You are on page 1of 97

ఉన�� - ��� search

Home

17th July 2018 బ�హ�ం�� త��లు


1. తత��ము

�.. �న� భూ�� కసూ


� � �న�

మందర�� �ూద మ�� �టు�

�టు�కు �మ�లు ���ంప ప� నూరు�

�మ� �మ�కు �� �తులుండు

నగదరం �న�� న��మ� �ూదను

నక� �కటుండు చుక�వ�ను

సు�� రం �న�� చుక�కు తూరు�న

సూర� చం��దులు �జ�లు�

�.. ��కర�ంబు ��� ��కునకు

�లలు పం��ండు గడు�తు� �రు��డ

�ప�గ�గ�� ��తు� �న� �డ

�ప��కుం� �నగుదు �న� నగు�.

�వము :- �వము �ల�యున� �జ�న ��లయ�న మన శ�రము�,


కం�� క��ంచ� చూడబడ� అంతర� తము�, ఎముకల� మ�యు
�ను��సల� �ర�బ�న శ�ర �గము� ఎ�న క�ల��న మందు
��ల ��ంశమంతయు ఇ�� ఉన��. ఆ ��నము�� �వ�సుల
జ��న, జరుగుచున�, జరుగ�� చ�త�ల�� �చబ�న�. �� �గము�
మద�నగల గుణచక�మందు గుణములు, కర�చక�మందు కర�, �లచక�మందు
�లము క��ంచక సూ��ముగ ఉన��.

క��ంచు �దడునుం� ఒక�� బయలు�� గుద��నము వరకు


���ం��న��. ��� బ�హ��� అందురు. ఈ ��యందు �ల, కర�,
గుణచక�ములను నడు� ఆత� ��స� ఉన��. ఆత� కం�� క��ంచక
బ�హ��� � �గమునుం� �వ� �గమువరకు ���ం�యున��. �న�
�న� నరములు అ�కము శ�ర ��ధ �గముల నుం� వ�� బ�హ����
క��యున��. ఈ �న� నరముల ���� శ�రమందు ఏ �షయ�న
బ�హ���� �� అక��నుం� క�ల ��నము� ��సమున� ��నకు
�రుచున��. ఇం��క బ�హ���� ముందర �గము� ఇరు��ల సూర�
చంద��డులనున� కల�. ఈ �డులు �ండు ముఖ�ముగ
ఊ���తు�ల� సంబంధము ఉన��. మన ముకు�రంధ�ముల ��ర
ఆడు��స సూర�చంద��డుల ���� కద�ంపబడుచున��.

� �ధముగ శ�ర అంత��గమున��. ఈ �షయమును �గు�న�రు


పద�రూపము� ���రు. �ప� �గము క��ంచ��. ��న �న�
భూ��న��రు. శ�రము ఆత� �లయ�న ప�త� ��నము ��న
ప�మళముగల కసూ � ��న అ��రు. శ�ర � �గమున ఆత�,
��డు,గుణములు, కర�లకు �లయము ��న శ�రమును పర�తముగ
��� మందర�� అ��రు. క�ల��నము నుం� బ�హ��� ��� న�
��న ��� మ���టు�గ ���రు. బ�హ��� నుం� ఎ�� �డులు
�����. కనుక �డుల���� �మ�లుగ ��� �టు�కు ���ంప
ప�నూర� �మ�ల��రు. బ�హ���� సంబంధమున� నరముల ��ర
�క�కు�� అ�క �షయములు బ�హ���� �రు చున��. ��న
�మ��మ�కు �� �తులుండు అ��రు. �న� నరముల����
బ�హ���� ఆ�రము. బ�హ���నుం�� శ�� అ�� నరములకు
ప�వ�ంచుచున��. అందువలన బ�హ���� నగధరం �ౖన న���మ�
అ��రు. బ�హ���యం� అ���� ���న ఆత� ��సమున��.
��న ఆత�ను నక�గ ��� న�� �మ� �ద నక� ఒక�య� అ��రు.
ఆత� �� ర���గ ఒక� �టుం� తనశ�� �రణములను నరముల ��ర
శ�రమంత ���ంప�యుచున��. అందువలన పగలు �� �� ర���గ
ఉన� చుక�గ ఆత�ను ��� నక� ఒకటుండు చుక�వ� అ��రు.
బ�హ���� ��� గ ముందు ప�క�న �ండు��ల సూర�చంద��డులు���.
�గ��వస� యందు �త�ము మనసు�కు ��న��న�
సూర�చంద��డులను 12 గంటల �లము క��ం� 12 గంటల �లము
క��ంచ� సూర�చందు�లుగ ��� చుక�కు తూరు�న సూర�చందు�లు
�జ�లు�య��రు.

ఇ� �గూఢ �వముగల పద�ము. శ�ర అంతర� త ��నము ���గ


���న��� ఈ పద�ము అర��మగును. శ��ంతర� త ��నము
��మం�� ����వలన �� అర�ము ���టకు �� �లము
పటు�నను ఉ�� శము� �లలు పం��ండు గడు�తు�న� ���రు.

2. తత��ము

ఆ� బ���ండ�న� ఆ�మంత�ము మన బ�హ�ం�రు ���న�


�ద� మంత�ము.

1) �క� ముకు��� ప� �� పగలు తపసు� �� ఒక �రు� �పల��


ఒక�� ��ం�ను. "ఆ�"

2) ఇం� �నుక తు�� �రుగు ఇం�� అంద�� ��ం�, చూడవ��న


జనుల�ల� చూ���ం�ను. "ఆ�"

3) �ళ�� �తులు ���డు కడవ ముంత �త ప�� �ండు�� �ళ� � ఒక��


ముం�ను "ఆ�"

4) ఏ��ూద ����ంగ �ట�డుచు�గ �టునున� �ూను�ల� అ��


��ం� "ఆ�"

5) ����డు �ర�సు �ద�ము�ను ఆత�తత��ము �ప��రు ��


�వము ������� �లు "ఆ�"

�� అర��మన� :- ��సను కుం�ం� ��� మనసు�ను బ�హ���


యందు �ర� వలయున� అను�న� �� ఒక స� లమునందు కదలక
కూ��� �దట ��సను ఊ���తు�ల�ం� ఏ�త�ము �� �కుండ
�లు�ను. ���న ��సను ఏ�త�ము బయ�� వదలకుండ మూడు �క
�లుగు ��షములుండును. ఇటు�న� త��త మ�యు బయ� ���
�ప�� �లు�ను. ఇక�డ గమ�ంపవల�న �షయము �దట
ఊ���తు�లు ఏ�త�ము �� �కుండ �� ����డుక� ����
ఊ���తు�లందు ��� �� ఎటు� ప���ం�నద� అను�నము
కలుగవచు�ను. ��� స��నము �దట ���� ఊ���తు�లందు
మూడు �లుగు ��షముల త��త ��� � �� ఏర��యుండును. ఆ
��స� లము ఏ�� ర��నదన� ఊ���తు�లయందున� �� మూడు
�లుగు ��షములకు బయ�� �వలయున� ప�య��ంచును. ��
బయ�� �కుండ ���ం� ఉన�ందువలన ఊ���తు�ల�� మూలలకు
�� �రుట వలన ఊ���తు�లు ��� � �� ఏర�� ఉండును. ఆ ��
��� అగునటు� �ండవ�� �� బయ� ��� ��� ��ంచుచు��డు.
ఇటు� �ండవ�రు ��� ���న �� మూడు �క �లుగు ��షముల
వరకు ��సను బయ�� వదలక ఉం�, త��త ఇం� తనయందు ��
ప���ంచు��న� మూడవ �రు ��� చూచును. అ�డు కూడ ��
��� గ �ప�� ��ను. ఇటు� �ండు మూడు�రు� ��సను ���
ఉదరమునందు ఊ�� �తు�లందును ��� భ��� �సు�� బయ��
వదలక ప�యత� �ర�కము� ��ం� ఉండును. ��� "కుంభకము" అ�
అందురు. ఈ �ధము� కుం�ంపబ�న �� బం�యందు బం�ంపబ�
ఉన�టు�ండును.

1) ��� ఆ�రము �సు�� ఆడుచున� ఊ���తు�లు �� కదలక


���న �ంట� �����చున��.

2) ఊ���తు�లు ���న �ంట� ఊ���తు�లను నడు�చున� నరము


లందు �తన�ము కూడ �����ను.
3) నరములందు �తన�ము ���న �ంట� ఆ నరముల� సంబంధమున�
సూర�చంద��డులందుండు �తన�ము �����ను.

4) సూర�చంద��డులందు �తన�ము ���న �ంట� సూర�చంద�


�డులను ఆ�రము� �సు�� చ�ంచుచున� మనసు� కదలక
�����ను.

5) మనసు� �����న �ంట� మనసు�ను ఆ�రము� �సు��


��లను నడు�చున� ఆరు �ంద�ముల� �తన�శ�� �����ను.
అన� కుండ�శ�� ఆటకట� బ�నదన��ట. నర�ంద�ముల �తన�ము నకు
ఆ�ర� ఉన� ఏడవ �ంద�ము ఒక�� తన శ��� ���క ఉండును. ఆరు
�ంద�ముల �తన�శ�� �����నను ఏడవ �ంద�మందున� �తన�శ��
����క ఉండును. ఏడవ �ంద�మంద� శ�� అ�ర�న�,
ఊ�ంచ���, ���టకు శక�ము���, ��� ఆత� అ� �గులు
అంటు��రు. ఈ ఏడవ �ంద�మునంద� �తన�ము ��� �దుర,
�లుకువ, స�ప�ములందు స�నముగ ఉండును అందువలన ఏడవ
�ంద�మందున� �తన�ము� మూడవస� లందు ��గ ఉన�ద�
�ప�వచు�ను. కుంభకము ��� ���న మనసు� బ�హ��� యందు
ఏడవ �ంద�ము �� అందు ఇ�� ��చున��. మనసు�� �టు
అంతఃకరణము�న ��డు కూడ ఏడవ �ంద�ము� ఉన�
ఆత�యం��న� ��చు��డు. ��డు ఆత�యందు �నము
�వడము� "�గము" అంటు��రు.

కుంభకము� �ర�ము �� అ�న �� �రబ�హ�ం�రు ఒక తత��ము�


���యు��రు. కుండ�శ��� �రు� �లు��న� �రు, కుండ�శ��
�దుర�తున�దన� �రు ఉండుటవలన ఆ తత��మునకు అర��
��యక��, ఆఖరుకు ���ళ�� �డు�నుటకు ఉప�గపడుచున��.
గు�� ��� రత�ము ఇ��న వ�ర��నటు� �� �రబ�హ�ము�రు ఎం�
��నమును ఉప��ం� ���న �టను ��య� మనము వ�ర�ము
�యుచు��ము. కుండ�� �ద� గ �టు��న� �రు మ�యు �న��రు,��
�తులూ� �రబ�హ�ము�రు ���న ��ం� తత��మును గ��ంచవలయున�
�లు�చు��ము. �ప� మంత�ము బ�హ�ము�రు ���న�. ఆ మంత�ము
మన��స�. ��స�ప�� ప���ం�న�డు "�" అను శబ� ము�,
బయ�� వచు�న�డు "హం" అను శబ� ము� చ�ంచుచున��. ఈ �ండు
శబ� ములు కల� "�హం" అను శబ� ము ఏర��న�. ఈ శబ� ము
మ�మకల� ��న ��� మంత�ము అ� ���డు. మ�యు అ�ర
స��ళనముల� కూడు�న��. ��న మంత�ము అ� �ప�బ�న�.
"�హం" అనుమంత�ము ఆ�మంత�ము� �రుచున��. అ� ఏ
�ధముగనన�! "�" అను శబ� మునందు �వ�� "ఓ" అను శబ� మున��.
"హం" అను శబ� మునందు �వ�� "�" అను శబ� మున��. ఒక��రు
��స �ప�� �� బయ�� వ�� "�హం" అను మంత�ము
ఏర�డుచున��. అ �హం మంత�మునం� "ఓ�" అను శబ� ము ఇ��
ఉన��. ��న "�హం" త�� "ఓ�" �శు�. "ఓం" ప�పంచ �టు�క�
�దట��� న శబ� ము ��న ��� ఆ� మంత�ము అనుట సంభ�ం�న�.
1. �క� ముకు��� ప� �� పగలు తపసు� �� ఒక �రు� �పల��
ఒక�� ��ం�ను. "ఆ�"

ముకు� �టములందు ప���ంచు ��సకు ఆ�రము �దు ��న �క�


ముకు��� ప� అ� �ప�బ�న�. ��స �� పగలు �డువక �హం అను
మంత�మును జ�ంచుచున��. ��న ప� �� పగలు తపసు� �� అ�
�ప�బ�న�. ఈ ��స� శ�రము ��� ప���ం� కుంభకము ���
��� శ�రము�నున� కద�కల (�తన�ముల) అ����
����యుచున��. ��న �రు�� అ�క �ధములు� చ�ంచు
�పల���� ��ం�ను అ� �ప�బ�న�.

2) ఇం� �నుక తు�� �రుగు ఇం�� అంద�� ��ం�,

చూడవ��న జనుల�ల� చూ���ం�ను. "ఆ�"

��స ఎల� �ళల �హం అను శబ� ము �యుచున�� ��న '�' మ� అరచు
తు�� �రుగు� �ప�బ�న�. ��సకు ఆ�రము శ�రము� కనపడక
ఉన� బ�హ����� �తన�ము ��న ఇం� �నుక �రుగు అ�
�ప�బ�న�. ఇలు� అన� శ�రము. ��స కుంభకము ���
శ�రము�నున� ��న, స�న, ఉ�న, అ�న �యు�ల��యు
బం�ంపబడుచున��. ��న ఇం��� అంద�� ��ం�ను అ� �ప�బ�
ఉన��. ��స కుం�ం�న త��త ఊ���తు�లు ��వల� �ండు �క
మూడు�రు� ��� ��� � బయ� �� �ప�� ప���ం�, ప���ం�న ��
��� బయ�� �క �లుచుటవలన చూడవ��న జనుల�ల� చూ�
��ం�ను అ� �ప�బ� ఉన��.

3) �ళ�� �తులు ���డు కడవ ముంత �త ప�� �ండు�� �ళ� �

ఒక�� ముం�ను ఆ�

��సకు రూపము�దు ��న �ళ�� �తులు ���డ� �ప�బ�న�.


��స ముకు�రంధ�ముల� ఒక ��యందు ఎకు�వ ఒక ��యందు
తకు�వ �ప�� బయ�� చ�ంచుచున��, ఎకు�వ ��సను కడవ అ�,
తకు�వ ��సను ముంత� �ప�డ�న�. ��న కడవ ముంత �తప��
అ� �ప�డ�న�. శ�రము�� తలం�ల�� ��స ఒక�� �లువడము
వల� �����చున��. ��న ���ళ� �� ఒక��ముం�ను అ�
�ప�బ� ఉన��. శ�రమును ��� �ల�డ�న�.

4) ఏ��ూద ����ంగ �ట�డుచు�గ �టునున� �ూను�ల� అ��


��ం� ఆ�
��స శ�రము� �����న �� వలన మనసు� �ల� ��చున��.
మనసు� �ల���ట వలన ఊ���తు�లు త��త నరములు, ఆ
త��త సూర�చంద��డులు, ష� చక�ములు ఒక �� త��త ఒక�
తమతమ �తన�మును ����చున��. ��న ఏ� �ూద ����ంగ
�ట�డుచు�గ అ� �ప�బ�న�. ఒక �� త��త ఒక� తమ
�తన�ములను ����నను, ఆఖరున గల ఏడవ�ంద�ము మనసు� వలన
తన శ��� ���క �ల�న ��వలన అ����క� �తన�ములను ���
��న మనసు� ఏడవ �ంద�ము వద� కు వ�� తనశ�� �లక �����న
��వలన �టునున� �ప�ల� �ంగను ��ం�ను అ� �ప�డ�న�.

3. తత��ము

చంద�మ చంద�మ చంద�మ, ఈ సం� ��� ��ను�వ�


చంద�మ

1) �యమను �ట� �ను చంద�మ, �ము �య�� �లగుచుండు


చంద�మ ||చం||

2) జంట �గ స�రములూ� చంద�మ, �మును �దు �క�ంపవ�ను


చంద�మ ||చం||

3) ���� ��లు� మూ� చంద�మ, �మును �మ��గ పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

4) భ��యను కటు�క�� చంద�మ, �మును యు���� పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

5) �హ �హములందు చంద�మ, �ము ��యకుండ చుటు��న��


చంద�మ ||చం||

6) అజప మంత� ��నము �త చంద�మ, �ము అఖండ కళల�


�లుగుచునుండు చంద�మ ||చం||

7) �మును బ�� �� ఎవరు చంద�మ, ఓ� అత� �రు �ద� గురుడు


చంద�మ ||చం||
�వరము :- ఈ తత��ము ���� అక�డక�డ ప�� జనము �డుచు�
ఉ��రు. ��� �రంద�� అర�మగు�గున �వ�ంచు�ం�ము. ఈ
తత��ము� �ద� �క�ము�� సం� ��� ��ను�వ� అ� ��యబ�
ఉన��. ఇద� � మద�న ఉండు��� సం� అం�ము. ఉ�హరణకు పగలు
���� మద�� ��దు�కు�ంకు �ళను సం��లము అంటు��రు ���
సంధ��ళ అంటు��ము. ��� పగలును కలు� �లమును సం��లము
అన�టు� ఇద� రు మనుషులను కలు� వ�వ�రమును సం� �యడము అ�
కూడ అనుచు��ము. అ�� ���� ���� కలు�టకు మద��నున�
��నమును సం� అ� అనుచు��ము. ��డు ���� కలుసుటకు
ముందు సం� �యవల� ఉన��. ఆ సం�యను ��నమును ����రు
��� ��నపరు� ఉండవ�ను. తనకు ��య� ��నమును �క�ము
రూపము� ���చు ఈ ��న �వరము ��� ��వరు అ� అ��నటు� ఈ
తత��ము� గలదు. �ర�ము ఒక వ��� �న����న ఆరుబయట
పడు�� తనకు క�� న ��నసంశయములను గూ�� చంద�మను
అడగడమును తత��రూపము� గలదు. చంద�మ ఏ� �వ�ంచు��
��ంద చూ�దము.

1) �యమను �ట� �ను చంద�మ, �ము �య�� �లగుచుండు


చంద�మ ||చం||

�ముల ��సము �ట� ల� ��మం� అను�నుట గలదు.


�ము�ట� � ఉంటుంద� �ట� కు �జలు �యు��� కూడ
చూచు�యు��ము. �ట� � �ము ��సము �యునటు� మన శ�రము
అను �ట� � ఆత� అను �ము ��సము �యుచున��. ��న
�యమను �ట� �న అ��రు. �ముకు బుస�టు� స��వము ఉన�టు�
ఆత�కు కూడ ��స ��ర �హం అను బుస�టు� స��వము ఉన��.
�యం అ���ంద� అం� క��ంచకుండ ��ంద� అర�ము.
�య� అం� ఇక�డ క��ంచకుండ అ� అర�ము. శ�రము� ఆత�
క��ంచకుండ ఉన��. ��న �ము �య�� �లగుచుండు అ� �
�క�ము� అ��రు, శ�రము� ఆత� క��ంచకుండ ��సము
�యుచున�దను �వరము �ద� �క�ము� గలదు.

2) జంట �గ స�రములూ� చంద�మ, �మును �దు �క�ంపవ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రము� గల ఆత�ను �ముగ �లు��న��డు ఆ �మును ప�� ���


కూడ ఉ�యముగలదు. సహజముగ �ముల�రు �గస�రమును ఊ�
చుట� �సు�� �దుగపడు�న� �మును �� పటు��నుచు��డు. అ��
శ�రము�� �మును పటు�టకు �ండు ముకు�రంధ�ముల� ఆడుచున�
��సను �గస�రముగ ఉప��ంచు �వల�యున��. ముకు�
రంధ�ముల� ఆడుచున� ��స�ూద ��సను �ట� �వడము వలన ఇతర
�షయముల ��� మనసు� �కుండ �ల���ను. అ� మనసు�ను
��స��ర ఒక ���� �చు��న� త��త శూణ����� ��� ఆత�
��� సులభముగ మ�� ంచుటకు �లుకలు�ను. ఈ �ధముగ ��స ��ర
ఆత�ను ��యవచు�నన� ఉ�� శము� జంట �గస�రము ఊ� �మును
�దు �క�ంచవ�ను అ� అ��రు.

3) ���� ��లు� మూ� చంద�మ, �మును �మ��గ పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రమునకు కళ�� �ండు రంధ�ములు, ��లు �ండురంధ�ములు, ముకు�


�ండురంధ�ములు, �రు ఒక రంధ�ము, అ�� ��ంద గుదము, గుహ�ము అను
�ండు రంధ�ములు �త� ము క�� ���� రంధ�ములు గల�.
అందువలన� శ�రమును ���� రంధ�ములుగల �ట� అ� అ��రు.
���� రంధ�ముల �షయములను మనసు� �క� ఆ�చనకు
�చు��క�� �పలయున� ఆత��ూద మ���స ఏర�డును. ��వలన
ఆత� ��యును. ��న ���� ��లు� మూ� �మును �మ��గ
పట� వ�న��రు. ఒక� �రుగ మనసు� ఆత� �ూ�� �దు అందువలన
�ంత �ధన ��ర అ� �ధ�పడును. ��న �మును �మ��గ
పట� వ�ను అ��రు. �ధన ��ర బయ� �షయముల �ూ�� మనసు�ను
��యక �పలనున� ఆత� �ూద �లుపడమును ���చు ����
��లు� మూ� చంద�మ �మును �మ��గ పట� వ�ను చంద�మ అ�
మూడవ చరణము� అ��రు.

4) భ��యను కటు�క�� చంద�మ, �మును యు���� పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రము�� ఆత�ను ద��ంచు��లం� మ��� భ��యనున�


ముఖ�ము. భ��� ఆత�వశ� �తుం� ��న భ��కల���
ఆత�యం�క�ము ల�ంచును. బయట �ముల�డు మంత�ము �త
కటు�క�� �మును కదలకుండ�� పటు��నుచు��డు. అ� �ధముగ
�పలగల ఆత�యను �మును భ��యను మంత�ము�త �గము అను
యు���త పట� వ�న� �ల� వచరణము� ���రు.

5) �హ �హములందు చంద�మ, �ము ��యకుండ చుటు��న��


చంద�మ ||చం||

అ�� శ�రముల� ఆత� ��యకుండ ��సము �యున��. ��న


�హ�హములందు �ము ��యకుండ చుటు��న�� అ� ఐదవ
చరణము� అ��రు.

6) అజప మంత� ��నము �త చంద�మ, �ము అఖండ కళల�


�లుగుచునుండు చంద�మ ||చం||

మన శ�రము� ఆడుచున� ��సయందు ఒక శబ� ము కలదు. ��స


ముకు�రంధ�ముల ��ర �ప�� ��న�డు "�" అను శబ� ము�
��చున��. బయ�� వచు�న�డు "హ�" అను శబ� ము� వచు�
చున��. ��స ఒక�రు �ప���� బయ�� �వడము� "�హ�"
అను శబ� ము ఏర�డుచున��. ఈ �హ� శబ� ము� "ఓం" శబ� ము ఇ��
ఉన��. అ��ధముగ అనగ �ప�� ��న�డు '�' అను శబ� ము�
��చున�� క�! '�' అను శబ� ము� �వ�గ 'ఓ' అను శబ� ము
వచు�చున��. అ�� ��స �ప�నుం� బయ�� వచు�న�డు 'హ�' అను
శబ� ము� వచు�చున�� క�! 'హ�' అను శబ� ము� �వ�గ '�' అను
శబ� ము వచు�చున��. ��స �ప�� ��న�డు �వ�గ వచు� 'ఓ' అను
శబ� మును, ��స బయ�� వచు�న�డు �వ�గ వచు� '�' శబ� మును
క��� 'ఓ�' అగుచున��. ఒక��రు ��స�ప�� �� బయ��వ��
అందు� 'ఓ�' �రము ఇ��యున��. ��స ప���త�ము ఎల� �ళల
ఆడుచున�� ��న 'ఓ�' శబ� ము ఎల� �ళల మనయందు
జ�ంచపడుచున��. మనము ప�యత� �ర�కముగ జ�ంచక�
�నంత�క� జ�ంచ పడుచున�� ��న ఓం�రమును అజపమంత�ము
అ��రు. ముకు� రంధ�ముల� జ�ంచబడుచున� 'ఓ�' శబ� ము ఎల� �డు
అఖండముగ �గుచున�� ��న ఆ మంత�మును స�యముగ ఆత�
���ంచుచున�ద� ఆ ��నము� అఖండముగ అంద��
���యున�ద� ఆరవచరణము� అ��రు.

7) �మును బ�� �� ఎవరు చంద�మ, ఓ� అత� �రు �ద� గురుడు


చంద�మ ||చం||

అటువం� �మును అనగ ఆత�ను �ందగ��న�డు ���


��� �ందగలడ� �లు�చు �మును ప�� �� �ద� గురుడు అ��రు.

4. తత��ము

ఊ��తు�ల ��నుం� ఉన�� ��యర ఓర��-�తు�ల నడుమను చ�ుల


�ూదను �క� �టు�ర ఓర��

1) �క� �టు�ను �క �లుక �సుక �పర ఓర�� - �ఱు�న �సుక ��న


�కకు �ము �చుర ఓంర�� ||ఉ||

2) శంకుచక�ముల నట� నడుమ ఆ� �షు� �పర ఓర�� - ఓం��ంచుక


ఉన�� �ము �రకక �చుర ఓర�� ||ఉ||

3) ఆరుచక�ముల �వల ఈవల �పల �లుపల ఓర�� - ఆరుచక�ముల


�నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� ||ఉ||

�వరము :- శ�రము� కు� ఎడమగ �ండు ఊ���తు�లు��య�


అంద�� �లుసు. �ండు �తు�లనుం� వ�� ఊ�� ముకు� ��� బయ��
వసు�న� �షయము కూడ అంద�� �లుసు. ఊ���తు�లు కదలుతుం��
��స ఆడుచున�ద� కూడ అంద�� ��యును. ఊ�� �తు�లు ఎ�
కదులుచున��, ��� ఎవరు కద�ంచుచు��రన� �షయము ఎవ��
��యదు. ఊ���తు�లను కద�ంచుశ�� ఏద� �లుసు�వడము� �
తత��ము� ఊ��తు�ల ఉన�� ��యర ఓర�� అ��రు. మన
శ�రము� �ండు ఊ��తు�ల (ఊ���తు�ల) మద��ను మ�యు �న
�ండు కను�ల మద��ను ��ంద గుద��నము �దలు�� � �రసు� వరకు
�ను��సల మద�� �ను��ము అనబడు నరముగలదు. � తత��ము�
�ము అన�టు� �ను��ము �రుకు �మువ� �డ�గ ఆ�రమున�ప���
అ� �దడు నుం� ��ం� వరకు ���ం�న ఒక �ద� నరము. శ�రము�
అ��ద� నరము �ను��ము ఒక��. ఈ నరము�� మ����
�తన�శ�� ఇ��యున��. ��� కుండ�శ��య� �ందరనుచు��రు.
�స� ��� అ� మన శ�రము�� ఆత�శ���. ఆత� అం� ఏ��? ��
శ�� అం� ఏ��? అ� కళ��మూసు�� కళ� మద� ��నము��� చూ��
అంత �క�మయముగ క��ంచును. ఆ �షయము� � తత��ము�
�తు�ల నడుమను చ�ుల �ూదను �క��టు�ర ఓర�� అ� అ��రు.

1) �క� �టు�ను �క �లుక �సుక �పర ఓర�� - �సుక ��న �కకు


�ము �ఱు�న �చుర ఓర�� ||ఉ||

�క�మయముగ ఉన� ఆత�ను �ముగ కూడ ఒక తత��ము�


������ము మన ��సనంత�� కను�ల మద�� భూ � మద�మున
�ం��క�ం�న అ� �గమగును. �గము �క� �వ�తకు ఆత�
��యుటకు �ద�డును. ��సనంత�� భూ � మద�న �ం��
క�ంచడమును �క �లుక �సుక అ��రు. �క �వ�� �లుక అనగ
�ద�� �న� ఆ�చనను, �ద� ఆ�చను అ���� �కుండ
�స�వడమును, �క �వ� ఆ�చనను �ద� ఆ�చనను �కుండ
�సు�వడమును �క �లుక అనడ�న�. అ�� ఆ�చనలను �కుండ
�సుకుం� ఆత� �ందరగ ��యును. �ము భూ� �ూద
పడు��యున��డు క��ంచకుండ ఉండును. ���� పడ��� � అంతకు
క��ంచ� �ము క��ంచును. ఆ�చనలు అన�న�డు �గమునకు
ఆత� ����న �ము ���నటు� ��యగలద� �ద�చరణము�
���రు.

2) శంకుచక�ముల నట� నడుమ ఆ� �షు� �పర ఓర�� - ఓం��ంచుక


ఉన�� �ము �రకక �చుర ఓర�� ||ఉ||

శ�రము� �ను��ము అను నరమునకు కు� ఎడమగ �ండు నరములు


గల�. �ను��మును బ�హ��� అ� అనుచు కు� ఎడమగ�న� �ండు
�డులను సూర�చంద��డులు అంటు��రు. సూర�చంద��డుల
నడుమయున� �ను��మును ఆ��షుడ� � తత��ము� అ��రు.
సూర�చంద��డులను శంకుచక�ముల� కూడ అ��రు. �ను��ము��
ఆత�శ�� ఊ���తు�లను కద�ంచుట వలన ��స నడుచుచున��. ��స
నడు�న�డు ఓం�ర శబ� ము ఏర�డు చున��. ఈ �షయము�
�ండవచరణము� �లు�చు శంకు చక�ముల నడుమను ఆ��షు� �పర
ఓర�� - ఓం��ంచుకయున�� �ము అ� అ��రు.

3) ఆరుచక�ముల �వల ఈవల �పల �లుపల ఓర�� - ఆరుచక�ముల


�నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� ||ఉ||

�ను��ము� �త� ము ఏడు ���ంద�ములున��. �న ఏడవ


���ంద�ము� ఆత� �ంద�ముగ ఉం� ��ం� ఆరు �ంద�ముల వరకు
���ం�యున��. ��ంద ఆరు �ంద�ములనుం� శ�రమంత నరముల ��ర
��� శ�రమును �తన�వంతము�� కద�ంచుచున��. బ�హ�����
ఆత� ఆరు �ంద�ములనుం� శ�రమంత ���ం� ఉన��. ఈ �షయమును
��య�సు� ఆరుచక�ముల ఆవల ఈవల �పల �లుపల అ��రు. �న
ఏడవ�ంద�ము నుం� ��ం� �ంద�ములకు ���ం� యున�� ��న
ఆరుచక�ముల �నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� అ�
మూడవచరణము� అ��రు. ఈ తత��ము� ఆత� �ను��ము� �
నుం� ��ం�� ���ం� ఆరు �ంద�ముల ��ర శ�రమంత��
కద�ంచుచున�ద�, శ�రము�� ఊప��తు�ల ��ర ��సను
ఏర�ర�నద� ��యుచున��. శ�రము� ��యక కనబడకయున�
ఆత�ను మ���స ��ర �లుసు�వచు�న� కూడ � తత��ము�
���రు. ����తు�లవ� శ�రము�� ఊ���తు�లు గల� ��న
��� ఊ��తు�లు అ��రు. ఊ��తు�ల ��ర ��సను ఎల� �డు
ఊదు�డు �ను��ము�� ఆత�� ��యబ�న�.

5. తత��ము

ఈ జన��క దుర�భము� ఓ� �జన� ��ర సదు�రు� కన�

||ఈ జన�||

1. పం��� మంత�ము పఠన �యరన�

పఠన ��న యముడు ����న��,

���� అంబఫల�చు�నన�

ఫలమునం�న �డు పరమగురుడ�� ||ఈ జన�||

2. మూ�రు ��లు� మూయవ�నన�


ము����ట �ల� తలు� �య��

తలు� ��న అంబ�జ�చ�న�

�జమం�న�డు �గురు�య�� ||ఈ జన�||

3. ఆరునదుల �ూద అంబయున�దన�

అంబ� దు��ంబ ఆట�డున��

ఆ��ట� మం� అర�ము��దన�

అర����న�డు �హ�గురుడ�� ||ఈ జన�||

4. ��కము� దృ�� న��ంచుమన�

న��ం� హ�� �� న��యుండ��

న�� నవరత�ముల �ఠ�క�న�

�ఠ���న అంబ �లుచు�య�� ||ఈ జన�||

5. జంట ��వల �ం�నం� ఊదన�

అం� యూ� �న�ర� య�� �లువ��

�ను మర� ఘం��దము �నుమన�

�దము�� �తులూ�� న��యుండ�� ||ఈ జన�||

�వరము :- భూ� �ూద ఎ�� �వ�సులు గల�. �� అ����


���న� �నవజన�. ప�పంచ ��నము� ���న�నప��� పర�త�
��నము� ��య��. అందువలన ���న �నవజన��� ��య�
�వ��నము �లుసు���. ఎంత ���యున���నప��� పర�త�
��నము ���లం� తప��స�గ గురు� అవసరము. �� సూ���న
��న �షయములు �వ�ం� ���టకు సదు�రును �ద� ఆయనవద�
��నము �లుసు���. ��న � తత��ము� ఈ జన��క దుర�భము�
ఓ� �జన� ��ర సదు�రు� కన� అ��రు.

1. పం��� మంత�ము పఠన �యరన�

పఠన ��న యముడు ����న��,

���� అంబఫల�చు�నన�

ఫలమునం�న �డు పరమగురుడ�� ||ఈ జన�||

పం��� అం� ఐదు అ�రముల� కూడు�న� మంత�మ� అందరు


అను�ం�రు. అందరు అను�ను మంత�ము "ఓం నమః ��య". ఈ
మంత�ము� ఐదు అ�రములు�క ఆరు అ�రములు గల�. ��న ఈ
మంత�ము �క� అస�న �వరమును �లుసు�ం�ము. అ�రము అనగ
�శనము��ద� అర�ము. �రము అనగ �శనము అ� అర�ము. ఐదు
అనగ ఆ�శము, ��, అ��, �రు, భూ� అను పంచభూతముల�
�లుసు�వ�ను ��నము ప��రము ఐదు పంచ భూతములకు సర�
�వ�సులు న�ం���చున��. పంచభూతముల వలన ��లు
�టు�చున��, అ�� �వ�సుల�� పంచభూతముల��
లయ���చున��. పంచభూతములకు �శనము��� ప�పంచము�
ఒక� గలదు అ�� ��డు. ���� 'ఓం' అ� ఒక గురు�గ మన �ద� లు
���రు. �గత పంచభూతములకు కూడ అ�ం� గురు�ల� ఉం�రు.
ఆ�శమునకు 'న' అ�యు, ��� 'మః' అ�యు, అ��� '�' అ�యు, �రుకు
'�' అ�యు, భూ�� 'య' అ�యు గురు�లు క��ం�రు.
పంచభూతములకు క��ం�న ఐదు గురు�లను ���రము ల��రు.
పంచభూతములకు ���రములు వరుసగ 'నమః ��య అ� ఉండగ
పంచభూతములకు �శనము�� ���� 'ఓం' అను ���రముగలదు.
��డు పంచభూతములకు న�ంచడు ��న పంచఅ�� అ� ఓం ను
అ��రు. పం��� అనగ ఐదుకు �శనము ��ద� అర�ము. పం���
మంత�ము� ఐదు భూతము�న ప�కృ�, ��� �శనము��
పర�త�ను క�� ��రు. ��� "ఓం నమః ��య" అ��రు. పం���
మంత�ము �క� అర�ము ��� ��� ���ంచుచున��డు ఎరుక
క�� యుండును. ఆ ��నము �త �గము ఏర�డును. �గము వలన
కర�లు న�ంచుచు��ను. కర�లున��డు క� యముడు మనలను
��ం��. �ధపడు కర�లు �గము�త ����ట వలన యముడు
కూడ ఏ� �య�డు. అందువలన ఈ తత��ము� పం���మంత�ము
పఠన�యరన� పఠన��న యముడు ����న�� అ�
�ద�చరణము� ���రు. ఎ�డు కర�లు �కుండ��� అ�డు
పర�త� ��మను పండును ఇచు�ను. ��ము �ం�న�డు
పరమగురుడ� ���రు. ��మును పండు అ� వ��ం�న�రు
పర�త�ను అంబ అ� వ��ం�రు. పర�త� ఇచు�న� పరమపదము
��న అంబ ఫల�చు�న��రు.

2. మూ�రు ��లు� మూయవ�నన�

ము����ట �ల� తలు� �య��

తలు� ��న అంబ�జ�చ�న�

�జమం�న�డు �గురు�య�� ||ఈ జన�||

మన శ�రమునకు �త� ము ���� రంధ�ములు గల�. ��� ����


��లు� అ��రు. శ�రము �ద ��స�కుండ �యడమును ����
��లు� మూ���న����రు. అ��నమునుం� ��నము� ప���ంచుటకు
క��ంచ� ఒక ��� గలదు. ��� ము����� అ��రు. ఒక మ�� తన
శ�రము �ూద ��స�కుండ �సు�� తన ��నము ��ర �గము���
ప���ంచడమును � తత��ము� మూ�రు (మూడు ఆరు �త� ము
����) ��లు� మూయవ�నన� ము����ట ��� తలు��య�� అ�
అ��రు. ఆ �ధముగ శ�రము �దూడ ��స�కుండ ��నము ��ర
ము����� �ర� బ�హ��గము ��� ��న ��� ఆత� ��యును.
ఆత� ��యడము ��ర ��నశ�� ల�ంచును. ఆత� ��ర ఆ ������
క�� న�డు తనకున� కర�లను క�� లను ���గ ����సు�� ��ము
�ందును. అందువలన తలు���న అంబ �జ�చు�న��
�జమం�న�డు �గురు�య�� అ� �ండవ చరణము�
�ండవ�క�మునందు ���రు. మూ�రు ��లు� శ�రము�� ����
రంధ�ముల�, తలు� �యడమం� �గము �ందడమ�,
అంబ�జమును ����� �లుగ�, అంబ అనగ ఆత��, కర� ����
��ము �ం�న��� గురుడ� � చరణము� ���రు.

3. ఆరునదుల �ూద అంబయున�దన�

అంబ� దు��ంబ ఆట�డున��

ఆ��ట� మం� అర�ము��దన�

అర����న�డు �హ�గురుడ�� ||ఈ జన�||

మన శ�రము� అ��ద� �� బ�హ���. ��� సుసుమ��� అ� కూడ


అంటుం�రు. ఈ ��� �త� ము ఏడు�ంద�ములు గల�. ఆరు
�ంద�ములకు �న ఏడవ�ంద�ము� ఆత� ��సము �యుచున��.
అందువలన మూడవ చరణము� ��ం� ఆరు �� �ంద�ములను ఆరు
నదులుగ ���, �న ఏడవ �ంద�ము�నున� ఆత�ను అంబ అ�, ఆరు
నదుల �ద అంబ ఉంద��రు. ఆత� పర�త� స�రూప�న 'ఓం' అను
పం���� ��సను నడు�చున�� ��న ��సనడుచుటను ఆట అ�,
��స� ఇ��యున� 'ఓం'ను మం� అర�మ�, ఓం�రమును
���న�డు ఆట�� అర�ము ���న �డ�, పర�త����
ఐక��న��� హ�గురుడ� కూడ ఈ చరణము� ���రు.

4. ��కము� దృ�� న��ంచుమన�

న��ం� హ�� �� న��యుండ��

న�� నవరత�ముల �ఠ�క�న�

�ఠ���న అంబ �లుచు�య�� ||ఈ జన�||

��కము అనగ ముకు�. ఈ తత��ము� ��కము� అ��రు. ���గ�ము


(��కము�) అం� ఏ�� ��యక ��మం� �ధకులు
�కమకపడుచు��రు. � �గమును అగ��గము అ� అం�ము. ముకు�
� �గమును ���గ�ము అ� ఆ����క �ద�� �� �ట� ���రు.
���గ�ము� దృ�� �లుపమ� �ద� లు ���� అ� అర�ము�క, తమ
మ���సను ముకు� � �గమునగల ఏడవ �ంద�ము� �లుపవ�న�
��యక, బయ� దృ�� � ముకు� ��ం��న �గము� ��� చూచు�రు
�ందరు గలరు. మ� �ందరు ముకు� � �గ�న కను�మల మద�
�గము� చూ�ను ��� చూచు�రు గలరు. � చూ�� చూచు ఈ
�ండు ��నములు తప��, చూ� అనగ మ�దృ�� అ�న ��స అ�,
���గ�ము అనగ �పల గల ఏడవ ���ంద�మ� ��యదు. ఏడవ ��
�ంద�ము� ఆత� ��సమున��. ఏడవ �ంద�ము� మ� దృ�� � �లుప�
�ంత�లమునకు ఆత� ��యును, ఆత�ను ���న త��త పర�త�ను
�ందవచు�ను. ఈ �షయమును ��య�యుచు � తత��ము�� �ల� వ
చరణము� ��కము� దృ�� �లుప�� అ��రు. ఆత� ��సమును
నవరత� �ఠముగ వ��స� ు, సప� ��నము ��న��� �ఠ���న�డ�
అ��రు. అంబ అనగ ఆత�య�, ఆత���ర పర�త�ను �రడమును
అంబ�లుప� ఈ చరణము� ���రు. ఈ �ధముగ ఏడవ�ంద�ము�
మనసు�ను ��� బ�హ��గము �ందడమును గు�ం� ���రు.

5. జంట ��వల �ం�నం� ఊదన�

అం� యూ� �న�ర� య�� �లువ��

�ను మర� ఘం��దము �నుమన�

�దము�� �తులూ�� న��యుండ�� ||ఈ జన�||

శ�రము�� �ద� �� అ�న బ�హ���నుం� వచు� ఆత� �తన�ము


ఊ���తు�లకు �� ��� కద�ం� ��స ఆడునటు� �యుచున��. ��స
�ండు ముకు�రంధ�ముల ��ర ఆడుచున��. �ండు ముకు�రంధ�ముల�
ఆడుచున� ��సను ప�యత�ము �� కుంభకము అను �ధన ��ర
�ల�ట� గ��న�డు శ�రము� అ�� కద�కలు �����ను.
శ�రమునంత�� మర� మనసు� ఒ� ��స� �����ను. అ�డు
శ�రము�� ఆత� ��యును. గం��దము ఏక��� శబ� ము
క�� యున�టు� ఒ� ���� ఆత�ను ��యు�డు �జ�� అగును. ఈ
�షయమును ���చు �ండు ముకు�రంధ�ముల� ��సను �ప��
����లుపడమును జంట��వల �ం�నం� ఊద�� అ��రు. శ�రము
�ద ��స�కుండ మనసు� �ల� �వడమును �నుమర� అ��
�లువ�� అ��రు. ప�పంచ �షయములను వద� �ల���న మనసు�
ఆత�ను ��యగలు� చున��. ��న గం��దము �నుమ�� అ��రు.
ఇటు� ��స��ర బ�హ��గమును �ం� ఆత�ను ��యు ��నమును
ఈ తత��ము� వ��ం� ���రు.

6. తత��ము

�ల� ర �ళ�కు ��కు�చు�ం� �త� ము �డునుర ఒ���

�త� మునందు �న�య ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

1. ఒక� ��దు�ల� ఎంచుచుయుం� ఒనరుగ �డుదు� ఒ���

ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

2. �ల� � ము�� �నుగుచుయుం� �లకడ �డునుర ఒ� ��

��యుం� �ర�ల ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||


3. �ధ గురు�ల పంచను ��� �వము �డునుర ఒ� ��

�వమందున బ�హ��ం�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

4. భూములు అడ�లు �రుగుచునుం� బుదు�లు �డునుర ఒ���

బు�� �యుం� �న��చందు�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

5. �రయ� ���న �కు�ను న��� �వరము ��యును ఒ���

�వరమందుం� �గ�హమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

�వరము : 5160 సంవత�రముల �ర�ము ���న ఇందూమత గ�ంథ�న


భగవ�� త�ను, 2005 సంవత�రముల �ర�ము ���న ��స� వ
మతగ�ంథ�న ��లు�ను మ�యు ��� 1420 సంవత�రముల
�ర�ము ���న ఇ��� మతగ�ంథ�న ఖు���ను ఏ�శ���సన
�ప�బ�న�. అంద�కం� �ం�న ���కడు��డ�, అత��
ఆ��ంచవ�న� మత గ�ంథముల��యు ��సు�న��. అ�నప���
�న�లు అంద�కం� �ప���న పర�త�ను ఆ��ంచక
అన��వ��ధనల� ము����రు. అస�న ���� మర� �ల� ర
��ల� ను ��క�ను �దలు ���రు. అంద��ను, అ�� స� లముల�ను
ఎల� �ళల అంతట ���ం��న� పర�త� ��నము ��యక �గత
�ల� ర ��ల� ను �ప�గ �టు����రు. ఒ��క� ���� ఒ��క�
�యమము ప��రము �జలు �యుచు��రు. తన�� ఉన�
పర�త�ను గు��ంచ�క �ందరు �ర��త�లు, �ందరు వ�తక�తు�లు,
�ందరు యజ���దులను �యుచు��రు. �వరకు ఇవ��
వృ�ప��సల� �లుసు�న��రు ��� ��నమును �ందు చు��రు.
ఈ �ధముగ అస�న ��� ��నము ���న �ద� లు ��నము
��య���� గూ�� తత��రూపము� ���న ��� ��ంద
�వ�ంచు�ం�ము.

�ల� ర �ళ�కు ��కు�చు�ం� �త� ము �డునుర ఒ���

�త� మునందు �న�య ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

సర� సృ�� � మూలకర� అ�న పర�త� �శ�మంత ���ం�


అణువణు�న �ం�యు��డు. �నవజన� �క� అంత�ర�ము
పర�త�ను �లుసు�వడ�, అ�నప��� ఆ ���� �లుసు�ను
��నము ��యకుండ��న�. ��నము ��యక �య�
ము��యున� �న�లు తమ�� భ��� ���న పర�త� �ద �క
�య�న �ల� ర ��ల� �ద చూ�చు��రు. ��డు �నటువం�
�య�న �ల� ర ��ల� ను ��క�డము వలన మ���� �త� ము అ�క
భ�మల� ము����చున��. అ�క ��ల� � ఏ ఒక� ��� �దను �క
అ�క ��ల� ను పండుగలను బ�� , ���లను బ�� ��ంచుట వలన
�త� ము� ఏ�త�ము �ం� ఏర�డక మ�� అ�ం��
ము����చు��డు. ��న ��నము ���న �ద� లు � తత��ము�
�ల� ర �ల� కు ��కు�చుయుం� �త� ము �డునుర అ��రు. �వ��నము
���న�రు �ల� ర ��ల� ���హము� పడక, కనప�న ప�� �మ�కు
��క�క, శ�రము�� ��డు��డ�, �గత�రు అస�న ��డు
��ర�, శ�రము�� ���� �లుసు�నుటకు ప�యత�ంచు చుందురు.
అటువం��రు �త� ము�� �న�య���� చూచు�వడ� మం�ద�
���రు.

1. ఒక� ��దు�ల� ఎంచుచుయుం� ఒనరుగ �డుదు� ఒ���

ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

శ�ము�� పర�త�ను �లుసు�ను ��నము���రు శ�రము నకు


బయటగల ప��మలను అ�క ��ళ� �రు� ఆ��ంచుచుందురను
���ము క�! అటువం� ఆ�ధనల� ఉప�సములు ఉండుట కూడ
�ందరు �యుచుందురు. ఉప�సముల వలన ఆ�గ�� �డును��
శ�రము�� ��డు ��యడు. ఉప�సముల వలన ఆత�కు
శ���కుండ��ను. ఆత� బల�నపడును. అందువలన ఆత�ను ఇబ�ం�
��� న�రమగుదుము. ఇ� �షయము� భగవ�� త� శ���త�య�గమను
ఆ��యము� 4,5,6వ ��కముల� ఇతర �వతల �జ�యు�రు
అ����యపద� తులను ఆచ�ంచుచు, �రు �ధపడున� �క
���పలనుండు నను� కూడ ��ంతుర� ��డు అన�టు� కలదు. ��న
ఉప�సముల వలన ��న ��త� �ధపడున� �క �పలయున�
ఆత�ను కూడ ��ం�న�రమగు చు��ము. అందులన ఉప�సముల
వలన ఏ� ప��జనము�ద� �లు�చు ఒక���దు�ల� ఎంచుచు�ం�
ఒనరుగ �డుదు� అ� � తత��ము� ���రు. అం��క అంతట
���ం��న� పర�త�ను ��యడ� మం��ర� మ� �లు�చు
ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స�అ��రు.

2. �ల� � ము�� �నుగుచుయుం� �లకడ �డునుర ఒ� ��

��యుం� �ర�ల ���� చూచుచు నుండుట స� స� ||�||

�ందరు మం��ప�శములను �ం� ఆ మంత�ములను �యమము


ప��రము జ�ంచుచుందురు. అటువం� �యమముల� ���
�ంతువరకు �� �క నడుముల వరకు �� జ�ంచవ�నను
పద� తులుండును. అటు� జ�ంచుటవలన మంత�ము �ద ��స �రుగున�
�� నమ�కము. ఈ �ధముగ ��� �� మంత�జపము �యుట వలన,
��� ము�� ��� జపము �యుటవలన �� ఆస� మ (ఉబ�స) �గము
వచు�ను �� మనసు కుదుటపడదు. ఏ�త�ము ��నము
అ�వృ�� �ందదు. అటు� బయ� �జలకు జపములకు అల�టుపడుట
వలన మన శ�రము� ఉం� �ర�ల ����న పర�త�ను
��య�ము. ��డు ���లం� �జ�న భ�� అవసరము. ఆ �జ�న
భ�� మన శ�రము�� �వము �ద చూపడ� స��న�. అటు��క
���చరణ వలన, అన��వతల ఆ�ధనల వలన ఎవ��
అంతరంగము�� ��డు ��యడు. అందువలన ఈ తత��ము� �ల� �
ము�� �నుగుచు�ం� �లకడ �డునుర అ��రు. అం��క ��యుం�
�ర�ల ���� చూచుచు నుండుట స� స� అ��రు.

3. �ధ గురు�ల పంచను ��� �వము �డునుర ఒ� ��

�వమందున బ�హ��ం�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

ఇప�� �లము� భూ� �ద �ండు రకముల గురు�లు గలరు. ఒక


రకము �ధ గురు�లు, �ండవ రకము �ధ గురు�లు. శ�రమునకు ప�
క��ం� ����ర ���� �లుసు�వచు�న� �����రు �ధ
గురు�లు. శ�రమునకు �ధను క��ంచు �రందరు �ధ గురు��.
ఉ�హరణకు ��� ప��మకు ప�ద�ణలు �యమ� ���� గురు�లు
�ధగురు�� అగుదురు. అటు� ప�ద�ణము �యడము ప� అగుచున��
��వలన శ�రమునకు శ�మ ఏర�డు చున��. ఈ �ధముగ శ�రము�
�యు ఆ�ధనలను ����రు ��, మంత�ము ��� గురు�లు��
�ధగురు�� అగుదురు. ఈ �షయము� �మన�� తన పద�ము�

కర�ల ����డు కడగురుడు

మంత�ము ����డు మద�మ గురుడు

ఊర కుండుమను�డు ఉత� మ గురుడు

�శ����మ �నర��.

అ��డు. శ�రశ�మను క�� ంచు �ధనలు �యు�రందరు �ధగురు� ల�


�ప�డ� ఈ పద�ము�� అంత�ర�ము. భ��� పనులు ����రు
తకు�వ గురువ�, అ�� మంత�ము ��� �� ప�� ఉండమను�డు
మద�మ గురుడ� �మన�� అ��డు. అ�� శ�రము� ఏ పనులు
�కుండ, మనసు�� కూడ ప��కుండ, ఏ సంకల�ము �కుండ ఉండమ�
��ంచు�డు ఉత� మగురుడ� అత� �ధ గురువ� అటు� �ప�కుండ
మనసు���� శ�రము��� ప� క��ంచు �ధ �యు �రందరు �ధ
గురు�ల� ���రు. అందువలన ఈ తత��ము� �ధ గురు�ల పంచను
��� �వము �డునుర అ��రు. మనసు�ను ��� ఆత�దర�నమును
�సు�వడము స��నపద� త� �లు�చు �వమందున బ�హ��ం��
చూచుచునుండుట స� స� అ��రు.

4. భూములు అడ�లు �రుగుచునుం� బుదు�లు �డునుర ఒ���

బు�� �యుం� �న��చందు�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

ఎం�మం� �వభ�� క�� న�రు గలరు. ��� �వభ�� ఉం� ��


���వర� ��యదు. అటు� ��యక �వడము వలన �ర��త�లను
�రు� ఎంద� ��ల� ను ద��ంచుచుందురు. ఎ�� �ణ��త�ములను
చూచుచుందురు. ఈ �ధముగ ��నప��� అస�న ��నము ��యదు,
అస�న ��డు ��యబడడు. �ర��త�ల� �ణ��త�ములను
ద��ంచుట వలన �ణ��చు����� ��నము �త�ము �దు. అ�
�వలము �ణ��త�ములు �త��, �� ��న �త�ములు �దుక�! భూ�
�ద ��� �త�ములను ద��ం� �వదర�నము �సు���మను�నుట
శుద� �ర�టు. �జ�వము ��� �ణ��త�ముల�� �క
భూ�ళమంతయు �ం�యు��డు. ��డు �హ�ముగ ��యు�డు
�డు, కనుక శ�రమను �త�ము�ప� ద��ంచు�వల�యున��. ఆ
�షయము మనకు ��యుటకు ఈ తత��ము� భూములు అడ�లు
�రుగుచు�ం� బుదు�లు �డునుర ఒ� ఒ� అ��రు. శ�రము�� �వము
��యున� ���టకు బు�� ��ం� �న�� చందు�� చూచుచునుండుట
స� స� అ��రు. ఈ తత��మును చూ�న తరు�త�న మనము
�హ�ముగనున� భ��� వద� అంతరంగము� భ��� క�� �ప�యున�
���� ��యవ�న� �లు�చు��ము.

7. తత��ము

����� బ�హ�ము�� ����� సదు�రు�� �����

����� తల� �రక�గమందు రం�లు� �గురు� �����

1. కను�ల నడుమను సన�� ��� న �న�� ���� �న�� చందు��


����� ||��||

2. �ల�గమందు �ల��తులనడుమ �ల�డుచున�

పర�ంగ మూ��� ����� ||��||

3. చూ��పల �పల నడుమను ���ం� ���� ఆపరం����


����� ||��||

4. చ�ు�గ�మునందు ప��మ��� ��ప� �లుగు ��భూతు�

����� ||��||

5. చంద�మకు నడుమను కుండ�కృ�� ఆనందముగనున� హ�

��ందు� ����� ||��||

�వరము : ఇంతకుముందున� తత��ము� �హ�ముగ ���� ��య


�ము అ� �లుసు���ము. ఆ �షయము ���న �ందరు అంతరు�ఖ
��నమును సం��ం� బయ� �ంతలు వద��� శ�రము �పల�
ఆత�ను ద��ంచు�న� ��నమును ఇప�� తత��ము� ��య��రు.
�రు శ�రము� �లుసు�న� ��నమును గు�ం� ఏమంటు���
��ందచూ�దము.

బ�హ� అన� �ద� అ� అర�ము, బ�హ�ము అన� ప�పంచము� అ���కం�


�ద� � �వము. కనుక ���� బ�హ�ము అ� �లుచు చు��ము. బ�హ�
అన� ��మూరు�ల� ఒక�న మూడుతలల బ�హ�� ఇక�డ అను�కూడదు.
అ�� గురు� అ�న ��డ�� ఇక�డ అర�ము �సు�వ�ను, ��
మం��ప�శ�చు� గురు� అ� అను�కూడదు. శ�రము� �గము
��ర� ఆత�ను ��యవచు�ను. శ�రము� ��సనుం� ఆత�ను
��యు ��నమును �గము అంటు��ము. ఈ �ధముగ �గము
��ర �ప� ఆత�ను � �లుసు���న� ఒక �� ���చు �����
�� బ�హ�ము ����� అ��డు.

1. కను�ల నడుమను సన�� ��� న �న�� ���� �న�� చందు��


����� ||��||

�ండు కను�ల నడుమ శ�రము �పల మూడు �డుల కల�క కలదు.


శ�రము �పల మూడుల�ల ���ల �డుల� ముఖ��న� సూర�,
చంద�, బ�హ��డులు. ఈ మూడు�డుల� సూర�, చంద��డులు
బ�హ���� కను�ల మద��� కల���చున��. ��� ��కూట ��నము
అంటు��ము. ఈ ��నము�� మ�� ఎరుక (జ���) అంతయు�ండును.
ఈ ఎరుక� ఆత� అంటు��ము. మ�� �గము�త మనసు� �క�
సంకల�ములను �కుండ �సు��న ఏ ఆ�చన�� ఎరుక �త�ము
�����ను. ఆ�చన�� ఎరుకను చూచుచుయుండడ� �జ�న
�గమగును. అ�డు ��యబడు ఆత�ను �న�� చందు��గ ��� ఈ
తత��ము� కను�ల నడుమను సన����� న �న�� ���� �న��
చందు�� ����� అ��రు. ఇక�డ సన����� అన� బ�హ����
సూ��ముగ ఉన� అ� అర�ము. ���� �న�� చందు�డు అం� ��కూట
��నము�నున� ఆత� అ� అర�ము.

2. �ల�గమందు �ల��తులనడుమ �ల�డుచున�

పర�ంగ మూ��� ����� ||��||

ఇ� �షయము� ��ం� చరణము� కూడ ���చు��రు. తల


�ల�గమునందు �పల �ండు �డుల నడుమనున� బ�హ���� ఆత�
�వ�సు��న��. ��న �ల�గమున �ల��తుల నడుమ
�ల�డుచున� వర�ంగమూ��� ����� అ��రు. ఇక�డ �ంగమూ��
అనగ ఆత� అ�యు, �ల��తుల నడుమ అనగ సూర�చంద� �డుల
మద� అ� అర�ము.
3. చూ��పల �పల నడుమను ���ం� ���� ఆపరం����

����� ||��||

శ�ర మద�� గల బ�హ���� ఆత� ��సముంటు శ�రమంత


���ం�యున��. ప�పంచ వసు��లను చూ�ంచు కల� � గల చూ�కు
�ం��చు�న� ఆత��. అందువలన చూ��పల �పలనడుమను
���ం� ���� పరం���� ����� అ��రు. పరం ��� అనగ
ఆత� అ� అర�ము.

4. చ�ు�గ�మునందు ప��మ��� ��ప� �లుగు ��భూతు�

����� ||��||

ఇ� �షయము� ��ం� చరణము� కూడ ���రు. కను�ల�నలకు


ముందుగల ��నము� ��సమున� ఆత�ను చూ�న� ���చు
చ�ు�గ�మున ప��మ ��� ��ప� �లుగు ��భూతు� ��
����� అ��రు.

8. తత��ము

మూడు�ల�లు �ట�ర�� ఇల మూఢజనులు మూడు�ల�లు


�ట�ర��

మూడు�ల�ల�ను కూడుచు ఇడ�ంగళ మద�మంబున ���ండ�


మూఢు �ల� రు

1. ఓడ �కను ఈద ���రు - సం�ర�ర�� �డ ��యక


ము�����రు

ఆత���నమను ఓడ��� - ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

2. బండ�ల� కు ��క����రు - అ��న�జలు �య��రు ����


��న�రుగక - �తు��� ��కు� మూఢు�ల� రు

||మూడు �ల�లు||

3. �ధగురు�ల పంచ��రు - �ధ�రుగక �రముగ �స ���రు


�ధ�� ��న�రుగక - తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు ||మూడు
�ల�లు||

4. �దమంత�ములు �నుగ ���రు - �హ�యజ�ములు �య��రు'

మంత�ము�� మర��రుగక - యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

5. ఉప�శమంటు ఊరు� ���రు - స��సమంటు �ర��ల� ల


వద����రు

ఉప�శము�� ప��శము ��యక - స��సము�� �రము ��య�


మూఢు�ల� రు ||మూడు �ల�లు||

6. �గముల భజన �య��రు - స��రు�లను �క��యక �ట��రు

భజన�� మర��రుగక - స��రు�ల�� ��న�రుగ� మూఢ�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

�వరము : మూడు �ల��� ఆరు �ల��న �టగలమను�రు గలరు.


�హ�ముగ ఉన� �ల��� ఎ�� అ�న �టవచు�ను. �� ఇక�డ
���న� బయ� �ల�లు �దు. అంతరంగము�నున� �లువలు. మ��
ఎ��డు బయ� �షయముల� చూసు�ం�డు, ��సు�ం�డు. తన
శ�రము�ప�� ఎ��డు ఆ��ంచడు, ��న అంతరంగము �క�
�షయము ��మం�� ��యకుండ��న�. బయట ఒక �రుక��
సంచ�ంచు మ�� తన శ�రమును చూచు�� శ�ర� �న�
భ��ంచుచు��డు. �స� ��� శ�రము �రు �ను �ర� తలవడము �దు.
�ను అను�ను�డు ��డు �గ, శ�రము ��డు �వ�ంచుటకు ఇలు�వ�
ఉన��. శ�ర గృహము� �వ�ంచు ��డు �ంత ��నము
�లుసు�న��� �ను �రు శ�రము �ర� ��యగలడు. �ను�ర�
���న తరు�త శ�రము� ��టు� �వ�సు�న��, ఎ�
వ�వహ�ంచుచున�� ��యగలడు. అ�డు �ను �వ�ంచు శ�రము ఒక
యంత�ము�ం�ద�, యంత�ము� ఎ�� �గములున�టు� శ�రము�
కూడ ఎ�� �గములున�వ� ��యు చున��. అం��క శ�రము��
�గములు ఒ��క�� ఒ��క� �ధముగ ప��యుట వలన �ను
శ�రము� �వ�ంచగలు�చు��న� కూడ ��యుచున��. ఇ�
�లుసు�ంటూ�� ఎ�� రహస�ములు ��యగల�.

మన శ�రము� మూడు �ధము�న గుణ �గములున�వ�, ఒ��క�


�గము� పం��ండు గుణములు గలవ� �� ప��వము వలన
��ంచగలు�చు��మ� ��యగలడు. �న�డు ��� ��
�కుండుటకు ఈ మూడు గుణ�గము� �ద� ఆటంకము. ��� �య
అ�కూడ అందుము. ప���కు�� �ట�� �లువలు అడ� �నటు�,
�వ�ర� ము� పయ�ంచు ��� మూడు గుణములు �ట�� మూడు
�ల�లుగ అడ� ��న��. మూడు గుణములను జ�ంచడము
దు��ద��న ప�య� భగవ�� త� కృషు�డు కూడ " గుణమ� మమ
�� దురత�� " అ��డు. గుణరూపము� ఉన� �యను
�టడము దు��ద��న ప� అ� �� అర�ము. �మస, �జస,
����కమను మూడు గుణముల� ఈ తత��ము� మూడు �లువల��రు.
�ంత ��నమున��� �టుటకు �ధ�ము�� గుణములను ��నము��
మూఢులు ఏ�త�ము �ట�రు. ��న మూడు �ల�లు �ట�ర��
ఇల మూఢజనులు మూడు �ల�లు �ట�ర�� అ��రు.

1. ఓడ �కను ఈద ���రు - సం�ర�ర�� �డ ��యక


ము�����రు

ఆత���నమను ఓడ��� - ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

ఒక న�� �టుటకు �న� �ప� అవసరము. అ�� సముద�మును �టుటకు


ఓడ అవసరము. సం�రమను అ��ద� సముద�మును �టుటకు బల�న
��నమను ఓడ అవసరము. ఇప�� �లము� ప�జలు ఏ�త�ము
��నము���� సం�ర�గరమును ఈద�� ����
ము����చు��రు. సం�రమునుం� గ�� క�వలయునం�
ఆత���నమను ఓడ అవసరము. ఆత���నమును ���న �డు
సం�రము� ఉం�నప��� �� �కు�ల� �కు��నక అంతరంగము
�� ఏడు�ండలనబడు సప� ���ంద�ములను �� అవతలనున� ఆత�ను
��యగలడు. ఈ �షయమును ��య�యుటకు � తత��ము�
"ఓడ�కను ఈద���రు సం�ర�ర�� �డ ��యక ము��
���రు ఆత���నమను ఓడ��� ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు
మూడు�ల�లు �ట�రు " అ��రు.

2. బండ�ల� కు ��క����రు - అ��న�జలు �య��రు

���� ��న�రుగక - �తు��� ��కు� మూఢు�ల� రు

||మూడు �ల�లు||

ప�పంచము� కృతయుగము�� మనుషులకు ��నము ��య �యు


��త� ము ప��మలను�ం� ��ం�రు. అ� �ట� �దట త��న
ప��మ �వ�ంగము, తరు�త �ండురంగ� ప��మ. ఒక� ���రమును
��య�యుటకు �ంగము �ట� �, �ండవ� ��రమును
��య�యుటకు ఉం�న� రంగ� ప��మ.ఈ �ండు ��లయము�
��ర, ���ర అర�ము� కూడు�న��. ఈ �ండు ��లయములు
�న� ఏ ��లయములు �ర�ము ఉం��� ��. �లక�మమున
అ��నము ����� ఎ�� ��లయములు త��న�. ���ర
పర�త�కు ��ర భగవంతు�� �హ�ము�న �ండు ��లయములను
ఎవరు గు��ంచ�క��రు. అర�మున� ��లయములను అర�ము��
��లయముల��� క����రు. ��నము ���న �ద� లు ఇప���
�ద� �ండు ఆలయము� ��నము� కూడు�న�వ� త��త
త��నవ�� ��న�వము��వ� ��� చుందురు. అందువలన�
క��ం�న ��కంత ��క�వద� � �ల� ర �ల� కు ��కు�చు�ం� �త� ము
�డునుర అ��రు. �� �జలు కూడ అర�ము��� అందరు ఎటు�
�సు�ం� అటు� �యవ�న� �సు���రు తప� �� అర�ము ���
��యదు. అందువలన అర�ము�� అ��న �జలు �ల� ర ��ల� కు
�సు��తు��రు. అందువలన ఈ తత��ము� "బండ�ల� కు
��క����రు, అ��న �జలు �య��రు" అ� అ��రు. పర�త�
���రమును భగవంతు� ��రమును ��య�యు ��త� ము,
�ర�ము ���న ��నులు ముకు�ముఖము ఆ�రము�� �ంగమును,
ముకు�ముఖమున� ప��మను త�రు��యుం�నటు�,
అంతరంగము�� ��త�, ఆత�, పర�త�ల �వరము ��యునటు�,
��� �న�� అర��� మూడు �ఖలు అమ�� ��� ం�డు. ప��మ
ఆ�రమున� ��ల ���న ఆలయముల� ఇ� �షయమును
��య�యునటు� హస� మును చూ�చు ప��మ ఆ�రముండును.
హస� ము� ఎం� ��నమున�ద� �ర�ము �ద� లు కూడ �����రు.
అందువలన ఉదయము �ద��సూ � � ఎవ� ముఖము చూడక ముం� తన
హస� ము�� �ఖలను చూచు�మ�� �����రు. �తుల� ఆత�
పర�త�ల ��నమున�ద� ��యక, �ల� ర ��ల� కు హస� ము ���
��కు�చు��రు. అందువలన ఈ తత��ము� "���� ��న �రుగక
�తు��� ��కు� మూఢ�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ��రు.
అందువలన �ద� ల �ట ప��రము హస� ము�� ఆత� పర�త�ల
�వరము ���, అ�� గుడుల�� ��ర ���ర గురు��న �ండు
గుడులను ��� �జలు ���ము.

3. �ధగురు�ల పంచ��రు - �ధ�రుగక �రముగ �స ���రు

�ధ�� ��న�రుగక - తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

�శము�� గురు�లందరు ఏ� ఒక �ధ ���చున�ప��� అంద��


�ధగురు�లనుటకు �లు�దు. �ధలు ��� గురు�ల� కూడ
�ధగురు�లు, �ధగురు�ల� �ండు రకములు కలరు. �హ�ముగ
శ�రమునకు, అంతరంగమున మనసు�కు ప�� క��ంచు ఎటువం�
�ధలు �����న �ధగురు�� అగుదురు. శ�రమునకు మనసు�కు
ప��� �ధలు ����� �ధగురు�లగుదురు. శ�రము, మనసు�
పనుల� లగ��న�డు ప�పంచ� ��యును �� ఆత� ��యదు.
బయట శ�రము, �పల మనసు ప�� �ను�న��� ఆత� ��యబడు
బ�హ��గమగును. అటు��క వ�తక�తు�లు, యజ� �గములు,
��పఠనములు, �నములు, మంత��ధ� కూ�న తపసు�లను
��ంచు�రు �ధగురు�� అగుదురు. అందువలన� భగవ�� త� కూడ
యజ�ముల వలన, ����యణము వలన, �నము వలన, తపసు�ల
వలన ��డు ��యబడడ� �శ�రూప సందర�న �గమను
ఆ��యము� 48వ ��కమున మ�యు 53వ ��కమున
�ప�బ�యున��.

ఈ �ధముగ �ధ �ధ గురు�లుండగ ��నమును �లుసు ��లను�న�


ప�జలు గురు�లను గు��ంచ�క, ��నము�� �రతమ�ములు ��యక
ఆ����క�ద�� �రముగ �స��చు��రు. అటు�
�స��న�రు �ము �లుసు�న�� �ధ�ధ �క ఆత��ధ అ�
��యక, తమకు అం� �లుసునను అహము� ���� ��� ��నము
���గ �లుసున� ��� �ంటు��రు. ఇటువం��రు ఎప��� తమ��
ఆత�ను ��య�రు. అందువలన ఈ తత��ము� "�ధ గురు�ల
పంచ��రు, �ధ ��యక �రముగ �స���రు, �ధ�� ��న
�రుగక తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు
�ట�ర�� "అ��రు.

4. �దమంత�ములు �నుగ ���రు - �హ�యజ�ములు �య��రు

మంత�ము�� మర��రుగక - యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

�వ �జల� ఆ����క�ద�� మంత�మునకు యజ�మునకు ��ష�న


�లువగలదు. అందువలన ఎ�� మంత�ములు ��� �వ�జలు, ఎ��
యజ�ములు �� �వ�ంతులు �యుట �� స�జము� అ�యు
�ంద�� �దు�� ��న ఆ�రములు. ఏ� �యక ��� అ��నము�
��మం��ండగ ��కం� �ము �ప�య�, ��నులమ�
మంత�పఠనములు, యజ�ములు �యు�రు కలరు. ఏ �జలు �య�
��కం� మంత�ముల� �జ�యు�రు యజ�ములు �యు�రు �ప�గ
క��సు�న�ప��� ��వలన �వము ��యబడద� భగవ�� త� కూడ
���ర� �న ��సు���ము. అటువంట�డు యజ�ములకు
మంత�ములకు �లువ�� అ� అడుగ వచు�ను ��� � స��నము
ఏమన�!

యజ�ములకు మంత�ములకు ఎం� �లువ ఉన��. �� అ�


�రను�న�టు� అందరు �యు యజ�ములు ��, అ�� మంత�ములు కూడ
అందరు అను�న�టు� ప�ంచున� ��. బ�హ�����స��ము ప��రము
మంత�మునకు యజ�మునకు ప���క అర�ము అనుభవము కలదు.
మంత�మన� తనకు �ను ప�ంచబడున�, యజ�మన� తనను �ను
జరుగబడున�. మ�� ప�ంచక� ఉచ��ంచబడున� మంత�ము, అ��
మ�� �యక� �యబడున� యజ�ము. ఇ�క�� �ంత అను�వద� ం�,
ఉన� సత�ము అం�. ఈ �షయము ��యక� అందరు
�రబడుచు��రు. అందువలన �త� కూడ �హ� యజ�ముల వలన��,
�హ�మంత�ముల వలన �� ��డు ��యబడడ� ��� ���రు.
యజ�ములకు మంత�ములకు ప���క అర�ము �లువ ఉన�ద� ���� అ�
మము�లను ప���ం�� ఆ �ట �స� వ�. యజ�ములు మన శ�రము�
మన ప��యము �కుండ� ప�� �త�ము జరుగుచున��. అ�� మంత�ము
ప�� �త�ము మన శ�రము� మన ప��యము �కుండ
జ�ంచబడుచున��. శ�రము� �ండు రకముల యజ�ములు
జరుగుచున��. అ�క మంత�ములు ��గుచున��. యజ�ముల� ��ష��న
యజ�ము ఒక�, మంత�ముల� ��ష��న మంత��క� కలదు.
యజ�ముల� ��నయజ�ము, మంత�ముల� ఓం శబ� ము ��ష��న�. ఏ
మ�� అ�న�� ��నయజ�మును �యుట వలన, ఓం మంత�మును
స��ంచుట వలన �� ము�� �ందవచు�ను.

�హ�యజ�ముల �త, �హ�మంత�ముల �త �ంద� ��మును


అంతరంగమున స�యముగ ఆత� �యు ��నయజ�ము� �� (��డు)
ఆత�� కల� ��� కర� ����ను. అ�� అంతరంగమున స�యముగ
ఆత� జ�ంచు ఓం అ�రము �� (��డు) ఆత�� క�� జ�ంచుట వలన
ము�� �ందవచు�ను. ఈ రహస�ము ��యక మంత�ము�� మర�మును,
యజ�ము�� ��ంశమును ��య��రు మూడు గుణముల��
�కు��� కర� సం��ంచు�నుచుందురు. మంత�ము మన�� గలద�
��యక ��ర�ము�రకు బయ� మంత�ములకు అల�టుప��రు.
��ర�ము�� ప�ంచుచు��రు. ఎ�� �ట� సంవత�రముల నుం�
�శ�మును ���ం� న��ంచు ���� మర���, ��� �లము
ఉం��� ��తమును �ప�గ ఎంచు��, ���� బ�తు� �లు�నద�
బ�తుకుట �రకు, బ�తుకు �రు�� �భము �రకు,
మంత�ములుచ��ంచడము యజ�ములు �యడము జరుగుచున��.
���రసు�డు అంగ�� (�టు�కు) �యబ�న �ళముకు ��కు�చు��డు,
���� ��కు�చు��డు, �ప�� �� అన� �వతలకు
�కు�చు��డు. అస�న ����, అ���� ఆ�ర�న ����, తనను
న��ంచు ���� మర���చు��డు. ప�జలు ���� మర� �యు
అ��న పనులను ��ర�పనులను చూ�న �ద� లు ఈ తత��ము�
"�దమంత�ములు �నుగ ���రు, �హ�యజ�ములు �య ��రు,
మంత�ము�� మర��రుగక యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు
మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ��రు. మంత�ముల �షయము
��య� �రు యజ�ముల �స� వమును ��య��రు మూడు
గుణములను జ�ంచ�క ము���ంద�క జనన మరణచక�ము ��
�కు��ందుర� �� అర�ము.

5. ఉప�శమంటు ఊరు� ���రు - స��సమంటు �ర��ల� ల


వద����రు

ఉప�శము�� ప��శము ��యక - స��సము�� �రము ��య�


మూఢు�ల� రు ||మూడు �ల�లు||

మనుషుల� �ందరు �ము గురు� ��ల� �ం� క�� యుందురు.


అందువలన �ంత ��నము ���న �ంట�, ��� ��నమును
సం��ంచక� గురు�లు� ����చుందురు. అంత�� ఊరు�క
�షు�లను సం��ంచు�వడము� ము����దురు. �� క�� � �ర�
అ�నటు� ఉప�శ���� �షు�ల�� ��నముం� �బ�� అ��న
అడగకున� ఉప�శ��� �షు�లను �సు�వడము ప�గ �టు��ందురు.
ఉప�శ�చు� గురు�ల �� కూడ ఎకు�వగ ఉండుట వలన గురు��
ఊరూరు ��� అక�� ప�జలకు ఉప�శ �చు�ట జరుగుచున��. ఒక
ఇం�� ఒరు గురు ఉప�శము �ద అస�� కనబ��� �లు ఆ ఇం�� ��
ఇం��� �రంద�� బలవంతముగ ఉప�శ�చు� �రు కూడ గలరు.
�ర��లము గురు�లను �దకుచు �షు�లు ��చుం���రు. ఈ
�లము� గురు�� �షు�లను �దకుచు వచు�చు��రు. ఈ �ధముగ
ఉప�శమ� ఊరూ � రు� �రుగుచు గురు�లమను భ�మ� �ందరు గలరు.

అ�� స��సమం� మ�యు సం�రమం� అర�ము ��య� �రు,


�ర��ల� � సం�రమను��, ��� వదలడ� స��స మను��, ఎంద�
�ర��ల� లను వద���రు. �ర��లము� �తమ బుదు�డు ఒక
సంవత�రము �డుకును, �న� వయసు�గల �ర�ను స��సమ�
వద���డు. ఆ�శంక��రు�లు, ���నందుడు స��సమ� ���
�సు��దు. అప�� �లము�ను ఇప�� �లము�ను స��సము అం�
సం�రమును వదలడమను అర�ము �ఢముగ ఉన��. అందువలన ఇప��
��ములందరు క�యగుడ� లు క�� ��� �సు �కుండ �ందరు, ముం�
�సు�న��రు ������ న �రు �ందరు గలరు. ఈ �ధముగ స��సము
�సు�వడము��, గురు�లుగ �� ఉప�శ�చు�ట�� మం�
పద� తం�� అ� అ��� �ందరు �ద� లు ఒ���కుండ ఉప�శమందు
మర�ము, స��సమందు �రము ��యక �� మూడు గుణములు
�ట�� �యను జ�ంచ�� అంటు��రు. యజ�ములు మంత�ములు
ఉన��� గురు�లు, గురూప�శములు �ండు రకములు కల�. మనుషులు
గురు�లుగ ��న�రు ఒక రకము�గ, ��� భగవంతు�గ వ��
గురు�గ �రడము �ండవరకము. మ�� గురు�గ ��� గురు�
అనవచు�ను ��డు గురు�గ వ�� జగదు�రు� అనవచు�ను. ప�పంచ
మంత�� ���క�� �జగురు�. అతను ��మునుం� మ��గ వ��
��� ��మున� �గలడు. �� మ�� గురు�గ త��నప���
��మునకు ��డను నమ�కము �దు. మనుష� గురు� �ను
��మునకు ��� �� �� ఉం� కూడ ఇతరులకు ��ము క�� ��న�
ఉప�శ��� �షు�లుగ �సు�వడము �� �ంతగ ఉంటుం�. �వము
భూ� �దకు గురు�గ వ�� ఎవ�� మం��ప�శము �యడము��,
�షు�లను �రు��వడము�� �యడు. �ను �ప�వల�న ధర�ములను
�న��� �����ను తప� �ను గురు�న� కూడ ����డు. ఇటు�
�నవ గురు�నకు �వ గురు�నకు ఎం� వ���సముండును.
అందువలన ఈ తత��ము� ఉప�శమ� ఊరూ � రు� �రగవద� �,
ఉప�శము�� మర�మును �లుసు�మ�� ���రు.

సం�రము కూడ �ండు రకములుగ కలదు. ఒక� బయ� సం�రము,


మ�క� �ప� సం�రము. బయ� సం�రము� సభు�లు ఇద� రు నుం�
ప�మం�వరకు �� ప��ను మం� వరకు �� ఉండగలరు.
��న�ముగ నలుగు�దుగురు గల �న� సం�రము� ఎకు�వగ ఉండును.
మ�� అ��నము� ఉం�న�డు, శ�ర� �నను�న��డు,
�ర��ల� ల� సం�రమును�వడము సహజము. అ��నుల దృ�� �
�ర��ల� � సం�రము ��న ఇ� ఒక రక�న బయ� సం�రము. ఈ
సం�రమును వదలు�వడము వలన స��స�తుంద� అను�వడము
�ర�టు. ఎందుకన� మ�� అ��నము� ఉం�, అ��నము� �హ�
�నను అహము�, �ర��ల� � సం�రము అ� ఊ�ంచు�న�� ��న
ఇ� ��� �క�� సం�రము �దు.

��� �క��� సం�రము స��సము �రుగ ఉన��. స�వ మ���


��డు శ�రము� �వ�సు���డు. సం�రము ���� ��న ��నము
ప��రము శ�రము�పల ��డు 24 మం�� ��రము �యుచు��డు.
అనగ �ండు డజన� సహచరుల� ��డు ��రము �యుచు��డు.
బయ� ��రము ఎంతమం� ఉం�న �ప� ��రము �త�ము 24
మం��� అ� �ప�వచు�ను. శ�రము� తన��టు ��రమున���
���� �జ�న సం�రము. అంతరంగము�� సం�రమును వదలడ�
�జ�న స��సమ� భగవ�� త� కూడ ��యబరచబ�న�.
శ�రము�పల మనసు�, బు�� , �త� ము, అహము, అ�� ఐదు
���ం��యములు, ఐదు క��ం��యములు, ఐదు �యు�లు, ఐదు
త��త�లు అ� �త� ము 24 �� ��డు ఉంటూ �వ�త�
��సు���డు. శ��ంతర� తము� గల 24 �గముల� ��డు
సంబంధము �టు��క�వడ� �జ�న స��సము. ��వలన �గ����
������ కలు�ను. అటు��క బయ� ��� వద�� �ప� కర��గదు,
��ము ల�ంచదు. �ర�ము ��ములు��, �� ��ములు�� �హ�
సం�రమును వదలడము వలన మూడు గుణములు వదల�. ��న
�రు స��సులు �ద� ��యుచున��. అందువలన ఈ తత��ము�
"స��సమంటు �ర� �ల� లు వద� ���రు, స��సమందు �రము
��య� మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ� అ��రు.
ఇప���న తత��ము�� అర�ము ��� �జ�న స��సము
�సు�ం�ము.

6. �గముల భజన �య��రు - స��రు�లను �క��యక �ట��రు

భజన�� మర��రుగక - స��రు�ల�� ��న�రుగ� మూఢ�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

���ణ��ంతము� భజన �యడ� ముఖ��న భ��గ ఉన��. గు��


గుం�గ కూ� అ�క ��ల� �ర�నలను భజన �� అ�� భ�� అ� తృ��
�ందుచుందురు. ���ూణులకు భజన తప� ఏ ��నము ��యదు. ఎవ�న
గురు�లు ��నప��� �రు ��నమును �లుపక భజన�
��ముఖ�త�చు�ట వలన భజన తప� ��నము ��య� �� ��
�రుం���రు. భజన �యు��� ఎంద� ��ళ�� తప� అంద��
అ�ప��న ��డు ��యడు. మతు���గు ��� అ� అల��నటు�
భజన �యు��� కూడ అ� ఒక అల����ను. భజన �యు���
తప��స�గ భజనకు ��ల��సు�ం�. ఒక� ���క��న
అసంతృ�� గ ఉంటుం�. ముఖ�ముగ ��� మన�వరము? ఎవ��
భ�ం��? అసలు భజన అం� ఏ��? అను �వరము ��యదు.
ఇటువం��రు తమ� �జ�న భ��కలదను �వము� స��రు�లను
��నులను �క��యక �ళనగ ���డు చుందురు. ఈ �షయము�
తత��ము� "�గముల భజన �య ��రు, స��రు�లను �క��యక
�ట��రు" అ��రు.

భజన �గముల� కూడు�న�� �ద�, �టలభజనకం�


అంతరంగము� ��నము� భ�ంచడము �ప� అ� ��యదు.
��ంచడము భ�ంచడము అను పదముల� �ద� అ�రము �త�ము
�రుగ ఉన��. ��ంచడము అ� పలుకకూడదు, �జ �యడము అ�
పలుకడము స��న�. అ�� భ�ంచడము అ� పలుకకూడదు, భజన
�యడము అ� పల��. �జ, భజన అనున� �స� వ పదములు. �జ
అన� �హ�ముగ �యు ఆ�ధన క�మము. భజన అనగ అంతరంగమున
�యు ఆ�ధన అ� అర�ము. ఇంకను �వరముగ ����ం� �జ, భజన
అను �ండు పదముల�ను "జ" కలదు "జ" అనగ �టు�నద� అర�ము.
��నము ��� ఆ అర�ము�� ���� �హ�ముగ ఆ��ంచడము వలన
అందు� ����� �క ��నశ�� �ట� గలదు. అ�� ��నము ���
అంతరంగమున ఆ��ంచడము వలన అందు� కూడ ��నశ�� �ట� గలదు.
కం�� క��ంచ� ��నశ��� �హ�ముగ �ందడమును �జ అ�యు,
అ� శ��� అంతరంగమున �ందడమును భజన అ�యు �ర�ము
అ���రు. ఈ �లము� �జకు భజనకు అర�ము ��యక��న
��వలన �జలు భజనలు అ�క �రులు ప�� ��న�. స��రు��న
��నులు ��నశ��� �ం�యుందురు. అటువం� ��నుల ��నము��,
���� శ����� ��యక �ళనగ ���డడము వలన తప�క కర�
�కూరును. అందువలన ��నుల� ��యకుండ ఉన��� ��య��రు,
భజన� �జ భజన ఏ� ��య��రు మూడు గుణములను �ట�రు.
ఈ �షయము� తత��ము� "భజన�� మర��రుగక, స��రు�ల��
��న�రుగ� మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��"అ��రు.

ఈ తత��మును చూ�న తరు�త గురు�ల� �ధ గురు��వ�, �ధ


గురు��వ�, �ల� ర �వత�వ�, �వ ���వ�, మంత�ము��,
యజ�ము��, ఉప�శ��, స��స��, �జ ఏ�, భజన ఏ�, అసలు
��నమం� ఏ�� �లుసు�నుటకు ప�య��ంచవ�ను.

9. తత��ము

��గురు చర�ర�ందములు న���లుతుము అను�నమూ

ఇ� ��గ అ� �ధగ అను�నమూ ����ూ

1) ఆగర�శతు��ల ఆరు��� చం��ధమూ ��య� �కూ

�జ�న కతు�ల �మ�� ����ూ || �� గురు ||


2) ఐదు పడగల �ము �షము� �ధప� �కూ

��మృతమ� మం�మ�� ����ూ || �� గురు ||

3) ఏడు �ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కూ

కంటకములు �� �ర� ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

4) అండ �ండ బ�హ�ండము ��య� �కూ

అం� �ం�యుం� ��� �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

5) �ట� �� �మును బ�� �ధము ��య� �కూ

�మును ప�� కటు�మంత�ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

�వరము : పర�త� ��ర ఆ�ర�న భగవంతు� �జ�న గురు�.


అత� జగదు�రు�. జగతు�కంత�� వ��ంచు �ధ ��య�యు�డు కనుక
ఆయనను జగదు�రు� అంటు��ము. శ�రము� �వ�ంచు ����
శ�రము� �వ�ంచక పర�త�� క���� ��నమును �లు� గురు�
�క� �దములకు నమస��ంచుచు ��ము �ందు ��నమును
�లుపమ� �రుచు ఒకరు "��గురు చర�ర�ందములు న�� �లుతుము
అను�నమూ, ఇ���గ అ� �ధగ అను�నము ����"అ��రు.

1) ఆగర�శతు��ల ఆరు��� చం��ధమూ ��య� �కూ

�జ�న కతు�ల �మ�� ����ూ || �� గురు ||

�టు�క�� �ద�న శతు�త�మును ఆగర�శతు�త�ము అం�ము.


�ద�నుం� ఉన� శతు��ను ఆగర�శతు�� అం�ము. మన �టు�క��
మన శ�రము�� మనలను �పముల� ముం� కష� ముల �లు�యు
ఆరు �డు గుణములు గల�. అ�� �ణ�ములను అంటగ�� సుఖములందు
ముంచు ఆరు మం� గుణములు గల�. �ణ�మును త��ంచు మం�
గుణములను �తు�లుగ ���ం�న�డు �పములను త��ం� కష� ముల
�లు�యు �డు గుణములను శతు��లుగ ���ంచ వల�యున��. 1)
�మ 2) ��ధ 3) �భ 4) �హ 5) మధ 6) మత�రమను ఆరు గుణములు
మన శ�రము�� శతు��త� వ�ంచుచున��. ఇ� ��� ��ట
�కర�న బల�న శతు��లు. ఈ ఆరు�రు శతు��లను జ�ంచవ�నం�
���� ��నము అవసరము. �కము� ��నమను కతు�ల �త�
గుణములనబడు శతు��లను జ�ంచవచు�ను. అందువలన ఈ
తత��ము� "ఆగర�శతు��లు ఆరు��� చం� �ధము ��య� �కు
�జ�న కతు�ల�మ�� ����ూ" అ� ఒక ���� అ��నటు� గలదు.

2) ఐదు పడగల �ము �షము� �ధప� �కూ

��మృతమ� మం�మ�� ����ూ || �� గురు ||

భూ� �ద ఎక��న ఒక �ముకు ఒక తల�త�ముండును. �� మన


శ�రము� మనసు� అను �ముకు ఐదు తలలు గల�. ఒ�� తల� ఒ��
�ధ�న �షయమున��. మనసు� ఒక� అ�న అ� ���� అం�ంచు
�షయములు ఐదు రకములుగ ఉన��. మనసు�కు గల ఐదు తలలు
వరుసగ 1) కను� 2) �� 3) ముకు� 4) �లుక 5) చర�ము. శ�రము�� ఈ
ఐదు ఇం��యములు ఐదు రకముల �షయములను ����
అం�ంచుచున��. ఈ ఐదు �షయముల� ��డు ఆహ��శలు
�ల�ల�� ��చు��డు. �షమునకు ఏ మ��న �ధపడక తప�దు.
అ�� మ���� ఐదు పడగల �షమునకు తప�క �ధపడవల�
వసు�న��. �షమున�� �ధపడవచు�ను�� �షయమునకు ఎందుకు
�ధపడవ�న� �ందరు అను�వచు�ను. ��� � �వర�మన�
�షము అనున� అంద�� ���న�. ఆ�రమునకు �షమును ����
�ష ఆ�రమగును. అ�� ��యమునకు �షమును ���� �ష
��యమగును. �ండు పదముల�ను "�ష" అ� ��� �షము అ�
ఎందుకు �ప��దనగ �ష అను �ండ�రము� ��� అర�ము�చు�చున��.
ఒక అర�ము� ◌ూ�న అ�రములకు పదము సం�ర�మగుటకు "ము" అను
అ�రమును కలు� �నుచుందుము. అందువలన �ష అను అర�ము�చు�
�ండ�రములను పదము �యుటకు "ము" ను క�� �షము అంటు��ము.

అ�� యమ �ధలు అను పదము� యమ అను అర�ము�చు�


అ�రమునకు డు క�� యముడు అంటు��ము. ���� ఈ పదము
యమడు అ� పలుకవ�ను �� యముడు అ� పలుకుట అల��
��న�. �షము వలన యమ�కమునకు �రవల�ం� అనగ అక�డ
�ధలు అనుభ�ంచవల�ం�. ��న �ధలను చూ�ంచు యముడు అను
పదమును ��� కలుగ�యు �షము అనుపదమును �సు��
�ష+యము అను ��� క��� �షయము అగుచున��. �షయము
అను పదము� ��కర�న �ధలు కలుగ�యునద� అర�ము కలదు.
మనస�ను �ము ప�పంచ �షయమును ఐదు �ధములుగ కను�, ��,
ముకు�, �లుక, చర�ము అను�� ��ర ��య�యుచున��.
�షయము�� ��కర�న �ధల� కూడు�న� అర�ముండుట వలన
ఐదు ఇం��యములను ఐదు �ముతలలుగ మనసు�ను �ముగ వ��ం�
��నుం� �� కలుగుచున�ద� �లు�టకు ఈ తత�ము� "ఐదు తలల
�ము �షము� �ధప� �కు" అ��డు.

�షమునకు �రుగుడు ఔషదము. మనస��� �ము పడగల �షమునకు


�మూలు మందు స��దు ��� ��నమ� మం� �రుగుడు ��న
"��మృతమ� మం�మ�� ����" అ� అ��రు. ��� బ��
�షయముల� �షమున��యన� అ� �ందర��రు. ఇప��నుం�
�షయములపట� బహ� �గ�త�గ ఉండవ�ను.
3) ఏడు �ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కు

కంటకములు �� �ర� ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు||

�ర��లము� �ట� �దట త��న ��లయము �వ�ంగము కల�.


తరు�త �ండవ� రూపము క�� న ��లప��మ. ఒక� ���ర�న
పర�త�కు గురు�, �ండవ� ��ర�న భగవంతు�� గుర�� "��లయ
రహస�ములు" అను �స� కము� �లుసు���ము. మ��� �వ��నము
వృ�� అగుటకు ఈ �ండు ��లయములు అవసరమ� ఆ�� ��నులు
��� ���ం�రు. �వ��నము ��యుటకు ఆ�డు ఎం� ��ం�
సూత�బద� ముగ, �స��బద� ముగ ������ త�రు �యబ�న� �ండు
��లయములు. �ర�ము �భూ� �ఖలున� �ంగము, మూడు
�మములున� ప��మ ��లయములు తప� ఇతర ��లయములుం��
��. త��త �ంత �లమునకు ఈ �ండు ��లయముల �క�
��నము �వరము ��యకుండ ��న�. �� ��షతను గు�ం�
����రు �కుండ��రు. ఇటువం� ప��� �� �యకు మం�
అవ�శము ఏర��న�. �య ��రణ� మనుషుల� అ��నము
�����న�. అటువంట�డు �ము� ��లయము త��త
ఆంజ�యు� ��లయము త��న�. �� త��త అ�క�న
��లయములు త��న�.

ఆ����క �ద�� �రత �శము �ట� �ద��. ప�పంచము� అ��


�శములకం� �వ��నము� �రత�శ� ప�థమ ��నము� ఉన��.
మనము �వ�ంచు �శమునకు �దట ఇందూ�శమను �రుం��. ఆ �రు
�ంత �రు�� �ందూ�శమ� ఈ ��కు �లువబడుచున��.
అ�నప��� �ందూ�శమునకు �రత�శమను �ండవ �రు కూడ
�ంత�లమునకు ఏర��న�. వ�వహరముల� �ందూ�శము అను
�రుకం� �రత�శమను �� ఎకు�వగలదు. మన �శము అ��
�శములకం� ఆ����క ��నము� �ట� �ద��. ��న ఈ
�శమునకు ఇందూ అ� అర�ము� కూడు�న� �రును క�� యున�టు�
ఇందూ�శము అ��రు. ఆ�� ��నులుం�న �ద� ��న ఇందూ అను
అర�ము�� పదము�� ఈ�డు �దు. �వ ��నము� ఆ��� ఈ���
ప�థమ ��నము�� మనము��ము. ఇంకను �ంత �వరమును
�లుసు�ం� ఈ �ధముగ గలదు. �రత �శము ఉత� ర�రతము,
ద�ణ�రతమను �ండు �గములుగ ఉం���. ఉత� ర �రతము��
��� సంస��త �ద�� �ం�త�ము ఎకు�వగ ఉం���.
ద�ణ�రతము� ఉన���� చదు��� సంస��త �ం�త�ము��
�కుం���. �� ఆ����క �ద�� �ప��ప� ��నులు ద�ణ�శము�
ఉం���రు. ద�ణ�శము ��వలన� ఈ �శమునకు ఇందూ�శమ� �రు
వ��న�. ఇందూ �శమం� ��నుల �శమ� ఆ�� అర�ము. ఈ�డు ఆ
అర�ము ఏ�త�ము �కుండ ��న�. ద�ణ �రతము� ఆ��
��నులు ఆ����కమునకు సంబం�ం�నటు�గ బ�హ��ద�ను అనుస�ం�
��లయములు ���ం�రు. అందువలన �స��పద� �గ ఉన�
��లయములు ద�ణ �రత�శము�� క��ంచును. �� ��రము,
ధ�జస� ంభము, ఏడు ��రములు, గర�గు� ఇవ��యు ద�ణ�శము��
��లయము ల� క��ంచును. ఉత� ర�శము� ఆత���నులు �కుం��
��న అక�డ ��లయములున�ప��� ��యందు ����రము��,
ధ�జస� ంభము��, ఏడు ��రములు��, గర�గు��� ఉండ�. ద�ణ
�శము� ఆత���నులుం���రు, ఉత� ర�శము� ���ంసులుం��
�రు. ��న ఉత� ర�శము� సంస��తము �ం�త�ము, ద�ణము�
ఆత���నము ఇప��� గల�. ఇప��� �స��బద� �న ��తన
��లయములు ద�ణ�శము� గల�. �లక��� అ��నము �రుగుచు
��చున��, ��న ��తన ��లయముల అర�ము ద�ణ�శము�
కూడ ��యకుండ ��న�. అందువలన ప�స� ుత �లము� ద�ణ
�శము� కూడ త�రగు ��లయములు �స��బద� త �కుండ
త�రగుచున��.

ద�ణ �శము�� ఇందు�లు �ర�ము ��� ��నము క�� ఉండుట �త


�రు త�రు��న ఆలయములు ��న �హ�ము� ఉం���. అ�� �రు
���� �ధలు ��� ��నము� �ండు�� ఉం���. అ��ధముగ �రు
���న తత��ములను �టలు ఆత���నము� మూ��భ�ం� ఉం���.
ఇ��డు మనము ����ను ఈ తత��ము �ర�� ��నుల�త
��యబ�న� ��న అందు� ఆత���నము� కూడు�న� �వరములు
గల�. ఇక�డ "ఏడు�ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కు
కంటకములు�� �ర� ము �లుపమ� ����ూ" అ� గలదు.
�ర��లము ��నుల ఉ�� శము ప��రము ఏడు�ండలు అనగ మన
శ�రము�� ఏడు ���ంద�ముల� అర�ము. శ�రము�� ఆత�లు
�వ�సు�న��. అందులన శ�రము�� ఆత���నము కలదు. ఆత���నము
ప��రము ఏడు ���ంద�ములను ఏడు ��రములుగ, ఏడు �ండలుగ
��� ���రు. శ�రము�� ఆరు ���ంద�ములను అ�క��ం� ఏడవ
���ంద��న �దడు �గము� గల ఆత�ను ��యవచు�ను.
శ�రము� మనసు�ను ���ం� బ�హ��గము �యు �గులకు అ�
�ధ��న ప�. శ�రము�� ఏడు �ండ�న ఏడు ���ంద�ములను ఎ��
�ధము �వరము ��య� అ��ను�న �కు ��� ��నము క�� ం�
సంశయములను ములు�లు�� �ర� ములను �లుపమ� గురు�ను
��నటు� ఈ �క�ము�� �వరము.

4) అండ �ండ బ���ండము ��య� �కు

అంత�ం�యుం� ��� �లుపమ� ����ూ

అండము అనగ గు�డు�, �ండము అనగ గర�ము. క��ం�� కదలుచున�


�వ�సుల� ��� అండమునుం� �టు�చున��, ��� గర�మునుం�
�టు�చున�� గల�. భూ� �ద చ�ంచు �వ�సులను అ��ం�� క��
అండజములు, �ండజములు అ� అంటు��ము. అం��క క��ంచ�
�వ�సు�న సూ����ములు చ�ంచ� �వ�సు�న �టు� ఎ�� గల�.
�త� ము �శ�మంత�� ���ం� చూ�� ఈ �వ�సు� �క ప�కృ�
అ�న మ� భూతములనబడు ఐదు �ద� ��లు కూడ కలరు. �న�
�వ�సు�న చ�ంచు �వ�సులను అండ �ండమ� �లుసు�, అ� �ద� �న
బల�న�న ఐదు ��ల� ను బ���ండమ� �లుసు���ము. �త� ము
�శ�మంత�� ఒక� �ట� అండ, �ండ, బ���ండమ� అంటు��ము.
��మం�� ��� �వ�సులు �లుసు ��� ��య�. �ంద��
అండ�ండ�న ��లు� ���న బ���ండ�న ఆ�శము, ��, అ��, �రు,
భూ� కూడ ��ల� � ��యదు. అందువలన అండ �ండ బ���ండము
��య� �కు అ� ఈ ��కము� �ప�బ�యున��.

అండ �ండ బ���ండమ� �శ�మంత�� క�� అంటు��ము. �శ�మంత


���ం�యుం� �శ�మంత�� ఆ�ర� క��ంచ�� ఒకటున��. ���
�వము అంటు��ము. ���న క��ంచ�� ��న ��డు అంటు��ము
అ� ����ంగము �దు �రుష�ంగము �దు ��న క��ంచ�ద�
క��ంచ��డ� �ండు రకములుగ అంటు��ము. అండ �ండ
బ���ండమును సృ�� ం� ��ంచు�డు ��డు. ��� �త సృ�� ంపబ�న
అండ �ండ బ���ండ� మనకు అర�ము ��దు. ఇక ��� సృ�� ం�న
��డు ఎంత� ��, ఎటువం��� ఎవ�� ��యదు. అండ �ండ
బ�హ�ండము ఏ��, ��� సృ�� ం�న ��టువం���, �ంత �వరము
�లుపమ� గురు�ను ��నటు� � చరణము� గలదు.

5) �ట� �� �మును ప�� �ధము ��య� �కు

�మును ప�� కటు� మంత�ము �లుపమ� ����ూ

�ము బుస��� స��వము కల�. �ము �ట� ల� ��సముం�య�


అంద�� �లుసు �ట� �� �మును ప��లం� �ంత �ర��తనము
���. ఆ �రు��వడము అంతకు ముందు �రు��న� �� దగ� రనుం�
�రు����. �మును పటు���లం� ��� కట� � �యు మంత�మును
�లుసు�వల�యున��. ఆ మంత�మును �రు��నుటకు ఒక మంత����
ఆశ��ంచవల�ం�. ఇ� ��నము ఆత���నము� కూడ కలదు.
అ�మన� �ట� అనగ శ�రమ� ��యవ�ను. �ట� �� �ము అనగ
శ�రము�� ఆత� అ� ��యవ�ను. శ�రమను �ట� � �ండు రకముల
�ములు గల�. ఒక� చ��గ�ం� �ట� ంతయు �రుగుచు
బుస�టు��ము, �ండవ� మ��గ ఒక �ట��ంటు బుస�ట� � �ము.
�ండు �ములను �ండు ఆత�ల� అనవచు�ను. ఒక� చురుకుతనము క��
కదలుచున� బుస�టు� �గు�ము. �ండవ� చురుకుతనము �కుండ
కదలకుండ బుస�ట� కుండ ఉం� �డు�ము. బుస��� �ము
�తన�ముగల ఆత� అ�యు, బుస�ట� � �� �తన�ము�� ��త�
అ�యు �ప�వచు�ను. బయట గల మ�� �ట� � ఒక�ము ఉండవచు�ను,
�� శ�రమను �ట� � ఎప��� �ండు�ము� ఉండును. మ�� �ట� కు
రంద�ము��� అ�న ఉండవచు�ను, �� శ�రమను �ట� కు ����
రంధ�ములు �త�� ఉండును. ఈ �ధముగ బయ� మ�� �ట� కు
శ�రమను �ట� కు ��లు గల�.

ఆ����క �ద���� ఇక�డ ��ష��టం� �ండవ�న బుస �ట� �


�డు�ము �ద��న బుస�టు� �గు�మును అ�� ప���. అనగ
కదల� �ము క��� �మును జ�ం�� అ� అను�ం�ము.
�డు�ముల�న మనము అనగ శ�రము�� �వ�ంచు ��త�లము.
��త���టు శ�రము�� ఉం� ��స అను శబ� ము� బుస�టు�
ఆత�ను �లుసు���. కద�క�� ��త� కద�కయున� ఆత�ను ��నము
అను మం��ప�శము ��ర ��యవచు�ను. ��నమును ��య�యు
గురు� దగ� ర ఆత�ను ��యుటకు అ��న ��న� � చరణము��
�మును ప�� �ధము ��య� �కు �మును ప�� కటు� మంత�ము
�లుపమ� ����అ��రు.

10. పద� తత��ము

ఆ�ద�యంబు వృ�ంబు

�ూదట �ండ�రములు ���చ��

ఆ�యు అంత�ము కూ�న

��ంతం �� ��యు �ద �దు��

�వరము :- మన శ�రము� ప�� ఒక��� ��స ఆడుచున��. ��సను


బ�� ��ణమున�ద� �ద� �ప�వచు�ను. ��న ��సను ��ణము
అ��రు. అనగ �� అ� అర�ము మన శ�రము� ఐదు రకముల �లులు
గల�. అ� వరుసగ ��న, ఉ�న, స�న, ��ణ, అ�ణ
�యు�లం�ము. ��� పంచ��ణముల� కూడ అనుచు��ము.
��� ��ణ�యు� శ�రము� ఊ���తు�లనుం� ముకు�రంద�ముల
వరకు ���ం��న��. ��ణ�యు� �ండు ఊ���తు�ల నుం�
ముకు�రంధ�ముల ��ర బయ�� �ప�� చ�ంచుచున��. మ��
�టు�క� బయ�నుం� ��స �ప�� ప���సు�న��, ��� �ప�
నుం� బయ�� ��� ��చున��. ��స బయ�నుం� ��న,
�ప�నుం� బయ�� వ��న �ండు�� బయలు�రుచున��. �ండు
ఊ���తు�లనుం� బయలు��న ��స �ండు ��కలు�� బయ��
వసు�న��. ��న ��సను వృ�ముగ ���, �దలు� �ండు�మ�లు
��� న వృ�మ� అ��రు. ��� ఆ� ద�యంబు వృ�ము అ��రు. ��స
�ప�� బయ�� చ�ంచడము� �ండు శబ� ములు �టు�చున��. అ� �,
హం అను శబ� ములు, ��స వలన కలుగు శబ� ములు ��న �ూద�
�ండ�రముల� అ� అ��రు. �ప�� ��న�డు ఒక శబ� ము బయ��
వచు�న��క శబ� ము �టు�చు ప���కత క�� యున��. �ప�� �� "�"
శబ� మును బయ�� వచు� "హం" శబ� ములను �ం��� క�� చూ�� '"ఓం"
అను శబ� ము �టు�చున��. �ద��న � శబ� ము� 'ఓ' శబ� ము �వ�గ
���సు�న��. అ�� �ండవ�న హం శబ� ము� "�" శబ� ము
���సు�న��. �ం��� క��� ఓం అను శబ� ము త�రగుచున��.
��న ఆ�యు అంత�ము కూ�న అ� మూడవ చరణము� అ��రు.
ప�� �వ�� శ�రము�ను ��స� "ఓ�" అను శబ� ము ఇ�� ఉన��.
ఆ����కము� అత�ంత ��ముఖ��న� ��న �ద �దు�లకు
��ంతమ� ���రు.
11. తత��ము

�� గురు �యుడు �యమర�ము �����

�య� ఉంటూ ���డు కమ����

1) ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ��� || �� గురు ||

ఆరును ఆరును �రక ఉండమ���

2) ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం� వ�� వ��� || �� గురు ||

ఎందు ���� ముందు�టు� �మ����

3) ఆరు �ఖరముల�న ����ల� మంటపమ��� || �� గురు ||

ఆరు �ఖరముల ఎ�� ఎగచూడమ���

4) మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ��� || �� గురు ||

మూ��యుం� మూల �రుషు� చూడమ���

�వరము :- �శ�మంత ���ం�యున�� �ం� �ండు అ�� ప�కృ�


�రుషుడు అ� అం�ము. ప�కృ�� �రు �రు �య అ� కూడ కలదు.
అ�� �రుషు�� ��డు అ� కూడ అనుచు��ము ��డు ��� ం�న�
�య. ��� ఆజ�ప��రము నడుచు�నున� �య. తనకు
వ���ఖముగ వ�వహ�ంచమ� ��డు �యను ఆ���ం�డు. ��న
�య ఎప��� �వ�ర� మునకు వ���ఖ�. ఒక ��నము� �యను
�ర� అ�, ���� భర� అ� �ప�వచు�ను. భర� అ�న ���� తన �ర�
అ�న �య �క� �వరమంతయు ��యును. ��న �య
�వరము ��య�ప�వలయునం� అ� ����క��� �ధ�ము. ��డు
తన శ��� �ంత �గమును భూ� �ూద మ��గ తన ప����గ
��� ంచును. అత�� గురు� అంటు��ము. భూ��ద ���
అవ�రము తప� ఎవరు గురువగుటకు అరు�లు �రు. ��� అంశ అ�న
గురు� తనను �శ��ం�న ��� �య �క� మర�ము �లు�ను.
అ� �య �క� మర�ము ���న �రు �మ�కు ��� ఉన�ప���
�మ అంటనటు� �య� ఉన�ప��� కర� అంట� ���ందురు.
అందువలన ఈ తత��ము� �దట� ��గురు �యుడు �యమర�ము
����� �య� ఉంటూ ���డు కమ���� అ��రు.

1) ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ���


ఆరును ఆరును �రక ఉండమ��� || �� గురు ||

మన శ�రము� ��డు �వ�సు���డు ��న శ�రమును ��లయము


అ��ము. ��లయమునందు గర�గు�� భగవంతు� ప��మ ఉన�ప���
�� చుటు� �కృ��రము� ఉన� �ంహ త�టము �క ప��వ�
అనున� తప�కయుండును. అ� �ధముగ� శ�రము� ��డున�ప���
�య కూడ కలదు. ��డు ఆత�రూపము� ఉంటూ శ�రమును నడు�
శ��గ శ�రమంత ���ం� ఉండగ, �య గుణముల రూపము�
తలయందు గలదు. మ�� తలయందు గల గుణములను
�యజ�తముల� �క �యయుక�ముల� �ప�వచు�ను. అందువలన
భగవ�� త� భగవంతు�న ��కృషు�డు " గుణమ� మమ �� "
అ��డు. �� ప��రము �య ప�� శ�రము�ను గుణముల రూపము�
ఉన�ద� ��యుచున��. గుణములు ���డు ఎవడు �డు, ��న
�య� ���డు ఎవడు �డ�� �ప�వచు�ను. మ�� తల��
�య �క� ��నము ఎక�డున�ద� ప���ం� చూ��, తల�
సూ��రూపముగ ఉన� �లుగు చక�ము� ��ం� చక��న గుణచక�ము�
���క, �జస, �మసమను మూడు �గములు గల�. ఆ �గముల�
ఒ��క� �గమునందు ఆరు ఒక రకము, ఆరు మ�క రకము �త� ము
పం��ండు గుణములు గల�. ఈ �ండు రకము�న గుణములను
జ�ంచగ��� �యను జ�ం� నట� గును. అందువలన � చరణము�
ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ��� అ� వ��ం� ���రు.

�య గుణమయ�యుం�నప��� ఆరు ఒక రకము ఆరు మ�క రక�న


గుణములుగ ఉన�ద� ������ము. ఆరు మ�యు ఆరు �వరమును
ప���ం� చూ�� ఆరు �డు గుణములు, ఆరు మం� గుణములుగ
ఉన��. ఆరు �డు గుణములు వరుసగ 1) �మ (ఆశ) 2) ��ధ (�పము) 3)
�భ (�చు��తనము) 4) �హ (��, ��రు) 5) మధ ( గర�ము) 6)
మత�ర (అసూయ). ఈ ఆరు గుణముల� మ��� శతు���ం�వ�
అ�ష� వర� ము అ��రు. అ�� మ��� �తు���ం� మం� గుణములు
కూడ ఆరు గల�. అ� వరుసగ 1) �న 2) దయ 3) ఔ�ర� 4) ��గ� 5)
�నయ 6) ��మ అనున�. ఈ గుణములను బ�� మ�� స�జము�
మం��డ� �క �డ� �డ� ���ంచబడుచు��డు. ఈ గుణముల వలన�
�పము �ణ�ములను కర�లు కలుగుచున��. �య �క� �ండు
రకముల గుణములు ��నకు కర�లను అంటగ�� జన�ను కలుగ�యున�.
కనుక కర�లను బంధనములు అ��రు. �యకు వ���ఖము �వము.
�య�క� గుణములకు వ���ఖము �వము �క� ��నము.
గుణముల�త త�రగు కర�లకు వ���ఖము ��నము వలన త��న
�����. అందువలన మన� �వ��నమును ��� ������
సం��ంచు�ం� �య గుణముల ప��వ�న కర� ����న�
�లు�చు ఆరును, ఆరును �రకయుండమ��డ� ���రు.

2. ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం� వ�� న���

ఎందు���� ముందు ��� �మ���� ||�� గురు||


మనము �వ�ంచు��� ఇలు� �క గృహము అం�ము. మ�� తన ఆ��క
��మతను బ�� ��గు��నుం� �ద� �డల� వరకు �వ�సు���డు.
మ�� ఎటువం� ఇం�� �వ�ం�నప��� ఆ ఇం�� ఒక ��రము
(���) నుం� అ�క ��రముల వరకు ఉండవచు�ను. �న� గు���� ఒక
��� ఉంటుం�. �ద� �డల�� ఇరు� �క ము�� వరకు ఎ��న
ఉండవచు�ను. గృహముల��యు ���� క��ను�రము ఉండున�
�ప�వచు�ను. ఆ����క �ద�� ఆత�ల �వర� �ప�బడుచున��,
��న ఇక�డ ��త� �వరము� మనము ప����ంచు���.

మ��� గృహ��గల� ��త�కు కూడ గృహము కలదు. అ�� శ�ర


గృహము. మనుషులు ���ంచు�న�� బయ�� ��� లు �డ��, ��డు
���ం� ఇ��న గృహము శ�రము. బయ� ఇం�� ��లు� ఎ��న మనము
�టు��వచు�ను �� ��డు ఇ��న శ�ర గృహమునకు �వలము ����
��లు� �త�ము తప�క ఉండును. ��త� శ�రమను గృహము�
�ంత�లము ��సము �� ఆ శ�ర గృహమును వద� �వడము కూడ
జరుగుచున��. మనము ���ంచు�న� బయ� గృహము �ంత�లమునకు
��ల� ��స �గ�ము�నటు� శ�రగృహము కూడ ��ల�
��చున��. ��త� ��ల�న శ�రమును వద� మ�క ��త� శ�ర
గృహము� �రుచు��డు. �ట� �దట ��త� పర�త� నుం�
వ��న�. అ� వ��న ��త� �వ�ంచుటకు శ�రము తప��స�
అ�న�. �దట పర�త�నుం� వ��న ��త� త��త శ�ర
గృహములు �రుచు భూ� �ద� ఉం���న�. ఈ తత��ము�
��త�కు �వల�న ��నమును ���చు ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం�
వ�� వ� ప���ం�రు. త��త ఎ�� శ�రములు ��న �ద�
పర�త���� �మ�� ���చు ఎందు���న ముందు ���
�మ���డు. గురు� �షు�నకు ��ంచవల�న� ఆత���నము ��న
��త�కు తన �ద� ��నమును ��పకము �� ��� అక��� �మ��
�తము ఈ చరణము� ���రు.

3. ఆరు �ఖరముల�న ����ల� మంటపమ���

ఆరు �ఖరములు ఎ�� ఎగచూడమ��� ||�� గురు||

�ఖరము అనగ �ండ అగ��గమ� అర�ము. ఆరు�ండలు ��� ఎ��న


త��త �న ఏడవ�ండ �ద ����ల� మంటపమున�దట. ��స� ం�ల
మంటపము� ��డు తప� ఎవరుం�రు. ��న ���� చూ�లం�
ఆరు �ఖరములను ఎ�� �న ఉన� ���� ఎగ చూడమ��రు. ఇ�
�షయమును ��య�యుటకు ఏడు�ండల �ద �ంక�శ�రుడు��డ�
���చుందురు. �ండల �ద ��డుం� ఏడు�ండ��� ఏకం� ఎన�
�ండ�న ఎ�� చూడవచు�ను. ఏడు �ండలు ఎ��న, ఎన��ండలు ఎ��న
అక�డ క��ం�� ��ప��మ తప� ఏ� ఉండదు. అ� ప��రూప�న
ప��� తప� ��డు �దు.

��డు ఆత�రూపము� ఉం�డు �� ప�కృ� రూప�న �లు�,


�ల� రూపము� ఉండడ� �ద� లంటుం�రు. అందువలన �ల� ర�ల� కు
��కు�చుయుం� �త� ము �డునుర అ��రు. అట� �� ఈ తత��ము�
ఏడు �ఖరములు ఎ�� ఎగచూడమ� ఎందుక��ర� �ంద�� ప�శ�
�వచు�ను. ��� స��నము ఏమన�! మన శ�ర� ��లయము
అందు�� ఆ�� ��డ� �ందరు �ద� లు అ��రు క�! �� ప��రము
శ�రము�� ఆలయ అమ�కను గు�ం� ���న� ఈ తత��ము చరణము.
మన శ�రము� మూడు ల�ల ���ల �డులు గలవ� ప���.
అందు� అ���కం� �ద� � మూడ�, అ�� ఇడ, �ంగళ,
సుషుమ��డుల� ��� సూర�,చంద�, బ�హ��డుల� అంటు��ము.
��� ముఖ��న� సుషుమ� అనబడు బ�హ���. ఈ బ�హ���
శ�రము�� ���ముక మధ��గము� గుద��నము �దలు�� క�ల
��నము వరకు ���ం��న��. అటు� ���ం��న� బ�హ��� ఏడు
���ంద�ములుగ �భ�ంపబ� ఉన��. ఆరు �ంద�ముల �నగల ఏడవ
���ంద�ము ఆత�కు ��న� ఉన��. బ�హ���� ఏడవ ���ంద��న
�దడు� ఆత� ��స ముండుట వలన ఆత�ను �వముగ
���ంచుటవలన ఆరు �� �ంద�ములను ఆరు �ఖరములుగ ��� ఏడవ
���ూ�� ఎగచూడ మ��రు. శ�రము�� ఆత�ను �లుసు�నుటకు
��న ప�యత�� ఈ తత��ము �క� ఉ�� శము. ��న శ�రము��
���ంద�ములను �ండలుగ ��� ఏడవ�ండ �ద ��డు��డ� ఏడవ
�� �ంద�మునకు దృ�� మరలునటు� ��రు.

4. మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ���

మూ��యుం� మూల �రుషు� చూడమ��� ||�� గురు||

ఇంతకు ముందు శ�రము�� మూడు�డుల గు�ం� ��� ���ము. ఈ


మూడు�డులు ����గ ఉం� ��ం� వరకు ���ం� ఉన�ప��� ఆ
మూడు క�యు�టు ఒక� కలదు. అ�� �దడు ��నము. ��� ఏడవ
�ద� �� �ంద�మ� కూడ ������ము. ఈ �ంద�ము� మూడు�డులు
క�యుచున��. ఈ ఏడవ �ంద�ము�� ఆత� ��సమ� ������ము.
ఆత�� శ�రమంత�� అ�� �� �ంద�ములకు మూ��ర��న��. ఈ
�షయమును �వ�ంచుటకు మూడు�డులను మూడునదులుగ ���
మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ��రు. మన�� మనసు�ను
�హ��ంతలయందు లగ�ము �యక మన తలయందు ��కూట
��నము� ��సనుం�� అక�డున� ఆత� ��యున� �ద� ల ఉ�� శము.
��న మూ���ం� మూల �రుషు� ��యమ��రు. శ�రము�
మూడు�డులు క�యు ��కూట ��నమున మనసు� �లుప��డు,
�హ�ముగ ఆత�ను �తుకు�డు ఎప��� బ�హ��త� ��డ� �ల� వ
చరణము�� �వము.

12. తత��ము
గుటు� ��� మసులు�న� సు��ను�ర

బట� బయలు�� �వ�ల� ను గుటు� ��� నడుచు�న�

1) గండు��� �క�ల� �ర�� ఏల�ను,

�ండ ఎలుక �క� �ండు �లు� ��� || గుటు�||

2) అండ�యక �లుక�దు అడ��చుచుండ�ను,

పండు �తు�క� �ండు ప�హ� ���� || గుటు�||

3) ముటు� త�� �డు��లు మ�ళ�క� �డుకు ���

�ప��ండ�డు ��ం� గురక��� � || గుటు�||

4) గుటు� చ��డనక �క�డు ఉ�� �ం� �గయ�ను,

కు��గంతు�� �ము కర� ��ం�� || గుటు�||

5) భు�� �రు�� �డత ��� ��ం�ను,

ఆ �ర� ��� �క �క� పకపక న��� || గుటు�||

6) ఈ �వరము అర� చూడ అల��దు ఎవ��నను,

���గల �గం� గురుడు �� ��యు� || గుటు�||

ఇక�డ ఆరవ చరణము� ఈ తత�� �వరము �లుసు�నుటకు ఎవ��


అల��దు. ���గల �గం� గురుడు �� ��యు� అ��రు. ఇ�డు
ఈ తత�� �వరమును ��� �ము ���లం� �గం� గురుడుగ ��
�క తప�దు. అ� �� ఆయనకు ఏ �వరము ���ం� మనము
�లుసు�ం�ము.

1) గండు��� �క�ల� �ర�� ఏల�ను,

�ండ ఎలుక �క� �ండు �లు� ��� || గుటు�||

మన శ�రము� కద�కశ�� ఉన��. ఆ శ��� �తన�శ�� అంటు��ము. ఆ


శ�� శ�రము� ఎక�డున�� ఎటు�న�� ఎవ�� ��యదు. ��� ఎవరు
చూడ�దు. మ�� శ�ర బరు�కం� ఎకు��న� బరు�ను కూడ
శ�రము�� శ�� కద�ంచుచున��. బయ� వసు��లను కద�ంచు శ�� మన
శ�రము�� ��సను కూడ ఆ�ంచుచున��. �తన�మును నమ����రు
కూడ ��స కద�క చూ� నమ�వల� వసు�న��. క��ంచ� �తన�మును
ఒక �రు ��� �లువడము జ��న�. ఆ �� "ఆత�". ఆత� ఒక� �ట
�ంద�ముగ ఉం� శ�రమునంత�� తన �తన�ము �త నడు�చున��.
క��ంచ� ఆత� శ�రము� ఉం� �� అ� చూచుటకు ��సను బ��
చూడవల�ం�. ��స ముకు� రంద�ముల� ఆడుచు�ం� �పల ఆత�
ఉంద�, ��స ఆడక�� �పల ఆత��ద� ��యగలుగుచు��ము.
ఆ�శము�� సూరు�డు తన �రణముల �త �కమునంత��
ప���ంప�యునటు� శ�రము�� బ�హ��� ఏడవ �ంద�ము��న� ఆత�
తన �తన�ము �త శ�రమునంత�� ప���ంప�యుచున��. శ�రము�
ఆత� ప��శమున�� �� అనుటకు బయటకు క��ంచు ��� ఆ�రము.
��� బ�� ��వ� ఆత� శ�ర ���జ�మును ఏలుచున�ప��� ఆత�
అ�� �� క��ంచ�దు. �� ఆత�కు ఎ�� �టు� తకు�వయున�,
ఆత��త కదలుచున� �ండు ��స� శ�రమునకు ప��శమను�న�టు�
భ��ంప�యుచున��. ఈ �ధముగ స�ర�కు క��ం� ��� శ�రమునకు
�వ��రమ� �ందరను��, ��� �ం�న� �దను�నుట�
��నమను��, �పలగల ఆత�ను మర� ��స�ూ� ��స
�టు��మ�ంటు��రు. ఆత� �ద ��స �ట� క ��స �ద ��స ��� �
గండు��� � వద� ��� లకలను నము� �న�టు�ంటుం�.

మన శ�రము�� ఆత� గండు ��� �ం��. ఆత� బలమును అంచ�


�య�ము, నుక ఆత�ను ఈ తత��ము� గండు��� � స�నముగ
�లు�చు��ము. ఆత� తన �తన�ము�త శ�రమంత
���ం�యున��. ��న ఇక�డ గండు��� �క�ల� �రచూ� ఏ��
అ��రు. �కమం� శ�రమ� అర�ము �సు�వ�ను. �పలున� ��
��యడు�� బయటున� భటులు �త�ము �లుసునన�టు� �పలగల
ఆత� ��యదు��, బయటున� ��సలు �త�ము ��యు చున��. అ�
�ధముగ �పలున� బల�న గండు��� �ం� ఆత� ��యదు��
బలము�� ��� లుకల�ం� �ండు ��సలు ��యు చున��. అందువలన
అంద�� ���నటు� �ండు �ండ ఎలుకలు �లు� ��� అ��రు.
�జ�న �లు� �పల ��� �న క��ం�� �లు� ఎలుకల�
అన�టు�న�� క�! అందువలన గండు��� �షయము ��య� �ందరు �
��స ��స�ూ� అ� �ం�లుకలను పటు��� ఊగు�డుచు��రు. గండు
��� �ం�సనము తల మద� �గము� ఉన� ఏడవ ���ంద���,
��� లుకలు �ండు ఊ���తు�ల వరకు �ప�� �� వచు�చున��. ఏ�
ఏ�న గండు��� ద���ణ�ము �� �ండు ఎలుకలు బ�తుకుచున��.
��� తన ��నము వద� వ��నదం� �ండు ఎలుకలను �టకరుచు��
�తుం�. ఆత� బయ�� వ�� ��సలుండవ� అర�ము.

�రు �� అర�ము �సు�నుటకు మ�క �రు �ప�డ�మం� ��� అనగ


ఆత� అ�, �క�ల� అనగ శ�రమంత అ� అర�ము, �ర�� ఏలడము
అనగ �రు� �ంటు�కల వరకు తన శ��� ���ంప�యడమ� అర�ము. �ండ
ఎలుకలు అనగ ��సలు, ఒక �ండు అనగ �ండు ఒక��గ బయ�� కల�
వసు�న��, క�� �ప�� ��చున�వ� అర�ము. �లు� ��� అనగ
��స� శ�రమునంత�� ఆ�రమన�టు� క��సు�న�వ� అర�ము ఈ
�ధముగ అర�ము �సు�ం� ఈ �ద� చరణము�� �వమంత
బట� బయ� అ� ���రు.
2) అండ�యక �లుక�దు అడ��చుచుండ�ను,

పండు �తు�క� �ండు ప�హ� ���� || గుటు�||

శ�ర ���ణము ప�కృ��న పంచభూతముల �త ���ణ� ఉన��.


శ�రము పంచభూతము�న ఆ�శము, ��, అ��, �రు, భూ� అను ఐదు
ప�ర�ముల �త త��న�. శ�రమంత ఐదు ప�ర�ము� �ం��న��.
ఆత� తల మద� �గము� ఉం� ఈ ఐదు �గములంత�� తన శ���
ప��రము �యుచున��. ��� బ�� పంచభూతముల �జ�ము� ఆత�
��గ ఉ��డ� ��యుచున��. ఇం�� �ప� �యమ� ఇం�
యజ�� ���� ఇం��� గుమ��లు యజ�� ���న ప� ��నటు�
ఆత� ���న ప� పంచభూతములు �యుచున��. పంచభూతములు
ఒ��క�� ఐదు �గములుగ �భ�ంచబ� �త� ం ఇరువ� ఐదు
�గములుగ �స� �ం��న��. ఆత� అను యజ��ననుస�ం�
పంచభూతముల ���త�న అవయవములు ప� �యుచున�� ఈ
��నమును �ండవ చరణము� ���చు పంచభూతములను ఐదు
�లకలుగ వ��ం�రు. పంచభూతముల�� ఒక �ట క������ కనుక
అండ�యక అ��రు. పంచభూతములు క��ం�� ప�
అవయవములుగ, క��ంచ� ప��ను అవయవములుగ శ�రమంత
���ం��న��. ��న �లుక�దు శ�రమను అడ�� �చుచున�వ�
���రు.

శ�రమును అడ�గ �లు��ం� ��� ప�హ� �డ�ం�� చర�ము.


చర�ము �� శ�రముండదు. చర�ము�పల� శ�రమంత ఉండును. �రు�
�ంటు�కలు కూడ చర�ము�� �గము� అ� గురు�ంచు�వ�ను. శ�రమను
అడ�� ఇరువ�దు అవయవములనబడు జంతు�లు కలవ�
����వచు�ను. ��� ఎ��డు చలనము క��న� �తులు.
అందు�ను ��� ��� �గ అల�టుప�నవ� అర�మగుటకు
పండు�తుల� కూడ ���రు. ఉ���స ����స అను �ండు �తులు
శ�రము బయ�� కూడ వసు�న��. ��న ప�హ� ���� ���
వసు�న�వ� �ప�వచు�ను. �ండు ముకు�రంధ�ముల ��సలను �ండు
�తులుగ ���ం� చూ�� శ�రమను అడ�నుం� చర�మను ప�హ�
���� ��� వచు�చున��. అందువలన పండు �తు�క� �ండు
ప�హ� ���� అ��రు.

అండ�య� ఐదు �లకలనగ ఒక� �ట కల�యున� పంచ భూతముల�,


శ�రమును అడ�య�, ఒక� �ండు అనగ ఒక� ��� �ండు �గములుగ
ఉన�ద�, పండు�తులనగ �రుగుట� పం�న �ండు రకముల ��సల�,
ప�హ� అనగ శ�రమును చు�� యున� చర�మ� అర�ము �సు�న��డు
�ండవ చరణము�� రహస�ము సులభముగ అర�ము �గలదు.
చూచుటకు ��త�ముగ �లకలు, �తులు, అడ� అ� ���న ఈ
�క�ము� ఎం� ��నము ఇ�� ఉన��.
3) ముటు� త�� �డు��లు మ�ళ�క� �డుకు ���

�ప��ండ�డు ��ం� గురక��� � || గుటు�||

�న�ల� �ర�ము ���ం��కడు అ�యు అరుదుగ ��నము �ద


ఆస�� క�� యుం���రట. �� �లము� ల�మం�� ఒక��� ��నము
�ద ఆస��యుండడము అరు� అ� �ప�వచు�ను. �ండు మూడు ల�లకు
ఒకడు ��నము �ద ఆస��యున��డు ���నప��� �డు �వ� వరకు
��నము �లుసుకుం�డను నమ�కము �దు. ��� బ�� చూ�� కడవరకు
���స�� క�� యుండు�డు ��� ల�లకు ఒకడు �రుకున�
��యుచున��. బహ�శ ప�ల�లకు ఒకడు ���� ప�ల�లమం�
అ��నులుం�రన��ట. అంతమం�� ��� అ�న�డు కర��గము,
బ�హ��గము అను �ండు �గముల� ఏ �గము�న
అనుస�ంచవచు�ను. ఒక �ళ బ�హ��గమును అనుస�ం�డ�
అను�ం�ము. అతడు బ�హ��� అగును. ఇంత వరకున� �వరమును �
చరణము� ఏ �ధముగ �వ�ం�� చూ��ము. �డు��లు అనగ �ల� లు
�ట� �ద� అంద�� ��యును. �డు��లుకు �ల� లు �ట� కున� ముటు�
అనున� ప�� �ల ఉండ� ఉండును. అ���� ��నము కలుగుట దుర�భము,
ప� ల�లమం�� కూడ ఒకడు �రుకుట అరుదు అను���ము క�!
అ���� �డు��లుగ ��� ��� ��నము అను సంత� కలుగదు
అ��రు. సంత� కల�లం� ��� ��నమ� �జము ప��.
��నమ�� ��ల�ను, ���ల�ను ఎక��న గురు�లవద� ను
�న�ప��� ఆస���� ��� అ� ఫ�ంచదు, అనగ బుర��క�దు. ఎం�
మం� అ��నుల� ఒక��న ��నుల �ంగత�ము� ��నమును ��
���ద ఆస�� �ంచు�ం� ��� ��న�జముప�న�� . అటువం��డు
�ంత �లమునకు �� �గలడు. అ��నమ� �డు�తనము క�� �గమ�
సంత������ ��న�జము ప�న�డు అ��నము అను ముటు�
�����ను. ��న�జము ప�న��� �ంత�లము వరకు గర�ము
���నటు� ��నము ��� �గము అను �తు��� �ందగలడు. ��� న
��� �డుకు �ట� వచు� �క కూతురు �ట� వచు�. ��నము క�� న�డు
�ంత�లమునకు కర��� అ�� కూతురు ��� న�� అటు��క �డుకు
��� నట� �� బ�హ���� ���ంచు�వలయును.

భూ� �ద బ�హ��� అ�న�డు మనసు�ను జ�ంచు �ధన ��


మనసు�ను జ�ంచును. ఎ�� సంకల�ముల� కూడు�న� మనసు�ను ఏ
ఒక� ఆ�చన �య�క శూన�ముగ ఉంచడమును బ�హ��గము
అం�ము. శ�రమునకున� ఐదు ���ం��యము�న కను�, ��, ముకు�,
�లుక, చర�ము �క� ప�స� ుత �షయములను��, జ����న,
జరుగ�� �షయములను�� ��ంచకుండ ఉండడమును
బ�హ��గము అం�ము. ఇక�డ �ంద�� ఒక ప�శ� �వచు�ను.
అ�మన� ఒక గురు�వద� ఉప�శమంత�మును �సు�� ���
���ంచుచున��డు, అ� ఇంతకు ముందు �న�దగును క�!
జ����న ��కు సంబం�ం�న �షయముక�! ఇ� ఇం��య
�షయమగుట వలన ��� ��నము �దం��? అ� అడుగవచు�ను.
��� � జ�బు ఏమన�! ఇం��యములకు సంబం�ం�న ఒక�
�షయము �ద ��స��� జ�ంచడము వలన అతడు అ�కము నుం�
ఏకము�� వ�� మనసు�ను ఒక� ���ద ���డు ��న అ�
�గము ��రదు. మనసు�కు ఏక �షయము కూడ �కుండ �� ఏకము
�ూదగల సున� �ూ�� ��న�డు ఏ�గ�త �ం�న �డగును. అ�డు
అత� మనసు�� ఒక� కూడ �కుండ సున� �� �� ఉ��డ�
��యుచున��. ఏ�గ�త �ం�న�� బ�హ��� అగును. అటు��క
మనసు�� ఏ� ఒక ��� ���ంచు�డు ��� �క తప�� అగును,
�� �� ��డు. ఒక� ��� త�ంచుచు జ�ంచు ��� తప��
అం�రు. తప��కం� ఏ ఒక���� �� �ప� అ� �త� కూడ "తప��
���� ��" అ��రు.

�డు��లువ��న� అ��� ��నమను గర�ము ధ�ం� బ�హ��గమను


�తు�� కన� త��త ఎటు�ండునన�! �ను �గము �శ��ం�
బ�తుకుటకు �దలు �టు�ను. బ�హ��గము �యున�డు శ�రము��
మనసు� అ�� పనులను వద� ఏ ఒక� ఆ�చన�� ��స�� �కుండ
ఉండును. అ�డు శ�రము� ఏడు ���ంద�ములందున� శ�� ��ం�
�ంద�మునుం� స� ం�ం���టకు ఆరం�ంచును. ఒక�� త��త ఒక�
స� ం�ం� �వరకు ఆరు �ంద�ములు �ల���ను. �వ� ఏడవ�ంద�ము�
ఆత�శక�ంతయు �ం��కృత���ను. ఏడవ�ంద�ము ��ం� ఆరు
�ంద�ములవ� ��� �ద� ��పకముంచు�వ�ను. �న �రసు��గల
ఏడవ �ంద�ము� ఆత� �ల���న�� ��� �గమగును. ��ం� ఆరు
�� �ంద�ముల� ఆత� �తన�ము �కుండ ��న� ��న
శ�రము�� పనుల��యు ������ండును. ���శయము
పనులు��, ఊ�� �తు�ల �ర�ము��, గుం��క� కద�క��,
రక�ప�సరణ�� ఏ� �కుండ స� ం�ం� ���ండును. అ�డు ��
శ�రము� �ద�� కదలనటు�ండును. ఊ�� కూడ �దు ��న ఒక
�ధముగ మృత�హము వ� క��ంచును. �� �పల ఆత� ��త� �ండు
ఉ��� కనుక ఆ �� �� �గ�ద� అ� కూడ అనుచు��ము. ఈ
�గ�షయమును ఈ తత��ము� ప����సు� �ప� �ండ�డు ��ం�
గురుక��� ర అ��రు. ��� �వ�ంచు�ం� �గమును
�డుకను���ము క�! �గము ��ం�నుం� ఆరు �ంద�ముల���
ఏడవ�ంద�ము �రుచున��. ��న ఏడు ���ంద�ములను �ప� �ండలుగ
��� ��� �ప� �ండ�డు ��ం�ర అ��రు. అక�డ ��న �గము
ఆత�యందు �� �����చున��. శ�ర ��స మ�యు పనులు అ��
��� �ద� �ం�న ���గ క��సు���డు, ��న అ� �గ�ద�గ
���ం� �ండ�డు��ం� గురక ��� ర అ��రు. �ూకు �గ అర�మగుటకు
మ�క �రు ఈ చరణము�� పదముల ��కను గు�ం�
���చు��ము. ���లు మ�ళ అనగ అ��న �న�డు అ� అర�ము.
ముటు� తప�డము అనగ ��నము �ద ఆస��క�� తన తల� ��నమును
�సు�వడము అ� అర�ము. �డుకు �ట� డమం� ��నము �ం�న�డు
�ంత �లమునకు �� అగును అ� అర�ము. �ప� �ండ�డు ��ం�
అన� శ�రము�� ఏడు ���ంద�ముల��� ఏడవ ����
ఆత�యందు �రడమ� అర�ము. గురక ��� ర అనగ ఆత�యందు ��న
��త� �గము అను �� �� ఉ��డు. కనుక అ� కదల� �దల� �� �
��న ��� �గ�ద� అ� �ఢ�ద�� గురక వ��నటు� �ఢ�న
�గము� ��త� లగ�����డ� అర�ము.

4) గుటు� చ��డనక �క�డు ఉ�� �ం� �గయ�ను,

కు��గంతు�� �ము కర� ��ం�� || గుటు�||


మ�� �త�ము తన మనసు�� అ�క �షయములను �ంత
�యుచుండును. అ�క �షయముల�నున� మ�� ఏ �షయము తన
ఆ�చన� �కుండ �సు�ను ప�యత�� �గ�ధన. �షయ
�ంతనల�నున��డు మ�� సంత�ల��న�టు� గందర�ళము�
ఉండును. ��� మనసు�కు ���ం���, ��నకు �ం��� ఉండదు.
మనసు�కు ఒక� ప� కూడ �కుండ ��న�� ��� ���ం�
ల�ంచును, అ�� ��నకు �ం� �రుకును. అ�� �గము.
�గము �యు�ళ మనసు�కు ఆ�చన అను చ��డు �కుండ
��చున��. ��� ఈ �క�ము� గుటు� చ��డనక అ��రు. ఏ
�చన �కుండ మనసు� గుటు�గ ����వడమ� �� అర�ము.
అటువం� సమయము �గము ఎట� గుచున�దన�! అ�డు ��ందగల
ఆ�రమను ఒకటవ ���ంద�మునుం� బయలు�� �నగల సహ���రము
అను ఏడవ ���ంద�మునకు మనసు� �� ��ను. ఈ �షయము�
ఒక�డు ఉ�� �ం��గయ�ను అ��రు. మనసు� �క� ��స ఏడవ
�ంద�ము� ����న�డు ��ంద ఒకటవ �ంద�ము�నున� �తన�ము
ఎ�� �ండవ �ంద�ము �రుచున��. అక�డ నుం� మూడవ �ంద�ము
�రుచున��. ఇటు� ఒ��క� �ంద�మును వద� �వరకు ఏడవ �ంద�మును
�� అక�డున� మనసు�ను అసలు �కుండ �యుచున��. ��ంద ఆరు
�ంద�ముల�నున� ఆత�శ�� ఏడవ �ంద�మునకు వ�� మనసు�ను
�యము ��న�డు ��డు ఆత�� ����చు��డు. అ��
�జ�న బ�హ��గము. మనసు� ఏడవ �ంద�ము� ఏక అగ�తగ
�����న�డు శ�రమంత ���ం� ఉన� ఆత��తన�ము
శ�ర�గములనుం� ముకు�ంచు�� బ�హ��� �� �ంద�ములకు
����చున��. అటు���న ఆత��తన�ము ��ం� నుం� గబగబ �
�ంద�ములకు ��కుచువచు�చున��. అ� ��కుచు �వరకు ఏడవ�ంద�ము
�� అక�డున� మనసు�ను �కుండ �యుచున��. అ� మనసు�
ఎ���� �కుండ ��చున�� అ�డు ��డు ఆత��
క�యుచు��డు. �రుగనున�� ఒక�గ క�� �వడమును �గము
అం�ము. ఒక�గనున�� �రుగ �� �వడమును ��గము అం�ము.
�� ��గనున� ��త� ఆత� �ండు ఒక�గ కల���చున�� ��న
��� ప����ం� బ�హ��గము అంటు��ము.

బ�హ���నుం� �ంద�ముల ��ర శ�రమునకు ��కు ఆత� �తన�మును


కుండ�శ�� అ�కూడ అంటు��రు. కుండ�� �ముగ ��� ��మం�
���చుందురు. ఎందుకనగ �ముకు బుస�టు� స��వముండును క�!
�ంద�ము�� కుండ�శ�� ఊ���తు�లను కద�ం� బుసబుసమను
శబ� ము� కూ�న ��సను నడు�చున�� కనుక బుస�టు� �ముగ
���రు. మనసు� �� ��న �ంట� �ంద�ములకు ��న శ�� ఒ��క�
��నమునుం� �� ��కుచు ��చున��. ��� ఈ చరణము�
కు��గంతు�� అ��రు. �� ఎగ� ��న �ము అనబడు శ�� �న ��న
మనసు�ను �కుండ �యుచున��. ��� �ముకర� ��ం�� అ��రు.
అప��వరకు ��త�కు ఆత�కు మద�న అడ� ముగనున� మనసు� �కుండ
��ట�త ��త� ఆత�� ����చు��డు. ఆత� ��త�ల
సం�నమను �గము ఈ చరణము� �ప�బ�న�. �కు �గ
అర�మగుటకు మ�క�రు �వ�ంచడ�మన�! ఒక�డు అనగ మనస��
అర�ము. గుటు� చ��డనక అం� ఏ �చనలు �కుండ ఏ�గ�తగ అ�
అర�ము. ఉ�� �ం��గయ అన� �ందరగ ��ం�నుం� �� ఎ���గ అ�
అర�ము. �ము అనగ �తన�శ�� �క ఆత�శ�� అ� అర�ము. కు��ం�
గంతు�� అనగ ఒ��క� �ంద�మును ఎగరుచు �� ��నద� అ�
అర�ము. కర� ��ం�ర అం� అడ� మున� మనసు�ను �కుండ ��నద�
అర�ము.

5) భు�� �రు�� �డత ��� ��ం�ను,

ఈ �ర� ��� �క �క� పకపక న��ను� || గుటు�||

ప�పంచము� �డుత �� �న��. �� �డుతకం� �� �ద� �. ��


ఎంత �ద� �న ��ంద� సంచ�ంచుచుండును. �డుత ఎంత �న��న ��న
ఎ�� �గలదు. ��వ� నడువడము �డతకు �దు. �ద� ��� �న�
�డుత ��ంగడమం� �� ��త�ము క�! అ�యు �రు�� �డతంట.
��� �కకు శతు�త�మున��� బల�న �� బల�న�న �కను
సులభముగ చం��యగలదు. అటువం� �� చ���ందం� �కు
సం�షము�క ఏమగును. అందు� ��� �డత ��ం�ందను �ర�
�లుసు�� �క సం�షము పట� �క పక పక న��ందంట. ఇదంత �ంటుం�
ఒక కటు� కథ�గుం� క�! మము�లన��� ఇ� కటు�కథ�దు సత��న
క� అంటు��ము. ఇందు� ఇ��యున� సత����
�వ�ంచు�ం�ము.

భూ� �ద అ��నము ఎంత�� �స� �ం�యున��. ��� ల�ల మం��


ఒక ��� కూడ ఉండుట అరుదు అను���ము. ప� ల�లమం�� ఒక ���
ఉన�ప��� �� ప��రము ��నముకం� అ��నము ప� ల�లంత �ద� ద�
�లత �టు��వచు�ను. ��నమును �న� �డతగ ���ంచు�ం�
అ��నమను �� ��� ల�ల�టు� �ద� ద�� �ప�వచు�ను. ��
స�జము� అ��నము ముందర ��నము �� చులకన�, �� �న�గ
క��సు�� ఉన��. �న� �డత�గ ��నముం�, �ద� ���గ అ��నము
ఉండ� ఉన��. స�జ దృ�� � ��నము ఎంత �న��న అ��నము ఎంత
�ద� �న �ద� �న అ��నమును �న��న ��నము జ�ం��సు�న��. అ�
ఎ�గం� తత��ము� ���న��న� �ప�వచు�ను. �రు�� �డత
అ��రు క�. �డతకు ����� �రు�దు�� అ�����
కంఠమున��. �డతలకు �� �రుకం� అ�� కంఠ� �ప�గ ఉండును.
�డత �రు క��ంచదు�� కంఠము �� ���ంచును. ఎకు�వ శబ� ము
�యు �న� �డత �ప��న �� ��� దూ�ందను� �� ��� ఏ�
�య�దు. ��� దూ�న �డత ��� ఏ�న �యగలదు. ���ప��
�� �దడు దగ� రకు �� కంఠమునకు ప� ��� � �ద� �� ◌ూడ �ర�ర
��� చ��వల�ం�. ఏనుగు�న క��టటు� �యగల �మత�ము �న�
�మకున�టు�, క�� �ట క�� మ��� �లు�న ఎ��పడునటు� �య
�మత�ము �న� �మకున�టు� ��� కూడ చం� ��మత
�డతకున�ద� �ప�వచు�ను. అందువలన ఈ తత��ము� �రు��
�డత ��� ��ం�� అ��రు. �న��న ��నము మ�� ��� దూ�
�దడుకు ��� ఎ�� సంవత�రములనుం� మ��� �రు����న
�ద� అ��నము ప�పంచలగున� ��� �ప�డ� �డత ��� ��ం�ను
అ� అ��రు.
అ��నము� కూ�న అ��నులు, ��నముగల ��నులు స�జము�
ఉ��రు. స�జము� అ��నుల� సంఖ� ఎకు�వ. ��నుల సంఖ�
తకు�వ. అ��నులకు ��నులు ఎ��డు భయపడుచు� ఉందురు.
��నులను �కుండ ��ల� అ��నులు చూసు�� ఉందురు. తమకు
ఆటంకము �యు అ��నులు ��నులుగ ���� మం�ద� ��నులు
అను�నుచుందురు. ఎ���న ఒక �ప� అ��� ��నము�త �ర�బ�,
అ���గ �కుండ ����డం� ఆ �ర� సు��నులకు సం�షమును
క�� ం�� అగును. అందువలన �ధు జంతు��న �కవ�నున� ���
���ం� అ��� �శనమ��డం�, ���� ��డం�
సం�షపడున� �ప�డ� ఈ చరణము� ఆ �ర� ��� �క �క�
పకపక న��� అ��రు.

1. తత��ము

�.. �న� భూ�� కసూ


� � �న�

మందర�� �ూద మ�� �టు�

�టు�కు �మ�లు ���ంప ప� నూరు�

�మ� �మ�కు �� �తులుండు

నగదరం �న�� న��మ� �ూదను

నక� �కటుండు చుక�వ�ను

సు�� రం �న�� చుక�కు తూరు�న

సూర� చం��దులు �జ�లు�

�.. ��కర�ంబు ��� ��కునకు

�లలు పం��ండు గడు�తు� �రు��డ

�ప�గ�గ�� ��తు� �న� �డ

�ప��కుం� �నగుదు �న� నగు�.


�వము :- �వము �ల�యున� �జ�న ��లయ�న మన శ�రము�,
కం�� క��ంచ� చూడబడ� అంతర� తము�, ఎముకల� మ�యు
�ను��సల� �ర�బ�న శ�ర �గము� ఎ�న క�ల��న మందు
��ల ��ంశమంతయు ఇ�� ఉన��. ఆ ��నము�� �వ�సుల
జ��న, జరుగుచున�, జరుగ�� చ�త�ల�� �చబ�న�. �� �గము�
మద�నగల గుణచక�మందు గుణములు, కర�చక�మందు కర�, �లచక�మందు
�లము క��ంచక సూ��ముగ ఉన��.

క��ంచు �దడునుం� ఒక�� బయలు�� గుద��నము వరకు


���ం��న��. ��� బ�హ��� అందురు. ఈ ��యందు �ల, కర�,
గుణచక�ములను నడు� ఆత� ��స� ఉన��. ఆత� కం�� క��ంచక
బ�హ��� � �గమునుం� �వ� �గమువరకు ���ం�యున��. �న�
�న� నరములు అ�కము శ�ర ��ధ �గముల నుం� వ�� బ�హ����
క��యున��. ఈ �న� నరముల ���� శ�రమందు ఏ �షయ�న
బ�హ���� �� అక��నుం� క�ల ��నము� ��సమున� ��నకు
�రుచున��. ఇం��క బ�హ���� ముందర �గము� ఇరు��ల సూర�
చంద��డులనున� కల�. ఈ �డులు �ండు ముఖ�ముగ
ఊ���తు�ల� సంబంధము ఉన��. మన ముకు�రంధ�ముల ��ర
ఆడు��స సూర�చంద��డుల ���� కద�ంపబడుచున��.

� �ధముగ శ�ర అంత��గమున��. ఈ �షయమును �గు�న�రు


పద�రూపము� ���రు. �ప� �గము క��ంచ��. ��న �న�
భూ��న��రు. శ�రము ఆత� �లయ�న ప�త� ��నము ��న
ప�మళముగల కసూ � ��న అ��రు. శ�ర � �గమున ఆత�,
��డు,గుణములు, కర�లకు �లయము ��న శ�రమును పర�తముగ
��� మందర�� అ��రు. క�ల��నము నుం� బ�హ��� ��� న�
��న ��� మ���టు�గ ���రు. బ�హ��� నుం� ఎ�� �డులు
�����. కనుక �డుల���� �మ�లుగ ��� �టు�కు ���ంప
ప�నూర� �మ�ల��రు. బ�హ���� సంబంధమున� నరముల ��ర
�క�కు�� అ�క �షయములు బ�హ���� �రు చున��. ��న
�మ��మ�కు �� �తులుండు అ��రు. �న� నరముల����
బ�హ���� ఆ�రము. బ�హ���నుం�� శ�� అ�� నరములకు
ప�వ�ంచుచున��. అందువలన బ�హ���� నగధరం �ౖన న���మ�
అ��రు. బ�హ���యం� అ���� ���న ఆత� ��సమున��.
��న ఆత�ను నక�గ ��� న�� �మ� �ద నక� ఒక�య� అ��రు.
ఆత� �� ర���గ ఒక� �టుం� తనశ�� �రణములను నరముల ��ర
శ�రమంత ���ంప�యుచున��. అందువలన పగలు �� �� ర���గ
ఉన� చుక�గ ఆత�ను ��� నక� ఒకటుండు చుక�వ� అ��రు.
బ�హ���� ��� గ ముందు ప�క�న �ండు��ల సూర�చంద��డులు���.
�గ��వస� యందు �త�ము మనసు�కు ��న��న�
సూర�చంద��డులను 12 గంటల �లము క��ం� 12 గంటల �లము
క��ంచ� సూర�చందు�లుగ ��� చుక�కు తూరు�న సూర�చందు�లు
�జ�లు�య��రు.

ఇ� �గూఢ �వముగల పద�ము. శ�ర అంతర� త ��నము ���గ


���న��� ఈ పద�ము అర��మగును. శ��ంతర� త ��నము
��మం�� ����వలన �� అర�ము ���టకు �� �లము
పటు�నను ఉ�� శము� �లలు పం��ండు గడు�తు�న� ���రు.

2. తత��ము

ఆ� బ���ండ�న� ఆ�మంత�ము మన బ�హ�ం�రు ���న�


�ద� మంత�ము.

1) �క� ముకు��� ప� �� పగలు తపసు� �� ఒక �రు� �పల��


ఒక�� ��ం�ను. "ఆ�"

2) ఇం� �నుక తు�� �రుగు ఇం�� అంద�� ��ం�, చూడవ��న


జనుల�ల� చూ���ం�ను. "ఆ�"

3) �ళ�� �తులు ���డు కడవ ముంత �త ప�� �ండు�� �ళ� � ఒక��


ముం�ను "ఆ�"

4) ఏ��ూద ����ంగ �ట�డుచు�గ �టునున� �ూను�ల� అ��


��ం� "ఆ�"

5) ����డు �ర�సు �ద�ము�ను ఆత�తత��ము �ప��రు ��


�వము ������� �లు "ఆ�"

�� అర��మన� :- ��సను కుం�ం� ��� మనసు�ను బ�హ���


యందు �ర� వలయున� అను�న� �� ఒక స� లమునందు కదలక
కూ��� �దట ��సను ఊ���తు�ల�ం� ఏ�త�ము �� �కుండ
�లు�ను. ���న ��సను ఏ�త�ము బయ�� వదలకుండ మూడు �క
�లుగు ��షములుండును. ఇటు�న� త��త మ�యు బయ� ���
�ప�� �లు�ను. ఇక�డ గమ�ంపవల�న �షయము �దట
ఊ���తు�లు ఏ�త�ము �� �కుండ �� ����డుక� ����
ఊ���తు�లందు ��� �� ఎటు� ప���ం�నద� అను�నము
కలుగవచు�ను. ��� స��నము �దట ���� ఊ���తు�లందు
మూడు �లుగు ��షముల త��త ��� � �� ఏర��యుండును. ఆ
��స� లము ఏ�� ర��నదన� ఊ���తు�లయందున� �� మూడు
�లుగు ��షములకు బయ�� �వలయున� ప�య��ంచును. ��
బయ�� �కుండ ���ం� ఉన�ందువలన ఊ���తు�ల�� మూలలకు
�� �రుట వలన ఊ���తు�లు ��� � �� ఏర�� ఉండును. ఆ ��
��� అగునటు� �ండవ�� �� బయ� ��� ��� ��ంచుచు��డు.
ఇటు� �ండవ�రు ��� ���న �� మూడు �క �లుగు ��షముల
వరకు ��సను బయ�� వదలక ఉం�, త��త ఇం� తనయందు ��
ప���ంచు��న� మూడవ �రు ��� చూచును. అ�డు కూడ ��
��� గ �ప�� ��ను. ఇటు� �ండు మూడు�రు� ��సను ���
ఉదరమునందు ఊ�� �తు�లందును ��� భ��� �సు�� బయ��
వదలక ప�యత� �ర�కము� ��ం� ఉండును. ��� "కుంభకము" అ�
అందురు. ఈ �ధము� కుం�ంపబ�న �� బం�యందు బం�ంపబ�
ఉన�టు�ండును.

1) ��� ఆ�రము �సు�� ఆడుచున� ఊ���తు�లు �� కదలక


���న �ంట� �����చున��.

2) ఊ���తు�లు ���న �ంట� ఊ���తు�లను నడు�చున� నరము


లందు �తన�ము కూడ �����ను.

3) నరములందు �తన�ము ���న �ంట� ఆ నరముల� సంబంధమున�


సూర�చంద��డులందుండు �తన�ము �����ను.

4) సూర�చంద��డులందు �తన�ము ���న �ంట� సూర�చంద�


�డులను ఆ�రము� �సు�� చ�ంచుచున� మనసు� కదలక
�����ను.

5) మనసు� �����న �ంట� మనసు�ను ఆ�రము� �సు��


��లను నడు�చున� ఆరు �ంద�ముల� �తన�శ�� �����ను.
అన� కుండ�శ�� ఆటకట� బ�నదన��ట. నర�ంద�ముల �తన�ము నకు
ఆ�ర� ఉన� ఏడవ �ంద�ము ఒక�� తన శ��� ���క ఉండును. ఆరు
�ంద�ముల �తన�శ�� �����నను ఏడవ �ంద�మందున� �తన�శ��
����క ఉండును. ఏడవ �ంద�మంద� శ�� అ�ర�న�,
ఊ�ంచ���, ���టకు శక�ము���, ��� ఆత� అ� �గులు
అంటు��రు. ఈ ఏడవ �ంద�మునంద� �తన�ము ��� �దుర,
�లుకువ, స�ప�ములందు స�నముగ ఉండును అందువలన ఏడవ
�ంద�మందున� �తన�ము� మూడవస� లందు ��గ ఉన�ద�
�ప�వచు�ను. కుంభకము ��� ���న మనసు� బ�హ��� యందు
ఏడవ �ంద�ము �� అందు ఇ�� ��చున��. మనసు�� �టు
అంతఃకరణము�న ��డు కూడ ఏడవ �ంద�ము� ఉన�
ఆత�యం��న� ��చు��డు. ��డు ఆత�యందు �నము
�వడము� "�గము" అంటు��రు.

కుంభకము� �ర�ము �� అ�న �� �రబ�హ�ం�రు ఒక తత��ము�


���యు��రు. కుండ�శ��� �రు� �లు��న� �రు, కుండ�శ��
�దుర�తున�దన� �రు ఉండుటవలన ఆ తత��మునకు అర��
��యక��, ఆఖరుకు ���ళ�� �డు�నుటకు ఉప�గపడుచున��.
గు�� ��� రత�ము ఇ��న వ�ర��నటు� �� �రబ�హ�ము�రు ఎం�
��నమును ఉప��ం� ���న �టను ��య� మనము వ�ర�ము
�యుచు��ము. కుండ�� �ద� గ �టు��న� �రు మ�యు �న��రు,��
�తులూ� �రబ�హ�ము�రు ���న ��ం� తత��మును గ��ంచవలయున�
�లు�చు��ము. �ప� మంత�ము బ�హ�ము�రు ���న�. ఆ మంత�ము
మన��స�. ��స�ప�� ప���ం�న�డు "�" అను శబ� ము�,
బయ�� వచు�న�డు "హం" అను శబ� ము� చ�ంచుచున��. ఈ �ండు
శబ� ములు కల� "�హం" అను శబ� ము ఏర��న�. ఈ శబ� ము
మ�మకల� ��న ��� మంత�ము అ� ���డు. మ�యు అ�ర
స��ళనముల� కూడు�న��. ��న మంత�ము అ� �ప�బ�న�.
"�హం" అనుమంత�ము ఆ�మంత�ము� �రుచున��. అ� ఏ
�ధముగనన�! "�" అను శబ� మునందు �వ�� "ఓ" అను శబ� మున��.
"హం" అను శబ� మునందు �వ�� "�" అను శబ� మున��. ఒక��రు
��స �ప�� �� బయ�� వ�� "�హం" అను మంత�ము
ఏర�డుచున��. అ �హం మంత�మునం� "ఓ�" అను శబ� ము ఇ��
ఉన��. ��న "�హం" త�� "ఓ�" �శు�. "ఓం" ప�పంచ �టు�క�
�దట��� న శబ� ము ��న ��� ఆ� మంత�ము అనుట సంభ�ం�న�.

1. �క� ముకు��� ప� �� పగలు తపసు� �� ఒక �రు� �పల��


ఒక�� ��ం�ను. "ఆ�"

ముకు� �టములందు ప���ంచు ��సకు ఆ�రము �దు ��న �క�


ముకు��� ప� అ� �ప�బ�న�. ��స �� పగలు �డువక �హం అను
మంత�మును జ�ంచుచున��. ��న ప� �� పగలు తపసు� �� అ�
�ప�బ�న�. ఈ ��స� శ�రము ��� ప���ం� కుంభకము ���
��� శ�రము�నున� కద�కల (�తన�ముల) అ����
����యుచున��. ��న �రు�� అ�క �ధములు� చ�ంచు
�పల���� ��ం�ను అ� �ప�బ�న�.

2) ఇం� �నుక తు�� �రుగు ఇం�� అంద�� ��ం�,

చూడవ��న జనుల�ల� చూ���ం�ను. "ఆ�"

��స ఎల� �ళల �హం అను శబ� ము �యుచున�� ��న '�' మ� అరచు
తు�� �రుగు� �ప�బ�న�. ��సకు ఆ�రము శ�రము� కనపడక
ఉన� బ�హ����� �తన�ము ��న ఇం� �నుక �రుగు అ�
�ప�బ�న�. ఇలు� అన� శ�రము. ��స కుంభకము ���
శ�రము�నున� ��న, స�న, ఉ�న, అ�న �యు�ల��యు
బం�ంపబడుచున��. ��న ఇం��� అంద�� ��ం�ను అ� �ప�బ�
ఉన��. ��స కుం�ం�న త��త ఊ���తు�లు ��వల� �ండు �క
మూడు�రు� ��� ��� � బయ� �� �ప�� ప���ం�, ప���ం�న ��
��� బయ�� �క �లుచుటవలన చూడవ��న జనుల�ల� చూ�
��ం�ను అ� �ప�బ� ఉన��.
3) �ళ�� �తులు ���డు కడవ ముంత �త ప�� �ండు�� �ళ� �

ఒక�� ముం�ను ఆ�

��సకు రూపము�దు ��న �ళ�� �తులు ���డ� �ప�బ�న�.


��స ముకు�రంధ�ముల� ఒక ��యందు ఎకు�వ ఒక ��యందు
తకు�వ �ప�� బయ�� చ�ంచుచున��, ఎకు�వ ��సను కడవ అ�,
తకు�వ ��సను ముంత� �ప�డ�న�. ��న కడవ ముంత �తప��
అ� �ప�డ�న�. శ�రము�� తలం�ల�� ��స ఒక�� �లువడము
వల� �����చున��. ��న ���ళ� �� ఒక��ముం�ను అ�
�ప�బ� ఉన��. శ�రమును ��� �ల�డ�న�.

4) ఏ��ూద ����ంగ �ట�డుచు�గ �టునున� �ూను�ల� అ��


��ం� ఆ�

��స శ�రము� �����న �� వలన మనసు� �ల� ��చున��.


మనసు� �ల���ట వలన ఊ���తు�లు త��త నరములు, ఆ
త��త సూర�చంద��డులు, ష� చక�ములు ఒక �� త��త ఒక�
తమతమ �తన�మును ����చున��. ��న ఏ� �ూద ����ంగ
�ట�డుచు�గ అ� �ప�బ�న�. ఒక �� త��త ఒక� తమ
�తన�ములను ����నను, ఆఖరున గల ఏడవ�ంద�ము మనసు� వలన
తన శ��� ���క �ల�న ��వలన అ����క� �తన�ములను ���
��న మనసు� ఏడవ �ంద�ము వద� కు వ�� తనశ�� �లక �����న
��వలన �టునున� �ప�ల� �ంగను ��ం�ను అ� �ప�డ�న�.

3. తత��ము

చంద�మ చంద�మ చంద�మ, ఈ సం� ��� ��ను�వ�


చంద�మ

1) �యమను �ట� �ను చంద�మ, �ము �య�� �లగుచుండు


చంద�మ ||చం||

2) జంట �గ స�రములూ� చంద�మ, �మును �దు �క�ంపవ�ను


చంద�మ ||చం||

3) ���� ��లు� మూ� చంద�మ, �మును �మ��గ పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||
4) భ��యను కటు�క�� చంద�మ, �మును యు���� పట� వ�ను
చంద�మ ||చం||

5) �హ �హములందు చంద�మ, �ము ��యకుండ చుటు��న��


చంద�మ ||చం||

6) అజప మంత� ��నము �త చంద�మ, �ము అఖండ కళల�


�లుగుచునుండు చంద�మ ||చం||

7) �మును బ�� �� ఎవరు చంద�మ, ఓ� అత� �రు �ద� గురుడు


చంద�మ ||చం||

�వరము :- ఈ తత��ము ���� అక�డక�డ ప�� జనము �డుచు�


ఉ��రు. ��� �రంద�� అర�మగు�గున �వ�ంచు�ం�ము. ఈ
తత��ము� �ద� �క�ము�� సం� ��� ��ను�వ� అ� ��యబ�
ఉన��. ఇద� � మద�న ఉండు��� సం� అం�ము. ఉ�హరణకు పగలు
���� మద�� ��దు�కు�ంకు �ళను సం��లము అంటు��రు ���
సంధ��ళ అంటు��ము. ��� పగలును కలు� �లమును సం��లము
అన�టు� ఇద� రు మనుషులను కలు� వ�వ�రమును సం� �యడము అ�
కూడ అనుచు��ము. అ�� ���� ���� కలు�టకు మద��నున�
��నమును సం� అ� అనుచు��ము. ��డు ���� కలుసుటకు
ముందు సం� �యవల� ఉన��. ఆ సం�యను ��నమును ����రు
��� ��నపరు� ఉండవ�ను. తనకు ��య� ��నమును �క�ము
రూపము� ���చు ఈ ��న �వరము ��� ��వరు అ� అ��నటు� ఈ
తత��ము� గలదు. �ర�ము ఒక వ��� �న����న ఆరుబయట
పడు�� తనకు క�� న ��నసంశయములను గూ�� చంద�మను
అడగడమును తత��రూపము� గలదు. చంద�మ ఏ� �వ�ంచు��
��ంద చూ�దము.

1) �యమను �ట� �ను చంద�మ, �ము �య�� �లగుచుండు


చంద�మ ||చం||

�ముల ��సము �ట� ల� ��మం� అను�నుట గలదు.


�ము�ట� � ఉంటుంద� �ట� కు �జలు �యు��� కూడ
చూచు�యు��ము. �ట� � �ము ��సము �యునటు� మన శ�రము
అను �ట� � ఆత� అను �ము ��సము �యుచున��. ��న
�యమను �ట� �న అ��రు. �ముకు బుస�టు� స��వము ఉన�టు�
ఆత�కు కూడ ��స ��ర �హం అను బుస�టు� స��వము ఉన��.
�యం అ���ంద� అం� క��ంచకుండ ��ంద� అర�ము.
�య� అం� ఇక�డ క��ంచకుండ అ� అర�ము. శ�రము� ఆత�
క��ంచకుండ ఉన��. ��న �ము �య�� �లగుచుండు అ� �
�క�ము� అ��రు, శ�రము� ఆత� క��ంచకుండ ��సము
�యుచున�దను �వరము �ద� �క�ము� గలదు.

2) జంట �గ స�రములూ� చంద�మ, �మును �దు �క�ంపవ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రము� గల ఆత�ను �ముగ �లు��న��డు ఆ �మును ప�� ���


కూడ ఉ�యముగలదు. సహజముగ �ముల�రు �గస�రమును ఊ�
చుట� �సు�� �దుగపడు�న� �మును �� పటు��నుచు��డు. అ��
శ�రము�� �మును పటు�టకు �ండు ముకు�రంధ�ముల� ఆడుచున�
��సను �గస�రముగ ఉప��ంచు �వల�యున��. ముకు�
రంధ�ముల� ఆడుచున� ��స�ూద ��సను �ట� �వడము వలన ఇతర
�షయముల ��� మనసు� �కుండ �ల���ను. అ� మనసు�ను
��స��ర ఒక ���� �చు��న� త��త శూణ����� ��� ఆత�
��� సులభముగ మ�� ంచుటకు �లుకలు�ను. ఈ �ధముగ ��స ��ర
ఆత�ను ��యవచు�నన� ఉ�� శము� జంట �గస�రము ఊ� �మును
�దు �క�ంచవ�ను అ� అ��రు.

3) ���� ��లు� మూ� చంద�మ, �మును �మ��గ పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రమునకు కళ�� �ండు రంధ�ములు, ��లు �ండురంధ�ములు, ముకు�


�ండురంధ�ములు, �రు ఒక రంధ�ము, అ�� ��ంద గుదము, గుహ�ము అను
�ండు రంధ�ములు �త� ము క�� ���� రంధ�ములు గల�.
అందువలన� శ�రమును ���� రంధ�ములుగల �ట� అ� అ��రు.
���� రంధ�ముల �షయములను మనసు� �క� ఆ�చనకు
�చు��క�� �పలయున� ఆత��ూద మ���స ఏర�డును. ��వలన
ఆత� ��యును. ��న ���� ��లు� మూ� �మును �మ��గ
పట� వ�న��రు. ఒక� �రుగ మనసు� ఆత� �ూ�� �దు అందువలన
�ంత �ధన ��ర అ� �ధ�పడును. ��న �మును �మ��గ
పట� వ�ను అ��రు. �ధన ��ర బయ� �షయముల �ూ�� మనసు�ను
��యక �పలనున� ఆత� �ూద �లుపడమును ���చు ����
��లు� మూ� చంద�మ �మును �మ��గ పట� వ�ను చంద�మ అ�
మూడవ చరణము� అ��రు.

4) భ��యను కటు�క�� చంద�మ, �మును యు���� పట� వ�ను


చంద�మ ||చం||

శ�రము�� ఆత�ను ద��ంచు��లం� మ��� భ��యనున�


ముఖ�ము. భ��� ఆత�వశ� �తుం� ��న భ��కల���
ఆత�యం�క�ము ల�ంచును. బయట �ముల�డు మంత�ము �త
కటు�క�� �మును కదలకుండ�� పటు��నుచు��డు. అ� �ధముగ
�పలగల ఆత�యను �మును భ��యను మంత�ము�త �గము అను
యు���త పట� వ�న� �ల� వచరణము� ���రు.

5) �హ �హములందు చంద�మ, �ము ��యకుండ చుటు��న��


చంద�మ ||చం||

అ�� శ�రముల� ఆత� ��యకుండ ��సము �యున��. ��న


�హ�హములందు �ము ��యకుండ చుటు��న�� అ� ఐదవ
చరణము� అ��రు.

6) అజప మంత� ��నము �త చంద�మ, �ము అఖండ కళల�


�లుగుచునుండు చంద�మ ||చం||

మన శ�రము� ఆడుచున� ��సయందు ఒక శబ� ము కలదు. ��స


ముకు�రంధ�ముల ��ర �ప�� ��న�డు "�" అను శబ� ము�
��చున��. బయ�� వచు�న�డు "హ�" అను శబ� ము� వచు�
చున��. ��స ఒక�రు �ప���� బయ�� �వడము� "�హ�"
అను శబ� ము ఏర�డుచున��. ఈ �హ� శబ� ము� "ఓం" శబ� ము ఇ��
ఉన��. అ��ధముగ అనగ �ప�� ��న�డు '�' అను శబ� ము�
��చున�� క�! '�' అను శబ� ము� �వ�గ 'ఓ' అను శబ� ము
వచు�చున��. అ�� ��స �ప�నుం� బయ�� వచు�న�డు 'హ�' అను
శబ� ము� వచు�చున�� క�! 'హ�' అను శబ� ము� �వ�గ '�' అను
శబ� ము వచు�చున��. ��స �ప�� ��న�డు �వ�గ వచు� 'ఓ' అను
శబ� మును, ��స బయ�� వచు�న�డు �వ�గ వచు� '�' శబ� మును
క��� 'ఓ�' అగుచున��. ఒక��రు ��స�ప�� �� బయ��వ��
అందు� 'ఓ�' �రము ఇ��యున��. ��స ప���త�ము ఎల� �ళల
ఆడుచున�� ��న 'ఓ�' శబ� ము ఎల� �ళల మనయందు
జ�ంచపడుచున��. మనము ప�యత� �ర�కముగ జ�ంచక�
�నంత�క� జ�ంచ పడుచున�� ��న ఓం�రమును అజపమంత�ము
అ��రు. ముకు� రంధ�ముల� జ�ంచబడుచున� 'ఓ�' శబ� ము ఎల� �డు
అఖండముగ �గుచున�� ��న ఆ మంత�మును స�యముగ ఆత�
���ంచుచున�ద� ఆ ��నము� అఖండముగ అంద��
���యున�ద� ఆరవచరణము� అ��రు.

7) �మును బ�� �� ఎవరు చంద�మ, ఓ� అత� �రు �ద� గురుడు


చంద�మ ||చం||

అటువం� �మును అనగ ఆత�ను �ందగ��న�డు ���


��� �ందగలడ� �లు�చు �మును ప�� �� �ద� గురుడు అ��రు.

4. తత��ము

ఊ��తు�ల ��నుం� ఉన�� ��యర ఓర��-�తు�ల నడుమను చ�ుల


�ూదను �క� �టు�ర ఓర��

1) �క� �టు�ను �క �లుక �సుక �పర ఓర�� - �ఱు�న �సుక ��న


�కకు �ము �చుర ఓంర�� ||ఉ||

2) శంకుచక�ముల నట� నడుమ ఆ� �షు� �పర ఓర�� - ఓం��ంచుక


ఉన�� �ము �రకక �చుర ఓర�� ||ఉ||

3) ఆరుచక�ముల �వల ఈవల �పల �లుపల ఓర�� - ఆరుచక�ముల


�నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� ||ఉ||

�వరము :- శ�రము� కు� ఎడమగ �ండు ఊ���తు�లు��య�


అంద�� �లుసు. �ండు �తు�లనుం� వ�� ఊ�� ముకు� ��� బయ��
వసు�న� �షయము కూడ అంద�� �లుసు. ఊ���తు�లు కదలుతుం��
��స ఆడుచున�ద� కూడ అంద�� ��యును. ఊ�� �తు�లు ఎ�
కదులుచున��, ��� ఎవరు కద�ంచుచు��రన� �షయము ఎవ��
��యదు. ఊ���తు�లను కద�ంచుశ�� ఏద� �లుసు�వడము� �
తత��ము� ఊ��తు�ల ఉన�� ��యర ఓర�� అ��రు. మన
శ�రము� �ండు ఊ��తు�ల (ఊ���తు�ల) మద��ను మ�యు �న
�ండు కను�ల మద��ను ��ంద గుద��నము �దలు�� � �రసు� వరకు
�ను��సల మద�� �ను��ము అనబడు నరముగలదు. � తత��ము�
�ము అన�టు� �ను��ము �రుకు �మువ� �డ�గ ఆ�రమున�ప���
అ� �దడు నుం� ��ం� వరకు ���ం�న ఒక �ద� నరము. శ�రము�
అ��ద� నరము �ను��ము ఒక��. ఈ నరము�� మ����
�తన�శ�� ఇ��యున��. ��� కుండ�శ��య� �ందరనుచు��రు.
�స� ��� అ� మన శ�రము�� ఆత�శ���. ఆత� అం� ఏ��? ��
శ�� అం� ఏ��? అ� కళ��మూసు�� కళ� మద� ��నము��� చూ��
అంత �క�మయముగ క��ంచును. ఆ �షయము� � తత��ము�
�తు�ల నడుమను చ�ుల �ూదను �క��టు�ర ఓర�� అ� అ��రు.

1) �క� �టు�ను �క �లుక �సుక �పర ఓర�� - �సుక ��న �కకు


�ము �ఱు�న �చుర ఓర�� ||ఉ||

�క�మయముగ ఉన� ఆత�ను �ముగ కూడ ఒక తత��ము�


������ము మన ��సనంత�� కను�ల మద�� భూ� మద�మున
�ం��క�ం�న అ� �గమగును. �గము �క� �వ�తకు ఆత�
��యుటకు �ద�డును. ��సనంత�� భూ � మద�న �ం��
క�ంచడమును �క �లుక �సుక అ��రు. �క �వ�� �లుక అనగ
�ద�� �న� ఆ�చనను, �ద� ఆ�చను అ���� �కుండ
�స�వడమును, �క �వ� ఆ�చనను �ద� ఆ�చనను �కుండ
�సు�వడమును �క �లుక అనడ�న�. అ�� ఆ�చనలను �కుండ
�సుకుం� ఆత� �ందరగ ��యును. �ము భూ� �ూద
పడు��యున��డు క��ంచకుండ ఉండును. ���� పడ��� � అంతకు
క��ంచ� �ము క��ంచును. ఆ�చనలు అన�న�డు �గమునకు
ఆత� ����న �ము ���నటు� ��యగలద� �ద�చరణము�
���రు.

2) శంకుచక�ముల నట� నడుమ ఆ� �షు� �పర ఓర�� - ఓం��ంచుక


ఉన�� �ము �రకక �చుర ఓర�� ||ఉ||

శ�రము� �ను��ము అను నరమునకు కు� ఎడమగ �ండు నరములు


గల�. �ను��మును బ�హ��� అ� అనుచు కు� ఎడమగ�న� �ండు
�డులను సూర�చంద��డులు అంటు��రు. సూర�చంద��డుల
నడుమయున� �ను��మును ఆ��షుడ� � తత��ము� అ��రు.
సూర�చంద��డులను శంకుచక�ముల� కూడ అ��రు. �ను��ము��
ఆత�శ�� ఊ���తు�లను కద�ంచుట వలన ��స నడుచుచున��. ��స
నడు�న�డు ఓం�ర శబ� ము ఏర�డు చున��. ఈ �షయము�
�ండవచరణము� �లు�చు శంకు చక�ముల నడుమను ఆ��షు� �పర
ఓర�� - ఓం��ంచుకయున�� �ము అ� అ��రు.

3) ఆరుచక�ముల �వల ఈవల �పల �లుపల ఓర�� - ఆరుచక�ముల


�నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� ||ఉ||

�ను��ము� �త� ము ఏడు ���ంద�ములున��. �న ఏడవ


���ంద�ము� ఆత� �ంద�ముగ ఉం� ��ం� ఆరు �ంద�ముల వరకు
���ం�యున��. ��ంద ఆరు �ంద�ములనుం� శ�రమంత నరముల ��ర
��� శ�రమును �తన�వంతము�� కద�ంచుచున��. బ�హ�����
ఆత� ఆరు �ంద�ములనుం� శ�రమంత ���ం� ఉన��. ఈ �షయమును
��య�సు� ఆరుచక�ముల ఆవల ఈవల �పల �లుపల అ��రు. �న
ఏడవ�ంద�ము నుం� ��ం� �ంద�ములకు ���ం� యున�� ��న
ఆరుచక�ముల �నుచుక �ము అ�ముఖం� ఓర�� అ�
మూడవచరణము� అ��రు. ఈ తత��ము� ఆత� �ను��ము� �
నుం� ��ం�� ���ం� ఆరు �ంద�ముల ��ర శ�రమంత��
కద�ంచుచున�ద�, శ�రము�� ఊప��తు�ల ��ర ��సను
ఏర�ర�నద� ��యుచున��. శ�రము� ��యక కనబడకయున�
ఆత�ను మ���స ��ర �లుసు�వచు�న� కూడ � తత��ము�
���రు. ����తు�లవ� శ�రము�� ఊ���తు�లు గల� ��న
��� ఊ��తు�లు అ��రు. ఊ��తు�ల ��ర ��సను ఎల� �డు
ఊదు�డు �ను��ము�� ఆత�� ��యబ�న�.
5. తత��ము

ఈ జన��క దుర�భము� ఓ� �జన� ��ర సదు�రు� కన�

||ఈ జన�||

1. పం��� మంత�ము పఠన �యరన�

పఠన ��న యముడు ����న��,

���� అంబఫల�చు�నన�

ఫలమునం�న �డు పరమగురుడ�� ||ఈ జన�||

2. మూ�రు ��లు� మూయవ�నన�

ము����ట �ల� తలు� �య��

తలు� ��న అంబ�జ�చ�న�

�జమం�న�డు �గురు�య�� ||ఈ జన�||

3. ఆరునదుల �ూద అంబయున�దన�

అంబ� దు��ంబ ఆట�డున��

ఆ��ట� మం� అర�ము��దన�

అర����న�డు �హ�గురుడ�� ||ఈ జన�||

4. ��కము� దృ�� న��ంచుమన�

న��ం� హ�� �� న��యుండ��

న�� నవరత�ముల �ఠ�క�న�

�ఠ���న అంబ �లుచు�య�� ||ఈ జన�||

5. జంట ��వల �ం�నం� ఊదన�

అం� యూ� �న�ర� య�� �లువ��

�ను మర� ఘం��దము �నుమన�

�దము�� �తులూ�� న��యుండ�� ||ఈ జన�||

�వరము :- భూ� �ూద ఎ�� �వ�సులు గల�. �� అ����


���న� �నవజన�. ప�పంచ ��నము� ���న�నప��� పర�త�
��నము� ��య��. అందువలన ���న �నవజన��� ��య�
�వ��నము �లుసు���. ఎంత ���యున���నప��� పర�త�
��నము ���లం� తప��స�గ గురు� అవసరము. �� సూ���న
��న �షయములు �వ�ం� ���టకు సదు�రును �ద� ఆయనవద�
��నము �లుసు���. ��న � తత��ము� ఈ జన��క దుర�భము�
ఓ� �జన� ��ర సదు�రు� కన� అ��రు.

1. పం��� మంత�ము పఠన �యరన�

పఠన ��న యముడు ����న��,

���� అంబఫల�చు�నన�

ఫలమునం�న �డు పరమగురుడ�� ||ఈ జన�||

పం��� అం� ఐదు అ�రముల� కూడు�న� మంత�మ� అందరు


అను�ం�రు. అందరు అను�ను మంత�ము "ఓం నమః ��య". ఈ
మంత�ము� ఐదు అ�రములు�క ఆరు అ�రములు గల�. ��న ఈ
మంత�ము �క� అస�న �వరమును �లుసు�ం�ము. అ�రము అనగ
�శనము��ద� అర�ము. �రము అనగ �శనము అ� అర�ము. ఐదు
అనగ ఆ�శము, ��, అ��, �రు, భూ� అను పంచభూతముల�
�లుసు�వ�ను ��నము ప��రము ఐదు పంచ భూతములకు సర�
�వ�సులు న�ం���చున��. పంచభూతముల వలన ��లు
�టు�చున��, అ�� �వ�సుల�� పంచభూతముల��
లయ���చున��. పంచభూతములకు �శనము��� ప�పంచము�
ఒక� గలదు అ�� ��డు. ���� 'ఓం' అ� ఒక గురు�గ మన �ద� లు
���రు. �గత పంచభూతములకు కూడ అ�ం� గురు�ల� ఉం�రు.
ఆ�శమునకు 'న' అ�యు, ��� 'మః' అ�యు, అ��� '�' అ�యు, �రుకు
'�' అ�యు, భూ�� 'య' అ�యు గురు�లు క��ం�రు.
పంచభూతములకు క��ం�న ఐదు గురు�లను ���రము ల��రు.
పంచభూతములకు ���రములు వరుసగ 'నమః ��య అ� ఉండగ
పంచభూతములకు �శనము�� ���� 'ఓం' అను ���రముగలదు.
��డు పంచభూతములకు న�ంచడు ��న పంచఅ�� అ� ఓం ను
అ��రు. పం��� అనగ ఐదుకు �శనము ��ద� అర�ము. పం���
మంత�ము� ఐదు భూతము�న ప�కృ�, ��� �శనము��
పర�త�ను క�� ��రు. ��� "ఓం నమః ��య" అ��రు. పం���
మంత�ము �క� అర�ము ��� ��� ���ంచుచున��డు ఎరుక
క�� యుండును. ఆ ��నము �త �గము ఏర�డును. �గము వలన
కర�లు న�ంచుచు��ను. కర�లున��డు క� యముడు మనలను
��ం��. �ధపడు కర�లు �గము�త ����ట వలన యముడు
కూడ ఏ� �య�డు. అందువలన ఈ తత��ము� పం���మంత�ము
పఠన�యరన� పఠన��న యముడు ����న�� అ�
�ద�చరణము� ���రు. ఎ�డు కర�లు �కుండ��� అ�డు
పర�త� ��మను పండును ఇచు�ను. ��ము �ం�న�డు
పరమగురుడ� ���రు. ��మును పండు అ� వ��ం�న�రు
పర�త�ను అంబ అ� వ��ం�రు. పర�త� ఇచు�న� పరమపదము
��న అంబ ఫల�చు�న��రు.

2. మూ�రు ��లు� మూయవ�నన�


ము����ట �ల� తలు� �య��

తలు� ��న అంబ�జ�చ�న�

�జమం�న�డు �గురు�య�� ||ఈ జన�||

మన శ�రమునకు �త� ము ���� రంధ�ములు గల�. ��� ����


��లు� అ��రు. శ�రము �ద ��స�కుండ �యడమును ����
��లు� మూ���న����రు. అ��నమునుం� ��నము� ప���ంచుటకు
క��ంచ� ఒక ��� గలదు. ��� ము����� అ��రు. ఒక మ�� తన
శ�రము �ూద ��స�కుండ �సు�� తన ��నము ��ర �గము���
ప���ంచడమును � తత��ము� మూ�రు (మూడు ఆరు �త� ము
����) ��లు� మూయవ�నన� ము����ట ��� తలు��య�� అ�
అ��రు. ఆ �ధముగ శ�రము �దూడ ��స�కుండ ��నము ��ర
ము����� �ర� బ�హ��గము ��� ��న ��� ఆత� ��యును.
ఆత� ��యడము ��ర ��నశ�� ల�ంచును. ఆత� ��ర ఆ ������
క�� న�డు తనకున� కర�లను క�� లను ���గ ����సు�� ��ము
�ందును. అందువలన తలు���న అంబ �జ�చు�న��
�జమం�న�డు �గురు�య�� అ� �ండవ చరణము�
�ండవ�క�మునందు ���రు. మూ�రు ��లు� శ�రము�� ����
రంధ�ముల�, తలు� �యడమం� �గము �ందడమ�,
అంబ�జమును ����� �లుగ�, అంబ అనగ ఆత��, కర� ����
��ము �ం�న��� గురుడ� � చరణము� ���రు.

3. ఆరునదుల �ూద అంబయున�దన�

అంబ� దు��ంబ ఆట�డున��

ఆ��ట� మం� అర�ము��దన�

అర����న�డు �హ�గురుడ�� ||ఈ జన�||

మన శ�రము� అ��ద� �� బ�హ���. ��� సుసుమ��� అ� కూడ


అంటుం�రు. ఈ ��� �త� ము ఏడు�ంద�ములు గల�. ఆరు
�ంద�ములకు �న ఏడవ�ంద�ము� ఆత� ��సము �యుచున��.
అందువలన మూడవ చరణము� ��ం� ఆరు �� �ంద�ములను ఆరు
నదులుగ ���, �న ఏడవ �ంద�ము�నున� ఆత�ను అంబ అ�, ఆరు
నదుల �ద అంబ ఉంద��రు. ఆత� పర�త� స�రూప�న 'ఓం' అను
పం���� ��సను నడు�చున�� ��న ��సనడుచుటను ఆట అ�,
��స� ఇ��యున� 'ఓం'ను మం� అర�మ�, ఓం�రమును
���న�డు ఆట�� అర�ము ���న �డ�, పర�త����
ఐక��న��� హ�గురుడ� కూడ ఈ చరణము� ���రు.

4. ��కము� దృ�� న��ంచుమన�

న��ం� హ�� �� న��యుండ��


న�� నవరత�ముల �ఠ�క�న�

�ఠ���న అంబ �లుచు�య�� ||ఈ జన�||

��కము అనగ ముకు�. ఈ తత��ము� ��కము� అ��రు. ���గ�ము


(��కము�) అం� ఏ�� ��యక ��మం� �ధకులు
�కమకపడుచు��రు. � �గమును అగ��గము అ� అం�ము. ముకు�
� �గమును ���గ�ము అ� ఆ����క �ద�� �� �ట� ���రు.
���గ�ము� దృ�� �లుపమ� �ద� లు ���� అ� అర�ము�క, తమ
మ���సను ముకు� � �గమునగల ఏడవ �ంద�ము� �లుపవ�న�
��యక, బయ� దృ�� � ముకు� ��ం��న �గము� ��� చూచు�రు
�ందరు గలరు. మ� �ందరు ముకు� � �గ�న కను�మల మద�
�గము� చూ�ను ��� చూచు�రు గలరు. � చూ�� చూచు ఈ
�ండు ��నములు తప��, చూ� అనగ మ�దృ�� అ�న ��స అ�,
���గ�ము అనగ �పల గల ఏడవ ���ంద�మ� ��యదు. ఏడవ ��
�ంద�ము� ఆత� ��సమున��. ఏడవ �ంద�ము� మ� దృ�� � �లుప�
�ంత�లమునకు ఆత� ��యును, ఆత�ను ���న త��త పర�త�ను
�ందవచు�ను. ఈ �షయమును ��య�యుచు � తత��ము�� �ల� వ
చరణము� ��కము� దృ�� �లుప�� అ��రు. ఆత� ��సమును
నవరత� �ఠముగ వ��స� ు, సప� ��నము ��న��� �ఠ���న�డ�
అ��రు. అంబ అనగ ఆత�య�, ఆత���ర పర�త�ను �రడమును
అంబ�లుప� ఈ చరణము� ���రు. ఈ �ధముగ ఏడవ�ంద�ము�
మనసు�ను ��� బ�హ��గము �ందడమును గు�ం� ���రు.

5. జంట ��వల �ం�నం� ఊదన�

అం� యూ� �న�ర� య�� �లువ��

�ను మర� ఘం��దము �నుమన�

�దము�� �తులూ�� న��యుండ�� ||ఈ జన�||

శ�రము�� �ద� �� అ�న బ�హ���నుం� వచు� ఆత� �తన�ము


ఊ���తు�లకు �� ��� కద�ం� ��స ఆడునటు� �యుచున��. ��స
�ండు ముకు�రంధ�ముల ��ర ఆడుచున��. �ండు ముకు�రంధ�ముల�
ఆడుచున� ��సను ప�యత�ము �� కుంభకము అను �ధన ��ర
�ల�ట� గ��న�డు శ�రము� అ�� కద�కలు �����ను.
శ�రమునంత�� మర� మనసు� ఒ� ��స� �����ను. అ�డు
శ�రము�� ఆత� ��యును. గం��దము ఏక��� శబ� ము
క�� యున�టు� ఒ� ���� ఆత�ను ��యు�డు �జ�� అగును. ఈ
�షయమును ���చు �ండు ముకు�రంధ�ముల� ��సను �ప��
����లుపడమును జంట��వల �ం�నం� ఊద�� అ��రు. శ�రము
�ద ��స�కుండ మనసు� �ల� �వడమును �నుమర� అ��
�లువ�� అ��రు. ప�పంచ �షయములను వద� �ల���న మనసు�
ఆత�ను ��యగలు� చున��. ��న గం��దము �నుమ�� అ��రు.
ఇటు� ��స��ర బ�హ��గమును �ం� ఆత�ను ��యు ��నమును
ఈ తత��ము� వ��ం� ���రు.
6. తత��ము

�ల� ర �ళ�కు ��కు�చు�ం� �త� ము �డునుర ఒ���

�త� మునందు �న�య ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

1. ఒక� ��దు�ల� ఎంచుచుయుం� ఒనరుగ �డుదు� ఒ���

ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

2. �ల� � ము�� �నుగుచుయుం� �లకడ �డునుర ఒ� ��

��యుం� �ర�ల ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

3. �ధ గురు�ల పంచను ��� �వము �డునుర ఒ� ��

�వమందున బ�హ��ం�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

4. భూములు అడ�లు �రుగుచునుం� బుదు�లు �డునుర ఒ���

బు�� �యుం� �న��చందు�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

5. �రయ� ���న �కు�ను న��� �వరము ��యును ఒ���

�వరమందుం� �గ�హమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

�వరము : 5160 సంవత�రముల �ర�ము ���న ఇందూమత గ�ంథ�న


భగవ�� త�ను, 2005 సంవత�రముల �ర�ము ���న ��స� వ
మతగ�ంథ�న ��లు�ను మ�యు ��� 1420 సంవత�రముల
�ర�ము ���న ఇ��� మతగ�ంథ�న ఖు���ను ఏ�శ���సన
�ప�బ�న�. అంద�కం� �ం�న ���కడు��డ�, అత��
ఆ��ంచవ�న� మత గ�ంథముల��యు ��సు�న��. అ�నప���
�న�లు అంద�కం� �ప���న పర�త�ను ఆ��ంచక
అన��వ��ధనల� ము����రు. అస�న ���� మర� �ల� ర
��ల� ను ��క�ను �దలు ���రు. అంద��ను, అ�� స� లముల�ను
ఎల� �ళల అంతట ���ం��న� పర�త� ��నము ��యక �గత
�ల� ర ��ల� ను �ప�గ �టు����రు. ఒ��క� ���� ఒ��క�
�యమము ప��రము �జలు �యుచు��రు. తన�� ఉన�
పర�త�ను గు��ంచ�క �ందరు �ర��త�లు, �ందరు వ�తక�తు�లు,
�ందరు యజ���దులను �యుచు��రు. �వరకు ఇవ��
వృ�ప��సల� �లుసు�న��రు ��� ��నమును �ందు చు��రు.
ఈ �ధముగ అస�న ��� ��నము ���న �ద� లు ��నము
��య���� గూ�� తత��రూపము� ���న ��� ��ంద
�వ�ంచు�ం�ము.

�ల� ర �ళ�కు ��కు�చు�ం� �త� ము �డునుర ఒ���

�త� మునందు �న�య ���� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

సర� సృ�� � మూలకర� అ�న పర�త� �శ�మంత ���ం�


అణువణు�న �ం�యు��డు. �నవజన� �క� అంత�ర�ము
పర�త�ను �లుసు�వడ�, అ�నప��� ఆ ���� �లుసు�ను
��నము ��యకుండ��న�. ��నము ��యక �య�
ము��యున� �న�లు తమ�� భ��� ���న పర�త� �ద �క
�య�న �ల� ర ��ల� �ద చూ�చు��రు. ��డు �నటువం�
�య�న �ల� ర ��ల� ను ��క�డము వలన మ���� �త� ము అ�క
భ�మల� ము����చున��. అ�క ��ల� � ఏ ఒక� ��� �దను �క
అ�క ��ల� ను పండుగలను బ�� , ���లను బ�� ��ంచుట వలన
�త� ము� ఏ�త�ము �ం� ఏర�డక మ�� అ�ం��
ము����చు��డు. ��న ��నము ���న �ద� లు � తత��ము�
�ల� ర �ల� కు ��కు�చుయుం� �త� ము �డునుర అ��రు. �వ��నము
���న�రు �ల� ర ��ల� ���హము� పడక, కనప�న ప�� �మ�కు
��క�క, శ�రము�� ��డు��డ�, �గత�రు అస�న ��డు
��ర�, శ�రము�� ���� �లుసు�నుటకు ప�యత�ంచు చుందురు.
అటువం��రు �త� ము�� �న�య���� చూచు�వడ� మం�ద�
���రు.

1. ఒక� ��దు�ల� ఎంచుచుయుం� ఒనరుగ �డుదు� ఒ���

ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

శ�ము�� పర�త�ను �లుసు�ను ��నము���రు శ�రము నకు


బయటగల ప��మలను అ�క ��ళ� �రు� ఆ��ంచుచుందురను
���ము క�! అటువం� ఆ�ధనల� ఉప�సములు ఉండుట కూడ
�ందరు �యుచుందురు. ఉప�సముల వలన ఆ�గ�� �డును��
శ�రము�� ��డు ��యడు. ఉప�సముల వలన ఆత�కు
శ���కుండ��ను. ఆత� బల�నపడును. అందువలన ఆత�ను ఇబ�ం�
��� న�రమగుదుము. ఇ� �షయము� భగవ�� త� శ���త�య�గమను
ఆ��యము� 4,5,6వ ��కముల� ఇతర �వతల �జ�యు�రు
అ����యపద� తులను ఆచ�ంచుచు, �రు �ధపడున� �క
���పలనుండు నను� కూడ ��ంతుర� ��డు అన�టు� కలదు. ��న
ఉప�సముల వలన ��న ��త� �ధపడున� �క �పలయున�
ఆత�ను కూడ ��ం�న�రమగు చు��ము. అందులన ఉప�సముల
వలన ఏ� ప��జనము�ద� �లు�చు ఒక���దు�ల� ఎంచుచు�ం�
ఒనరుగ �డుదు� అ� � తత��ము� ���రు. అం��క అంతట
���ం��న� పర�త�ను ��యడ� మం��ర� మ� �లు�చు
ఏక�న ఆ �భవమూ��� చూచుచునుండుట స� స�అ��రు.

2. �ల� � ము�� �నుగుచుయుం� �లకడ �డునుర ఒ� ��

��యుం� �ర�ల ���� చూచుచు నుండుట స� స� ||�||

�ందరు మం��ప�శములను �ం� ఆ మంత�ములను �యమము


ప��రము జ�ంచుచుందురు. అటువం� �యమముల� ���
�ంతువరకు �� �క నడుముల వరకు �� జ�ంచవ�నను
పద� తులుండును. అటు� జ�ంచుటవలన మంత�ము �ద ��స �రుగున�
�� నమ�కము. ఈ �ధముగ ��� �� మంత�జపము �యుట వలన,
��� ము�� ��� జపము �యుటవలన �� ఆస� మ (ఉబ�స) �గము
వచు�ను �� మనసు కుదుటపడదు. ఏ�త�ము ��నము
అ�వృ�� �ందదు. అటు� బయ� �జలకు జపములకు అల�టుపడుట
వలన మన శ�రము� ఉం� �ర�ల ����న పర�త�ను
��య�ము. ��డు ���లం� �జ�న భ�� అవసరము. ఆ �జ�న
భ�� మన శ�రము�� �వము �ద చూపడ� స��న�. అటు��క
���చరణ వలన, అన��వతల ఆ�ధనల వలన ఎవ��
అంతరంగము�� ��డు ��యడు. అందువలన ఈ తత��ము� �ల� �
ము�� �నుగుచు�ం� �లకడ �డునుర అ��రు. అం��క ��యుం�
�ర�ల ���� చూచుచు నుండుట స� స� అ��రు.

3. �ధ గురు�ల పంచను ��� �వము �డునుర ఒ� ��

�వమందున బ�హ��ం�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

ఇప�� �లము� భూ� �ద �ండు రకముల గురు�లు గలరు. ఒక


రకము �ధ గురు�లు, �ండవ రకము �ధ గురు�లు. శ�రమునకు ప�
క��ం� ����ర ���� �లుసు�వచు�న� �����రు �ధ
గురు�లు. శ�రమునకు �ధను క��ంచు �రందరు �ధ గురు��.
ఉ�హరణకు ��� ప��మకు ప�ద�ణలు �యమ� ���� గురు�లు
�ధగురు�� అగుదురు. అటు� ప�ద�ణము �యడము ప� అగుచున��
��వలన శ�రమునకు శ�మ ఏర�డు చున��. ఈ �ధముగ శ�రము�
�యు ఆ�ధనలను ����రు ��, మంత�ము ��� గురు�లు��
�ధగురు�� అగుదురు. ఈ �షయము� �మన�� తన పద�ము�

కర�ల ����డు కడగురుడు

మంత�ము ����డు మద�మ గురుడు

ఊర కుండుమను�డు ఉత� మ గురుడు

�శ����మ �నర��.
అ��డు. శ�రశ�మను క�� ంచు �ధనలు �యు�రందరు �ధగురు� ల�
�ప�డ� ఈ పద�ము�� అంత�ర�ము. భ��� పనులు ����రు
తకు�వ గురువ�, అ�� మంత�ము ��� �� ప�� ఉండమను�డు
మద�మ గురుడ� �మన�� అ��డు. అ�� శ�రము� ఏ పనులు
�కుండ, మనసు�� కూడ ప��కుండ, ఏ సంకల�ము �కుండ ఉండమ�
��ంచు�డు ఉత� మగురుడ� అత� �ధ గురువ� అటు� �ప�కుండ
మనసు���� శ�రము��� ప� క��ంచు �ధ �యు �రందరు �ధ
గురు�ల� ���రు. అందువలన ఈ తత��ము� �ధ గురు�ల పంచను
��� �వము �డునుర అ��రు. మనసు�ను ��� ఆత�దర�నమును
�సు�వడము స��నపద� త� �లు�చు �వమందున బ�హ��ం��
చూచుచునుండుట స� స� అ��రు.

4. భూములు అడ�లు �రుగుచునుం� బుదు�లు �డునుర ఒ���

బు�� �యుం� �న��చందు�� చూచుచునుండుట స� స� ||�||

ఎం�మం� �వభ�� క�� న�రు గలరు. ��� �వభ�� ఉం� ��


���వర� ��యదు. అటు� ��యక �వడము వలన �ర��త�లను
�రు� ఎంద� ��ల� ను ద��ంచుచుందురు. ఎ�� �ణ��త�ములను
చూచుచుందురు. ఈ �ధముగ ��నప��� అస�న ��నము ��యదు,
అస�న ��డు ��యబడడు. �ర��త�ల� �ణ��త�ములను
ద��ంచుట వలన �ణ��చు����� ��నము �త�ము �దు. అ�
�వలము �ణ��త�ములు �త��, �� ��న �త�ములు �దుక�! భూ�
�ద ��� �త�ములను ద��ం� �వదర�నము �సు���మను�నుట
శుద� �ర�టు. �జ�వము ��� �ణ��త�ముల�� �క
భూ�ళమంతయు �ం�యు��డు. ��డు �హ�ముగ ��యు�డు
�డు, కనుక శ�రమను �త�ము�ప� ద��ంచు�వల�యున��. ఆ
�షయము మనకు ��యుటకు ఈ తత��ము� భూములు అడ�లు
�రుగుచు�ం� బుదు�లు �డునుర ఒ� ఒ� అ��రు. శ�రము�� �వము
��యున� ���టకు బు�� ��ం� �న�� చందు�� చూచుచునుండుట
స� స� అ��రు. ఈ తత��మును చూ�న తరు�త�న మనము
�హ�ముగనున� భ��� వద� అంతరంగము� భ��� క�� �ప�యున�
���� ��యవ�న� �లు�చు��ము.

7. తత��ము

����� బ�హ�ము�� ����� సదు�రు�� �����

����� తల� �రక�గమందు రం�లు� �గురు� �����

1. కను�ల నడుమను సన�� ��� న �న�� ���� �న�� చందు��


����� ||��||

2. �ల�గమందు �ల��తులనడుమ �ల�డుచున�


పర�ంగ మూ��� ����� ||��||

3. చూ��పల �పల నడుమను ���ం� ���� ఆపరం����


����� ||��||

4. చ�ు�గ�మునందు ప��మ��� ��ప� �లుగు ��భూతు�

����� ||��||

5. చంద�మకు నడుమను కుండ�కృ�� ఆనందముగనున� హ�

��ందు� ����� ||��||

�వరము : ఇంతకుముందున� తత��ము� �హ�ముగ ���� ��య


�ము అ� �లుసు���ము. ఆ �షయము ���న �ందరు అంతరు�ఖ
��నమును సం��ం� బయ� �ంతలు వద��� శ�రము �పల�
ఆత�ను ద��ంచు�న� ��నమును ఇప�� తత��ము� ��య��రు.
�రు శ�రము� �లుసు�న� ��నమును గు�ం� ఏమంటు���
��ందచూ�దము.

బ�హ� అన� �ద� అ� అర�ము, బ�హ�ము అన� ప�పంచము� అ���కం�


�ద� � �వము. కనుక ���� బ�హ�ము అ� �లుచు చు��ము. బ�హ�
అన� ��మూరు�ల� ఒక�న మూడుతలల బ�హ�� ఇక�డ అను�కూడదు.
అ�� గురు� అ�న ��డ�� ఇక�డ అర�ము �సు�వ�ను, ��
మం��ప�శ�చు� గురు� అ� అను�కూడదు. శ�రము� �గము
��ర� ఆత�ను ��యవచు�ను. శ�రము� ��సనుం� ఆత�ను
��యు ��నమును �గము అంటు��ము. ఈ �ధముగ �గము
��ర �ప� ఆత�ను � �లుసు���న� ఒక �� ���చు �����
�� బ�హ�ము ����� అ��డు.

1. కను�ల నడుమను సన�� ��� న �న�� ���� �న�� చందు��


����� ||��||

�ండు కను�ల నడుమ శ�రము �పల మూడు �డుల కల�క కలదు.


శ�రము �పల మూడుల�ల ���ల �డుల� ముఖ��న� సూర�,
చంద�, బ�హ��డులు. ఈ మూడు�డుల� సూర�, చంద��డులు
బ�హ���� కను�ల మద��� కల���చున��. ��� ��కూట ��నము
అంటు��ము. ఈ ��నము�� మ�� ఎరుక (జ���) అంతయు�ండును.
ఈ ఎరుక� ఆత� అంటు��ము. మ�� �గము�త మనసు� �క�
సంకల�ములను �కుండ �సు��న ఏ ఆ�చన�� ఎరుక �త�ము
�����ను. ఆ�చన�� ఎరుకను చూచుచుయుండడ� �జ�న
�గమగును. అ�డు ��యబడు ఆత�ను �న�� చందు��గ ��� ఈ
తత��ము� కను�ల నడుమను సన����� న �న�� ���� �న��
చందు�� ����� అ��రు. ఇక�డ సన����� అన� బ�హ����
సూ��ముగ ఉన� అ� అర�ము. ���� �న�� చందు�డు అం� ��కూట
��నము�నున� ఆత� అ� అర�ము.

2. �ల�గమందు �ల��తులనడుమ �ల�డుచున�

పర�ంగ మూ��� ����� ||��||

ఇ� �షయము� ��ం� చరణము� కూడ ���చు��రు. తల


�ల�గమునందు �పల �ండు �డుల నడుమనున� బ�హ���� ఆత�
�వ�సు��న��. ��న �ల�గమున �ల��తుల నడుమ
�ల�డుచున� వర�ంగమూ��� ����� అ��రు. ఇక�డ �ంగమూ��
అనగ ఆత� అ�యు, �ల��తుల నడుమ అనగ సూర�చంద� �డుల
మద� అ� అర�ము.

3. చూ��పల �పల నడుమను ���ం� ���� ఆపరం����

����� ||��||

శ�ర మద�� గల బ�హ���� ఆత� ��సముంటు శ�రమంత


���ం�యున��. ప�పంచ వసు��లను చూ�ంచు కల� � గల చూ�కు
�ం��చు�న� ఆత��. అందువలన చూ��పల �పలనడుమను
���ం� ���� పరం���� ����� అ��రు. పరం ��� అనగ
ఆత� అ� అర�ము.

4. చ�ు�గ�మునందు ప��మ��� ��ప� �లుగు ��భూతు�

����� ||��||

ఇ� �షయము� ��ం� చరణము� కూడ ���రు. కను�ల�నలకు


ముందుగల ��నము� ��సమున� ఆత�ను చూ�న� ���చు
చ�ు�గ�మున ప��మ ��� ��ప� �లుగు ��భూతు� ��
����� అ��రు.

8. తత��ము

మూడు�ల�లు �ట�ర�� ఇల మూఢజనులు మూడు�ల�లు


�ట�ర��

మూడు�ల�ల�ను కూడుచు ఇడ�ంగళ మద�మంబున ���ండ�


మూఢు �ల� రు
1. ఓడ �కను ఈద ���రు - సం�ర�ర�� �డ ��యక
ము�����రు

ఆత���నమను ఓడ��� - ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

2. బండ�ల� కు ��క����రు - అ��న�జలు �య��రు ����


��న�రుగక - �తు��� ��కు� మూఢు�ల� రు

||మూడు �ల�లు||

3. �ధగురు�ల పంచ��రు - �ధ�రుగక �రముగ �స ���రు

�ధ�� ��న�రుగక - తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

4. �దమంత�ములు �నుగ ���రు - �హ�యజ�ములు �య��రు'

మంత�ము�� మర��రుగక - యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

5. ఉప�శమంటు ఊరు� ���రు - స��సమంటు �ర��ల� ల


వద����రు

ఉప�శము�� ప��శము ��యక - స��సము�� �రము ��య�


మూఢు�ల� రు ||మూడు �ల�లు||

6. �గముల భజన �య��రు - స��రు�లను �క��యక �ట��రు

భజన�� మర��రుగక - స��రు�ల�� ��న�రుగ� మూఢ�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

�వరము : మూడు �ల��� ఆరు �ల��న �టగలమను�రు గలరు.


�హ�ముగ ఉన� �ల��� ఎ�� అ�న �టవచు�ను. �� ఇక�డ
���న� బయ� �ల�లు �దు. అంతరంగము�నున� �లువలు. మ��
ఎ��డు బయ� �షయముల� చూసు�ం�డు, ��సు�ం�డు. తన
శ�రము�ప�� ఎ��డు ఆ��ంచడు, ��న అంతరంగము �క�
�షయము ��మం�� ��యకుండ��న�. బయట ఒక �రుక��
సంచ�ంచు మ�� తన శ�రమును చూచు�� శ�ర� �న�
భ��ంచుచు��డు. �స� ��� శ�రము �రు �ను �ర� తలవడము �దు.
�ను అను�ను�డు ��డు �గ, శ�రము ��డు �వ�ంచుటకు ఇలు�వ�
ఉన��. శ�ర గృహము� �వ�ంచు ��డు �ంత ��నము
�లుసు�న��� �ను �రు శ�రము �ర� ��యగలడు. �ను�ర�
���న తరు�త శ�రము� ��టు� �వ�సు�న��, ఎ�
వ�వహ�ంచుచున�� ��యగలడు. అ�డు �ను �వ�ంచు శ�రము ఒక
యంత�ము�ం�ద�, యంత�ము� ఎ�� �గములున�టు� శ�రము�
కూడ ఎ�� �గములున�వ� ��యు చున��. అం��క శ�రము��
�గములు ఒ��క�� ఒ��క� �ధముగ ప��యుట వలన �ను
శ�రము� �వ�ంచగలు�చు��న� కూడ ��యుచున��. ఇ�
�లుసు�ంటూ�� ఎ�� రహస�ములు ��యగల�.

మన శ�రము� మూడు �ధము�న గుణ �గములున�వ�, ఒ��క�


�గము� పం��ండు గుణములు గలవ� �� ప��వము వలన
��ంచగలు�చు��మ� ��యగలడు. �న�డు ��� ��
�కుండుటకు ఈ మూడు గుణ�గము� �ద� ఆటంకము. ��� �య
అ�కూడ అందుము. ప���కు�� �ట�� �లువలు అడ� �నటు�,
�వ�ర� ము� పయ�ంచు ��� మూడు గుణములు �ట�� మూడు
�ల�లుగ అడ� ��న��. మూడు గుణములను జ�ంచడము
దు��ద��న ప�య� భగవ�� త� కృషు�డు కూడ " గుణమ� మమ
�� దురత�� " అ��డు. గుణరూపము� ఉన� �యను
�టడము దు��ద��న ప� అ� �� అర�ము. �మస, �జస,
����కమను మూడు గుణముల� ఈ తత��ము� మూడు �లువల��రు.
�ంత ��నమున��� �టుటకు �ధ�ము�� గుణములను ��నము��
మూఢులు ఏ�త�ము �ట�రు. ��న మూడు �ల�లు �ట�ర��
ఇల మూఢజనులు మూడు �ల�లు �ట�ర�� అ��రు.

1. ఓడ �కను ఈద ���రు - సం�ర�ర�� �డ ��యక


ము�����రు

ఆత���నమను ఓడ��� - ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

ఒక న�� �టుటకు �న� �ప� అవసరము. అ�� సముద�మును �టుటకు


ఓడ అవసరము. సం�రమను అ��ద� సముద�మును �టుటకు బల�న
��నమను ఓడ అవసరము. ఇప�� �లము� ప�జలు ఏ�త�ము
��నము���� సం�ర�గరమును ఈద�� ����
ము����చు��రు. సం�రమునుం� గ�� క�వలయునం�
ఆత���నమను ఓడ అవసరము. ఆత���నమును ���న �డు
సం�రము� ఉం�నప��� �� �కు�ల� �కు��నక అంతరంగము
�� ఏడు�ండలనబడు సప� ���ంద�ములను �� అవతలనున� ఆత�ను
��యగలడు. ఈ �షయమును ��య�యుటకు � తత��ము�
"ఓడ�కను ఈద���రు సం�ర�ర�� �డ ��యక ము��
���రు ఆత���నమను ఓడ��� ఏడు�ండలు �ట�� మూఢు�ల� రు
మూడు�ల�లు �ట�రు " అ��రు.
2. బండ�ల� కు ��క����రు - అ��న�జలు �య��రు

���� ��న�రుగక - �తు��� ��కు� మూఢు�ల� రు

||మూడు �ల�లు||

ప�పంచము� కృతయుగము�� మనుషులకు ��నము ��య �యు


��త� ము ప��మలను�ం� ��ం�రు. అ� �ట� �దట త��న
ప��మ �వ�ంగము, తరు�త �ండురంగ� ప��మ. ఒక� ���రమును
��య�యుటకు �ంగము �ట� �, �ండవ� ��రమును
��య�యుటకు ఉం�న� రంగ� ప��మ.ఈ �ండు ��లయము�
��ర, ���ర అర�ము� కూడు�న��. ఈ �ండు ��లయములు
�న� ఏ ��లయములు �ర�ము ఉం��� ��. �లక�మమున
అ��నము ����� ఎ�� ��లయములు త��న�. ���ర
పర�త�కు ��ర భగవంతు�� �హ�ము�న �ండు ��లయములను
ఎవరు గు��ంచ�క��రు. అర�మున� ��లయములను అర�ము��
��లయముల��� క����రు. ��నము ���న �ద� లు ఇప���
�ద� �ండు ఆలయము� ��నము� కూడు�న�వ� త��త
త��నవ�� ��న�వము��వ� ��� చుందురు. అందువలన�
క��ం�న ��కంత ��క�వద� � �ల� ర �ల� కు ��కు�చు�ం� �త� ము
�డునుర అ��రు. �� �జలు కూడ అర�ము��� అందరు ఎటు�
�సు�ం� అటు� �యవ�న� �సు���రు తప� �� అర�ము ���
��యదు. అందువలన అర�ము�� అ��న �జలు �ల� ర ��ల� కు
�సు��తు��రు. అందువలన ఈ తత��ము� "బండ�ల� కు
��క����రు, అ��న �జలు �య��రు" అ� అ��రు. పర�త�
���రమును భగవంతు� ��రమును ��య�యు ��త� ము,
�ర�ము ���న ��నులు ముకు�ముఖము ఆ�రము�� �ంగమును,
ముకు�ముఖమున� ప��మను త�రు��యుం�నటు�,
అంతరంగము�� ��త�, ఆత�, పర�త�ల �వరము ��యునటు�,
��� �న�� అర��� మూడు �ఖలు అమ�� ��� ం�డు. ప��మ
ఆ�రమున� ��ల ���న ఆలయముల� ఇ� �షయమును
��య�యునటు� హస� మును చూ�చు ప��మ ఆ�రముండును.
హస� ము� ఎం� ��నమున�ద� �ర�ము �ద� లు కూడ �����రు.
అందువలన ఉదయము �ద��సూ � � ఎవ� ముఖము చూడక ముం� తన
హస� ము�� �ఖలను చూచు�మ�� �����రు. �తుల� ఆత�
పర�త�ల ��నమున�ద� ��యక, �ల� ర ��ల� కు హస� ము ���
��కు�చు��రు. అందువలన ఈ తత��ము� "���� ��న �రుగక
�తు��� ��కు� మూఢ�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ��రు.
అందువలన �ద� ల �ట ప��రము హస� ము�� ఆత� పర�త�ల
�వరము ���, అ�� గుడుల�� ��ర ���ర గురు��న �ండు
గుడులను ��� �జలు ���ము.

3. �ధగురు�ల పంచ��రు - �ధ�రుగక �రముగ �స ���రు

�ధ�� ��న�రుగక - తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు ||మూడు


�ల�లు||

�శము�� గురు�లందరు ఏ� ఒక �ధ ���చున�ప��� అంద��


�ధగురు�లనుటకు �లు�దు. �ధలు ��� గురు�ల� కూడ
�ధగురు�లు, �ధగురు�ల� �ండు రకములు కలరు. �హ�ముగ
శ�రమునకు, అంతరంగమున మనసు�కు ప�� క��ంచు ఎటువం�
�ధలు �����న �ధగురు�� అగుదురు. శ�రమునకు మనసు�కు
ప��� �ధలు ����� �ధగురు�లగుదురు. శ�రము, మనసు�
పనుల� లగ��న�డు ప�పంచ� ��యును �� ఆత� ��యదు.
బయట శ�రము, �పల మనసు ప�� �ను�న��� ఆత� ��యబడు
బ�హ��గమగును. అటు��క వ�తక�తు�లు, యజ� �గములు,
��పఠనములు, �నములు, మంత��ధ� కూ�న తపసు�లను
��ంచు�రు �ధగురు�� అగుదురు. అందువలన� భగవ�� త� కూడ
యజ�ముల వలన, ����యణము వలన, �నము వలన, తపసు�ల
వలన ��డు ��యబడడ� �శ�రూప సందర�న �గమను
ఆ��యము� 48వ ��కమున మ�యు 53వ ��కమున
�ప�బ�యున��.

ఈ �ధముగ �ధ �ధ గురు�లుండగ ��నమును �లుసు ��లను�న�


ప�జలు గురు�లను గు��ంచ�క, ��నము�� �రతమ�ములు ��యక
ఆ����క�ద�� �రముగ �స��చు��రు. అటు�
�స��న�రు �ము �లుసు�న�� �ధ�ధ �క ఆత��ధ అ�
��యక, తమకు అం� �లుసునను అహము� ���� ��� ��నము
���గ �లుసున� ��� �ంటు��రు. ఇటువం��రు ఎప��� తమ��
ఆత�ను ��య�రు. అందువలన ఈ తత��ము� "�ధ గురు�ల
పంచ��రు, �ధ ��యక �రముగ �స���రు, �ధ�� ��న
�రుగక తత��మంత �లుసునను మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు
�ట�ర�� "అ��రు.

4. �దమంత�ములు �నుగ ���రు - �హ�యజ�ములు �య��రు

మంత�ము�� మర��రుగక - యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు


||మూడు �ల�లు||

�వ �జల� ఆ����క�ద�� మంత�మునకు యజ�మునకు ��ష�న


�లువగలదు. అందువలన ఎ�� మంత�ములు ��� �వ�జలు, ఎ��
యజ�ములు �� �వ�ంతులు �యుట �� స�జము� అ�యు
�ంద�� �దు�� ��న ఆ�రములు. ఏ� �యక ��� అ��నము�
��మం��ండగ ��కం� �ము �ప�య�, ��నులమ�
మంత�పఠనములు, యజ�ములు �యు�రు కలరు. ఏ �జలు �య�
��కం� మంత�ముల� �జ�యు�రు యజ�ములు �యు�రు �ప�గ
క��సు�న�ప��� ��వలన �వము ��యబడద� భగవ�� త� కూడ
���ర� �న ��సు���ము. అటువంట�డు యజ�ములకు
మంత�ములకు �లువ�� అ� అడుగ వచు�ను ��� � స��నము
ఏమన�!

యజ�ములకు మంత�ములకు ఎం� �లువ ఉన��. �� అ�


�రను�న�టు� అందరు �యు యజ�ములు ��, అ�� మంత�ములు కూడ
అందరు అను�న�టు� ప�ంచున� ��. బ�హ�����స��ము ప��రము
మంత�మునకు యజ�మునకు ప���క అర�ము అనుభవము కలదు.
మంత�మన� తనకు �ను ప�ంచబడున�, యజ�మన� తనను �ను
జరుగబడున�. మ�� ప�ంచక� ఉచ��ంచబడున� మంత�ము, అ��
మ�� �యక� �యబడున� యజ�ము. ఇ�క�� �ంత అను�వద� ం�,
ఉన� సత�ము అం�. ఈ �షయము ��యక� అందరు
�రబడుచు��రు. అందువలన �త� కూడ �హ� యజ�ముల వలన��,
�హ�మంత�ముల వలన �� ��డు ��యబడడ� ��� ���రు.
యజ�ములకు మంత�ములకు ప���క అర�ము �లువ ఉన�ద� ���� అ�
మము�లను ప���ం�� ఆ �ట �స� వ�. యజ�ములు మన శ�రము�
మన ప��యము �కుండ� ప�� �త�ము జరుగుచున��. అ�� మంత�ము
ప�� �త�ము మన శ�రము� మన ప��యము �కుండ
జ�ంచబడుచున��. శ�రము� �ండు రకముల యజ�ములు
జరుగుచున��. అ�క మంత�ములు ��గుచున��. యజ�ముల� ��ష��న
యజ�ము ఒక�, మంత�ముల� ��ష��న మంత��క� కలదు.
యజ�ముల� ��నయజ�ము, మంత�ముల� ఓం శబ� ము ��ష��న�. ఏ
మ�� అ�న�� ��నయజ�మును �యుట వలన, ఓం మంత�మును
స��ంచుట వలన �� ము�� �ందవచు�ను.

�హ�యజ�ముల �త, �హ�మంత�ముల �త �ంద� ��మును


అంతరంగమున స�యముగ ఆత� �యు ��నయజ�ము� �� (��డు)
ఆత�� కల� ��� కర� ����ను. అ�� అంతరంగమున స�యముగ
ఆత� జ�ంచు ఓం అ�రము �� (��డు) ఆత�� క�� జ�ంచుట వలన
ము�� �ందవచు�ను. ఈ రహస�ము ��యక మంత�ము�� మర�మును,
యజ�ము�� ��ంశమును ��య��రు మూడు గుణముల��
�కు��� కర� సం��ంచు�నుచుందురు. మంత�ము మన�� గలద�
��యక ��ర�ము�రకు బయ� మంత�ములకు అల�టుప��రు.
��ర�ము�� ప�ంచుచు��రు. ఎ�� �ట� సంవత�రముల నుం�
�శ�మును ���ం� న��ంచు ���� మర���, ��� �లము
ఉం��� ��తమును �ప�గ ఎంచు��, ���� బ�తు� �లు�నద�
బ�తుకుట �రకు, బ�తుకు �రు�� �భము �రకు,
మంత�ములుచ��ంచడము యజ�ములు �యడము జరుగుచున��.
���రసు�డు అంగ�� (�టు�కు) �యబ�న �ళముకు ��కు�చు��డు,
���� ��కు�చు��డు, �ప�� �� అన� �వతలకు
�కు�చు��డు. అస�న ����, అ���� ఆ�ర�న ����, తనను
న��ంచు ���� మర���చు��డు. ప�జలు ���� మర� �యు
అ��న పనులను ��ర�పనులను చూ�న �ద� లు ఈ తత��ము�
"�దమంత�ములు �నుగ ���రు, �హ�యజ�ములు �య ��రు,
మంత�ము�� మర��రుగక యజ�ము�� �వ ��య� మూఢు�ల� రు
మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ��రు. మంత�ముల �షయము
��య� �రు యజ�ముల �స� వమును ��య��రు మూడు
గుణములను జ�ంచ�క ము���ంద�క జనన మరణచక�ము ��
�కు��ందుర� �� అర�ము.
5. ఉప�శమంటు ఊరు� ���రు - స��సమంటు �ర��ల� ల
వద����రు

ఉప�శము�� ప��శము ��యక - స��సము�� �రము ��య�


మూఢు�ల� రు ||మూడు �ల�లు||

మనుషుల� �ందరు �ము గురు� ��ల� �ం� క�� యుందురు.


అందువలన �ంత ��నము ���న �ంట�, ��� ��నమును
సం��ంచక� గురు�లు� ����చుందురు. అంత�� ఊరు�క
�షు�లను సం��ంచు�వడము� ము����దురు. �� క�� � �ర�
అ�నటు� ఉప�శ���� �షు�ల�� ��నముం� �బ�� అ��న
అడగకున� ఉప�శ��� �షు�లను �సు�వడము ప�గ �టు��ందురు.
ఉప�శ�చు� గురు�ల �� కూడ ఎకు�వగ ఉండుట వలన గురు��
ఊరూరు ��� అక�� ప�జలకు ఉప�శ �చు�ట జరుగుచున��. ఒక
ఇం�� ఒరు గురు ఉప�శము �ద అస�� కనబ��� �లు ఆ ఇం�� ��
ఇం��� �రంద�� బలవంతముగ ఉప�శ�చు� �రు కూడ గలరు.
�ర��లము గురు�లను �దకుచు �షు�లు ��చుం���రు. ఈ
�లము� గురు�� �షు�లను �దకుచు వచు�చు��రు. ఈ �ధముగ
ఉప�శమ� ఊరూ � రు� �రుగుచు గురు�లమను భ�మ� �ందరు గలరు.

అ�� స��సమం� మ�యు సం�రమం� అర�ము ��య� �రు,


�ర��ల� � సం�రమను��, ��� వదలడ� స��స మను��, ఎంద�
�ర��ల� లను వద���రు. �ర��లము� �తమ బుదు�డు ఒక
సంవత�రము �డుకును, �న� వయసు�గల �ర�ను స��సమ�
వద���డు. ఆ�శంక��రు�లు, ���నందుడు స��సమ� ���
�సు��దు. అప�� �లము�ను ఇప�� �లము�ను స��సము అం�
సం�రమును వదలడమను అర�ము �ఢముగ ఉన��. అందువలన ఇప��
��ములందరు క�యగుడ� లు క�� ��� �సు �కుండ �ందరు, ముం�
�సు�న��రు ������ న �రు �ందరు గలరు. ఈ �ధముగ స��సము
�సు�వడము��, గురు�లుగ �� ఉప�శ�చు�ట�� మం�
పద� తం�� అ� అ��� �ందరు �ద� లు ఒ���కుండ ఉప�శమందు
మర�ము, స��సమందు �రము ��యక �� మూడు గుణములు
�ట�� �యను జ�ంచ�� అంటు��రు. యజ�ములు మంత�ములు
ఉన��� గురు�లు, గురూప�శములు �ండు రకములు కల�. మనుషులు
గురు�లుగ ��న�రు ఒక రకము�గ, ��� భగవంతు�గ వ��
గురు�గ �రడము �ండవరకము. మ�� గురు�గ ��� గురు�
అనవచు�ను ��డు గురు�గ వ�� జగదు�రు� అనవచు�ను. ప�పంచ
మంత�� ���క�� �జగురు�. అతను ��మునుం� మ��గ వ��
��� ��మున� �గలడు. �� మ�� గురు�గ త��నప���
��మునకు ��డను నమ�కము �దు. మనుష� గురు� �ను
��మునకు ��� �� �� ఉం� కూడ ఇతరులకు ��ము క�� ��న�
ఉప�శ��� �షు�లుగ �సు�వడము �� �ంతగ ఉంటుం�. �వము
భూ� �దకు గురు�గ వ�� ఎవ�� మం��ప�శము �యడము��,
�షు�లను �రు��వడము�� �యడు. �ను �ప�వల�న ధర�ములను
�న��� �����ను తప� �ను గురు�న� కూడ ����డు. ఇటు�
�నవ గురు�నకు �వ గురు�నకు ఎం� వ���సముండును.
అందువలన ఈ తత��ము� ఉప�శమ� ఊరూ � రు� �రగవద� �,
ఉప�శము�� మర�మును �లుసు�మ�� ���రు.

సం�రము కూడ �ండు రకములుగ కలదు. ఒక� బయ� సం�రము,


మ�క� �ప� సం�రము. బయ� సం�రము� సభు�లు ఇద� రు నుం�
ప�మం�వరకు �� ప��ను మం� వరకు �� ఉండగలరు.
��న�ముగ నలుగు�దుగురు గల �న� సం�రము� ఎకు�వగ ఉండును.
మ�� అ��నము� ఉం�న�డు, శ�ర� �నను�న��డు,
�ర��ల� ల� సం�రమును�వడము సహజము. అ��నుల దృ�� �
�ర��ల� � సం�రము ��న ఇ� ఒక రక�న బయ� సం�రము. ఈ
సం�రమును వదలు�వడము వలన స��స�తుంద� అను�వడము
�ర�టు. ఎందుకన� మ�� అ��నము� ఉం�, అ��నము� �హ�
�నను అహము�, �ర��ల� � సం�రము అ� ఊ�ంచు�న�� ��న
ఇ� ��� �క�� సం�రము �దు.

��� �క��� సం�రము స��సము �రుగ ఉన��. స�వ మ���


��డు శ�రము� �వ�సు���డు. సం�రము ���� ��న ��నము
ప��రము శ�రము�పల ��డు 24 మం�� ��రము �యుచు��డు.
అనగ �ండు డజన� సహచరుల� ��డు ��రము �యుచు��డు.
బయ� ��రము ఎంతమం� ఉం�న �ప� ��రము �త�ము 24
మం��� అ� �ప�వచు�ను. శ�రము� తన��టు ��రమున���
���� �జ�న సం�రము. అంతరంగము�� సం�రమును వదలడ�
�జ�న స��సమ� భగవ�� త� కూడ ��యబరచబ�న�.
శ�రము�పల మనసు�, బు�� , �త� ము, అహము, అ�� ఐదు
���ం��యములు, ఐదు క��ం��యములు, ఐదు �యు�లు, ఐదు
త��త�లు అ� �త� ము 24 �� ��డు ఉంటూ �వ�త�
��సు���డు. శ��ంతర� తము� గల 24 �గముల� ��డు
సంబంధము �టు��క�వడ� �జ�న స��సము. ��వలన �గ����
������ కలు�ను. అటు��క బయ� ��� వద�� �ప� కర��గదు,
��ము ల�ంచదు. �ర�ము ��ములు��, �� ��ములు�� �హ�
సం�రమును వదలడము వలన మూడు గుణములు వదల�. ��న
�రు స��సులు �ద� ��యుచున��. అందువలన ఈ తత��ము�
"స��సమంటు �ర� �ల� లు వద� ���రు, స��సమందు �రము
��య� మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��" అ� అ��రు.
ఇప���న తత��ము�� అర�ము ��� �జ�న స��సము
�సు�ం�ము.

6. �గముల భజన �య��రు - స��రు�లను �క��యక �ట��రు

భజన�� మర��రుగక - స��రు�ల�� ��న�రుగ� మూఢ�ల� రు


||మూడు �ల�లు||
���ణ��ంతము� భజన �యడ� ముఖ��న భ��గ ఉన��. గు��
గుం�గ కూ� అ�క ��ల� �ర�నలను భజన �� అ�� భ�� అ� తృ��
�ందుచుందురు. ���ూణులకు భజన తప� ఏ ��నము ��యదు. ఎవ�న
గురు�లు ��నప��� �రు ��నమును �లుపక భజన�
��ముఖ�త�చు�ట వలన భజన తప� ��నము ��య� �� ��
�రుం���రు. భజన �యు��� ఎంద� ��ళ�� తప� అంద��
అ�ప��న ��డు ��యడు. మతు���గు ��� అ� అల��నటు�
భజన �యు��� కూడ అ� ఒక అల����ను. భజన �యు���
తప��స�గ భజనకు ��ల��సు�ం�. ఒక� ���క��న
అసంతృ�� గ ఉంటుం�. ముఖ�ముగ ��� మన�వరము? ఎవ��
భ�ం��? అసలు భజన అం� ఏ��? అను �వరము ��యదు.
ఇటువం��రు తమ� �జ�న భ��కలదను �వము� స��రు�లను
��నులను �క��యక �ళనగ ���డు చుందురు. ఈ �షయము�
తత��ము� "�గముల భజన �య ��రు, స��రు�లను �క��యక
�ట��రు" అ��రు.

భజన �గముల� కూడు�న�� �ద�, �టలభజనకం�


అంతరంగము� ��నము� భ�ంచడము �ప� అ� ��యదు.
��ంచడము భ�ంచడము అను పదముల� �ద� అ�రము �త�ము
�రుగ ఉన��. ��ంచడము అ� పలుకకూడదు, �జ �యడము అ�
పలుకడము స��న�. అ�� భ�ంచడము అ� పలుకకూడదు, భజన
�యడము అ� పల��. �జ, భజన అనున� �స� వ పదములు. �జ
అన� �హ�ముగ �యు ఆ�ధన క�మము. భజన అనగ అంతరంగమున
�యు ఆ�ధన అ� అర�ము. ఇంకను �వరముగ ����ం� �జ, భజన
అను �ండు పదముల�ను "జ" కలదు "జ" అనగ �టు�నద� అర�ము.
��నము ��� ఆ అర�ము�� ���� �హ�ముగ ఆ��ంచడము వలన
అందు� ����� �క ��నశ�� �ట� గలదు. అ�� ��నము ���
అంతరంగమున ఆ��ంచడము వలన అందు� కూడ ��నశ�� �ట� గలదు.
కం�� క��ంచ� ��నశ��� �హ�ముగ �ందడమును �జ అ�యు,
అ� శ��� అంతరంగమున �ందడమును భజన అ�యు �ర�ము
అ���రు. ఈ �లము� �జకు భజనకు అర�ము ��యక��న
��వలన �జలు భజనలు అ�క �రులు ప�� ��న�. స��రు��న
��నులు ��నశ��� �ం�యుందురు. అటువం� ��నుల ��నము��,
���� శ����� ��యక �ళనగ ���డడము వలన తప�క కర�
�కూరును. అందువలన ��నుల� ��యకుండ ఉన��� ��య��రు,
భజన� �జ భజన ఏ� ��య��రు మూడు గుణములను �ట�రు.
ఈ �షయము� తత��ము� "భజన�� మర��రుగక, స��రు�ల��
��న�రుగ� మూఢు�ల� రు మూడు �ల�లు �ట�ర��"అ��రు.

ఈ తత��మును చూ�న తరు�త గురు�ల� �ధ గురు��వ�, �ధ


గురు��వ�, �ల� ర �వత�వ�, �వ ���వ�, మంత�ము��,
యజ�ము��, ఉప�శ��, స��స��, �జ ఏ�, భజన ఏ�, అసలు
��నమం� ఏ�� �లుసు�నుటకు ప�య��ంచవ�ను.
9. తత��ము

��గురు చర�ర�ందములు న���లుతుము అను�నమూ

ఇ� ��గ అ� �ధగ అను�నమూ ����ూ

1) ఆగర�శతు��ల ఆరు��� చం��ధమూ ��య� �కూ

�జ�న కతు�ల �మ�� ����ూ || �� గురు ||

2) ఐదు పడగల �ము �షము� �ధప� �కూ

��మృతమ� మం�మ�� ����ూ || �� గురు ||

3) ఏడు �ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కూ

కంటకములు �� �ర� ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

4) అండ �ండ బ�హ�ండము ��య� �కూ

అం� �ం�యుం� ��� �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

5) �ట� �� �మును బ�� �ధము ��య� �కూ

�మును ప�� కటు�మంత�ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు ||

�వరము : పర�త� ��ర ఆ�ర�న భగవంతు� �జ�న గురు�.


అత� జగదు�రు�. జగతు�కంత�� వ��ంచు �ధ ��య�యు�డు కనుక
ఆయనను జగదు�రు� అంటు��ము. శ�రము� �వ�ంచు ����
శ�రము� �వ�ంచక పర�త�� క���� ��నమును �లు� గురు�
�క� �దములకు నమస��ంచుచు ��ము �ందు ��నమును
�లుపమ� �రుచు ఒకరు "��గురు చర�ర�ందములు న�� �లుతుము
అను�నమూ, ఇ���గ అ� �ధగ అను�నము ����"అ��రు.

1) ఆగర�శతు��ల ఆరు��� చం��ధమూ ��య� �కూ

�జ�న కతు�ల �మ�� ����ూ || �� గురు ||


�టు�క�� �ద�న శతు�త�మును ఆగర�శతు�త�ము అం�ము.
�ద�నుం� ఉన� శతు��ను ఆగర�శతు�� అం�ము. మన �టు�క��
మన శ�రము�� మనలను �పముల� ముం� కష� ముల �లు�యు
ఆరు �డు గుణములు గల�. అ�� �ణ�ములను అంటగ�� సుఖములందు
ముంచు ఆరు మం� గుణములు గల�. �ణ�మును త��ంచు మం�
గుణములను �తు�లుగ ���ం�న�డు �పములను త��ం� కష� ముల
�లు�యు �డు గుణములను శతు��లుగ ���ంచ వల�యున��. 1)
�మ 2) ��ధ 3) �భ 4) �హ 5) మధ 6) మత�రమను ఆరు గుణములు
మన శ�రము�� శతు��త� వ�ంచుచున��. ఇ� ��� ��ట
�కర�న బల�న శతు��లు. ఈ ఆరు�రు శతు��లను జ�ంచవ�నం�
���� ��నము అవసరము. �కము� ��నమను కతు�ల �త�
గుణములనబడు శతు��లను జ�ంచవచు�ను. అందువలన ఈ
తత��ము� "ఆగర�శతు��లు ఆరు��� చం� �ధము ��య� �కు
�జ�న కతు�ల�మ�� ����ూ" అ� ఒక ���� అ��నటు� గలదు.

2) ఐదు పడగల �ము �షము� �ధప� �కూ

��మృతమ� మం�మ�� ����ూ || �� గురు ||

భూ� �ద ఎక��న ఒక �ముకు ఒక తల�త�ముండును. �� మన


శ�రము� మనసు� అను �ముకు ఐదు తలలు గల�. ఒ�� తల� ఒ��
�ధ�న �షయమున��. మనసు� ఒక� అ�న అ� ���� అం�ంచు
�షయములు ఐదు రకములుగ ఉన��. మనసు�కు గల ఐదు తలలు
వరుసగ 1) కను� 2) �� 3) ముకు� 4) �లుక 5) చర�ము. శ�రము�� ఈ
ఐదు ఇం��యములు ఐదు రకముల �షయములను ����
అం�ంచుచున��. ఈ ఐదు �షయముల� ��డు ఆహ��శలు
�ల�ల�� ��చు��డు. �షమునకు ఏ మ��న �ధపడక తప�దు.
అ�� మ���� ఐదు పడగల �షమునకు తప�క �ధపడవల�
వసు�న��. �షమున�� �ధపడవచు�ను�� �షయమునకు ఎందుకు
�ధపడవ�న� �ందరు అను�వచు�ను. ��� � �వర�మన�
�షము అనున� అంద�� ���న�. ఆ�రమునకు �షమును ����
�ష ఆ�రమగును. అ�� ��యమునకు �షమును ���� �ష
��యమగును. �ండు పదముల�ను "�ష" అ� ��� �షము అ�
ఎందుకు �ప��దనగ �ష అను �ండ�రము� ��� అర�ము�చు�చున��.
ఒక అర�ము� ◌ూ�న అ�రములకు పదము సం�ర�మగుటకు "ము" అను
అ�రమును కలు� �నుచుందుము. అందువలన �ష అను అర�ము�చు�
�ండ�రములను పదము �యుటకు "ము" ను క�� �షము అంటు��ము.

అ�� యమ �ధలు అను పదము� యమ అను అర�ము�చు�


అ�రమునకు డు క�� యముడు అంటు��ము. ���� ఈ పదము
యమడు అ� పలుకవ�ను �� యముడు అ� పలుకుట అల��
��న�. �షము వలన యమ�కమునకు �రవల�ం� అనగ అక�డ
�ధలు అనుభ�ంచవల�ం�. ��న �ధలను చూ�ంచు యముడు అను
పదమును ��� కలుగ�యు �షము అనుపదమును �సు��
�ష+యము అను ��� క��� �షయము అగుచున��. �షయము
అను పదము� ��కర�న �ధలు కలుగ�యునద� అర�ము కలదు.
మనస�ను �ము ప�పంచ �షయమును ఐదు �ధములుగ కను�, ��,
ముకు�, �లుక, చర�ము అను�� ��ర ��య�యుచున��.
�షయము�� ��కర�న �ధల� కూడు�న� అర�ముండుట వలన
ఐదు ఇం��యములను ఐదు �ముతలలుగ మనసు�ను �ముగ వ��ం�
��నుం� �� కలుగుచున�ద� �లు�టకు ఈ తత�ము� "ఐదు తలల
�ము �షము� �ధప� �కు" అ��డు.

�షమునకు �రుగుడు ఔషదము. మనస��� �ము పడగల �షమునకు


�మూలు మందు స��దు ��� ��నమ� మం� �రుగుడు ��న
"��మృతమ� మం�మ�� ����" అ� అ��రు. ��� బ��
�షయముల� �షమున��యన� అ� �ందర��రు. ఇప��నుం�
�షయములపట� బహ� �గ�త�గ ఉండవ�ను.

3) ఏడు �ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కు

కంటకములు �� �ర� ము �లుపమ� ����ూ || �� గురు||

�ర��లము� �ట� �దట త��న ��లయము �వ�ంగము కల�.


తరు�త �ండవ� రూపము క�� న ��లప��మ. ఒక� ���ర�న
పర�త�కు గురు�, �ండవ� ��ర�న భగవంతు�� గుర�� "��లయ
రహస�ములు" అను �స� కము� �లుసు���ము. మ��� �వ��నము
వృ�� అగుటకు ఈ �ండు ��లయములు అవసరమ� ఆ�� ��నులు
��� ���ం�రు. �వ��నము ��యుటకు ఆ�డు ఎం� ��ం�
సూత�బద� ముగ, �స��బద� ముగ ������ త�రు �యబ�న� �ండు
��లయములు. �ర�ము �భూ� �ఖలున� �ంగము, మూడు
�మములున� ప��మ ��లయములు తప� ఇతర ��లయములుం��
��. త��త �ంత �లమునకు ఈ �ండు ��లయముల �క�
��నము �వరము ��యకుండ ��న�. �� ��షతను గు�ం�
����రు �కుండ��రు. ఇటువం� ప��� �� �యకు మం�
అవ�శము ఏర��న�. �య ��రణ� మనుషుల� అ��నము
�����న�. అటువంట�డు �ము� ��లయము త��త
ఆంజ�యు� ��లయము త��న�. �� త��త అ�క�న
��లయములు త��న�.

ఆ����క �ద�� �రత �శము �ట� �ద��. ప�పంచము� అ��


�శములకం� �వ��నము� �రత�శ� ప�థమ ��నము� ఉన��.
మనము �వ�ంచు �శమునకు �దట ఇందూ�శమను �రుం��. ఆ �రు
�ంత �రు�� �ందూ�శమ� ఈ ��కు �లువబడుచున��.
అ�నప��� �ందూ�శమునకు �రత�శమను �ండవ �రు కూడ
�ంత�లమునకు ఏర��న�. వ�వహరముల� �ందూ�శము అను
�రుకం� �రత�శమను �� ఎకు�వగలదు. మన �శము అ��
�శములకం� ఆ����క ��నము� �ట� �ద��. ��న ఈ
�శమునకు ఇందూ అ� అర�ము� కూడు�న� �రును క�� యున�టు�
ఇందూ�శము అ��రు. ఆ�� ��నులుం�న �ద� ��న ఇందూ అను
అర�ము�� పదము�� ఈ�డు �దు. �వ ��నము� ఆ��� ఈ���
ప�థమ ��నము�� మనము��ము. ఇంకను �ంత �వరమును
�లుసు�ం� ఈ �ధముగ గలదు. �రత �శము ఉత� ర�రతము,
ద�ణ�రతమను �ండు �గములుగ ఉం���. ఉత� ర �రతము��
��� సంస��త �ద�� �ం�త�ము ఎకు�వగ ఉం���.
ద�ణ�రతము� ఉన���� చదు��� సంస��త �ం�త�ము��
�కుం���. �� ఆ����క �ద�� �ప��ప� ��నులు ద�ణ�శము�
ఉం���రు. ద�ణ�శము ��వలన� ఈ �శమునకు ఇందూ�శమ� �రు
వ��న�. ఇందూ �శమం� ��నుల �శమ� ఆ�� అర�ము. ఈ�డు ఆ
అర�ము ఏ�త�ము �కుండ ��న�. ద�ణ �రతము� ఆ��
��నులు ఆ����కమునకు సంబం�ం�నటు�గ బ�హ��ద�ను అనుస�ం�
��లయములు ���ం�రు. అందువలన �స��పద� �గ ఉన�
��లయములు ద�ణ �రత�శము�� క��ంచును. �� ��రము,
ధ�జస� ంభము, ఏడు ��రములు, గర�గు� ఇవ��యు ద�ణ�శము��
��లయము ల� క��ంచును. ఉత� ర�శము� ఆత���నులు �కుం��
��న అక�డ ��లయములున�ప��� ��యందు ����రము��,
ధ�జస� ంభము��, ఏడు ��రములు��, గర�గు��� ఉండ�. ద�ణ
�శము� ఆత���నులుం���రు, ఉత� ర�శము� ���ంసులుం��
�రు. ��న ఉత� ర�శము� సంస��తము �ం�త�ము, ద�ణము�
ఆత���నము ఇప��� గల�. ఇప��� �స��బద� �న ��తన
��లయములు ద�ణ�శము� గల�. �లక��� అ��నము �రుగుచు
��చున��, ��న ��తన ��లయముల అర�ము ద�ణ�శము�
కూడ ��యకుండ ��న�. అందువలన ప�స� ుత �లము� ద�ణ
�శము� కూడ త�రగు ��లయములు �స��బద� త �కుండ
త�రగుచున��.

ద�ణ �శము�� ఇందు�లు �ర�ము ��� ��నము క�� ఉండుట �త


�రు త�రు��న ఆలయములు ��న �హ�ము� ఉం���. అ�� �రు
���� �ధలు ��� ��నము� �ండు�� ఉం���. అ��ధముగ �రు
���న తత��ములను �టలు ఆత���నము� మూ��భ�ం� ఉం���.
ఇ��డు మనము ����ను ఈ తత��ము �ర�� ��నుల�త
��యబ�న� ��న అందు� ఆత���నము� కూడు�న� �వరములు
గల�. ఇక�డ "ఏడు�ండలు ఎ�� �ర� ము ��య� �కు
కంటకములు�� �ర� ము �లుపమ� ����ూ" అ� గలదు.
�ర��లము ��నుల ఉ�� శము ప��రము ఏడు�ండలు అనగ మన
శ�రము�� ఏడు ���ంద�ముల� అర�ము. శ�రము�� ఆత�లు
�వ�సు�న��. అందులన శ�రము�� ఆత���నము కలదు. ఆత���నము
ప��రము ఏడు ���ంద�ములను ఏడు ��రములుగ, ఏడు �ండలుగ
��� ���రు. శ�రము�� ఆరు ���ంద�ములను అ�క��ం� ఏడవ
���ంద��న �దడు �గము� గల ఆత�ను ��యవచు�ను.
శ�రము� మనసు�ను ���ం� బ�హ��గము �యు �గులకు అ�
�ధ��న ప�. శ�రము�� ఏడు �ండ�న ఏడు ���ంద�ములను ఎ��
�ధము �వరము ��య� అ��ను�న �కు ��� ��నము క�� ం�
సంశయములను ములు�లు�� �ర� ములను �లుపమ� గురు�ను
��నటు� ఈ �క�ము�� �వరము.

4) అండ �ండ బ���ండము ��య� �కు


అంత�ం�యుం� ��� �లుపమ� ����ూ

అండము అనగ గు�డు�, �ండము అనగ గర�ము. క��ం�� కదలుచున�


�వ�సుల� ��� అండమునుం� �టు�చున��, ��� గర�మునుం�
�టు�చున�� గల�. భూ� �ద చ�ంచు �వ�సులను అ��ం�� క��
అండజములు, �ండజములు అ� అంటు��ము. అం��క క��ంచ�
�వ�సు�న సూ����ములు చ�ంచ� �వ�సు�న �టు� ఎ�� గల�.
�త� ము �శ�మంత�� ���ం� చూ�� ఈ �వ�సు� �క ప�కృ�
అ�న మ� భూతములనబడు ఐదు �ద� ��లు కూడ కలరు. �న�
�వ�సు�న చ�ంచు �వ�సులను అండ �ండమ� �లుసు�, అ� �ద� �న
బల�న�న ఐదు ��ల� ను బ���ండమ� �లుసు���ము. �త� ము
�శ�మంత�� ఒక� �ట� అండ, �ండ, బ���ండమ� అంటు��ము.
��మం�� ��� �వ�సులు �లుసు ��� ��య�. �ంద��
అండ�ండ�న ��లు� ���న బ���ండ�న ఆ�శము, ��, అ��, �రు,
భూ� కూడ ��ల� � ��యదు. అందువలన అండ �ండ బ���ండము
��య� �కు అ� ఈ ��కము� �ప�బ�యున��.

అండ �ండ బ���ండమ� �శ�మంత�� క�� అంటు��ము. �శ�మంత


���ం�యుం� �శ�మంత�� ఆ�ర� క��ంచ�� ఒకటున��. ���
�వము అంటు��ము. ���న క��ంచ�� ��న ��డు అంటు��ము
అ� ����ంగము �దు �రుష�ంగము �దు ��న క��ంచ�ద�
క��ంచ��డ� �ండు రకములుగ అంటు��ము. అండ �ండ
బ���ండమును సృ�� ం� ��ంచు�డు ��డు. ��� �త సృ�� ంపబ�న
అండ �ండ బ���ండ� మనకు అర�ము ��దు. ఇక ��� సృ�� ం�న
��డు ఎంత� ��, ఎటువం��� ఎవ�� ��యదు. అండ �ండ
బ�హ�ండము ఏ��, ��� సృ�� ం�న ��టువం���, �ంత �వరము
�లుపమ� గురు�ను ��నటు� � చరణము� గలదు.

5) �ట� �� �మును ప�� �ధము ��య� �కు

�మును ప�� కటు� మంత�ము �లుపమ� ����ూ

�ము బుస��� స��వము కల�. �ము �ట� ల� ��సముం�య�


అంద�� �లుసు �ట� �� �మును ప��లం� �ంత �ర��తనము
���. ఆ �రు��వడము అంతకు ముందు �రు��న� �� దగ� రనుం�
�రు����. �మును పటు���లం� ��� కట� � �యు మంత�మును
�లుసు�వల�యున��. ఆ మంత�మును �రు��నుటకు ఒక మంత����
ఆశ��ంచవల�ం�. ఇ� ��నము ఆత���నము� కూడ కలదు.
అ�మన� �ట� అనగ శ�రమ� ��యవ�ను. �ట� �� �ము అనగ
శ�రము�� ఆత� అ� ��యవ�ను. శ�రమను �ట� � �ండు రకముల
�ములు గల�. ఒక� చ��గ�ం� �ట� ంతయు �రుగుచు
బుస�టు��ము, �ండవ� మ��గ ఒక �ట��ంటు బుస�ట� � �ము.
�ండు �ములను �ండు ఆత�ల� అనవచు�ను. ఒక� చురుకుతనము క��
కదలుచున� బుస�టు� �గు�ము. �ండవ� చురుకుతనము �కుండ
కదలకుండ బుస�ట� కుండ ఉం� �డు�ము. బుస��� �ము
�తన�ముగల ఆత� అ�యు, బుస�ట� � �� �తన�ము�� ��త�
అ�యు �ప�వచు�ను. బయట గల మ�� �ట� � ఒక�ము ఉండవచు�ను,
�� శ�రమను �ట� � ఎప��� �ండు�ము� ఉండును. మ�� �ట� కు
రంద�ము��� అ�న ఉండవచు�ను, �� శ�రమను �ట� కు ����
రంధ�ములు �త�� ఉండును. ఈ �ధముగ బయ� మ�� �ట� కు
శ�రమను �ట� కు ��లు గల�.

ఆ����క �ద���� ఇక�డ ��ష��టం� �ండవ�న బుస �ట� �


�డు�ము �ద��న బుస�టు� �గు�మును అ�� ప���. అనగ
కదల� �ము క��� �మును జ�ం�� అ� అను�ం�ము.
�డు�ముల�న మనము అనగ శ�రము�� �వ�ంచు ��త�లము.
��త���టు శ�రము�� ఉం� ��స అను శబ� ము� బుస�టు�
ఆత�ను �లుసు���. కద�క�� ��త� కద�కయున� ఆత�ను ��నము
అను మం��ప�శము ��ర ��యవచు�ను. ��నమును ��య�యు
గురు� దగ� ర ఆత�ను ��యుటకు అ��న ��న� � చరణము��
�మును ప�� �ధము ��య� �కు �మును ప�� కటు� మంత�ము
�లుపమ� ����అ��రు.

10. పద� తత��ము

ఆ�ద�యంబు వృ�ంబు

�ూదట �ండ�రములు ���చ��

ఆ�యు అంత�ము కూ�న

��ంతం �� ��యు �ద �దు��

�వరము :- మన శ�రము� ప�� ఒక��� ��స ఆడుచున��. ��సను


బ�� ��ణమున�ద� �ద� �ప�వచు�ను. ��న ��సను ��ణము
అ��రు. అనగ �� అ� అర�ము మన శ�రము� ఐదు రకముల �లులు
గల�. అ� వరుసగ ��న, ఉ�న, స�న, ��ణ, అ�ణ
�యు�లం�ము. ��� పంచ��ణముల� కూడ అనుచు��ము.
��� ��ణ�యు� శ�రము� ఊ���తు�లనుం� ముకు�రంద�ముల
వరకు ���ం��న��. ��ణ�యు� �ండు ఊ���తు�ల నుం�
ముకు�రంధ�ముల ��ర బయ�� �ప�� చ�ంచుచున��. మ��
�టు�క� బయ�నుం� ��స �ప�� ప���సు�న��, ��� �ప�
నుం� బయ�� ��� ��చున��. ��స బయ�నుం� ��న,
�ప�నుం� బయ�� వ��న �ండు�� బయలు�రుచున��. �ండు
ఊ���తు�లనుం� బయలు��న ��స �ండు ��కలు�� బయ��
వసు�న��. ��న ��సను వృ�ముగ ���, �దలు� �ండు�మ�లు
��� న వృ�మ� అ��రు. ��� ఆ� ద�యంబు వృ�ము అ��రు. ��స
�ప�� బయ�� చ�ంచడము� �ండు శబ� ములు �టు�చున��. అ� �,
హం అను శబ� ములు, ��స వలన కలుగు శబ� ములు ��న �ూద�
�ండ�రముల� అ� అ��రు. �ప�� ��న�డు ఒక శబ� ము బయ��
వచు�న��క శబ� ము �టు�చు ప���కత క�� యున��. �ప�� �� "�"
శబ� మును బయ�� వచు� "హం" శబ� ములను �ం��� క�� చూ�� '"ఓం"
అను శబ� ము �టు�చున��. �ద��న � శబ� ము� 'ఓ' శబ� ము �వ�గ
���సు�న��. అ�� �ండవ�న హం శబ� ము� "�" శబ� ము
���సు�న��. �ం��� క��� ఓం అను శబ� ము త�రగుచున��.
��న ఆ�యు అంత�ము కూ�న అ� మూడవ చరణము� అ��రు.
ప�� �వ�� శ�రము�ను ��స� "ఓ�" అను శబ� ము ఇ�� ఉన��.
ఆ����కము� అత�ంత ��ముఖ��న� ��న �ద �దు�లకు
��ంతమ� ���రు.

11. తత��ము

�� గురు �యుడు �యమర�ము �����

�య� ఉంటూ ���డు కమ����

1) ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ��� || �� గురు ||

ఆరును ఆరును �రక ఉండమ���

2) ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం� వ�� వ��� || �� గురు ||

ఎందు ���� ముందు�టు� �మ����

3) ఆరు �ఖరముల�న ����ల� మంటపమ��� || �� గురు ||

ఆరు �ఖరముల ఎ�� ఎగచూడమ���

4) మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ��� || �� గురు ||

మూ��యుం� మూల �రుషు� చూడమ���

�వరము :- �శ�మంత ���ం�యున�� �ం� �ండు అ�� ప�కృ�


�రుషుడు అ� అం�ము. ప�కృ�� �రు �రు �య అ� కూడ కలదు.
అ�� �రుషు�� ��డు అ� కూడ అనుచు��ము ��డు ��� ం�న�
�య. ��� ఆజ�ప��రము నడుచు�నున� �య. తనకు
వ���ఖముగ వ�వహ�ంచమ� ��డు �యను ఆ���ం�డు. ��న
�య ఎప��� �వ�ర� మునకు వ���ఖ�. ఒక ��నము� �యను
�ర� అ�, ���� భర� అ� �ప�వచు�ను. భర� అ�న ���� తన �ర�
అ�న �య �క� �వరమంతయు ��యును. ��న �య
�వరము ��య�ప�వలయునం� అ� ����క��� �ధ�ము. ��డు
తన శ��� �ంత �గమును భూ� �ూద మ��గ తన ప����గ
��� ంచును. అత�� గురు� అంటు��ము. భూ��ద ���
అవ�రము తప� ఎవరు గురువగుటకు అరు�లు �రు. ��� అంశ అ�న
గురు� తనను �శ��ం�న ��� �య �క� మర�ము �లు�ను.
అ� �య �క� మర�ము ���న �రు �మ�కు ��� ఉన�ప���
�మ అంటనటు� �య� ఉన�ప��� కర� అంట� ���ందురు.
అందువలన ఈ తత��ము� �దట� ��గురు �యుడు �యమర�ము
����� �య� ఉంటూ ���డు కమ���� అ��రు.

1) ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ���

ఆరును ఆరును �రక ఉండమ��� || �� గురు ||

మన శ�రము� ��డు �వ�సు���డు ��న శ�రమును ��లయము


అ��ము. ��లయమునందు గర�గు�� భగవంతు� ప��మ ఉన�ప���
�� చుటు� �కృ��రము� ఉన� �ంహ త�టము �క ప��వ�
అనున� తప�కయుండును. అ� �ధముగ� శ�రము� ��డున�ప���
�య కూడ కలదు. ��డు ఆత�రూపము� ఉంటూ శ�రమును నడు�
శ��గ శ�రమంత ���ం� ఉండగ, �య గుణముల రూపము�
తలయందు గలదు. మ�� తలయందు గల గుణములను
�యజ�తముల� �క �యయుక�ముల� �ప�వచు�ను. అందువలన
భగవ�� త� భగవంతు�న ��కృషు�డు " గుణమ� మమ �� "
అ��డు. �� ప��రము �య ప�� శ�రము�ను గుణముల రూపము�
ఉన�ద� ��యుచున��. గుణములు ���డు ఎవడు �డు, ��న
�య� ���డు ఎవడు �డ�� �ప�వచు�ను. మ�� తల��
�య �క� ��నము ఎక�డున�ద� ప���ం� చూ��, తల�
సూ��రూపముగ ఉన� �లుగు చక�ము� ��ం� చక��న గుణచక�ము�
���క, �జస, �మసమను మూడు �గములు గల�. ఆ �గముల�
ఒ��క� �గమునందు ఆరు ఒక రకము, ఆరు మ�క రకము �త� ము
పం��ండు గుణములు గల�. ఈ �ండు రకము�న గుణములను
జ�ంచగ��� �యను జ�ం� నట� గును. అందువలన � చరణము�
ఆరును దు�ం� ఆరును నరకమ��� అ� వ��ం� ���రు.

�య గుణమయ�యుం�నప��� ఆరు ఒక రకము ఆరు మ�క రక�న


గుణములుగ ఉన�ద� ������ము. ఆరు మ�యు ఆరు �వరమును
ప���ం� చూ�� ఆరు �డు గుణములు, ఆరు మం� గుణములుగ
ఉన��. ఆరు �డు గుణములు వరుసగ 1) �మ (ఆశ) 2) ��ధ (�పము) 3)
�భ (�చు��తనము) 4) �హ (��, ��రు) 5) మధ ( గర�ము) 6)
మత�ర (అసూయ). ఈ ఆరు గుణముల� మ��� శతు���ం�వ�
అ�ష� వర� ము అ��రు. అ�� మ��� �తు���ం� మం� గుణములు
కూడ ఆరు గల�. అ� వరుసగ 1) �న 2) దయ 3) ఔ�ర� 4) ��గ� 5)
�నయ 6) ��మ అనున�. ఈ గుణములను బ�� మ�� స�జము�
మం��డ� �క �డ� �డ� ���ంచబడుచు��డు. ఈ గుణముల వలన�
�పము �ణ�ములను కర�లు కలుగుచున��. �య �క� �ండు
రకముల గుణములు ��నకు కర�లను అంటగ�� జన�ను కలుగ�యున�.
కనుక కర�లను బంధనములు అ��రు. �యకు వ���ఖము �వము.
�య�క� గుణములకు వ���ఖము �వము �క� ��నము.
గుణముల�త త�రగు కర�లకు వ���ఖము ��నము వలన త��న
�����. అందువలన మన� �వ��నమును ��� ������
సం��ంచు�ం� �య గుణముల ప��వ�న కర� ����న�
�లు�చు ఆరును, ఆరును �రకయుండమ��డ� ���రు.

2. ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం� వ�� న���

ఎందు���� ముందు ��� �మ���� ||�� గురు||

మనము �వ�ంచు��� ఇలు� �క గృహము అం�ము. మ�� తన ఆ��క


��మతను బ�� ��గు��నుం� �ద� �డల� వరకు �వ�సు���డు.
మ�� ఎటువం� ఇం�� �వ�ం�నప��� ఆ ఇం�� ఒక ��రము
(���) నుం� అ�క ��రముల వరకు ఉండవచు�ను. �న� గు���� ఒక
��� ఉంటుం�. �ద� �డల�� ఇరు� �క ము�� వరకు ఎ��న
ఉండవచు�ను. గృహముల��యు ���� క��ను�రము ఉండున�
�ప�వచు�ను. ఆ����క �ద�� ఆత�ల �వర� �ప�బడుచున��,
��న ఇక�డ ��త� �వరము� మనము ప����ంచు���.

మ��� గృహ��గల� ��త�కు కూడ గృహము కలదు. అ�� శ�ర


గృహము. మనుషులు ���ంచు�న�� బయ�� ��� లు �డ��, ��డు
���ం� ఇ��న గృహము శ�రము. బయ� ఇం�� ��లు� ఎ��న మనము
�టు��వచు�ను �� ��డు ఇ��న శ�ర గృహమునకు �వలము ����
��లు� �త�ము తప�క ఉండును. ��త� శ�రమను గృహము�
�ంత�లము ��సము �� ఆ శ�ర గృహమును వద� �వడము కూడ
జరుగుచున��. మనము ���ంచు�న� బయ� గృహము �ంత�లమునకు
��ల� ��స �గ�ము�నటు� శ�రగృహము కూడ ��ల�
��చున��. ��త� ��ల�న శ�రమును వద� మ�క ��త� శ�ర
గృహము� �రుచు��డు. �ట� �దట ��త� పర�త� నుం�
వ��న�. అ� వ��న ��త� �వ�ంచుటకు శ�రము తప��స�
అ�న�. �దట పర�త�నుం� వ��న ��త� త��త శ�ర
గృహములు �రుచు భూ� �ద� ఉం���న�. ఈ తత��ము�
��త�కు �వల�న ��నమును ���చు ���� ��ల� �ంపకు ఎందుం�
వ�� వ� ప���ం�రు. త��త ఎ�� శ�రములు ��న �ద�
పర�త���� �మ�� ���చు ఎందు���న ముందు ���
�మ���డు. గురు� �షు�నకు ��ంచవల�న� ఆత���నము ��న
��త�కు తన �ద� ��నమును ��పకము �� ��� అక��� �మ��
�తము ఈ చరణము� ���రు.

3. ఆరు �ఖరముల�న ����ల� మంటపమ���

ఆరు �ఖరములు ఎ�� ఎగచూడమ��� ||�� గురు||


�ఖరము అనగ �ండ అగ��గమ� అర�ము. ఆరు�ండలు ��� ఎ��న
త��త �న ఏడవ�ండ �ద ����ల� మంటపమున�దట. ��స� ం�ల
మంటపము� ��డు తప� ఎవరుం�రు. ��న ���� చూ�లం�
ఆరు �ఖరములను ఎ�� �న ఉన� ���� ఎగ చూడమ��రు. ఇ�
�షయమును ��య�యుటకు ఏడు�ండల �ద �ంక�శ�రుడు��డ�
���చుందురు. �ండల �ద ��డుం� ఏడు�ండ��� ఏకం� ఎన�
�ండ�న ఎ�� చూడవచు�ను. ఏడు �ండలు ఎ��న, ఎన��ండలు ఎ��న
అక�డ క��ం�� ��ప��మ తప� ఏ� ఉండదు. అ� ప��రూప�న
ప��� తప� ��డు �దు.

��డు ఆత�రూపము� ఉం�డు �� ప�కృ� రూప�న �లు�,


�ల� రూపము� ఉండడ� �ద� లంటుం�రు. అందువలన �ల� ర�ల� కు
��కు�చుయుం� �త� ము �డునుర అ��రు. అట� �� ఈ తత��ము�
ఏడు �ఖరములు ఎ�� ఎగచూడమ� ఎందుక��ర� �ంద�� ప�శ�
�వచు�ను. ��� స��నము ఏమన�! మన శ�ర� ��లయము
అందు�� ఆ�� ��డ� �ందరు �ద� లు అ��రు క�! �� ప��రము
శ�రము�� ఆలయ అమ�కను గు�ం� ���న� ఈ తత��ము చరణము.
మన శ�రము� మూడు ల�ల ���ల �డులు గలవ� ప���.
అందు� అ���కం� �ద� � మూడ�, అ�� ఇడ, �ంగళ,
సుషుమ��డుల� ��� సూర�,చంద�, బ�హ��డుల� అంటు��ము.
��� ముఖ��న� సుషుమ� అనబడు బ�హ���. ఈ బ�హ���
శ�రము�� ���ముక మధ��గము� గుద��నము �దలు�� క�ల
��నము వరకు ���ం��న��. అటు� ���ం��న� బ�హ��� ఏడు
���ంద�ములుగ �భ�ంపబ� ఉన��. ఆరు �ంద�ముల �నగల ఏడవ
���ంద�ము ఆత�కు ��న� ఉన��. బ�హ���� ఏడవ ���ంద��న
�దడు� ఆత� ��స ముండుట వలన ఆత�ను �వముగ
���ంచుటవలన ఆరు �� �ంద�ములను ఆరు �ఖరములుగ ��� ఏడవ
���ూ�� ఎగచూడ మ��రు. శ�రము�� ఆత�ను �లుసు�నుటకు
��న ప�యత�� ఈ తత��ము �క� ఉ�� శము. ��న శ�రము��
���ంద�ములను �ండలుగ ��� ఏడవ�ండ �ద ��డు��డ� ఏడవ
�� �ంద�మునకు దృ�� మరలునటు� ��రు.

4. మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ���

మూ��యుం� మూల �రుషు� చూడమ��� ||�� గురు||

ఇంతకు ముందు శ�రము�� మూడు�డుల గు�ం� ��� ���ము. ఈ


మూడు�డులు ����గ ఉం� ��ం� వరకు ���ం� ఉన�ప��� ఆ
మూడు క�యు�టు ఒక� కలదు. అ�� �దడు ��నము. ��� ఏడవ
�ద� �� �ంద�మ� కూడ ������ము. ఈ �ంద�ము� మూడు�డులు
క�యుచున��. ఈ ఏడవ �ంద�ము�� ఆత� ��సమ� ������ము.
ఆత�� శ�రమంత�� అ�� �� �ంద�ములకు మూ��ర��న��. ఈ
�షయమును �వ�ంచుటకు మూడు�డులను మూడునదులుగ ���
మూడు నదులు క�యు�టు ��యమ��రు. మన�� మనసు�ను
�హ��ంతలయందు లగ�ము �యక మన తలయందు ��కూట
��నము� ��సనుం�� అక�డున� ఆత� ��యున� �ద� ల ఉ�� శము.
��న మూ���ం� మూల �రుషు� ��యమ��రు. శ�రము�
మూడు�డులు క�యు ��కూట ��నమున మనసు� �లుప��డు,
�హ�ముగ ఆత�ను �తుకు�డు ఎప��� బ�హ��త� ��డ� �ల� వ
చరణము�� �వము.

12. తత��ము

గుటు� ��� మసులు�న� సు��ను�ర

బట� బయలు�� �వ�ల� ను గుటు� ��� నడుచు�న�

1) గండు��� �క�ల� �ర�� ఏల�ను,

�ండ ఎలుక �క� �ండు �లు� ��� || గుటు�||

2) అండ�యక �లుక�దు అడ��చుచుండ�ను,

పండు �తు�క� �ండు ప�హ� ���� || గుటు�||

3) ముటు� త�� �డు��లు మ�ళ�క� �డుకు ���

�ప��ండ�డు ��ం� గురక��� � || గుటు�||

4) గుటు� చ��డనక �క�డు ఉ�� �ం� �గయ�ను,

కు��గంతు�� �ము కర� ��ం�� || గుటు�||

5) భు�� �రు�� �డత ��� ��ం�ను,

ఆ �ర� ��� �క �క� పకపక న��� || గుటు�||

6) ఈ �వరము అర� చూడ అల��దు ఎవ��నను,

���గల �గం� గురుడు �� ��యు� || గుటు�||

ఇక�డ ఆరవ చరణము� ఈ తత�� �వరము �లుసు�నుటకు ఎవ��


అల��దు. ���గల �గం� గురుడు �� ��యు� అ��రు. ఇ�డు
ఈ తత�� �వరమును ��� �ము ���లం� �గం� గురుడుగ ��
�క తప�దు. అ� �� ఆయనకు ఏ �వరము ���ం� మనము
�లుసు�ం�ము.

1) గండు��� �క�ల� �ర�� ఏల�ను,

�ండ ఎలుక �క� �ండు �లు� ��� || గుటు�||

మన శ�రము� కద�కశ�� ఉన��. ఆ శ��� �తన�శ�� అంటు��ము. ఆ


శ�� శ�రము� ఎక�డున�� ఎటు�న�� ఎవ�� ��యదు. ��� ఎవరు
చూడ�దు. మ�� శ�ర బరు�కం� ఎకు��న� బరు�ను కూడ
శ�రము�� శ�� కద�ంచుచున��. బయ� వసు��లను కద�ంచు శ�� మన
శ�రము�� ��సను కూడ ఆ�ంచుచున��. �తన�మును నమ����రు
కూడ ��స కద�క చూ� నమ�వల� వసు�న��. క��ంచ� �తన�మును
ఒక �రు ��� �లువడము జ��న�. ఆ �� "ఆత�". ఆత� ఒక� �ట
�ంద�ముగ ఉం� శ�రమునంత�� తన �తన�ము �త నడు�చున��.
క��ంచ� ఆత� శ�రము� ఉం� �� అ� చూచుటకు ��సను బ��
చూడవల�ం�. ��స ముకు� రంద�ముల� ఆడుచు�ం� �పల ఆత�
ఉంద�, ��స ఆడక�� �పల ఆత��ద� ��యగలుగుచు��ము.
ఆ�శము�� సూరు�డు తన �రణముల �త �కమునంత��
ప���ంప�యునటు� శ�రము�� బ�హ��� ఏడవ �ంద�ము��న� ఆత�
తన �తన�ము �త శ�రమునంత�� ప���ంప�యుచున��. శ�రము�
ఆత� ప��శమున�� �� అనుటకు బయటకు క��ంచు ��� ఆ�రము.
��� బ�� ��వ� ఆత� శ�ర ���జ�మును ఏలుచున�ప��� ఆత�
అ�� �� క��ంచ�దు. �� ఆత�కు ఎ�� �టు� తకు�వయున�,
ఆత��త కదలుచున� �ండు ��స� శ�రమునకు ప��శమను�న�టు�
భ��ంప�యుచున��. ఈ �ధముగ స�ర�కు క��ం� ��� శ�రమునకు
�వ��రమ� �ందరను��, ��� �ం�న� �దను�నుట�
��నమను��, �పలగల ఆత�ను మర� ��స�ూ� ��స
�టు��మ�ంటు��రు. ఆత� �ద ��స �ట� క ��స �ద ��స ��� �
గండు��� � వద� ��� లకలను నము� �న�టు�ంటుం�.

మన శ�రము�� ఆత� గండు ��� �ం��. ఆత� బలమును అంచ�


�య�ము, నుక ఆత�ను ఈ తత��ము� గండు��� � స�నముగ
�లు�చు��ము. ఆత� తన �తన�ము�త శ�రమంత
���ం�యున��. ��న ఇక�డ గండు��� �క�ల� �రచూ� ఏ��
అ��రు. �కమం� శ�రమ� అర�ము �సు�వ�ను. �పలున� ��
��యడు�� బయటున� భటులు �త�ము �లుసునన�టు� �పలగల
ఆత� ��యదు��, బయటున� ��సలు �త�ము ��యు చున��. అ�
�ధముగ �పలున� బల�న గండు��� �ం� ఆత� ��యదు��
బలము�� ��� లుకల�ం� �ండు ��సలు ��యు చున��. అందువలన
అంద�� ���నటు� �ండు �ండ ఎలుకలు �లు� ��� అ��రు.
�జ�న �లు� �పల ��� �న క��ం�� �లు� ఎలుకల�
అన�టు�న�� క�! అందువలన గండు��� �షయము ��య� �ందరు �
��స ��స�ూ� అ� �ం�లుకలను పటు��� ఊగు�డుచు��రు. గండు
��� �ం�సనము తల మద� �గము� ఉన� ఏడవ ���ంద���,
��� లుకలు �ండు ఊ���తు�ల వరకు �ప�� �� వచు�చున��. ఏ�
ఏ�న గండు��� ద���ణ�ము �� �ండు ఎలుకలు బ�తుకుచున��.
��� తన ��నము వద� వ��నదం� �ండు ఎలుకలను �టకరుచు��
�తుం�. ఆత� బయ�� వ�� ��సలుండవ� అర�ము.

�రు �� అర�ము �సు�నుటకు మ�క �రు �ప�డ�మం� ��� అనగ


ఆత� అ�, �క�ల� అనగ శ�రమంత అ� అర�ము, �ర�� ఏలడము
అనగ �రు� �ంటు�కల వరకు తన శ��� ���ంప�యడమ� అర�ము. �ండ
ఎలుకలు అనగ ��సలు, ఒక �ండు అనగ �ండు ఒక��గ బయ�� కల�
వసు�న��, క�� �ప�� ��చున�వ� అర�ము. �లు� ��� అనగ
��స� శ�రమునంత�� ఆ�రమన�టు� క��సు�న�వ� అర�ము ఈ
�ధముగ అర�ము �సు�ం� ఈ �ద� చరణము�� �వమంత
బట� బయ� అ� ���రు.

2) అండ�యక �లుక�దు అడ��చుచుండ�ను,

పండు �తు�క� �ండు ప�హ� ���� || గుటు�||

శ�ర ���ణము ప�కృ��న పంచభూతముల �త ���ణ� ఉన��.


శ�రము పంచభూతము�న ఆ�శము, ��, అ��, �రు, భూ� అను ఐదు
ప�ర�ముల �త త��న�. శ�రమంత ఐదు ప�ర�ము� �ం��న��.
ఆత� తల మద� �గము� ఉం� ఈ ఐదు �గములంత�� తన శ���
ప��రము �యుచున��. ��� బ�� పంచభూతముల �జ�ము� ఆత�
��గ ఉ��డ� ��యుచున��. ఇం�� �ప� �యమ� ఇం�
యజ�� ���� ఇం��� గుమ��లు యజ�� ���న ప� ��నటు�
ఆత� ���న ప� పంచభూతములు �యుచున��. పంచభూతములు
ఒ��క�� ఐదు �గములుగ �భ�ంచబ� �త� ం ఇరువ� ఐదు
�గములుగ �స� �ం��న��. ఆత� అను యజ��ననుస�ం�
పంచభూతముల ���త�న అవయవములు ప� �యుచున�� ఈ
��నమును �ండవ చరణము� ���చు పంచభూతములను ఐదు
�లకలుగ వ��ం�రు. పంచభూతముల�� ఒక �ట క������ కనుక
అండ�యక అ��రు. పంచభూతములు క��ం�� ప�
అవయవములుగ, క��ంచ� ప��ను అవయవములుగ శ�రమంత
���ం��న��. ��న �లుక�దు శ�రమను అడ�� �చుచున�వ�
���రు.

శ�రమును అడ�గ �లు��ం� ��� ప�హ� �డ�ం�� చర�ము.


చర�ము �� శ�రముండదు. చర�ము�పల� శ�రమంత ఉండును. �రు�
�ంటు�కలు కూడ చర�ము�� �గము� అ� గురు�ంచు�వ�ను. శ�రమను
అడ�� ఇరువ�దు అవయవములనబడు జంతు�లు కలవ�
����వచు�ను. ��� ఎ��డు చలనము క��న� �తులు.
అందు�ను ��� ��� �గ అల�టుప�నవ� అర�మగుటకు
పండు�తుల� కూడ ���రు. ఉ���స ����స అను �ండు �తులు
శ�రము బయ�� కూడ వసు�న��. ��న ప�హ� ���� ���
వసు�న�వ� �ప�వచు�ను. �ండు ముకు�రంధ�ముల ��సలను �ండు
�తులుగ ���ం� చూ�� శ�రమను అడ�నుం� చర�మను ప�హ�
���� ��� వచు�చున��. అందువలన పండు �తు�క� �ండు
ప�హ� ���� అ��రు.

అండ�య� ఐదు �లకలనగ ఒక� �ట కల�యున� పంచ భూతముల�,


శ�రమును అడ�య�, ఒక� �ండు అనగ ఒక� ��� �ండు �గములుగ
ఉన�ద�, పండు�తులనగ �రుగుట� పం�న �ండు రకముల ��సల�,
ప�హ� అనగ శ�రమును చు�� యున� చర�మ� అర�ము �సు�న��డు
�ండవ చరణము�� రహస�ము సులభముగ అర�ము �గలదు.
చూచుటకు ��త�ముగ �లకలు, �తులు, అడ� అ� ���న ఈ
�క�ము� ఎం� ��నము ఇ�� ఉన��.

3) ముటు� త�� �డు��లు మ�ళ�క� �డుకు ���

�ప��ండ�డు ��ం� గురక��� � || గుటు�||

�న�ల� �ర�ము ���ం��కడు అ�యు అరుదుగ ��నము �ద


ఆస�� క�� యుం���రట. �� �లము� ల�మం�� ఒక��� ��నము
�ద ఆస��యుండడము అరు� అ� �ప�వచు�ను. �ండు మూడు ల�లకు
ఒకడు ��నము �ద ఆస��యున��డు ���నప��� �డు �వ� వరకు
��నము �లుసుకుం�డను నమ�కము �దు. ��� బ�� చూ�� కడవరకు
���స�� క�� యుండు�డు ��� ల�లకు ఒకడు �రుకున�
��యుచున��. బహ�శ ప�ల�లకు ఒకడు ���� ప�ల�లమం�
అ��నులుం�రన��ట. అంతమం�� ��� అ�న�డు కర��గము,
బ�హ��గము అను �ండు �గముల� ఏ �గము�న
అనుస�ంచవచు�ను. ఒక �ళ బ�హ��గమును అనుస�ం�డ�
అను�ం�ము. అతడు బ�హ��� అగును. ఇంత వరకున� �వరమును �
చరణము� ఏ �ధముగ �వ�ం�� చూ��ము. �డు��లు అనగ �ల� లు
�ట� �ద� అంద�� ��యును. �డు��లుకు �ల� లు �ట� కున� ముటు�
అనున� ప�� �ల ఉండ� ఉండును. అ���� ��నము కలుగుట దుర�భము,
ప� ల�లమం�� కూడ ఒకడు �రుకుట అరుదు అను���ము క�!
అ���� �డు��లుగ ��� ��� ��నము అను సంత� కలుగదు
అ��రు. సంత� కల�లం� ��� ��నమ� �జము ప��.
��నమ�� ��ల�ను, ���ల�ను ఎక��న గురు�లవద� ను
�న�ప��� ఆస���� ��� అ� ఫ�ంచదు, అనగ బుర��క�దు. ఎం�
మం� అ��నుల� ఒక��న ��నుల �ంగత�ము� ��నమును ��
���ద ఆస�� �ంచు�ం� ��� ��న�జముప�న�� . అటువం��డు
�ంత �లమునకు �� �గలడు. అ��నమ� �డు�తనము క�� �గమ�
సంత������ ��న�జము ప�న�డు అ��నము అను ముటు�
�����ను. ��న�జము ప�న��� �ంత�లము వరకు గర�ము
���నటు� ��నము ��� �గము అను �తు��� �ందగలడు. ��� న
��� �డుకు �ట� వచు� �క కూతురు �ట� వచు�. ��నము క�� న�డు
�ంత�లమునకు కర��� అ�� కూతురు ��� న�� అటు��క �డుకు
��� నట� �� బ�హ���� ���ంచు�వలయును.

భూ� �ద బ�హ��� అ�న�డు మనసు�ను జ�ంచు �ధన ��


మనసు�ను జ�ంచును. ఎ�� సంకల�ముల� కూడు�న� మనసు�ను ఏ
ఒక� ఆ�చన �య�క శూన�ముగ ఉంచడమును బ�హ��గము
అం�ము. శ�రమునకున� ఐదు ���ం��యము�న కను�, ��, ముకు�,
�లుక, చర�ము �క� ప�స� ుత �షయములను��, జ����న,
జరుగ�� �షయములను�� ��ంచకుండ ఉండడమును
బ�హ��గము అం�ము. ఇక�డ �ంద�� ఒక ప�శ� �వచు�ను.
అ�మన� ఒక గురు�వద� ఉప�శమంత�మును �సు�� ���
���ంచుచున��డు, అ� ఇంతకు ముందు �న�దగును క�!
జ����న ��కు సంబం�ం�న �షయముక�! ఇ� ఇం��య
�షయమగుట వలన ��� ��నము �దం��? అ� అడుగవచు�ను.
��� � జ�బు ఏమన�! ఇం��యములకు సంబం�ం�న ఒక�
�షయము �ద ��స��� జ�ంచడము వలన అతడు అ�కము నుం�
ఏకము�� వ�� మనసు�ను ఒక� ���ద ���డు ��న అ�
�గము ��రదు. మనసు�కు ఏక �షయము కూడ �కుండ �� ఏకము
�ూదగల సున� �ూ�� ��న�డు ఏ�గ�త �ం�న �డగును. అ�డు
అత� మనసు�� ఒక� కూడ �కుండ సున� �� �� ఉ��డ�
��యుచున��. ఏ�గ�త �ం�న�� బ�హ��� అగును. అటు��క
మనసు�� ఏ� ఒక ��� ���ంచు�డు ��� �క తప�� అగును,
�� �� ��డు. ఒక� ��� త�ంచుచు జ�ంచు ��� తప��
అం�రు. తప��కం� ఏ ఒక���� �� �ప� అ� �త� కూడ "తప��
���� ��" అ��రు.

�డు��లువ��న� అ��� ��నమను గర�ము ధ�ం� బ�హ��గమను


�తు�� కన� త��త ఎటు�ండునన�! �ను �గము �శ��ం�
బ�తుకుటకు �దలు �టు�ను. బ�హ��గము �యున�డు శ�రము��
మనసు� అ�� పనులను వద� ఏ ఒక� ఆ�చన�� ��స�� �కుండ
ఉండును. అ�డు శ�రము� ఏడు ���ంద�ములందున� శ�� ��ం�
�ంద�మునుం� స� ం�ం���టకు ఆరం�ంచును. ఒక�� త��త ఒక�
స� ం�ం� �వరకు ఆరు �ంద�ములు �ల���ను. �వ� ఏడవ�ంద�ము�
ఆత�శక�ంతయు �ం��కృత���ను. ఏడవ�ంద�ము ��ం� ఆరు
�ంద�ములవ� ��� �ద� ��పకముంచు�వ�ను. �న �రసు��గల
ఏడవ �ంద�ము� ఆత� �ల���న�� ��� �గమగును. ��ం� ఆరు
�� �ంద�ముల� ఆత� �తన�ము �కుండ ��న� ��న
శ�రము�� పనుల��యు ������ండును. ���శయము
పనులు��, ఊ�� �తు�ల �ర�ము��, గుం��క� కద�క��,
రక�ప�సరణ�� ఏ� �కుండ స� ం�ం� ���ండును. అ�డు ��
శ�రము� �ద�� కదలనటు�ండును. ఊ�� కూడ �దు ��న ఒక
�ధముగ మృత�హము వ� క��ంచును. �� �పల ఆత� ��త� �ండు
ఉ��� కనుక ఆ �� �� �గ�ద� అ� కూడ అనుచు��ము. ఈ
�గ�షయమును ఈ తత��ము� ప����సు� �ప� �ండ�డు ��ం�
గురుక��� ర అ��రు. ��� �వ�ంచు�ం� �గమును
�డుకను���ము క�! �గము ��ం�నుం� ఆరు �ంద�ముల���
ఏడవ�ంద�ము �రుచున��. ��న ఏడు ���ంద�ములను �ప� �ండలుగ
��� ��� �ప� �ండ�డు ��ం�ర అ��రు. అక�డ ��న �గము
ఆత�యందు �� �����చున��. శ�ర ��స మ�యు పనులు అ��
��� �ద� �ం�న ���గ క��సు���డు, ��న అ� �గ�ద�గ
���ం� �ండ�డు��ం� గురక ��� ర అ��రు. �ూకు �గ అర�మగుటకు
మ�క �రు ఈ చరణము�� పదముల ��కను గు�ం�
���చు��ము. ���లు మ�ళ అనగ అ��న �న�డు అ� అర�ము.
ముటు� తప�డము అనగ ��నము �ద ఆస��క�� తన తల� ��నమును
�సు�వడము అ� అర�ము. �డుకు �ట� డమం� ��నము �ం�న�డు
�ంత �లమునకు �� అగును అ� అర�ము. �ప� �ండ�డు ��ం�
అన� శ�రము�� ఏడు ���ంద�ముల��� ఏడవ ����
ఆత�యందు �రడమ� అర�ము. గురక ��� ర అనగ ఆత�యందు ��న
��త� �గము అను �� �� ఉ��డు. కనుక అ� కదల� �దల� �� �
��న ��� �గ�ద� అ� �ఢ�ద�� గురక వ��నటు� �ఢ�న
�గము� ��త� లగ�����డ� అర�ము.

4) గుటు� చ��డనక �క�డు ఉ�� �ం� �గయ�ను,

కు��గంతు�� �ము కర� ��ం�� || గుటు�||

మ�� �త�ము తన మనసు�� అ�క �షయములను �ంత


�యుచుండును. అ�క �షయముల�నున� మ�� ఏ �షయము తన
ఆ�చన� �కుండ �సు�ను ప�యత�� �గ�ధన. �షయ
�ంతనల�నున��డు మ�� సంత�ల��న�టు� గందర�ళము�
ఉండును. ��� మనసు�కు ���ం���, ��నకు �ం��� ఉండదు.
మనసు�కు ఒక� ప� కూడ �కుండ ��న�� ��� ���ం�
ల�ంచును, అ�� ��నకు �ం� �రుకును. అ�� �గము.
�గము �యు�ళ మనసు�కు ఆ�చన అను చ��డు �కుండ
��చున��. ��� ఈ �క�ము� గుటు� చ��డనక అ��రు. ఏ
�చన �కుండ మనసు� గుటు�గ ����వడమ� �� అర�ము.
అటువం� సమయము �గము ఎట� గుచున�దన�! అ�డు ��ందగల
ఆ�రమను ఒకటవ ���ంద�మునుం� బయలు�� �నగల సహ���రము
అను ఏడవ ���ంద�మునకు మనసు� �� ��ను. ఈ �షయము�
ఒక�డు ఉ�� �ం��గయ�ను అ��రు. మనసు� �క� ��స ఏడవ
�ంద�ము� ����న�డు ��ంద ఒకటవ �ంద�ము�నున� �తన�ము
ఎ�� �ండవ �ంద�ము �రుచున��. అక�డ నుం� మూడవ �ంద�ము
�రుచున��. ఇటు� ఒ��క� �ంద�మును వద� �వరకు ఏడవ �ంద�మును
�� అక�డున� మనసు�ను అసలు �కుండ �యుచున��. ��ంద ఆరు
�ంద�ముల�నున� ఆత�శ�� ఏడవ �ంద�మునకు వ�� మనసు�ను
�యము ��న�డు ��డు ఆత�� ����చు��డు. అ��
�జ�న బ�హ��గము. మనసు� ఏడవ �ంద�ము� ఏక అగ�తగ
�����న�డు శ�రమంత ���ం� ఉన� ఆత��తన�ము
శ�ర�గములనుం� ముకు�ంచు�� బ�హ��� �� �ంద�ములకు
����చున��. అటు���న ఆత��తన�ము ��ం� నుం� గబగబ �
�ంద�ములకు ��కుచువచు�చున��. అ� ��కుచు �వరకు ఏడవ�ంద�ము
�� అక�డున� మనసు�ను �కుండ �యుచున��. అ� మనసు�
ఎ���� �కుండ ��చున�� అ�డు ��డు ఆత��
క�యుచు��డు. �రుగనున�� ఒక�గ క�� �వడమును �గము
అం�ము. ఒక�గనున�� �రుగ �� �వడమును ��గము అం�ము.
�� ��గనున� ��త� ఆత� �ండు ఒక�గ కల���చున�� ��న
��� ప����ం� బ�హ��గము అంటు��ము.

బ�హ���నుం� �ంద�ముల ��ర శ�రమునకు ��కు ఆత� �తన�మును


కుండ�శ�� అ�కూడ అంటు��రు. కుండ�� �ముగ ��� ��మం�
���చుందురు. ఎందుకనగ �ముకు బుస�టు� స��వముండును క�!
�ంద�ము�� కుండ�శ�� ఊ���తు�లను కద�ం� బుసబుసమను
శబ� ము� కూ�న ��సను నడు�చున�� కనుక బుస�టు� �ముగ
���రు. మనసు� �� ��న �ంట� �ంద�ములకు ��న శ�� ఒ��క�
��నమునుం� �� ��కుచు ��చున��. ��� ఈ చరణము�
కు��గంతు�� అ��రు. �� ఎగ� ��న �ము అనబడు శ�� �న ��న
మనసు�ను �కుండ �యుచున��. ��� �ముకర� ��ం�� అ��రు.
అప��వరకు ��త�కు ఆత�కు మద�న అడ� ముగనున� మనసు� �కుండ
��ట�త ��త� ఆత�� ����చు��డు. ఆత� ��త�ల
సం�నమను �గము ఈ చరణము� �ప�బ�న�. �కు �గ
అర�మగుటకు మ�క�రు �వ�ంచడ�మన�! ఒక�డు అనగ మనస��
అర�ము. గుటు� చ��డనక అం� ఏ �చనలు �కుండ ఏ�గ�తగ అ�
అర�ము. ఉ�� �ం��గయ అన� �ందరగ ��ం�నుం� �� ఎ���గ అ�
అర�ము. �ము అనగ �తన�శ�� �క ఆత�శ�� అ� అర�ము. కు��ం�
గంతు�� అనగ ఒ��క� �ంద�మును ఎగరుచు �� ��నద� అ�
అర�ము. కర� ��ం�ర అం� అడ� మున� మనసు�ను �కుండ ��నద�
అర�ము.

5) భు�� �రు�� �డత ��� ��ం�ను,

ఈ �ర� ��� �క �క� పకపక న��ను� || గుటు�||

ప�పంచము� �డుత �� �న��. �� �డుతకం� �� �ద� �. ��


ఎంత �ద� �న ��ంద� సంచ�ంచుచుండును. �డుత ఎంత �న��న ��న
ఎ�� �గలదు. ��వ� నడువడము �డతకు �దు. �ద� ��� �న�
�డుత ��ంగడమం� �� ��త�ము క�! అ�యు �రు�� �డతంట.
��� �కకు శతు�త�మున��� బల�న �� బల�న�న �కను
సులభముగ చం��యగలదు. అటువం� �� చ���ందం� �కు
సం�షము�క ఏమగును. అందు� ��� �డత ��ం�ందను �ర�
�లుసు�� �క సం�షము పట� �క పక పక న��ందంట. ఇదంత �ంటుం�
ఒక కటు� కథ�గుం� క�! మము�లన��� ఇ� కటు�కథ�దు సత��న
క� అంటు��ము. ఇందు� ఇ��యున� సత����
�వ�ంచు�ం�ము.

భూ� �ద అ��నము ఎంత�� �స� �ం�యున��. ��� ల�ల మం��


ఒక ��� కూడ ఉండుట అరుదు అను���ము. ప� ల�లమం�� ఒక ���
ఉన�ప��� �� ప��రము ��నముకం� అ��నము ప� ల�లంత �ద� ద�
�లత �టు��వచు�ను. ��నమును �న� �డతగ ���ంచు�ం�
అ��నమను �� ��� ల�ల�టు� �ద� ద�� �ప�వచు�ను. ��
స�జము� అ��నము ముందర ��నము �� చులకన�, �� �న�గ
క��సు�� ఉన��. �న� �డత�గ ��నముం�, �ద� ���గ అ��నము
ఉండ� ఉన��. స�జ దృ�� � ��నము ఎంత �న��న అ��నము ఎంత
�ద� �న �ద� �న అ��నమును �న��న ��నము జ�ం��సు�న��. అ�
ఎ�గం� తత��ము� ���న��న� �ప�వచు�ను. �రు�� �డత
అ��రు క�. �డతకు ����� �రు�దు�� అ�����
కంఠమున��. �డతలకు �� �రుకం� అ�� కంఠ� �ప�గ ఉండును.
�డత �రు క��ంచదు�� కంఠము �� ���ంచును. ఎకు�వ శబ� ము
�యు �న� �డత �ప��న �� ��� దూ�ందను� �� ��� ఏ�
�య�దు. ��� దూ�న �డత ��� ఏ�న �యగలదు. ���ప��
�� �దడు దగ� రకు �� కంఠమునకు ప� ��� � �ద� �� ◌ూడ �ర�ర
��� చ��వల�ం�. ఏనుగు�న క��టటు� �యగల �మత�ము �న�
�మకున�టు�, క�� �ట క�� మ��� �లు�న ఎ��పడునటు� �య
�మత�ము �న� �మకున�టు� ��� కూడ చం� ��మత
�డతకున�ద� �ప�వచు�ను. అందువలన ఈ తత��ము� �రు��
�డత ��� ��ం�� అ��రు. �న��న ��నము మ�� ��� దూ�
�దడుకు ��� ఎ�� సంవత�రములనుం� మ��� �రు����న
�ద� అ��నము ప�పంచలగున� ��� �ప�డ� �డత ��� ��ం�ను
అ� అ��రు.

అ��నము� కూ�న అ��నులు, ��నముగల ��నులు స�జము�


ఉ��రు. స�జము� అ��నుల� సంఖ� ఎకు�వ. ��నుల సంఖ�
తకు�వ. అ��నులకు ��నులు ఎ��డు భయపడుచు� ఉందురు.
��నులను �కుండ ��ల� అ��నులు చూసు�� ఉందురు. తమకు
ఆటంకము �యు అ��నులు ��నులుగ ���� మం�ద� ��నులు
అను�నుచుందురు. ఎ���న ఒక �ప� అ��� ��నము�త �ర�బ�,
అ���గ �కుండ ����డం� ఆ �ర� సు��నులకు సం�షమును
క�� ం�� అగును. అందువలన �ధు జంతు��న �కవ�నున� ���
���ం� అ��� �శనమ��డం�, ���� ��డం�
సం�షపడున� �ప�డ� ఈ చరణము� ఆ �ర� ��� �క �క�
పకపక న��� అ��రు.

“మూ�� రూ��ఖ భూ
� మధ�మున �ల�;
�వ��న �లుగు �జ�లు�;
మూ�� �� �� ముఖ�ము� ��దు
���ంబ! హంస! ���ంబ!” {77}

��� �ట� �మనకూ, బ�హ�ం ��� ��� ��� ��ల� ��న�త క��సు�ం�.
*******************

�గము, ����మము, �ష� , క�మ��ణల� �ప� పటు� క��న �ధు�


�రబ���ంద� ���.
“���ం� సప� శ�” � ఉపబలకములు ఐన నుడు�లు అగు�సూ � న��.
“కండ, కుండ�ం�; కుండ� ��ం�; జ�� �త �గసరము నూద ..”
“దృ�� మధ�మందు; �����డు నుండు; కష� �� �క �ంచ వచు� ;తు�� గూ��
గురుడు �వలు చూ�ంచు: ���ంబ! హంస! ���ంబ!”

*******************,
“�జ�గము” అ� ���ంతము (�ం� ఆబూ) ఆ ��� �టుకున�ద� 361
పద�మువలన �లుసు�న��.

“�ంఖ��గములను ��ంపవచు�ను:
బ�హ�పదము �రవచు� �న:
�జ�గులకును �చ�ట� క�!
���ంబ! హంస! ���ంబ!” {361}

“�ద,�ందు,కళల నయముగ గు��ం�;


�ద �దములను వం� గురుడు;
సమయ�యు �హ సం�హ �హము�
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (91)

“తను� � గ��ంప �రక�గ�:


�� �య� �లువ- �దు ము��; …
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (112)

*******************
“�ర�యుడు” – పద ప��గము:-

“�ర�యుడు” అ� పద��త��� ఏ�� నుం� ప��గము� ఉన�� – అ�


అంశము�- ��, ��త�కుల ��ంసలు ఉన��. 298 � ఈ పదప��గం ఉం�.

“మంత� తంత� యంత� ��త�� �థలు:


�ర�యులకును- �ర��: …”

ప�పంచము�� ఇతర మ�ల�నూ, ఇతర సం�ల�నూ – ఇ�� కటు��టూ � -


మూఢనమ�కములూ- త��� ఏర��న- మనకు �చ�ంచుట �దు. అ��
ఆ�రములు, ��రణప�జల �త��వన వ�వ�రములకు �ను అడ� ం�లు ఐనవ�-
అ�� �ప���లను గు��ం�న మహ�యుడు �తులూ�. ఈ �న ఉదహ�ం�న
పద�ం� �టు అ�క ��హరణములు ఉన��.
“మంత� తంత� యంత� ��త�� �థలు:
�ర�యులకును �ర��: …”
జనుల����� �ప�ర� ము ��:
���ంబ! హంస! ���ంబ!”

“�ట� గట� బూ�, �రుమ�, �రుచూర�;


ములు ��న బూయ ము�� �దు;
�త� శు�� �� �ష� లు దు��లు;
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (309)

“తళ�కు�ళ�కు వస��ములు �లు��రలు;


��ళ� నుంగరములు �టు��రు;
�� �లువ తప� ��� �ల �దు……” (364)

*******************,
జగదు�రు� “�గ�స��ము, ����మము, తపసు�” లను అ���ం�, �ధన
�� ��� ���ణ�తలను ��ం�రు. బ�హ�ము, �జసు�, �డులు, ఇ���
ప�లను అల�క� �డగ��రు.

“�ళ�ం� �� ���లు గ�న�:


�ళజతలు ప�యు �ఱ� �క�;
ప�� �ం� ఎంచ బ�హ�ంబు �ద� ….. ” (421)

“ఎటు� �స�రణ�? (=ము��)


ఏ�� మ�మము�? :
��� �య ��? �ప��దు:
అనుచు బ�హ��దులు కను��� ��� ……” (428)

“అడ��న గురుడు ప� �కటం బ�;


అడ� �ల� ��దమంచు �డ;
ప���న గచ��దలు బ��యున�� క�! ……” (436)

{ప��= �లుగు �డ� కూడ�/ జం��/ శృం�టకము}

“��� నుం� సూర��రణము� గను ��;


ఆత��న �� మరయవలయు:
ఆత� య�� ��� క� ��� మూత�
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (441)

********************,

మును�ందు �ను �� “�ల��నము” నకు ��దులు ఐన �ట �ట ఆశు క�తలు


ఇక�డు �చ�సు�న��.

“ఆకసము� �న అంత శూన�మ��;


పలుకు నరుల�ల� బ�హ� ��;
�ండమండ�న పృ�� బ���ండ�; ………” (586);

*******************,
�తులూరు �రబ���ంద� ��� స�జపరము� ఆటు�టు�, �ట� ప��లు
చూ�రు, ���ం�సప� శ� � ��� ���ం�రు.

“�ల�సంగు �టు� �ల ����డు;


సుకృతకర��డ �� నను�;
అజ� తయును �� నలజడులును ��; …………..” (593)
అ��రు.

“�లు��తులకును ��� �న�న;


��ణమున�దంచు ప���రు;
ఇలను దును��రు బలభదు�లగుదురు” (622)

“ఉప�షతు�లందు నుప��కులయందు;
శు�తులయందు శ�ద� చూపవలయు;
శ�ద� �క ము�� ��ంప శక��?” (649)

“�స� కములు చదువ �ర�త�మబ�దు;


హృదయసం�టముల చదువవలయు;
��శుధ��క� పర�త� �రు�ను ………..” (658)

*******************,

“కను�లకును �రలు కడకు ��� క�:


��నమ�� ��� �నవచు�:
కను�లకును �య మబు� (=�క�)న ��; ……” (461)

“మనసు బుదు�లకును మర�ల �న�టు�;


గురు� �ద�ంత గూడ��;
ఎఱుకయ�� సు�� �గుర�ట� గవ�; ……… “(416)

“గళమునందు �లువ �య�� మంత�ంబు;


బడవ �ం��కుల� �డవ �ల?;
సూత��� ము�� చూప� �పడు;
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (493)

****************************
“మంత�తంత�ములకు �తృ�మూ���:
పదములకును ��న పథము ��;
శూన��లమునకు శూన���� ��:
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (506)

“సర�శుభము �య �ంక� �దు�;


భవ��కు��య ���వ;
�రుకుల �సంగు ��య� �వ:
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (513)

“ఈశు �� కూడ ��’�బద� న�రు (=�జము);


�� �� �డలు ����;
�స�� నరులు మూరు�����;
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (562)

“�క�ల� గూ� �కు ��� ��;


�క�లు, �ల� �క వచు�;
అ�� �రు భకు�� హ� �నకుందు�; ….” (578)

“ఆకసము� �న అంత శూన�మ��;


పలుకు నరుల�ల� బ�హ� ��;
�ండమండ�న పృ�� బ���ండ�;
���ంబ! హంస! ���ంబ!” (586)

Posted 17th July 2018 by ఉన�� ���

0 Add a comment

Enter your comment...

Comment as: Google Account

Publish Preview

You might also like