SA-TAN HỌC

GIỚI THIỆU
a. Sa-tan xuất hiện trong Kinh Thánh dưới ít nhất 40 tên gọi:
▪ một số trong số này là chức danh mô tả
▪ một số trong số này là tên riêng
▪ chức danh mô tả rất nhiều & đa dạng
Ví dụ: Khải Huyền 12:10
▪ những tên riêng:
Con rắn: lừa dối hoặc bịp bợm
Lu-xi-phe: con trai của buổi sáng
Ác quỷ: kẻ vu khống
Sa-tan: kẻ chống đối
A-pô-li-ôn: kẻ huỷ diệt
Con rồng: sức mạnh
Kẻ cai trị thế gian nầy
Kẻ cầm quyền chốn không trung
Thần của đời nầy
b. Sa-tan xuất hiện trong Kinh Thánh với sự nổi bật, tầm quan trọng & quyền
lực chỉ đứng sau Chúa
▪ Hắn là kẻ khởi xướng và thúc đẩy tội lỗi ở cả cõi thiên sứ và loài người
▪ Hắn là kẻ thù nghịch chính của mọi tạo vật của Đức Chúa Trời
c. Kinh Thánh nói rằng Sa-tan lừa dối cả thế giới
▪ sự lừa dối lớn nhất là thế giới phủ nhận sự tồn tại của hắn
d. Thế giới không tin và ngay cả những người theo chủ nghĩa tôn giáo đã cố
gắng chuyển hắn thành:
một tương lai của lời nói
một hiện thân ẩn dụ của cái ác
một ảo tưởng của tâm trí không lành mạnh.
 ▪ Sa-tan khuyến khích điều này để tước đoạt vũ khí của con mồi.
e. Sự gian ác của Sa-tan không thể được ước tính bởi giới hạn
▪ Chúng ta cần hiểu rõ về hắn
f. Ngày nay, rất dễ thấy chữ quỷ dữ (devil) bị bỏ mất chứ “D” thành evil (cái
ác)
Con người nhận ra cái ác nhưng không muốn nhận ra một con quỷ thực sự.
g. Người ta không muốn có bằng chứng về Sa-tan.
Sự tồn tại của hắn được nhìn thấy trong cả Cựu Ước lẫn Tân Ước
1. Trong Cựu Ước, hắn được trình bày dưới nhiều đặc điểm khác nhau.
Hắn chỉ xuất hiện 4 lần trong Cựu Ước với cái tên “Sa-tan” trong tiếng Hê-bơ-rơ.
Được thấy ở:
I Sử Ký 21:1
Thi Thiên 109:6
Xa-cha-ri 3:2
Gióp 1:6
2. Trong Tân Ước
Các hoạt động của Sa-tan trong Tân Ước có thể được xếp vào 2 tầng lớp
(a) các hoạt động của hắn với tư cách là vua cai trị các ác linh
Mác 3:22-26
(b) các hoạt động của hắn thông qua quyền thống trị trên thế giới
II Cô-rinh-tô 4:4
Lu-ca 4:6
h. Người nghiên cứu Kinh Thánh khôn ngoan sẽ cố gắng để biết:
Thứ nhất: lẽ thật liên quan đến Đức Chúa Trời
Thứ hai: lẽ thật liên quan đến kẻ thù của Đức Chúa Trời
i. Chúng ta biết rằng tất cả các cuộc xung đột và thử thách của Cơ Đốc Nhân
đều được giải thích bắt nguồn từ 3 thế lực
 thế gian (Sa-tan, chúa của thế giới này)
xác thịt (bản chất xấu xa sinh ra từ Sa-tan)
ma quỷ
▪ Cuối cùng là cuộc chiến của chúng ta với tư cách là Cơ Đốc Nhân với chính Sa-
tan
▪ Chúng ta phải biết kẻ thù của mình nếu muốn chiến thắng hắn
j. Có một sự thiếu sót lớn khi giảng dạy về chủ đề bản thể và hành vi của Sa-
tan
▪ Thiếu sự dạy dỗ liên quan đến ma quỷ và Sa-tan.
k. Chúng ta cần chuẩn bị người của Đức Chúa Trời cho các cuộc tấn công từ
Sa-tan
▪ Khái quát chung về các nguyên tắc này là:
Bảy khía cạnh của Sa-tan học
A. Bảy danh hiệu của Sa-tan
1. Ma quỷ Khải 12:9, I Phi 5:8, I Giăng 3:8
2. Sa-tan Khải 12:9 & II Tê 2:9
3. Con rắn Sáng 3:1 & Khải 12:9
4. Con rồng Khải 12:3-4 & 12:7-9
5. Sư tử I Phi 5:8
6. Bê-ên-xê-bun Math 10:25
7. Vua Ty-rơ Êxê 28:11-19
B. Bản chất bảy mặt của Sa-tan
1. Phạm tội từ lúc ban đầu I Gi 3:8
3. Kẻ nói dối Gi 8:44
4. Kẻ cầm quyền sự chết Hê-bơ-rơ 2:14
5. Kẻ cầm quyền chốn không trung Gi14:20 & Êph 2:2
6. Kẻ cầm quyền các thiên sứ sa ngã Khải 12:4 & Êph 6:11-12
7. Thần của đời nầy II Côr 4:4
C. Đặc tính bảy mặt của Sa-tan
1. Xảo quyệt Sáng 3:1, I Cô 11:3
3. Lừa dối II Tê 2:9
4. Tinh vi II Cô 11:3
5. Trói buộc II Ti 2:26
6. Quyết tâm Gióp 1:6, Xa 3:1-2 & Gi 13:2
7. Không thay đổi mục tiêu Công vụ 5, Gi 13:2 & Sáng 3:13
D. Sự tấn công bảy mặt nhắm vào tín đồ
1. Đánh vào sức mạnh của tín đồ
▪ Các môn đồ ở trong vườn
2. Đánh vào sức khỏe của tín đồ
▪ Cái dằm xóc vào thịt của Phao-lô
3. Đánh vào tâm trí của tín đồ
▪ Giăng Báp-tít ở trong tù
4. Đánh vào cảm xúc của tín đồ
▪ Ê-li chạy khỏi Giê-sa-bên
5. Đánh vào tâm tính của tín đồ
▪ Phi-e-rơ chặt tai người đầy tớ
6. Đánh vào đạo đức của tín đồ
▪ Sam-sôn, Đa-vít và Giu-đa rơi vào sự vô luân
7. Đánh vào linh hồn của tín đồ
▪ Các môn đồ trong vườn
E. Bảy vũ khí để chống lại Sa-tan
1. Lẽ thật Ê-phê-sô 6:10-17
2. Sự công bình Ê-phê-sô 6:10-17
3. Sự bình an Ê-phê-sô 6:10-17
4. Đức tin Ê-phê-sô 6:10-17
5. Gươm Ê-phê-sô 6:10-17
6. Cầu nguyện Ê-phê-sô 6:10-17
7. Kiên trì Ê-phê-sô 6:10-17
F. Bảy lĩnh vực lừa dối và chống đối của Sa-tan
1. Khoa học I Ti-mô-thê 6:20
2. Chính phủ Ê-phê-sô 6:12 & Thi Thiên 2:2
3. Gia đình Sáng Thế Ký 3 & Gióp 1
4. Giáo dục II Cô-rinh-tô 6:4
5. Kinh tế I Ti-mô-thê 6:10 & II Ti-mô-thê 4
6. Giải trí I Giăng 2:15 & I Ti-mô-thê 2:6
7. Tôn giáo Ma-thi-ơ 6:20
G. Bảy hình thức tôn giáo của siêu nhân Sa-tan
1. Vô thần (chẳng hạn như chủ nghĩa cộng sản)
2. Chủ nghĩa duy lý (chẳng hạn như chủ nghĩa hiện đại)
3. Chủ nghĩa trí thức (hội thánh Đấng Christ; khoa học Cơ Đốc)
4. Chủ nghĩa cảm xúc (Ngũ Tuần & Ân tứ cực đoan)
5. Chủ nghĩa nghi lễ (Công giáo)
6. Chủ nghĩa giáo phái (hội đồng nhà thờ)
7. Chủ nghĩa liên giáo phái
I. SỰ TẠO DỰNG VÀ SA NGÃ CỦA SA-TAN
▪ Các khía cạnh này có liên quan đến nhau đủ để chúng phải được xử lý cùng nhau
▪ Ê-xê-chi-ên 28:11-19
 Phần Kinh Thánh này được áp dụng trực tiếp cho vua Ty-rơ
 Áp dụng rộng hơn là Sa-tan
 Sự sáng tạo Sa-tan, tình trạng ban đầu và sa ngã của hắn có liên quan ở đây.
 nhiều điều nói về Sa-tan trong Kinh Thánh hơn tất cả các thiên sứ khác cộng
lại
Sa-tan: Nguồn gốc
 Tài sản
Tính cách
Tội
Bản án
Được trình bày trong phân đoạn (Êxê 28:11-19)
▪ Chúa không tạo nên “Sa-tan” như vậy mà tạo nên một thiên sứ hoàn hảo
▪ Trở thành Sa-tan (kẻ chống đối) bởi sự nổi loạn của mình
▪ Lu-xi-phe đã phạm tội vì ý riêng khiến hắn trở thành Sa-tan
▪ Trong sự sa ngã, hắn mất đi sự thánh thiện và vị thế thiên thượng của mình nhưng
vẫn giữ được sự khôn ngoan của mình
▪ giữ khả năng siêu nhiên của mình và biến chúng trở nên tội ác
Một số trong số này là:
▪ kẻ nói dối
▪ lừa dối
▪ gài bẫy
A. Tội lỗi chính xác của Sa-tan được trình bày chi tiết trong Ê-sai 14:12-17
1. Ngay từ đầu đã không phạm tội
2. Nhưng đây là chi tiết tội lỗi ban đầu của hắn
3. Chúng ta không kết luận từ phân đoạn này là Sa-tan hiện đã bị đuổi khỏi thiên
đàng (Gióp 1:6 & 2:1)
▪ Ý chí tự do “ĐI ĐÂY ĐÓ” cả trên thiên đàng và trên đất (xem Gióp 2)
Xem Ê-phê-sô 6:12
▪ Cụm từ “những nơi cao” có nghĩa là những nơi trên trời hoặc thiên đàng
4. Hành động ném sa-tan xuống đất thực sự sẽ là một phần của trải nghiệm đại nạn
▪ giữa cơn đại nạn Khải Huyền 12:7-9
▪ ở giữa cơn đại nạn, Sa-tan & quỷ sứ của hắn bị giới hạn trên đất và vùng trời của
nó.
5. Danh hiệu được Ê-sai sử dụng (14:12)
“Lu-xi-phe, con trai của buổi sáng” là tên gọi trên trời của thiên thần trước khi sa
ngã về mặt đạo đức
Lu-xi-phe = sáng hoặc tỏa sáng
6. Tội lỗi của Sa-tan được dự định là bí mật (Ê-sai 14:13a)
7. Kinh Thánh nói rằng tội lỗi của Lu-xi-phe bao gồm 5 yếu tố: “Ta sẽ chống lại ý
muốn của Chúa”
▪ Tuy nhiên, đây là những khía cạnh của một tội lỗi.
▪ (I Ti-mô-thê 3:6) sự lên án = tội ác
▪ (Giăng 8:4) sa-tan bị ước muốn xấu xa chế ngự
▪ một tội lỗi = tìm cách đi ra khỏi mục đích được tạo dựng & công việc được giao
cho hắn
▪ đây là tính cách thiết yếu tất cả tội lỗi = thiên sứ & con người
a. Ta sẽ lên trời
▪ Hắn dường như đưa ra lời khẳng định về nơi ở của mình ở tầng trời thứ 3 nơi
Chúa ngự
▪ II Cô-rinh-tô 12:1-4
(1) nơi ở của các thiên sứ là tầng trời thứ hai (tầng trời của các vì sao) Ê-phê-sô
1:21
(2) Sa-tan quyết định đi đến nơi vượt ra ngoài phạm vi sáng tạo của mình. Sa-tan
có quyền đi đến cả hai nơi:
▪ đất (Ê-xê-chi-ên 28:14) &
▪ tầng trời thứ 3 (Gióp 1:6) nhưng
▪ nơi ở của hắn là tầng trời thứ 2
(3) rõ ràng là qua sự cứu chuộc, con người sẽ được đưa lên thành công dân đời đời
ở cõi cao nhất.
▪ nơi này chính là tầng trời thứ 3, xem Giăng 14:3, 17:21-24, Cô-lô-se 3:3-4, Hê-
bơ-rơ 2:10 & 10:19-20
▪ những câu này cho thấy con người đã được nâng lên cao hơn các thiên sứ
b. Ta sẽ nhấc ngai ta lên cao hơn các ngôi sao của Đức Chúa Trời
▪ Sa-tan, kẻ được giao cho trách nhiệm giám hộ ngai vàng của Chúa, đã khao khát
chiếm hữu ngai vàng cho riêng mình & cai trị các vì sao của Chúa
(1) các loại thiên sứ chứ không phải hệ thống những vì sao được thấy ở đây
▪ Gióp 38:7, Giu-đe 13, Khải Huyền 12:3-4 và Khải Huyền 22:16
(2) tham vọng chiếm đoạt ngai vàng của Sa-tan đã tạm thời được Chúa cho phép
▪ hắn là một vị vua được công nhận với quyền lực ngai vàng
▪ vì 2 lý do:
* trên trời
Ma-thi-ơ 12:26, Ê-phê-sô 2:2 & Cô-lô-se 2:13-15
* trên đất
Lu-ca 4:5-6, II Cô-rinh-tô 4:4, Khải Huyền 2:13
▪ hắn ta là một vị vua đã bị kết án tử
c. Ta sẽ ngồi trên núi hội kiến xa tít về phương bắc
(1) Từ “núi” chỉ nơi ngự trị của thần thánh trên đất
(2) “hội kiến” là từ ám chỉ Y-sơ-ra-ên trong Cựu Ước
▪ đây là một giả định của Sa-tan về sự cai trị của Đấng Mê-si trên đất
d. Ta sẽ lên cao hơn các đám mây
▪ những gì hắn đang nói ở đây được xác định bằng cách sử dụng của từ “đám mây”
(1) khoảng 150 lần trong Kinh Thánh từ “đám mây” được sử dụng
(2) 100 lần có liên quan đến sự hiện diện thiêng liêng & Chúa
e. Làm cho ta giống Đấng Rất Cao
▪ đây là chìa khóa để hiểu động cơ & phương pháp của hắn
(1) có một ấn tượng sai lầm phổ biến rằng lý tưởng của Sa-tan cho bản thân là
không giống như Chúa
(2) ở đây tiết lộ rằng mục đích của hắn là giống như Chúa
▪ đặc biệt thích “rất cao”
▪ danh hiệu này diễn tả sự sở hữu trời và đất (Sáng Thế Ký 14:19 & 22)
(3) mục đích cuối cùng của Sa-tan là nắm quyền trên trời và đất
8. Trong tội lỗi của Sa-tan, chúng ta có đặc tính cốt yếu của mọi tội lỗi
▪ một phần của tạo vật không sẵn lòng tuân theo vị trí mà Đấng tạo hoá đã đặt để
9. Từ phân đoạn này, tội lỗi của Sa-tan có thể được tóm tắt như một mục đích
để đảm bảo 5 điều:
a. vị trí cao nhất trên trời
b. quyền uy trên trời và trên đất
c. sự công nhận dành cho đấng Mê-si
d. vinh quang thuộc về Chúa
đ. sở hữu trời và đất
10. Lu-xi-phe được đặt ở vị trí thẩm quyền cao hơn các thiên sứ khác
▪ tạo vật có trách nhiệm phục tùng Đấng tạo hoá
▪ sắc đẹp, trí tuệ, đặc ân & trách nhiệm khiến hắn khác biệt với tất cả các thiên sứ
▪ những điều này cũng trở thành sự sụp đổ của hắn
B. Thời đại tội lỗi của Sa-tan
1. Nhiều người tin rằng có sự sáng tạo ban đầu trong Sáng Thế Ký 1:1
▪ nhưng sự hỗn loạn được hình thành từ sự phán xét được chỉ ra trong Sáng Thế Ký
1:2 đã xảy ra giữa 2 câu
▪ cụm từ ‘là vô hình’ có thể được dịch là ‘đã trở nên vô hình’.
▪ giả định này (lý thuyết khoảng trống) là sai lầm
2. Vì vậy, những người tin vào lý thuyết này đặt ra một khoảng cách giữa Sáng
Thế Ký 1:1 và 1:2
3. Có một số lý do cơ bản để bác bỏ lý thuyết khoảng cách
a. nếu khoảng cách là đúng, hãy xem xét các vấn đề mà nó đưa ra:
(1) nó cho chúng ta biết A-đam hoàn hảo được đặt ở trong một môi trường hoàn
hảo, một khu vườn địa đàng hoàn hảo
(2) nhưng nếu khoảng cách là đúng, thì ở mọi nơi mà A-đam nhìn, ông đều sẽ thấy
bằng chứng của tội lỗi, sự chết và sự hư nát
▪ tất cả những điều đó đều mâu thuẫn với Sáng Thế Ký 1:31
(3) lý thuyết khoảng cách không phù hợp với sự ký thuật mà Chúa đã ban cho
chúng ta.
▪ sự ký thuật đó là: A-đam được tạo nên trong sự hoàn hảo & vô tội và được đặt
trong một môi trường hoàn hảo và do sự nổi loạn của ông, tội lỗi & sự chết lần đầu
tiên bước vào thế gian
b. Xuất Ai Cập 20:11 - trong 6 ngày, Đức Chúa Trời tạo dựng vạn vật (trời, đất,
biển và mọi vật trong đó)
▪ trời và đất nếu được tạo dựng từ hàng triệu năm trước sẽ mâu thuẫn với điều này
▪ trong Sáng Thế Ký 1:31: Đức Chúa Trời nhìn thấy mọi sự và thấy điều đó là tốt
lành.
4. Chúng ta đặt sự sa ngã của Sa-tan ở đâu?
a. những người nắm giữ lý thuyết khoảng cách đặt sự sa ngã của Sa-tan giữa Sáng
Thế Ký 1:1 & 1:2
▪ họ nói rằng sự sa ngã của Sa-tan đã tạo ra biến động lớn đó
b. nhưng Sa-tan là một tạo vật được tạo ra
▪ mọi thứ được tạo ra đều được tạo ra trong 6 ngày (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11)
▪ trong 6 ngày đó, Đức Chúa Trời đã tạo ra tất cả trời, đất và tất cả các tạo vật trong
đó (Sáng Thế Ký 2:1) (tạo vật = thiên sứ)
▪ Đức Chúa Trời thấy mọi việc Ngài đã tạo dựng thật rất tốt đẹp. (Sáng Thế Ký
1:31) Lu-xi-phe không thể nào sa ngã trước thời điểm này
c. Vậy Sa-tan đã sa ngã khi nào?
▪ phải sau sáu ngày sáng tạo nhưng trước sự sa ngã của con người
▪ thời gian là lúc con người bị cám dỗ Ê-sai 14:13-14 & Sáng Thế Ký 3:1-5 (Ta sẽ
ngồi trên núi hội kiến xa tít về phương bắc)
▪ các hướng cực bắc (theo nghĩa đen) được nói đến trong Kinh Thánh
Đông = đau khổ dữ dội & sự phán xét thiên thượng (Sáng Thế Ký 41:6 & Xuất
hành 14:21)
Tây = ngược lại nói về thuận lợi & phước lành
Nam = nói về phước lành như chúng ta (Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:23)
Bắc = nói về nơi cao cả và uy quyền (Ê-sai 14:13)
▪ Các mặt của hướng bắc là vị trí chính xác nhất có thể
▪ hai bên hố (nơi hắn sẽ bị đưa đến - Ê-sai 14:15, là nơi thấp nhất (Ma-thi-ơ 11:23)
II. SỰ PHÁN XÉT DÀNH CHO SA-TAN
Trong cuốn sách của mình nói về Sa-tan, các vì sao, F.C. Jennings cho rằng con rắn
phải ở dạng khác với hình dạng ngày nay. (Sáng Thế Ký 3:14) nếu nó ở dạng ban
đầu thì sự phán xét dành cho nó là gì?
▪ sự phán xét liên quan đến Sa-tan là
* Gấp 3 lần so với quá khứ
* gấp 3 lần về tương lai
A. Những phán xét đã qua
1. Đạo đức suy thoái và mất chỗ đứng do sa ngã
2. bản án tuyên bố chống lại hắn trong vườn Địa đàng (Sáng Thế Ký 3:15)
3. sự phán xét của thập tự giá
B. Sự phán xét trong tương lai dành cho Sa-tan
▪ sự phán xét tương lai dành cho Sa-tan sẽ được gói gọn trong 3 giai đoạn của các
sự kiện liên tiếp:
1. Sa-tan bị trục xuất khỏi thiên đàng
a. Sa-tan sẽ bị đuổi khỏi thiên đàng cùng với các thiên sứ của hắn và bị giới hạn
trong phạm vi trái đất (Khải Huyền 12:7-12)
b. Phân đoạn này bày tỏ sự kiện trục xuất Sa-tan và các thiên thần của hắn khỏi
thiên đàng.
c. Nhưng nó bày tỏ nhiều hơn nữa
(1) Phương tiện sẽ được sử dụng để hạ gục Sa-tan và các thiên sứ của hắn sẽ là
thẩm quyền và sức mạnh của các thiên sứ thánh dưới sự lãnh đạo của Mi-ca-ên
(2) Các thiên sứ sa ngã bị trục xuất khỏi nơi ở của họ và bị giam giữ trên trái đất.
(3) Sự vắng mặt của các thiên sứ sa ngã mang đến một bài hát trên thiên đàng
(4) Sự khốn khổ giáng xuống trên trái vì sự hiện diện của ma quỷ
(5) Cảnh lưu đày khuấy động cơn thịnh nộ của Sa-tan khi hắn nhận ra mình sắp
thua cuộc
(6) Việc trút cơn thịnh nộ đó xuống trên đất tạo ra cơn đại nạn (Ma-thi-ơ 24:21 &
Đa-ni-ên 12:1)
▪ Cơn đại nạn này sẽ giáng xuống Y-sơ-ra-ên nặng nề nhất (Khải Huyền 12:13-17)
2. Sa-tan bị phán xét vào lần tái lâm của Đấng Christ
a. Lần thứ hai Đấng Christ đến thế gian sẽ chấm dứt cơn đại nạn (Ma-thi-ơ 24:30)
▪ Sự kiện này sẽ chấm dứt triều đại của con người tội lỗi (II Tê-sa 2:8-10)
b. Sa-tan tại thời điểm này bị xiềng xích và ném xuống vực sâu (Khải Huyền 20:1-
3, Ê-sai 24:21-23)
(1) Từ những phân đoạn này, chúng ta thấy rằng Sa-tan là kẻ lừa dối toàn thế giới
▪ Trái đất sẽ thoát khỏi sự lừa dối của hắn trong thời kỳ thiên niên kỷ.
(2) Việc hắn bị kiềm hãm mọi hoạt động trong thiên niên kỷ sẽ góp phần mang lại
hòa bình và công chính trên trái đất
(3) Sau 1.000 năm, hắn sẽ được thả ra một thời gian ngắn (Khải Huyền 20:7-9)
▪ Ê-sai 2:1-4 nói rằng sẽ không có chiến tranh trong vương quốc ngàn năm
3. Sự phán xét cuối cùng dành cho Sa-tan
▪ Bước cuối cùng trong việc thi hành bản án của Sa-tan được mô tả trong Khải
Huyền 20:10. Việc biết rằng mình đã bị đánh bại không khiến Sa-tan ngừng chiến
đấu (Sa-tan đã bị đánh bại bởi sự chết của Đấng Christ)
III. TÍNH CÁCH CỦA SA-TAN
Có 3 ý muốn của Chúa:
* Ý muốn quyết định
* Ý muốn cho phép
* Ý muốn hoàn hảo
(chúng ta phải biết điều này để không rơi vào sai lầm về Chúa đối với Sa-tan)
▪ Ý muốn quyết định: có một số điều mà Đức Chúa Trời quyết định Ngài muốn làm
(ví dụ, khi Đấng Christ nói với các sứ đồ rằng Ngài không biết khi nào Ngài sẽ trở
lại. Ngài có thể đi từ bản chất con người sang bản chất thiên thượng.
▪ Sự tái lâm của Đấng Christ tùy thuộc vào ý chí quyết định của Đức Chúa Trời.
Con người hay Sa-tan không thể làm gì để có thể thay đổi điều đó được.
Ý muốn cho phép: ví dụ - Chúa đi bộ trên mặt nước và Phi-e-rơ muốn ra khỏi
thuyền và bước đến với Đấng Christ - Đấng Christ cho phép Phi-e-rơ làm như vậy.
▪ Ý muốn hoàn hảo: ví dụ (cùng một câu chuyện). Khi Phi-e-rơ được Đấng Christ
bảo hãy lên thuyền và sang bờ bên kia, Phi-e-rơ ở trong ý muốn hoàn hảo của Đức
Chúa Trời chừng nào ông còn ở trong thuyền. Phi-e-rơ thừa nhận mình đã trái ý
Chúa khi làm buồn lòng “Chúa” lúc đang ở dưới nước - sau đó Đấng Chrsit đã đưa
ông quay trở lại thuyền, không cho ông đi lại trên mặt nước nữa.
▪ Vậy thì Đức Chúa Trời cho phép các thiên sứ xấu xa thực hiện hay làm điều ác ở
một phạm vi nhất định.
▪ Các thiên sứ không thể: trộm cắp, ham tiền, keo kiệt, thực hiện những hành vi sai
trái về thể chất, v.v., 90% tội lỗi của chúng ta đến từ những thứ thuộc về xác thịt
▪ Bản chất tội lỗi của Sa-tan và các thiên sứ sa ngã dường như dừng lại ở 2 tính xấu
cơ bản: kiêu ngạo & dối trá.
A. Kiêu Ngạo
▪ Toàn bộ sự nghiệp của Sa-tan đã kết thúc
▪ cái tôi = tham vọng kiêu ngạo
3 phân đoạn đề cập đến sự kiêu ngạo của Sa-tan: I Ti-mô-thê 3:6, Ê-xê-chi-ên
28:17 & Ê-sai 14:12
1. I Ti-mô-thê 3:6
Mối nguy hiểm khi đưa một người mới vào chức vụ
a. Lời khuyên là không nên bổ nhiệm những người mới tin trẻ tuổi hoặc thiếu kinh
nghiệm.
b. Người đó có thể rơi vào cùng một tội kiêu ngạo mà ma quỷ đã rơi vào.
c. Ở đây đã nói rõ rằng tội lỗi lớn nhất của Sa-tan là kiêu ngạo
d. Tội lỗi này sẽ có tác động tương tự đối với người mới tin trẻ tuổi giống như tác
động đối với Sa-tan, đó là: tâm trí bị che mờ đối với giá trị thực.
e. Thuật ngữ “kêu căng” có nghĩa đen là “tạo khói” trình bày ý tưởng về việc “bị
mù quáng” và do đó đặc biệt là “bị mù quáng do kiêu ngạo”
* ( xem I Ti-mô-thê 6:4-5)
mọi tội lỗi đều bắt nguồn từ sự kiêu ngạo và bản ngã
* xem II Ti-mô-thê 3:4
▪ Kiêu ngạo: nông nổi = cố chấp
▪ tự phụ = đề cao quá mức về giá trị bản thân
▪ Kết quả của sự kiêu ngạo này là ý muốn yêu chiều bản thân hơn là yêu Chúa.
f. Hàm ý sau đó là do kiêu ngạo, Sa-tan đã trải qua một tâm trí rối bời khiến cho tội
lỗi tiếp theo của hắn có thể xảy ra.
2. Ê-xê-chi-ên 28:17
Câu này bộc lộ rõ ràng tội lỗi và sự kiêu căng tự cao của Sa-tan.
a. Được tạo ra cho vị trí cao trọng và sự phục vụ, hắn trở nên ý thức và tự hào về vẻ
đẹp và trí tuệ của mình
▪ Xem Ê-xê-chi-ên 28:12
▪ Hắn có đầy sự khôn ngoan
▪ Vẻ đẹp của hắn thật hoàn hảo
b. Khi nhớ rằng chính Chúa Giê-hô-va đánh giá cao thiên sứ này, thì chúng ta có
thể bắt đầu hình dung hắn hẳn tuyệt vời biết bao
▪ Sự kiêu ngạo là hệ quả ra từ sự huy hoàng đó
3. Ê-sai 14:12-14
a. Rõ ràng là sự kiêu ngạo đã thúc đẩy hắn đến với tham vọng xấu xa
b. Với đầu óc u mê, hắn rất dễ nổi loạn chống lại Đấng tạo ra mình và không hài
lòng với tài sản thiêng liêng được chỉ định của mình.
c. Bằng tham vọng và sự tự tôn, hắn muốn nâng tầm chính mình ngang bằng với
chính Đấng tạo ra hắn
d. Sau đó, Kinh Thánh ghi lại rằng những sự xấu xa của Sa-tan bắt đầu với sự kiêu
ngạo
đ. Vì kiêu ngạo, tâm trí hắn trở nên mê muội và với tâm trí bối rối, hắn tiến dần đến
con đường tà ác của mình.
B. Giả Dối
▪ Sự kiêu ngạo trong Sa-tan đã tạo ra tội lỗi duy nhất là nói dối
▪ Nói dối là nguồn gốc của mọi hành vi xấu xa của Sa-tan
▪ Giăng 8:44
▪ Chúa là sự thật, bất cứ nơi nào bạn rời xa Chúa, bạn sẽ đi vào sự giả dối
▪ Khi Sa-tan xa rời Chúa và mục đích của Chúa dành cho hắn, hắn trở thành kẻ
chống đối Chúa
▪ Sa-tan đã chối bỏ Đức Chúa Trời.
▪ Khi chúng ta rời xa Chúa để bước vào một lối sống vị kỷ, chúng ta trở thành một
kẻ phản Chúa
▪ Hành động của Sa-tan là tiêu cực vì nó chống lại Đức Chúa Trời (khước từ Ngài)
& hắn thiết lập một lối sống loại trừ Đức Chúa Trời
▪ Tất cả những điều không chân thật chính là dùng bản ngã để thay thế cho Chúa
▪ Việc xây dựng hệ thống thế gian khiến hắn trở thành cha đẻ của mọi sự dối trá
▪ Nền tảng của tất cả tội lỗi, sự dối trá tột cùng là lấy bản ngã của chúng ta thay thế
Đức Chúa Trời.
▪ Không có sự khước từ Đức Chúa Trời một phần (không có sự thỏa hiệp về vấn đề
này)
▪ Đức Chúa Trời hoặc là tất cả hoặc là không là gì trong mối quan hệ của Ngài với
con người hoặc thiên sứ.
▪ Sa-tan nói với A-đam & Ê-va trong Sáng Thế Ký 3:5 rằng họ có thể trở nên giống
như “Elohim” (như Đức Chúa Trời)
▪ Trong Rô-ma 1:25, Đấng đã biến lẽ thật thành sự sống.
▪ Trong Rô-ma 1:28-31, họ đã buông mình cho sự dối trá (triết học về hệ thống thế
gian không có thật) những điều được đề cập trong những câu này là kết quả của
việc chấp nhận sự dối trá
Cực âm: từ chối sự thật
Cực dương: chấp nhận lời nói dối
▪ Thi Thiên 2:1-3, tác giả vẽ bức tranh về kết quả của sự dối trá này trên thế gian
(chủ yếu là vào thời kỳ cuối cùng của cơn đại nạn)
▪ II Tê-sa-lô-ni-ca 2:1-12
▪ 3 thế lực được tiết lộ:
1. Thế lực của anti-christ (câu 3-4)
▪ Thuật ngữ “sa ngã” có nghĩa đen là “lấy đi” - có thể là sự cất lên hoặc bội đạo của
(tổ chức) hội thánh. Hắn sẽ chống lại Đấng Christ trong giáo lý & thực hành
▪ Hắn sẽ là kẻ giả mạo Đấng Christ
▪ Hắn sẽ là hiện thân của “sự dối trá”.
2. Thế lực của kẻ đối kháng (câu 6-8a)
▪ từ “letteth” trong tiếng Anh cổ có nghĩa là “trói buộc”
▪ “sự dối trá” có nghĩa là triết lý chống Chúa hiện đang hoạt động nhưng dưới sự
trói buộc một người thuộc về Chúa
▪ Đối kháng là bản chất của Sa-tan
▪ Hắn là kẻ đối kháng quyền năng hành động của Đức Chúa Trời trên thế giới cho
thời đại này
▪ Luôn luôn là kẻ đối kháng quyền năng hành động của Đức Chúa Trời hiện diện
trong mọi thời đại
▪ Sa-tan sẽ bị “vạch trên” theo cách riêng
▪ Chúng ta sẽ trở lại nền kinh tế Cựu ước không có tín đồ
▪ Hắn sẽ được thả ta thánh đồ được cất lên
3. Thế lực của kẻ hủy diệt (câu 8b)
▪ Đấng Christ trở lại sẽ tiêu diệt anti-christ trong sự đến lần thứ 2 trị vì trong 1.000
năm
▪ Lẽ thật đến sẽ huỷ diệt “sự dối trá”
▪ Lẽ thật là điều phải được thực hiện
Lẽ thật Chủ động, quyết đoán & tích cực
Là điều phải làm
Không thực hiện được chính là một sự giả dối bằng hành động
Sự phán xét sẽ giáng trên tất cả những kẻ chối bỏ cũng như trên Sa-tan và
anti-christ
IV. TỘI LỖI CỦA SA-TAN
▪ Khải Huyền 2:24 những điều thâm sâu về Sa-tan
▪ I Ti-mô-thê 4:1 học thuyết của Sa-tan
▪ Giáo lý cơ bản của Sa-tan là tôn cao bản thân bằng một lối sống hoàn toàn độc lập
với Đức Chúa Trời
▪ Tội lỗi của hắn thâm sâu hơn & hắn đã ở trong đó lâu hơn bất kỳ ai khác.
▪ Đức Chúa Trời đưa ra bản cáo trạng chống lại Sa-tan vì tội lỗi khủng khiếp này
A. Sa-tan chối bỏ Đức Chúa Trời ngay từ đầu (Ê-sai 14:12-14)
B. Hắn kéo theo một phần ba thiên sứ (Khải Huyền 12:4)
C. Hắn đã phạm tội ngay từ đầu (I Giăng 3:8)
D. Hắn là kẻ nói dối ngay từ đầu (Giăng 8:44)
E. Trong vườn, hắn đã coi thường Đức Chúa Trời và dụ dỗ tổ phụ chối bỏ Đức
Chúa Trời
(Sáng Thế Ký 3:1-5) (Gióp 1:13 đến 2:7)
H. Sa-tan dấy lên chống lại Y-sơ-ra-ên
(I Sử ký 21:1, Thi Thiên 109:6 & Xa-cha-ri 3:1-2)
I. Sa-tan làm suy yếu các nước (Ê-sai 14:12)
J. Hắn khiến trái đất rúng động (Ê-sai 14:16)
K. Hắn đã làm rung chuyển các vương quốc (Ê-sai 14:16)
L. Hắn biến thế giới thành đồng vắng (Ê-sai 14:16)
M. Hắn phá hủy các thành phố (Ê-sai 14:17)
N. Hắn không buông tha các tù nhân (Ê-sai 14:17)
O. Hắn gây chiến tranh trên đất (Khải Huyền 20:2-8)
P. Hắn cám dỗ con Đức Chúa Trời (Lc 4,1-13)
H. Hắn trói buộc con gái của Áp-ra-ham trong 18 năm (Lu-ca 13:16 & Công vụ
10:38)
R. Hắn nhập vào Giu-đa và khiến ông phản bội Đấng Christ (Giăng 13:2)
S. Hắn làm mù tâm trí của những người không được cứu (II Cô-rinh-tô 4:3-4)
T. Hắn cướp đi lời Chúa khỏi lòng của người chưa được cứu (Lu-ca 18:12)
U. Hắn tấn công các thánh đồ bằng mưu kế và rắn rết (Ê-phê-sô 6:11 & II Ti-mô-
thê 2:26)
V. Hắn sử dụng và lạm dụng quyền lực (Hê-bơ-rơ 12:14 & Khải Huyền 1:18)
W. Như sư tử rống, hắn rình mồi cắn xé (I Phi-e-rơ 5:8)
▪ Tất cả những điều này đều phát sinh từ gốc rễ tội kiêu ngạo
▪ Con người chúng ta phụ thuộc vào Chúa và mọi tạo vật phụ thuộc vào Chúa để
tồn tại và trở nên tốt đẹp (chúng ta là những tạo vật phụ thuộc)
▪ Con người có thể hợp nhất với Chúa hoặc với Sa-tan
* Nếu hợp nhất với Chúa - sẽ trở nên tốt đẹp
* Nếu hợp nhất với Sa-tan - sẽ trở nên xấu xa
▪ Nếu hợp nhất với Sa-tan sẽ dẫn đến tội lỗi & sẽ bắt đầu ghét Chúa, ghét điều tốt
và ghét tất cả những tạo vật tốt đẹp
V. HỆ THỐNG THẾ GIAN CỦA SA-TAN
Hệ thống của Sa-tan được biểu thị trong Tân Ước bằng một từ = “comos” (hệ thống
thế gian)
■ Được tìm thấy 187 lần
■ Được dịch là:
* Thế gian
* Đời này
* Hệ thống này (hệ thống thế gian) hiện đang tồn tại
■ Nó phù hợp với lý tưởng, mục tiêu và phương pháp (sa-tan) của hắn
■ Đây là cuộc xung đột Cơ Đốc - quyền công dân của chúng ta đã được chuyển đến
thiên đàng
■ Đây là vấn đề chia rẽ Cơ Đốc giáo
■ Vũ trụ này là nền văn minh hiện đang hành động ngoài Chúa.
■ Đó là hệ thống khước từ Chúa:
* Chính phủ
* Giáo dục
* Văn hoá
* Tôn giáo
■ Đối với phần lớn nhân loại, đây là hệ thống duy nhất mà họ từng nghe nói đến
■ Hệ thống thế gian được gọi đúng là hệ thống Sa-tan. I Giăng 2:15-16 “chớ yêu thế
gian” có nghĩa là “chớ yêu hệ thống thế gian” chúng ta sống trong thế gian nhưng
không thuộc về thế gian - yêu thế gian chứng tỏ sự thiếu vắng “tình yêu của Cha”
con người không thể yêu cả hai hệ thống.
■ Gia-cơ 4:4 ngoại tình theo Kinh Thánh
■ Chúa đã tạo ra mọi thứ - do đó, sa-tan được phép (theo ý muốn cho phép của
Chúa) làm hư hỏng thế giới ở trong hệ thống của hắn.
A. Thẩm Quyền Trên Hệ Thống
■ Một số phân đoạn đề cập đến thẩm quyền của sa-tan và sự kiểm soát hệ thống thế
gian.
1. Lu-ca 4:5-7
■ Tất
cả các vương quốc được mang đến trong một khoảnh khắc nói về một sức
mạnh siêu nhiên đáng kinh ngạc
■ Chúng ta không phải là đối thủ của sa-tan
■ Sựthật rằng sa-tan ở bên trong có thẩm quyền trên thế giới được chứng minh
bằng sự mặc khải, sa-tan trao quyền cai trị thế giới cho anti-Christ
■2 khẳng định cơ bản trong phân đoạn này phù hợp với nghiên cứu của chúng ta:
a. Sự thống trị của hệ thống thế gian được giao cho sa-tan
* Sự cho phép thiêng liêng phải được ban cho mục đích này.
b. Sa-tan trao vương quốc cho bất cứ ai hắn muốn
- Tuy nhiên, mọi sự ban cho đều nằm trong ý muốn cho phép của Đức Chúa Trời
- Như vậy Rô-ma 13:1 vẫn đúng
* chỉ định = được phép hoặc được phép
- Sa-tan được Đức Chúa Trời cho phép thành lập các chính phủ theo ý muốn của
hắn
- Chúa có thể và vẫn đang cai trị trên sa-tan bất cứ khi nào và ở đâu Ngài muốn
- Một số người cai trị không phải là của sa-tan bởi sự can thiệp của Chúa
2. Giăng 12:31; 14:30 và 16:11
■ Quyền cai trị của Sa-tan không chỉ dựa vào yêu sách của hắn
* Đấng Christ cũng gọi hắn là ‘chúa của đời này’
* Phao-lô gọi hắn là “vua cầm quyền chốn không trung” (Ê-phê-sô 2:2)
* Phao-lô gọi hắn là “thần đời này” (II Cô-rinh-tô 4:4)
* Phao-lô nói sa-tan là người đứng đầu hệ thống thế gian sa-tan (Ê-phê-sô 6:12)
* Giăng nói về “kẻ ở trong thế gian” - kẻ thống trị hệ thống thế gian (I Giăng 4:4)
* “Trong thế giới” xác định phạm vi thực thi thẩm quyền của sa-tan
3. I Giăng 5:19
■ Tuyên bố được đưa ra ở đây “toàn bộ hệ thống thế gian nằm trong sự gian ác nói
về tất cả mọi người trên thế giới ngoại trừ những người được cứu.
■ Chỉ có 2 hạng thành viên trong nhân loại
a. thuộc về Chúa
b. thuộc về thế gian (hệ thống)
■ Nếu chúng ta yêu thế gian thì tình yêu của Đức Chúa Trời không ở trong chúng ta
■ Cơ Đốc nhân ở trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian
■ Nguyên nhân của sự gian ác này là do sa-tan ở trên những “kẻ ác”
+ Cùng một từ “kẻ ác” được sử dụng trong I Giăng 2:13-14 thay cho sự gian ác
+ Cũng từ đó trong I Giăng 5:18 “kẻ ác” thay vì sự gian ác
* Chỗ này có nghĩa là chúng ta sẽ không tiếp tục phạm tội theo thói quen
B. Bản chất của hệ thống
■ Hệ thống thế gian này hoàn toàn xấu xa
■ Sa-tan sẽ kết hợp và sử dụng những thứ tự thân chúng là tốt nhưng đó là một xã
hội vô thần
■ Hắn sẽ sử dụng những thứ như:
+ Tôn giáo
+ Đạo đức
+ Lý tưởng nhân đạo, v.v.
■ Nhưng hệ thống này vẫn chống Chúa, dùng những thứ tốt đẹp để hỗ trợ hệ thống
■ Thế giới này không phải là một chiến trường nơi Chúa và sa-tan đang chiến đấu
để giành quyền tối cao. Chúa đang cho phép sa-tan cai trị trong một phạm vi (Chúa
vẫn đang nắm giữ quyền cai trị)
■ Quyền tối cao vẫn thuộc về Đấng Christ
■ Không được phép xảy ra để Đấng Christ có thể vạch trần bản chất xấu xa của Sa-
tan.
■ Tội ác này thậm chí sẽ biến sự thật thành dối trá
■ Nhiều câu chứng minh rằng dưới mắt Đức Chúa Trời, hệ thống thế gian này vẫn
còn.
II Phi-e-rơ 1:4 Giăng 14:30
II Phi-e-rơ 2:20 Ga-la-ti 1:4
Gia-cơ 1:27 Cô-lô-se 1:13
Gia-cơ 4:4 Rô-ma 12:12
I Giăng 5:4
C. Quyền sở hữu của hệ thống
■ Cơ Đốc nhân ở trong thế gian nhưng không thuộc về nó.
I Giăng 3:17 Gia-cơ 2:5
Mác 4:19 I Cô-rinh-tô 7:29-31
■ Gia-cơ 2:5 người nghèo đối với hệ thống thế gian này
D. Sự bất lực của hệ thống
■ Hệ thống này (trong phân tích cuối cùng) là bất lực
■ Quốc vương của nó bị hạn chế
■I Giăng 4:4 Đức Chúa Trời lớn hơn sa-tan
* Đức Chúa Trời thiết lập một trật tự:
■ Sa-tan lớn hơn con người
■ Chúa lớn hơn sa-tan
■ Những người thuộc thế gian này có sự hiểu biết hạn chế (xem I Cô-rinh-tô 2:14-
15)
Xem thêm: I Giăng 3:2 & 4:5; Rô-ma 3:11; II Cô-rinh-tô 4:3-4
E. Sự phá hủy hệ thống
■ Nhiều phần Kinh Thánh dạy rằng hệ thống thế gian này sắp kết thúc
■ Xem:

1. Thi Thiên 2
2. Đa-ni-ên 2&7
3. Ma-thi-ơ 25:3-46
■ Kết thúc hệ thống một thế giới của sa-tan (hệ thống đỉnh cao trong công việc của
sa-tan qua các thời đại)
■ Đức Chúa Trời cũng có những câu nói về sự hủy diệt I Cô-rinh-tô 7:31, I Giăng
2:17 & II Phi-e-rơ 3:10
VI. PHƯƠNG PHÁP HIỆN ĐẠI CỦA SA-TAN
■ Sa-tan hiện đang hoạt động tích cực hơn bất kỳ thời đại nào kể từ sự sa ngã
■ Thờ phượng Sa-tan, tà thuật, bài tarot, bàn cầu cơ, chạy theo chiêm tinh tràn lan
■ Sybic Leek nổi tiếng trên trường quốc tế với tư cách là phù thủy
■ Các trường đại học giảng dạy những điều huyền bí
■ Các khoản tài trợ của chính phủ được trao để nghiên cứu các sự kiện bí ẩn &
không thể giải thích được (siêu nhiên) xảy ra do các trường đại học và nhà khoa
học thực hiện
■ Conngười không muốn chấp nhận bất cứ điều gì mà tâm trí hữu hạn tự nhiên của
họ không thể giải thích
■ Có những người có trình độ học vấn cao và được tôn trọng trong cộng đồng của
họ trong các hang ổ và nhà thờ sa-tan.
■ Nhiều người ở Châu Âu đang kiếm sống nhờ những điều huyền bí hơn là nhờ
công việc của chức vụ Cơ đốc.
A. Thông linh
■ Về cơ bản, đây là niềm tin rằng con người sống sót sau cái chết như những linh và
họ có thể giao tiếp với người sống thông qua một trung gian
■ Gần 100.000.000 người trên thế giới ngày nay đã tham gia đều đặn vào nỗ lực liên
lạc với người chết
■ Nhiều trong số đó là trò lừa bịp - nhiều người là kinh nghiệm thực tế, những
người thoát khỏi ma quỷ đã làm chứng cho sự tham gia của ma quỷ
■ Raphael Grasson đã viết “sự giả mạo đầy thách thức” – sau khi đầu phục Đấng
Christ, ông nói rằng ma quỷ mạo danh người chết để thuyết phục mọi người tin vào
thông linh
■ Victor Estest nói: “Tôi đã nói chuyện với các linh hồn”
1. Kinh Thánh và thông linh
■ Kinh Thánh rõ ràng lên án mọi nỗ lực giao tiếp với người chết
■ Đức Chúa Trời coi tất cả những sự thực hành như vậy là thờ thần tượng
* Lê-vi Ký 19:31
* Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:9-11
* Lê-vi Ký 20:27 (xử tử những kẻ vi phạm)
2. Phương thức đồng bóng
■ Trung gian: được cho là người sở hữu khả năng ngoại cảm để liên hệ với người
chết
■ Đôi khi được gọi là thầy chiêu hồn
■ Chiêu hồn: nghệ thuật giả vờ giao tiếp với người chết
■ Đôi khi sẽ thể hiện khá nhiều kỳ tích:
+ một số có mánh khóe
+ một số không có sự trợ giúp của con người
■ Định nghĩa cho một Cơ Đốc nhân về lý do tại sao những điều này xảy ra là ma
thuật
■ Xuất thần: (xem các trang web để biết định nghĩa) Những điều xảy ra trong trạng
thái xuất thần (được cho là giao tiếp với người chết) bao gồm:
* Viết tự động
* Bài phát biểu bằng lời nói
* Vật chất hóa: khả năng của người đồng cốt tạo ra từ những vật liệu chưa biết bên
ngoài cơ thể của chính họ, một số hình dạng hữu hình, hữu hình xuất hiện và biến
mất đột ngột
■ Những sự vật chất hóa này được gọi là: ảo ảnh
■ Không thể bỏ qua khả năng:
* Cố tình lừa dối (gian xảo & lừa dối)
*Trí tưởng tượng quá mức
*Quan sát không chính xác (nhanh tay)
■ Một số không thể dễ dàng giải thích được -- ma quỷ cũng vậy
3. Tín ngưỡng thông linh
- Khi liên hệ đến người tìm cách liên lạc với người chết phải phân biệt giữa 2
nhóm:
* một nhóm sẽ tuyên bố là Cơ Đốc nhân
* một nhóm chấp nhận Cơ đốc giáo lịch sử
- Yếu tố phân biệt giữa 2 nhóm này là sử dụng các thuật ngữ:
* Nhà duy linh: những người chấp nhận Kinh Thánh
* Nhà thông linh: những người từ chối Kinh Thánh
a, Nhà duy linh
(1) thường mở các buổi nhóm cầu nguyện
(2) sẽ hát thánh ca
(3) sẽ đọc Kinh Thánh
(4) họ dạy quy tắc vàng như là tiêu chuẩn mà mọi người nên sống
(5) một số người tôn kính Chúa Jesus là người vĩ đại nhất trong tất cả
(6) họ quan niệm về Đức Chúa Trời chủ yếu là một sức mạnh vũ trụ
- họ ít nhấn mạnh, nếu có, về tính cách của Đức Chúa Trời
(7) học thuyết của họ về nhiều tôn giáo
- Chủ yếu: * Ấn Độ giáo
 * Phật giáo
* Thần trí - Nhưng đề cập rất ít đến Kinh Thánh vì học thuyết
của họ về kiếp sau
(8) họ phủ nhận sự tồn tại của địa ngục
(9) họ coi thiên đàng là một loạt các cảnh giới tâm linh mà qua đó linh hồn của
người chết đi qua trong một quá trình tiến hóa - những người sống cuộc sống đạo
đức trên trái đất sẽ bắt đầu ở một cảnh giới cao hơn những người sống một cuộc
sống vô đạo đức
(10) họ phủ nhận thần tính của Đấng Christ & phủ nhận sự biến đổi của sự cứu
chuộc bằng huyết (theo cách mà Kinh Thánh dạy) - họ cũng phủ nhận sự phục sinh
của Đấng Christ
b, Nhà thông linh
(1) họ cố gắng giao tiếp với người chết mà không liên quan trực tiếp đến đức tin Cơ
Đốc
(2) họ không cố gắng tạo cho các thực hành của họ một vẻ bề ngoài tôn giáo
(3) họ sẽ thừa nhận rằng họ không thể hiểu chuyện gì xảy ra trong một buổi lên
đồng
(4) họ tin rằng một số người chỉ có năng khiếu tâm linh - họ tin rằng những người
này có thể sử dụng một sức mạnh hoặc một thế lực vô hình
(5) mặc dù họ hoàn toàn theo chủ nghĩa tự nhiên và vô thần nhưng họ vẫn tin vào
sự tồn tại tiếp tục sau khi chết
* Giữa 2 nhóm này nguy hiểm nhất là nhóm duy linh
- Họ sẽ gài bẫy tôn giáo tìm kiếm người không tin
- Họ thậm chí có thể gài bẫy các tín đồ (II Giăng)
4. Sự nguy hiểm của ma thuật
■ Một Cơ Đốc nhân có liên hệ đến bảng cầu cơ, lá số tử vi, v.v., đang chuốc lấy rắc
rối cho mình
■ Sa-tan ngày nay sẽ trao quyền cho các tôn giáo chống Đức Chúa Trời
- (xem I Cô-rinh-tô 10:18-21, I Cô-rinh-tô 11:27-30)
■ Cơ Đốc nhân không thể bị quỷ nhập nhưng có thể bị ảnh hưởng bởi ma quỷ
■ Cách duy nhất để đuổi quỷ là người đó được cứu
■ Con người sẽ bị ma quỷ tác động từ bên ngoài, từ bản chất cũ (tội lỗi)
■ Những người tự mình làm chủ đang để mình mở lòng với điều này.
■ Khi tự mình làm chủ, con người đang dập tắt Thánh Linh và nó sẽ dẫn đến
* trầm cảm sâu sắc
* không có khả năng cầu nguyện
* mất hứng thú với Kinh Thánh
* ước muốn thôi thúc dấn thân vào tội lỗi
* sợ hãi
■ Những điều này sẽ đánh dấu bất kỳ Cơ Đốc nhân sa ngã nào
■ Khi
điều này được thực hiện quá mức có thể dẫn đến việc mọi người bị ảnh
hưởng bởi ma quỷ
B. Phù phép
■ Sybil Leek tự xưng là phù thủy nổi tiếng nhất thế giới
■ Bà ta nói có hàng triệu phù thủy trên thế giới
■ Bàta nói rằng những đòi hỏi đạo đức của Cơ Đốc nhân vi phạm nhu cầu của con
người
1. Bản chất của phù thủy
a. Trong Cựu Ước, từ dùng để nói về phù thủy là: “kashaph”
■ Thường được dịch là: *thầy phù thủy
* phép thuật
* ma thuật
■ Mang ý tưởng của một người sử dụng:
* công thức ma thuật
* câu thần chú
* lời lẩm bẩm ma mị
■ Họ sử dụng những thứ đó để kiểm soát thế giới vô hình
■ Để phân biệt với thuật chiêu hồn (như trong Kinh Thánh)
■ Hoạt động này nhằm “nắm lấy sức mạnh”
■ Chiêu hồn là giao tiếp với người chết
■ Môi-sephân biệt giữa các hình thức phù thủy và thuật chiêu hồn trong Phục
Truyền Luật Lệ Ký 18:10-12
■ Đây là một tệ nạn thuộc linh có thật trên thế giới như đã được Kinh Thánh chứng
minh
■ Nhiều hình thức huyền bí
b. Phù thủy ngày nay theo nhiều cách tương tự như những cách được thực
hành như trong Kinh Thánh
- Những người hành nghề thường tự tổ chức thành nhóm, gồm
* 6 nam
* 6 nữ
* trong số này sẽ có một nam hoặc nữ thầy cúng
■ Họ gặp nhau hàng tháng vào thời điểm trăng tròn
■8 ngày đặc biệt (ngày cao) mỗi năm gọi là “ngày sa-bát”
■ Khi đó, Kinh Thánh được gọi là “cuốn sách của bóng tối”
■ Đó là một tập hợp các nghi thức và tụng kinh
■ Tạo ra các câu thần chú & bùa chú bằng những nghi lễ & bài tụng này
2. Thực hành phù thủy
a. Kinh ma thuật
■ KinhThánh thừa nhận rằng sức mạnh siêu nhiên thực sự có thể đạt được thông
qua ma thuật
■ Nguồn gốc luôn luôn xấu xa (theo Kinh Thánh) & bị Chúa lên án
■ Ví dụ:
pháp sư Ai Cập
Được thấy trong Xuất 7 & 8
b. Có ma thuật đen & trắng
■ Phép thuật ngày nay đang được nghiên cứu bởi các nhà cận tâm lý học
■ Hiện tượng siêu nhiên cận tâm lý học như
*thần giao cách cảm
* thấu thị
* hiện hình
■ Những nhà nghiên cứu này hoạt động trên quan điểm hoàn toàn tự nhiên
* họ không thừa nhận một con quỷ cá nhân hoặc những con quỷ cá nhân
■ Họ chỉ thừa nhận sức mạnh một số có nó và một số thì không
■ Một số sử dụng nó cho mục đích tốt chẳng hạn như chữa bệnh
* đây là ma thuật trắng
■ Một số sử dụng nó cho điều ác (làm hại) chẳng hạn như thầy phù thủy
* đây là ma thuật đen
■ Giải thích về sức mạnh sẽ là do tiến trình tiến hóa
■ Họ bác bỏ câu trả lời trong Kinh Thánh
■ Phảicẩn thận để không đẩy tất cả những điều chúng ta không thể giải thích cho
thuyết ma quỷ
■ Một lời giải thích khác trong Kinh Thánh là con người đã đánh mất rất nhiều thứ
trong sự sa ngã
■ Khả năng ban đầu Chúa ban cho chúng ta có thể nằm im đó và đôi khi hoạt động
■ A-đam rõ ràng có khả năng nhìn thấy thế giới tâm linh ở trạng thái ban đầu (tự
nhiên)
■ Ma thuật đen có tài liệu riêng của nó “cuốn sách thứ 6 & 7 của Môi-se”
* họ cho rằng nó được viết bởi chính Môi-se
* cũng cho rằng Môi-se là đầy tớ của sa-tan
* đặt ra các hướng dẫn chi tiết để thiết lập mối quan hệ thần bí với ma quỷ
* nổi tiếng và sẵn có ở khắp châu Âu
* ma thuật đen được thực hành rộng rãi ngày nay trong:
* Nước Đức
*Pháp
*Thụy Sĩ
■ Ma thuật trắng được tuyên bố là phản đề của ma thuật đen
* họ gọi tên của Chúa và sử dụng các cụm từ trong Kinh Thánh
* họ thực hiện nó nhân danh Chúa và tuyên bố đang thực hiện ý muốn của các vị
thần bằng cách thực hành nó
C. Ma thuật trung lập
■ Còn được gọi là “ma thuật tự nhiên”
■ Cụm từ: được sử dụng để mô tả hiện tượng không thể giải thích bằng khoa học &
không liên quan đến Chúa hay sa-tan
■ Những hiện tượng như:
* bay lên
* điều khiển bằng tâm trí
* hiện hình
■ Thuật ngữ được các nhà cận tâm lý sử dụng là phép thuật tự nhiên hoặc phép
thuật trung lập
■ Một hiện tượng khác có thể nằm ở đây là “châm cứu”
C. Bói toán
■ Con người có thể suy ngẫm về bản thân và tương lai của mình (động vật không
thể làm điều này)
■ Linh hồn phân biệt con người với con vật
* với cơ thể chúng ta có ý thức về thế giới
* với tâm linh, chúng ta ý thức về Chúa
* với linh hồn, chúng ta tự ý thức
■ Con chó chỉ có cơ thể (không có linh hồn và tâm linh)
■ Do đó con người nhận thức được chính mình
■ Con người lo lắng về cái chết & cõi vĩnh hằng
* Người được cứu có câu trả lời cho những điều này
* lạc lối và phải tìm kiếm từ bên ngoài
■ một số tìm đến ma túy hoặc rượu, một số tìm đến những điều huyền bí
■ Thầy bói tuyên bố có thể nói trước tương lai
■ Phương pháp được sử dụng:
* chiêm tinh học
* bài tarot
* quả cầu pha lê
■ PeterHurkoes đã được các cơ quan thực thi pháp luật ở 17 quốc gia mời đến để
giúp giải quyết các vụ giết người
■2 nguồn thông tin chính về tương lai giữa những người huyền bí đó là
* khải tượng tiên tri
* chiêm tinh học
1. Những khải tượng tiên tri
■ Người ta sẽ dành cả gia tài cho những người nói về tương lai
■ Jean Dixon nổi tiếng là một nữ tiên tri bằng cách có những dự đoán chính xác
■ Bà dự đoán:
* cái chết của tổng thống Roosevelt
* sự trúng cử của Truman
* cộng sản chiếm Trung Quốc
* sự trỗi dậy của Kruschez
* Khrushchev bị hạ bệ
* vụ ám sát Kennedy
■ Đây không phải là ân tứ tiên tri trong Kinh Thánh
■ Không phải lúc nào dự đoán cũng đúng
■ KinhThánh nói rằng các nhà tiên tri của Đức Chúa Trời sẽ luôn trở thành sự thật
(Phục 18:21-22)
■ Những lời tiên đoán không thành sự thật
* Việt Nam hòa bình năm 1965
* Nixon chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống năm 1960
* Walter Ruther sẽ tranh cử tổng thống vào năm 1964
■ Đức Chúa Trời lên án mạnh mẽ việc bói toán (Ê-sai 47:11-15)
■ Ân tứ tiên tri này chấm dứt khi Kinh Thánh được hoàn thành (I Cô-rinh-tô 13:8-
10)
2. Chiêm tinh học
a. Các nhà chiêm tinh cho rằng bằng cách quan sát vị trí của mặt trời, mặt trăng,
các ngôi sao cố định và các hành tinh, họ có thể dự đoán các sự kiện quan trọng sẽ
diễn ra trên trái đất
b. Chúng ta phải cẩn thận lưu ý rằng chiêm tinh học được xếp vào loại khoa học giả
và không nên nhầm lẫn với thiên văn học vốn là một khoa học hợp pháp.
c. Chiêm tinh học bắt nguồn từ 5.000 năm trước ở Mesopotamia
■ Nó phát triển mạnh ở:
* A-sy-ri
*Ba-by-lôn
*Ai Cập
*Ba Tư
*Hy Lạp
■ Nó bắt đầu với những người tôn thờ mặt trời, mặt trăng và 5 hành tinh được biết
đến vào thời đó như những vị thần
■ Họtin rằng mỗi nhiệm vụ trong số 7 nhiệm vụ sở hữu một phần của thiên đàng
như ngôi nhà của nó
■ Họ thiết lập cung hoàng đạo và chia tất cả các ngôi sao xuất hiện trong một năm
thành 12 cung
■ Đó là 12 nơi ở cho 7 nhiệm vụ này
- Mặt trời có một ngôi nhà
- Mặt trăng có một ngôi nhà
- Sao Mộc có hai ngôi nhà
- Venus có hai ngôi nhà
- Sao Thổ có hai ngôi nhà
- Mars có hai ngôi nhà
- Sao Thủy có hai ngôi nhà
■ Mỗi hành tinh có một ngôi nhà cho ngày và một ngôi nhà cho đêm
■ Khái niệm cơ bản này được phát triển thành một hệ thống chi tiết về tôn giáo
■ Con người bắt đầu nghiên cứu những vật thể này và vị trí của chúng
■ Họ đưa ra giả thuyết rằng bất cứ khi nào một số trong số các hành tinh này đi vào
một đường xuyên tâm (hoặc ở một góc 100) thì một sự kiện quan trọng sẽ diễn ra
trên trái đất. Đây được gọi là “ sự liên kết “ của các hành tinh
d. Tử vi là một sự phát triển phổ biến của chiêm tinh học
■ Địnhnghĩa “tử vi”: bản đồ sáu cung hoàng đạo và vị trí các hành tinh mà các nhà
chiêm tinh dùng để dự đoán tương lai
e. Phần lớn các tờ báo của Hoa Kỳ đều đăng bài đọc tử vi hàng ngày.
■ Công việc chuẩn bị tử vi cho các nhật báo gian (ở Hoa Kỳ S.acone) cần đến:
10.000 công nhân toàn thời
175.000 công nhân bán thời gian
f. Các nhà chiêm tinh đã đặt tên cho 12 chòm sao hoặc ngôi nhà của các vị
thần
■ Mỗi chòm sao có những đặc điểm nhất định để phân biệt với nhau
■ Tính cách của một người được xác định bởi dấu hiệu khi người đó được sinh ra
g. Với một khoản phí, mọi người có thể mua tử vi cá nhân chi tiết
■ Máy tính có thể đọc tử vi cá nhân dài 10.000 từ trong 2 phút
h. Một lần nữa Phục Truyền Luật Lệ Ký 18:10-12 cấm thuật chiêm tinh cùng
với tất cả các hình thức huyền bí khác
■ Đức Chúa Trời tuyên bố xử tử bằng cách ném đá bất kỳ người Y-sơ-ra-ên nào
tham gia thờ cúng các ngôi sao (Phục truyền 17:2-5)
■ Ê-sai lên án thuật chiêm tinh (Ê-sai 47:12-13)
■ Giê-rê-mi cảnh báo chống lại thực hành trong (Giê-rê-mi 10:2)
■ Con người không nên cố gắng vượt qua giới hạn của sự hiểu biết mà Đức Chúa
Trời đã ban cho chúng ta (Phục truyền 29:29)