7వ అ యం

ఏ ి వ లలు

ఉదయా ే పనులను మ ంచు ర మల సు ఇలా ె ా ర,

" ాదుల ా ౖ లా అనుగహం ఉం ,ి అందువల ే ా చ ర్
గంథసం ే గం కు క ం ,ి " అ ె ి న ట కథను
న ా ం ర:
ఒ ప ా యం మ డ న సలాలల ాదులు

గతంల నర ావ నను చూ ి భయప న

ి ాళ ఇప డ ంచడం,
వ ంగ మర లు ేయడం దలు ట ర . ఆ క ప ి కు
ణంచడం దలు టం .ి ార తన దు ి ల స
ి త్ ూ ల
ి
వ ర . బ ప ర లు ాదుల ఎతత్ ా ంట సు త
క ిం ర . తర ాత ార ి ంట ల ర . అక డ
ాదులు ి ఒ ల
ి క ర క ం ర. లు ఇంట ట
వర ా ంట ,ే అక డ క ాదులు వర ా భ జల ౖ
క ర ఆడ త క ిం ర . నర ావ న ా చూ
మ గమ హరం ా న ా ర . ఇలా ఒ ా మ డ టల ాదులు
ఉండటం చూ ి ా కల ష
ౖ ణ్ వ మాయ ె యలదు.
ి ా వల ఉన భరత్ ను చూ దుః సూ
త్ నర ావ నుల ర
ప జ మం ర
ి మల ం .ి అక డ ప జ మం ర
ి ంల ాదులు
క ర క ిం ర. ంట ే భరత్ ను ి ం .ి ఇదర ఆనందం ా
జనం ేయమ అ ి నప డ ాదులు అ ి ఈ జన ల జరగద ,
మర జన ల ా ంట అన ం ా గ ా లను పర్ ా ి త్ ాన
ా ానం ే ార .

నర ావ నుల పర్శ లకు ఏ ిప క

ి ందు జ ాబ లు

తర ాత "తం ర్ వ రవ ?" అ అ ి న నర ావ న పర్శ కు ార

సమా న సూ
త్ పంచభ త క న ఈ సృ ల
ి పర్ అణ వ ల నూ
మ ఉ న , ే రణ ా ార దతత్ డను అ , శ ర ర ల సం

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 63
సశ ర డ ౖ వ న , ా ార ా ార, సగ ణ, ర ణ లకు
ఆ రభ త లు, అ త లు క ేఅ ె ార .
అ అ నప డ వ లకు కషసుఖాలు ండూ ఎందుకు? అ
పర్ ంచ ా పర్ కరత్ ృత వన, న
ే ు ి అ ే అహం ారం
ఉన ంతవరకు ద ం లనుం ,ి అంట సుఖదు:ఖాలు, ాపప ణ లు
దలౖన ాటనుం ి బయట పడలడ , పర్ ల ను పరమాత
త , సత ఉ ర , ా మాయల కు న వ లు అ ి
గ త్ ంచక న
ే ు అ ే అహం ారం ను, ి అ ే మమ ారం ను
ట ట డ త ంట ర ఎప ై ే న
ే ు, ి అ ే సంకు త ాలు
ణదశకు, ల పరమాత ఉచ దశకు ేర కుంట , అప ే తన
ల "పరమాత "కు దగర ాగలడ స షం ా ె ా ర .
ాత , పరమాత ేర ే ా? అన పర్శ కు "అహం ారమ
న ం నప డ ేర ా ఉ నషం లద , హమ ంచ ా ే
ి కలుగ త ంద , ల " న
ే ు" గలక, పరమాత అ ి న
ే ు
నప డ బర్ నంద ి ల సు
త్ ంద , ఆ ి అనుభ ం
ల
ె ుసు ా ం ే తప వ ణ్ ంచ లు ాదు"అ వ ం ర.
అవధూత-పరమాత లమధ కల దం

అవధూతకు తనకు మధ కల వ సూ
త్ న
ే ు బర్హ మ , బర్హ ే
సర స ం అ ే ి అవధూత అనుభవం, న
ే ు బర్హ మ , ే ే సర స ం అ ే ి
అనుభవం అ ె ా ర . సంకల మ క న
ి సత , జ న, ఆనంద
ర పమ తమ ి అ ,ే సంకల మ న ం న సత , జ న, ఆనంద
ర పమ అవధూతల ి అ , తమల న యన అవధూతకు
వ త్ త మ , సంకల మ లద , మ ఆజ ిం నట ే తమల న
ఉన అవధూత మ జ ం ా అ , తన ి మ సంకల మ ,
మ శ త్ అ శ క ం ర . బర్హ ే న న అవధూత
జ ంచుట ఎట ? అ పర్ ంచ ా ే ం న తత్ నమ లు ల తత్ క
వ ట సృ ి ధర మ , ే ం న తత్ నమ ల ే ల త్ ంప
య
ే డం సృ కరత్
ి శ త్ ామ ా లు అ ంి ర .

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 64
 వ ల ప ణ మకమం
త
ై న మ ల గ ం వ సూ
త్ ఖ జ లు సంప రణ్ ర్ ి ల ఉన
త
ై ల , వృ దులు, తత ంబం త
ి ప ాలు అర ర్ ణ ి ల ఉన
త
ై ల , జంత వ లు సంప రణ్ త
ై న ి ల ఉన వల ె ా ర.
ఖ జమ ా ప ట, ఖ జమ ా చ , ె , లతలులా జ
ట ం , తర ాత
జంత జన లను ఎ త్ , ఆఖర న మానవజన ం న
ి మానవ డ క
ే ,
జ న, ౖ ాగ వంత ై తనల ర్ ణ ి ల నున పరమాత శ త్
ల
ే ి ం ల ె ా ర. అ ే ఈ ప ణ మ కమా
క పరంజ అనుగహం మార వచ ే షయా అనసూయామాత
ర ిం ంద , జ గదవసల ఉన ర్మ రత్ ల ైత లను
ర్ వసల మా ప ి బ లురను ే ింద ె ార . మ
ర్ ాతల శకుత్లు
ఏక అనఘ అవత ం ంద , ఎడమ ప
ౖ అనఘా ే , కు ి ప
ౖ
ద త్ య
ేర్ డ క న అర శ ర ర పం జ ం న తమకు
అవసరమ ే సృ ి ధ ా లను మార గల శ త్ కలద శ క ం ర.
ా ! ఇంతట సమర డవ , ర్ ట ే ? అ
నర ావ నులు నం ా పర్ ం నప డ , అ ి మర జన కు ా
ే ాన , ా ప ణ ఫలం ం ఆయ వ ి ంచడం జ ంద ,
స యంభ దతత్ ఆ ాధ ఫ తం ా ండ ళ
ే లా జ మాతర్ం ల ట
ఉండద ఇ ర . తమకు బ ప ర , ,ి వర ా కుట ంబ ల
జన జ ంతర అనుబంధం ఉన ద , ా వంశ ల న
ౖ క తమ
అభయహసత్ ం ఉంట ంద ల ర.
భగవంత ి - అనుప త
ి ల వలన ప ణ మాలు

ౖ లకు ే ోకత్ ఉపనయనమ ేయవచు న బ ప ర లు

ర వ డం తప ా ? అ నర ావ నులు పర్ ం నప డ
అట వంట ధ ా ధర మ ల పర్శ తల త్ నప డ ా త్ ా
ఆశ ం ల , ాసత్ ంల ె ి ం ి ఆచరణయమా? ా ? అ ే మాంస
ఎదు నప డ ా త్ ా రద స ర లాంత: కరణ లు ె ి ం ే ద
ే
మంతర్ం అ స షం ా ె ా ర . సమ సూ
త్ ంస ాప ేఅ

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 65
 కృషణ్ భగ ాను సమ ంల జ న
య దం ధర య దం అ ంద ,
తర్మ ధర తర్మ ంద , వడ
ల ద యజం సం ామ తర్ం
అ ంద ె ా ర . ఇక తమ భకుత్ల
షయా వ త్ శ ర ి
అనుస ం మందులు, మ కల ల క త్ త
ే పట త ే
ద
ౖ ు లా ాధకు ప ణ క ా ,స వం, భ కర లను
బట ను వ వహ త్ ాన వ ం ర.

సృ రహస
ి వరణ

ఉపనయనం వల అంత:కరణ ప ద బర్హ జ నం సం ార్ ిత్ ం ల , ఇ ి

ఉపనయనం క మ ఖ ఉ ేశం అ , బర్హ ప రం కుల మత శ
ే
ాలాలకు అ త న ద , వ
ై మ
వ య
ిర్ డ ా బహ య
ిర్ డ
ాడ , భకుత్ల వనను బట
ై ానుగహం ప స
ే త్ ుంద”
ె ా ర. అసలు సృ ి ఎలా
ఏర ిం ి అన నర ావ నుల
పర్శ కు జ ాబ సూ
త్ పరమాత
క అనంత న శ త్ ల ఒక న అంశం జగతత్ ను సృ ించ
బర్హ ా ఏర ంి .ి పరమాత నుం ి ఏర న
ి జలమ సర ా పత్ ంద ,
అందుల పరమాత జ
ే ంవలన స రణ్మయ నఅ క
ే ట అండమ లు
ఏర య , అందుల మనమ వ ిం ే బర్ ండం ఒకట ె ార .
కట ా ఉన అండం ల ప పర్ ే ా తన జ
ే మ మ పర్ ా ంప
ే న
ి ందువల సూర , స త, పరంజ అ ే ర ల
ి ుసుత్ ర
ె ా ర.
ారణ బర్హ ల కమ చత ర ఖ బర్హ ాస ానమ . న
ౖ
ఆ ి ానం అ ర ాం న నగరమ ; న
ౖ మ లాసం;

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 66
 న
ౖ ారణ ౖకుంఠం ఉ . సత ల కంల ప ాణప రంల
ధర లు; త ల కంల అంజ వ ప రంల ాధు లు; జనల కం
ల అంబ వ ప రం ల సనకసనంద ి ఋష లు; మహ కంల
జ ష ప రంల - ద
ి ులు; స రల కం ల - అమ ావ ప రంల
ే ేం ర్ ి వ
ే తలు; భ వ కం ల రథంతరప రంల వ
ే శ కర
ఉంట ర .
ఖ సంబం ిం న గ లు, న ర్ లు భ వ కంల ఉంట .
భ ల కం భ ళం మ భ అ ండ ాలు భ ళం మానవ లు
వ ిం ే భ ; మ భ భ అ దు ట బర్ ండ
జ ల దూరంల ద ణ
ి ం ా ఉం .ి భ ల క, భ వ ాలను మరత్ ల కం
అ అతల, తల, సుతల, ర ాతల, తలాతల, మ తలాల ా ళల కం
అ అంట ర .
సృ ా ల
ి అం జలమయ ే. పర్జ ప సృ ి ేయ దల తపసు
ేయ ా ప ష రవరణ్ం క ిం ం .ి వ ాహ ర పం ధ ం ప ష రవరణ్
స పంల మ ిగ వన ఉన మ భ ే ార . అక ి త ి
మట ి ా ి లుప వ ర. ఇ ే భ ళం అ ం .ి
వ ాహమన ా సూకరమ ాదు. ఒక ర ఉన ఖడ మృగమ ె ార .
తర ాత మ భ ల జంబ పం, ల నవఖం లు, ాటల
వ ిం ే ా గ ం ె య ే ార .
అట తర ాత, దతత్ తతత్ మ అనుభవమ ల వచు ట సులభ ాధ మ
ాద , అ ి అనుభవంల ావలనన ల ల ట జన లు
ఎతత్ వల ి ఉంట ం ద , ట ను ట బర్ ండమ లంతట ా ంి
య ం ,ి ా అ క ం ఉన ఏ క జ
ే మ ా దతత్ పర్భ వ లు
అ బ ిం ర . ా తత్ ఆ దతత్ పర్భ వ ల ా ఎదుట ఉన ాదులు
అ ె ా ర ప ికం న
ై ాదుల టనుం ి ల ాల ాలు, ాట
ా ణం, దతత్ తతత్ ం లాంట మహతత్ ర షయాలు న ా భరత్ దర
ాంత ఏడ సూ
త్ ా చరణ లను స ృ ంప ార . ా
ాదులు ాక ంచడం క ర న ట నుం ి కదల లక యార . ఆ
జన ల ా దర తమ ా లు ంత ప ణ ం య
ే లద , ఆ గం

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 67
మర జన ల ే ల సు
త్ ంద , ఎవర ర్కరణ ి ా దతత్ ిగంబ ా! ాద
వలభ ిగంబ ా! నర ింహ సరస ిగంబ ా! అంట రత్ న ే త్ ా అక డ
మ సూ ర పంల ఉంట మ ె ి ార అదృ లయా ర .

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

8వ అ యం

ర మల సు - అదు త అనుభ ాలు

( ాదులకు ండ ఏళ )

ర మల సు తమ కథ ఇలా న ా ం ర , " య శంకరభట !

ార్ణం ా సం ఆ ాశం ాయ వ
అ జలం భ ఇం య
ిర్ ాలు
మనసు అన ం జలం ఆల చన
మం ర్ లు కర లు ల ాలు ల కంల ధ ర

ట డశ కళలు అంట ర . ఆత ా ర నప డ ఈ డశ (16)

కళలు తమ తమ భ తమ లల ే . ఆయా వ
ే శకుత్లు
మ లభ త న తమ త
ై లల ేర . కర లు, ఆత జ నం
దలౖన అ బర్హ స ర పంల ఐక ం అవ . అట వంట
బర్హ జ నమ రకు త ించు ార ఎవ నను బర్ హ ణ ల.
మన ఆ ర ే మన మనసు

అట వంట తపన రకు మ ౖర ల మ ఎం అవసరం. మానవ లు

ఆ ర షయంల తగ జ గతలు సు ా . ఆ రం క
సూ సూ అం ాలవల మనసు ఏర డ త ం .ి ఆ రం మనసు
దృఢ ే ఆల చనలు కలుగ . ఈ ఆల చ సర్వం కమ బదం
ే ,ి అదుప ల ఉం నట ే అలాంట ఆల చ పర్ ంబ ే మంతర్ం
అంట ర . యజయా ా ి కత వ ల య ి ా ఆచ సూ
త్ ఆయా కర

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 68
కలా ాలల పద పర్ ారం మం ర్ లను ఆలా ిం నట ే కర
అంట ర . కర లను బట పర్పంచ ా ణం జ ం ి. క ం య
ిర్ ాలు
జ ేం ిర్యాలు ఉన మానవ లు కర లను ేయకుం అ ే
ఉండలర . మనల ఒ క ఇం య
ిర్ మ ఒ క వ
ే త త
ే పర్ త
మవ త ం .ి సమా ి ి ల ఆత ా రం అ నప డ 16
కళలు తమ తమ భ తమ లల నమవ . క ఇం య
ిర్ ాల ల
శకుత్లు ా ంత ాళంల భ తమ లల నమవ . అహం ప త్ ా
న ంచ ే ఆత ా రం ాదు. ఆత ా రం ం న
ి
ప ర జన ల కర ఫలాలు, అహం క ందర్ం ఇ ఏ గలక
ాశ త న
ై పరమాత ల న , ి వసకు ర
ే ర.
సూల హ
ే మ కర ఫలమ లను అనుభ సు
త్ సూల హ
ే స ృహ
లనప డ మ త్ ావసల ఉంట ర . అట ి వసల నున ా
పరమాత తమ వ
ి ల పర్కటసుత్ంట ర . ా ఈ శకుత్లు తన న
ే
అహంక ం నట ే పరమాత ాట హ ం గర భంగం ే త్ ార .
అవత ం న ి దలు ా, అ ేక లల ా మ డశ
క పర్ప రణ్ ల ాదులు ె యజ ార . ార అంత ాన మ ంత
వరకు 16 సంవత ాల ార్యం ా వల ే క ిం ే ార .
ద త్ య
ేర్ అవ రమ లు పద ర . అ వర స ా -
ా , అ వ
ర్ రదుడ , గ
ి ంబ ావధూత ద త్ ేర్ య డ ,
ాలా శమనుడ , జనవలభ డ , లా శ ంభర డ , ద
ి ా ,
జ న ాగర డ , శ ంభ ావ ధూత, మాయా మ త్ ావధూత, ఆ ిగ ర వ ,
సం ా ర న వ స ర పడ, వ
ే వ
ే డ, ిగంబర డ , ద త్ వ ధూత,
ా మకమలల చనుడ .
యా గ షత

ాద వలభ లు ా గణశ చత డ అవత ంచ ఖ తం ా 2498

సంవత ాలకు ప ర ం దతత్ లు 25 సంవత రమ ల నవ య వకు
ర పంల బద ాశమ గ ల దర న , వ ల ప ణ మ కమా
ే రప ే ా బ ిం ర . సహజ ప ణమ దశల ల

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 69
సంవత ాలకు ా ప రణ్త ం అందు ల మాన ిక త
ై న ం
యా గం వలన ి సంవత ాల ల ే ి స
ి త్ ుం .ి వలన
శ రంల కణ లు ార్ణ ాయ వ ం ,ి శ రంల కృ ణ్ ాం ారకమ
(మా న మ ) హ ంపబడ త ం .ి ఈ యా ా బ ంి న పరమ
గ ర స ర పం బబ . ఆ ి శంకర లకు చం లర పంల క ం
జ నబ ధ ే ార . ప ట సశ ర లౖ ఉ ర.

దతత్ లు శ ర మ పర్భ వ వల ద
ి ులకు చ ం నప డ ా
2498 సంవత రమ ల తర ాత ీ ా ప రమ ల ాద వలభ
ర పమ అవత త్ ామ , ా అం ావ రమ లు ప ండ ార
అవత త్ ాయ , 12వ అం ావ ర న ామలాల మ పర్భ వ ాసు
ే ానంద సరస అ ేయ కల సమా ి ి అనుగ త్ ార ,
ార ీ ాప రంల ాద వలభ ల ాదుకలను పర్ ించ ఫల
పర్యత ం ే త్ ార , ఆ గం ే క అనుగ ంపబ ింద
ల ర.
ాదుకల మ మ

అప డ న
ే ు, "అయా ! ాదుకలను పర్ ించుట అ ే న ా ా
క శ బ లవరకు ే ఉం లా?" అ సం ే బ ను.
ర మల సు ఇలా పర్త తత్ రం ఇ ర, " య ! అ ే ాదుల ా
చమ రం. ా ఆజల ే న ఆకు క డ కదలలదు. ా
ఆ ా ిం లంట ా ాదుకలను ఆ ా ి త్ లు. ా ాదుకల ెంత
లుగ ద
ే మ లు లుగ నకమ లౖ ఉ . అ
అప తర్తలను దూరం ే ప తర్ ే ల అప తర్ నకమ లౖ ా
ాదుకల వద ఉంట , అట వంట ా ప తర్తను ఊ ంచడం
వ
ే తల అ ాధ ం, ా ా ఇక ామాను లౖన ఈ మానవ లంత?
ాదుల జన ( న
ి ) రహస ం

ప ర మ ామ వ ర సమ ా కుల న ామ వ
ే మహ
జ ం నప డ మాతృ గర ంనుం ి తల ఒక ా బౖట ట ప స ాలను

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 70
చూ ి గర సులయా ర . వ
ే తలు, ఋష లు ార్ ం న తర ాత
మరల జ ం ర. ార ఆజన బర్హ జ నులు. అలా ాదులు
ఆజన ి లు, బర్హ జ నసంపను లు. ాబట ఈ అవ రంల ా
గ ర వ ే వ త్ లర . ా ి మ
ర్ రత్ ల అ తమ న ఒ ా క పర్ ే క
తతత్ మ సూ ంచ చత డ , సృ ియంద పర్వృ త్ వృ త్
గణమ లకు అ ప
ి అ న గణశ తతత్ మ ను సూ ంచు టకు గణశ
చత డ అవత ం ర . త్ న తర్ అ ప
ి అం ారకుడ . అం ారకుడ
ాపసుడ ే అమంగ లు కలు . అలాంట అమంగ లను
ప హ ం సర లను పర్ ా ించ త్ న ర్ న, ను ా తత్
ధర ాసత్ అ న అయ ప ా న ర ించ త లా ా ల
జ ం ర . గ లకు ాజౖన సూర క ింహలగ ంల జ ం
ను శ పర్భ వ న ె య ే ార . ధర సంకటం ఏర న
ి పడ ా
ార్ ం నట ేస న ధర మారం వ కత్ మవ త ం .ి

దతత్ ల నుం ి మ
ర్ రత్ లు ా నుం ి మ ట వ
ే తలు, ా నుం ి 33
ట వ
ే తలు వ ర . అందు వల దతత్ మ స రణం ే న
ి ట ే
సమసత్ వ
ే స రణ ే న
ి ంత ఫలం ి స
ి త్ ుం .ి ా బర్హ మ ఖమ నకు
ఋ ప
ి జ, షణ్ మ ఖమ నకు సత ాయణ వర్తమ మ య షణ్
సహసర్ మమ , ర దర్ మ ఖమ నకు ర ర్ కమ ేయా . సృ ల
ి
సమసత్ ీత్ వ
ే శకుత్లు ాదుల ామ గంల , ప ర ష వ
ే శకుత్లు
కు ి గంల ఉన . ర ప ల ఏడ ండల ౖ ల న
ి ంే కటశ ర డ
ాద వలభ లు అ న మ రత్ లు.
అప డ న
ే ు, "అయా ! ాదులు వ ణ్ ాశమ ధ ా చరణ షయ ంత
న ం ా ెప త న ట అ స
ి త్ ున .ి సం ేహ వృ త్ య
ే వల ిం "ి
అ ాను.
జ త లు- కర లు- ఫ లు
" య ! స హ ణడ బర్హ జ అ ే స
ి త్ ూ తన ధ ా లను
ఆచ సూ
త్ తం గడ ా . వ సనపర డ అ నట ే అత ల బర్ హ ణ
జ
ే సు ల స
ి త్ ుం .ి వకణ లు స తమ మార లు ం ి చం ల

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 71
సమా నుడ అగ డ. ర్య డ బర్హ జ న ాం ై రంతర
త షల ఉం ి ా తర్ లా బర్ హ ణ ంద వచు ను.
ర్య డ ాంత రస పర్ న న ాణజ వృ త్ యందు అనురకుత్ ై
వ వహ ం నట ే మనసు , బ ,ి శ రం అ ేక మార లకు ల ౖ
ౖశ ందు డ. బర్ హ ణ డ ర్య వృ త్ ేపటనట ే
పర ామ డ , ోర్ణ, కృ ా ర ల వల అవ ర. ౖశ కుసుమ ి
తర్వృ త్ ప
ే టడంవల ా ాల ? దుర్డ న
ౖ న
ే ు బర్హ జ
ందల ? లు, ఫ లు జ బట ాక కర ను బట ఉంట .
"శంకరభట ! వ మా ంటల ఆ థ ం ీ క సుత్ వ . మా ంట
జనం బర్ హ ణ జన .ే రంతరం ాదుల ా స రణల ను,
సల ను ఉం ే ఈ ప సర ార్ంగణం అం భపర్దమ లు, ప తర్మ లు
అ న వ
ి స ందనల ం ి ఉం .ి జన త: బర్ హ ణ ే అ
నర ావ నుల ఇంట క, ఆ క, మాన ిక స ందనలు అ క
షప లౖ ఉంట . అందువల కలుషభ త న ాయ మండలం
ం ి ఉన ఆ బర్ హ ణ గృహంల ాదులు ఆ థ ం ీ క ంచలదు.
వ లకు తమ తమ కర ల అనుస ం ప ణమ ల ప ణమ
కమంల జ ంచ కులాలు ఏర . జ జర ేశసు ే
అ , బర్హ జ ే ి అ నందువల ప ణ మ కమ వ దశల
ాదుల దర న గ ా అ ఘ అనుగ ందగ ాడ .
జ -ఆత ల సంబంధం

అయా ! పర్ జ ఆత ఉంట ం ?" అ న

ే ు సం ే
పర్కటం ను.

ర మల సు ఇలా వ ం ర , "పర్ జ ఒక ఆత ఉంట ం ,ి అ ి

ఒక మాన ిక ప రం, ి ాత అ న దతత్ నుం ి లువ న
ి ఒక
గమ . జ అంట ఆ జ ల జ ం న వ కుత్ల సమ హం ాదు. ఆ
ామ క వ కుత్ల క శ త్ ామ ా లు, గ ణగణ లు అంత న ఉన
ఒక మాన ిక త
ై న ప రం. అలా పర్ పలకు, పటణ ఒక ఆత

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 72
ఉంట ం .ి మనం వ ిం ే భ క ఆత ను మనమ భ మాత
అంట ం.
"అ ే ార ే మవన గప కుమా త్ అనడంల క అంత ారం
ఇ ే ?" అ న
ే ు పర్ ం ను. "భ మాత క ఆత అంట
పరమాత నుం ి లువ న
ి ఒ ా క మనస ంబంధమ క న మ శ త్ .
ఆ ధం ా ే మవన గం న
ౖ అ మానం కల వ
ే శ త్ మవం త డ
ర. ఆ మవంత ి కుమా త్ మవ . అలా యమధర ా అంట
వల భ కర లను బట ర ె ి ాప లను ించు ప ర్ త
అ అరమ " అ ార వ ం ర.
పంచకన ల వరణ

అప డ ేను, "అయా ! అహలా ౌర్ప ీ ా మం ో ద , పంచ

క ం ప తం మ ాతక శన " అ ే ఉ త్ వ ంచమ
ార్ ం ను. ర మల సు ఇలా వ ం ర , "అహల ను ం న
ే ేందుర్డ ఆ ను మా ాయం ం లను ఒక డ ల
ి ా
అ డ. తమ డ ేకువఝామ అ ంద భర్ ం అను ానం సం
ర. ే ేందుర్డ మ ప వర్త అ న అహల ను కలడ . వర్
ా హంల ఉన వ
ై శ త్ సంపను న
ై ే ంే దుర్ వర్ మనశ త్ నుం
ే క అహల ర పం ఉద ం ం .ి మాయా అహల సంగ ం న
ఇందుర్ చూ ి ఉగ న
ై తమ డ ా ద శ ిం ర . అహల బ ధ ,
"ఓ ె తకు వ మ ! ఎంత ప ే ావ , అ బ ధ ప ిం .ి
ఆ కం ా అహల ప ణ తమ కంట ఎకు వ ా ఉండటవల, ఆ
ప న ాకు సత తమ డ 12 సంవత ాలు మన ి తమ
ల ార న మ స సులయా ర . అహల మనశ త్ ాట
శ రమ క జడ ం ి ామ ాద ధూ ాప చనం
అ ం .ి ఇట అహల ప వర్ మ త .
ాపగసుత్ న
ై ఇందుర్డ పంచ ాండవ లవల జ ం ర.అ దు ర ాలు
ఉ , అ దు మనసులు ఉ ాట ఆ రభ త న ఆత ఒకట.
శ ే ౌర్ప ి వల అ జ ా ఆ ర ం న .ి పంచ ాండవ ల ఆత

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 73
ఒకట అ నందునను, అట ం ియ ౌర్ప ి శయా సుఖమ న ి
అర నునకు మాతర్ ేఅ నందు నను ౌర్ప ి ప వర్ మ త .
అసలౖన త
ీ ను అ తన గర మ న చు డ. త
ీ అ పర్ ేశం
ే న
ి ప డ ఇదర త
ీ లు బయట వ ర . లంకల ఉన ి మాయా
త
ీ . కనుక త
ీ మ ప వర్త .
ప ండ ా లల 27 న ర్ ల అ మాన వ
ే త ా ే . ండ
య వనవ న ా ే వృదుడ , గ ర గహ అ ప
ి న బృహస
ాహం స
ే ుకు , భరత్ ృధ ా ర ంచక ాహ సందర ంల
ే న
ి పర్మాణ లను ఉలం ం న ాడయా డ . ా ే బృహస ౖ
ఏ డ భరత్ ృ వన కలగ లదు. అట వనను క ంచుట భరత్ క
బ ధ త. ా ే మనసు న చందర్ ర పమ య ండ ట త
ే ఆ
శ రంల ాణ వ లు ఆ మన: పర్వృ త్ తగట ా మా యా .
అలాంట మాన ిక ా రక ప వరత్ న ెం న
ి ా ే బృహస
ాహమా న
ి ా ే ఎంతమాతర్ం ాదు. అందువల ా చందుర్ల
కల క ధర ర దం ాదు. మ య సృ ి యమం పర్ ారం 27
న ర్ లను చుట ావడం చందుర్ ధర మ , గ ర గహ ధర మ ాదు.
ధర సూ అనుస ం ా ే మ ప వర్త.
మం ోద ఒ ా క జన ల ప ర ష ై ఉండ ా ఆ కు మ గ ర ర లు.
చంచల స వ ాలు, దుష పర్వృ త్ కల ,ి మృదు స వమ కల .ి
వర స ా ా , ావణ, షణ లవల జ ంచ ా మం ోద ా ర
అ న .ి ా ప ా ఉన ప డ , ా మరణ నంతరమ ావణ
ర ా, ావణ మరణ నంతరమ షణ పటమ ి ా ఉన ప డ ను
ఆ ల ాణ వ లు ే ర ా ఉండటం వల మం ోద క మ
ప వర్త."

జన -కర ల చక వలయం

"బహ ాత మ ా బహ భరత్ ృత మ ా గర యమ ా ?" అ

న
ే ు పర్ ం ను. " వ ె ి అ ాలా జం. ఒక ప ర ష డ
నలుగ ర దుగ ర లను
ీత్ ాహం స
ే ు న ట ే మర జన ల
అతన ీత్ ాను ర ప ర ష లు ాను జ ం ామ ాసన అంత ంచక

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 74
 నట ే ఆ ీత్ అనుభ త్ ార . అ ి వ రం అవ త ం .ి ర
నలుగ ర ే ర జన ల ఆ కు భరత్ ా జ ం న డల ోషం లదు. ీత్
జన ల ీత్ ధ ా , ప ర ష జన ల ప ర ష ధ ా ర త్ ం .
బర్ హ ణ ా జ ం న ా మాంసమ ద
ి మ. అ ననూ ేకను
వ ిం ప ిమం ి క ి న ట ే తన ార్ణం
సమయంల బధ అనుభ ం ే ేక, ారణ న మానవ
ం స
ి త్ ూ ఆ సల మానవ జన ఎతత్ త ం .ి ర ేక జన ఎ త్
ఉంట ర . మానవ జన ఎ త్ న ేక ా క , ప ర జన ల తనను న
మ ఈ ేక అ నప ట ం వ ి నట ే కర చకం అంతట
త ం .ి ల ఈ రకం ా బంధంల ఇర కు న ళం మ
మ జన ల ఎ త్ ల ఉంట ం .ి య ! ాయ మండలమ ల బ
మయ, ఆనందమయ స ందనలు ిపత్ ఉంట . సత ర ల వల
ఆనందమయ స ందనలు, దుష ర ల వలన దు:ఖ మయ స ందనలు
ఉత న ం అవ , ఆక ంప బడ .
ీ ాప ర ాసుల ాంఘా క ప ణ మ , ాపమ ఒక ా ఫ ం
ాదుల ా జననమ నకు ారణం అ ం .ి దతత్ ా గ ం న ార
భఫ లను ంద ా, ాప జనులు, అహం ార ర్ త లు అ భ
ఫ లు ం ర . మన ా, ా , కర ణ దతత్ మస రణ ే న
ి ా
సర మ రధమ లు అయా తమ ా అపర్యత మ ా ి ించు .
ాదులను ం ిం ే ా తర్ పద ల ఘ మ లు, అ షమ లు
జర గ త ంట .

రణ ల ఆ ా వం

ీ ాప ా ఒక తర్ ాధువ వ ర. ా ట నలు ా ా

నలు ాప ాలా అవత వ త్ ప ణ ఫలాలను ణంప ే .
మాయమ న స యంభ గహమ గ ా పర్ త్ అ
పణ ర్ లల ను ా నం ే ి పర్సత్ ుతం ఏలా న ల
ి ఉన ద ె ా ర.
ఏలాన ల
ి ొ నఆ గ ా సల ౖ సుమ అప ల ాజశర ల
మ ఆలయంల పర్ ింప జ ార . అ ి ద ఉత వంలా జ ం .ి

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 75
ఆ ిదులు బప ర ల ఆ నం ౖ ా ఇంట వ ండ
సంవత రమ ల ార్యంల నున ాదులను చూ ,ి ఆ క ఆనంద
పర్ ాహంల ఓలలా ర ా ాదులు, "మాధ ా! కు 16 ఏళ
వ నప డ , హ హర బ క ాయలకు వ అండ ా లబ ి ా ే
ామాజ ాపన ే ం రణ మహ ా పర్ఖా ందు వ .
దర ఇంట ాబ వ శ బంల ంద ిత లు ా జ ం
తంజ వ ర మ మం ర్ అ దవ . కృషణ్ సరస మమ న
జ ం నర ింహసరస అవ రమ న కు ా ల స స
ె దవ" ె ి ా నమస ం ర , ఇంతవరకు ె ి " య !
ప మ షయాలు ె త్ ాను," అ ర మల సు ఆ ట
వృ త్ ం మ ం ర.

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

9వ అ యం

కర ఫలాలు - ారణ ాయాలు

( ాదులకు ండ ఏళ )

గర ార మ ల లలు
ఆ మర డ గర ారం, సూ దయ సమయాన ే ద రమ గ ల
ి
నసుల మ . గ ిల పర్స సుత్న సూర ాం రణ లల
ాదులను ణ ాలం ద ం మ . ార 16 సంవత ాల వయసుల
అదు త ాంత లను ర మ త మా ఇర వ క ం ర. ా
ౖ ద
ే ం ా ఉం న శనగలు మాతర్ం ఆ రణ పర్ ారం ల హప మ క లు ా
మా యా . ాదుల దర నం అనుగహ సూచకం అ ే ల హప
ఖం లు ఆగహ సూచకమా? అ మథన ప ి ర మల సుకు
బ ధను ె ాను. ర మల సు, " ాదుల ార దతత్ ల ? అ ే
న సం హ
ే ం మనసున జర పంల ఉన .ి ల హప శనగలను
నుటకు గ న శనగలు ా మా న అనసూయా మాత ప తర్ డను,

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 76
దతత్ డను ే ే అ ె య య
ే ఇలా ే ార . ఇ ే ాక జ తకంల
గరడ గ ాన మందు ఉండటం వలన కు ాబ పతత్ లను జ
ర పంల ే ల తత్ టకు లుల ల హప ఖం లు ా మా ే ాన
ప
ె ఇలా ే ార " అ సం హ
ే వృ త్ ే ి ాదుల తత ం
ిం ర : " చరణ ల వ
ి మానసమందు ంి చల యన ిఈ
సృ ల
ి ే లదు. మానవ డ ా , మ ఇతర ార్ణ ా ే న ార్రన
అ స అసంఖా కమ లౖన ా జ
ే ప ంజ లను ే రవల ంి .ే
అ క
ే ట బర్ ం లల లుగ త న ట ను ట గహ న ర్ ల
సంయ కత్ పర్ ాశం క ా జ
ే సు మ ందు సూర మ ందు ి టలా
లా ల
ె ాబ త ఉంట ం .ి ా అ మానస గ
ే ం (speed of super
mind) మ పర్చండం, ఊ తం. ాం గ
ే ంకంట ట ట
ఎకు వ. ాబట ార పర్ ణం ట ల ి ార్రనలను ీ క ం ధర
బద న పర్ ార్రనకు స ం ంి (responds). బ ారణ ే త్ ార .

ాదుల వ
ి స ర పం

మానవ ి వ
ై ం ప
ౖ గడం అ ార ం. వ
ై ం తన అనంత
ప త లను త ంచుకుంట ంద ా ల ి వ త్ ార . ే అవతరణ
అంట ర . సత , ఙ నంత స ర ప లౖన ాదులు అ క
ే వ
ి స లను
సృ ల
ి పర్ ిం ే సంకల ం అవత ం ర . ఒక ా సత ం
పర్ ింపబ న
ి ట ే అ ి స త ి దం ా జ త ఉంట ం ి. మనం
ే ఆ రం మన పర్ ేయం లకుం ే స త ి దం ా రణ్ం అవ త ం .ి
అ ి మన శ ా రణ్ ంపబ న
ి .ి సంబం ిం న సత ం మన
శ రంల పర్ ింపబ ంి .ి సూ దయ, సూ ా సత్ మయాలు, గహ, న ర్ ి
గత లు సత పర్ ాపన వల ే సహజం ా జ పనులు.

సం హ
ే వృ త్

ఇలా పర్కృ ల చర లు, పర్ చర లు అనులంఘ య ాస లబ ి

వ వహ సుత్ండ ా సర న
ై పర్భ వ మానవ ి ద దయ ,
య గధ ా , మానవ శ త్ య కుత్లను ఆ రం ా స
ే ు ా

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 77
 ధులను సులభం ే ార . మ డ అ ాతర్ ళ రంతరం ాదులను
నమ ే న
ి ాళ కు ార సశ ర లౖ దర నం ఇ త్ ార . మానవ డ
పతనం అవ ల మా ాలు ఉంట ా ఉద ంచ వ
ై ం ప ి
ల ల మా ాలను అనుస త్ ార . క య గ రణ కశ ప ల అహం ా ా
అణచ , పర్ దు వంట భకుత్ల ా ాడ
ట దతత్ పర్భ వ నృ ింహసరస గ అవత
త్ ార ." ర మల సు ఇలా వ సుత్ండ ా
భ ష తత్ ల పర్జలు ఎట వంట పతర్ం ద
ార్ త్ ార ? కృషణ్ ా ణం ఎప డ జ ం ?
ి
క య గం ఎప డ ఆరంభ ం ి? అ ే పర్శ లు
మనసుల రగ ా ా . భ ష తత్ ల
జనులు వ వహ ం ే ాలగణన పర్ ారం, భ ష తత్ ల జనులు ఉప ం ే
పతర్ం ౖ ాదులు పర్శ లకు సమా లు ార్ ి చూ ిం నట ే
ాదులు దతత్ పర్భ ే అ న
ే ు నమ న మనసుల అనుకు ను.
ఇంతల అక ా తత్ ా ర మల సు మాట ే శ త్ ప త్ ా ం ి,
ఎంత పర్య ం టనుం ి ఒక శబం ావటం లదు. కు ఏ ో ద
భయంకర ధ ిం , తర ాత ఏ న ధ క నల
అశకుత్డను అయా ను.

ఇందుగలడందులడ సం హ
ే మ వలదు

పర్భ వ ల సం ే ం నందుకు ఇ ి పర్ ఫలమా? అ భయం ే ిం .ి

ల హప శనగలు ాద ాజం శరణం పర్ప ే అ ే ఆ ారంల లబ .
ాట ౖ దట న ర చత ర ార్ ారప పతర్ం క ిం , చూసూ
త్
ఉండ ా ే అ ి ద ి అ ౖ నలుప రంగ ల ెలుగ ల
ి
మ ల అ ాల ఈ ధం ా ార్ ి ఉం ,ి " కృషణ్ ా ణం సుత్
ప ర ం 3102 సంవత రం, బ
ి వ
ర్ ల 18వ ే న ా ర్ 2 గంటల 27
షమ ల 30 కండకు జ ం .ి కృషణ్ ా ణ నంతరం క
పర్ ే ం ం .ి " కు మ ె మటలు య ా ా . ాదులు అదృశ
ర పంల ఇక ే ఉ రన ి ర ి అ ం ి. ా శం ం నందుకు
ార నర ిం వ రం ఎ త్ నను సంహ ం ఆశ ర పడనక ర లదు

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 78
అ ం ,ి ల క ర మల సుకు నను అప త్ లు, నను
క బండ ౖ ఉ , ిం ,ి ఆర య
ే క ఆతడ ను ాడడ .
! ఇక కుర వప రయాతర్ కల. ా ! ే శరణ ! పర్ ! నను
మ ంచు! అ మనసుల ఎ లుగ ప త ిం , ార్ య
ే ప ను.
ర మల సు మ ఖం బర్హ జ
ే సు త ఉండటం చూ ి
ద మనసు ైన అతడ బర్ హ ణ డ , శంక తత్ డను, మ నమన
సు డను అ న ే ే క అ ారణ ేసుకు ను. ఇంతల
ల హప శనగలు ా రణ శనగలు ా మారడం మనసు ి ా
కుదుటప ంి .ి
కర ధ ంసన నం

హ
ే పత నంతరం ాదుల ఆఙ ేరకు ను మ ా ా శ
ే ంల ా ే
మ ా ర న రజక కులమ న జ త్ ాన పర్భ వ ఆ సమయంల
సమర సదుర ా బబ అవ రంల ఉంట ర , ా సంప రణ్
అనుగహం తన ౖ ఉంట ంద ర మల సు ె ా ర . అప డ న
ే ు,
" కృషణ్ డ భగవ తల కర ఫలమ లు అనుభ ం ే ా అ
ల ర క ,మ చరణ లు య లంఘన ాకుం కర ధ ంసం
ఎలా ే త్ ార ? అ సం హ
ే ం వ కత్ ప ను. “ కృషణ్ డ ె ి నట కర
ఫలాలను అవశ ం అనుభ ంచ వల ంి .ే ా , వలం జ గదవసల ే
అనుభ ం ల ే యమం లదు. స ా వసల , ల మాన క
ి భ
వల , ా కం ా సంవత ాలు అనుభ ంచ వల న
ి కర ను
ాదులు ి ఘ య
ి లల అనుభ ంప ే త్ ార . గ లకు,
సత ర ష లకు న ధ ా లు ేయడంవల కర ంత యం అవ త ం .ి
వ
ే మ రత్ లు ప ణ మ రత్ లు. ాట ంకర ం ేయటంవలన భకుత్ల
ాప కర లు ాటల ే ఆ వ
ే మ రత్ ల ప ణ ం ార్ ిత్ సుత్ం .ి
సదుర వ ంచటం వలన ష ల ాప కర లు ాళ గ ం తమ
తపఃఫలా ష లకు ర బ త్ ార . తత్ ం ద ాప ఫలా ఎవ
ఒకర అనుభ ంచ వల న
ి .ే వ
ే మ రత్ లు, అవ ర ప ర ష లు అ
స ర ప లు కనుక ాళ మ ీ క ం న ాప కర లను దగం
ే త్ ార . భకుత్ల ఆ త్ , భ త్ , శరణ గ ఎంత వర్ం ా ఉంట బదలా ంప

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 79
అంత వర్ ా ల జర గ త ం .ి ా తత్ పరమాత అ న ాదులకు
క కర ఫలం అనుభ ంపక తప లదు," అంట ఆ షయా
వ ంచ ా ార :

ాదుల ాల సమస
" ాదులకు ప టనప టనుం ి ాల సమ . త వద త నంత ాలు
లవ . ా ఇంటనున వ ఒక తర్ . ాలా శమన దతత్ ి
ౖ ే స ప ే ాలు మాతర్ ే ఇ ే .ి దూడకు మాతర్ం ాలు
సమృ ి ా ఉం ే . దతత్ ి ే ిం న తర ాత ఆ ాలు ాదులకు
ఇ ే ార . ఒ క మార ాదులు ప జ గ ల
ి జ రబ ి ౖ ద
ే ం
అ ంచ మం ేఆ ాలు ర్ ార . అప డ బలం మాతర్ం ౖ ద
ే ం
ట ఆ దంపత లు పసు
త్ ఉం ే ార . ి ార , వర ార ర సమృ ిగల
వ ను ఇవ ఎంత పర్య ం ాజశర అం క ంచ లదు.
ాదుల వంట ప తర్ ి కడ ప ండ ా ాలు క ఇవ ల ి
లా బ కరం ా ఉంద , తన ప టంట ాళ ాగ ష లు ాబట
ా నుం ి వ ీ క ంపవచు న సుమ ఒక భరత్ అన .ి
శర ధర ాసత్ పర్ ారం ఆ దం ల ే ీ క ంపలన , ాదులు
జం ా దతత్ ల అ నట ే తన దర ల అంగ ౖకలా ట .
క ! అ , ఇక ాల షయంల క తన త ల వ ర
సమృ ి క ంచక తమ యమా ఉలంఘన జ ధం ా
ప ిత లను ఎందుకు క ం ? అ ఎదుర పర్శ లు ే ార . ఈ
షయ ే సుమ తన తం ిర్ సంపర్ ించ ా, " దర ల అంగ ౖకల ం
ట , ర సమృ ి క ం ాదులకు ఋణ నుబంధం
త ం .ి ఋణ నుబంధం న ాదుడ ంట ఉండక
జగదుర ౖల ా ఉద ంచ డ . ాబట ంత ాలం ఓ ిక
వ ంచు. దతత్ డ సృ ిం న సమస దతత్ ల ప ష త్ ార ," అ
బ ప ర లు సల ఇ ర ె ి న ర మల సు సంబం ిం న
కర పర న ారణ క వ ం ర:
అవ రప ర ష ల కర అనుభ ంచవల న
ి ే

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 80
" ాజశర కుట ంబ అ న ామా ిపత ం ఉం ే .ి జ ం ర
ఆఙను అనుస ం ాజశర ి మహ లు తమ ఇ ా షమ లకు
వ కం ా, మార ం ా పదత ల ా త ల వద నుం ి బలవం
తం ా పను వసూలు ేయవల ి వ ే .ి అ ి ా ధర బద కరత్ వ ం
అ , ఈ స ల ాపకర ఫలా ాదులకు క అనుభ ంచ
వల ి వ ం .ి అవ ర ప ర ష ల అ కర ఫలా నూ
అనుభ ం మనకు మార దర కత ం వ ం ర .
ాపయ ా ిత్ వృ త్ ంతం
ఈ ాల సమస ర వర , ి ార ఇదర ఒక ఉ ాయా
ప ర. ి ార ఒక వ ను వర ా వద నుం ి ర.ఆధ
వర ార భదర్ం ా ఉం ర . ాజశర వర ా కుట ంబ ప త లు,
కనుక ఒకమార ాజశర ా ంట ప జ ి ాలు ే న
ి త ా త
వర ార ఆ ధనం తత్ ం సం వనలా శర కు ఇ ర. ా రణం ా
ఇ ే తత్ ంకంట లా ట ఎకు వ ా ఉండటం ాజశర ఆ ధ
ాక ం ర . ర్య వంశంల ప ట, ఒక ఇ న ధనం న
సు న వర ా ాదం. ఈ త ా బప ర ల ఆధ ర ంల బర్ హ ణ
ప షతత్ మ ందుకు ి ాబ ిం .ి ాజశర ాక ం న తత్ ం
మ ను ఎవర సు ా అ ే చర ల ాపయ ా ిత్ అ ే తర ణ
వయసు ైన బర్ హ ణ డ ాదులు జం ా ే దతత్ డ అ నట ే
దర ల అంగ ౖకల ం ఎందుకు ట లదు? ఇట వంట తర్ ాల
సమస ఎందుకు తల ఎ త్ ం ?
ి అ ాదులను మ సూ
త్ ను దతత్
భకుత్డన , ర ర ను గ ర వ నుం ి ం ిన ా ిన , ను ఏ
అర డ ే అ ఘంట పథం ా ప
ె డం బ ప ర లు ఆ
త్ బర్ హ ణ ప షతత్ అం ారం అత ఇ ర. కం సు
ా ిత్ ఇంట వ ే స ఇంట దగర న
ే మామ ఇత ే ఉ ర.
మాటల సందర ంల సంవత ా ఒక ా మాతర్ ే ను అన ం
ంట న , త రల కలుసు ం ంఅ ె ి ేనమామ యార .
తర ాత ర వ , " ా ! ర గత సంవత రం మరణం న
న
ే మామలా ఉ ," అన .ి ంట ే ా ిత్ గ ం ె జ ం .ి ను

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 81
చూ ిం ి ేనమామ ర్ త ? దతత్ డ తన ౖ ఆగ ం ా? ళత్ ళత్
న
ే మామ త రల కలుసు ం మ ర, అంట ను త రల
మరణంచబ త ? మనసు బర ం .ి దతత్ జపం స
ే ుకుం మంట
మనసు లకడ లకుం ఉం .ి కుకు టశ ాలయా ర . అక డ
దతత్ గ రసు లనట ా క ంి ం .ి పర్ ా ఇసు
త్ న
ప త లు ఆ ర ిసత్ ుండ ా ఇ ి ందర ా మరణంచు అ
శ ిం నట అ ిం ం .ి స ృహ ఇంట వ చూ త్ ర నుదుట
బ ట లదు. న
ే ు బర్ ఉండ ా ే బ ట ా ేంట? అ భరత్ గ ిం
అడ గ త ంట ర ా ాసంత బ ట ఉండ ా భరత్ తన ౖ అరవడం ఆ కు
ంత ా ం .ి ా ిత్ మన ి తం త ి ందన ారత్ ానలంలా
ా ిం ం .ి ర ల ా ాణమ రత్ ల ంచటం కంట ి ా ంశలు
దజల ాదు శరణ డ
ే టం ల
ే ా ిత్ ర ాదుల ంట
ం .ి ఎవర దగర ల సమయంల భరత్ తరఫ న మ ంప డ
ే
అను గ ంచమ ార్ ం ం .ి నూతన గృహ ా ణం ే ంచ మ ,
ాసుత్ ప జ, గృహ పర్ ేశం తర ాత ప ి అం చక బడ త ంద
ాదులు ె ా ర .
య వం తదనుర ప ఫలం

ఆ ఈ షయా ఎవ ప
ె
కుం . అ ె ఇంట ఉండటం వలన
ఇలాంట అవసలు కలుగ త య
ప
ె త్ నూతన గృహ ా ణం ే ిం .ి
గృహ పర్ ేశం తర ాత ాపయ ా ిత్
స సుడయా ర . ాదులు ాపయ
కర ను ాళ ల ఆక ం ాట
ఖం ించడం అ ే పర్ య ానూ, ధన వ యం, అవమా ల ానూ
అత కర పర్ ళనం ేయడ ే ాకుం నూతన గృ
బహ క ం ర . "సశ ర డ న ఈ దతత్ ౖ నమ కం ఉం నట ే
దుష సం ా ాల శ రం ౖ ఆక ంచు ఇట వంట బ ధలు,
అవమా లు ఏ లకుం కర ధ ంసం ే ి ఉం ే ా ి . భకుత్

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 82
 క వన బట వ
ై ం క అనుగహం ఉంట ం ,ి " అ ాదులు
ా ిత్ తవ ె ా ర.
స నం వధూత ఆగమనం

ఇక ాదుల ాల సమస షయంల ి ార ప ను అ భ

ల ణ లు క న వ ను , బ ప ర లకు ఇ ఏ ో ఒక
ధం ా ాజశర కు ఇవ మ ార్ ం ర . ా ాజశర ఏ రకం ాను
అం క ంచ ద
ి పడలదు. అ ే సమయాన మాలయాలల
శ పథ ార్ంతం నుం ి శ బ వయసు లు, శ ర పర్భ వ ల ష లు
అ న స నం వధూత అ ే మ త లు ీ ాప రం వ ర.
ా మ ందు ఈ షయం గ ం మాట న
ి పడ ాదులు ా తత్ దతత్
పర్భ వ ల , తమ గ ర వ ఆ శ
ే పర్ ారం దతత్ బల ర ప న ాదుల
ర ా ద ం చ ర లు అవ మ అక ి వ మ
ె ార . దతత్ పర్భ వ లకు రమ ే ా ట వద
ాజశర కు నచ ె ి పంచ భ ల ే ా ం ఇ ి ంచు న యఙం
ార్రం ం ర .
పంచభ ల ా ం
‘ ాదుల ార దతత్ ల, కనుక ాజశర వ ీ క ంచవచు అ ,
మామ ార అలు మ
ర్ ప ర కం ా ఇ ే ి నం ాద భ మాత
ా ం ప ం .ి ాదులు దతత్ ల అ ఆ ాశం నుం వ
ి ాణ
ిం ం .ి మామ ార అలు మ
ర్ ప ర కమ ా ఇచు న ి నమ ా
లక కు ాద భ మాత ా మ ప న .ి వర ణ డ , ాయ వ
ే డ
యఙ ార్ంతమ న త న పర్ ే ాలల కుండ త ా వరం , వర్ న
ఈదుర ాలుల తమ తమ పర్ ాల చూ ంి ర . ఇ ి ాళ ఇ న
ా ంలా లక ేయబ ిం .ి ఇక అ ేవ డ స యం ా వ
హ సు లను అందు కు ర . ఇలా పంచభ లు ాదుల దతత్ లు అ
తమతమ ల ా ం ఇ క ాజశర
అం క ంచడం వర , ి ారకు అప ర ప ణ ం ల ం ం .ి

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 83
అవధూత ీ ాప ర ాసులకు ా మ ర ఎ త్ చూప త ా ాణ
మ రత్ లకు ప జలు స
ే త్ ూ, సగ ణ, ా ా ాల ా మధ
నడయాడ త న స వ దతత్ గ ంచ లక త ర మంద ం ర .
ప ర జన ల సుమ ాజశర లు, సు ల షణ్ శర దంపత ల , ార
ా తత్ దతత్ , సూర , అ వ
ే లను ాద కత్ లు ా ఆ ం , తమ
ప కులకు ప ణ గత లను క ం న ప ణ త ల , ఇక బ ప ర లు
స యం ా కృషణ్ పరమాత కు తం ిర్ అ న నందుల అ శ క ం ర.
నర ంి హవర ా చతర్ప ా

ాదుల ద అన ార అంధత మ నుం ి మ కుత్లౖ మ పం ిత డ

అవ ర , మర జన ల మ ా ా ేశమ ల సజనఘ ల సమర
ామ ా జ త్ ార , న అన ార క స స శ ర లౖ ధర
అవధూత ా జ ంచు ర , న పణ షం వలన వర ార
ందూ ామాజ ాపకుడ ఛతర్ప ా వల జ ం సమర ామ
ష లు అవ ర ె ా ర. భ ష తత్ ల ి ాప రం, ాయసప రం
( ా డ), ా మ లాంబ ప రం ( ామర ట) మ డ క ిమ పటణం
ఏర డ త ంద ె ా ర ." ఈ ధం ా క లంకషం ా కర ఫలాలను
గ ం వ ం ర మల సు నను కుర వ ప రం బయలు ేరమ
ఆ ే ం ర.

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

10వ అ యం

సుబ య ి వృ త్ ంతం
( ాదులకు మ డ ఏళ )

…మ ర మనసు రం ంప ాదు

న
ే ు కుర వప రం ిశ ా పర్యాణం ా సూ
త్ , ాదుల లలకు మనసుల
తలచుకుంట ల ఒక ా ట
ె డల ి ప ద ర వ
అట ను. ఆ ెట డల క ర న వ త్ నను ాదరం ా ఆ

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 84
 ం ర . అత మ ందు ఒక జం ,ి అందుల ఒక ా ాతర్ ఉ .
ర ాదుల భకుత్లా అ న
ే ి ,ే ా లా ె ా ర," ే క ౖ ి .
న ప ే త దండర్ లు చ , ాళ కు ఇ న
ఐశ ర ంల , య కత్ వయసు ా ా ే ా ారం దలు ట ను.
ల మంగళ డ ే బర్ హ ణ ా ా హం కు ి , ల ా ఇదరం
ం మణ అ ే ేశ ాంగత ంల ప మ . ఇదరం క ి అరబ ేశం
గ ాల ా ారం ే ామ . దట లా లా లు గ ిం మ ా
తర ాత లా నష యామ . ర ఈమ వధ ేచ ం ి.
మన ి తం ల డ కు ంత ాలా త దగరకు యాడ . న
ే ు
ీ ాప రంల ే ఉంట ాదుల ా గ త్ ంచలక ా ం స
ి త్ ూ
ఉం ే ా ి . ఒక ా ాజశర దు ాణం నుం ి ఒక వర లువ ే
వసు
త్ వ లు సుకు ర . ఆయన బ ర డం ఆలస ం ే స న
ే ు
వ ద వ ే ి ఒక వర బ ప ి వర లు ే ,ి ల
ె ు ా
ాళ ఇలు జపత్ స
ే ుకుంట న అంద ం ాలు ప
ె త్ ఉం ే ా ి .
ఈ ఆల చన శ అ ి ార న ం మంద ం ర . ా
ే ు ఆయన మాట డ ె న ట ను.
న
శ ాల ప తబ ఃి
ఒక ా ి ా ఒ ల
ి ఉన ాదుల ా అన లు అ ట ాళ ,
ా తం ిర్ ద ాడ చులకన ా మాట డడ ే ాకుం దు ాణంల
ప ే ి ాళ బ ా ల గ ిం ను. మ డ సంవత ాల ాదుల
ార మాటను ఒప కుంట , బ న తర ాత ధనం దగర
లవద చ ం ర. ి ార ాదులను ఎతత్ దు ాణ
ె , ాదు బదులు తను వద ప ే త్ ాన ె ా ర . ఇంతల
ద రజ ల ట స ల
ి ా ఉన ఒక వ త్ వ ా ాతర్లు యా?
అ అ ి తనకు ఒక ా ాతర్ లా అవసరమ , ఎంత ఖ ద స
ంట న ె ా డ. దగర 32 ాతర్లు ఉ , ఒక ట ఉంద అబదం
ె ి ప ి వర లు ఖ ద ె ా ను. ఆ వ త్ ఒప ాతర్ను
మాతర్ం ాదుల త
ే ఇ ి ంచమ అ ి ాడ . న
ే ు అలా ే ాను. ాతర్
ఆత ే న ాదులు ఆ వ త్ , " క ాల యా .

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 85
 ా డలు సం ఎదుర చూసుత్ ర. ళ "అ ె ా ర. లా
మం లాభ ాట బరం త ందన ఆనందం నూ, అహం ారం నూ ా
బ ంద , ాదులు కు సం య
ే నవసరంలద
ాయ ర్ ే ా ి ా పర్మాణం ే ి ె ా ను. ార న తర ాత చూ త్
31 ా ాతర్లకు బదులు దు ాణంల ఒక ట ాతర్ ఉం .ి ఒక ట
ాతర్ ఉంద న
ే ు ె ి న అబ ాదులు జం ే ,ి ొంగలక ల
న
ే ు ప ింతలు ం న ా తం ిర్ బ ే ార . ఇంతవరకు తన కథ
ె ి న ఆ ఆ ా "అయా ! ర ఆక ా ఉ ర. ఆ లనుల
ా నం ే ి రం .ి జనం ే ం, తర ాత మాట డ వచు ," అ ె ి
కథ మధ ల ఆ ి ే ార .
ఎదుర ా ఉన లనుల ా నం ే ి వ ే ల ా ట ఆకుల ొ లు,
అరట ఆకు సత్ ర ద
ి ం ే ార . కళ మ సు ి ప నం ే ,ి
ఖా ా ఉన ా ాతర్ నుం ి ొ లల ళ ార . కు ఒక ౖప
ఆశ ర ం ానూ మ ప
ౖ కుత హలం ానూ ఉం .ి అ ే ాతర్
సత్ ాకుల అన ం, ర ాయ పప వ ిం ర . అమృతం లాంట ఆ జనం
కడ ప ం ఆ ాతర్ ఖా అ ం .ి
ాదుల సర ఙత

సుబ య ిమ తన కథను ఇలా దలు టర." ాదులు తం ిర్

ఋణ ఒక ంత పద ల ా రన షయం ి ాప రం అం గప న
ా ం .ి ాజశర ఒప క వడం దలందర సమా ేశం
అయా ర . బ ప ర లు ాదులను జట కు ల
ె ు ా? అ
పర్ ం ర . తనకు ఆ జట మాతర్ ే ాదు అందర జట రల
గ ం ల
ె ుసు అ ార సమా నం ె ా ర. మ ళ
ే ా ి ఇలా
ద మాటలు మాట డక డద త ార మంద త్ తన వయసు
ల ల సంవత ాల , సృ ి ార్రంభం ాకమ ందు నుం ే ను ఉ న
ె ా ర . ఇలా అ తనకు ె ుసన ే సర ఙత ం, అ
ల ంటల నూ
ను న ే సర ా పకత ం ప
ె వడం తప త ార
మంద ం ర . సమా నం ా ాదులు, " ర ించక ే జ లు

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 86
అబ లవ యా? మనుష లంద ల అ ాలల న
ే ుఉ ను-
అ ి అనుభ ం ే వ త్ ల
ె ుసుత్ం .ి అలా ఆ అనుభవం లనంత మా ర్ న, ఆ
వ త్ ె యనంత మా ర్ న ఉ అబదం ాదు క ? ఈ సృ ి అం
సంకల బలం ే నడ సుత్ం "ి అ ె ా ర. సుబ య దు ాణం
నుం ి మ ౖ ా ాతర్లు మాయం ే ిం ి ను ే ?అ బ ప ర లు
అ ి ే అ ి ప ర జన కు సంబం ిం న షయమ ె ి ఆ కథ ఇలా
ె ా ర:

సుబ య ి ప ర జన ాథ
"సుబ య ి ప ర జన ల అడ ార్ంతంల దతత్ ప జ . ాం
ల లు న
ై ఇతడ అ ి ా ఆ ా ింప బడ త న దతత్ గ అ ,ఆ
మ ను ఉంప డ క ెత్ ఇ గ ొంగలు అపహ ం ర అసత
పర్ ారం ే ాడ . ిధ ఆశప ి ఆ గ క ం న ఆ జన ల
కం ా ఈ జన ల జట . కం ా ఆ గ క ం మ ౖ
ండ ా ాతర్లు ా ే ాడ . యాదృ కం ా ఈ ప అం ా
కుల వ
ై న నృ ింహ గహం మ ందు జరగడం వ
ై సంకల ం వల
నృ ింహ ి 32 అంశలు ఆ ాతర్లల పర్ ే ం . ప ర జన ల
ప ణ ంవల ి ధనవంత ల ఇంట జ ంచ ా ఆ కం ా ప ర జన
ఙ నం ర దల ఇంట జ ం డ . నను అనన భ త్ ప ం
ద ర్ దూరం య
ే మ అ ాతర్ లు ార్ ం డ . మార ష
ే ంల
అప ల ా బడద నుం ి త ి ంచుకు ర గ త న అత న
ే ు కలల
క ిం ా ాతర్ ే దు ా నమ , నను స మ కుత్డను
ేయమ ె ా ను. ఆ ధం ా అత మహ శ
ై ా క ం ను." ఈ
ధం ా ె ి న ాదులు క నం ా, "సుబ య !ీ వ తం ిర్
ే న
ి స ే ాకుం ం మణ శృం ారం, ష
ే లు అ
కు ల
ె ుసు. ి ాలంల వ ద దుర్ ి ాబ త వ . జం ల
ి
ల
ి ల ా అమ బర్త కు. అంతకంట గ ల ప ి వ త్ ఈ ా
ాతర్నుం ి కు అన ం, ర ాయ పప వ త్ ా . దగర న
ామాన మా తం ిర్ మా బంధువ లకు ిం ం ి అ ే ాబట అ

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 87
మాతర్ ే వ త్ ా . వ న ా అ థులకు క టగ ంత ఆ రం
ాతర్ల ం వసు
త్ ం "ి అ ె ా ర.
16 ల
ే స ందనల 16 ల
ే క
ి లు
కు అహం ారం చు దుల ే ఉండడం , "ఆ ! అవ ర
పరష ల షయం అ ే అ ి ల, మా బ ట ా షయం అ ే ీత్
లంపటమా? అంట ఎ ే ా ే ాను. " కృషణ్ ి ఎ ి ర లు,
పద ర ల
ే మం ి ికలు ఉ అతడ త బర్హ . అ ి ేహ
సంబంధం ాదు ఆత సంబంధం. భ ంప బ ే ఆత ర . భ ం ే ఆత
భరత్ . ే ేందుర్డ ాపంవల మానవ ల
ి ాజ ంచవల ి వ నప డ ఐదు
ర ాల ఒ ఆత పంచ ాండవ లు ా జ ం డ,శ ే ౌర్ప ి ా
జ ం ం .ి అ దుగ ర భరత్ ల ర అ నప ట శయా సుఖం
ఇ ం ి అర ి మాతర్ .ే మ ి ల
ి ా, ధర ి మం ల
ర్ ా,
నకులసహ వ
ే లకు త ా వ వహ ం ం "ి అ ాదులు వ ం ర.
న
ే ంతట ఆగక ఈ జన ల కు పద ర ల
ే మం ి ికలు, అష
ర లు ఉ ా అంట ం ను. ార నవ త , " అష ధ
పర్వృతత్ ల అష ర లు. ి డశక పర్ప రణ్ అవ రం. ఆత ,
శ రం, మనసు నుం పర్ ణం ప ి ికు లకు వ
ి స ందనలు
పర్స ంప బడ త ంట . అంట 10
(ఆత ) x 10 (శ రం) x 10 (మనసు) =
1000స ందనలు, ఇలా 16 కళలనుం ి
పర్ ణం 16 x 1000 = 16000 స ందనలు
ఉత న ం అవ త ంట . అ ే
పద ర ల
ే ికలు. కృ ణ్ ావ రంల
ఈ స ందనలు మాన ా ారంల ఉంట
ఇప డ ా ారం ా ఉ " అ
స షం ా వ కత్ ప ర . తర ాత 32
నర ింహమ రత్ ల రను వర స ా
ె ి , అందుల 30వ నర ింహమ త్ ా

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 88
 ాదు , 31 నృ ింహసరస ా, 32వ నర ింహమ త్ అవ రం ా
ా సమర ర సూ ం ర .

ఇంతవర కథను ె ి సుబ య ి శంకరభట , "మనం ఈ

ాతర్ం ాదుల వ
ి మ సం రత్ నల గడ ప ం. ప న
ే ు
మ వ
ి ల వ త్ ాను" అ ె ి నను దగరల ఉన
కుట ా సు ర. ాదుల వ
ి మం, మస రణం అ ేక
జన లనుం ి ర కున ాపప ా లన ంట భస ం స
ే త్ ుం .ి

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

11వ అ యం

ాదపర్భ వ ల తతత్ ం
( ాదులకు మ డ ఏళ )

ఆ మర డ సుబ య ి ాదుల దతత్ త త్ ఇలా వ ం ర.

"సుమ మ ాణ అనసూయ మాత సమాన న ి ల ఉండటంవల
ాదులు ఆ గర ంల జ ం ర. ార మా త
ి ృల సం గంవల
ాక గ ష లౖన ాజశర , సుమ ే ర్ లనుం ి గజ త లు
పర్భ ం ాట సం గం వల జ ం ర. ర
ే ర
ే వ
ే తలను
ఆ ా ిం ట
ే ప డ ఆ యా వ
ే తలల దతత్ పర్భ వ త
ై న ం పర్ ం ం ఒక
తత్ త
ై న ం ా మార ం ి ాధకుల కలను ర ేర సుత్ం .ి
దతత్ పర్భ వ ే ఆశ ం నట ే ఏ వ
ే తల , ఎంత ర
ే కు, ఏ ప
ర త్ ంప య
ే ాల దతత్ ల రణ్ ం , ఆ రణ్ యం ర
ే కు ఆ ప
జ ంి , ాధకు కంట ప లా ా ాడ ర. దతత్ పర్భ వ సగ ణ,
ర ణ త త్ లకు అ తమ , ఆ రభ తమ అ న పరమతతత్ ం, అ ే
ఆ ి తతత్ ం. ఆద ంత ర త తతత్ ం.
దతత్ పంచకం
ఒక ా బ ప ర ల ార ాదు వ దతత్ ి ా? దతత్ ఉ ాసకు ి ా?
అ అ ి ార . ార , " న
ే ు దతత్ డను అ ె ి నప డ దతత్ డ ే
అవ త ను. న
ే ు దతత్ ఉ ాసకుడను అ ె ి నప డ దతత్

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 89
ఉ ాసకుడ ే అవ త ను. న
ే ు ాదుడను అ ె ి నప డ
ాదుడ ే అవ త ను. న
ే ు ఏ ి సంక ం న అ ే అవ ను, అ ే
జర గ త ం ,ి " అ ె ా ర. త ా ఇదం అ మయం ా ఉం .ి
ాదులు ల ా ా కనుబ మల మధ
కడం , బప ర ల ా దట
మాలయాల బబ , ార పర్యాగల
ే సంగమంల
ర్ ణ ా నం య
ే డం, తర ాత
ాదులు, ా ర పం కుకు టశ ాలయంల
స యంభ దతత్ ల నమవడం, ల నుం ి
అవధూత స ర పం బయటకు ావడం, ఆ ర పం
సుమ ఒ ల
ి ప ి ల ి ా మారడం, 16 ఏండ
ి ా ల
ార్యప ాదు లా క ిం తర ాత
మమ రత్ లా తనను న స ర పం ఏ ండ ప తర్ నదుల
సంగమంల ష ల ా నం ే ి నను నృ ింహ సరస అంట ర , ఇ ి
గంధర ప రం అ ె ి న ల
ి అంగవసత్ ం ి ేయడం, ౖక
లం దగర ఉన కద వ ళ డం, అక డ వందల
సంవత ాలు తపసు ే ాక న
ీ అ న మస ా లా క ిం
మ ా సమర అ ె ి శ ర గం ే ాక ార్ణశ త్ ఒక
ా ట
ె ల ను, ి ాత మ ఖార ల ను నం ేయడం వర స ా ఒక
సంఘటన తర ాత ఒకట కళ మ ందు క ిం .
ాదుల అ ఘ సంకల మ మ
తర ాత ి పట బ ప ర లు కళ ె తమ దుర ా
అమాయక న మ ఖం క ర న ాదులను చూ ి ా త ా
గ ం ెలకు హతత్ కు ర . తర ాత ి పట అ తర్ ార కమం
ేయడం దలు ట ర . ార అ పర్జ ంపజ నం పర్ ే కం ా
ఉంట ం .ి అ కుండంల స ధ ఉం ద
ే మం ర్ లను చదువ
త ంట అ తనంతట ే పర్జ లుత ం .ి ా ఆ ఎ మార
పర్య ం అ సృ ి జరగలదు. అప డ ాదులు, "ఓ
అ ే ా! ను ఆఙ స
ి త్ ు ను. త ా వ
ై ా ా ఆటంకం

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 90
క ంచకు" అ ఆ ే ం న ంట ే అ సృ ి అ ం .ి కలశం నుం ి
ళ సు ాదులు అ కుండంల త్ అ ి ే న
ి ట ా
మ ంత ా పర్జ ల ా ం ి. " ! సంకల ం ల ే బ ప ర లవంట
మ తప ి క అ సృ ించలర . సంకల ంల మార జ ే
ధనవంత లౖన ,ి వర ార లువ డ ల ర దలు ాగలర .
న శ ం న భకుత్ ఏ ి ఇవ గలను. ా అంతట ఉన తశ త్
ఆ భకుత్డ లుప నగల ? జనుల యసు రకు ఉప ంచు ?
ల ? అ ప ంి న తర ాత ే ఇ త్ ాను. ఈ ీ ాప ర అగ రంల
అడ గ ట ఎ జన లు ప ణ ం స
ే ుకు ఉం .
అవతరణల ర సమ ా కులు ా ఉండటం ప షం" అ
ె ా ర.
రపంట
ఆ మర డ వర ార తమ భ మ లను చూ ించ ాదులను
సు ర . ఆ భ మ లల అ ర ాల పంటలు పండ . ా
ర ాయలు మాతర్ం ిం ెలు క ావ . వ త్ ఎం ి . ఒక ేళ ద
ాయలు అ ే టల ట లనంత ద
ే ు అ వర ార ె ా ర. ఆ
భ తన ాద స ర త ంి ఉన ద , ఆ న భ త క
ర ేరడం ఇక ౖ చక ట రపంట వసు
త్ ంద , ఆ పంట ర యం ా
తమ ఇంట క పంపమ ాదులు ె ా ర. తర్ం! ఆ నుం ి ఆ
ల
ే ల మం ర క న ర ాయలు ప తం ా పం .

తర్ ర్ ల ర్ డ

ఇంతల ంతమం ి ెంచు య వ య వకులు అక ి వ ర.

ాదులు నవ త ాళ నర ిం వ ా సంబం ిం న ాళ
అ , నృ ింహ ి భకుత్ల అందువల నృ ింహ దర నం ా ాలనుకుంట
ాళ ే ంచ గలర వర ా ె ా ర . వర ార క
నవ త ే ాళ నృ ింహ ి జడ ల
ె ు ా? అ పర్ ం ర.
"అ మ
ే ంత గ ం! ింహప తల, మ ి శ రం ఒకడ మా ద

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 91
 ెంచుల ి ౖ మర లు డ . త రల ా ాహం జ ి త్ ాం.
ఇద ఇప ే సుకు వ త్ ాం" అ ె ి ాళ ర.

అ ే సమయంల ఆ ల ళత్ న నను ాదులు ి ర.

భ మ ల అడం ా ఎవ ఇదర య వ య వకులు అట పక ా వసూ
త్
క ిం ర . దగరకు ా ా ాళ ం మణ ల మంగళ ల. ాళ
గర ాయ ల కృషణ్ ం కుర రమ అ ే మ దర నం
స
ే ుకుంట ఆ ాద వలభ దర న ార్ ిత్ రసుత్ అ ం ర . ఆ ఆ సు
ఫ ం ా దర ఇక ి ే ార . ాదులు నను త లను గ ే ి
మంట ేయమ ఆ ే ం ర . ఆ మంట పర్జ లుత ంట ా దర తమ
శ ాల ద సుత్న ంత ా నరకబ ధను అనుభ ం ర . ంత పట ాళ
శ ాలనుం ి ాళ న నలట ర ాలు బౖటకు వ మంటల ప ి
ఆహ అ యా . ఇంతల ెంచులు నృ ంి హ డ క లు
కట ెంచుల ి స అక ి వ ర. ాదులు బం త
ి ైన ఆ
నృ ింహ " ే నృ ింహ ి ?" ‘ ెంచుల ి ర ?
రణ కశ ప వ ిం పర్ దు ర ిం ం ి ే ?" అ అ ి ార .
మ డ పర్శ లక అవ నంట జ ాబ ె ా క ెంచు ల నృ ింహ లు
ఇదర జ స ర ాలు ా మా అందర చూసుత్ండ ా ాదులల
నమయా ర . ల మంగళ డ మహ ాను ం మణ ానూ
మా యార . నృ ింహదర నం క ంచమ మంగళ ల ాళ
మనసూ త్ ా ర కున ందువల ా తత్ నృ ింహ ా ఆ ప తర్
భ ల చూడగ ార . ర్ తర్ న లలు జ న ఆ భ
ాలంల ర్ డ అ ే ామం అవ త ంద ాదులు ె ా ర .

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 92
 12వ అ యం

వర కళ- మర కళ
( లుగ సంవత ాల వయసు)

ా స - ఆయ ాయాల సంబంధం

సుబ య ి ఇలా ఎ తత్ షయాలు కు ె య ె ా ర.

క య ాంతంల ాదుల క అవ రం ా వ త్ ార క ె ా ర.
ా సకు ఆయ ాయా మధ గల సంబం గ ం ప
ె త్ బర్హ ఒక
వ త్ నూట ఇర ౖ సంవత ాల ఆయ ష ను ఇ రంట కం ా ాడ
అ సంవత ాలు త్ ాడ అరం ాద ఆ నూట ఇర ౖ సంవత ాల
ఎ ా సపర్ ా సలు ామాన ం ా సు నగలుగ ో అంత ాలం
ం ఉంట డ అరం అ వ ం ర . మన ా ంచల ం కల ార ,
ఎప డూ ిగ లు ా ఉం ే ార , పస వ లు, దుష పర్వృతత్ లు తమ
ా సల తకు వ ాలంల ఖర ేసుకుంట ర చంచల స వంకల
ంత ాల ే సుత్ంద , తకు వ ా సపర్ ా సలు సుకు ే ా ా ి
బలు 300 సంవత ాలు సుత్ంద ె ా ర . పర్ 10 సంవత ాలకు
ాత ాణ వ ల ానంల తత్ ాణ వ లు ప ట శ ర ాలల
మార లు వసుత్ంట య అలా ార్ణశ త్ మాన ిక శకుత్లల క
మార వసూ
త్ ఉంట ంద ె ా ర. వల మనసు, ార్ణం ప దం
అవ య , ఈ మార లు త ర ా ావ ాద వలభ చ మృతం
స యం స
ే త్ ుంద ఈ గంథ ా ాయణ మనల డ
ె స ందనలను
ాదుల త
ై న ంల క ి ాట ి ే ి మనల ేర సుత్ంద
ె ా ర.
వర కళ

ాదులు లుగ సంవత ాల ార్యంల ఉండ ా ీ ాప ా వర కళ

అ ే మర కళలు ె న
ి కుల ఖ ర డ ే మలయా వ త్ వ ర.
మర లు అ ల
ి ువ బ ే శ రంల వశ త్ ం ర్ ల ౖ ఒ త్ ి క ం ా ,
ఆ ానంల బ
ె టడంవల ా మ ి ార్ణ ాయం క ంచవచు .

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 93
ఇ ి ద
ౖ పరం ా ఉప ం నట ే ర ా ధులను క నయం
ేయవచు . ఈ మర త ను క టన ార్ న ద
ౖ ు డ సు త డ .
కుల ఖర డ -అ ావక మ డ
కుల ఖర డ ఏడ ండల ా ి భకుత్డ . పర్ ాజ ంల మల ధులను
ఓ ిం జయప ాలు సుకుంట ీ ా ప రం వ డ . అక ి
మల ధులందర సమా ేశ కుల ఖర ి ే ల వడ ,
ఓడట ఖాయం అ తల , ాదులు జం ా దతత్ ల అ ే ఏ ో
ప ా రం చూప ర ఆ ం ా ఆశ ం ర . వర ా వద
మ డ ే అ ావక గ ాడ ఉం ే ాడ . ాడ దుర లుడ క . ా
ాదులంట ప త న మ
ర్ ా మా లు, అచంచల ా సం. తరచు తన
గ బగ య
ే మ ా ర త ం ే ాడ . ఆ మ ి ే ాదులు
కుల ఖర ట ా ఎం ిక ే ార .
దు గ దుష లు
మలయ దం ార్రంభమ ం .ి ీ ాప ర ాసులు మ ి ,
ాదుల మ , ంటల ఏ ో ఒకట ే త ంద ా ంచుకు ర.
కుల ఖర డ మ ణణ్ ఒ క బ
ె డ త న ప డలా ఆ బ
ె అత
తగలడం ాకుం , పర్ బ
ె క మ ి అషవంకరలు, గ అత
శ రం శ త్ వంతం అవ ా ం ి. స తత్ వ కుల ఖర డ ాదులను
శరణ ాడ . ాదులు అత , "ఈ నుం ి మ శ రంల
దుర లత ం శ రంల బదలా ంచు త ను. వ మానవ
శ రంల 108 వర లు ె ి , ాట ౖ బ
ె సూ
త్ అహం ారవంత ి
అయా వ . మర కళను దు గం ే ినందుకు ద ను ఉపసంహ
సుత్ ను" అ ె ా ర.
ణ ాలం కుల ఖర ి ప వ ేంకటశ ర లు ా దర న
ాదులు అత కృ ర ే ార . అహం వ లను, అనర లను త
ౖ ం
అనుగ ం ే ా ార ణ మృ ఎంత వ ణ్ం తకు ేక !

ాద ాజం శరణం పర్ప ే

సం ప
ి త్ ాద వలభ చ మృతం 94