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認識道場 -教案
認識道場 -教案
2.準備電腦與影片
貳、發展活動: 5
一、引起動機:
1.請大家一起唱一首「我從理天來」,並稍微解釋其中意 5
義,讓大家體會其中的內涵。
2.乾坤各一位分享善歌的心得
二、講述內容大要: 25
1、前言
① 請大家一起唱一首「我從理天來」,並稍微解釋其中
意義,讓大家體會其中的內涵。
② 乾坤各一位分享善歌的心得
2、講述內容大要
(一)講述三曹普渡的時代意義與原由
1.眾生的本來面目:我們都是來自理天的原佛子。
2.子會開天,丑會闢地,寅會生人,人落紅塵至今已六萬多
年。六萬多年,在生死輪迴中,迷失了自我的本性,忘記了自
己的本來面目,也忘記了回天的道路。如今已至三期末刼年, 25
六萬年的業力,做最後的清算,有債討債,世間災禍連連,眾
生在生死輪迴中,苦不堪言。
(二)講述明師應運普渡三曹之殊勝
1.老○垂降大道,派遣明師,濟公活佛、月慧菩薩,倒駕慈
航,大開普渡,指引眾生一條回天的道路,讓眾生能離苦得
樂,脫離六道輪迴,了業了愿回理天。
2.明師應運,大開普渡,普渡三曹,拯救眾生回理天。
3.明師應運:老祖師彌勒佛,掌天盤。濟公活佛、月慧菩
薩,掌道盤。
皇○十誡:「今本是三期劫苦不堪云,天該老地該殘氣數
已盡,為母我豈忍得傷損兒身,開文運垂覺路撒下金線,闡天
道稱一貫貫滿乾坤,差彌勤掌天盤萬旁歸正,命天然掌道盤靈
妙化身。」
4.三曹普渡:上渡氣天河漢星斗,中渡人間善男信女,下渡
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地府幽冥鬼魂。皇○十誡:「此一次開普渡亙古無有,萬古的
真奇緣巧遇此春,上渡仙下渡鬼中渡善信,收千門並萬教同歸
正根。」
(三)講述道場建構的意義與原由
1.成立道場之一大事因緣:為因應三期末刼年,普渡三曹,
渡化眾生,達本還原,成立道場,以利完成末後普渡收圓之大
事。
(四)道場之體制與架構
1.佛堂:是道場最基本的單位,可分家壇及公壇。
1>家壇:以個人家庭,所成立的佛堂。
2>公壇:以多位壇主、副壇主所共同組成的佛堂。
2.區:由數個或數十個公壇所組成的,形成一個區。
3.道場:由數個區所組成的,其範圍包含幾個縣市。
(五)介紹發一崇德道場發展現況
1.國內九大道場:雲林、彰化、台北、台中、苗栗、高雄、
台南、桃園、中興。
2.國外七大道場:日本、新加坡、吉隆坡、亞羅士打、泰
國、洛杉磯、雅加達。
3.海外十七個道務中心: 香港、澳門、菲律賓、溫哥華、紐西
蘭、紐約、舊金山、尼泊爾、印尼-棉蘭、東馬沙勞越、澳洲
雪梨、柬埔寨、沙巴、清邁、柯叻、巴生、新山。
4.因才施教設有三界:社會界、學界(大專、高中)、青少年界
(國小、國中)。
5.忠義字班的帶動體制及實務的十組分工:十組為道務組、班
務組、社教組、社服組、服務組、接待組、文書組、總務
組、炊事組、大事紀組,讓人人有事做、事事有人做。
(六)講述道場意義與殊勝
1.道場是我們求道、學道、修道、講道、辦道、行道的地
方。
1>求道:找到真我,點亮心燈使靈性有光,開般若之門,
啟發妙智慧。找到回天的道路,脫離六道輪迴,離苦得
樂。
2>學道:學然後知不足,從學習中讓自己更精進更成長,
不斷自我要求學習,從日常當中舉手投足、待人處世、
應對進退,皆是在學道;
學天之德,學地之厚,學海納百川;學會包容別人之短
處,
學會看別人的長處。故學道使心靈更提升,智慧更增長,
生命更趨於圓滿。
3>修道:俗話說,一日修來一日功,一日不修一日空,
能於日用行常二六時中,能迴光返照,改脾氣去毛病,
苟日新苟日新,日日新,又日新,能使生命顯出真相,
讓靈性綻放光芒。
4>講道:宏法利生,闡述大道真理,啟發眾生之良知良能。
口出善語。
引導眾生,存好心、說好話、做好事。力行菩薩道。
5>辦道:啟發真心而無欺。行道:菩提愿行而無息。要替天
辦道,替天行道,為什麼呢?為眾生也為自己啊!因為你在做
的當中,學會謙卑,學會包容,學會無私。這不就是菩薩的化
身嗎?所以,在幫助別人當下,也成就了自己,因為自己也是
要在這紅塵中造就,所以說眾生因為我們而得救;我們因眾生
而成就。
2.道場是我們溫馨的家
1>在先天我們靈性都來自無極理天,是明明上帝所分化的。
(我從理天來)
2>明明上帝:又叫無極老○,無極就是道,「道生一,一生
二,二生三,三生萬物」。明明上帝是宇宙中一切萬事萬物萬
靈的創造者,是萬法的起源,是創育宇宙與靈性的主宰。早期
的佛堂中都寫著「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真
宰」二十個字,没有其他佛像,以象徵大道之無形無象。明明
上帝又稱無極老○
3>無極理天:「無極理天」是我們靈性的故家園。是白陽修
士最終所歸向的淨土,我們得道修道辦道,謹記三寶,遵守佛
規,一定可以回到無極理天。理天就是真空,無形無象,無聲
無臭,一團虛靈。
靜的時候至虛至靈,寂然不動,大無不包;動的時候,至
神至靈,感而遂通,無微不入,體物而不遺。
3.現世修辦的因緣:我們都是一代明師濟公活佛、月慧菩薩
的弟子,是白水聖帝不休息菩薩的後學。我們的道場有一
個共同的名字叫發一崇德,姓發一名崇德,我們都是崇德
人。
圓普渡三曹之大事。在師母回天交旨之後,白水聖帝、不休息
菩薩,代理天命,肩負著傳承天命金線,使天命得以永續傳
承,一貫道脈得以延續。
2>我們都是崇德人,我們要學習菩薩的精神,扮演著五湖四
海芸芸眾生,歸根認○之領航員。承繼著,老祖師、師尊、師
母、白水聖帝、不休息菩薩之宏偉德業。
4.道場創造幸福美滿的家庭;圓滿我們的生命的好地方。
1>福慧雙修,積善之家有餘慶。
2>改毛病去脾氣,修身齊家,父慈子孝兄友弟恭,家庭幸福
美滿。
3>立德、立功、立言三不朽,創造生命的無限價值。
5.道場的宗旨與理想
1>活佛師尊慈示《道之宗旨》:「敬天地,禮神明,愛國忠
事,敦品崇禮,孝父母,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向
善,講明五倫八德,闡發五教聖人之奧旨,恪遵四維綱常之古
禮,洗心滌慮,借假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之
至善,己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良善,
冀世界為大同。」
世界大同是幾千年來,聖人的理想,天下溺,援之以
道,是聖人的心志。在道場的學道過程中,前人秉著師尊
師母的的心志,承續著古聖先賢之精神,啟發眾生良知良
能之至善,也就是明明德,讓我們先明白自性所在,進而
化導人們,使人人另作新民,己立立人,己達達人,達到
止於至善,讓家家有道,國國有善的世界大同。
2>道場的理想:
(一)在先天,渡化眾生,達本還原。
(二)在後天,移風易俗,實現大同世界。
(三)繼往開來,復興中華固有道統文化。
這是我們師尊師母老人家的三大宏願,我們身為活佛弟
子,就是要幫助師尊師母來實現這個理想與宏愿。
6.道場教育:因才施教設有三界
一、社會界:崇德學院新民班、崇德學院至善班、崇德學院培
德班、崇德學院行德班、崇德學院崇德班、崇德學院講師培訓
班、崇德學院講師班。
二、學界班:
(一)大專部:崇德學院新民班、崇德學院至善班、崇德學院行
德班、崇德學院崇德班、崇德學院講師培訓班、崇德學院講師
班。
(二)高中部:崇德學院新民班至大學時接崇德學院至善班課
程。
三、青少年界教育:分小學的小天使班及國中的青少年班課程。
四、崇德學院碩士班: 經教育部核准開辦,將道義研究學術
化、國際化。
柒、道場對於國家社會的貢獻
一、文化教育:
(一)道場重視人格教育的培養,舉辦身心靈成長教育及進修班
1.率性進修班:在二天心靈的沈澱與教化中,啟發我們的良
知良能,讓班員了解生命的意義與價值,找到人生的方向,改
變他的人生與家庭,道給予他們全新的生命。
2.五年進修班,終身的學習,從新民班到崇德班,深入淺出
的學習,不斷提升自我生命的內涵,無數道親因道而改變人
生,進而修身齊家,無數的家庭因道而更加歡樂、幸福美滿。
3.講師培訓班,成為道場全方位的講師人才;講師進修班,
浸潤在聖賢的教化中,作更深入的學習,於內涵養心性,成為
學養俱佳的正人君子;於外己立立人,己達達人,成為道場棟
樑之才,亦成為造福社會國家的經世人才。
(二)文教基金會:前人慈悲成立五個文教基金會,崇德、崇
仁、崇禮、崇義、光慧五大基金會,每年頒發節孝勵志獎學
金,嘉惠莘莘學子。
二、文教活動:對外開辦小學兒童讀經班,舉辦小狀元會考,
深入校園開辦國高中 4Q(IQ:好智慧、EQ:好個性、MQ:好品
行、AQ:好韌性)教育成長班,孝道之推廣,使人人有禮,家家
有孝。
崇德劇坊、舉辦成年禮。
三、社教活動:道場推動社會教育,走入社會,服務人群,奉
獻大愛,舉辦淨化人心講座,改善社會風氣。少年觀護所輔
導、監獄教化、更生保護活動、國樂團、合唱團及管弦樂團的
演出,移風易俗,
恢復固有倫理道德。
四、慈善活動:成立全國慈善中心 ,發揮人溺己溺,人飢己飢
的精神,
從事社會急難救助。成立育幼院,舉辦捐血活動、愛心園
遊會、
災區校園輔導、成立志工服務隊…等。
五、國內外政府的肯定與表揚:
(一)82 年榮獲教育部推行社教有功個人獎。
(二)83 年榮獲全國八德獎
(三)83 年榮獲泰國皇家社會獎
(四)88 年榮獲華夏一等獎章
(五)91 年榮獲內政部一等獎章
推行社
教月有功團體獎。
(七)道場受國家社會的肯定所得獎項不勝枚舉,僅列以上幾項
捌、結語
(一)珍惜此生得道之殊勝因緣
(二)把握當下,從短暫中創造永恒。
(三)行功了愿,報答天恩師德。
叁、綜合活動:
1、講師引導班員,認識宏觀的道場了解。
2、請班員提出認識架構上自我學習的意願。