Professional Documents
Culture Documents
Eyal 1
Eyal 1
me/
தமிழ்நாடு அரசு
ஆறாம் வகுப்பு
முதல் பருவம்
ெதாகுதி - 1
தமிழ்
ENGLISH
தமிழ்நாடு அரசு விைலயில்லாப் பாடநூல் வழங்கும் திட்டத்தின்கீழ் ெவளியிடப்பட்டது
பள்ளிக் கல்வித்துைற
தீண்டாைம மனிதேநயமற்ற ெசயலும் ெபருங்குற்றமும் ஆகும்
தமிழ்நாடு அரசு
முதல்பதிப்பு - 2018
திருத்திய பதிப்பு - 2019, 2020
(புதிய பாடத்திட்டத்தின்கீழ்
ெவளியிடப்பட்ட முப்பருவ நூல்)
விற்பைனக்கு அன்று
பாடநூல் உருவாக்கமும்
ெதாகுப்பும்
ா ம
ஆர
ப
ய
ல க
வன
மா
ெ 6
ச
0
ை ன 600 0
-
நூல் அச்சாக்கம்
க ற்
க கெடை
II
முகவுரை
III
நாட்டு ப் பண்
ஜன கண மன அதிநாயக ஜய ேஹ
பாரத பாக்ய விதாதா
பஞ்சாப ஸிந்து குஜராத மராட்டா
திராவிட உத்கல பங்கா
விந்திய ஹிமாசல யமுனா கங்கா
உச்சல ஜலதி தரங்கா.
தவ சுப நாேம ஜாேக
தவ சுப ஆசிஸ மாேக
காேஹ தவ ஜய காதா
ஜன கண மங்கள தாயக ஜய ேஹ
பாரத பாக்ய விதாதா
ஜய ேஹ ஜய ேஹ ஜய ேஹ
ஜய ஜய ஜய ஜய ேஹ!
நாட்டுப்பண் - ெபாருள்
இந்தியத் தாேய! மக்களின் இன்ப துன்பங்கைளக் கணிக்கின்ற நீேய எல்லாருைடய மனத்திலும்
ஆட்சி ெசய்கிறாய்.
நின் திருப்ெபயர் பஞ்சாைபயும், சிந்துைவயும், கூர்ச்சரத்ைதயும், மராட்டியத்ைதயும், திராவிடத்ைதயும்,
ஒடிசாைவயும், வங்காளத்ைதயும் உள்ளக் கிளர்ச்சி அைடயச் ெசய்கிறது.
நின் திருப்ெபயர் விந்திய, இமயமைலத் ெதாடர்களில் எதிெராலிக்கிறது; யமுைன, கங்ைக
ஆறுகளின் இன்ெனாலியில் ஒன்றுகிறது; இந்தியக் கடலைலகளால் வணங்கப்படுகிறது.
அைவ நின்னருைள ேவண்டுகின்றன; நின் புகைழப் பரவுகின்றன.
இந்தியாவின் இன்ப துன்பங்கைளக் கணிக்கின்ற தாேய!
IV
உறுதிெமாழி
VI
பகாடப்பகுதிகளின்
கருத்ரே விளகக அரிய,
புதிய தெய்திகரள
அறிநது தககாளள
தேரிநது தேளிதவகாம். . . .
ககா்லத்தின் பகாய்ச்ெலுககு
ஈடுதககாடுப்பேகாக ஆளுரம மிகக
இரணயவழி உைலிகள . . .
ஆசிரியரகளுககும்
ஆற்ைல் நிரை
மகாணவரகளுககும்...
பயின்ை பகாடஙகள குறித்துச்
சிநதிகக, கற்ைல்
இயலின் இறுதியில் தெயல்பகாடுகளகாகக
விழுமியப் பககமகாக கற்பரவ கற்ைபின் . . . .
நிற்க அேற்குத் ேக. . .
மகாணவரேம்
அரடரவ அளவிட
உயரசிநேரனத் திைன்தபை, மதிப்பீடு . . . .
பரடப்பகாககத்தின்வழி இ்லககியச்சுரவ உணரநது
வகாழ்ரவத் ேன்னம்பிகரகயுடன் நுட்பஙகரள உளவகாஙகி
எதிரதககாளள, படித்துச்சுரவகக, தமகாழிரய ஆற்ைலுடன்
தமகாழிவிரளயகாட்டு . . . . பயன்படுத்ே
தமகாழிரய ஆளதவகாம் . . . .
VII
VII
ெபாருளடக்கம்
பக்க
வ.எண் ெபாருண்ைம/இயல் பாடத்தைலப்புகள் மாதம்
எண்
1 ெமாழி இன்பத்ேமிழ் * 2
ேமிழ்ககும்மி 5
ேமிழ்த்தேன் வளரேமிழ் 8 ஜூன்
கனவு பலித்ேது 15
ேமிழ் எழுத்துகளின் வரகயும் தேகாரகயும் 18
2 இயற்ைக சி்லப்பதிககாைம் * 26
ககாணி நி்லம் * 29
இயற்ரக இன்பம் சிைகின் ஓரெ 32
கிைவனும் கடலும் 37 ஜூர்ல
முேத்லழுத்தும் ெகாரதபழுத்தும் 43
திருககுைள * 48
VIII
இயல்
ஒன்று ்தமிழ்த்்தன்
கற்றல் ்நொக்கங்கள்
ச�யயுளின் சபாருலளச் ச�ா்நத நலடயில் கூறுதல் - எழுதுதல்
கவிதைப்பேழை
இயல்
ஒன்று இன்பத்தமிழ்
ந ம து த ா ய ் ம ொ ழி ய ா கி ய த மி ழ ை த் த மி ழ்
இலக்கியங்கள் ப�ோற்றுகின்றன. தமிழ் வணக்கம் தற்கால
இலக்கிய மரபாக ஆகிவிட்டது. பாரதிதாசன் தமிழைப்
பலவாறாகப் ப�ோற்றுகிறார். கண்ணே! மணியே! என்று
குழந்தையைக் க�ொஞ்சுவதும் உண்டு. அதுப�ோல அவர்
நம் செந்தமிழுக்குப் பெயர்கள் பல சூட்டி மகிழ்வதைக்
காண்போம்.
- பாரதிதாசன்
ச�ொல்லும் ப�ொருளும்
நிருமித்த - உருவாக்கிய விளைவு - வளர்ச்சி
சமூகம் - மக்கள் குழு அசதி - ச�ோர்வு
்பொைலின் ச்பொருள்
தமிழுக்கு அமுது எனறு ்�யர். இன�ம் தரும் அநதத் தமிழ் எங்கள் உயிருக்கு
இழணயானது.
த மி ழு க் கு நி ல வு எ ன று ் � ய ர் . இ ன � த் த மி ழ் எ ங ்க ள் ச மூ ்க வ ை ர் ச் சி க் கு
அடிப்�ழ்டயான நீர் ப�ான்றது.
தமிழுக்கு மணம் எனறு ்�யர். அது எங்கள் வாழ்விற்்கா்கபவ உருவாக்்கப்�ட்ட
ஊர் ஆகும்.
தமிழ் எங்கள் இைழமக்குக் ்காரணமான �ால் ப�ான்றது. நல்ல பு்கழ்மிகுநத
புலவர்்களுக்குக் கூர்ழமயான பவல் ப�ான்ற ்கருவியாகும்.
தமிழ் எங்கள் உயர்விற்கு எல்ழலயாகிய வானம் ப�ான்றது. இன�த்தமிழ் எங்கள்
பசார்ழவ நீக்கி ஒளிரச் ்சயயும் பதன ப�ான்றது.
தமிழ் எங்கள் அறிவுக்குத் துழண ்்காடுக்கும் பதாள் ப�ான்றது. தமிழ் எங்கள்
்கவிழதக்கு ழவரம் ப�ான்ற உறுதி மிக்்க வாள் ஆகும்.
நூல் சவளி
பாரதிதாசனின் இயற்ெபயர் சுப்புரத்தினம். பாரதியாரின்
கவிைதகள் மீது ெகாண்ட பற்றின் காரணமாகத் தம்
ெபயைரப் பாரதிதாசன் என மாற்றிக் ெகாண்டார். தம்
கவிைதகளில் ெபண்கல்வி, ைகம்ெபண் மறுமணம்,
ெபாதுவுைடைம, பகுத்தறிவு முதலான புரட்சிகரமான கருத்துகைளப்
பாடுெபாருளாகப் பாடியுள்ளார். எனேவ, இவர் புரட்சிக்கவி என்று
ேபாற்றப்படுகிறார். இவர் பாேவந்தர் என்றும் சிறப்பிக்கப்படுகிறார்.
இப்பாடல், 'பாரதிதாசன் கவிைதகள்' என்ற நூலில் 'தமிழ்' என்னும்
தைலப்பின்கீழ் இடம்ெபற்றுள்ளது.
கற்பதவ கற்றபின்
மதிப்பீடு
சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.
1. ஏற்றத் தாழ்வற்ற ------ அமைய வேண்டும்
அ) சமூகம் ஆ) நாடு இ) வீடு ஈ) தெரு
2. நாள் முழுவதும் வேலை செய்து களைத்தவர்க்கு ------ ஆக இருக்கும்
அ) மகிழ்ச்சி ஆ) க�ோபம் இ) வருத்தம் ஈ) அசதி
3. நிலவு + என்று என்பதனைச் சேர்த்து எழுதக் கிடைக்கும் ச�ொல் ---------
அ) நிலயென்று ஆ) நிலவென்று இ) நிலவன்று ஈ) நிலவுஎன்று
4. தமிழ் + எங்கள் என்பதனைச் சேர்த்து எழுதக் கிடைக்கும் ச�ொல் ---------
அ) தமிழங்கள் ஆ) தமிழெங்கள் இ) தமிழுங்கள் ஈ) தமிழ்எங்கள்
5. ’அமுதென்று’ என்னும் ச�ொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ---------
அ) அமுது + தென்று ஆ) அமுது + என்று இ) அமுது + ஒன்று ஈ) அமு + தென்று
6. 'செம்பயிர்’ என்னும் ச�ொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது ---------
அ) செம்மை + பயிர் ஆ) செம் + பயிர் இ) செமை + பயிர் ஈ) செம்பு + பயிர்
கவித்தப்்பதை
இயல்
ஒன்று ்தமிழ்க்கும்மி
ச�ொல்லும் ச்பொருளும்
ஆழிப் ்�ருக்கு - ்க்டல் ப்காள் ஊழி – நீண்ட்தாரு ்காலப்�குதி
பமதினி - உல்கம் உள்ைப்பூடடு – உள்ைத்தின அறியாழம
்பொைலின் ச்பொருள்
இைம்்�ண்கபை! தமிழின பு்கழ் எடடுத்திழச்களிலும் �ரவிடும் வழ்கயில் ழ்க்கழைக்
்்காடடிக் கும்மியடிப்ப�ாம்.
�ல நூறு ஆணடு்கழைக் ்கண்டது தமிழ்்மாழி. அறிவு ஊற்்றாகிய நூல்்கள் �லவற்ழ்றக்
்்காண்ட ்மாழி. ்�ரும் ்க்டல் சீற்்றங்கள், ்கால மாற்்றங்கள் ஆகிய எவற்்றாலும் அழியாமல்
நிழலத்திருக்கும் ்மாழி.
தமிழ், ்�ாயழய அ்கற்றும் ்மாழி; அது மனத்தின அறியாழமழய நீக்கும் ்மாழி;
அனபுழ்டய �லரின இன�ம் தரும் �ா்டல்்கள் நிழ்றநத ்மாழி; உயிர் ப�ான்ற உணழமழய
ஊடடும் ்மாழி ; உயர்நத அ்றத்ழதத் தரும் ்மாழி. இநத உல்கம் சி்றநது வாழ்வதற்்கான
வழி்கழையும் ்காடடும் ்மாழி தமிழ்்மாழி .
நூல் சவளி
ெபருஞ்சித்திரனாரின் இயற்ெபயர் மாணிக்கம். இவர்
பாவலேரறு என்னும் சிறப்புப் ெபயரால் அைழக்கப்படுகிறார்.
கனிச்சாறு, ெகாய்யாக்கனி, பாவியக்ெகாத்து, நூறாசிரியம்
மு த ல ா ன நூ ல் க ை ள இ ய ற் றி யு ள் ள ா ர் . ெ த ன் ெ ம ா ழி ,
தமிழ்ச்சிட்டு, தமிழ்நிலம் ஆகிய இதழ்கைள நடத்தினார். தனித்தமிைழயும்
தமிழுணர்ைவயும் பரப்பிய பாவலர் இவர்.
இப்பாடல் கனிச்சாறு என்னும் நூலில் இடம் ெபற்றுள்ளது. இந்நூல் எட்டுத் ெதாகுதிகளாக
ெவளிவந்துள்ளது. இது தமிழுணர்வு நிைறந்த பாடல்கைளக் ெகாண்டது.
கற்பதவ கற்றபின்
1. தமிழ்க்கும்மி �ா்டழல இழசபயாடு �ாடி மகிழ்்க.
- ொணிதாசன்
மதிப்பீடு
சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.
1. தாய் ம�ொழியில் படித்தால் ------ அடையலாம்
அ) பன்மை ஆ) மேன்மை இ) ப�ொறுமை ஈ) சிறுமை
2. தகவல் த�ொடர்பு முன்னேற்றத்தால் ------ சுருங்கிவிட்டது
அ) மேதினி ஆ) நிலா இ) வானம் ஈ) காற்று
3. ’செந்தமிழ்’ என்னும் ச�ொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது_______
அ) செந் + தமிழ் ஆ) செம் + தமிழ் இ) சென்மை + தமிழ் ஈ) செம்மை + தமிழ்
4. ’ப�ொய்யகற்றும்’ என்னும் ச�ொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது_________
அ) ப�ொய் + அகற்றும் ஆ) ப�ொய் + கற்றும்
இ) ப�ொய்ய + கற்றும் ஈ) ப�ொய் + யகற்றும்
5. பாட்டு + இருக்கும் என்பதனைச் சேர்த்து எழுதக் கிடைக்கும் ச�ொல் ---------
அ) பாட்டிருக்கும் ஆ) பாட்டுருக்கும் இ) பாடிருக்கும் ஈ) பாடியிருக்கும்
6. எட்டு + திசை என்பதனைச் சேர்த்து எழுதக் கிடைக்கும் ச�ொல் ---------
அ) எட்டுத்திசை ஆ) எட்டிதிசை இ) எட்டுதிசை ஈ) எட்டிஇசை
குறுவினா
1. தமிழ் ம�ொழியின் செயல்களாகக் கவிஞர் கூறுவன யாவை?
2. செந்தமிழின் புகழ் எங்கெல்லாம் பரவ வேண்டும் என்று கவிஞர் கூறுகிறார்?
சிறுவினா
1. கால வெள்ளத்தை எதிர்த்து நிற்கும் ம�ொழி தமிழ் என்று கவிஞர் கூறுவதன்
காரணம் என்ன?
2. தமிழ்க் கும்மி பாடலின்வழி நீங்கள் அறிந்துக�ொண்டவற்றை உம் ச�ொந்த நடையில்
எழுதுக.
சிந்தனை வினா
தமிழ் ம�ொழி அறியாமையை எவ்வாறு அகற்றும்?
உரைநடை உலகம்
இயல்
ஒன்று வளர்தமிழ்
மூத்தம�ொழி
என்று பிறந்தவள் என்று உணராத
இயல்பினளாம் எங்கள் தாய்!
என்று பாரதத்தாயின் த�ொன்மையைப் பற்றிப்
ப ா ர தி ய ா ர் கூ றி ய க ரு த் து த மி ழ்த்தாய் க் கு ம்
ப�ொருந்துவதாக உள்ளது.
எளிய சமொழி
தமிழ்்மாழி ப�சவும் �டிக்்கவும் எழுதவும்
உ்கநத ்மாழி.
உ யி ரு ம் ் ம ய யு ம் இ ழ ண வ த ா ல்
ப த ா ன று � ழ வ உ யி ர் ் ம ய எ ழு த் து ்க ள் . உ யி ர்
எழுத்து்கள், ்மய எழுத்து்கள் ஆகியவற்றின
ஒலிப்பு முழ்ற்கழை அறிநது ்்காண்டால் உயிர்்மய எழுத்து்கழை எளிதா்க ஒலிக்்கலாம்.
எழுத்து்கழைக் கூடடி ஒலித்தாபல தமிழ் �டித்தல் இயல்�ா்க நி்கழ்நதுவிடும்.
(எ.்கா.) அ + மு + து = அமுது.
தமிழ்்மாழிழய எழுதும் முழ்றயும் மி்க எளிதுதான. இதற்ப்கற்�, தமிழ் எழுத்து்கள்
்�ரும்�ாலும் வலஞ்சுழி எழுத்து்கைா்கபவ அழமநதுள்ைன.
(எ.்கா.) வைஞ்சுழி எழுத்துகள - அ, எ, ஔ, ண, ஞ
இடஞ்சுழி எழுத்துகள - ்ட , ய, ை
ச்தரிந்து ச்தளி்வொம்
சீரதம சமொழி
சீர்ழம என�து ஒழுஙகு முழ்றழயக் குறிக்கும் ்சால். தமிழ் ்மாழியின �லவழ்கச்
சீர்ழம்களுள் அதன ்சாற்சி்றப்பு குறிப்பி்டத்தக்்கது.
உயர்திழண, அஃறிழண என இருவழ்கத் திழண்கழை அறிபவாம். உயர்திழணயின
எதிர்ச்்சால் தாழ்திழண என அழமயபவணடும். ஆனால் தாழ்திழண எனறு கூ்றாமல்
அஃறிழண (அல் + திழண = உயர்வு அல்லாத திழண) எனறு ்�யர் இட்டனர் நம் முனபனார்.
�ா்கற்்காய ்கசப்புச்சுழவ உழ்டயது. அதழனக் ்கசப்புக்்காய எனறு கூ்றாமல், இனிப்பு
அல்லாத ்காய �ா்கற்்காய (�ாகு + அல் + ்காய) என வைஙகினர். இவவாறு ்�யரிடுவதிலும்
சீர்ழம மிக்்கது தமிழ் ்மாழி.
9
வளதம சமொழி
த மி ழ் வ ை ழ ம மி க் ்க ் ம ா ழி .
மலர்
முழ்க ் த ா ல் ்க ா ப் பி ய ம் , ந ன னூ ல் உ ள் ளி ட ்ட
்மாடடு
அலர்
இலக்்கண நூல்்கள் மிகுநதது தமிழ் ்மாழி.
்மாடடு எடடுத்்தாழ்க, �த்துப்�ாடடு ஆகிய சங்க
இலக்கியங்கழைக் ்்காண்டது; திருக்கு்றள்,
நாலடியார் முதலிய அ்றநூல்்கள் �லவும்
வீ
நிழ்றநதது; சிலப்�தி்காரம், மணிபம்கழல
அரும்பு மு த லி ய ்க ா ப் பி ய ங ்க ழ ை க் ் ்க ா ண ்ட து .
்சம்மல் இ வ வ ா று இ ல க் கி ய , இ ல க் ்க ண வ ை ம்
நிழ்றநதது தமிழ் ்மாழி.
வளரசமொழி
த மி ழு க் கு மு த் த மி ழ் எ ன னு ம்
சி்றப்புப் ்�யரும் உணடு. இயல்தமிழ் ச்தரிந்து ச்தளி்வொம்
எ ண ண த் ழ த ் வ ளி ப் � டு த் து ம் ;
இழசத்தமிழ் உள்ைத்ழத மகிழ்விக்கும்; ்தொவை இதலப ச்பயரகள்
நா்ட்கத்தமிழ் உணர்வில் ்கலநது வாழ்வின ஆல், அரசு, மா, �லா, வாழை இழல
நிழ்றகுழ்ற்கழைச் சுடடிக்்காடடும்.
அ்கத்தி, �சழல, முருஙழ்க கீழர
த மி ழி ல் ்க ா ல ந ப த ா று ம் �ல
வ ழ ்க ய ா ன இ ல க் கி ய வ டி வ ங ்க ள் அருகு, ப்காழர புல்
புதிது புதிதா்க உருவாகி வருகின்றன. ்நல், வரகு தாள்
துளிப்�ா, புதுக்்கவிழத, ்கவிழத, ்சயயுள், மல்லி தழை
ப�ான்றன தமிழ்க் ்கவிழத வடிவங்கள்.
சப்�ாத்திக் ்கள்ளி, தாழை ம்டல்
்கடடுழர, புதினம், சிறு்கழத ப�ான்றன
்கரும்பு, நாணல் பதாழ்க
உழரநழ்ட வடிவங்கள்.
த ற் ப � ா து அ றி வி ய ல் த மி ழ் , �ழன, ்தனழன ஓழல
்கணினித்தமிழ் எனறு பமலும் பமலும் ்கமுகு (�ாக்கு) கூநதல்
வைர்நது ்்காணப்ட வருகி்றது.
10
புதுதம சமொழி
இனழ்றய அறிவியல், ்தாழில்நுட�
வைர்ச்சிக்கு ஏற்� தமிழில் புதிய புதிய
்கழலச்்சாற்்கள் உருவாகி வருகின்றன.
இ ழ ண ய ம் , மு ்க நூ ல் , பு ல ன ம் ,
கு ர ல் ப த ்ட ல் , ப த டு ் � ா றி , ் ச ய லி ,
் த ா டு தி ழ ர மு த லி ய ் ச ா ற் ்க ழ ை
இதற்கு எடுத்துக்்காட்டா்கக் கூ்றலாம்.
சமூ்க ஊ்ட்கங்கைான ்சயதித்தாள்,
வ ா ் ன ா லி , ் த ா ழ ல க் ்க ா ட சி
ஆ கி ய வ ற் றி லு ம் � ய ன � ்ட த் த க் ்க
்மாழியா்க விைஙகுகி்றது தமிழ்்மாழி .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
௧ ௨ ௩ ௪ ௫ ௬ ௭ ௮ ௯ ௧௦
11
2. உழவர் நற்றிணை 4
3. பாம்பு குறுந்தொகை-239
4. வெள்ளம் பதிற்றுப்பத்து-15
5. முதலை குறுந்தொகை-324
6. க�ோடை அகநானூறு-42
12
கற்பவை கற்றபின்
மதிப்பீடு
13
குறுவினா
1. தமிழ் ஏன் மூத்தம�ொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது?
2. நீங்கள் அறிந்த தமிழ்க் காப்பியங்களின் பெயர்களை எழுதுக.
சிறுவினா
1. அஃறிணை, பாகற்காய் ஆகிய ச�ொற்களின் ப�ொருள் சிறப்பு யாது?
2. தமிழ் இனிய ம�ொழி என்பதற்கான காரணம் தருக.
3. தமிழ் ம�ொழியின் சிறப்ைபக் குறித்து ஐந்து வரிகளில் எழுதுக.
சிந்தனை வினா
1. தமிழ் ம�ொழி படிக்கவும் எழுதவும் எளியது என்பது பற்றி உங்கள் கருத்து யாது?
2. தமிழ் ம�ொழி வளர்மொழி என்பதை உணர்கிறீர்களா? காரணம் தருக.
14
விரிவொனம்
இயல்
கனவு ்பலித்தது
ஒன்று கடி்தம்
இ்டம் : மதுழர
நாள் : 12-05-2017
அனபுள்ை அத்ழதக்கு,
வணக்்கம். நான நலம். நீங்கள் நலமா?
என �ள்ளிப்�ருவக் ்கனவு நனவாகி விட்டது. ஆம்
அத்ழத. இைம் அறிவியல் ஆயவாைர் �ணிக்கு நான ்தரிவு
்சயயப்�டடிருக்கிப்றன. நாழை ்காழல சதீஷ்தவான
விண்வளி ஆயவு நிறுவனத்தில் �ணியில் பசரபவணடும்.
இநத மகிழ்ச்சியான பநரத்தில் உங்கழைத்தான நிழனத்துக் ்்காள்கிப்றன. நான ஆ்றாம் வகுப்பு
�டித்தப�ாது உங்களுக்கு ஒரு ்கடிதம் எழுதிபனபன! நிழனவிருக்கி்றதா?
15
இடம்: சென்னை
நாள்: 04-03-2006
அன்புள்ள இன்சுவை,
இங்கு நான் நலமாக இருக்கிறேன். உன் கடிதம்
கிடைத்தது. ஆறாம் வகுப்பிலேயே உன் எதிர்கால
இ ல க் கி னை நீ உ ரு வ ா க் கி க் க�ொண் டு வி ட ்டாய் .
மகிழ்ச்சி! தமிழில் படித்தால் சாதிக்க முடியாது என்பது
தவறான எண்ணம். சாதனையாளர்கள் பலரும் தங்கள்
தாய்மொழியில் படித்தவர்களே! சாதனைக்கு ம�ொழி ஒரு
தடையே இல்லை.
நீண்ட நெடுங்காலமாகவே அறிவியல் சிந்தனைகள�ோடு விளங்கியவர்கள் தமிழர்கள்.
தமிழ் இலக்கியங்களில் அறிவியல் சிந்தனைகள் பல காணப்படுகின்றன. அவற்றுள் சிலவற்றை
உன்னுடன் பகிர நினைக்கிறேன்.
நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் என்னும் ஐந்தும் கலந்தது இவ்வுலகம் என்பது
அறிவியல் உண்மை. த�ொல்காப்பியர் தமது த�ொல்காப்பியம் என்னும் நூலில் இக்கருத்தைக்
குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும் உலக உயிர்களை ஓரறிவு முதல் ஆறறிவு வரை வகைப்படுத்தியும்
உள்ளார்.
கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாகும். பின்னர் மேகம் குளிர்ந்து மழையாகப் ப�ொழியும்.
பழந்தமிழ் இலக்கியங்களான முல்ைலப்பாட்டு, பரிபாடல், திருக்குறள், கார்நாற்பது
திருப்பாவை முதலிய நூல்களில் இந்த அறிவியல் செய்தி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
திரவப் ப�ொருள்களை எவ்வளவு அழுத்தினாலும் அவற்றின் அளவைச் சுருக்க முடியாது
என்ற அறிவியல் கருத்து
ஆழ அமுக்கி முகக்கினும் ஆழ்கடல்நீர் நிலம் தீ நீர் வளி விசும்போடு ஐந்தும்
நாழி முகவாது நால் நாழி கலந்த மயக்கம் உலகம் ஆதலின்.
என ஔ வை ய ா ர் ப ா ட லி ல் - த�ொல்காப்பியம்
கூறப்பட்டுள்ளது.
ப�ோர்க்களத்தில் மார்பில் புண்படுவது
கடல்நீர் முகந்த கமஞ்சூழ் எழிலி….
இயல்பு. வீரர் ஒருவரின் காயத்தை வெண்ணிற
- கார்நாற்பது
ஊசியால் தைத்த செய்தி பதிற்றுப்பத்து என்னும்
நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது.
சுறாமீன் தாக்கியதால் ஏற்பட்ட புண்ணை, நெடு வெள்ளூசி நெடு வசி பரந்த வடு.
நரம்பினால் தைத்த செய்தியும் நற்றிணை - பதிற்றுப்பத்து
என்னும் நூலில் காணப்படுகிறது. முற்கால
இலக்கியங்களில் இடம் பெற்றுள்ள அறுவை
ம ரு த் து வ த் து க்கா ன இ ன்ைற ய கூ று க ள் க�ோட்சுறா எறிந்தெனச் சுருங்கிய
வியப்பளிக்கின்றன அல்லவா? நரம்பின் முடிமுதிர் பரதவர்
த�ொலை வி ல் உ ள்ள ப � ொ ரு ளி ன் - நற்றிணை
உருவத்தை அருகில் த�ோன்றச் செய்ய முடியும்.
அறிவியல் அறிஞர் கலீலிய�ோ நிறுவிய கருத்து இது. இக்கருத்து திருவள்ளுவமாலை
என்னும் நூலில் கபிலர் எழுதிய பாடலில் இடம்பெற்றுள்ளது.
16
ச்தரிந்து ச்தளி்வொம் நீ ங ்க ள் கூ றி ய � டி நூ ல் ்க ள்
� ல வ ற் ழ ்ற யு ம் ் த ா ்ட ர் ந து � டி த் து
வ ந ப த ன . உ ங ்க ள் அ ன பு எ ன
தமிழில் பயின்ற அறிவிைல் அறிஞர்கள எணணம் நிழ்றபவ்ற உறுதுழணயா்க
விைஙகியது. தமிழ் இலக்கியங்களும்
• ப ம ன ா ள் கு டி ய ர சு த் த ழ ல வ ர்
பி ்ற நூ ல் ்க ளு ம் எ ன க் கு ந ம் பி க் ழ ்க
பமதகு ்டாக்்டர் ஆ. �. ்ஜ அப்துல்்கலாம் ஊ ட டி ன . இ வ ற் ழ ்ற ந ா ன எ ன று ம்
• இ ஸ் ப ர ா அ றி வி ய ல் அ றி ஞ ர் ம ்ற க் ்க ம ா ட ப ்ட ன . ச மு த ா ய த் தி ற் கு
்டாக்்டர் மயில்சாமி அணணாதுழர. எ ன ன ா ல் இ ய ன ்ற ந ன ழ ம ்க ழ ை ச்
• இ ஸ் ப ர ா வி ன த ழ ல வ ர் ்ட ா க் ்ட ர் ் ச ய ப வ ன . அ த ற் ப ்க ற் � ப்
�ணியாற்றுபவன. நனறி அத்ழத.
ழ்க. சிவன.
அனபு்டன,
இனசுழவ.
கற்பதவ கற்றபின்
1. இக்்கடிதத்திற்கு நீங்கள் விரும்பும் வழ்கயில் பவ்்றாரு தழலப்பிடு்க.
2. உங்கள் எதிர்்காலக் ்கனவு குறித்து ஒரு ்கடிதம் எழுது்க.
3. இனசுழவயின எணணம் நிழ்றபவ்றக் ்காரணங்கைா்க நீங்கள் எவற்ழ்றக்
்கருதுகிறீர்்கள்?
4. '்கனவு �லித்தது' என்ற தழலப்பு இக்்கடிதத்திற்கு எவவாறு ்�ாருநதுகி்றது
என�தழன விைக்கு்க.
மதிபபீடு
அத்ழதயின ்கடிதக் ்கருத்து்கழைச் சுருக்கி எழுது்க.
17
கற்கண்டு
இயல்
ஒன்று தமிழ் எழுத்துகளின் வகையும் த�ொகையும்
• எழுத்து இலக்கணம்
• ச�ொல் இலக்கணம்
• ப�ொருள் இலக்கணம்
• யாப்பு இலக்கணம்
• அணி இலக்கணம்
எழுத்து
ஒலி வடிவமாக எழுப்பப்படுவதும் வரிவடிவமாக எழுதப்படுவதும் எழுத்து
எனப்படுகிறது.
உயிர் எழுத்துகள்
உயிருக்கு முதன்மையானது காற்று. இயல்பாகக் காற்று வெளிப்படும்போது
உயிர் எழுத்துகள் பிறக்கின்றன. வாயைத் திறத்தல், உதடுகளை விரித்தல், உதடுகளைக்
குவித்தல் ஆகிய எளிய செயல்பாடுகளால் 'அ' முதல் 'ஔ' வரையுள்ள பன்னிரண்டு உயிர்
எழுத்துகளும் பிறக்கின்றன.
18
மொததிதை
மாத்திழர என�து இஙகுக் ்கால அைழவக் குறிக்கி்றது. ஒரு மாத்திழர என�து
ஒருமுழ்ற ்கண இழமக்்கபவா ஒருமுழ்ற ழ்க்நாடிக்்கபவா ஆகும் ்கால அைவாகும்.
சமய்சயழுததுகள்
்மய என�து உ்டம்பு எனப் ்�ாருள்�டும். ்மய எழுத்து்கழை ஒலிக்்க உ்டல்
இயக்்கத்தின �ஙகு இனறியழமயாதது. க், ங, ச், ஞ், ட, ண, த், ந, ப், ம், ய, ர், ல், வ, ழ், ள், ற், ன
ஆகிய �தி்னடடும் ்மய்யழுத்து்கள் ஆகும்.
்மல்லினம்
ங, ஞ், ண, ந, ம், ன
இழ்டயினம்
ய, ர், ல், வ, ழ், ள்
வல்லினம்
க், ச், ட, த், ப், ற்
19
உயிரசமய்
்மய எழுத்து்கள் �தி்னடடு்டன உயிர் எழுத்து்கள் �னனிரணடும் பசர்வதால்
பதானறும் 216 எழுத்து்களும் உயிர்்மய எழுத்து்கள் ஆகும்.
்மயயு்டன உயிர்க்குறில் பசர்நதால் உயிர்்மயக் குறில் பதானறுகி்றது. ்மயயு்டன
உயிர் ்நடில் பசர்நதால் உயிர்்மய ்நடில் பதானறுகி்றது. ஆ்கபவ உயிர்்மய
எழுத்து்கழையும் உயிர்்மயக் குறில், உயிர்்மய ்நடில் என இருவழ்கப்�டுத்தலாம்.
ஆய்்த எழுதது
ஆயத எழுத்ழத ஒலிக்்க
தமிழ் ்மாழியில் உயிர், ்மய, உயிர்்மய எழுத்து்கள் தவிர தனி
ஆகும் ்காலஅைவு
எழுத்து ஒனறும் உள்ைது. அது ஃ எனனும் ஆயத எழுத்தாகும்.
அழர மாத்திழர
கற்பதவ கற்றபின்
உங்கள் ்�யர் மற்றும் உங்கள் நண�ர்்கைது ்�யர்்களுக்்கான மாத்திழர
அைழவக் ்கணடுபிடி.
(எ.்கா.) ்கபிலர் - 1 + 1 + 1 + ½ = 3½
மதிபபீடு
சகாடுக்கப்பட்டுளள �ாத்திலர அளவுக்்கறபச் ச�ாறகலள எழுதுக
1. உயி்ரழுத்தில் ்தா்டஙகும் இரணடு மாத்திழர அைவுள்ை ்சால் -----------
2. இரணடு மாத்திழர அைவுள்ை ஓ்ரழுத்துச்்சால் -------------
3. ஆயத எழுத்து இ்டம்்�றும் இரண்டழர மாத்திழர அைவுள்ை ்சால் -------
குறுவினா
1. தமிழ் இலக்்கணம் எத்தழன வழ்கப்�டும்? அழவ யாழவ?
2. ்மய்யழுத்து்கழை மூவழ்க இனங்கைா்க வழ்கப்�டுத்தி எழுது்க.
3. தமிழ் எழுத்து்களுக்குரிய மாத்திழர அைவு்கழைக் குறிப்பிடு்க.
20
ம�ொழியை ஆள்வோம்!
ஆய்ந்தறிக.
பெயரில் தலைப்பெழுத்தைப் பலவகையாக எழுதுகின்ேறாம்.
S. இனியன், எஸ். இனியன், ச. இனியன் - இவற்றுள் சரியானது எது? ஏன்?
கடிதம் எழுதுக.
விடுப்பு விண்ணப்பம்
21
ம�ொழிய�ோடு விளையாடு
திரட்டுக.
’மை’ என்னும் எழுத்தில் முடியும் ச�ொற்களின் பட்டியல் தயாரிக்க.
கவிதை –
பதிற்றுப்பத்து –
பரிபாடல் –
(எ.கா.) விண்மீன்
அழகு, ஏற்றம், இன்பம், ஊக்கம், இனிமை, ஆற்றல், ஈடு, இசை, உணர்வு, ஏடுகள்,
உரிமை, என்றும், எளிதாய், உவகை, , அன்பு
(எ.கா.)
அ - அன்பு தருவது தமிழ்
ஆ - தருவது தமிழ்
இ - தருவது தமிழ்
ஈ - இல்லாதது தமிழ்
உ - தருவது தமிழ்
ஊ - தருவது தமிழ்
எ - வேண்டும் தமிழ்
ஏ - தருவது தமிழ்
22
பா ர தி தா ச ன் க
ர ம் தா ர சு ச ம்
தி ரு வ ள் ளு வ ர்
யா பா தை ஔ வை யா ர்
ர் ன் ச தா ணி வா ன்
1. ___________________________________________
2. ___________________________________________
3. ___________________________________________
4. ___________________________________________
5. ___________________________________________
என் ப�ொறுப்புகள்...
1. நான் தாய்மொழியிலேயே பேசுவேன்.
2. தாய்மொழியிலேயே கல்வி கற்பேன்.
3. தமிழ்ப்பெயர்களையே சூட்டுவேன்.
இணையத்தில் காண்க
23
இலணைச் ச�ைல்பாடுகள
பிலழ
�டி 1
�டி 2
�்சயலிழயத் தி்றநதவு்டன நல்வரவு எனனும் திழரயில் play குறியீடடு வடிவில்
இருக்கும் ்�ாத்தாழன அழுத்தவும்.
�டி 3
ச�ைல்பாட்டிறகான உரலி
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.jishyut.pizhai&hl=en
24