LAI THẾ HỌC

GIỚI THIỆU

a. Chủ đề tiên tri trong Kinh Thánh theo nghĩa rộng nhất bao gồm
cả “Tiên báo” và “Tiên đoán”
“Tiên báo” bao gồm toàn bộ sự mặc khải từ Đức Chúa Trời
“Tiên đoán” bao gồm những gì có tính chất tiên đoán
Mục đích ở đây là để liên hệ đến những khía cạnh đang được báo trước
hoặc dự đoán (những điều sắp xảy ra)
Lai thế học = những điều sẽ đến trong tương lai
b. Một trong những nghiên cứu quan trọng nhất trong lời của Đức
Chúa Trời là nghiên cứu về lời tiên tri
- Lời tiên tri nên được dạy dỗ và rao giảng
- Không được quá thái hay lơ là
- II Phi-e-rơ 1:16-21
1. 1/4 Kinh Thánh chứa đựng lời tiên tri
2. Gần như mọi sách trong cả Cựu Ước và Tân Ước đều chứa đựng một
số lời tiên tri.

I. SỰ CẤT LÊN
A. Có 4 Quan Điểm Cơ Bản Liên Quan Đến Sự Cất Lên
1. Cất Lên Một Phần
- Trường phái tư tưởng này cho rằng ai trung tín phục vụ sẽ được cất lên.
- Những người còn lại hoặc sẽ được cất lên vào một thời điểm nào đó
trong cơn đại nạn hoặc sau cơn đại nạn.
2. Sự Cất Lên Sau Đại Nạn
Thuyết hậu đại nạn là sự dạy dỗ rằng những người được chuộc sẽ được
cất lên sau cơn đại nạn.
- Và do đó, họ tin rằng những người được cứu sẽ phải trải qua thời gian
khó khăn này.
3. Sự Cất Lên Giữa Cơn Đại Nạn
- Thuyết trung đại nạn đặt sự cất lên vào giữa thời kỳ đại nạn.
- Họ tin rằng những người được cứu chuộc được cất lên ngay giữa thời
kỳ đại nạn (sau 3 năm rưỡi) gọi là “cơn đại nạn”.
4. Sự Cất Lên Trước Đại Nạn
- Thuyết tiền đại nạn cho rằng sự trở lại của Đấng Christ sắp xảy ra.
- Hy vọng phước hạnh của chúng ta là những người được chuộc sẽ được
cất khỏi thế gian trước khi thời kỳ 7 năm đại nạn bắt đầu trên đất.

B. BỐN Ý NGHĨA VỀ SỰ CẤT LÊN:

1. Sự giáng lâm (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17, Xa-cha-ri 14:1-4)
- Chúa sẽ giáng lâm
2. Sự Phục Sinh (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16; I Cô-rinh-tô 15:51)
- Những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại
3. Sự biến hoá (I Cô-rinh-tô 15:52-53)
- Cuộc sống sẽ được thay đổi
4. Sự chuyển hoá (I Cô-rinh-tô 15:53)
- Tất cả sẽ được tiếp lên thiên đàng.

II. NGAI PHÁN XÉT CỦA ĐẤNG CHRIST

A. Ý Nghĩa Của Ngai Phán Xét
“Ngai phán xét” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp “Bema”
- Có liên hệ đến việc thi đấu thể thao để trao phần thưởng cho thành tích.
B. Thời Điểm Của Ngai Phán Xét
- Sẽ bắt đầu ngay sau sự cất lên của các thánh đồ (Lu-ca 6:23)
- Sẽ kết thúc trước khi Chúa trở lại trên đất để kết thúc cơn đại nạn và
bắt đầu vương quốc ngàn năm.
C. Nơi Của Ngai Phán Xét
- Sẽ xảy ra trên Thiên đàng trong khi cơn đại nạn xảy ra trên đất (I Tê-
sa-lô-ni-ca 4:17)
- Phần thưởng được trao trên Thiên đàng nơi Chúa ngự.
D. Quan Toà Của Ngai Phán Xét
- Sẽ là con Đức Chúa Trời (II Cô-rinh-tô 5:10, Giăng 5:22)
E. Kết Quả Của Ngai Phán Xét
1. Người được cứu sẽ được kết hợp với Đấng Christ (I Giăng 3:2)
2. Sự khác biệt giữa các niềm tin sẽ được điều chỉnh (Ê-sai 52:8)
3. Người được cứu chuộc sẽ nhận được phần thưởng của mình (I Cô-
rinh-tô 3:12-15)

III. HÔN NHÂN CỦA CON CHIÊN

A. Thời Điểm Lễ Cưới
1. Nghi lễ (lúc kết thúc, trước khi trở lại trên đất)
2. Bữa tiệc (sau khi trở lại trên đất)
B. Những Người Tham Gia Trong Hôn Lễ
1. Chủ nhà = Chúa Cha
2. Các khách mời = Các thánh đồ trong Cựu Ước/ Tâm Ước
3. Chàng Rể = Chúa Con
4. Cô dâu = Hội Thánh thời Tân Ước
IV. CƠN ĐẠI NẠN
A. Thời Gian Đại Nạn
- 7 Năm = 70 tuần theo sự bày tỏ trong Đa-ni-ên (Đa-ni-ên 9:27)

Đấng Cứu Thế

Sắc lệnh của Si-ru
cho xây dựng lại đền thờ
483 năm thời kỳ hội thánh

- 70 tuần – Liên hệ trực tiếp đến dân Y-sơ-ra-ên (Tổng cộng 490 năm)
- Sẽ kết thúc trong cơn đại nạn
- Quay trở lại nền kinh tế Cựu Ước
B. Những Người Tham Gia Cơn Đại Nạn
1. Đức Thánh Linh
a. Đức Thánh Linh sẽ được cất đi theo nghĩa cá nhân. (sẽ không ở
trong...)
(II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7)
b. Tuy nhiên, Đức Thánh Linh vẫn ở khắp mọi nơi (Giô-ên 2:28-32)
2. Sa-tan
- Hoạt động của hắn sẽ bị hạn chế trên đất, đặc biệt là vào nửa sau của
cơn đại nạn.
- Vì biết thời gian của mình không còn nhiều, hắn sẽ trút hết cơn thịnh
nộ.
3. Hai nhân chứng
- Có lẽ trong nửa đầu của cơn đại nạn
- Danh tính của 2 nhân chứng
a. Ê-li rõ ràng là một trong số họ (Ma-la-chi 4:5)
b. Môi-se có lẽ là người còn lại (Ma-thi-ơ 17:3)
(Sự hoá hình)
- Họ sẽ hoạt động tích cực trong nửa đầu của cơn đại nạn
- Họ sẽ bị giết vào giữa cơn đại nạn (Khải Huyền11:7)
4. Con số 144.000
- Khải Huyền, cung cấp thông tin phong phú để xác định danh tính của
họ với tư cách là nhà truyền giáo Do Thái
- 12.000 người từ mỗi 12 chi tộc Y-sơ-ra-ên
5. Anti-christ
a. Con thú trong Khải Huyền13:1-10
b. Hắn sẽ là kẻ đứng đầu Chính phủ một thế giới
c. Hắn sẽ nhận được sức mạnh của mình từ con rồng là sa-tan (Khải
Huyền 13:4)
6. Tiên tri giả
a. Con thú trong Khải Huyền 13:11-18
b. Hắn là kẻ đứng đầu của hội thánh một thế giới
c. Hắn thực sự sẽ là con rối của anti-christ và sẽ bị anti-christ tiêu diệt.
C. Các Thể Chế Trong Cơn Hoạn Nạn
- Các hệ thống thế gian được mô tả trong Khải Huyền 17:4
- Theo chỉ định của “Ba-by-lôn”
1. Hội Thánh một thế giới
- Ba-by-lôn bí ẩn (Khải Huyền 17)
2. Chính phủ một thế giới – Ba-by-lôn theo nghĩa đen (Khải Huyền 18)
D. Sự Phán Xét Của Đại Nạn
- Qua quá trình hoạn nạn sẽ có hàng loạt sự phán xét.
- Sẽ tăng mức độ nghiêm trọng thông qua quá trình hoạn nạn
1. 7 ấn phán xét (Khải Huyền 6:1-8:1)
2. 7 tiếng kèn phán xét (Khải Huyền 8:2-11:19)
3. 7 bát phán xét (Khải Huyền 15:1-16:21)
V. Sự Tái Lâm Của Đấng Christ (Khải Huyền 19:11-21)
A. Sự mặc khải về vị Vua là Đấng Christ sẽ trở lại thế gian với các
thánh đồ của Ngài (II Tê-sa-lô-ni-ca 1:7-9, Khải Huyền 19:11-16; Khải
Huyền 11:15)
B. Trận Ha-ma-ghê-đôn
- Đấng Christ sẽ trở lại để trừng phạt các quốc gia bằng một thanh gươm
từ trong miệng (Khải Huyền19:15) 1. Chúa sẽ chuẩn bị chim chóc để ăn
thịt người chết
2. Anti-christ và tiên tri giả sẽ bị quăng vào hồ lửa (Khải Huyền 19:20)
C. Sự ra đời của một quốc gia
- Y-sơ-ra-ên sẽ được sinh ra trong một ngày (Xa-cha-ri 12:10)
D. Sự phán xét các quốc gia
- Ma-thi-ơ 25:31-34 & 41
E. Sa-tan Bị Giam Cầm
- Khải Huyền 20:1-3

VI. Một Ngàn Năm (Khải Huyền 20:4)

A. Có 3 quan điểm chính về thời kì một ngàn năm
1. Hậu thiên niên kỷ
- Quan điểm này cho rằng bằng cách truyền bá Phúc Âm, thế giới sẽ
phát triển tốt hơn và tốt hơn nữa cho đến khi cuối cùng nó phát triển
thành trạng thái ngàn năm
- Tại thời điểm này, Đấng Christ sẽ được mời đến cai trị
2. Vô thiên niên kỷ
- Quan điểm này cho rằng sẽ không có triều đại 1.000 năm theo nghĩa
đen mà là tất cả thời đại hiện tại, thời đại hội thánh chính là thiên niên
kỷ.
3. Tiền thiên niên kỷ
- Quan điểm này cho rằng Đấng Christ sẽ trở lại trên đất khi kết thúc 7
năm đại nạn và sẽ thành lập Vương quốc 1.000 năm theo đúng nghĩa đen
mà chính Ngài sẽ cai trị.
B. Sự cần thiết của một thiên niên kỷ theo nghĩa đen
1. Để giao ước của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên được ứng nghiệm
(Sáng Thế ký 15:7; 17:7; II Sa-mu-ên 7:16)
2. Lời tiên tri đó có thể ứng nghiệm (Xa-cha-ri 14:4-9)
3. Ý định của Đức Chúa Trời dành cho Đấng Christ có thể được thực
hiện (Thi Thiên 2:7-9)
C. Kết thúc thiên niên kỷ
1. Satan sẽ được thả ra lần cuối cùng .... (Khải Huyền 20:7-9)
2. Sa-tan sẽ chịu sự phán xét cuối cùng (Khải Huyền 20:9)

VII. NGAI LỚN VÀ TRẮNG

- Tại đây, tất cả các linh hồn của các thời đại bên ngoài Đấng Christ sẽ
được phục sinh và được đưa đến trước Ngai lớn và trắng.
- Không phải để xác định có bị hình phạt hay không mà là để xác định
mức độ của hình phạt. (Đa-ni-ên 7:9-10 & Khải Huyền 20:11-15)
A. Thẩm Phán
- Con của Đức Chúa Trời
(Khải Huyền 20:11; Giăng 5:22 & 27; Công vụ 10:40-42; II Ti-mô-thê
4:1)
B. Người Bị Phán Xét
Chỉ những người chưa được cứu & Tất cả những người chưa được cứu
(Thi Thiên 9:17 & Khải Huyền 20:12-13)
C. Sự Phán xét
- Tất cả những ai đứng trước sự phán xét này sẽ bị kết tội và ném xuống
hồ lửa.
(Ma-thi-ơ 25:41 & 46 & Khải Huyền 20:14-15)

VIII. CÕI ĐỜI ĐỜI

- Khi kết thúc ngai lớn và trắng, tất cả sẽ được làm mới & sự đời đời sẽ
được mở ra
- Bảy điều mới cho cõi đời đời được trình bày trong Khải Huyền 21 và
22
A. Một Trời Mới
B. Một Đất Mới
C. Một Dân Tộc Mới
D. Một Giê-ru-sa-lem Mới
E. Một Đền Thờ Mới
F. Một Ánh Sáng Mới
G. Một Địa Đàng Mới