Bahantkinje (406 p. n. e.

 - Mitski kontekst: Kadmo i osnivanje Tebe (autohtonost,

kao patrijarhalni mit); unuk Dionis -potomak Zevsa i (Kadmove keri) Semele - Prolog: Dionisov povratak u Tebu (ljudsko oblije) osveta tebanskim enama i kanjavanje Penteja; - Sukob: Dionis, bog plodnosti, preobraaja i ulne ekstaze -nasuprot Penteju, zastupniku razuma/reda; - Dva agona od prisile do obmane: boja maska i ovekovo gubljenje identiteta; (Pentejevo) vlastoljublje mogui uzrok dionizijske pomame; enstveni stranac i Pentej maskiran u enu obrtanje predznaka (dvojnici?);

 - arhainost forme (aktivniji hor, stihomitije) i naturalizam ritualnog stradanja Penteja; dva hora u eksodi znak podvojenosti dionizijske religije? - Dionis i eros: uprkos otvaranju izvora(mleka, vode i vina) u ritualu bahantkinja, seks je je jalov - mukarci i ene bivaju razdvojeni: bog plodnosti izopauje eros (primer Agavine destrukcije); - Osnovna dilema: povratak/ religioznosti, tj. apoteoza boanskog ili kritika uasa iracionalnog/boanske samovolje - Vaan argumenat: paralela sa Edipom: analogija jalovosti i preterane plodnosti; planina Kiteron mesto rastrzanja Penteja i Edipovog sakaenja; Agavin postupak (komadanje sina) inverzija Jokastine situacije;

 - Tumaenja: I - Polenc/Dajhgreber (srednje reenje): tragedija jednog oveka Penteja (plemeniti vladar koji izaziva saoseanje); II- Dods/Gruber/Ingram: bitan Pentejev unutranji sukob (dionizijski impuls naspram moralnog reda); Diler polovino reenje: Pentej tei redu, ali tek na kraju pada u (moralnu) klopku; III- Merklin/Rozenmajer: Pentej slomljen ludilom/iracionalnou sveta/drugih, koje zastupa Dionis ne iznutra! (bogovi se igraju s ovekom, potom ga svode na marionetu); -u prilog III: paralela sa Edipom (kuga iracionalnog); Dionisova varka za maskiranje Penteja ( Nek mu ekstaza obuzme um..) - Metateatarski elementi: maskiranje Penteja i Dionisa/igra polova

Alkestida (438 p. n. e.)

- Mitska graa: motiv rtvovanja iz ljubavi mit i rasprostranjenost narodne bajke; Euripidova vremenska zadrka; tematski okvir Asklepijevo oivljavanje mrtvih uzrok Apolonove pokore; - Apolonov prolog i duel sa Smru ironini ton (sofist) - Sluavkin dvosmisleni izvetaj: iva je, kau, ali ba sada i mre!; - tragino i ironija: oprotaj Alkestide s Admetom; - gost Herakle i Admetov izgovor/domainova obmana; - agon izmeu Admeta i oca Fereta: prebacivanja - od ironije do cinizma;

 - Prepoznavanje u eksodi: Herakle i tobonja robinja pod velom gostova obmana: Admetova nedoumica i izbegavanje Gorgona misterija oko uklanjanja vela i utnja junakinje; - Scensko-anrovsko pitanje: - statista i dvoznanost lika: gde je razlika dveju Alkestida?; - mesto satirske igre; identitet i zamenljivost elementi tragikomike tendencije;