You are on page 1of 16

ము కృషు రహ లు

( ఆ అం కృ )
యణం క యకుడు ముడు. డు.
యణం కథ ల న . అం దు, కథ కూ
మూలు . అందు సంచల త కమ ం ఏ దు.

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
యణ క యకుడు మ యు వం కూ మచందు .
యణం ఏమ ం అం ఇ ము క చ త
త దు ఇ " శ తం1" త క చ త కూ .
బ ఈ య క యకు లు మ యు వం
మ ల అ అరమ తుం . ప డు మ యు
మ ను న అం ద రు ఎందుక మ ల
క యకు లు అ ప దు? అం యణం చదవ ?
క చ కూ ? అం ద అనుచరులు
స నం . స షం అం ములు ఇదరు
య క యకులు. మర కులు యణం ం
అ ఒ కున ందుకు సం షం. ను ఇం
దులు, నులు రు అ ద న నులు బ ర తన, ధూర
మ క , కంచర పన రు అ అం ర అనుకున .

1
వ ం యణం కృత ం శ తం మహ |
లస వధ వ చ ర చ తవత ||
- మ యణము(1:4:7)
అరం:ఈ యణము వ మున ముఖ ము మవృ ంతము, చ తము, వణవధ
వ ంపబ నందున " యణము' అ యు, ' చ తము' అ యు, ' ల వరము' అ యు
నవచు న అ ర నసంపను న కుశల లకు ఉప ం ను.

1
యణం థ న , మూలు అ మ యు
సంచల త కమ ం దు అయు ం మ మర కులు
ఎందుకు యణం ద సకం రు ? యణము ద ,
మూలు కథ మ యు సంచల త కమ ం బ
మర కులు సకం రు. మర కుల సం భగవ దులు
జగదురు ఆ శంక రు లు అ ప తర రత క
"గు డు ఎవడు?" అన స నం " యతగ ప
యందు ఆస కల డు" అ రు2. ఇ మర కులకు
స తుం మ ఎందుకం ఉత ష న య
పటు మూలు మూలు అ ,
సంచల త క న సంచల త క న దు ఉండటం వల
యతగ ప యందు ఆస ఉండడంవల అం ద రు
గు రు అ రణ సుకుంటు రు.
యణము ఎ న కథ , మూలు , సంచల
త కమ ం ఇ డు మనం చూసు ము :
 యణం న కథ అయు ం మ 24,000 ల
ఎందుకు నటు ? మనము చూ నం ద ఆ రప
ఉంటుం న ద అ . ఉ హరణకు మూరు రత

2
ఽ ? ఽ ర రతః
బ ? న శృ ।
మూ ? యః
వకుం న ॥
- ప తర రత క:21 కం
అరం: షు డు : ఎవడు గు డు ?
గురు : యతగ ప యందు ఆస కల డు. షు డు : ఎవడు డు ?
గురు : లు క ంచు టలను న డు.
షు డు : ఎవడు మూగ డు ?
గురు : త న సమయమున యమును క ంచు టలను పలుకుట ఎరుగ డు.

2
తంతం ఎ వ ందం టం వల అ అం డు న .
అ రత తంతం గు ం ప మం
లు స వ రు ఎందుకం ఆ కథలు ఈ ఎ
లు ఉ ఎ ధలు ఉ అ ప డం
అ న ం.
 1) యణము మూలు కథ అం ఉత ష న
మ సంచల త క న ఎ అం యణం ము
ఉన ల లు ఈ పపంచం ఏ రుషు క సం
పబ ళ కూ . ఉం ఒక షము
ఉండవచు వ కమ హం ఉండదు ఒక ళ వ క న
హం ఉన హం లు ం రు ళను
ఇవ దు. మ యు ందరు డు అనబ ళ కు
నం ఉం చు ధర అర మ లు నము
అన శబ ప ణము మ యు పత ప ణము ఉన
ముడు త . ఆఖ బుదుడు అనబ రు కూ
సర నం దు అ ఆ ర కు లభటు రు అ
తంతవ క ండవ సూత ష ం వరం రణ
రు.
2) యణం ముడు ం న ఏకప వతము
ఎవ ంచ కలు .అం ద రు ఇక ఏకప వతం
ం ?
3) యణం ముడు ం న తృ క ప లన
ఎవ ం ?
ఇ కుంటూ ఎ సంచల త క న ష లు
మ యు ఉత ష న ష లు ఉ .

3
ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
అ ధ దశరథుడు. ఆయన కు రుడు ముడు. అ ధ
అం ఇప ర , దశరథు సల , , సు త అ
ముగురు ర లుం రు. ళ కుం ఆయనకు ఎ
వందలమం ఉం డు గ లుం రు. హం డు
షరతులు దశరథు హ ం . ఆ షరతు
డు షం య దు. ఎ డు అ అ డు
దశరథుడు ర .

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
దశరథ మ అ ధ అ ఎక డ రు?
యణం స షము దశరథుడు సమస పపంచమును
ఏ డు "శ స పృ , శ స జగ "3. క సము
అం ద దశరథ మ సల అన
లవ ? సల జ అ ధ అ య ?
అం ద రు ఏ ఆ రం అ ధ జ ం రు?.

3
శుత షు షు వ న ః సత సంగరః |
స తత రుష ఘః శ స పృ ||
ధ గచ షం తుల ం శతు త నః|
త వత మంతః ప పహతకంటకః|
స శ స జగ వం వప ర ॥
- యణం(1:7:20-21)
అరము:మ త , సంత సంధుడు ము కములయందును న ఆన ందుడు ఈ పృ
ప ంచుచుం ను.దశరధునకు కు మం లు తులు ఉం . మంత లందఱును ఆయనకు
ంతు యుం . అతడు తనప పము ుదు న శతు లు నంద రూ ను. శతు ల
ఆయనకం అ కుడు. ఆయన స నుడు ఎవ డును దు- ఇందుడు. వ కమునువ ఆ
దశరథుడు ఈ భూ కమును ప ంచుచుం ను.

4
అదు త న షయం మర కులు మచంద పభు దశరథ
మ క డుకు ఒ కున ందుకు ఎందుకం ను
ఇం వణు క డుకు అ అం రు అ అనుకు ను.
అసలు మర కులు యణం చ ?అ ధ
ర లవ ? అ ధ మ యు ర ండు
రు రు ం లు. యణం స షం "
ఽప కు భయః, ణ ం, ప ం"4 ఉం మర కులు ఎందుకు
ర మ యు అ ధ ఒక అంటు రు ? అసలు
అం ద రు యణం చ ? ర గం
ఉంటుం అ ధ సరయు న ఉంటుం . దశరథ
మ కు ముగురు ర లు ఉ రు అ అ ధం
అంటు రు ? యణం
"సుమన ఆనయ ఇహ మ ః|
ః ప వృతః స ః దషు ఇ ఘవ ||"5

4
1)త ప ం గం సతతం య న ।
స వృతం వసం శం స య నయస హ ॥
- యణం(1:13:23)
అరము: ఎల డూ హ ర కం , ఆ యత మ యు సహృదయు ఉం డు,
స అతను వ గతం ఆ ంచబడ డు.
2) సర సత స ననవరనః ।
ఘ భ ను తః ఽప కు భయః ।
ణ ంయ తూరం ఘ ణ స తః ॥
సృజ తం ప ం శతం పృ ప ।
పహస ఘ క ము చ మధు ర ॥
- యణం(7:28:20-21)
అరము:తన న మకు లు ప న ముడు తన తు న పతరను ఆ ంగనం
సుకు ఈ ట డు.ఓ యువ , భరతు ప నప ,భ
సం రం రూ ంచుకు . ఇ డు రు ఆస ఉన మ యు ప డలు మ యు
అదు త న ముఖ లు చుటుముటబ న మంతముగులను ర నగ ఈ
ళం .
5
యణం (2:34:10)- అరం:సుమం ! ఈ భవనమునగల ర లను అంద ఇచ
రము . గూ ను ధర మూ న ము చూడ రుచు ను."

5
అ తుం అం ఎం మం లు ఉ ర మ యు
ఆనంద యణము ఏడు వందల మం ఆడ ళ దశరథ
మ హం సుకు రు6 అ ఉం క అ
మర కులు ఎందుక దశరథు ముగురు ర లు ళ
ఉం డుగ లు అ అ రు ? అస లు న అవసరం
ఎందుకు వ ం ? ఇ డు మర కులు ండవ హం
సుకు రు. ం హం సుకున మ మర కులు
ఉం డుగ అనడం వ ం ఉంటుం రవం ఉంటుం ?.
మ మర కులు త లు ప డం జరుగుతుం అ
హం డు షరతులు టడం జరగ దు. యణం
ఏముందం దశరథుడు వ నవ యుదం యుదం
సున డు స యపడడం దశరథ మ ండు
వ లు ఇవ డం జ ం . అ డు ఎ డు అవసరం ఉం
అ డు ను అడుగు ను తన డం జ ం దశరథుడు
అం క ంచడం జ ం 7.
6
త ఽ సపశతకల ణ క న పః।
ఏవం దశరథః శ స జగ తల ||
- ఆనంద యణం (1:1:72)
అరము : ఈ వ కులు కుం , అత ఇతరుల నుం ఏడు వందల మం మ ళలు ఉ రు, ఈ ధం
దశరథ న- - -ఐశ ర ం ద న భూ ప సూ ప తుడ డు. ఆ
మ న త మత దసరపకు లలు రు.
7
త ం క న హదు దం దశరథస ।
అసు శ మ హ ః శ శ శక కృతః॥
అప హ త సం న ష తనః ।
త తః శ ః ప ర తస ||
తు న తన ద వ శుభదర ||
సత కః ప య యం త వ ।
గృ త న త తు కం మ త ||
- యణం (2:9:15-18)
అరం:అచట మ హ న దశరధమ నకును సులకును రయుదము జ ను - ఆ యుదమున
సులు ఆయనను తన శస ముల యపఱ - ఓ రథ రథ ము. వ ంచుచున
యుదమున మూ తు న ప రణరంగమునకు దూరము మ క ప శమునకు .

6
ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
ఏళ వరకూ దశరథు సం నం కలుగ దు.
రసుడు కల ల ఆయన వం ం సూ ఉం డు.
తన ముగురు ర ఏ ఒక రూ తనకు సం నం అం ం ఆశ
కనబడక స ఆయన త యజం ల
తల డు. అందుకు శృంగమహ ం డు. ఆయన మూడు
ం లను త రు దశరథు ముగురు ర లకూ నమ
ఇ డు.. ఈ ముగురు ర లూ ఆ ం లను నత త
గర వతుల , కు రులను క రు. సల కు ముడు,
భరతుడు, సు తకు ల ణ, శతుఘు లు రు.

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
రసుడు అ టకు దము పక సు రు అ అ సుం .
ఈ పకృ రుషులు ఎంత ముఖ న ళ అ ధం
లు కూ అం ముఖ న ళ . ఈ సం క జగతు
లకు ధ తలు ఇవ బ రుషులకు
ధ తలు ఇవ బ . ధ తల రుషు తన తం
ధ తలను ర ం ందుకు పకృ ర ం ం ఎందుకం
రుషుడు రుషుడు ఇ యగలుగు డు బ . అ

అక డ గూడ మ సుల శస ములకు గు యపడ , ఆయనను క ,


ప రముల . ఓ స ంగసుంద ! సమయసూ త ప రముల తగు ధము
తనను ఆడు నందులకు భర ఎంతయు సంత ం , కు ండు నరములను ఇ ను. అ డు కు
ఇషము వ న డు ను ఆ వరములను రు ందును' అ భరకు యుం . అందులకు ఆమ తు డు
సమ ం ను.

7
జ ము క ధ తలు రుషునకు ఇవ బ . ఒక ళ
ఆప లం లు కూ జ లన యవచు స తన
ధర ము ఎల డూ త పట దు ఇ యణం బు ం
న గంతవ ం వనం త లవ |
అను స మస పకృత సన ||
ఆ ఃస ం రసంగహవ |
ఆ య మస ల ష ||8
మ ఎందు త మర కులు దం సుకు వ రు అరం
వడం దు. దశరథ మ ప సం నము రకు అశ ద
యజం రు తుల సము త రు9. త
సము శృంగమహ ంచ దు.అశ ధం రకు
ం రు10 శృంగమహ అశ ధం టు త

8
ఓ దు రపరు ! వనములకు నక దు. మునకు నూఱు ఆ ఆ ం సనమును
అ ంప గలదు.ప గృహమునకును అత ధర ప ఆత వం . కనుక మునకు ఆత అందువలన
ఆయన నమున తత ఉం ఆ ప లన యగలదు.
- యణం(2:37:23-24)
9
ంత నస త వం బు న త నః ।
సు రం హయ న మరం న య మ హ ||
స ం మతం కృ యషవ బు ।
మం ః సహ ధ స వ కృ త ః ||
- యణం(1:8:2-3)
అరం:ఈ ధము ం ంచుచున ఆ మ నకు "సం న అశ ధ గము యుట
యుకముగ "). అను ఆ చన త ను. ప యు కుడును ఐస ఆ మ
బు కుశలు న మంతులంద గూడ స చన , ' గము యుట తగును అను
శ యమునకు వ ను.
10
తతః బహ క ం సుమ హ |
వసం సమను యషుం మ ఒభవ ||
తతః ప ద ర తం పం వవ న ।
య య వర స సం రం కులస ||
- యణం(1:12:1-2)
అరం:ఋశ శృంగుడు అ ధ కు వ న మ ట లమునకు మ హర న ఒ క వసంత ఋతు
రంభమున ( తశుద మ డు) దశరథమ . అశ ధ గమును రం ంచుట సంక ం ను.

8
కూ ం రు11. ను న మర కులు ఇంత అబ లు
క ర టు ఎందుకు రు కు అరం వటం దు.
అసలు యణము ండముల ప వ దు యసం
క ప వన ఉం ఆ యసము కూ యజ రుషుడు
ఇవ డం జ ం 12 శృంగమ త రు నటు దు. మ
ఎందుక అం ద రు గు ం రు. అసలు ం ల
ప వన క సం మ రతం ప దృషదు ము డు క
జన వృ ంతం మం ల న హ సు ను ండము
ం న గుండు అసలు ఎక డ సంబంధం
యణం టడం మర కుల కమును
బయట డుతుం . ముగురు నలుగు క రు ఏ తం
వ క ం చకుం నందుకు సం షము.
మ ట దశరథమ వ జ న ఋశ శృంగమ ము ర పణ , ఆయన అనుగహమును
ం ను. తసం న వం వృ ఱ ( యబడు) యజమునకు ప న ఋ ఉండుట
ఆయనను అభ ం ను.
11
ఇషం హం క ం త ర |
అధర ర : మం ం నతః||
తతః కమ ం ం యం త ర |
వ జ మంతదృ న కర ||
- యణం(1:15:2-3)
అరం: "ఓ ! కు తులు కలుగుట 'అధర రసు ' అను ద గమునందు నబ న మంతముల
ధు కము '' త ' అను కతు ను ర ం దను." అనంతరము ఆ ఋ త ' గమును
రం ం ను. ఆ జ దమంతములను ప ంచుచు అ ఆహ తులను సమ ం ను.
12
త యజ నస వ దతులపభ |
దురూ తం మహదూ తం మ ర ం మ బల ||
కరస రం నల పమ |
తప మూ నదమ ం జ నప చ ||
వ యససం ం ంప వ |
పగృహ ం ం స యం మ వ ||
- యణం(1:16:11,14,15)
అరం:దశరథు క ఆ యజకుండమునుం జసు ల గూ న ఒక వ రుషుడు
పత ను. అతడు మ బలప కమసంపను డు(11).ఆశ ర మును లు ఒక బం రు తను
స యము యప వ మ ండు తుల పటు యుం ను. ం మూతగల ఆ బం రు త
వ న యసము ం యుం ను(14,15)

9
ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
ంత ముడు తను సుకు డు. ము
యుకవయసు వ న త త అత అప ం
తను నప మ అనుకు డు దశరథుడు.
ఇందు సం ఏ టు జరుగుతున డు, ఏ షరతుల న ను
దశరథు హం సుకున , ర రమ
అ ం . షరతులు ఏ ప వల ం దశరథుడు ఆ ను
అ డు. ము బదులు తన కు రు న భరతు
ప కం ల , ముడు 12 సంవత లు వన సం
ల ఆ ం . ఎం అ షం దశరథుడు
అందుకు అం క ం డు. భరతుడు అ ధ కు అ డు.
ముడు తన ర త, సవ తము డు ల ణుడు ంట
వన డు.

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
ఇక మర కులు మచంద పభు ఆ న
వృ ంతం ప దు ఈ అదు త న షయం
మర కులు ముందు న అంశం ప రం యణం
మూలు కథ అన ట లమ తుం అ ప దు
అనుకుం . మర కులు సుకు రు అ
అ రు ఉం . ను ఏ ం అం మర కులు
ఎం నులు మ యు ంగ తఅ అంత ప
నులకు కు యువ లవ ? యణం
దశరథ మ నప శమం న దు.

10
యణం ప మ ం ఎం ప ఉం . ఏ
దశరథుడు కు ఇషం ఉం బ ఎవ ప
యువ దంట అ నుషత ం దు. యణం
దశరథుడు ము యువ ప కం ముందు
మంత లను, మంతులను,నగ లు మ యు ల
క ముఖ న అ పతులను, పజలను సభను ళకు
ఆ ద గ న అ డు ము యువ జ ప కం
రకు రయం రు.13మ మర కులు దశరథ హ
ప వన సుకు వ రు అ ర గం ఖండన

13
పకృ ం రు కం పకృ య మ |
వ న సం క జచ మ ప ః ||
- యణం(1:1:20)
అరం:పజలకు తమును గూరు ట రతుడు, అ సకలగు ముడు ఐన మచందు తన మంతుల
జ రకు పజల మము దశరథుడు పసను యువ జప కు యుటకు దప ను.
నగర స పృథగ నప న |
స య ఃప పృ ప ||
- యణం(2:1:45)
అరం: ంట ఆ మ ధనగరపజలను, ఆ ప శముల నుండు నపదులను, శమునగల
పముఖులను, మంత లను ఱు ర ం ను.
తస ధ ర దు వ య సర శః ।
హ జనము శ ర నప స హ||
స త మంత తు సమ ం గతబుదయః|
ఊచుళ మన వృదం దశరథం నృప ||
అ కవర హ వృదస మ వ|
స మం యువ న అ ంచస వ ||
- యణం(2:2:19-20)
అరం:సభ నున వ హ ణులు, మంత లు, రపముఖులు, నపదులు మున గు రందలును
క , ప దన యు యుకములను చ ం . ధ రములను గు ఎ ం న దశరథు
టల ఆంతర మును రు గ ం . (ధ రములను ఎఱుంగుటయన రక ముననున
జ రమును యువ నకు అప ంచుట, పజల యసు ను స ంపకుండుట) ప దన
శ త నద ఏ యమునకు వ . గూ ఎవ రు తమ ము ఆ ంచు ,
తమ రయమును వృదు న దశరథమ నకు ఇటు .ఓ మ ! ల ల సంవత రముల
వయసు గల వృదుడ , కనుక జ మును ంచుటకు ంట అ ధములు అరు న ము
యువ ప కు ం ము.

11
అ ం .14అసలు భరతుడు అ ధ దు అ
దశరథుడు య ను డు ఇ మర కులూ మ రు
అనుకుం . యణం ముడు వన క
దశరథుడు మర ం క వ ష ఆ హ ణులు భరతు
రం క ంచమ అడుగు రు అ డు భరతుడు
రస ం ము దుకలకు ప కం డు అం
ము డు. 15

ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
ఈ ముగురు అడ వ సుండ , లం ప వణుడు
తను ఎతుకు , ఆ ను ర సుకు ఉ శం తన
జ ం ం డు. ముడు, ల ణుడు త సం దకటం
దలు రు. రు నర ముఖు న
సు , హనుమంతు కలుసుకు రు. స యం
14
Refer page no.6
15
తకూటం గ త తురస ।
దశరథః స రం జ మ లప సుత ||
మృ తు త భర వ షపము ః।
యుజ య చ జ ం మ బలః ||
స జ మ వనం ఏ మ దప దకః ||
- యణం(1:1:32-34)
అరం: మల ణులు తకూటమునకు ర (అ ధ ) దశరథమ త క రణము
సుతు ల ంచుచు స రసు ను.దశరథుడు మృ ం న మ ట వ షుడు దలగు హ తములు
రమును క ం మ భరతు , అందులకు ఆ మ రుడు సమ ంప దు. జ ం ఆ
భరతుడు న ము అనుగహమును ంద న , వనములకు బయలు ను.
మ అన న మ పసశ |
ఉం ణక జ ం గమన ం ||
- యణం(1:1:38)
అరం:అ ధ కు ము సు వ ను" అను తన ల ము ర టకున ను, భరతుడు జప
మ దుకలను ం సనమున ప ం , ంచుచు నం మమున యుం , ము
ఎదురు ను లు చూచుచు జ లన, య ను.

12
తను న సలం లుసుకు , లంక దం , యుదం
వణు జ ం తను ర ం రు. ముడు ల ణుల
అ ధ కు వ డు. అప ప ండు సంవత లు
గ . న షరతులు కూ ర .
భరతుడు ం సనం డు. అత నం
ముడు అ ధ కు జ డు.

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
అసలు భరతు ం సన ఎక దు అ ర గం మనం
రూపణ ము. మర కులు ష లను యడం
జ ం అ త త గం లుసుకు ందుకు పయత ం
ం.

ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
ఇ సం పం న యణ థ. ము ఆ ధ
వం అంశం ఏ ఈ కథ దు. వలం అతడు. ఒక
యు న కు రుడు త . ము
అ రణ న ఏ క ం ం . అందు ఆయన
యణం య సంక ం డు.

ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
మర కులు అంత సం పం న యణ థ
ల ఉం సం పం యణం చు
క వంద ల ఉంటుం ఎందుకు మర కుల ంత

13
క లు యడం అవసర ? రు న సం పం
యణ త ల ఘటనలు కుం ఉం మ
రు ఆ ధ వత ఘటనలు అనడం అ నుషం
క సుం . అసలు మర కుల దృ ఆ ధ వం అ లం ఏ
ఘటనలు ఉం ?
ము కృషు రహ లు
( ఆ అం కృ )
రదు ఈ ం పశ అ డు ( యణం 1:1:1-5).
"ఓ మహ ! పసుతం భూ దప రు న న డు ఎవ
?".
ఇ అ ప ర న ఆయన ఎవ అనుకు
ఆయన వ ంచ డు. ప ర న ఈ ం ధం
ఆయన ర ం రు. "ప కమవంతుడు, మత రహ లను
ఎ న డు, కృతజత ఎ న డు. సత సంధుడు, మత
సంబంధ న ర ర డం సం కష లం అ
స ప జ త ంచగ న డు, సత వరకుడు,
పర , బల , ం యుడు, సు రదూ , ప ,
ఇతరుల సంపద అసూయ డు, యుదం వతల
హృద ల కూ భ దన క ంచగ న డు."
అ ఆ ంచు వ ంత వ వ ల డు
రదుడు. ప పక న ప లన త త “ఇ ల లు
క న డు దశరథు కు రు డ న ముడు ఒక అ
ప వచు ను" అ డు.
అంత సకల సదుణవంతుడు బ ము అవ రమూ
రు.

14
ఖండన:
మ రుషులు మకృషలు
తత అ రద వ మహ స పశ
అ రు. యణం "ప పపచ " అన శ
ఉప ంచడం జ ం ఈ శబం భగవ త కూ "ప ప న"
అ ఉప ంచడం జ ం . అసలు ఈ శ అరము
శంకరభగవ దుల రు ష ం "కథం ః? ?
చఅ ?" ఇ ప పశ న" అ రు. అం మహ
న "ప పపచ " శ అరము పశ దు ము రము
అ పశ లు అ అరము, మహ ము రము
రద మహ అ నటు అరమ తుం అం ముము ు లు
ఎ ల పశ లు అ నటు మనకు అరమ తుం .
ఏ అడ బ అ డు అన టు దు. తత నం
అడుగుతూ ం అ ం ముము ు డు పసుతం ఉ
అ మహ రదు అడగడం జ ం . మ
మర కులు ముము ు డు అ అ ను అ మచంద
మ ప భగ దు అ రు అం రు. మహ
ముము ు డు గు ం లుసు లం ప లను
ఉప ం ప వచు ఒక ట . మహ
ముము ు డు అ ఒక యుడు వ ంచడం జ ం .
స అ బృహ రణ ప షతు, పకరణ గంథం వను క
కము యులకు వల ము ము అ రం ఇవ దు.
ఎందుకం యులు స స ధ సు కూడదు బ
వల ము అ రము దు. మహ యుడు
వల ం ంక న గు ం అడగడం జ ం అం
స అం క ంచ గు ం అ డు. రుధ ం క

15
అ డు. మ ఇ ం ఈ పపంచం ఎవ రూ
ఉ రం ఎవరూ రు. ఈ పపంచం యుడు అ ం
వల ము క న డు భగవంతుడు ఒక ఉం డు
అందు భగవంతు గు ం అ డు గు ం
అడగ దు. మ రు అన భగవంతుడు స వ కం
నడవవచు అ భగవంతుడు ఏ రూ సుకున అ
పరబహ ము అం ముము ు డు అందు త అ స
వ కం దు.స ఏమ ం అం భకు
అనుగ ంచ బహ ము హము సుకుంటుం అ
ం యణం మహ భకులు ఇ య
ధర ం ఉన ముము ు డు ప ంచమ అ డు బ
అ ఆ రూపం వ కం అ డు.

16

You might also like