Ui
L’Umanesimo
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dell'unita
Dal primato della Chiesa
al primato dell’uomo
Una nuova concezione della vita e dell’uomo
i Nel corso del Quattrocento e nella prima meta del Cin-
quecento giunsero a maturazione una concezione della vita e una spiritualita del tut-
to nuove rispetto a quelle che avevano caratterizzato l'epoca medievale. L'uomo non
si considerava pid solo come peccatore e penitente di fronte a Dio, ma come crea-
tura che ha in sé anche del divino, che é “immagine di Dio", secondo gli stessi prin-
cipi cristiani. Egli acquistd consapevolezza del proprio valore e della capacita di rea-
lizzare opere che esprimevano gli aspetti piti degni e nobili della sua esistenza: tale
rivoluzione del pensiero non tardé a investire tutti i campi del sapere e dell’attivi-
18 umana.
Possiamo suddividere questa epoca di rinnovamento in due fasi:
T'Umanesimo, movimento intellettuale avviato nella seconda meta del XIV seco-
lo con Petrarca e Boccaccio (Preumanesimo) che trovd la sua piena affermazione
nel Quattrocento, secolo della riscoperta della cultura latina e greca, ispirata all'i-
deale di humanitas, termine con il quale Cicerone (106-43 a.G), uno dei pid gran-
di esponenti della cultura latina, aveva indicato I'atteggiamento mentale di aper-
tura alle conoscenze e alle discipline in grado di arricchire la dimensione interiore
dell'uomo;Unita 9 Lumanesimo
» i] Rinascimento, che corrisponde alla prima meta del Cinquecento, epoca di rinno-
vamento in cui le aspirazioni e le tendenze spirituali e culturali umanistiche giun-
sero alla loro compiuta realizzazione (@ U.10).
Liltalia fu la culla dell'Umanesimo e del Rinascimento e rivesti il ruolo di modello e pun-
to di riferimento culturale per tutta I'Europa fino alla seconda meta del Cinquecento
quando la Chiesa cattolica reag) alla diffusione della Riforma protestante dando inizio,
dopo la conclusione del Concilio di Trento (1545-1563), alla cosiddetta eta della Contro-
riforma (3 Affresco d'epoca Il Cinquecento) che si protrasse fino al 1660 circa; con essa il
pensiero umanistico-rinascimentale, che metteva al centro della riflessione esistenziale
Yuomo, le sue capacita, la sua liberta di conoscere e creare, subi un duro colpo.
Umanesimo civile fiorentino 11 primo Umanesimo fiori nella prima meta del
Quattrocento nella Firenze repubblicana (retta, in realta, da un regime oligarchico) e
si protrasse fino alla presa del potere da parte di Cosimo de’ Medici (1434); é il cosid-
detto Umanesimo civile fiorentino. Fon