ా క ాల బ రంగ ప శం

1 రచ త క మ ందుమ ట
ఆ ా క ఈ న గం 1645 సంవత రంల , సు జననం త ా త
మ య 23వ సంవత రంల ాయ ల ర ంచుక ను. వయసు ,
త ి న సహ దర లను ల పప క మ నుం బయట
సుక ావడంల స యం ేయడం మ య ఇతర ఋష లక నను ను
ె యజసు ాల ఉ ేశ ం , కటల తడ మ త న ా ల దూరం
వరక క ిం ే జ ౖ పట క అజ నం. ఈ ప సకంల షయ ల
క త కథల ావ , ప ణ ా ను చూ న
ి , న మ య ర ం ే
జ నప ాల ఈ పంక ల నుం సులభం ా మ గ ా . ను ఈ కళ
గ ం ప క ల కంట ల స షం ా ా ాను; ార ను
ప జను ఉలం ం ే అంచున ఉ ను మ య ఒకట ల ండ ార ఒక
ీజ సం ను యవల ి వ ం ; ా ను ేవ క అంతరత
పణను అడ లక య ను, ఇ అత ంత మప ర క న ర ల
పట దల ఉండట నను ిం ం , ఎవర మత హృదయ
ెల సు, మ య ఎవ మత ఎప ట . అందువల, ను
స ం ేహం ా ఈ పపంచంల వ య గంల , ఎవ ఈఆ ా న ా
ఆ ర ంచబడ ర ను స ం ేహం ా సు ను , ను ఈ ధం ా
నమ కం ా ా న
ి ా, ను య వక లక సం ే స దం ా ఏ
షయ క ఇషప ర కం ా వ టలదు. ాట ఈ రహ ా
ఆ ా ం ే అ కమం క ెల సు, ఇం ా ల మం ా నంల

1 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఆనం ార ను నమ త ను. ేవ ప త సంకల ం తనక న న
ప ేయ వ ం , అ నప ట ను అల ంట ప షయ లను అమల
ేయ అనర న ాధ అం క ం ను .
అ యం I.
అమృ ఉత ేయ సల అవసరం
ల లను బం ారం ా మ ర గల సదుణం క న ఈ రహస న ల ీ
ఎవ ా ంతం ేసు ాలనుక ార , మన ా అత న త ా
స చ త మ య సూ న ి కరణ ంచబ న బం ారం తప మ కట
ాద ెల సు ా , పకృ మ య అత న త కృ ి
సుక ావచు . కళ; మ య ఈ ధం ా ప ప రం ేయబ న ఈ బం ా ా
"మ బం ారం" అ ిల ార , ఇక ౖ అసభ న ాదు మ య ఇ పకృ
క అం మ ల ం. ఈ మ టల , ాఠక లల ంద ఆశ ర ం ా
ఉన ప ట , ను, ప ణ డ , ా ం ె ి నట జం; మ య ఓవ ౖ
వకల క లను క ఉన ప ట , పకృ ల అదు తం ా
సరళం ా ఉంట ం . ాబట, బం ారం అ కరణ క ఒక జ న
సూతం. ా మన బం ారం ం ంతల ; ఒక రక న ప పక త మ య
ిర న , పసుప ల ట , మ య గం ెల ందం స చ నఅ ,
ాఅ శనం ాక ం ఉంచబడ త ం మ య అ ల మత
ప ళన ేయబడ త ం . ఈ బం ారం మన మగ , మ య ఇ మ ంత మ
ెల బం ారం లౖం కం ా క పబ ం -- ఆడ తనం: ఈ ండూ క ి
డ య ా ధం ా ఏక , మన ఫలవంత న ా ై ను ఏర ర ా .

2 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ా క న బం ారం చ ంద , అ క త ర క ి ంత వరక ,
బం ారంల బ హ ం ా ఉన గడకట సల ను ల ప ా ల మనక
ఋష ల ె ా ర. ాబట మనక అవసర న ప రం ర అ ఇ
అనుస సుం . ఈ ప రం గ ం , బ ఈ ం ప లను ఉప ాడ : "
ర సృ ంి న మ య సర ాప ప రం ా ే ిన
స న త ైన వ
ే డ ఆ ర ంచబడ డ ." మ య మనక ర
లక ,ే రస ాదుల ఇప ట తమను మ ప ా ెప క ంట ర , ా
ా పగల ల వ ర . అందువల మన ర ా రణ ాదరసం ాద
స షమవ త ం ; అ ా రణ ాదరసం ఒక ప ర ష డ , అ ా రక న ,
ష న మ య చ న , అ ే మన బ ధుడ ఆ కం, ,ీ
ంచడం మ య ఇ ే . బ మంత ల ఉప అ న మన
బ ధుడ గ ం ను ె దగర ా ఉండం . అ లక ం ప ే
ఆల గ లక ం ల ిన మ ి ల ంట ాడ . ఇం ా అ భ ౖన
స చ న ి ల ఎక క ించదు, ా అ ఉన ప రం నుం ఒక
సప తప య ా యబ .
అ యం II.
ఋష ల ర క ాం ం ి ప
మలం మ య ఇతర ే వసువ ల ామ య ంత ా బ ధు
ేయ ల ల ం ా టకన ార ర ాయన ప యల , మన ర
రకర ాల ా క ర బ నప ట , అ ఒ ా ాంశం క న న ప ాల
శంక ాపన ా ఏర న ఒ ఒక షయం అ అరం ేసు ం . మ ట

3 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ాల అ , క ర ాయల " ాట య దవం," మ య ర క
బంధం. అ అ ఖ జ సల , ఇ ఇం ా ఖ జ ల లహ అ
ిల వబడదు, ా ండ ాతలల ాల పంచుక ంట ం : ఇ గందర ళం ల
ఆత , ఎందుకంట అ ట అ గ ం ే మన మండ త న గ , ఇం ా
ాట య ాసన చు క త ం . దవం, రకం ాట య
రసం క ి ఒక శ రం ా రగత ం ,ఇ ఇం ా శ రం (అం అ ిర న
ాబట) ల ఆత (అ ల అ క నల ఉంట ం ాబట). ఇ
గందర ళం ా ల అ ల ల త ా ల స ా వ ంచబడవచు . ఈ
గందర ళం నుం ను అ ంట సంగ ంచగలను -- సూర డ మ య
చందుడ క -- ట మ టట అమృతం లక ం . మన ఆ ,
మన ా , మన చందుడ , మ అయ ా ంతం మ య మన అ
ిల ార : ఈ ర మన శ క ర త కమం నుం బయటక యబ న
ా ల రణం క అ వ వరక అ వృ క ధ దశలను
సూ ా . ాడ త ల ఎవ ెల సు ం ; ా కబ ం న
సర మ ఎవర ; ాడ స ా ఉ ిన బ ల ఓ ఏ . పచ ట ిం
మత అ గ ం ే డయ ావ ాల ఎవ ెల సు ం : బ ల య
గ క తన షం అ ంట చం సుం . ర క క ల
బ ట ఏ ట మ య అతను తన మం ల ా ఆక ం ే అప రసల ఎవ
క ెల సు ం .
అ యం III.
ఋష ల గ ం

4 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మన అ మన కళ క జ న , ఇ లక ం ట
ంచబడదు మ య జ న మ గ ం ల షయ ల
అం ం ర , ాబట అసభ రస ాదులల స వం గ ం ప ాదం
ఉం . ఇ బం ార త వ,అ ఆత లల స చ న ; ఒక రహస న,
నరక న మ య ఇం ా అత ంత అ ిర న అ , పపంచంల అదు తం,
అ ో పపంచంల స రప ప ణ ల ఫ తం -- అందు సర శ మంత డ
అత ంత మ మ త న మ య అర న
ై స రప సం ా
ట ం డ, ఆ మఖ న సం తం క ట ట త ర న
పకటంచబ ం . ఈ న ాత ాలప జ నుల చూ ార మ య
పపంచంల ఒక ప ా జ ం డ ా ంట ెల సు. ర
ా చూ ినప డ , ఊయల వరక అనుస ంచం మ య అక డ
ర ఒక అంద న వ ను చూ ార . మ లను ల ంచం , ా
కమర మఖ చూడం ; ఖజ ె , అత బం ా ా ఇవ ం
మ య అత మరణం త ా త అతను తన మ ం ా మ య ర ా క
అందజ ాడ , ఇ భ క మ డ ాచ ాలల అత న త ఔషధం.
అ యం IV.
ఋష ల అయ ా ంతం
ఉక అయ ా ంతం ౖప ఆక త డయ క, అయ ా ంతం ఉక ౖప నట,
మన అయ ా ంతం మన లను క ఆక సుం .ఈ ధం ా,
బం ారం క త వ ాబట, మన అయ ా ంతం మన క
జ న త వ . మన అయ ా ంతం క న ందం ఉప ల

5 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ప ష లం ా ఉంట ం , ఇ ఉప చందు ళంల ర త కమం మ య
బం ా ా ల ంచగలదు . ఈ ందం ఆ క ఆక ధువం ౖప రగత ం
, ల క ధర ం ల ా ఉం . ధువంల ర క గం ె
ఉం , జ నఅ ( ల న యజమ ), ఈ ప సమ దం గ ం
పయ ణం , అ ండ ఇం క ేర క ంట ం మ య ఉతర న తం క
ణం ా గమ సుం . మ మ మ అవ త ం .
అ యం V.
ఋష ల గందర ళం గ ం
ఈ ప పపంచ సృ ి ార ప ం ా వ ం ే ఋష ల ఐక ర క
తన ె వంచ వ ం . ారంభంల ేవ డ స రం మ య భ
సృ ిం డ ; మ య భ ర పం మ య న ం లక ం ఉం , మ య
ేవ ఆత ట మ ఖం ద క ం . మ య ేవ డ , " ల గ
ఉండ వ ం " అ ె ా డ మ య అక డ లగ వ ం . మ ఆ
ఈప ల స . స రం హం క మంచం దభ
ఐక ం ా ఉం , ాబట అతను ఎప ట ాజ ం ే ాడ . భ అ
శ రం, ఖ జ ల గర ం, ఇ ెట మ య జంత వ లను లగల
ెసుం , అ నప ట అ తనల ను ఎం ఆద సుం . స రం అ ప
లౖట ప ేశం, మ య ా ా ాట ప ాలను గ వ పపం
ప ారం ేసుం . అ ే దట అం ఒక ా ా గందర ళం ా మ ం .
మన గందర ళం ఒక ఖ జ భ ( గడకటడం వల), ఇం ా అ ిర ా --
మధ ల ఋష ల స రం, జ ష ందం. ఇ ాం భ

6 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఉప తలం ౖ పస సుం . తన సహ దర లను ా సహజ బల నతల నుం
మ ే ,ి మరణంచడం ా, ఉన త ా ఎదగడం ా మ య
పపంచ తం సం తన మ ం ా మ య ర ా ఇవ డం ా ఈ
పపంచం నుం ఒక త ా ా ప ణ మం ెంద ఏవ ె ౖన ాడ ?
ే ా, వ ఈ షయ లను జ నులక మ య కవంత లక , ాట
ప ికందులక ల ం నందుక ను క కృతజతల ెల ప త ను !
అ యం VI.
ఋష ల ా
మన ా , ఆ ాశప ా వల, జల లను భ సుం ; మ య ఆ ాశం ంద
ఉన జల ల మనక మ నవ లక క ిసున ట ా, ఆ ాశం ౖన ఉన
జల లను మనం చూడలమ , ాబట "మన ప "ల మనం బ హ నర ాట
లను చూ ామ , ా ల పల ఉన ప ట ాట చూడలమ .
అ నప ట జ న ఉ క ఉంట . నూ లౖ రచ త
ా నట ా, అ ఉ ా క ార సం ష ట వరక
క ించవ . మన ా బ హ జల లను మధ ల ఉన ాట కలవక ం
ేసుం . ఈ అవ ల ంచడం ా, ార క ి ల ేయగ ,ే
ా య య డ యబడదు. అందువల బ హ ఆ మ య మం ే
సల మన గందర గట ా కట బ ఉంట మ య ౌర
ంచలక, స చ న ర పంల అ నుం దూరం ా
ఎ త ం . ఇ ప వసువ ా ఉం . ష భ ట ార దల
ేయ మ య రం లను స ంత రక న ట మృదువ ా

7 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ేయ , అప డ అ యప ా క లంద ఈ ొ ంగ త యబడ డ ,
ర జ న గంధకం ే క కష ా నుం ప ళన ేయబడ త ం
మ య ర డయ క ప త న ట వసంతం ఉంట ం .ఈ
ొ ంగ ఆ క అ దు ా ాల ఆయ ల క ఉ డ మ య
క ల గల య వక ల ే భయప త ి ంచబ డ . ంట ాట అత త
గ ా అ నప ట , డయ తన ావ ాల క ల షప త న
ా ప ళన ే ి, గ మ ా ె ే వరక య వత ఆ వదక
ాలర . అప డ యవ నం రం ల ా సులభం ా ప సుం , పసుతం ౖన
ఉన ట వణ క త ం మ య రట ా మ య ర ఘ
క సుం . వ , ఓ డయ , చందు ప ా ా క ళను అత ౖ
సుక ా ! ాబట ళల క ల ఆత ా అ ాధం క మ ఖం ద కట
ె త ం . ఈ ధం ా, ేవ లం ప ారం, ఏడవ న ాం క స
ి ుం ,
ఆ ౖ ర క ఈ ి సృ ి ప రవ త ం , ఆ సమయం నుం ,
సంవత రం పవం వరక , ర అదు త న ల
ి ల పటక సం
ఉండవచు . సూర డ , తన దర లను ప మరక నుం ించ
వ ాడ .
అ యం VII.
దట ఆప ష - ం ఈగ ా ర తయ ర ేయడం
ఋష ల ఈగ క ఖ త న తయ మన కళ క అత న త కృ ి
అ ెల సు ం . మ ప క ఈ దట గంల , క న నమ య
పట దల క న శమ లక ం ఏ ేయక డదు; అ ే ఆ ప రం

8 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఎట వంట ేత ల ంచక ం సు త న ప వం అ వృ
ెందుత ం అ ల జం. ఋష ల ిం ం య ా
ేగలను సు ల మ య ార ల ఎక వ సంఖ ల ఉంట ార త ర ా
జయం ా ార మక ె ా ర;ప క సంఖ 7 మ య 9 మధ
మరత ఉంట ం . ఋష ల ర ప (ఇప డ గ అ
ిల ార , ఇప డ మ అ ిల ార ). ా ఈగ ఎలప డూ
బహ వచనంల నబడ మ య సంఖ 3 నుం 10 వరక ఉంట ం .
అ నప ట , భ ల ఒక ల బర వ ల ల ట ాల ఉం ల
అ అరం ేసు క డదు, అ ే ఈగ సంఖ ల ఉన ందున ట
ల ార అక ల పదును ట . ఈ అక ష స ష ా
ేయబడ త ం . ఋష ల ాదరసం క ఒక ఉత ృషత ఉం , ఒక గ
ే
ప ావన వ నప డ , మ య ఏడవ స ష బ ధు
బలపర సుం , ా క ా నం ిదం ా ఉంట ం ... ఈ గం ఎల
ఉంట ం ో ఇప డ ను క ె ాను. ప ర ంచబడ త ం . మ
మండ త న గ క 4 ాలను సు ం , బడల మ
మ య మ అయ ా ంతం క 9 ాల ఉ ; ఒక
నర ాట ర పంల , ఒక భయంకర నఅ ా ాట కలపం ,
నుర గ తప స ా ి య . ల ం , ర సు ం . అ
మ య సూర ా ఉన ాట మ ా ప ళన ేయం , శ
అం ారక అదంల తనను ను చూసుక న ట ే అ సులభం ా
ేయవచు . అప డ ర మ ఊసర ల ఖ ను ందు ర , ల

9 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మ కళ క అ సదుణ ల సమరవంతం ా ఉంట . ఇ ప ి ాప
ా ై , ి కక ాట ా, ట ల భయప ం , బంధుత
స వం ఉన ప ట , అ ఎలప డూ త ి ంచుక ంట ం మ య
త ి ంచుక ంట ం . ా డయ ల ండ ావ ాల ఉ , అ
వన వ
ే త ర కళ ప ి ఉపశమనం ే ా .
ి అ న ంచు వరక ళల మ ం య మ ; అప డ క ర న
మ య నలట కక ఊ ి ీల క న ట మ య సగం ఊ ి
ీల క న ట క ిసుం -- బల న ెబ ల అత త యం
మ య కట ల త ం . చందుడ ం నప డ క ల ఇవ ం
మ య అ ేగల ఎ త ం , డయ ావ ాలను చ త ం
(అ ,ే దట సుక న ప డ అ ం ఉం ). ఏడ ార
ప న ావృతం ేయం మ య ప ప ర ం , ిలల ఆట మ య ీ
ప .
అ యం VI.
ఆ ఎ ఆ జ 4అ యం VIII. దట ఆప ష క కషం
మ య డవ
ంతమం ఆల ల దట నుం వ వరక ప వలం ి య
దం అ అ ల ి ార ; ా అల ే ార మ న పం ార --
అంట ఏ లదు. ై క ఆ ా దం మ య స న ప కను నడం , ఈ
దట ఆప ష ల అల ి ప శమ మ య పట దల వంట మ ఖ న
ఏ లద మనక ెల సు. ఈ కళల ల మం రల

10 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 చ త క ల ేయడంల ఆశ ర ం లదు; ార ప భయపడ ర
మ య ా ాం ణల సం మన కళను వలం డ ా చూ ార .
ఎందుకంట మ సంస క స హక గం న కంట శమ ఎక వ
ాదు . ఈ ాస ా ప గణల సు మ యన ా ను వం ా
డక డ మ య ల మం ఋష ల మ ప క శమ గ ం
ి ా దు ే ార ె ా డ . "అసవ స న దవ ా కమబదం ా అం ంచడం"
అ క ె ా డ , " ల సమయం మ య శమ క డకన " --
మ య టక ఆ ా న క ప రచ త ఒక క న న
ప ా అ వ ం ర . మన దట ప ా ల మ ల అత
ఉ మ య మ కల త
ి న ర త కమం నుం ాయ డయ ె ను
బయటక య అత ంత శ వంత న ఇంట య ఏజం అవసరం .
ా ర బ ధు ఒక ా ిదం ేసుక న ప డ , ప ల అత ంత
బ య న గం ర ర త ం మ య ఋ ి ె ి నట ా ర ఏ ప కంట
మధుర న ాం ల మ ర.
అ యం IX.
అ ల ల కంట మన ర క ఆ కత ౖ
మన బ ధుడ ాడ క సహచర లను ం ాడ , దట ాడ ను
ం న త ా త, అతను ా కంట ల బలం ా ఉన ప ట . ాడ ఒక
ఈ స ా తన సల గడకటన త ా త మర ాడ . ఇ , మన
ర ,ల లల ా అ ెల సు ం మ య ాట సల ను బంధువ
ాదరసం ప రం ా మ ర డం ా ాట క సుం . ఒకట, ండ ల

11 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మ డ గదల బ ధుడ శ , బృహస మ య క ా ాడ . మ డ
నుం ఏడ గదల బ ధుడ చందు ఊప డ ;ప గ
ే ల సూర ౖఅ ారం
క ఉంట ; మన ర దట ల ల కంట ఇతర ాట కంట దగర ా
ఉంట ం ; ఇ లహ శ ాలల ప ంచ మ య ాట న
ల త లను వ కప ేశ క ఉంట ం .
అ యం X.
ఋష ల ాదరసంల ఉం ే గంధకం ద
మన ర ల చుర న సల ఉం మ య ఇం ా ర క
ర ా మ య అ ల ణ లను సంర సుం అ ఒక అదు త న
ాసవం. అందువల మన తయ ా ఒక ార ను ప శ టడం అవసరం, ఆ
ర పం ల హ న సల . ఈ సల అంతరత అ ,ఇ శమ సూర
క వ ారణమవ త ం . ఈ సల య అ మ వ (ఇప ట
ష ళంకం ా ం ) గర ం న ఆ క తనం. అనుభవం
మ య అ ారం ధృ క సున ట ా, అ ల కన త ం ఆ క
మను అం క సుం . ండ ( ి య మ య య ల సూతం) క ి
మ మ ా ై అ ిల ామ . సూర ే నప డ , అ
మృదువ ా, ద క ం , సు త న క త ం . అ ే అ ా
అ తనను ను గడకడ త ం ; మ య గడకటడం ా సూర
ఉత ేసుం . మన స చ న మ య సజ య ాదరసం, ల ప సల
ను (మన కళ ా) గర ం ధ ం , ాల గడ వంట సు త నబహ
ప వం గడకడ త ం -- ట ౖ ే య ే సూ భ . ఇ సూర

12 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఐక నప డ , అ గడకటడం మ త ాదు , ా శమ ప రం
క మృదువ ా మ ర త ం ; శ ాల ప క య ;
మ య ఆత ల గడకటడం ారం ా , నల ప రంగ మ య అత ంత
దు ా సన ఉంట . అందువల ఈ ఆ క ల హ సల మన కళల క ల
సూతం అ క స
ి ుం ;ఇ జం ా అ ిర ల ప పక ం ెంద బం ారం,
మ య స న ర య ా ఆ ల హంల మ ర బడ త ం . ప ప ర న
బం ా ా ే నట ,ే అ గడకటబడదు, ా ా ర బం ా ా
క ం , ఉం త ం ,క త ం , ఒక ర పంల , అ ేప ప ర
ఐక తక మ ందు మరణం మ ందు ఉం , త ా అతను మరణం త ా త
ఏకం అవ డ . ప ప ర ఐక త, ా ప ప ర ప ప రత కంట ట
ఎక వ.
ప XI. ఒక ా ప ీ క ఆ ష రణ
ఈ కళను దట లమ కను ర ల ై క పకటన ా అత
అం ంచబ ంద ం ే ార ఉ ర. అ ే ఒక ార మ డ అంత
ె ౖన ాడ మ య ల త ా ర గలడ సం ే ంచ ఎట వంట
ారణం లదు
ప చయం ఉం , అ నప ట అతను జ సం ా ం న దట వ
ాద మనక ల
ె సు. ఇ ,ఈ ియ మ య అత కంట మ ందు
మ ందర ఋష ల క ఉం ; మ య ార దట ా క
ాల బ రంగ ప శం అ మనం అను వచు .
ప VIII.

13 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

బం ా ా బర వ మ య ల ణ లల ల ఇషప ే ర
ప ప ర బం ారం ా అ వృ ేయడం దట ా పయత ం . ఏ
ఏ నప ట , ఇ ఏ ధ న త రం క ా ఏ అ ప వం
ప తం ేయదు, మ య ా మనసు లల కమం ా ఒక అంతరత మ య
బహ అవసరమ జం ం . ాబట ార ఆ ా మ య అ
య వ ాలను, ాట సు ర ప ాల త ా త రస ం ర --
అ లవణ ల , అ లవణ లల దట ప రం, ఇ అ ల లను
క ం , ర గడకడ త ం , ా ంస లక ం ాదు . ఏజం క
బర వ మ య ధర ం ం ంటల నూ, అ వ ం ే వసువ ల నుం మ
ప ా ర య
ే బడ త ం . ార ర క ర యను సజల
క ట మ య మట చుక ల ా ం ర; మ య ఈ మ ల
క వ న స వం తం స ళనం క ప ల మం ా
తప , ాట ల ంప అ ాధ ం. ాదరసం ా అప త ఉ నుం మ
ందగ ేఅ ిరం ా మ ర త ంద ా ెల సు -- అందుల ప యబట
సల ఉంట ం , ఇ తం ాదరసం శ ా గడకటక ం ఈమ లను
మత అడ క ంట ం . భ క గ లల ఉన ర ఒక ల హం ా
మర ఉ ే ంచబ ంద మ య అ వృ ప య వలం కల ిత న
మ ల ఆ ంద ార సు రం ా కను ర. ర ల
చుర క ా ఉండవల ిన ి యం ా ఉంద ార కను ర; మ య
బల నతను బయట నుం బంధు సూ లను ప శ టడం తప , ఏ
ధం ానూ ప ష ంచడం ాధ ం ాదు. అట వంట సూ ార ట

14 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

సల ల కను ర, ఇ ర ల ి య సల ను క ం ం
మ య త ట వడం ా ౖన న మ లను
బ ష ం ం . అ ే ఆచరణ త కం ా ా ం ల తపన ా
మ ద కషం ఎదు ం . ఈ సల ర ేయడంల
ప వవంతం ా ఉం లంట, అ స చ ం ా ఉండటం ల అవసరం. అ ే
ే ందుక ార ే ిన పయ ల ఫలమయ . ల
ాలం ాట అ పకృ ల ఎక ై ేయబ న ి ల కను నబడవచ
ార ం ర -మ య ా ధన జయవంత ం . ార స చ న
ి ల చుర న సల ను ర క ర మ య హౌ ఆ ా ల
కచక ం ా ట ర . ఈ సల శ గహం క సం నం ల ఆతం ా
క ి ం మ య ావల న
ి ప వం గం ా ఉత ేయబ ం --
బ ధుడ క " ా " క ాణ ంతక ా న క ావ ాల
(ఇప ట ంత డవ ా ం నట ) త ం న త ా త. అప డ దవం ా
వం వం ే ం ; ేమ ా ఉం ; ి య య లత ా చర ల
ించబ ం ; చ న ార ం ఉన ా ేబ ంచబ ర . స రం
జ కం ా ఘ వృత ఉం , ా ార న వరం త ా త,
ప ాంతత ప నర ద ంచబ ం . ర ా ట ి ల ఉద ం ం .
అప డ ార అ ల ఉం ర ; ల ాలం త ా త ార
గడకటడంల జయం ా ం ర మ య గడకటడంల ార సూర డ
మ య చందులను అత ంత స చ న ి ల కను ర . అప డ ార
ం ర, గడకట మ ందు, ఈ ర ఒక ల హం ాదు,

15 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఎందుకంట, అ ిర న త ా త , అ దనం ే ాత గ వన ఎట వంట
అవ ాలను వ యలదు; అందువల ార ప పక ం ెంద
బం ారం అ మ య ా వన (ల ఘ) ం అ క ి ర ,
బం ా ా నట ,ే స ంత దట ప రం ఉన మటల ,
షత బహ ా ర గ పడ త ంద ా అ ిం ం ; మ య ార ల
బం ా ా ఉం నప డ , ిర న అ ిర , గట ా తబ , గడకటన
క , పకృ ఆశ ర ప ం . ఈ ారణం ా ార ఈ ం ంట
ఒక కర ాహం ేసుక ర, ాట ప ద ి ల ఉం ర
మ య పకృ అవస ాలక అనుగ ణం ా ల ల యం ం ర .
ఆ ధం ా చ న ార ప నర ద ంచబ ర , శ రం క ం
మ య సమ నుం మ మ త న ఆత ల ం ; జంత వ ల ,
క ర ాయల మ య ఖ జల సం య వర ి -- ఆత
ష న .
ప XII.
జన థ ఆ ం ప ీ
, ఒక ౖ మ కట క స వం క సహ వనం తప మ కట ాదు ,
అత ంత ర నపణంమ ప రం క ర న శ రం నుం
వరక . ా ఇక డ ఉ
అవసరం : మ ందు ా, అవసర న ప ాల క ఖ త న లత
మ య తయ ; ండవ , అ బహ ప త
ి ల క ఖ త న
ర ర ; మ డవ అ క స న యంతణ; లవ , ప ాల సహజ

16 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ల ణల గ ం మం జ నం; మ య ఐదవ , ఓ క
ి , ప అ ా
త రపడక ం ఉం ేందుక . ఈ అం ాల ంటల మనం ఇప డ ాట స న
కమంల మ ట డ మ.
అ యం XIII.
అమృతం క ప ల ప పక సల ఉప గం
మ ర క ఆవశ కత గ ం మట మ మ య
ల ణ లను ఇంతక మ ందు ే న
ి కంట మ ంత స షం ా మ య
సూట ా వ ం మ . మన దర లక ఈ కళ క జ మనం
తృణక ంచక డద ేవ ెల సు; మ య అ ఏ ై అనర న వ
క ఆ ి ా మ ర త ంద మ భయపడమ . త ల త కం ా తక వ
సంఖ ల తత తల రహ ా క ఉన ంత ాలం, ా ప ి ఏ ై
ప ాశవంత న మ య సం షకర న ; మ క ర న దు ాశ
మ య -- పజల అనుమ నం చుట మ టబ నందున, మనం క వల
ాశయ ల ా మ య హర తం ా భ ౖ సంచ ంచ
రకరం ా ఉ మ. మక ాదు X గృహ సం షం క ఓ ర
ప ాల ; హం క సం షకర న ా ాల మ క ాదు. మన
బం ార రహ ా రక పరష ల మన ఎక ంబ ార
మ య ఒక దర చ ా మన మనం ెరవ మ మన
పల భ ే భయం మన దవ లను మ ి సుం . ావ న, "నను
కను ాడ నను చం ాడ " అ క రన న ఆశ ా రకంల
ప ల మనం ార ించబ మ . ఇం ా మ మ దర ల

17 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

హంతక ల ాదు; ట ా ల ేయ ల మత ఆ ాటపడ ం . ా
మన దయ మ య తృత కర ణ క నల కృతజత
ప ఫ ంచబడ -ప ారం సం స ా ఏడ సుం . ాలం తం, ఒక
ష నగరంల గ బ న ప న ప ే ాలను సంద ం , అదు త ఔషధం
ా గ లను సంప ర ఆ ా ప నర ద ం న త ా త, క ఇవ మ
అ ే గ ంప నను చుట మ టం . ాట ఋష ల అమృతం; మ య
దుసుల మ య ర మర వడం ా, గడం యడం మ య
గ ట వడం ా మత , ను ాణ ా ాడ గ ాను
మ య ఆ దు ా ర ల ేత ల నుం త ి ంచు గ ాను. మ య మన
ాణ లక మ ప లనప డ క , మనం ఎక , మ నవ దు ాశ
క ప న వసువ ల , మన మనం కను నడం ఆ దకరం ా ఉండదు.
ఈ రహ ా క ఉన ప ట , ాస ా , ా హంతక ల కంట ా
గ ం ఎక వ ె యదు; ంతమం ాశక గ న ర ి యనక ా
బ త ల ౖ అనుమ నం క గ సగ సల ఊ ి ీల వడం స త ం .
ప ర ష ల ఈ ఔష సు వ ల ఆస క ఉంట ర , ర
ల జ గత వ ంచడం ా అనుమ లను సుం మ య భదతక
పమ దం క సుం . మరల , ర బం ారం మ య ం ల ఏ ై ద
ప మ ణంల క ం లనుక ంట, ర కను పమ దం లక ం
ేయలర . ఎవ అమ ా ద తంల క క ఉ ర ాసవం
ల ట అనుమ సుం . పజల మన బం ారం ణ తను
ప ం నప డ ఈ వన బలపడ త ం ; బ ర నుం ల య రం

18 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

నుం ె న బం ారం కంట ఇ ల సూ న మ య స చ న ;
మ య ా ం ాదళం ా ఇంట ేర కంట క మన
ం మం . ఆ ష రణక అడ కట య , ర ఈ ల ౖన ల లను
శమం క ి ే, ర ఇంగం మ య లం ల క సం మరణ క
బధతవ ార ; ఎందుకంట ఆ ే ాల ప అ ార ల మ య లౖ
ం న స ర ార ల తప ల న
ౖ ల లను రమర ేయ ఎవ
అనుమ లదు. ఒక ా ఒక ే ా ా షంల స ర ార దు ాణ ,
600 ండ ల ౖన మన స చ న ం అమ ా అం ంచడం క
గ ర ం . అతను ా రణ ప లక ల బ , ఆ ౖ ఇల అ డ : "ఈ
ం కృ మం ా తయ ర ేయబ ం ." ర అల ఎందుక
అనుక ంట ర ను అత అ నప డ , అత సమ నం: " ను
వృ ల అనుభవం ల ా ాదు, ధ గనుల నుం ె న ం క
ఖ త న ణత క బ ా ెల సు." ను ఈ మ టల న ప డ , ను
ల రహస ం ా మ య పం ిం , ం స ర ార ే ల ఉం ను. ఈ
ఖ ల,మ య ఈ ా క ఉన మన చుట మ టన అ క మ య
ప క ాల ారణం ా, ప ౖప , మ ఉంచ ఎను క ంట మ
మ య మన రహ ా ల పట ల ౖన క ఉన ా కళను ె యజ ామ
మ య అప డ పజ ప జనం ఏ జర గ త ం ో గ ంచం . సల
లక ం , మన ాదరసం మన అ ం య ప స ా గడకటదు; ఇ మగ
ప రం, అ ే ర ీఅ ిల ార ; మ య అ ఋష ల
లట లక ం ఏ టంక తయ ర ేయబడద ె ా ర, ఇ లట

19 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

బం ారం, ఎట వంట డబ ీ ం లక ం . ె ౖన వ క ల , అ నప ట ,
ఈప ా ఒంట ౖ క కను నవచు ; ా అజ నుల బం ారంల క
గ ంచలర . బం ారం క టంక ఋష ల బం ారంల ఉం ,
ఇ శ ాలల అత ంత ప పక ం ెం న ; ా మ ప రం ా అ మన
ర ల మత ఉంట ం ; మ య అ (బం ారం) ర నుం
తనం క గణ ా ా ందుత ం , ా బర వ ల ాక ం ధర ంల .
ఋష ల ా రణ బం ారం చ ంద ెబ ర,అ ే ా ం
ఉం ; మ య ధుమ ంజ చ న అ ే అరంల ా రణ బం ారం
చ త ం ,అ ే చుట ా ఉంట ం ; మ య ేమ క న
భ ల ఉం నప డ మ త వం వసుం , ఉబ త ం , మృదువ ా
ఉంట ం మ య ల త త ం . ఈ ణంల బం ారం క చ న ,
చుట ా య ట ఉన ంత వరక , క ర ాయల నంమ య
ల హ బం ారం మధ ప వ ా ఎలప డూ అనుమ సుం . మ
నం టల మ త గవంతం అవ త ం ; మ య ధుమల ా, అ
నం అ ిల వబడ త ం , మ య గవంతం య
ే
ఉ ే ంచబడలదు, ఎందుకంట ఉప ం .
అ యం XIII.
అమృతం ట తయ ల ప పక సల క ఉప గం -- ా లంల
నప డ ర ను మ ర సుం మ య ీ ా అ
ిల ార ; ాబట మన బం ారం, ఉంగ ాల , మ య ణల ర పంల
ఉన ప డ , ా రణ బం ారం అంట ర , ఎందుకంట ఆ ి ల అ

20 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

పపంచం వ వరక మ రదు; ా సం వ ం ా అ క ఋష ల బం ారం,
ఎందుకంట స ంత స న మ లకంల ట ,ే అ ల ఋష ల
గందర ళం ా మ ర త ం . అందువల ఋష ల ర చ న ా (అంట,
అప ట స వ మరణ ినట క ిం న బం ారం) మ య ం
ఉన ా భష పటం ల , అంట, బం ా ా వం బ ధుడ ,
ాణ ర న సూ ల యడ. ా బం ా ా చ న ా ల,
ా ర ం ఉన ి ల సు బడ త ం మ య ాట క ర
మ య సం ప శమం ా , చ న బం ారం
ప నర ంపబడ త ం మ య ం ఉన బ ధుడ చ డ , అన ా,
ఆత గడకటడం, శ రం క వడం మ య త ా ండూ క .
క ,ి స ళనంల సభ లందర అణ వ ల ా న వరక . మనం
ల శద ట మన కళ క రహస ం ఏ టంట, భ ౖన మన
ే ిదం ా క ించ ర తయ ర ేయడం. ా అ
ిద నప డ , అ "మన ర ", ల బం ారం క త ం , ా
బం ారం క గప తం మ ందుత ం మ య క న బ ధుడ
క ందుత ం , ఇ బం ార మం భ ఏ ట.
ధుమ. ర ల బం ారం క నప డ , మరణం క
క వడం నుం ఒక త శ రం ప డ త ం , అ ే ా ాంశం, ా
మ మ త న ప రం. ఇక డ ర క పం ా మ ిల స ీ క
ఉ ర. ర తయ ర య
ే డం, బం ారం స న ష ల కలపడం
మ య అవస ాలక అనుగ ణం ా అ యం ంచడం న

21 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

గ ం రహస ం లదు. స త ా బం ారం అ భయపడదు; అందు ప
షయం ఏ టంట, ర ామ ా త ంచడం. ర స ా
తయ ర ేయక ే, బం ారం ా రణ బం ారం ా త ం ,ఇ స ా
ఏజం క ి త ం ;ఇ మ రక ం న ాగ త ం మ య ఏ ధ న
కస ా ి ందుక స యం ేయదు. మన ర
లక ం తనం (అంట బం ారం) టబడదు; మ య బం ా ా స న
మ లకంల తనట ,ే ఇం యను భ గర ంల ా రబడ ా
జ ల ఉం ే క జన ల తడం కంట ఎక వ గవంతం ేయబడదు .
ంతమం ీ య- త "ఋష ల " ఈ బ ధనక న ంప
సుక ంట ర క ెల సు మ య ా రణ బం ారం మ య నడ సున
ర మన ా క ప రం ాద ె ా ర. ా ా అభ ంత ాలను
శ బం ేయ ఒక పశ స త ం : ార ఎప ై మ టంక ను
ిదం ే ా ా? ను ఒకట కంట ఎక వ ార ిదం ే ాను మ య
ప శ ల ఉం ; అందువల ను అ ారం ఉన ా ా మ ట డట
అనుమ ంచబడవచు . ల క ం న వరప ర, లవణ ల ,
స యం- తత తల కంట ఎక వ శ వంత న కకణ ల గ ం
మ ట డటం న ా ంచం ; క న ే ౖ ల యం ; ర ె దం
ఈ ఒక ాసవం ా శ యం ా రస ంచబ ం -- ర ా
తయ ర ేయలర . బం ారం మ య ర మత మన ా క
ప ాల అ ను ె ి నప డ , ను ఏ ాసు క ెల సు;
మ య ను ె జమ అంద హృదయ లను ప ం ే ా క

22 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ెల సు. ఈ కళ గ ం మనం మ ంత చ ా మ ట ే సమయం
ఆసన ం . ఎ య సం క ార డ స పంల ఉ డ మ య
ేవ నగరం గ ం అదు త న షయ ల ఇప ట మ ట డబ . ను
తం పపం నగ ంత సంపదను క ఉ ను -- ా ఇప ట
దు ా ర ల క రత ం మ య క రత ం ారణం ా ను
ఉప ంచలను. ను ే ినంత ా చడం అసూయ ాదు: ను ఈ ఒంట ,
సంచ ం ే తం ి యన , హ బం ల నుం మ య ప
ేవ మ ఖం నుం దూరం ా ఉ న ేవ ెల సు. ను బం ార
దూడను ప ంచను, మ ందు మన ఇ ా యల లక వం
నమస ార ; అ ఇత ామ ల ా ఉండ వ ం . సంవత ాలల
బం ారం ( ేవ డ ఇ నట ాదు, ా మ ి ే దు గం ేయబ న )
ల ా రణం అవ త ంద ను ఆ సు ను, ఇప డ త ా త ల
ి ా ఉన ార , ాక ల ే ఈ టను రస ం ర . త ర షలమ
ధుల బం ారం సుగమం య
ే బ , ాల ప వజ ల
ేయబ నప డ మన చన నం స ిసుం . ఈ ప సకం ా
బం ారం మ వల ా రణం అ ఆసన ం ; మ ఋష ల మ
అ ాళ క ాం కను న ప డ మ య ేవ హృదయప ర క
కృతజతల ె యజ ామ . వ
ే ఇ ా యల ల రక
హృదయమ ెప నల ా ాట తలంచుచున . ఈ ప లను ను ా
ా య ట ల పల క ను. ప సకం ఎ య క ప ర ా ,
మస క ాయ ను ిదం ేయ ర ం ంచబ ం ; మ య

23 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ా మనుష లందర మన కళల ాత ల ా ాల భగవంత
రత ను -- అప డ మ నవజ క ప గహ న బం ారం
ల వను ల త ం మ య ా ీయ బ ధనక మ త మనం
బహ మ ాఇ ా . ధర ం స ంచబడ త ం . శబ ప
రవం ా ం ే ఈ కళను క ఉన ల మం వ క ల క సుప తం
. ా ను ఈ షయంల న న దృ ణ సు వ ేవ ే
ఎ బ ేయబ ను; మ య ఈ రహస జ పపంచం
ఉమ ఆ ి ా ేయడం ా ను ేవ ఇజ క ఉతమం ా వ
ేయగలన మ య వ ా ారంల ప భను బయట టగలన ను
గట ా నమ త ను. అందు త
ే ను రకమ ం ాల పవ ంచలదు,
దర డ ఋష ల సమ ం ే పయత ం ేయలదు. క మ య
ారన ప ారం షయం జయవంత ే, ను ఈ ప స ా పచు ం నందుక
ారందర సం ి ార .
అ యం XIV.
మ కళ క సంద త మ య పమ దవ ాత అవస ాల
మ మ కళక సంబం ం న అ అసభ ల ాలను ల ం మ మ య
బం ారం మ య ర మత అవసర నప ాల అ చూ ిం మ .
ఈ బం ా ా ర పకం ా ాదు, జ న క ణంల అరం ేసు ాల
మ చూ ిం మ . మ మ ర జ న ఘ ం అ క
పకటం మ , ఎట వంట అం ారం లక ం . తర ా , మ క ె ా మ,
కళ ా తయ ర ేయబ మ య మ నుపట ాట లకం. మ

24 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ప మ హ ం వల స షం ా ే ామ ; మ య మన బ ధ అ న
మ టల ల ఇతర ల ాతల ౖ ఆ రప ఉండదు, ా మన స ంత వ గత
మ య తరచు ా ప న ావృతమ అనుభవం ౖ ఆ రప ఉంట ం . మనం
శ స యం ా పకటం ే షయ ల మనం చూ న
ి మ య ె ిన .
మ ా తయ ర ే ామ మ య క ఉ మ -- ప అమృతం.
అం ే ాక ం , మ ఈజ ౖ పగ ంచు మ , ా ర ఈ ప సకం
నుం ం ల ర క ంట మ. మ మ ప క ల కంట ల
స షం ా మ ట మ ; మ య మ ర ీదు, మ వసువ లను ాట స న
ర ిలవలదు అ ాసవం ాక ం , ఖ తం ా నమ ద న .
ర క మం తనం ల అననుక లతను ెల సుక
ఆచరణ త క ప లను అం ంచడం మ క ఉం . మ య
ల ాలను సవ ంచ ఆ ే ాల . ర ం ఉన ర
మ య బం ా ా క ఉన ప డ , దట ా, ర మ య
బం ా ా ప ళన ేయడం, తర ాత ా అనుబంధం మ య వరక
అ యం ంచడం.
అ యం XV.
ర మ య బం ారం క య దృ క ప ళన
ప ప ర బం ారం భ క గ లల న మక ల ా ల ఇసుకల
కను నబడ త ం . ర ఈ కలప బం ారం కలవగ ,ే అ
స చ న ; ాక ,ే య ంట ల ాయ ి ం ప ళన
ేయం ల ఆ ా ఉడకబటం , బం ా ా మ ందు ా ాను లట

25 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ే ార . అప డ క ం , అప భ న అవ ా ల ంచం
మ య అ ిదం ా ఉం . ా ర లప మ య అవసర న
ప ళన అవసరం. ఈగ సంఖ ప ారం, ా జ న సల కలపడం
ా ా క ప ళన జర గ త ం . అప డ ఉప తలం నుం
అవసర న ప ళన ా, ందం నుం బయటక వ న మ లను
ల ం ే ఉ శ
ే ం య దృ క ప ళన క అవసరం. ఈ ప య
ఖ తం ా అవసరం లదు, ా ఇ ప గవంతం ేసుం ాబట ఇ
ఉప గకరం ా ఉంట ం . అందువల, ర త న సంఖ ల ఈగ
ే ిన ాదర ా సు ం , ా రణ ఉప మ య ఇనుప
ప తల మ డ ార ఉత ృషం ా ే ,ి గ మ య త న
ప మ ణంల అ య లవణ ల క , ఆ ౖ ా ట ల ా
మ య దన ేయం . , కమం ా ర గ త న అ ద, ర తం
ౖ వ ే వరక . లగ ార ీ ేయం , ఆ ౖ ర గ
క ఆత లల ఒక గంట ాట ఉడకబటం , రంతరం క ంచు. అప డ
గ య ,మ య ి ం ాట క సమృ ా పస ంచడం ా
ఆమతను కడ ా . ర ఆరబటం మ య ౖభవం
అదు తం ా ఉంట ం . ర ౖ , ల గ మ య ఉప
కడగవచు , త ా స ష ను టవచు ; ా ర అ ేగల
ల ా ిం లను ప ే న
ి త ా త, ప ా బ ద మ య ట
ట ను కడగడం త ా త క సం లగ ార అదనం ా లక ం
దనం ేయం ; అప డ దన గ ల సగం ఉడకబటం ,

26 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ార గట ా క ంచు. నలట గ ను ,ి త ,ి ఆ ౖ ర చ
ట కడ ా . ఈ ప య ఉప తలం నుం అంతరత మ లను
ల ంచ ర ం ంచబ ం . ర స చ న బం ారం క ి ,ే
ర ెలట ా తం ౖ స ళ ఉం నట ే ఈ మ లను ర
గ ంచవచు . ా తం ౖ క ిం ే మ ి నల ప ఈ ప య ా
ల ంచబడ త ం .
అ యం XVI.
ర మ య బం ారం క స ళనం మ య ాట సంబం త
ష ల
ర ఇవ ే న
ి త ా త, స చ నమ య ల ట బం ారంల ఒక
గం, ల చక ట బం ార ఖల ల మ య ర క ండ
ాల సు ం ; ే ిన ( ాల ా ) క జల ాట ఉంచం , అన ా
ట ే ,ి త ర ా ఆ త ం మ య ఎక వ ప
ఉంచుత ం . ఐవ , ల ా , ల ా , ల ఇనుమ , ల బ వ
క రబ ం (ఇనుప క అంత మం ాదు; ను స క
ఉప ాను): ాట ం ేయం , ను ె ా ను, త ార ల ాట
రంగ లను ర నంత న ా ; సగం క ం న న వల దవ ా ిరం ా
ఉం ేల ట జ ంచం . శమం ిరం ా మ య మృదువ ా ఉం
మ య ా బ ా అచు యబడట అనుమ ం -- మధ సం ా
మృదు న
ౖ న వల; ఇ సు త న స రక లం ల ిరత ం

27 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఉం . అం ే ాక ం , ఇ అ ే ఉ గత ఉం మ య ా క
ాల బ రంగ ప శం
అ యం XIV.
మ కళ క సంద త మ య య ెంట ఆవశ కతల తం,
మ య ఒక గం మ క కంట ఎక వ దవం ా ఉండక డదు. శమం
ర క ష ప ారం ఎక వ ల తక వ త ా ఉంట ం ; ా
అ ఆ న బ ా ఏర ే ామ ా క ఉం మ య ర
ౖ గంల కంట గ వన మ ంత ఉల సం ా ఉండక డదు . స ళనం
ె కం వ ల ,అ ఒక ా ా గటపడ త ం ; ాబట ర శమం
క గ తను ా ం , ర క ం ేటప డ ; ఇ ౖన
న షరత లను ర ర , అ మం , అప డ గ ి
సు , అందుల అ య ఉప ల మ డవ ా క ం , ఈ
దవంల స ళ ఉంచం , తం ావ గంట ప ఉడక వ ం . డ న
ౖ
డ గల ా ాత; త ా త ా ాత నుం శమ బయటక ,ి
ద ా ,ి ా ను ే ,ి స ళ ( ౖన ఉన ధం ా) గట ా
టం మ య ట అ నల క యం . మ దవంల
,ి ా ాతల మ ా ఉడక వ ం , మ నుపటల ం ే ,ి కడ ా .
నల ప ప ా ల వరక ఈ ప న ావృతం య
ే ం .
అప డ స ళనం స చ న ం వల ప ాశవంతం ా మ య ెల ా
ఉంట ం . ౖన ఇ న బంధనల ప ారం స ళనం క ఉ గతను
మ ా యం ంచం ; శమక ప ప ఫలం ల సుం . స ళనం

28 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

త నంత మృదు న
ౖ ానట ,ే ా ర జ ంచం . అప డ
స చ న టల ఉడకబటం మ య అ ఉప మ య ఆమత ం నుం
మ ందం . ట ,ి స ళ ఆరబటం . ెల ా తప ీ ౖక
ా ం ౖ అట ఇట ఊపడం ా అ ప ా ఆ ంద
ా ంచు ం .
అ యం XVII.
ప మ ణం, ర పం, ట య మ య కను భదప ే నం గ ం
ా దన ాత గ ండం ా ల ఓవ ా ఉండ వ ం ; శ రంల ఒక
ఔను దనజలం కంట ఎక వ ల తక వ ాక ం పట లనంత ద .
ాత క డ ఎత ఒక అర ే , ే ఊ ి ల ా ా ఉండ వ ం
మ య ా స షం ా మ య మందం ా ఉండ వ ం (మందం ా ఉంట
మం , అ స షం ా మ య భం ా ఉన ంత వరక , మ య ఏ
జర గ త ం ో గ ంచ మ అనుమ సుం . ల పల) -- ా మందం
ఏక ా ఉం . ఈ ాతల ప రం 1/2 oz క ఉంట ం . బం ారం ,
మ య ఒక oz. క అరం ర ;మ య ర 1/3 oz జ ంచవల ి
వ . ాదరసం, తం స ళనం ఇప ట 2 oz కంట తక వ ా ఉంట ం .
మన ిండం ాతను ప వడం వల వ ే ఆ ంచ ా
బలం ా ఉం . ీ ం - నప మంద ాట ర ా ాత క ట
ల జ గత ా మ య ప వవంతం ా భదపరచం . ాతల మ య
అవసర నప ాల ల ఖ న
ై ావ - మ య ర మంద ాట
ి ం - ాతను ఉప ర న ం ాన ా ా ంచవచు .

29 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

అవసర న ఇతర ాధ ల య
ి న ావ . ల మం ఈ పకటనక
న ంప సుక ంట ర క ెల సు; ార మ కళను ంబ ంచడం
అ శకర న ఖర క డకన షయం అ ెబ ర. ా
సమ నం ఒక ా రణ పశ ల ఉం : మ కళ క వసువ ఏ ట?
ర చ టల మంచుల ా క బం ారం ద ా తక -
ిల సఫ తయ ర ేయడం ా ? మ య " ర ఆ స "
మ య " ర ఆ మ "త ా త ా ధనల ల ఆస ా ఉన
మం వకల మ య ా వసువ లక ల ఎక వ ధర ె ం ే మం
వ క ల ఎప ై ఈ వసువ ల జయం ా ం ా? ార ఈ పశ క
ానుక లం ా సమ నం ఇవ లర . ఒక ండ ండ ాదరసం
త తగ న ేయ మన టల ప ా త నంత ా ను ల ేసుం
మ య ఋష ల జ న ాదరసం ేసుం . ా , అ ,ే ా
ాతల , బ గ ల , మట ాతల , , ఇనుప ాతల మ య ఇతర
ఉపకరణ ల ఏ లక ం ను ల ేయలమ . ప ప ర శ రం లక ం ,
మన త వ , అన ా బం ారం, టంక ఉండదు, మ య మన ా దట
చ న , అప పక న మ య అ ిర న , ా ప అ నప డ
అ ప ప ర న , ల ౖన మ య ిర న . మన ా క ఈ
ండ అం ాల శ రం, బం ారం మ య ఆత ల ం .
అ యం XVIII.
ల ఋష ల అ

30 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

సల , ాత, ాట త దలౖన ాట గ ం మట ను ; మ య ,
ాస ా , ఈ షయ ల ఉప నం అరం ేసు ా . మ నుపట
అ య లల ను ర పకం ా మ ట న ర అరం ేసు ా ; ర
మ టలను అ ారం ా సుక ంట, ఖర తప ర ఏ పంటను
పం ంచలర . ఉ హరణక , ను ప న ప ాలక ాదరసం మ య
బం ారం అ ర టనప డ -- స ర ార ల వద క ంచబ ే ాషంల
ా రణ బం ా ా ఉ ేశ ం ాదు -- ా మ కళ ా
తయ ర య
ే , ర మన బం ా ా ఉమ ా కను నవచు బం ారం
మ య ం , ా ా రణ బం ారం నుం దట ప ా ందడం కంట
ా తయ ర ేయడం సులభం. "మ బం ారం" అ గందర ళం,
ఆత అ ా ి యబడలదు. వల క మండ త న ౌర
మ ందు ా రణ బం ారం క ఆత ర ంచుక ం . ర ఒక ప రం
ఇంట య ల మ బం ారం ర క ంట
మధ , ర కను ంట ర : ా లక ,ే ర ా రణ లను అ
బ ేయ
అ యం XVII. దట స హక ప య ( ch ర మ నుపట ర ను
ఎంచుక ంట, ర సు త న మత ఉప ం ; తర ా
సందర ంల , క వ నఅ అవసరం. ా ఇక డ ర స యం ా
ఒక నత ి ర, నుం మ రం క ె యక .ే ా ర
మ బం ా ా ఎంచుక ల ా రణ బం ా ా ఎంచుక , క ఏ
సందర ంల ౖ సమ న న మ య రంతర అ అవసరం. ర మ

31 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

బం ా ా సుక ంట, ర ప లల మ ందు ా ప ే ార
మ య ా రణ బం ారం తయ ర ే ిన కంట అమృతం ప ట
ల ౖన . ర "మ బం ారం" ప ే , సు త న (సహజ న)
ా గణన , క వడం మ య బష ల క స యం
ేయబడ త ం . ా ా రణ బం ారం షయంల , ఈ వ
కలప స ధం ా ే ప ాల ా బ హ ం ా వ ంచవల ి
ఉంట ం . అ ,ే ఏ సందర ంల ౖ , అ స యం లక ం ఏ ై జరగదు
. ప క గవర ా సూర చందుల పక న అ ల ంచడం
ఫ ంచలదు. ా ఇ జం ా రహస ల లబ , ఇ అసభ కర న
కను ఎప డూ చూడలదు. మ క క ఉం , మన ా రణ
అ ిల ార , కమ మట ల ఇనుమ మ య ఇత
పలకల మట బ ాక ంచబ ఉంట ం . ఈ మనం అథ అ
ిల ామ మ య ౖ గంల "గ డ " ఉన టవ ఆ ారం క బ ా
న ం . "టవ " మ డ అడ గ ల ఎత ఉం మ య టల ళ
డల ఉం .భ ం ెం న
ౖ , ిండరను ల ంచ మ డ ల
లగ ళ డల ా ెరవం ; ౖ ా ాళ కటన అ మ పక సలం
ఉం . ౖన , మ ఉంచు మ , ఇ అ త పత ల
మ య ా ప ా లను న ం ే ధం ా ఉం . బగ ౖ నుం
ఉంచబడ త ం , ఆ ౖ ఎపర ర జ గత ా మ ి యబ . ా ఈ
ం షరత లను ర నంత వరక ను ఇ న వరణక స ాస లడం
అవసరం లదు : మ ందు ా, అ త పత ల లక ం ఉం ; ండవ , ఇ

32 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ాతను ి యక ం ఉ గతను మ ర మ అనుమ సుం ;
మ డవ , ర ౖప చూడక ం ప ల ప ండ గంటల ాట
మంటలను ఉంచగల ా . అప డ మ కళ క తల ప క
ెరవబడ త ం ; మ య ర ా ిదం ే ినప డ , గ ణంచడం
సం ర ఒక న రబ స క ంచవచు .
అ యం XIX.
దట నల ౖ లల ప క ప గ
ర వ ం న పద ల మ బం ారం మ య ాదరసం ిదం ే న
ి ప డ,
మ ాతల ఉంచం మ య మ అ చర క ల బ ఉంట ం ; 40
లల ర క ిం ే చలనం లక ం , ల గ ంచద న లక ం (ఇ
వలం చ ా ఉండటం న ) తం ప రం అణ వ ల ా మ ర
ర చూ ార . "మ బం ారం" క అరం క ఇం ా స ా ె యక ,ే
ా రణ బం ారంల ఒక ా (బ ా ేయబ ం ), మ య మన
ర (ప ా ప ళన ేయబ ం ) క మ డ ాలను సు ం ,
ం నట ా ( ా . xvi), ాట ఉంచం ప ద, మ య అ ెమట
పట వరక మ య ా ెమట పస ం ే వరక ాట మ ప ేశంల
ఉంచం . 90 ల మ ంప ల , ర ా రణ బం ారం క అ
మ ల ాలను ర ే ి క న
ి ట ర కను ంట ర . శమ 50
ల ఎక వ ప ఉడకబటం మ య మ ర ా రణ బం ా ా
"మ బం ారం" ా మ ంద ర కను ంట ర , ఇ దట ఆర క
ఔషధం. ఇ ఇప ట మన సల , ా ఇం ా జలద ం ే శ లదు . ఈ

33 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

పద ల మం ఋష ల అనుస ం ర , ా ఇ ల మ ా
మ య దుర ర న మ య భ క ధనవంత లక మ త .
అం ే ాక ం , ర ఈ సల ను ం నప డ , ర ా క ఉ ర
అను కం , ా జ న షయం మ త , ర అసంప ర న
షయం సం తకవచు మ య ఒక ారంల కను నం , మ
సులభ న మ య అర న
ై మ రంల , ేవ డ అత దల , క ం న
మ య న న ాధువ ల . గ ం ను ఇప డ ల ాయ ల
శ ంచుక ను, అ నప ట ఈ ప సకం ారంభంల ను శ బం ా
ా టల ర ంచుక ను. ప ణ లంద ల ఇ ఒక ప ిజం;
ందర ఈ ా రణ బం ారం మ య ం గ ం మటడ ర,మ య
జం ె ా ర , మ య ఇతర ల మ ఉప ంచలమ ె ా ర,
మ య ార క జం ె ా ర. ా ేవ స ల ను మ
ప ణ లంద ఖ ల ిల ాను మ య ా ౖ అసూయ క న
అసూయ అ ాల ప ను. ను క అ ే ల నడ ాల
శ ంచుక ను, ా ేవ హసం పథ ా గందర ళప ం .
ను అప డ ప
ె ను, ండ మ ాల జమ మ య వ ఒ
షయ వ ాన -- ా ారంభంల ల ే ఉం . మన తం కళ మన
ర మ య మన బం ారం క స న తయ ల ఉంట ం . మన
ర మన మ రం, మ య అ లక ం ఏ ప తం ాదు . మ
బం ారం ా రణ బం ారం ాదు, ా అ ల కను నవచు ; మ య
ర మ ర ౖ ా రణ బం ారం ఆప ష ే (అ స న

34 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మ రంల యం సుం ), 150 ల త ా త ర మ బం ా ా క
ఉంట ర , ఎందుకంట మన బం ారం మన ర నుం ందబడ త ం .
ావ న ా రణ బం ారమ పరమ ణ వ ల ట మన ర ా
ప ా డ ,ి ఆ ౖ అ ే ఏజ ా క న
ి ట ,ే తం శమం
అ ప వం మన బం ారం అవ త ం . అ ,ే ఈ స హక ప ళన
లక ం , ర ా ిదం ేయ మ ర ా రణ బం ా ా
ఉప , ర ాపం రబడ ర ; మ య ఇ ల ప న .
అ యం XIX.
దట నల ౖ లల ప క ప గ ల ారంభక ల తప పట ర ,
ఎందుకంట ఋష ల ఈ మ ాలను ండ ల ా ా ,ి ఉ శ
ే ప ర కం ా అ
ఒక మ రం మ త అ ాస ా మర గ పర ార (అ ే ఒకట
మ క కంట పత ం ా ఉంట ం ) . ఋష ల బం ా ా మన ా రణ
బం ారం మ య మన ాదరసం నుం తయ ర ేయవచు , నుం
ప ేప ే ద కరణల , సల మ య ిల , మం ంచల మ య
న అ వసువ లను కలపడం ా ందవచు . ఈ ణంల , మన
ా అ ల ల మ య ఖ జ లల కను నవచు , ఎందుకంట మన
బం ా ా ాట నుం ందవచు - ా ల సులభం ా, ాస ా ,
బం ారం మ య ం నుం . ందర ట ల, మ ందర ీసంల
కను ర, ా ల దుర ర న పద అనుస ం న ా ల ల
మం బం ారంల కను ర. అ ,ే మన బం ా ా ను
వ ం న ధం ా తయ ర ే , ా రణ బం ారం (150 ల వ వ ల ),

35 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ా ొ బదుల , అ అంత ప వవంతం ా ఉండదు మ య ా
తయ సమయం పడ త ం . 7 లలక బదుల ా 1 1/2 సంవత ాల .
క ండ మ ాల ెల సు, మ య న ఇషపడ ను; ా ను
"ఋష ల" క వ న ా ౖ పడ కం ఉం ేందుక ను
సు ర న క వ ం ను. అ ారంభక లను ర హప ే
ప కషం పకృ సృ ిం న ాదు: ఋష ల ట ా ె టప డ డ న
ౖ
ఆప ష గ ం మ ట డటం ా సృ ంి ర మ య
ర దం ా. ర ా రణ బం ా ా ఎంచుక ంట, ర న ( ా )
అం ం , మంచం ద ాట ఒక ట ఉం మ య ాట ౖ వ న
అ సుక ావడం ా, ర ఈ ం కమంల ప ప క
చూ ార . రంగ ల : నల ప , మ క, ెల ప , ంజ మ య
ఎర ప . ఆ త ా త ర (వ అ ల
ి ార ), " ౖ ఆ బ
ఆ డూ " మ య ( వ ౖప ) ఇసుక బ ద క ిన అ ే ఆప ష ను
ప న ావృతం య
ే ం . ప రం దట ల ల ైన నల ా మ ర త ం , ఆ ౖ
ప ా ెల ప మ య ఎర ప రంగ ల మ ర త ం . ాబట క మ కళ
ె , మన ర నుం మన బం ా ా సంగ ంచం (ఇ న
మ రం), త ా తం ఆప ష ను ఒక ప రం (అన ా, ర )
ేయం ; ర ేయగ ే, ర తత ాసం క ప ప రతను
ందు ర . ఈ పద ల , రప గం ా ఇబ ం లదు: తం ప , దట
నుం వ వరక , ఒక సృత ప ౖ ఆ రప ఉంట ం -అ ే ర
ా రణ బం ా ా సుక ంట, ర ండ ప ాల ౖ ప ేయ మ య

36 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ం ంట ేయ . సృత న ప య. ను ె ి న ర శద ా
ప , ఋష ల క స ష న ౖర ల ంట ాధనం
ే ల ఉం . ార మ డ ఆప షన గ ం మటడత ర: దట ,
బహ అ స యం ా లప సహజ అ చ బయటక
పంప త ం ,
ండవ , క మధ వ త ం ా మ య భయంకర నఅ ప వం
మన బ ధగహం బం ారం ప ళన ేయబడ త ం ; మ డవ , ల
ా రణ బం ారం మన ాదరసం కల ప ర మ య సల క
ప యబటడం జ ంచబ ం . ా ర సల ను ీ క , ఋష ల ౖప
నుం ర ఉ ేశప ర కం ా మర గ న పడర . మ సల ర
కను న జం ా కృ ి ేయ ; మ య ేవ డ క జ దయం ే ,
ర మ ర ల కను ంట ర . స వ న
ై ేవ మ ందు బధ
సత మ పమ ణం ేసు ను. ర ర మ య స చ న ా రణ
బం ారం ౖ ఆప ష ే , ర 7 నుం 9 లల "మ బం ారం" మ య 5
లల "మ ం " కను నవచు . ా ర ట క ఉన ప డ , ర
మ ా ఇం ా ిదం ేయలదు: ర ఏ న ర ాట ప ల ఉన ంత
వరక ఆ అదు త న దృశ ం కళ ను సం షపరచదు. ఆ సమయ ర
ప ా ల సు త న రంతర గ య
ే డం ా అమృ
ందవచు .
అ యం XX.
సూర డ మ య చందు ప ల నల ప క స ర పం

37 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

సల ను కను ఉ ేశ ం , ప రం మ ందు ా సన ల ర
ల దవ ి ల ా మ ర వ ం ; ఎందుకంట మన బం ారం మ య ాదరసం
క ఆప ష మన ర ా రణ బం ా ా తయ ర ేయడంల
జ ా ప ర ర పంల ఉంట ం . ప ా సు ల
ఉంచం , ఇర ౖ ల ాట అ స ా యం ంచం , ఆ సమయంల ర
ధ రంగ లను గమ ార మ య లవ ారం వ ల , అ రంతరం ా
ఉంట, ర ఎక వ ా చూ ార . హప ర క పచ దనం, ఇ సుమ ర ప
ల ాట ఉంట ం . అప డ సం ించం , ఎందుకంట తక వ
సమయంల అ నలట బ గ ల ఉంట ం మ య తం స ళనం
అణ వ ల ా త ంచబడ త ం . ఆప ష అ ర
ి ం ా ల ాట క
జల ష , ఆ త ా త ండూ క ి, ఒక షయ ా కం ా ఆ కం ా
మ య ా కం ా ా రకం ా మ ర వచు . మ ా , ను క
ఇసు ను, ను నుం న ఏ క షయం అ యంతణ. స న
యమ వ బట, ా సు ం , క ె ినట ా
ప ా ంచం , ఆ ౖ ఈ అదు త న దృ షయ ల అనుస ంచబడ :అ
ఒ ా ర మ య సల ను నప ల క సుం ; సల
ా త ం మ య రంగ లను క మ ర సుం ; ర
మం ంచల ా ర వ ేసుం మ య కమం ా రంగ ల మరత ం
(మ య ేయబడదు
న ) సల రంగ ల . _ స రం భ ౖ వం వ ం , తర ా గర ం
ల వరక .

38 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

అ యం XX
సూర డ మ య చందు స రప తనం క ప ల నల ప క
స ర పం. దన ాతల ప ాల క ి వ ర చూ ినప డ
మ య గడకటన మ య ా న రకం క ర ా ఊ ం నప డ ,
ఆడ మగ త ం ంద ా ంచు ం . ప ప డ ల
త ా త ప రం పసుప , మంద ాట, గమంచు ల నుర గ ర ా
ధ ంచడం ారంభమవ త ం . ఈ సమయంల , ర ాత నుం ిండం
త ి ంచు క ం జ గత సు ా ; ఎందుకంట ఇ ఆక పచ , పసుప ,
నల ప మ య రంగ ఆ ఇసుం మ య ాతను ప ల
ేసుం . ర ఈఆ ( ిండం ఏర నప డ అ రంతరం ా ఉంట )
త ి ంచు వ అనుమ , ప ా ాజనకం ా ెబ ంట ం . అల
ఏ ై న రంధం ల అవ ల గం ాసన వ ే ల ర
అనుమ ంచక డదు ; ఎందుకంట బ ీ భవనం ా క బల
గణ యం ా బల నపర సుం . అందువల జ న ఋ ి తన ాత క
ట ల జ గత ా మ ి ాడ . ను క సల ఇ ాను, అం ే ాక ం ,
అ ర ం ేయవద , ల ాతను తర ంచడం ల ెరవడం ల
క ాయ లను మంద ంచడం వంట ేయవదు, దవ ప మ ణం తగడం
ారంభమవ త ం ; ఇ మ ౖ లత ా తజ ,ే సం ించం మ య
ర స న మ రంల ఉ ర ెల సు ం . అప డ టంప జ గత
వ ంచం మ య మ ప ం ల త ా త, భ ల ామ య
ల ైన నల ా మ ంద ర కను ంట ర . ఇ స ళనం క మరణం;

39 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ాల ల ఆ య మ య ప ప ాంతత ఉం . సమ దం క
అదృశ నప డ సూర డ మ య చందుల క ప ఏక ాల గహణం
ఇ .ే అప డ మన ఖ ిదం ా ఉం , నుం , భగవంత ఆజ ప ారం,
పపంచంల అ అదు ల వర స ా ఉద ంచవచు .
అ యం XXI.
ప లను ాల క ం ఉం ేందుక అవసర న జ గతల
ప వ ల దహనం ాణ ంతకం, ఇం ా త రల కట బ ఉంట ం : ఇ ప నం ా
మ డవ ారం మ ిన త ా త ర ంచబ . ారంభంల ల ేమ ఉం ,
అ ల వం ా ఉంట అ ల త ర ాద ా ఎం త ం ,మ య
ర అ ాలం ా ఎర ప ందు ర , నుం త సూతం
ఎ ం ;అ త నంత బలం ా లక ే ప రం స ా ప పక ం ెందదు. ల
శ వంత న అ ప ాల జ న కల కను సుం . జ న
య య టల మ త జర గ త ం . శ ాల ంట , ా ఏకం
ావ ; ద ాల (మ య ఆత ల ) మ త ాట ప ా జం ా తం
ేయగలవ . అందువల మన సజ య ల హప ట ప స ా
ేయ అనుమ ం మ య ఈ సంప ర పరస ర షణ సహజ
పద ల జ వరక ఎం క డదు. అ ాల ఎండబటడం అ తప
సూ మత శనం ేసుం , చుర న సూ తల ౖ సు ట,
ి యం ా మ ర సుం . ఎర ప జ ఉత ేయబడ త ం ,
ా ల ాలం మ ందు: ఎర ప రంగ క మ ందు ా నల ప ఉం . జ ,
మన ప ారంభంల , స రం భ ాహం అ నప డ మ య భ

40 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

పకృ క అ గర ం నప డ , ఎర ప రంగ క ిసుం . ా
ప రం త నంత ేమ ా ఉంట ం ; మ య ఎర ప ంట ఆక పచ రంగ క
సుం ,ఇ కమం ా నల ప రంగ క సుం . ందరపడక ;
అ త నంత శ వంతం ా ఉండ వ ం , ా ల శ వంత న ాదు;
ి ల మ య మధ సరళ న మ ా న ించం : ర
ాతల అ క ర ాల రంగ ల మ య ం ైన ర ాంత ాలను చూ ార --
ప రం వ న నల ప రంగ ల ిరప ే వరక . ఇ దట య ౖ ల
జర ా . అ జరగక ,ే ర , ల అ యంతణ ల
ప రం క క ర తప ా ఉంట -- జ , ర ా ాతను
క ంచక ల క ంచక .
అ యం XXII.
శ క యమ వ
కళ ౖ ా ిన ఋష లందర శ క ప మ య యమ వ గ ం
మట ర; మ య ా ాఖల ల మం ా రణ ీ ా ా
క ప రం ా ఎంచు వ ా . ా మన శ ల ీసం
బం ారం కంట ల ప ప రం అ ర ెల సు ా . ఇ బం ారప
ఆత ర క ిన స వ భ , ార ఆడ మ య అత ర ఈ
ను మ ందుక సుక ావచు . అందు త
ే , అత న త న తనంతట
అత ల ం ా మ నందున, రక దర లంద ం ే
ాధనం ా ఉంట ంద మనం ఆ ంచవచు . మ ా ఖననం ేయబ న
సమ , మ శ అ ిల ామ మ య ఇ ప వరన క ప ల

41 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 లకం; ఈ గ నమస ం , స న ర ిలవగ ాడ సం షం ా
ఉ డ. ఇ వలం భగవంత అనుగహం వల ల ం ే వరం; అ
ఇషప ే ా ాదు , పర ే ా ాదు ; ా ేవ డ ను న ా
ప ా ాడ .
XXIII. ఈ ప క న యమ లల
య వ ా ల మ య శ వంత ల ే ర ంచబడ ర ఋ ి ా జం ా
ెప బ ం . ఈ ఒక అం ా స షం ా , మన కళ వలం ీల ప
మ య ిలల ఆట ా మ ర త ంద ను క స షం ా ెప ను:
ఇందుల "వంట" అ ా రణ ప య తప మ ఉండదు. అందు ేత ఇ
ఋష ల ే ఎలప డూ ల జ గత ా చబ ం . ా ను మ ంత
ానుభ మ య దయ ాయ ల శ ంచుక ను: మన
యమ వ అం మందు మ య ర య క డకన ద ల
ె సు ం ,
అ ే ఇ అ క ఇతర ప యలను సూ సుం , ఈ అసూయపర లౖన
ఋష ల ాట ధ ర ాల ా వ ంచడం ా న ం ా క ంి ర .
ర. ా మ ఈ షయం గ ం మ ంత బ రంగం ా
మట లనుక ంట మ.
అ యం XXIV.
ర క దట యమ వ
ఈ దట యమ వ ఋష లందర రహస ం ా ఉం ర . ార ండవ
యమ వ గ ం ల శ క దట యమ వ గ ం మ ట ర
మ య ఆ వ న నల ప క ించ మ ందు ే ఆప షనల

42 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మ రదర కత ం లక ం ే ార . ట ాక ెం న ం బ ా , తన
ఉపమ నంల , ా ంట వదక వ నప డ , అతను బం ార వ ా
ి ,ి శ ఇ , ఒంట ా ా నంల ప ాడ , ఆ త ా త శ గహం
నుం నల పట వ ా అందుక డ. ా ఆ బం ార వ ా
ప ఎంత సమయం పడ త ం ో అతను ెప డ ; అందువలన, అత
దర లంద ల , ద అనుభవ ను డ 40 ల 50 లల కటల
తపసు ే ాడ . నలదనం క దశక ేర క న ప ట నుం ప మ
వరక ా శల మ ంత ప మ య అరమ ల ఉంట .ఈ దట
40 లక సంబం ం అదనప ాం అవసరం. ఈ ాలం ర
(ఋష ల) యమ వ సూ సుం , ఇ తం సమయంల ఒంట ా
చుర క ా ఉంట ం , ఇతర ప రం కం ా చ త ం . షయ ల ,
అంట మన సూర డ మ య బ ధుడ ే నప డ , "సూర డ
అస ంచడం" ల జర గ త ంద నమ కం ర భమపడక డదు.
ప మ య ట మధ స ధ క దరక మ ందు మ ల దుర ర న
సమయం సం ఉ మ . ాస ా , ఋష ల ఈ ప ా ఈ దట
వవ ల ల ట - ం అ ి ర : ఆప ష ప ర వరక
య య ప వం చూపదు . ాబట, మన బ ధుడ సూర
సున ప ట , ఒక సంవత రం త ా త ర ాట డ య ,అ
త న ా ల అ అనుసం ంచబ ే తప . ఇ ప లక ం ఏ
ేయలమ . మన బం ా ా మన ర ల ఉం నప డ అ ప ాట ల
ం ింద మనం అను క డదు. ఈ వన ంట ల ా గ చు గ ం

43 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ం బ ా క బ ధన క అ ారం ౖ ఆ రప ఉంట ం . ా ఈ
దమనుష ల ఏ ఆల చన క ఉన ట క ిం బం ారం ప ా రం ల
కష న షయం. టంక ను ాయపరచక ం శ ాలను ప ష ంచ
ప క దట దశల అ యం ంచ ఇ అత క ౖప ణ ం
అవసరం . ాబట బ ధనక జరవ ం . ను క చూ న
ి శ ా
సు , మన సమ దప టల ఉంచం మ య మంచు మ య
గమంచు ౖ లవడం ారం ం , ా మ య పగల ామం లక ం
ేమ త వరక , స ళనం ౖ స న భ ంచం . దట ఈ ండూ
ఒక కట ప వం చూపవ , ాలక ణ శ రం ంత ట గ సుంద ,
త ా ఒ క స ా మ కర ాల పంచుక ల ేసుంద
ెల సు ం . టల ంత గం మ త ఉత ృష న ; న కమం ా
శ రం క రం లల చు క , త ా బం ారం క ఆత
సు తం ా బయటక వరక మ ంత మృదువ ా ఉంట ం . ఆత క
మధ వ త ం ా శ రం ప నర ద ంచబడ త ం మ య ఆత
ఐక మవ త ం మ య ా య య నల ప రంగ క ర ా
సూ సుం . తం ఆప ష ప 40-50 ల ఉంట ం మ య
ర అ ిల ార , ఎందుకంట శ రం అంతట ి యం ా
ఉంట ం మ య ఆత ల ర రంగ క అ మ ర లను
ెసుం , ఇ ప 20 వ క ించడం ారంభమవ త ం , మ య
వ ా ల ైన రంగ క నల ప రంగ ల ప ర వరక కమం ా
వతరం అవ ,ఇ ండ ల వ కమవ త ం .

44 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

అ యం XXV.
ండవ గం క యమ వ , ఇ శ క
ర క యమ వ , అత బం ార వ ాల ా ను ాడ ే
ఆప ష , శ క యమ వ అనుస ంచబడ త ం . ింహం
చ నప డ ా ప డ త ం . ఈ ప రం ఇప డ ఏక రంగ ల
మ ం , అ ి వల నల ప రంగ ల ఉంట మ య ఆ , ల
ాల ల ల తం క ఇతర సం ల క ించవ ;
అ యం XXIII.
న యమ లల ి -వంట ప రం న ధూ వల ా
ఉంట ం , ఇ అప డప డ బ డగల అవ త ం ; అ ాశ త న మరణం
క పద ా . అ నప ట , ఇ ఋ ి హృదయ
సం షప ే దృశ ం. క ిం ే నల ప రంగ సం ప ాశవంత న మ య
ె ౖన; మ య అక డక డ సన ట మ ద ల ంట బ ం ేయడం ర
చూ , ర సం ించవచు . ఎందుకంట ఇ త తగ న ి క ప ,
ఇ త రల మృత ే లను ా ప నర ద సుం . ఈ సమయంల అ
యంతణ ల మఖ న షయం; ర ల వం ా ే ,ి ఈ
దశల స ష క ారణ ,ే ప ల ల ధం ా ె త ం . మం
ట స వల నల ౖ పగల మ య ాత ల జౖల ల ఉం , వలం సు త న
మత ంచు వడంల సంతృ ి ెందం . సు త న
ప రం గ వన ఉండ వ ం , ఇ గర ం క గర ం, త ా త ఖ తం ా
ఆశ

45 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

సమయం , ఆత ఒక మ మ త న ి ల ఉద సుం మ య
శ ా సుం -- అ అ ం , మధ నుం స ా సు తం ా
పస సుం , ఆ ౖ స రం నుం మధ ల గత ం ,మ య ౖన ఉన ాట
మ య ంద ఉన ాట క శ స యం ా సు ం .
అ యం XXVI.
బృహస క యమ వ
నల శ త ా త బృహస , ైవరను పద ాడ రంగ ల _ ళం గ వన
జ నక వడం మ య గర ం న త ా త, మ ా రంగ ల మ ర
మ య సర లటం స ష ఉం . ఈ ాలన ల ాలన, వలం మ డ
ా ాల మ త ఉంట ం . ఈ వ వ ల ర ఖ త న ఖ ఇవ ల
అ ఊ ంచద న రంగ లను చూ ార . ఈ ాలన మ సమయ క
"వ ాల " మ ంత ఎక వ అవ మ య క ౖప ల మంచు క న
ెలట రల పం క ించడం ా మ ంప సూ ంచబడ త ం .
ర బృహస యమ జయవంతం ా ప ే ార ాబట
సం ించం . ఈ ఆప ష ల ర ప ే ం జ గత ా ఉండవల న
ి
ఏ టంట, ా ిలల ఒక ా గ డ టనప డ గ డల
ళక ం ంచడం; ండవ , మ
ే క అప త న ఉత ృషత ా
భ ల ా ఉండ వ ం ల ేమ త ే ి
అణ యక డదు. బ హ క స న యంతణ ా ఈ మ ంప ల
ా ంచబడ .
అ యం XXVII.

46 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

చందు యమ వ
బృహస ాలన మ ినప డ ( లవ ల మ ంప ల ) ర వృ
ెందుత న చందు ( లవంక) క చూ ార మ య
బృహస ాలన తం ల ట క కరణక అం తం ేయబ ంద
ెల సు ం . మం ౖ ం ి ల స చ న మ య ె ౖన ,
ా భం ేయవల న
ి శ రం ల నల ా ఉంట ం . ఇ నల ప నుం
ెల ప వరక ళ త ండ ా, అ క ర ాల రంగ ల గమ ంచబడ ;ల
అ ఒ ా ప ా ెల ా ఉండదు; దట అ ెల ా ఉంట ం -- త ా త
అ ర ట మంచు క న భ ఉంట ం . ఈ ాలనల తం
దవ ా దవ ం ర ా పద సుం . ఇ ఆ భ ం ే వ క
కడ ప ల త క ీ ం అ ిల ార ; మ య ఇంట య
రంగ ల నల ప కంట ెల ా ఉంట , బృహస ాలనల అ ెల ప కంట
నల ా ఉంట . చందు ాలన వలం మ డ ా ాల మ త ఉంట ం ;
ా మ ంప క మ ందు, ప రం అ క ర ాల ర ాలను పద సుం ;
అ దవం ా మ ర త ం మ య మ క వంద ార గడకడ త ం ;
ార అ ేపల కళ ర ా , ఆ ౖ మ న ం ెటను, మ ల
మ య ఆక లను పద సుం . ర చూ ినప డల ర
ఆశ ా ారణం అవ ర, ప ే ం ర సూర రణ ల వంట
అంద న ా అ సూ న ం ంజల ా భ ంచబ ఉండటం
చూ ినప డ . ఇ ౖ టంక , ఇ చూడట అదు త న , ా అ
ఏ ావచు అ షయంల ఏ లదు.

47 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

అ యం XXVIII.
న క యమ వ
ప రం, అ ే ాతల వ ల , మ ా అ ిరం ా మ ర త ం మ య (
మ రంల ఇప ట ప ప రం ా ఉన ప ట ) మ క మ ర క ల నవ త ం .
ా ర ాత నుం ి ,ి చలబరచ అనుమ ం న
త ా త, మ క ల ఉం నట ,ే ర నుం ఏ య
ే లర .
ఈ ాలనల ర అ ౖ క శద వ ం . ఖ త న ా
క త ం మ య అ ల శ వంతం ా ఉంట, ప రం ర సున
మ య తదుప మర క గ ాదు. ఈ ప రం క " ట ి ష "
చందు ాలన మధ నుం క ాలన క పదవ వరక ఎప ై
జరగవచు మ య జ గత ా జ గత వ ం . స ళనం ల మ ా
మ య కమం ా క ల సు తం ా ఉం ; అ అప డ
రగత ం .
అ యం XXVI.
రంగ లను , ప ే ం ా -ఆక పచ రంగ ను అందజ ఒక ఆత ను
అందుక ంట ం , ఇ ంత ాలం ాట న ాగ త ం మ య ఇరవయ వ
ే వరక క ంి చదు. ; తదుప మర లం మ య ఉల సం ా
ఉంట ం మ య ఈ ాలన మ ంప ల రంగ లత ఊ రంగ ల ఉంట ం .
ఆత ను ఎక వ ా ాక టవదు -- ఇ మ నుపట కంట ఎక వ
ా రక న , మ య ర ఓడ క ౖ ా ఉత ృషం ా
ఉం నట ,ే అ ల అర దు ా ాదు. ప రం క ా మ రడం

48 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ారం ం నప డ చందు ాలనల అ ే చ కను గమ ం . చటం
మత క న , ంసక సంబం ం న ాదు, ఎందుకంట ప ఓడ
క ౖ ా ఎగబ , మ య తం ప శనం ేయ ల
శనం ేయబడదు. ర ఆక పచ రంగ ను చూ ినప డ , ఆ ప రం
ఇప డ అత క తప సూ క ఉంద ెల సు ం .
అప త న పచ ద నల ా మ ర వదు. ఈ ాలన నల ౖ ల
ర ంచబడ త ం .
అ యం XXIX.
మ క
క యమ వ మ ినప డ మ య ల అ మ ల
మ య ఆక ల క వృ ం క ిం నప డ , మ ాలన లత పసుప
ల మ ధుమ రంగ ారంభమవ త ం , ా వ క
క రంగ లను పద సుం , మ య మ క. ఈ దశల స ళనం
ా ఉంట ం మ య తరచు ా బం ార రంగ ిం ల ా క ిసుం
. త ఇప డ తన ప ికందు కడ ప ల మ ల గ త ం , ఉబ త ం
మ య య
ే బ ం , ా పసుతం ఉన స ళనం క ప
స చ త ారణం ా, ఈ యమ వ ల ఎట వంట క దు , ా
అస ష న రంగ ల ప న నట ల , మధ రంగ ల వ ా మ య
,మ య అ చూడట ఆ దకరం ా ఉంట . మన వ ఎ
ఇప డ ాగ క వ ందు ం మ య సూర
ఫల లను ీ క ంచ మ య ప పక ం ెంద ిదం ా ఉం .

49 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

అందువల ర త న ఉ గతను ంచు ా ; అప డ ఈ ాలన క
మ ౖ వ న, ఒక ంజ రంగ క ిసుం ,ఇ దట పదర న నుం
ండ ా ాలల , తం ప ా స ంత రంగ మ ర సుం .
అ యం XXX.
సూర యమ వ
ర ఇప డ ప మ ంప క ేర క ంట న ప డ , ప రం బం ార
రంగ ను ందుత ం మ య ర ప ా గ ఇ ే వ
ల ైన ంజ రంగ ను ం ం . ప క ఈ దశల మ
ందర ాట మ య అసహనం నుం ా ాడమ ేవ ా ంచం ; ర
ఇప డ ఏడ లల ఉ ర మ య శమ క ఫల లను ఒక
గంట ో చు వడం అ కమ ంచం . అందువల ర ప ప రతక
ేర వ మ ంత జ గత ా ఉండం . అప డ ర దట శ రం ౖ
ంజ రంగ మ
ె ట ార గమ ంచవచు ; తదుప ంజ రంగ క
ఆ ఉంట ం . ంట ంద ఉన శ రం ౖల మ య మ దుర ఊ
రంగ ఉంట ం . ప లగ ల ప ను ల వ ల , ప రం ల
వరక , ేమ ా మ య గం రం ా ఉంట ం , అ నప ట ా తన
గర ంల క ఉంట ం . ాలన క 26వ ట అ ా మ రడం
ారంభమవ త ం మ య కమం ా దవం ా మ య ఘన న ా
మరత ం ( క ప వంద ార ); అప డ అ ాను లట
అవ త ం ; మరల అ ఒక దవ ా ల క ి ల ేయబడ త ం , మ య
అ ప ప ం ల ాట మ ర త ఉంట ం , అ ,ే ఊ ంచ

50 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 ధం ా అదు త న ాం ప రం నుం ప త ం మ య మ ంప
మ డ ల త ా త వసుం . ఈ ప రం బం ార అణ వ ల (ల
సూర ల ల ) వల ాను లట అవ త ం మ య మ దుర ఎర ప
రంగ ల మరత ం - వత గడకటన ి ల ల స చ న రకం వల
నల ా క ిసుం . ఇ భ ౖ ల అదు ల ప అదు తం .
అ యం XXXI.
ా క ణ ప య
ట ి ష పమ దం నుం జ గత ా ఉండమ వ అ యంల మ
చ ంచడం మ య ను ; ల భయంకర న అ ప ా
కరగక ం ేసుం మ య కణకలను సుం . ర ఇప డ
మం ంచల ఎర ప సల క ఉ ర , అ ఇక ౖ అ ా ఏ
ధం ానూ ప తం ేయబడదు. వణం మ య గడకటడం ా ఈ
సల నుం అమృ ం ేందుక , స చ న బం ారం క మ డ
ాల మ య ఈ మండ త న సల క ఒక ా సు ం .
భ న క ిబ ల బం ా ా క ం , ఆ ౖ సల ను అందుల
యం (బ గ ల గ నుం బ ా ర ంచడం) ాట క ి దవం ా య
ే ం ,
ర ల న
ై ఎర ప రంగ ల అంద న దవ ా ం నప డ ,
ారదర కం ా లనప ట . ఇ ర చలబరచ అనుమ ం మ య
న ా య .ఈ ల ఒక గం, మ య మన ర క
ండ ాల సు ం ; ాట బ ా కలపం మ య ాట ఒక ా
ాతల ఉంచం , బ ా మ ి యం . ార అం ారక గహం క

51 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 యమ వ 16 ండ లల ాట ేసుం . ఇ జ న ణ ప య,
ఇ అవసర ే ప న ావృతం ావచు .
అ యం XXXII.
ఇం ష ఆ
ల మం రచ తల క ించ బ హ ఏజం సం ఈ ప ల ణ
ప యను సుక ంట ర , ార ప యబటడం అ ిల ార ;
పణం ా ా మ య సూ న ఆత ల , ేత ల యక ం ,
ా స ంత ఇ ాను ారం క ా ఉంట మ య మన మ ందు న
ణ ప యను ార బ మ య ాల ిబష అ ిల ార . ా ను
స ంత ర ను అనుస ాను. ఇం ష ఆ అ ిల వబ ే మ క
ఆప ష ఉం , ా ణ త కంట ప మ ణం రగత ం .
ఇ ఇల ఉం : ప ప ర సల ల మ డ ాలక ( ెల ప ల
ఎర ప ) టల ఒక ా జ ంచం , మ య ఆర ల ఏడ ల
త ా త ర సల ల ా మందం ా మ ర త ం , ర ఇంతక మ ందు
ే ినంత ట మ జ ంచం ; మ య ఇ ఆ నప డ ,
అనుక ల న అ , సల క అసల ప మ ణంల మ ంట ఒక
వంత క సమ న న ట మ డ ర ట కలపం . త ా త (7వ
ఇం ష సం ) టల ఐదు ాలను జ ంచం ( ాల సల క
అసల ాలక సమ నం ా ఉంట ). ఓడను మ ి యం ;
సు తస ళ లబ ,స ళనం అసల ప రం క అ న
ాలనల గ ం ళ త ం , ఇ ఒక లల ా ంచబడ త ం . అప డ ర

52 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

మ డవ ఆర క జ న ా క ఉంట ర , ల ఒక గం ఏ ై
ఇతర ల హం క 1,000 ాలను సంప రం ా క ి సుం .
అ యం XXXIII.
మ ి ష ఆ
ఖ త న సు ం ; మ దట ప క య
ే బ న
ాదరసం క మ డ ల లగ ాలక ల ఒక ా జ ం ,
ఏడ ల ాట సు తం ా క ందుక ( ాతను జ గత ా
మ ి యడం) మ య అ ాలనల గ ం ళ వ ం , అ ల
త ర ా ేసుం మ య సజ వ ా. ఈ ధం ా ప రం క జలద ంప శ
ట అ కం అవ త ం ;మ య ర తం ప యను ండవ ా
ప ే ( ర మ డ ల సులభం ా ేయవచు ) ఔషధం ఇం ా
ల ల ౖన ా ఉంట ం . ఇ క న నంత తరచు ా ప న ావృతం
ేయవచు ; మ డవ ా ప రం ఒక ల, లవ ా ఒ గంటల అ
ాలనల గ ం ప త త ం -- మ య ణ తల ర గ దల ల
అదు తం ా ఉంట ం . అప డ క ,ఈ ల ౖన సంపద సం ేవ
కృతజతల ెప ం .
అ యం XXXIV. జ
ప క లగ ాలను సు ం , ఎర ప ల ెల ప
( ం ంటల ఔషధం సం): ాట భ న క ిబ ల క ంచం . ఈ
పల జబ శమం క ఒక ా ే ిన ాదరసం క ప
ాలక సు ం ; ర పగలడం ారం ం ే వరక ేయం , ఆ ౖ

53 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

 శమంల యం , అ ప ాట ల గ చు త ం ; అ క వరక
అ ంచం మ య ర ిరకం కమ ెం న ఔష క
ఉంట ర . ంట ఒక ా సుక , బ ా ప ళన ే ిన మ య క న
ల ద తంల జ ంచం , అ స చ న ం ల బం ారంల
మ ర బడ త ం ( ర ెల ప ల ఎర ప సల ను సుక న
ప ారం ) . కమం ా జ ఉప ంచడం మం ద గ ర ంచు ం ,
లక ే ఔషధం క గణ య న నషం ఉండవచు . ల ల ఎంత ర ా
ప ళన ేయబ ేయబడ , అంత త ర ా మ య మ ంత
సంప రం ా ప వరన ెందుత ం .
అ యం XXXV.
ఈ కళ క మ ఉప ాల
ఈ కళను ఒక ా కను న వ , ాం మ య భదత తన ేవ
ంచ అనుమ ంచబ ల రక పపంచంల ఏ ఉండదు.
అతను ఆడంబరం ల అబ రప ే బ హ పదర న సం పటంచు డ . ా
అతను సంవత ాల ం , ప ట మం అల , అతను
ఎప ట ర లడ , ఎందుకంట అతను ా బర వ మ య ధర ం
ం ంటల నూ రవ కం ా గ ణంచడం మ య త ా పపంచంల అ
అసంప ర ల లను మ ర డం వంట ాధ లను క ఉ డ . బం ారంల .
ండవ ానంల , అతను సహజం ా క ం న ాట కంట ల ల ౖన ాళ
మ య వజ లను తయ ర ేయ తన శ ల ఉ డ . మ డవ
ానంల , అతను య వర ి ను క ఉ డ , అతను

54 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023

ఊ ంచద న ప ా నయం ేయగలడ మ య జ , అత ఔషధం
క ప మ ణంల , అతను పపంచంల గ లంద నయం ేయవచు .
ఇప డ ఎటర , అమరత ం మ య ఏ క సర శ మంత ైన ా క , ఈ
అత ెప ల బహ మత ల మ య అమ ల న సంపదల సం
ాశ త న పశంసల . క ఉన ారంద ను త సు ను .
క స ళనం , భగవంత ప సం మ య ా
రగ ా మం సం ఉప ంచడం , వ ల ార తమ సృ ికర పట
కృతజత ల ారణం ా ాశ తం ా రకరం ా ఉండక డదు .
ేవ మ మ కల గ ను ాక

55 N.CHANDRA SEKHAR COLLECTION, 02-07-2023