‫الصفح‬ ‫الم حد امتح ن البك ل ري‬ ‫اامتح ن الج‬

‫‪1‬‬ ‫( الد رة ااستدراكي ‪ :‬ي لي ز ‪) 2014‬‬

‫‪2‬‬ ‫ـ الم ض ع ـ‬
‫‪C : RR 2‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬خ ص ب لمترشحين المتمدرسين‬

‫مدة اإنج ز‬ ‫المع مـــل‬ ‫المـــ دة‬ ‫الشعـ أ المس لـ‬ ‫المستـ ى‬

‫‪1‬‬
‫الري ضي ‪/‬‬ ‫الع التجريبي ‪ /‬الع‬
‫س عت ن‬ ‫ع ااقتص د التدبير ‪/‬‬
‫‪2‬‬ ‫ال غ العربي‬
‫‪2‬‬ ‫التكن ل جي الك رب ئي ‪ /‬الع‬ ‫الع‬
‫التكن ل جي الميك نيكي ‪ /‬ال ن ن التطبي ي‬ ‫البك ل ري‬ ‫من س‬

‫النص‪:‬‬
‫إنج زا الحداث‬

‫ظ تجرب الحداث الغربي محم ب آم ل العريض في تح ي سع دة اإنس ن‪ ،‬في إقرار العدال‬

‫المس اة بين الن س في المجتمع ال احد‪ ،‬ب إض ف إل آم ل في تح ي المعجزا في مج ل الت د ال ني‪.‬‬
‫م رن بين م ح ته الحداث الغربي في مخت ف‬ ‫لع ه من العسير الي ال ي بجرد حس بي دقي‬
‫من‬ ‫مست ي ت ‪ ،‬بين م ك ن منتظرا من ‪ .‬ذل أن إنج زا الحداث هي من ااكتظ ظ السرع بحيث يصبح‬
‫الشم لي ؛ يمكن ال ل إن م ح ته الحداث الغربي في‬ ‫المتعذر إحص ه ك ‪ .‬لكن‪ ،‬في إط ر ن ع من الم رن‬
‫مم عد به‪.‬‬ ‫مج ل معين ه أضخ بكثير مم عد به‪ ،‬ب ن م أنجزته في مج ل آخر ه أهزل بكثير‬
‫الحداث العم ي الت ني آاف المعجزا ‪ ،‬إذ اكتش مج هل الك ن بمجراته الامتن هي ‪ ،‬ا ن ئيته في‬ ‫ح‬
‫م يكتن من حركي دائم ؛ مم‬ ‫ني تر ن‬ ‫الزم ن المك ن‪ ،‬اكتش الثن ي الامرئي ل م دة من إلكتر ن‬
‫مكن من تسخير العديد من المخترع لص لح اإنس ن‪ ،‬ف د ط ر الت د الت ني أشك ل اإنت ج المخت ‪ ،‬ز د‬
‫ط ق ك ن في الم ضي من قبيل السحر‪ ،‬جعل اإنس ن يصبح فع ي سيد الع ل ‪.‬‬ ‫اإنس ن ب درا‬
‫لكن بم ازاة هذا الت د الع مي الت ني الم ل‪ ،‬حدث ن ع من التعثر الخ ل في تح ي م ك ن ينتظر من‬
‫الحداث في المج ل اإنس ني ااجتم عي‪ .‬فرغ أن الحداث السي سي قد أفسح المج ل اسع أم فئ عريض‬
‫في تح ي‬ ‫اجتم عي ‪ ،‬فإن ‪ ،‬في ذا ال ق ‪ ،‬قد فش‬ ‫سي سي‬ ‫من السك ن ليصبح ا م اطنين ذ ح‬
‫شع ر المس اة‪ ،‬ب لحرك ن س التي هي ب الن س لتبني مشر ع تحرره الذاتي ااجتم عي‪ ،‬قد أس م في‬
‫ت يئت لت ي قب ل الخض ع ااستبداد‪.‬‬
‫في ج نب الع مي الت ني م ك ن منتظرا بل أكثر‪ ،‬لكن هذه‬ ‫لذل ‪ ،‬يمكن أن ن ل إن الحداث الغربي ح‬
‫اإيج بي تضمن أشك ا من ال يمن الث في السيطرة ااقتص دي ال شل في تح ي المس اة ااجتم عي‬
‫ااقتص دي بين الن س‪.‬‬
‫غير أن كل ذل ا يغير الحداث م دام م يئ ب ل ع د اآم ل‪ ،‬م دام ‪ ،‬كم ي ل ه برم س " مشر ع‬
‫ل يكتمل بعد "؛ مشر ع ق با ل تعديل التصحيح الت جيه‪.‬‬

‫محمد سبيا ‪ .‬الحداث م بعد الحداث – نشر دار ت ب ل – الطبع الث ني –‬

‫سن ‪ – 2007‬ص ص ‪ ( 52 - 51‬بتصرف )‪.‬‬
 ‫الصفح‬ ‫الم حد امتح ن البك ل ري‬ ‫اامتح ن الج‬
‫‪2‬‬ ‫( الد رة ااستدراكي ‪ :‬ي لي ز ‪) 2014‬‬
‫‪2‬‬ ‫ـ الم ض ع ـ‬
‫‪C : RS 2‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬خ ص ب لمترشحين الممدرسين‬
‫مدة اإنج ز‬ ‫المع مـــل‬ ‫المـــ دة‬ ‫الشعـ أ المس لـ‬ ‫المستـ ى‬

‫‪1‬‬
‫الع التجريبي ‪ /‬الع الري ضي ‪/‬‬
‫س عت ن‬ ‫ع ااقتص د التدبير ‪/‬‬
‫‪2‬‬ ‫ال غ العربي‬
‫‪2‬‬ ‫التكن ل جي الك رب ئي ‪ /‬الع‬ ‫الع‬
‫التكن ل جي الميك نيكي ‪ /‬ال ن ن التطبي ي‬ ‫البك ل ري‬ ‫من س‬

‫اأس ــــلــــ‬

‫ال جال الرئيسي اأول ‪ :‬درس النصو ( ‪ 10‬نقط )‬

‫اقرأ النص قراء فاحص وأجب ع ا يأتي ‪:‬‬
‫بين عاقت ب وضوع النص‪1.................................................................................... .‬‬ ‫اق أ العنوا الفق اأ ل‬ ‫‪-1‬‬
‫ح الق ي ال كزي التي ي ح النص‪1........................................................................................................................... .‬‬ ‫‪-2‬‬
‫قو ال تب‪ " :‬ظل تجرب الحداث الغربي محمل باآمال العريض في تحقيق سعادة اإنسان "‪1................‬‬ ‫‪-3‬اش‬
‫من النص األف‬ ‫‪ -4‬في النص حقا الي ‪ :‬حقل إن ا الح اث ‪ ،‬حقل إخف ق الح اث ‪ ،‬است‬
‫ل ل حقل )‪ ،‬ا ك العاق بين ‪2................................................................‬‬ ‫الع را ال ال عل كل حقل ( ثاث ن‬
‫من النص ثاث مشي ا‬ ‫وح ت ‪ .‬است‬ ‫‪ -5‬أك ال تب ت يز الح اث ب ت اإنس محورا أنش ت‬
‫ال عل لك‪1.............................................................................................................................................................................................. .‬‬
‫يفته‪1.........................................................‬‬ ‫في النص‪ ،‬است عليه بن و جين ثم أب‬ ‫‪ -6‬تاحظ ك ف اأسلو ال‬
‫‪ -7‬اكتب فق مت س ت ف في تصور ال تب إن ا الح اث ‪ ،‬مع إب اء رأيك الش صي في ال وضوع‪3 ........... .‬‬

‫ال جال الرئيسي الثاني ‪ :‬علو اللغ ( ‪ 04‬نقط )‬

‫ال نسو إليه التغي ا ال رئ ‪ ،‬من خا ال‬ ‫من النص ن و ج للنس ثم بين ال نسو‬ ‫است‬ ‫‪-1‬‬
‫اآتي‪2....................................................................................................................... ................................................................................. :‬‬

‫التغيرا الطارئ‬ ‫ال نسو إليه‬ ‫ال نسو‬ ‫ن وذ النس‬

‫تشت ل عل ت ييز ملحو ‪2.............................................................................................................................‬‬ ‫كو ج ل مفي‬ ‫‪-2‬‬

‫ال جال الرئيسي الثالث ‪ :‬التع ير واإنشاء ( ‪ 06‬نقط )‬

‫" يعتبر تثقيف و توعي العنصر البشري للمشارك اإيجابي في المجتمع و ااندماج فيه أساس‬
‫التنمي البشري و ضامن استمرارها "‪.‬‬

‫ا م تس تك في م ر ال بط بين اأف ر‪.‬‬ ‫فيه موضوع القول ‪ ،‬مست‬ ‫اكتب موضوع إنش ئي مت س تتن‬
 ‫الصفح‬ ‫الم حد امتح ن البك ل ري‬ ‫اامتح ن الج‬
‫‪1‬‬ ‫( الد رة ااستدراكي ‪ :‬ي لي ز ‪) 2014‬‬
‫ـ عن صر اإج ب ـ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬خ ص ب لمترشحين الممدرسين‬
‫‪1‬‬
‫‪C : RR 2‬‬

‫مدة اإنج ز‬ ‫المع مـــل‬ ‫المـــ دة‬ ‫الشعـ أ المس لـ‬ ‫المستـ ى‬

‫‪1‬‬
‫الري ضي ‪/‬‬ ‫الع التجريبي ‪ /‬الع‬
‫س عت ن‬ ‫ع ااقتص د التدبير ‪/‬‬
‫‪2‬‬ ‫ال غ العربي‬
‫‪2‬‬ ‫التكن ل جي الك رب ئي ‪ /‬الع‬ ‫الع‬
‫التكن ل جي الميك نيكي ‪ /‬ال ن ن التطبي ي‬ ‫البك ل ري‬ ‫من س‬

‫الن ط‬ ‫س التن يط‬ ‫عن صر اإج ب‬ ‫الم را‬ ‫المج ا‬

‫‪1‬ن‬ ‫‪ -1‬عاق العن ان ال رة اأ ل بم ض ع النص‪ :‬عاق ترابط تظ ر‬ ‫الماحظ‬

‫إنج زا الحداث الغربي ‪.‬‬ ‫في طم ح‬

‫‪1‬ن‬ ‫الحداث الغربي ‪.‬‬ ‫إخ ق‬ ‫‪ -2‬ال ضي المركزي ‪ :‬إنج زا‬

‫‪ -3‬شرح ق ل الك ت ‪.‬‬ ‫ال‬
‫‪1‬ن‬

‫‪2‬ن‬ ‫‪ -4‬الح ان الدالي ن ‪:‬‬ ‫التح يــل‬ ‫أ ا‪:‬‬

‫ح ل إنج زا الحداث ‪ -:‬إنجا ا الحداث هي من ااكتظاظ و السرع –‬ ‫درس النص ص‬
‫من ال تع ر إحصاؤها كل ا – حققت الحداث العل ي آاف ال نجزا –‬
‫اكتشفت مجاهل الكو – اكتشفت الثنايا الامرئي لل اد – حققت في جان ا‬
‫العل ي و التقني ما كا منتظرا بل أكثر‪...‬‬
‫ح ل إخ ق الحداث ‪ :‬ـ التعثر الخ ل في تح ي م ك ن ينتظر من‬
‫في المج ل اإنس ني ااجتم عي ـ فش في تح ي شع ر المس اة ـ‬
‫ت يئت لت ي ت بل الخض ع ااستبداد ـ ال يمن الث في‬
‫السيطرة ااقتص دي ‪...‬‬
‫العاق بين م ‪ :‬عاق تض د‪.‬‬
‫‪ -5‬بعض المشيرا الدال ع اتخ ذ الحداث اإنس ن مح را أنشطت‬
‫طم ح ت ‪:‬‬
‫ـ " محم ب آم ل العريض في تح ي سع دة اإنس ن " – " إقرار العدال‬
‫المس اة بين الن س في المجتمع ال احد " – " مم مكن من تسخير‬
‫‪1‬ن‬
‫العديد من المخترع لص لح اإنس ن " ـ " جعل اإنس ن يصبح فع ي سيد‬
‫الع ل "‪...‬‬
‫‪1‬ن‬ ‫بي ن ظي ته‪ - :‬النم ذج –‬ ‫الخبر‬ ‫‪ -6‬ااستدال ع اأس‬
‫إخ ق‬ ‫الح ئ عن إنج زا‬ ‫ال ظي ‪ :‬اإخب ر ن ل المع م‬
‫الحداث الغربي ‪.‬‬
‫‪3‬ن‬ ‫‪ -7‬كت ب ف رة متم سك يكثف في المترشح تص ر الك ت إنج زا‬ ‫التركي‬
‫الحداث ‪ ،‬مع إبداء رأيه الشخصي في الم ض ع‪.‬‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪-1‬ملء الجد ل بم ين س خ ن ته‪.‬‬ ‫ث ني ‪:‬‬
‫التطبي‬ ‫ع ال غ‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪ -2‬تك ين جم م يدة تتضمن تمييزا م ح ظ ‪.‬‬

‫يراع في ت ي المترشح ‪:‬‬ ‫م رة الربط‬ ‫ث لث ‪:‬‬

‫‪4‬ن‬ ‫‪ -‬ال درة ع استثم ر م تعرفه في هذه الم رة ‪.‬‬ ‫بين اأفك ر‬ ‫التعبير‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪ -‬سام ال غ احترا عام الترقي ‪.‬‬
‫التطبي‬ ‫اإنشــ ء‬