షయపు వరణ

టైటిల్: ివయ్ఖుర్ఆన్ ప ిచయం

ాష: ెలుగు
రచ త : ముహమమ్ద్ తఖీయు ీద్ న్
అను ాదకులు : ముహమమ్ద్ అ రర్ మ్న్
పున ివ్ ారకులు : ముహమమ్ద్ క ీములాల్హ్
అం ాల నుం ి : ెలుగు ఇ ల్ ా య బోర్చర్ లు
కుల్పత్ వరణ: కుల్పత్ ం ా ివయ్ఖుర్ఆన్ ప ిచయం
: ‫ ﻋﺮﺑﻲ‬- বাংলা - ไทย - മലയാളം - Bosanski - Ўзбекча - Türkçe
ే పర్ దరశ్న లెకిక్ంపు: 2192
ేరచ్బ ిన ే ీ: Nov 15,2007
ంకు : http://www.islamhouse.com/p/62000

ిమ్లాల్ హిరర్ మ్ రర్హీం

అనంత కరుణామయుడు, అ ార కృ ా లుడు అ న అలాల్హ్ ేరు ో

మా న ా కి శవ్ పర్ భువు లెకిక్ం చ లేన న్ ా ల ను పర్ ా ిం ా డు . ఆ యన మ ి ా కి అవ స ర మ ేయ్ అనన్ ా యా ల ను

ఇ వవ్ ట ే ాక , మ ో ా ా న్ పర్ క టిం ే శ కిత్ యుకుత్ ల ను కూ ా పర్ ా ిం ా డు . ం ే ఉ ాయాల ను పర్ ా ంి ా డు . ఇం కా మ ి సం సక్ృ
ా గ ి క త ల కు ో హ ద ప ే ామ ి ర్ భూమం డ లం లో పుషక్లం ా ొం దుప ర ా డు .

సృ ిట్ క రత్ ఇ చ్ న ఈ ౌ కానుగర్ ల న్ ఒ క ఎ తత్ ే , అ ాయ్ మ్కం ా మా న ా కి మా రగ్ ద రశ్క తవ్ం వ హిం చ టం ఇం కో ఎ తు త్ . స రవ్ ాల
మా న వ తవ్ం ై ద యద ల న సృ ట్ ి కరత్ , మాన వుల కు స ామ్రగ్ ం చూ ే ఏ ాప్టు కూ ా ే ాడు . ా ావ్ ా పర్ పం చం లో ాం థ్ ా ప న ,
అలల్ క లోల్ ల ామ్ల న , మం , మాన వ తవ్ం , యమా ల ో కూ ి న స మా జ ామ్ణ పర్ య ాన్లు యుగ యు ాలు ా జ రుగుతునన్ .
మా న వ స మా జాలోల్ అ ాం , అ ాచ కం పర్ బ ోవ ా న్ సృ ట్ ి క రత్ ఎం త మా తర్ం ఇ షట్ ప డ డు . ాసత్ వ ే టం టే త న ా సుల న
మా న వు లం టే ఆ యన కు అ త ై న ేర్ మ . అం దుకే అసం ఖాయ్క ై న త న వ ాల ను ా ి ై కు ి ిం చ డం ో ాటు ా ి ఇ హ ప ర ాఫ లాయ్ల
కోసం మా రగ్ ద రశ్క ఏ ాప్టు కూ ా ే ాడు . త న పర్ వ కత్ ల ావ్ ా స మసత్ మా న వ జా కి మా రగ్ ద రశ్క యమా వ పర్ ా ిం ా డు . ై వ
పర్ వ కత్ లం ద ి కీ ఆ యా కాలా ల ను, అవ స ాల ను బ టిట్ ి వయ్గర్ం ా ల ను, పర్ వ రత్ ా యమా వ ళుల ( స హీ ాల ) ను ఇ ాచ్ డు . ాటి ఆ ా రం ా
పర్ వ కత్ లు మా న వ సం సక్ర ణా కా ాయ్ కి పూనుకు ే ారు. పర్ జ ల ా ల ను ిచ్ ి ేద్ ారు. ై వ , ప రలో క ం త న ార్ ప ి క ా
మా న వ స మా జాలోల్ ై క పల్ వం ె ేచ్ ారు.

ఈ మా రగ్ ద రశ్క గర్ం ా ల లో టట్ వ ి ే ి వయ్ఖుర్ఆ న్ . ీ కి పూరవ్ం ి వయ్గర్ం ా లె ోన్ అవ త ిం ా . ఉ ా హ ర ణ కు ౌ ాత్ , జ బూర్ ,
ఇం ల్ కూ ా మా న ా మా రగ్ ద రశ్క తవ్ం కోసం సృ ట్ ి క రత్ పం ి న ి వయ్గర్ం ా లే. కా ఆ ప తర్ గర్ం ా ల ప టల్ పర్ ద ిశ్ం న రల్ కష్య్ం , ఆ యా
మ ా ి ప తులు , సవ్ పర్ జ ా ల కోసం ే ి న మారుప్ల వ లల్ , అ త మ సవ్ చఛ్ త ను, ార్ ణి క త ను, అస లు థ్ ి కోలోప్
క లు ి త ై ోయా . కర్ మం ా ి వయ్సం ే శం లో మా న వ క ప్ ా లు ో టు ే సుకు ాన్ . స తయ్మా గ్ ా న్ ె డ ోర్ వ ప టిట్ ం ా రు. మా న వ జా
ఇ లా అప మా గ్ ా కి లో ై న పుప్ డ లాల్ సృ ట్ ి కరత్ మ ో పర్ వ కత్ ను, మ ో వన ా ా న్ పం ి , మర ో న ై ాజఞ్ ల ను ి ి జాఞ్ ప కం
ల్ ఏ ాప్టు ే ాడు . ఆ టు వం టి ి వయ్ ై న మా రగ్ ద రశ్క ప రం ప ర లో టట్ వ ి ై వ గర్ం థ ే , ఈ ి వయ్ఖుర్ఆ న్ .
ే సుకు ే ట టు

ి వయ్ఖుర్ ఆ న్ మా న వ జా ప టల్ ఓ ొపప్ అనుగర్ హం . పర్ పం చం లో మ ే అనుగర్ హ మూ ీ ో స ి తూగ లేదు. మ ి ఇ హ ప ర ాఫ లాయ్లు ,

స భయ్ ా సం ాక్ ాలు , ౌ ర ోనన్తులు , న డ వ ి కలు - అ న్ ఈ ి వయ్గర్ం థం లో ఇ ి ఉ ాన్ . ఇ ి ఒ క మ ాగరం . ీ ఎం త
ో ిం ా త ర దు. ీ లో తులోల్ కి ో న కొ ద్ ీ లు ై న ము ాయ్లు ొ రుకు తూ ే ఉం టా . కొర్ తత్ కొర్ తత్ ష యా లు ముం దుకు
వ సూ త్ ే ఉం టా . ీ అధయ్యనం వ ల న హృద యం జోయ్ రమ్యమవు తుం ి అం టే జాఞ్ న కాం ో ం ి ోతుం ి .

జాఞ్ నం ే రు ో ే డు ఆ కా ాల లో ైవ్ ర రం ే సత్ ు నన్ మ ి కి ే ల ై ా టి మ షుల ో స హ వ నం ే యడం ే త కావ డం లేదు.

క మూయ్ కే ష నల్ పర్ గ వ ల న ధ ే ాల మధయ్ దూరం త ి ి ో పర్ పం చం కుం ం చుకు ోతు ాన్, మనుషుల మన సులు మా తర్ం ఒ కక్టి
కావ టం లేదు. జా , రం గు ే ిట ే టి కీ పర్ పం చం లో ేవ్ షం ె ి ి ర కత్ం ం దుతూ ే ఉ నన్ ి . ఒ కక్మా ట లో ె ాప్లం టే ే డు
పర్ పం చ మం ా ో గ గర్ సత్ ై ఉ నన్ ి . ా కి కి తస్ ే యా స్ న అవ స రం ఎం ై ా ఉం ి . ఖుర్ఆ న్ ఒ క ి వయ్ ఔష ధం ! అ ి స రవ్ ో గ ా ి ణి !
అ ి మా న వులం ద ి కీ మా రగ్ ద ిశ్ ! హృద యా కి హ తు త్ కు , ా అనుస ిం ే ా ి కి అ ి కష్ం ొం ే మా గ్ ా న్ సూ సుత్ం ి . తత్ ం
మా న వ జా కోసం పం ప బ ి న అటు వం టి ి వయ్ఔష ా న్ మనం ఎం దుకు రల్ కష్య్ం ే సత్ ు ాన్ం ? మన కు ె ి న ా ష లో అం దుబా టు లో
ఉ నన్ ా ా ా న్ క సం ఒ కక్ ా ై ా చ ద వ టా కి , అరథ్ం ే సుకోవ టా కి ఎం దుకు పర్ య న్ం చ టం లేదు? ీ పం ఉం డ ా ే ఇ లు ల్
చ కక్ ి దద్ ు కో ాల ే ా ె త ను మర ోయా ా? ఈ త కాలం లో ా చ ద వ క, మరణిం చ ా ే ఎ దుర ేయ్ క ి ా క ి న ై న న ర క కష్
అనుభ సూ త్ , ప ాచ్ త్ ా పం ప డ టం లో ఏ ై ా వ క మునన్ ా ? సృ ిట్ క రత్ పర్ ా ిం న అదుభ్ త ై న , అపూరవ్ ై న మన ె ే ట ల ను
పర్ పం చ మా యా జాలం నుం ి క సం ఒ కక్ ా ై ా త ిప్ం , ఇ హ ప ర లో కాల ాఫ లాయ్ కి ా ి చూ ిం చ గ ే ఏకై క , సవ్ చఛ్ ై న , స తయ్ ై న
అం మ ి వయ్గర్ం ా న్ ే టి నుం ే చ ద వ టా కి ద య ే ి పర్ య న్ం చం ి . మరణం ఏ కష్ణం లో ై ా సం భ ం చ వ చుచ్ . లే ా హ ాతు త్ ా
మన పం ేం ిర్ యా లు ప ే య టం మా ే య వ చుచ్ . లే ా కోలుకోలే ీ రఘ్ కాల అ ా ో ాయ్ కి గు ి కావ చుచ్ . ‘ఇ ేన్ ళళ్ ాటు మనం
సుర ి తం ా, ే మం ా త్ ా మ ’ ె పప్గ ే థ్ ి కి ై నుస్ ప ి జాఞ్ నం ఏ ా డూ ే ర లేదు. ఆ జాఞ్ నం కే వ లం స రవ్ లో క సృ ట్ ి కరత్ వ దద్ ే
ఉ నన్ ి . కాబ టిట్ మన ె ే ట లు స ి గ్ ా ప ే సత్ ు నన్పుప్ ే , మన పం ేం ిర్ యాలు స ై న ిథ్ లో ఉ నన్పుప్ ే అం టే స ి గ్ ా గర్ హి సత్ ు నన్పుప్ ే
మ ి యు ఆ ో గయ్ం ా ఉ నన్ ఈ వ యసుస్ లో ే పర్ ో ి వయ్ఖుర్ఆ న్ లో కొం త ా ా ైన్ ా చ ి , అరథ్ం ే సుకోవ టా న కి
పర్ య న్ం చ వ లెను. ఈ పర్ య తన్ం లో జా ై ే సృ ట్ ి క రత్ ో ాప్డు ఆ ా ర ప ి ఉం టుం ద ే ి మర ో వ వ దుద్ . ఖుర్ఆ న్ ావ్ ా స ై న
మా రగ్ ద రశ్క తవ్ం ొం ద గ ి ే లా భ ప ే ి ే . అలా ే ఖుర్ఆ న్ ను రల్ కష్య్ం ే ి , ఇ హ ప రలో కాల ాఫ లయ్పు సవ్ చఛ్ ై న , స తయ్ ై న
మా గ్ ా న్ ె లుసుకోలేక ో ే న షట్ ో ే ి కూ ా ే . ఇ ి మరణిం చ ా ే పర్ ఒ కక్ ి ముం దుకు ాబో ే ఒ క న గన్స తయ్ం . అ న్ మ ా లు ,
ధ ామ్లు మం ై పుకే ి లుసుత్ ాన్య , ై ా న్ ఏ రూపం లో ై ా ఆ ా ిం చ వ చచ్ , ా ము అనుస ి సత్ ు నన్ అం ధ ావ్ ాల , ార్ న
గర్ం ా ల ావ్ ా కూ ా ముకిత్ ొం ద వ చచ్ ా లా మం ి అ ోహ లు ప డు తు ాన్రు. కొం త కాలం ఆ భర్ మ ల ను పర్ కక్న ె టిట్ , అం మ
ై వ సం ే శ ై న ి వయ్ ఖుర్ఆ న్ చ ి ే క ే న షట్ ే టి ? ారు భర్ షట్ ప ి ో ా ా? త మ మతం , ధ రమ్ం నుం ి ె ే య బడ ా ా? పర్
ధ రమ్ం స ాయ్ ేవ్ ష ణ ను ోర్ తస్ హి సత్ ుం ే త పప్ రు ాస్ హ ప ర చ దు. కాబ టిట్ జా ా చూ ి న టల్ ే , కే వ లం మన లో అహం ా వం ,
రల్ కష్య్ం , పర్ సత్ ు త వ న ా నం ై హ దుద్ ిన ావ్ సం , ఇ త ర ధ ామ్ల ై ముఖయ్ం ా ఇ ల్ ాం ధ రమ్ం ై అప న మమ్కం ద లై న కార ణా ల
వ ల న మా తర్ ే మన ముం దునన్ అతుయ్నన్త ై న అం మ ి వయ్గర్ం థం ప టల్ మన కు ఆ స కిత్ , కు తూహ లం కల గటం లేదు.

“ఓ మ ీ ! పర్ ై దుయ్ డూ ో ా న్ మ ిం త వర్ త ర ే ే ాడు. నువువ్ ా ై పుకు ా! ో ా న్ ే ను నయం

ే త్ ా ను” అ ి లు త్ ోం ి ఖుర్ఆన్ . కనుక మనం ఖుర్ఆన్ ౖె పుకు మరలా . ా న్ లోతు ా అధయ్ య నం ే యా .
మన కు అతయ్ వ సర ై న ా కి , ఇహప ర ాఫ లాయ్ ల కు ఈ గర్ం థమారగ్ ద రశ్కతవ్ం తపప్ స ి .

ంకు జతపరచడం

ఖుర్ఆన్ ప ిచయం ( సంబం ాలు ) - ( హం ే ీ )

ాసత్ వ ైవ ావన ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )
ఖుర్ఆన్ గర్ంథ ప ిచయం ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )
ఖుర్ఆన్ మ ద్ ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )
ఫుర్ ఖాన్ ా ామృతం ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )
ఇ ల్ ాం ప ిచయం ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )
ఖుర్ఆన్ రచ త ఎవరు? ( సంబం ాలు ) - ( ెలుగు )