PROSES PENCIPTAAN

MANUSIA
KEBIDANAN ISLAMI
Yogi Andhi Lestari
 QS.Al-Hajj:5
• “Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur),
maka (ketahuilah) sesungguhnya kami telah menjadikan kamu dari tanah,
kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian
dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak
sempurna, agar kami jelaskan kepada kamu dan kami tetap kan dalam
rahim, apa yang kami 34 kehendaki sampai waktu yang sudah di tentukan.
Kemudian kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan
berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara
kamu ada yang di wafatkan dan ( ada pula) di antara kamu yang di
panjangkan umurnya sampai pikun ,supaya dia tidak mengetahui lagi
suatupun yang dahulu telah di ketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering,
kemudian apabila telah kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumu itu
dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan
yang indah.“(QS.Al-Hajj:5)
• Surah al-Haj ayat 5 dalam tafsir Kemenag menjelaskan bagaimana
Allah menentang orang yang ingkar pada hari kiamat dan hari
kebangkitan, yakni mereka hendaklah mengemukakan alasan dan
bukti tetapi mereka tidak mampu melakukannya.
• Karena itu Allah memberi contoh diri mereka sendiri mulai dari
sperma-ovum kemudian menjadi zygot, alaqah, janin kemudian lahir
menjadi besar dan mati.
• Jika menciptakan dari tiada saja Allah mampu, tentu saja mengulang
penciptaan manusia kembali adalah lebih mudah.
• Dalam pandangan mereka tidak mungkin tulang belulang yang telah
lapuk berserakan dan daging hancur menjadi tanah akan kembali
bersatu. Kesanggupan dan kesanggupan Allah diukur dengan
kemampuan mereka.
• Pertama
• Allah menciptakan manusia pertama yakni Adam dari tanah, kemudian
darinya diciptakan Hawa dan dari keduanya berkembang biak, artinya bahwa
manusia diciptakan melalui pembuahan ovum oleh sperma dalam rahim.
• Kedua sel itu berasal dari darah, darah berasal dari makanan yang dimakan
manusia, dan makanan manusia berasal dari tumbuhan dan hewan, semua
itu berasal dari tanah sekalipun melalui proses, oleh karena itu manusia
berasal dari tanah
• Kedua
• manusia dari nutfah maksudnya zygot atau ovum yang sudah dibuahi sperma.
• Ketiga
• Alaqah adalah zygot yang sudah menempel di rahim perempuan.
• Keempat
• mudgah adalah ‘alaqah yang telah berbentuk kumpulan sel-sel daging, sebesar yang
dikunyah.
• Ada yang tumbuh sempurna dan ada pula yang cacat.
• Kejadian sempurna dan tidak ini yang menimbulkan kesempurnaan fisik, cacat atau
keguguran. proses kejadian nutfah menjadi alaqah adalah 40 hari,
• setelah itu Allah meniupkan ruh ke dalamnya, maka malaikat diperintahkan menulis
empat takdir yakni rezekinya, amal, ajal dan bahagia/sengsara.
• Allah menetapkan proses yang demikian dari nutfah sampai janin dalam waktu yang
ditentukan untuk menjelaskan kepada manusia tanda kekuasaan Allah dan bahan
berpikir bagi manusia.
• Kelima
• janin dikandung ibunya selama waktu yang ditentukan, masa kandungan
adalah 9 bulan 10 hari.
• Sekurang-kurangnya usia kandungan adalah 6 bulan.
• Sebagaimana dipahami lama mengandung dan menyusui itu 30 bulan, sedang
lama menyusui 2 tahun.
• Keenam,
• bayi tumbuh menjadi anak-anak dan menjadi dewasa sampai kondisi
sempurna jasmani dan rohani, diantaranya ada yang meninggal sebelum
kondisi ideal dan ada pula yang meninggal setelah usia lanjut hingga pikun
sehingga tidak dapat mengingat apa-apa.
• Proses perkembangan manusia dari lemah menjadi kuat, dan sebaliknya.
• Dan selanjutnya setelah manusia meninggal, kehidupan tidak berakhir.
• Manusia akan dibangkitkan kembali untuk diperiksa amalnya dan diberikan
ganjaran/balasan.
 QS.Al-Mu’minun:12-14
• “Dan sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari suatu sari
pati (berasal dari tanah). Kemudian kami jadikan saripati itu air mani
(yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air
mani itu kami jadikan segumpal darah. Lalu segumpal darah itu kami
jadikan segumpal daging. Dan segumpal daging kami jadikan tulang
belulang. Lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging.
Kemudian kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka
maha suci Allah, pencipta yang paling baik.”(QS.Al-Mu’minun:12-14)
(22).
 ” (HR. Bukhari dan Muslim)
• “Sesungguhnya penciptaan salah seorang diantara kalian dihimpun di
dalam perut ibunya selama 40 hari hari berupa air mani, kemudian
menjadi segumpal darah dalam waktu sama, kemudian menjadi
segumpal daging juga dalam waktu yang sama. Setelah itu malaikat
diutus untuk meniupkan roh kedalamnya dan diperintahkan untuk
mencatat 4 perkara, mencatat rezekinya, ajalnya, perbuatannya dan
celaka ataukah bahagia”
TAHAP PENCIPTAAN
MANUSIA
 PRA NIKAH
• Hadist Nabi: Wahai sekalian pemuda, barang siapa yang telah mampu
hendaklah menikah, karena menikah itu lebih dapat menjaga
pandangan dan memelihara kemaluan (dari zina )
• Selain itu, anjuran Rasulullah SAW bahwa seorang pemuda hendaklah
memilih calon istri yang memenuhi kriteria baik, yaitu agamanya,
keturunannya, hartanya dan kecantikannya
• Perkawinan dapat dikatakan ideal jika sudah mempunyai 3 (tiga)
unsur yaitu; kemampuan biologis, ekonomis, dan psikis),
 PRA KEHAMILAN SETELAH MENIKAH
Memberi Nafkah Terhadap Istri
Firman Allah SWT dalam surah At-Talaq: 7, artinya: Hendaklah
orang yang mampu itu memberikan nafkah kepada istrinya
menurut kemampuannya, dan orang yang sempit rezekinya itu,
hendaklah memberi nafkah menurut (kadarnya) apa yang
diberikan Allah kepadanya.
Wanita Berhak Atas Tempat Tinggal yang Layak dari Suaminya

Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal

menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka
untuk menyempitkan (hati) mereka. Dan jika mereka (isteri-isteri yang
sudah ditalaq) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka
nafkahnya hingga mereka bersalin, kemudian jika mereka menyusukan
(anak-anak)mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya,
dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik;
dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh
menyusukan (anak itu) untuknya”. (QS.At-Talaq:6) (22)
Dalam ayat ini ada beberapa pengertian yang bisa diambil:
(1)Suami harus menyediakan rumah bagi istrinya sesuai dengan
kemampuannya.
(2)Suami harus tinggal bersama istrinya. Tidak sering meninggalkannya
kecuali untuk keperluan yang sangat penting. Kalau dalam kondisi
normal saja seorang suami tidak boleh sembarangan meninggalkan
istrinya, apalagi ketika hamil yang sangat membutuhkan perhatian dari
suaminya.
(3)Suami tidak boleh menyakitkan hati istri dengan tidak memberikan
fasilitas yang dibutuhkan
Melayani istri dengan baik
QS ANNISA : 19
suami sebagai kepala keluarga diminta selalu melayani istrinya dengan
baik, bahkan saat suami menemukan satu kelemahan dari istrinya,
maka suami harus meyakini bahwa istri masih memiliki berbagai
kebaikan lainnya. Demikian juga bagi sang istri, harus meyakini bahwa
suaminya banyak kebaikan meskipun adakalanya suami memiliki sifat
yang kurang baik
Wanita Berhak Melakukan dan Menikmati Hubungan Suami Istri
Melakukan hubungan suami-istri
Melakukan hubungan suami-istri dalam Islam boleh dilakukan
kapan saja, kecuali pada masa datang bulan atau nifas (melahirkan).
Selain dari waktu terlarang tersebut kedua pihak baik suami
maupun istri berhak melakukannya selama masih dalam
ketentuan yang ditetapkan Allah SWT.
Berkaitan dengan kehamilan tidak ada satu dalil pun yang
melarang pasangan suami isteri untuk melakukan hubungan
tersebut.
 MASA KEHAMILAN
• Memberikan Perhatian sepenuhnya saat istri hamil
• Wanita Hamil Berhak Mendapat Perlindungan dari Suami
• “Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah
melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan),
dan karena mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dan hartanya. Maka
perempuan yang shaleh adalah mereka yang taat (kepada Allah SWT) dan
menjaga diri ketika (suaminya) tidak ada, karena allah telah menjaga
(mereka) (QS. An-Nisa : 34)
 MASA PASCA MELAHIRKAN
• Bebas dari aktivitas ibadah fisik
• Menjaga Kebersihan dan Kesehatan
• Larangan Untuk Melakukan Hubungan Suami Istri Selama Masa Nifas
• Mandi Setelah Berakhirnya Masa Nifas