിട്ടീഷു് ഗവർേമ്മണ്ടിെന നിന്ദി ന്ന കാലം ഞാൻ
േകാൺ സ്സിെന്റ േസ്നഹിതൻ ആയിരി യില്ല. നിശ്ചയം. സർ ഓ ് െകാൾ
വിൻ സായ്വവർകളുെട കത്തിൽ പറയുന്ന കാരമുള്ള ചീത്തയായ നടവടികൾ
ഈ സഭ ് എനിയും ഉണ്ടാവു െണ്ടങ്കിൽ അതു സഭയുെട അധഃപതനത്തിെന്റ
േഹതുവായി വരുെമ ഞാൻ വിചാരി .
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കർ: േനരം കുെറ അധികമായി എ േതാ . എനി ്
ഉറ വരു .
അങ്ങിെനതെന്ന മാധവനും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേമനവനും പറ ് ഉറ കയും
പിേറ്റദിവസെത്ത വണ്ടി െബാമ്പായിൽ നി മലയാളത്തിേല പുറെപ്പടു

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 273

കയുംെച .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 274

മാധവെന്റ സഞ്ചാരകാല ് വീട്ടിൽ നടന്ന വാസ്തവങ്ങൾ

മാധവൻ മദിരാശി വി േപായതുമുതൽ ഇ േലഖ ണ്ടായ വ്യസനത്തിെന്റ അവ
സ്ഥെയ റി ് അൽപം ഇവിെട പറയാെത നിവൃത്തിയില്ലാ. മാധവൻ നാടുവി
െപായു്ക്കള എ േകട്ടതിൽ മാധവെന്റ അമ്മ മുതലായവർ ണ്ടായ ഒരു
വ്യസനംേപാെല അല്ല ഇ േലഖ ണ്ടായ വ്യസനം. ഇ േലഖാ മുഖ്യമായി
വ്യസനിച്ചതു ര സംഗതിയിലാണു. ഒന്നാമതു്, മാധവൻ തെന്ന റി ് ഒരു
േഭാ േകട്ടതു് ഇ ക്ഷേണന വിശ്വസി വേല്ലാ; തെന്റ ബുദ്ധിയുെട സ്വഭാവം
മാധവനു് ഇ അറിവില്ലാെതേപായെല്ലാ എ ്. രണ്ടാമതു്, മാധവനു ബുദ്ധി
കുെറ സരി ് അധികമായാലും തേന്നാടു സ്വന്ത ാണേനക്കാൾ അധികം
ീതിയാെണ താൻ അറിയുന്നതു െകാ ം തെന്റ വിേയാഗംനിമിത്തം ഉള്ള
കഠിനമായ വ്യസനത്തിൽ സ്വന്ത ജീവെനത്തെന്ന മാധവൻ നശി കള
െവങ്കിേലാ എ ം ഒരു ഭയം. ഇങ്ങിെന ര സംഗതികെള ഓർത്തിട്ടാണു്
ഇ േലഖാ വ്യസനിച്ചതു്. രാജ്യസഞ്ചാരത്തി േപായതുെകാ ് ഒരു െവഷമ്യ
വുമില്ല. പഠി കഴിഞ്ഞേശഷം ഒരു രാജ്യസഞ്ചാരം കഴിേയണ്ടതാവശ്യമാണു്.
അതിൽ ഒ ം ഭയെപ്പടാനിെല്ലന്നായിരു ഇ േലഖയുെട വിചാരം. േമൽ
പറഞ്ഞ സംഗതികളിൽ തനി കഠിനമായ വ്യസനമുണ്ടായിരു െവങ്കിലും
അെതാെക്കയും മനസ്സിൽ അടക്കി േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മ ം തിരയാൻേപായ
തിെന്റ മൂന്നാംദിവസം എ േതാ , ഇ േലഖാ െറയിൽെവസ്േറഷനിൽ
വല്ല കമ്പിവർത്തമാനവും എത്തിയാൽ െകാ വരാൻ ഏൽപി ് േസ്റ്റഷനിൽ
േപായി വർത്തമാനം അേന്വഷിക്കാൻ ഒരാെള നിയമി . ഇ േലഖാ പിെന്ന
ദിവസം കഴി േപായതു് എങ്ങിെന എ പറയാൻകൂടി യാസം. പാർവ്വതിഅ
മ്മയുെട വ്യസനശാന്തി ് എല്ലാ സമയവും ആ അമ്മയുെട കൂെടത്തെന്ന ഇരു .
മാധവൻ േപായി എ േകട്ടതുമുതൽ പാർവ്വതിഅമ്മെയ എേന്താ തെന്റ അമ്മ
െയക്കാൾ േസ്നഹമായി. ഇ േലഖാ ഒരു േനരെമങ്കിലും പിരിഞ്ഞിരിക്കാറില്ല.
കുളിയും ഭക്ഷണവും കിട ം ഉറ ം എല്ലാം ഒരുമി തെന്ന. എന്നാൽ പാർവ്വ
തിഅമ്മ ് ഇ േലഖയും മാധവനുമായുള്ള സ്ഥിതി മുഴുവൻ മനസ്സിലാക്കീ ്.
ഇവർ തീർച്ചയായി ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുെട നിലയിൽ വരാൻേപാവു എ ം
ഇ േലഖ മാധവൻ അല്ലാെത േവെറ ആരും ഭർത്താവാകാൻ പാടിെല്ല ം
പാർവ്വതിഅമ്മ േലശംേപാലും േതാന്നീട്ടില്ല. അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ
മാധവെനത്തെന്ന ഓർ ംെകാ ് ഒരു രാ ിയിൽ ഇ േലഖയുെട മാളിക
യിൽ ഇ േലഖയുെട സമീപം പാർവ്വതിഅമ്മ ഉറങ്ങാനായി കിട . രാ ി
ഏകേദശം ഒരു മണി കഴിഞ്ഞിരി . പാർവ്വതിഅമ്മ തെന്റ േകാച്ചിേന്മൽ
എണീട്ടിരു ് ഇ േലഖാ ഉറ േവാ എ േചാദി . ഇെല്ല പറ ്

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 275

ഇ േലഖയും എഴുന്നീ ് ഇരു .

പാർവ്വതിഅമ്മ: മകെള, ഞാൻ നിേന്നാടു് ഒ േചാദിക്കെട്ട. നീ എേന്നാടു
േനരു പറയുേമാ?
ഇ േലഖാ: എന്താണു സംശയം?
പാർവ്വതിഅമ്മ: നീ മാധവനു വിരസമായി വല്ല എഴുേത്താ മേറ്റാ എഴുതിയിരു
േവാ?
ഇ േലഖാ: ഇതുവെര ഇല്ല.
പാർവ്വതിഅമ്മ: നിെന്ന റി ള്ള വ്യസനംെകാണ്ടാണു് അവൻ േപായതു്.
ഇ േലഖാ: ആയിരിക്കണം.
പാർവ്വതിഅമ്മ: എെന്റ മകൾ മാധവെന ഭർത്താവാക്കി എടു െമ ് ഒെരഴു ്
ഇങ്കിരീസ്സിൽ എഴുതി അയച്ചാൽ ര ദിവസത്തിലക ് എെന്റ മകൻ ഇവിെട
എ മായിരു . അതിനിേപ്പാൾ അമ്മാമെന്റ സമ്മതമില്ലെല്ലാ. എ െച ം?
എെന്റ കുട്ടിയുെട തലയിൽ എഴു ്.
എ പറ പാവം കര തുടങ്ങി.
ഇ േലഖാ: അതിെന റി ് ഒ ം നിങ്ങൾ വ്യസനിേക്കണ്ട. അേദ്ദഹെത്തയ
ല്ലാെത േവെറ ഈ ജന്മം ഒരാെളയും ഞാൻ ഭർത്താവാക്കി എടു കയിെല്ല ്
അേദ്ദഹം നല്ലവണ്ണം അറിയും.
പാർവ്വതിഅമ്മ: എെന്റ മകളുെട വിചാരം അങ്ങിെനയാെണ മാധവൻ
അറിഞ്ഞി േണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: ശരിയായിട്ട്—െവടുപ്പായി ്.
പാർവ്വതിഅമ്മ: എന്നാൽ എെന്റ മകൻ എ ം േപാവില്ല. മടങ്ങിവരും.
ഇ േലഖാ: മടങ്ങിവരാതിരിപ്പാൻ കാരണമില്ല. എന്നാൽ നുമ്മളുെട നിർഭാ
ഗ്യത്താൽ എെന്തല്ലാം വരു എ ് അറിവാൻ പാടില്ല. എ ംമ ം പറ
ര േപരും രാ ി മുഴുവൻ ഉറങ്ങാെത കഴി എങ്കിലും പാർവ്വതിഅമ്മ ് അ ്
ഒരു കാര്യം തീർച്ചയായി മനസ്സിലായി–ഇ േലഖാ മാധവെന്റ ഭാര്യയായിട്ടിരി
പ്പാനാണു നിശ്ചയിച്ചിരി ന്നതു് എ ്.
ഇങ്ങിെന ദിവസങ്ങൾ കഴി . ‘മാധവൻ നാടുവി േപായു്ക്കള േപാൽ!’
എ നാട്ടിെലല്ലാം സിദ്ധമായി. ശങ്കരശാ ികൾ ഇ േലഖെയെക്കാ
നുണ പറഞ്ഞിട്ടാണു് എന്നാണു് വർത്തമാനമായതു്. ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞേശഷം
ശങ്കരശാ ികൾ െചമ്പാഴിേയാ വന്നെപ്പാേഴ ് അേദ്ദഹത്തി ശകാരം
േകട്ടി പുറത്തിറങ്ങാൻ വയ്യാെത ആയിത്തീർ . അമ്പലത്തിൽതെന്ന ലജ്ജി
വ്യസനി ് ഇരു . ശാ ികൾ വന്നി െണ്ട ് ആേരാ ഇ േലഖേയാടു
പറ . ഉടെന വിളിക്കാൻ ആെള അയ . ആൾ െച വിളി എ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 276

പറഞ്ഞേപ്പാൾ ശാ ികളുെട ജീവൻ െഞട്ടി. ‘ഹാ, കഷ്ടം! ഞാൻ ഇ േയാഗ്യ

രായ ര േപർ ് അത്യാപ വരുത്താൻ കാരണമായേല്ലാ’ എ ് ഓർ ്
കര േപായി. പിെന്ന ഇ േലഖ തെന്റേമൽ എ േദഷ്യമുണ്ടായിരി ം;
എെന്താെക്ക പറയും എന്നറിഞ്ഞില്ലാ എ വിചാരി ് അതിയായി ് ഒരു
ഭയം. പിെന്ന ഈ വ്യസനത്തിൽ ഇ േലഖെയ കാണാതിരി ന്നതു മഹാ
അേയാഗ്യമേല്ല എ ് ഒരു വചാരം. ‘എെന്തങ്കിലുമാവെട്ട, ഞാൻ അസത്യമായി
ഒ ം വർത്തിച്ചിട്ടില്ലാ. ഇ േലഖ ം മാധവനും ഹിതമായിട്ടല്ലാെത ഞാൻ
ഒ ം ഒരിക്കലും മനഃപൂർവ്വം െചയ്കയുമില്ല. അതി സർവ്വാന്തര്യാമിയായ
ജഗദീശ്വരൻ സാക്ഷിയുണ്ടെല്ലാ’ എെന്നാരു ൈധര്യം. ഇങ്ങിെന മനസ്സി
പേല േചഷ്ടകേളാടുകൂടി ജീവശ്ശവെമന്നേപാെല ശാ ികൾ ഇ േലഖയുെട
മുമ്പിൽ േപായി നി .
എന്നാൽ ഇ േലഖ ശാ ികേളാടു യാെതാരു സുഖേക്കടും ഉണ്ടായിരുന്നി
ല്ലാ. ഇ േലഖാ അേന്വഷി സകല വിവരങ്ങളും മനസ്സിലാക്കിയിരി .
േഗാവിന്ദൻ വഴിയിൽ സ ത്തിെന്റ ഉ െവ ശാ ികേളാടു പറഞ്ഞതു
കൂടി അറിഞ്ഞിരി . ശാ ികൾ തേന്നാടുള്ള േസ്നഹം നിമിത്തം ഈ
ദുസ്സഹമായ േഭാ േക േനരാെണ ധരി കഠിനമായി വ്യസനിച്ചതിനാൽ
അ പുറെപ്പ േപാവാൻതെന്ന കാരണമായതാെണ കൂടി ഇ േലഖ മന
സ്സിലായിരി . എന്നാൽ ശാ ികെള അേപ്പാൾ വിളിക്കാൻ പറഞ്ഞതിെന്റ
കാരണം, മാധവെന ഒടുവിൽ ക സംസാരിച്ചാൾ അേദ്ദഹമായതുെകാ ് ആ
വർത്തമാനം േചാദിപ്പാൻ മാ മാണു്. ശാ ികെള മുമ്പിൽ കണ്ട ഉടെന ഒരു
കസാല നീക്കിെവച്ച് ഇരിക്കാൻ പറ :
ശാ ികൾ ആ നിന്ന ദിക്കിൽനി തെന്ന കലശലായി കര െകാ
പറ :
“ഈ മഹാപാപിയായ എെന്ന എന്തിനു വിളി കാണു ? നിങ്ങൾ ര േപരും
എനിക്ക് എെന്റ ാണൻ സമമാണു്. ജഗദീശ്വരാ! അറിയാെത അബദ്ധമായി
ഞാൻ നിങ്ങൾ ് ഈ ആപത്തി കാരണമായെല്ലാ”- എ പറഞ്ഞേപ്പാൾ,
ഇ േലഖാ: ഇരി ഞാൻ സകല വിവരങ്ങളും അറിഞ്ഞിരി . എേന്നാടും
മാധവേനാടും ശാ ികൾ ള്ള േസ്നഹശക്തിയാൽ മാ ം ആപത്തി കാരണ
മായതാണു്. പിെന്ന ശാ ികൾ മാ മല്ല ഈ െതറ്റായ ധാരണ ഉണ്ടായതു്.
േവെറ പേല ആളുകളും െതറ്റായി ധരിച്ചി ്. ഇതിൽ ഒ ം എനി ് അ
ആശ്ചര്യമില്ല. എെന്റ ആശ്ചര്യവും വ്യസനവും അേദ്ദഹംകൂടി ഈ വർത്തമാനം
ഇ ക്ഷണം വിശ്വസി വേല്ലാ എന്നറിഞ്ഞതാണു്.
എ പറയുേമ്പാെഴ ് ഇ േലഖ ് കണ്ണിൽ ജലം നിറ േപായി.

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 277

ശാ ികൾ: (ഗൽഗദാക്ഷരമായി) കഷ്ടം! കഷ്ടം! ഇങ്ങിെന ശങ്കിക്കരുെത. ഇതാ

ണു കഷ്ടം ഞാൻ അേദ്ദഹേത്താടു പറഞ്ഞ വാ ് ഇ േലഖാ േകട്ടിരുന്നാൽ
ഇ േലഖാതെന്ന ഒരുസമയം വിശ്വസി േപാവും. അങ്ങിെന ഉറപ്പായിട്ടാണു്
ഞാൻ പറഞ്ഞതു്. പിെന്ന ഞാൻ ഇ േലഖയുെട വലിയ േസ്നഹിതനാെണ
മാധവനു നല്ല അറിവു് ഉണ്ടെല്ലാ. അങ്ങിെനയുള്ള ഞാൻ ഇ േലഖെയ
കഠിനമായി ചീത്തവാ കൾ പറ മാറ ് അടി കരയുന്നതു മാധവൻ
ക . ന തിരിപ്പാടും ഇ േലഖയും ഞാനും പകുതി വഴിേയാളം ഒന്നായി വ
എ പറയുകയും അേതാടുകൂടി േവെറ അസംഖ്യം ആളുകൾ ഈ ദിക്കിൽനി
വരുന്നവർ ഏല്ലാവരും അതിനു ശരിയായി അേത കാരം തെന്ന പറയുകയും
െചയ്താൽ വിശ്വസി ന്നതു് ഒരു ആശ്ചര്യേമാ? കഷ്ടം മാധവെന യാെതാരു
ദൂഷ്യവും പറയരുെത. ഇ േലഖ ് ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ മനസ്സി കുെറ സുഖമാണു
േതാന്നിയതു്. മാധവൻ െതറ്റായി ഒ ം വർത്തിച്ചിട്ടിെല്ല േകൾ ന്നതു്
തനി ് എല്ലാേ ാഴും ബഹുസേന്താഷമാണു്. താൻ െത െച എ വന്നാലും
േവണ്ടതില്ലാ.
ഇ േലഖാ: ശാ ികൾ ഇങ്ങിെന പറഞ്ഞേപ്പാൾ മാധവൻ എ െച ?
ശാ ികൾ: ഞാൻ ആദ്യം പറഞ്ഞതു് ഒരു എടവഴിയിൽ െവച്ചാണു്. അതി
മു തെന്ന പലരും പറഞ്ഞിരി . േകട്ടതു ശരിേയാ എ േചാദിച്ചതി ്
അെത അെത എ ഞാൻ പറഞ്ഞേപ്പാെഴ മാധവനു േബാധക്ഷയംേപാെല
ആയി. ഇ േത്താളം പറഞ്ഞേപ്പാെഴ ് ഇ േലഖയു് േകൾക്കാൻ വയ്യാെത
യായി കട്ടിലിേന്മൽ േപായി കിട കര തുടങ്ങി.
ശാ ികൾ: ഛീ വ്യസനിക്കരുെത, വ്യസനിക്കരുെത. ഉടെന എല്ലാം സേന്താഷ
മായിവരും. ഞാൻ ദിവസം ികാലപൂജയായി ഭഗവതിേസവ കഴി ്.
എല്ലാം ഈശ്വരി ശുദ്ധമായി വരു ം.
എ ംമ ം പറ ശാ ികൾ ഒരുവിധത്തിൽ മാളികയിൽ നി ം ക നീർ
വാർ ംെകാ ് എറങ്ങിേപ്പായി.
ഇ േലഖാ ദിവസം േനരം െവളിച്ചായാൽ പിെന്ന അസ്തമനംവെര വല്ല ആളു
കളും ക ംെകാ േസ്റ്റഷനിൽനി വരു േണ്ടാ എ മാളികയിൽനി
േനാക്കിെക്കാ പകൽ മുഴുവൻ കഴി ം. കുളി, ഊണു മുതലായെതാെക്ക
പുറ ് ആളുകൾ പരിഹസിപ്പാൻ എട െകാടുക്കാത്തവിധം കഴി കൂട്ടി എ
വരു ം. ഇങ്ങിെന കഴിയു . അങ്ങിെന ഇരി േമ്പാൾ ഒരുദിവസം പകൽ
നാലുമണിസമയ ് ഇ േലഖാ മാളികയിൽ േകാച്ചിേന്മൽ കിടേന്നട നി
താെന ഉറങ്ങിേപ്പായി. രാ ി ഉറക്കമില്ലാത്തതിനാൽ എേന്താ ഒരു ക്ഷീണം
െകാ ് ഈ സമയ ് ഉറങ്ങിേപ്പായതാണു്. േനരം ഏകേദശം ആറരമണി

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 278

ആയേപ്പാൾ വല്ലാെത ഉറക്ക നി െഞട്ടി ഉണർ ്, “അേയ്യാ! അേയ്യാ!

എെന്റ ഭർത്താവിെന ഈ മുസൽമാൻ കുത്തിെക്കാ കള േവാ? കഷ്ടം!
എെന്റ ഭർത്താവു മരി . എനി എനി ് ഇരുന്നതുമതി.” എ കുേറ ഉച്ചത്തിൽ
ഒ വിളി . ഈ നിലവിളി പൂവരങ്ങിൽ ചുവട്ടിെല നിലയിലുള്ളവർ
േകൾക്കാം. ഉടെന പ േമനവൻ, ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ മുതലായവരും ദാസികൾ
വാലിയക്കാരും തിക്കിത്തിരക്കി ബദ്ധെപ്പ മാളികയിേല ് ഓടിയറി േനാക്കി
യേപ്പാൾ ഇ േലഖാ േകാച്ചിേന്മൽ ബഹു ക്ഷീണേത്താെട കിട . ഉടെന
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ െച ൈകെകാ പിടി . അേപ്പാഴ പ േമനവൻ
െചെന്നടു മടിയിൽെവ , ശരീരം െതാട്ടേപ്പാൾ നല്ല തീെക്കാള്ളി ൈക
െകാ പിടിച്ചതുേപാെല േതാന്നി. എന്താണു് ഈശ്വരാ! െപണ്ണിനു് ഇങ്ങിെന
പനി ന്നതു് എ ം പറ ംെകാ ് ഇ േലഖേയാടു പ േമനവൻ, “മകേള!
നീ എന്താണു നിലവിളി േവാ?” എ േചാദി .
ഇ േലഖ ് ഒച്ച വലിച്ചി വരുന്നില്ലാ. കുെറ െവള്ളം കുടിക്കണം എ പറ .
െവള്ളം െകാ വ കുടിച്ചേശഷം അക വളെര ആളുകൾ നിൽ ന്നതു
ക .
ഇ േലഖാ: എല്ലാവരും പുറ േപാെട്ട. അമ്മമാ ം ഇവിെട നിൽക്കെട്ട.
അമ്മേയാടു വർത്തമാനം ഞാൻ സ്വകാര്യം പറ വലിയച്ഛെന്റ അടുെക്ക
അയയ്ക്കാം. വലിയച്ഛേനാടു് എനി േനെര പറ കൂടാ. എ പറഞ്ഞതു
േക പരി മേത്താടുകൂടി ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ഒഴിെക മ ള്ള എല്ലാവരും താഴ ്
എറങ്ങിേപ്പാ .
ഇ േലഖാ: അേമ്മ! ഞാൻ ചീത്തയായി ഒരു സ്വപ്നം ക ഭയെപ്പ നിലവിളിച്ച
താണു്. മാധവൻ ബങ്കാളത്തി സമീപമായ ഒരു സ്ഥല സഞ്ചരി േമ്പാൾ
ഒരു മുസൽമാൻ മാധവെന്റ െനഞ്ഞ ് ഒരു കട്ടാരംെകാ കുത്തി മാധവെന
െകാ ് മുതൽ എല്ലാം കളവുെച െകാ േപായി എെന്നാരു സ്വപ്നം ക .
മാധവൻ മുറി ഏ ് ‘അേയ്യാ! എെന്റ ഇ േലഖാ എനി എങ്ങിെന ജീവി ം,’
എ ് എേന്നാടു് എെന്റ മുഖ േനാക്കിെക്കാ പറ ാണൻ േപായി.
ഇങ്ങിെന കണ്ടേപ്പാൾ വല്ലാെത നിലവിളി േപായി. എേന്താ മാധവനു് ഒരു
അപകടം പറ്റീ ്, എ ് എെന്റ മനസ്സിൽ എേപ്പാഴും േതാ .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ഇതു േകട്ടേപ്പാൾ കര േപായി. ഉടെന ക നീെരല്ലാം
തുട .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എെന്റ മകൾ വ്യസനിേക്കണ്ട. സ്വപ്നത്തിൽ എെന്തല്ലാം
അസംഭവ്യങ്ങെള കാണും? അതു് അേശഷം സാരമാക്കാനില്ലാ. മാധവൻ സുഖ
മായി ഉടെന എ ം. എെന്റ മകൾ സുഖമായി മാധവേനാടുകൂടി ഇരിക്കാൻ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 279

സാധി ം.
ഇ േലഖാ: എേന്താ! അേമ്മ! എനി ് ഒ ം അറി കൂടാ. സ്വപ്നം ശരിയായി
ഭാവിവർത്തമാനങ്ങെള കാണി െമ ് എനി ് അേശഷം വിശ്വാസമില്ലാ;
എന്നാൽ യദൃച്ഛയാ ഒ ംവരാം അതു് എങ്ങിെനയായാലും എെന്റ മന
വ്യസനി േപായി.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: എെന്റ മകൾ നെന്ന പനി െവെല്ലാ. പുത കിടക്ക
ണം.
എ പറ കട്ടിലിേന്മൽ കൂട്ടിെക്കാ േപായി കിടത്തി പുതപ്പി ് അടുെക്ക
ഇരു .
ഇ േലഖാ: അമ്മ േപായി ഈ വിവരം വലിയച്ഛേനാടു പറയൂ.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ഇേപ്പാൾ പറയേണാ? നീ ഉറക്കത്തിൽ മാധവെന റിച്ച്
പറഞ്ഞ വാക്ക് ഓർമ്മയുേണ്ടാ?
ഇ േലഖാ: ഇല്ലാ. എന്താണു പറഞ്ഞതു്?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: ‘ഭർത്താേവ,’ എന്നാണു നിലവിളിച്ചതു്. അതു സകല ആളുക
ളും േകട്ടിരി .
ഇ േലഖാ: അതുെകാ ് എന്താണു്? അേദ്ദഹം എെന്റ മന െകാ ഞാൻ
ഭർത്താവാക്കി നിശ്ചയിച്ച ആളെല്ല? എനി ് ഈ ജന്മം അേദ്ദഹമല്ലാെത
േവെറ ഒരാളും ഭർത്താവായിരിക്കയിെല്ല ം ഞാൻ തീർച്ചയാക്കിയ കാര്യമെല്ല.
പിെന്ന എെന്നത്തെന്ന ആ ഹി സർവ്വസ്വവും ഉേപക്ഷി ഞാൻ നിമിത്തം
ഈ സങ്കടങ്ങെളല്ലാം അനുഭവിച്ച അതിേകാമളനായ അേദ്ദഹം ഏതു ദിക്കിൽ
കിട വലയു േണ്ടാ അറിഞ്ഞില്ല. അങ്ങിെനയുള്ള അേദ്ദഹെത്ത ഭർത്താവു്
എ ഞാൻ വിളി ന്നതിലും അതു് എനി സർജനങ്ങളും അറിയുന്നതിലും
എനി മനസ്സി സേന്താഷമേല്ല ഉണ്ടാവാൻ പാടു . അേദ്ദഹത്തിനു നാശം
സംഭവിച്ചി െണ്ടങ്കിൽ അതു് അറിയുന്ന ക്ഷണം എെന്റ മരണമാെണ ള്ളതിനു്
എനി സംശയമില്ലാ. ഇതാ, ഈ നിമിഷത്തിൽതെന്ന എനി ് ഒരു ജ്വരം
വ പിടിച്ചതു കാണുന്നിേല്ല? മാധവൻ തിരിെയ വ ് എനി കാണാൻ
കഴിയു െവങ്കിൽ ഈ േരാഗത്തിൽനി ഞാൻ നിവൃത്തി ം. ഇെല്ലങ്കിൽ —
ഇ േത്താളം പറയുേമ്പാേഴ ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ െപാട്ടിക്കര : “എെന്റ മകൾ
ഇങ്ങിെന ഒ ം പറയരുേത” എ പറ കട്ടിലിേന്മൽ അവിെട വീണു.
ഇ േലഖാ: േപായി പറയൂ അേമ്മ. വലിയച്ഛേനാടു പറയൂ. അേദ്ദഹം അമ്മെയ
കാ നിൽ ് ചുവട്ടിൽ. എനി ് എനി ഒ െകാ ം ഭയമില്ലാ.
എെന്റ മനസ്സി ് ഇേപ്പാൾ ആകപ്പാെട ഒരു ാന്തിയാണു് ഉള്ളതു്. വലിയച്ഛനു്
ഞാൻ എെന്റ ഭർത്താവിെന ഭർത്താവു് എ വിളി േപായതിൽ രസമാക

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 280

യില്ലായിരിക്കാം. അങ്ങിെന ആയിെക്കാള്ളെട്ട. െകാ കൃഷ്ണമ്മാമൻ എെന്ന

അതിവാത്സല്യേത്താടുകൂടി വളർത്തി എെന്ന എെന്റ അവസ്ഥേപാെല െവപ്പാൻ
കഴിയുന്നതി മു ് അേദ്ദഹം മരി . എനി ് ഇഹേലാകനിവാസത്തിൽ അേദ്ദ
ഹത്തിെന്റ മരണേശഷം അ കാംക്ഷ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലാ. ൈദവഗത്യാ എെന്റ
യൗവ്വനമായേപ്പാൾ എെന്റ മനസ്സി സർവ്വസുഖവും െകാടു െമ ് എനി
വിശ്വാസമുള്ള അതിേയാഗ്യനായ ഒരു പുരുഷെന ഭർത്താവാക്കി മനസ്സിൽ
വരിപ്പാൻ എനി ഭാഗ്യമുണ്ടായി. അതു് എനി ് ഇേപ്പാൾ സാധിക്കാെത
േപാവുേമാ എ ് എനി ഭയം േതാ . ഞാൻ ഭാഗ്യമില്ലാത്തവളാണു്.
അതുെകാണ്ടാണു് ഇങ്ങിെന എല്ലാം വന്നതു്. ഏതായാലും എെന്റ െകാ കൃഷ്ണ
മ്മാമെന്റ അച്ഛേനാടു ഞാൻ ഒരു കാര്യവും മറ െവയു്ക്കയില്ലാ. അമ്മ േപായി
വിവരമായി പറ ് ഇങ്ങ തെന്ന വരൂ. എെന്റ കൂെടത്തെന്ന കിടക്കണം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ പതുെക്ക എണീ കര ംെകാ ് മാളികയിൽനിന്നിറങ്ങി.
ഇവിെട എെന്റ വായനക്കാെര അൽപം ഒരു വിവരം വിേശഷവിധിയായി
അറിയിപ്പാനു ്.
ഇ േലഖാ െവകുേന്നരം ആറരമണി ് സ്വപ്നം കണ്ടതും മാധവെന്റ മുതൽ
േസ്റ്റഷനിൽനി ് ‘അല്ലഹബാദിെല സബ്ബ്ജഡ്ജി’ മാധവെന ചതി ക െകാ
േപായതും ഒേര ദിവസം ഒേര കാലത്തായിരു , എ മാധവൻ വന്നേശഷം
ഇ േലഖയും മാധവനുംകൂടി ദിവസങ്ങളുെട കണ േനാക്കി തീർച്ചയാക്കി
രി . ഈ കഥ ഞാൻ െവളിവായി പറഞ്ഞതിൽ എെന്റ വായനക്കാർ
എനി സ്വപ്നങ്ങൾ ഭൂതഭവിഷ്യദ്വർത്തമാനങ്ങെള ശരിയായി സൂചിപ്പി ന്ന
വകളാെണ ള്ള വിശ്വാസമുെണ്ട വിചാരി േപാവരുേത. മനുഷ്യരുെട
മന ് സാധാരണ ഇ ിയേഗാചരങ്ങളല്ലാത്ത വിവരങ്ങൾ അറിവാൻ ശക്തി
യുള്ളതാെണേന്നാ അെല്ലേന്നാ ഉള്ള തീർച്ചവിശ്വാസവും എനി വന്നിട്ടില്ല.
തിേയാേസാഫിസ്റ്റ ് ഈ സംഗതിയിൽ പറയുന്നതു് ഒ ം ഞാൻ എനിയും
വിശ്വസി തുടങ്ങീട്ടില്ല. എന്നാൽ എനി ് ആകപ്പാെട ഒരു വിശ്വാസം ഉ ്.
അതു മനുഷ്യെന്റ ശരീരം അതിെന്റ സൃഷ്ടിസ്വഭാവെത്തയും വ്യാപാരെത്തയും
ഓർ േമ്പാൾ പേക്ഷ, ഒരു നാഴികമണിയുെടേയാ മ യ ങ്ങളുെടേയാ
മാതിരിയിൽ പേല സാധനങ്ങേളയും അേന്യാന്യം സംബന്ധി ് അേന്യാന്യം
ആ യമാക്കിയമാതിരിയിൽ ശരിയായി വർത്തിപ്പാൻ ഉണ്ടാക്കിെവച്ച ഒരു
യ ം എ തെന്ന പറയാെമങ്കിലും, മനുഷ്യരിൽ അന്തർഭവി കാണുന്ന ചില
അവസ്ഥകെള േനാ േമ്പാൾ നമുക്ക് ഇതുവെര വിവരമായി അറിവാൻ കഴിയാ
ത്ത ചില ശക്തികൾ മനുഷ്യെന്റ ആത്മാവിനു് ഉെണ്ട ഞാൻ വിചാരി .
സ്വപ്നം മനസ്സി ് ഉണ്ടാവുന്ന ാന്തിയാണു്. േസാമനാംബ ലിസം, െമസ്മറിസം

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 281

എന്നിങ്ങെന ബിലാത്തിക്കാർ പറയുന്ന വിദ്യകെളേപ്പാെല സാധാരണസൃഷ്ടി

സ്വഭാവത്തിൽ മനുഷ്യെന്റ മനസ്സി ് ഉറക്കത്തിൽ ചിലേപ്പാൾ ഉണ്ടാവുന്ന
ഒരു വികാരം എേന്ന പറയാനു . എന്നാൽ ആ വികാരം ചിലേപ്പാൾ നമു ്
അറിവാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാന്തരം കാരണെത്ത ആ യി വരാം. ചിലേപ്പാൾ
നമു ് അറിവാൻ കഴിയുന്ന യാെതാരു കാരണവും ഇല്ലാെതയും വരാം. ചില
േപ്പാൾ ശുദ്ധ അസംഭവ്യങ്ങളായ അവസ്ഥകെള കാണാം. ഒരു സർപ്പം തെന്റ
അടുെക്കവ തെന്ന െകാത്താൻ ഫണം വിരുത്തി ഉയർത്തി ഭാവി .
കടി േപായി എ നായാ കഴി ക്ഷീണി ഒരു തമ്പിൽ കിടന്ന ഉറ ന്ന
ഒരു സായ്വു് സ്വപ്നം ക െഞട്ടി ക മിഴി േനാക്കിയേപ്പാൾ യഥാർത്ഥ
ത്തിൽ ഒരു സർപ്പം തമ്പിൽ തെന്റ ഇരു കട്ടിലിെന്റ ഒരു നാലുവാര ദൂെര
സ്വസ്ഥമായി എഴയുന്നതു കണ്ടതായും, മെറ്റാരു സായ്വു് വളെര കാലമായി
തനി കാൺമാൻ സാധിക്കാത്ത തെന്റ ഒരു വലിയ േസ്നഹിതൻ യദൃശ്ചയായി
തെന്റ ഭവനത്തിൽ ഒരു ദിവസം വന്നതായും അേദ്ദഹം തെന്റ കൂെട ര മൂ
ദിവസം സുഖമായി താമസിച്ചതായും രാ ി സ്വപ്നം കണ്ടതിെന്റ പിേറ്റദിവസം
രാവിെല യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ േസ്നഹിതൻ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടതിനു സദൃശമായി
തെന്റ ഭവനത്തിൽ വ കണ്ടതായും മ ം പേല സ്വപ്നവിേശഷങ്ങെള റി
ഞാൻ വായിച്ചി ്. അതുെകാ ് ഇ േലഖ ് ഉണ്ടായ സ്വപ്നെത്തപ്പറ്റി ഞാൻ
അ ആശ്ചര്യെപ്പടുന്നില്ല. ന െട ഈ കഥ അവസാനി ര മൂ െകാല്ലങ്ങൾ
കഴിഞ്ഞേശഷം േഗാപീനാഥബാനർജ്ജിയുെട ഒരു കത്തിൽ മാധവെന്റ മുതൽ
കളവുചയ്ത കള്ളന്മാരിൽ ര മൂന്നാെള േവെറ ഒരു െകാലേയാടുകൂടിയ കള
വിൽ പിടി തൂക്കിെക്കാൽവാൻ വിധിച്ചിരി എ ം, എന്നാൽ അതിൽ
സുന്ദരനായ ഒരു െചറുപ്പക്കാരൻ കള്ളൻ പേല കുറ്റസമ്മതങ്ങൾ െചയ്തിരു
എ ം പേല ാവശ്യമായി പതിേനഴു മനുഷ്യെര മുതൽ അപഹരിപ്പാൻേവണ്ടി
അവൻതെന്ന കത്തിെകാ കുത്തീ ം െവടിെവച്ചി ം വിഷം െകാടുത്തി ം മ ം
െകാന്നതായി ം ഇ ട്ടത്തിൽ മാധവെന്റ മുതൽ എടുത്ത കാര്യവും സമ്മതിച്ച
തായും അ ് ആവിധം കക്കാൻ തരമായിരുന്നിെല്ലങ്കിൽ ആ ദുഷ്ടൻ മാധവെന
െകാ കളയുമായിരു എ ം മ ം വ്യസനേത്താടുകൂെട എഴുതീ ണ്ടായിരു .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ കര െകാ േകാണി എറ േമ്പാൾ പ േമനവനും
മ ം േകാണിയുെട ചുവട്ടിൽ ബഹുവ്യസനേത്താടുകൂടി നിൽ ന്നതു ക .
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മെയ കണ്ടേപ്പാൾ പ േമനവൻ േവഗം വിളി സ്വകാര്യമായി
േചാദി :
പ േമനവൻ: എന്താണു കുട്ടി നിലവിളിച്ചതു്?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: (കര െകാ ് ) അവൾ സ്വപ്നത്തിൽ മാധവെന ആേരാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 282

വഴിയാ െച േമ്പാൾ കുത്തിെക്കാന്നതായി ക വ . അേപ്പാൾ കലശലായ

വ്യസനം േതാന്നി നിലവിളി . ഇേപ്പാൾ വല്ലാെത പനി . ഞാൻ േവഗം
മുകളിേല േപാവെട്ട.
പ േമനവൻ കുേറേനരം നിേന്നട തെന്ന നി വിചാരി — പിെന്ന:
പ േമനവൻ: ഛീ! സ്വപ്നം എെന്തല്ലാം കാണും? മാധവെന്റ േനെര ഈ
െപണ്ണിനു് ഇ ീതിേയാ? ശിവ–ശിവ! ഞാൻ ഇെതാ ം അറിഞ്ഞില്ലാ.
അ ് ഞാൻ െചയ്ത ഒരു സത്യം െച േപായതു കുട്ടി അറിഞ്ഞിരി േവാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: അറിഞ്ഞിരി .
പ േമനവൻ: എന്നാൽ അതുെകാ ം വ്യസനമുണ്ടായിരിക്കാം.
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: വളെര വ്യസനമു ്. അതുെകാ ം എ േതാ .
പ േമനവൻ: എന്നാൽ ആ വ്യസനെമങ്കിലും ഇേപ്പാൾ തീർത്താൽ മനസ്സി
കുെറ സുഖമാവുമായിരി ം. േകശവൻ ന രിെയ വിളി . ലക്ഷ്മി ട്ടി േവഗം
മുകളിൽ െച . ഞാൻ ക്ഷണം വരു എ പറയൂ. കുട്ടിെയ അേശഷം
വ്യസനിപ്പിക്കരുെത.
ഉടെന േകശവൻന രി പ േമനവെന്റ അടുെക്കെച .
“ഇ േലഖാ ചില ദുഃസ്വപ്നങ്ങൾ ക . ഇേപ്പാൾ അവൾ കലശലായി പനി
. എെന്താെക്കയാണു്, എെന്താെക്കയാണു്, അറിഞ്ഞില്ല. ഈ െകാ കൃഷ്ണൻ
േപായതു ഞാൻ അറിയാെത ഇരി ന്നതു് ഈ കുട്ടി ഉണ്ടായിട്ടാണു്.” – എ
പറ ശുദ്ധനായ വൃദ്ധൻ വല്ലാെത ഒ കര േപായി.
േകശവൻന രി: െഛ,െഛ, കരയരുതു്.
എ ം പറ ംെകാ ശുദ്ധാത്മാവായ ന രിയും കര .
പ േമനവൻ: ഇ േലഖ ് മാധവേനാടുള്ള താൽപര്യം െകാണ്ടാണു് ഈ
ദീനവും മ ം. മാധവനു ഞാൻ ഇവെള െകാടിക്കിെല്ല സത്യംെചയ്തതും േകട്ടി
വ്യസനി ണ്ട . ആ സത്യത്തിനു വല്ല ായശ്ചിത്തവും െചയ്താൽ പിെന്ന
േദാഷമുണ്ടാവുേമാ?
േകശവൻന രി: ായശ്ചിത്തം െചയ്താൽ മതി. ഞാൻ വാദ്ധ്യാേരാടു് ഒ
േചാദി കളയാം.
എ പറ ് അണ്ണാത്തിരവാദ്ധ്യാെര വരുത്തി അേന്വഷിച്ചതിൽ സത്യം
െചയ്തതി ായശ്ചിത്തംെചയ്താൽ, പിെന്ന അതു ലംഘി ന്നതിൽ േദാഷമി
െല്ല ് അേദ്ദഹം വിധി . വിവരം പ േമനവേനാടു പറ .
പ േമനവൻ: എന്താണു ായശ്ചിത്തം?
അണ്ണാത്തിരവാദ്ധ്യാർ: സ്വർണ്ണംെകാേണ്ടാ െവള്ളിെകാേണ്ടാ, സത്യംെചയ്ത
േപ്പാൾ ആ സത്യവാചകത്തിൽ ഉപേയാഗിച്ച അക്ഷരങ്ങളുെട ഓേരാ തിമ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 283

ഉണ്ടാക്കി േവദവി കളായ ാഹ്മണർ ദാനം െചയ്കയും അെന്നാരു

ാഹ്മണസദ്യയും അമ്പലത്തിൽ ചുരുക്കത്തിൽ വല്ല വഴിപാടും െചയ്താൽ മതി.
എന്നാൽ അക്ഷര തിമകൾ സ്വർണ്ണംെകാ തെന്ന ആയാൽ അത ത്തമം.
അതിനു നിവൃത്തിയില്ലാത്ത ഭാഗം െവള്ളിയായാലും മതി.
പ േമനവൻ: സ്വർണ്ണംെകാ തെന്ന ഉണ്ടാക്കെട്ട.
േകശവൻന രി: എ സംശയം; സ്വർണ്ണംതെന്ന േവണം.
അങ്ങിെനതെന്ന എ നിശ്ചയി ് ആ നിമിഷംതെന്ന െപട്ടി തുറ സ്വർണ്ണം
എടു പരിശുദ്ധാത്മാവായ പ േമനവൻ തൂക്കി തട്ടാൻവശം ഏൽപി .
സത്യംെചയ്ത വാ കൾ കണക്കാക്കി എ-െന്റ- ീ-േപാ-ർ-ക്ക- ലി-ഭ-ഗ-വ-
തി-യാ-െണ-ഞാ-ൻ-ഇ-ഇ -േല-ഖ-െയ-മാ-ധ-വ-നു- െകാ-ടു-ക്ക-യി-ല്ലാ.
ഇരുപെത്താമ്പതു് അക്ഷരങ്ങൾ. അതിൽ ൻ-െന്റ-ഇതു് അക്ഷരങ്ങളായി
കൂട്ടണേമാ എ ശങ്കരേമേനാൻ സംശയിച്ചതിൽ കൂട്ടണം എ തെന്ന അണ്ണാ
ത്തിരവാദ്ധ്യാർ തീർച്ചയാക്കി. ഓേരാ അക്ഷരം ഈര പണ ക്കത്തിൽ
ഉണ്ടാക്കിെക്കാ വരാൻ ഏൽപിച്ചേശഷം പ േമനവൻ ഇ േലഖയുെട
മാളികയിൽ വ വിവരം എല്ലാം ഇ േലഖയുെട അടുെക്കഇരു പറ .
പ േമനവൻ: എെന്റ മകൾ എനി ഒ െകാ ം വ്യസനിേകണ്ടാ. മാധവൻ
എത്തിയ ക്ഷണം അടിയന്തിരം ഞാൻ നട ം.
ഇ േലഖാ “എല്ലാം വലിയച്ഛെന്റ ശുദ്ധമന േപാെല സാധിക്കെട്ട.”– എ
മാ ം പറ .
ഇ േലഖ ് അ ം അതിൽ പിേറ്റ ം കഠിനമായി പനി . പിെന്ന പനി
അൽപം ആശ്വാസമായി. ഒരു കുര, തലതിരിച്ചൽ, േമൽ സർവ്വാംഗം േവദന
ഈ ഉപ വങ്ങളാണു പിെന്ന ഉണ്ടായതു്. അതിനു് എെന്തല്ലാം ഔഷധങ്ങൾ
വർത്തിച്ചി ം അേശഷം േഭദമില്ലാ. അങ്ങിെന അൽപദിവസങ്ങൾ കഴി .
അേപ്പാേഴ ശപഥത്തിെന്റ അക്ഷര തിമകൾ െതയ്യാറാക്കിെക്കാ വ .
ഇ േലഖ കാണിക്കണെമ െവ പ േമനവൻ ഈ അക്ഷരങ്ങെള ഒരു
അളവിൽ ഇ ് ഇ േലഖയുെട മാളികയിൽ െകാ േപായി തുറ കാണിച്ച
േപ്പാൾ വളെര വ്യസനേത്താടും ക്ഷീണേത്താടും കിടന്നിരുന്ന ഇ േലഖാ ഒ
ചിറി േപായി.
പ േമനവൻ: എെന്റ മകൾക്ക് സേന്താഷമായി എ േതാ . എനി
ദീനത്തിന്ന് ആശ്വാസം ഉണ്ടാവും.
ഇ േലഖാ: അേത വലിയച്ഛാ, സേന്താഷമായി. എെന്റ വലിയച്ഛെന്റ മനസ്സി ്
എല്ലാം സേന്താഷമായി വരുത്തെട്ട. എ പറഞ്ഞിരി േമ്പാൾ ലക്ഷ്മി
ട്ടിഅമ്മ, േകശവൻന രി, ശങ്കരേമേനാൻ മുതലായി വീട്ടിലുള്ള എല്ലാവരും

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 284

തീവണ്ടിേസ്റ്റഷനു സമീപം വർത്തമാനങ്ങൾ അറിയുവാൻ താമസിപ്പിച്ചിരുന്ന

ആളുംകൂടി െതരക്കി കയറിവരുന്നതു ക . ഇ േലഖാ തെന്റ ആെള കണ്ട
ഉടെന കട്ടിലിേന്മൽ ക്ഷണത്തിൽ എണീട്ടിരു . തലതിരിച്ചൽെകാ
ൈകപിടിക്കാെത മു ് എണീക്കാറില്ലാ.
ഇ േലഖാ: എന്താണു്, വല്ല കമ്പിയും ഉേണ്ടാ?
ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ: കമ്പി ഉ ്, ഇതാ സേന്താഷവർത്തമാനമാെണ േസ്റ്റ
ഷൻമാസ്റ്റർ പറഞ്ഞിരി വ . എ പറ കമ്പിവർത്തമാനലേക്കാ ്
ഇ േലഖവശം െകാടു . ഇ േലഖാ തുറ ് ഉറെക്ക മലയാളത്തിൽ വായി —
താെഴ പറയും കാരം:
െബാമ്പായി . . .നു “മാധവെന ഇവിെടെവ ് ഇ ക . സുഖേക്കടു്
ഒ മില്ലാ. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നാളെത്ത വണ്ടി ് അങ്ങ പുറെപ്പടു .”
ഇതു വായി േകട്ടേപ്പാൾ അവിെട കൂടിയവരിൽ സേന്താഷിക്കാത്ത ആൾ ആരു
മില്ലാ. ഇ േലഖയുെട സേന്താഷെത്ത റി ഞാൻ എന്താണു പറേയണ്ടതു്?
ഇ േലഖയുെട തലതിരിച്ചൽ, കുര, േമൽേവദന ഇെതല്ലാം എതിെല േപാേയാ
ഞാൻ അറിഞ്ഞില്ല.
പ േമനവൻ: (േകശവൻന രിേയാടു് ) േനാ , തിരുമനസ്സിെന്ന; ഞാൻ
സത്യം െച േപായതിൽ വന്ന ആപ ം അതിനു് ഇേപ്പാൾ ായഘിത്തം
െച വാൻ തിമ ഉണ്ടാക്കി എത്തിയപ്പഴ തെന്ന വന്ന സേന്താഷവും.
േകശവൻന രി: അതിനു് എന്താ സംശയം? എല്ലാം ൈദവകൃപയും ാഹ്മണ
രുെട അനു ഹവുംതെന്ന.
ഇ േലഖാ ചിറി . സത്യത്തിെന്റ ായശ്ചിത്തവും കമ്പിവർത്തമാനവും
തമ്മിൽ ഒരു സംബന്ധവും ഓർത്തി ് ഇ േലഖാ കണ്ടില്ലാ. േവെറ അവിെട
കൂടിയതിൽ പേക്ഷ, ലക്ഷ്മി ട്ടിഅമ്മ ഒഴിെക എല്ലാവരും പ േമനവെന്റ അഭി
ായം ശരി എ തെന്ന വിചാരി . എല്ലാവർ ം മനസ്സി സേന്താഷമായി.
അ തെന്ന പ േമനവൻ തിമകൾ ദാനംെച . അണ്ണാത്തിരവാദ്ധ്യാർ ്
ഒരു ഏെഴട്ടക്ഷരങ്ങൾ കിട്ടി. നാല ന െട ശങ്കരശാ ികൾ ം കിട്ടി.
ാമണസദ്യയും മ ം കഴി പ േമനവൻ ഇ േലഖയുെട അടുെക്കവന്ന
േപ്പാേഴ ് ഇ േലഖയുെട ശരീരസുഖേക്കടു് വളെര േഭദമായി ക . കഞ്ഞി
നല്ലവണ്ണം കുടിച്ചിരി . കുരയും തലതിരിച്ചലും ഇെല്ല തെന്ന പറയാം.
ശരീരത്തിെല േവദനയും വളെര േഭദം. ക്ഷീണത്തി ം വളെര കുറവു്. ഇെതല്ലാം
ക വൃദ്ധൻ വളെര സേന്താഷി . തെന്റ ായശ്ചിത്തത്തിെന്റ ഫലമാണു് ഇതു്
എ ് അസംബന്ധമായി തീർച്ചയാക്കി. ഇ േലഖേയാടു് ഓേരാ വിേശഷങ്ങളും

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 285

പറ ് ഇരു .

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 286

കഥയുെട സമാപ്തി
േഗാവിന്ദപ്പണിക്കരും മാധവനും േഗാവിന്ദ൯ കുട്ടിേമനവനും കൂടി േബാമ്പായിൽ
നി പുറെപ്പ മദിരാശിയിൽ വ . മാധവ൯ ഗിൽഹാം സാ ിെന േപായി
ക വിവരങ്ങൾ എല്ലാം ഹിപ്പി . അേദ്ദഹം വളെര ചിറി . ഉടെന മാ
ധവെന സിവിൽ സ൪വീസിൽ എടുത്തതായി ഗസറ്റിൽ കാണുെമ സായ് വ്
അവർകൾ വാത്സല്യപൂർവ്വം പറഞ്ഞതിെന േക സേന്താഷിച്ച് അവിെടനി ം
േപാ . അച്ഛേനാടും േഗാവിന്ദൻകുട്ടിേയാടുംകൂെട മലബാറിേല പുറെപ്പ . പി
േറ്റദിവസം വീട്ടിൽ എത്തിേച്ചർ . മാധവൻ എത്തി എ േകട്ടേപ്പാൾ ഇ േല
ഖ ണ്ടായ സേന്താഷെത്ത റി പറേയണ്ടതില്ലേല്ലാ.
മാധവൻ വന്ന ഉടെന തൻെറ അമ്മെയ േപായി ക വർത്തമാനങ്ങൾ എല്ലാം
അറി . ശപഥ ായശ്ചിത്തത്തിൻെറ വർത്തമാനവും കൂടി േക . ഉടെന
അമ്മാമേനയും കണ്ടതിൻെറ േശഷം മാധവൻ ഇ േലഖയുെട മാളികയുെട ചുവ
ട്ടിൽ വ നി . അേപ്പാൾ ലക്ഷ്മി ട്ടി അമ്മ മുകളിൽ നി ം െകാണി ഇറ
. മാധവെന കണ്ട് ഒരു മന്ദഹാസം െചയ്ത് വീ ം മാളിക േമേല തെന്ന
തിരിെയ േപായി. മാധവൻ വരു എന്ന് ഇ േലഖെയ അറിയി . മടങ്ങിവന്ന്
മാധവെന വിളി . മാധവൻ േകാണി കയറി പുറത്തളത്തിൽ നി . ലക്ഷ്മി ട്ടി
അമ്മ ചിറി ം െകാണ്ട് താഴേത്ത ം േപാ .
ഇ േലഖ-(അക നിന്ന് ) ഇങ്ങടു കട വരാം. എനിക്ക് എണീറ്റ് അേങ്ങാ
വരാൻ വയ്യ.
മാധവൻ പതുെക്ക അകത്ത് കട ഇ േലഖെയ േനാക്കിയേപ്പാൾ അതിപരവ
ശയായി ക കണ്ണിൽ നിന്ന് െവള്ളം താേന ഒഴുകി. ഇ േലഖയുെട കട്ടിലി
േന്മൽ െചന്ന് ഇരു ര േപരും അേന്യാന്യം ക നീർ െകാ തെന്ന കുശല
ശ്നം കഴി . ഒടുവിൽ-
മാധവൻ-കഷ്ടം! േദഹം ഇ പരവശമായി േപായേല്ലാ. വിവരങ്ങൾ എല്ലാം
ഞാൻ അറി . നമ്മളുെട ദുഷ്ക്കാലം കഴി എന്ന് വിശ്വസി .
ഇ േലഖ- കഴി എ തെന്ന ഞാൻ വിചാരി . വലിയച്ഛെന ക
േവാ?
മാ- ക . സേന്താഷമായിട്ട് എല്ലാം സംസാരി . അേദ്ദഹം ഇെയ്യെട നമു
േവണ്ടി െചയ്തത് എല്ലാം ഞാൻ അറിഞ്ഞതു െകാ ം എൻെറ അച്ഛൻ ആവശ്യ
െപ്പട്ട കാരവും ഞാൻ അേദ്ദഹത്തിൻെറ കാലിൽ സാംഷ്ടാംഗമായി നമ രി .
അേദ്ദഹത്തിനു വളെര സേന്താഷമായി.
ഇ-മാധവൻ െചയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ എനി വളെര േബാധ്യമായത് ഇേപ്പാൾ െച
എ പറഞ്ഞ കാര്യമാണ്. വലിയച്ഛൻ പരമശുദ്ധാത്മാവാണ്. അേദ്ദഹ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 287

ത്തിൻെറ കാലിൽ നമ രിച്ചത് വളെര നന്നായി. നമ്മൾ ര േപർ ം നിഷ്കന്മ

ഷഹൃദയമാകയാൽ നല്ലതുതെന്ന ഒടുവിൽ വന്ന് കൂടുകയു .
ഇങ്ങെന ര േപരും കൂടി ഓേരാ സല്ലാപങ്ങെള െകാ അ പകൽ മുഴുവൻ
കഴി . ൈവകുേന്നരം പ േമേനാൻ മുകളിൽ വന്ന് ഇ േലഖയുെട ശരീരസുഖ
വർത്തമാനങ്ങെളല്ലാം േചാദിച്ചതിൽ വളെര സുഖമുെണ്ടന്നറി സേന്താഷി .
മാധവൻ വീട്ടിൽ എത്തിയതിൻെറ ഏഴാം ദിവസം ഇ േലഖ മാധവെന സ്വയം
വരം െച . യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വയംവരമാകയാൽ ആ വാ തെന്ന ഇവിെട
ഉപേയാഗി ന്നതിൽ ഞാൻ ശങ്കി ന്നില്ല. സ്വയംവരദിവസം പ േമേനാൻ
അതിേഘാഷമായി ാഹ്മണസദ്യയും മ ം കഴി . ആ ദിവസം തെന്ന േഗാവി
ന്ദെസൻ ബങ്കാള നി അയച്ച ഒരു ബങ്കി കിട്ടി. മു സമ്മാനം െകാടുത്ത
സാധനങ്ങെളക്കാൾ അധികം െകൗതുകമുള്ളതും വില ഏറിയതും ആയ പെല
സാമാനങ്ങളും അതിൽ ഉണ്ടായിരു . അതുകെള എല്ലാം കണ്ട ഇ േലഖ ം
മ ം വളെര സേന്താഷമായി. ഇ േലഖയുെട പാണി ഹണം കഴി കഷ്ടി
ച്ച് ഒരുമാസം ആവുേമ്പാേഴ മാധവെന സിവിൽ സർവ്വീസിൽ എടുത്തതായി
ക ന കിട്ടി. ഇ േലഖയും മാധവനും മാധവൻെറ അച്ഛനമ്മമാേരാടും കൂടി മദിരാ
ശി േപായി സുഖമായി ഇരു . ഈ കഥ ഇവിെട അവസാനി .
ന െട ഈ കഥയിൽ പറയെപ്പട്ട എല്ലാവരും ഇേപ്പാൾ ജീവിച്ചിരി . മാധ
വൻ ഇേപ്പാൾ സിവിൽ സർവ്വീസിൽ ഒരു വലിയ ഉേദ്യാഗത്തിൽ ഇരി . മാ
ധവനും ഇ േലഖ ം ച സൂര്യന്മാെരേപ്പാെല ര കിടാങ്ങൾ ഉണ്ടായി ണ്ട്.
ഒരു െപൺകുട്ടിയും ഒരു ആൺകുട്ടിയും ആണ് ഉണ്ടായി ള്ളത്. തൻെറ ഉേദ്യാഗം
മൂലമായുള്ള വർത്തികെള വിേശഷിച്ച ാപ്തിേയാടും സത്യേത്താടും കൂടി നട
ത്തി വളെര കീർത്തിേയാടുകൂടി മാധവനും, തൻെറ കിടാങ്ങെള ലാളി ം രക്ഷി
ം തൻെറ ഭർത്താവിെന േവ ന്ന സർവ്വസുഖങ്ങെളയും െകാടു ം െകാണ്ട്
അതിമേനാഹരിയായിരി ന്ന ഇ േലഖയും സുഖമായി അെത്യൗന്നത്യ പദവി
യിൽ ഇരി . ഈ ദമ്പതിമാരുെട കഥ വായി ന്ന വായനക്കാർ ം നമു ം
ജഗദീശ്വരൻ സർവ്വമംഗളെത്ത െചയ്യെട്ട.
ഞാൻ ഈ കഥ എഴുതുവാനുള്ള കാരണം ഈ പുസ്തകത്തിൻെറ പീഠികയിൽ
സ്താവിച്ചി ണ്ട്. ഈ കഥയിൽ നിന്ന് എൻെറ നാ കാർ മുഖ്യമായി മനസ്സി
ലാേക്കണ്ടതു പുരുഷന്മാെര വിദ്യ അഭ്യസിപ്പി ന്നതു േപാെല ീകെളയും വി
ദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ചാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഗുണെത്തപ്പറ്റി മാ മാണ്. ഇ േലഖ ഒരു
െചറിയ െപൺകിടാവായിരു െവങ്കിലും, തൻെറ അച്ഛൻ, തൻെറ ിയെപ്പട്ട
വളർത്തിയ ശക്തനായ തൻെറ അമ്മാമൻ, ഇവർ അകാലത്തിങ്കൽ മരിച്ചതി
നാൽ േകവലം നിസ്സഹായസ്ഥിതിയിലായിരു എങ്കിലും, തൻെറ രക്ഷിതാ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 288

വായ വലിയച്ഛൻ വലിയ േകാപിയും താനുേദ്ദശിച്ച സ്വയംവരകാര്യത്തിന്ന്

തികൂലിയും ആയിരു െവങ്കിലും, ഇ േലഖയുെട പഠി ം അറിവും നിമിത്തം
അവൾക്ക് ഉണ്ടായ ൈധര്യത്തിനാലും സ്ഥിരതയാലും താൻ വിചാരിച്ച കാര്യം
നി യാേസന അവൾക്ക് സാധി . പ േമനവൻ േസ്നഹം നിമിത്തം തെന്ന
യാണ് ഒടുവിൽ എല്ലാം ഇ േലഖയുെട ഹിതം േപാെല അനുസരിച്ചത് എ
തെന്ന വിചാരി ന്നതായാലും അേദ്ദഹം ഒരു രബുദ്ധിയും പിടിത്തക്കാരനുമാ
യിരു െവങ്കിൽത്തെന്ന ഇ േലഖ താനാ ഹിച്ചതു നിശ്ചയിച്ചതും ആയ പുരു
ഷെന അല്ലാെത പ േമനവൻെറ ഇഷ്ട കാരം അേദ്ദഹം പറയുന്ന ആളുെട ഭാ
ര്യയായി ഇരിക്കയില്ലായിരു എന്ന് എൻെറ വായനക്കാർ നിശ്ചയമായി അഭി
ായെപ്പടുെമ ള്ളതിന് എനി സംശയമില്ലാ.
പിെന്ന ീകൾ ഒന്ന് ആേലാചിേക്കണ്ടത് തങ്ങൾ പഠി ം അറിവും ഇല്ലാത്ത
വരായാൽ അവെര കുറിച്ച് പുരുഷന്മാർ എ നിസ്സാരമായി വിചാരി കയും
വർ കയും െച െമന്നാണ്. കല്ല്യാണി ട്ടിെയ ന രിപ്പാട്ടിേലക്ക് പ േമന
വൻ െകാടുത്തത് വീട്ടിൽ ഉള്ള ഒരു പൂച്ച ട്ടിേയേയാ മേറ്റാ പിടി െകാടുത്തത്
േപാെലയാണ്. എൻെറ ിയെപ്പട്ട നാ കാരായ ീകെള! നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ
ലജ്ജ േതാ ന്നിേല്ല. നിങ്ങളിൽ ചിലർ സം തം പഠിച്ചവരും ചിലർ സംഗീ
താഭ്യാസം െച ന്നവരും ചിലർ സംഗീത സാഹിത്യങ്ങൾ ര ം പഠിച്ചവരും
ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഈ പഠി കൾ ഉണ്ടായാൽ േപാരാ. സം തത്തിൽ നാടാ
കാലങ്കാരവി ത്തിേയാളം എത്തിയവർക്ക് ശൃംഗാരരസം ഒ മാ ം അറിയാൻ
കഴിയും. അതു മുഖ്യമായി േവണ്ടതുതെന്ന. എന്നാൽ അതുെകാ ാ േപാരാ. നി
ങ്ങളുെട മനസ്സിനു നല്ല െവളിച്ചം വരണെമങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഇം ീഷുതെന്ന പഠിക്ക
ണം. ആ ഭാഷ പഠിച്ചാെല ഇേപ്പാൾ അറിേയണ്ടതായ പല കാര്യങ്ങളും അറി
വാൻ സംഗതി വരികയു . അങ്ങെനയുള്ള അറിരവുണ്ടായാേല നിങ്ങൾ പുരുഷ
ന്മാർക്ക് സമസൃഷ്ടികളാെണ ം പുരുഷന്മാെര േപാെല നിങ്ങൾ ം സ്വത ത
ഉെണ്ട ം ീജന്മം ആയതുെകാണ്ട് േകവലം പുരുഷൻെറ അടിമയായി നിങ്ങൾ
ഇരിപ്പാൻ ആവശ്യമിെല്ല ം അറിവാൻ കഴികയു .
ഇം ീഷ് പഠിപ്പാൻ എട വരാത്തവർക്ക് ഇം ീഷ് പഠിച്ച പുരുഷന്മാർ കഴിയുന്നി
ടേത്താളം അറിവ് ഉണ്ടാക്കി െകാടുേക്കണ്ടതാണ്. മലയാളഭാഷയിൽ പലവിധ
മായ പുസ്തകങ്ങൾ ഇം ീഷ് പഠിപ്പിൽ നി കി ന്ന തത്വങ്ങെള െവളിെപ്പടുത്തി
എഴുതുവാൻ േയാഗ്യന്മാരായ പെല മലയാളികളും ഉണ്ട്. അവർ ഇത് െചയ്യാത്ത
തിെന കുറിച്ച് ഞാൻ വ്യസനി .
ഇം ീഷ് പഠിച്ചാെല അറിവുണ്ടാകയു . ഇെല്ലങ്കിൽ അറിവുണ്ടാകയിെല്ലന്ന്
ഞാൻ പറയുന്നില്ല. എന്നാൽ എൻെറ അഭി ായത്തിൽ ഈ കാലത്ത് ഇം ീ

https://thalilakkam.in/
ഇ േലഖ - ഒ. ച േമേനാൻ 289

ഷ് വിദ്യ പഠി ന്നതിനാൽ ഉണ്ടാകുന്ന േയാഗ്യത േവെറ യാെതാ പഠിച്ചാലും

ഉണ്ടാവുന്നതെല്ലന്ന് തെന്നയാണ്.
ഇം ീഷ് പഠിച്ച് ഇം ീഷ് സ ദായമാവുന്നതുെകാണ്ട് ന െട നാ കാരായ ീ
കൾക്ക് അത്യാപത്ത് വരു എന്ന് കാണിപ്പാൻ ഇയ്യെട വടേക്ക ഇൻഡ്യയിൽ
ഒരാൾ ഒരു പുസ്തകം എഴുതീ ണ്ട്. ഇം ീഷ് ീകെളേപ്പാെല ന െട ീകൾ
ക്ക് അറിവും മിടു ം സാമർത്ഥ്യവും ഉണ്ടായാൽ അതുെകാണ്ട് വരുന്ന ആപ
കെള എല്ലാം ബഹു സേന്താഷേത്താടുകൂടി സഹിപ്പാൻ ഞാൻ ഒരുങ്ങിയിരി
. ആര് എ തെന്ന പറയെട്ട, ഇം ീഷ് പഠി ന്നത് െകാണ്ട് എല്ലാ ീകളും
പരിശുദ്ധമാരായി വ്യഭിചാരം മുതലായ യാെതാരു ദു വൃത്തി ം മന വരാെത
അരുന്ധതികളായി വരുെമന്ന് ഞാൻ പറയുന്നില്ല. വ്യഭിചാരം മുതലായ ദു വൃ
ത്തികൾ േലാകത്ത് എവിെടയാണ് ഇല്ലാത്തത്. പുരുഷന്മാർ ഇം ീഷ് പഠിച്ച
വർ എ വികൃതികളായി കാണു ണ്ട്. അതുേപാെല ീകളിലും വികൃതികൾ
ഉണ്ടായിരി ം. പുരുഷന്മാർ ചിലർ ഇം ീഷ് പഠി ള്ളവർ ചിലർ വികൃതികളാ
യി തീരുന്നതിനാൽ പുരുഷന്മാെര ഇം ീഷ് പഠിപ്പി ന്നത് അബദ്ധമാെണന്ന്
പറയു േണ്ടാ.
അതുെകാണ്ട് എൻെറ ഒരു മുഖ്യമായ അേപക്ഷ എൻെറ നാ കാേരാട് ഉള്ളത്
കഴിയുന്നപക്ഷം െപൺകുട്ടികെള ആൺകുട്ടികെള േപാെല തെന്ന എല്ലാേ ാഴും
ഇം ീഷ് പഠിപ്പിേക്കണ്ടതാെണന്നാകു .

https://thalilakkam.in/