Między uczynkami a wiarą

W ST mówimy o prawie, ono jest jakby centralnym tematem. Ale niewielu, wie że zbawienie nie
było za przestrzeganie przepisów, odpuszczenie grzechów było przez złożenie ofiary. To Bóg
odpuszczał grzechy, a nie prawo. Oczywiście Ap.Paweł mówi, że Izrael dążył do zbawienia z
prawa, ale to Izrael pomylił kierunki. Są obecnie dwie skrajności:

1. Zbawienie jest za przestrzeganie prawa

2. Zbawienie jest tylko z wiary.

Skoro zbawienie, odpuszczenie grzechów było tylko przez złożenie ofiary, to po co Bóg dał 10
przykazań? Przecież mógł im powiedzieć, od tej pory żyjcie wiarą, jesteście wiarą zbawieni, więc
grzechy macie odpuszczone poprzez przelaną krew ofiary. Bóg na tej podstawie przebacza wam
winy. Pozostała im jeszcze wolna wola, mogą popełniać grzech lub nie, łamanie prawa było
grzechem, za to właśnie Bóg powiedział „Odrzucił Pan Izraela od swego oblicza” 2Król.17,18 Za to
że czynili to co złe. Mimo darmowego zbawienia, swoimi grzechami odrzucili darmowe zbawienie.

Nowy Testament – Zstąpienie Ducha nie likwiduje wolnej woli człowieka do popełniania zła, Duch
Święty daje nam siłę, do przezwyciężenia zła, ale wybór nam pozostawia. Jak to apelował apostoł
do Kol.3,8

„ (8) Teraz jednak odrzućcie już to wszystko: gniew, zapalczywość, złość, wzajemne znieważenie
się i słowa hańbiące wasze usta”

Efez,4,28
(28) Kto kradnie, niech kraść przestanie, a niech raczej żmudną pracą własnych rąk zdobywa dobra,
aby miał z czego udzielać potrzebującemu. (29) Niech żadne nieprzyzwoite słowo nie wychodzi z
ust waszych, ale tylko dobre, które może budować,

To nie Duch Boży w nas ma przestać kraść, i nie wypowiadać hańbiących słów. To nasza decyzja.
Złe uczynki niszczą wiarę w Boga. Życie według Ducha, nie znaczy życie w grzechu.

Hebr.10,26-29
(26) Bo jeśli otrzymawszy poznanie prawdy, rozmyślnie grzeszymy, nie ma już dla nas ofiary za
grzechy, (27) lecz tylko straszliwe oczekiwanie sądu i żar ognia, który strawi przeciwników. (28)
Kto łamie zakon Mojżesza, ponosi śmierć bez miłosierdzia na podstawie zeznania dwóch albo
trzech świadków; (29) o ileż sroższej kary, sądzicie, godzien będzie ten, kto Syna Bożego podeptał i
zbezcześcił krew przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważył Ducha łaski.

Zbawienie jest z łaski, On zaprasza nas do Nieba, ale my możemy Bogu odmówić, złymi czynami,
czy Jezus umierał na krzyżu abyśmy mogli teraz grzeszyć?

Rzym.2,5-8
(5) Ty jednak przez zatwardziałość swoją i nieskruszone serce gromadzisz sobie gniew na dzień
gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga, (6) który odda każdemu według uczynków jego:
(7) tym, którzy przez trwanie w dobrym uczynku dążą do chwały i czci, i nieśmiertelności, da
żywot wieczny; (8) tych zaś, którzy o uznanie dla siebie zabiegają i sprzeciwiają się prawdzie, a
hołdują nieprawości, spotka gniew i pomsta. (9) Tak, utrapienie i ucisk spadnie na duszę każdego
człowieka, który popełnia złe, najprzód Żyda, potem i Greka.
Hebr.10,26-29
(26) Bo jeśli otrzymawszy poznanie prawdy, rozmyślnie grzeszymy, nie ma już dla nas ofiary za
grzechy, (27) lecz tylko straszliwe oczekiwanie sądu i żar ognia, który strawi przeciwników. (28)
Kto łamie zakon Mojżesza, ponosi śmierć bez miłosierdzia na podstawie zeznania dwóch albo
trzech świadków; (29) o ileż sroższej kary, sądzicie, godzien będzie ten, kto Syna Bożego podeptał i
zbezcześcił krew przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważył Ducha łaski.

Wielka Reformacja była zwiedzeniem

Postawiła, że liczy się tylko wiara, grzesz dowoli, a i tak będziesz zbawiony, to jest sprzeczne z
listami Pawła, cytowanymi powyżej. Jak to Luter głosił:"grzesz mocno, lecz wierz jeszcze
mocniej", „Po trzecie, Luter nawołuje Melanchthona: ilość ani rodzaj grzechu nie ma znaczenia dla
zbawienia. Zbawienie jest całkowicie z łaski. Niezależnie czy nagrzeszyłeś dużo czy mało, dzieło
Chrystusa przykrywa te grzechy”

Do czego doprowadziła nauka Lutra zbawienia tylko z wiary? Kiedy jednak Żydzi nie nawrócili się,
jak tego Luter oczekiwał, w swoich późniejszych latach napisał broszurę pod tytułem "Dotyczy
Żydów i ich kłamstw", w której wyliczył osiem działań, które należy podjąć przeciw Żydom:
- spalić wszystkie synagogi;
- zabronić Żydom podróżowania;
- zniszczyć żydowskie domostwa;
- zabronić Żydom pożyczać na procent nie-Żydom i skonfiskować żydowską własność;
- skonfiskować święte księgi Żydów;
- zmusić Żydów do pracy fizycznej;
- zabronić rabinom nauczać;
- wygnać Żydów z prowincji, w których żyją chrześcijanie.

Oto owoce jakie wydała nauka Lutra. Rasizm jest grzechem, jest wystąpieniem wbrew miłości do
bliźniego. Luter w nim trwał, mając teorię że może grzeszyć dowoli, aby tylko wierzyć.
Antysemityzm to trwanie w grzechu a nie popełnianie go jednorazowo. Jak wyżej podaje tekst Listu
do Hebr. 10 Ze strony; http://www.izrael.badacz.org/historia/polska_luter.html

Przyjaciel Lutra Kaspara Schwenckfeld błagał Lutra aby ten nie kontynuował nauk katolickich,
mówił o narodzeniu na nowo ale Luter nazwał go głupcem i heretykiem a pastorzy luterańscy
ściągali do siebie siłą wielu z jego uczniów. Jeśli stawiali opór wtrącano ich do więzienia i
odbierano im dzieci. W memorandum z 1536 roku Luter nawoływał do karania śmiercią nawet
pokojowo usposobionych anabaptystów.

Odrzucenie charyzmatów przez Lutra ujawniło się w latach 1521–1525, w jego ostrym sporze
z prorokami z Zwickau. Od tego czasu on i kolejni protestanci nazywali charyzmatyków
pogardliwie entuzjastami (co miało sens negatywny, jako nazwa messalian)[31], lub po
niemiecku Schwärmer (fanatycy)[32]. Obrona Wyznania augsburskiego z 1531 roku stanowiła: I
jest rzeczą pożyteczną wyróżnić służbę Słowa, jak dalece jest to możliwe, wszelkiego rodzaju
pochwałą przeciwko ludziom fanatycznym, którzy majaczą o tym, że Duch Święty zostaje dany nie
przez Słowo [...] jak to niegdyś nauczali entuzjaści[33]. Liczne przejawy nadzwyczajnych darów
wśród katolików Marcin Luter uważał za fałszywe i pochodzące od diabła[34

Z tego Marcin Luter wyprowadził wniosek, że:

To widoczne wylanie Ducha Świętego było niezbędne do założenia wczesnego
kościoła, do tego samego celu potrzebne były cuda towarzyszące darom Ducha
Świętego. Lecz kiedy kościół został ustanowiony i potwierdzony przez cuda, widoczna
obecność Ducha Świętego została wstrzymana
https://pl.wikipedia.org/wiki/Cesacjonizm
Co nam dała reformacja?

Kiedy Izrael szedł przez pustynię otrzymał prawo, aby wiedzieli co to jest grzech, towarzyszyły
temu cuda Boże, Izrael nie dostał zasad wiary, która nauka w Biblii jest prawdziwa. Reformacja
przyniosła jedynie walkę na teorię, która nauka katolicka jest prawdziwa, a która nie. Od tej pory
wszystkie kościoły protestanckie ustalają zasady wiary, jaki pogląd ma dana grupa. Kto się zajmuje
filozofią biblijną już jest zwiedziony, błądzi w teoriach, diabeł jest mistrzem filozofii, wymyśli
teorię na poczekaniu. Jak obalisz jedną to wymyśli trzy następne i tak bez końca. Biblia ma trzy
podstawy. Posłuszeństwo, miłość, i prowadzenie Boże. Co dała reformacja? Filozofię, nienawiść do
Rzymu, i zakaz darów Ducha. Wyprowadziła ludzi z fałszywych nauk Rzymu, aby dalej tkwili w
kłamstwie, tylko w innym przebraniu.