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  • Texto Complemento Paradigamas

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    sea pretend | iay ruina peadencla Y | jolas humanidades jun Fuavessco MANRIQUE caporacén Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO Pereza y cobardia son las causas merced a las cuales tantos hombres con- tindian siendo con gusto menores de edad durante toda su vida, pese a que la naturaleza los haya liberado hace ya tiempo de una conduccién ajena (haciéndoles fisicamente adultos); y por eso les ha resultado tan facil a otros el erigirse en tutores suyos. Es tan cdmodo ser menor de edad. (Kant, 2001, P. 287) Ignoro cémo fui formado y cémo naci. Ignoré absolutamente durante la cuarta parte de mi vida las razones de todo lo que vi, ofy senti; ss6lo he sido un papagayo silbado por otros papagayos. (Articulo: Ignorancia; Voltaire, 2007) Un montén de papeles arrummados, mal esritos, que no aportan nada nuevo, Y que nadie le, es la sitesi dela produecién académica colombiana en los nadie lee, iltimos ios. €Qué hay deris de este exceso de nada? (Arango, 2009, P. 24) Pensara tainty {a imtemperie Ensayo flosoic En la a ctualidad, | co. 1, las humanidade: a a que podemos pensar qu on : Ir que viv; : ies de ls mismas. Considero que fn ismos hu a : ae manistas no han sabido af 7 ian asimilado a s er ne Sec era ' ‘Oblema, sing 1 by : han lanzad Re | ere E ee de este escrito es haces bis ae una m ‘que pueden Feencuentre con su area reas af jo. on al causa de iy wk E dol, fesionales de i) odesta Anatomia «4, bs jocar en que cl humanis mt después el roman wn sein de eS ite dn = shy Yl ma er cements ae — nines de — cect unde, La obra de Gibbon “ een Pe nticismo ia por la lenca del de Gibbon er ‘sobre la caida Adeje 1 un tema que se reign ital de )eMos de lado las hipé ‘elaciona mejor cont geet Y con Is hipétesis Propésing 22 “oncentrémonos Gibbon siti POI de ita el este te ¢lesplenor del imprioene texto, de in gar eae ear seguro, seta proc deen ya ge comienza en este periodd Y termina en 1453, afio Fe onatainnlt PFS ‘ahora bien, Gibbon no enim car toda 1a historia del Imperio, solo su caida, pero hay 5 ean grande ¥ complclo podia sr el sftorio romano en eae ue un historiador vrsbra con su obra un periodo de més He Pa os la cual lo Ginco que narra c& la decadencia y ruina s ten tal imperio era una estructura (27 sélida que resistid em os de agentes externas ¢ interns de ron demasiado numerosos, Se res fuer or miles un edifcio sostenido p mbas-, 0 bien era vir unas cuantas. tia el hecho de destr hiierom wr aiumnas, donde no se Se arecerse un poco Muchos piensan cestudian por actual de las humanidades puede P: La perspectiva a a perspectiva que cibbon tenia de] Lmperio romano gue son ciencia en decadencia ¥ constante desuso, que s€ Pepera costumbre de llevar siglos ‘estudiindolas, que no tienen valide= epistemolégica, ¥ que atin da rendrin el estatus de la astrologia, es decirun saber antiguo que iento, que ha sido refurado, pero que es practicado por genre Insensaia circulos fequefos,oscuros erméticos El pasidh iario El Espetado, en su edicion virtual, report ecgucacién de Japén, Hakuban Shimomura, pidio 2 6 fu pats que cerraran programas de humanidades ¥ abrieran otros que rrespondan mejor a as necesidades dea sociede deca 10 aporta conocimi que se reiine en 23 de septiembre de 2015, que el ministro de 0 universidades de ue realmente nos deja perplejos Loa relectuales de las Jectuales © pseudo-in' dado a las demandas de los cientiicos de o1ras a bistoriador, al socidlog, al trabajador soca. oles aprueben wna asignacion presupues- plo, deben responder las yuimica, Pero esto no es Jo alarmantt ce Ia respuesta que muchos intel ciencias humanas le han. reas. Para que al filésof0, al psicblogo, ¢ incluso all tal para continuar con st ‘ismas preguntas que sirealizaran un fo una innovacin en una plataforma Feo aoapemlaitemiana actual de cle del conocimient- jinerat 1s wabajos, por ejem proyecto de ingenieria, de q de software, Esto tiene una razon ficidad sobre todas las dreas Pens Sar a la intemper erie. ENSI905 losiicos na de las humanidades ooreta pcre a, usaba la sq electronica por ta musica, Lees = in que 0 , vocacén humanistcs elo de St labor, el hum, ews ee natiseg se a porta” los modelos de cie otra = remmee a ivoco de un cardeter pusilam ‘i is ance Y SiN ET opor supuesto, no todos- es8 ooo: rene defor Nu? gu as creas del ico 6 coe Mithos trabajos en agit ecg PE ene an ai Se or om acti, taba cn? ameac 11 conjunto) son cle ee : erste sede 2608) en et decent 27 Giatistica 0 dencias biologie ce ae Portan “cientifcidad? al ¢. Mk cor mpone 2" ya existencia misma de la pro! al nde desde que Rei abajo. Nuestr en aks sme ein 3 fUl6 la matematizacion ny oS Beles por ta dine nn iden ramet UME Se pete Descares 1996), haga MINEO como paradion Mom sae re or ha mirado con adigma de congcin ae rs compuestas al margen =. "00 Sospecha los rs; onocmieng dgecarme rts OME eee Ae elas, teniéndolos como can atAS © de disciplines 9s ines) Es come que viveron parasitariamente 210 arb en ar qu de ao ae slams es tee eae Como eleaders ag SO inransigene, ee hy ce nc ‘alguna vez. lA taz6n del que Emmanuel kas, oe? finden oe a — we oon bran ano del conocimient Ys al sta del primer plan em =a fe gue cl pretence intelectual de 10 PaANO = mi fuertemente, denuncia que el P a es llamar sag PPSTVO® GUE Se usan para hy lencias duras’. Como, ettlts blandas” frenve 4 pon os Sadi . : oe i sol 88 SuPuesta anidades seal = : as rnc ceo que €l prejuicio sobre las Num a Bee : i ineipio, no creo que ie are repre 0 de BEE a Lica demostrade spin cee ae gece ae ar cman icone ee fam ce aoocrca, en tuar de concetata desde SUS ATT mises juiciong ae Et Slentificn Mem de cstas dos clases ia en ne ess opcié dedicado al estudio, visto DSB ordenaco, see ssc src de estudiar una area + Que ademas toms ins Sora rann cite 0 del ‘pals. En contraposicie de fo, sensata es ciass ea on 2m la vida desordenad tn, ol Se forma deca al pro. Bates nis Sete 0 fo demuestra comes on Toe 15 ideas més ap? S29 alguien be ree eens a ge smn ie pre frena, ya sea por ices que en lugar de ® Se le considera Heaofobia”y ex dect ses eS ane = literatura ao denen PPEtE30, lo ac ars 0 ee nomi Mo politic: a 5 (raverso, Pn IS a La ing lemperie Ens 905 Flas venta decency ana Jas humanidades dge un autor fue préticament® una nidad filoséfica universitaria yao _ cre mal es et “discipulismo”. Cuan «, cuando el fururo médium © Jo menos ad de conocerto’en vida, comlen?3 wuesto con un ndmero ‘a disputarse €s¢ PI Jaman para si la toga del 5 mas que rec nto para hacerse re, ese es otro argume! adémicos como el discipulo 1s, como el traductor Est Strate; , Bie S persona: w ren IManista en ¢ xidad ni floc! wie esi po seca sees OM ser pel encore pues 36 ve ial humanist syior a nuest inigualables, jor de los cast fe, el autor al que siguen seo no 10 discuto. Peto, 10s discipuOs del 1 humanista, hasta el punto fe se redinen para discutir un una carta ibid a su enamorada ta ona seria, creyendo P= ail encontrarn las caves esenciales de No pocas veces el gran pensador se ase irreconocible @ an Swift en su conocida pas de sus csciplos, como lo mucsnt Jonath: nla que Aristoteles acaba siendo un ‘completo desconocid Para caristas (Swift, 2000) fo, en el me ra lengua. Ciertament ieresos en su nombre donds que éste le esc su pensamient© sic sus mis ilustres coment Tere coo noes lords grave Fl smantta dE discipular no pocas veces ejence ln docencia. NO 92" 8 el pblico joven al ave Tenge plense por st mismo ¢incerprete 2 2808 desde una perspecti? SP conrrerio, busca que sus Seen conviertan tam Asc. El signo inequvoco del Hunan isciplar es que no soPor2 non respecto al argue dice S550 aucho menos unc ta provene de wn coudant® EDO Jmplca que su elacin Om Petaaerecene acme mis bien, afectiva. Hay uP vinculo de corte afectivo © $2" autor, vinculo que considero { eonacimiento y para la ensediana cuando tremendamente noc Patt aS co - aaaal desu vos, dejan de Ja controver a e. Ensayos filasoficos ncibe un bre mate mer fo como lugar de reflexisn con inn a, Sra Palabra a Para a interpretacién novedosa (Dey Fida, 2008), Se rant Ped ™

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