Jung y el amor

The love problem of a student

• Love is always a problem, whatever our age
may be.
• If he does it from love or in the spirit of love,
then he serves a god; and whatever he may do
is not ours to judge, for it is ennobled.
• Jung dice: "...Donde hay amor no existe el
deseo de poder y donde predomina el poder
el amor brilla por su ausencia. Uno es la
sombra del otro...”
• “Mi experiencia como médico, al igual que mi
propia vida, me han puesto incesantemente
ante la pregunta sobre el amor, y nunca fui
capaz de dar una respuesta válida”.
• The man without amor fati is the neurotic.” ~ Carl Jung

• Amor fati, the love of one’s fate, is an attitude that tends to

emerge in a process of individuation. Like a detailed
horoscope that digs deeply into the precise moment of
one’s birth, the attitude of amor fati finds acceptance with
the particulars, good and bad, of one’s existence. This
attitude gets expressed succinctly by a client of Jung’s: ”By
keeping quiet, repressing nothing, remaining attentive, and
by accepting reality – taking things as they are and not as I
wanted them to be…” (Carl Jung, CW VIII, par 70)
• "Love is the dynamism that most infallibly
brings the unconscious to light”
• Love is a force of destiny whose power reaches from
heaven to hell. We must, I think, understand love in
this way if we are to do any sort of justice to the
problems it involves. They are of immense scope
and complexity, not confined to any particular
province but covering every aspect of human life.
Love may be an ethical, a social, a psychological, a
philosophical, an aesthetic, a religious, a medical, a
legal, or a physiological problem, to name only a few
aspects of this many-sided phenomenon.
• This invasion of love into all the collective
spheres of life is, however, only a minor difficulty
in comparison with the fact that love is also an
intensely individual problem. For it means that
every general criterion and rule loses its validity,
in exactly the same way that religious beliefs,
although constantly codified in the course of
history, are always, in essence, an individual
experience which bows to no traditional rule.
• El amor verdadero establece siempre vínculos
duraderos, responsables. Necesita libertad sólo para
la elección, no para la realización. Todo amor
verdadero, profundo, es un sacrificio. Se sacrifican
las propias posibilidades o, mejor dicho, la ilusión de
las propias posibilidades. Si no requiere este
sacrificio, nuestras ilusiones evitarán que se
establezca el sentimiento profundo y responsable,
con lo que se nos privará también de la posibilidad
de la experiencia del verdadero amor.
• In a love relation, as Jung once put it, you risk
everything. Marie-Louise von Franz
• También es bueno amar, porque el amor es
difícil. El amor de un ser humano por otro, es
posiblemente la prueba más difícil para cada
uno de nosotros. Es el más alto testimonio de
nosotros mismos, la prueba suprema para la
cual, todo lo demás no son sino preparativos.
• (Rilke)
• Mis experiencias médicas, así como mi propia vida, me han
planteado sin cesar la cuestión del amor, y no estoy nunca en
condiciones de dar a este respecto una respuesta válida. Como
Job, tuve que «colocar mi mano sobre la boca. Una vez hablé,
después de ello no quiero responder más» (Job XXXIX, 34y
sig.). Se trata aquí de lo supremo y lo ínfimo, de lo más lejano y
de lo más profundo, y nunca puede decirse uno sin lo otro. No
existe lenguaje adecuado a esta paradoja. Lo que siempre se
puede decir es que no hay palabra que exprese el todo. Si se
habla de aspectos parciales, se dice demasiado o poco,puesto
que sólo el todo es lo correcto. El amor «lo comporta todo» y
«lo permite todo»
• “El problema del amor es tan difícil que una
persona tiene que ser feliz si al final de su vida
él puede decir que nadie ha sido destruido por
cuenta suya”. Carl Jung
• pues nada se puede completar sin amor,
porque el amor nos pone en un estado de
ánimo en el que estamos dispuestos a
arriesgarlo todo sin retener nada de
importancia.”
¿Por qué amamos?
 Para hacernos más conscientes
• “Love is the dynamism that most infallibly
brings the unconscious to light” (Jung)
• El amor nos abre los ojos, nos vuelve
clarividentes. (Barthes)
 Love is the great learning of the soul

• “Why is love so painful? Now, the only way I

can understand that — and I mean this in
different kinds of love — is that it breaks the
heart. And that the broken heart is no longer
the innocent heart. So that love is the great
learning of the soul.” James Hillman
• La persona solo conoce su verdadera
naturaleza cuando se enamora. (Carotenuto)
• La situación ideal para entender al otro, no es
tanto cómo reacciona una persona a un
tensión externa, sino más bien como sufre la
vulnerabilidad de enamorarse.
• El amor que une a los amantes liga
indisolublemente a la parte “enferma” de los
dos individuos. La relación de pareja puede
hacer aparecer en forma dramática la zona de
las sombras. (Carotenuto)
• “El amor constituye la única manera de aprehensión a otro
ser humano en lo mas profundo de su personalidad. Nadie
puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser
humano si no le ama. Por el acto espiritual del amor se es
capaz de ver los trazos y rasgos esenciales en la persona
amada; y lo que es más, ver también sus potencias: lo que
todavía no se ha revelado, lo que ha de mostrarse. Todavía
más, mediante su amor la persona que ama hace posible que
el amado manifieste sus potencias. Al hacerlo consciente de
lo que puede ser y de lo que puede llegar aser, logra que esas
potencias se conviertan en realidad” (Viktor Frankl)
 Simon May: Love a history
• Love "is the rapture we feel for people who (or
things that) inspire in us the experience or
hope of ontological rootedness - a rapture
that triggers and sustains the long search for a
vital relationship between our being and
theirs”
• If we all have a need to love, it is because we
need to feel at home in the world.
 Una verdad sobre el amor
• “Only those we love can make us suffer with
the same intensity as we love.” Carotenuto en
Eros and Pathos