 య ఆశమ

నమ రం.. కూ, కుటుంబ సభు లకూ దర గతం..

ఉతర రత శం భు ల న స తం. అంత మ త న

తకు భకజనుల కర ం సం మన లుగు వ , య తఉ స
కులు అ న అబూ రు హ హర రు, మ రు క మ
న లుగు అరు న వలను అం సు రు.

ద ణ రత శం నుం వ కులకు అందు టు ధరల వస క ం ల ,

న నం ర ం ల ప ఉ శ ం లూరుకు ం న అబూ రు హ
హర రు తమ తరు న అబూ మమూ , మ స జమ దంపతు
ల రున ఈ ఆశ ల ర సు రు. ఈ ఆశ దత పతులు
మ ముందు సహక సు రు. ఆ ను ం య ం
రు. మ రు ప యణ రు. వృ శమ ర హణ
లుపంచుకుం రు.

మన లుగు వస క ం ఆశ లు బహ తకు వ. మన లుగు

కుల ఇబ ందులను దృ టుకు య ఆశమ టసు ఈ ఆశ
ర సు రు. శ రు మం వలం 700 టర దూరం
య ఆశమ ం రు. తకు వ న భకులు తమ
తను సం రం ఫలపదం సు యడ ముఖ ఉ శ ం.

ఆశమం సదు లు....

$ తకు వ భకులకు అందు టు ధరల వస ఏ టు. ఏ. , ఏ.
రూములు, అ తకు వ ధరల ం లు, ఎ కూల గదులు ం .
$ 2, 3, 4 పడకలు గల రూములు కల . (800/-, 1000/-, 1200/-
ల వస క ంచబడును)
$ AC రూములు వలం 1000, 1400/- మ యు 1600/- ల ంచబడును.

రూము వ లు 2 పడకలు 3 పడకలు 4 పడకలు

ఏ. 800/- 1000/- 1200/-
ఏ. 1000/- 1400/- 1600/-

$ఎ కూల సదు యం కలదు.

$ వద ట సదు యం (ఒ క 100/- ఒక ) కూ కలదు.
ముఖ గమ క:
$ శ తం నూ.. కం నూ (నవ సములు) సం య భ
కులు ఉండడం రకు త న సదు ల గదులు కల .
$ వృదులకు మం వస క ల ప క గదులు ఏ టు ఇక డ ప కత. (వృ
శమం కూ కలదు)

హన సదు యం :
$ , క , అల , గయ, బుద గయ, అ ధ , రణ ం... ద న
ణ లకు క న హన సదు యం ఏ టు ము.

అబూ రు హ హర ఆధ ర ం :
$ శ రు అ కము / అన ర కుంకు ర న / అ రకముల తృ
జలు జ ంచబడును.
$ న , వం ప క ల క శ ధు అ
కం, అమ కుంకు ర నలు జ ం ప దం సు పం ము.
ముందు మము ల సంప ంచగలరు.

08919123647
09918774933
E Mail Id :- sethu2kasi@gmail.com
యణ వ (అన నం) :
అం అన త లు న తం. అటువం కుల క
రం యణ వ (అన నం) ల తలం ప మ హ ం 12:30
నుం 02:30 వరకూ మ యు 07:30 నుం 09:30 వరకూ యణ వ జరుగు
తుం .
$ దత పతులు మ ఆధ ర ం ఆశమం ప
యణ వ (అన నం) జరుగుతున .
$ ఎవ న / హ / తృ వతల న త ల అన
నం జ ం ల అనుకు రు మమ సంప ంచగలరు.
$ అన నం రు కూ లుపంచు లం ష ములు కల .

ష వ లు సదు లు
2,116/- ముగురు(+1*) కుటుంబ సభు లకు 3 లు ఉ త వస క
ంచబడును. త న న 11 మం హ లకు
యణ వ జరుగుతుం .
5,116/- ముగురు (+1*)కుటుంబ సభు లకు 3 లు ఉ త వస క
ంచబడును. త న న 11 మం హ లకు
యణ వ 2 సంవత రముల టు జరుగుతుం
11.116/- ముగురు (+1*) కుటుంబ సభు లకు సంవత 3 లు
న ఉ త AC వస ండు సంవత రముల టు క ం
చబడును. త న న 11 మం హ లకు యణ
వ మ యు గం న దగర తృ తర ణం, ండ ప న
ర క లు ఉ తం 3 సంవత రముల టు జరుపబడును
25,116/- నలుగురు కుటుంబ సభు లకు సంవత 9 లు
న ఉ త AC వస 3 సంవత రముల టు క ంచబడును.
త న న 21 మం హ లకు యణ వ మ
యు గం న దగర తృ తర ణం, ండ ప న ర క లు
ఉ తం 3 సంవత రముల టు జరుపబడును.
51,116/- నలుగురు కుటుంబ సభు లకు సంవత 9 లు
న ఉ త AC వస ఐదు సంవత రముల టు క ంచబడు
ను. త న న 51 మం హ లకు యణ వ
మ యు గం న దగర తృ తర ణం, ండ ప న ర క
లు ఉ తం 5 సంవత రముల టు జరుపబడును.
1,00,016/- నలుగురు కుటుంబ సభు లకు సంవత 9 లు
 న ఉ త AC వస 10 సంవత రముల టు క ంచబడును.
త రున ప అన నం మ యు గం న దగర
తృ తర ణం, ండ ప న ర క లు ఉ తం 10 సంవత
రముల టు జరుపబడును.
(*ONE CHILD)

ం అ ం వ లు:
SRI KASI GAYATRI ASHRAMA SEVA SOCIETY KOTHAPALLY
ACCOUNT:628305021693
IFSC: ICIC0006283

య హణ ఆశమం & న తం..

హ ల రకు య ఆశమ వ తర న ప క ఆశమం ఏ
టు ము.
$ తకు వ భకులకు అందు టు ధరల వస ఏ టు. ఏ. , ఏ.
రూము అ తకు వ ధరల ం లు, ఎ కూల గదులు ం .
$ 2, 3, 4 పడకలు గల రూములు కల . (800/-, 1000/-, 1200/-
ల వస క ంచబడును)
$ AC రూములు వలం 1000, 1400/- మ యు 1600/- ల ంచబడును.
$ఎ కూల సదు యం కలదు
$ ఈ ఆశమం హ ల రకు ప క యణ వ (అన నం) జరుగుతుం . ప
ండు రు మ హ ం 12:30 నుం 02:30 వరకూ మ యు 07:30 నుం
09:30 వరకూ యణ వ జరుగుతుం ..
$ హ లు అను నం సు నుటకు ప క సదు లు కల .
$ ఉ త బ సదు యం కలదు.

భ ష తు చరణలు :
$ఉ త ద ద
$ఉ త తరగతుల ర హణ

@ఈ ష ల కు ఎ ం వ లు వల సంప ంచ వల న ంబరు:
+91 89191 23647
+91 99367 64525
+91 99187 74933
Email: sethu2kasi@gmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/kashi.hariharasastry

సంప ంచవల న అడ :
య వ ,
య ఆశమం,
అబూ రు హ హర ,
D 47 /2B 2G,
PDR దగర,
ర, ర .
PIN 221001

శస ం:

दशनात् अ शद स | जननात् कमलालये ||

मरणात् अ णाचले | का या तु मरणान् मु ः ||
దర అభశద | జన కమ ల ||
సర అరు చ | ంతు మర ము ః ||

త ర ం: దంబరం దర నం సుకు .. రు రూరు జ ం ..

అరు చ శ రు స ంచుకు .. మర ం ము ల సుం .

డు తన తం ఖ తం ద ం రవల న లు ఇ . రు రూరు
జ ంచడం మన తు క వచు న న దంబరం, అరు చలం,
ం లను పయత ర కం ద ం . మన ఆ క వన గమనం
లను ద ం న తరు త క రు ల మనం ఖ తం గు ంచగలం... ఆ
ల శస ం అటువం .

ణ శస ం:
కల ం ద బహ డు సృ ం మర ం ంద , తపసు
సు వ పకృ తం జల ం ఉన సమయం పరమ డు తన
శూ గం ద సృ ం న భూఖండ . ద కూరు బహ డు అ క
లను, న లను, భూ సృ ం డం రు. తరు త వతలు, ఋషులు
న పం రకు డు తన శూలం ద ఉన భూఖం అ భూ దకు ం
 ల డు. అ పటణమ సుల రు వ ణం వ ం రు.
బహ డు, యము స వత వ ఇక డ ఎటువం అ రం ద , వలం
ఈశ రు ఆయన ప ర వతలకు త ఇక డ అ రం ఉంటుంద ..
బహ సృ పళయ లం న ం నగరం తం కు దరద
ణవచనం...

గం నం:
ం ణ లకు న ల రు మున ముహ రం (4 -
5 గం. ల మధ ) గం ళ ం . ల రు మున లుతురు
ఉండక వచు బ వం సు ళం . గం న ల
ళ కం . గం న నం ట డు సబు లు ం లు ఉప ంచకం .
సబు ల బటలు ఉతక దు. కులు ఎవరూ ట గం న ఘ ల
నం యకం . ఉన లు ప గం నం యం . ద
వ న రు య త గం నం తప కుం యం .

గణప మం రం:
శ ధు ఆల శ గ ఉంటుం గణప ఆలయం.
అక డ ఆ గణప మన రు తం . వ న భకుల వ లను
ఆయన సుకుం డు. అందు ద కలం పటుకు ఉన గణప మూ మనకు దర నం
ఇసుం .

డుం గణప ఆలయం:

శ ధు ఆల రం ద కూ ం దగర డుం గణప
లు ఉ డు. గణప ండం ఎడమ ఉంటుం . డుం గణప కంఠం
వద చంద ఖ ఉంటుందట. మనకు స షం క ంచదు గహం . తం డుం
గణప 56 స రూ ల పంచ సుల పట డుతుం డు. డుం గణప
దర నం ఘ ములు ల సర మంగళములు కలుగు బ తప కుం
ద ం శ ధు ఆలయం ళ ం .

శ ధు ఆలయం:
శ ధ మం రం ర ప న ఆలయం. రం న న బం రు
త రణం 'బం రు మం రం' అ కూ అం రు. శ ధు దర నం
త న ం ల దర నం కం అ క ఫలపదమ భకుల సం.

శ ధు ద ంచుకు బయటకు వ క ఆలయ ంగణం ఉన ఉ ల లు

ర , అన , కు రుడు, పక గుంట కు శ ర ంగం, అవము శ ర
ంగం, ఏ ద శ ర ంగం, ర శ ర ంగం, నం శ రుడు, గణప , షు,
మ ల లను ద ంచు ం .

అవము శ ర ంగం: శ ధు ఆలయం ఉన ప న ఉ లయం. ఈ ంగం

వల అ ముక తం ందట. ఈ ంగ దర నం వలన అ క జన ల నుం
వసున జ ంతర ల ప పంచలు అ యట. ప తూ ఆ
శ థుడు కూ ఈ అవము శ ర ం స యం అ డట. అందు ఈ ంగ
దర నం యకం.

ర శ ర ంగం: శ ధు ఆలయం ఉన మ ఉ లయం. ఇక నుం పంచ

శ మర ంచ లకు రక మం ప శం
ప డ ప .
ఘ చకవ ఔరంగ బు లం అప శ ధు మం రం దండ తకు
గురవ తుం ఆలయ అర కులు ం లన ఉ శం క ంచ
ఎంత పయ ం కదలక వడం ఆ అర కులు " కదలక
 ను హతుకుం ము. ము మర ం న తరు త ను ధ ంసం య గలరు" అ
హతు .. ఆ ంగము ందట. అ డు ఆ ం నందు
రు. తరు త స పం మ క మం రం కటబ ం . నః ప ష
మం కనపడ దు. అ డు అహ కల
కనబ " ంగము ఆ లుపం అ ం .. మ ం ప ష య మ "
పలుక .. ఆ ప రం అ ఏ టు ం ఓ పక గర గు
మధ గం ప ష ందుకు స లు సు రట. అం అ క ంగప ష
మం ముందు న సలం ం ఆ కదల దట.. ఆ సల తన
ఇష నద .. అక అ ఉం అ ంచమ ప డట. అ ఇ డు మనం
ద ంచుకు శ ధ ంగం. ఆ రణం గర గు ఓ పక కు ఉం డు
శ థుడు. ముందు ప ంచబ న నం శ రుడు మూలు ఎదురు
ఉం డు. ఆలయస పం ఉన " న మ దు" (Gyanvapi Mosque) ంత
అస న ఆలయం ఉన ప శం. ఆలయ ంగణం గల " న " అప
ంగం లుపం అ ం . బ ఆలయ ంగణం కూ తప క
ద ంచు ం . పక ఒక ద నం మ దు చూసూ ఉంటుం .. ఆ
శ ధు దర గురు ...

శ ధు ఆలయం రచు ళలు :

ల రు మున 2 గంటల ఆలయం రు రు. 12 - 1 గంటల మధ
ఆలయం మూ రు.

ఆలయ దర న ళలు:
4 AM నుం 11 PM వరకూ దర నం ఉంటుం . మధ ర సమ ల దర నం
ఆ రు.

ర సమ లు:
> 3 AM నుం 4 AM వరకూ మంగళ ర . ఉంటుం . (300/-)
> 11:15 AM నుం 12.20 PM వరకూ గ ర . ఉంటుం . (125/-)
> 7 PM నుం 8.15 PM వరకూ సం ర . సప ర అం రు.
ఉంటుం . (150/-)
> 9 PM నుం 10.15 PM వరకూ శృం ర . ఉంటుం . (150/-)
> 10.30 PM నుం 11 PM వరకూ యం ర . ఇ ఉ తం.

మంగళ ర :
3 AM నుం 4 AM వరకూ మంగళ ర . ఉంటుం . (300/-)
ల రు మున లు , ముందు న అలంకరణలు అ
ల ం , అ కం జ రు. ఈ ర శవ భస ం అ కం
ర ఒక అ హ ఉం . అ ం ఏ జరగదు.
 గ ర :
11:15 AM నుం 12.20 PM వరకూ గ ర . ఉంటుం . (125/-)
ఉదయం 11 గంటల నుం ఈ ర సం దర ఆ రు. ఈ ర
శ ధు అ క ం వంటల ద ం జరుగుతుం . ర అనంతరం భకులకు
ప పంచు రు.

సప ర :
7 PM నుం 8.15 PM వరకూ సం ర . సప ర అం రు.
ఉంటుం . (150/-)
ఏడుగురు రులు సపరులకు ప క శ ధు ర ఇ రు. న రు
తప కుం ఈ ర చూడం . మ దం చదు తూ ఇ ఈ ర చూడ
కను ల పండుగ ఉంటుం . ఒక రక న తన య న ము.

శృం ర :
9 PM నుం 10.15 PM వరకూ శృం ర . ఉంటుం . (150/-)
సప ర , శృం ర మద సమయం తకు వ. ఈ ర
అలంకరణ , ద ం డ రు. ఈ ర అనంతరం గర గు ప శం
ఆ రు.

యం ర :
10.30 PM నుం 11 PM వరకూ యం ర . ఇ ఉ తం.

ఈ ర శ ధు అలంకరణ గుంటుం . మరు డు ఉదయం అ క

సమయం వరకూ ఈ అలంకరణ రు ఉం రు. ఈ ర ఎకు వ ధు
స సులు వ రట.

========@========

శ ర ఆలయం నుం బయటకు ఎడమ శ శ లయం ( న )

క సుం . అక డ పం ంచు ం . లు అక అము రు. ం ం ముందుకు
అన మం రం వసుం .

అన మం రం:
శ ధు అన త. ఈ త చలువ వలన అ టు
ఉండదు. ఆలయం అన లు తు బం రు గహం కను ల పండుగ
క సుం . అన అం ఓ ఇ ఓ త కుటుంబం మ ళకు ఉం
 న తను అవ రం. ఆక ఉన అన ం ఆద ంచమ
సం శం అమ రు మన ఇసుం . సమస ఐశ ర ములను ప సుం . సమస
కలను రు తుం . పటణమునకు . సకల ణ దకశ ఆ రం.
ఆ ఆ క అం సుం కను అన ర త లు రు. ఆ కరు ,
క లు క శ ం ఆ రత ఏర డుతుం . న ఆక ధలు
ందు ఆ శ అన ర త తం ం . ఈ ఆలయ ంగణం
ఆ శంక రు ల ర త అన తం తప క ప ం . ఈ ఆలయం
ప దం ఇ రు.

ఒక డు ర ఈ కం అం అ ప ర అన ం
య దు అంటుందట. డు అన ం కూ అ ంచ ప ం న
ర కం ం రకకుం యం ందట. ల ఆక
అలమ ంచ అ డు డు అన ం తం య దు అ ఒ కు ఆ ు
త అమ అ డట. కరు ం న అమ రు మ కం అ
ప ం అన ర ందట. అందు బం రు యస త , ద
గ ట వ ంచ దం ఉన టు ఉంటుం ఇక డ అమ రు.

ఇం కధ కూ రు. ఒక ర సర మూడు కను లూ

(సూరు డు, చందుడు, అ ) మూ ందట. అ డు తం శ ం అం మ కటు
అలుము ర కూ తన ర వ క నల
ందట. అ డు ర ధప మర తన రవరం
ప ంచమ అడుగ డు అన నం రవరం ల సుంద
ప అమ రు అన అన నం తన
రవ ం ందట. అన న మహత ఫలం ఈ కధ మనకు లు తుం .

అన మం రం కూ అ క ఉ ల లు ఉ . అ ం తప క
ద ంచు ం . ఉ ల ల గు ం సం పం ..

కు శ ర ంగం: ఈ ం ధన వలన సకల దులు యట.

చ శ ర ంగం: అన ఆలయం ప ంచ కు పక ఒక తు
ప శం వ ంగం ద చకం ఉంటుం . అమ రు తన త ల సహస
తమునకు ష ం ం ంద కృతజత స రు ల రు చకం కూ న
వ ంగమును ప ష రు.

మం రం:
శ థ మం సు రు ఒక టరు దూరం భకులను జగ త
లు ం . కం నూ, మధుర నూ
లు రు. స గు ప న ప శం ఏర న అమ త . అందు
అమ "మ క క' అ కూ లుచుకుం రు. ఈ శ ఠం గ లయం
ండు రూ ల దర న సుం . ఒకరూపం స యంభు . మ క రూపం
అ మూ . మనం ఆలయం ప ంచ ముందు అ మూ , అటు మ ట
స యంభు ను ద ంచు .అ గ నుక స యంభూ గహం ఉంటుం .
ఆలయం ఆ శంక రు ల రు చకం ప ం రు. ఈ చ కుంకుమ జ
మన స యం సు వచు .

ఇం ఆలయ స పం గల మ ఆలయ వ లు..

ధ శ :
ఈ ఆలయ ఆవరణ ఉన ధర కూపం నం ఈ ం అ సకల
లు లగు . ఆల దగర ఉంటుం ఈ ఆలయం.
కనుకు ంటూ ళ ం .

వట మం రం:
పరమ తన భర లను సుకు తున యము అనుస సూ
వ , ఈ ప శం తన భర లను సం ంచు గ ందట.

శ హ / శ భుజ :
ఈ అమ దర నం వలన ఆ క ధ రం ఏమ అడంకులు ఉం
ల యట.

శ రుడు:
ఈ ం ర న వలన ఏ ప తల జయం సుం . సుఖసం లు
కలుగు . సకల లు న యట. ఈ ంగం శ భుజ ఆలయం ఉం .
సు అ ంత లం ప ం డు. ఆ ప ం ,
ం , ం ం న ంగ ఈ శ రుడు.

మం రం:
ఆల ఆలయం ఉం . ఈ మ వత.
త లకు లు. ఈ ల ప భ క అమ సర ధ ు లు.
గహం భూగృహం ( ) ఉంటుం . ల ఉన నుం చూ .
ండు ఉం . ఒక నుం చూ అమ ముఖము, మ నుం చూ
అమ లు క . క పడ పటణం
రుగుతుం . ఇక ల రుతుందన (ఇం క ఉండ ) మరల లయం
తుం . అర కులు ప ల ప జ ద ం
రు. అమ రు పగ ట పడుకుంటుం . అక డ జ అర కులు కూ
అమ నుం ందకు రం చూడ రు. రణం ఉగ వత.
ఉంటుం . అందు ఈ త ద ం లం ఉదయం 7 గంటల .
 శ ర మం రం:
తప క ద ం న మం రం. శ ధ ంగం ఎంత ప .. అ స రణ
తం త ఇవ గ న ంగం శ ర ంగం. ప ఉభయ
సంధ లయందు శ రు స ం ల సుంద స వచనం.
ల రు మున ముహ రం గం నం , శ రు ద ం .
ఈ శ ర ంగం కూ స యంభూ ంగ . లయ శ రు క
శ రుడు ఉ రుడు అం రు.

ర ం వ షుడ హ ణ ల డు ప సంవత రం తన గురు క

ల శ రు ద ంచుకు రు. ఒక ర దర
ట డు ర మధ ం తన గురు రు చ తూ శ రుడు ద ంచుకు
రం లు కూ ం కలుగుతుం అ లు రు.
తరు త ఆ ల డు తం బహ స పర శ ర నం గ డు.
అ నప ప సంవత రం త సం ర లయ
శ రు ద ంచుకు వ డు. వ షుడు రక ం త ఇంక శ రు
దర ళ క, పర శ రు ంచ వ షు క రకు
పర శ రుడు శ రు డు. లయ శ రు జక ,
శ రు జ 7 టు అ క ణ ఫలం ఇసుంద ప .

ణం ప రం భూఖం 3 లు భ ంచవచు .
1) శ ర ఖండం
2) ర ఖండం
3) ఓం ర ఖండం

ఈ మూడు భూ ఖం ల నూ ర ఖండం ష న రు.

ం శ ర మం రం:
ఈ ల ం శ రుడు ఒక స వ ంగం. ప ఒక ల (ను ంజ) ప ణం
రుగుతూ ఉం డట. అందు ఈ ంగం ద ఉంటుం . మన స యం
అ కం సు వచు . నం సుకు త నంత ప ంతత రుకుతుం ఇక డ.
ఈ ఆలయం కూ అ క ఉ ల లు ఉ . ముఖ ం వ సంభం తప క
ద ంచు ం . ఈ ఆలయం ఉన ఆ శంక రు గహం గుంటుం .
తూ ఆ శంకరులు స పర తం నుం సుకు వ ప ం న వ ంగ ఈ
ం శ రుడు.

న న ఆల లు అ నడకన చూ న . ఇ డు ప
ఆల లు ద ం లం హ లను ఆశ ం ం ...

ల రవ మం రం:
 ల ర డు త లకుడు. ఆయన ర పటణమునకంత
ప ఉం డు. శ ర దర నం సు వ ముందు ల ర
ద ంచుకు , ఆయన అనుమ సుకు , శ ర దర నం సు ల ణకథనం
వ సుం . ల ర అనుగహం ఉం తప పటణం ప ంచ ము.

ల ర ఆ వం.. ఒ క డు బహ అ దు తలలు ఉం . శంకరు

కూ అ దు తలలు ఉం . బహ అహం రం వ ం . ను ఈశ రు
స నం అ అనుకు డు. శంకరు క ం అబద డు. ంట శంకరుడు
హ ంక ంచ ఆ హ ం రం నుం ల ర డు ఆ ర ం డు. ఆ ల ర డు తన
టన బహ అ దు తలల ఒక తలను ను నటు డు.
బహ తల తుంచటంవల ల ర బహ హ షం పటుకు , ఆ బహ
న తల ఈయన అతుకు ం . పం ఆయన ఆ తలను
వ ంచుకు ందుకు అ క పయ లు భం క ం . ల
పం, ఆయన ం . అతుకు న తల ఊ ందప ం .
ప శం బహ హ లుకూ న యం రు మ .

అ డు శంకరుడు ర త లకు య ం డు. వ న, అక డ

వ సున ప ల లు ల ర చూ డట. ళ ంద లనూ
ల ర డు లు భ డట. యమ ధర , త గు
వ సున , అక డ మర ం న ఎటువం అ రం ఉండదట.
మర ం న మరణ సమయం తూ ఆ శ రు రక మం
ఉప డ ప .

మ తూ ఆ భగవంతు రక మంత ఉప శం ం లం అరత

ఉం క ! మర ంచట ఆ అరత. ప లను ప పంచలు ,
రక మం ప అరు న లను త రు డు. మ మనం న
లకు లు అనుభ ం క . సం ల ర డు అ తకు వ సమయం
క న లు డు. రవ దండన అం రు. అందు యక న
త ల మ ంచు అ డుకు రవ ర ( డు) ల రవ మం రం
క ంచు .

దండ మం రం:
ల ర ఆల దగర దండ మం రం ఉం . సంభమ, భమముల
వకుల కూ న మ న దండ మం రం శ ధ మం దగర గల
డుం జగ ఉం . వ న కులు దండ మం కూ
తప క ద ంచు . తం క లు అ ల ము రువ అ
దండ అనుగ డు.
మృతు ంజయ మం రం:
ల రవ ఆలయం నుం నగ రం మృతు ంజయ మం రం ఉం . ఈ
ంగ దర నం వలన అపమృతు లు ల . ఈ ఆలయం ఉన ' దక
' ఒక ప కత ఉం . ఈ పలు అంతరత ప లనుం రు
ఊరుతుంద ఈ జ లకు గ ము శ ఉంద సం.

వృద శ రుడు:
మృతు ంజయ మ వ మం రం లు ఉన వృద శ రు దర నం వలన
ద కం ల సుఖ సం లు కలుగు యట. సం ర ఆ గ ం కలుగుతుందట.
సమస కలు ర యట.

మ శ :
మృతు ంజయ మ ఆలయ ంగణం లు ఉన మ శ ర
ంగం ఉజ లు ఉన మ శ ర ం ప ఉం . ఈ
ం ర న వలన సమస అ ం న ఫలము ల సుందట.
అ తంగ ర డు:
తం అష ర ల ఒకరు అ తంగ ర డు. మృతు ంజయ మం రం
లు ఉ డు.

కృ శ ర మం రం:
కృ శ ర ంగం కూ స యంభూ ంగ . ర ం గ సురుడ సుడు
తం పజలను క లకు గు య ఆ పర శ రుడు గ సురు తన
శూ గు సంహ డు. ఆ గ సురు క రకు గజ చ
పర శ రుడు ధ ం డు. ఆ గజ చర ం ఎ డూ రక డుతూ ఉంటుం . అ ఎప
డవదు, రగదు. ఈ ధం గ సురు అనుగ ం న పర శ రుడు
కృ శ ర ంగం స యంభు డు. ఈ ంగం చల ఉంటుం .
లం చూడం . చల ఉం వ ం లు పశస న అ స వచనం.
బ తప కుం ద ంచం . ఈ ఆలయ ంగణం ఉన హంస రం (హర రం అ
 కూ అం రు) నం ,

ఓం శ ర మం రం:
సృ రంభం పర శ రుడు అ సంభం న డు అ ర, ఉ ర,
మ ల క న ఓం ర ంగం బహ రన రకు ఓం శ రు
డు. ఓం శ రు క శ , శ అ కూ లు రు.
పటణం ఓం శ రు ముందు లబ ఎవ బహ రు నటువం
ఓం శ ర తం అ కం రు స యం నమక చమ ల
రు కం న ఫ తం ందు రు. ఈ ం ర న వలన ల రు రుదజపం న
ఫ తం వసుం . అశ ధ గం న ణ ంల సుం .
ఓం శ రు ంగం టూ అ శ ర ంగం, మ శ ర ంగం కూ ఉం .
కూ తప కుం ద ంచం . ( ర ం ందు ంగం, ద ంగం కూ
ఉం వట). ఈ ఐదు ం లను (అ ర, మ ర, ఓం ర, ందు, ద ం లు) పంచ
అ ర ం లు అ లు రట. మ ద రం నం ఓం శ రు అ
నరన ఉండద ప . మ ద ంతం ప రం ఈ ఆలయం
ఉం .

కవ త క మం రం:
కవ త గవ లమ అ కూ అం రు. ఈ ద ంచుకు గవ లు
సమ ంచుకుం త ఫ తం ల ంచద అం రు. ఇక డ దు ణం ఐదు
గవ లు ఒక అము రు. అందు లుగు అమ సమ ం ఒక మనం
ప దం చు వచు .

కవ త ఒక డు వ సూ ఉం . ఆ వ రకు గవ లను
అము తూ ఉం . ఆ స శ రు భ శ సకుల ఆ ం . ధనకు
ముందు గం న నం ఆచ ం . గం నం, తరు త శ ర దర నం
అ న తరు త ఆ ఆ క ం . ఒక ఆ నం గటుకు ,
ఒక హ జనుడు ఆ ను స ం డు. హ జన స ర రణం ఆ గంగ
ం .అ ఆ నం య డం, హ జనుడు స ంచడం,
గం వడం సుండ అ ం .

ఆ ఆ జం జనం య దు. అన త తం కనుక, ఆ త

స హదుల ఎవరూ జనం యకుం ఉండకూడదు, కనుక అన
స యం కవ పత తన తం ఎవరూ పసులు ఉండ దు కనుక జనం
య మ ం . కవ తం శ ర దర నం యకుం జనం య న
ం . అన త ం ఆ ను స హదులు ళ మ ఆ ం ం .
కవ స హదులు నందుకు, శ ర దర నం య క తున ందుకు
ం సూ గు ం తపసు ం .

ఆ తపసు కు డు పత ం "ఈశ ! భ ప . న
నుం పం న తరు త క దర నం ఎ యగలను?" అ ఆ దనప ం .
ఈశ రుడు "కవ ! భ రుగు అ నప హ జనుడు స ం డ
నం యడం అప ధ . కు హ జనులు, రజను దు. సకల ణులూ ఒక .
ఎవ నను స ం నమస ంచ అరు . హ జన స ర అప తమ
ం న అప ఈ దండన ల ం ం . అ నప భ , తపసు కు
కు ఒక వరం ఇ ను. ఇక దట భకులు నను సంద ం న ఫ తం కు
ఇ ను. భకులు కు నుకలు సమ ం దర న ఫ లను ందగలరు"
అ అదృశ ం అ డట.

అప నుం కవ "కవ త" అ ం . కనుక, భకులు శ రదర నం

సుకున ఫ తం కవ తకు దకు తుం . అందుకు ప రం భకులు కవ త
దర నం సుకు , ఆ "ఈ గవ లు కు, ఫ తం కు" అ ం న భకులకు
న ఫ తం దకు తుంద శ ంచబడుతుం . కనుక శ ర దర నం
సుకున భకులు కవ తను కూ తప కుం ద ంచుకుం రు. ఈ ను
 శ ధు ద రు.

దు మం రం:
ర ం దురుడ సుడు పజలను పలు ధలు ట జగ త కర యుదం
అత ఓ ం సంహ ం ం . త త ఇక డ స యంభూ ం . దురు
సంహ ం న కనుక దు ప ం ం . ఇక డ తులు ఉండడంవల
తుల గు అ కూ అంటుం రు. ఆలయం రం ఉతర రత
ంపబ ం . గు దగరున రును 'దు కుం ' అం రు.

చండ ర డు:
తం అష ర ల ఒకరు.

కుకు శ మ :
అం రం ఉన కుకు శ మ అ ంచడం వలన జనన మర ల నుం
ము కలుగుతుందట.

తుల నస మం రం:
ఇ దురమం అ స పం ఉంటుం . ఈ ప శం తుల సు
య ర ం డు. తరు త 1964 ఈ ప శం ల కటడం
ం రు. భవనం పల డల తుల యణం తం యబ ం .
యణం ఘ ల లు కూ . ండంతసుల ఈ భవనం
ంద మ మం రం, గం తుల సు గ లు . ల
ఘ లను మ ల దృశ వ ం పద రు. సంద ంచ ఉం .
మ త రుసుము (5/-) త . తప కుం ద ంచం .

సంకట చ హను మం రం:

ఈ ఆలయం కూ దురమం స పం ఉంటుం . ఉన
ప ల ల సంకట చ హను మం రం ఒక . తుల సుకు
హనుమంతుడు పత న ప శం ంచబ న ఈ ఆలయం. క లు (సంక )
నుం భకులను కడ ( చ ) ఇక డ లు ఉన హనుమంతు భకులు
ఎం భ ఆ రు. 2006 7 న ఈ మం రం ఉగ దులు
హనుమంతు ర ఇసున సమయం ంబులు రు. ఈ ఆలయ ంగణం
హనుమంతు ఆ ధ న ముల ఆలయం ఉం .

మం రం:
ఆ ఖండం ద ంచబ ర శ లయం ర ం
ఇవ బ న 2000 ఎక ల సు ల ంగణం ఉం . 1916
పం మద హ ల రు ం రు. ఈ ఆవరణ ల
ంపబ న శ ధు ఆలయం ఉం . ల ంచబ ం కనుక
మం కూ వ వహ రు. ఈ ల కటడం శ ధు ఆల
ఉంటుం . శ ధు ఆలయం వలం ందు ల అనుమ . యుల
అనుమ ంచరు. ఈ ఆలయం దర నం ఆస గల రు ఎవ
సు వచు .
ఇక ' రత క భవ ' అ మూ యం కూ ఉం . ఉదయం 11 గం.ల నుం
యంతం 4 గం.ల వరకు ఉంటుం . అ శ ల ల ఉన
ఈ మూ యం కూ మూ ఉంటుం .

రత త మం రం:
1936 మ ం త రం ంచబ ం . ఇ కం ం ఏ
ష 1.5 . . దూరం ఉం . ల న తం రత శ తపటం
ఇందు ఉం . పర లు, నదులు, సము లు, లు ల న రు
గుంటుం .

స :
ర ం స మహ వ ం నప శ స . స మహ అ దశ లు
న డు. ద గము న డు. అంత ప వ తన పం రణం
నుం బ ష ంపబ గంగ ఆవ ఒడున వ ం డు.

ణ కధనం ప రం.. ర ం సుడు తన ష గణం ఉం తపసు

సు డు. ఒక ర పర శ రులకు ఆయన ప ల ం ం .
ఏడు ల టు ఆయన అన ం రకకుం రు. ఇంట శవం ఉ కూ
అ ధులకు అన ం డ రు. అటువం అన ం రక వడం , సు
అక సు ం . తనకు అన ం రక దు బ శ న అ డు.

ఈశ రుడు ఊరుకుం ! సుడు పజలమును పటు

గ లున అక డ ఉన ఇం తలు లు రుచుకు . అందు ం 50 సంవత ల
బయటకు వ “ మనశు కమునకు య యడం సం లకంఠుడు ఈ
ప డు. శ మనుకు ? అన ం ద క ధప తు .
ఒక గం న నం మ హ లం య వల న అను నం
సుకు షు ల . అన ం డ ను" అన . సుడు గం నం
అను నం, అ కం సుకు షు ల వ డు. ఆ డ ప రమ ం .
అందరూ వ కూరు రు. వంట సున ఆన లు ఎక కనపడ దు. ఈ ళ
కూ మనకు జనం దు. అ అనుకు ఔ శన ళ పటుకు స గలు
కకు తున అన ం, కూరలు, భ , జ , ష , హ ములు అ ం
అ రం య బ న స కనప ం . ళ ందరూ ఆశ ర జ లు
ఉత శనం ప రు.

అమ రు వ రందరూ భు సం ఉ రు అందుక ం
మండపం కూ నమ ం . రు అ కూరు రు. ఆ అన ర
అమ రు. ఇ డ భర క వ ం . ఈ షయం ముందు
వ మ పం డ డు. ఆక డ న ముందు అన ం
, అ డు శంకరు సుకు వ ం . త త మ టూ ం . "ఏడు
లు అన ం రకక ఆగహం ఔ మర , అ దశ లు
ఎ వ ? సులకు పం ఇ శ రుడు ఊరుకుం ?" అ
ల ం . అ డు శంకరుడు " ! డవ , ఏడు లు అన ం
రకక ము తం ఎ ఉం అ ఉం వ కు ప
తటు క త ంపబ టమం ం ఇవ డం సమ దం
యబ న ర పటణం ఎవరూ ఉండకుం మ పం ఇవ .
బ ఇక ఉండ అరుడ . అందుక ఉతర ణం
షు ల క " అ డు.

న ధ అ ! వడ ? అ మ అడుగులు
సు డు. అ డు నక నుం అమ రు " , ం అడగవల న ట అన ం
సం ఏ . ఎక ఈయ ను ఉద ం . కు ఈశ నుగహం
కల . గము, ము ండూ రుకు బ ఇక డ నుం ద మం
" అం . ఇ అన తత ం అం . అటువం త ఉన తం ఆ తం.

స దగర వనదు ఆలయం ఉం . కు న రు ద ంచు ం .

మనగ ట:
మనగ ట 18వ శ బం న బల ం ం త ంచబ . 18వ
శ బం నుం ఈ ట న సం ఉం . 1971 నుం జ కం
ల ం నప , మ త జ కం మ యు తన సంప లు
న గుతు . ఇందు ఉన మూ యం ర జవం ం న
వసు లు భదపరచబ ఉ . 'An Eccentric Museum' అన రు ఉన
ఉప గం నవరత ఖ త పల లు, అదు త న ఆయుధ ల మ యు అరు న
ష గ రం భదపరచబ ఉ . ఆ ం న ధ ర ల రులు
కూ మూ యం ప న ఆకరణ. సరస భవనం మతసంబం త తపతులు
భదపరచబ ఉ . ఇందు తుల సు న యణ పతులు
కూ ఉ .ఈ ట ంత గం ప టకుల రకు ర ఉన ప న
గం న కుటుం సం ఉప గపడుతూ ఉం . పసుతం ఈ ట
పసుత న అనంత య ం వ సు రు. ఇప పర
శ ధు దట న కుటుంబ ద ంచుకుంటుం .
========@========

దశ ఆ తు లు:
శం తం ద సు రు ప ఆల ల త మూల టు జలు
అందు సూర యణ , ఏకం ప ండు ఆల ల లు
ఉండటం ప కం . లు కు న రు తప కుం ద ంచం .
1) శ తు డు: ఆ తు డు ఈ తం షుమూ ( శ డు) గురు క ం ,
తప చ ం నుగహం ం డు. అందు ఈయన శ తు డు. ఆ శవ
ఆలయం ( దగర ---> రు... రు.
గమ ంచ గలరు..) లు న ఈ ఆ తు సదురు కృప ల సుం . షుమూ
వ , దట సం ఏర రచుకున సలం ఈ ఆ శ లయం. బ ఈ
ఆల ప రు తప క దర నం .
2) మయు తు డు: సూర భగ నుడు ధూ ప, ధర నదుల సంగమ నం వద
కుంఠ సు ఉప శం రకు, శ ధు అనుగహం ఆ సూ మ గ తపసు
య డు. ఆ తపసు వలన సూర ర లు లు భ ంచ నంత
. సూర పజలు తటు క రు. గం ధరుడు
త ం తన చల హస స ర పచండు చలబ రు. లకు ఉపశమనం
క ం రు. ఈ యు తు గహం ద రంతరం ందు లు
ఉండటం గమ ంచవచు ను. ఇ ర న ప హం పంచగం
కలుసుందట.

సూరు డు ప ం న పర శ ర ంగం భ శ రు , అమ రు మంగళ

పంచ గం లు ఉ రు. సూరు డు కూ మయూ తు
మంగళ ఆలయం డు. ఈ ఆ ం న అ గ ం ద రదు.
త తం అ ంతులు అ ల య శ రు.

3) గం తు డు: ల వద గల మం రం ంద న ఉన
గం తు న ఎ ం ధననషం ఉండద అపమృతు భయం ఉండద
రు.

4) అరు తు డు: గంగ ఒడున సూరు స యం తపసు ఆరం ం డు

ఊరు లు కుం జ ం న నత తు న అనూరుడు. సంతుషు న ర తన
ర ర య ంచుకు డు. చన , చ శ ర
మం రం నక న ఉన ఆంజ యు గహం ంద ఉన ఈ రూ
ద ం ంచద , సం ర ఆ గ ం కూ న ప ర తం సం సుంద
రు.

5) ఖ తు డు: కదువ వద స ం ల న తరు త, నత గరుత ంతు క

రు , తన త లకు ప రం సు సూర భగ ను ఖ తు
రూపం లవ ం . శుభకరుడు సంత ం ఆ కు రులు క లు
అ ర ఆ ర ం డు. మ ద ంతం శ ర మం రం
ఖ తు ఆ ం న భకుల సం నం, తం ఉన త లకు రు ం ర
రు.

6) తు డు: తుల వద, అ మ యు గం సంగమ రం ర

కుండం పక న లు ఉం రు తు డు. న సంగమ జలం
అంత కుండం రుకుంటుం . కుండం నం ఆచ ం
ం న లు ఘం ర ర య రు.
7) ం తు డు: రదు రణం తం గు అ కుషు గం న
పడ డు కృష ంబవతుల తనయు న ంబుడు. త త కృషు సల రకు
, శ రు టు, సూర యణ కూ యమం
ఆ డు. ప కరు కృప కుషు గం ల తుం . సూర కుండం (సూర
కుం ) వద ఉన ఈ ఆ తు ం న భకులు ర ధుల నుం ఉపశమనం
ందు రట.

8) ప ఆ తు డు: కృషు సల రకు ప గం న సూర భగ ను

ం ం .అ నం సూరు డు ఆ కు అ య త అనుగ ం డు. ఈ ప
ఆ తు న ఇంట ఐశ అంతు ఉండద గం లు య సు .
అన ఆలయం మ యు శ ర ఆల ల మధ ఒక ఆంజ య
మం రం ఉంటుం . అక డ ఒక పక ఈ కనపడ రు.
9) ఉత ర ఆ తు డు: తక ఉన షం రణం న తనం
త తండులను టు న సుల ణ. యమం గం న సు ధన
సుం . ఆ టు ఒక క కూ జం ఏ నకుం అ అక ఉం .
ంత ఆ కు న ఆ దంపతులు దర న వరం రు మ రు.
సుల ణ, వ ర తులకు తనకు బదులు ఆ కకు ఉతమ జన
ప ంచమ రు న . క ర బు సంత ం న స శ రుడు శ త
సం ప ం డు. క మరు జన కు క జ ం న . కం
'బక కుం ' అ రు న చ ం , ఉత ర ఆ తు ఆ ం న
ఇహ పర సు లు ల యట. ర ష కు ండు టర
దూరం ఉన ఆలం ఉంటుం మం రం.

10) మ తు డు: అంతు య చర ధ పడుతున మలుడు అ

హ ణుడు వ అచంచల భ శదల నకరు ంచ డు.
అనుగహం అత సం రం రూ ంచబ న . మలుడు ఆ గ ం
ప ం న మ తు డు అ లు రు. కు గ (జంగం )
ఉం మ తు ం న అ గ ధలు ద రవ రు.

11) వృ తు డు: హ తుడు అ వ రంతరం నం ఉంటూ అ క

నుభూతులు అనుభ ం డు. లకు సహజ న రక ం రణం గతం
నం య క ఆ తు అ ం డు. కృప నః యవ
ం డు. అమ ఆల కు కు
(కనుకు ంటూ ) అక డ ద హను మం రం ఉంటుం . అక డ న
గ ం మం రం ఉన వృద ఆ తు ం న వృ ప ధలు ఉండవ
రు.
12) య తు డు: సూరు తు న యమధర , తం ఆన రకు
 శ రు దర నం రకు గం న తపసు డు. దర న గ ం
ం డు. యముడు ప ం న య శ ర , య తు శ ల భ
డు ం , శ త స ర ల సుం అ ఖండం లు ం . ం
సంకట ఆలయం స పం య తు డు లు ఉ డు.

========@========
ం లు :
మన రత శం తం ద 12 ం లు .
శ థ ంగం కూ ఒక . పరమప తం అ న నగరం శ ధ ంగం
కుం న 11 ం లకు ప 11 ం లు ఉ . ఈ 12
ం లను ద , 12 ం లను ద ం న ఫ తం కలుగుతుందట. ఈ ం ల
శస ం ఖండం వ ం ఉం . మ ఆ ం ల గు ం లుసుకుం ?

1) మ ంగం :
ఈ ం ప శ ంగం ఉం . మ మం
దగర గల ఆలయ స పం మ ధుడు లు ఉ డు. ఆలయం
నుం కనుకు ంటూ ళ ం .

2) శ రం :
ఈ ం ప గ శ లు ఉ డు. ఆల
స పం గ శ ( శ అ కూ అం రు) లు ఉ డు. కనుకు ంటూ
ళ ం . మ ఆల స పం ఉంటుం .

3) ల మ రునుడు :
ఈ ం ప ంత శ ర ంగం ఉం . ం
ఇసు గమ ంచం . Mehmoorgunj Union Bank న త త అ ఒక
కమ య ం వసుం . త త త ఆలయం. త ఆలయం నుం
ఎడమ పక సందు ం ం దూరం Sigra Tila (Mount Of Mud) అ
వసుం . అక ఈ ంత శ రుడు లు ఉ డు. కనుకు ంటూ ం .

ఈ ఆలయం ముఖ యకుడు లు ఉ డు. తప క ద ంచం . ముఖ

యకుడు 56 యక స రూ ల ఒక . ఖండం
ప రం యకు 3 ము ల , ంహం, ఏనుగు ఉం . మనకు
గహం 3 ఏనుగు ం లు క .

4) ద :
ంత శ ఆల దగర Kamaccha అ ప శం వద, ఖ ఆలయ
స పం ద శ రుడు లు ఉ డు.

5) ఘృ శ :
ఈ ంగం ఆలయ ంగణం లు ఉం .

6) మ శ :
మృతు ంజయ మ ఆలయ ంగణం లు ఉన మ శ ర
ంగం ఉజ లు ఉన మ శ ర ం ప ఉం . ఈ
ం ర న వలన సమస అ ం న ఫలము ల సుందట.

7) ఓం శ :
సృ రంభం పర శ రుడు అ సంభం న డు అ ర, ఉ ర,
మ ల క న ఓం ర ంగం బహ రన రకు ఓం శ రు
డు. ఓం శ రు క శ , శ అ కూ లు రు. ఓం ర
ం ప ఈ ఓం శ రు రు.

పటణం ఓం శ రు ముందు లబ ఎవ బహ రు నటువం

ఓం శ ర తం అ కం రు స యం నమక చమ ల
రు కం న ఫ తం ందు రు. ఈ ం ర న వలన ల రు రుదజపం న
ఫ తం వసుం . అశ ధ గం న ణ ంల సుం .

ఓం శ రు ంగం టూ అ శ ర ంగం, మ శ ర ంగం కూ ఉం .

కూ తప కుం ద ంచం . ( ర ం ందు ంగం, ద ంగం కూ
ఉం వట). ఈ ఐదు ం లను (అ ర, మ ర, ఓం ర, ందు, ద ం లు) పంచ
అ ర ం లు అ లు రట. మ ద రం నం ఓం శ రు అ
నరన ఉండద ప . మ ద ంతం ప రం ఈ ఆలయం
ఉం .
8) శ ర ంగం :
ఈ ం ప కూ శ రుడు లు ఉ డు. ప రం
సంక ఆలయ స పం శ రుడు లు ఉ డు. ఈ ం ర న వలన
మనం తం , యక న సమస లూ న యట.

మృతు ంజ మ ఆలయం కూ శ ంగం ఉం . ఆ ం కూ

శ ర ం ప రు.

9) తయంబ శ ( ):
తయంబ శ రు ప తయంబ శ రుడు డు. క అ
రు కూ ఈ ం లు రు. Hauj Katora అ ప శం రు తం
ఆలయం లు ఉ డు. ఈ ఆలయం అ క షు ప మలు ఉ . అందు ఈ
ఆల రు తం ఆలయం అ లు రు. కనుకు ంటూ ం .

10) శ ంగం :
ఈ ం ప శంకరుడు లు ఉ డు. ఈ ం ర న వలన
మనం నఅ ర ల కర లూ న ం ం ల సుందట.

శ ధు ఆలయం నుం ఉతర శ న సరస ఠ అ వసుం . అక

నుం ర ఆలయం కనుకు ంటూ ళ ం . ఈ ఆలయం శంకరుడు
లు ఉ డు.

11) శ :
తప క ద ం న మం రం. శ ధ ంగం ఎంత ప .. అ స రణ
తం త ఇవ గ న ంగం శ ర ంగం. ప ఉభయ
సంధ లయందు శ రు స ం ల సుంద స వచనం.

ల రు మున ముహ రం గం నం , శ రు ద ం .
ఈ శ ర ంగం కూ స యంభూ ంగ . లయ శ రు క
శ రుడు ఉ రుడు అం రు.
ర ం వ షుడ హ ణ ల డు ప సంవత రం తన గురు క
ల శ రు ద ంచుకు రు. ఒక ర దర
ట డు ర మధ ం తన గురు రు చ తూ శ రుడు ద ంచుకు
రం లు కూ ం కలుగుతుం అ లు రు.
తరు త ఆ ల డు తం బహ స పర శ ర నం గ డు.
అ నప ప సంవత రం త సం ర లయ
శ రు ద ంచుకు వ డు. వ షుడు రక ం త ఇంక శ రు
దర ళ క, పర శ రు ంచ వ షు క రకు
పర శ రుడు శ రు డు. లయ శ రు జక ,
శ రు జ 7 టు అ క ణ ఫలం ఇసుంద ప .

12) శ :
శ
ధ మం రం ర ప న ఆలయం. రం న న బం రు
త రణం 'బం రు మం రం' అ కూ అం రు. శ ధు దర నం
త న ం ల దర నం కం అ క ఫలపదమ భకుల సం.
గం :
గం ల గు ం లుసుకు ముందు అసలు గం వతరణం ఎ జ ం
లుసుకుం ం..

గం వతరణం:

గంగ గు ం , గం వతరణం గు ం ఆస కర న ణ ధలు ఉ .

గవతం ను, బృహదర ణం ను, గవతం ను గంగను గూ కు
ధలు .

ఒక రదుడు మహ టుకుంటూ ఆ శ న ళ ఉండ ఒక ట

ంతమం రుషులు వ ం పన సూ ఉండడం అత కంటప ం . ఆ
టలు ంటూ దగ చూడ , ళ ప ఒక ఏ ఒక రక పం
ఉన టు కనబ ం . ఒక కను ట ఉం ఇం క ం
ఉండడం, ంద ముకు కుం ఉండడం, ఇ . డు అంద వం ద
లు . అ గమ ం న రదుడు ఆశ ర ం , " వరు?
?" అ అడ , ళ " ం గ- ణులం. (అం సం తం ల
అ వతలు. లు సూలం ండు ర లు: జనక లు, జన లు.
జనక లు మ లు, రుష లు అ ండుర లు. ఆ ల
ణుల అం రు.) భూ కం య యకులు ఒ అపస రం న డ
ఆ అపస రం వతను బ ల తూ ఉం . అవక ల
ఫ త ." అ వ ం రు.

స యం సం త న రదుడు అ ఎం ధప , "ఐ రుగుడు

?" అ అ డు. ళ , "ప ర యకుడు న డు ఆ నం ం
 కు స సత కూరుతుం " అ రు. "మ ఆ ప ర యకు వరు?" అ
రదుడడ , పరమ క ప ర యకుడ రు రు. "మ ఆయనను
డమ ం ధ టు వచు గ ?" అ అ ళ ప ర త
ఒక ఉం ప ర యకుడు డు డ రు.

"మ ఆ ప ర త వరు?"
"బహ , షు ద ప ర తలు."
"ఐ ను ళ ముగు ం , సం పరమ డు ను" అ
రదుడు అక ం సత బహ ను, కుం షు ను,
క షయం వ ంచ బహ , షు లు ఇదరూ పరమ
న మహ నందం అం క ం రు. ళ న దం ఉ ర
య డు ట డ దమ డు. సం క దం రు.
బహ , షు , రదుడు, గ- ణులు ంటూ ఉండ డు నం రం ం డు.
షు ఆ మర ంటూ ఉండ , ఆయన శ రం ఒక ర క
క ం . అ ల క క షు దం నుం ంద పడ తున ఆ
టును బహ తన కమండలం పటుకు డు. ఆ ధం షు దం నుం
లువ బహ కమండలం న ఆ గంగ. మ షు
మ వ రమున కము ఎల కములను న డు బహ తన
కమండలము ఆ షు దమును క ను. (బహ క న దము –
అన మయ రన). ఆ దమునుం పవ ంచున వ గంగ.

గం వతరణం కథ:
ఇ కు వంశ న సగరమ కు ఇదరు ర లు. ద ర . ండవ ర
సుమ . సం నం కలుగక వడం సగరుడు నూరు సంవత లు తపసు
డు. అ డు భృగు మహ వ జలను రు అడుగ కుం
వర డు. ఒక ర కు అరువ ల మం తులు ండవ వంశ రకుడు
డ ర బు డు. ఎవ ఎవరు డ రను పశ కు కలను బ
కలుగు ర బు డు. ళకు అసమంజసుడ కు రుడు ట
సుమ ఒక 60 ల న న మంసఖండములు ట , ఆ శ భృగు మహ
కు ఫ సుంద ఆ మంసఖండములను కుండల చమ బుతుం .
అ య నుం అర లమం తులు కలుగు రు.

అసమంజసుడు ర జన ఒక మ . డు సహ సం వల గభషు మ
జన ం డు. ఆ అసమం ను ర జన సన ఉం , ప తం ం . ంద
జన ఈ జన కూ డసహ సం ఉండకూడద తనకు దగర , హం య
వ న సరయూ న ముం డు. అ లుసుకు అత తన
జ ం నుం డల డు. అ డు బు వ తన గబలం తను చం న
రంద బ ంచగ డు. రం స వ న చూ సగరుడు తన
కు రు పత గు ం ర ంచుకుం మ అనుకు డు. అతడు
 వ యకుం క తపసు సుకు ందుకు నందున అ
ధ మవ దు. ఆ అసమం ను అంశుమంతుడ డుకు ఉ డు.
సగరుడు తన గురు న ఔరు ఉప శం హ ం ల వంద
ఆశ ధ లు తల డు. ం నూరవ గం ఆరం ంచ ,
ందు ఓర తనమ ం . అపహ ం క తపసు
సుకుంటున క ల మ ము దగర వద డు. య శ మును సుకు
రమ సగరుడు తన అర ల మం డుకులనూ పం డు. రు భూతలమం
అశ క క ంచక వ రు. ం న సగరుడు అ
సుకు కుం వద ఆ డు. రు య తుకుకుంటూ
డ పమ క ం న నందరనూ ం సూ భూ లుగు రగు త
సూ ళ అక డ క లము ంత కటబ ఉన య చూ
అత అ ం ం డ సూ ం ంచ తలపడ రు. అ డు
కనులు ర న క ల ము లలకు రందరూ భ పటల రు. ఈ
షయం రద ము ందుల వలన లుసుకున సగరుడు అసమంజసు డుకూ తన
మనుమడూ అ న అంశుమంతు రమ పం డు. అంశుమంతుడు
తన న తండులు న ళ క ల లం అక డ తన న తండుల భస
శులనూ ఆ పక క లము ఆయన పక కటబ ఉన
కను ం డు. ఏ జ ఉంటుం గ ం క లము సు సూ రన డు.
క లుడు సం ం సుకు వచ అనుమ సూ ఆత న తండుల
బూ ద ల ద సురగంగ పవ ంప న డు సదతులు కలుగు య
య డు. అంశుమంతుడు య సుకు క సగరుడు గం
డు.

సగరుడూ ఆయన తరు త అంశుమంతుడూ లం జ ం

రు.అంశుమంతుడు తన న తండులకు సదతులను క ంచ అడ
తపసు సూ సురగంగ సూ క ర రకుం స రసు డు. అత వ
అత కు రుడు డు కూ పయ ం క రకుం తను డు.

డు న భ రథుడు లలు రణం మంతులకప ం కర

బహ ను సూ తపసు డు. భ రథు ర న తపసు కు
న బహ డు ఒంట కుం సమస వతల కూ పత మ ,
తపసు కు సం ం ను, ఏ వరం రు అ రు. అ డు భ రథుడు "
తృ వతలు క లమహ భస ళం ప ఉ రు. ద నుం
వ కం ఉం గంగ పవ తప రు ఉతమ లు ంద రు. అందువల గంగ
భస శుల దు పవ ం ఆ వ ం . అ కు సం నం
కల ల డు ". వరం ఇసు అ డు బహ డు.

ండవ క ఉం అ సులు న . ద క, గంగను భూ

సుకు వడం, అ అంత సులభ న ప దు. గంగ భూ ద ప ఈ భూ
బదల తుం . గంగను తటుకు శ ఈ భూ దు. ఆ గంగను పటగల సమరుడు
పరమ డు ఒక . అందువల ఆయన గు ం తపసు యమ డు.

మ భ రథుడు పరమ సం తపసు రం ం డు. టను వ

గం ద లబ తపసు డు. డు త ర వ డు. అందు ఆయన
శంకరుడు, భక వశంకరుడ రు. ఆయన ఒక సంవత పత మ డు.
పత మవ వరం అ కూ అడగ దు. గంగను తల ద
జ టం ధ ను అ అడగకుం వర డు డు.

డు, భ రథుడు, వతలు, బహ అందరూ లయపర లకు రు. డు

తన ండు తులను నడుము ద సుకు జట టం లు డు. అ డు
తన జటలను లబడ ఆ శం నుం ందకు పడమ బహ ఆజ.
అందుక గంగ మం ప హం ఆ శం నుం బయలు ం . గం
వ ం . ంద లు న పర చూ న కుం . తన ప హ బలం యక,
డు జ టం బం ంచ లబ డు, ను ఒక ందకు దూ ఆ
తల బదల తుంద , ఈ తన ప హ గం
ఈడు కు ల అనుకుం .

ల లం పరమప త న తన జ (జడలను) ద స ం డు
డు. అం గంగ ఒక ఆ శం నుం డు జ టం తన ప పం
చూ ం అ సళ , ళ , ఎండ యల , కప ల స దూ ం .
పరమ నకు గంగ మనసు ఉన వం అర ం . గంగ అహ
అణ లనుకు డు. గం ప తన జ టం కట డు. డు
న జ టం గంగ సుడులు రుగుతూ ఒక సంవత రం టు ఉం ం .
ఎంత రు ప , ఒక చుక కూ గంగ ందకు పడ దు. వతలు, బహ డు,
భ రథుడు గంగ ందకు పడుతుంద ఆ శం చూసు రు. అ ఒక సంవత రం
గ ం .

భ రథుడు చూ బహ అడుగ , డు గంగ అహ రం ల ంచ

ఆ ను తన జ టం బం ం డ డు. మ తపసు దలు డు
భ రథుడు. తపసు , ! గంగ షం ఉం . ప పమూ గుం .
ఇప గంగను టు అ డు. భ రథు దయ తన జటలను
ద ం డు రుణ మూ . అ డు ఆ జటల రం లు ఏర . ఆ
రం ల నుం బయటప ం వన గంగ.

భ రథు టలు న పరమ డు గంగను లయ పర ల బహ త

ంచబ న ందు స వరం ప డు. డు తన జ టం ఉన
గంగను గంగ దశబం సుకుంటూ, సళ , ఎండ యల , పలు,
ముల సుడులు రుగుతూ, మం నురుగు , ఆ శబం , చూ భయం
ంత పవహం గంగ భూ ద ప ం . ఈ ధం గంగ భూ దకు పడ
వ గంధర య ర ం రుషులు, ఋషులు, మునులు, మనషు లు, పం
నరక కం లు అనుభ సున రు, అందరూ ఆ గంగ నం య , గంగ
గ పరుగులు సు రు. మ మ త లు న రు గంగ నం
య ళ ప మం శ లను ం వ లకు
తు రు.ఆ ప హ తటు రు, ముస రు నం యడం
కషమ గంగ తల ద చలుకుంటు రు. రు ంట ఊర లు
తు రు. గంగ నం యడం ఆలస ం, మం శకులను ం , ప తు
ఆకశం ఎ తు రు. గంగ ఇంత ప త ం ఎందుకు అం డు శ
ం , ఆయన జ టం నుం ప ం . పరమ కడం వలన గంగ
పరమప త , గంగను ఇతర జ ల స ం నంత తం త , ఇతర జ లను
కూ ప తం యగల శ ల ం ం .
నదుల క ంచగల అ రం ఒక బహ ఉం . సృ
రంభం ఆయ న ప హ ం డు. ందు స వరం నుం
గంగ ఏడు యలు పవ ం ం . ఒక య భ రథు రథము ంట పరుగులు
సూ ం . వతలందరూ ఆ శం గం ప హం నుక ళ రు. బం రం
వం రంగు , ద శబం , మం ంగు , అలల , పక న ఉన లను తుంపర
తడు కుంటూ ఆయన ఎటు గంగ అటు ం .ఇ తున గం ప హ
శబం ఒక ఆ ం . భ రథుడు న చు డు గంగ క ంచ దు.
ప అడువ న మ మ వృ ల రుగు . భ రథు రథం జహ
మహ ఆశమం పక నుం ం . గంగ కూ జహ మహ ఆశమం పక నుం
ం . గం ప హం జహ మహ ఆశమం టుకు ం . ఆగ ం న
జహ మహ గంగను అర సుకు రు. ఎం తపసు యడం వలన
మహరులకు అంత శ ఉంటుం . ఇందుడు ద న వతల కం శ మంతుల రు.
గం ప హ శబం ఒక ఆ వడం భ రథుడు న చూ
అ క డు. ంట జహ మహ ఆశ వ రు. గంగ నం సున
వతలందరూ ఒక జ న ప హడ రు కూ మహ
ఆశ రుకు రు. ఎం తపసు , తృ వతల సం గంగను భూ
సుకువ రు రు, ఉతమగతులు కల లం గంగన భస శుల
ద నుం పవ ం అ భ రథుడు డుకు డు. వతలు కూ ఆయన ఎం
తపసు గంగను భూ రు, ముం తడం ధర ం, రు ం ం గంగను
టం అ రు.

ఎవ తమకు అప రం , ఉతములకు అప రం న డల పం ఒక ణం
త ఉంటుం . మధ ములకు ండు ఘ యల లం పం ఉంటుం . అధములకు
ఒక జం పం ఉంటుం , ళ కు తం మరణం వరకు పం ఉంటుం
అ స ం అం ం . మ ను డు జహ మహ ఉతముడు కనుక ఆయన ంట
ం ం , భ ర సం గంగను సు అ తన కు నుం
డు. జహ మహ నుం ం కనుక గంగకు హ అ రు.

మ భ రథుడు రథం ఎ ముందుకు క డు, గంగ ఆయన ర అనుస ం ం .

మ గంగ నం ళ లు రు. వరకు భ రథుడు తన
ర ళ కం తన తృ వతల భస శులున ం సుకు డు.
గంగ ఆ 60,000 మం బూ దకుప ల ద నుం పవ ంచ ళ ంద ము
ల ం ళ ఆత లు స ర లకు . ంట బహ డు వ
న తపసు వల గంగ భూ వ , భస శుల ద నుం పవ ం ం . ఈ
భూ ద సముదముల రు ఉన ంత లం సగరులు స ర కం ఉం ర
వర డు.

ఈ గంగ వ కం మం అ రు ను, భూ ను కషప

సుకువ కనుక ర అ లువబడుతుం , ళం గవ ను
ప కు తుంద బహ డు భ రథు ప డు. ఉ ం గంగకు పధగ
అ రు వ ం . పధగ అం మూడు పవ ం ద అరం.
డు గంగను న డు గంగ 7 యలు ం . అందు
మూడు యలు తూరు కు కు . ,న , అ రు.
మూడు యలు ప మ కు కు . సుచ ు , త, ంధు అ
లువబడుతు . న య భ రథు ను ల ం .అ ర .

యణం తకు వ సంఘటనలకు త ఫలశృ రు మహ .

ఫలశు :
ఈ గం వతర ఎవరు ం , చదు , , పరమ తల ద
గంగపడుతున టు ఉన ఎవరు నమస , గం వతర మనసు
నం , ఇ ఇ జ ం ? అన సం హం కుం తం కధను మనసు
ఊ ంచుకుం , అటువం ఇంతకు ముందున ప దగమ తుంద ,
సమస వతల క అనుగహం కలుగుతుంద , షం అనుగహం
కలుగుతుంద , రుకున క రు య , సర ధ యసు కలుగుతుంద
ఈ గం వతరణ ఘ మహ ఫలశృ రు. ఇటువం పరమప త న
గం వతర మ రం డు యడం మ ంత ణ పద న .
గం :
గం రం 80కు టు ఉ . పంచ గం ,మ క క ,
ద శ , ,అ ... ముఖ న . న రు క సం ఈ
ఐదు ల తప కుం గం నం . రు డుకు ట ఈ
ఐదు నం మ ఖ తం ముం పం .

పంచ గం :
ఈ పంచ నదుల సంగమ నం ఉందట. అ గంగ, యమున, ధర , ధూ ప,
ర నదులు. క సం ల లూ తూ శ థుడు కూ ఈ
పంచగం నం డట. అల సంగమం ఘ
సం ల లూ నం ఎంత ఫ త అంత ఫ తం ఈ పంచగం
ఒక నం యడం వలన కలుగుతుందట.
ధూ ప న & ధర నదుల ఆ వం:
భృగు వం ం న ద ర మహ , అప రస శు ల కు ధూ ప.
ఒక ధూ ప బహ ర ర తపసు య , ఈ తపసు కు న
బహ ఈ శ ం మూడున ర ట ప త లను ఆ యందు పం డట.
ఒక ఈ చూ న ధరు డు ఈ అం ముగు మను డ ద ఆ
అడుగ , తన తం అడగవ న ందట. ఆయన అ యం లుపమ
అడుగ ఆ క ం ందట. ం న ధరు డు ఆ ల ం ం
శ ం డట. ఆగ ం న ధూ ప కూ ధరు న రమ శ ం ందట.
ఆయన ధర న డట. జ న అం లుసుకున ద ర
మహ తన తపశ , ధూ ప ల ం క చంద ంత
ల ం డట. ధూ పకు ధరు డు త న భర అ ప , చంద ంత ల ం
న ధూ ప.. చంద ర లకు క , ప హం ధర న
సంగ ం ందట. మూడున ర ట ప త లను తన పం సు వడం
వలన అ ప త న ధూ ప అవత ం ం .

ర న ఆ వం:
సూర భగ నుడు ధూ ప, ధర నదుల సంగమ నం వద పర శ ర ం ,
మంగళ ప ం , కుంఠ సు ఉప శం రకు, శ ధు అనుగహం
ఆ సూ మ గ తపసు య డు. ఆ తపసు వలన సూర ర లు
లు భ ంచ నంత . సూర పజలు తటు క
రు. గం ధరుడు త ం తన చల హస స ర పచండు చలబ డు.
లకు ఉపశమనం క ం రు. యు తు గహం ద రంతరం
ందు లు ఉండటం గమ ంచవచు ను. ఇ ర న ప హం పంచగం
కలుసుందట.

భ శ ర ంగం, మంగళ ఆలయం & మయూ తు డు:

సూరు డు ప ం న పర శ ర ంగం భ శ రు , అమ రు మంగళ
పంచ గం లు ఉ రు. సూరు డు కూ మయూ తు
మంగళ ఆలయం డు. మయూ తు ఆ ం న అ గ ం
ద రదు. త తం అ ంతులు అ ల య శ రు.

ందు ధవ ఆలయం:
ఈ పంచ ధవ ల ఒక న ందు ధవ తం ఉం . ఇక డ
షుమూ అ ందు మహ రు ద ందు ధ డు. ఇక డ
ధ యు ల ధ ర లువబడుతు డు.

కృత యుగం - ఆ ధ డు
యుగం - ఆనంద ధ డు
పర యుగం - ధ డు
క యుగం - ందు ధ డు

ఔరంగ బు ందు ధవ ఆలయం కూల , ఆలం మ దు (Alamgir Mosque)

ం డు. ఇ డు ందు ధవ తం నభంశం ం న ఆలయం ఉం .

పంచ ధవ లు:
1) ందు ధ డు -
2) ధ డు - ప గ
3) ధ డు - మ రం
4) కుం ధ డు - రం
5) తు ధ డు - శ రం

ంగ మఠం:
పంచగం దగర ంగ మఠం ఉం . తప కుం ద ంచు ం .
ంగ లుగు ం న మ . 250 సంవత లు
ం రు.

మ క క :
మ క క ను మ షు స యం ం నటు లు
లు తు . ర ంమ షు తన సుదర న చకం ఒక సరసు తవ అ
షు దం ం ందట. ఒడున మ సం 1008 సంవత లు
తపసు డు. డు పత , షు క తపసు చు కుంటూ తల
ఆ ం డట. అ డు ఆయన కు ఉన క భరణం ఆ త కం ప ం .
తూ ఆ శరుడు ధ ం న కుండలం ప న ప శం మ క అ ం .
తరు త లం గం న ఆ త కం ద నుం పవ ం ంద ందరం రు. ఈ
టు ఎ అక డ నలు టు కటబ న ష ఒక ఉం .
అ మ షు చకం త న త కమ ందరం రు. మ షు క రకు
ఈమ క హదం సమస శ ం ఉతమ రం లుతుం .

స మ హ ం 12 గంటలకు గం న మ క నం ,
ఆ హదం (త కం) నం , మ వ మ క నం
ల రు. ఈ నం య మ హ ం 12 గంటలకు సకల
వతలూ వ రట. ఆ సమయం అక డ నం న క ణ
వ ంచ , బహ డు తన లుగు ముఖముల ను వంద సంవత ల టు
సమయం స దట. అంత ణ ం ల సుందట. అందు మ క క ము ంత
ంక ( ) అం రు. మ హ ం 12 గంటల మ క క నం 'మ క
సవం' తప క ప ం .ఈ ర శ లయం తప క ద ం .

మ క నంతరం న వతం శ ధు ద , సమస వ లు న

ఫ తం ల సుందట. ఈ మ క క వద ల తర ణం యజం న ఫ తం మన
పడుతుందట.

ఇక డ స న ఘటం 24 గంటలూ శహదహనం జరగుతుం . న

ట సూ సమయం తరు త శవదహనం జరగదు.

ద శ :
ర ఉన న ఘ ల అ తన న ద శ .
ఇక డ బహ డు ప అశ ధ లను ర ం నటు ణగం లు
ల సు . ఈ గం ర ర కమం ర రు. శ ధు
అ గం జలం ఈ నుం సుకు ళ రు.

గం ర :
ప ద శ ఇ గం ర కూ తప కుం ద ం . చల
త గంగమ ఒడున కూరు ఈ ర ద ంచ ండు కళ ల . అ
పముఖ గం ల ను గం ర ఇ రు. ద శ ధ ఇ
ర చూ అ క భకులు జర రు. ఈ ర అ క మనం కూ
గంగ లు వదలచు . లు అక అము రు.

ఈ ద శ శూలటం శ రుడు, బ శ రుడు, ప శ రుడు, ప గ

ధ డు, వ శ రుడు, ద శ శ , అభయ యకుడు, గం ,
బం ఆల లు ఉ .

వ లు సం పం ...
శూలటం శ రుడు: తం గంగ అ దూకుడు గం ప ం దట.
గం త ంచ పర శ రుడు తన శూ అడు గం
త ం శూలటం శ రుడు డట. ఈ ంగ దర నం, అ దులు నూరు
టు అ క ఫ తం ఇసుందట.

బం : ఈ అమ దర నం వలన అ త నం వలన క లు న .
అ రకం , న కం ఎవ , య ం ం న
లు కూ న యట. ఈ త ద టూ కుటుంబ సభు లు న
లను కూ క సుందట. అంత శ వంత న బం . బ తప కుం
ద ంచం .

ప శ రుడు: బం ఆలయం ప శ రుడు లు ఉ డు. ఈ ం ర న

వలన ధనం, న ం, భ తత రు న తసం నం కలుగు . అం మం ం
సుందట.

ప గ ధ డు: ద శ గల మ మం రం ప గ ధ డు
 లు ఉ డు. ఈయన దర నం వలన అష ఐశ లు, సుఖ సం లు క ,
అంత ం ం ల సుందట.

ద శ శ : త మం రం ద శ శ రుడు లు యు డు. ఈ
ం ర న వలన సుఖసం లు కలుగు యట.

:
ఈ నం శ రు ద రు. ఈ హ శ ంద ప త
వ ంగం ఉం . కూ ద ంచు ం .

అ :
ఇ అ న , గం నదుల సంగమ నం. బ ఈ తప కుం నం
.

మ లు.. అక డ ద ం న ముఖ మ న ఆలయ వ లు...

తుల :
తు డు:
తుల వద, అ మ యు గం సంగమ రం ర కుండం పక న
లు ఉం రు తు డు. న సంగమ జలం అంత కుండం
రుకుంటుం . కుండం నం ఆచ ం ం న లు
ఘం ర ర య బు రు. దశ ఆ తు ల ఒక న ఈ ర
ఆ తు తప కుం ద ం .

అమ శ రుడు:
గం గ రం నుం అమ శ ర ంగం ఉద ం ందట. అమ ం
ప క ఈ అమ శ రు రు. అమ ళ కులకు ఈ ంగ ఆ ధన
వల అమ న ఫ తం దకు తుం . కుం దగర అమ శ రుడు లు
ఉ డు.

అర యకుడు:
తుల నుం టు ఎక అర యకుడు దర నం ఇ రు. ఆ రం అర
యకు జ అ క ఫలపదం.

హ శ ంద :
ఈ హ శ ందు స యం ప ధ తలు ర ంచడం ఆయన
రు ద హ శ ంద అం రు. ఇక డ స న ఘటం కూ 24 గంటలూ
శహదహనం జరగుతుం .
ఆనంద ర డు:
తం అష ర ల ఒకరు. ఈయన రురు ర డు అ కూ లు రు.
హను దగర ఉంటుం . హ శ ంద పక హను .

శ :
ఈ ఎదురుగుం ఉన డ ద ద చకం ఒక ఉంటుం . ద తు ల శ ఆ
చకం ద ఉం . ఎ డు ళ అ పతయప , వ న
సూర శ అక డ ఉన చకం ద ఉం . ‘ఆ గ ం స ’ అ అం రు. ఈ
డ ద ఉన ర ంబమునకు, ఆ చకమునకు గం నం నమ రం
ఆ గ ం కలుగుతుం .

శ ఆలయం:
ఈ ం ర న వలన సకల లు న యట.

ం :
ఈ వద ద ం న ముఖ ఆల లు ఉ .

సంకట మం రం:
ం వద సంకట మం రం ఉం . సంకట త గహం ం డుగు ,
మూడు కను ల , లుగు తుల సు రు 5 అడుగులు ఉంటుం . ఈ తకు
ఒకపక హనుమంతుడు, మ పక ర డు ఉం రు. ఈ మం ండ లు తమ
వన స సమయం ద ంచుకు రట. సంక లను (క లు) దూరం సుం . ఈ
 త శ వంత న రు. ఈ మం రం ద ంహం ల ఉం .

య తు డు: సూరు తు న యమధర , తం ఆన రకు శ రు

దర నం రకు గం న తపసు డు. దర న గ ం ం డు. యముడు
ప ం న య శ ర ,య తు శ లభ డు ం , శ త స ర
ల సుం అ ఖండం లు ం . ం సంకట ఆలయం
స పం య తు డు లు ఉ డు.

ఆత శ రుడు:
ం ఉన ఆత శ ర ంగం ప ం ం .ఈ ం అ
3 ట ం లను అ ం న ఫ తం దకు తుందట. లలు దంపతులు ఒక
సంవత రం టు ష 'అ ష అషకం' చ , అ తప క సం నం
కలుగుతుందట.

మ క :
ం ఆత శ రు ఆలయం ఎదురు ఉంటుం మ క . 12
సంవత ల గహం చూడ ముచ ట ఉంటుం . ఈ మ క ర త.
ము ంత ఈ .

య ఆలయం:
ం లు ఉన మ ముఖ న ఆలయం. ఈ ఆల 'పంచ
ముద మ ఠం' అం రు. అమ రు క . యనుడు అ భకుడు
దట ఈ అమ డు. ఆయన రు ద య
లువబడుతుం . మ సుర సం ర సమయం మూరులు ముగురూ తమ తమ
శకులను అమ ఇ రట. ఆ శకుల అమ రు అసురసం రం ందట.
అమ హనం ంహం.

చ :
ఈ తప స ద ం న ఆల లు ఉ .

రణ గ శ :
చన ట పక ఈ ఆలయం ఉంటుం . ఈ ం ధన వలన ప ంత
వ ఏ అడంకులు ఉం ల . ఈ ఆలయం పణవ
యకుడు లు ఉ డు ద ంచు ం . పణవ యకు అ స ర క ప శం
కలుగుతుందట.

చ శ ంగం:
భూ కం ంద ఉన 7 ళ లను లు కుంటూ, భూ కం న స యంభూ
 ంగ ఈ చ శ ంగం. శ ధు త ఈ ంగం అ రు.
ఎక డ న ప శం యం రు. న లు
ఈ ం ర న వలన ల యట. ఈ ఆలయం రం ఉం . ఈ
రం యమున, సరస , నర నదులు సంగ అ రు. ఈ రం
ఇ డు రూపం ఉం . ఈ ఆలయం మ రూపం దక రం
కూ ఉం .

దక రం:
షుమూ వ న డు ముందు , ఈ తం అం హంగ ణం
వరు , గం నదుల సంగమ నం వద ళ తులు కడుకు , నగర ప శం
డట. ఆ ప శ ఈ దక రం. ఈ రం నం 7 జన ల లు
యట. ఈ రం న రం 21 త ల తృ వతలకు రుతుందట. అందు
ఇక డ న రం గయ న రం స నం అం రు. ఇ డు ఈ దక
రం కూ చ శ మం రం రూపం ఉం . ఈ ఇ డు న
మూ పం (bore well) అమ రు.

అరు తు డు: గంగ ఒడున సూరు స యం తపసు ఆరం ం డు ఊరు లు

కుం జ ం న నత తు న అనూరుడు. సంతుషు న ర తన ర ర
య ంచుకు డు. చన , చ శ ర మం రం నక
న ఉన ఆంజ యు గహం ంద ఉన ఈ రూ ద ం
ంచద , సం ర ఆ గ ం కూ న ప ర తం సం సుంద రు.

ఆ మ వ మం రం:
సత యుగం వతల, ఋషుల రన రకు భూ లు కు స యంభూ
ఆ మ వ ంగం ందట. ఈ ంగం వల ము తం ంద రు.
ఈ ఆ మ వ ం ఎవ భ శదల లు తం
మర ంచక కూ ము ప న వరం ఇ డుట. ప ర మనసు
ఈ ఒక ఆ ం ఈ కం ఉన సమస ం ల ఆ ం న
ఫ తం దకు తుం . చ వద ఉం ఈ ఆలయం.

దక య యకుడు:
ఈ య ర న వలన తల న ప ర ం నూ జయం ల సుందట. ఆ
మ వ ంగం ఉన గర గు డ న ఉ డు దక య యకుడు.

శ ఆలయం:
ఈ ంగం దూ స మహ ప త ంగం. ఈ ం ర న వలన సకల కలు
ర రు . ఈ ఆలయం ఖ ళ ఆ తు డు లు ఉ డు.
ఖ తు డు:
కదువ వద స ం ల న తరు త,
నత గరుత ంతు క రు
, తన
త లకు ప రం సు సూర భగ ను ఖ తు రూపం
లవ ం . శుభకరుడు సంత ం ఆ కు రులు క లు అ ర
ఆ ర ం డు. మ ద ంతం శ ర మం రం
ఖ తు ఆ ం న భకుల సం నం, తం ఉన త లకు రు ం ర
రు.

:
శ :
ఈ ం ధన వలన అరు న వ నము ఇ న ఫ తం ల సుం . ఈ
మం శంక మం రం అ కూ అం రు. టు ఎ కు
కు ఈ ఆలయం వసుం .

ఆ శ :
గం ల ట ద ఈఆ శ .

ఆ శ లయం:
షుమూ వ , దట సం ఏర రచుకున సలం ఈ ఆ శ లయం.
బ ఈ ఆల ప రు తప క దర నం . ఆ శ దర నం ము
రకం.

శ తు డు: ఆ తు డు ఈ తం షుమూ ( శ డు) గురు క ం ,

తప చ ం నుగహం ం డు. అందు ఈయన శ తు డు. ఆ శవ
మూ ఎడమ న లు న ఈ ఆ తు సదురు కృప ల సుం .

న శ డు:
ఆ శ లయం న శ డు లు ఉ డు. న సంపదను కరు డు కనుక
 న శ లువబడుతు డు.
వరు సంగ శ రుడు:
తు ఆ శ గం రు సంగమం వద ప ం న ంగం. ఈ ం ర న
వలన సకల లు లుగు . ఈ ం రు కం , అరు న వ
నం ఇ న ఫ తం కలుగుతుందట.

శ రుడు :
ఆ శవ ఆలయం గల ఈ శ ర ం ర న వలన 4 లు చ న ఫ తం
కలుగుతుందట.

న శ :
ఈ ం ధన తకం గల గహ న త లు ల యట.

చతు ము శ :
చతు ముఖ బహ ప ం నఈ ం ర న వలన బహ కం సుందట. ఆ శ
ఆలయం ఉం ఈ ంగం.

ఖర యకుడు:
ఆ శ ల దగర ఖర యకుడు లు ఉ డు. 56 యక
స రూ ల ఒకరు ఖర యకుడు.

========@========

ము ం :
ధక ర ముడు ఖండం య న పద ం:
ండు కదలం ప ద చు అచ కూ ఆడు డ,
ధుః ర న ంచు ండంబు ముకు న ఖ వము లుకు డుం ,
పత వ ర గంగ మృదుల హసంబు ను మురు,
పధ తముండు భృం భయర రంబు గమున రు భ త ఖ,
ద ణ శృ దు , ద దకు గను టు ళ,
పంచజనులకు రక బహ ద అభ డుప శ న ంచు !

వం:
ఊ అందక మర వస ఉన డు త మణం అ తున ళ.. ల,
యం ల చ డు సుండ పర త జ అ న ర వ
తలను తన ఒ టుకు తన ప ట స డు ంతన
ందు డు. డుం గణప వ ఎగ ఊ సున తన చల ండం
ముకు దగర మురుతూ ఊ అం డు. ఇక హం సు ను అ
భయం న శ తన చల తుల గంగమ స
 ందు డు. పమధ గణముల ఉతము న భృం నుదు న ఇక
భయపడవద భూ డ డు. చక సు సనలు దజలుతుండ , గణ గణ
గంటల ధ నులు సుండ , తూ శ ధు వ పక న కూరు ,
ముందు వం కు ర ఉప ంచ , డు రక మం
ఉచ డు. మరణ సమయం ర ప అన ష ఆ తన
ఐక ం సుకుం డు.

తూ మకృష పరమహంస తన గ దృ ద ం రు..

చ తున ప కు ఆ శ థుడు రక మం ప శం సు డ .
మన అంత గ దృ క చ న ల గమ లుసుం ..
కు ంటున టు ఉంటుం . అ మన పత దర నం.

ఇ ఎ ణులు ఈశ రు క తున వ తం. సర జగతు లయం

అ తు , ను తం త ం ఉం పరమ వనమ న భూ
. ప వస రూప . ప వమయ ..

ఇటువం 9 లు ద యటం మం . ఇం 9 లల 9 లు (గర సం)

ఉండ మం రుకుం రు. మర ం వరకు ఉం మ వ న
రు కూ ఎకు వ సంఖ ఉం రు. త స సులు క సుల
అం రు.

మనం ఏ ణ న డు.. ఎ లను సూ.. న, ధర ,

య కతు లు ర ఆ వ త దర న ఫలం ల సుందట. ఊ ఆ ల
వ ఎ ం ఫ తం కలుగదు. ఇ న ం . మనం వలం
ద ం నంత న తు రుష న ఫలం మన
రుతుందట. అటువం ఈ తం వ వ న ఫ లు కలుగు యట.
మ అ ం లుసుకుం ?

3 లు వ --- అశ ధ యజం న ఫలం

5 లు వ --- చతు లను అధ యనం న ఫలం

(ఇక డ ఒక ముఖ న షయం.. మం 3 5 9 దలు

ల వ రు. పగలు గయ ప గ వం ణ లకు ళ
లనుకుం రు. ఒక అం పగలు + క ఒక ప గ ం ల
స ం ం . 3 లు అన 3పగళ + 3 తులు అ అరం. ... ఈ
తం అం .. ం త త త మన
పసుత .. మన అనంతర ఉప గపడుతుంద తం
మ కం . ఏ ం.. వ ం.. అ కుం అ ష లను పక న ,
త సఫలం సు ం )
 ఆల లు
న . మహత అతు న తం.
వ ం లను జ యవచు . అమ ర తం క దు. అ క
ల లు, లు, మ లు ఉ . కు నంతమటుకు ద ంచ
పయత ం య ం . ఎ చూ ఇం చూ న ఉం .
సల లు సూచనలకు ఆ నం. ఏ త లు ఉం ప గలరు. స దు ను.

ను ళ ను, అక వ ను అనుకుం లట. ం సుంద ణ

వచనం. అటువం గు ం ఎంత తకు .. ఎంత తకు .. " శ
ప శ ఇ " అ బహ వర ణం అరం ం . అన
ప ంచున అ అరం. న రూపం అ న పరబహ . మనం వలం
ద ం నంత న తు రుష న ఫలం మన రుతుందట.
ఒక సం అ ప తం , నం , స ప రం రన న
మనుషు నకు వ తం రన న ఫలం ల సుందట.

మ స రణ, ఉ రణ, శవణం.. నం, జపం, జ, నం... అ

అత క ణ ప లు. ణ ం పం టు ఫ తం
కలుగుతుం . అందు ఈ తం నంత ప తం సూ, మనకు తన నంత
వరకూ వ వ గడ . ఉన ంత న ధ లు .

గం నం, డుం గణప దర నం, శ ధ దర నం, అన రమ దర నం,

దర నం, ల ర దర నం, దండ దర నం, శ రు దర నం,
మ క నం, గం ర .. ఇ ఎ కు త రదు.

========@========

ఇక ర , అల , గయ గు ం న వ లు...

ర :
ర అన అంద గు ధసూ పం. ఎతు 143 అడుగులు.
ం ం ర చకవ అ న అ కుడు. 12వ శ బం వరకూ అ క మం త ఈ
సూ పం స ంపబ ం . ఇక డ ఉన మూ యం బుదు గు ం న అ క లు
కల .

ప గ, , గయ అ ఈ మూడు లను క ‘ స లు’ అ అం రు.

తం ఒక ద ం ల , ద ము కలుగుతుంద ప .

========@========
అల (ప గ) :
ర 135 టర దూరం ఈప గ ణ తం ఉం .

గంగ, యమున, సరస నదుల సంగమ ప శ ప గ. గం న

త , యము న కృషయ లలను ం కుం . చల సరస న
అంత ఈ సంగమ ప శం కలుసుం . ఈ వనదు పవ ం
ఉతర రతం అం సస మలం లుతుం .

ప గ మహత ం:
బహ డు ఈ ప శం అ కయ లు డట. అందు ఈ ప ప గఅ
రు వ ందట.

ప గ అన
ప = పకృష (అ క)
గ = య లు జ న తం

సముదగు డు కూ ప గ 12 సంవత ల టు రంత యం య లు

ర ం డట.

ప గ అసం కం లు త సం ఉం . ఇక ఘ సం అ
క అందన లు ప గ రం లు ఉం యట. స యం బహ డు
తం రంతరం ఈ ర స రణ సూ ఉం డట. ఇక డ చ న
జన త ం కలుగుతుందట. జన జ ంత ల సంచయ న పం, ప గ ర
నం వల తుందట.

ంద ంతరత ఖండం..
ప గం వపనం కు గ ం ండ తన
నం ద తు రు ణ ం తను త
అన .. ప గ ముండనం, కురు తం నం, గయ ండప నం,
మరణం ష న . అందు ముందు ఇక డ (ప గ ) ముండనం
ంచుకుం రు.

సంగమ సలం రం సు రు 5 జ లు ఉంటుం . సంగమ ంతం గం

యమునల ప హం రణం మూడు లు ఉంటుం . గంగకు ఉత న ఉన
స గం ఆహ కుండం అ , ఈ ండు నదుల మధ న ఉన
ప (గంగకు ద న, యమునకు ఉత న ఉన గం ఆబ
( ) ప కుండం అ , యమునకు ద న ఉన
స యము ద కుండం అ అం రు. ఈ మూడు ం ల
శు , య ల ఒ క నగ ,ఆ ల అ ( గు లు)
ఉ సన న ఫ తం (యజ ఫలం) దకు తుంద అ ణం పబ ం .

ఇక డ ప సంవత రం ఘ సం ఘ , 12 సంవత ల ఒక కుంభ

, 144 సంవత ల ఒక మ కుంభ జరుగు .ఈ లు
ర ంచ నుక ఒక ణ ధ ఉం . సురులు గర మధనం న డు
అమృతం ఉద ం ం . ఆ సమయం అమృతం సం వతల , అసురుల మధ
జ న ఘరణ అమృత ండం నుం అమృతం చుక లు , ఉజ ,
ఋ ల ప యట. ,ప గ ఈ సంగమం అ అమృత
ండ ప ందట. అందుక ఈ సంగమ ప శం అత ంత న తను
సంత ంచుకుం .

నం:
సంగమం ఆచ ం న ప క జ ఈ నం. సుమంగళ న
లు తమ భరకు అర న , తను యక నత ల పణ ,
అత త ంత టు క ంప , ఆ టును సంగమం వదులు రు.
రణం క ం న టు లుతుం . ఇక డ టు మునుగుతుం .
ప గ నం న లు త పసు కుంకుమల ఉం , సుమంగళ లు
మర రట. ఈ నం తంతు అం ర ను భర ఒ కూ రు.
త గం మనం ఇం సు గం జలం సంగమం నుం
సు . బ గం జలం ం డ లు ( ) సు ళడం
మ కం .

ప గ ద ంచవల న ఆల లు, ప లు అ కం ఉ . వ లు...

ళ ర మం :
 సంగమం ఒడు అక చకవ క ం న ట ఒక ఉం . ట ప ప శం
దం. ఈ ట ఉన ళ ర మం తం ఏ అనుమ అవసరం
కుం ళ వచు . లు తం య వ రు. ట అం ఆ ళ రంతర
గ కటు టం ఉంటుం .

ళ ర మం సు రు 84 అడుగుల డ , 50 అడుగుల డలు గల ద

లు ఉంటుం . ధర ండప నం సున ల ం ఉం . గయ
కురు తం చ న తమ బంధుజ ండ లు ర కర లు ర ం రట.
ఇం ఈ ఆలయం ద సుడు, , సనక సనందులు, ఇం అ క
ఋషులు, వతల గ లు ఉ .

అ యవ :
ఇక అ తనం అ న వట వృ ం ఒక ఉం . ద ఈ వటవృ ం దలు
భూ ఉప తలం ఉం దట. అక ట క ం న డు సలం ఎతు
ంచడం పసుతం ఇ భూగర ం . ఈ వటవృ ఉన ండు దళ
తరులకు ప కలట. ఇక డ మన త లు , టు
దళ ను గ ంచు మం రు.

యముడు, దండ , ర డు, ప గ శ , గం త, మృతు ంజయుడు,

సూర డు, సరస , ంబవంతుడు, ఇం అ క వతలు లు ఉ రు.

ముడు వన స సమయం ఇక వ , ఈ వట వృ ం
ంద కూరు డట. ఇక తన తం ధ కర లు ర ం డట. భరతుడు తన
అన ను తుకు ంటూ వ న డు, ఇక డ ఆ డ లుసుకు , ఆ వట వృ
రసు వం నమస సున టు ఒక గహం ఉంటుం .
ఈ ట మన శం ప ం న అ క సంభం ఉం . ం నుం ,
ఇక డ ం రట.

బ హను మం :
ళ ర మం స పం ఉంటుం ఈ ఆలయం. మ వణ యు నంతరం
ఆంజ య ం ం ఇక డ ం సుకు రట. అందుక ఇక డ
ఆంజ య గహం పడుకున భం మ ఉంటుం . ఈ గ ట
తర ం ల పయ లు రట. గ త భూ గుంట
ఏర , గహం ఇం రం అ ందట. ఇప గహం ఆ గుంట ఉంటుం .
వ లం గం న ం , గంగ రు ఈ గ ముం తుతుందట.
అ డు ఆంజ య గంగ నం సున టు అ సుందట.

ఆ మ కధ కూ ప రం ఉం . ర ం క ంతం
సం నం ప ధనవంతుడు ం చలం ద హను గ త రు
ం , నం ం ల ం డట. ఈ గ ధ ప త
ల నం సూ, సంగమం కూ నం ం ,ఆ అక
ం డట. కల గ ఇక ఉం ల వన వడం , ఉదయం
వ క కు బయలు డట. ఇం ర ర గర ం ంద
, బ హను అనుగ కృతజతలు , ంత
డుకు డట.

బ హను ఇక ము ఇసుక కూరుకు డట. ఒక ఘ

చ ంబర అ న ల సంగమం నం , తన శూ
ల ద గుచ , అక డ బ హను గహం క ం ందట. మ ఇసుక, మ
ం గహం బయటప టు , అనుగహం సం అక తపసు రట.
బ హను జనం ం ంద రు.

శంకర న మండపం :
జగదురు ల న ఆ శంక రు ల రు, కు ర స రూపం అ న కుమ ల
భటు అ ంసు తన అ త తత నం ఓ ం న ప శం ఆయన
జ గురు ఒక జయ సం ం ల , కం ప అ న
చంద ఖర సరస రు సంక ం ం న కటడ ఈ శంకర న
మండపం శంకర మఠం.

ఈ మండప ణం ద డ ఉంటుం . ఈ ఆలయం ,

ఆ శంక రు లు, కు ల భటు గ ల టు అ క వతల గ లు
ఉ . ఇక డ గ స బదం 1008 ం లు ప ంచబ ఉ . ఇం 108
ల లు, అ దశ శ లు కూ ఈ ఆలయం లు ఉ . బ
హను మం స పం ఉంటుం ఈ 4 అంతసుల న మండపం.

ధ శ శ ఠం :
అ దశ శ ల ఒక న ఈ ధ శ శ ఠం తప క ద ం న ఆలయం.
ధ శ అ కూ లు రు. ఇక డ అమ కు
లుగు ళ ప నటు గవతం బుతుం . ఈ ఆలయం అమ గహం
బదులు ఒక నలుచదరం ఠం ఉం , న ఒక వస ం హం డ
ఉంటుం . హ ం ందు ఒక ఉ ల క ఉంటుం . భకులు తమ నుకలను ఆ
ఉ ల ఉం కు రు.
పక అమ వ మంగళ రూపం ఉం ల గహం టూ, డు
స భుజం న సుకు ఉగ ండవం సున టు ఉం ప మ క బ ఉం . ఈ
ఆలయం డు కూ మ ంగ రూ లు డు. ఈ ఆలయ ఆవరణ
శ ల చ త ఉన ఒక వృ ం ఉం . ఆ వృ ం ంద ఆంజ య , శ శ రుడు
లు ఉ రు. అ సమస గహ లూ న య నమ కం. ఇక
ఉన మ ఉ లయం న మం రం. ఈ మం రం ముల ల
గ లు చూడముచ ట ఉం .

భర జ ఆశమం :
యణం ప రం, వన బయ న మచందుడు, , ల ణు
స గం న ఈ భర జ మ ము ఆశ వ డు. ఇక మూడు
తులు ఉం , భర జ మహ సూచన సు రు 131 . .ల దూరం ఉన
తకూ రు. ఈ భర ఆశమం అ క ల లు ఉ . తూ
భర డు అ ం న వ ంగం ఉం . ఈ ఆశ వ న డు ముడు కూ
ఈ ం అ ం డట. ఈ ఆశమ సందర న ఎం న క సంతృ ఇసుం .
ర ం గం న ఈ ఆశ స పం పవ సూ ఉం దట. అక రు లం
నబ , ఆనకటల వలన గం ప హ గ ందట.

ఆనం భవ :
ఈ భవనం మన శ పధమ ప జవహ హ ల ంగ ం . ఇం
ం జ ం ం కూ ఇక . మన య తంత ఉద ఈ భవనం ఒక
భూతం. ం రు అల వ ఈ భవనం ఉం రట. ఇం ం
హం కూ ఈ భవనం జ ందట. పసుతం ఈ భవనం ంత గం కమ
హ ట ఉం . ంత గం ఆ ఇం ం సుం . ంత
గం మూ యం ర సు రు. ఉదయం 9-30 నుం యంతం 5-30 వరకు
మూ యం ఉంటుం . ప మ రం మ యు య ల ల
మూ యం ఉండదు.

గ సు లయం :
ఈ గ సు లయం అ తన న ఆలయం. సు కశ ప మ ము
తుడు రు. న సు ద రు. గుల ఈ సు .
ఈ సు గ ర గర మధనం మంధర పర డు చుటబ డు.
సు గ అ సమస గ లు ల యట.

మ శ మ :
ప గ న ఆల ల మ శ ఆలయం ఒక . తూ ముడు
తన తుల ప ం ం న ంగం ఈ మ శ రుడు. ఇక డ మనం
కలు రవల న అవసరం దట. మన మనసు ఆంతర ం గ ం
ర ర గలడు బ మ శ రుడ డు. ఇక డ ర
గుంటుం .
 ధ డు :
పంచ ధవ ల ఒక ఈ ధ డు. ప గ సంగమం
ణ లు న భకులు ఈ ధ ద ంచకుం ఆ నఫలం ందర
తన మచ త నసం తుల సు డు. ఈ ఆలయం ప గ గం
ంతం ప త యము న రం సరస కు దగర ఉం . అం
సంగమం యము న సంగ ంచక ముందు ఈ ఆలయ యము న ఒడున
ఉన వ ఆలయం. సంగమ నం నుం ఈ ఆలయం 8 టర దూరం
ఉంటుం .

ఈ ఆలయం మనకు ల , యణు గ లు క బ ఈ

ఆల ల యణ లయం అ కూ అం రు. పద ణం ప రం
ప గ ఈ ధ అ వత. ఈ ఆలయం కృషుల
గ లు అందం ఉం .ఇ యుగం వ రు.

మ :
అలహ - ర రహ అల నుం సు రు 50 టరు
వ న త త, రహ నుం 12 టరు ప
మ వసుం . భూ న ప శ మ . ఇక డ
ఏ టు న గహం అత ంత సహజ దం ఉం , చూపరులను క
ప సుం . తమ అవ ర ప స ం న ఈ నం గుం
బరు తుం . ఇక డ ఆలయం, ఆంజ య ఆలయం ఉ . ఆంజ య
ఆలయం రంగ ల ధ ం ఉంటుం .

ం చ శ :
మ నుం ండుగంటలు ప ణం , ం చలం అ ప శం వసుం .
ఇక డ ం చ శ అమ రు లు ఉం . ణం ప రం, శుంభ
శుంభుల సులను సంహ ం న త త త ఇక డ ం చ శ
ందట. ప ఒక రు ఇక డ అమ చు .

ము ం :
ప గ ర జం అం రు. అన అ లకు అ అరం. ప గ
కం దు.. పకృ అం ల నూ ష న . అందు ప గ భ
ముగు న అక తను త ం న మతం -ఇ-ఇ రు కల వ టటు
అల అ డు. అప నుం ప గ అల కూ
లవబడుతుం .

========@========
గయ:
ఆ క భ కుం న చ తనూ స ంతం సుకున గయ తప వన
మ రత, య ల టు యు, గరుడ, వ హ, కూర , పద , ర య
కూ ఉం . గ సురు రు ద ఈ ‘గయ’ అ రు ఏర నటు
లు,
సల ణం ల సు . ‘గయ’ స ఒక ంచబ ం .

అత ంత ప త తం ంచబ న గయ తం తృ వ ధనకు, ండ ప లకు

ప ం ం . గయ భర జ మహ ముందు ండ ప నం నటు లు
ల సు . వన స లం ముడు ఇక డ ండ ప నం నటు ప బడు ం .

సల ణం:
ర ం ఈ ంతం ‘గయుడు’ అ సుడు ఉం డు. అత గ సురుడు అ
వ వ రం. సు అ గ సురుడు ప వభకుడు. అటువం గ సురుడు
ఒక షు ను గు ం రతపసు తనను న ం ల ం టటు వరం
ం డు. వ ం నగ సురుడు తన శ జ లు ం
ంచ డు. ప రు గయు శ ం ంద రు. ఫ తం
స , నర వ కుం రు. ఇందు , యమధర కు ప
కుం ం . దరూ భయప షు వదకు ర టు కు రు. సృ
రుదం జరుగుతున ఈ ష గు ం మూరులు క ప ప లు
అ ం , వరకు ఒక ర సుకు రు. ప రం బహ డు గ సురుడు
వదకు డు. "గ సు ! ను కక ణం సం ఒక ప గం యద ను. ఆ
గం ందుకు అను న ప శం ఎక భూమండలం క ంచ దు.
అను న సలం, యజ లల తటు కు ప శం శ ర . కనుక అం క
శ యజకుండం రు కు యజం ను" అ బహ డు గ సురు
అ డు.

అందుకు గ సురుడు అం క ం తన శ ం ఉతర శ తలను ం

పడుకు డు. బహ డు యజం ందుకు దమ డు. సకల వతలు, మహరులు
అం రూ ఈ ం రు బహ డు యజం యడం రం ం డు.
యజం గ సురు తల కదలడం రం ం ం . బహ డు “మ
పంవల వవత ల ం క ! ఆ లను గ సురు తల ఉంచం " అ
ఆ ం డు.

వతలు ఆ లను గ సురు తల ఉం తల కదులూతు ఉం . ఫ తం

బహ డు షు ను , ఆ ల లుచు ఉండమ డు. షు ఆ ల
లుచు డు. ఫ తం గ సురు శ రం కదలడం ఆ ం . బహ డు సు న
గం , తనను భ సు న గ సురు చూ షు కు క , ‘గ సు !
ఏ వ రు !’ అ అ డు. అందుకు, “ ! ఈ ప త న యజం వలనూ,
ద ధూ కడం వలనూ జన ధన ం . తల ం న ల బరు కు ఎ
అ ను భూ కూరుకు ను. పజలు ఎవరూ ఇక దట నను చూడ రు.
అ
ఫ దు. తల ం న ల ద లను శ తం ఉం
ప ంచం . లను ద ంచుకున , ఈ తం నూ, మ క
నను తలుచుకుంటూ ండ ప లు, తు వతల జలు వంశం అ వృ
ం టటు వ ప ంచం " అ గ సురుడు డుకు డు. గ సురుడు
రుకున వ షు ప ం డు. ఈ ధం గయ తృ వతల ఆ ధనకు
ప కతను ం నటు లు ం .

అం కుం బహ డు యజ సమయం టు ఈ ం న
ర ంగల లు నటు , మహరుల జలందుకున టు కథనం.

గయ మూడు నదుల సంగమ రం ం . ఈ తం ఫలు , మధుర, త అ మూడు

నదులు సంగ సూ ఉండడం వలన ఈ తం ప గ స న న తం ప బడుతూ
ం . ఈ నదు ఫలు న ముఖ ం . పసు తం ఎం న ఈ న అంత
పవ సూ ఉంటుంద రు. ండ ప లు సమయం ఈ న లమలను
త ం అందు రు. బ ఇప ఫలు న అంత
పవ సూ ఉంద ప వచు .

షు పద మం రం:
ఫలు న రం షు పద మం రం క సుం . ముఖమండపం, అంత లయం,
గ ల లను క నఈ ఆలయం లు న డు మ షు .
ఈయన గ ధరుడు అ రు. చతురు లను క శంఖు, చక, గద,
వరదహ ల దర న డు. గదను ఆయుధం ధ ం గ ధర
జ అందుకుంటు డు.

ఈ ఆలయ ముఖమండపం మనకు ద లు దర న . సు రు ఒక న ర

అడుగుల డ , అర అడగు డలు ఉన ఈ లు గ సురు తల ద ం న
ల లబ న షు మూ లు బు రు.

ఈ ఆలయం ఒక ద మ టు ం . “అ యవటం" అ లు రు. ర ం

ఈ టు కు ర లం అ యవటం వ లమ వ ప ం ందట.

మంగళ ఆలయం:
ఈ ఆలయ పస పద ణం, యు ణం, అ ల ఉం . పసు తం న
ఆలయం .శ. 1459 ంపబ ం .
గయ మంగళ ఆలయం అ దశ శ ల ఒక . ద యజ సమయం
అసు లు న ర శ మ షు తన సుదర న చకం నం య
అ అ క టప ,శ లు ఆ ంపబడుతు . గయ అమ డ గం
ప ం .
గర గు న . పల న గుంట చుటూ చతుర ర ఉంటుం .
ఆ ద మనం ం అఖండ పం ం ఒక , ఇం భకులు ం న లు
ప సూ ఉం . గుంట అమ డ ప క ల మం
ఉంటుం . మంగళ భకులు రు.

బుదగయ:
గయ నుం బుదగయ సు రు 12 . . ఉంటుం . రుడు దయం ం న
టు ఇక ఉం . వృ ం ంద దయం ం రుడు బుదు డు
డు. ఈ టు ంద నం యడం ఎం ప తం రు. ఇక డ
మూ యం బుదు దయ ఉదంతం ం న కు ం తప క చూ ం .
170 అడుగుల ఎతు న ం న మం రం బుదభగ నుడు వకళ ఉ ప
దర న డు. దు లకు అ ప త తం ఈ బుద గయ. ఈ ఆల స పం
భూ , , లంక, , జ , బ , దలగు ల రు ం న కట లు
బహ సుందరం ఉం .

========@========

రణ ం :
ఉతరప ల కు సు రు 150 . దూరం రణ తం
ఉం .

మన శం పరమ ణ న ల రణ వ ద
వచు . ప త మ న రం అల రుతున ఈ వ మం దధూ
తం అత ంత ప త నద ల అవగతమ ం . సూత, న మ
మహరులు వ ం న ఈ వ మం మ ఋషుల య ల వల యజ భూ పశ
ం ం . సమస లకు లు నఈ వ మం ఆ మునుల తపశ
మ ంత ప తతను ఆ ంచుకుం . అందు రణ

ముతమం రం
ం తముతమం అ లు రు.
సుందర పకృ రమ య దృ లు, సహజ న వనసంపద పశంతం
ఆ త నుభూతులను వ మం లు తున ఈ వ
కులు , వ వహ సుం రు.

సల ణం :
ఒక మునులం బహ వదకు క ప వం క ణ ప శం ఎక ం ఆ
ంతం ము త యజ ర ర హణ సుకుం మ ం రు. బహ
క యుగం సతు రుషులను దృ ంచుకు ఒక చ సృ ం ఆ చకం ఎక డ
ఆగుతుం అక డ మునులను వ ంచమ డు. ఆ చకం అ లు వరకు
 రణ ంతం ఆ ం . చకం (అంచు) న భూప శం శం
లవబ ం . చకం స ం న ంతం అరణ ం వడం వల రణ ం అ రు
వ ం . చకం భూ లు కు గడం వల అక గుండం ఏర ం . ఫ తం
భూ నుం ప త జల రలు లు .ఈప త చక రం లుచు వడం
జరుగుతుం . చ రం న ఈ రం మం భకులు ణ లు
ఆచ రు. అ స మ రం ండూ క న న మవ అ స అ
లవడం జరుగుతుం . అ ం పర నల మం భకులు చక రం
ణ లు త రు. చక రం ఒడున లు, జ లు అఖండ న
ఆ ం డ య లు బుతు . రణ ం వ తం.
అ క మం వతల లు ప త ర జం లు ం . ఈ నఅ
సంప ల టూ ందూ క లు భకులకు అందు టు ఉం .
అను ణం భగవంతు మస రణ రు ఈ వ మం ఓ ఆ క
సు రణకు సుం .

అ ద మహ కక రం తన గం న సలం ర
మ ణ వృ ంతం ప రం ం . వృ సురుడ సు సంహ ం ందుకు
వతలకు ఓ సం వ వ ం . ం వతలం మ షు డు
ద మహము ఎముకలు యణ జసు ప య , ఆయన ముక
సం రూ ందుతుంద మ షు వతలకు రట. వతల అ షం
లుసుకున ద మ ము ణ గం జ యుడ డ ల
అవగతమ ం .ఆద మహ కక రం తన గం న వ సలం
రణ న ల అవగతమ ం .
ఈ అరణ ం 84 లమం మునుల నక మహ స శ గవత
యణం డ బు రు. ద సుడు మ రత థను దట తన కు రుడు
శుకమహ ఇక డు. సు షు న శం యనుడు ఇక ఓమ గం
ర ం మ రత యణం డు. శం యనుడు న కథను సూతుడు
మ న మునులంద ఇక డు. సత యణ వత కూ
దట రణ ం సూతమ ము దులకు వ ం డు. ఇ ఎం
న ముం ఈ అర . ఇక డ సమహ ఆశమం, ద ఆశమం టు
ల లూ ఉ .

ల లు :
రణ ం చక రం స పం భూ శ ర ఆలయం ం . ఇక డ భూ శ ర
ముఖం ండటం షం బు రు. ఫ ఫ చతము , శూల ము
అ ముఖం న నం శ రు భూత థుడు భక కల వృ లు తు డు. ఈ
అ కం దశ ం లకు న అ క ఫలం స నమ
వ ణం అవగతమ ం . ఈ ఆలయం న యకు గ అ
లు రు. క తు డు ప ం నటు ప బడుతున ఈ యకు ముందు
ప లు న అనంతర భకులు రణ దర నం సుకుం రు.
సూత, ను మ మునులు తపసు న ప త భూ లు తున రణ
వ తం ప అడుగు మ త వతల ఆల ల లు ం .
భూ శ మం స పం న మం ల బద యణు ( వ
జ ) మం రం ద న . ఈ భూ కం ఉన 108 షవ ల
బద యణు మం కూ ఒక ప ం న . టూ కృష, ,
ల ర డు ద న మం లు ఈ ంగణం భకులకు దర న .

రణ ం ఉన మ ప త న వ మం ల త ఆలయం. శం ఉన
శ ల ఒక లు తున ఈ వ మం ల త దర న సుం .
మం భకులు ద ంచుకు ఈ లయం అ తన ం .

అ సుడు తప చ ం న తపస సగ , సూతుడు తప చ ం న తపస

సూతగ లు కూ ఇక డ ప ంత వరణం అల రుతూ ఆ నుర
ం . అ , సు లు ం సుకున హనుమ
మ శ లయం త తర ఆల లు ఇక డ దర న . ఈ తం ండ లు
తం సంచ ం ర లు బుతు .
అ ఈ తం జయ డ నన స జం రు ం న మం రం కూ
ఓ ప క ఆకరణ. ఈ ఆలయం రుప అర ధులు ర సు రు.
ఇక డ ఈ ఆలయ ణం వల ఉత తం ంక శ ర స యం
ద ంచుకు మహ గ ం భకులకు క ం .

రణ ం సందర నం బహ జన ల ణ ఫలం. ందు నప ఒక రూ తమ

తం ఒక ద ం నమ త ణ సలం ఇ .

========@========

అ ధ :
ఉతర ప సరయూ న ఒడున ల న ఒక తక నగరం
అ ధ .

మ జన భూ :
అ ధ ప క ప శం ముడు జ ం నటు రు.
మ జన భూ లు రు . ఇక డ న ము లయం ం రు. ద
ముఘ చకవ అ న బ 15 వ శ బం ఇక డ ఆలయం కూ , ఆ ప శం
మ దు ం డు. 1528 నుం 1853 వరకు ము ం ల ర సలం ఉన .
స ద ప శం అవడం వల పభుత ం క ంచు ందు లకు మ యు ము ంలకు
రు రు ర ప లను ఏ టు ం .
హను ఘ :
అ ధ ఎకు వ సంద ంచబ ప త ల ఒక ఈ హను ఘ .
అ ధ ఒక మ బ ల ఉన ఈ ఆల దూరం నుం కూ
ంచవచు . ఈ ఆల ర 76 టు ఎక వల ఉంటుం . ఈ ఆలయం
గర గు అంజ ల హను ను తన ఒ ఉంచుకున ప మ క సుం . ఈ
ఆల సంద తమ ర ల కలు ర య భకుల నమ కం. అందువల, ఏ
డ ఈ ఆల అ క సంఖ భకులు రు.

:
అధ సరయూ న ఒడున న ద ఉం . ఎం మం
భకులు ఈ తక న ప త జ ల నం రు. ఇక డ నం య డం
వలన లు హ య భకులు శ రు. దగర శ ర
ఆలయం ఉం . స యం ము తు న కుశు ఈ ఆల ం నటు
ప బడుతుం .

ర :
చ క వంటగ కం ఒక లయం ర ప . అ ధ
మ మ జన యువ శ ఉన ఈ ప శం చబూత ర
స న ఉం . ఈ లయం మ ల ణ భరత శతు ఘు లు సతు న ,
ఊ ళ, ండ మ యు శు స తం ఉన గ లు ఉ . చ ట, కర
వం వంట వం ఈ వంట ల మనకు క .
తుల ర భవ :
తుల య ర ం న భకుడు. ఆయనకు ఈ తుల
ర భవ ం రు.

చక హ లయం :
సరయు న ఒడున గుప వద ఉన ఈ చక హ లయం షు మూ
గహం షు చ ధ ం ఉండడం షం. ఇం ఈ ఆలయం స యం ము
ద ముదలు ఉ .

దశర భవ :
దశర భవ అ ధ నగర న డున ఉన . ము తం అ న దశరధు
అసల న జ మం రం ఉన ట ంచబ న నము రు. ముడు తన
దరుల క తన ఈ ప శం గ రు. ఈ భవనం
స తుడ న ముడు, ల ణు స తం ఉన గ లు ఉ .

- - కూ :
స ల ప రం, వ సురు జయం ం న తరు త ముడు ఇక
అశ ధ గం ర ం డట. సరయు న ఒడున ఉన ఒక ముఖ ఆలయం నుం
 ముల మ యు ఆయన ముగురు దరుల ప మలను సుకువ ర అం రు.
ఈ ప మల ఒ ఒక నల త రు యబ . క సం పద ండవ
న త ఈ ఆలయం రు రు.

మ పర తం :
ఘ ధు యుదం , మూర న ల ణు ర ంచ హనుమంతుడు
సం వ మూ కలు క న పర సుకువ నటు యణం ఉం . ఆ
పర తం ంత గం అ ధ ప ంద , అ ఈ మ పర తమ శ రు.
ఎతు 55 అడుగులు. ఈ పర తం ఎ మం లు ఉ . ఈ పర తం నుం అ ధ
నగరం అం లను ంచవచు . ఇక అ క చకవ ం న సూ కూ చూడవచు .

ఇం అ ధ తుల ఉ నవనం, క , బహ గం మక స
వం ఇతర చూడవల న ప లు.
========@========
సం ఉప గకర లు:

సంకటహర గణప తం:

పణమ ర వం తం యకం
భ సం స త ం ఆయుః ర ద
పథమం వకతుండం చ ఏకదంతం యకం
తృ యం కృష ం ం గజవక ం చతురకం
లం దరం పంచమం చ షషం కట వ చ
సపమం ఘ ందం ధూమవరం త ష
నవమం లచందం చ దశమం తు యకం
ఏ దశం గణప ం దశంతు గ నన
ద సంధ ం యః ప త ం
న చ ఘ భయం తస సర కరం ప
లభ ంధ లభ ధనం
లభ లభ గ
జ గణప తం చతు : ఫలం ల
సంవత ణ ంచ లభ త సంశయః
అష హ భ శ యః సమర
తస భ త గ శస ప దతః

ల ర షకం :

వ జ వ న వ ం పంకజం
లయఙ సూత ందు ఖరం కృ కరం
ర బృంద వం తం గంబరం
 ధ ల రవం భ || 1 ||

ను స రం భ రకం పరం
లకంఠ ర యకం చనం
ల ల మంబు మ శూల మ రం
ధ ల రవం భ || 2 ||

శూలటంక శదండ రణం

మ య వ మ రం మయం
మ కమం పభుం త ండవ యం
ధ ల రవం భ || 3 ||

భు ము యకం పశస రు గహం

భకవత లం రం సమస క గహం
క ణ మ ఙ మ ం లసత ం
ధ ల రవం భ || 4 ||

ధర తు లకం త ధర ర శకం
కర శ చకం సుశర యకం భుం
స రవర శ శ ంగ ర లం
ధ ల రవం భ || 5 ||

రత దు ప మ ద యుగ కం
త మ య ష వతం రంజనం
మృతు దర శనం క ళదంష భూషణం
ధ ల రవం భ || 6 ||

అట స న పద ండ శ సంత ం
దృ త నష ప లముగ సనం
అష యకం క ల ధరం
ధ ల రవంభ || 7 ||

భూతసంఘ యకం ల యకం

క ణ ప ధకం భుం
ర దం తనం జగత
ధ ల రవంభ || 8 ||

ల ర షకం పఠం మ హరం

నము ధకం త ణ వరనం
క హ భ న ప ప శనం
ప ం ల ర ం స ం ధృవం || 9 ||
ఇ మత రమహంసప జ ర వర
మత ంక ర వర ర త ల ర షకం

గం తం :

! సు శ ! భగవ ! గం భువన తరళతరం |

శంకర మ మమ మ ం తవ పదకమ || 1 ||

ర సుఖ తః తవ జలమ గ తః |
హం తవ మ నం కృ మ మ న || 2 ||

హ పద ద తరం గం మ ధుము ధవళతరం |

దూ కురు మమ దుష రం కురు కృప భవ గర ర || 3 ||

తవ జలమమలం న తం పరమపదం ఖలు న గృ త |

తరం త భకః ల తం దషుం న యమః శకః || 4 ||

ప హ గం ఖం త వరమం త భం |
ష జన ము వరక ప త భువన ధ || 5 ||

కల ల వ ఫల ం పణమ య ం న పత |
ర గం ముఖయువ కృతతర ం || 6 ||

తవ తః తః తః నర జఠ న తః |
నరక హ గం కలుష మ తుం || 7 ||

నరసదం ణ తరం జయ జయ హ కరు ం |

ఇందమకుటమ తచర సుఖ శుభ భృత శర || 8 ||

గం కం పం పం హర భగవ కుమ క ప |
భువన వసు త మ గ ర మ ఖలు సం || 9 ||

అల నం పర నం కురు కరు మ తరవం |

తవ తట క యస సః ఖలు కుం తస సః || 10 ||
వర హ కమ నః ం శరటః ణః |
అథ శ ప మ నః తవ న దూ నృప కు నః || 11 ||

భువ శ ధ దవమ ము వరక |

గం సవ దమమలం త ం పఠ న యః సజయ సత || 12 ||
 ం హృద గం భ ః ం భవ స సుఖము ః |
మధు ం పఝ ః పర నందక తల ః || 13 ||

గం త దం భవ రం ం తఫలదం మలం ర |
శంకర వక శంకర ర తం పఠ సు ః తవ ఇ చ స పః || 14 ||

షకం :

దళం గు రం తం చ యుధం
జన పసం ర ఏక ల ం ర ణం

ః
ల ప శ అ ః మ ః శు ః
తవ ంక ఏక ల ం ర ణం
క మ నం లపర త టయః
ంచనం ల న ఏక ల ం ర ణం

త సం చ ల రవ దర నం
ప ధవం దృ ఏక ల ం ర ణం

ఇందు వతం మ శ ః
నకం శ ఏక ల ం ర ణం

మ ంగ ప చ క కృతం త
త చ సం న ఏక ల ం ర ణం

అఖండ ల పతం చ ఆయుతం వ జనం

కృతం మ సహ ణ ఏక ల ం ర ణం

ఉమ సహ శ నం హన వచ
భస పన స ంగ ఏక ల ం ర ణం

ల షు ం త కం దశకూప ః
యజ సహసస ఏక ల ం ర ణం

దం సహ షు అశ ధ శతక
క మ న ఏక ల ం ర ణం

ం దర నం ణ ం స ర నం ప శనం
అ ర పసం ర ఏక ల ం ర ణం
సహస ద షు బహ పన ముచ
అ కవత ఏక ల ం ర ణం

అన న సహ షు సహ ప నయనం త
అ క జన ఏక ల ం ర ణం

ల త దం ణ ం యః ప వ స
వ కమ ఏక ల ం ర ణం

శ షకం :

గం తరంగ రమ య జ క పం
రంతర భూ త మ గం
యణ యమనంగ మ ప రం
ణ రప ం భజ శ ధ || 1 ||

మ చరమ క గుణ స రూపం

శ షు సుర త ద పద ం
ణ గహ వ న కలతవంతం
ణ రప ం భజ శ ధ || 2 ||

భూ పం భుజగ భూషణ భూ ంగం

ం ం బరధరం, జ లం, తం
ంకు భయ వరపద శూల ం
ణ రప ం భజ శ ధ || 3 ||

ంశు త
ట జ నం
తల త పంచ ణం
ర త సుర కర రం
ణ రప ం భజ శ ధ || 4 ||

పం ననం దు త మత మతంగ ం
ంతకం ధనుజ ంగవ ప ం
నలం మరణ క జ ట ం
ణ రప ం భజ శ ధ || 5 ||

మయం సగుణ రుణమ యం

ఆనంద కందమప త మప యం
త కం సకల ష ళ త రూపం
ణ రప ం భజ శ ధ || 6 ||
ఆ ం య ప హృత పరశ ం ం
ర ం చ సు ర మనస
ఆ య హృ -కమల మధ గతం ప శం
ణ రప ం భజ శ ధ || 7 ||

ష ర తం స జ ను గం
గ ం లయం స యం
ధుర ర సుభగం గర మం
ణ రప ం భజ శ ధ || 8 ||

ణర ప సవనం వస
త అషక దం పఠ మనుష
ం యం ల ఖ మనంత ం
సం ప వ ల లభ చ ||

శ షక దం ణ ం యః ప ః వ స
వ కమ న సహ ద ||

మంత షం :

’ உ ం ష ం ద’ ష ’ ప ” పశు భ’వ |
చంద అ ం ష ”| ష ’ ప ” పశు భ’వ |
య ఏవం ద’ | உ యత’నం ద’ | ఆయతన’ భవ |

అ అ యత’న | ఆయత’న భవ |
” యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ అ యత’న | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

యు అ యత’న | ఆయత’న భవ |
యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ యత’న | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

అ తప’న యత’న ఆయత’న భవ |

’ உముష తప’త ఆయత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ ’ అముష తప’త ఆయత’న |ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

చంద అ యత’న | ఆయత’న భవ |

యః చందమ’స ఆయత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ చందమ’స ఆయత’న | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

న ’ అ యత’న | ఆయత’న భవ |
న’ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ న ’ యత’న | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

పర అ యత’న | ఆయత’న భవ |
యః పరన ’ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ పరన యత’న | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ’ உ యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |

సంవత అ యత’న | ఆయత’న భవ |

యః సం’వత ర యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
ఆ సం’వత ర యత’నం ద’ | ఆయత’న భవ |
య ఏవం ద’ | ” உ వం ప ’ ం ద’ | ప వ ’ష |

ఓం య’ పసహ ” | న ’ వయం ”శవ య’ కుర |

స మ ’య మహ ”| శ ”శవ ద’ తు
| కు య’ శవ య’ | మ య నమః’ |
ఓం” తద హ | ఓం” త యుః | ఓం” త |
ఓం” తద త | ఓం” తత ర ” | ఓం” త - ర మః ||
అంతశ ర భూ షు గు ం శ మూ షు
త ం యఙస ం వష రస - ందస
రుదస ం షు స ం బహ త ం’ ప ప ః |
త ంత పఆ ర உమృతం బహ భూరు వసు వ |
ఈ నస ర శ ర స ర భూ ం
బ ప -బహ உ ప -బ అసు స |

త ః పరమం పద స పశ ం
సూరయః వచ ు తతం త
పస గృ సత ంధ
త ర -త రమం పద |

ఋత సత ం ప’రం బహ రుషం’ కృష ంగ’ల |

ఊర ’తం ’రూ ’ ం శ రూ’ య న నమః’ ||

ఓం య య’ ద ’ సు య’ మ |
త ’ షుః ప ద ” || ఓం ం ః ం ః ం ః’ |

ం షకం :

బహ ము సు త ంగం
రల త త ంగ |
జన జ దుఃఖ శక ంగం
త -పణ స వ ంగ || 1 ||

వము పవ త ంగం
మదహన కరు కర ంగ |
వణ దర శన ంగం
త -పణ స వ ంగ || 2 ||

సర సుగంధ సు త ంగం
బు వరన రణ ంగ |
ద సు సుర వం త ంగం
త -పణ స వ ంగ || 3 ||

కనక మ మ భూ త ంగం
ఫ ప త త ంగ |
ద సుయఙ శన ంగం
త -పణ స వ ంగ || 4 ||

కుంకుమ చందన త ంగం

పంకజ ర సు త ంగ |
సం త ప శన ంగం
త -పణ స వ ంగ || 5 ||

వగ త త ంగం
-ర వ చ ంగ |
నకర ప కర ంగం
త -పణ స వ ంగ || 6 ||

అషద ప త ంగం
సర సముద వ రణ ంగ |
అషద ద శన ంగం
త -పణ స వ ంగ || 7 ||

సురగురు సురవర త ంగం

సురవన ష స త ంగ |
ప త రం పర త క ంగం
త -పణ స వ ంగ || 8 ||

ం షక దం ణ ం యః ప వస |
వ కమ న సహ ద ||

అన షకం :

నందక వ భయక ందర ర క

రూ ల ర ప క పత శ
చలవంశ వనక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 1 ||

త ర ం: త న ఆనందము న , వరములను - అభయమును ప ంచు

న , ందర సముద న న , ర న పములన క యు న ,
ఉ పత ం య , మవంతు వంశమును ప తము న న ,
పటణమునకు ,ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

రత తభూషణక ంబ డంబ
ము ర లంబ న లసద జకుం ంత
గరు రు క శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 2 ||

త ర ం: ధ రత ముల కూ న భరణములను ధ ం న న , బం రు
వస ములను కటు కున న , వ సలము ప ంచు ము ల రములు ధ ం న
న , కుంకుమ- అగురులు సు నుట సు సనలు దజలు శ రము కల న ,
పటణమునకు ,ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

నందక యక ధ ర క
చం నల స నలహ క ర క
స శ ర సమస ం తక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 3 ||

త ర ం: గము ందు ఆనందమును క ంచు న , శతు లను శనం యు

న , ధర -అర షలను ఏర రచు న , చందు డు - సూరు డు - అగు ల స న న
ం ప హ న న , మూడు కములను ర ంచు న , సమ శ ర ములను
ప ంచు న , సమస కలను రు , పటణమునకు ,
ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

చలకంద లయక ఉ శంక

గ ర చరక ఓం ర
 రక ట టనక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 4 ||

త ర ం:
స పర త గుహయందుడు న , రవరం (బం రు రంగు) క న న ,
ఉ , శంకరు ర , కు , రమును ంచు న , ఓం ర
రస రూపము కల న , ర తలు లను ర న ,
పటణమునకు ,ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

దృ దృశ భూ హనక బ ండ ం ద
టకసూత లనక న ంకు
శమనః ప దనక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 5 ||

త ర ం: కనబ కనబడ మ మలు కల న , ఉదరమునందు బ ం డములను

యుచున న , టకమునకు సూత , నమ పమును
ంచు న , పర శ రు ఆనం ంప యు న , పటణమునకు ,
ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

ఉ సర జ శ భగవ న శ p
లస నకుంతలధ న శ
క స శుభక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 6 ||
త ర ం: భూ యంద సమసజనులకు యకు ల , వత , త ,
అన శ ,ద సముద న న , మూ , నల కురులు కల న , త ము
అన నము యు న , తు ము చు న , ఎల డు శుభము క ంచు
న , పటణమునకు , ద మ , త , అన శ అగు
టు ము.

ఆ ంతసమసవరనక శం క
జ శ లహ ంకు శర
స ర రక ట టనక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 7 ||

త ర ం: 'అ' రము దలు ' ' రము వరకు ఉన అ రముల సము య న న ,

శంభు మూడు లను (సృ , , లయ) క న , ఎర వర సు (ఇక డ
రము అన ఎరు రంగు) కల , (ఇచ , నం, యల ) మూడు ప లు
కల , మూడుకను లు కల న , త ం అంకు ర ణ యు (సృ ), శర ,
స ర ర తలు లను ర న , పటణమునకు , ద మ ,
త , అన శ అగు టు ము.
 సర తరత ర య సుంద
దుప ధ యక గ శ
భ షక స శుభక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 8 ||

త ర ం: , తము న సర రత ముల అలంక ంపబ న న , ద ు

కు , సుంద , యువ , మధుర న ండు కల న , యము చు న ,
మ శ , భకుల అ షములు ( లు) రు , స శు లను
కలుగ , పటణమునకు , ద మ , త , అన శ అగు
టు ము.

చం నల సదృ చం ంశు ం ధ
చం స నకుండలధ చం ర వ శ
సక శ ంకుశధ శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 9 ||

త ర ం: చందు లు, సూరు లు, అగు ల స నము ప ంచు న ,

చంద ంబము వం ముఖము మ యు ఎర న ద లు కల న , చందు డు, సూరు డు,
అగు ల వ ప ంచు కుండలములు ధ ం న న , చందు డు, సూరు డు వం వరము
కల న , ల, సకము, శము,అంకుశము లను లుగు తుల ధ ం న ,
పటణమునకు ,ద మ , త , అన శ అగు టు ము.

త ణక మ ఽభయహ కృ గ
స నందక స వక శ ధ
ద కందక మయక శ
ం కృ వలంబనక ఽన శ || 10 ||

త ర ం: రులను ర ంచు న , మ భ లను ల ం త , ద సముద న

న , అంద ఆనందము క ంచు న , ఎల డు శుభము క ంచు న ,
శ మునకు , లు న , ద ప ప ( గ శనము ) దుఃఖమును
క ం న , సుఖము చు న , పటణమునకు ,ద మ ,త ,
అన శ అగు టు ము.

అన స శంకర ణవల
న గ ద రం ం చ ర || 11 ||

త ర ం: ఓ అన | ఎల డు రము ఉండు త ! శంకరు ణవలభు !

ర ! నము గ ము ంచుటకు టు ము.

చ ర మ శ రః
 ంధ ః వభ శ స భువనతయ || 12 ||

త ర ం: త ర , తం పర శ రుడు, బంధు లు వభకులు,

మూడు కములు స శము!

*** సర ం పర శ ర పరబ ర ణమసు ***