గప ద ఎ ి 56:-

మంత స ర పం 7:-
మం ల సప ట ఉన ట ా మంత ాసం ెబ త ం .
అంట ఈ సప ట మహ మం లల ా మ
పరంజ సంబం ం న మం ల , పరమ త క
సంబం ం న మం ల , ఈశ ర సంబంధ న
మం ల , అల ద ావ ాలక సంబం ం న
మం ల , య , ా స, ి ాచ, ర,
ంప ర ష, ాంధర మం ల , ఉ హరణక ానం
బ ా ఉం అనుక న ార ాంధర మం ,
సం త ా మల మం , ఆంజ య మం ,
రద మం , త ంబ ర మం వ
ఓం ా ా ఆశ ంచక తప దు. ట ో ాట ా
సరస మంతం క . ాయక ల ాధు సర దల
ార ీ క ార . ఇల లక చూ మ ి ను
క ంచుక న వ
ై ప రమ నక ఒ క ధం ా ర
ే ాట ంట ఒ క మంతం ఉన ద లక
చూ స తన ధర ంల ఏడ ట మం ల ఉంట
నమ ల మ ట ా ా ేవతల ర
ఉం ఉంట అ అం ే య రం. ధ ేవతల ,
ధ మ ల, ధ ప జ ల . మంతం క శ ,మంతం క ప ట క, మంతం క క
ప జనం, ారమ క ప జనం దలౖన షయ ల సత గ ణ సంబ ం న . అల ాల బట
మం ల వ . భ త ాలంల ఏ ో ఒక షయం జ ం . ఏ జ ం ో మనం మ అ
ప ారం ర వ ఈ పకృ ల మన న
ౖ ధలను పస ంప జసుం . అ ఏంట ెల సుక ంట తప
ప ా గరవ క ఇవ లర . అందు ంత మం వట య ణ త ా త కర ి ా , ఆ త ా త ఒట య ణ
ఇట వంట మం లను ప ం ఈ ి ా ,ఈయ ణ ఆ గతమ ల పం ిం అక డ జ న షయ
ఏ ట ెల సు వ ె ల ె ే అప డ త నప ా ,ప ర మం య
ే ల
కల గ త ం . మం ల ఈ ారబ ారణం ఏ ట ెల సు వ ఉప ం ే మం ల . అంతకంట
ాట ప జనం లదు. ె న
ి త ా త మ ప హర మంతం ఉంట ం . ఆ ప హర మంతం క ె న
ి
ా ఈ ాల అనుస ం వ ే మంతం ె ి ఉంట ం . అల భ త, భ ష వరమ న ాల లక మ ంట
సంబం ం న పశ ల సూ ఉంట ర . లక తమ ధల
ెబ త ఉంట ర . ప ఏమ త ం ో మ క అరం ావడం లదు, ంత
ర ప
ె ం అ అడ గ ర. జ షం మత
అవసరం లదు. అతడ అ న పశ క ఇం క ె ి న
కర ి ా , వట య ణ, శ ాన ౖర వంట ేవతల క
మం వ కరణ ేసుక ంట అ ఆ ాల
సంబం ం న వ ాలను ఈ మంత తక ా . ాబట వలం
షయ దన ే ందుక త నట వంట ేవతల ంత
మం , ా సంబం ం న మం ల అ
ెల సు ా . అల ాలం అ నత ా త
ి ా ల, ాకృ క శక ల ,
ప ాల ే అ ఏ క న బలం ా ఉ ఆ క ను
ే ాట ి ం ెల సుం .
క అ త ట ేఅ
కనబడవ ాబట ఆ క ఏ ,ఆ క ల ఇ ఎక డ ఉం , ఎక డ
నుం ఈ ాణ బధ డత ం అ మ టను ెల సుక
క క సంబం ం న మం ల ఉ . ఈ లయం, ఈ
అదృషం ఏ క నుం వ ం !? ఆ క ఏ వ
ే త నుం వ ం అ షయ సంబం ం న మం ల క
ఉ . ైతన మ నక సంబం ం న మం ల ఉ . ఈ ీడ ఇత దల పటం !? లక
జ గదవసల న ళ త ంట ఏ ై టడం వలన పటం !? లక ఏ ై ప ే ా నప డ ల ఏ ై బయట
నడం వలన వ ం !? , ఏ ైతన అవసల ఇత ఈ ారబం క ం అ షయం ెల సు వడం ల
మఖ న షయం. ెల సు వ క మంత ఉ ాసన మం ల ఉ . ఇంక ే ఈ ైతన ంల
ంత మం స ాత జ ాల లక మహమ లక ఇంక ఏ ై ర ాల ాణ ాయ ా ధుల వ ారణం
ఎవ ఏ ే ా ా!? లక ే ఇత ే ఈ ారబ అనుభ సు అ షయం ె ా త న
ప ా రం ెప డం క దరదు. అల ంట మం ల క ఉ . ఈ షయ లను ల
ె సు ా ాబట ా ల
ైతన మ ల మ ంట క అవసలను,ప ే ాలను ఈ వ క అనుభవం మ య త నట వంట
మం ల క ఉ .ఆ ౖన పంచ బహ లక , ా స మణ లక సంబం ం న మం ల క ఉ .
అం ే ాదు ా ే ల ఉన ఆయ ధమ ల , ాట సంబం ం న మం ల క ఉ . ఎల అంట సుదర న
మం సుక ంట ష మ క అవసరం లక ం ఈ సుదర న ఆయ మం క అ ేవ ఆమ ి
క ారబ ారణ ే ి ర త ం . ఈ మం ల మ అస, శస , షయ ల ా ఉ . ఇతర ల
ాటం ే టప డ ా ే అ ఘ న ఆయ ల వల ఈ మంతమ లల క అంతట శ వంత న అస
మం ల ఉ . అల సృ ల
ి మనం బయప ే ప ేవత అ బ ంచడం సహజం, ాట మన దక
ాక ం ేసుక ందుక క మం ల ఉ . ఇవ ె ే ల మం ఆశ ర ం కలగవచు . ప
షయ ఒక మంతం ఉం . ాబట ఏడ ట మం ల అయ .ప జనం ేత మం ల , ప జనం
ర ేవత ర ద మం ల . ఈ ెవతల ఈ శ ంల ఏ ానమ ల , ఏ ా ల త
ై న మ లల ఉ
రంద ర న మం ల ఉ . శక ల
ా ళమ ల నుం వ ా . ాబట ా ళ మం ల
క ఉ .
అల ఆ ాశ అ నట వంట ార ే ల
ఉ . ాబట ఆ ాశ మం ల క ఇక డ ఉ .
ఈ ధం ా వ ె ఏ టంట ఈ సృ ి అం
దమ త
ే ఏర ం . దమ ేత ఏర ం ాబట
సృ ి ల ప ట మంతం ఉం . మనక ె ి
ె యక ద సృ ి క స ర పం ాబట
సృ ి ఒక ద మంతం. అ ే ద రహస ం. ఆ రహ ా
ెల సు వ వసు గతం ా అ క ా ాల ప ట .ఈ
మంత ాసం అనుభ గతం ా ప టనట వంట , సృ ి
రహ ా ె టట వంట శం. మంతం అంట రహస ం.
మంతం క శ రహ ా ప
ె డ , అల ఉంట ం
అ ెప డ మంత ాసం క పరమ వ . ఈ
రహ ా ల
ె సుక న మ ి ఎల ీ క ార
అ బట అ ా క మం ల ప ట .ధ , ాజ రక ా సం మం ల ఉ .
అల జన ా తం ా సం మం ల ఉ . శతృ వరం న ిం ట
ే ట ా ే శ ప ా ం ే మం ల
ఉ . అల ాక ం అంద కంట ఉన తం ా కనబ అంట అల ంట మం ల క ఉ .ఈ
మం లను మన సం ా ా బట ఎంచుక ంట ం. మనం జపం ే మంతం మన ఆత సం ా ా లక వ
సం ా ా గ ర . మంత ాసం ల ప ించ ఎవ ఇ గమ ం ఇందుల అడ గ టడం మం .
గప ద ఎ ి 57:-
మంత స ర పం 8:-
అసల మంత ఉ ాసన ఎవర అర ల !? మంత
ప రశ రణ ేయ ఎవ గ త !?
అరత, గ త ండూ ఉన ా మంతం ఇ
అ ఫ సుం . లక ే ఆ మంతం రం
అవ త ం . మ క ట ఫ ంచవచు . ఇ
మం ల ెల సుక ంట మ క వ ే ఏంట అ
ల మం ే ం వసుం . సృ ి గ ం
సం హ
ెల సు ాల క ఉంట ఆ క క
ాఫల ం సం అ క ా ాల చ నట ఈ
మంత ాసం క ెల సు ా . ఆ రమ ల
అ ంట ఆ రం దం అ ే ఆ దం
క త జమ ల ా, కరమ ల ా,
పణవమ ా,న ంతమ ా, ా హంతమ ా,
స ంతమ ా వష ,జ ష ,హ ంఫ , ిఫ
దలౖన మ టల మం తమ ే ి
ప ంచడం కదు. చ న మ ష ,
గ ఎమ కను క స ే మం ల ఉ అ బ
ె ర .అ ేఆఅ ా జపం ే న
ి ంత మ నఆ
శ వసుం అ బ ంచడం భమ. అల ాదు. మం ఉ ాసన ేయ అరత, గ తఅ ండ మ ఖ న
షయ ల . ఈ ం ంట ౖన ఆ రప మంత ాఫల ం,మంత ి ఉంట ం . మంత ి ఉన ార మ త ఈ
మం ప ంచవల ి ఉంట ం . న ార రరకమ ా మంత పఠనం ి ట అవ త ం . అ
ే న ేఈ
మం ఉచ ంచ కంట మ ం ే ఓం ార చక ా పలకగ న ి ఏ ా ట ేసు ా . అంట ప
మంత ాధక డ అం ఇం ఓం ా ా ాధన ే తప దం పండదు. అప డ ా దమ ఉ త, అను త
స తమ ల ా ల ంగదు. ఆ హణ,అవ హణల ా ల ంగదు. అల ల ంగక ం మంతం చ ే సహస మమ ల
చ ,ఇ చ ద ధం ఏ లదు. అందువలన మంత ఉ రణ నం ఎల ఉం లంట ఓం ారం ేత
పం ం . మం ీ క ం న తర ాత గ ర వ ఏ ఉ త, అను త స తమ ల ఆ మం
మనక ఇ అ ే ధం ా మనం అ .ఇ బ రంగ సత ం. అంతరంగ సత ం ఏంట అంట ఈ మం
ే టప డ దట జ త, జ నం, జయమ అ మ డ ఉంట . ఇ ఒక పట ! ఆ ప ట బ రంగం ా
మం ఉఛ ఎప ట ఆ మంత ర ం బయటపడదు. ఆవ ల ాల ఉ . ిత ా , చ బట , డ
 య , ర గ ను ల ా , య ,ఆ త ా త ఘృతమ వసుం . స ా అల మ మ ల మంతం ఆవ ల
ఉన ాల వంట . ఉఛ ం ే
ర ెల సుక న దమ ాల
యడం ల ంట , అ ే ప రశ రణ అ ే
ధం ా స
ే ూ మ డ ర ాలౖన జ ాల
ేయడం వలన ఆ ాలను
ాగ టడం, ల వ న
ై
సమ హర స ర పం అంట ఈ మంతం
అం క ి ఒక దం అవ త ం
ంత పట . ఆ పట వడం
రగ య
ే డం. ఆ
వ ప రం ా ం ెం
లగ ా ేవ పసన త, వ
ే
పత ం జ ా కనబడట న .ఆ
ేవత క ర పం క
తం స స ర జ క దర నం కలగడటం ఘృతం. ఈ ధం ా ఇ అవసలను ందగ న వ సం ా రం
ఉన ా మత మంతం , ఆ ేవత ా నం అవ . కనుక మంత ఉ రణల ఎంత షయం ఉం అంట జం,
శ , లకం అ ప టల లకం ద మ ందు దృ ి ం క ం . లకం ప
ౖ న ిం . జం క
స యం ల ా ే ం . అల ే ా మంత శ మంతంల నుం బయటక ాదు. మన మనసును
ఏ ాంతం ా, కం ా ,మ కట ఆల ంచ ధం ా ఉన ట స
ే ు మంత జ ా ప ను ా . య ం కం ా
మంత ఉ రణ వలన మంత ి ాదు. అవ త ం అను వడం ర ాట . అందు త
ే ల మం ల మం ల
ఫ ంచడం లదు. అ ఒక అపపద ఉన .
గప ద ఎ ి 58:-
మంత స ర పం 9:-
మం ఉఛ ంచడం అంట మ ందు ా ౖఖ ాక ా
ఉచ ాం. ాచక జపం అంట ర . ాచక జపం ల
ఉ రణ పద ,ఆ పద ప ారం మం ఉ త అను త
స తమ ల ా ెప డం ల మ ఖ ం.
"ఓం భ ర వసు వః ఓం తత త ర ణం భ ేవస
మ . నః ప దయ . ఓం ఆ జ ర మృతం
బహ భ వర వసు వ ాప ఓం ప రజ ావ ో ం"
ఇ చ టప డ ల ే క ా క ిసుం . ా ల
దమ ర ే ా ఉ త అను త స ల పలకవ . ఈ
ఉ త, అను త స ల పలక ఆ హణ, అవ హణ
ేయ ఇ ే సం త ాసమ !? అంట వ
ే త
దమ ి ంచడ మంత ాస రహస ం. మమ
మఖం ాదు, పణవం మ ఖ ం ాదు, నమః మ ఖ ం
ాదు, ా హ మ ఖ ం ాదు. ఈ మంతంల అ ాల మ ఖ ం
ాదు. ట అ ంట క సమ ర
స ర ప దమ ాబట మంత
ర ప కటంచు వ ాచక జపంల ఆ ద
ఉత ప వ ే ధం ా
ఉచ ం . ఇ ౖఖ ాక ా అ న
త ా త ాచక జపం మం మత
ప తం. ఉ త, అను త స ల మ
ఉ ాం జపం ే టప డ క సూ న
ఉ త, అను త స ల సహజం
అ అల బ
ె ం. ఇం రకం ా ా
తప దు. ఉ ాం జపం అ యకమన క
ి
జపం ే ార . మ న ిక జపం ే టప డ
దగరక వసు ం. అ అసలౖన
రహస ం. మంత అ ాల , జ ల కంట ఈ
మంతం ల ఉన సర మ క సమ హర స ర ా
దగర ా ేయడం ల మ ఖ ం. అందు ఈ మ న ిక
జపంల క ఇం అం వమ క ఉ త,
అను త స ల ంత ఉంట . బ ా ను
సం నం ేయ అంత ా దం స
ే ు వ ఈ
మ డ ప యల ఇ ర . మం లను బ ా దమ ా
ఉచ ం ౖఖ ాక ా ఉచ పశ ం
ాక ా,మధ మ ాక ా ేసు వ ప ా ాక ా
ల ే ా . అల ే ర , శలం గ ర వ ే
తప ఆ మంతం ,ఆ మం ాన ేవత ా నం ావ .
ేవత క ా నం అవ డం అంట నువ ప ా వ ,ఆ వ
ే త తక వ అ ాదు. ఇదర ఒకట అ ా .
మంత ాసం ల ప
ె బడ షయం ఒకట ఉం . అ ఎంట అంట మ న క
ి ం ా మంతం అల అల స
ే ూ ఉంట
లక మనం మంతం ెయ క ప ా లదు. ాణ ఆ మం ే ుం .
జపం స ాణజపం అంట ర .
ం ఒక త ,అధ వ ాయ ం క అంట అ ప ా ల ఆత ల త ల జ ే అ ే ాధన. ర
మంత ాధన . ర ఉ ాసన. ర మం ాసన. వ ాణ మం అంటగట . మం
ాణ అంటగటక ే మంత ి జరగటం అసంభవం. మంత ాధన అ ర . ఇక డ వరక ల మం ార .
ఇక ా ఎవర ాధన ేయర . ఎ ల య
ే !? ఎంత జపం ే ఫ తం అ అడ గ త ఉంట ర .
ఉ రణ వరక వ ఆ ర ల మం . ం ఏ ై శ వ ల క ప జ ల సం
ాడ క ంట ర . అ ా ాదు. అసల మంతం క మఖ న ఉ ేశం ఆత పరమ త ఐక ం ేయడం. అ ే
జ న మంత ాస పరమ వ .
గప ద ఎ ి 59:-

మంత స ర పం 10:-

మం పదమ మర ాల ల ంచడం దట . మం ఇష ేవత మనసుక ల ంపజయటం

ండవ . ాణం ఏకం ేయడం మ డవ .

లవ ణ ఆత లయం య
ే డం. అప డ

ా మంత ి వ ంద ెప లదు,

ెప క డదు. వలం ప రశ రణ ేయడం వలన మంత

ి క ంద ఎవ ె ే అ తప మ ట.

మంతంల ఇవ మనక ె యక ం జ

ాల . మం రణ ేసు ా సం ే

ఇ అ మన యందు జ అ బ ంచు ా .

మంతం క ట వ ణల గం త
ే ఈ

జల అ ంట ష చ ాలల ఏ జం ఏ చకంల

ఉన ో ఆ చకం దగర నుం ఆ జ క ంచు

జ ేయ . ష చ ాలల ి ఈ

మంతం నందు ఉన ఒ క అ రం ఏ చకం నుం

వ ం ో అక నుం ే దం పల ా . ఇ ే వ వ ా రహస ం. ఇం క రహస ం ఏంట అంట మనం ప న అ రం

క దం త ా పలకబ జం క దంల లయం ేయ . ఇ అ క ి మం అమంతం ా

ే ా దం ాదు. అ దమ ే ా జ ాదు. ఆ జ ే జ న మంత శ , మంత ర ం. అ ే

మంతంల ఆ ర ం, ఆ శ ఎక డ ఉంట ం ో గ ర పట ఆ జ ర . ఆ జం దగరక వ నప డ మనం

ల జ గత ా ఉం . ఋ ,ి చందసు , ేవత అ బ రంగ ా మనం ల

ె సుక న ట జ, లక, శక ల

అంతరంగ ా క దమ ా మ జ ా మ నప ే మంత ి . తపసు అ ర. ష

చ ాలల "ఆ" నుం "హ" వరక ఉన అ ాల ఏ చకం క ఏ దళమ లల ఎల ఉ ెల సుక ంట

అక డ నుం ఉ షమ న ాణం ా సుక ా ా . అక డ దమ ా ాదు. ాణం ా బయటక

ా ా . ాణం ా అంట ఉచ ంచక ం ఆజ చకం ల అ తగల . అల తగలట వ వ ా రహస ం. ఇదం

ాధ మ ! ,లక ా మ క ,లక క క కల , మంత ాసం జ ఎవర కం ేయ అన

సం ే ల కలగడం ల సహజం. ా నుక ఇం క సత ం ఉం . సృ ి ల ఏ ాఫల ం అ అనూహ న

ాధన నుక ఉండక ేఈ మనం ఇంథట ాళ మ ాలమ మనక ల

ె సు. మం గ ం మనం
 ేసున శమ ఏంట !? ఉచ ంచ ా మంతం ి ం ! ను ఏ అంట అ అ ా అ దు ా ాయ

మంత ాధనల వ ే ార మ ర ా . మంత ా ా అంతట మ శ పర ేవత. ఆ మంత ర ప

మ శ . అమ ా ంద ఈ మం ల ా , అమ ా వ
ౖ ఎప డూ అను వదు. ఏ ై వసువ ా నం

అ ా లంట అంతకంట ప శ ఉం . అర నుడ మంత బలం వలన ిడ గ ను జ ల టక డట. అ ఎల

ాధ ం అంట ఒక మంతం ఉం . డ
ి గ మన ద ంచక ం , శనం ేయక ం ఉం లంట

సంబం ం న ఒక మం ా నం ేసు ా . రతమ ల ఒక కథ వసుం . అర నుడ ఈ మం చ ే

ఆ డ
ి గ ఏ ేయలక ఒక క లగజ ల క ర ఇల ా ం ం అంట : య నను డ దల ే .

ఈ పకృ ల ను ఒక గం. పటక ె యదు. ను ఏ ే ా క ె యదు. నువ ఇల బం

ఎల గ అంట , అప డ క రను

తల క న ా ద పడబ క అ ె ి

అర నుడ వ టడ. ఇప ట

పలల బ ా ఉర మ ఉ ిడ గ ల

పడ త ఉంట అ మన ద, మన ఇంట ద

పడక ం అర న,పల ణ, ార , ట అ

చదువ త ంట ర . అల ామ మంతం అ

కరవక ం ఉండట , క షమ

రగడ క మం ల ఉ .

అంట సర పజలక ె మం ల

ఉంట . ఆ ిక మహమ , ాల ౖరవ అ

అంట కట ళత ఉంట ామ ల

దూరం ా . మన దగర ావ అంట ర .

గప ద ఎ ి 60:-
మంత స ర పం , ాధ ధర ం 11 :-
సులభ న తర ణ ాయం గల మం ల దగర నుం కష న మం ల వరక మంత ాసం ల ఉ . ఒక ప యను
గం త
ే ాధ ం స
ే ుక ంట ా , నం ేత ాధ ం ేసుక ంట ా , మంతం ప ప ర న ి కలగదు.
మం గం త
ే ాణ జపం త
ే ే ం . అక డ ా ళక ే మంతం ల ంగదు. ఇంక ఆ త ా త ఐదవ
ఏంట అంట జ ామ ా త ంప స
ే ు ా . అంట ఆజ చకం ల త య సంధ ల ళ
గం ాట క అవలం ం
భృక ట మధ ల ఉన ఇ ా నుం అల
ౖల వరక ఉన ట వంట రంగ ల క ా
మ ందు ా చూ ాం. "ర మ ల పద "
అంట ర . అంట ంట ఒక ా అ రం కనబడదు.
మ ందు ా ంత త య సంధ ల ఆ
త ా తఆవ ా చూ ాం. మ క ి ల , అంట
త ా త అడ గ ల మ తృ ావ ాల అ ంట ఈ
ష చ ాలల నుం ాణం ౖ సుక వ
ాట జ త ల ా ంచుక ంట ం. ఏ అ ా
ి ఆ అ రం అక డ జ ా వ
లబడ త ం . ర వరమ ల. అంట
వరమ ల ర ండూ క ి ఉంట . ల వ రహస ం ఏంట అంట ఈ అ ాల నవర ల క ాంత లల
ఏ ాం ల కనబడమంట అ అల కనబ . కనుక ప ష ాగప ాం ల ఈ జం కనబ . అప డ మంతం
ేయడం లదు. అ అ వ ఒక ప ాలం ా ం ర త ం . ఉ హరణక "ఓం ం కృ ాయ నమః"
ఉం అను ం . ఓం వ "ఓం" ల ా మనక ఏ ష వ ఆ బ షల క ిసుం . అక డ బ ష లదు. మనం
గ ర పటటట ఓం అ ె త ం .
బ ల
ె గ షమత వ ెల గ ల క ి ుం . ఎందుక అంట అ
స దం.
జ ష లదు. అప డ ఆ దమ మణవల క ి ుం . ఈ మణ
స క ాంత ల ఒక ల ట ా
అంట కనుక ప ష ాగమ ల ఓం ా ా ఒకర తయ ర ే ార అనుక ంట ఆ ధం ా ఓం వ అక డ
క ర క ంట ం . త ా త " ం" ా ా . ఆ ం క అల వసుం . "కృ' క అల వసుం . అల న
అ ాల నమః వరక వ ా . మంత మణమ ల దర నం అ అంట ర . అందుల జ ఉం . మణ ఉం . ఈ
జ లక మణ ల అ క ర . మణ అంట అ ాలను ఇల ఇల చదువ త ఉంట వరక అ నువ గర
పటగల జ ా కనబ ే వరక మం ఇల ఆర ధమ ల ా ప ానం ే ఆ త ా త అమ ా క సమ ర
స ర పం జ ా కనబడ త ం . ఆ త ా త మర ప వ
ే త క ా ర ి . ఆ త ా త మనం ఎల ే
ఆ ేవత అల క ిసుం . అ అ ా త ా త మంత ాధక డ అక ే ఉండక డదు. ా మ పరంజ ల
ఐక ం ావడం అ మంత ఐక ం!!! మంత లయం . అ ే మణ మ ల దర నం. మణ మ ల దర నం త ా త అమ ా
ల అయ ా క ఉ ష ఆయ దమ క ర పం ాం ర పంల దర నం ఇవ డం, మం ేవ
దర నం అంట ర . బహ ానం ల ర ద గం ల ఆత వ ఆ ల ల ా చూ ిం నప డ నువ
ి నప డల వ ాను అంట ం ఆ త . ా ి ేస ా ల జ గత ా ఎంచు ా .ఆ ా ఈ మంత
ప ా ను ప ా ం అ మ నంల నమ ా రం య
ె . అల ాక ం ను ిల సు ను, నువ ా,
ా ా ం ,ే క ే ి అ అనడం ల తప . మం జపం ే పజ నం సం, ఆత ారకం సం
ా వ పల ాఫల ం సం ాదు అ మనం బ ా గ ర ట ా .
ఇప డ మంత ాధన క ధర ం :-
1. ాధక డ మంత ాధన ాఫల ం ందటం సం ప జ, జపం, నం, హ మ ల జప గం ఎంచుక న మ రం
అ ం . ాబట ప జ , జ ాల యందు ను గ ం న ఇష ేవత యందు శద, ా సం, అను ాగం, భ క
ఉం . శద లక ం ాధక డ ఉ ాసనల ఆనం ందలడ . జపం క శ సం రం క అనుభవం క
గ ం ే ి ల ఉండడ .
2. ాధక డ జపం ల ఆత ా సం ,పట దల ఉం . జపం స
ే ున ాధక డ తన ఇష వ
ే త
సర ా పక న అ ం . తన ఇష ైవం ను ార ప మ ను ం అ ద ి ల ఉ ను అ వన
ేయ . ఇష ైవ బహ స ర పం అ ను ఆ వ
ై శ ధ ం సర ా ా లల ఆ శ వ వహ ం అ
ం .
3. ాధనల ా క శదను ఏ ా ట ేసు ా . అల ఏర న శద వలన అజ నం, క టలత ం, ాదం, ధం, క
ి
బ వం దలౖన అనవసర న గ ణ ల మన మనసు
నుం బయటక . ాధనల వత ఎక వ ా
అవ త ం . ీ , సుఖం, ఆరవమ , సత ం, చం, శద, మ,
దృ , అనుకంప,లజ, ాం , సం షం, దలౖన శ ల
గ ణమ ల ాధక ల అ వృ ెందు . ాధక ల
శద క ఈ మ ర ల వసూ ఉంట మంత జపం క
శ యం ా అత ంత ప వవంత న ఫ ఇసుం
అ ం .
4. సత ంగం వలన ప జ, జపం, య
ే లన ఆల చన,
ల ం ల బ వన, క ఎక వ
అవ త ం . సత ంగం క ాధన ఫ త .
భక ల , ాధక ల సంగమం ాధక లక హం ఎం
ఎక వ అవ త ం . ాధనల తృ ,ి సం షం, సుఖం ,
ాధనల జ న ర ాటను స ే అవ ాశం ఉంట ం .
5. ఏ ై వతం, ప జ, జపం , యజం దలౖన ప ణ
కర ల ే టప డ థునం ( సం గం) ేయక డదు.
ౖ ాగ ం దలౖన వనల వలన ాధన త ర ా ఫ తం ఇసుం . త ప జ జపం క న ార ా థునం వలన
క నఅ ా నం ే ి ప జ , జ ాల ేయ .
6. మంత ాధక డ ఉప ాసం తపసు వంట . ాబట ా ా శ బట ఉప ాస ల క ే ాధన
త ర ా ఫ తం ఇసుం . ల గంటల మ నం ా ఉండటం, ఒకట ప ట జనం ేయడం, ప ా ఆహరం
సు క ం ప మ నం ా ఉండటం, యజ ా మత ఆ రం ా ంట ఉండటం, పండ , ై ఫ మత
ఆ రం ా సుక ంట శ ా లపడం సం మ త , టబ ల అ ే మ డ లక ఒక ా మత
ఆ రం ా వలం పండ సుక ంట ఓక గ ల నుం బయటక ార . ఈ ధ న ాధనల ా ా శ బట ,
అవ ా ా బట ాధన ేయ . ( :- ఈ ఉప ాస ల మ తం త న జ గతల సు ేయ ! త న ె
లక ం ే వదు) .
య
7. ాధక డ మధ ం, మ ంసం, ా , ా మ ాల , గ ట ,వంట ాట ాశ తం ా మ న
ి ాధక డ ాధనల అ
త రల సత గ ణ ం ాధనల ఘమ ా అ వృ ా ంచగలడ . మధ ం, మ ంసం దలౖన మ న
ి
ార క ాలను ే ా ట సుఖ ందు డ మహ బ రత ాం పర ంల ెప బ ం .
గప ద ఎ ి 61:-
మంత స ర పం 12 :-
ఇతర లను బ ం ే ా వర ను సుఖం ా
ంచలడ . మం లను కష ారణ సం,
,మన ాణ ర ణక ఉప గప ల ఆ
భగవంత డ మనక ప ా ం డ. వడ
వ లను ఉద చడం సం మం లను ఏ ా ట
ే ాడ అ ప ాణ లల స షం ా ె బ ం .
ప
ా ంత మం మంత ాధక ల ఒ ా
ా రపర ల ే ల క ే ష సంబన,
ఉ టన వ కరణ వంట కర ల ఆ ా ర పర ల
సం ేసూ దుష లక సహక సూ ఉంట ర .
అల ంట సంద ా ల మంత తల స రంల
ధర ం ప ల న ే ా క తమక
ె యక ం హ ే ార . వలన ా ా
మ ట కట క పతనం ందు ర . ాధువ ల ,
సత ర ష ల , దర పర ల ,
ాధక ల ,మంత తల , ద తల ,మహ ప ర ష ల , మ నుల , ప ల ౖ ే ష బ వం మం లను ప
అ ప య
ే కం న వ మంత ప గమ ే న
ి ా అ ే ం న ా క ీ ా .
మంతం త
ే ైతన ం ం న మంత మ ఉ ాస
పర లౖన దర మ ర లను మ మ వ లను ఏ
ేయలవ . ార స యం ా వ, ా మ రల ా
జప న సమ ధుల ే ైతన వంత లౖ ఉన ందు వలన
దు ా హసం ేయలక ా నమస ం న
ర గ త ం . అల న నశ దట తనను
ైతన ప న ా కబ సుం . అందు మ ం క ల
ల మం అ ోగ ందడం జర గ త ం . ల
మం మ ం క లక ాం త ం, ౖ క
ప జ నం,మ మ త ం ఉండవ . ార మంత తల
అ స స ర పర లను దర పర లను ర ం
ధ ా ర ం ల జ నం ఉండదు. ాబట అల ంట ార ఉగ న ామ కర లను ే ి ా ా ం వ
నత ం వసుం . ాబట ఏ ో మం ల ర అనవసర నప ాల ేయక డదు.
ప ర ం ఋష ల షట ర లను ె ిన పం త ల మంత తల అ నప ట క ాట ఆచరణల
టలదు. ార వలం మ స మంత జపం, తపసు ే ార . త ం ాయ జపం ేయ ల ం ం క
ఈ ఉ శం
ే స . ా రణం ా మం ల ామ కర లల మం ల ఎదుర శతృత ం పద ా . అందు
మంత ాధక డ అ ా ందు ర . ాబట మంత జప ాధన ా మం ా ే ందర ా ి , ం
కల గ త ం .
ాబట మం ల ే షణ, వ కరణ,ఉ టణ, దలౖన దుష ప ాల ే వ ఆ మం ల మ ం క
శతృత ం ఏ ా ట అ ఆమం క ే ల ైతన ం ం న శక ల ాట ఆ రం ొ రకక ఆ మంత త ద ం
ా అ మంత ాసం ెబ ం .
|| భం ాప భం ా ి ామ ం కర క యః త ా త ం వజన ం నత ా తత భ ||
క ం ే అ అ క ం ే అ ామ కర ే న
ి ప డ అందుల ప ం న మం ల
శతృ ందు . ాబట మ ి ామ కర ల సం మం లను అను ానం ేయక డదు అ అరం. ాబట
మంత జ నం ా మ కర ా జపం ే ి ం అ మంత ాధక ల గమ ం .
గప ద ఎ ి 62 :-
ాళ ా :-
ాళ ా శతృ సమ య నషం ే మం ాళ ా
మంతం అంట ర . ఈ మం ద ణ పజ ప ఋ ,ి అ జగ
చందసు , అళర ా ి ాళ ా వ
ే త, ం జం, మ య ా
శ .
మంతం :- " ఓం ఐం ం ం ా శ , సర జన మ హ ,
సర మ ఖసంభ , సర ాజవశంక , సర దుష ర , సర ీ
పర ా ణ బం శృంఖల టయ టయ,సర శత భంజయ,
భంజయ , ే ష ం రళయ రళయ ( మమ ే ిం ే ా
అణ ) సర ంసంభయ సంభయ ణ, ే ణ
ి
ఉ టయ,ఉ టయ సర వశం క ర క ర ా , ే ే ,
సర ం ాళ ా , ా , గణశ నమః" ఇ ాళ ా మంతం.
ఇప డ అంజనం తయ ర ే ి ి ం ే మంతం.
మంతం :- "ఓం ఐం ం ం ం ం బ ం హౌ ః నమః క శ
స ా
హయ హయ కృ కృషవ కృ ాంబర సమ ేస ా
ఆకరయ ఆకరయ ఘం వశం క ర క ర ఐం ం ం ం.
ాణ హ , పమ దం క నప డ ి ట మం ల
ఉ . ట ా రప జ ల సం, ఇతర ల ౖ ప గం
ేయక డదు. ఇ ఋ ి ాసనం. ప ార క మం ా
ఉండర కనుక ఎవ మనక అప ారం తల ే ఇల ంట
మం ల ా దుష ేసలను భ ీ కృతం ే వచు . ాబట
య
ఇ ఆత ర ణ సం ఉప ం ల తప ఇతర లను ఇబ ం
టడం సం ాదు. ంత మం మ ర ల తమ శ య క లను
అంద ల
ె పడం సం ారణం లక ం ఇతర ల ద
ప ం ా ల భం ందు ం అ చూ ార . అ
ల తప .
గప ద ఎ ి 63:-
ప నరన :-
నూ ట ి ంతం ప ారం లక ఒక జన ల మ ి
ే న
ి కర ఫ తం అనుభ ంచ ఆ తం అం
అనుభ ం లనప డ న ఆ కర ను
ె డ అ సహజం ా పశ వసుం .
అనుభ ం ే ప
ఈ జన క వర న కర అ పణ , ాప
మ జన ల పదు ంద ారం సుం . ఈ ధం ా "కర
ి ంతం" "ప నరన ి ంతం " ఒక ఒకట మ ప
ఉ . అసల ఈ ప నరన ి ంతం ఏ సూతం ద
ఆ రప ప ే ుం !? అ
స ా య
ీ దృక థం
ఆల ..అసల ఈ ప నరన అ ఉండట అవ ాశం
ఉం !? అన పశ ల ఇత ా మ ల ందూ మ
స చూ న
ి ప డ ఉద ం ే సం ేహల . ఎందుక
అంట ఇ ాం మతం, య
ి మతం మ ి ఒ జన

ఉంట ం అ ,అ ఈ మరణం స అ ఇం ా మ జన
ఉండవ ామ న ం ా ార . అ ే ప నరన అ
ఉండటం ాస దృక థం ఆల స త కమ !? అ ఆల చన
ఈ ందూవ లక క ఇత ా మ లను చూ ిన త ా త
ా మనసుల ల పశ ! ఈ ప నరన ి ం
ంత ల త ా ప ..
పకృ ల సహజం ా మనక టవ నట కనబ ే య ర
షయం ఒకట ఉం . అ ే మ ి మ ి మధ మనక
క ిం ే ే !
ఉ హరణక ఒ సూ ల ఒ ా ల చ ల
ి లను ప
అ న ల
ి ల వయసు ల ఒ క మ ,క ిం ే ే
ఎం ఉంట ం ! ఒకర బ ల వల అ ే అ ే వయసు
గల ఇం క ిల ాడ ంతం కషప ఒక మ క క
చదువ ల ౖ ాడ . ఒకడ బ ల ంల ప సం త
 ాయక ా లక క ార ో ావడం చూసు ం. అల మ ందర ప ట క నుం ే జ నుల ా ప టన ామకృష
పరమహంస, రమణ మహ , వంట అదు త జన ల క ి ా . మ , వ క ల రంద పటక ఇం ంత ే
ఎల వ ం !? అ ఆల , ప ర జన ల ఒ క ర ే ిన కృ ి ల ా "గత జన ల కర ఫ త "
అల కర ప నరన ి ం అం క ంచక ేఏ అవ త ం !? భగవంత డ ప ట క ందర వ లను
అదృషవంత ల ాను, ె , ాం త ం, కళల , ఇ సృ ి , మ ంద ా ాల
మ డ ల ా ,ధన నుల ానూ క ాలల ధప ే ా ా సృ ి ాడ అను ా వసుం . ా సర వ లక
తం అ న ఆ సృ ి కరక ఈ ఒక యందు ప ాత దృ ి ా మ ంద యందు ే షబ ా ఎందుక
ఉంట ం !? అల ఉండదు. ాబట మ ల క ిం ే ే ల , జ నం, అదృషం, ె మ ిమ ిల రతమ ల
ా ా ప ర జన ల ం న అనుభ ాల ఫ త అ ఋ వ అవ ం . ాబట ా ీయ దృక థం చూ ి
ఈ పపంచంల కనబ ే ౖ ధ ం అల ఎందుక ఉం ో ప నరన ి ం అం క అరం అవ త ం . అందు ా న
ద ాలంల నుం ందూ మతం, వ లక ప నరన అ ఉం అ మ ి ప జన తన తంల అనుభ ాల
దృ ా ఎదుగ త కమకమం ా ప ణ మం ెం వరక స న త ైవ ా రం ందు ర అ స తన ధర ం
ల మ ల ి ంతం అనబ ే ప నరన ల గ ం సత ం.
ఉప షత లల న త డ అనబ ే బ ల ఋ ి గశ శ ా వ యమల ా ేర అక డ వ లక
జన మృత వ ల అ ా అ న యమధర ా మృత రహస ం గ ం ప ాడ . అ ా న న ఈ
ఉప షత ల యమ న త ల సం ాదం ల ఈ ప నరన ి ం గ ం ఎ రహ ా ల ఉ .
అం ే ాదు అనుభవంల క అ క ార ఎక క
ె ో జ ం న ిలలక ప ర జన జ నం కలగటం మ
ఇ వరక ఎక డ జ ం తమ త దండ లక ప
ె డం ఆ త ా త ప ప ర జన ల ర ఉం ే సల ల
ఇం ా ం ఉన ా ల క బంధువ ల దలౖన వ ాల స వడం ట ంట ాట ౖ ల క
మనసత ాస ల ే న
ి ప ధనల వలన ప నరన సత ం అ ఋ వ అవ ం .
ఇం దర నం క క ి ం . మన ా న మహర ల ి "
ా న గం ల " అనబ ే టఆక ప స ాల ౖ
ల సంవత ాలక ప ర ప టబ వ ల జ త ాల ా ర ార ప ట ాలం ా త చ త ల
సంఘటనల ార ం ే ఆయ ష ఎంత ాల ఇల అదు తం ా అ క అం ాల వ ంచడం ఈ గం లను
ప అరం అవ త ం .
గప ద ఎ ి 64 :-
మంత స ర పం 13 :-
మంత ి మ ాల :-
ందర మంత జ ా ఎంత ె ి ఫ ంచడం లదు అ బ ధపడ త ంట ర . జపం స న మ రంల నడ సున క
ఏ ో ఒక ల పం జపంల ఫ ఇవ డం ల అడ పడ త ఉంట ం . అందువలన జ గతల ఈ ల ఇవ డం
జర గ త ం ....
1. ాధక డ జపం ా ఇష ఫ ందడం సం
సంప ర పయత ం ేయ . ఏ షయం ల ిం ం ో చూ ి
స స
ే ు ా . మం త ర ా ఉచ ంచడం
వలన మంత నత క ే తడబ ట పడక ం మ ా
ప ాంతం ా స షం ా మం ఉచ ంచడం అల ాట
ేసు ా . మంత జపం సం భ శదలను ంచు ా .
2. మం ల ల ఉంట . అల ంట
మం లను ఉ లనమ ే ి ా ఆ మంతం ైతన ం
ందవ . ఏ మంతం అ ి ం లంట
సంబం ం న జ గతల సు ా .
3. మంత జపం అ ఏ ో య ం కం ా ే ప య ాదు.
ఇందుల ై క మ న ిక త ల ాట ేతన
క సం జనం య
ే . మంత మ ైతన మ ను
ందట అ ాంగ ా అంట ఆసనం,
ాణ య మం, ప హరం, రణ, నం, యమ, యమ ల , వంట ా ాటం . ఇ క న న
యమ ల ా ంచక ం వన నం ా ం . అప ే ాధన ల ఆటం ాల లక ం ఉంట . క ండ
ా ర ాధన య
ే . అప డ మంతం అ త ర ా త
ై ం అ ఘ న ఫ తం ఇసుం .
ా రణ ామ కర లక మ మ ల ప జ , జ ాల న ాట వ ల ే స త ం .
3. ాధక ద ప ర జన లల ఏర ఉన అ క మల ాల ప ేసూ ఉంట .బ భ ంతర లను
ల ంచు వడం సం ా నం , మ రనం మంత ా ే ి అంతరంగంల సత ఏ ా ట ేసు ా . అంట బ హ
ఎంత అవసర అంతకంట అంతర ల మ ఖ ం. ప ా అంతః ా మంతం త ర ా ి సుం .
మలమ అంట మ ి స యం ా ఆ ంచుక న ో షం వలన మనసు ో షయ కం ా పవ సుం . ఇ ాక ం
గర ాఫం, మ తృ ాపం, ేవ ాపం క ాధక ీ సూ ఉంట . టఅ ంట వలన వ డ సు ల
బం ల ప డ. ాప ప ళన సం ాయ త కర ల అంట ఉప ాసం ఉండటం, ౖ ాగ ం, సమత బ ,
భగవంత సంప ర శరణ గ దలౖన ల వరక ఈ బంధ ల నుం మల ర లనక స న మ రం. ఇష ేవత
పట సంప ర శరణ గ ం మంత జపం ే ిన మంత ి త ర ా
కల గ త ం . ాధక ల ప హసమ , ాప ంతన అంట ట
ఆల చనల ట .
5. ండ ధ మం లను ఒ ా జపం ెయ క డదు.
మం ల జపం ేసూ ఉంట ఋణ ల సమ న ఫ తం నం
ఉంట ం . పరస ర సహ ార మం లను మ త ఒ ా జపం
ేయవచు . ఆంజ య మం లక ామ మం ల , గణప ా య
మం ల ే మం ల , గహ మం ల ాట ఆ వ
ే త పత
ేవ మం ల సహ ారం ా ఉంట . మం లక పరస ర ధ
జ ాలను సంప టకరణ క ఫ తం నషం అవ త ం . మ
కర ప ాల ాట ఉగ కర ప గం క ఒ ా ే
ప జనం ఉండదు. బౖరవ మం ల దు ా , ాయ మం లను
జపం ేయవచు . ష మం లను బౖరవ మం లను ఒ ా జపం ే ఫ తం ఉండదు అంట ర . ాబట ండ
మం లను ఒ ా ా ం ే ంఅ ేయక డదు.
6. మంత ఉ రణల ఏ తప ల చదువ త ! తడబడ త న అ ాలను మధ ల వ ల ి చదువ త
మంత ఉ రణ ో షం క ం అ గమ ంచం . ఉ రణ స ా లక వడం వలన ఎంత జపం ే ి ఎట వంట
ఫ తం ఉండదు. మ ందు ా ఓం ారం జపం ేయడం అల ాట ేసు ా . వలన మం స ర య కం ా జపం
ేయడం వసుం .
7. మంత ఉ రణల జ ం ాల , వ ాంశమ లను టడం వలన మంత నత అ ో షం కల గ త ం . మంత
జపం ల సగం సగం అ ాలను పలక ాదు. ఉ రణల మంత ో ాల అ ందర ాట వలన, మ న క
ి ఉ గ త,
బల న ా సం లక వడం, అ గ ం, తర పవృ , బ ా జ నం లక వడం, అలసత ం, దలౖన ాట వలన
కల గ త ం . ాబట ఇల ంట బల నతలను ాధక ల లక ం జ గతల సు ా .
8. జ ా మ ందు ే అర న, ప జ, దలౖన మంత నం ా ే ి మంత ి ఉండదు.
9. మంత ప గమ , గహ బ ధల , ాలను ల ంచు వడం సం ర కవ లను క ప ంచడం అవసరం ఉం .
ఏ మం జ స
ి ూ ఉన ఆ వ
ే త క కవచం, హృదయం, తం ప ం . వ
ే తలక మంతం, కవచం,
తమ లను భగవంత డ ఇ ౖ ర ప ాణం ల ఉం . కవ
డ బహ వ ా క ౖ ా ిప ం . కఠం
వద ా , భ జం వద ా , ర ణ సం ార ి సం ధ ం .
10. ఏ ై ప ే క ామ కర ల యందు జ ా ామ ప గం ల ఉప ం ే సమయం ల జ ా ాప
ే ి ప జ, హ మం, అన నం, ఇత ా ల , తర ణ ల ేయ .
11. ామ ప ాలల క భ శదల ల జపం వలన మం ాణం ఉత అవదు. ఆసనం, శ, మ దల ,
ప ాదమ ల , ప ా ల, త న ద ా ల , ఆయ మంత ేవతలక త న ధం ా ఉం .

గప ద ఎ ి 65 :-
మంత స ర పం 14 :-
జప :-
1. జ ా కమం తప క ం ప ేయ ల
ఈ ం ధం ా ెప బ ం .
|| ౖరంతర ః న నం వ లంఘ
వ ా క ే ాం ి ధః పజ య ే ||
మంత జ ా మధ మధ ల
ఆప త ంట ఫలమ ను ా చండం కషం
అవ త ం .
2. మం మ ా అత ంత స షం ా
మం ాలను ంగక ం జ ా ేయ .
ఉ ాం జపం ల ౖ మన క
ి జపంల ౖ
ఘత లక ం స షం ా మం ప రశ రణ
ేయ .
3. జప సంఖ ను సకమం ా ప ేయ . ఎక వ ా తక వ ా ేయక డదు. త జపం యందు ష సంఖ ల
జ ా ేయ .
4. జ ా త ాలంల ఒ సలంల క ర ేసూ ఉం .
 5. మం రమ ను మంత ేవ శ తరచు మననం ేసుక ంట
మంత ప వం ౖ ా సంను క ఉం .
6. జపం ే టప డ జప మ లను గ పం ా ఉంచు ా . ే ల ఉన
మ ల ౖ ఉత య కప జపం ేయడం మం . జప మ లను
పకటం ా ఉంచు ే జ ా భ త ా స దుల
హ ాయ ె బ ం .
ప
7. జప మ లను అంతర ఖం ా నడ ా . అంగ షమ ను ంచక ం
జప మ లను ప క డదు. అంగ ష స ర త వ అ
ెప బ ం . ఉ టన దలౖన కర ల యందు మ త జప మ లను
బ ర కం ా ా .
8. ర వ ను టక ం జపం ేయ . ర ప సను ేర ా
మ లను నుకక ి జ ా ేయ .
9. జప మ లల రవ క ి 108 అ మ ల ఉం . జ ా
రవ న
ౖ ారంభం య
ే .
10. మ లను ఊపక డదు. ళ అగమ లల మ ల ప త జపం
ేయక డదు. అ మ ల ౖ టక డదు. మ ల యందు శబం ా యక ం చూసు ా .
11. మ లల సూ ె , ంద ప మం ాదు. నూతన మ లను మ ల సం ా రం ె ి మ ాధన
ేయ .
12. ఆసనం ౖ ల
ె పట ల ఉ వ ా సుక క వడం మం . మ ల ఉన చర ం ా వసం ా
మం ాదు.
13. ా నం ే ి భ న వసం ధ ం జపం ేయ . భస పం బహ హ మల ర రణ మం .
14. ప త సంఖ ల ప రశ రణ య
ే . ఏ ై ఒక జపం య
ే డం క దరక ేమ క
టంప జపం ేయ .
గప ద ఎ ి 66:-
మంత స ర పం 15 :-
మంత ో ాల :-
న త దలౖన మంత ో ాల క న మం ల ాధక ర ంచలవ అ ెప బ ం . అ వ
ే తల ప న
మ ల మం ల , ద మం ల , ప ాణ లల మం లను అ మహర ల ఏర ర న ాబట అ ోష య క న
ావ . ాట మంత ధన అవసరం లదు. ఏ ా ర, త ర, పం ర, ష ర, స ా ర, న ా ర, ఏ ాద ా ర,
ంశద ర, అ ా ర మం లను, హంస మం లను, క ట మం లను,సూర మం లను , వ ాహ మం లను,
మ తృ ా మం లను, ప ా మం లను, ప ా మం లను, ామ జ త క మం లను, గర డ మం లను, బ ద, జౖన
మం లను మంత ధన లక ం ఎవ గ ర వ వద నుం సు ా ాధన ేయవచు అ మంతమహ ద
ల ంట గం లల ెప బ ం . ఇ ాక ం స ప దర న మం ల , ీ అంట అమ , ర,గ ర ప ,గ ర ర ణ
ి
అ న !!
ీ ఇ న మం ల ! గ ర వ ఇ న మం ల ,మ ల మం ల .. ట మంత ధన లక ం
య తథం ా ీ క ంచవచు అ ెప బ ం . తంత గం లల క కృష, వ, గణప , ామ, హనుమ, సమస
ే మం లక మంత ధన అవసరం లదు అ ాట స ాస గ ం య
ే వచు అ ెప బ ం . గ ర వ
ఉప శ
ే ం ం ాధన ేయ . ద మం ల , ప ాణ మం ల సహజం ా అ ిద మం ల అవడం వలన ాట
ఎట వంట మంత ధన ఎట వంట మంత ో ాల షణ య
ే కం ే వచు .
ీ క ం జపం య
మం ల ంద త బట ంద స పడక ే ాట ప జ ,హ మం ే ి వ ల ి ఇష ేవత సంబం ం న
మం క ేసు వచు . మం జపం స
ే ూ ఉంట మనసుల పసన త,మంత ేవత యందు భ , మ
ఏర డక ే , ఫ తం ఎంత ాలం కనబడక ే అల ంట మం మంత సం ా రం ె ి మ ప రశ రణ ెయ వచు
ల ఆ మం వ మం క గ ర వ సలహ రక ేయవచు .
ఇప డ మంత ో ాల గ ం :-
1. న త :-
మం మ ందు మధ ల ఆఖర న అ జం ( ర) సంయ కం ా ా , య కం ా ా , స ర స తం ా ా అంట
3, 4,5 , ార వ అల ంట మంతం న ో షం క ఉం . అల ంట మం ల ాధక ర ంచలవ .
2. ర దమ :-
మం ఆ మం ంతమ లయందు భ జం ( లం) ండ ార వ అ ర దత అ ో షం క ం అ
ఎక వ ార ప రశ రణ ే ా ి అంట ర .
3. శ నం :-
పణవం ( ఓం ారం) కవచం (హ ం) మ డ ార కంట ఎక వ ా వ అ శ క ఉంట ం . అంతకంట తక వ
ార పణవం , కవచ జల క ఉంట అ శ న న మంతం అవడం వలన ఎక వ ాలం జపం ే ా ి
ాదు.
4. ప ా ఖమ :-
మం మ ందుల ామ జం ( ం) మధ ల మ య జం
( ం) ఆక ల అంక శ జం ( ం) ఉంట అ కర న న
మంతం అవ త ం . అల ంట మం ల వలన కషం అ కం ా
ఫ తం తక వ ా ఉంట ం .
6. త నం :-
పం ర మంతంల ఫమ , మ ారం, అను ా రం లక ేఅ
త హన ో షమ ను క ఉన ట . అల ంట మం ల
కషప ఫ తం ఇవ దు.
7. తమ :-
మంతంల ఆ మ ంతమ ల యందు హంస జం, ాబ జం
, ా జం ఉన ,హంస జం చందుడ ఉన , స ారమ ,ఫ ారం
కవచ జం ఉ , మ , ా,నమః ప ల ఉన అ త
మంతం అ అరం. అల ంట మంతం ఎంత జపం ే ి ి
కలగటంల ఆటం ాల కల గ .
8. సం తమ :-
మం ఆ మ ంతమ లల మ ,ప నమ పదమ ల
లక న , ఫ , ల ారమ ల లక అ సం త ో షం క ం .
ఇల ంట మంతం జపం ే అవ ల కల గ .
9. దగమ :-
స ా ర మంతంల వర అ జం ా , ాయ జం ా , ఉంట ఆ
మంతం దగ ో షం క ం . జపం ే ి ఫ తం న ం.
10. తసమ :-
ద షష అ ా ర మం లల కవచ జం ( హ ం) ఉంట అ తస
ో షం క ం . జపం ే ి క ా త న ఫ తం ఉండదు.
ఇం ా ో ాల ఉ ా అ అంత మ ఖ ం ాదు.
గప ద ఎ ి 67:-
అంతఃసు రణ :-
అ క ఆ ష రణ ౖ మనం దృ ి ే ౖజ క ల
అంతః కరణంల ట స ర పం క ర ప
ఖల ఓక అంత ధన ా ా సు ం ం అ
స షం అవ త ం . ప ణ ఒక న
ఆ ా రం ా ర ప దుక ం . కమకమం ా
ా ల మ ర ల , ేర ల ా ట జ నం ఈ
పగ ల ి ే కం .
ర ఆ ష రణల
గ ం ల
ె సుక ంట ఇ ఇం ా స షం ా అరం
అవ త ం .
నూ ట గర కరణ ి ంతం ె ి జన
పపంచం ల ఒక పవం సు న షయం
అంద ె ిం .ే ఒక ఆయన ఏ ో
ఆల సూ క ర ంట ఒక ఆ ి భ ౖప ం .
ఈ సంఘటన ఆయన అంతః పజల రకర ాల
ఆల చనలను క ం ం . ఈ పండ భ ద ఎందుక ప ం ;? అ ఆల సూ ఉంట భ ల ల ఎక వ ా
గర కరణ శ ఉం అ అ వసువ లను తన ప
ౖ ఆక ంచుక ంట ం అ అంత దక ం .
 ావసల ఉన జ ా మర గ త న ట నుం వ ే
ష మ వలన ద టన మ త ౖ ంద కదల
చూ ాడ . ఈ సంఘటన ఆయన అంతః ామర మ ను ద
ల ిం . ా ష శ క ి ంతం ల వ అ క
ల బండను నడపడ ాక ం ఒక ా ా క ప ా
జం ప ం .
డ క ల , బం రచన గ ం ఆల సూ స ా వసల
డ . ఆయన ఒక స రం క ండ ఆకృ ల క ర ఉం
తన కను త క ర సున దృశ ం చూ ాడ . త ణ ల
ను చూ న
ి దృ ా తం ా ాడ . ఆశ ర ం ఏ టంట
పట ణ కృ క న బం వలయం ా గ ం డ.
అట ల క నూ య రస స కరణ ల క అంతః ద
జ ం . ాట ా తం ద ట ా ఎ ట
ి ౖ ,
ఎస ల ంట అ మ ఖ న నూ క క ారం క
ప ధక లక ఆ రం ల ం ం .
జ ే గ ం ౖజ క ల మహ య ల రంతరం ఆల సూ ఉంట , అ ా అ త
ే మనసు క
గర ంల మ ం ే ర ప ఉంట . అంత దల ా, స ా ల ా, అంతః సు రణల ా
క ిం న ైతన ంగల మనుష ల బ రతం అవ . అ ఆ ష రణల ా లక ప ా సమ ల ా లక
భ ష ణ ల ార ప ల ా .
బంజ ాం అ అ క జ
ౖ క డ వరం క ర సున ప డ ఏర న ర ప లను చూ ి ఈ త ాను ల
ా పటం ఎగర ఏ అవ త ం ో చూ లనుక డ .త ా ఉన ా ళం ె త ం ల ౖ టడ .ఆ
ఇనుప ళం ె నుం దు సు ం ాల ఏర డటం చూ న
ి ప డ క ిం న ఆయన ేతనత ంల డ
ి గల
నుం భవ లను ర ం ే తట దు లకం లౖట ం కం ెక క ఆ ష రణ జ ం .ఇ మ ి యందు
జ గృత నప ా సమ , అంత ద క మ . ఏ ౖజ క త శమ ,ప ర ారమ ఈ ధ న రణ
ల ంచడం సహజ .
ప కల న,ప ఊహక అంద సంఘటనలక క పపంచంల ర పం ఇవ వ
ై ైతన ం ఎప డూ మ న య
పజ ఉప ంచుక ంట ం అ చ త ా ెల ప ం . ాజ ల , సంఘ సంస రలక , తత దర క లక ,
పకృ రహ ా లను అ ిం ే ా , రచ తలక , కవ లక , సం త క ార లక ా భ షత ార కల ాలక
ఆ రం ా రణ ల సుం . అసంభ ా సంభవం ేయగ రణ శ వ త
ై న ం నుం ే జ సుం . ఈ ప
ల ిర డ , ై క డ,ప మ సూయ ాల వల , మహ , భ ద పంటల పం ంచడం ల ంట
ప పనుల ైవం క రణ వల సంభవం అ ం . సమ జం సకమం ా నడవ ఏర ర న వ వస , టను
మ ంచడం, ఇ అ అంత పజ వల జ ఉంట . పరబహ క ాబ ద ా ల ం ఉంట ం .
క ిం న త
ై న ం భ ష త ను క ద ంచగల గ త ం .
గప ద ఎ ి 68 :-
మ డ ర ాల ాధన :-
:- ఇ ాధనక ల మఖ న అంశం .
ల,సమ , పజ అ మ డ ఆచరణ త క న ా లను
క ఉంట ం . క పం ా ె ా లంట ధ ాధన
అంట ర .
దట : లం లక ౖ కత . లం అంట సత వరన!
సమ జంల ఆ దం ం న ల వలక అనుగ ణ ,మనక
ఇతర లక హ క ంచ పవరన. పంచ ల, దశక శల ,
అ తర న ాటల ఈ రక న పవరన యమ ల ఉ .
ాం , లభ ం, అ ాంఛ య ఫ లను ాథ క ా ల
ా ంచడం అ ల ం మనం మన ేతల , మన మ టల
వ కం ే పవరన ఇ . ఇ వసర న ధ వసు
సంబంధ షయ ల , ాం క సంబం ల మ ప
ఉంట ం .
మ డ ర ాలౖన ాధనల రౄండవ అంశం సమ లక ఏ ాగత : మ ి ా ం లనుక ల అందు వ
అను న
ౖ ి ల మనసును ి ఉంచడం ల షయం. ఏ ాగత, లక సమ అంట ఏ ట !? సమ అంట ఒక
బండ ా ల చలనం ల మ న ిక ి ఆ ర
అను వచు . ా ఇ సమ క జ న అరం ాదు.
ఏ ాగత ం న మనసు ప అను ౖన అ , తన ప ను
ేయ స ా త న ి ల ఉంట ం అ బ దుడ
ె ా ర.ప ేయ అను న
ౖ .అ ెప డం సమ
ం న మనసును స ా వ సుం .
మ డవ పజ :- పజ అంట సమస పపంచ జస బ ా
ప ా ల ెల సు , అవ ాహన ేసు గల ాధన,
ా రణం ా మనం వసువ ల, షయ ల జ న
స ా ల
ె సు లం. తరచు మనం ంత
అ ాయ లను అంట ట వడ లక జ ాయం
ంటబ వడ జర గ త ం . అందు మనం స
ద ంచలం. అందు బ దుడ దమ పదం ల "గందర ళం ల
ఉన మనసుక సత ం అవగతం ాదు అ ెప డ" ఈ
ారణం వల బ దంల పజను ాధన ేయడం అ అంశం
ందు ప ా ర .
 క పరం ా అవ ాహన, పజ అ ఒకట ావ . అవ ాహన ంత రక త వ ను ఉప ంచడం ,ౖ
తర బద న ో మధనం ౖ ఆ రప ళ త ం . పజ
ప ర కం ా ెల సుక న షయం గ ంచబడ త ం .
అ లప చు క షయం ో మ ఖ మ
తలపడ త ం . మనసు షయం పట బ ేకం ల
స న హృదయస ందన ప న, ప ధన ల న
త ర త న ి ఉత న ం అవ త ం . అందు
బ దంల పజ ాధన ఈ ాలంల వంత ల ,
పం త ల ఉప ం ే ో పర న అవ ాహన ాదు.
ఈ పజ స షం ా, అప టకప డ అవ ల ా క
అంతఃదృ ి ( intuition) . అ ఏ ో ఒక ౖప నుం
షయంల చు క మనసు ౖ ష న ,
ాఢ న మద సుం . ఇందువలన పజ ాధనక
ీ క ం ే షయ ల ా
సంబం ం న . అ ాట జస ర ా
ప ంచద న క స ామ ఖ త క న ౖ ఉం . అ త , అ త , దుఃఖం అ ల ణ త బదం ా ఎంత
ఆల ం , మనం ో పరం ా మ త అరం ేసు గలం. ఇ ాపం క షయ ల పట హర త న దృ ి
క ంచలదు. ఆకరణయ న వసువ ల పట హర త న దృ ి ఏరచపడట జ న పజ. ఆ ాటం ానంల
ర ఉత న ం అవడం, స ష న అంతఃదృ ి క ం అన గర .
గప ద ఎ ి 69:-
మ డ ర ాల ానద 2 :-
ౖ కతల ాధన మనం సం షం ా ంచ ,మనసును ి తం ా ఉంచ సన దం ే ాథ క ాధన.
ౖ కత ఎ ప జ లను క సుం . అ ంట
ం ఏ ాగతక మ రం సుగమం ేసుం . సం ా
క ంచడం, ఇత ా ల ాల ప నరన ందడం వంట
ప జ లను ౖ క ాధన క ల ల ా బ దుడ
ెప లదు. ౖ కతను ఏ ాగత క ం , అ వృ ప ే
ాథ క ాధనం ా ఆయన బ ం డ . రకర ాల
షయ ల మనసుల అలజ న
ి ంత ాలం అ
ఏ ాగతను ందలదు.

సమ అబ ించడం అంట మనసును అదుప ే

శ ం ం ంచడం, ంచడం, ప
అ అత ంత సమరవంతం ా య
ే గ టట త దు
ఇవ డం. ా రక మ య ాచక సత వరన ౖ కం ా ా,
సమ మనసు క సత వరన . ఏ ాగత ల న

మనసు శర త , ీ క ం న అంశం నుం అట ఇట

పర గ ల యదు. అ తన ప సకమం ా ర ంచ
అనువ ా ఉంట ం . ా రణ న త కృ లల క
ఏ ాగత ఎప డూ అవసర . మనం ఏ ప ే ి ,
జయవంతం ేయ లంట మనసు ం కృతం ేయక ం అ
ాధ ం ాదు. అందు బ దుడ ఏ ాగతను ఉతమ లక ఉం ే
ల ణ లల ఒకట ా ర. ాపం క వ వ ాలల లక
దర సంబద న షయ లల మ ి జయం ా ం అంట
ఏ ాగత తప స ా అవసరం. ఏ ాగత క ఈఫ లను
ం న వ పకృ రహ ా లను ల
ె సు వడంల మ ందు
అడ గ ాడ ెప వచు . ఒకర ౖ కతల ఎంత మ ందుక
 ఉతమ మ నవ ి అందుక న ట ాదు. మ ర ా ల ైన సమ ందటం ఉతమ మ నవ
ల ణం అ బ దుడ ె ా ర.

సమ ంద ాల ేయక తప దు . మనం ఉన త ా ఏ ాగతను ంద త న ా ల కృ ి

ేయ . అప ే మనం మ మ ల మనుష ల కంట ర నఫ ందగలం. అందు ాత ాలం ట
షయం అ లక అజ నం క న అ బ ంచక, పట శద వ ంచం . ఇ అత ంత మ ఖ న షయం.
అ సమయ ల ఉప గపడ త ం . ప ే ం , పర గ ల సూ పమ దం అంచున లబ ఉన ట పపం
ఇ ల అవసరం. ఈ ఏ ాగత క అవసరం బ దు ాలం ట కంట క ల ఎక వ ఉం . ఇ ే ో
ఆశమంల ఉం ే ా లక మ న క
ి ి థం ల ా సంబం ం ం అ అను వదు.
గప ద ఎ ి 70:-
మ డ ర ాల ాధన :-
ఏ ాగత - ాధన, పజ ాధనక ఉన సంబంధం ఏంట ె సుక ం ం. మనసు ఏ ాగతను ం నప డ అ "ఉన
ల
ఉన ట ా" చూడగల గ త ం అ బ దుడ ె ా ర . మనసు సమ ి ల ప అనువ ా ఉన ప డ అ
వసువ ల జ స ా చూడగల గ థుం . మ ి
ప ష ం లనుక ప సమస సమ నం , అ
బ రతం ానప ట , అత మనసుల ఉంట ం . ఇ ల
త న . అ అత ె యదు. ఎందుక అంట అ
ప ా ేత ి ేరలదు. అతను సమస ను
ప ష ం ల సంక ం ట
ే ంత వరక ప ా రం ొ రకదు.
ఎందుక అంట అత మనసు అందుక అనువ ా లదు
కనుక. మ న క
ి న ఏ ప ల ౖ మనసు లగ ం ే ,ి
స న ఏ ాగతను ం ే ప ా రం నంతట అ ే
లగల వసుం . అప ట ప ా రం బ రతం
ాక ,ే మనసును ప ా రం శ ప
ౖ మరల ే న
ాధన. ఈ పద ల బ దుడ ప త సమ దం లక
వసువ ల ఉ దవయధ ా సంబం ం న జ
ం డ . ఈ షయం బ దుడ వరం ా ె ా డ . ా
ా ాంశం ఇ . మనసు స న సమ ంద ా అ
సమస ను ం ే ి ే ం .
 మనసు ప ాంతత, ప ప ర నఆ గ ం స న సమ ే నప డ
ర ాలం ా సున సమస ను ప ా రం ొ ర క త ం . మనం
గమ ంచక పజ రంతరం ఏ ాగత ౖ ఆ రప ఉంట ం .
ాస ా సమ , పజలక ఉన మ ంత స త సంబం
బ దుడ పద ం డ . పజ సం ఏ ాగత, ఏ ాగత సం పజ తప స ా
ఆయన ె ా ర . పజ బలప ే ఏ ాగత ల ే ామర ం
రగత ం , అల న ఏ ాగతక అనుగ ణం ా పజ
ం ందుత ం . ఒక ఫ తం ా మ కట మ ందుక నడ ప త ం .

పజ అంట స ష న దృ ,ి ఫ తం ా క ఉ నర త ి .
వలన ఇంత ాలం ి ా పట డత న ాట పట హం
కల గ త ం . పజ ను ం ఇం ా వసువ ల ంట పర గ ల సూ ఉంట,
అ పజ ాదు. అరం వసువ లక దూరం ా ఉండమ , ాట ద ంసం
ేయ , లక ా అడవ ల ఉండమ ాదు! ఇక డ మనం ె మన క
ి ం ా మ ఖత ందడం, ఫ తం ా
వసువ లక ల ం కం ాట నుం చ ందడం. బ హ ం ా వసువ ల పట ా రణ న పవర క ి ుం ,
స
ా అంతరంగంల ఎం ధం ఉంట ం . ఇ పజ వల క మం ల ణం. ాపం క బం ల నుం , ప ే ం మనం
ఆ ాటప ే వసువ ల నుం చ ం ేఈల ణ బ దుడ మ అ అ డ. జ మనం ే ిం ే ాట
క బ సలం అవ ం. ాట పట వ కత ఉత న ం అవ త న ంత ాలం , ాట వలన ఏ ధం ానూ చ ంచ
ి ం ేవరక , మనం ాట బ సల . ాట పట వ కతను చూపడంల మనం ల చుర క ా ఉంట ం, అంట
ఉ కపడ
ే ం. వసువ ల పట ఉం ే వ కత మనం ఇషప ే వసువ ల మన మ ధం ా అదుప ే ుం . ాబట
స
వసువ లక బం అవడం అంట ాట పట ాగం, ే షం ం ంట ె యజసుం . ా అరం అ ఏం అంట
పజ ా మనం అ ర ాల బం ల నుం మ ందగలం.
గప ద ఎ ి 71:-
నం :-
ై అ త వ నుం నం అ శబం వ ం . అ క సంబం ం న .ే అంట బ సంబం ం న .
ై అంట ంతయ , ల శబం ేర ా నం అ ం . బ , ంతనక సంబం ం న ే నం.
ఘంట వ ప ారం క, సంకల ం,
కల ం, సంశయం, ైర ం, భయం, లజ అ అ ాల
ఉ . ఇవ మనసు ా ా ల . అందు
తవృ ధం నం అ ర.
యమ ల ఏర ర . యమ, యమ ల ,
ఆసన, ాణ య మ, ప హర, న, రణ,
సమ అం ాల అ ె ా ర పతంజ .
నం కమ వృ ెం ం . ఇల ధుల ,
ల , ాధనల ఏ ా ట ే ార .
ట తయ ర ే ార , ట ప న న ట
అవ ాహన లవడ త ం . అవ ాహన
క నప డ మత ఏ ై సహజ
సంత ంచుక ంట ం .
 నం అ సంస ృత పదం. ఝ న అ ా షల
ాడ ర . జ ా ల జ అంట ర . అంట తనను ను
ెల సు వడం. ె సు నట ,
ల సం
పతయపడ త న ట బ వం కలగ ధం ా, అ
సహజం ా ఆ ి ల ఉండటం జ నం! అందు అ
రంల రం అంట ర . ై ల
అంట ర . బ జంల ఇంచు ంచు సమ ా కం ా
ట జం వృ ెం ం . ట జం అ త ,
బ జం అ తం త క ప టం ే జ నం
అ అలం ా కం ా ెబ ర.

ీ యమ న క
ి కమత ా, అవ ాహన ప ర క న
అంత దృ ి ౖప మరలడం నం. అంతరృ ి ,

తననూ, తన ాల ా ద ంచడం, సమదృ ి

లగడం నం అనవచు . ి ,
మన క క
ప ాంతతను అనుభ ెందడం నం.
మఖ ల ణం అంతరం క న, బహ న
మ నం,మ ట డక ం ఉండటం మ నం ాదు.
మ ట నంత మ తం మన భంగం ా ాదు.
మట ం ల న ి ే ర సుం . ర
మ సుక , ల పల సణ వడం మ నం ాదు.
మ ట డక ం పలక ద ాసూ ఆల సూ
క వడం మ నం ాదు. అంతరృ ి అంట ల చూప .
అ అ మయ న , ా ర ం ాదు. తపజ
ి
క ఉంట ం . అంట ిర న అవ ాహన , ె
క ఉంట ం . కర ణ జతప ఉంట ం . అ ే
మ తత ం. అ అ ాజ ం . అంట రణ వలన
క ం ాదు, ారణం క ం ాదు. ల భం ాదు,ఫ తం ఆ ం ే ాదు. సహజ న ం న
ై
స నుభ క నస చ న అవశ న చర ను క ం ే అరత .

సమదృ ి అంట అట ఇట గక ం ఉన ఉన ట ా ీ క ంచడం. సుఖమ , దుఃఖం అ ాక ం ఉన ి

అనుభ ంచడం. ఫ లక ాక ప జ లక ప ణ ం, ాపం అ ర టక ం గ ం ే . చు తగ ల ,
ప ా ల , ాగ ే ాల చూపక ం ఉండటం. ం పశంసలక ప ను క ం వ వహ ంచడం. ఊహకల నలక
ాల డక ం ఉండటం. ఇ య రమ ా , ాసవం ా లగ డ ే ి . చూప స న అ ే ేతల క
స న అవ త ం . ప ాంతత అంట ద న మనసు ఇ ే ాం ఖ ల కల క. ప ద న మనసు అంట
ప భం ా ఉం ే అదం ల ంట . అ మ ఉండ ాదు. అ చలనం ఉండ ాదు. అదం ఆవరణ కప బ
ఉండక డదు. ఈ మ డ ల ణ ల ఉంట అ భ న చూడద న అదం. ఆ ధం ా మనసు చ ా ఉం .
మనసు మ ా, అలజ ల తట క జలం ల ా శ ల ఉం . మనసు ాలం ా, ఓ ా ఉం . మనసు
చ , స చ త, జ గృ , స షత, సరళత, సూటదనం క ఉం . అల ంట మనసు మ త ప ాంతతను
ప ా ంచగలదు.

సంప ర అవ ాహనక డ ే ే నం. ం ప ప ర ఆ గ ం కల గ త ం . అనంత న జ మ రం

ఏర డ త ం . మ న ిక శక ల , వనర ల ప రం ా స గం అవ . దుఃఖ మ కల గ త ం . సుఖం
అబ త ం . ాం కల గ త ం . అ ే ట ే యంల ఉంచుక పయత ం , కృ ,ి పట దల వ అ సంప ర
నం అవదు. సహజం ా అవ ాహన ఆ ి కల ా . ర వ సమయ ాలన, శద ఉం . చక ా నడం
జర ా . కమత, ఆస , ర వడం నంల మ ఖ న అం ాల . టప డ ఏ భ ంచడం, ాక ంచడం,
రయ ల సు వడం లక ం ఉం . ఒ సమయంల , ఒ ా ల , సర ఇం య ల ,ఓ ం .
ాద ా ల , తర త ా ల , సం ేహపరంపరల అవ ాహనక భంగం క ం ేటంత ా జృం ంచ యక డదు.
న ి వ గత న కమ ణ ల అవసరం. అ క సహజం ా ఏర . స చ ందం ా త న జ గతల
సు ా .
ఇం ా ఉం ...
గప ద ఎ ి 72 :-
ాధ ానం :-
ఏ స శంల ా , ఏ సంఘటన యందు ా , ఆక ి కం ా జ
సంఘటనల యందు ా ెదరక ం ఉండట ాధన ేయ .
వలన ఎం ప జనం కల గ త ం . శ ల న మనసు ను
ఏర చు వ అ క ర ాల ాధ పదత ల ఉ . ైవం క
స రణ బ వర పంల ా , మంత ర పంల ా రంతరం ేయడం ఒక
ఉ ాయం. తన యందు, తన ప స ాల యందు రంతర ాన ద ం సుస
అంత ా ెల సు ఉంటడం మ క ఉ ాయం. అంట ఆల చన
లక ం అనన ంతన యందు లబడటం, భగ ానుడ
పర ాసనమ అ ె ా ర . ఈ ఉ ాసన ేశం, ాలం, మం, ర పం అ
ప త ల ట జర గ త ం . ై ా ఒక మం యం ో , ఒక
ర ా ,ఒక ాల లక ఒక ే ా స ంచడం ాథ క న ాధన.
ాధన మ ందుక ాగ త న సందర ంల అ ర ాల , అ మ లల , అ ే ాల యందు,అ ాలమ ల
యందు భగవంత ా ం ే పయత ం జర గ త ం .
అంత ా అంతట ద ం ే ాధన జ న ాధన. ఈ ాధన ా అ ిర ి నుం మనసు ర
ి ి
ేర గలదు. ిర న ఆక ా త స ాలక అ పడదు.
"ఎప ై , ఎవ , ఎక ై , ఏ ై జరగవచు " ఈ ా ా గర ట ా . అంత ా దర నం ాధన స
ే ూ
ఈ మహ ాక మ ల యందు స అ క ం ం ఉండటం వలన ఆశ ర పడటం, అ పడటం అ లక తం
ిర తం కమం ా అలవడ త ం .
 అల అలవ ే క మ ందు చూప క కల గ త ం . ఉన త న
ాధన దశల ఇ ే ాలజ నం ా ి సుం . ిర అదృశ ం
దృశ మవ త ం . ఇ అపమతత క న ాధక క మఖ
ల ణం.
పసుత ాలంల ఎ అలజడ ల కల గ త . ఇల ంట అలజడ ల
యందు తలమ నకల ాక ం ిరమ ా లబడటం ల క త
కరవ ం. అపమతత, ిర తత తన సహజ గ ణ లౖనట వంట
లక త ాల , శ
ే మ ను బట వ పణ కక సంబం ం న
సం ే ాల అందు . అవస ా బట గ ర పరంపర క
ా ధం క ల సుం . పపంచంల అలజడ ల సంబంధం
లక ం అతను ే ా ాల ి ా . అల ంట ప ాధక లక ,
ల క త లక గ ర పరంపర క సహయ సహ ారం అం ార .
ాబట ాధక డ ర
ి త ,ై ప ాంత మనసు , అపమతత , ా ను ఖులౖ , అంత ా ాధన ల
గడ ా .
గప ద ఎ ి 73 :-
ప రమ :-
మ త ల శ రం మ డ ిత లల మ డ ప ే క న ల ణ లను క ఉంట ం . ఇ స ా య
ీ . జన ల తరబ
జ న ాధ ఫ తం ా ఈ మ డ ేహల ఏర డ . కం ా క ిం ే ర ప అత ంత ఆకరణయం ా,
ేజ వంతం ా, రమణయం ా ఉం , ప స ాలల ఉన వ లక ప ాంతత క సుం . భ వలశ ాల కంట
ం ెం షత కనబడ త ం .
మ త ల సూ శ రం ండ ిత లల ఉంట ం . ఒకట బం ార వరం క న , ండ వజం వంట జ
ే వంతం ా,
స చ న ాం కల . వజ శ రం అంట ర . అవస ా బట ఈ మ డ శ ాలల ఏ ో ఒక కర ా లను
ర ార . ఇందుల రణ య శ రం భ ా వరణం ల సంచ ంచడం, ార మ లను ర ంచడం. ఈ
శ ా భ యంద ప రం, అ , ాయ , సం భ టలవ . వ న ,చ క ప వం చూపలవ .
కం ా భ ా ా లను చక ట ఈశ ా మ త ల ఉప ార .
వజశ రం ాశ త శ రం అ అంరహ పయ ణ ల య
ే , అంతరహ ా ా లను ర ంచ , ార .
ఇ జ
ే మయం.సూర ాం సమ నం. నుం మ త ల ాశ తం ా ిరప వ పణ క ే ార . ఈ
శ ాలను ర ాలం ాధన వలన కమం ా ంచడ ా ఎవర అప నం ా ఆం ం ే ాదు. "భజరంగబ " అ
ిల వబ ే హనుమంత డ ఇల ంట వజశ రం
క న ార అ గమ ం . వజశ ర బలం
అత ంత పటష న . అందు వల
హనుమంత డ వజ ంగబ అంట ర .
ాలకమంల ఈ ర కృ ెం భజరంగబ
అ ం . మ త లందర వజ ంగబల ల.
రం వ ల.
ఇల ంట శ ర ా ణం ేసు న ా
ా ణ ాయ ల అ క ిల ార . ఇల ంట
శ ాలను ంచ అ ామ ఖ న
అం ాల మన శ రంల ఉ . అ
ాప టమ ల నుం ఊ ి త ల వరక
ఏర ఉన అవయ ాల . ట ాధ పరం ా
స గం ేసు వడం ాధక ప న
కరవ ం. ఈ మ డ శ ాల ప రమ ల .
గప ద ఎ ి 74 :-
ప రమ 2:-
ప రమ ల ా ణ , ాట స చ తక , స షతక , ఆకరణయతక , ేజ వంతం ా అవ అందుల
అసుర స ా ీయం ా ర ంచడ ాధన . ర ల న ా , ర , ప ాంత న ా వరణం, ల త ర
క న ాసం, ాధనక ా ప కగ ఏర . న చర క క పం ా, ర లం ా ా ా . సమ జంల ం క న
షయ లల ఆస ల వన నం ాధక డ ఏ ా ట ేసు ా . న చర ల ాధనక ా ా న సమయ
క ఏ ా ట స
ే ు ా . ఆ సమయ ఏరచపర ార ాధక డ ాలడ . అల ంట
సమక ర ౖ ె ి న ా వరణంల పతంజ ె ి న ధం ా ఆసన ి ం , ాణ య మం అ లవ
ాం ా ా న త ఏర . అల ంట ా మ ందు ె పన మ డ శ ాలను ా ణం ేసు ార ంల
ప ీంచగలడ . ాణం య ంపబడట ఈ ాధనల దట ట . మనసు య ంపబ ే క ాణం
య ంచబ ే ! అందు వలన ాధక డ జ న ాధన యందు ఆస క న ార అ ే ం కం, అహం ారం,
అనవసర న మ టల , అనవసర న ేతల , ఇషం వ నట రగడం, దలౖన వ కర ా లను మ తం
ర సూ , మనసు ాణ లను య ం .
గప ద ఎ ి 75:-
ందర ా ల :-
సృ ి యందు ందర ం వలం ర ప ందర ం మ త ాదు. ర ప ందర ం నుక రంగ ల ందర ం ఉం . రంగ ల
ందర ం నుక లగల ందర ం ఉం . లగల ందర ం నుక శబ తరం ాల ందర ం ఉం . శబ తరం ాల
నుక అప రసల ందర ం ఉం .అప రసల ందర ం అప ర పం , అప ర ం. ా ందర ం నుక గంధర ాన
ందర ం ఉం . నుక ే గంధర ల ానమ గంధర ల ందర ం ఉం . ార సృ ి అ త ల.
ంద ాసన యందు ఈ ఆ హణ కమ కమం ా ె య . వలం ర ప ంద ా కట బడక డదు.
ంద ాసన అ గంల ల సులభం. ం తరగ ంద ా ౖ తరగ ందర ంల ఆహ స
ే ూ
మ ందుక ాగటం నం. ఇల ఆ హణం ేయటం మనసు జర ా . ఉ స ా సల డ
ేయ . ా స న మనసు ే హ మం ల ఒ క సూ ందర ం బయటక క ిసుం . ా త
మహ ఇల ంట ా ే ి అప రస ందర ం వలన త డ అయ డ . వ ష మహ అ ట గంధర
ంద ా చ చూ ార .
గప ద ఎ ి 76 :-
సంకల బలం :-
సంకల బలం కంట కర బలం ప !? అ పశ తరచూ వసూ ఉంట ం . ామ ను లక కర బల , సంకల
ెదర డ త ం . ా సంకల బల కర బలం కంట అ వృ ేసుక ంట , సంకల బలం ేత కర ను ర తం
ేసు వడం, మ ర వడం ేయవచు . మ నవ లక సంకల బల జ న బలం. ర య ల ఈ అం ా
మ ందు ా గమ ం ర . ాల ే ా బట క ఎ అ ాయ లను ార సంకల బలం టర.
హ శ ందుడ , నల డ , ామ డ , ధర ా , అర నుడ దలౖన ప ర ష ల తం ల సంకల బలం ఎంతట ో
ెల సుం . అల ంట ార ఈ ల క ఉ ర . తపసు క ా ా ం సంకల బల . తపసు ందల
క ఈ సృ ల
ి లదు. ఏ ా ా అ తపసు ల ర ంచడం మ ఖ ం. ఆటం ాల ఎ వ మ మ
తపసు ే ి ా త డ బహ అయ డ . అందు వలన కర బలం కంట సంకల బలం లవచు .
పం , అ ా , ాయ , దలౖన మం లను ఆ రం ా ేసుక ామ ను ల ౖతం సంకల బలం
ంచు వ సం ద
ి ుల ా ా .
గప ద ఎ ి 77:-

ాణ య మం + ఆసన ి :-

ాణ య మ యజం గ ం భగవ త ల కృష డ బ ం డ . అరత ల ాణ య మ యజం అన ాలక

సుం . అ ాంగ గంల ాణ య మం ల గవ అంశం. అ ంస, సత ం, బహ చర ం, దలౖన యమ ల .

బ హ ం ా, అంతరం కం ా ా ఉండటం అ ండవ యమం. శద ర ాలం ఆచ ం న ార మ త

సహజం ా సం షం క ఉంట ర . ఇల ంట ా ప ే కం ా సం షం ా ఉండట ారణం అవసరం లదు. ఇల ంట

మనసు క న ార ౖ ె ిన ఏడ యమ లను ాటం , సం ా ేరడం ఎ దవ ట . అల ంట ార

ేయవల న
ి ా ా యం . ౖ యమ లను ాటంచ ార ా ాలను అధ యనం ే జ నుల

అవ ర. ె ీ ె య మ ర ల అవ ర. అ వృ క ంట పడ త ం .

ర య సంప యమ న అధ య ౖ అరతల

తప స . ౖ యమ లను ాటం న ా ధసు ,

ా ాలను స ా అవ ాహన స
ే ు గలదు. అందు

చ న ారందర పం త ల ార . చదువ ల ర,

దల ర. ౖ యమ లను ాటం ే ా ా ీయ

జ నం,సమసం ల ఉన ఈశ ర దర నం ే

పయత మ ను. ండ యమ ల ా అ ాంగ గం

ెల ప ం . ఇల ంట ా ిరం , సుఖం అ న

మనసు ఏర డ త ం అ , ిర న ఆసన ి

కల గ త ం అ పతంజ మహ ర.
గప ద ఎ ి 78:-
గప ద ఎ ి 79:-

మహతర న షయ ల ఎప డూ అ ామ న ం ా ారంభం అవ . ఆ ా టం అసల ఉండదు. న ప ాహం

ప ట కను గమ ౖ సత ం అవగతం అవ త ం . ాక యం ా మహత ల మహ ా ా ల క ఇల

ారంభం అవ త ం . అల మ త ల ధనల క ల ామ న ం ా, అ గ ఢం ా రహ ా ల ా ఇల

ెబ త ంట ర . శ , భ , ఏ ాగ దృ ి క న ా మత ట గమ ంచగలర . ఇతర లక ఇల ంట సత పర న

షయ ల అంత ా కనబడవ , ర ంచవ క . ారంభం ఎప డూ ామ న ం ా ఉండటం పకృ క నం

! కృష డ క జననం క ఇల ామ న ం ా జ ం . అందువలన అ ామ న షయ ల యందు అశద

ప ాదు అ గరవల చ క.

భ ౖ ర ా ే ైవం ద ేయడ . అతడ ామ ను లల క ి ి రగత ఉంట డ . అత ఎవ ర

గ ంచలర . ారణం మ నవ ల ం కత .

ం క షయ ల యందు సత ం ర ాయల వంట . ఆ క మ రంల తమను మ

ంచుక ంట మ మత స న ల ఉ ం ఎదుట ార స ా లర అ ార ఎక వ. లవక న

షయ ల ఎప డూ రహస ం ా ఉంట . ాబట మహతర న షయ లను, స ాలను, గ ంచ

ప ే కం ా కను ను ఏ ా ట ేసు ా . అల ంట దృ ి ల ా తం సత దూర ఉంట ం .

ఇం ా ఉం ...

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 80:-
గప ద ఎ ి 81 :-

భం - ాం :-

ాం ా ాలంట సహక ంచడం ర ా . సహక ంచడం ేత ా ా ాం ఎన ట ల ంచదు. ఇతర లక

భం జ ే తనక క జ నట అ ఆనం ం . ఈర పడటం,దుఃఖపడటం, ల అ ాం ంచుత ం .

ఇతర లక అ భం క నప డ సహ ధన అనుభ ం , త న ట ఇ నశ ఓ ర ఇ ా .

వలన ల ాం ర గ త ం . రవ ం ై ఇతర లక కషం కల ాల ర వదు. ఎలప డూ ర !

ౖన ె ి న షయం అంద ె ిం !ే అత ంత ాధ క న అం ాల. న తనం నుం ఎ ార ఉంట ర

క . ా ౖన ె ి న ధం ా ఎ ార ఆచ ం ఒ ఒక ా హృదయం ౖ ే సుక ఆత

ప లన ేసు ం . న న ా ాలను చక ా ర కన వ జం ా బ మంత డ . ఇ ర ద

ాడ జం ా న ా . పసుత ప త
ి ల ఈర, అసూయ, ట తత ం ఎక వ ా ఉం . అ ాం అవ ాశం ఎక వ.

ా ౖ ె ి న ాధ క సూ లను మ కం అనుస ం ే ా ాం దవ ఉండదు. మ త ల అందుర

ఇ ఆచ ం చూ ిం ర .

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 82 :-

కత వ :-

కృ మ న పదత ల ప ప ర న ఫ లను ఇవ వ . ప త ా ా లను ర ంచ , ా

ప ప ర న ఫ లను ంద అప త న ేహప ంజం ఉప గపడదు. ేహప ంజం అంట మ మయ,

ాణమయ, అన మయ శ ాల గ . అప త శ రం క న ాధక డ ప త ా ా లను ఎల ఆచ ాడ !?

ే , ాణ , మనసును, రంతరం ప తపర క ంట ల క తం సం తన కరవ ం న ా ా . ఇ ఒక

కత వ . ఇల ంట సంకల ం లక ం ే ధ ర ాల కత వ ల స న ఫ లను ఇవ వ . బ హ న ఆడంబ ాల

కంట క అంతరంగ ాధన ల ఆవశ కమ . ాధక డ వలం బ రత కత వ ల త

ే ప క ంపబడడ .

అంతరంగంల వ స సూ, బ రంగంల ల క త ా ా లను ర సూ , స న ప స ాలను చదువ త ,

ప సత ర ష దర నం తన కరవ ం రక ేసు ంట మ ందుక ా ా . మ క మ రం లదు. అత ంత ప త న

కత వ క అప త వమ ల ం ే ా ఉప గం ఉండదు. పండ తం ప ావ ట .

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 83 :-

మహత - ాసం :-

మ ల పజ ( భగవ తత ం) ను ద ం ే ాధనల వ ప రం ా ప ణ మం ెందవచు . పజ దర నం జ న ార

అల ంట పజను ఉప ం ల కక ణం ేయగలర . పకృ శక లను స కరణం ే ి ంచడ ఈ ప య.

మహత లను ( శక ల , మహ ల) ర ంచ ఇ ే రహస ం. ధ ర ాలౖన దు ప క ాల నుం దు

పవ ంప ేయటం వలన అ ప స
ే ు క . ఆ ాశగమనం, వసువ లను క ంచడం, పజ ప ారమ ను

అవ ంచక ండ ట వలన జర గ త . పజను స క ం శ పజ సమన య పర టం వలన

మహత మ ల జర గ .

మహత అనడం కంట ాసం అ ప

ె డం ఎక వ సత ం. ాసం అ ె యక మహత భమ ెందు ర .

అయ ా ంతం మహత మ ? ాసమ ? ాస . సూ ల కంల ఉన సత మ ల స ా ీయం ా ె న

ి ా

మహత అ ప ఆ ా రం ఉండదు. మహత ల అంట ాస అ ె య . మనక ె య ాసం

మహత ా సు ర.

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 84 :-

రహస ం :-

ఈ మధ ాలంల పపంచంల ల దర బృం ల ఏర . ఈ బృం ల ంటల దరత ం మ త రత.

మమ తప దరత ా అందుల మ ల సూ ల కనబడవ . దర ా సం ప ా . ఒక

ౖ ఒక అపనమ కం, అనుమ నం, సం ేహం, అసంతృ ి క బృందం మ తం కనబ మమ తం ా ఈ బృం ల

ఉ . ఒక ఒకర " ద ా" అ సంబ ా ా హృదయం ల దరత ం ఉండదు. వ న న

ఉతమ పదజ లమ ల ఒక కర గ డ క ంట పశం స

ి ూ ఎవ ా ాల ార ంచు వ

పయ ార .

ధర సంసల ల ధర రత. సహ ార సంఘ లల "సహ ార రత. ాసంసలల " వ " రత. ఆ క

సంసలల "ఆత జ న " రత. మ ట ే మ టల ఇందజ లం ల కృతం ా ట ం ేసుం .

ఇల ంట కల త
ి ా వరణం ల రహస న శ మ నవ దర సంకల జల శ బం ా చలడం కరవ ం.

ఈ జల ల ఉ నవనం ల భ ష త ల స న ఫ లను ఇవ గలద ా సం. ధర ం ౖ ప ప ర

ా సం క న ార కమం ా ర
ే గలర . సమస ధ ా లను అ క సూ క ాదం ల
ె గ త న ఈ తర ణంల

ధర ం రహస ం ా నూతన ప దులను ఏర రచు ా .

:- ఇ ఒక అవ ాహన సం మ త య
ె బ ం . పత ం ా ా ప ం ా ా ఎవ ఉ ే ం ాదు.

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 85:-

పరమ గ ర వ ల ధన :-

ైవ ారనల , జ ాల , ల, ై ా ాధనల ాధక లక మ ాసం క ం ైతన వంతం ేయ . అల ంట

జ ాల , అల ంట ల జ న . న యం ాల మ త . యం క న ప జల , జ ాల వలన

సమయం , శ , వనర ల వృ అవడం జర గ త ం . ప ప జ, ప జపం , ప నం మన ై ా ద ే

మ రంల మ ందుక సుక ా . ప ఈ ప జల , జ ాల , ల ఆచ ం ే ా జం ా

ఉప గపడ త య !? ల !? అ ల
ె సు ా అంట ా మ టల , ా పవరనల , ా వవ ర

గమ ం ెల సు ా .

మనం మ ట ే మ ట యందు, త
ే న యందు ఎక వ ల ం కల గ త ంట మనం ే ప జల , ారనల , జ ాల ,

ల సఫలం అ నట ! అల ంట ాట వల త
ై న ం గ ణకృతం ాగలదు. వ
ై నంల , ధ ా చరణ లల

కమం ా అ వృ ెం న ాధక డ తప క ం పరమగ వ లక ేర ౖ వ పణ కక ా ప శం క ార .

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 86 :-

గరవ ష లను ఎంచుక మ ందు మ డ ర ాల ప ల డ ర . అందుల దట , ష క

దృక థం. అత ల ఇతర ల యసు ను గ ం న వం ఎక వ ా ఉం లక తన ంత యసు ను గ ం ే

ఎక వ ా ఉం అ !? తన యసు గ ం ే ఉంట ా ష ా అం క ఆగరవక ప ల తప వ .

అత వలన గ ర వ అపఖ ెందగలడ .

ండవ : ధ ా , ై ా సమ ం ే బ ఉం !? ల !? ధ ా సమ ంచ ాడ ై ా క

సమ ంచనట. ధర ం యందు ా సం ల ార ధర సంసలల ఉన ప డ , ార ర ంపబడ త న ా ా లక

అ క ఘ ల క ాడ . ధ ా ను ాన బ ల ా గరవ ష ా అం క ంచడంల ల అ ాయం

ఉం . ల క యసు , ధర ం యందు ా సం క న ా ష ా ేర ా .

ఇంక మ డవ :- స ంతం ా ఆల ంచగల శ , ార ర హణ . ఇ ల ాడ గ ర వ క బర . ష

ా హం లక ం , ౖ ె న
ి మ డ షయ లను ప లన ే ి ష లను అం క ం . ఇ స తన

సంప య బదం.

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 87:-

ఆ ంచడం- శ ంచడం :-

ఆ ంచ ,శ ంచ ధం ఉం . ఆ ంచడం ఎక వ అ ేశ ంచడం తగ త ం . శ ం ే ాడ పసుతం

ల ాడ , ాసవంల ాడ . ఆ ం ే ాడ పసు ల త ంట డ . మ య శ ం ే ాడ కమ కమం ా

ఆశయ ి ందు ర . వలం ఆ ం ే ార ఆశయ లక దూరం అవ ర. శ ంచక ం ఆ ంచడం వ రం.

ఆ ం న శ ంచడం జ త ం. శ ంచడంల ఆనం ంచడం ఉతమం. అల ంట ా ాలగమనంల

సమరవంత ల ా దబడ ర .

స షం

8688691567
గప ద ఎ ి 88:-
గప ద ఎ ి 89:-
గప ద ఎ ి 90:-

సృజ త క కృ ి :

క ర ాలను, క త క వసువ లను ఉత య

ే అ క య ం క మ ాల ఉ .అ నప ట అ

సృజ త క కృ ి క ఫ తం ావ . య ం కం ా తయ ర ేయబ న క ర ాల ాట అనుసం నం

ం న ా ల ప మర ె ే శ క ఉండవ .

సృజ త క కృ ి ల ఇ ఉన ా ల నూ అనుసం నం ఉన ా ల నూ ప గమన మ ర లక

ారణం అవ త ం .

సృజ త క కృ ి వలన ఉత ేయబ న ఒక వసువ , శ జ త, స చ త, ామ న , సహ ా ాల ప

ౖ కృ ి

ే ధం ా ల లపత ం . అ త
ై స సుం . అ మ నవ ఆత ల మ ర ను సుక వ

తంల ప అ ా , ంద ా ద ం ట
ే ట ేసుం . కళ అ క ిం ే ప య. అ ప వ ల నూ

ఉన ంద ా ె ే కృ .ి

య ం కత ా , సృజ త క మ సుగ ల ా క ర ాలను తయ ర ేయడం వలన ఏ ప జనం ఉండదు.

ఒక ా ఒకర "మనం మన శతృవ లను ప ట త లను తవ క డదు. ా పక న ప ఎత ల ఉం ే

ధం ా పర లను ం "అ ె ా ర . ఈ ధం ా సృజ త క వ క ల ఎక వ మం శదను ఆక ం ార

ాడ చ ణను ందటంల డ డ ర.

జ న సృజ త క కృ ి మ డ ల ా ఉంట ం .

. మన క, మ న క
ి , ఉ ే క ప క ాలను ప న ంచడం, మనం మన కశ ా , మన పదత లను

, మన బ ాలను, ప స ందనలను , మ ట ే ర గ పర ా .

పదర న , అప ా ల , అప ందల జ లను ల ంచు ా . భయ లను , సం ే లను ట .

సృజ త కత న ా ంప ల మ లం ౖ ఆ రప ఉంట . స ా వ త ం రగత ే

అంత వ ామ ర ం , అంత ాత చ ణ శ సన లత ం .

ఒక షయం మ ఖ ం ా గ ర ంచు ా . మనం పపం ఒక ఉన త ానం నుం , త ణం నుం

ప స ం సూ మన వ వసను ంచుక ంట ం. మన ప స ందనల మన ా . ర ఉన త

 నఃప లక , ప అ ాయ ల , దర లక స ం ే ర మ ంత ణత గల ప రం తయ ర

ేయబడ ర .

ఒక వ నం స
ే ూ, ప సూ, పవచ ల ంట న ప డ అత ధసు ల ఎక వ జ నం గ అవ త ం .

అ ే సృజ త క వ కరణల , ఆచరణ త క తం ఉంట అ ఉప గపడ త ం . ఆచరణ త కత ా

వ వస ప రణల తరం ాలను ీ క ం ే ామర త ం .మ స యం ా కళల అ ంట ప ! కళ అత

ప ంబం, అత ైతన ప ాస కరణ.

ైతన ం స ం ే మ ి ఉన తతల లల ప య
ే డం ారం ం , ఎక వ ాం , కం, ంద ా లక ప

ాహకత ం ా మ ర డ.

. ండవ షయం ఒక ా ా ం , నఃప ల కం అక డ నుం సృ ిం ే పయత ం

ేయడం. ఆ నూతన నఃప న ం మ ంత ం ం ేటంత వరక అక నుం వ క సుం .

ైతన ప సరణ, నూతన ర కత, పణ కను స షం ా ెల సు వ ల ా మనం ప ణ మం ల మ ందుక

ళ త న ప ట అట వంట ణ ల ాట మ త ఉంట . ామర ప రహస ం ఆ నఃప ఎక వ

ప ి ఉంచు వడ . ఆ సృజ త కత ౖప ణ లను, జ ల ా ాదు, అ త

ై న ం చు క

నూతన శ తం ా వసుం .

ఆ ఉన త ా నుం ంద వ నప డ ఆ జ పకం సృ ిం ే పయత ం ే ి కమం ా ఆ ఉన త ా

అల ాట పడ ర . ఉన త ా ల నుం సృ ిసున ప డ ర ఉన నఃప న ం నుం కళల ర

పస ార . ఆ క ర పం అనుసం నంల వ న ార ఆ సృజ త క తరం ా అనుభ ెం ఒక నూతన

ఎర క ా ేర ర . ఉన త ా నుం సృ ి ే ార తమ ఆ ాను ( aura) ఆ ా శ ప ం తమ

ీ య పకృ ల మ ర క ారణం అవ ర . ంత ాల ఆ ఆ ా సంప రం ా నూతన శ ం అ ా రణ

ా ామరత ం .

సృజ త కత ఒక ా . అ ే అ ఆ క ా , ిత ల నుం , మ లం నుం ాక ే చూ ా ౖ ఏ

మ తం ప వం చూ ించదు. ాటల వ దు శ ఉండదు కనుక.

జ న సృజ త క కృ ి ఉన త ం లను జ గృతం ే ి ప ణ మ ఫథంల న ాగ డ డత ం .

ార నూతన ా మ ం లను ప సుం . ఆ తరంగం వ నప డ పట వ ద

ి ం ా ఉం .

అ ే ర ే ా ( ి ) జ న తరంగం.
ఉన త ా ల వలం నం, చనల ా మత ేయగలర అ ంచవదు. గప త వ,

క ఖం ల ఆ ా ధన, మ, అం త ల క ఉన త ా ల అనుసం నం ందవచు . ఆ ణంల

తరం ా పట , ౖ ఉంట ఆనం ో ల ాలను అనుభ ెందవచు .

మ డవ , మనుష ల ా ం ం ం ే చల లను సృ ిం సృజ త కం ా మ రడం. ఎవ నూతన

తత ా ా , నూతన ాజ య లను, ఉన త ఉద మ లను , మ ి పకృ ల సృజ త కత

అనుసం ం ే ఉధ మ లను సృ ించవచు .

మనుష ల మనసు ల ఆల ం నప డ ా ప స ం ం నప డ ా ార మ తలంల సృ ి ే ార . ార

ఆ ాం ం , ఊ ం , ఉ ే ాల ప స ం ం ల రకన ప డ ార ఉ ే గతలంల సృ ి ే ార .

ార ా ణం ే ,ి నృత ం ే ,ి డలక జన ను ఇ నప డ కం ా సృ ి ార . పకృ సర మ సృ సు

ి ం .

ఈ మ డవ ల మ డ ా ల ఉ .

దట దశల మనుష ల పకృ శక ల ప వం య ం కం ా సృ ి ార . ార ీ య పణ కను, ఎం ికను

అనుస ంచర .

ండవ ా సృజ త కత వ గత ఆసక ల ౖ ఆ రప ఉన ప ట మ మ తలం ట ళ దు. పణ క

ఉంట ం ా అ వ గత సంబం ం న అ ఉంట ం .

సృజ త కతల మ డవ ా అ ాన పణ క మ వ పణ కల ౖ ఆ రప ఉంట ం . అ మ నవ లంద

యసు సం, ఐక త సం ాం శక ల సహ ారం అమల జర పబడ త ం .

ఈ మ డవ ా జ న సృజ త కత . ార పణ కక అనుగ ణం ా ఉం పణ కను ాస క ంచ

పయత ం ే ార . ార సృజ త కత ం ల అనుసం నంల ఉంట ప ఉప ేశక ల శకత ంల ా ,

తమ ఆత శకత ం ా ఉంట ర .

సృజ త కత కళలక మ త ప తం అ ం ాదు, అ మ నవ ప శమల అ ణ లక స సుం .

ాంస ృ క ప నర వనం ఒక నూతన ా ా ం న వ క ల ే సృ ించబ ం . సృజ త క వ క ల

మన ా డ డట శక లను ఆచరణల ె ార . ఆ క పథంల జ న సరణ మ త ాక ం

సృజ త క ఆల చనల క న అనంతమ లం ిర అనుసం నం , ాట రంతర ప మ ర , అ వృ

ప ణ మ ల సంభ ా .

సృజ త కతక మ ఖ ం ా ఐదు అం ాల అవసరం.

అ .....

. జ నం - ప లన.

శ .

. ప భ.

. ఆచరణ త కత .

లకడ .

ప లన , ప ధన , అనుభ ాల ా జ నం ం ందుత ం . ర ప ే ఏ రంగంల అ జ నం వృ

ేసుక ంట అ ప సృజ త కతక సుం .

సృజ త క తం ల శ ల మఖ న అంశం. ప శ చుక నూ సృజ త క వ సం ఉప ంచు ా .

ఆత అనుసం నం వలన ప భ బయటక వసుం . ఆత అనుసం నం వలన ర న ప భ వ కరణల

జర గ త ం .

పణ కను అవసరం అనుసం నం ేయడ ఆచరణ త కత. దర ా రణ ా అనుసం ం ఆ

ా ఉన త నఃప ం ే ామర అ .

స షం
గప ద ఎ ి 91:-

సంస ృ సహపమ ణం స తం ా అనుసం ంచబ ఉంట ం . సహపమ ణం లక ం సంస ృ ఉండదు. ఒక

ేశప సంస ృ అంట సహపమ ణప ామ క వ కరణ ా .

సహపమ ణం అంట ర సంకల ం , ే చర లక ా ా న అం ాల ంట ప గణల సు గల ామర ం.

సంస ృ అంట సృజ త క, మ, సమ ర, అవ ాహన, సమృద వన ామ ా లను యం ం ే అం ాల

సమత ల కల క.

సహపమ ణం బృంద ానంల ప స రమ ానమ ధు ా డ డటం వంట . అ మ నవ తంల మ ర ను

సృ ిసుం .

ప ాఢ ఆ క వన ప ారం పణ కక అనుగ ణం ా మ నవజ సం మ కట బ న తం ంచడ

సహపమ ణం. అ మన మ టల , త
ే ల , పణ క, ల ం, మ న ా అవస ాల మధ సమత ల త క న

బం సృ ించడటం ల డ డత ం . బంధంల ఉన ా క, ఉ ే క, మ న ిక, ఆ క

ప త
ి లను గ ం క అంత ావ ాహ త లక ి చ స ందన లనట ే బం లల సహపమ ణ

ఉప ంచలర .

ల క ఒక ిర పమ ణం లక ే సహపమ ణం ఏర డదు. పణ క ను, ల ం ను, పత ఆ క

అనుసం న ఆ ిర పమ ణం.

ఒక సమస ను లక షయ మ ందు ాళ చూ న
ి దృ ి చూడట సహపమ ణం.

ఒక చర జరప మం ే కల అనుక ల, ప క ల అం ాల ంట ప గణంచడ సహపమ ణం.

సహ ా క లను ఎం క
ి ేసు బ మం ే ా గ ణగణ లను, ౖప ణ లను, ౖఫల లను ెల సు వ

సహపమ ణం అవసరం. అత తమ పమ ణం సం సహ ార చర ల సహపమ ణం ాటం .

సహపమ ణం చ ణ, ఎం క
ి , ఎ క, ఐక త, ప ణ ం ే ామర ం, అంత దృష ల ౖ ఆ రప ఉంట ం .

వ , సమ లక ే ా సహపమ ణం ఏక క ర క సుం . అ ర ా , కృతజతను,

బధ యత ం ం సుం .
సహపమ ణ అ వృ ెం న మ నసం, అంత దృ ,ి ధ రం ాల జ నం అవసరం. మ ి మనసు అ వృ

ెం ే , అంత ావ ధ క ిసుం . జ న తం ం ందుత ం . ఉన త ాజ య తృత ంల సహపమ ణం

చూడగలం.

సృ ిల ప గం న బంధంల ఉండట సృ ి ందర ం. గ ాట ద ఆ రపడక ం ఏ

ఒక ట సృ ించబడలదు. సహపమ ణం అనంతత ం ౖప స ం ే మ రం, అ ప ప ర పథంల వలయ లను

సృ ిసుం .

ఇతర ల ౖ ర ల ప
ె డంల అత ంత జ గత ా ఉం ేట చూసుం సహపమ ణం. ర మ సుక , మ నం ా

ఉం ట
ే ేసుం . ఓర ను ంచుత ం . అ ర ే ాట ాదు , ేయ ాట క అదుప ేసుం .

మ టల ాదు, మ క అదుప ేసుం .

సహపమ ణం లక వడం ఓట ారణం. అ ఐకత క ెం న షయం. గప ర క వ ా తం

ప ప ర కమ ర గ పరచుక ంట ం అ అంత ావ గ ం ల మఖ యమం లక లకం.

సహపమ ణకం లక ం ఏ తృత ం లక ఆశమం ఏర డదు. ప సహపమ ణ ామర ం ఉన ార ప

యక ల ాగలర . అ మ త ఛ క బ ధ తక మధ ార ంచగలదు.

సమత ం, సమత ల త, ఐక తల సహపమ ణం ామత సృ ించబడ .

శ ం సృ ి జ గణత జ న సహపమ ణం. సహపమ ణం ా ఎవ తమ ఆత శృ వ క , మ ంత

ఎక వ సహపమ ణం ా తన గ ర వ , ఆశమ ల శృ వ క ాడ .

ఉన త సహపమ ణ ల శంబ ల , అ ానమండ ల శృ వ క ాడ . అ తమ ఉన త, అత తమ

ం ల ఐక తల ెచు గల ామర ం.

స షం
గప ద ఎ ి 92 :-

సహపమ ణం ం ం ంచుక ాధన 1 :-

ాధన :-

, , బల, క ఇల ఏ ో ఒక వసువ ను ఎం ిక ేసు అ ఇప ట ి ావ ఏ ా ల

ట ఉంట ం ో కను ం .ఈ ధం ా ల ల ాట ాధన ేయం . ఆ త ా త ధ ఉప ాలను

ఊ ంచం . ఈ ధం ా ఒక ల ల ాట ేయం . మ డవ లల ర స యం ా ా న లను

గ ంచం .

మ డ లల త ా త ర ైతన ం ల గణ య న మ ర ల గమ ార . ప సరణ, ామర

ర గ దల గమ ార .

మ డ లల త ా త ందర ం, సం ా రం వంట ఒక అస ష షయం లక వసువ సుక ఆ స షత ఉన

షయం ల ే న
ి ట ల ల ేయం . ఈ మ టల , ఈ ఆల చనల లప ఎల వ !? ఎల ా

న ి ల గమ ంచం . ఆ సమ ల ఆత ల ఉ , సుక రం .

ండవ లల ఆ పత య ల , అ ాయ ల , మ టల ఉప ం న న లను చూడం .

మ డవ లల ాట సృజ త క ఆచరణ త క తం ల ఉప ంచడం చూడం .

ఆ త ా త మ ంత అస ష న షయం ... చలనం వంట ి ధ వసువ ల చలనం వంట

అన ంచం .

ఆ ధ న ాధన ప ఉల సం, ఆ క ా, సంతృ ి ల సుం . సహపమ ణం రంతరం ం ం ం ే బంధం.

స షం
గప ద ఎ ి 92 :-

గ ా ప య :-

గ ా ా అంట ర . ెవ ల ండ బ టన ళ ట, లక షణ మద ండ కళ , ండ మ క

రం లను మ ి అ హతంల అభగ శబ ంట ఉంట ంత పట "ల డ "అ శబం ామం క

లక ం ఒక ధ అందుల ం ఉద సుం . శబ బహ అంట ర . అందుల మనసును ఏ ాగత ే బ

ి వసుం . అతడ లయంల ా త బహ అవ డ. అభంగ ద తరంగ గం ా ా నం అంట ర . లక

ఇ ే భట ా ి , ప ా ి ,అ క అంట ర . అంట మ , ాణ, దృష ల మ డ క ఈ గ ా

అ న అ హత ధ ంట ఉంట తప క ం సుష ి వసుం

స షం
గప ద ఎ ి 93 :-

శ ాసనం ి దట నుక నంఅ ,త ా తమ ల నమ ,ఆత ా తశ ర నంఅ ా

త ం ే న మనస త వసుం . అం ే ాక ం బ రంగ అంతరంగ ల ం ంట అంట అం ండ,

ిం ండమ ల ం ంట న ం ా అంట ఆ ాశం ా బ వన ేసూ ఉంట ాణ ప ారం ల వరక నంఅ ,

ాట మనసు క న ం అవ త ం . ట ంటల నూ ఖచ దృ ి మ ఖ ం అ గ ర ంచు ా . ఆ

న ం ల "సర ం ఖ దం బహ " అన వన అనుభ తం అవ త ం . అల ఇ ే ప యల అంగ భ తమ న

మ క ప యను ఇక డ ెప డం అవసరం. పృష న ం, మ ల నం ాట , హృదయం క నంఅ

ా ా ాంత రసంల ం . అప డ మనసు సంకల లను మ సుం . అప డ కల . రంజన

రణ ా ార నం వ అవ వ . ఇ ే షయ భగవ త ల క డ

| ఊర న ం అ ోః నం

మ ే నం ాశయం |

నం జ

సభ క లనందనః ||

క లమ అంట ే శక ంతమ అ ెల సు ా . తం శ రం నంఅ ఒక ణం ాట వనల నం

అ ే కల స ర పం అవ ాహన అవ త ం . ి ంత మ ావ ల ల స, అస ంద షయ

తమ ,అ చరం ావడం వమయత అ ప

ె బ ఉం .

|| ప ా త వ సర దం యం ా ష లవ ేక అ క ర పః అ త మద య మనంత సుఖకర పం

స ా దగరశ ం ఇవ సుపపంచం ||

|| ఆశ ర మప నుభ ా కరస ల త ల ం శ రం మ రయ వ ఈ |

| ఏవంచ వన మ ి ప సనంచ య గమనం చమమ ప ిదం||

గంధర నగరం వల సర ం స ప వ అ , థ అ మ, ర ప, ా ాల ప కల ెల సుక వన,

సుం . అ ే అమనస త ! అ ే అచల ిర ఆత . స ంద , అనుభవ ల ణం.

స షం
గప ద ఎ ి 94 :-

గ ద ాధన :-

హృదయ ాశంల ై పద సంప ట న దృ ి , అనన ేతసు ఎవ ే అంత దృ ి క ఉంట ా

గ ద కరతల మలకం అవ త ం . ా ఇ ేయ ఎవ ఆస ఉండదు.

స షం
గప ద ఎ ి 96:-

ఓం ార ాధన 1 :-

"ఓం" అ పణవ ధనుసు . ల నున ా ే బ ణమ . పరమ త ల ం. శ ల న మనసు ల

ేర . ల ం ఐక ను నువ అ ిం ప ా ంచు .

"ఓం ఇ ే ా రం బహ ా హర మ మనుస ర "

ఓం అ ఏ ా ర బహ ం . అ ద స ర పమగ ను, జ స ర పం అవ త ం వ యందు ి ెం

ఉన .అ ే" "న పజ. అ ే వం ా, ాక ామ య ాణం ా, ా స ా వ కం అవ ం . అంట తనను

ను ఉఛ ంచు ంట ం . యందు అనుస రణం ి న ర డగ ను.

అ ల ిం ే గమ ం, అ తపసు ల ఉ టం ే గమ ం, సమస ాధువ ల ఏ క ల ం ఓం ార .

ఓం ార బహ ం క దస ర ప .అ శబ లక , వమ లక ఓం ార మ లమ . ాబట"ఓం ా ా "

రంతరం జపం ే .

ఓం ారం ఏ ా రమ ా గ ణ తం. అందుల "ఆ" ారం "ఉ" ార, "మ" ారమ ల గ ణమ ల . అ సృ ి

ారకమ ల . గణ త త
ై న ం ా తనను ను ె య ట ఓం ారమ ఉఛ సూ అ అ వన

ేయ . ఇ ే అనుస రణం ా ా .

ధనమ , పద , క ట ంబం ౖ ఆ రప ే ార సుఖ దుఃఖ లక ల ను అవ డ . శ రం ౖ ఆ రప ే ార క

అల దుః త ల అవ డ. ఇ అ తన ౖ ఆ రప ఉ . తన ౖ ఆ రప ే ా ౖ ఆ రప ే ార

అ . ను ఓం ారం ౖ ఆ రప ఉ ను అ ె ి ౖ ఆలంబన ా అనుస రణం ేయడం స త ృషం.

ఓం ారం మ త అ రం. నుం నఅ ాల జ ా .ఈఅ ాల ె ిన ా ను న ర డ

ెల సుం . అ ే ఉన న త న ి .ఈ ి ం న ా సమసం ి ంచగలదు. అందు ఓం ా ా రంతరం

అనుస రణం ేయమ భగ ానుడ బ సు డ.

ఓం ా ా అనుస రణ ర పంల ఆశ నువ ఎ మ ర లక ల ను అవ వ . శ రం క , ప ట క,

బ , శమ అను మ ర లను క గమ ంచగల స తనుడ ా ను నువ ల

ె సు గలవ . సమస

మ ర ల యందు మ ర ెంద ా ా ను నువ ల

ె సు గలవ . నువ అ ర డవ ా, ాశ తం ా ల వ

గలవ . ాబట ఓం ా ా అనుస రణ య

ే .
 ఓం ార బహ ం. అ వ క బహ ం. ఆత అంట ర . అనుస రణ ే అ ను అ ె యగలవ . అప డ

జ న మ మను నువ ల
ె సుక ంట వ . ల పల బయట ర క ంట ఓం ా ా యందు

జర గ త న స ందనమ ను గ ం నం ేయ .

. ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ మ రంల ె న

ి ార కదలక ం దూర పయ ణం ేయగలడ . పయ ణసూ

ిర న ి ల ఉండగలడ . క ల ల కదల ాడ ా, కదల ల క ల ాడ ా తను ను

ెల సు గలడ .

. ఓం ారం ె య లంట ఓం ా ా రంతరం జపం య

ే డ మ రం. ఆ స రణం అనుస రణం ా ా . అంట

రంతరం ా జర ా . జ ఓం ారం యందు రంతరం జర గ త ఉం . ప ాంతం ా గమ ంచడ

ాధన. ౖఖ ఉఛ ంచడం ాధ క ాధన. జర గ త న ఓం ా ా గమ ంచడం ఉతమ ాధన. అ ను

అ ె యడం ి . అప డ నువ శ రం ాదు అ క ల

ె సుం . ఇ ే మ .

స షం
గప ద ఎ ి 97:-

ా 2:-

ధ యనం ేత ా , బ క శలత ేత ా , అ ార న ాం త ం ేత ా , సత ా చరణ ేత ా నువ

ఓం ా ా ందలవ . ౖ ాధ ల బ అంత ర ఉప గపడ . వలం అనుస రణ నువ

ఓం ారం అవ మ రం. ఇతర మ రం లదు. అనన మ గ జర గ త న ఓం ా ా ఆశ ం ాధన ేయ .

ఇ ే అనుస రణం.

అనుస రణ ాధనం ా ఓం ా ా ప ం న ార సమస సృ ి ా ా లగ డల డ ా గమ ంచగలర .

లగ డలను ద ంద మ ను ట ాశ తమ న జ నమ ల గ నందు ఉండగలర . ా ాలం క

బం ంపలదు. ఇల ంట ా బహ దుల . ార ఓం ార స ర ప ల. ార శ రం అ రధమ ను బ అనబ ే

ార త
ే , మనసును క ం ేతను అ ిం ఉంట ర . ల బడర . ాబట ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ .

అనుస రణ మ రంల ఓం ా ా ే ే ఓం ారం అ సూ ఆ రం ా సుక అహం ారం, బ , మనసు,

ాణం, ఇం య ల , శ రం లబ ఉ య నువ ెల సు గలర . ను అను పజ ఓం ారం ా, ఓం ార

సూతం ా యందు ఏర న ధ సు ా సుర శక లను నువ స షం ా చూడవచు . అ ే కశ ప ి . కశ ప డ

అంట సమ ా చూ ాడ అ వం. అనుస రణ మ రంల నువ క అల చూడగలవ .

ే సం ాధువ ల బహ చర ం అవలం ా అ ఓం. ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ . అ ను .

ఓం అ రం. ఓం బహ ం. ఓం స తమమ . ఓం సర ి ప , ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ

అ ను .

ఓం ారం సృ ి ఆలంబనం. ఓం ారం ఉ ఆలంబనం. ఓం ారం ప ా ఉ ాయం. ఓం ారం ఇహ- ప ాలక

ష న ఉ ాయం ావ న! ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ .

స న జ నం లక ె న మనసు అ సు ా !? ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ే .

,ౖ జ ,ౖ కమం ా ఓం ారం ా ను నువ ల

ె సు గలవ .

అ వ లల గ పం ా ఉన ఆత అంద పకటతం ాదు. సూ దర లౖన ఋష ల మ త ణ న,

ఏ ాగ నబ ా ఆత ను ా ంచు గలర .ఇతర లక ఓం ార శరణ ం. ఓం ా ా అనుస రణ ే .

సమస న అవ ల ట ఆత ను ేరగలవ .
 ఈ దృశ మ న జగత అం క ఓం ార . భ త భ ష వరమ న ాలంల ఉన అం ఓం ార .

జగత ను, ాల క అ గ ం న ఏ ై ఉంట అ ఓం ార . ాబట ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ

ేయ .

ౖ ా నర డ గ, అంట సూల శ ా ఉన వడ జ
ై సుడ గ అంట ేజ మయ శ ా ఉన వడ ా డ ా

అంట " ను" ఉ ను అ పజ ా ఉన వడ. ఈ మ ంట అ త న త య ి ల ఉం ఓం ార .

ాబట ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ .

ఓం ార జ త, ఓం ార అంత ా , ఓం ార య మక డ , ఓం ార ారణమ , ఓం ార ఉత ,

శనమ , అ ! ఓం ార అ ేవతలక ైవం. ఓం ా ా స ంచు. అనుస రణం ే .అ ను !

ఓం ారం ల పల , బయట ఉం , అ ఒకట ా సమసమ క ! అస షం, స షమ ా క ఉం .

మనసు గ ంచలదు. మనసుక ఊ ంపశక ం ాదు. గ ర వ ల ెప నల ా . ంచల . వ ంచల .

ాధ మ రంల ఓం ారం అంట ఏంట ె యగలదు. మ క మ రం లదు. ాబట ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ

ేయ .

అ, ఉ, మ, ల ఓం ారం క అంగమ ల . మ రల, గ ణ ల , మ డ ల ాల , మ డ ాల ల , మ డ

ల,మ డ ల -- లవ అ న "ఓం ారం" నుం ప టన .ే మ ంట యందు ఒకట ా ఉన ! తన

యందు మ ంట ఇమ డ క న అ న లవ ే ఓం ా ా . ఓం ా ా రంతరం అనుస రణ ేయ .

త య ి ేర . త ంచం .

స షం
గప ద ఎ ి 98:-

అదృశ స యక ల 1:-

న కల ఈ య గంల త
ౖ ం మ య 20 వ. శ బ ప గ కత సుడ ల మధ , మన జ
ౖ క ి ాద ో రణ

ఉన ప ట , క ి ంత ణం నుం స షం ా ె యజప ల ఇత ా జ క ం ఉన సంఘటనల , చూ ల న

ఎవ ఇప ట క ించవచు . ాటక లక ఈ షయం ఋ వ వర ఇటవల వ న అల ంట కథల

సంప ట నుం ఉ హరణల ఇక డ వరం ా ే ాను.

ఇటవల ఉ హరణలల ల ఆశ ర కర ల ణం ఏ టంట తరచు ఎక వ ా ిలలక స యం అం ంచడంల లక

ా ర ంచడంల ఈ జ క ం ఉన ట ల
ె ం .

సంవత ాల తం లండ నగరంల జ న సంఘటన న ఇషపడ ర . ఇ halborn దగర ఒక ల

జ న రఅ పమ దంల ఒక ప ి ా ాణ లను ా ా న సంబం ం న మ య ఆ పమ దంల అక

ండ ఇండ ప ా దగం అయ . పమ గ ంచక మ ను మంటల ాట ప ా చూ ిం .అ

మ పక దళ ిబ ం ఆ ఇండను ా ాడలక ం ా గల క క న ఒక వృదు ాల మ య ఐదు

సంవత ాల ా ా తప గ అంద ా ాడగ ార . ఆ ణంల ందర మ య ఉ ేక ి ఇంట

ాప ఉ గ ంచక ం ె ిం .

ాప త ఆ ఇంట యజమ ను ా త ాల లక బంధువ అవడం ేత న ిలను ఆ ఇంట ఇల ఆ నంల

ఉం ప దఆ Colchester ం . తం ఇల మంటల క క వరక మ య న ారందర

ర ంచబ ే వరక , ఆ ఇంట ఇల న ాప సంగ గ ర ాలదు. ె ౖగ ల ాప మంచం ౖ పడ బట ఉం .

అక ేర క అవ ాశం క ల లదు. ఎల ంట పయత ం అ న ష లం అ ి ం అ ఒక

అ మ పక బ
ి ం మ ిఅ ంట ె ం పయత ం ేయ సంక ం డ. ాప గ ఉన ట క

వ ాలను ెల సు అతను ఆ మంటల మ య గల ఒక ా ా దు ాడ . నమ ిప ి ా

కను డ మ య ఎల ంట లక ం అత బయటక సుక వ డ . బయట తన త లను

క న
ి ప డ అతను ఒక ం ైన కథను ె ా ర . అతను ె ి న షయం ఏంట అంట -- గ ేర స అ

ప ా మంటల ఉం మ య న ే ల అప ట క ం ా మ ను న డూ అతను చూడ ధం ా

చుట ంట న మంటల వంప ా ట శ ా ళత . అల జరగడటం త

ే మంటల గదల ఒక మ ల

ఉన ప ి ా అసల కలదు. మ షం ఏ టంట ఏ ఇంట ా ాల ద ిల మంచం ఉం ో అ

అప ట సగం ా ఉ . సహజం ా ల
ి ఢ బ ా భయప ఉ డ ా న ాడ అంతట అ ాయ
సమయంల క ర
ై ం ే ి ిల ా ప
ౖ అడ గ ల ాడ . ఆశ ర కరం ా ిల దగర వ న ెలట ర పం

ేవ దూతల ంట ఉండటం అతను చూ ాడ . అతను ర ాట ప నట ా త ే అవ ాశం లదు ఎందుకంట ఆ

మంటల ల గ ల స షం ా ణ ల ాట క ిం ం . ఆ ర పం మంచం దక వం దుప ట స ే ిం

మ య అతను మం అడ గ ల దూరంల వ నప డ మ త అదృశ ం అ ం .

ఇం ా ఉం

స షం
గప ద ఎ ి 99:-

అదృశ స యక ల 2 :-

స ంత కథ ామ న న అ క మఖ న ఎందుక అంట నున నడ మ ానం స ం ేహం ా

ాణ లను ర ం ం . Westbourne grove దగర ల ఒక త ాను ా ను నడ సు ను. అప డ సున

భయంకర ాల ల ట ను డ గ ను క పట ల ప ి . అంత కషంల నూ అంతక మ ందు ా

మగ నప వ ాలను ఆల సూ ఉ ను.

అక ా త ా ఉ ప ట
ే క బ ా ె న
ి ంత .. ర యఅ పక ంత ె ల " నక ంత "

అన అర ప నబ ం . ను ఆల ంచక ం య ం కం ా నక సుర ా అడ గ ల ాను. అల ే ినప డ

డ గ మ ందుక ఱున ే నుం ప ం మ య కళ ఎదుట ఒక గజం దూరం ల అ ద

ల హప గక ండ న ే ాళ బట దప బదలౖం . అంతట బ ండ న గం అంత ద బర వ తల

ద ప వ ంట ను చ వడం ఖ యం. ె ల ఆ చ ాణ లను ర ం ం . ఆ అం ఖ ా

ఉం మ క ె నఆ ంత గల క శ రం నుం 7000 ళ దూరంల ఉం .

ఇల ంట అసమ న ర ా ంె న సహయం అందు వడం క దట ా ాదు. బహ జ న సమ జ ాపనక

మ ందు త ారంభం ల ఆ మధ మరణం న దగర వ క ఆత నను ఒక ద ా ేయక ం

అ కటం . మ , ఆ త ా త ల అత ంత ఆ దకర న ా వరణంల ఉన త తలమ నుం క

అందజయబ న చ కమ కవ ఆపద ె ట మ రం దప ంచక ం ల పగ ం . ఆ సమయంల

అల ంట పత ఉం అ క ె యదు. కనుక అదృశ స యక ల క ి ంతం యందు క ఉన

ా ా బయటక ంత ా నుభవం ఉన ట చూడగలర .

ఇం ా ల ఉం ..

స షం
గప ద ఎ ి 100 :-

అదృశ స యక ల 3 :-

:- ఈ అదృశ స యక ల మ ర శం సం ా ా న ాధన పదత లను , సు ా న జ గతల , ష లక

ఉం నల ణల దలౖన అం ాలను ాఠక ల ఆస బట ేయబడ త ం .

మ ియతమ అధ ాల తన ప సంబం ం న ధ కథలను మ ఉన త ల ాల ౖన తన ాహసకృ లను

అచు య క అనుమ ప ా ం ,ఆ తన ర ను బయట ట దు అ ె ా ర . ా , ఇంత సు ర

ాలం గ కఆ ను ఆ ా ం ే ల ల అనుచర ల ఆ ర ెల సు ం ే అంత ల ఆనం ఆనకట

యడం సమంజసం ాదు. ఆ యక ాల క అ ం .. గ ర వ ా ఆ ను ాఢం ా ం ర మ

ప ం ర.మ ౖ సంవత ాల ా ఉన ఈ రహ ా బయట డ త న ందుక నను ఆ సుంద

తల ాను.

మ మ యక ాల ఒక ా స యం ా ద క ఆపదల క కన . ప త
ి ల ారణం ా

అ ాయకర న ట ట మధ ల ఆ ఉం ం .ఆ క దగరల ఉన ల మం ందపడటం మ య

స షం ా వం ా ాయపడటడం చూ ,ి అక డ నుం త ి ంచు వ అ ాధ ం ా , తనక క ఆగ ే

పడ త ం అ ం ం .

అక ా త ా ఆ గ ంప మధ నుం సు ా తనను ఎత క న అనుభ ఆ ం ం మ య ఆ

పక ఉన న ల ఒంట ా ఎల ంట ెబ ల తగలక ం ల చున ట ఆ గమ ం ం . ఆ ల

తనక ఏ ం ో న ఆశ య త ఉండ ా ఆ ట ట శబ ఆ ఇం ా నగ ం . ఇదర మ గ ర మనుష ల

ఆ ట డ గ ంప నుం త ి ంచు ప త క ంట పక వ ర మ య ఆ ను అక ఢ చూ ి ా ం

ెం ర మ య సంత ిం ర . అంత ఆక ి కం ా ఈ ైర ం గల వ త ఆ ట ట గ ంప నుం ఎప డ అదృశ ం

అ వ ం ో అ .

ఆ సమయంల ఆ క ఏ ధ న వరణ ొ రకలదు మ య భమక ల న

ౖ ి ల ఆ తన ఇంట ే ం . ా

, ఆ త ా త ాలంల ఈ ంత సంఘటనను డం బ ట ఉ హ ం నప డ అంతట అ ాయకర న ి

నుం ర ంచబడట ఆ కర ఫల డ నట ఆ ె ా ర. ేయ నప ఆ తం అవసరం ఉం

కనుక గ ర వ లల ఒకర ఆ ను ర ంచ ప ే కం ా ఎవ పం ిం ర .

అ నప ట ఈ సంఘటన ండ షయ ల ల ఆశ ర ం ా ం .. ఉప ం న ప శ ప మ ణంల

మ య అ ా రణ ల తన ఉ బ రంగ పర టల . ార ర హణ పద ఊ ంచడం కషం ాదు.

 కం ా ఆ ను నడ మనున ఇండ ౖ నుం ఎత క పక ల ం ి ఉం . ా ా ల ే త న

ఆ క శ రం క ించలదు ాబట ఆ చుట ఒక ధ న మ సుగ ను అంట సూ ప రం మ

సమయంల ినట ేట ల
ె ం అవ ం .

ఇం ా ల ఉం

స షం
గప ద ఎ ి 101 :-

ప నరన ల - పరల ాల :-

:- ఇ వలం ఒక అవ ాహన సం మ త ెయ బ ం . ఇ మ ంత ప సకం.

ఆత ఒకట . అ ే ాత ( క ఆత ) ా, పరమ త ( భగవంత ఆత ..స ా త ) ా ఇలల

ిలవబడ త న .

ప త తత ం గల ాత , అప త తత ం గల పరమ త ల కలవడ లక మ ర ెందట ంఅ

మ అ ెప బ ం .

ఆత ాత ా సు ర య త ా ం వ పరమ త ాప ణ ెందట ప ఆత క ఏ కల ం ా

ఉం .

ఆత ( అ ై త ి ల ) ా ారమ , ర ణ న . త
ే నత ం కల . ఆత ల మర స యం జ తం. అ ే

రణ. రణ సంకల ం ( ై త ి ) . సంకల సృ .ి సృ పకృ ( )ీ - ప ర ష ల ( ప ర ష డ ) గ ణమ లక ,

ఉత ారణం. ట ాల స ర ప శ ం. సమస దృ ా దృశ అండ ిండ బ ండమ లక లయం. అ ే

పరమ త (ఆత ) శ ర ప సందర నం.

పరమ త ా ారం. రణ నప ట ప త తత ం ( స యంజ తం) గల (పరమ త అంశ అ న) ాత

ాప ణ ెం నప డ , ాత సగ ణ ( ప ర షత ం) ా ారం ( శ రం, పకృ తత ం) ం ( స యంజ తం)

ాబ స
ి ున .

కనుక , ప ాణ ( ాణం ఉన ప రం) ాణం ( ఆత ) త

ే నత ం ( ప ర ష డ ) మ య శ రం అ త
ే న ం

( )ీ పకృ .

శ ా మ లం, ఆ రం ాణ . ారణం ాణ శ ా ఉత ేయ ను. లమగ న శ రం ాబట శ రం

లక న ను ాణం ఉంట ం . ా ాణం లక ం శ రం ఉండదు.

జ ంచున ( ప ట న ) జన . మ ర న ( ప ణ మం) మరణం.

పటన ాణం. మ ర న శ రం, ా ప ాణ మ ల ర న ఆత మట క శ లం, ారం అ

ఉం .
 ప జ ం నప డ ా ార న ాణం ( త
ే నత ం) మ య ా ార న శ రం (అ త
ే నత ం) క

ఉండ ను.

ప మరణం నప డ ల న సూల శ ా , ైతన వంత న ాణం ( ఆత ో) డ వ ను.

ఆత ంబం. ాత ప ంబం. ఆత ారమ , ాత ా ారం. ఆత ర ణం, ాత సగ ణమ . ఆత

ాశ తం, ాత అ ాశ తం ( ప ణ మం వలన) ఆత మ రన , ాత మరన (ఆ న సం) . ఆత క

జన లదు. ాత క జన కలదు. ఆత క మరణం లదు. ాత క మరణం కలదు ( మ ర ) . ఆత పకృ

ల బడదు. ాత పకృ ల బడ త ం . ( సంకల స తం)

తనక ను స ం ే ను - ాత , అ ే పకృ మ ల ర న .

ను అహం వం ( సగ ణం) , అహం ారం ( దుర ణం) క ారణం.

ను ( ాత ) ల డ ం న
ౖ ను ( ాత ా ఉన పరమ త ) .

ను ( అహం వం) ఆత క జ ి ( పరమ త తత ం) .

( అహం ారం) ఆత క మయ ి .అ ే ాత ( పకృ తత ం) .

జనన మరణ ర ప శ రం ( పకృ ) ను తనక ను ా ం , ను ( ఆత - ప ర ష డ - జ ి ) ( ాత -

పకృ తత ం- మ య ి ) ా మ ర త ం . అ ే జన ( ప ట క).

శ రం (పకృ ) ను తనక ను ా ఉత ( సంకల ం ) ేసు ాత (ప ర ష డ ) సశ ర ా

సృ ి ల ా ల ం .

అ వమ లల ల మ నవ వ షం ా ఉండ న . ఆ న మ నవ జన మ ల రం. అ ే

ానం మ మ రం.

ఇం ా ఉం ...

స షం
గప ద ఎ ి 102 :-

ఇ ంత ప సకం.. ఇ వలం ఒక అవ ాహన సం మ త ెయ బ ం . పత ం ా ా ప ం ా ా

ఎవ ఉ ే ం ాదు.

మ ాత లను ఆ ాహన ేయడం :-

:- ప ల , ాట పదత లను, సు ా న జ గతల , దలౖన అం ాలను ాఠక ల ఆస బట,

స ంధనను బట య
ే బడ త ం . ఇప డ మ తం వలం మఖ న అం ాల మత

ేయబడ త ం .

మ క వ ల ో సం ించడం, ా దర నం కల గజసు వడం సుప త . ప చయం ేసుక

గ ం ప ర ాలంల నుం మహర ల , గ ల , మ య ఆధు క ాలంల క ఎం మం

ప ధక ల ఎ ే ి పదత లను క కను ర.

ధం :-

మక వల ప చయం ఒక నూతన ప య ా, మన మనసు సంబం ం న అవడం వలన ఆనందం, ఆశ ర ం,

ఉ హం మనక కల గవచు . ా ఈ అనుభ ాల అ మ ి శ ంచలవ . పత ం ా ా చూడటం

వల మన అ న కల గదు. ౖ ా ఇల ంట ప యల గ ర వ ను ఆశ ంచ ార , బ మ ంద ం క న ార ,

ీల , చపల త ల , ర ాల గ ీ త ల , ా రపర ల దలౖన మ న ిక, ా రక ర గ తలక ల ను అవ ర.

అంట ఆ కం ా ఎం ప మం ల ణల క న ార మ త ఇట వంట ప యల ేయడం వలన

ల క మం. అందు వలన ఈ ప య ామ న పజలక తగదు.

మ క వ లల చ ణ, ఉచ ణ , వ ాలక ెం న ార ఉంట ర . ల ఉన త ఆత ల ా రణం ా దర నం

ఇవ ర . తమ ియ భక ల , ఉతమ ష లక తప ఇల ంట సంఘటనల ల అర దు ా జర గ త ం . ఉన త

ణ మ ను వ ల దర నం వలన సంకల వృ ే ార . చ ఆత ల ఆ ాహన ే న

ి ా , ఆవ ం న ా

క తమ చకృత మ ల అ ోగ ాల ే ా . అంట చ ఆత ల ఆ ాహన వలన ఆ ఆ ాహన ే న

ి వ

ఆ ాహన అ న ఆత క ప ర అల ాట , కల వ ల బయటక వ ా . అందు వలన అనుభవ లౖన

ాధక ల , గల మత మక ప చయంల మ ఖ ాత వ ంచగలర . ామ న పజల చ ఆత లను

ఆ ాహన ేయక డదు.

 భ త ద
ౖ ుల, ం క ల ( ఒక ెడ ే ం అ తలంప క న ద ప క,) ఇట వంట ా ర

ప జ ల వలన ఇదర భసుల అవ ర.

భ త ౖదు ల , ం క ల , దుర క న ార చ ఆత లను ఆ ాహన ే ి ాట ేత తమక ఇష న

ా ల ంగ సు , తమ ామ ాంఛను ర వడం, శతృవ లను ీ ంచడం వంట అకృ ల ేసుంట ర .

వలన ర చ ఆత ల సంపర ం వలన ఆఖ అ ోగ ందగలర .

సృ ి రహ ా ల ల
ె సు వ , పకృ తత ం ెల సు వ , తం క రహ ా లను

ెల సు వ ,లకక ణం సం, కల, గల,ప ధక ల , దలౖన ార ఎ జ గతల , ఎం

అపమతం ా ఈ మ క వల ప చయం ఈ ప యక ారం చుడ ర . ల ాలం అనుభవం ఉన గల

సహ ారం మత ఈప యల జయం ాధ ం అవ త ం .

ఇం ా ల ఉం ...

;- ఇ వలం ఒక అవ ాహన సం మ త ెయ బ ం . ఎవ ఉ ే ం ాదు.

స షం
గప ద ఎ ి 103 :-

ఆత ఆ ాహనక చ క :-

ఇ వలం ఒక అవ ాహన సం మ త ెయ బ ం .

భ త ౖదు డ లక ఆత ఆ ాహన ేయ భ తమ ల ే ( చ ణవ ా ెం న ఆత ల ,) ి ంచబడ త న

మ న ిక ా రక గ లక ద
ౖ త ే ార . అంత వరక సబబ ా ఉం ా హదు పవ అంట ఈ

ఆ ాహన ప యల ఉప ం ా రప జ లక , ఎదుట ా ఆక ం ే ధం ా, శతృవ లను ీ ంచడం సం

ే చ ఆత ల ఇట భ త ౖదు లను అట క ంచగలవ .

అ భ తమ ల మ ాత ల ా అ మ ాత ల భ తమ ల ( త ల ) ావ .

భ తమ ల సంపర ం వలన ం కల,భ త ద

ౖ ు ల మ య పజల క క ాల ాల ం ే అవ ాశం

ఉం . ా ఆత - పరమ త జ నమ వలన ప నరన పరల క తత ం ెల సు , ాధక డ , ఆ న

ందు ర . పరమ ప ందు ర .

ాబట ఆత ఆ ాహన మన ఆత ఉన సం, ఆత జ నం సం, ల క క ణం సం, ా ర వ సం తప

ా రప జ ల సం ఉప ంచక డదు. ఆత ఆ ాహన ప యల ల క కల ణం స ా లక శనం

సం ఉప ంచడం మం ాదు.

ఆత ఆ ాహన గ ం మ ంత సమ రం ఇవ డం సం ా క అం ాలను, చ కలను ె యపర డం

అవసరం.

స షం
గప ద ఎ ి 104 :-

మ ాత ఆ ాహన ే పద :-

:- ిప ష ాథ క అం ాల సూ ంచడం జర గ త ం . ఇ వలం ఒక అవ ాహన సం మ త

ెయ బ ం . ఇ మ ంత ప సకం నుం .

మ క వ ల మ మయ జగత గల పరల ాలల ( ఊద ల ాల ) సంచ ార .

ఉన త ఆత ల జ ాలల , చ ఆత ల ాం ంధ ారంల హ ార .

మ క ఆత ఆ ాహన ేయ లంట మ ందు ా ాధక డ ా రక మ న క

ి గహం, ా రక మ న ిక ,బ

క శలత, జ పకశ , ి బలం, ఓజసు , ఆహర హర

కం, ఇం త జ నం, ా రక మ న క దున ప య యమం,

ైవ భ , ా ీయ దృక థం అవసరం.

మ ాత ల ా రణం ా తమక అనుక లం ా ఉన ఆ ాహక లను ఆశ ార .

ఆత ల తమక అనుక లం ా ఉన ా ా ధ ర ాల ా తమ ాలను, తమ కలను ెల ప ర.

న ంచుక ంట ర . టల మ ఖ ం ా ఆ ాహన వ ా ాయడం, మ ట డటం, ంత శబ ల ా

ె యజయడం, పత ం ా దర నం ఇవ డం, పత ం ా దర నం ఇ నప డ లక ా ష
ే ల టగ ీ ాక

ె యడం జర గ త ం . ఇల ఆ ాహన ేయబ న ఆత లక ా ాట ాట క రక ౖ ల ఇ ా

ఉంట ం .

మ ాత ల ఆ ాహక ా ప చయం అ నప డ మ క వ ల మ తమ తంల ప న సుఖదుఃఖ ల ,

త అనుభ ాలను ెబ ర . ఉ హరణక య ీ త ల ఆత ఆ ాహన ా దగ త న ట ఏక సుం .

సం త ంసు ఆత సం తం ప చయం అవ ర.

మ ాత ల ఆ ాహన ే పదత లల ప న న పదత ల చ ా ార ఆ ాహన, స హనం, మంత

తంత పదత ల .

ఇం ా ఉం ...

స షం
 ప ద 152 :-

వ కరణ శ - ఆత శ :-

ఎ అ త న ల య , క క ణం సం ఈ క ఆత శ
అలవ వడం అ అవసరం. ఈ ఆత శ ంచ రక ప శమ ఖ ం
అ మం ం . రక ప శమ ఆత శ రద ంత మం
అ యం. ఆత శ శ ర ప శమ ఎ వం సంబంధం .

వ రత శం తం తన ట ర ల అంద ఒ
వ ఆ రం న న మ హ కరంచం ం ఎంత
బ య ఉండ . ఆయన ఇంత మ ర ంఎ ంచగ .!? తన
క ఆత శ అ వృ అ ష న ప దరణ ందగ .

మన యం ఆత శ ఉన యడం కషం! మ అత ఏ ర ం ఆత శ
ప ం జ యడం అ ధ ం. అత క ష ళంక చ త బ ,
అత ప ప ర బ , ర ర త పవరన బ అత క ఆత శ సంపన త
ంచవ .

ఆత శ అలవడటం కషం! స ణ సంప , సజన సహ సం క , ష ళంక చ త

క న వ ఆత శ సంపన త అ . అ ధం ఆత శ ధన యదల న
రప న ల దగర వ ం .

ఆత శ ధన మన ప ంతత అత ంత అవసరం. అనవసర న ష ల

ం ,ప న ష ల ం అ ప ఆ ంచ డ . అ ఆ ఉం
ఆత శ ంత వర న ంచగల . అత ంత ఖ న ష ల ం త
ఆ ంచడం ఖ ం. జం అవసరం అ షయం ం ఆ ంచడం వలన
ఎ వం ఇబ ం ఉండ .

సం న ర
సం, ఆత శ మన ఉం .ఈ ర ం ంచగల ఇ వలన
అ ఆ చన య ం ఉం . ం యడం వలన ఆత శ
న ంచగల . సం ర సం క బలం ఏం అం ఎ వం ర ంఅ లభం
ర ర గల అ నమ కం... ఉం .

ర ధన సం నయం అ శ అవసర . నయం ంతం

డటం అవసరం. ంతం ం ఎ వ ఎంత ద
అ నప వం డ . ంతం డటం వలన ర ం
లభం ర వడ ం కలహ అవ శం ం జయం ం .

మన ంద ప ఎ పం వ . ఎంత ంతం
అంత ఎ వ ప ంచగల . మన ంద ప ఎ
ప ం ఎ ఉ హప ఉం సం షం మ ంత
ందర ర ం జయవంతం అ ం . ఎ ఎంత అంత ఎ వ
ఎ దృ ర ందగల . అ ధం ప అం ఈ అ ం .
ఇం ఉం ...
 ప ద 153 :-

వ కరణ శ - ఆత శ :-

ధన ం చన ఇ !అ ఈ చన ం ఎంత అవసర ఆఖ ఇ
అం అవసరం.

ఆత శ ... వ కరణ శ సం ధన సం రం సం, ఏ అ జయం

ంచగల , అ ం జయం వ ం . ఆ భగవం అ ష
సహయ సహ రం అం అ సం ఎంత అవసర ధ ఏ గత అం
స నం అవసరం ఉం . ఏ ఒక షయం ం ఆ ఉం పక న ప న
ష ల ం దృ మ ంచడం స న .. అ యడం వలన ఏ ర ం
జయవంతం .

క చ త ం రహస ం ఉం న అవసరం ఎం ఉం . క ఆప
అనబ క చ తఏ తం య య ం .
ల ఇత ఏ తం ంచ ం ! క కష ల
ం వ గత ష ల ం ఇత ల ఎ ప డ . కష ల
ం న ం న ఉ హం అ ఏ
అ వ ...ఎవ సం రం ఉం ! ఎవ తం అ ం ం . ఎవ
కష ల న ఉ హం న కనబ మన అత ం
క అంతరం గ ంచ ంత న శ ల ఇష న వ . వం
మన అ లం క చ త తం శ ల ం
దం ఉం ంద .

ఇం ఉ
 ప ద 154 :-

వ కరణ శ - ఆత శ

ఒ క సందర ం క ల అ భ ఉం ఇత అ భ ఉ
అ ర న మన వ ం ! ఎం అం ఇ సవం .
మహ శ ల అ భ అ ఎవ ం అ ఆ ఉ
య య క ల అ భ ఉ అ ం .

బ కం క ల అ భ ంచ . ఎవ ఉండ . కష ల ం
ఇత ల ఏ ప . కం పపంచం ఎవ పరమ అ భ
ఉ అ ఆ ంచ . ఇత అ భ ఉ అ ఈర పడ . ఒక ళ
ఈర ప క భం ఏం ఉం !? ఇత కం ఎ వ అ ... కం
ఎ న అ ఎ వ ఆ ంచ . అంతకం అంతరంగం ఉన అ ర న
ఆత శ అ వృ వడం సం పయత ం . ఇత ల ం ఆ ... ఇత ల
ల ఎ ... వడం, రంతరం ఎ
మ ంచడం జం ఇంత కం ద రత ం ఏం .. ఇంత కం ం ప
ఇం ఉండ .. ఆత శ ంచక వడం వల ఆ చన తం ఎ
ఉం ం . ఒక క క ఆత శ ం ఇంక ఎ ఆ రప
బతక ...ఎ మర య ... ఎవ అ ఉన ం
ం త వ కనబడ . కం ఎ వ ఖం
ఉ వ షయం అరం అ ం . ఒక ఆత శ ఖం
ఉండట ం ఎ ఖం ఉంచగల . ఒక ద ఆ రప
ఉం న అవసరం . స తం తం వయ త ంచ పయత ం .
తం త ం ఉండటం సం పయత ం .

ఆత శ ంత వ ంత , శ న ంత , ం
సం ంత , మన భ హప
ంత ఆత శ ం అ ధన ం ర న ప డ .
శ ల అ వం ం పదర న య .

ఇం ఉం ...
 ప ద 155 :-

వ కరణ శ - ఆత శ :-

ఆత శ ం న తన న ఎ కనబడ . ఆత శ ప వం
వలన క అంద ంచగల . స జం ర అ . ప
ం . పజ అత ఉన త న పవరన క నవ ఓ రదర అత
వద అ క ష వడం సం ఎ ఉం . అత ట సం ఎ
ఉం . మం అత ఆక అ .అ ం అథ ఆత
శ ఎ వం అ యగల మర ం క ఉం ం .

ఆత శ అ ఒక బహ ప రం . తం ం వ ... త ం డ
వ ఇ ఏ గం ... గ ల ణం ... ఆ అంతకం .. ప మ ఈ
ఆత శ కృత ఉం ! ఎ వం ఆత శ ..ఏ శ .. అ ం జం
అ ఉన శ తం ం . ఎ వం శ ఉండ . అ
అ ర న శ ఉం .. అ సం ... ధన శ ం న అ తం
ఉం ం తం.

ఆత శ అ స ర ల అంద . ఆత శ క ప వం వర తం. వలం ధన

వలన త ఈ శ అ వృ అ ం . ఇత ల వలన అపహ ం ఇ . ఇత
ఎవ ఆత శ ం ంచ . క క ణం సం ఇ అ తం ఉప గప ం .
శ ఎవ హ ంచ .

ఈ ఆత శ ధన సం ం ఆశల ... ప న కల జ ం .ఆ ల
జ ంచ పయత ం . మన ఎ ఏ ఒక క
ఉం ం ... స న ధన కం ఉం .. క ఎన అం
అ ం .

ఈ షయం పయత ం న, క మ ల లత న, ఆత సం న,
ఆ రప ఉం ం . ఈ ధన అ ర ం అస ప ... హం అస ప ..
కషం వ ణం ఉండ డ ..

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 156 :-

ండ ధన, గ ద , మం ద న ధన చన :-

1. ఉదయం ట ంద లకృ ధన య ం . మ
ం ఉం , చక వ గద క ... క వరం మం, నం
ద న యం . మం య ఢ న ఏ గత శద . అ లం
ఉం ఆసనం . మన క ఏ గత ఏ వ దగర
ఉండ య డ .

2. మం య ం ం రం ల భపర . ధన య
ం పళ రసం క క వ . ధన అ న త త ప
లత త ఒక ఏ అ రం వ .

3. ఎం లం ఉదయం ఒక తధన ద . క తల ఉం
భృం మలక లం , నం య ం మరన .
ప క లం క ం ఆ షర . ఇం వలన శ రం త ం . త
మం యవ . వల శ ఉ క ంక గ .

4. అ , నడం, అ ద, ం అ క రగడం, అ శమ క ం
ప ల యడం . గం , ఉప సం ఉం , ద
ం గం .

5. || హరం య రంభం ర | గ భ తస ం న
ధ ||

ఆహర యమం ం ధన ఫ తం ఏ ందక అ క ర ల

జ ల అ .

6. ఆ ల
క ఒక సంవత రం ప ర న బహ చర ం ం న ధ
ఆ క ధన అ త ర అ వృ వ . ల అనవసరం డ డ .
ంగ ధ నంత వర రం ఉం . ర అ అ షయం.
బహ చర ం, ఆ రం క ం గ ధన షయం మం త తం త ధన
షయం ఎ వం క ం ఉం ఎ వం ఫ తం ఉండ .

7. కమ పద య త లం ధన . ఒక ఆప డ .ఏ వ న
ధ, ఇబ ం , అ గ ంఅ తప ధన మధ ఆప .

8. పగ ట ద వడం, టఎ వ ఉండటం, మల ఎ వ
ఉండటం, అ గ ం క ం ఆ వడం, ణశ అప తం వ రం అ
ధం న క ప శమ యడం ధన .

9. ధన సం ఉదయం 3:40 ద . అరగంట గంట జపం, నం

యం . ఆ త త ఆస , మం, ద యడం మం .
10. ఆసన ట జపం ఫ
ఉం .

11. ద ం వ ఉదయం 3:40 జపం, నం యడం మం . ఆ సమయం

మన ప ంతం ఉం ఏ గత క ం .

12. మం ఏం అం ప త న తః ల సమయం ఒక అరగంట మల సరన

య , ఇం గంట ఖం కడగ , . ఇ స న పద .ప
తం . ఒక ళ మలబదకం ఉం శల సనం, ధ సనం
మం .

13. ఆసనం, మం అ ర ల ల నయం . ఆ క ం .

రశ వృ ం .న ల ఇ ం . ండ శ
గృతం ం . రజ ం ం . ఆ గ ం, రక క ఏ ధన
య మనం ప .

14. రక న కఆ గ ం క ఏ ధ న మనం య ం. బ ప ఒక
రక న క

ఆ గ ం సం జపం, నం, మం, ద, ఆసనం ద న .

15. మం వయ ఉన ఆ క ల , కక ణం సం శ
ర కృ . క ల . వ రం య . ఇం ల ,
మన కమ ణ ధన . రంతరం ధన . స తనం
వ క యవ అ వడం రత ం. వంగ వం ం !? బ
వన ... రంతరం ధన .

16. తం క ల ం ఏం అం ఆత నం. ఇ శ ర ఇం య సంయమనం, స

వ, మం మం స ప ం ం చర యడం, ఎల నం, జపం,
మం, ఆస , ద, ప కమం తప ం ఇ బహ చర ం
ఉం .
 ప ద ఎ 157 :-

వ కరణ శ - ఆత శ :-

అస ఆత శ ( పవ ) అం ఏ !? అ ఎ ం ల ం !? లభం
ంద త న రం ఏ ఉం !? న న క ఎ ఉం !? ద న
ష ఈ ం.

ఆత శ వలన ంచ ర ం . ఆత శ వలన ఇత ల క మ గ
లభం వ . ఇత ల త మన న ( ) ంచవ .
ర శవణ,( ప ) రదృ ద నశ ల డవ . ఆత శ వలన
ందట ం ఎం ర గల సమ అ . బ
ఈ శ వలన లభం ప ర ఆదరణ త అ .

ఆత శ అలవ వ మన ర లం ఉం .మ శ లత ఈ
ఆత శ ం పయత ం యడం ఒ తనం అ ం . మన శ లత
క ంచ ప నం మస గం . మస ల ణం అ క ర ల
అన ల లం. అ మన రణ ఈర ఏ తం అవ శం
ఇవ డ . అ ధ రన సం ఈ ఆత శ ఉప ంచ డ . ఆ ధం ఆ చన
య డ . ఒక ళ ధ ర ల ం అ మన ఈ ఆత శ ధన కలత
ం ం .అ క అంతరంగ శ అ న మ ధ భ మద ద న
జ ం . త న ధ సత ం, చం, అ ంస, ఇం య గహ , సం షం ద న
ప ధన .ఆత త కమం మన ఒ షయం ం కృతం
య న రణ, నం ద న ధన .

ఆత శ ధన ప న న అంశం మ శ లత సం దన సం ఆ భగవం ప
నం యడం అత ంత ఖ న అంశం. ప నం యడం వలన ంత
లం మన అ ర న ఏ గత శ అలవ ం .

అ భ ణం ంత ం .ద క ఉండటం, ప ల
క ల క ణం, ద న అలవడటం వలన ఇత
షయం .ఇ ం న న ష ప ణం పడం వలన
ం .

హృదయం శ నవ దర త . హృద మ లయం అవ !

ఇత ల ం ఏ ధం అ మ సహయ సహ ఆ అ ధం
ఇత ల పట పవరన ఉం ధం .ఎ హృదయం
పం, ఈర , పగ, ప రం, ఆ ం ద న ప ం ఆ ణం
హృదయం తం మన ఏ తం లకడ ఉండ . వల సమస శ
ఉప ంచ . కం చ ణ నం ఉండ . బ పం, ఈర , అ య,
, పగ, ప ల ఇవ .

అ ఆత శ ధన సం పయత ం న ఉన అ అల ట వ
. లం అల ప న అల ట అంత ందర ఒ వ వడం
 ధ ం బ ధ నంత త ర వ .ఇ అ ధ ం తం . దృఢ న
సం నమ కం అవసరం.

హృదయం అ చర న ,అ త న అ న ఒక ప శ క ఉ వన షయం
ఎ మ వ . సం నమ క ఆత శ ధన ప న న అంశం అ షయం
ం . ం న ఆత శ ప వం ఎంత అ ధ అ
ంచగల అ , శ ఆత శ అ క ఉప గపడగల అ షయం
!!

ఆత శ అలవ వ ఏ గత ప న కరవ ం. ఏ ంతం ఆత శ

సం దన పయత ం యడం మం . ఏ ంతం మన ఇత ష ల
ం ఉం ం . ఆత శ ధన సం ర ం న ప శం ప ంతం ... హ పపంచం
ఉన ఇత ధ ఏ స య ం .

ధన సం ఇత అ ల ఎ వం అవ శం హృదయం ఇవ డ .
ఆత శ సం క మధ అం ం ద న ఆ చన మన
య ం . సం హం హృదయం ప అ ర ం..భయం...
ణం ఆ హృదయం ప .ఎ అ అ ర ం , భయం,
ద న మన ప ం ఆ ణం ఏ ధన ఎ వం మం తం జపం
ఉ ఆ అ జయవంతం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 158 :-

వ కరణ శ - ఆత శ :-

ఆత శ క న వం మ తన మ గ ఇత ల ఏ తం య య ం
ఆత శ ప వం త ఇత ల మ గత రహ ల లభం ం . అత
తల తన టల తన రహ ల ఏ తం బయట .
అ తన టల ఇత ల తన మ గత రహ ల న
పవ . అత పవరన అత తన రహ ల బయట
అ అత న ం .

ఆత శ క న వ వ కరణ యడం సం అత తన ఆత శ ప గం
. ఇ అ రహస ం ఉం ం . అత తన ఆత శ ప న
యనంత రహస ం ఉం ం . అత ఉం ఖం దృ ఉన
క ం . ఖ తం అత తన ల తన క మధ ం వద
ఉం .

ఆకరణ శ క ఆత శ క న వ తన ఉన ఆత శ ం ఇత ల ఏ ప వన
. అ ఇత ల తండ . అత ఇత ల నంత
అ గం, మ ఆ యత పక ంచడం జ ం షం, పం, ఈర ఏ తం
అత కనబడ . అత ఇత ల ం తన ట నయం, తం
కనబడ . అ త ఇత ష ల శద ఓ ం . ఇ
యడం వలన తన ఉన తన పట మం అ ఏ ం .

ఆత శ క నవ ం పణల ప గ ంచ . ఇత ల మ ంచ . అత ఆ చన
వలం ఉత తమ న ఆశ ల , కక ణం సం, తన శ మ ంత సృజ త కం
ఎ ం అ అత ం . అత తన క ల ం ఏ ప ల .
వల త రహ న అ .

ఆత శ రహ ల ప ం ఉంచ . న య! శ తన
రహ ల ఇత ల క రహ ల ప ం ఉంచ . ఇత ల రహ ల
బయట ప ం ఉండ .

ఆత శ శ ఎల ఇత తన ఉం అ , తన ఎ
సహయం అ ఆ ఉం . తన కనబ న ప ఒక తన సహయం
అ ం .

ఆత శ వ అ ణం చంచల స వం క ఉం . రంతరం
ఉం . ఒక ర క బ ఉండ . తన గ త అంద దం ప
ఉం . అత హృదయం ం ంత ఉండ . ధన స గ . ఎల ఏ
ఒక క ఉం .అ క ష ం వడం తప ఒక ర ప
య . ఆత శ వ ఆశల అం ఉండ . ఇ ఇ ప ధన అ
ఇ నప అ స ధన య ం ఇం ందర ఫ ల ఇ ఏ ఉం !?
అ ఆ చ సం ర ప తయం బ ం ఉం ఆత శ
వ . ఉన త న అత కనబడ .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 159:-

Astral projection:-

ఇక డ వ ం పద ఆస ఒక నం త . ఈ ఆస మన
క ఊహ ఊ ం ంచడం అ ప తప స ధన యడం
ఇం అ తం మనం ం ళ గలం! ఈ ధన గం మన
నం ఒక అదం ( mirror) ఈ ధన ఉప ం వ . క ఎవ
ఆదర వంత న వ క కఆవ క ఆ ఊ ంచవ . క
ఒక అ త న వ క ం ం ఊహ స యం ఉప ంచవ .
ఎం ఈ అం మన క స ృహ మన క శ రం ం ఊహ ఉం న తం
ఉన ఆదర వ క అదం ఆ మన త బ య
పయత ం బ . ఇం చక పద ఉం ... ంత మం ధ
ఇషం ప ట.. ం న ధం ...ఒక అ త న
ఊ ం వడం...ఆ త త అం ం న న అ ...ఆ త త
పపంచం ఉన డటం... వ వ ... క ప ఒక
త సమయం ధన ... న యమం ఏం అం జనం కం
ఉం ...మధ ం ంసం ద న మ ప ... మం ల
ధన యవ అ ఏం మ వరం . ఇం
ఉం !
 ప ద ఎ 160 :-

మం క ఇం ద లం:-

మనం ఈ మం వం స ధనల న మనం వలం ఊ ల

అ ం వం త స ం ంఅ అ వ .
ద రం ల మన తం శ రం మనం స వడం జ ం . ఒక స
తం శ రం ప మ బయట ం అ ఊ ంచం . ఆ ధం ఒక
ఊ ంచం ... శ రం తం స వడం జ ం .. అ ందం .
అ త న అ ం . శ రం తం స వడం
అ ందక ,మ రక చ కం వం శ రం ల
యవ . అక డ స వడం అ ందవ .ఇ స
శ ర ణ సం ఏ ఒక గం స వడం యవ ... అం క ,
యం, క ఇ . ! అ ఇక డ ఇ వం ధనల గత ! అ
ఖ న ఏం ఇ వం ధనల రంభ దశ ఉన ధ గత
. ఎం అం ఇక డ మనం స వలం త రం !
ఒక ప శం, ఇ మ etheric శ ల మన ఆ యం త ం బ !
ఇ అ ధన ... ధన .. ఇం ద లం...మ ం
యవ . రణ స ల న న ఈ ధన యవ .
ఉ హరణ మనం స ప సమయం అ త నశ ... ప ం ..
ం ద న ప వ న ం ... అ మనం స బయట
వ ట అనవసర న ష ల బయట న ఊ ంచం . ఒక ళ మనం
రం ల ం పరం ఊ ం అ ం అ యవ . ఇ ఆస
వ ష క పద ల ం . శ గృతం అ .ఈఆస
వ ష ప య తం స మనం స బయట న
అనవసర న అ ంచ య ష ల బయట న ఊ ం న అవసరం
.

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 161.

Tantra and Visualization:-

మనం ఈ వ ష న ం .. ఇ అ ం య శ ల గృతం
షయం ...మ అ ర ల పపంచ ప తం ఈ ఊహ జ ం .
ఇ ప న రం ! ఇ వ ష శవణ ( ) సంబం క
ఉం ం . అ స ర ,అ , , సన ద న ఊ త క వన ఇం
ఇ ఉం . అ ఈ పం ం య శ ంచడం సం షం ధన
న అవసరం ఉం . ప ంతం ఇం ... క ం ఊహ ప
ప ం ... ఊ ంచం ఒక ... ఇం ం బయట నడక ంచం ..
ఉన వర ... వ ల ...వ ల ... రం .. ద న అ ం
పయత ం యం ... స షం పయత ం యం .. ఇం ... ఇం త ల
బయట... తం నడవం ... న ఉం ంద ల త న ఆ అ
గమ ంచం .. అ ం స ల మ
డవ . గత అ భ ల ం పకం న సంఘటనల ళ ం .ఆత త
ఇం ధం ధన యవ ... ఓ క తస సృ ం ఆ దృ ల స షం
... అ ం పయత ం యం . క ఇం క ఉం ం ...తం త
సం ఉప ం ఏ ఒక ంబ క యం ... వత రంభం
యవ . ఒక తం క ఒక యం తం ఉం ఆ తం ప ఆ
త త అ స ం వ దృ ల క వ క సంఘటన డం . తం త
ఈ ధం వ . అ ం క తం ఏం అం మనం మన క
సంకల శ ..మ చర ఊహ మన కం ఉం ం . ం
, ంబ , వ ద న అంతట అ ధన వ ఆక కం
జ ం .. మనం అ మన అ మ ం . అ మన సహజం
అ వృ ం .
 ప ద ఎ 161:-

భ ష :-

ఈభ ష అ తభ ష వర న ల ం న సంఘటనల ం ప డం
అ సహజ న ల రహస ం ఉన వడం క ంచడం!
ర లశ అ మ భ కల పకృ రహస ం
ఉన భ ష ల ప ల చదవ ధ అత ంత సహజ న
అవ హన అ రదృ ఉప ంచడం ఈ ధన ప న న అంశం! భ పద న
సంఘటనల క శ ల చదవడం అ క క శ వంత న
న ల వ ం మ అ అ . ఆ ల క ర ల
ం క పర న ఎ కల ప , ఖ ళ , ఆ శం ల క శ బ ,
వరణం ఉన ప బ , క శ ల బ , కలల ప ద న
వలన ఈ భ ష ఉప ంచబ ం . ఈ ధ న అ త న
ధ అవ హన . ప లన, గమ క వ ం . జ న
ప ల , పకృ జ ల గమ ం అరం గల అ
సంఘటన క ఢ న రహస ం భ చక క ధ ంసకరం ఉం ం అ
అంచ యగల . ఈ ధం జ పకృ ప ల , జ న
సంఘటనల , చ మ ప ల గమ ం అ న స
గ ం ఒక వర త క స బటడం దృ అవసరం. ఈ ధ న
ప య రహస సం ల అ కవ మనం న సల ం ం.
 ప ద ఎ 162 :-

టకం:-

ఈ టకం అం లకడ , ఏ గత డటం! ఒక డ ద నల అ రం "ఓం" అ

యం . ం ప ంతం మన క కళ ం ంత వర క
రణ .ఆత తక మన ఓం క అత
వన .ఆత తమ క మ ఎ ఉన ఓం ఏ గత కళ ంట
వర డం . ఇ రంభం ఒక ం ఐ ల కం ఎ వ
య డ ... కమ కమం ధన క సమయం ం ధన . ఒక గంట
వర డగల ధ ఉ . రంభ దశ ఎ వ డటం
ప దకరం. ఈ టకం గ ద ప బ న ష యల ఈ టకం ఒక ! బ
ధ నం ందర ప ! ఒక ఓం రం క డ
త ం దృ ల .ఈ టకం వలన చంచల స వం క న మన శ లం
అ ం . సమస ప ల . ఓం న రణ య బ డ న ఒక ద
నల క ( dot) ఏ రణ యవ ఈ టకం
సమయం డ బం రం కనబడటం ం అ భ వ . ల తం ద
ఒక ద నల క ఏ డ అ ం యవ . ధ మన
రణ తన వశం ఉం వడం ఇ అ త న ధన ! బ తం ద ఏ
న నల క ద దృ ల ధన యవ .

క , కృ
.... , , య , వ ంగం, ఇ ఇష వం క
రణ యవ . ఈ ధన యవ . క
స మన కళ ఎ ఉం ఏ . టకం ఈ ధన
"అ ర ల" ం .

ఇ ఒక అ త న ధన! మం త ధన, న ధన ఇ అ తమ ధన అ
.క టకం వన ( visualisation) ఉం ం . ఏ ఒక వ
క స ష న న క ం వన ( visualisation) అం . రణ
ఈ ష ఉప గప ం .

అ ఇష వం క ణ ల వన యడం, పకం వడం, ఈ

ధ న న క జ వలన మన ఎం ప శ , శ లత ం ఏర ం .

ధన ట తం ల ం ఐ ల కం ఎ వ
య డ ... ధన కమం జర . మధ ం, ంసం, , ద న
ధ ! ప ఒక ం క ల సమ ం
ధన . ందర ఫ ల సం ప అ వ ఈ ధన ద ప అ యవ !
ఎంత వర అంత వర త ప తం అవసరం. సమ ల త అ
అవసరం. కళ , మన మ ఎ వ ఒత డ రంభం ! కళ
మన శమ ం ఒక యమ బదం ... కమ పద ఎంత వర యగల అంత వర
త కమ పద ధన ం . ల ల ధన క వత
...మం అ భవం వ నత త... టకం సమయం ఉప శం ం న మం తం జపం
 యవ . ంత మం ధ ల శ క ( week capillaries) ఉం .. క ఎర
ఉం . వల ధ ఆం ళన ం న అవసరం . ధన అవ చల
కడగవ . కళ ఎ రదనం త ర ల ం . ఒక ఆ ల మధ ఒక
ఆప ం ధన యడం ఆ త త మ ంత మ ంత ఢ న ప క ధన
అరత వ ం . బ కమ పద ... యమం ప రం.. ప ంతం ... ధన .ఏ
ఒక ధన ఘ ం వ మ ఆ ఆ న ధన ంత ఎ వ భ .
ఈ అవ శం ఉం క అ ఎ ప అ యడం ... న అ
అ ం ఎ వం ఫ తం క ... కం సమస వ అవ శం ఉం .. ధన కమ
పద ...ఒక యమం ప రం... ఎ వం అల ట దగర వ ం ధన
యడం వలన కం సంబం ం న అ క ర ల ఈ ధన వలన నయం అ ం .
అం ... అంతరంగం అ క ఈ ధన వలన మన క ం . ఈ ధన
భ క, క ల ,అ మ మ మం ఇం మం అ
అ భవం!
 ప ద ఎ 163 :-

వ నత:-

ంత మం సంవత ధన నత త ఆ క రం శ లత
ం క అ వృ జ ం అ గత ప ం న
అవసరం ఉం ! నం మం త జపం ఏ జ ఒ
ప వ . ంత మం ధ 15 సంవత ల ధన నప
ఏ ధ న అ వృ ంద ం ఉ . రణం ఉ హం, గ ం, ం ం
అ వ న కఅ వ ధన ం ఉండట .

ఎల ప న క , అనవసర న ష ల మన ఉం ధ
నం మం త జప ధన ఎ వం అ వృ ంద . ధ ,
అరం వడం, ఓ , సహనం, స వడం వం మం ల ల ధ
అలవ . అ అలవ వడం వలన అ క ర ల న త క ష ల ం
ప వం ం బయట వ . ంత మం ధ తమ ల , ల
ఎవ క పం వ ం . మన ల ఇత లభం
ంచవ అ షయం అరం .అ ధ ఎ ఆత ప లన
వడం అవసరం! తన అంతరం డ ధ క నం బయట వ
న క దృ క ం . బ అ వృ ధ ఇత తన ల
న అం క ం తన ధ నంత వర ల ం పయత ం
.

ధన షయం ప ప . మం త ఉ సన, నం, మం, టకం, మననం,

రణ, రన వలన ఇ వం ధ రణ వ . ధన అం ప
న కల శనం యడం, అనవసర న ఊహ , డ క బతక ,
అనవసర న ఆ చనల ల ంచడం ఇ ధన అం ... అం కల
... భగవం అం కల అ ... మం త తం అం పంచ
మ ల ఉండటం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 163 :-

టకం వలన ఉప :-

ఈ టక ధన ఒక కమ పద ... ఎ వం అల ట దగర వ ం ...

మం వన ... ప ఉదయం యం తం ళ ధన యడం
అ త నఫ ల మనం ందవ . అ ఏం పం !

1. మం దప ం .

2. న మం త జపం, నం ందర క .

3. గ ధక శ ం .

4. రదృ , ర శవణ, ం య వం అ ం య శ గృతం

అ .

5. న, స వలన మన పక ద ద DJ sounds మన చ ంచ ం
ప ంతం ఉండగలం.

6. మన ఆ వల ం ఉం ం . మన ప జ , ఆకరణ శ ,
ం .

ఇం ఉ
 ప ద ఎ 164 :-

ఏ డ ఆ ం మనం! మన ధ , బ ఆయన ంట ల డ
ఆ ం. ఆ ప ఏ య . న అవసరం . మన ధ బ
మన శ ఇ . త త సమస ం , మన తలం . ఉన ధ
కమం . త ధ ఏ . అం మన భ ష గ హ ఇ . ల
ఆ చన కల ల ల ంచడం ప ! మన అ న అంధ రం
ల ం .

ం నం - అ తం య . అ నం అ న మనం లం
అ ం. దయం! ఆత దర నం.

స తం తం ఎదగ జ న . ఎవ తన దఆ రపడ ం ఆత
నం క . చ అ వృ ధ ం అ క ంతం. ప న
ష న ఆ రప బ దగ వ . అ ం ఆ చన
అ ల ంచ . రం ఉం తనంతట ఎద ల ఆ .

మనం ఏం ఆ ం!? ఎం !? బ అవసరం ఉం ం . మన క

సం ల ర డం క ప . మన పశ ల స నం ఇవ . ఆ ప
స ... . మన క ఆత అ షణ సహయ
సహ అం ం జ న ! ప బయట క ంచ
ంచ . య ం తన ప వరన వడం క
ఖ ఉ శ ం!

ఎంత శ ం అ వృ ంద అం అ అ గ త
అసమరత . ఇద ంతన అ అరం. స క అ అపస
జ .

స ఏ య . మన మన . మన అ క జన
న రం ఏ ప ఉం . అం క సహ రం
అవసరం. క ం సహక ంచ ం అ ం . ఆ ప
య !? న ల ం. పకృ జం. పజ స వం.
అం .. అంత ందర అరం .
 ప ద ఎ 165 :-

:- 1:

అ ఉం ఏర . క ఎవ .
వ ఒక అ అ ఉం . , ప
ఒక ...అ .... ధన ... ధన... ధన... స షణ! ఒక ం ఒక క... ఒక
అ భవం ఉం ... ఒక అ భవం న ఉం . అ భవం ఉన అ డ ధన
న ంచడం ష త ల ణం.ఇద ప ఒక .

నంత న ఎవ ధన గం ఆ ! అ ద ఉండ . ఏం అంట

క !? గం రంభం ం , ధన న ,ఎ ఒక ల
క మం ల అ .అ అ జ న ధ ఏ అ .
ధ క దృ అ . అత ల ం అ .అ హ ం ఒ క
అ ప ఏర . ఇక డ చ ం
స న ల ం . అ భవం సం ఏర ం .
అవసరం ఉం ం అవసరం . ఒక అవసరం ఒక
ఉన అ అ బంధం అ ం . ప ం ఒక ండవ ప బంధం అ .
బంధం ఎ ఉండ . ఉండ డ . ఏ వ , రం వ
న కం దం అ ఉం . క వృ ఎ ఆటంక !!!
ఆయన క హ ం ఉం . తమ తమ సమస ల న డ .
ప ష ంచమ ం . ద రం అం . అ
ప రం క అ ం . ష ప రం ం . దృ ధన
గం భగవం ఉం ం .... ల క దృ తం కల న...తమ జ
ఫ తం న... ల ... ... ధన న దృ త వ.... ందర
ఫ ల ఇ ల దృ ఎ వ... ఇ ం స వం క న ం
ధన ం ఎం మం ... ఏ సమస ఉండ .. ఏ వ ధ ధ త...
ం ంచ , ఆ రపడ ఒక అం తన న ఎవ ం !?
స తం త ధన వలన పగ ఆ ఫ తం స ఆలస ం ఉం ం అం . ధన
రంభం య అ నం ష సర ం ... భ ... అన ండ
ం ... ... ... పళయ ండవం ఉం ... తన అ వృ
అంచ ... అం అ భవం ఉన ధ త ం ధన
ం . ధన సంద ఎంత అవసర , సంద
అంత అవసరం . సహయం నంత న అ ద
న అవసరం . ఎవ జన తః . అవ ర
అంతకం ...అవ రం క ఉ శ ం .! త ంఅ రసత ం వ
.

మధ ఉం ం అ బంధం... ఒక అవసరం ఒక ఉం .అ ...

మ మం . ఒక హృదయం మ క అరం . ఇద శ ఆత
ఒక అన ంత మ కత ం ఏర . ఇ ల మం ఉ ... ఇంత
మం భ ఉ .. ఇ ఖ ఏర అ వడం అహం రం
 రణ జ అ క ఇంత మం ,భ ఎం ఏర డ అ తన
అవ ర అ ద ప దం ఉం ! అ
ధన ప అ ... శ వంత న అ , అ ప సం ప య
పద అ , ప లం మత వ క న సంస అ ఆడంబ ... వ వ
యడం వలన ల అహం రం ద వృ ం అ ధన శనం అ ం .

ఇం ఉం .
 ప ద ఎ 166:-

జప :-

జపం రణం జయవంతం అ ం ఉ . ఒక , మం త వత

శ , ందర ం ద న యం లగ ం జపం యడం, ం , భ వ ర రం
హృదయం మం స ం ంప జపం రం. ధ ఈ ం ం ఏ ఒక
అ స ంచవ .

ఇం రం ఉం . వలం మం త శ , మ ప వం ద ఆ రప రంతర జప ష
న ం డవ రం ఉం ! అ ం జప అ నం ఆ శ ప వస ంధన
అంతస తమ ప తం పర ంతం న ం ఉం !
ఫల ందర ఈ రం ప . అవసరం అ త ందర
భంగం యగల .

ధన ఖ ం న త . అం త న న క ! ందర
ఫ ల సం ఆ ట పడటం, శమ యడం మం . స న అ భ ,
అ ల ంద గ త ం ం ం వ మన సమయం
ఇ . మన ప ం క త ం, సం తం వ నంత సహజం ఆ అ ల
ధ ం ఉం ం . బలవంతం ం పయత ం యడం వలన ధన తం
భంగప ం .

బ ధ జపం యడం , నం యడం తన శ తం టడం, అ

శమ అ ం . ం వ అ భ , అ ల అ న ం ందగ
సంఘటనల తప ! నం ఆ న తం అ ం అ శమ త వడం కషం.
బ ధ మ అ శమ య డ రంభం .

ధన మం ప నం . తన ం ఢ న ఆ ం , హృదయం ఏ గ షఇ
ప నం. ఇం మం తం స య ఉప గప వర
ఉప ంచవ .

య అ త న న మం తం! క శ సత జ . మన అ
అంత ల సత జ వ ఆ మహ మం తం ఉత ృష న .

మం త జపం య య ... ంత అ పల అంతట అ వ ం .

అం ఏం ణం లయం ం అన ట. జపం ఆ ధం మ ంత శ వంతం
అ ం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 167 :-

చ న ఆత ల మన ఆ చన పం పద 1:-

గ ం న ఆత ల మన ఆ చనల పంప గ ప ంతం దట

భగవం నం . మన భగవం ం మన క న ,క మ ల మధ
ం వద ఉం సంకల ం దం అ టస తన ం దం ద ఏ గత ల . ఆ
త తచ న ఆ ల మన మ ప రం . టస ం దం సంబంధం
ద న వ డం . ఆ ఆత మ స ందనల బ ప రం
. ఆ ప ఎడ ం ఆ ఆ ద ఉన ఆస వత
ం ఉన ౖ , ఆ ఆత స ం ల శ యం అం ం ం . అ వం
తల , ఆ ల భ తమ ం ఉ రన క .
ళ ఎంత మ అంత ం మ మ అ షయం
ం . నఆ ల ం న మందస ృ ళ తన ం ఇం
ఉం .

అ వం ఆత ల దగర ం స ం అ ం మనం హృదయ ం దం

ద ( అ హత చ కం) వద ప ంతం ... మ .. లపం . నంత ఢం
ఏ గత లపడం వలన ద క కల కనబడవ .ఇ కనబడటం
ధ !!!! ఒ అ కల వ !! ( ఇ
జ ం ...ఈ షయం అ భవం ఉం ) బ అ కల అరం . మన
మన ప ంతం ఉం క ఉం ఆ కల ఒక డ
పయత ం న ం . ( ఈ షయం అ భవం ఉం ...ఎ
ఒ క అ త న వ తర ......) క క ఆ కం అ వృ ం న
అ ఉం నం క అంత దర ల క ం .
సహయం యవ . ంట ఉం ంత లం సహయ సహ రం అం అ
క సంకల ం ర క మ ఉం ం . ఈ నం ఉన తం అ వృ
ం ఉం ఆ ఆత ల పత ం డగల . అ ం అ త న
అ భ అం ధన ఉం . భగవం ఢం
నం ఆయన ఇ అ .

ఆ చ క ఏ ఉం బ , ఎం ఏర ం అ ఆ ం
బ ఎ క మ ం ప రం ఉండం . ఇ యడం వలన
ఆ ఆత ల పగ మనం ఎం సహయం న ళ అ ం. అ మన
సహయం .మనం ఎవ రం అ షయం ం . మనం ఈ సృ
ఏ ఆత అ డవ ... త న ధ ... మ మన ఉం . ఇం
అ త న ధన ఉం ...అ ఏం అం మనం ప ద ం
చ న ఆత ల ం ల ం అ ..అ ఆత వ జన ఎ వం
ఇబ ం ం ఉం అ ... ఊర ల ఆత ల ం ... భగవం మ....అ
ల ం అ మనం రన, నం ం. మన మ అంద పం ం... వలన
ఆత మన స యం యడం జ ం .ఇ అ భవం ...

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 168 :-

పకృ ప ఇం ద :-

పపంచం జ హ అ త న అ ం ం మనం! అ అ వడం ఎంత

తన ! అంతకం తం ఏ టం , మన అరం నంత ఆశ ర న ఈ సృ
ఎ !? జ హ , ఇ క , ఈగ తల, మ , మ క క ---
ఇంతకం త న మనం ఊ ంచగల !? మహ వృ గర హర న మ ర త
ం ఆ ం ఆ ం ఎ ! రహస ం ఇ మం అవ హన అ ం !?
న , పర , న , బ ం , అ ం కం సమస సృ మ
ఎం త నఅ తం!

మన రదృషం ఏ టం , ఈ ల మన క డ . మన ం ఉం .
మనం తం సం ర చ కం ప ప భ ఉండటం వలన మన మం సృ
అ త న స కనబడ ! మన కళ ం న ప ఉం , మన కళ
ం క ప ం ,ఆ ఉం ,న పవ ఉం ,స ల
ష, పకృ అం పవ ఉం ం . మనం అ ఎంత అ త న ఎంత
త న ంచ . ఆ వ లం అంత త ఉన కమత , ఏకత ,
ద న త శ మన ఏ తం కనబడటం . సత ం ఏం అం ఈ
శ ం అం ధ ల ల న ప క ల ఒక అ ,
ర చం ల ం ల వర , చలం ం గవ వర వర జంగ త క
న సృ అం కమబదమ ఒక ! ఉన ద ం ద ఎ ఈ
అ త న ష ల ఉం ం, ఏ ఏం ఇ అం అ !!!
మన ఆశ ర చ ! త న అంతరంగం ం .
రగడం , అ ఆహరం త వడం , మ , మ ఆ ,ఈ
తం ఒక కమత ం ఉం . ర య కశ కశ ఒక ప గం అ
ఉం ... మంత న ఒక తల! అంత న తల క ద న ష ణం
క న అవయ , ఆ తల భయం, మ, కమ ద న ఇ ఇ
ఉ .

ఈ మ , ఆ , ఇ క ఇ సృ అ వ ల భ వ
అ వ .ఆత త తన ం.. న స సృ వ న ం ఈ
ధం భజ త కం ప లన ఫ తం ఏం అ రం ... సృ వ అ
92 లప ల ధస ళన త ఏర అ . అం సృ వ అ
భ అ ల దశ 92 ష న అ ఉన ం . ఆ త త సం
అ వృ ం అ భ ం ........ So...ఈ మహతర ప ధ ఫ ల లం
ప ణ ర త న శ , అ దశ ప రం ప ం , జం ,
న , ండ , మ ద న రకర ల వ లం ం ం .శ క అ న
ఎల , క ఏర డ ప అ . ఈ అంత ం ప భ ం అనంత
చ అ గర ప ంబ అన ఏ సం హం . కమత , ఏకత , ద న
ధ క శ అ రం ం . న ం న ల వర అం
ఒక తం. అ oneness . అం ఒక సం. త సం.
 మ ఈ త తం క క లం మగ మన సం ర జం ల ఈ
ఆశ ఏ అవసరం ...అ అత డ క . న సంపద లకం,
అ త న ఇం ఉప ంచ . "చ సత ం" కనబ నంత వర సత ం
అ భమ లం " ఈ క ర మన ర ల మనం
క ం. ఏక మర ల మత వర వర ల ర లగర ం
ం.

ఈ ల న ళం, ద అ తం అరం హలం ఇ అ ప

ఉం న న న ఇదం మన తం ఎంత ఛ న అవ హన
వ ం .అ ఈ అ న అంధ పజల ం ంచడం యం . మన ఆ క
ం క మన పజల న క న ర అ ఏ మనం
ఆ నవ స జ మ జ లభ ష న అ ం. ం
ఆక య ?? శం ం ఉన త నం
వ ం .

ఇం ఉ
 ప ద ఎ 169 :-

Nature is a great magician part 2 :-

ంత మం మ ఈ ఆశ ర కర న శ సృ ర వర ఉన రహ ల
వడం జ ం . అ ఆ ప మం చ న ఇం య బం ల
ం , న , ల ల అ గ ం ర న ం గహ ర గ ల
గర హ ల తం ప ధన . శ అవ . శ ల
అ న అ హృదయం ప ం . ఈ ధం అ అ ం తం
ఆక ం న ఆ ల ం సత ం పత ం అ ం . టల అంద ఆ
పర భవం క క కృ ం . న త
ప ం ం . ర దృ క దృ భమ థ ఋ అ . ఏకత ం
ఆ ష రణ జ ం . అనంత బహ ండమం త న ఆ శ జ ట న ఆ సర
పత న పరమ సత ం ం రవశ ం ండవం .ఆ మ ల ఓ న
మ క ం , ఇంక , , , మ , , బ ఛ మ
ట ల అం ఆశ ర ం ఏం ఉం !? ఆ సత దృ ప రం అనంత శ ం
ళం ఒక ం అ న !!! ఆ ం న లం అ
, అ , అహం వ వ ల
ం అ ల ంచ పం! ఇ న దృ క న ఆ చన!

ఈ ధ న బహ ం న మన న లం ఒ ఒక రత శం
ఎ వ క . ఇంక క , క , ద న నఘ ఉం
నం ర య ఋ ల త స ష సం ం . ష దర ల
జ న సవ రణ స కమ న మ తర న స , వలం పగల ం తం
. ఆ క అం ం సం వం ప ణ స పం .

మన న ర య ఋ ం న బహ అ భ పజల అం
వ ప రం . ఉప ష , దర , ద న అ క ష
వలం స న పం ల త ప తం డ అ అ దశ ల సృ
జ ం . అ హ కథ ల పం ఆ న ల సంత ం
కనబ ఉం ం .

మన న ర య ఋ ఇంత ప న సంపద సం ం , పపంచ

న లంద ర అ వ నప మన మం ఆ
రస క సఅ త ర సం ంచ ం ఉ అం చ యం! వలం
డ త పర త ం స అ , అ ల ంచ పర రం
ఫ ం న , ఒక ధ న సం త రం ం. అరం ఏం !? అ రం
ఏం !? అస ఎ వ ఇ మన స జం !? అ అంత ప !? క కృ ష న !?
మనం సం ర
అంత అ త ఉం !? అ మన అ వృ అంత
వడం !? ఇ ఎవ ఆత ప లన... మర వడం !!! తం
ర
వ ంఅ . ఎంత నడం, ప వడం, డ సం ంచడం సం ఏ
యడం, ఇ వం సం త దృ మ ల ం ం స అవ శం
ఏ ల ం మన !
ఈ ండ ఏం !? ఈ న ఏం ? న ఏం ? పగ ఏం ? క
ఏం !? అ వం రణ క క ం ఈ డ , అ ం , అ ,
ద , ఆడంబ , వలం ఇ త మన కనబ ఆ తం జం ద న !!!
అం పశం ం న షయం . అ ం సం త దృ క మ మ అ
ఒక త ం రగడం వల ఉప గం .

ఈ అనంత లం మన తం న ... ఇం మ ద సగం ం . మన

గ నం క సంవత ల లం ల , ల ం . ఇంక
ం త వ సమయం. ఇంక ఈ త వ సమయం ట సం అ క
ద ం. వలం క అవస త మన సర స ం అ సమయం
వృ అ ం . సత ం ఈ ప తం గడ లం ఉ ,
ల , సం ద పర న అనవసర న ఆడంబ ం క న ర క ల
ధ నంత వర త ం ఉన త ల ల ంచ మన ఉన త వ సమ
ఉప ం కృ ల క
 ప ద ఎ 170 :-

ఊ శ :-

ఆ చ ప ల ఆశ ర కర న ఊహ వ ం . ఆ ఊహ మహతర న ల
ర అ . భవ , , నగ , ద న తం నవ కం దట
ఊహ ! అ పం ధ భవ ల . నగ అ . అ .ఏ అ
పపంచం అం . ఆ ట వ సృ మ క మహతర శ క ఊహ
అం .అ అ మన ఒక దరంగం ఈ ం . మన ం
ఊహ నవ నం ఎంత ప న త ం అ . నవ న చ త సర
ఒక ం ఊహ ఆ త త నం ( ఫ తం) త త న న స షం
కనబ ం .అ ం శ ంవ ం అ క న ఐ
ంతం ప ం న ఊ ం ం ం . ం
రణం అయ ంత ం దం ంద ం ల ణం ఒం ం అ
ఐ న ఆయన దగర ఉన ధ ల ఒక తం ఒక త .
పత ం రణ వ స ర గహణం ఎ వ ం అ
ఉం ఉం అ వ న ళం ద అ క స ల ం రద ద న
శ వంత న ఆ క యం ల ఆ శం న ల ప లన ఐ
న సత ం అ . ఆయన ఇ న లత , పత ం వ న
లత ఇం ం స నం ఉన న ట! ఇ ఏం ? ఊహ నం
ఎంత ణ తం అ ం స షం ం ఇ అం . అ ం ఊహల మనం
ఇ న రవం ఏం !? అ ం ప ఊహ మం ఉ !

ఇం ఉం
 ప ద 171 :-

డం న ప ద ( secret doctrine) అ ఈ సకం వ ంచబ న

ం ల ఒక ప కం ం. ఈ సకం ఇంత వర పపంచం ధ ం
మ ం న తత దర ర న ప లకనం. ఈ సకం ం
ఉం . ద గం బ ం త నం, ండవ ం నవ సంభవ నం.
లయ హల పరమ ల ఆ నం ఉన అ న న ఒక త ప
ల ఇ ఒక వరణ. ఆ ల గం ' ' అం . ద గం
అ ఉ .

1. బహ ండ ప మం.

2. సం త ద లప మం.

3. క స ం ల , ప ద గల ద .

ఇం ద అ యం , లం, మన , య, సద స , పర బహ ,
, దం, , అ క స పం, వత , అహం రం, గహ , ఆ శం, సప
, ద న వరం ఉం . ండవ ం వ సం , యం త , యం త ,
శబ , సంఖ , రం ల సం , సప పకృ , అశ ర వృ ం, అండ ,
అండజ ,మ , న , నరన , , పద ం, సర ం, అవతరణ , పతనం,
చ కం, ం దం, ప , పంచ అ వరం ప బ ం . డవ గం గ సం
, క స, శ , తన ం, కరణ, అ , ఇం , క ర యన సం,
ల ప వరన, ణం, కర , చ కం క దం వలన క ప వరం ఉం
 ప ద 172 :-

డం న ం అ అ త న స ల 'ఐ అ ( అం ర
ల ం )అ సకం ద .ఇ ం ...

1. సప కనం.

2. వ తత ప కనం.

1. సప కనం 15 ప ఉం .

1. న దషల స న నప ష.

2. పకృ శ 'మ మ ' న కశ .

3. 19 వ స అం ం పయ .

4. న కశ ల ం అ హ .

5. ఆ శం, దవ ల వరణ.

6. క- న క శ రం క మ మ .

7. పకృ లప ర పజ , థ క .

8. పకృ ంత .

9. మండ త క ప వరనం, పకృ ప మం.

10. మ , క శ రం, న .

11. న క క మర ల రహ .

12. అ రమ న అంతర హ.

13. సప లన స , భ ప ద .

14. ఈ న దర నం.

15. భరతఖండం ప తం నవ శ క వం .

ఆ క ధ ల దృ 'మ మ ' అస . ఈ మ మ కనబ

వ దృ , ర శవణం ద న శ ఒక న నవ
సహజ న శ అ !ఇ న ష . ఇంతవర మ క పజ రహ
అ ఈ అవ హన దనడం సత ం. అనడం అసత ం. పకృ
మ సహ వనం న న అం ం వృ రగడం అ ధ ం .
ం తన ం గ న అ వృ కల క , జం , న
తమ ంచడం మ ఇంత వర న ఆ కప మం. ఇ ఇ
ఇం న ఈ మ దష , మ అ , శ రం క ఆవశ కత తన
సంకల ం సం ం దఅ , ంత మం ధ ల ... ంత వం
లగటం ఈ ప మం క భ ష
 ప ద ఎ 173 :-

క రదర కలవం :-

మనం మన క సంబం ం న ఖ న ర సమయం ,

ఖ ం ఇ యడం వలన ం ం అ ం ం అ మన
సంశ త కం య న ఉన మన intuition ఇ సల నడం
మం .

ఒ మన క ఇం ష మన సల ఇవ క వడం జ ఉం ం .
అ ం సమయం మన మన సం ప ం . అ ఎ అన ఇ
వ ం పద ంచడం మం ఫ ఉం .

ప ంతం ఒక గ ంద క ం .

క ఓప క 21 స ఢం వదలడం యం .

మన ం న ధం మనం ఆ శం ం పకృ ందర ం ం ,మ ల

మధ ం ఎ ల ల ర ఊ ంచం .

అక డ ఒక హ ఉం ం

ఆ హ ం ప ళ .

ఆ హ తప ఉం న ఒక ఋ క .

ఆయన క రవ ం ఆయన య ...ఇ వ ఎం రం ం వ .

షయం ఏం ' అం .

ఆయన ఎ మనం మన సమస ం .

మ ఏం అ ం !? అం ఆయన.

క న ప ర ల ం ఒ ఆయన వరం .

ఆయన స స ల , భన , ద నఅ ం ం
న అం .

అ ఆయన ఏ యమ ఇత సలహ ఇ , ఇ ధర ం ఉం ం
అంట, అ అ ంటన , ఇ ం ం న అం !

న ఒ ప రం ం ఎ అ అం !!!
ం right ం wrong అ అం .

ఉన ట అం య ఉం ం బ ఎ
అ అ షయం మన డవ .

ఇ స మన ఉన అం క యం .

ఎ అ ఆఋ మన యం .
ఇ హృదయం రం అం త ం . ం .

మ క రవం .

ఇ ఉన అవ ల , అ న ప ల ం ఏం !?

ం right ం wrong అ !?

అంత ం న భన ల , సవం స ం ??

ఏ option షయం ం అ objective evidence స ం ?

అ ం న స న ప ర రం అ ం . అ ణం రయం
వ .

అ న ప ల ల , షయం అ అ కర ం
అ objective evidence క అ మ ఒక ఆ ంచం .

రయం ం ంత సమ గత మ ఆ చన యం .

బ evidence పక న క intuition సలహ ం ల

అ వ . క intuition సలహ పక న objective evidence స న రం న
సలహ ం ల అ వ .

ఏ రయం అం సం ప ం అన అ భవం మన
ం .ఇ ఖ ం.

ఈ ధ పద ఒక ం చక చ , ప ఉదయం
యం తం ళ తప ం యం . ఎ అ త నఫ ల
 ప ద ఎ 174 :-

Intuition ం ఖ న అం :-

1. ఈ intuition అ ఒక ం , మన ప ం వ వం ఒక చ క క
సం శం!

2. స తల , పకృ ఉం ద న సృజ త కవ ల ఈ intuition ఎ వ

ఉం ం .

3. ప వ అ కృత ఉం ం . అ మం
సంద ఈ intuition చ కల సం ల ప ం . క య .

4. ఈ వల అ న సల ల ంచడం కష న ల ,
మం ల షయం సమరవంతం యగల శ ం .

5. ఈ intuition గృతం య పద ఉ . నం, రన, మం త జపం,

ఊ త క పద ద న !

6. ఈ intuition మనం ద సమయం , మనం ప ంతం ఉన సమయం గృతం

అ ం . ఎ వ ందర వలన, ప ష వలన, ఒ ల అ న ,
వడం వలన ఈ intuition మ నప ం .

7. ఈ intuition తనకం ఒక ష ఉం ం . న ష! మనం ప , అరం ,

ప రం మనం న మనం ఏ ఇబ ం ఉన ప ంతం ఉం ం. త సమస
. ఉన సమస ల స న పద స న సమయం ప రం ల ం .

8. బ ప నం, రన, మం త జపం యం .

9. ఇ ం శ మన అ కం ఉ ... గృతం అం ... జపం,

నం, రన, జ, వతం, మం, తర ణం, అన ప దం ఏ ఏం ఉ
అ ం ఆ సం ర సమర ణ యం . ప సమరవంతం
యం . మన ఇ ... ... అ షయం ం ...

ం ఇం ఉ .ఒ !
 ప ద ఎ 175 :-

ఆసన , మ :-

ఆసన ందటం క మన శ మన కం ఉం వడం అ ట ద అ

ఖ న అంశం. ఇ ఏ ధన య అ ఆసన అ ఖ ం. ఆ
త త మం...ఈ మ ధన జ ం అ ం ధ
స న ఆసనం ధన గంటల తరబ యగలగటం అవసరం. ఏ
లభం ఖం ఉం ఏ పద గల ఆసనం అ ఆసనం అ . ఇ ం ఆస ల
ప వర ఎ వం ఇబ ం ం ఏ ధ కలగ ం ...కదల ం
ఆసనం సర ష న . , డ, తల ఇ వంకర ం న త ఉం .
శ రం ఏ తం ం న పక ఉండ డ . వం డ .
ఉండ డ . ఈ ధం వడం రంభ దశ ప ధ ఇబ ం
ఉం ం . ప కమం తప ం ధన యడం వలన తప ం ఆసన
ల ం . గంటల తరబ నం, జపం, మం ద న యగల మర ం వ ం .
ఉన ప సనం కషం అ ం . ఇ ం ఇబ ం ఉన ధ
" సనం" క " సనం" ధన యడం మం .అ ఆసన ఇం
అ మం, నం ద న య ం ఉం న అవసరం . ఆసనం,
మం, ద న ఒక మ క ధన . ంత లం ఇ కమం
ధన యడం వలన మం ఫ ఉం . అ ంద య ...
ధన యవ .

ఈ మ ధన యడం వలన ఆక , రశ , ఆనందం, బల , ర ం, ఉ హం,

అ త న ఆ గ ం, ందర ం, , ఓజ , శ , చక ఏ గత ద నశ గృతం
అ .

ధ , అ న వం తన ఆ సంవత ల క . అత
క స క ఉం ం .

ఇ వం ధన ం రం నడం , మం మం ప త న
ఆ చన , బహ చర ం వతం ం .ధ ం ప తం ఉం .
ప భత ంచడం అవసరం, ఫ తం ం ఆ ంచడం ప దఅ న
ల ంచ త నశ తం కృ . అనవసర న క కర య
.

Note:-

మం వం ధనల తప ం గఆ వద యడం మం .
ం అవ హన ఉం ప . ఏ అవ హన ... రకర ల ఆ గ
సమస ఎ ం న తం తప ం అ భవం ఉన గ ఆ వద
న త

ఇం ఉ
 ప ద ఎ 176 :-

ధ క మ ధన:-

ఎ వం మ ధన , ఏ మం త, తం త, న ధన అ ఓ
ం క అల అవ డ . అం ం కం ఏ మమ అన , ఎ క
ం య డ . ప ంతం ఉం , ఏ గత గ న మన , శద ధన
ఉం ం .

ఇ వం ధన తప ం ం రం వడం మం . మధ ం,
ప ప .

ఇ ధన ం ...

ఒక ప ంత న గ , , ఏ ప ంతత ఉన సలం ప సనం

సనం , ఖ ఆసనం , క ంద క
ం , మన క ం క మల మధ ( మధ ం, క ) రణ
. టన . క ఏ ఇబ ం ం
ఉం ంత వర మ మ ఎడమ శబం య ం ఢం .
ఆత త మ అ ( ఎడమ) రం దం వద . ఈ ధం ఒక ప
ం 20 యం . ఇ ఒక ం . గత గమ ం . ఈ మం శబం
యడం . మ ఢం ఎడమ అ ఎడమ
బయట వదలడం! అ న కం వ ష ఎ వ ఉం
ం . శబం య ం .. నం ...ఏ ఇబ ం ం ... ప ంతం యం .
ఎక వ అవ .

ఆత త ఎడమ న , మ
మ .. ఢం ..ఏ ఇబ ం ం .. ప ంతం .. ...అ
బయట వదలడం...ఇ ప ం 20 ఒక ం !

ం ...మనం ల డం, వదలడం సమయం ఎ వం శబం

య డ . మ వద . ఈ ధ సమయం క మన క
ఇష మన నం యం . ఈ ధన కమం తప ం ప ం ట
యం . ందర పడవ . ఎ అ యవ నం ధన యడ
ప నం... . మధ అవ .ఈ క ల డ ట
ఆ శం ం ఊ పడ . రక న క గ తల శ తం స ప డం!
మన ప త న ఆ చనల మన క చరణ చక ఉం ం . వల మనం
ఐశ ర వంత న తం గ ం.
 ప ద ఎ 177 :-

థ క మ ధన 2 ;-

ప సనం , సనం , ఖ ఆసనం , ంద య

ఈ ధన యవ . స ఇ
ఉ ం అం కళ ఎ ఒక పం ం ఉం . న గ
స క ఉం . మ ఎవ స యడం . మన ప ంతం ఉం
. వడం శ రం ఎక అ ంచడం .ఇ ...
ం ఉన ప ంతం డం . ఆ ప ం క
, ఇష వం ఉన వన యం . అం ఆ క ఆదర ష
ఉన వన యం . ఇష వం అక డ ఉన వన యం . ఇ ఓ
ఐ యం . ఆ త తక ం రం ల
స ఢం .... మ ... ఎ వం ఇబ ం ం ... ప ంతం
... అం ప ంతం ... ఇబ ం ం ... తం బయట వదలం ...ఈ ధం ఒక
12, 18, 27, ఇ శ ర స వదలడం యం . ఈ ధం ఒక 2 క
యవ .
 ప ద ఎ 178 :-

భ క మం:-

సంస ృతం భ క అం అ అరం. ఈ మం ట కమ తన

ల ఎంత త ర రవడం, యడం ం అంత త ర మన ఉ స
స ల ఉం .

ఈభ క మం ధన న ఉ . 1. మ యడం, 2.
ంత గం యడం, 3. గం బలం యడం! మనం తం రంభ దశ ఉ ం బ
దట మ ం. కమం ధన యడం వలన గం యవ .

ప సనం , సనం సనం క ంద య

ఈయవ మం
. శ రం, డ, తల ఉం .ఆత త
ం రం ల ల డం వదలడం త రత ర . ఈ ధం ఒక ప
ం 27 .ఇ సమయం ఒక ధ న శబం వ ం . ధ ఈ ధన
అ త రత ర ఉం .ఇ ప క 27 నత త ఆఖ స ఢం
ప ంతం పల ఒక అర షం ఉం ఆ త త మ
మ బయట వద . ం ఈ మం ఒక ం అ న క . ఈ
షయం అరం అ ం ... మనం స గం ప బయ ఓప క 27
నత త మ ఒక అర షం పల ంభకం ం
ఆత త మ బయట వ ం. ఇ ఒక ం . ఇ ఒక ం అ న
త త ఒక షం క ం రణ స ం .ఆత త
మ ఈభ క మం న ధం మ . ఈ ధం ఒక ం
. ఈ ధం ప ఉదయం ట, యం తం ట, ట యడం వలన
ఎ అ త నఫ ల స యం . ం ధన ఇ !

ంత మం ధ ఈ భ క అల వర . ఇ
సమయం ప తం మట పటడం జ ం . ధన సమయం ంత మ
ఉం అ మ రంభం ం .

ఇ ం
ల ం . జఠ ం . , సంబం ం న
అ ల వ ం . య, ఉబ సం వం ల ంత శ రం ఉంచ .
ఆక ం ం . బహ , , ద గం ల ం , బహ , , ఖ
రం వద అ ఉన ం ం . ండ అ భవం ఈ మం
వలన క ం . త త కఫ ల ం వ ల రం ం . శ
ఉ ఇ ం . మండలం అ ం . రం ఉన గం ల
ం శ ఉన ఈ ప ఒక ధ తప ం క సం ఒక ధన
.

సంబం ం న మ వ త ర మ
 ప ద ఎ 179 :-

మం:-

ఢ న స ండ ఢ న, అత క న ప వం, ణం కల . మం, గ
స సం అనవసరం ఊ క న . లం ప ధన, ప గం, శ త న
అ భ ల న ఏం అం ఎ వ తం స స యం
ండ సస ట బ ంచవ అ ... స గ న, ఢ న స
ఎ వ తం ప యవ . ఎం ంత ఎ వ వం , బలం ఈ బ
ఉం ం అంతంత గం ,ఉరవ శ క ం . న పజల సంబం ం నంత
వర ఎవ ండ క అ జన ల ం ఢ న ద ఉం ళ ఈ వ న
మ దృఢ న స ట బ శ అం ఉప ం బ అవసరం
ఉం .

శ ర
న ండ స ,త ం . అ భవం న
క స షం స ఏ నం ం డగల . ఢ న
సస ట బ ంత మం అ డ మ వం ంచబడ . అ ఎం
అ అ ం అం శ అ ం అ భవం త ప చయం ఉం బ .
అ ం మం అ భవ ఢ స ంచబ ం . బ అల ప రం శ రం
ఆ ప యం అ న మ రం క ం .ఎ ఢం , గం
...ఈ రణం వల మం అ ష ఈ ఢ న స
వలన మ ం దం చ .

ఎ వ మం ఇ ం అ భ క . ఎవ ండ గృతం అ ం
ఉన కంపన దగర న ండ ణం ంచడం ద
ం . ండ మ ం దం దగర ద ఉం ం బ ఆ ండ
గృతం అ న కంపన మ ం డ .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 180:-

మం:-

ఢ న, గ న స ండ ఢం ప వం ఉం ం .అ ం ల (
చ ల ) ఆ ండ ప ణం ఆ ,స తప మ క .ఈచ ల
మధ ం ండ ం . న ం ఎ వ అంచ ల సంఖ ల
చ ఉం . ప నం అం ఏ ఖ న మధ మ
ఉ . అక ండ ంద ట ఆ ంత ం ం ం .
ఆ మధ న ణం ఉం ం . మన ఏ ఎ వ ప
చ కం ఉం ం న ండ ద ణం అ భవం ం ం. ఉ హరణ ఓ
వ ద ఎ ఎడ గ ం ప ం అత ఢ న స వలన అత తల
రం అ ం . అ ఎం అ అ ం అం అథ ద ం దం ఉం
బ స క ద అథ తల ప ం . అ అత న ం దం.
అ బ రం అ ం . ఒక ళ ఓ వ అ అథ మ ం దం ద
ణం ంచ అవ శం ఎ వ ఉం ం . అ ఓవ ం వ అత
మఅ క రణ క పవ ం . ఒక ళ ఎవ గ వ తం ఉం , అత మ
మ రం అ కం అ .

బ అ న చ కం ంచబ టబ ం ద ఢ న, గ న స వలన.
ఆ ంట అ నచ ల ణం ం . తగ ఒక ,
ఒక ంతరం ఆ వ త ం అప క ద ం . న
ం . ఇప వర ఉన వ .
 ప ద ఎ 181 :-

ల క అ భ :-

ఇక డ ఈ షయం ం పం త ప డం జ ం .ఆత తవ
ల ఇం స మ ంత వరం .

గ షం వ ఈ ధం ప డం జ ం .

ఆ ర ఉం :-

1. పం న .

2. పం .

3. ఎ వ పం .

4. రణం మం ల క ఉన .

5. అ త వ మం ల క ఉన .

6. ఎ వ మం ల క ఉన .

ఇ ం పం ం ....

ఎ
వ పం న ఒక సంవత రం మృ వలన స ృహ త
ఒక ప క పపంచం ఉం . స ృహ వ నత త లం ం
వ న సనల బ కం నరక ధ అ భ ంచడం యం అ ర వ .
వందల జన ఎ ద అ అ భ ం వ భమ వ ం
ం . ఈ వ ంత మం క జడత ం ం బయట వ న త త
కద ట పం భ ంచ ధ, స ృహ ధ అ భ . క ఎవ ఒక
తమ ఆ లశ ల అ తనం ప ఉం . క ఒక ఇం ప ఉం .
ఆత త నరక ధ అ భ ంచడం జ ం . ఆత త క కల బ
మ జన అ ధ ప ఉం . ఇంక రణ
న మరణం త త ంత లం అ తనం ఉం . స ృహ క నత త
ంత లం ప , , మృ ల క అ భ . ఇంక పం న
మరణం వలన క న అ తనం నత త ంట కల అ స ం ద
మ జన ఉం . మృ క న ంట పపంచ త
ం . ళ క ర కల ప రం కల క అ భ ల త పపం ల
ఊహ అ భ ఉం . ఇంక మం ల క ఉన మరణం త త
అ త వ ంట వతల కం అ భ ం . క మం కర
మం ల స ప స ర కం వతల పం అ భ ం , క
మం కర ల ఫలం అ నత తమ ద మం ంబం జ .
 ప ద ఎ 182 :-

అ జ న మృ ఏం !? :-

👉మన భగవం స భ క వడం, ల , ల వ

యక వడం, ం నక వడం, భగవ త, ఉప ష ద న గం
చదవక వడం ఇ జ న మృ .

👉 సమదృ క వడం, ప ంతత గ న మన క వడం, ఆత దృ క వడం, ఇ

జ న మరణం.

👉 ఆత నం క వడం, ల హృదయం క వడం, ధర బద ల యక వడం

జ న మృ .

👉ఈశ ర అ మధం! తన వ శ ల , ప త గమ ంచక మ వడం,

ఎ వం ల ం ం ఎ అ తం గడపడ జ న మృ .

👉 నడం, గడం, ప ణం తన ఖం స ఎంత ప ల డటం,

సమ వృ యడం, జ న మృ .

👉 దం, ప న క కర య ప డం, మధ ం ంచడం, ఇం మ

ప ల అల పడటం, ఇత ల ఆ రప బ తం, ఎ ఇత ల
మ ంచడం, ఎ క పత వడం, ఇత ల అ ం ,
ఆ పణ సం ంచడం, ఇత ల క ధన ల వడం
ఇ జ న మృ అం .

👉 ఇత ల సమయం అ స ల ష ప రం యడం, టడం,

ంచడం, ప ష పద లం ఇత ల ఇబ ం టడం, వంచన, అసత ం, పట ం ఇ
అ జ న మృ .

👉 ఇతర ల బ రం యడం, ఇత ధప ం ఆనం ంచడం, ఎంత

ఉ ంత ఎ మన ధ పడటం, ఇ జ న మృ
అం .

👉 ఇం ల స అ , తన శ వృ వడం, కమ ణ క వడం,
ఎ మం ఉం అ దృ ఉండటం, క సర స ం అ ధం బతకడం ఇ
జ న మృ .

👉తన అ , నమ ల , ం ల , ల మత అ అ ఎ
బలవంతం స వడం, ప న ష అ రం దృ ,
రంతరం అ నం, ఇ జ న మృ అం
 ప ద ఎ 183:-

మనం మం ఎ ం !? :-

ఈ మం అం స వశం వడం. అ ణ-అ న క కల క.

మ ధన వలన న లస ళం ం .ఈ
మన సంబందం ఉం . మన ఇ శ వలన , అత ఆత
సంబందం క ఉం . మన ప ణం క న న అలల వశం
వడం మన క క ! జ ంచడం అ రహస ం మన ం .
స మనం వశం ం శ రం అ క ల చలన ల మనం వశం
వ . ఒక క క వశం ం ఈ మన శ , మన ,
ఆత వశం ఆ కం అ వృ ందవ . ఎవ ఈ క
వశం ం క శ ర , మన సం రం తమ వశం ఉం ...
జ ం న అ .

అ ఈధన అ గత . నం ందర ప . ఫ తం సం ఆ ట
ప శ ఇబ ం క ంచ డ . మం వలన అ ప తం అ ,
భప , అ ర ల రక న క ల ం బయట వ ం! మన నం, రణ,
చక జపం అ తం ... రం ఉం ం . రశ ం ం . బహ చర
మ ం రక న క ం ఓజ శ ం .
 ప ద ఎ 184 :-

స ప నం :-

తం
ఎంత తన ం ఉం !? ఈ స ప ధన ఖ ం ం
ఎంత రణ, నం, ద న ... ప తప స ట నం . ఒక
నవ . ధన షయం కమం త . బ ఒక కమపద
ధన అవసరం. క ఆ రం .మధ ం, ంసం, మ ప ల
ం కం అవసరం. పం , , , మన క న క ఏ గత ఇ
ఉప గప . మధ ం, ంసం వలన మన బదకం, మ తనం, మ ంఛ,
పం, షం, ద న అ ర ల మన ల . ఉ రం ఆ
ధ నంత వర త ం .అ అ బలవరక న ఆహరం న డ అ ఇక డ
ం . ఈ ధం ఒక కమ పద ధన యడం వలన మన అంత
న అ ఓ అ ం . ద , నం అ న పశ ల
స నం ల ం . అ ఈ కమ పద ధన వలన మన అత ంత
ప ంతం ... ం , మ, ఆనందం, ఉ హం, అ భ ల క ఉం ం . మన
మన ఎ సం ఉ ఆ అమ తప ం వృ ం .త నస నం
ల ం ఇ ఇ ,ఈ ఈ ధం ఉం ం ...ఈ ధం ఇ
జ ం అ త ం తప ... ంచ . ఆ ంచడం క
అవ శం ఏ బ అ మ ం ఏస నం ఉండ . ధన
ఘ ం న ఉం ధ ప కం... ం మం ప
వ ం .

మం తం:-

|| ఓం ంన స ప ం ఠః ఠః ||

ధన సం ధ ప ఒక ం ట, రణ, నం, జపం .

ప భత ం . ధన న ం ఏ .
ధన ప క వ సం ఒక ఉం . మం ఒక ప ల సంఖ జపం
. జ . అ తర, సహ స , కవచ త ద న .
ఫ ఇ ల ఇంత వర జపం అ సమ బ
ప బ రయం ధన యం . క సం టఅ ఉ , రం, ఆ
ం వలం పం , ర య , ధన . ఈ ధం
ధన యడం వలన సర వ కరణ, ఆకరణ శ , జ కరణ శ , వృ , రం మం
అ వృ కనబ ం .

ఇ అం ఉం .... హ ం ఇ అ కమం తప ం ...ఒక పద ప రం

ఉ . మన ఎల ఏ ఒక ఆ చన...అ ఈ క ం !? ఈ
అ న పశ స నం ఇ ం ? ఇ జపం మధ మధ ఆ ంచడం
ఉం ం ... క ఎవ డ ఇ ఇంత వర డ ఇవ ... అ ప
అ ం ఉం .... ఇంతవర ..ఇ రకర ల
ఆ చనల ఉం . అం ధన ఎ క .భ శద అవసరం, త
.
 ప ద ఎ 185:-

గ ద:-

పధ :- ప సనం , సనం క సనం , ర ళ

క అర ఎడమ అర ఉం , ం అర ఆ శం , ఎడమ టన
టన నక ర ఉం ఈ దవ ం .

ఈ ద నం సమయం ఒక 15 ల ం గంట వర యవ . మన
తం అ ం సమస ల స ం మర ం వ ం . సమస ఒ ల
. న కం మనం బలం ం .ఒ త ం మన ప ంతం
ఉం ఉన సమస ల ర ం ఎ వడం అలవ ం .ఈ ద ప యమ
ర కం ధన యడం వలన మన వ దృ గృతం అ ం . రం ఉన
వ ల , జరగ సంఘటనల ం గమ ం డగల శ ధ వ ం .
కం చ ణ నం వ ం . అంత నం అలవ మం ల ం శ
వ ం
 ప ద ఎ 186:-

ఇ శ ధన :-

ఉదయం ట 3:30 గంటల ద లకృ 4 గంటల క సనం క

ప సనం సనం క సనం అ ప ంతం ...
ఈ ధం యం . ఢం స బయట
వదలం . మన ఈ ధం ం ... 1. ఓం ఇ శ ప త న ,
బల న , అ ఓం ఓం ఓం. 2. క ఇ శ ఎంత ప అ
యగల ఓం ఓం ఓం. 3. క ంచ ఇ శ ఉం ఓం ఓం ఓం.

శ త న ఆత స ఇ శ షం అ వృ ం ం .ఇ మనం
న పద క ఉం ం ... ఎవ యవ .. ఎ యవ .ఈ
ఇ శ ష ల ఉప ంచ డ . ఒక ళ సం ఇ శ ఉప
ఏ త న ల ం ం ఉం ం . పతనం ం . రంభ
దశ ఇ శ ప గం య డ . నం క బలం, ధన బలం, మం త బలం,
స న ఏ గత ద న రం ఉం వర ఓ ధన . సంకల ం...ఇ శ ,
న కశ ల ! ణం, శ , , నశ ,ఇ శ ప ట కశ , న
శ , గ ం శ , రణ శ , చ శ , వ శ ,ఆ చ శ ద న న కశ అ
వలం క ప లం ప .అ అ తమ అ నఇ శ సహయం
....
 ప ద ఎ 187 :-

ప :-

ఒక తన ఒక ప అ క ం .ఆ ధ తన దగర
వ న తన ర ఏమ అం వంట ల ఏ తం
ఉ ం ఉం అ . అ ం ప ! ఈ అ
ం .అ సం షం ద ల ఒ . ంత
లం ఇ కమం జ ం . ఒక ఒక ఉ బయట అ
చల ఒక ఆ చన వ ం ... అ ఏం అం ...ఈ ఇం
ఏం !? అ వ క !? ఏ అం షయం ప
మం క !!!! అ అ . ఈ షయం ం చ ం
హసం య .

ల మ జ వ . . జనం ప వ ం .
జనం రం ం . ద ం ఉ త వ అ ం ! " ంట
...'అమ , ం ఉ మ 'అ .అ అ ం ఉ
అ . జనం అ ం . ... అ !!! ఇంక
దగర ద ,! ఆ అరత ! మ ! అ .
ఆశ ర .. ఎ ం అ ... ఇ ల ం ఒక జనం ఉ
ం ఉ శద ద ద ఉం !!! ఈ ద
ద కం ద శద , ద ద శద త ం . అం ఉ అన
షయం ఈ ! ఇంక ద అ . ...

ఈ కథ క ఢ న అరం ఏం అం ...మన శద ఉన ఈ , ,ప
న క ,ఆ , హం ం అనవసర న ష మన
. ఆ శద ఎ త ం ఇ ం ఇం అవల క
వ ...ఈ ద క ప ం ! మం తం క ఉం ? ఇ ఆ చన,
అ నం, సం వ ఉం . అం ధ గత ధన .
బహ చర వతం తప ం ం . ఆహర యమం తప ం ఉం . ఎంత చ
లం అ 3:30 లకృ ధన ద . ంద ద .
ంసం, మధ ం, మ ప . ధ నంత వర నం ం .
గత ఆ ం . సమ వృ య డ . ,
ం . ఇం లం కల హం ఉండ డ . అం అంత
తం ...మన అ . ఇ అ స కమం ధన మం త తం త ధన
బలం ం .. అ రం వ ం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 188 :-

గణప మం తం 1 :-

మం తం:-

|| ఓం గం గణపత నమః||

ఈ మం తం అత ంత శ మంత న మం తం. ఇం నమః అన ప వందనం అ అరం.

మనః అం మన . మనం భ రవశ ం ఉన అం 'న' రం 'మ' రం
ం , నమః ం . అం మనః, నమః .ఇ ధ సవం కమం.
నమః అం ఏ . అం . సర పర త అ అరం. ప వ ఆ వన , ఆ
దృక థం న ...ఆ ధం ధన .

ఈ మన ఆ చనల ట . ప ట ఒక య ఉం . అం వలన #గణప

అం #గ ంప గ ం ట ల క ప య . ఆ చనల ట అ న
మన య ఈ గణప .

ఒక ఎ క, వలన క భయం రం ఉం ం . ఒక స ఆఎ క
గమ ం , దయ తల ఆ దం ఇ .ఎ క .అ ఏం ,
, ఉన సహజ న భయం తం . నఎ క ,
క 🐶 అం భయం అం క ఆ స , 🐶 క . నకం న🐱
, ద 🐯 అం భయం. నకం ద ం .అ , ట
అం భయం. ఇ అం గమ ఉన ఆ స ఇంక భం అ ఆ🐯
తన య పం అ న ఎ క .అ " ఏం , ఎంత
ఏం ప జనం!? ఏ పం ఉ ఎ క !! మన " అం .
ఈ కథ అరం మనం. మన అ ప .

స మన క మన ఆ ఎ క ఉం ం . అ భ
అ గ ంపబ న "మనః" అం మన . "నమః ' ంతరం ం ం . అం
"ఓం గం గణపత నమః "ఓం " శ అరం ; 'గం - గ ' అం ంచ అరం ,
"గణపత " అం మన న, తం న ఆ నత అరం . 'ఓం గం గణపత
నమః ' ఈ మం తం అంతర అరం ఏం అం , మన అ ప . అం
యజ అ అ .

ఈ అ శ వంత న గణప మం జపం యడం వలన ప రం గల

మర ం మన ఏర ం .

అ ఈ మం తం ఇం ఏ ధం ప ం !?

మన ప పక ం ంద అరం . ఒక న ల తనం ం ఎ
వ ం .అ ట ం ఫ ,ఆఫ ల ం మ త ఎ వ
అరం . ప త ప రం ం అప త ప రం ఆ ర ంచడం మనం
ం. అప పక న మన ఈ య అరం . అ ధం ఆ మ
 న , ళ ళ రం ఉన మ క వ డటం, అత కంఠం
స షం నడం, ఎ ధ ంఅ ం ఏ తం అరం .

సంవత ల తం జన ం స ర ప ఒక పద ఉం .ఆ జ
ఒక 🌲 దగర . ( 20,25 సంవత ల తం భ చలం
ఇ వం అ భవం ం న ఉ ) ఆ స ఎవ పం
ప రం ధనం ఉప గప . ఆ అ ఎ ధ ం అ ం ఈ మన
య క క అ అసత ం , ఒక ణ కథ అ ం మన .. అ ఆ న ల
ఇప ఎ ప ం అరం . ప ం అన సత ం.

అ మం భ శదల జపం మన ఒక అ త న ప వరన క ం .ఆ

ప వరన ఎ వ ం మన య క కఅ అ ధ ంఅ పక టడం ర .

"ఓం గం గణపత నమః" అ ఈ శ వంత న ఈ మం మన మన ఒక వ న

భగవ స సృ ం , అ క వ శ మన ప ం అనడం
అ శ .

ఋ వ ం ట 🐯, 🐐 క ఒ ట సహ వనం య
. ఎం అం ఋ వ శ సృ . మం వ శ ల
ఆక . మనం తం అ క అడం ల అ గ ంచవ . కరణ
శ తం ఉన , అ గహ తం ఉం . బ వం క అ గహం వలన,
తం ఉన అడం అ మనం టవ . ఒక క క మనం
ప , మన అ క సమస మన య ం ప రం అవడం
ఉం ం. అం రణం, ఆ భగవం కృ అదృశ హస అ ఉం . మం ప
జపం యడం వలన ఒక అ ఢ న శ మన ప ం , వ కృప సం మన
ం . మనం ధన యడం రంభం ం.. అ భగవం తన న
త మన సహయం అం తప మనం న ధం .. ర
ఉ . అం మనం త న మన స స ం ం తప , మంద
ర ం య డ .

ంత మం ధ మన ఇ సంకల ం ం . జపం ఉం
ఒక కళ ందర భగవం పత రం ం అ క ఇ
అ సమస , క అ మన ం రయం ం ం.
వల మన తం జ ప అవ శం, న న మ ,అ కర ల ల మన
ఆ భగవం మన లబ ఉం . ఈ రయం వలన ఆ షయం మనం
పట ం.

ఉ హరణ ...ఒక అడ త ం .ఆత త తన ల షయం వ ం

ం . అలమ భయకం అ క ళ ఏ సహయం సం ఎ
ం ం అం వరం ం . అం న ఆ " భగవం మ రన
ఆల ం !? ం !? అ అ .అ !! అ ం . భగవం ఆల ం
ఒక అ ష కనబ , అడ ం బయట వ రం ం భగవం
అ ం . .. భగవం తన న తన న పద ఎ సహయం అ .
 మన అ జరగడం ఇషం ఉండ !!!! మన ఊహ మనం ఉం ం.. మన న ౖ
జర అ ం న ధం ఊ ఉం ం మనం! ఆ భగవం క శ ,
మ, ం , అ గహం, కృప, అ క ఒక అదృశ హసం మన రంతరం సహయం
అం ట ఉం ం ...

ఆఖ ఒక షయం ...

# _భగవం _ _ఒక_అ _ _భగవం _ _ _వంద_అ _ .

 ప ద ఎ 189 :-

గణప మం తం 2 :-

ఈ గణప తన ఆ రం మన ఏం ఉప శం ఇ అం ... ఎ వ నం ... త వ

డం . ఏ ం ఆ ంచ ం ంట ర అ . భగవం
మ ం , ఒక ప ం . అరం ఏ !? ఎ వ నం .. త వ
డం అ ! మన రదృషం ఏ టం మనం మం తలం క వడం వలన మన
మధ ఉన పరస ర సంబంధ ంధ బ ం . ఉన ప డం, అక
ష ల ఇక అక స ర లం గడపడం, రహ
ఉంచ క వడం, ఇ .

ఒక అ త న కథ ం.

ఒక మం
షయం ం ఉ . మధ ఒక
మ , న షయం ర ఎ ం !? అ అ .ఆ మ
పసంగం న ం , ఆ ఇం క ఉ .అ క దఓఎ క
ఓ రం దం ప ం .అ దృ ఉం న మ పశ .... "
,ఎ ం ,ఎ ం క తం ఇం బయ ఉందం . అ
స నం ఇ . అం అ న పశ ఒక , అరం న ఇం .

బ మనం అరం ఏం అం మన త త వ మం త
ఉం అ .

అ ఈ మం అ న పశ మ మ అ ఉం .
ఆ ం వరం నప ! ఈ మధ అ న
.మ న అం ఏం ఏ ప అ
 ప ద ఎ 190 :-

గణప మం తం 3 :-

మం తం:-

|| ఓం గం గణపత నమః||

ఇ ఈ మం ఎ ం... ప ంతం ఖ ఆసనం ం .

ప ంతం , శ బం ఉం గ క బయట ప శం ... ఓం గం గణపత నమః ' అ
మం జపం . ప ప జపం ఉండం . మం నం న
దృ ర చక ద ఉంచం . ర చక క ం దం, మన క
ద ఉం ం . అ ండ నం ంచం . స పం మర నం
ఉం ం . మన సం ప యం ప రం ఓజ జ ం . అం మర నం
ప త నం . అం వలన ర చక ద దృ ం క ం "ఓం గం
గణపత నమః ' క ఓం గం గ య నమః" అం మం జపం యం . మం
జపం న ప , రచక తన వంతం అ న ం . వలన
ండ , కమ కమం ఊర ఖం పయ ం ల ఉజ ల ం ం .
ఎ మం తం ఉఛ ం , ఆ ం తన వంతం శ రం అంత
న వన క ం .

అ శ రం అంత ం న ఆ శ వంత న ల ం శ రం గస న
స ృ ం , ఆ గం అం అ తం అవడం గమ .ఇ అ భవం !

అ అ అ మం జపం ఉండం . మం తం ప ప
అ భ ం . మం తం లయ , ఆ లయ శ బ సం మనం సం రం
అ భ ం . మం ధ ల జప ధన ఎ ఉం ం అం ందర
ఫ ల సం ందర ందర ల జపం అ ఆ మం అ భ ంచ ం
గం , ం కం ఆ మం తం అ ర ల ల జపం అ ఆ మం
ఈ ధ సంబంధం ం ఉం ం . మనం స జపం ఉం ఆ వత
క వ ల మన కనబడ . ఆ శ బం రవ అ భ ంచం . ఆ
త త ల మం త జపం ఆపం . ర శ బం ం . కం న ం
అ ం . ఏం జ ం అ జరగ యం . ఏం కనబ ం అ కనబడ యం . అ
స .ఎ అవ శం ల అ ఈ జపం యం . జపం ఉండం . నం
యం ...ఆ అ భ ంచం .

ఓం గం గణపత నమః ఈ గణప మం తం మ ం . ఓం గం గణపత నమః

గణప భగ మ ఆ ర . ఓం గం గణపత నమః గణప అ గహం త
సం ర ఆ గ ం ం . ఓం గం గణపత నమః గణప అ గహం త
ఐశ ర వంత న తం గ . ఓం గం గణపత నమః గణప అ గహం త సమస
క .ఓం గం గణపత నమః గణప అ గహం త ధన ం క.
 ప ద ఎ 191 ;-

తం గణప మం తం ం ం. ఇ కృష మం తం ం ంత ం.

మం తం:-

|| ఓం ం కృ య ం య జన వల య ||

|| ఓం కృ య నమః||

ఇ అ శ వంత న మం తం. మం తం అం 'మనన య ఇ మం తః ' మం ర

ంతన మం జపం ఉన అ ర ంపబడ అ అరం.

| మనః ఏవ మ ం రణం బంధ ః|

ఈమ న త నఈ ద మం అరం మనం.

మన మన బంధ . మన మన . మన మన ళం ం . ఒక
ళం ం ం .మ క ళం ం ం .అ ధం దం
ం .మ తన మన కం స ఉప బంధ త ంఅ .
అ మన అపసవ రం న సం ర ప తయం బ .

మన స రం న ంచ ఈ కృష మం తం మన మన ఎం ప తం
ం . మన ఎంత శ వంతం ఉం ం అరం వ .

మం ల శద జపం !అ మన ప ళన శ వంతం ం .

🐍 వలన మర ం న ఎ వ మం భయం వలన అ అరం అ ం .

ఎం అం 🐍 75 % తం షస . బ మన జం చంపగల
శ ఉం అ మన ం .

అం ..."మన బంధ , మన "అ . బ

మనం మన మన బ తం ధన ... మన ప దం .
మన ప దం , ప తం , బ తం ఉంచ ఈ క కృష మం తం అ ర న
శ ప ం . ఆ శ వలన మన ఎం ప తం అ ం . ఎం బ
ం ం . ఈ మం తం క శ ద సం ర సం, భ ఉం .

అం కృ భగవ త "#శ _లభ _ నం అ శద గ న వ

ం అ .అ మనం ఈ కృష మం తం ద భ , శద , సం
ఉం మనం వ న సంప అ ం. ఈ మం తం మన తప ం
అ గ ం .

అ అడగవ ...ఈ మం తం మన ఏ ధం అ గ ం !? అ ఎ
ం !?
ఒక అరం మనం. మన మన అ ల పకంప ఉం . ప ల
పకంప ఉం . అం షయ ప నం మన ప స ందన
ఇ ఉం ం . మ, ధ, భ, హ, మద, త లఅ వం ష పవృ మన
ఉన మన మన ఆ ప ల పకంప ఉం . అ ఆ
ధ ప ల మన ఉం అ అరం అ ం . మన ప ల , వ కం
ఉన శ రం ప లం పవ ం . మన ధం , ఈర , ల
లత ం , శ ల ం . వలన ధన నడవ . రంతరం అ నం,
సం , ం రం అ ం . ఫ తం శ రం కలత ఏర ం . వ
పం బయట వ ం . అం ఏం మ స సత ఆ మ
అస సత అ . బ మన ప ల పకంప ఉండవ . అ ల
పకంప ఉండవ . మ, దయ, ణం, ఓ , సహనం, హసం, ర ం, అరం
వడం, ఇ మన అ ల పకంప . ఈ కృష మం తం మన మ తర న
అ ల పకంప ం , మన ఒక ప క న శ ప ం . అం ఈ
మం తం మన శద, సం, భ ఉం .

ఓం ం కృ య ం య జన వల య .( ) ఓం కృ య నమః.

ఈ మం తం, ఏ తం తం అ స ష ల షం . శ య డ .
ష ల షం , మం తం వశ స శద , భ న ధన మన అ త న
శ వంతం ం .
 ప ద ఎ 192 :-

వ మం త ధన 1:-

ఓం నమః య

ఓం నమః య

ఓం నమః య

ఓం నమః య

ఓం నమః య

ఈ ఓం య నమః - "శం" మంగళం క ఇ వః 'శం' అం మంగళ పదం...మంగళం అం

భ పద న 'క " అం సృ ం న . ఇ వః - భం క ం క శంక .

మన స తన సం ప యం వ న స స క . బహ సృ ,
ఎ ర , లయ ఉ . అం అ , ః లయం
. అ నం, ఃఖం న ం న 'మంగళం' భం క ం . బ
#ఓం_నమః_ య అ మం తం మన క అ న అంధ లయం ,వ
సృ ం . ఈ పం మం తం, అ ప మం తం...మ అ శ వంత న మం తం.

వ తం ఈశ ' నం గతః " " నం" - అస న నం - గతః వ గృతం

ం అ . నం గృతం ం షయ ప నం ఇవ . బ " ఓం
నమః య ' అ మం జపం మన అంతరంగం ఉన # త
ప ంప ం . అం ఈశ వ తం " గతః య రః ' మన నం
ఉద ం న , ఈ మం రం జపం అ నం న ం ' య రః ' మన
ఒక త తన ం ఆ ర ం . అ న మన ధ అ ం ల రణం. మన ఉన
ః వర అ నం వలన క న . నం క న అ నం న ం
అ .

ఒక కథ ఈఅ నం ం ఒక ఉ హరణ ం ం.

అ వ ఉ . న కం ఇం వ . అత
మ క ం , ఉన ఒక ఆట ప మ '
పం! ర ధవ అ ం ఓ !అ .అ న న ఏడవడం
ద . అ సమయం , డ అ మ వ షయం అ
అ , పం బ ఉండ ర ఎ .... అ ం ?అ .
అం డ ! మ ర ధవ అవడం
పత ం . అం మ న ఏడవడం ద .

ఇక డ మనం అరం ఏం అం , ర ధవ అ ం క క, ఃఖం

జ , ఆ ఃఖం వలం అ నం వలన క ం . బ ఇక డ ః అవ శం .
మన ః వర అ నం ం క . అ నం వల మనం ధ
అ భ ం.
మ ఏ ం కం , బ గ గ ఉండ
మనం ఉం ం. ఈ ం క తం ః ల లయం. ః ఉన ంతవర
తం ఆనందం అ ఉండ ఉండ . అం " నం గతః ' ఈ మం తం అ
స జపం ఉం నం క ం . నం ఎ క ం అ
సంబం ం న పశ అ సవ అ ం ఊహత కం ఉండ అ
.

# _మన _మం తం _ ం .

ఈ ఓం నమః య మం వలం జపం నంత మన ధ ర ల

పకంప క ం . ఆ పకంపన ఎం తన వంత , వ శ ల ఆక అ
ం . ప ద క క పపంచం 'ఆకరణ" తం అ ఉం .
రణం మనం, కం జ న ప ల ఆక లం అ ం. ం గమ
ల వ , ల దగర .
దగ . అ ప , స , ం , ప త న ఆక .
బ ఈ ఓం నమః య మం జపం ట , మన ఉత న ం అ పకంప
వ శ ల మన ఆక .ఆ వ శ ల ం ఒక త శ న ం
మన ! అ " నం గతః"

# తం_మం తః_ _మన _అం _మం తం _ఆవ ంపబ _ _మన _ఒక_మం తం

_ _మం తం _ _మన _అ _అ _ఆ_పర శ _మన _ చ
.
 ప ద ఎ 193 :-

య మం తం :

ఓం ః ఓం వః ఓం స ః............... నః ప ద '

ఇ య మం తం య అం , యంతం య , ఇ య . యంతం -
ఉఛ ం , క ప ం , య ర ంపబడ . దం ం ప న న
మం . ఒక య మం తం. ం మృ ంజయ మం తం.

య మం తం ం ర ల వలన అ శ వంత న మం తం. ప ద న మం తం

అ ం . ఒక రణం...ఈ మం తం వలన జ ం పకంప , ండవ ఈ మం తం క
పర వ అ న దయం, వ సందర నం.

య మం ం ఉం ...అ త, ఉ త, స త అ స
.ఆస ల మం రణ వలన ఒక ల ణ న పకంపన ం .ఆ
పకంపన మన తం ః రణ య షం డ ం .

య మం తం క శ వంత న పకంప ల వలన అ తజ త నఈ ఃఖం ం .

ఈ ఃఖం సవ వ . అనవసరం అ మన ఋ అం .

మనం శ ం వ . శ ం మన వ ం .ఈ ం అరం . మనం

శ ం వ ం అ సంగ అంద ం . అ మన ఒక శ ం ఉన
షయం మన య .ఇ హ పపంచం ం అ అంత పపంచం ం ,శ ,
బ ందటం య మం తం మన ఎం డ ం . 'స " అం .
అరం .

హ ం మనం న ం , అంత నం ఉం ం
రన య మం తం! హ పపం ప క హ ం ఉన క క, య
మం తం ఈ ం ప న న ల ం శ ం న .

మన అంద దయం ం క అ య మం తం న . " నః

ప ద ".

రన ఒక అ , అంద దయం కల అ ంచడం ఈ య మం తం

ఉన ప తనం. సర జ ల , అ ల డ వడ తప ఎవ
న ంచ అ య రన మన ఋ ఆ ం న వల అరం
అ ం మన !
 ప ద ఎ 194 :-

స న దృ :-

ఎక డ వత ం తప ప ర . వమ ప ద జగ అం ం అ
ఉం . జగ . బ తం క ంచడం .ఈ తం ఒక తం అ
అ ఉం . ఆ తం ఒక కప ప ం . కప ంగ వ ం .
పట మ వ ం . మ ట ట క ఉ . ఇ
జగ తం. ఇ అ మ .ఈ మ ల ఆ రం ఉ .
మ న ంత తం క ంచ . మ కల న, సమర మ
న జగ . ఆ ర న ఏ అ సత ం.

ఎ క ల ం. మ ఉ న న. , ఖ
, క , , అం మయం. మయం, మృణ యం, అ
బహ మయం. ం గహం ం , , , అం ం !బ
దృ గహం ఆ రం ఖ స అం ం .. అ అంత దృ వ సర ం
జగ శ మయం జగ . అ ఎక ం వ న వడం రక
రణ. అ అ తత ం ఏ వృ అ ం అ అమనస ం.
 ప ద ఎ 195 :-

#ఆత ద :-

ఈ #ఆత ద , ం, తమ రమయ క ం
ట వం ద జ న ద ! జం ఏ అ అ ం కం ఈ ఆత
ద ! న మనం ద అ ం న so called ద అ న ం .
క గమ నం స ద ఆస ద ఈ ఆత ద . ఈ ఆత ద ధన న
ఇత ద ల క స పస అ న అ అ త న అమృత
స ప ఆనంద స వం అ అత ప .

ద ఒక తప . వలన ప శవంత న జ ం . పద ల సం, అ రం

సం, ధనం సం, ఆ ల సం, ప ల సం ద అ #అ ద
. ఆత ద వలన ఇహం ఖ సం ల ం , చం ంచ సంతృ ల ం . తం
రకత ం ం .

ఆత ద ంద తపశ ర ప న ధన. అం ఏం ర ల వ అడ
సనం తప యడం, ఆ ంప ద న అవసరం .
మ య కర ల త ప దం వడ తప . అం ఎల మం
మం ఆ చన యడం, సృజ త క శ అలవ వడం, మం ట , మన
టల ఎ ఇబ ం టక వడం, ణం, వ, మం సకం చదవడం,
ప ప వ ల ఆదర ం ప ల ల మన తం అమ
యడం, అంద ం వడం, ఇ అ తప ...

#మన కం_వచ కం_కర కం_మహత

 ప ద ఎ 196 :-

మం త ద అ భవం:-

ఇం రం ఉం . ఇ అంద న ం అ అ ం . ఒ ఒక
ర త ఆ చన క , వలం క ద త దృ ఉన తప .

ల హ ర ం ...అ ఏ ష ఉం ! రణ ం ష
త ఉ . ఆహ ఒక మం తం ప ం .ఇ హ
యణం ప ఒక .అ ర ల క ల ం బయట వ ఆ ఒక
యణం వలన! ఒక య ప ం అ .అ కభ ఉండటం
అవసరం...

ఎ వ సమయం పట . అ ఒక ప అ భ ందటం ఎ వం
ఇబ ం ఉండ . ఈ ధం మం త తం త ద మన నఋ ,ఆ
ద న ఎం మం మ శ త కం పపంచం ం అ త న
పం ఆ ష రణ . ప ఒక ప మ ల తం చదవం
అరమ ం . ఆ ధం మనం ప యడం క జ ంచవ .

అ ఇక డ ఆ న రహస ం ఏం !?

మనం జపం , మ జపం , తం , క రన ఏ స అ ల

ఉం !? సంస ృతం ఉం !? ఉం !? అన ం .

ఆ క
వన, భ , అ ర న మ మన హృదయం ం ... ఆ భగవం
క పపంచం అ ! నం ... ఏ ప
ఆ భగవం ప షయం ... హృదయం క ప ఎ వ
అవసరం ఉం . రం ఎ వం ప అ అ ఉ గం సం వ ... హం
సం వ .. ర అ వృ సం వ ఏ స హృదయం సర అ తం
యడం వలన తప ం తప ం జయం ం . బలవంతం భగవం
ం ... ఇ ... ఈ ప ఖ ం అన ఉం .
మం త తం త ప య ఉం ... ందర అవ ఎ ఉం ం అం బలవంతం
న ఉం ం ...ఏ ణం అ వ . వతల మం త
తం త ప యల బలవంతం వశం ల ఊ . త న ల ం
ం ఉం ం .

అనన నభ అ క గ అ ం అ కృష
పర త .
 ప ద ఎ 197 :-

ఇ ఈ మం త తం త ధన , జప ధన యడం జయం ంచవ అ

అ ం ం! అ ంట ఇం జం స జం వం తం ఏ ఉం !?

క తం ... ఒక మం మనం ప ప జపం యడం మన క , ఆ చ

, ఆకరణ సృ ంచడం ఇ జ ం . మనం న హృద ల
ప ం . ఏ ధం అ ఒక శ మ క శ ప తం
న , అ ధం ఆత శ మ ఆత తన ప ం అ
అ లం ఒ యగల . ఎం అం ఆత అ ఒ లం బ ! క
ఇక డ మర , ఆకరణ సృ ంచడం అవసరం ఉం . వలన ఏం జ ం
అయ ంతం మ ఇ ఒక ఒక గబడ .

ఈ ష ంచడం సం ంత మం రకర ల ఆ ర ధనల ఉప ,

మ ంద ఆవ క జపం ఉం . ఇ ఎవ ష, సం ప యం, ఆ రం,
, ప గం ధ ల ర ం ం .

అ ఈ షయం వలం మన ం ల త , ప మతం ప ష పజ

ంత పద , క బంధనల ప రం ం . స జం, జం
ఇ వం ....

అ ఎం ఇ ఫలం అ ... అం ... మన ఆ చన ,

రం, భమ , ఊహ , కం చ ణ క వడం, ప , అసహనం అ ప తం
స జం జ న ప ల త క వడం ద న రణం అ
 ప ద ఎ 198 :-

:-

ర ల మం ల ... ర ల అంతరంగ రణ ప యల ... నం

మనం తం శ గృతం వడం వలన మనం ఆ కం ... న కం
పపంచం ం మనం సంబం వడం జ ం ... ఆ క వత
క ఆ కం ఉన ఆత వ మన క వడం జ ం ...మన శ రం ఆ హన
వడం జ ం ... మం త జపం, న, రణ యడం వలన ఆ వ న
మన య మనం డ పపంచం ప ం మనం ప యగలం!
ఇ స మనం తభ ష వర న ల స ం ఉప
ంత మం ! అ ఈ ధం వ న ధ క ంత శ . ఎవ ఈ
ధ . ధ రప అ ఆ వ న
స వ క ం తన ంత అ , ఉ , కల రం ల
అవ శం ఎ వ ఉం . బ ఇ వం ధన ధ గత ఉం .త న
సహయం ం ఇ వం ధన య
 ప ద ఎ 199 :-

తృ హృదయం.

మన తం అత ంత మ ర న, అత ంత మ హర న, మ.....etc త ం త
మనం ందగలం. ఈ పపంచం అంద వ కం ఉన ప , ఒక తృ
హృదయం తం వ కం ర . స ర జ క న
భవ అ . డ టవ , ఏ శం అ , ఏ లం అ త
తం త (వ కం ) ర . ఇ వర ఒక ఉం అత ఒక
చ నప . తం పం ఇం ం బయట పం .ఆ వ
అ ఉం . ఈ ఆ క పపంచం అధ ఎ వ వ ఉం ! మనం ప
ఎంత ద దం ఉం అంత ప వ ం . ఎంత చ నప జయం ం
! ల డ . ప ర ఈ . మనం త ల
మనం ఏ తం ఆత మర .అ కత ఎ క లవడ యం.
( దయ అ రం కం ) జయం సం మనం ఏం ఎవ ఆ ంచ ! అ
ఆ వలం #ఫ ల త డ . ఏం . అ
ఇం ం బయట పం న త త దగర ఉన ఒక త ఆలయం తల
. ఎవ ఆ దగ ఉన న ఆహరం వ అవసరం
ఆహరం వ ం అ ...ఎ అ అ ... ట అమ ఆలయం క
ం వ ఇ ం అ . ఇ త హృదయం... మ ఈ త హృదయ
ఇ ఉం ....ఆ జగ త మ ఎ ఉం ం ఒక ఊ ంచం .
 ప ద ఎ 200 :-

జ నశ :-

నవ ధ ఆశ ప అ తం అ , పశంస యం అ ,
లం అ , ఇం ద లం అ , జ అ .అ మనం ఈ లం...
ఎం అంద ఆశ ర ప ం !? ఎం ఆశ ర మనం ం ం.

ఈ మం త తం త ద మన రత త ఏం . ఈ అ త న ంతల ,
ల , క ం నం ం ం మన వ రత శం . మన
రత శం ం ఇత ల ఇ ం ం .అ ఇ పజ అ వృ
ం ం అ , ఆ లం అ , ఈ ద ల ఏ ఒక న న ణం డటం ద
అ షయం.

మన అంద అంతరంగం ఢం అ తనం ఉ ఈ ద ! " ట

లం ఉం " అ ట మనం ఉం . " కళ ఏ
ఉం ' ఇ అ ప అరం అ య నస హనం! ఇ ం అ క ర ల ద
మన రత శం ం ఇత ల సృతం ం ఉ .
ప త ర ం ప ధన అ క ప ష ల ఆ ష రణ జ ం . అ ఈ
జం స జం ద న మన అధర ణ దం ఉ .అ
ఇవ ం జం ఆప ష న ద ఉ . జం అ క ర ల
న క గ తల నయం న ఉ .ఈ ఈ ద ంతం అ
అ క గర ం ఉ .

మనం ంత గత ప , ఈ నం అంత ల ం దం మన రత శం
ఉం ! అ క ద ల మన శం నఇ !ఈ రత ఇప ంత మం
బయట శ అ యక శం అ అ ం ం .

మ చం దస ర ల ంతరం ందడం, ర క న వన...

ఒక ఫ అ క ర ల ల నయం యడం, ఇ వం ష
మ ల క ల మనం చ మన భవం ఏం అరం అ ం .

జం స జం, ఇం ద లం, వ కరణ, అ సంబన, ఇ ఒక ం అ క

మ తర న ద అ # గ ద _ ఖ .

ఒక ఆత ఒక శ రం ం మ క వ శ రం ప ం ఆశ ర కర న ష మనం
ం. ష అవడం, , ద న ణ ల చ
డంబరం ఉం అ కశ వశం అ ఉం .ఇ ం
ఎ ఎ ....

అ మన ర ల ఉన ఏ క జ ఏం అం సమస లం అ
పపంచం ప ప స త తం ం మన తం ఆ ష ల
ప ం . బయట శ మన నం తన ఆ ష రణ ఉం మనం
అ మన అ బం ం తప మనం ఆ మన శం సం ఉప ం ం
మం . ఏ ఏం లం!? ఏం మతం!?
ఇం ఉం
 ప ద ఎ 201 :-

ప ద ఎ 201 వ ం బ ంత ర ం ంత వరం ప పయత ం

...

ంత మం ల మన ఎ ఒక ఆ చన వ ఉం ం ... ఇ ఇంత
మ న త అ వృ ం ఎం ష వ ం . ఇ మన త
అవస ల ర డం ధ ;? క అ అవస ల ర త న
ధ ల అం ం న , మ ఈ తం తం మం త ధనల క ఉప గం ఏం !?

ఈ పశ ల మనం ఈ ధం ఆన వ . న సం మన అవస ల
ధనల న ధన అ ఒక క ఆ రప ఉం . అం అ
న ! అ స తం తం ఉండ . అ తం తం అ ..తం తం
స తం తం ంచవ . క న స ంత లం త ప జనం
ఉం ం . తం త ం శ తం ఉం ం .
అవసర ...అ కం ఎం ఉప గప ం .అ తం తం మన అంతరంగ శ ల ,
ద ,స న రం ం . అం ఇక డ షయం ఏం అం మన ం
సత ం ... చ ...తం తం చ ఇ ం .అ త న ధం యం తణ
ం .

క స నం క ల క ప జన ధన త ప తం
యబ .అ తం త క ఉ శ ం ఈ పపంచం ల ర ర డం
అ ర ల కల ం , అ ష ల ం మ యడం
తం తం క ల ం ఉం ం .

షం, మం, భయం, అ నం, అహం రం, ఇ ...ఇ ం బం ంచబ న

మ ! ఈ సమస ల ం అత ంచడం ధ ఆత స
. ఈ ధం , తం తం క ల న న అ ప .

ఈ క తం త సం ఈ స తం త యత క ఉండటం వలన ర ల పకృ

శ ల , క స పకృ అ తన మ అ తన వ ల ఆకరణ
కరణ సృ ం , తమ అ ఉం అ అంచ యడం జ ం .
కం , ట , , etc ద న స యం ధ ర ల
ఉప ంచ తన ఆ ష రణల ం ం .అ ఈ తం త మం త గ
సం అన ం తన ఆ ప ంచ ఏ త ఉం ం .
ఆ కత మ ఉ సన ప య పర ం బ ండం వర , లం
వర , శ అం ం ! ప , అనవసర న అం ల యం ం శ
సృ ం అ తం త అం మ ల ం ం ం .

మం త జపం...తం త ధనల మ క దృ ల మ ం . ధ ఎ
ం క ధన తన దం ం ఆ తన ట , ఆ చన నం,
శ రం,మన బలం . వలన భ పద న ప ల , ఉత మ
ల , ఆదర వంత న గడపటం కఅ ం . మన రత శం ఈ గ,
మం త తం త ద ల న ఇ ... అ వత.. ర లం ఈ ద అ వృ
ఉం . ఫ తం ఋ , , స , , గ , య ,
తమ ల అ ం .

క సం మం అం అ ల ధ ం , ర వం , షం కృ
ఉం .

వత మం త ఆ నం అం .. వతల తమ ఇష న క డ
, , య , త భ ష వర న , ఊహ
అంద ల .

తన అ చ ల ప రం అంత ప వర మహర య అ నప స ,
రస ద , భస , హ ద న శ , న ధ , తం క అవస
ం , ద యజ ద న య నవ ల క
ందటం, ఎ ర ఖ తన గడపటం...

బ ధన ం ర న అన న ప డ . మం త జపం ం
ప డ ..

ధ ఎ ఈ ం క ద ల ం ంఅ దృఢం రయం ం .

అ ట ద ఏ ర ల ల ప ధ శద .

ఆ ....

శ రం, వ , మన , , , ధర బదం సం ం నడ , పద
స చ త, స షత .ఈ ధం యడం వలన మం ఫ మనం డటం
జ ం .

రంతర ధన అవసరం....

వత మం ల బ ఉం . అం వత ధ తప ం
సహయ సహ అం . ఆ ధ క గత జన ణ ం రత ఉండటం
వలన, తన దృ పం వలన, వత ఎ వ ఇం అ క సహయం
అం ం ంచ ధ ఉం . ం ంత శ నవడం సహజం!
వలన ఏం జ ం ... కమ కమం ధన ద శద త ఇం మం ఏ
ఉ అ అ ంచడం ద డ ... ం ఆ ఉన మం తం తన త
ం .

ఇం ఉం ...
 ప ద ఎ 202 :-

ప ద ఎ 200 త త ం స క ష ం ం.

ర చ కం క రవ చ కం:-

తన మం త శ ప ం ం తమ ఒక త వడం ర
చ కం అం .

రవ ధన ం సమయం , ఈ మం త జప ధన ప ఒ ఖ వడం
జ ం . ఇ ప ంతం ఉం ఆ సలం, ఏ ంతం ఉం . ఈ ధన వలన
క తం రవ ధన ప రం అ ం అ ప బ ం . ర క ధన
అ కం ఉ అ వద యడం వలన మం . ఇక డ తం రవ
మం తం ఇవ డం ... ఆ య బ ం .అ జప ధన
అ నత త మం, పం ం , లక రణ, అ మ సమ ం ,ఆ
త త రవ క సహ స ప ం ,ప ఏ గత జపం యం . నం
యం . ప ంతం ఉండం . ఖ తం ర క మ మ ఏం ధ
! ర అ తం ఏం డటం జ న . ద ద అ ంత
ఎ , ఎవ మ పం అ ల , ం ం అ , చం ల
ం న అ క ం . ఈ సమయం ధ ఏ తం
భయపడ డ . ర న మన , ప ంతం , భ శదల , ఏ గత ం జపం
ద న ధన న ం . 39 భయంకర న ష క . 40 వ
రవ ఏం మనం ం. మన హృదయం అ త న ం , ఖం ం ,
ఇం ఎ అ త న ష మన తం జ ం .

మనం అత ంత భ శదల , మ , యత , ఉం మన క అ . మన
ఏ లం అ ఇ . క ల ఆ రం యం . ష రం ధ
ప ణం ఆప ధం ఉం .
 ప ద ఎ 203 :-

సత దర నం;-

ఓం నమః య🙏

ఓం నమః య🙏

ఓం నమః య🙏

మనం ఉం ం... ..మ ర మధ సం షణ!

ర నం ఒక ! అ శ త న , రంభం మ ం . శ ం ఏ
ఇత లకం జం . ఈ ఇం ల ం ం న నం , ద ంద త ం , ధం
త అ క ం . న బహ ం, లగమనం అ . ఇం య నం
ప తం. ఈ ఇం లప అంధ రం ఉం . ద ంద త ం క వ , జం .
నవ నం క అం మ ల ం బహ ందడం, ంచడం సం
ఇం ల అ తం ళ డం అవసరం. సర ం బహ ం ఉం ఉ సర స ం
ం ఉం . , పరమ సత ం , శ ఇ మన మన క పవృ ం న .
మన ప ంతత ల ం న త సమ అ భవం వ ం .

ఆత అ ల స నం ఉం ం . ఆత న ,....ఇ తన భ ల
ప జ ల సం ఈ ప గ ద ధన అమ ర పశ ల స ల
పం వరం . సృ _ ల బహ ం ఉం . ల క ప శ
సవంత న అ వృ , భగవం పకృ ల ర . ఆ క
ధనల ప ధ తన క ద ంద పవృ ల ంచడం తన వ గత
ఎ క ప రం వ . భగవం క అ గహం అంద స నం
పవ ం . ఒక వ తన క అరత బ ఆ అ గ ం .అ వ క
అరత ంచడం సం అ ర ల పద ల ం ంచడం జ ం .

అ క ర ల వ వస , వ , సం వలం క స ల ఆ రప ఉం ,
అం త ..అ ఎ ఉం . నవ స జం ఐక ం ఉన ప
అ గందర ళం రణం భ ంచబ ం అ వ అసంతృ ం . వ
సృ ం ం మతం!!! సృ క మతం స తనం, త ం, అ జ , అ యం, ఎల
ఉం ం ... ...
 ప ద ఎ 204 :-

ఆత రం :-

ఆత రం ధ కఅ ష అ య పకల న త గందర
అ ఇ అ జ ం .అ క అ ం ం .
అనవసర న ఆ చనల ఉం . అంద క ఏ క గమనం ఆత రం
క సత దర నం ఉం . నం ం న . తర ం ధ ఆ రప
ఉం ం . తర నం ప త న . అ అనం ర ంచ ... క ంచ . తర ం,
ప త నం వలం పం క ప జ ల ఇవ గల . అ తన న
సత ం ఏం అ భవం వ ం అ మనం మ డ . అనంతం సంబంధం
ఉన , పపంచం అనంతం క ం . ఎం అం గ ంచద న పపంచం
సృ క య ల ఆ రప ఉం ం . మనం అనంతరం ఒక అ , ఈ
క సం త పపంచం ఖ తం స చ న మ ందర వంతం అం
ఉం ం .

తత సం స , ంత , ప త య ల , స ఛ త క క
పవరన వడం అ మ పణ ం పశం . గ ం
ఉండటం ఆచరణ యడం మం అ ంద అం . ఇం ంత మం ఇ
ఆ క పపంచం మనం ఒంట ఉండ డ , పం క న అత ంత ఉతమం అ
ంద పం ం . ఇం ంత మం వలం న రం ఒక
ఇం ఏం అవసరం అం . మ ంద శమం, దమం, , ఉపర సరళ న పవరన
పశం ఉం . అ ఎవ !? ఇం య నం, మరణం త త ఏం
అ ం !? ఎవ !? ఇం ంత మం వలం అ తం, మం వం
క ఇ ఉత మ న రం అం . ఇం ంత మం వలం మం త జపం...తం త
ధన ...యం త జ అం ... ఇం ంత మం ... వలం ర త
ఖ ం...ఆ న నం అం .

ఈ ధం
ధ ర ల ఆ చ ... ం ... నమ ...
అ మన వన ప ణం మనం ఉ ం... అ స జం ....
వ వ మధ న అ క గందర ళం ల ం ... న క సంఘరణ క ఉ ం...
య మన బలవంతం బం ం ఉం .. మన ల ధ ం
న ంచడం అల ప ం మనం!

ఎం మం పం .... ధ ర ల ... ం ల ... అ ల మన

ం వ ... ఇం మతం... లం క హసం ంత ఉం ..

ఇ అ ఆ చన ఆ రం జ ... క లం తం, సత ం తం..

నం వ ం ం ... మ ల ధ ం ఉం పర బహ ఈ అ ల
సమ ల ం ఉం .

మన శ రం ఉం క! పత ం ,మ ప ం , , మన ,
అహం, ఆత ఇ ప అం . అ భవం ఆ రం. వలం కం , ,
జం, ఇ ల శ రం... ర ఇ అ క పత ,ప క ఒక వ ఏర ం .
ప తనకం ప , ఆ చన , , తన ం ఉం .అ ఈ
రక మ ఆ క అం ల స న సమన యం క నవ అ వృ ం న
ఉం .

అ య ఉండటం మ షయం... త ,ఒ ల క వరణ ఎవ

ర ప డం సర సమ . ఈ షయం సంఘరణ వడం
సహజ . ఇం ంత మం ప ట ం ఉం ...
ంత అ ,ఉ , ం ఏ ఉండ . మనం అ ల రంతరం
వడ ం తప ... అ ల వ . ఈ ం , భమ, అ నం
ం పం ం .

ఇంక ధన ష వ ...

రకర ల ధనల ... ఒక వ ష న క క నఅ ల ం . తన ం

క సర వృ త అం మం ల ం , అం మ ధర ం, అం మ
పయత ం ంచగలం. మన తం భ ంచ నంత , ం కం అ , ఖ ః ,
భం నషం, జనన మరణ చ కం ప ణం ఉం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 205 :-

సృ మ సం:-

వలన స దం , డగ ద నఅ క ఎ ఉత న ం అ ,
అ ధం , తన గరం పకంపనల వలన, సృ ఉద ం శనం ం . పకంపనల
రణం ప తన ం అ క ల ం ం . ఆ , ఆ శనం
న , ప మ స చ న పం తన స దం క ం .స దం
ఎ పబలం ఉం ం , అ క ఇత అం తం అ నప
,అ ధం , భగవం , ఈ అంత ంఅ ఇత ల న ల ఉన ప ,
తన మ స దం.

ప తన ం ఉం , ఈ త ఆత అం .

మ తం మనం సంవత ల , ల , ల ద న లవడం

జ ం . శ త తం, మన తం అ ల స నం.
అం నవ తం శం అ . ఎ భమ ం
ర అ బంధం ఉండ .

ఈ వ సృ అ న పకంపనల ం ం .ఇ లం మ ం
ం . జ న నం ఉన , ఆత , పర త , ద న ర ప బ న
శ త న ష క . లత ం ం ఉత న ం అ , అనంత తన
లకం క .

వ ఉన ంతవర గందర ళం ఉం ం . సృ రంభం ఉన లకం అ ం

ఇప ఉం అ ఇంక ం ఉం ం . ఇ . ల మ
న ప ఆ రం ఆయన అంద ఉ . ఇంత ం న శ త సత ం
మ క . సృ తం పర త ప ం ం . ప ం . అం వ ...

ంత మం పం ఈ ఎప క న పపం ర చ య
ఊహ అరం వ పయత ం .అ ల రణం అ న
అ మ శ త సత ం ఎ అ ం !?

మనం ఇ ఉన ల ం ల ఆత క
న అం ల ంచం .
 ప ద ఎ 206 :-

#ఓం_నమః_ య

#ఓం_నమః_ య

#ఓం_నమః_ య

ఈ మం మనం ఎ జపం .!?

ఓం నమః య...నమః అం నమమ... ఏ అ అరం. ఓం అం శ బం. వ అం

భ పద న... ఓం నమః య అం భకర నఆ ఆత అర ణం వడం అ
అరం.

ప ంతం ... ల క ం . 'ఓం నమః య ' మం జపం ... '

మంగళకర న ఇ శ , శ , నశ అ శ త ఉన ప అ అ
భ వం అ ం ం అ భగవం శర డం .

జపం న కమ ల మధ దృ ం క ం .ఆ ప తం
అ , క అ , వ చ అ . అం ం మధ ప శం
వడం మనం ం. అ మధ న దృ ం , ఏ గత తం
సం, అంతః జపం యం . అ అంతరృ ప శవంత న, ఆ డవ క
ఉన తం ం ం .

గ త స ప వం న జ చ త సృ ం న మ ఎంత
మం ఉ . ప ప గ త స త ఆ ల అ ప రం య ష న
సమస ల జ వలం ఒక రం క ఇం త వ సమయం యగలడ
. జ తం గమ క న డ ఆయన క , క మ ల
మధ ఉం వ ం . అం తం ద దృ అన ట.

ఇం ప వ ఉం ఎ మ క ప వ , ఆయన ఎం మం ల నయం
. తన దగర వ న ల త మం ల , అం అంత ం త త
మం ల . భ ష ం ఆ ం న అత దృ అం
క మ ల మధ ఉం అ తన ం న .

బ ... ఖం ప ంతం ం ... 'ఓం నమః య' మం జపం """

సర అ """ అ ఉఛ ంచం . మధ ఉన డవ క
ల ం ం . అ ఉన క ం పస ం న
సహయం, శ రం గ గసం అ న ల ద దృ ం క ం . జ ర
ఎ ంచగల అ ధం క జ ర మ తం...అ క ... ట
గం ... మన ఉన ల ం న ఊ ంచం . అ అ త వ
సమయం నయం అ ం .

మం జపం ఉన దృ క వద ఉంచం . క ం
బయట న వ ం ఖ , శ రం గ ఏఏ అవసరం ఉం , ఏ
 గం ధ ఉం , ఆ ల ద, ఆ ం ప రం జ న వన యం . ఈ
ప యఅ హ న వ ం .అ తం జ ం .

అ ధ ం ధ ం అ ం అ నమ ం . ం ం న మం
మ శ వంత న . మం త జప ఉప సన మన అ క వ శ సృ ం .అ ధ ం
అ న సమస అ అ తం ప రం అ ం . బ మం త జపం డవ ం
జపం యం .

"ఓం నమః య" మం తం మ స ం . ర ం . నంత ఎ వ

జపం యం . సం , శద జపం యం , బయట ం ఎవ సహయం య .
వశ ఆ హన ం . వం ఉండం . వం డం . ఎంత జపం
,ఎ ల ల సంఖ జపం అ ఖ ం ... మన మనం మం
ఎంత సమర ణ ం... మం తం లయం అ ం ... మం తం ణవంతం అ ం అ
ఖ ం.

జపం అ న ంట క జప ల అక డ ంట డ ...
నం ం ... ప ంతం ... శ బం ఆ స ఉండం .. ఆ భగవం వ
శ ంద వ ం . ఆ శ ల పం ం . ....
 ప ద ఎ 207 :-

ఆ క ధన యడం షయం ఆస కరం ఉ అ ం ం.. ఎం

పయత ం , న ల ంచడం !అ మనం ఏం !?

స అ వం ప మనం మన ఆత క అ ఉన భగవం మన
, ర పం క ర ప అ ఆ ధన యవ . మన ఏ
పం మనం యగల ఆ ధం మనం ఆ ధన .అ ప త గం ల , ఆ
రం ప ణం ఉన ఇత ల ప గ ంచవ .ఆ ఎవ
దమ న ం సల , చన , సం ప ం యవ .

ఆ క పపంచం ధన క రంభ దశ ఇబ ం ఉం . బయట

పపంచం ఎంత గందర ళం ఉం అంతకం ప సంఘరణ మన అంతరంగం ఉం ం .
అ క మనం ప ధన మన . బయట ఎవ క ంచక
భగవం త నం యం ... రన యం ... మ స రణ యం ... జ న
హృదయం రన... జపం తప ం జయవంతం అ ం ...
వ .

మం ఉం ... భగవం మన రం ఉ అ ...ఎక

ఉం ఉం అ .. ఎవ తన జ , మ స రణ స య సంగ
ఏం అ .... ఇ సవం ... భగవం స ంత ...అంద
అంత ం ఉన ం అ ... మన భ ఖ ం...

మన అ క గంధర ల సృ ం . మన వ ... మన
ఉం ...మన ఉ ..
 ప ద ఎ 208 :-

ఇక డ ష ంత తం వరం ప వ . ప ద ఎ 208, 209, 210

, 211 వర ధనల ం పయత ం ం. ఎవ ఈ చ
ఇబ ం ప దయ అ రం కం . న ంచం . ధన షయం ంత
వరణ ఇ ల అ బ ఈ .

ఈ తం త ధన రహస ం అ కష న ధన .ఇ ండ గ ధన ద
ఆ రప ఉం ం . రంభం ఏ య అ ఉం ఆఖ న అ
య ఉం . క పల ఇడ, ంగళ, మ అ ప న ల
దృ ంతం ద న ం ఈ తం త ధన. ద ం మల రం మధ
ప ఒక ఒక ప ఉం .ఈ ప తం త ప ష అ
అం . స యం ండ ప ఉం ం . తం క పల అ క ట
గం ఉ , అక డ ం ల ట శ రం అంత ం ఉం ం .
వన, మల రం వద ఉన ట ఒక కమలం ఉం ర చక
అం . ( ఇక డ ష పం త వరణ ఇవ డం, ఆ చ ల
ం య బ ం ) క రం , ఇం య అవయ , పృ తత ం
క సం కం అ మకరణం ఇవ డం జ ం . ఇ తం ఏ చ ల
క ప నం ఉం . ఈ అనంత శ ం పపం ,అ ధం శ రం ఆ పపం
ఉం . గ ధన , ధ ఈ ద న ండ పడం సం
పయత ం . చ ల ం నం . శ రం, మన అ న ,
బహ చర ం అ స ంచడం , ఏం క అ గహం వలన, ఆ ద
ండ ఊర ఖం ప ం .ఈప మం అంత వ . ప
ధ . అ ం యశ తన వశం అ ం . ధ ప క , రచ త,
తన సృజ త క శ బయట వ ం . పపంచం అం అత ఓ రసమయం అ ం .
అత అ గం ం . ఖం ప జ ఆకరణ శ
ఉద ం .

స స
ఇక ండ శ తన శ ం .. తన అణ ఉన మశ
ద ం ... ం క పణ వతరం అ ం . అసంక తం ండ శ ఈ
రం ధ ద అ ప గం ం ... మం ధ ఇక
ఆ . ండ సహ ర రం అ క ప , మ ప ల ం .
అ ం యశ ల ఇ త జగ త మ ం ...

ఇం ఉ ....
 ప ద ఎ 209 :-

గత ండ శ క ద అ సం ం క పణ ం మనం
ం... ఆ ండ శ అ ం ... భగవం రం న ధ ల
ప ంచ , భగవం రం ం మ ంచ ఇ ఒక రక న ప భం
ం , ధ అ ం య శ ల జయం ం . శ ల వల పడ ం ఈ
అడ ం ల గత ం ం న ధ క ఆ క
ధన అ తం ఉం ం .. కమ కమం అత చ అ ప రం అ ..
తన గృతం అ న శ ల సం ర అ రం వ ం . ంత మం ర జన కృతం
వల ంత ధన య అ ం య శ గృతం అ .... ఎ
మన ఏం ఉం ప డం, త ఏం అం అ జరగటం, కల కనబ ం జం అవడం,
తభ ష వర న ల ం నస రం ంత యడం ద న ... అ
ద తన సం ర అ రం ఉండ ... తన యం తణ ఇ ఉండ ...
అసంక తం జ అ ... ంత మం ధ అ ...
అ వ ... అ ఇం ం ం అంత ఆశ
లం ర ంఅ ... ఆ త త ... సం ర ం న
త తఅ రం వ ం ... మం .. మం త జపం ...చ క సం యడం
వలన, భగవం ర పం క ర ప కఓ జ ం పం నం
యడం, ద న నచ ండ వడం జయం ం.
ఒ చ వ త న అ క అ ం య శ ల జయం ం అత అ క
పపంచం సంబంధం వడం జ ం . అ క మం ద ల దర నం
క ం .అ ఇక వ అం ద ల దర నం అ
ప ల అ శనం అ అవ శం ఉం .

అ ద ల దర నం క ధన వలన ధ క వతం రణ
క ఏం ల ! ధ తన ఉన అ ం య శ ల ఉప ం తన
క ల వ ఒ అ అ వ అవ శం ఉం . ద ఈ
ప ల మ ం అవ శం ం ఆ ంచడం జ ం . ధ ఈ
అడ ం ల అ గ ంచ అ క , పద ల క నడం జ ం . ధన
క అం మ ల ం పరమ ణం... మ ఆనందం... స ఈ సమయం అమ రన
... ఈ సమయం ండ త...మన అ క ర ల అ ం య శ ల వశం
ం ... శ ల అ రం ఇ ం ...మనం ఆ వ మ ఈశ ...ఈ
శ ల వలన అమ మ అవ శం ఉం ...ఇక డ గత ఉం ... మ వ
అమ ప ం అమ అ ప వ మన సం వ ం ...మన శద ం .

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 210 :-

శ అ మ వ అమ ప ... ధ శ ఓ అలంకరణ త
అ పర వ ... ద ం ఈ వర , రంభం ఏ య అ
ఉం ఆఖ న అ య ... ఈ ం క ధనల అ అ తం
ం న మం , ప తప , ఈ ద ఖ ం మన రత
శం ప వ ఉ . ం ఎ ఉ ... ం
మన .. ఒక ప వ తన ఈ ధం ..

"ప న 64 తం ల ప బ న ధన అ ఒక త త ఒక ఒక న
ం . ఆ పద అ కష న ... ష న ... ఈ ధన ఆచ
మం ధ త , ఆ జగ త అమ అ గహం ఆ ధన
అ .ఒ ధన ఇ ప ం . ధన కష న ,
త అవ ఎ వ ఉం . ధ ఎం ఆత గహం ర ం కష న
ప ల ఎ ర ం . ఇం జయం సర శ ంతం
అ .

అ ఈ ధ న ం క పద రహస ం ఉం .. ప ం ఉంచడం
జ ం . ఈ రణం త మం ప ప ం క ల వ బయ పపం
అం ఉండ . ం ఉన గం జ న .అ అ
ప . అం అం ంత మం రప క ంత ం
ప శ సవం త వఉ . ఇం గం ల
షయం . ప ంత మం న గం ఉ . అం
మం త " ఇ అ క ం వ న ద ... పరంపర
ద ... ఎ !? ఎక డ !? ఎ !? ప య ఏం !? ఎ వం
న క ఉం !? ఏ య ఏ చ కం స ఉం !? ఎ వం జప తయం
ఏ ఉప ం !? ద, క, ద ం, జప సంఖ , , కరణ, ఇ
ఉ ...ఇ అ క అ గహం... జగ తఅ గహం త ...

ఇం ఉం
 ప ద ఎ 211 :-

అ ర పం ం త వ షయం ం ం... ఈ అ ర పం ఆచరణ ...

షం క మ ల ం బయట వ ఎ వ న త ఇవ బ ం
అ భయం ం ఛ ! శ న క వడం, అక డ ధన యడం,
మృత డటం etc, మల తం, రద వం అప తం ం ప ల
షయం సమదృ ంచడం, వ గ ల ం వ ం న అ ద
షం ంచడం, ఇం ప న న .ఇ ద మతం ఈ ఆ రం ఉం . అష
ల , షం భయం ద న బల నత .. ఆ ఎ క ప ఒక ఉం ం .
ఆ క ధన పపంచం అ ల పట స నత ం ఉం . ఈ
స నత ం ప స నం! స నత ం లం మ
ఉం . బ స నత ం ఉం . న ఇత ఆ క సంస ఇ వం
ంత ఆచ . ఖ ం ఈ అ ర పం భ నకం
అ ం నప ఈ ధన అ తం ఉం ం . ర క ధ ఉం
ఇం .

శ న కఅ ఈ పపంచం ం న వన ం ం . సమత
ఆ ధ య . త ప జత వ ం . రణ మ శ న గ ం
వ ఉం ం ... ఆ సమయం ఏం ఆ చన ఉండ ... ఈ ధన అ .. ఈ శ న
క ధన క అరం ఏం అం ఇక డ పపంచం ం పత అ వన వ మన
ఈ పపంచం అ ం ల ం , బమల ం , కల ం ,అ ల ం
బయట వడం! ఇం ఆశ న క వడం తన ం అవడం,

ఏ ర ఇం ఉం ద ంచం . 🙏🙏🙏🙏

ఇం ఉం ..