మ న కు నన్ కొ దద్ ా టి జాఞ్ ా న్ ఉప ిం , ఈ మ హ తత్ ర సృ ట్ ి ఒక ా ి ప ి ేత్ ీ నన్ంతటి

సృ ట్ ంి న ా డు ఒకడు ాన్ డు , ఆయన “ స రవ్ శకిత్ మంతుడు , స ావ్ ి కా ి , ే చ ా ప రు డు , స రవ్ జాఞ్ ”

అ మ న కు అ రథ్ం అ వు తుం ి .

ఆయ ేన్ మ నం “సృ ట్ ి కరత్ , ే వు డు , పర్ భు వు ” అంటా ము . ఆయన అ ివ్ యు డు . ఆయనకు ాటి

మ ె వవ్ రూ లే రు . సృ ట్ ి కా రయ్ కలా ా ల న్ంటి ఆయ ే సవ్ యం ా ఎవ ి స యమూ లే కుం ా
న డు పు తు నన్ టు
ల్ కూ ా అ వ గ త మ పు తుం ి .

స రవ్శ కిత్ గల ే వు డు సు ాల ై న తన ా జయ్ంలో ఒక ాగ ై న ఈ భూమండలం ై మ ి సృ ట్ ంి ,

అత ి మ ను గ డ కై కా వల ి న అ న్ ౌ క అ వ స ా ల ను సమ కూ ాచ్డు . ఆలో ం ే శకిత్ , అ రథ్ ం
ే సుకు ే బు ిధ్ కూ ా పర్ ా ిం ాడు .

ఆ క రు ణా మ యు ై న సృ షట్ కరత్ మా నవు ి కి లె కిక్ంచలే న న్ మ ి యు లు వ కటట్ లే న న్ కా నుకలు ,

అ ను గర్ లు పర్ ా ిం ా డు . ప ర మ ా త అ న ఆ సృ ట్ ి కరత్ సృ ట్ ి లో స మ సత్ మూ అ లప్ అ న ఈ
మా నవు ి కే వశపర ా డు .

అ లాంట పుప్ డు ఈ మా నవు డు ద యా మ యు ై న ఆ సృ ట్ ి కరత్ ను ే ంచక , ఆయ న్ కా ద లే క ఆయనకు

ఇతరులను ా గ ావ్ ములు ా క ప్ం , ఆయన అ ట్ ా కి వయ్ ే కం ా సవ్ క ప్ త ి ధ్ ాం ాలకు లోబ ి
ో టి మా నవు లకు ా సులు ా ె గటం కంటే ర ై న ావ్ సఘాతకం ఇంకే ై ా ఉంటుం ా ?

మా నవు లను సృ ట్ ంి ా ి త అ వ స ా ల కు కా వల ి నవ న్ స మ కూ ిచ్ న ద యా ా గ రు ై న ఆ

సృ ట్ ి కరత్ మానవు ల త ల ాయ్ న్ ె లు పకుం ా ఉంటా ా? ఆ లకష్య్ ాధనకై అ వ స ర మ ేయ్ మా గ్ ా న్
మ ి యు తన ఇ ట్ ా ఇ ట్ ా లను ఆయ న మా న ా కి ె లు పకుం ా ఉంటా ా ?

ఆయన మా నవు లలో నుం ే సజజ్ ను లు , స దవ్ రత్ నులు , మంతులు , ప ా పకా రు లు అ న ా ి తన
పర్ వ కత్ లు ా ఎ నున్ కు , ా ి ావ్ ా స రవ్ మా న ా కి తన ఇ ట్ ా ఇ ట్ ా లను ె లు పు తూ , ా ి ే మా నవ
మా రగ్ ద రశ్ కు లు ా య ం ా డు .

సృ షట్ కరత్ ి ై మా రగ్ దరశ్క గర్ం ా ల ను అవత ిం పజే ి అం దులో తన ఆ ే ా లను , తన ఇ ట్ ా ఇ ట్ ా లను
తమ పర్ స నన్ త ొం ే ా ా ల ను , మా నవు డు తన త ల ాయ్ కి ే ే మా గ్ ా న్ స రవ్ జాఞ్ అ న ఆ
సృ ట్ ి కరత్ ె యజే ా డు .
సతుప్ రు షులై న ఆ పర్ వ కత్ లు మాన ా కి స ామ్ గ్ ా న్ చూ ా రు . సృ ట్ ి కరత్ ఆ జఞ్ లు ా టి ేత్ ల ం ే
బ హు మా నం గు ిం సు ా రత్ ను ఇ ాచ్రు . ఆయన ఆ ే ా లను ి కక్ ి ేత్ క ే ప రయ్ వ స ా ల ( కష్)
గు ిం హె చచ్ ిం ా రు . ఆ స ోబ్ ధ కు లు ా ము మా నవు లకు బో ిం న ా ఆచ ిం చూ ా రు .

ా ి లో ఉ ా హ ర ణ కు ో ా హు , అబర్ ము , ఇ ాస్ కు , ే, ే సు , ద ల గు ా రు ాన్ రు . ే కా క

ఇంకనూ అ ే క పర్ వ కత్ లు ఉ ాన్ రు . స దవ్ రత్ నులై న ఈ పర్ వ కత్ లు ం ఉనన్ంత కా లం ి శవ్ ిం ,
రు చూ ి న మా గ్ ా న్ అనుస ిం ా రు ఈ మానవు లు .

అ ే ఆ పర్ వ కత్ లు త ను వు ా ం , ఈ లో కా న్ ి ె ళ్ న త ావ్ త ి అనుచర సంఘంలో

కొందరు ావ్ రధ్ ప రు లు , ప ా నన్ వు లు ఆ మ యుల బోధనలను ా రు మా రు ే ి , లే ో
క ప్ం , ఏ క ై ా ా ధన ై పు కు ఆ వ్ ం న సతయ్సంధుల ే స ట్ ి కరత్ కు ా గ ావ్ము లు ా ే ా రు . ఈ
ధం ా పర్ పంచంలో ఎ ోన్ మ ా లు ఉ కి లో కి వ ాచ్ .

సృ ట్ ి కరత్ మ న కు పర్ ా ంి న బు ధ్ ి జాఞ్ ా లను ఉప ిం ఈ నన్ మ ా ల లో సవ్ చఛ్ ై న స తయ్ మ తం

ఏ ి? అ ప ి ం , ా అ వ లం ంచ టం లో ే మ న ఇ హ ప ా ల ాఫలయ్ం ా ి ఉ నన్ ద నన్
య ా థ్ ా న్ మ రు వ ా దు.

ఈ లోకంలో ాయ్ ిం ఉనన్ అ ే క మ ా ల లో కైర్ సత్ వ మ తం కూ ా ఒకటి . ఈ మ తం బో ిం ే మౌ క

ావ్ ా లు ఏ ? అ ఎంత వరకు ీవ్ కా ర గయ్ ై న ? ే టి కైర్ సత్ వ ావ్ ా లను ప ి దద్ గర్ం ధము
ధృ క ి సుత్ నన్ ా? లే ా ? ప ి ద్ ా ము .

కైర్ సత్ వ మత మౌ క ావ్ ాలు -

a) మా నవు డు పు టుట్ క ో ా ా తుమ్ డు

b) ే సు ే వు ి ఏ కై క కు మా రు డు

c) ే సు స రవ్ మా న ా ర ిం చుటకై అవత ిం ా డు .

ఆ ి మా నవు ై న ఆ ా ము ా పం ే ి కో లోప్ యా డు . కా బటిట్ , సృ ట్ ి కరత్ ఆ ా ము ను సవ్ రగ్ ం నుం ి

బహి షక్ ిం ా డు . మా నవు ల ై న మ న ము ఆ ా ము సం ా నము కనుక మ న మం ా ా పు లము . ఈ
లోకంలో ఏ ఒకక్డునూ మంతుడు లే డు . ఏ బే ధ ము ను లే కుం ా అందరూ ా ాతుమ్ ల న కా రణం ా
సృ ట్ ి కరత్ అ ను గర్ హిం చు మ హి మ ను ొందలే క ోవు చు ాన్ రు . అ ే సృ ట్ ి కరత్ మా న ా ా పము
నుం ి ము కిత్ క ిం చుటకై తన అ ివ్ య కు మా రు ి పం ె ను . సృ ట్ ి కరత్ కు మా రు ై న ే సు తన
ా పము లను భ ిం మ న కు పర్ ా లు వ ఎ కాక్డు . ా పము ఎరుగ ే సును సృ ట్ ి కరత్ మ న కొ రకు
చ న కిర్ యా ధనము ా ే ే ను .
కనుక పర్ భు ై న ే సునందు ావ్సము ఉం , మ న ా పము లకు పర్ ా చ ోయా డ న మ్ ే ా లు
మ న ము రకష్ ణ ొందగలము - ఇ ే కైర్ సత్ వు ల ావ్ సము . అ ే ప ి దధ్ గర్ం ధ ై న బై లు ఈ
ావ్ ా న్ ఎంత వరకు ోర్ తస్ హి సత్ ుం ో మ నం ప ి ద్ ా ము .

a) కైర్ సత్ వుల దటి ాదన - మానవుడు జనమ్త: ా ి.

ఈ కిర్ం ి వ చ ా ల ను ణణ్ ం ా ప ి ం ై ా దనను బై లు ఎ లా ఖం ి సత్ ుం ో గ మ ంచం ి .

1. ఆ ి న ము ల లో - తం డుర్ లు ార్ కష్కా యలు న ా ి లల్ ల పళుళ్ పు ె నను మా ట ా డు కొ నరు .

పర్ ా డు తన ో షము ే త ే మృ ొం దును . ఎవడు ార్ కష్కా యలు ను ో ా ప ెళ్
పు యు ను . ( ిమ్ యా 31:29,30)
2. ా పము ే యు ా ే మరణము ొం దును . తం ిర్ కక్ ోష కష్ ను కు మా రు డు యు ట లే ద
కు మా రు ి ోష కష్ ను తం ిర్ య డు . పరు ఆ పరు కే ెం దును , దుషు
ట్
దుషట్ తవ్ ము ఆ దుషు
ట్ కే ెం దును . ( ే హె జేక్ లు 18:20)
3. కు మా రు ల ో షము ను బటిట్ తండుర్ లకు మ ర ణ కష్ ిం పకూడదు , తండుర్ ల ో షము ను బటిట్
కు మా రు లకు మ ర ణ కష్ ిం పకూ డదు . ( ీవ్ ప ే శ కాండము 24:16)
4. ఆయన ( ే సు ) మా రగ్ ము ను ోవు చుండ ా పు టుట్ గుర్ ిడ్ ై న క మ ను షుయ్ డు కనబ ె ను .
ఆయన ( ే సు ) షుయ్ లు , బోధకు ా , డు గుర్ ిడ్ ా ై పు టుట్ టకు ఎవడు ా పము ే ే ను , ా?
కనన్ ా ా? ఆ ఆయనను అడగ ా , ే సు - ై నను క నన్ ా ై న ను ా పము
ే య లే దు ా , ే వు కిర్ య లు యందు పర్ తయ్ కష్పరచబడుటకే డు గుర్ ిడ్ ా డు ా పుటెట్ ను .
( హ ను 9:1-3)

ై వ చ ా ల ను ప ి ం న పుప్ డు మ న కు ె ే న గన్ స తయ్ ే టంటే ఒకరు ే ిన ా ా లకు మ ొ క రు

బా ధుయ్ లు కా దు. ె దద్ లు ే ిన ే ా కి మ న ము బా ధుయ్ లమా? పర్ పంచంలో ఏ చటట్ ై ా ఈ
ి ధ్ ాం ా న్ అం ీ క ి సత్ ుం ా ? క స జాఞ్ న ము నన్ ఏ మ ీ ీ న్ ఆ ంి చడు .

ీ న్ బటిట్ మా నవు లు పు టుట్ క ో ా పు లు అన ా కి ఏ ఆ ాక్రమూ లే దు స ి క ా ఆ ా ము సంత

నుం ి సృ ట్ ి కరత్ పం ి న ఏ స తయ్ పర్ వ కత్ యూ ఈ షయా న్ ఏ ా డూ ె ల ప లే దు . కా ా ప ి దధ్
గర్ం ధ ై న బై లు కూ ా ీ న్ సప్ షట్ ం ా ఖం ి సత్ ుం ి . కనుక మా నవు డు పు టుట్ క ో ా ా తుమ్ డు అ ే
ి ధ్ ాంతం క ప్ త మ నన్ ి సుసప్ షట్ ం .

b) కైర్ సత్ వుల ెం డవ ాదన: ే సు ే వు అ వ్ి య కుమారుడు.

క నయ్ క మ ి యంకు పు రు ష సప్ రశ్లేకుం ా ే ే సు పు టాట్ డు. కా బటిట్ తం ిర్ లే కుం ా ే జ మ్ం న ే సు
ే వు కు మా రు డ కైర్ సత్ వు లు భర్ మ ప ి ఉంటా రు .
 అ ే త ల్ తండుర్ లు లే కుం ా ే సృ ట్ ంి పబ ి న ఆ ా ము ను ఏ మ ా ? త ల్ తం ిర్ ఇ రు వు రూ
లే కుం ా ే ఆ ా ము ను సృ ట్ ంి న సరవ్ శకిత్ గల సృ ట్ ి కరత్ , పు రు ష సప్ రశ్ లే కుం ా ీత్ ర్ లకు సం ా నం
క ిం చలే ా ? “సరవ్ శ కిత్ గల ే వు డను ” ( ఆ ి కాండము 1 7 : 1 ) అ ే ై వ ా కాయ్ న్ కెర్ౖ సత్ వు లు
శవ్ ిం చడం లే ద సప్ షట్ ం ా ె లు సుత్ం ి .

ా సత్ ా కి ే వు డు తన మ హి మ ో ే సును పు టిట్ం ా డు . ఇ ి సృ ట్ ి కరత్ ొ పప్ త ా కి దరశ్నం.

ె ా ొ పప్ ాడ యు , ఆయన తన కి షట్ ై నదంతయూ జ ి ిం చు ా డు , ఆయ ే సూ చ క
కిర్ యలను , మ హ ాక్రయ్ము లను జ ి ిం ె ను . ( కీ రత్ నలు 135: 5,6,9)

ే సు ే వు కు మా రుడు అ ే ావ్ ా కి మౌ క ఆ ా రం ే సు కొ రకు కు మా రు డు , ే వు కొ రకు

తం ిర్ , అ ే ప ా లు బై లోల్ ాడబడటట ే తపప్ మ ే ఆ ారమూ లే దు . బై లోల్ కు మా రు డు లే క
కు మా రు లు అ ే ప ద ము ను స రవ్ ా మా నయ్ం ా ఉప ిం చడం జ ి ి న ి . అ టువంటపుప్ డు “ ే ే
ే వు అ ివ్ య కు మా రు డు” అనటం ఎంత వ ర కు సమంజస ే ధ్ా ిం చం ి .

ఇంకా ఈ కిర్ం ి ా కాయ్ లను కూ ా ప ి ం స ాయ్ న్ గర్ హిం చం ి :

1. స మా ా న ప రు చు ా రు ధనుయ్ లు , ా రు ే వు ి కు మా రు లనబడు దురు ( ము తత్ 5:9)

2. రు పరలోకమందు నన్ తం ిర్ కి కు మా రు లై ఉండు నటు
ల్ శతుర్ వు లను ేర్ ంచు ి .
( ము తత్ 5:44)
3. ే వు ఆతమ్ ే త ఎందరు న ి ిం ప బడుదు ో ా రందరూ ే వు కు మారు లై ఉందురు ( ో మా 8 : 1 4 )

ఇంకా కు మారు డు అ ే పదము ఒకక్ ే సుకే కా దు ఇతర పర్ వ కత్ ల కొ రకు కూ ా ఉప ిం చ బ ిం ి .

అ లాంట పుప్ డు ే సు ే ే వు కు మా రు డ ా ంచడం ాయ్ యమా? ే ఈ కిర్ం ి ా కాయ్ లను
ప ి ం స ాయ్ న్ గర్ హిం చం ి :

1. ఆ ా ము ే వు కి కు మా రు డు ( లూకా 3:38)
2. వు ( ా దు ) ా ( ె ా ) కుమా రు డవు ే డు నున్ క యు ాన్ ను ( కీ రత్ నలు 2:7)
3. ే ను కు మా రు ై న ోలో ను ా కు కు మా రు ా ఏ రప్ రచుకొ ఉ ాన్ ను ( 1 ి వృ త్ ాం తం 2 8 : 6 )
4. ఇ ార్ ే లు నకు ే ను తం ిర్ కా ా ? ఎ ార్ ే ము ా జేయ్ షట్ కుమా రు డు కా ా ? ( ిమ్ య 31:9)
5. ఇ ార్ ే లు ా కు మా రుడు . ా జేయ్ షట్ పు తుర్ డు ? ( రగ్ మ 4:22)

ఈ వచ ాల ావ్ ా ే సు మా తర్ ే కా క ై వ పర్ వ కత్ లు , ప ి దుధ్ లు మంతులు కూ ా ే వు

కు మా రు లే న బోధపడు తుం ి .
 ా సత్ వ ే టంటే బై లోల్ కు మా రు డు అ ే పదము ే యు డు , ా సుడు , ిర్ య ై న ా డు , అ ే
అ థ్ ా లలో ఉప ిం చ బ డ టం జ ి ి న ి . ే వు డు ప తుర్ డు , సరవ్ బలహీ నతలకు అ తుడు కనుక
ే వు కి కు మా రు డు ా కు మా త్ ె లు ా ఉండరు . లే రు కూ ా .

c) కైర్ సత్ వుల మూడవ ాదన : ే సు పర్ పంచ మానవుల కొరకు రకష్కుడు

బై లు ఈ ా దనను కూ ా వయ్ ే కి సత్ ుం ి . కే వ లం ఇ ార్ ే యులను రు మా రగ్ ము ై వ ా సయ్ం

ై పు నకు ఆ వ్ ంచ ా కే ే సు వ ాచ్ర బై లు అంటుం ి . కిర్ం ి ా కాయ్ లను చ ి చూ డం ి .

1. ఇ ార్ ే లను ా పర్ జ లను ప ి ా ంచు అ ి ప లో నుం ి వచుచ్ను ( ము తత్ 2:5)

2. అత సం ా నము నుం ి ే వు డు తన ా ద్ ా నము ొ పుప్ న ఇ ార్ ే లు కొ రకు రకష్కు డగు ే సు ను
పు టిట్ం ె ను . ( అ ోసుత్ ల కా రయ్ ము లు 13:23)
3. ఇ ార్ ే లు ఇంటి ా ై న ం న ొ ఱెఱ్ ల దద్ కే ా మ ి ఎవ ి దద్ కు ను ే ను
పంపబడలేద ె ను . ( ము తత్ 15:24)
4. రు అ నయ్ జనుల ా ి లో కి ె ళళ్ కు ి , సమరయుల ే పటట్ ణములో ై ా పర్ ే ంపకు ి , ా
ఇ ార్ ే లు వంశము లో న ం న ొ ఱెఱ్ ల వదద్ కు ె ళుళ్ ి (ము తత్ 10:5,6)

ై వ చ ా ల ావ్ ా ె ిన ే టం టే ే సు పర్ పంచమా న ా కొ రకు ా లే దు. కే వ లం ఇ ార్ ే లు జా

కొ రకే వ ాచ్ రు . అం ే కా దు. ఇతరు ల వదద్ కు ె ళళ్ వదద్ ే సు తన షుయ్ ల ను హె చచ్ ిం ా రు . బై లోల్
ఇ ార్ ే లే తరు లను కు కక్లు , పందులు ా ఉదహ ిం చడం జ ి ి న ి .

ప ి దధ్ ై న ి కు కక్ల కు ె టట్ కు ి . ము తయ్ము లను పందుల ఎ దు ట ే య కు ి ; ే ిన ెడల అ

క ేళ ా టి కా ళళ్లో ోర్ కిక్ ద ప ి ముమ్ ల ను చ్ ే యు ను . ( ము తత్ 7:6)

ఈ ప ి లన ావ్ ా సప్ షట్ ై న ే టం టే :

1. మా నవు డు పు టుట్ క ో ా ా తుమ్ డు కా దు
2. ే సు ే వు అ ివ్ య కు మా రు డు అంతక ాన్ కా దు.
3. ే సు స రవ్ మా న ా కి రకష్కు ా వ చ్ మా నవు ల ా ాలను తన పు ై సు కు లు వ ై
ఎ కాక్డ నన్ ి అసలే కా దు.
అ బై లు ా టి ె బు తునన్ ి .

కనుక పరలోకంలో కష్ం ొం ాలంటే , ో షము గల ే వు పటుట్ నుం ి మ న ము ర ిం పబ ి ఆయన

పర్ స నన్ త చూ ర ొ ా లంటే ే సు ార్ థ్ంి న అ ివ్ య ే వు ి ే ఆ ా ిం ా .( మా రుక్ 1 2 : 2 9 , ివ్ 6:4)
ే సు చూ ి న ాం మా గ్ ా ేన్ అ నుస ిం ా . ( ను 1 5 : 2 7 , ము తత్ 1 1 : 2 9 , 3 0 )
 ే సు ఆ ా ిం న అ ివ్ య పర్ భు వు ె ా ే అ ఆయన చూ ి న మా రగ్ ము సతయ్ ై నద ,
ాం మా రగ్ మ మ న కు బై లు ావ్ ా సుసప్ షట్ ై య్ం ి . ే సు ఆ ా ిం న అ ివ్ య స తయ్ ే వు ై న
ె ా ే అ లాల్ హ్ అ , ే సు సవ్ యం ా ఆచ ిం మ న కు అనుస ిం చ మ ఆ ే ం న సుళు ై న
ాం మా రగ్ ము , సతయ్మారగ్ ము ఇ ల్ ాం అ ే సు త రు ా త వ చ్న ఆదరణ కరత్ అ న ము హమమ్ద్
శలల్ లాల్ హు అ లై హి వసలల్ ం ై అవత ిం న ఖు ర్ఆన్ గర్ం ధం బో ి సత్ ుం ి . ( ె ను 1 6 : 1 2 - 1 4 )

( ఈ ా ఇలా అ ాన్ డు ) అ లాల్ హ్ ా కూ పర్ భు ే కూ పర్ భు ే . కనుక రు ఆయన ా ాయ్ ేన్ ె యయ్ం ి .
ఇ ే ఋ మా రగ్ ం ఖుర్ఆన్ 3 : 5 1 , 1 9 : 3 6

కా బటిట్ ఓ స తయ్ ిర్ యు లా ా! ప తుర్ ై న ే సు ( ఈ ా అ లై హి సస్ లాం) ే ె లు పబ ి న అ లాల్ హ్ ే

శవ్ ిం , ఆ ా ి సూ
త్ ఆదరణకరత్ అ న ము హ మమ్ ద్ శలల్ లాల్ హు అ లై హి వసలల్ ం ావ్ ా సంపూరణ్ ం
ా ంచబ ి న ఇ ల్ ాం ధ ామ్ న్ అ నుస ిం ప ర లోక ా జయ్ంలో జయవంతం ా పర్ ే ంచం ి .

అం మ ై వ గర్ం ధ ై న ి వయ్ ఖుర్ఆన్ సం ే శం

“ గర్ం ధపర్ జ లా ా! మా కూ, కూ మధయ్ సమాన ై న ఒక షయం ై పు నకు రం ి . ( అ ే మంటే ) మ నం

అ లాల్ హ్ ను తపప్ మ ె వవ్ ర ీ కీ ా సయ్ం ే య కూ డ దు . ఆయనకు ా గ ావ్ ము లు ా ఎవ ి లబె టట్ ా దు.
మ న లో ా ె వవ్ రూ అ లాల్ హ్ ను తపప్ మ ె వవ్ ి తమ పర్ భు వు ా ే సుకో ా దు ; అ ఓ పర్ వ కాత్ !
( ా ి ) ఆ వ్ ంచం ి . ఈ సం ే ా న్ ీవ్ క ంి చ ా కి ా రు ( కైర్ సత్ వులు ) ై ముఖయ్ం కనబ ి ేత్ ా ి కి
ే ము ము ిల్ ము లము ( అన ా కే వలం ఆలాల్ హ్ కు మా తర్ ే ా సయ్ం ే ే ా రము. ఆయన ే య తను
మా తర్ ే ాటిం ే ా రము ) . ీ కి ే ా లు : అ సప్ షట్ ం ా పర్ క టిం చం ి ” ఖు ర్ఆన్ 3 : 6 4