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QTS – 801
UNIT- 1 (INDIAN HISTORY)
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1. eè; çns'k ds ^ukx oa'k* ds lanHkZ esa vlR; dks igpkfu,&
Identify the falsehood regarding 'Naag Vansh' of
Madhya Pradesh-
(A) ok;q iqjk.k esa ukx 'kkldksa dk mYys[k gS
Naga rulers are mentioned in Vayu Purana.
(B) bl oa'k dk laLFkkid o`"kukx Fkk
The founder of this dynasty was Vrishnaga.
(C) o`"kukx dk flDdk fofn'kk ls çkIr gqvk gS
The coin of Vrishnag has been found from Vidisha.
(D) ukx oa'k dh jktèkkuh in~ekorh Fkh
The capital of Naga dynasty was Padmavati.
(C) सववनम अवऻा आॊदोरन /Civil Disobedience
Movement
(D) होभ रूर आॊदोरन /Home Rule movement
7. 'गाॊधी भय सकते हैं, रेककन गाॊधीवाद नह 'ॊ मह कथन ककसका है ?
„Gandhi can die, but not Gandhism‟ Whose statement is
this ?
(A) जवाहय रार नेहरू /Jawahar Lal Nehru
(B) भहात्भा गाॊधी /Mahatma Gandhi
(C) फ्रैंक भोये स /Frank Moraes `
(D) रईु कपशय /Louis Fischer

2. याणामणीम सॊहहता सॊफॊद्ध है - 8. ननम्नलरखित भें से ककस भुक्जरभ ववद्वान का हहॊद साहहत्म भें
The Rāṇāyanīya Saṃhitā is related to सवावधधक भहत्वऩूणव मोगदान है?
(A) ऋग्वेद / Ṛigveda (B) मजुवेद/ Yajurveda Which of the following Muslim scholars has most
significant contribution in Hindi literature?
(C) साभवेद / Sāmaveda (D) अथवववेद/Atharvaveda
(a) अफरु पर्जर /Abul Fazl
3. ननम्नलरखित भें से कौन-सा कथन सत्म नह ॊ है ? (b) फैर्जी /Faizi
Which of the following statements is not true?
(c) अब्दयु यह भ िान-ए-िाना/ Abdur Rahim Khan-i-Khana
(A) ऋग्वेद भें तैतीस दे वों का उल्रेि है ।
(d) अब्दर
ु काहदय फदामूॉनी Abdul Qadir Badauni
Rigveda mentions thirty-three gods.
(B) चाय आश्रभों का सफसे ऩहरा उल्रेि जाफारोऩननषद् भें लभरता है । 9. ननम्नलरखित भें से ककस नेता ने भहात्भा गाॊधी के चॊऩायण
The first mention of the four ashrams is found in सत्माग्रह का ववयोध ककमा था?
Jabalopanishad. Which of the following leaders opposed the Champaran
(C) ऋग्वैहदक कार भें भगध, बयत कफीरे के ववरुद्ध मुद्ध कयने वारे satyagraha of Mahatma Gandhi?
कफीरों भें से एक था। (A) कपयोजशाह भेहता/ Ferozeshah Mehta
In the Rigvedic period, the Magadh tribe was one of the (B) भदन भोहन भारवीम /Madan Mohan Malviya
tribes that fought against the Bharata tribe.
(C) एन जी यॊ गा /N.G Ranga
(D) चाय वणव, ऋग्वेद के 10वें भण्डर भें उल्रेखित है ।
(D) फार गॊगाधय नतरक /Bal Gangadhar Tilak
The four varnas are mentioned in the 10th mandal of
Rigveda. 10. भहायाष्ट्र भें भहहरा आमव सभाज की जथाऩना ककसने की?
4. "ऩथ्
ृ वी सूक्त शामद बूलभ के भहत्व को सभझाने वारा ऩहरा Who established Mahila Arya Samaj in Maharashtra ?
सॊदबव है , जहाॊ एक व्मक्क्त बूलभ को अऩनी भाॊ को फर
ु ाता है ।"
(A) एनी फेसेंट /Annie Besant
मह सक्
ू त ककस वेद से सॊफॊधधत है?
(B) ऩॊडडता यभाफाई /Pandita Ramabai
"Prithvi Sukta is perhaps the -first reference to explain the (C) सयोक्जनी नामडू /Sarojini Naidu
importance of land, where a person calls the land to his (D) साववत्री फाई पुरे /Savitri Bai Phule
Mother." To which Veda does this Sukta belong?
(A) ऋग्वेद /Rigveda (B) मजुवेद /Yajurveda 11. प्रथभ फौद्ध सॊगीनत भें फुद्ध के प्रभि
ु लशष्ट्म आनॊद की बूलभका थी
Role of Ananda, the chief disciple of Buddha, in the first
(C) अथवववेद /Atharvaveda (D) साभवेद /Samaveda
Buddhist Council was
5. Which of the following buildings was not constructed by (A) फौद्ध अनुमानममों के ववबाजन को योकने के लरए
Aurangzeb? To prevent the division of Buddhist followers
ननम्नलरखित भें से ककस इभायत का ननभावण औयॊ गजेफ ने नह ॊ कयवामा (B) ऩरयषद की अध्मऺता कयें /Preside over the Council
था? (C) सुत्तवऩटक का ऩाठ कयें /Recite the Sutta Pitaka
(A) His own tomb in Aurangabad (D) भठों के नेतत्ृ व का प्रफॊधन कयना
औयॊ गाफाद भें उनकी अऩनी कब्र है
To manage the leadership of Mathas
(B) Tomb of Rabia – Ud-Durani
याबफमा - उद-दयु ानी का भकफया
12. ननम्नलरखित भें से कौन सा ब्राह्भण ग्रॊथ ऋग्वेद से सॊफॊधधत है ?
Which one of the following Brahmana texts belongs to the
(C) Musamman Burz / भुसम्भन फुर्जव Rigveda?
(D) Badshahi Mosque (Lahore) / फादशाह भक्जजद (राहौय) (A) ऐतये म ब्राह्भण Aitareya Brahmana
6. 'नतरक जवयाज कोष' की जथाऩना ककसके दौयान की गई थी? (B) गोऩथ ब्राह्भण /Gopatha Brahmana
„Tilak Swaraj Fund‟ was instituted during (C) शतऩथ ब्राह्भण/ Shatapatha Brahmana
(A) असहमोग आॊदोरन /Non-Cooperation Movement (D) तैक्त्तय म ब्राह्भण /Taittitriya Brahmana
(B) फायदोर सत्माग्रह /Bardoli Satyagraha
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13. ननम्नलरखित भें से कौन बगवान ववष्ट्णु का छठा अवताय है? (C) कननष्ट्क प्रथभ /Kanishka I
Who among the following is the sixth Avtar of Lord (D) ऩुष्ट्मलभत्र शुॊग /Pushyamitra Sunga
Vishnu?
(A) कूभाव /Koorma (B) क्जरय याभ /Sliri Rama 21. ननम्नलरखित भें से कौन सा 'बत्र ऋण' के लसद्धाॊत भें शालभर नह ॊ
(C) ऩयशयु ाभ/ Parashuram (D) वाभन /Vamana है ?
Which one of the following is not included in the doctrine
14. ननम्नलरखित भें से कौन सी शुक्र मजुवेद की सॊहहता है? of the 'Three Rinas'?
Which of the following is a Samhita of Shukla Yajurveda? (A) ऩुत्र ऋण /Putra Rina (B) वऩत ृ ऋण /Pitra Rina
(A) वजसनालभ /Vajasanami (B) भैत्रामणी /Maitrayani (C) ऋवष ऋण (गुरु ऋण)/Rishi Rina (Guru Rina)
(C) तैक्त्तय म /Taittiriya (D) कथक Kathak (D) दे व य ना /Dev Rina
15. भम्भार ऩयु भ भें प्रलसद्ध ऩाॊच यथों (यथों) भें से आकाय भें सफसे 22. 'पतुह-उस-सरातीन' के रेिक कौन थे?
फडा यथ कौन सा है ? Who was the author of 'Fatuh-us-Salatin'?
Which is the largest chariot in size among the famous Five (A) नसीरुद्दीन भहभूद /Nasiruddin Mahmud
Chariots (Rathas) at Mammalipuram?
(B) इसाभी /Isami
(A) द्रौऩद यथ /Draupadi Rath
(C) अभीय िस
ु यो /Amir Khusrau
(B) बीभ यथ /Bhim Rath
(D) हसन ननर्जाभी /Hasan Nizami
(C) धभवयाज यथ /Dharamaraja Rath
(D) बीष्ट्भ यथ /Bhishma Rath 23. 'यज़्भनाभा' ननम्नलरखित भें से ककस ऩुजतक का फायसी अनुवाद
था?
16. भुक्जरभ र ग ने ऩाककजतान की अऩनी भाॊग ऩय जोय दे ने के लरए 'Razmanama' was the Persian translation of which of the
ककस हदन 'प्रत्मऺ कायव वाई हदवस' भनामा? following books?
On which day did the Muslim League observe 'Direct (A) याभामण /Ramayana (B) भहाबायत /Mahabharata
Action Day'" to press its demand for Pakistan ?
(C) बगवद्गीता/ Bhagvadgita (D) याजतयॊ धगणी Rajtarangini
(A) 15 अगजत, 1946 / 15th of August, 1946
(B) 16 अगजत, 1946 / 16th of August, 1946 24. अल्फुककव ने ककस दक्कन सल्तनत से गोवा ऩय कब्र्जा ककमा था?
From which Deccan Sultanate did Albuquerque capture
(C) 19 अगजत, 1946 / 19th of August, 1946
Goa?
(D) 25 अगजत, 1946 / 25th of August, 1946 (A) फयाय /Berar (B) फीजाऩयु / Bijapur
17. ननम्नलरखित भें से ककस वैहदक दे वता का नाभ फोगार्ज-कोई (C) गोरकॊु डा/ Golkonda
लशरारेि भें नह ॊ लभरता है ? (D) इनभें से कोई नह ॊ /None of these
The name of which of the following Vedic deities is not
25. ननम्नलरखित भें से कौन सा जोडा सह सुभेलरत नह ॊ है?
found in the Boghaz-Koi inscription?
Which one of the following pairs is not correctly matched?
(A) इॊद्र / Indra (B) अक्ग्न /Agni
(A) साभ वेद - गॊधवव वेद /Sama Veda - Gandharva Veda
(C) लभत्र /Mitra (D) वरुण /Varuna
(B) अथवववेद - लशल्ऩ वेद /Atharva Veda - Shilp Veda
18. आजीवक सॊप्रदाम के प्रवतवक कौन थे? (C) ऋग्वेद - तॊत्र वेद /Rig Veda - Tantra Veda
Who was the propounder of the Ajivaka sect?
(D) मजुवेद - धनुवेद Yajur Veda - Dhanur Veda
(A) ऩुयाण कजसऩ /Purana Kassapa
(B) ऩाकुधा कच्चमाना /Pakudha Kacchayana 26. ननम्नलरखित भें से कौन सा दशवन जैन दशवन से लभरता जुरता
(C) भक्िलर गौशार /Makkhali Goshala है ?
Which one among the following philosophies resembles
(D) अक्जता केशा कॊफलरन /Ajita Kesha Kambalina
the Jain philosophy?
19. फुद्ध के कार भें 'उऩसम्ऩदा' के नाभ से क्मा जाना जाता था? (A) न्माम /Nyaya (B) साॊख्म /Sankhya
What was known as 'Upsampada' during the age of (C) भीभाॊसा /Mimansa (D) वैशेवषक Vaisesika
Buddha?
(A) सॊऩक्त्त का त्माग /Relinquishment of property 27. ननम्नलरखित भें से ककस वववाह भें दल्ु हन की शाद एक ऩज
ु ाय

(B) घय भें प्रवेश /Entry to the house से की गई थी?

In which one of the following marriages the bride was
(C) सॊघ भें प्रवेश /Admission to Sangha
given in marriage to a priest?
(D) भोऺ की प्राक्तत/ Attainment of salvation (A) आषव वववाह /Arsha Vivaha (B)दै व वववाह/ Daiva Vivaha
20. वसलु भत्र औय नागाजन
ुव ककस शासक के दयफाय से सम्फॊधधत थे? (C) ब्रह्भ वववाह /Brahma Vivaha
Vasumitra and Nagarjuna were associated with the court of (D) प्रजाऩत्म वववाह /Prajapatya Vivaha
which ruler?
(A) बफॊदस
ु ाय/ Bindusar (B) रुद्रदाभन/ Rudradaman 28. 1882 के बायतीम लशऺा आमोग के अध्मऺ कौन थे?
Who was the Chairman of Indian Education Commission

of 1882?
(A) थॉभस यै रे /Thomas Raleigh
(B) डब्ल्मू.डब्ल्मू.हॊ टय / W.W.Hunter
(C) भैकारे /Macaulay (D) सैडरय /Sadler
29. गाॊधीजी के फाये भें ननम्नलरखित भें से कौन सा कथन सह नह ॊ
है ?
Which of the following statements is not correct about
Gandhiji?
(A) गाॊधीजी ने अऩने धथमोसोकपजट लभत्रों के अनुयोध ऩय रॊदन
भें 'गीता' का अध्ममन ककमा
Gandhiji studied 'Gita' in London on request of his
theosophist friends
(B) उन्होंने गीता-यहजम ऩुजतक लरिी
He authored the book Gita-Rahasya
(C) उन्होंने गीता को 'गीता-भाता' कहा
He called Gita 'Gita-Mata'
(D) वह अऩनी सबी सभजमाओॊ का सभाधान गीता भें ढूॊढते थे
He used to find solution of all his problems in Gita
30. सहामक गठफॊधन के फाये भें ननम्नलरखित भें से कौन सा कथन
सत्म नह ॊ है ?
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Which one of the following statements is not true about
Subsidiary Alliance?
(A) सहामक गठफॊधन बब्रहटश साम्राज्म के ववजताय के लरए एक
भहत्वऩूणव चार थी
Subsidiary Alliance was an important ploy for the
expansion of British Empire
(B) अॊग्रेजी औय दे शी शासकों के फीच सहामक गठफॊधन सॊऩन्न
हुआ
Subsidiary Alliance was concluded between the
English and the Native Rulers
(C) दे शी शासक अॊग्रेजी ननवालसमों को अऩने ऺेत्र भें ननवास कयने
की अनुभनत नह ॊ दे ते थे
The Native Rulers did not allow English Residents to
reside in their territory
(D) दे शी शासक अऩने याज्म भें तैनात अॊग्रेजी सेना का िचव
वहन कयें गे
The Native Rulers would bear expenses of the English
Army stationed in their kingdom

QTS – 801 EXPLANATION
1. (C)
 साभवेद गीत-सॊगीत प्रधान है ।
 वतवभान भें प्रऩॊच ह्रदम, हदव्मावदान, चयणव्मुह तथा जैलभनन
गहृ सूत्र को दे िने ऩय 13 शािाओॊ का ऩता चरता है ।
 इन तेयह भें से तीन आचामों की शािाएॉ लभरती हैं-
(1) कौथुभीम (गुजयात), (2) याणामनीम (भहायाष्ट्र) औय (3)
जैलभनीम (कनवटक) ।
 साभवेद का अध््मन कयने फारे ऩॊडडत ऩॊचववश मा उद्गाता
कहराते है ।
 The Samaveda is primarily about music.
 At present, the world knows about 13 branches by studying
the Hrdaya, Divyavadana, Charanavyuha, and Jaimini
Grihyasutra.
 Among these thirteen, the branches of three Acharyas are
found - (1) Kauthumiya (Gujarat), (2) Ranayaniya
(Maharashtra), and (3) Jaiminiya (Karnataka).
 Scholars who study the Samaveda are called Panchavish or
Udgaata.
2. (C)
ऋग्वेद के 7वें भॊडर भें दस याजाओॊ (दशयाऻ) के मुद्ध का उल्रेि है । इस
मुद्ध को दाशयाऻ मुद्ध के नाभ से बी जाना जाता है । इस मुद्ध से बायत का
ननभावण हुआ जो धीये -धीये बायतवषव, हहॊदज
ु तान औय इॊडडमा भें ववकलसत
हुआ। मह बयत जनजानत के सुदास के खिराप 10 प्रभुि आहदवासी
प्रभुिों के फीच रडाई थी। बयतों के ववरुद्ध रडने वार जनजानतमाॉ अनुस,
द्रह्ु मुस, बरान, अर ना, ऩथ
ृ ु, लसवास, बग
ृ ु, ऩयसु, लशम्मु, भत्जमस औय ऩुरु
थीॊ।
The Battle of the Ten Kings (Dasharajnya) is mentioned in the 7th
Mandala of the Rigveda. The battle is also known as the Dasharajna
Yuddha. This battle led to the formation of Bharata that gradually
evolved into Bharatvarsha, Hindustan and India. It was the battle
between 10 major tribal chiefs against Sudas of the Bharata tribe.
The tribes that fought against the Bharatas were Anus, Druhyus,
Bhalana, Alina, Prithu, Sivas, Bhrgu, Parsu, Shimyu, Matsyas, and
Purus.
3. (C)
ऩथ्ृ वी सूक्त अथवववेद भें भौजूद है । अथवववेद को अथवावक्न्गयो वेद, ब्रह्भ
वेद, लबषग वेद औय ऺात्र वेद बी कहा जाता है । अथवववेद भें 20 काॊड, 730
सूक्त, 36 प्रऩाठक औय 5987 भॊत्र हैं। ऩथ्ृ वी सूक्त 12वें काण्ड भें ऩहरा है ,
इसभें 63 भन्त्र हैं।
Prithvi Sukta is present in Atharva Veda. Atharva Veda is also
called as Atharvangiro Veda, Brahma Veda, Bhishag Veda and
Kshatra Veda. There are as many as 20 Kandas, 730 Suktas and 36
Prapathakas and 5987 Mantras in Atharva Veda. Prithvi Sukta is the
first one in 12th Kanda, with 63 Mantras in it.
4. (C)
शाहजहाॉ ने 1631 औय 1640 के फीच आगया ककरे भें अऩनी ऩत्नी भुभताज
भहर के लरए भुसम्भन फुजव का ननभावण कयामा, क्जसे शाह फुजव मा
भुथम्भन फुजव के नाभ से बी जाना जाता है ।
Shah Jahan constructed Musamman Burj, also known as the Shah
Burj or Muthamman Burj, for his wife Mumtaz Mahal between
1631 and 1640 at Agra Fort.
5. (A)
6
The Tilak Swaraj Fund was a crowdfunding campaign established
by Mahatma Gandhi in 1920 to honor Bal Gangadhar Tilak on the
first anniversary of his death. The fund's goal was to raise one crore
rupees to support India's freedom struggle and resistance to British
rule.
6. (B)
In the Indian National Congress, Mahatma Gandhi made the
statement "Gandhi may die but Gandhism will remain forever"
during the Karachi Session in 1931. This session holds significant
importance in the history of the Indian independence movement.
7. (C)
The successful administration policy of, tolerance and balanced
attitude of Akbar provided such an opportunity for Hindi, to grow
that his reign is called the golden era of Hindi poetry. Both Hindu
and Muslims had equal rights on Hindi. Abdur Rahim Khan-i-
Khana was a master in Arabic, Persian, Turkish, Sanskrit, Hindi
and Rajasthani languages. „Rahim Satsai‟ is his famous collection
of couplets.
8. (C)
The Champaran Satyagraha was a farmer's uprising that took place
in the Champaran district of Bihar, India, in 1917. The movement
was led by Mahatma Gandhi and is considered a historically
important rebellion in the Indian independence movement.
9. (B)
Pandita Ramabai established the Arya Mahila Samaj (Arya
Women's Society) in Pune on November 30, 1882. The society's
goal was to educate women and free them from child marriage.
10. (C)
Role of Ananda, the chief disciple of Buddha, in the first Buddhist
Council was recite the Sutta Pitaka.
11. (A)
 Rig Veda - Aitariya
 Samaveda - Panchvisha
 Atharvaveda - Gopatha
 Yajurveda - Shatpatha
12. (C)
13. (A)
There are two branches of Yajurveda-Shukla Yajurveda and
Krishna Yajurveda. Vajasnami is the Samhita of Shukla Yajurveda.
Shukla Yajurveda is available only in the poetic form whereas
Krishna Yajurveda contains both poetic as well as prose form.
14. (C)
15. (B)
Direct Action Day was the day the All-India Muslim League
decided to take "direct action" for a separate Muslim homeland after
the British exit from India. Also known as the 1946 Calcutta
Killings, it was a day of nationwide communal riots.
16. (B)
The Boghaz-Koi inscription from 1400 BC mentions the names of
four Vedic gods: Indra, Varuna, Mitra, and Nasatyas. The
inscription also suggests that the Rig Veda must have come into
existence before 1400 BC.
17. (C)
Makkhali Gosala (c. 484 BCE) was the founder of the Ajivika
movement. The Ajivikas were an ancient sect of Indian ascetics who
believed in liberation, fatalism, and karma. The sect was popular
during the reign of the Mauryan emperor Bindusara.
18. (C)
'Upsampada' refers to the ritual of ascetic vetting, which allows a
candidate to enter the community as upasampadān and live as an
ascetic that is Admission to Sangha
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19. (C)
Buddhist Monks , Vasumitra and Nagarjuna were associated with
the court of Kanishka, a ruler of the Kushan Empire that existed
from the 1st to the 3rd century CE in parts of present-day India,
Pakistan, and Afghanistan.
20. (A)
The term "Rina" means "to be in debt". The three Rinas are:
 Dev Rin: Incurred through charity, donations, and praying to
God
 Rishi Rin: Incurred through spreading knowledge and acquiring
knowledge
 Pitri Rin: Incurred through efforts for heirs
21. (B)
22. (B)
23. (C)
Afonso de Albuquerque captured Goa from the Sultan Yushuf adil
Shah of Bijapur in 1510. The Sultanate of Bijapur was one of the
Deccan Sultanates.
24. (C)
 Ayurveda (deals with medicine) ( Upaveda of Rig veda).
 Dhanurveda (deals with art and warfare) (Upaveda of Yajur
Veda).
 Gandharva veda (deals with art and music) (Upaveda of Sama
veda).
 Shilpa veda (deals with architecture) (Upaveda of Atharva
veda).
25. (B)
Nyaya is the philosophy that resembles Jain philosophy. Jaina
philosophers are influenced by the Nyaya classification, which
recognizes five means of knowledge: inference, perception,
testimony, and analogy.
26. (B)
27. (B)
In 1882 the Government appointed a Commission under the
Chairmanship of W.W. Hunter to review the progress of education
in the country since the Despatch of 1854.
The Hunter Commission 1882 tried to improve the Indian education
system by developing proper infrastructure, improving primary
education, and adopting a policy of religious neutrality.
28. (B)
Balgangadhar tilak authored the book Gita-Rahasya
29. (C)
Subsidiary Alliance:
 It was “Non-Intervention Policy” used by Lord Wellesley to
bring Princely states under the control of the British.
 To counter the intrigues of Napoleon and any further
development of French Power in India, Wellesley, introduced
Subsidiary Alliance to eliminate the French Power from India
and to maintain British Supremacy in India.
 An Indian ruler entering into a subsidiary alliance with the
British had to accept British forces in his territory and also
agreed to pay for their maintenance.
 The Indian ruler would accept the British people in his state.
The Indian ruler would not recruit any Europeans other than the
British, and if he were already doing so, he would dismiss
them.
30. (D)
31. (A)
ब्राह्भण धभव भें मऻों की फढ़ती जहटरता भें ऩशु फलर को अननवामव ककमा
जाने रगा। वह ॊ दस
ू य तयप गॊगा घाट भें कृवष ववजताय के कायण कृवष
कामों के लरए ऩशु सम्ऩदा के भहत्व को ये िाॊककत ककमा गमा। फौद्ध धभव
ग्रॊथ सुत्तननऩात भें ऩशुओॊ को अन्नदा, वन्नदा तथा सुिदा कहा गमा।
8
छठ ॊ शताब्द ई.ऩू. की धालभवक क्ाॊनत के उत्ऩन्न होने भें ऩशुफलर की
अननवामवता ने भहत्त्वऩूणव बूलभका अदा की।
With the increasing complexity of Yagyas in Brahmin religion,
animal sacrifice became mandatory. On the other hand, due to the
expansion of agriculture in the Ganga valley, the importance of
livestock for agricultural purposes was underlined. In the Buddhist
scripture Suttanipata, animals were called Annada, Vannada and
Sukhada. Sixth century BC The necessity of animal sacrifice played
an important role in the emergence of religious revolution.
32. (A)
अजातशत्रु ने वजृ ी मा वक्ज्ज के भहाजनऩद/भहासॊघ को हयामा औय भगध
साम्राज्म की याजनीनतक सवोच्चता की नीॊव यिी थी। अजातशत्रु हमंक वॊश
के शासक बफक्म्फसाय का ऩुत्र था उसने 492 ई.ऩू. से 460 ई.ऩ.ू तक याज्म
ककमा। कहा जाता है कक उसने अऩने वऩता की हत्मा कयके ह सत्ता प्रातत
ककमा था। वह वक्ज्जमों के प्रनत फहुत कटु था। उसने ननम्नलरखित शब्दो
भें अऩनी कटुता को व्मक्त ककमा है - "भैं इन वक्ज्जमों को जड से उिाडकय
नष्ट्ट कय दॉ ग
ू ा चाहे वे ककतने बी सशक्त औय फरवान हों औय उन्हें लभट्टी भें
लभरा दॉ ग ू ा।"
Ajatashatru defeated the Mahajanapada /Mahasangha of Vriji or
Vajji and laid the foundation of political supremacy of the Magadha
Empire. Ajatashatru was the son of Bimbisara, the ruler of the
Haryanka dynasty. He ruled India in 492 BC. to 460 B.C. Reigned
till. It is said that he gained power by killing his father. He was very
bitter towards Vajjis. He has expressed his bitterness in the
following words – “I will uproot and destroy these vajjis no matter
how strong and powerful they are and will raze them to the ground.”
33. (C)
No reference of Parda Pratha (veil) found in Vedic texts.
वैहदक ग्रॊथों भें ऩयदा प्रथा (ऩदाव) का कोई उल्रेि नह ॊ लभरता।
34 (D)
35. (A)
कपयोजशाह तुगरक (1351-1388 ई.) के सभम अशोक जतम्ब को भेयठ
(उ.प्र.) एवॊ टोऩया (हरयमाणा) से राकय हदल्र भें जथावऩत कयवामा गमा
था। इनभें से एक जतम्ब उत्तय हदल्र भें हहन्दयू ाव अजऩतार के सभीऩ
क्जथत है तो दस
ू या जतम्ब कपयोजशाह कोटरा के ककरे के ऊऩय रगामा
गमा है । टोऩया जतम्ब भें अशोक के सात अलबरेि अॊककत है ।
During the time of Firoz Shah Tughlaq (1351-1388 AD), the
Ashoka Pillar was brought from Meerut (Uttar Pradesh) and Topra
(Haryana) and installed in Delhi. One of these pillars is located near
Hindurao Hospital in North Delhi and the other pillar has been
installed on top of Ferozeshah Kotla Fort. Seven inscriptions of
Ashoka are inscribed on the Topra pillar.
36. (A)
अथवववेद वेदत्रामी का हहजसा नह ॊ है । वेद बायत के सफसे प्राचीन ग्रॊथ है ।
इसके सॊकरनकत्ताव भहवषव वेद व्मास थे। बायतीम ऩयम्ऩया भें वेदों को
अऩौरुषेम कहा गमा है । इनकी सॊख्मा चाय है - ऋग्वेद, साभवेद, मजुवेद
तथा अथवववेद। इन चायों वेदों को सॊहहता कहा जाता है । जहाॉ तीनों वेदों भें
मऻों से सम्फक्न्धत भॊत्र एवॊ ववधध- ववधान हदमा गमा है वह ॊ अथवववेद भें
जाद-ू टोना, गहृ -ननभावण, कृवष की उन्ननत, योग-ननवायण, सभन्वम, वववाह
तथा प्रणम गीतों, याजा का चुनाव आहद जीवन से सम्फक्न्धत ववववध ऩऺों
का वणवन है । इसी वजह से अथवववेद को वेदत्रामी के अन्तगवत नह ॊ यिा
गमा है ।
Atharvaveda is not a part of Vedatrayee. Vedas are the oldest texts
of India. Its compiler was Maharishi Ved Vyas. In the Indian

tradition, the Vedas have been called Apaurusheya. Their number is
four – Rigveda, Samaveda, Yajurveda and Atharvaveda. These four
Vedas are called Samhita. While in all the three Vedas, mantras and
rituals related to Yagyas have been given, whereas in Atharva Veda,
various aspects of life related to magic, house-building,
advancement of agriculture, disease-prevention, coordination,
marriage and love songs, election of king etc. have been given. Is
described. For this reason Atharvaveda has not been kept under
Vedatrayi.
37. (A)
 लभलरन्दऩन्ह (लभलरन्द के प्रश्न) ऩालर बाषा भें फौद्ध लबऺु नागसेन
द्वाया लरखित एक फौद्ध ग्रॊथ है । इसभें नागसेन तथा हहन्द-मवन
शासक लभलरन्द (भेनाण्डय) के भध्म हुए फातचीत का वणवन है । इसभें
ऩव
ू ज
व न्भ कथा के फाये भें वणवन लभरता है ।
नोट्-
 कालरदास - चन्द्रगतु त द्ववतीम 'ववक्भाहदत्म' के दयफाय भें नौ-यत्नों
भें से एक थे। इनकी प्रभुि यचनाएॉ- अलबऻान शाकुन्तरभ ्, भेघदत
ू ,
कुभायसम्बवभ ् आहद है ।
 चाणक्म- चन्द्रगतु त भौमव के प्रधानभॊत्री थे। इनकी प्रलसद्ध यचना
अथवशाजत्र है ।
 हे भचॊद्र - गज
ु यात के चारुक्म शासक जमलसॊह लसद्धयाज के दयफाय भें
यहते थे। वह जैन धभव के अनुमामी थे। इनकी प्रभुि यचनाएॉ- प्रभाण-
भीभाॊसा, कुभायऩार चरयत आहद है ।
 Milindapanha (Questions of Milinda) is a Buddhist text written
by the Buddhist monk Nagasena in the Pali language. It
describes the conversation between Nagasena and the Indo-
Yavan ruler Milind (Menander). It contains description of the
previous birth story.
Note:-
 Kalidas - Chandragupta II was one of the nine gems in the
court of 'Vikramaditya'. His main works are Abhigyan
Shakuntalam, Meghdoot, Kumarasambhavam etc.
 Chanakya- was the prime minister of Chandragupta Maurya.
His famous work is Arthashastra.
 Hemchandra - lived in the court of Jaisingh Siddharaja, the
Chalukya ruler of Gujarat. He was a follower of Jainism. His
main works are- Praman-Mimamsa, Kumarpal Charit etc.
38. (D)
माऻवल्क्म जभनृ त (माऻवल्क्म की कानून ऩुजतक) ऩय ट का ववऻानेश्वय
ने लभताऺया के नाभ से ककमा था। इसकी यचना 11वीॊ शताब्द के रगबग
हुई थी। इसभें जन्भना उत्तयाधधकाय के लसद्धाॊत हदमे गमे है ।
The commentary on Yajnavalkya Smriti (law book of Yajnavalkya)
was done by Vijnaneshwar in the name of Mitakshara. It was
composed around the 11th century. In this the principles of birth and
inheritance are given.
39. (D)
तफकात-ए-नालसय की यचना लभनहाज-उस-लसयाज (लभन्हाज-ए-लसयाज)
ने की थी। इनतहासकाय इलरमट तथा डाउसन ने इसका अॊग्रेजी बाषा भें
अनुवाद ककमा था। लभनहास-उस-लसयाज 1227 ई. भें लसन्ध भें क्जथत
भदयसा-ए-कपयोज भें अध्माऩक ननमुक्त हुआ तथा 1228 ई. भें वह सुल्तान
इल्तुतलभश के दयफाय भें ननमुक्त ककमा गमा।
Tabaqat-e-Nasiri was composed by Minhaj-us-Siraj (Minhaj-e-
Siraj). Historians Eliot and Dowson translated it into English.
Minhas-us-Siraj was appointed a teacher in Madrasa-e-Firoz located
9
in Sindh in 1227 AD and in 1228 AD he was appointed in the court
of Sultan Iltutmish.
40. (B)
Arrange the following events in chronological order and select the
correct answer fom the codes given below.
ननम्नलरखित घटनाओॊ का कारक्भानुसाय क्भ इस प्रकाय है -
 3 पयवय 1928 ई. को साइभन कभीशन फम्फई ऩहुॉचा
 12 नवम्फय 1930 - 19 जनवय 1931 ई. प्रथभ गोरभेज सम्भेरन
 23 भाचव 1942- कक्तस लभशन बायत ऩहुॉचा।
 10 जुराई 1944-सी.आय. पाभूर व ा
The chronological order of the following events is as follows-
• Simon Commission reached Bombay on 3 February 1928
• 12 November 1930 – 19 January 1931 AD First Round Table
Conference
• 23 March 1942- Cripps Mission reached India.
• 10 July 1944-C.R. formula
41. (C)
दक्कन सबा का सॊजथाऩक गोऩार कृष्ट्ण गोिरे थे। मे एक भहान सभाज
सुधायक औय लशऺाववद् थे क्जन्होंने बायत के जवतॊत्रता आॊदोरन को
अनुकयणीम नेतत्ृ व प्रदान ककमा। गोिरे ने साभाक्जक सशक्क्तकयण,
लशऺा के ववजताय औय तीन दशकों तक बायतीम जवतॊत्रता सॊग्राभ की हदशा
भें कामव ककमा तथा प्रनतकक्मावाद मा क्ाॊनतकाय तय कों के इजतेभार को
िारयज ककमा। बायतीम लशऺा के ववजताय के लरए वषव 1905 भें उन्होंने
सवेट्स ऑप इॊडडमा सोसाइट की जथाऩना की।
The founder of Deccan Sabha was Gopal Krishna Gokhale. He was
a great social reformer and educationist who provided exemplary
leadership to India's freedom movement. Gokhale worked towards
social empowerment, expansion of education and the Indian
independence struggle for three decades and rejected the use of
reactionary or revolutionary methods. In 1905, he founded the
Servants of India Society for the expansion of Indian education.
42. (D)
जतूऩ का सववप्रथभ उल्रेि ऋग्वेद भें लभरता है जहाॉ इसे हहयण्मजतूऩ कहा
गमा है । जतूऩ का शाक्ब्दक अथव 'ढे य' मा 'थूहा' होता है । चॉूकक मह धचता के
जथान ऩय फनामा जाता है अत् इसका एक नाभ 'चैत्म' बी है । जतूऩ के 4
प्रकाय ऩारयबौधगक, शाय रयक, उद्देलशक औय सॊकक्ल्ऩत होते हैं। ऩारयबौधगक
भें फुद्ध द्वाया उऩमोग भें राई गई वजतुओॊ ऩय, शाय रयक भें फुद्ध व उनके
प्रभुि लशष्ट्मों के अक्जथमों ऩय, उद्देलशक भें फुद्ध के जीवन की घटनाओॊ ऩय
तथा सॊकक्ल्ऩत भें श्रद्धारुओॊ द्वाया जतूऩ का ननभावण कयामा जाता है ।
The first mention of Stupa is found in Rigveda where it is called
Hiranyastupa. The literal meaning of Stupa is 'heap' or 'thuha'. Since
it is made in place of the funeral pyre, its name is also 'Chaitya'.
There are four types of stupas: practical, physical, objective and
conceptual. In Paribhaugika, stupas are constructed on the objects
used by Buddha, in Physical on the bones of Buddha and his main
disciples, in Purikshik on the events of Buddha's life and in
Sankalpita, stupas are built by the devotees.
43. (A)
भॊगर ऩाण्डेम 34वीॊ ये जीभेण्ट फैयकऩुय (भुलशवदाफाद के ननकट) अऩने
साधथमों के साथ 29 भाचव 1857 को एजुटेंट रेक्टटनेंट फाग की हत्मा कय
औय भेजय साजेण्ट ह्मूसन को गोर भायकय ववद्रोह कय हदमा। इस ववद्रोह
का तात्कालरक कायण ऩुयानी रोहे वार फन्दक
ू ब्राउन फैस के जथान ऩय न्मू
इन्पील्ड यामपर का प्रमोग था। इस यामपर भें कायतूस के ऊऩय बाग को

भुॉह से काटना ऩडता था क्जसभें गाम औय सूअय की चफी रगी होती थी।
इस घटना ने धचॊगाय का कामव ककमा औय भॊगर ऩाण्डेम ने ववद्रोह कय
हदमा।
Mangal Pandey of the 34th Regiment Barrackpore (near
Murshidabad) along with his comrades rebelled on 29 March 1857
by killing Adjutant Lieutenant Bagh and shooting Major Sergeant
Hewson. The immediate cause of this rebellion was the use of the
new Enfield rifle in place of the old iron gun Brown Bass. In this
rifle, the upper part of the cartridge had to be cut through the mouth
which was covered with cow and pig fat. This incident served as a
spark and Mangal Pandey rebelled.
44. (C)
अखिर बायतीम भुक्जरभ र ग ने अऩने इराहाफाद अधधवेशन (1930
अध्मऺ भो. इकफार) भें नागरयक अवऻा आन्दोरन का िुरकय ववयोध
ककमा।
Note- फॊगार ववबाजन के घोषणा के तत्कार फाद 1 अक्टूफय 1906 ई. को
आगा िाॉ तत
ृ ीम के नेतत्ृ व भें भुसरभानों का एक लशष्ट्टभण्डर क्जसके
अधधकाॊश सदजम अलबजात्म वगव के थे, लशभरा भें राडव लभण्टो से लभरे
औय 1906 ई. को ढाका भें एक फैठक आमोक्जत की गई, क्जसभें "अखिर
बायतीम भुक्जरभ र ग' नाभक याजनीनतक सॊगठन की जथाऩना कयने का
ननणवम लरमा गमा।
All India Muslim League openly opposed the civil disobedience
movement in its Allahabad session (1930 President Mohd. Iqbal).
Note- Immediately after the announcement of the partition of
Bengal, on 1 October 1906, a delegation of Muslims under the
leadership of Aga Khan III, most of whose members belonged to the
elite class, met Lord Minto in Shimla and a meeting was held in
Dhaka on 1906 AD. In which it was decided to establish a political
organization called "All India Muslim League".
45. (C)
कुव्वत-उर-इजराभ भक्जजद, हदल्र भें क्जथत हहन्द-ू भुक्जरभ शैर ऩय
ननलभवत प्रथभ बवन है । इसका ननभावण कुतुफुद्दीन ऐफक ने ऩथ्ृ वीयाज
चौहान ऩय ववजम ऩाने की जभनृ त भें कयवामा था। इस भक्जजद के सम्फन्ध
भें कहा जाता है कक इसका ननभावण जैन भॊहदय के ध्वॊसावशेषों ऩय हुआ था।
ऩहरे महाॉ एक वैष्ट्णव भॊहदय था। इसी ववष्ट्णु भक्न्दय को तोडकय ऐफक ने
हदल्र व बायत की प्रथभ भक्जजद का ननभावण कयवामा।
Quwwat-ul-Islam Mosque, located in Delhi, is the first building
built on Hindu-Muslim style. It was built by Qutubuddin Aibak to
commemorate his victory over Prithviraj Chauhan. Regarding this
mosque, it is said that it was built on the ruins of a Jain temple.
Earlier there was a Vaishnav temple here. By demolishing this
Vishnu temple, Aibak built the first mosque of Delhi and India.
46. (B)
सॊजकृत काव्म, 'सेतुफन्ध' ग्रन्थ का रेिक प्रवयसेन द्ववतीम था। इस ग्रन्थ
भें याभ की रॊका ववजम का वववयण है । प्रवयसेन द्ववतीम वाकाटक याजवॊश
का शासक था। इस याजवॊश की जथाऩना 255 ईजवीॊ के रगबग ववष्ट्णुववृ द्ध
गोत्र के ववन्ध्मशक्क्त ने की थी। उसके ऩूवज
व सातवाहनों के अधीन फयाय के
जथानीम शासक थे। सातवाहनों के ऩश्चात ् ववन्ध्मशक्क्त ने अऩनी
जवतन्त्रता घोवषत कय द ।
The author of the Sanskrit poetry book 'Setubandha' was
Pravarasena II. This book contains details of Ram's conquest of
Lanka. Pravarasena II was the ruler of the Vakataka dynasty. This
dynasty was founded by Vindhyashakti of Vishnuvriddhi gotra
around 255 AD. His ancestors were local rulers of Berar under the
10
Satavahanas. After Satvahanas, Vindhyashakti declared its
independence.
47. (C)
भौमव प्रशासन का बायतीम प्रशासननक इनतहास भें भहत्वऩण
ू व जथान है ।
प्रशासन का केन्द्र बफन्द ु याजा होता था। अथवशाजत्र भें 18 तीथों का उल्रेि
है । भुख्म तीथव इस प्रकाय है ।
 प्रधानभॊत्री औय ऩयु ोहहत ऩयु ोहहत प्रभुि धभावधधकाय होते थे।
चन्द्रगतु त भौमव के सभम भें मे दोनों ववबाग कौहटल्म के अधीन थे।
सभाहताव - मह याजजव ववबाग का प्रधान अधधकाय था।
 सक्न्नधाता - याजकीम कोषाध्मऺ था।
 प्रदे ष्ट्टा - पौजदाय न्मामारम का न्मामाधीश (कलभशनय)
 व्मवहारयक द वानी न्मामारम का न्मामाधीश
Maurya administration has an important place in Indian
administrative history. The king was the central point of
administration. There is mention of 18 pilgrimages in the
Arthashastra. The main pilgrimage is as follows.
 The Prime Minister and the Priest The priest was
the chief religious authority. During the time of
Chandragupta Maurya, both these departments were
under Kautilya. Collector – He was the principal
officer of the Revenue Department.
 Sannidhata – Was the state treasurer.
 Pradestha – Judge (Commissioner) of the Criminal
Court
 judge of practical civil court
48. (D)
गवनवभेंट ऑप इक्ण्डमा एक्ट 1919 के द्वाया बायतीम लसववर सेवा भें
फहार की ऩय ऺा को इॊग्रैंड के साथ बायत भें कयाना सुननक्श्चत हुआ।
1919 के एक्ट के तहत सववप्रथभ 1922 ई. भें इॊग्रैण्ड औय इराहाफाद
(बायत) भें सववप्रथभ लसववर सेवा ऩय ऺा एक साथ सम्ऩन्न हुई। 1919 के
एक्ट भें बायत भें रोक सेवा आमोग की जथाऩना का बी प्रावधान था क्जसे
1925 ई. भें जथावऩत ककमा गमा था। सववप्रथभ इक्ण्डमन काॊउलसर एक्ट
1893 भें इॊग्रैण्ड के हाऊस ऑप काभन्स भें मह प्रजताव ऩारयत ककमा गमा
कक लसववर सेवाओॊ के प्रवेश के लरए ऩय ऺाओॊ का आमोजन अफ इॊग्रैण्ड
एवॊ बायत दोनों जगहों ऩय एक साथ होगा ककन्तु इस प्रजताव को कबी
कामावक्न्वत नह ॊ ककमा गमा। भाध्मलभक लशऺा चमन फोडव ने इस प्रश्न का
उत्तय (b) भाना है जो कक गरत है ।
The Government of India Act 1919 ensured that the examination for
reinstatement in the Indian Civil Service was held in India along
with England. Under the Act of 1919, the Civil Services
Examination was conducted simultaneously in England and
Allahabad (India) in 1922. There was also a provision in the Act of
1919 for the establishment of Public Service Commission in India,
which was established in 1925 AD. First of all, in the Indian
Council Act 1893, a proposal was passed in the House of Commons
of England that examinations for admission to civil services would
now be conducted simultaneously in both England and India, but
this proposal was never implemented. Secondary Education
Selection Board has considered the answer to this question as (b)
which is wrong.
50. (D)
भुह उद्दीन भुहम्भद औयॊ गजेफ शाहजहाॉ का ऩुत्र था। उसका जन्भ 24
अक्टूफय 1618 ई. को भुभताज भहर की गबव से दोहद (उज्जैन) भें हुआ

था। औयॊ गजेफ भुगर साम्राज्म का एक भात्र शासक था क्जसका दो फाय
याज्मालबषेक हुआ ऩहरा याज्मालबषेक 21 जुराई 1658 ई. को साभूगढ़ के
मुद्ध भें ववजम के फाद तथा दस
ू या औय वाजतववक याज्मालबषेक िजुआ औय
दे वयाई मुद्धों भें अऩनी ननणावमक ववजम के फाद 15 जून 1659 को हदल्र भें
सम्ऩन्न हुआ। औयॊ गजेफ एक धभवननष्ट्ठ भुसरभान था। उसने इजराभ धभव
भें व्मातत कुय नतमों को बी सभातत ककमा जैसे झयोिा दशवन के रयवाज को
फॊद कय हदमा क्मोंकक वो इसे इजराभ के ववरुद्ध भानता था।
Muhiuddin Muhammad Aurangzeb was the son of Shahjahan. He
was born on 24 October 1618 AD in Dohad (Ujjain) from the womb
of Mumtaz Mahal. Aurangzeb was the only ruler of the Mughal
Empire who was crowned twice. The first coronation was held on
21 July 1658 AD after the victory in the battle of Samugarh and the
second and real coronation was held in Delhi on 15 June 1659 after
his decisive victory in the Khajua and Deorai battles. Happened.
Aurangzeb was a devout Muslim. He also ended the evil practices
prevalent in the religion of Islam like stopping the custom of
Jharokha Darshan because he considered it against Islam.
51 . (C)
हरयहय के फाद उसका बाई फुक्का प्रथभ शासक फना। वह एक भहान मोद्धा
याजनीनतऻ व ववद्मा प्रेभी था। फुक्का प्रथभ की एक भहान ववजम भदयु ा
ववजम थी क्जसके कायण उसका याज्म सुदयू दक्षऺण भें याभेश्वयभ तक ऩहुॉच
गमा। धालभवक दृक्ष्ट्ट से उसने हहन्द ू धभव की सुयऺा का दावा ककमा तथा
'वेदभागव प्रनतष्ट्ठाऩक' की उऩाधध धायण की। उसने याज्म की वैदेलशक नीनत
को बी ववकलसत कयने का प्रमास ककमा। इस उद्देश्म से उसने चीन भें अऩना
एक दत ू भण्डर बेजा था। 1377 ई. भें फुक्का की भत्ृ मु हो गमी।
52. (C)
इब्न फतूता का भूर नाभ शेि पतह अफू अब्दल् ु राह था जो भोयक्को
(उत्तय अफ्रीका) का भूर ननवासी था। 1333 ई. भें भुहम्भद बफन तुगरक
के कामवकार भें बायत आमा तथा 14 वषों तक बायत भें यहा। भुहम्भद
तुगरक ने उसे हदल्र का काजी ननमुक्त ककमा तथा वह आठ वषों तक इस
ऩद ऩय यहा। कारान्तय भें उसके ववरूद्ध कुछ भ्रष्ट्टाचाय तथा फेईभानी के
आयोऩ रगे क्जसके कायण सुल्तान ने उससे अप्रसन्न होकय कायागाय भें
डार हदमा था, ककन्तु फाद भें रयहा कय हदमा था। 1442 ई. भें भुहम्भद
तुगरक ने उसे अऩना दत
ू फनाकय चीन बेजा। ऩयन्तु याजते भें जहाज
ियाफ हो जाने के कायण वह फीच याजते से ह वाऩस रौट आमा।
53. (D)
याजेन्द्र प्रथभ के शासन कार का एक अत्मन्त उल्रेिनीम सैननक
अलबमान कलरॊग के याजते फॊगार ऩय ककमा गमा आक्भण था। इस
आक्भण का नेतत्ृ व ववक्भ चोर ने ककमा था। 1022-23 ई. भें चोर
सेनाऩनत ने ऩार नये श भहहऩार ऩय आक्भण कय उसे ऩयाक्जत कय हदमा।
इस अलबमान का उद्देश्म गॊगा नद का ऩववत्र जर राना था। इस ववजम की
जभनृ त भें याजेन्द्र प्रथभ ने गॊगइकोंडचोर का ववरुद धायण ककमा। उसने
कावेय के भुहाने ऩय नई याजधानी फसाई औय उसका नाभ
गॊगइकोंडचोरऩयु भ ् यिा तथा महॊ ऩय इसने फहृ द श्वय भॊहदय का ननभावण
कयामा।
54. (B)
खिल्जी वॊश की जथाऩना जरारुद्दीन कपयोजशाह खिरजी ने की थी। इस
वॊश भें कुर चाय शासक हुए जो 30 वषव तक शासन ककमे। जरारुद्दीन
'खिरजी' कफीरे का तुकव था क्जसका याज्मायोहण 13 जून 1290 ई. को
11
कैकुफाद द्वाया फनवाए गए अऩूणव ककरोिय (कीरूगढ़) के भहर भें हुआ।
उसने ककरोिय को अऩनी याजधानी फनामा औय उसने एक वषव तक वह ॊ
यहने का ननश्चम ककमा क्मोंकक हदल्र की जनता इल्फाय तुकों के शासन
की अजसी वषों से अभ्मजत हो चुकी थी अत् वह एकाएक जरारुद्दीन के
शासन को जवीकाय कयने को तैमाय नह ॊ थी।
55. (C)
जग्ग्मऩेट लशल्ऩ का सम्फन्ध फौद्ध धभव से है । जग्ग्मऩेट जतूऩ
अभयावती (आन्रप्रदे श) ऺेत्र के सफसे ऩुयाने जतूऩों भें से एक है , जो दस
ू य
शताब्द ईसा ऩूवव का है । सातवाहन कार भें वेराधगय के रूऩ भें जाना जाने
वारा, जग्ग्मऩेट जतूऩ लबऺुओॊ के लरए भहत्वऩूणव फौद्ध प्रनतष्ट्ठान था।
सभम-सभम ऩय ववलबन्न शासकों एवॊ व्माऩारयमों के अनुदान से मह फहुत
बव्म एवॊ औय अरॊकृत हो गमा।
56. (D)
सूमव ऩौयाखणक दे वताओॊ भें से एक हैं। उन्हें सवोच्च बगवान आहदशक्क्त के
रूऩ भें भाना जाता है । उन्हें दे वी अहदनत औय दमुस का ऩुत्र कहा जाता है ।
उषा को बोय की दे वी भाना जाता है । वेदों ने उन्हें सूमोदम के प्रकाश औय
आकषवण के अवताय के रूऩ भें भाना है । उषा आमों की प्रात् कार की दे वी
थी। सूमव ननकरने के ऩव
ू व फेरा को उषा कहा गमा। जफ सूमव चभकने रगता
है तफ उसे सववता कहा जाता है । ऋग्वेद का प्रलसद्ध गामत्री भॊत्र सववता को
ह सभवऩवत है । रूद्र का जवबाव क्ोधी है , उसे लशव का प्रायक्म्बक रूऩ भाना
गमा है । उववशी सफसे अधधक प्रलसद्ध वैहदक अतसया थी।
57. (C)
भुगर भुद्रा व्मवजथा को सुव्मवक्जथत रूऩ प्रदान कयने का श्रेम अकफय को
प्रातत है । आइन-ए-अकफय भें अफुर पजर ने वववयण हदमा है कक अकफय
ने 26 सोने के, 9 चाॉद के तथा 4 प्रकाय के ताॉफे के लसक्के चरवाए। अकफय
द्वाया जाय सोने के लसक्के इस प्रकाय हैं- भुहय (नौ रुऩमे के फयाफय), शॊसफ
(सफसे फडा सोने का लसक्का), इराह (सोने का गोर आकाय का लसक्का
क्जसका भूल्म 10 रुऩए के फयाफय था), यहस (गोर औय चौकोय दोनों था),
अत्भाह (25 तोरे का), बफन्सात, चगुर तथा रार-ए- जरार ।
58. (B)
चन्द्रगुतत भौमव के प्रायक्म्बक जीवन का ऩरयचम फौद्ध ग्रन्थ भहावॊश ट का
से प्रातत होता है । इस ग्रन्थ से ऩता चरता है कक चन्द्रगुतत 'भोरयम' नाभक
ऺबत्रम वॊश भें उत्ऩन्न हुआ था। उल्रेिनीम है कक जैन एवॊ फौद्ध धालभवक
ग्रन्थ चन्द्रगुतत भौमव को जऩष्ट्टत् ऺबत्रम वणव के रूऩ भें जवीकाय कयते हैं।
59. (B)
कल्ऩसूत्र भें भहावीय के जन्भ का धचत्रण है । कल्ऩसूत्र नाभक जैनग्रन्थ भें
तीथंकयों (ऩाश्ववनाथ, भहावीय जवाभी आहद) का जीवन चरयत वखणवत है ।
कल्ऩसूत्र भें उल्रेि ककमा गमा है कक 'ऩाश्ववनाथ' ऺबत्रम थे। बद्रफाहु इसके
यचनमता भाने जाते हैं। ऩायॊ ऩरयक रूऩ से भान्मता है कक इस ग्रन्थ की यचना
भहावीय जवाभी के ननवावण के 150 वषव फाद हुई। आठ हदवसीम ऩमूष
व ण ऩवव
के सभम जैन साधु एवॊ साध्वी कल्ऩसूत्र का ऩाठ कयते हैं।
60. (C)
वेदों की कई शािाएॉ है । शाकर शािा ऋग्वेद से जुडी एकभात्र जीववत
शािा है । मजुवेद को शुक्र मजुवेद औय कृष्ट्ण मजुवेद की शािाओॊ भें फाॉटा
गमा है । कौथुभ, याणामनीम, जैभीनीम साभवेद की तीन शािाएॉ हैं।
अथवववेद की शािाएॉ शौनक औय वऩतऩराद है ।

61. (B)
उऩननषद साहहत्म कोई धालभवक ग्रॊथ नह ॊ है फक्ल्क सबी सभम औय सबी के
लरए एक दशवन का प्रनतननधधत्व कयता है । उऩननषदों का दशवन ककसी बी
ववचायधाया, धभव मा धभवग्रॊथों की व्माख्मा का ववयोध नह ॊ कयता है , रेककन
इसकी अवधायणाओॊ को सभझाने की इसकी ऩद्धनत अद्ववतीम है ।
उऩननषद का अथव है कक छात्र गुतत लसद्धाॊत के फाये भें जानने के लरए लशऺक
के ऩास फैठते हैं।
The Upanishad literature is not a religious scripture but represents a
philosophy for all times and for all. The philosophy of Upanishads
does not oppose any school of thought, religion or interpretation of
the scriptures, but its method for explaining its concepts is unique.
Upanishad means pupils sit near the teacher to learn from him about
the secret doctrine.
62. (B)
ऋग्वैहदक शब्द के रूऩ भें , गोत्र का सीधा सा अथव है "गाम आश्रम" मा
"गामों का झुॊड"। ववलशष्ट्ट अथव "ऩरयवाय, वॊश रयश्तेदाय" (जैसा कक मह "एक
फाडे के बीतय झुॊड" था) अऩेऺाकृत अधधक हार का है , ऩहर फाय उत्तय-
वैहदक कार के आसऩास दजव ककमा गमा था।
As a Rigvedic term, gotra simply means “cow shelter” or “herd of
cows”. The specifi c meaning “family, lineage kin” (as it were “herd
within an enclosure”) is relatively more recent, first recorded around
post-Vedic period.
63. (C)
Upadhyaya was the one who adopted teaching as a profession to
earn his livelihood and taught only a portion of Veda or Vedangas.
64. (C)
The court of directors took the decision in 1772 to abolish the dual
government system in the tenure of Warren Hastings and ordered
council of Calcutta and its chiefs to serve as Diwan and offi ciate
the administration of Bengal, Bihar, and Orissa. Warren Hastings
dismissed both the deputy Divans Muhammad Raza Khan and Raja
Shitab Roy.
65. (A)
Government resolution on local self-government was introduced
during the tenure of Lord Ripon in 1882. Lord Ripon is also known
as the „Father of local self-government‟. Rest of the options are
correctly matched
66. (C)
In the aftermath of 1857 revolt, East India company‟s rule ended in
India and the reign was handed over to Queen Victoria by a
proclamation announced on November 1, 1858. She assumed the
responsibility of the Indian administration in her hand. Hence, the
option (c) is correct.
67. (D)
H.D. Sankalia is associated with Narmada Valley excavation.
एच.डी. साॊकलरमा का सॊफॊध नभवदा घाट उत्िनन से है ।
68. (B)
69. (B)
ट ऩू सुल्तान ने सेरयॊगऩट्टभ (कनावटक) भें जवतॊत्रता का वऺ ृ रगामा।
श्रीयॊ गऩट्टनभ भें 'र ऑप लरफटी' की जथाऩना 1794 भें ट ऩू सुल्तान के
सहमोग से फ्राॊसीसी रयऩक्ब्रकन अधधकारयमों द्वाया की गई थी। भैसूय का
जैकोबफन क्रफ बायत भें गहठत होने वारा ऩहरा क्ाॊनतकाय रयऩक्ब्रकन
सॊगठन था।
Tipu sultan planted the tree of liberty in Seringapatam (Karnataka).
The 'Tree of Liberty' at Srirangapatnam was founded in 1794 by
French Republican officers with the support of Tipu Sultan. The
Jacobin Club of Mysore was the first Revolutionary Republican
organization to be formed in India.
12
70. (B)
जफ 1843 का बायतीम दासता अधधननमभ ऩारयत ककमा गमा था, तफ रॉडव
एरेनफयो गवनवय-जनयर थे, क्जसने बायत भें दासता को सभातत कय हदमा
था। मह अधधननमभ 7 अप्रैर, 1843 को ऩारयत ककमा गमा औय गुराभी से
जुडे कई आधथवक रेनदे न को गैयकानूनी घोवषत कय हदमा गमा।
Lord Ellenborough was the Governor-General when the Indian
Slavery Act of 1843 was passed, abolishing slavery in India. The act
was passed on April 7, 1843, and outlawed many economic
transactions associated with slavery.
71. (D)
His first major public speech in India was at the opening of the
Banaras Hindu University (BHU) in February, 1916.
बायत भें उनका ऩहरा प्रभुि साववजननक बाषण पयवय , 1916 भें फनायस
हहॊद ू ववश्वववद्मारम (फीएचमू) के उद्घाटन ऩय था।
72. (A)
1815 भें याजा याभ भोहन याम ने एकेश्वयवाद हहॊद ू धभव का प्रचाय कयने के
लरए आत्भीम सबा की जथाऩना की। इसने सभाज भें साभाक्जक औय
धालभवक सुधाय शुरू कयने का प्रमास ककमा। याजा याभ भोहन याम ने 1828
भें फॊगार भें एक भहत्वऩूणव साभाक्जक-धालभवक सुधाय आॊदोरन, ब्रह्भ सबा
की बी जथाऩना की, क्जसे फाद भें 'ब्रह्भ सभाज' के नाभ से जाना गमा।
In 1815, Raja Ram Mohan Roy founded Atmiya Sabha to propagate
monotheistic Hindu religion. It tried to initiate social and religious
reforms in society. Raja Ram Mohan Roy also founded the Brahmo
Sabha, an important socio-religious reform movement in Bengal in
1828, later known as „Brahmo Samaj.‟
73. (C)
काॊग्रेस का प्रथभ अधधवेशन 28-31 हदसम्फय 1885 ई0 भें फम्फई के
गोकुरदास तेजऩार सॊजकृत कॉरेज भें हुआ। प्रायम्ब भें इसका नाभ
"बायतीम याष्ट्र म सॊघ" था ऩयन्तु दादाबाई नौयोजी के सुझाव ऩय मह
फदरकय "बायतीम याष्ट्र म काॊग्रेस" कय हदमा गमा। प्रायम्ब भें मह
अधधवेशन ऩन
ू ा भें होना था, ककन्तु तरेग पैरने की वजह से इसका जथान
फदर कय फम्फई कय हदमा गमा। इसकी अध्मऺता डब्ल्मू.सी. फनजी
(व्मोभेश चन्द्र फनजी) ने ककमा।
The first session of Congress was held on 28-31 December 1885 at
Gokuldas Tejpal Sanskrit College, Bombay. Initially its name was
"Indian National Union" but on the suggestion of Dadabhai Naoroji
it was changed to "Indian National Congress". Initially this
convention was to be held in Poona, but due to the spread of plague,
its location was changed to Bombay. It was headed by W.C.
Banerjee (Vyomesh Chandra Banerjee) did it.
74. (C)
जवाभी दमानन्द के फचऩन का नाभ भूरशॊकय था। जवाभी ऩूणावनन्द ने
1848 ई. भें उन्हें दमानन्द सयजवती नाभ हदमा। 1861 ई0 भें भथुया भें
इनकी बें ट अन्धे जवाभी बफयजानन्द से हुई। दमानन्द इनके लशष्ट्म फन
गए। इन्होनें अऩने धभव का प्रचाय कयने के लरए आगया भें इन्होनें ऩािण्ड-
िक्ण्डनी ऩताका पहयाई तथा 1875 ई. भें फम्फई भें आमवसभाज की
जथाऩना की। 1877 ई. भें इन्होनें अऩना भुख्मारम राहौय को फनामा।
इन्होनें 'वेदों की ओय रौटो' एवॊ 'बायत बायतीमों के लरए है ' नाया हदमा।
Swami Dayanand's childhood name was Moolshankar. Swami
Purnanand named him Dayanand Saraswati in 1848 AD. In 1861
AD, he met blind Swami Birjanand in Mathura. Dayanand became
his disciple. To propagate his religion, he hoisted the Pakhandi-
Khandini flag in Agra and established Arya Samaj in Bombay in

1875. In 1877 AD, he made Lahore his headquarters. He gave
slogans like 'Return to Vedas' and 'India is for Indians'.
75. (A)
इल्तुतलभश ऩहरा तुकव शासक था क्जसने शुद्ध अयफी के लसक्के चराए।वह
एक भहान भुद्रा ववशेषऻ था। ववदे शों के प्रचलरत टॊ को ऩय टकसार का
नाभ लरिने की ऩयॊ ऩया को बायत वषव भें प्रचलरत कयने का श्रेम उसे ह
प्रातत है । इल्तुतलभश ने चाॉद का टॊ का औय ताॉफे का जीतर प्रचलरत ककमा
तथा लसक्कों ऩय िर पा का नाभ अॊककत कयवामा।
Iltutmish was the first Ottoman ruler who minted pure Arabic coins.
He was a great currency expert. He has the credit for popularizing
the tradition of writing the name of the mint on the coins used in
foreign countries in India. Iltutmish introduced silver tanka and
copper jital and got the Caliph's name inscribed on the coins.
76. (A)
ननम्न श्रेणी भें भॊगोर अधधकारयमों को सदा कहा जाता था। उन्हें सल्
ु तान
भुहम्भद बफन तुगरक ने सॊयऺण प्रदान ककमा था। सादाह अथवा सौ,
भॊगोर सेना भें सौ सैननकों का नेतत्ृ व कयने वारे अधधकाय को कहा जाता
था। ककन्तु बायत भें इसका उऩमोग 100 गाॊव की एक इकाई के लरए होने
रगा था। सादाह अभीय भें भॊगोरों के अनतरयक्त तुकव, अपगान, याजऩत
ू 85. (D)
एवॊ बायतीम भुसरभान बी शालभर थे। इनका कामव अऩने प्रशासननक ऺेत्र
भें कय वसूर के साथ-साथ शाॊनत व्मवजथा बी जथावऩत कयना था।
Mongol officers were always considered to be in the lower ranks.
He was patronized by Sultan Muhammad bin Tughlaq. Saadah or
Hun, was the name given to the officer who led a hundred soldiers
in the Mongol army. But in India it started being used for a unit of
100 villages. Apart from Mongols, Saadah Amir also included
Turks, Afghans, Rajputs and Indian Muslims. Their job was to
collect taxes as well as establish peace in their administrative area.
77. (B)
दक्षऺण बायत के ननम्न जानतमों के फीच आत्भ सम्भान को जाग्रत कयने
वारे केयर के भहान धालभवक सुधायक नायामण गुरू थे। इन्होने "एक जानत,
एक धभव, एक ईश्वय" का प्रलसद्ध नाया हदमा। इन्होने अयक्व्वऩुयभ ् भें लशव
प्रनतभा की प्राण प्रनतष्ट्ठा की जो उस सभम भें जानत आधारयत प्रनतफन्धों के
खिराप था। श्री नायामण गुरू फहुआमाभी प्रनतबा, भहान भहवषव, अद्वैत
दशवन के प्रफर प्रजतावक, कवव औय भहान आध्माक्त्भक व्मक्क्त थे। मे
भॊहदय प्रवेश आॊदोरन भें सफसे अग्रणी थे औय अछूतों के प्रनत साभाक्जक
बेदबाव के खिराप थे।
78. (A)
जाऩान की रगाताय फढ़ती हुई शक्क्त से अन्तयावष्ट्र म सभुदाम व्मधथत हो
गमा। अभेरयका, आजरे लरमा व चीन ने बब्रटे न ऩय बायत को जवतॊत्र कयने के
लरए दफाव डारा ऩरयणाभ जवरूऩ चधचवर ने 11 भाचव 1942 ई. को कक्तस
लभशन की घोषणा की। 23 भाचव 1942 ई. को कक्तस लभशन बायत ऩहुॉचा।
कक्तस लभशन का उद्देश्म था कक बब्रहटश द्वाया मुद्ध के प्रमासों के सभथवन भें
बायतीम नेताओॊ को भनाना। दस
ू ये शब्दों भें हभ कह सकते हैं कक इसका
वाजतववक उद्देश्म मुद्ध भें बायतीमों का सहमोग प्रातत कयने हे तु उन्हें
पुसराना था।
79. (C)
याजायाभ भोहन याम के अनुऩक्जथनत भें फह्भ सभाज का सॊचारन आचामव
याभचन्द्र ववद्मा वागीश कयते यहे । 1833 भें इनकी भत्ृ मु के फाद इसका
ननमॊत्रण द्वायका नाथ टै गोय के हाथ भें आमा। इनके फाद 1843 भें इसका
13
सॊचारन दे वेन्द्रनाथ टै गोय ने ककमा। इसके ऩहरे इन्होने 1839 ई. भें तत्व
फोधधनी सबा की जथाऩना की तथा तत्वफोधधनी नाभक फॊगार भालसक
ऩबत्रका ननकार । उस सभम याजेन्द्र रार लभत्र, अऺम कुभाय दत्त एवॊ
ईश्वय चन्द्र ववद्मासागय जैसे सभाज सुधायक तत्व फोधधनी के सदजम थे।
80. (A)
बायत भें ऩहर फाय तोऩिाने का प्रमोग ऩानीऩत की रडाई भें ककमा गमा
था। ऩानीऩत की ऩहर रडाई 21 अप्रैर, 1526 को रडी गई थी। मह फाफय
औय इब्राहहभ रोद के फीच रडी गई थी। तोऩिाने की फटालरमन का नेतत्ृ व
उजताद अर कुर ने ककमा औय फॊदक
ू धारयमों की फटालरमन का नेतत्ृ व
भुजतपा ने ककमा
In India, artillery was used for the first time in the Battle of Panipat.
The first battle of Panipat was fought on April 21, 1526. It was
fought between Babur and Ibrahim Lodi. The battalion of artillery
was headed by Ustad Ali Kul and the battalion of gunners was
headed by Mustafa
81. (A)
82. (C)
83. (D)
84. (C)
86. (D)
87. (B)
बब्रहटश बायत की याजधानी का करकत्ता से हदल्र जथानाॊतयण रॉडव
हाडडंग के कामवकार के दौयान प्रबाववत हुआ था। वामसयाम हाडडंग ने 1911
भें जॉजव-V औय क्वीन भैय को बायत फुरामा औय हदल्र भें एक बव्म
दयफाय का आमोजन ककमा क्जसे हदल्र दयफाय (तीसया) के नाभ से जाना
जाता है । इस दयफाय भें फॊगार के ववबाजन को अजवीकाय कय हदमा गमा
तथा याजधानी के हजताॊतयण की घोषणा की गमी।
The transfer of the capital of British India from Calcutta to Delhi
was aff ected during the tenure of Lord Hardinge. Viceroy Hardinge
called George-V and Queen Mary to India in 1911 and organized a
grand Durbar in Delhi known as Delhi Durbar (third). The partition
of Bengal was rejected in this Durbar and the transfer of capital was
declared.
88. (A)
Alexander Cunningham was a British army engineer who later took
an interest in the history and archaeology of India. He is called as
the „Father of Indian Archaeology‟. Following his retirement from
the army in 1861, he was appointed as archaeological surveyor to
the government of India
अरेक्जेंडय कननॊघभ एक बब्रहटश सेना इॊजीननमय थे क्जन्होंने फाद भें बायत
के इनतहास औय ऩुयातत्व भें रुधच र । उन्हें 'बायतीम ऩुयातत्व का जनक'
कहा जाता है । 1861 भें सेना से सेवाननवक्ृ त्त के फाद, उन्हें बायत सयकाय के
ऩयु ाताक्त्वक सवेऺणकताव के रूऩ भें ननमुक्त ककमा गमा था
89. (C)
Establishment of Indian National Congress (1885) was an important
event of lord Duff erin‟s (1884-88) tenure as Viceory. He initially
called congress as representative of “microscopic minority” and did
not take congress much seriously.
बायतीम याष्ट्र म काॊग्रेस की जथाऩना (1885) रॉडव डप एरयन (1884-88) के
वाइसय के रूऩ भें कामवकार की एक भहत्वऩूणव घटना थी। उन्होंने शुरू भें
काॊग्रेस को "सूक्ष्भ अल्ऩसॊख्मक" का प्रनतननधध कहा औय काॊग्रेस को
अधधक गॊबीयता से नह ॊ लरमा।
90. (A)
 14

The symbol of 1857 Independence struggle was Chapatis (bread) Kalhana, a Kashmiri, was the author of Rajatarangini (River of
and red Lotus. A class of historians considers that this mutiny was a Kings) which gives an account of the history of Kashmir.
wide and well-planned conspiracy. कल्हण, एक कश्भीय , याजतयॊ धगणी (याजाओॊ की नद ) के रेिक थे जो
1857 के जवतॊत्रता सॊग्राभ का प्रतीक चऩाती औय रार कभर था।
कश्भीय के इनतहास का वववयण दे ता है ।
इनतहासकायों का एक वगव भानता है कक मह ववद्रोह एक व्माऩक एवॊ 97. (A)
सुननमोक्जत षडमॊत्र था। The caves of Ajanta and Ellora are located in the Aurangabad
district of Maharashtra. The Kailasa temple of Ellora is the finest
91. (A)
example of rock-cut art, which was built by Rashtrakutas.
सय ववलरमभ हॉवडव यसेर 1857 भें रॊदन से प्रकालशत सभाचाय ऩत्र 'टाइम्स'
अजॊता औय एरोया की गुपाएॉ भहायाष्ट्र के औयॊ गाफाद क्जरे भें क्जथत हैं।
के सॊवाददाता थे, क्जसने लरिा था कक "उत्तय बायत भें कोई बी श्वेत
एरोया का कैरासा भॊहदय यॉक-कट करा का फेहतय न उदाहयण है , क्जसे
व्मक्क्त की काय को लभत्रताऩूणव दृक्ष्ट्ट से नह ॊ दे िता है " यसेर टाइम्स भें
याष्ट्रकूटों ने फनवामा था।
रयऩोटव कयने वारे 98. (D)
एक आमरयश व्मक्क्त थे, क्जन्हें टाइम्स द्वाया बायत बेजा गमा था। 1857 99. (C)
100. (D)
के ववद्रोह ऩय रयऩोटव कयने के लरए।
Sir William Howard Russel was the correspondent of the newspaper
'Times' published from London in 1857 which wrote that "Nobody
in the North India looks at white man's car with friendly view"
Russel was an Irish reported with Times who was sent to India by
Times to report on the 1857 mutiny.
92. (C)
93. (D)
94. (A)
 Chittagong armoury raid was an attempt to raid the armoury of
the police and auxiliary forces at Chittagong in Bengal.
 It was organised by Surya Sen who was also famous by the
name of "Master Da"
 The Indian Republican Army (IRA) was established by Surya
Sen in Bengal and on 18 April, 1930, the plan was put into
implementation by the members.
 Struggle took place on 22 April, 1930 between members of
Government forces and members of IRA in which 80 soldiers
and 12 revolutionaries were killed.
 On 16 February, 1933, Surya Sen was arrested and put to legal
proceedings and ultimately hanged on 12 January, 1934.
• चटगाॊव शजत्रागाय छाऩा फॊगार के चटगाॊव भें ऩलु रस औय सहामक
फरों के शजत्रागाय ऩय छाऩा भायने का एक प्रमास था।
• इसका आमोजन सूमव सेन ने ककमा था जो "भाजटय दा" के नाभ से बी
प्रलसद्ध थे।
• बा.यतीम रयऩक्ब्रकन आभी (IRA) की जथाऩना सूमव सेन ने फॊगार भें
की थी औय 18 अप्रैर, 1930 को सदजमों द्वाया इस मोजना को
कामावन्वमन भें रामा गमा था।
• 22 अप्रैर, 1930 को सयकाय फरों के सदजमों औय IRA के सदजमों के
फीच सॊघषव हुआ क्जसभें 80 सैननक औय 12 क्ाॊनतकाय भाये गए।
• 16 पयवय , 1933 को सूमव सेन को धगयटताय कय कानूनी कामववाह की
गई औय अॊतत् 12 जनवय , 1934 को पाॉसी दे द गई।
95. (A)
Dhangdev, also known as Dhanga, was a king of the Chandel
dynasty of Jejakbhukti. He built Kandariya Mahadev temple.
Dhanga attained Moksha by abandoning his body in waters of
Ganga and Yamuna at Sangam, Prayag.
धॊगदे व, क्जन्हें धॊग के नाभ से बी जाना जाता है , जेजाकबुक्क्त के चॊदेर
वॊश के याजा थे। उन्होंने कॊदरयमा भहादे व भॊहदय का ननभावण कयवामा।
धनगा ने सॊगभ, प्रमाग भें गॊगा औय मभुना के जर भें अऩना शय य
त्मागकय भोऺ प्रातत ककमा।
96. (C)
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