GENDERELMÉLET

A társadalmi nemek kérdésének etikai

megközelítése
 Felhasznált irodalom
 http://index.hu/belfold/2017/02/23/tarsadalmi_nemek_gender_mesterkepzes_az_elten/
 http://mandiner.hu/cikk/20170310_szilvay_gergely_miert_is_lett_szitokszo_a_gender
 http://mandiner.blog.hu/2014/07/03/felreertett_gender?utm_source=mandiner&utm_medi
um=link&utm_campaign=mandiner_201711

 Udry, J. Richard (November 1994). "The Nature of Gender". Demography. 31 (4): 561–573
 Török István: Etika. Kolozsvár, 1997. 111-115.
 Stott, John: Korunk égető kérdései – keresztyén szemmel. Budapest, Harmat Kiadó, 2009. 359-
394.
 https://personalliberty.com/transgender-activist-wants-children-born-genderless/
 http://ok2bme.ca/resources/kids-teens/what-does-lgbtq-mean/
 Claudia von Braunmühl: Gender mainstreaming. Egy világkörüli út rekonstruálása.
ESZMÉLET 19. ÉVF. 73. SZ.
 http://www.sociologyguide.com/gender
 Cahill, L. (1999). Sex, gender, and christian ethics. Cambridge: University Press.
 Atkinson, D., Field, D., Holmes, A. and O'Donovan, O. (1995). New dictionary of Christian
ethics & pastoral theology. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press. Sexuality
 Dietrich Bonfoeffer (2015) Etika. Kolozsvár, Exit
 http://www.christianitytoday.com/ct/2015/july-august/understanding-transgender-gender-
dysphoria.html

 Baldwin, CM 1991, 'John Calvin and the ethics of gender relations', Calvin Theological Journal,
vol. 26, no. 1, pp. 133-143.
 A kérdéskör
 Mi a gender?
 sex and gender: biológiai és társadalmi nem
 gender: a tsd-ban mi szerepe és a helye az egyes biológiai nemeknek
 Történelme
 feminista mozgalmak: tsd-i egyenlőség
 nők és férfiak a szociális keretek között
 főként USA (Kanada): homoszexuális mozgalmakkal együtt: LGBTQ+
 Ma
 tudományos kutatások, munkák foglalkoznak a társadalmi szerepekkel
 ÁLTALÁNOSAN: a biológiai nem nem feltétlen azonos a személy nemi
identitásával: gender identitás
 nagyon gyakran a homoszexualitás kérdéskörével van együtt kezelve
 Vizsgált kérdés
 nagyon sok lehetőség, irány, megközelítés
 férfi-női szerepek a társadalomban
 a gender-identitás létjogosultságának kérdése
 a hátrányos megkülönböztetés okai és lehetséges megoldásai
 …
 ma leginkább tsd-i hangsúllyal rendelkezik: az egyén genderidentitása
 alaptétel: a biológia nem határozza meg az identitást; az egyéni választás kérdése
 lehetőségek folyamatosan bővülnek: bináris (férfi-női a biológiától függetlenül), de non-
bináris genderek is terjednek
 2003-ban egy ausztrál személy neme hivatalosan is non-bináris nem lett
 szélsőségek: a születéskor megadott nemi meghatározást is töröljék el
 a tsd-i elfogadottság összekapcsolódik a homoszexualitással: közös mozgalom
 Etikai megközelítés
 a nemek egyenlősége teremtésből fakad: emberi létünkbe gyökerezik
 egyenrangú
 közös hivatás: Isten vezetésével
 a két nem különbözősége teremtésből fakad: általánosan érvényes
 nemek különböző szerepei: férfi a „fő”
 Krisztus szeretete és áldozata a példa! (1Kor 11:3; Ef 5:22-33)
 Kálvin: egyszerre egyenlőség Isten örök királyságában (jogok és
kötelességek tekintetében is) és hierarchia a történelem folyamatában
 cognitio dei: abszolút perspektíva, egyenlőség – cognitio hominis: ideiglenes, relatív
perspektíva, hierarchia

 Mit jelent férfinak és nőnek lenni Isten szerint? – ez a genderkérdés

 A Biblia tanítása
 teremtés története
 teljes nemi egyenlőség
 komplementaritás
 bűneset: eredeti rend megtört
 Jézus megerősíti az egyenlőséget
 női követők; feltámadás első tanúi
 tanít, magához enged, tisztelettel viszonul
 egyenlőség: Gal 3:28
 Konklúzió
 A férfi és női nem nem döntés kérdése, hanem elválaszthatatlanul az
emberhez tartozik teremtése pillanatától: ennek megváltoztatása/annak
szándéka Isten ellen irányul
 A nemek egyenjogúsága teremtésből fakad, és a bűneset törte meg: erre
törekvés kötelesség
 Az egyenjogúság csak a különbözőségben valósítható meg

 „a férfiú és asszony együttes hivatását valóban csak „az

Úrban”ismerhetjük meg, azaz hittel és engedelmességgel; ez az
emancipáció igazi útja, és az ilyen emancipációnak nem csak a női
nemnek van szüksége” (Török: Etika)